Marco Polo nedir? Venedik'e dön. Kitabın modern araştırmacılar tarafından değerlendirilmesi

Marco Polo, 1254 civarında Venedik'te veya Korcula adasında (modern Hırvatistan toprakları) doğdu.

Ailenin Hırvat kökenli versiyonunun destekçileri, Marco Polo'nun babası Nicolo ve amcası Maffeo'nun nereden geldiğini düşünüyor Doğu Slavlar. Nicolo ve Maffeo uzun yıllar Doğu ülkeleriyle ticaret yapan, Volga ve Buhara'yı ziyaret eden tüccarlardı. 1269'da başka bir yolculuktan Venedik'e döndüler.

Han Kubilay'ın (Khubilai) mülkleri.

1271 - Baba ve amca, on yedi yaşındaki Marco Polo'yu bir sonraki yolculuğuna çıkarır. Papa Gregory X Polo'yu Asya'ya gönderdi. Rotalarının son hedefi Çin'di - Kambala şehri (Pekin), başlangıç ​​​​noktası Venedik'ti. Yolun açıklamaları farklılık gösterir. Bazı araştırmacılar iddia ediyor

Polo'nun Akka, Erzurum, Hürmüz ve Pamir üzerinden Kaşgar'a, oradan da Pekin'e hareket ettiği öğrenildi. Diğerleri rotanın ana noktalarının Akka, Asya'nın güney kıyısı, Ermeni Yaylaları, Basra, Kerman, Hindukuş'un güney etekleri, Pamirler, Taklamakan çölü, Zhangye şehri (burası Çin, ve gezginler

Burada yaklaşık bir yıl kaldı), Karakurum.

1275 - öyle ya da böyle tüccarlar Pekin'e geldi. Uzun yıllar Çin'de ticaret yaptılar ve Marco Polo, Büyük Han Kubilay'ın hizmetindeydi ve hükümdarın büyük iltifatından yararlandı.

Marco Polo, görevini sürdürürken neredeyse tüm Çin'i dolaştı. Daha sonra o da vardı

Jiangnan Eyaletinin hükümdarı olarak atandı. Toplamda Marco, Nicolo ve Maffeo Polo yaklaşık on yedi yıl boyunca Çin'de kaldılar.

1292 - Pololar Çin'den ayrıldı. Bir Pers hükümdarıyla evli bir Moğol prensesine eşlik etmekle görevlendirildikleri için şimdi İran'a gidiyorlar.

1294 - içinde

Persia Polo, Büyük Han Kubilay'ın ölüm haberini alır ve ardından vatanlarına doğru yola çıkarlar.

1295 - Pololar Venedik'e geri döndü.

1297 - Marco Polo, Venedik ile Cenova arasındaki deniz savaşına katıldı. Yakalandı.

başka bir mahkuma, Pisan Rustician'a, uzak bir yolculuğun anılarını "Kitap" olarak yazdırır.

O dönemde bu çalışma, Orta, Güney ve Güney hakkında Batılı bilginin neredeyse tek kaynağı değildi. Doğu Asya. Marco Polo bir coğrafyacı değildi, dolayısıyla açıklamasındaki mesafelerin

haritacıların tamamen doğru haritalar yapmamasının bir sonucu olarak çok fazla tahmin ediliyor. Ancak doğu halklarının yaşamlarının tasvirleri, ustaca sunulan gözlemler paha biçilemezdi. Polo sayesinde Avrupa sadece kağıt parayı ve bir milyon nüfuslu şehirleri öğrenmekle kalmadı (ancak herkes buna inanmadı), aynı zamanda

Java ve Sumatra adaları hakkında, Chipingu (Japonya) ülkesi hakkında, Seylan ve Madagaskar hakkında, Endonezya hakkında. Avrupa, daha sonra altın kadar değerli olan baharatları Marco Polo'dan öğrendi.

Marco Polo'nun ailesi hakkında çok az şey biliniyor; evliydi ve üç kızının yanı sıra birkaç yakın akrabası vardı.

akrabalar. Polo ailesinde her şey yolunda değildi ve bazen davalara yol açıyordu.

8 Ocak 1324 - Marco Polo Venedik'te öldü. Araştırmacılara göre hayatının son döneminde çok zengin bir adamdı. Ayrıca Polo'nun ölmeden önce kölelerinden birini azat ettiği ve

(1254 – 1324)

Kalıtsal Venedikli tüccar, Büyük İpek Yolu boyunca seyahat eden ilk gezginler arasındaydı.

Orta Doğu ülkeleriyle yoğun ticaret yapan babası Nicolo ve Orta Asya ve Maffeo Amca 13. yüzyılın ortalarında zaten Moğol Hanı Kubilay Han'ın sarayına bir gezi yapmıştı; normal insanların memleketlerinin kale duvarlarını gereksiz yere terk etmemeye çalıştığı o günlerde bu Büyük Bir Maceraydı. Ne yazık ki ticaretle meşgul olan ve edebi yeteneklerden yoksun tüccarlar gezinin kayıtlarını tutmadılar ve hanın sarayında kaldıklarına dair tek kanıt, Kubilay Kubilay'ın Papa'ya yanlarında getirdikleri bir mektuptu.

Şans eseri ikinci yolculuklarına çıktıklarında Nicolo'nun oğlu Marco'yu da yanlarına aldılar. O sıralarda, çeşitli versiyonlara göre Venedik Cumhuriyeti'nde ya da Korcula adasında (Dalmaçya Adaları, şimdi Hırvatistan'da) doğan genç adam on yedi yaşındaydı ve dünyayı görmeye hevesliydi.

Sefer 1271'de başladı. Gezginler Venedik'ten Türkiye'deki Laiazzo'ya (şimdiki Ceyhan) ve oradan da kara yoluyla Fırat'ın kaynağında yer alan Hıristiyan Ermenistan krallığına (Kafkasya'daki Büyük Ermenistan ile karıştırılmamalıdır!) ilerledi. Daha sonra Fırat'ın ağzına inerek bir gemiye bindiler ve tüm İran gibi Moğolların egemenliği altında olan İran'ın Hürmüz limanına doğru yola çıktılar.

Cesur gezginler, Hürmüz'den öküz ve at sırtında, günümüz İran'ı ile Afganistan arasında yer alan Horasan üzerinden Asya'nın derinliklerine doğru yola çıkarlar. 3000 metre yükseklikte gezginler Pamirleri geçerek Türkistan'ın (şimdiki Batı Çin) Kaşgar şehrine ulaştı.

Yolculuğun bir sonraki kısmı son derece zordu: Taklamakan çölünü, Nyanshan yıllarını geçmek ve Gobi çölünün kenarını geçmek zorundaydık. Oradan Sarı Nehir boyunca keşif Pekin'e ulaştı.

Zeki ve hünerli Marco Polo, kendisini hemen hanla tanıştırdı ve olumlu bir tavırla karşılaşınca hükümdara hizmetlerini teklif etti. Kubilay, Avrupa ile ilişkileri sürdürme ihtiyacı nedeniyle teklifi kabul etti genç adam ve kurnaz Venedikli bir Moğol yetkilisi oldu. Bu onun Çin çevresinde birçok gezi yapmasına ve ülkeyi yakından tanımasına olanak sağladı. Marco Polo, hanın sarayında on yedi yıl geçirdi ve ona göre üç yıl boyunca Yangzhou valisi olarak görev yaptı.

Pekin'den ayrılan Marco Polo ve yoldaşları, handan zengin hediyeler ve Papa'ya bir mektup aldılar. Bu belge, yazarın politik gerçekçilik anlayışından yoksun olduğunu anlamlı bir şekilde ortaya koyuyor. Kubilay, Papa'yı teslim olmaya ve kendisini dünyanın hükümdarı olarak tanımaya davet etti!

Marco Polo, Zaisun limanından (şimdi Xiamen veya Hujian Eyaletindeki Amoy) Avrupa'ya doğru yola çıktı. Gemiyle seyahat edenler, Malakka Yarımadası'nı dolaşarak yol boyunca Sumatra adasını ziyaret ederek, güneyden Hindustan Yarımadası çevresinde Bengal Körfezi boyunca ilerleyerek Hindistan kıyıları boyunca yürüyerek Hürmüz limanına ulaştılar. Buradan Hamedan ve Tebriz üzerinden Karadeniz kıyısındaki Trabzon'a (Trabzon) son kara geçişini yaptılar ve oradan hiçbir engelle karşılaşmadan Konstantinopolis üzerinden Venedik'e döndüler.

Marco Polo ailesi bu geziden şöhretin yanı sıra büyük bir sermaye de getirdi. Anavatanında büyük yurttaşına "Il milyone" adı verildi, ancak elbette bu miktar biraz abartılı.

1298 yılında Marco Polo kendi gemisiyle kısa bir yolculuğa çıktı. O dönemde Cenova ile Venedik arasında bir savaş vardı ve Marco Polo Cenevizliler tarafından esir alındı, ancak ünlü seyyahın sahip olduğu şöhret göz önüne alındığında ona çok nazik davrandılar.

Marco Polo, esaret altındayken, Pisa şehrinin bir sakini olan Rusticano'ya seyahatleriyle ilgili bir hikaye yazdırdı ve bu notları Fransızca olarak "Dünyanın Tanımı" başlığı altında yayınladı.

Marco Polo esaretten kurtulduktan sonra Venedik'e döndü ve uzun süre memleketinden ayrılmadı. 1324'te Marco öldü ve şimdi yıkılmış olan San Lorenzo kilisesine gömüldü.

