Hayvanlar aleminde anaerkillik. Hangi hayvanlar en güçlü aile bağlarına sahiptir? Örneğin sırtlanlar arasında hayat nasıl işler?

Anaerkilliği, kadının bir aile veya diğer sosyal varlıktaki baskın rolü olarak adlandırıyoruz. Aynı zamanda erkek temsilcilerin hakları sınırlıdır ve kadına her konuda itaat etmek zorundadır. Sonuç olarak, anaerkilliğin bir tür kadın diktatörlüğü olduğu ortaya çıkıyor. İÇİNDE insan toplumu Anaerkillik oldukça sık görülür, özellikle de eşlerinin kontrolü altına giren tamamen zayıf iradeli erkeklerin olduğu ailelerde. Bazen bu davranış tamamen anlaşılmazdır ve daha güçlü cinsiyetten çok fazla eleştiriye neden olur.

Hayvanlardaki anaerkillik olgusuna tamamen farklı bir şekilde bakılmalıdır. İşte bu doğal ve tamamen haklı bir olgudur. Anaerkillik arı ailesinde, bazı böceklerde, sırtlanlarda ve hatta fillerde bile görülür.

Örneğin sırtlanlar nasıl yaşar?

Burada en önemlileri ailede düzeni sağlayan, çocuk yetiştiren, avı organize eden, yemek düzenini dağıtan, itaatsizleri cezalandıran kadınlardır. Sırtlanların cezalandırılması o kadar da nadir bir şey değil. Bazen pansiyonun kurallarını ihlal edenler gruptan bile atılabilir.

Sırtlanlar arasındaki iletişim dili çok benzersizdir. Hem seslerden (hırıltı, havlama ve uğultu) hem de kokulardan oluşur. Üstelik her birey için benzersizdir ve mevcut duruma göre değişebilir. İÇİNDE çiftleşme sezonu o bir, ama tehlikede, tamamen farklı. Ana dişinin, sürünün her üyesine tanıdık gelen kendi kokusu vardır. Onlara tevazu ve saygıyı ilham eder. Örneğin erkekler, tevazu ve teslimiyetin bir işareti olarak uyarılmış cinsel organlarını kadına gösterebilirler. Yöntem elbette orijinal değil ama yeri var. Dişi bu eyleme kızgın bir gülümseme de dahil olmak üzere farklı şekillerde tepki verebilir. Bu durumda erkek hemen geri çekilir çünkü sırtlan hiyerarşisinde en alt seviyede yer alır. Hatta dişiler doyduktan sonra en son yemeye başlar.

Çoğu zaman suçlu olan erkek sürüden atılır. Ceza kararı ana kadın tarafından verilir. Ancak sürgüne son derece nadir başvurulur. Çoğu zaman dava daha hafif bir cezayla sonuçlanıyor.

Tahtı hangi kadın alır?

Kavga, ana dişinin kızları arasında ve doğumdan itibaren sürdürülür. Bazen her şey ciddi, kanlı bir kavgayla sonuçlanır. Kazanan kuyruğu dik ve gururlu bir şekilde ortaya çıkar.

Böylece sırtlanlar arasındaki anaerkilliğin onların varoluş biçimi olduğu ortaya çıktı. Ayrıca dişi, erkekten çok daha büyük ve güçlüdür ve nadiren onun kur yapmasına ihtiyaç duyar. Mesele şu ki, dişiler erkek organının bir analoğuna sahipler ve bu sayede birbirleriyle oldukça iletişim kurabiliyorlar. Bu, bazen uzunluğu 15 santimetreye ulaşan genişlemiş bir klitoristir.

Filler arasında en yaşlı dişi de gösteriyi yönetiyor. Ailenin düzeninden sorumlu olan ve tehlike durumunda bir savunma stratejisi seçen kişidir. Aile yaşlı bir dişi ve buzağılı genç bireylerden oluşur. Erkekler ayrı bir hayat yaşarlar ve aile hayatında yer almazlar. Ailenin yapısı neredeyse hiç değişmiyor. Baskın filin sırtlanlardan farklı olarak burada herhangi bir özel ayrıcalığa ihtiyacı yoktur. Uzun yürüyüşler sırasında sürünün önünde yürümez, sadece itaatsizleri hortumuyla cezalandırır. Tüm aile üyeleri onun şu veya bu eyleme verdiği tepkiyi dikkatle izler ve olumsuzsa hemen düzeltir.