Antik Romalıların Çin ile ticaret yaptıkları bilinse de Marco Polo'nun Güneydoğu Asya'yı dolaşıp gördüğü yerleri anlatan ilk Avrupalı ​​olduğu sanılıyor. Ancak, ne olursa olsun, mesajları ortaçağ Asya'sı hakkında çok değerli bir bilgi kaynağıdır, ancak Polo, doğru ve güvenilir verilerin yanı sıra, kötü niyet olmadan çeşitli tahminlerden ve hatta efsanelerden alıntı yapmıştır. Ancak Marco Polo kendi gözlemlerini anlatırken doğru olmaya çalıştı.

Ian Miller'ın "Büyük Gezginler" kitabındaki materyallere dayanmaktadır

Polo Marco

(yaklaşık 1254 - 1324)

Venedikli gezgin. Korcula adasında doğdu (Dalmaçya Adaları, şimdi Hırvatistan'da). 1271-1275 yıllarında Çin'e gitti ve yaklaşık 17 yıl orada yaşadı. 1292-1295'te deniz yoluyla İtalya'ya döndü. Onun sözleriyle yazılan “Kitap” (1298), Orta, Doğu ve Güney Asya ülkeleri hakkında Avrupa'nın bilgisinin ilk kaynaklarından biridir.

Çin'e giden Venedikli seyyah Marco Polo'nun kitabı, esas olarak kişisel gözlemlerin yanı sıra babası Niccolo, amcası Maffeo ve tanıştığı kişilerin hikayelerinden derlenmiştir.

Yaşlı Pololar, ilk yolculuklarında Marco'nun kendisi gibi Asya'yı bir kez değil, iki kez batıdan doğuya ve bir kez de ters yönde olmak üzere üç kez geçtiler. Niccolò ve Maffeo 1254 civarında Venedik'ten ayrıldılar ve Konstantinopolis'te altı yıl kaldıktan sonra Güney Kırım'da ticaret amacıyla oradan ayrıldılar, ardından 1261'de Volga'ya taşındılar. Polo kardeşler, Orta Volga'dan Altın Orda topraklarından güneydoğuya doğru ilerlediler, Trans-Hazar bozkırlarını geçtiler ve ardından Ustyurt platosunu geçerek Khorezm'e, Urgenç şehrine ulaştılar. Sonraki rotaları aynı güneydoğu yönünde, Amu Derya vadisinden Zarafşan'ın aşağı kesimlerine ve oradan Buhara'ya kadar uzanıyordu. Orada Büyük Han Kubilay'a giden İran fatihi İlhan Hülagu'nun elçisi ile görüştüler ve elçi Venediklileri kervanına katılmaya davet etti. Onunla birlikte yürüdüler "kuzey ve kuzeydoğuya" bütün yıl.

Zarafşan vadisi boyunca Semerkant'a yükseldiler, Sirderya vadisine geçtiler ve oradan Otrar şehrine indiler. Buradan yolları Batı Tien Shan'ın etekleri boyunca İli Nehri'ne kadar uzanıyordu. Daha doğuya doğru ya İli vadisinden yukarıya ya da Dzhungar Kapısı'ndan geçerek Alakol Gölü'nü (Balkhash'ın doğusu) geçerek yürüdüler. Daha sonra Doğu Tien Shan'ın etekleri boyunca ilerlediler ve Büyük İpek Yolu'nun Çin'den Orta Asya'ya uzanan kuzey kolunda önemli bir aşama olan Hami Vahası'na ulaştılar. Hami'den güneye, Sulekhe Nehri vadisine döndüler. Ve daha doğuda, Büyük Han'ın sarayına kadar, daha sonra Marco ile izledikleri yolun aynısını izlediler. Dönüş rotaları belli değil. 1269'da Venedik'e döndüler.

Marco Polo, çocukluğundan, Venedik'ten ayrılıp kendisine ölümsüz şöhret getirecek bir yolculuğa çıktığı güne kadarki hayatının ilk adımlarından idareli bir şekilde bahsediyor.

Marco Polo'nun annesi erken öldü ve çocuğun amcası - aynı zamanda Marco Polo - muhtemelen tüm bu yıllar boyunca Konstantinopolis'te ticaret yaptı ve geleceğin gezgini, teyzesi Flora (baba tarafından) ile Venedik'te yaşadı. Birkaç kuzeni vardı. Marco'nun babası Asya'dan dönene kadar çocuğun akrabaları tarafından büyütülmüş olması muhtemeldir.

Marco'nun hayatı o dönemdeki tüm erkek çocuklar için olduğu gibi devam etti. Marco şehrin kanalları ve bentleri, köprüleri ve meydanları hakkında bilgi sahibi oldu. O zamanlar çok az kişi örgün eğitim alıyordu; ancak birçok yayıncı ve yorumcunun görüşünün aksine Marco'nun ana dilini okuyup yazabilmesi oldukça olasıdır. Polo, kitabının giriş bölümünde şunu belirtiyor: "onu içeri soktu not defteri sadece birkaç not"Çünkü Çin'den anavatanına dönüp dönmeyeceğini bilmiyordu. Kitabın bir başka bölümünde Polo, Büyük Han'a yaptığı yolculuk sırasında mümkün olduğu kadar dikkatli olmaya çalıştığını, duyduğu veya gördüğü yeni ve sıra dışı her şeyi not edip yazdığını belirtiyor." Dolayısıyla çocuğun şu sonuca varabiliriz: Bilindiği gibi, daha sonra Asya'dayken dört dil öğrenmiş, en azından biraz İtalyanca okuyup yazabilmişti. Biraz Fransızca bilgisine sahip olması mümkün.

Niccolò ve Maffeo'nun Venedik'e gelişi Marco'nun tüm hayatında bir dönüm noktasıydı. Babasının ve amcasının, gittikleri gizemli ülkeler, aralarında yaşadıkları halklar, görünüşleri, kıyafetleri, ahlak ve gelenekleri, birbirlerine ne kadar benzer olup olmadıklarına dair hikayelerini heyecanla dinledi. Venedikliler. Marco, Tatarca, Türkçe ve diğer yabancı dillerdeki bazı kelimeleri ve ifadeleri bile öğrenmeye başladı; babası ve amcası sık sık kendilerini bu dillerde anlatıyorlardı ve Venedikçe konuşmalarını sıklıkla yabancı kelimelerle süsliyorlardı. Marco, farklı kabilelerin hangi ürünleri alıp sattığını, ne tür para kullandıklarını, büyük kervan yollarında hangi insanların bulunduğunu, nerede yiyip içtiklerini, yeni doğan bebeklerle hangi ritüelleri yaptıklarını, nasıl evlendiklerini, nasıl gömdüklerini öğrendi. , neye inandıklarını ve neye ibadet ettiklerini. Bilinçsizce, gelecekte kendisine paha biçilmez hizmet verecek pratik bilgileri biriktirdi.

Niccolo ve erkek kardeşi, on beş yıllık bir yolculuğun ardından Venedik'teki nispeten monoton varoluşa kolay kolay dayanamadılar. Kader ısrarla onları çağırdı ve onlar da onun çağrısına uydular.

1271'de Nicollo, Maffeo ve on yedi yaşındaki Marco bir yolculuğa çıktılar.

Bundan önce, tahta yeni çıkmış olan ve onlara Vaizler Tarikatı'ndan iki keşişi refakatçi olarak veren Papa Gregory X ile bir araya geldiler - Vicenza'lı Kardeş Piccolo ve Trabluslu Kardeş William.

Üç Venedikli ve iki keşiş Layas'a ulaşıp doğuya doğru ilerlemeye başladı. Ancak Ermenistan'a varır varmaz, Memlük tahtını ele geçiren eski bir köle olan Arbaletçi Baybars'ın, Sarazen ordusuyla buraları işgal ederek, ellerine geçen her şeyi öldürüp yok ettiğini öğrendiler. Gezginler çok ciddi bir tehlikeyle karşı karşıyaydı ama yollarına devam etmeye karar verdiler. Ancak korkan keşişler Akka'ya dönmeyi seçtiler. Polo kardeşlere Büyük Han'a yönelik papalık mektupları ve hediyeler verdiler.

Korkak keşişlerin firar etmesi Venediklilerin cesaretini kırmadı. Daha önceki yolculuklarından yolu biliyorlardı, yerel dilleri konuşmayı biliyorlardı, Batı'nın en yüksek manevi çobanından Doğu'nun en büyük hükümdarına mektup ve hediyeler taşıyorlardı ve en önemlisi ellerinde üzerinde Allah'ın belası olan altın bir tablet vardı. Kubilay'ın kişisel mührü, güvenli bir davranış ve geçmek zorunda oldukları neredeyse tüm bölge boyunca kendilerine yiyecek, barınak ve konukseverlik sağlanacağının garantisiydi.

Geçtikleri ilk ülke Layas limanıyla birlikte “Küçük Ermenistan” (Kilikya) oldu. Burada pamuk ve baharatta canlı ve yaygın bir ticaret vardı.

Kilikya'dan gezginler Marco'nun "Türkomania" dediği modern Anadolu'ya geldi. Dünyanın en güzel, en güzel halılarını Türkmenlerin yaptığını anlatıyor.