Kuşlarda da anaerkillik vardır. Bir örnek, tundranın bir sakini olan phalarope'dur. Bu kuşlarda baskın rol dişiler tarafından işgal edilmektedir. Bir beyefendi seçtikten sonra yumurtlarlar ve iz bırakmadan ortadan kaybolurlar, civcivlerin kuluçkalanması ve yetiştirilmesi sorumluluğunu erkeğe emanet ederler.

Kadının baskın olduğu ailelerde çoğunlukla düzen hakimdir. Ancak bunun aynı zamanda bir diktatörlük olduğunu da belirtmekte yarar var. Eşlerine tam anlamıyla teslim olan erkeklere her zaman şaşırmışımdır ama hayvanlardaki bu davranış hiç de şaşırtıcı değil...

Vahşi doğada anaerkillik oldukça yaygındır: arılar gibi böceklerden en büyüklerine kadar Kara memelileri- filler. Böceklere yalnızca ısırılma deneyimimden aşinayım ve makro fotoğrafçılık hiç bana göre değil, bu yüzden onlar hakkında hiçbir şey bilmiyorum. Ve fotoğrafçı olduğum için yaban hayatı, o zaman gözlemlerim esas olarak şunlarla ilgilidir: büyük memeliler, çoğunlukla Afrika yırtıcıları. Yıllardır film çekiyorum Vahşi kediler ve onları uzak akrabalar- sırtlanlar Bu kedigillerin yaşamını gözlemledikçe daha çok şaşırdığımı ve şaşırdığımı belirtmek isterim.

1. Evet elbette aslan sürüsüne bakmak tamamen estetik açıdan daha keyifli ama inanın sırtlanların aile yaşamının yapısı çok daha ilginç.

2. Baskın dişi sırtlan, klandaki tüm süreçleri kesinlikle kontrol eder. Çocuk doğurmanın ve büyütmenin yanı sıra avın hedefini belirler ve saldırı sırasında koordinatörlük yapar. Yemek düzenini belirler, düzeni korur ve bu düzeni bozan birini kelimenin tam anlamıyla cezalandırabilir, ancak bu çok nadiren gerçekleşir.

3. Bunu çok istikrarlı tutun sosyal sistem sırtlanlara çok gelişmiş ve çeşitli bir iletişim dili yardımcı olur. Sırtlanlar birbirleriyle yalnızca son derece rahatsız edici olan seslerle iletişim kurmazlar. insan kulağı ulumaların, kükremelerin ve kahkahaların bir karışımını andırıyor ama aynı zamanda kokuyor. Sırtlanın kokusu çok keskindir ve her bireye özeldir. Üreme döngüsüne bağlı olarak koku değişir ve klan içi ilişkilerin önemli bir düzenleyicisi görevi görür. Baskın bir kadının kokusu sadece erkeklerde değil, hiyerarşinin en alt seviyesinde yer alan diğer kadınlarda da tevazu uyandırır.

Sırtlanların fotoğraflarını çekerken, erkeklerin sıklıkla dik cinsel organlarını dişilere gösterdiğini defalarca fark ettim. Üstelik çoğu zaman kadının yüzünün önünde haysiyetini kelimenin tam anlamıyla sarsıyor.

4. Bunun onun flört etme ve ona çiftleşme arzusunu gösterme yolu olduğunu düşündüm. Bildiğiniz gibi erkekler hamile bir kadının kokusundan heyecanlanırlar, ancak bir keresinde yeni doğum yapmış bir dişinin yanında bir erkeğin benzer davranışını fark ettim. Şu anda herhangi bir kızgınlıktan söz edilemezdi, bu nedenle erkeğin ona ilgi göstermemesi gerekirdi. Bu beni şaşırttı ve konuyu incelemeye başladım.

Anlaşıldığı üzere, erkek bu davranışıyla alçakgönüllülüğünü ve tam teslimiyetini gösteriyor! Dişi şu anda hırlamaya ve sırıtmaya başlıyor. Erkeğin cesaretini takdir etmeliyiz çünkü bu kadar güçlü çenelerin önünde onurunu sarsmak şaka değil! Referans olarak, bir sırtlanın çeneleri 70 kg/cm2'lik bir basınç oluşturur.