Venedikliler Türkmenistan'ı geçerek Büyük Ermenistan sınırlarına girdiler. Marco bize burada Ağrı Dağı'nın tepesinde Nuh'un Gemisi olduğunu söylüyor. 1307 yılında manastırın başrahibi olduğu dönemde memleketinin tarihini yazan Ermeni hükümdarı Hayton şöyle diyor: " Bu dağ dünyadaki bütün dağlardan daha yüksektir.". Hem Marco hem de Highton aynı hikayeyi anlatıyor - bu dağa kışın ve yazın onu kaplayan kar nedeniyle erişilemez, ancak karda (gemi) siyah bir şey belirir ve bu yılın herhangi bir zamanında görülebilir.

Venedikli gezginin bahsettiği bir sonraki şehir Musul'du - "musulin adı verilen tüm ipek ve altın kumaşlar burada yapılıyor." Musul, Dicle'nin batı kıyısında, antik Ninova'nın karşısında yer almaktadır; harika yünlü kumaşlarıyla o kadar ünlüydü ki, biz hala belirli bir tür ince yünlü kumaşa "muslin" diyoruz.

Gezginler daha sonra dünyanın her yerinden insanların toplandığı en büyük ticaret merkezi olan Tebriz'de durdular; orada Cenevizlilerin gelişen bir ticaret kolonisi vardı.

Marco dünyanın en büyük inci pazarını ilk kez Tebriz'de gördü; buraya Basra Körfezi kıyılarından büyük miktarlarda inciler getiriliyordu. Tebriz'de temizleniyor, ayıklanıyor, deliniyor ve iplere diziliyor ve buradan dünyanın her yerine dağıtılıyordu. Marco incilerin alınıp satılmasını merakla izledi. İnciler bilirkişiler tarafından incelenip değerlendirildikten sonra satıcı ve alıcı karşılıklı çömelerek el sıkışarak, kollarını indirerek sessiz bir sohbete devam ettiler, böylece hiçbir tanık hangi şartlarda pazarlık yaptıklarını bilmiyordu.

Tebriz'den ayrılan gezginler güneydoğu yönünde İran'ı geçerek Kerman şehrini ziyaret etti.

Kerman'dan yedi günlük yolculuğun ardından gezginler yüksek bir dağın zirvesine ulaştı. Dağı geçmek iki gün sürdü ve yolcular şiddetli soğuktan muzdaripti. Sonra geniş, çiçekli bir vadiye çıktılar: Marco burada beyaz hörgüçlü boğaları ve kalın kuyruklu koyunları gördü ve anlattı - "Kuyrukları kalın ve büyük; bazıları yaklaşık otuz kilo ağırlığında."

Venedikliler artık tehlikeli yerlere girdiler çünkü İran'ın bu bölgesinde Karaunas adı verilen çok sayıda soyguncu vardı. Marco onların Hintli kadınlardan geldiklerini ve babalarının Tatar olduğunu yazıyor. Karaunalarla tanışma neredeyse Polo'nun hayatına mal oldu ve neredeyse dünyayı en ilginç kitaplardan birinden mahrum etti. Soyguncuların lideri Nogodar, bu bölgede sık sık oluşan sisten yararlanarak çetesiyle birlikte kervana saldırır (Marco, sisi Karaunaların büyücülüğüne bağlar). Soyguncular yolcuları gafil avladı ve her yöne koştular. Marco, babası, amcası ve bazı rehberleri (toplam yedi kişi) yakındaki bir köye kaçtı. Geri kalanların hepsi soyguncular tarafından yakalanıp öldürüldü ya da köle olarak satıldı.

Kervanı yeniden şekillendiren korkusuz Venedikliler, hedeflerine, Basra Körfezi'ne, Hürmüz'e doğru ilerlediler. Burada bir gemiye binip Çin'e doğru yola çıkacaklardı - o zamanlar son varış noktası Hürmüz'dü deniz ticareti Uzak Doğu ile İran arasında. Geçiş yedi gün sürdü. İlk başta yol, birçok soyguncunun çılgına döndüğü bir dağ yolu olan İran platosundan dik bir iniş boyunca ilerliyordu. Daha sonra Hürmüz'e daha yakın bir yerde güzel, sulak bir vadi açıldı; burada hurma ağaçları, narlar, portakallar ve diğer meyve ağaçları büyüdü ve sayısız kuş sürüsü uçtu.

Polo zamanında Hürmüz ana karadaydı. Daha sonra düşman kabilelerin akınları sonucu yıkıldı ve "Yerliler şehirlerini anakaradan beş mil uzakta bir adaya taşıdılar."

Açıkçası, Venedikliler yerel güvenilmez gemilerle, özellikle de genellikle deri kaplı malların üstüne yüklenen atlarla uzun bir yolculuğun çok riskli olduğu sonucuna vardılar - kuzeydoğuya, iç bölgelere, Pamirlere doğru döndüler.

Bir haftadan fazla bir süre boyunca suyun çimen gibi yeşil ve çok acı olduğu ıssız yerlerden geçerek Cobian'a ulaştılar ve ardından çölde birkaç günlük bir yolculuk yaparak Tonokain'e vardılar. Marco bu ülkelerin insanlarını çok seviyordu. Burada kadınlarla ilgili vardığı sonuçları ortaya koyuyor - pek çok sonuçtan ilki. Tonokain kadınları onun üzerinde çok güçlü bir etki bıraktı; çünkü yirmi beş yıl sonra, birçok ülkeyi ziyaret etmiş, birçok kadın görmüş ve şüphesiz birçok hobi edinmiş biri olarak kitabını yazdığında, hâlâ Müslüman kızların dünyada olduğunu söyleyebiliyordu. Tonokaine dünyanın en güzelleridir.

Venedikliler günlerce sıcak çöller ve verimli ovalar boyunca seyahat ettiler ve kendilerini Sapurgan (Shibargan) şehrine ulaştılar; burada Marco'nun hoşuna gidecek şekilde av bolluğu ve avlanma mükemmeldi. Kervan Sapurgan'dan kuzey Afganistan'daki Belh'e doğru yola çıktı. Belh, bir zamanlar Bactriana'nın başkenti olan Asya'nın en eski şehirlerinden biridir. Şehir Moğol fatihi Cengiz Han'a direnmeden teslim olmasına rağmen, fatih tüm gençleri köle olarak satmış ve şehrin geri kalan nüfusunu inanılmaz bir zulümle öldürmüştür. Belh yeryüzünden silindi. Venedikliler önlerinde üzücü harabeler gördüler, ancak Tatar kılıcından sağ kurtulan şehrin sakinlerinden bazıları çoktan eski yerlerine dönüyordu.

Efsaneye göre Büyük İskender, Pers kralı Darius'un kızı Roksana ile bu şehirde evlendi.

Belh'ten ayrılan gezginler günlerce av hayvanları, meyveler, yemişler, üzümler, tuz ve buğdayla dolu topraklarda dolaşarak geçirdiler. Venedikliler bu güzel yerleri terk ettikten sonra kendilerini birkaç gün boyunca tekrar çölde buldular ve sonunda Oka Nehri (Amu Derya) kıyısındaki Müslüman bölgesi Badakhshan'a (Balashan) ulaştılar. Orada "balaş" adı verilen büyük yakut madenleri, safir yatakları, lapis lazuli gördüler - Badakhshan tüm bunlarla yüzyıllardır ünlüydü.

Ya Marco'nun hastalığı nedeniyle ya da Polo kardeşler, genç adamın tamamen iyileşmesini sağlamak için Badakhshan'ın harika ikliminde yaşamaya karar verdikleri için kervan bir yıl boyunca burada kaldı.

Badakhshan'dan giderek yükselen gezginler, Oka Nehri'nin yukarısındaki Pamirlere doğru gittiler; Ayrıca Keşmir Vadisi'nden de geçtiler. Şüphesiz bu yerlerden çok etkilenen Marco, bölge sakinlerinin büyücülük ve kara büyü yaptıklarını iddia ediyor. Marco'ya göre idolleri konuşturabiliyor, havayı istedikleri gibi değiştirebiliyor, karanlığı güneş ışığına çevirebiliyor ve tam tersini yapabiliyorlar. Keşmir halkının dolandırıcı ve aldatıcı olduğu yönündeki yaygın algıya rağmen Marco, oradaki kadınların "Siyah olmalarına rağmen iyiler". Aslına bakılırsa, Keşmir kadınları yüzyıllardır Hindistan'ın her yerinde güzellikleriyle meşhur olmuştur; her yerdeki insanlar onları eş ve cariye olarak almaya çalışmışlardır.

Kervan Keşmir'den kuzeydoğuya giderek Pamir Dağları'na tırmandı: Marco'nun rehberleri buranın dünyanın en yüksek yeri olduğuna dair güvence verdi. Marco, orada kaldığı süre boyunca havanın o kadar soğuk olduğunu ve hiçbir yerde tek bir kuşun bile görünmediğini belirtiyor. Pamirleri geçen birçok eski Çinli hacının hikayesi Marco'nun mesajını doğruluyor ve son araştırmacılar da aynısını söylüyor. Venediklinin keskin bir gözü vardı ve dünyanın çatısına çıkış hafızasına o kadar kazınmıştı ki neredeyse otuz yıl sonra kitabını uzak Cenova'da yazdırdığında, gezginlerin yaktığı ateşin ne kadar sönük bir şekilde yandığını hatırladı. bu yükseklik, başkalarıyla nasıl parladığı, alışılmadık rengi, orada yemek pişirmenin her zamankinden ne kadar zor olduğu.

Gyoz Nehri'nin (Gyozdarya, Kaşgar Nehri'nin güney koludur) boğazı boyunca Pamirlerden inen Pololar, şimdi Sincan olarak adlandırılan Doğu Türkistan'ın geniş ovalarına girdiler. Burada çöller, güneyden ve batıdan akan birçok nehrin suladığı zengin vahalar arasında gidip geliyordu.

Polo, her şeyden önce Kaşgar'ı ziyaret etti - yerel iklim Marco'ya ılımlı görünüyordu, ona göre doğa burayı verdi "yaşam için ihtiyacınız olan her şey". Kervanın rotası Kaşgar'dan kuzeydoğuya doğru devam ediyordu. Niccolo ve Maffeo muhtemelen ilk yolculuklarında Semerkant'ta yaşamış olsalar da Marco'nun burayı ziyaret ettiğine dair hiçbir kanıtımız yok.

Polo, yolculuğu sırasında yüzyıllardır zümrütlerin çıkarıldığı antik Hotan kentini anlattı. Ancak burada çok daha önemli olan, yüzyıldan yüzyıla buradan Çin pazarına giden yeşim ticaretiydi. Gezginler, işçilerin kurumuş nehirlerin yataklarında değerli taş parçalarını nasıl kazdıklarını gözlemleyebildiler - bu güne kadar orada yapılıyor. Yeşim, Hotan'dan çöller yoluyla Pekin ve Shazhou'ya nakledildi ve burada kutsal ve kutsal olmayan nitelikte cilalı ürünler için kullanıldı. Çinlilerin yeşime olan susuzluğu doyumsuz; onlar için yeşimden daha değerli bir şey yok; onu, evrenin parlak eril ilkesi olan yang'ın gücünün maddi düzenlemesi, özü olarak görüyorlar.

Hotan'dan ayrılan Polo, ender vahalarda ve kuyularda dinlenmek için mola vererek, kum tepeleriyle kaplı monoton bir çölden geçti.

Kervan geniş çöl alanlarından geçiyor, ara sıra vahalara çarpıyordu - burada Tatar kabileleri ve Müslümanlar yaşıyordu. Bir vahadan diğerine geçiş birkaç gün sürdü, yanınıza daha fazla su ve yiyecek almak gerekiyordu. Lon'da (modern Charklyk), gezginler Gobi Çölü'nün üstesinden gelmek için güç kazanmak amacıyla bir hafta boyunca ayakta kaldılar (Moğolca'da "gobi" "çöl" anlamına gelir). Deve ve eşeklere büyük miktarda yiyecek yüklendi.

Yolculuğun otuzuncu gününde kervan çöl sınırında bulunan Shazhou'ya (“Kum Bölgesi”) ulaştı. Marco'nun tamamen Çin ahlakını ve geleneklerini ilk kez burada gözlemlediği yer burasıydı. Özellikle Shazhou'daki cenaze törenlerinden etkilenmişti; tabutların nasıl yapıldığını, merhumun evde tabutun içinde nasıl tutulduğunu, merhumun ruhuna nasıl adaklar sunulduğunu, kağıt resimlerin nasıl yakıldığını ayrıntılı olarak anlatıyor. yakında.

Yolcularımız Ganzhou'dan şimdi Lanzhou olarak adlandırılan şehre doğru yola çıktılar. Yolda Marco yakları gördü: Bu hayvanların büyüklüğü ve ekonomideki rolleri onun üzerinde canlı bir izlenim bıraktı. Değerli küçük misk geyiği (misk geyiği) -bu hayvan günümüzde çok sayıda bulunur- Marco Polo'nun ilgisini o kadar çekmiştir ki, memleketine dönerken onu Venedik'e kadar binlerce kilometre uzağa götürmüştür. "Bu canavarın kurumuş kafası ve ayakları."

Ve artık Asya'nın ovaları, dağları ve çölleri arasındaki uzun yolculuk sona eriyor. Üç buçuk yıl sürdü: Bu süre zarfında Marco çok şey gördü, deneyimledi ve çok şey öğrendi. Ancak bu sonsuz yolculuğun hem Marco'yu hem de kıdemli arkadaşlarını yorduğunu düşünmek gerekir. Ufukta Büyük Han'ın Venediklilere Han'ın sarayına kadar eşlik etmek üzere gönderdiği süvari müfrezesini gördüklerinde ne kadar sevindiklerini hayal edebiliyoruz. Takım lideri Polo'ya daha fazlasını yapmaları gerektiğini söyledi "kırk günlük yürüyüş"- Shandu'ya giden yolu kastetmişti. yazlık rezidans Khan - ve konvoyun yolcuların tam bir güvenlik içinde varıp doğrudan Kubilay'a gelmelerini sağlamak için gönderildiğini söyledi. "Değil mi- müfrezenin başkanı dedi ki, - Soylu Messers Piccolo ve Maffeo, Han'ın Havari nezdindeki tam yetkili elçileri değil midir ve rütbe ve konumlarına göre kabul edilmemeleri gerekir mi?

Yolculuğun geri kalanı fark edilmeden geçti: Her durakta mümkün olan en iyi şekilde karşılandılar ve ihtiyaç duydukları her şey hizmetlerindeydi. Kırkıncı günde Shandu ufukta belirdi ve çok geçmeden bitkin Venedik kervanı yüksek kapılarına girdi.

Şaşırtıcı bir şekilde Marco, Kubilay Han'ın gezginlere verdiği karşılamayı çok basit ve ölçülü bir şekilde anlattı. Genellikle hanın kabul ve ziyafetlerinin, alaylarının ve kutlamalarının debdebesini ve görkemini uzun uzadıya anlatmaktan çekinmez. Venedikliler Xandu'ya vardıklarında "Büyük hanın bulunduğu ana saraya gittik ve onunla birlikte büyük bir baron topluluğu vardı". Venedikliler hanın önünde diz çöktüler ve yere eğildiler. Kubilay merhametli bir şekilde onlara ayağa kalkmalarını emretti ve "onları onurla, eğlenceyle ve ziyafetlerle karşıladı."

Resmi kabulün ardından Büyük Han, Polo kardeşlerle uzun süre sohbet etti; yıllar önce Han'ın sarayından ayrıldıkları günden başlayarak onların tüm maceralarını öğrenmek istedi. Daha sonra Venedikliler ona, Papa Gregory (ve geri dönen iki çekingen keşiş) tarafından kendilerine emanet edilen hediyeler ve mektuplar sundular ve ayrıca hanın isteği üzerine Kudüs'teki Kutsal Kabir'den alınan ve dikkatlice kutsal yağ içeren bir kap teslim ettiler. kıyılarla uzun yolculuğun tüm değişimlerine ve tehlikelerine rağmen korunmuş Akdeniz. Marco saray mensupları listesine dahil edildi.

Genç Venedikli çok geçmeden Kubilay Kubilay'ın dikkatini çekti - bu, Marco'nun zekası ve ustalığı sayesinde oldu. Kubilay'ın kontrolü altındaki topraklarla ilgili, nüfusları, gelenekleri ve zenginlikleri hakkındaki her türlü bilgiyi ne kadar açgözlülükle kabul ettiğini fark etti; Venedikli ayrıca, verilen tüm görevleri tamamlayan büyükelçinin talimatların ötesinde herhangi bir ek bilgi ve gözlem olmadan geri dönmesine hanın buna tolerans göstermediğini de gördü. Bundan kurnazca yararlanmaya karar veren Marco, gittiği her yer hakkında bilgi toplamaya, notlar almaya ve gözlemlerini sürekli hanla paylaşmaya başladı.

Marco'nun bizzat söylediğine göre, Büyük Han onu elçi olarak sınamaya karar verdi ve onu uzak bir şehir olan Karajan'a (Yunnan eyaletinde) gönderdi - bu şehir Hanbalik'ten o kadar uzaktaydı ki Marco "Altı ayda zar zor geri döndü". Genç adam bu görevle zekice başa çıktı ve hükümdarına pek çok ilginç bilgi sağladı. Marco'nun hikayeleri Büyük Han'ı büyüledi: “Hükümdarın gözünde bu asil genç, insani bir akıldan çok ilahi bir akla sahipti ve hükümdarın sevgisi arttı,<...>ta ki hükümdar ve tüm saray, asil genç adamın bilgeliği kadar şaşırtıcı hiçbir şeyden bahsetmeyene kadar."

Venedikli on yedi yıl boyunca Büyük Han'ın hizmetinde kaldı. Marco, Kubilay Han'ın sırdaşı olarak ne tür davalara gönderildiğini okuyucuya hiçbir zaman tam olarak açıklamaz. uzun yıllar boyunca. Çin'deki seyahatlerini doğru bir şekilde takip etmek imkansız.

Marco, Çin ve komşu ülkelerin halkları ve kabileleri hakkında, Tibetlilerin ahlak konusundaki şaşırtıcı görüşleri hakkında bilgi veriyor; Yunnan ve diğer eyaletlerin yerli halkını anlattı.

Marco'nun kitabının, deniz kabuğu kabuklarını para olarak kullanmanın eski geleneğinden, timsahlardan (Marco onları iki bacaklı yılanlar olarak görüyordu) ve onları yakalama yöntemlerinden bahsettiği bölümü çok ilginç. Ayrıca Yunnanlıların geleneklerinden de bahsediyor: Evlerinde yakışıklı veya asil bir yabancı veya herhangi bir kişi kalırsa "iyi bir üne, nüfuza ve ağırlığa sahip", gece zehirlendi ya da başka bir şekilde öldürüldü. "Parasını çalmak için ya da ona olan nefretinden dolayı onu öldürmediler." ama ruhu öldürüldüğü evde kalsın ve mutluluk getirsin diye. Yunnanlılar, öldürülen kişi ne kadar güzel ve asil olursa, ruhunun kaldığı evin o kadar mutlu olacağına inanıyordu.