5. Sırtlan klanlarında erkeklerin konumu o kadar düşüktür ki yavrular bile bir adım daha yüksektir. Sürüde çok sayıda erkek var ama bazıları zamanla sürüden atılıyor. Sınır dışı etme kararını da baskın kadın veriyor. Dişi sırtlanlar genel olarak erkeklere karşı sert tavırlarına rağmen babalarına karşı genellikle hoşgörülü davranırlar.

6. Hangi kadının daha önemli olduğuna kim karar veriyor? Çoğu zaman baskın kadının kızları “taht” için savaşır. Güç mücadelesi çocuklukta başlar - genç kadınlar genellikle ölümcül savaşlara girerler.

7. Bu fotoğrafta kuyruğunu kaldırmış baskın dişi, sürüdeki yüksek konumunun bir göstergesidir.

8. Ve genel olarak çoğu insanın düşündüğü kadar iğrenç değiller. Genellikle komik ve hatta sevimlidirler:

12. Genel olarak sırtlanların gerçek, belirgin bir anaerkilliği vardır. Peki, hem arkadaşından daha büyük ve daha güçlü hem de kendi sahte penisine sahip bir bayandan ne istiyorsunuz? Evet Evet kesinlikle! İlk önce bilimsel açıklamalar sırtlanların eşcinsel eylemlere yatkın olduğu belirtildi. Ancak daha sonra bilim adamları, kadınlarda klitorisin büyük ölçüde artarak 15 santimetreye ulaşabileceğini ve böyle anlarda dişinin erkekle karıştırılabileceğini keşfettiler.

13. İşte bunlardır sırtlanlar.

Kadının baskın olduğu ailelerde çoğunlukla düzen hakimdir. Ancak bunun aynı zamanda bir diktatörlük olduğunu da belirtmekte yarar var. Eşlerine tam anlamıyla teslim olan erkeklere her zaman şaşırmışımdır ama hayvanlardaki bu davranış hiç de şaşırtıcı değil...

Vahşi doğada, arılar gibi böceklerden en büyük kara memelileri olan fillere kadar anaerkillik oldukça yaygındır. Böceklere yalnızca ısırılma deneyimimden aşinayım ve makro fotoğrafçılık hiç bana göre değil, bu yüzden onlar hakkında hiçbir şey bilmiyorum. Yaban hayatı fotoğrafçısı olduğum için gözlemlerim çoğunlukla büyük memelilerle, özellikle de Afrika yırtıcılarıyla ilgili. Uzun yıllardır yabani kedileri ve onların uzak akrabaları sırtlanları fotoğraflıyorum. Bu kedigillerin yaşamını gözlemledikçe daha çok şaşırdığımı ve şaşırdığımı belirtmek isterim.

1. Evet elbette aslan sürüsüne bakmak tamamen estetik açıdan daha keyifli ama inanın sırtlanların aile yaşamının yapısı çok daha ilginç.

2. Baskın dişi sırtlan, klandaki tüm süreçleri kesinlikle kontrol eder. Çocuk doğurmanın ve büyütmenin yanı sıra avın hedefini belirler ve saldırı sırasında koordinatörlük yapar. Yemek düzenini belirler, düzeni korur ve bunu ihlal edenleri kelimenin tam anlamıyla cezalandırabilir, ancak bu çok nadiren gerçekleşir.

3. Çok gelişmiş ve çeşitli bir iletişim dili, sırtlanların bu kadar istikrarlı bir sosyal sistemi sürdürmelerine yardımcı olur. Sırtlanlar birbirleriyle yalnızca insan kulağına son derece rahatsız edici olan, uluma, kükreme ve kahkaha karışımına benzeyen seslerle değil, aynı zamanda kokularla da iletişim kurarlar. Sırtlanın kokusu çok keskindir ve her bireye özeldir. Üreme döngüsüne bağlı olarak koku değişir ve klan içi ilişkilerin önemli bir düzenleyicisi görevi görür. Baskın bir kadının kokusu sadece erkeklerde değil, hiyerarşinin en alt seviyesinde yer alan diğer kadınlarda da tevazu uyandırır.

Sırtlanların fotoğraflarını çekerken, erkeklerin sıklıkla dik cinsel organlarını dişilere gösterdiğini defalarca fark ettim. Üstelik çoğu zaman kadının yüzünün önünde haysiyetini kelimenin tam anlamıyla sarsıyor.

4. Bunun onun flört etme ve ona çiftleşme arzusunu gösterme yolu olduğunu düşündüm. Bildiğiniz gibi erkekler hamile bir kadının kokusundan heyecanlanırlar, ancak bir keresinde yeni doğum yapmış bir dişinin yanında bir erkeğin benzer davranışını fark ettim. Şu anda herhangi bir kızgınlıktan söz edilemezdi, bu nedenle erkeğin ona ilgi göstermemesi gerekirdi. Bu beni şaşırttı ve konuyu incelemeye başladım.

Anlaşıldığı üzere, erkek bu davranışıyla alçakgönüllülüğünü ve tam teslimiyetini gösteriyor! Dişi şu anda hırlamaya ve sırıtmaya başlıyor. Erkeğin cesaretini takdir etmeliyiz çünkü bu kadar güçlü çenelerin önünde onurunu sarsmak şaka değil! Referans olarak, bir sırtlanın çeneleri 70 kg/cm2'lik bir basınç oluşturur.

5. Sırtlan klanlarında erkeklerin konumu o kadar düşüktür ki yavrular bile bir adım daha yüksektir. Sürüde çok sayıda erkek var ama bazıları zamanla sürüden atılıyor. Sınır dışı etme kararını da baskın kadın veriyor. Dişi sırtlanlar genel olarak erkeklere karşı sert tavırlarına rağmen babalarına karşı genellikle hoşgörülü davranırlar.

6. Hangi kadının daha önemli olduğuna kim karar veriyor? Çoğu zaman baskın kadının kızları “taht” için savaşır. Güç mücadelesi çocuklukta başlar - genç kadınlar genellikle ölümcül savaşlara girerler.

7. Bu fotoğrafta kuyruğunu kaldırmış baskın dişi, sürüdeki yüksek konumunun bir göstergesidir.

8. Ve genel olarak çoğu insanın düşündüğü kadar iğrenç değiller. Genellikle komik ve hatta sevimlidirler:

12. Genel olarak sırtlanların gerçek, belirgin bir anaerkilliği vardır. Peki, hem arkadaşından daha büyük ve daha güçlü hem de kendi sahte penisine sahip bir bayandan ne istiyorsunuz? Evet Evet kesinlikle! Sırtlanların ilk bilimsel tanımlarında eşcinsel ilişkiye yatkın oldukları belirtiliyordu. Ancak daha sonra bilim adamları, kadınlarda klitorisin büyük ölçüde artarak 15 santimetreye ulaşabileceğini ve böyle anlarda dişinin erkekle karıştırılabileceğini keşfettiler.

13. İşte bunlardır sırtlanlar.

Göbekli Tepe inşaatı. Yeniden yapılanma.

Anaerkillik ve ataerkillik, toplumsal yapının iki biçimidir. Anaerkillik çok eskidir. Bugün bazı arkaik kabileler arasında korunmaktadır. Uzmanların söylediği gibi ataerkil toplum onun yerini aldı, böylece her ikisinin de yaşam fenomenleri çoğu zaman birbiriyle çelişiyor (karşıt oluyor). Literatürde, anaerkilliğin veya ataerkilliğin özellikleri hakkında konuşurken, şu işaretlerden bahsediyorlar: ailede kadın ve erkeğin rolü, çocuklarla ilişkilerin belirlenmesi, faaliyet yelpazesi.
Bu açıklamalar hacimlidir, ancak her zaman verilen özelliklerin ikincil önemi, diğerlerine - asıl olanlara - bağlı olduğu hissini bırakır. Bir belirsizlik hissi var: Her durumda yaşamın bir resmini, her birinin en önemli özelliklerinin neler olduğunu, temel farklarının ne olduğunu hayal etmek zor. Aynı zamanda bu formlardaki değişim, antikiteden moderniteye geçiş olarak da görülmektedir. Her iki toplum türünde de var olan en önemli özellikleri tarihsel verilere ve sağduyuya dayanarak karakterize ederek bu yanlış anlaşılmayı açıklığa kavuşturmaya çalıştım.

Anaerkillik ve ataerkillik, toplum üyeleri arasındaki, çevredeki dünyayla, insanlar için diğer dünyaya ait güçler arasındaki her durum için farklı ilişkileri belirleyen iki sosyal yapı biçimidir.