Sadakatinin bir ödülü olarak ve ülke hakkındaki idari yetenekleri ve bilgisinin takdiri olarak Kubilay, Marco'yu Jiangsu eyaletinde, Büyük Kanal üzerinde, Yangtze ile birleşim noktasının yakınında bulunan Yangzhou şehrinin hükümdarı olarak atadı.

Yangzhou'nun ticari önemi ve Marco'nun uzun süre orada yaşadığı göz önüne alındığında, gezginin buraya kısa bir bölüm ayırmasına şaşırmamak elde değil. Bunu belirterek "Bu kitapta adı geçen Bay Marco Polo, üç yıl boyunca bu şehri yönetti"(yaklaşık 1284'ten 1287'ye kadar), yazar ihtiyatlı bir şekilde şunu belirtiyor: "Buradaki insanlar ticari ve endüstriyel" burada çok sayıda silah ve zırh yapıyorlar.

Venedikliler Kubilay'ın himayesinden ve büyük iltifatlarından yararlandılar ve onun hizmetinde zenginlik ve güç elde ettiler. Ancak hanın iyiliği onlara karşı kıskançlık ve nefret uyandırdı.Venedikliler, Kubilay Kubilay'ın sarayında giderek daha fazla düşman haline geldi. Hanın öleceği günden korkuyorlardı. Güçlü patronlarına mal oldu "yukarı doğru yükselmek"çünkü düşmanları karşısında kendilerini silahsız bulacaklardı ve zenginlikleri neredeyse kaçınılmaz olarak onları ölüme mahkum edecekti.

Ve gitmeye hazırlandılar. Ancak han ilk başta Venediklilerin gitmesine izin vermek istemedi.

Kubilay, Marco'yu babası ve amcasıyla birlikte yanına çağırdı ve onlara durumunu anlattı. büyük aşk Onlara bir Hıristiyan ülkesini ve evini ziyaret ettikten sonra kendisine döneceklerine söz vermelerini istedi. Ülkesinde gecikme yaşanmaması ve her yere yiyecek dağıtılması için onlara altın bir tablet verilmesini emretti, güvenlikleri için onlara rehber sağlanmasını emretti ve ayrıca papanın elçileri olmalarına izin verdi. Fransız ve İspanyol kralları ve diğer Hıristiyan hükümdarlar.

Büyük Han, on dört geminin yolculuk için donatılmasını emretti.Gemiler muhtemelen Zaitong'da (Quanzhou) konuşlanmıştı, dört direkleri ve o kadar çok yelkenleri vardı ki, kendilerini Uzak Doğu'da bulan tüm ortaçağ gezginleri gibi Marco da hayrete düşmüştü. .

Venedikliler, Kubilay Kubilay'ın hizmetinde uzun yıllar geçirdikten sonra, Güney Asya ve İran üzerinden deniz yoluyla anavatanlarına döndüler. Büyük Han adına, İlhanlı (İran'ın Moğol hükümdarı) ve onun varisi ile evli olan, İlhanlıların başkenti Tebriz'de bulunan iki prensese - bir Çinli ve bir Moğol - eşlik ettiler. 1292'de Çin filosu Zeytun'dan güneybatıya, Çip (Güney Çin) Denizi'ni geçerek hareket etti.Bu geçiş sırasında Marco Endonezya'yı duydu. "7448 ada"Çin Denizi'ne dağılmıştı, ancak yalnızca gezginlerin beş ay yaşadığı Sumatra'yı ziyaret etti. Filo, Sumatra'dan Nicobar ve Andaman Adaları'nı geçerek Sri Lanka adasına taşındı. Marco, Sri Lanka'yı (ve Java'yı) yanlış bir şekilde sınıflandırıyor: "Dünyanın en büyüğü" adalar, ancak Sri Lankalıların yaşamını, yataklarını doğru bir şekilde anlatıyor değerli taşlar ve Palk Boğazı'ndaki meşhur inci avcılığı. Sri Lanka'dan gemiler Batı Hindistan ve Güney İran üzerinden Hürmüz Boğazı üzerinden Basra Körfezi'ne geçti.

Marco da bahsediyor Afrika ülkeleri bitişik Hint Okyanusu Görünüşe göre ziyaret etmediği: büyük Abasia ülkesi (Abyssinia, yani Etiyopya), ekvatorun yakınında ve Güney Yarımküre Zangibar ve Madeigaskar adaları. Ancak Zanzibar'ı Madagaskar'la, her iki adayı da Doğu Afrika'nın kıyı bölgesiyle karıştırıyor ve bu nedenle onlar hakkında birçok yanlış bilgi veriyor. Ancak Marco, Madagaskar hakkında haber yapan ilk Avrupalıydı. Üç yıllık bir yolculuğun ardından Venedikliler prensesleri İran'a getirdiler (1294 civarında) ve 1295'te eve vardılar. Bazı kaynaklara göre Marco, Cenova ile yapılan savaşa ve 1297 yılı civarında katılmıştır. deniz savaşı Cenevizliler tarafından ele geçirildi. 1298'de hapishanede Kitabı yazdırdı ve 1299'da serbest bırakılarak memleketine döndü. Biyografi yazarlarının onun Venedik'teki sonraki yaşamı hakkında verdiği bilgilerin neredeyse tamamı daha sonraki kaynaklara dayanmaktadır, hatta bazıları 16. yüzyıla kadar uzanmaktadır. Marco'nun kendisi ve ailesi hakkında 14. yüzyıldan kalma çok az belge günümüze kadar gelebilmiştir. Bununla birlikte, hayatını zengin, ancak zengin olmaktan uzak bir Venedik vatandaşı olarak yaşadığı kanıtlanmıştır. 1324 yılında öldü.

Biyografi yazarlarının ve yorumcuların büyük çoğunluğu Marco Polo'nun Kitabında bahsettiği yolculukları gerçekten yaptığına inanıyor. Ancak birçok gizem hala varlığını sürdürüyor.

Seyahatleri sırasında dünyanın en görkemli savunma yapısı olan Çin Seddi'ni nasıl "fark etmeyebilirdi"? Uzun yıllar Çin'in kuzey başkentinde yaşayan ve birçok Çin şehrini ziyaret eden ve bu nedenle birçok Çinli kadın gören Polo, Çinli kadınlar arasında zaten yaygın olan ayaklarının şeklini bozma geleneği hakkında neden tek kelime etmedi? Polo neden çay gibi bu kadar önemli ve karakteristik bir Çin tüketim ürününden hiçbir yerde bahsetmiyor? Ancak tam olarak Kitaptaki bu tür boşluklar ve Marco'nun ne Çin dilini ne de Çin coğrafi terminolojisini (küçük istisnalar dışında) bilmediği gerçeği nedeniyle, 19. yüzyılın ilk yarısındaki en şüpheci tarihçilerden bazıları şunu öne sürdü: Marco Polo Çin'e hiç gitmedim.

XIV-XV yüzyıllarda Marco Polo'nun “Kitabı” haritacıların rehberlerinden biri olarak hizmet etti. Marco Polo'nun "Kitabı", büyük keşifler tarihinde çok önemli bir rol oynamıştır. 15.-16. yüzyıllardaki Portekiz ve ilk İspanyol seferlerinin organizatörleri ve liderleri, Polo'nun güçlü etkisi altında derlenen haritaları kullanmakla kalmamış, aynı zamanda eserinin kendisi, Columbus da dahil olmak üzere seçkin kozmograflar ve denizciler için bir referans kitabıydı. Marco Polo'nun "Kitabı", günümüzde okunup yeniden okunan ender ortaçağ eserlerinden - edebi eserler ve bilimsel eserlerden biridir. Dünya edebiyatının altın fonuna girdi, birçok dile çevrildi, dünyanın birçok ülkesinde basıldı ve yeniden basıldı.

Kitaptan 100 harika coğrafi keşifler yazar

MUHTEŞEM ASYA İLE BULUŞMA (Marco Polo) Ünlü Sovyet yazar ve yayıncı Viktor Shklovsky'nin çocuklar için az bilinen bir hikayesi var: “İzci Marco Polo” (1931). Haklı olarak kabul edilen büyük bir gezgin hakkında bir eser için garip bir başlık

Büyük kitabından Sovyet Ansiklopedisi Yazarın (MA) TSB

Gezginler kitabından yazar Dorozhkin Nikolay

Pekin ve çevresi kitabından. Rehber kaydeden Bergmann Jürgen

Marco Polo ve akrabaları Marco Polo (1254–1324), İtalyan gezgin. Yaklaşık 17 yıl yaşadığı Çin'e gitti. Onun sözleriyle yazılan “Kitap”, Orta, Doğu ve Güney Asya ülkeleri hakkında Avrupa'nın bilgisinin ilk kaynaklarından biridir. Sovyet'te

Kitaptan 100 harika gezgin yazar Muromov Igor

*Marco Polo Köprüsü ve *Wanping Batı tarihi ders kitaplarında İkinci Dünya Savaşı 1 Eylül 1939'da başlıyor, ancak Asya açısından bakıldığında iki yıl önce, 7 Temmuz 1937'de başlamıştı. Bu gün, Japon birlikleri 15 km uzaklıktaki *Marco Polo Köprüsü'nde (69) bir çatışmayı kışkırttı.