Anaerkillik, anneye ve onları birleştiren doğum yapma yeteneğine sahip toprağa tapınmayla karakterize edilir. Bu tanrılaştırılmış yetenek doğa tarafından verilmiştir. İnsan kendini onun bir parçası gibi hissediyor. Unsurlarından en önemlisi toprak ana imgesinde cisimleşen tanrıları bulur. Dünya Yunanca'da sırasıyla “chthon” dur, bu dönemin tanrıları chthoniktir ve uygarlık için en eski olanlardır.

İnsan tüm hayatını bunlara bağlar, kendini onlara göre inşa eder. Doğa hayat verir ve onu alır. Destekleyici ve serttir. Bu özellikler onda birleşmiştir. Tıpkı bir anne gibi: sever ama katı olabilir. Bu, doğayla uyum içinde yaşamaktır, yani. onları evcilleştirmeye çalışmadan tüm tezahürleri kabul etmek. Doğa kutsaldır, bu nedenle dönüştürülmemeli, korunmalıdır. Toplumun ve bireylerin tüm yaratıcılığının çevreye uyum sağlaması amaçlanmaktadır. doğal şartlar. Bu çağın insanlarının bilinci adeta yeryüzüne inmiştir.

Buna göre dini ritüel, doğaya duyulan sevginin bir ifadesidir ve ona yaklaşma ve onunla bütünleşme amacı taşır. Açıkçası bu durumda doğal özellikler insanların aşırı tezahürlerini seks partilerinde bulmaları için tamamen dahil olmaları gerekir.

Doğaya kutsal bir karakter vermek, buna karşılık gelen davranış kalıplarını belirler: Yaşam tarzı, yeniden üretimi geniş bir alana (sayısal ve bölgesel olarak) ayarlar, böylece şişman annenin yanı sıra mevcut olanın yeniden üretimini de tekrarlar. sosyal form, alanın kademeli olarak doldurulmasıyla.

Pirinç. 1. HöhleFels mağarasından heykel (35-40 yaşında)

Yani imara göre Çatalguyuk'un yerleşimi M.Ö. 6000 civarındadır. her biri 1 aile tarafından inşa edilebilen, aynı tipte basit evlerden oluşan bir koleksiyon.

Pirinç. 2. Çatal Güyuk'un Yerleşmesi. Yeniden yapılanma.

Böyle bir toplumda büyük grupların ortak örgütlenmesine gerek yoktur. Buna göre hiyerarşiye gerek yoktur. Herkes eşittir, hepsi aynı annenin çocuklarıdır.

Ataerkillikte durum farklıdır. Kökeni geleneksel olarak Hint-Avrupa kabilelerinin modern Avrupa ve Asya topraklarına "istilasıyla" ilişkilendirilir ve onları MÖ 5 bininci yıl civarında bir yere tarihlendirir. Beraberlerinde ya eskilerin yerini alan ya da onları ikincil bir konuma sokan yeni tanrılar getirdiler. Toplum nasıl değişti?

Bana öyle geliyor ki asıl değişiklik, dünyevi hale gelen dini ibadetin nesnesinde meydana geldi; doğayla bağını kaybetmiş. Buna yanıt olarak insan, dünyayla, doğayla ve toplumla ilgili olarak yaratıcı bir dürtü aldı. Bunları isteğe bağlı olarak yeniden düzenleme yeteneği: Müdahale etme isteğini göstermek ve nedenini anlamak.

“İstila”nın kendisi, yüzyıllarca sürse de, kitlelerin doğal koşullara kendiliğinden uyum sağlamasına karşıt olan belirli bir kararlılığı varsayar. Bu amaç duygusunun kafalarındaki “yerleşme”ye, insanların adeta bakışlarını yerden göğe çevirmesi de eşlik etmeliydi kanımca.

Onlar. ayırt edici özellik Ataerkillik doğa ve toplum üzerinde irade sahibidir. Buna göre burada insanın doğal özellikleri beslenmeyecek ve tanrılara olan yüce bir aidiyet duygusu ön plana çıkacaktır.

Bu resimde ataerkil iradenin kişileşmesini görüyorum.

Pirinç. 3. M.Ö. 3 bin sonlarında Uruk şehri. Yeniden yapılanma.

Şehir, saray dışında yukarıdaki Çatalhöyük'e çok benziyor. Bu, anaerkil bir topluluğun güçleri tarafından inşa edilemez. Burada ihtiyaç duyulan şey, hiyerarşiye göre bölünmüş, “baba” fikrini bilinçli olarak hayata geçiren geniş bir kitlenin örgütlenmesidir.