Kitaptan 100 harika orijinal ve eksantrik yazar Balandin Rudolf Konstantinoviç

Polo Marco (c. 1254 - 1324) Venedikli gezgin. Korcula adasında doğdu (Dalmaçya Adaları, şimdi Hırvatistan'da). 1271-1275 yıllarında Çin'e gitti ve yaklaşık 17 yıl orada yaşadı. 1292-1295'te deniz yoluyla İtalya'ya döndü. Onun sözlerinden yazılan “Kitap” (1298) ilk kitaplardan biridir.

Kitaptan En yeni kitap gerçekler. Cilt 3 [Fizik, kimya ve teknoloji. Tarih ve arkeoloji. Çeşitli] yazar

Marco Polo Ünlü Sovyet yazarı ve yayıncısı Viktor Shklovsky'nin çocuklar için az bilinen bir hikayesi var: “İzci Marco Polo” (1931). Haklı olarak Venedikli bir tüccar olarak kabul edilen büyük bir gezgin hakkındaki bir eser için garip bir başlık.

3333 numaralı kitaptan zor sorular ve cevap yazar Kondrashov Anatoly Pavlovich

Coğrafi Keşifler kitabından yazar Khvorostukhina Svetlana Aleksandrovna

Marco Polo'yu şaşırtacak şekilde Çinliler yakacak odun yerine hangi "kara taşları" yaktı? İtalyan gezgin Marco Polo (c. 1254–1324) Çin'de kaldığı süre boyunca şunları yaptı: inanılmaz keşif: Yaygın olarak kullanılan Çince kömür. Marco böyle

100 Büyük Gezgin kitabından [resimli] yazar Muromov Igor

Marco Polo dünyasının çeşitliliği Dolaşma rüzgarı, Marco'yu çok genç yaşta uzun bir yolculuğa çağırdı. Babası Niccolò ve amcası Matteo zengin tüccarlardı. Ticaret kervanları sık sık doğuyu ziyaret ediyordu: Konstantinopolis, Kırım, Volga'nın ağzı ve hatta Çin. birine

Doğunun 100 Büyük Sırrı kitabından [resimli] yazar Nepomnyashchiy Nikolai Nikolaevich

Marco Polo (c. 1254–1324) Venedikli gezgin. Korcula adasında doğdu (Dalmaçya Adaları, şimdi Hırvatistan'da). 1271-1275'te Çin'e gitti ve orada yaklaşık 17 yıl yaşadı. 1292-1295'te deniz yoluyla İtalya'ya döndü. Onun sözlerinden yazılan “Kitap” (1298) – bir

Kim Kimdir kitabından Dünya Tarihi yazar Sitnikov Vitaly Pavlovich

Keşifler ve Buluşlar Dünyasında Kim Kimdir kitabından yazar Sitnikov Vitaly Pavlovich

Kaşif Marco Polo'ya neden "Bin Masal" lakabı verildi? 13. yüzyılda, o zamanlar Çin olarak adlandırılan Kithai, Avrupalılar için sırlarla ve harikalarla dolu, yabancı bir ülkeydi. Marco Polo on sekiz yaşına geldiğinde babası Niccolo ve amcası Matteo tarafından davet edildi.

Yazarın kitabından

Marco Polo'nun kitabı ne anlatıyor? Marco Polo'nun "Kitabı" nadir ortaçağ eserlerinden biridir: olaylara katılan bir görgü tanığının ve katılımcının canlı anlatımı, bilimsel bir araştırmacının titizliğiyle birleştirilmiştir. XIV-XV yüzyıllarda bu şekilde kullanılması ilginçtir.

Yazarın kitabından

Marco Polo'ya güvenilebilir mi? Her ne kadar 14.-15. yüzyıllarda çağdaşların “Kitap”a karşı tutumu belirsiz olsa da. Venediklinin çalışması, Asya'nın coğrafi haritalarının hazırlanmasına yönelik kılavuzlardan biri olarak hizmet etti. Büyük coğrafi keşifler çağında özel bir rol oynadı.Liderler

Yazarın kitabından

Gezgin Marco Polo'ya hemşerileri tarafından neden "Bin Masal" denildi? 13. yüzyılda, o zamanlar Çin olarak adlandırılan Kithai, Avrupalılar için sırlarla ve harikalarla dolu, yabancı bir ülkeydi. Marco Polo on sekiz yaşına geldiğinde babası Niccolo ve amcası Matteo tarafından davet edildi.

Marco Polo (1254─1324) ünlü bir İtalyan tüccar ve gezgindir, Asya ülkelerine yaptığı seyahatler hakkında ayrıntılı olarak konuştuğu ünlü “Dünyanın Çeşitliliği Kitabı”nın yazarıdır. Belirtilen gerçeklerin doğruluğu konusunda yüzyıllardır şüpheler dile getirilmiş olmasına rağmen, bu eser birçok Orta Çağ Asya devleti ve halkının tarihi, coğrafyası ve etnografyası hakkında önemli bir kaynak olmaya devam ediyor. Marco Polo'nun çalışmaları gelecekteki gezginler ve kaşifler üzerinde büyük bir etkiye sahipti. Kitabın H. Columbus'un Amerika yolculuğu sırasında aktif olarak kullanıldığı biliniyor.

Marco Polo, Avrupalılar arasında kendisinin bilmediği bir dünyaya bu kadar uzun ve riskli bir yolculuğa çıkmaya karar veren ilk kişiydi. Gezginin anavatanı olarak adlandırılma hakkı Polonya ve Hırvatistan tarafından tartışılıyor. İlk devletin temsilcileri, Polo soyadının Polonya uyruğunun kısaltılmış adından geldiğini iddia ediyor. Hırvatlar, İtalyan klanının köklerinin kendi eyaletlerinin Dolmaçya topraklarında olduğunu iddia ediyor.

Çocukluk ve gençlik

Marco Polo, 15 Eylül 1254'te Venedik'te soylu bir ailede dünyaya geldi. Annesi doğum sırasında öldü, bu nedenle gelecekteki gezginin yetiştirilmesi, büyük bir ticaret şehrinin birçok sakini gibi baharat ve mücevher satışıyla uğraşan kendi teyzesi ve babası Nicolo tarafından üstlenildi. Mesleği gereği dünyayı çok gezerek Orta Asya, Moğolistan ve Kırım'ı ziyaret etti. 1260 yılında kardeşi Matthew ile birlikte Sudak'a geldiler, ardından Buhara'ya ve daha sonra Moğolların hüküm sürdüğü Pekin'e geçtiler.

Yaşlı akrabalar 1269'da Venedik'e döndüler ve heyecanla seyahatleri hakkında konuştular. Kubilay Han'ın sarayına ulaşmayı başardılar, burada büyük bir onurla karşılandılar ve hatta Moğol unvanları bile verildi. Han, ayrılmadan önce Venediklilerden Papa'yla temasa geçerek kendisine yedi sanatta ustalaşmış bilim adamlarını göndermesini istedi. Ancak eve vardıklarında Katolik Kilisesi'nin önceki başkanı Clement IV'ün öldüğü ve yenisinin henüz seçilmediği anlaşıldı.

Marco'nun herhangi bir eğitim alıp almadığı kesin olarak bilinmiyor ancak seyahatleri sırasında birçok dil öğrenmeyi başardı. Polo, kitabında "defterine birkaç not yazdı" yazarak okuryazarlığını dolaylı olarak doğruluyor. Bölümlerden birinde, yeni ve olağandışı her şeyi daha ayrıntılı olarak kaydetmek için meydana gelen tüm olaylara daha dikkatli olmaya çalıştığını belirtiyor.

Asya'ya Seyahat

Ancak 1271'de yeni bir Papa seçildi. Gregory X adını alan Teobaldo Visconti oldu. Bu basiretli politikacı, Polo ailesini (Nicolo, Morfeo ve Marco) Moğol Hanının resmi elçileri olarak atadı. Böylece cesur tüccarlar Çin'e doğru uzun bir yolculuğa çıktılar.

Yoldaki ilk durak Akdeniz kıyısındaki Layas limanıydı. Doğu ile Batının buluştuğu bir nevi geçiş noktasıydı. Asya ülkelerinden malların getirildiği ve daha sonra Venedikliler ve Cenevizliler tarafından satın alınarak Avrupa'ya götürüldüğü yer burasıydı.

Pololar buradan Marco'nun "Türkomania" adını verdiği Küçük Asya'ya doğru ilerledi ve ardından Ermenistan'dan geçtiler. Gezgin bu ülkeden Ağrı Dağı'nın en tepesinde olduğu söylenen Nuh'un Gemisi ile bağlantılı olarak bahsedecektir. Dahası, yolları Mezopotamya'dan geçiyor ve burada "anlatılmamış zenginliklere sahip halifenin yaşadığı" Musul ve Bağdat'ı ziyaret ediyorlar. Bir süre burada yaşadıktan sonra Pololar, en büyük inci pazarının bulunduğu İran Tebriz'e akın eder. Marco, kitabında bir tür kutsal ritüeli andıran bu mücevherin alım satım sürecini ayrıntılı olarak anlattı. Ayrıca Kerman şehrini de ziyaret ettiler ve ardından beklendiler. yüksek dağ ve alışılmadık derecede yağlı öküz ve koyunların bulunduğu zengin bir vadi.

İran'da ilerlerken kervan, beraberindekilerden bazılarını öldüren soyguncuların saldırısına uğradı, ancak Polo ailesi mucizevi bir şekilde hayatta kalmayı başardı. Boğucu çölde yolculara eziyet eden aşırı susuzluktan ölüm kalım eşiğinde olan İtalyanlar, kurtuluşlarını buldukları bir zamanların müreffeh Afgan şehri Belh'e ulaşacak kadar şanslıydılar. Daha doğuda meyve ve av hayvanlarıyla dolu sonsuz verimli topraklar başlıyordu. Avrupalıların ziyaret ettiği bir sonraki bölge Badakhşan'dı. Burada çok sayıda köle tarafından yürütülen aktif değerli taş madenciliği vardı. Avrupalıların Marco hastalığı nedeniyle neredeyse bir yıl bu yerlerde kaldığına dair bir versiyon var.

Diğer yol, gezginlerin Keşmir'e geldiği mahmuzların üstesinden gelerek Pamirlerden geçiyordu. Polo, "komplolarla havayı değiştiren ve büyük karanlığı açığa çıkaran" yerel büyücülerden etkilendi. İtalyan güzelliğe dikkat çekti yerel kadınlar. Daha sonra İtalyanlar kendilerini hiçbir Avrupalının ayak basmadığı Güney Tien Shan'da buldular. Polo, yüksek irtifaya dair bariz işaretlere dikkat çekiyor: Ateş güçlükle parlıyor ve alışılmadık bir alevle parlıyor.

Kervanın daha sonraki hareketi Taklamakan çölünün kenarı boyunca uzanan vahalar boyunca kuzeydoğu yönünde ilerledi. Bir süre sonra Çin'in ilk şehri Shangzhou'ya (“Kum Çemberi”) ulaştılar; burada Marco yerel ritüellere kendi gözleriyle tanıklık edebildi ve bunların arasında özellikle cenazeyi vurguladı. Daha sonra Guangzhou ve Lanzhou'dan geçtiler. İkincisinde yaklar ve küçük bir misk geyiği ona çarptı; kurumuş kafasını daha sonra evine götürdü.

Khan'ı ziyaret etmek

Üç buçuk yıl süren uzun yolculuklardan sonra gezginler sonunda Han'ın mülküne ulaştı. Onları karşılayan süvari müfrezesi büyük bir onurla Kubilay Han Shandu'nun yazlık evine kadar onlara eşlik etti. Polo, hükümdarla tanışmanın ciddi törenini ayrıntılı olarak anlatmıyor ve kendisini "şerefle, eğlenceyle ve şölenle karşılanan" genel sözlerle sınırlıyor. Ancak Kubilay'ın uzun süre Avrupalılarla resmi olmayan bir ortamda konuştuğu biliniyor. Kudüs'teki Kutsal Kabir Kilisesi'nden kutsal yağ içeren bir kap ve Gregory X'in mektupları da dahil olmak üzere getirdikleri hediyeleri sundular. Bundan sonra Marco Polo, hanın saray mensuplarından biri oldu.

Zeki İtalyan, Kubilay'ın gözüne girmek için, kontrolü altındaki bölgelerin nüfusunu, geleneklerini ve ruh hallerini ona en ince ayrıntısına kadar anlattı. Her zaman hükümdarı ilgisini çekebilecek ek bilgilerle memnun etmeye çalıştı. Bir gün Marco, altı ay süren uzak bir şehir olan Karanjan'a gönderildi. Sonuç olarak genç adam, Venediklilerin ilahi aklı ve bilgeliği hakkında konuşmasını sağlayan birçok önemli bilgiyi getirdi.

Toplamda Polo 17 yıl boyunca Baş Elçi olarak görev yaptı. Bu süre zarfında Çin'in her yerini dolaştı, ancak gezilerinin amaçları hakkında ayrıntılı bilgi bırakmadı. Bu dönemin sonunda han büyük ölçüde yaşlanmış ve devletinde ademi merkeziyetçilik süreci başlamıştır. Eyaletler üzerinde iktidarını sürdürmek onun için giderek zorlaştı. Bütün bunların yanı sıra evden uzun bir ayrılık, Polo ailesini anavatanlarına dönmeyi düşünmeye zorladı.

Evin yolu

Ve sonra Çin'den ayrılmak için uygun bir bahane bulundu. 1292 yılında Kubilay'a İran'da yaşayan valilerinden birinden elçiler geldi ve kendisine bir gelin bulmasını istedi. Kız bulunduktan sonra Venedikliler ona eşlik etmeye gönüllü oldular.

M. Polo'nun yazdığı gibi: “Bu mutlu kaza olmasaydı oradan asla ayrılmazdık”. 14 gemiden oluşan filonun rotası deniz yoluyla Zaiton'dan geçiyordu. Marco, Java adasını geçtiklerini, Sumatra'ya indiklerini, Singapur ve Malacca Boğazlarını geçtiklerini, gezginin sakinleri hakkında tamamen çıplak yürüdüklerini yazdığı Nicobar Adaları'nı geçtiklerini belirttiği rotanın bir açıklamasını bıraktı. .

Şu anda ekip 18 kişiye indirildi, ancak Polo yelken açan 600 kişiden geri kalanının nereye gittiğini belirtmiyor. Ancak Madagaskar hakkında bilgi bırakan ilk Avrupalı ​​​​oldu (bazılarının yanlış olduğu ortaya çıkmasına rağmen). Sonuç olarak gemi, Prenses Kokechin'in Tebriz'deki varış noktasına götürüldüğü Pers Hürmüz'e ulaşmayı başardı. O zamanlar Trabzon'dan Konstantinopolis'e giden yol iyi biliniyordu. Marco Polo, 24 yıl süren uzun yolculukların ardından 1295 kışında memleketine döndü.

Bir kitabın doğuşu

İki yıl sonra Polo'nun da yer aldığı Venedik ile Cenova arasındaki savaş başlayacak. Savaşlardan biri sırasında yakalandı ve hapsedildi. Burada, “Dünyanın Çeşitliliği Kitabı”nda yer alan canlı hikayelerini yazan hücre arkadaşı Rusticiano ile anılarını paylaştı. Asya ve Afrika ülkelerinin yaşamı hakkında belirli fikirler veren eserin 12 dilde yazılmış 140'tan fazla versiyonu korunmuştur.

Yazarın "Milyon" lakabını almasına neden olan bariz varsayımların varlığına rağmen, Avrupalılar kömür, kağıt para, sago palmiyesi ve baharatların nerede yetiştiği hakkında bilgileri Polo'dan öğrenmişti. Kitabı haritacılar için bir rehber görevi gördü, ancak zamanla Marco'nun mesafeleri hesaplamadaki hataları kanıtlandı. Ayrıca eser, Asya halklarının ritüel ve geleneklerini anlatan zengin etnografik materyal içermektedir.

hayatın son yılları

Memleketine döndükten sonra kader, Marco Polo'ya 25 yıl daha yaşama şansı verecek. Şu anda gerçek bir Venedikli gibi ticaretle uğraşacak, bir aile kuracak ve üç çocuk doğuracak. Latince ve İtalyancaya çevrilen kitabı sayesinde gezgin gerçek bir ünlü olacak.

Gerileyen yıllarında aşırı cimrilik gösterdi, bu da eşi ve çocuklarıyla dava sebebi oldu. Marco Polo 70 yaşına kadar yaşadı ve memleketi Venedik'te öldü. Bugün sadece küçük bir ev bize büyük taşralıyı hatırlatıyor. Buna rağmen birçok insanın hafızasında şaşırtıcı ve şaşırtıcı bir şeyi keşfeden bir adam olarak kalacak. bilinmeyen dünya sırlarla, bilmecelerle ve maceralarla dolu.

Ve Asya'daki yolculuğunun öyküsünü ünlü "Dünyanın Çeşitliliği Üzerine Kitap"ta sunan gezgin. Ortaya çıktığı andan günümüze kadar ifade edilen bu kitapta sunulan gerçeklerin güvenilirliği konusunda şüpheler olmasına rağmen, coğrafya, etnografya, Ermenistan, İran, Çin, Moğolistan, Hindistan, Endonezya ve Endonezya tarihi konularında değerli bir kaynak olarak hizmet vermektedir. Orta Çağ'daki diğer ülkeler. Bu kitabın 14.-16. yüzyıl denizcileri, haritacıları ve yazarları üzerinde önemli bir etkisi oldu. Özellikle Hindistan'a giden bir rota arayışı sırasında Kristof Kolomb'un gemisindeydi; Araştırmacılara göre Columbus buna 70 puan verdi. Onun onuruna, 1888'de Sarılık cinsinden bir kelebeğe Marco Polo Sarılık adı verildi ( Colias Marcopolo).

Menşei

Marco Polo, ailesi mücevher ve baharat ticaretiyle uğraşan Venedikli bir tüccar olan Nicolo Polo'nun ailesinde doğdu. Marco Polo'ya ait günümüze ulaşan bir doğum belgesi bulunmadığından, 19. yüzyılda Hırvat araştırmacılar, Marco Polo'nun Venedik'teki doğumunun geleneksel versiyonuna karşı çıktı. Araştırmacılar, Polo ailesinin Venedik'teki ilk kanıtlarının 13. yüzyılın ikinci yarısına kadar uzandığını iddia etti. yüzyılda Poli di Dalmazia olarak anılırken, 1430 yılına kadar Polo ailesinin şimdiki Hırvatistan'da bulunan Korcula'da bir evi vardı.

Ayrıca Marco Polo'nun Polonyalı olduğuna dair çoğu araştırmacı tarafından tanınmayan bir versiyon da var. Bu durumda “polo” küçük harfle yazılır ve soyadını değil uyruğunu belirtir.

Marco Polo'nun babası ve amcasının ilk yolculuğu

On üçüncü yüzyılda Akdeniz'de ticari güç elde eden Venedikli ve Cenevizli tüccarlar, cesur gezginlerin Akdeniz'de yaptıkları keşiflere kayıtsız kalamadılar. Orta Asya, Hindistan ve Çin. Bu seyahatlerin kendilerine yeni pazarlar açtığını ve Doğu ile ticaretin kendilerine sayısız faydalar vaat ettiğini anladılar. Dolayısıyla ticari çıkarların yeni ülkelerin keşfedilmesine yol açması kaçınılmazdı. Bu nedenle iki büyük Venedikli tüccar Doğu Asya'ya seyahate çıktı.

1260 yılında Marco'nun babası Nicolo, kardeşi Maffeo ile birlikte Kırım'a (Sudak'a) gitti; burada Marco adlı üçüncü kardeşlerinin kendi ticaret evi vardı. Daha sonra Guillaume de Rubruk'un 1253'te geçtiği aynı rota boyunca ilerlediler. Kardeşler Saray-Batu'da bir yıl geçirdikten sonra Buhara'ya geçtiler. Han Berke'nin (Batu'nun kardeşi) bu bölgede yürüttüğü düşmanlık tehlikesi nedeniyle kardeşler eve dönüşlerini ertelemek zorunda kaldı. Üç yıl Buhara'da kaldıktan ve evlerine dönemedikten sonra, Hulagu Han'ı Hanbalık'a (modern Pekin), o zamana kadar neredeyse yenilgiyi tamamlamış olan kardeşi Moğol Han Kubilay Han'ın yanına gönderen Pers kervanına katıldılar. Çin Song hanedanı ve kısa sürede Moğol İmparatorluğu ve Çin'in tek hükümdarı oldu.

1266 kışında kardeşler Pekin'e ulaştılar ve Kubilay Kubilay tarafından kabul edildiler; kardeşlere göre Kubilay, onlara bedava geri dönüş yolculuğu için altın bir paiza verdi ve onlardan Papa'ya kendisine yağ göndermesini isteyen bir mesaj iletmelerini istedi. İsa'nın Kudüs'teki mezarından ve Hıristiyanlığın vaizlerinden. Kardeşleriyle birlikte gitti ve Moğol büyükelçisi Ancak Vatikan'a giderken yolda hastalandı ve geride kaldı. Yolda Niccolò, karısının öldüğünü ve ayrılışından birkaç gün sonra 1254'te Marco adında bir oğlunun doğduğunu öğrendi. 1269'da Venedik'e vardıklarında kardeşler, Papa IV. Clement'in öldüğünü ve yenisinin asla atanmadığını keşfettiler. Kubilay'ın talimatlarını hızla yerine getirmek isteyen yeni papanın atanmasını beklememeye karar verdiler ve 1271'de Marco'yu da yanlarına alarak Kudüs'e gittiler.

Marco Polo'nun Yolculuğu

Çin'e Giden Yol

Çin'e yapılan yeni yolculuk Mezopotamya, Pamir ve Kaşgarya'dan geçti.

1271-1295 Seyahatleri

Çin'de Yaşam

Polo ailesinin 1275 yılında ulaştığı ilk Çin şehri Shazha (modern Dunhuang) idi. Aynı yıl Kubilay Kubilay'ın Shangdu'daki (Çin'in modern Gansu eyaletinde) yazlık evine ulaştılar. Polo'ya göre han ona hayrandı, çeşitli talimatlar verdi, Venedik'e dönmesine izin vermedi ve hatta onu üç yıl boyunca Yangzhou şehrinin valisi olarak tuttu (Bölüm CXLIV, Kitap 2). Ayrıca Polo ailesi (kitabına göre) hanın ordusunun geliştirilmesine katıldı ve ona kale kuşatmasında mancınık kullanmayı öğretti.

Polo'nun Çin'deki yaşamına ilişkin açıklamalar nadiren takip ediliyor kronolojik sıralama Bu da seyahatlerinin kesin rotasını belirlemede sorun teşkil ediyor. Ancak açıklaması coğrafi olarak oldukça doğrudur; rotanın günleri cinsinden ana yönlere ve mesafelere göre yönlendirme sağlar: “Panshin'in güneyinde, bir günlük yolculuk mesafesinde büyük ve asil Kaiu şehri var”. Ayrıca Polo, kağıt para kullanımından, tipik el sanatlarından ve çeşitli alanların mutfak geleneklerinden bahsederek Çinlilerin günlük yaşamını anlatıyor. On beş yıl Çin'de kaldı.

Venedik'e Dönüş

Marco Polo Çin'de

Polo ailesinin sayısız isteğine rağmen Han onları bırakmak istemedi ancak 1291'de Moğol prenseslerinden birini İranlı İlhan Argun ile evlendirdi. Bunu organize etmek güvenli seyahat on dört gemilik bir kuvvet donattı, Polo ailesinin hanın resmi temsilcisi olarak katılmasına izin verdi ve Hürmüz'e bir filo gönderdi. Yolculuk sırasında Pololar Sumatra ve Seylan'ı ziyaret etti ve 1295'te İran ve Karadeniz üzerinden Venedik'e döndü.

Döndükten sonraki hayat

Çin'den döndükten sonraki hayatı hakkında çok az şey biliniyor. Bazı haberlere göre Cenova ile yapılan savaşa katılmıştır. 1298 civarında Polo Cenevizliler tarafından ele geçirildi ve Mayıs 1299'a kadar orada kaldı. Seyahat hikayeleri, aynı zamanda şövalye aşkları da yazan başka bir mahkum olan Rustichello (Rusticiano) tarafından kaydedildi. Bazı kaynaklara göre metin Venedik lehçesinde, bazılarına göre ise Eski Fransızca ve İtalyanca ekler ile yazılmıştır. Orijinal el yazmasının günümüze ulaşamamasından dolayı gerçeğin tespit edilmesi mümkün değildir.

Ceneviz esaretinden serbest bırakıldıktan sonra Venedik'e döndü, evlendi ve bu evlilikten üç kızı oldu (ikisi Dalmaçyalı tüccarlarla evlendi, bu da bazı araştırmacılara göre Hırvat kökenli olduğu hipotezini doğruluyor, ancak karısının kendisi Polo ailesinin Venedik'teki köklü bağlantılarından söz eden ünlü Venedik ailesindendi). Ayrıca Rio di San Giovanni Crisostomo ve Rio di San Lio'nun köşesinde bir evi vardı. İki küçük davaya karıştığını gösteren belgeler var.

Zaten hasta bir adam olan Polo, 1324 yılında vasiyetini yazdı ve bu vasiyetnamede, Tatar Hanı(Bunu amcası Maffeo'dan aldı, o da 1310'da Marco'ya miras bıraktı). Yine 1324'te Marco öldü ve San Lorenzo kilisesine gömüldü. 1596'da evi (efsaneye göre Çin seferinden getirdiği eşyaların saklandığı yer) yandı. Gömüldüğü kilise 19. yüzyılda yıkıldı.

Kitapla ilgili araştırmacılar

Il milyone

Marco Polo'nun kitabı, tarihsel araştırmanın en popüler nesnelerinden biridir. 1986'da derlenen bibliyografya 2.300'den fazla metin içermektedir. bilimsel çalışmalar yalnızca Avrupa dillerinde.

Şehre döndüğü andan itibaren gezideki hikayelere inanamayarak bakıldı. Peter Jackson güvensizliğin nedenlerinden biri olarak bahsediyor Onun, Batı'nın barbarlara ilişkin geleneksel görüşüyle ​​çelişen, iyi düzenlenmiş ve misafirperver bir Moğol İmparatorluğu tanımını kabul etme konusundaki isteksizliği. Buna karşılık, 1995 yılında, British Museum'un Çin koleksiyonunun küratörü Frances Wood, Polo'nun Çin'e yaptığı seyahat gerçeğini sorgulayan ve Venediklinin Küçük Asya ve Karadeniz'in ötesine seyahat etmediğini öne süren popüler bir kitap yayınladı. ancak sadece Pers tüccarlarının seyahatleriyle ilgili olarak bildiği açıklamaları kullandı. Örneğin Marco Polo, kitabında Sanyang'daki Song üssünün kuşatılması sırasında Moğollara yardım ettiğini ancak bu üssün kuşatmasının 1273'te, yani Çin'e gelişinden iki yıl önce sona erdiğini yazıyor. Kitabında araştırmacılar arasında soru işaretleri uyandıran başka eksiklikler de var.

Çin ile önceki temaslar

Bu kitabı çevreleyen efsanelerden biri Polo'nun Avrupa ile Çin arasındaki ilk temasın olduğu fikridir. Hatta Roma İmparatorluğu ile Han Hanedanlığı arasındaki temasların varsayımı dikkate alınmaksızın, Moğol fetihleri 13. yüzyıl Avrupa ile Asya arasındaki yolu kolaylaştırdı (çünkü artık neredeyse tek bir devletin topraklarından geçiyordu).

Kubilay'ın 1261 tarihli arşivlerinde Avrupalı ​​tüccarlardan bahsediliyor. Gece Yarısı Güneşinin Ülkeleri muhtemelen İskandinav ya da Novgorod. Nicolo ve Maffeo Polo, ilk yolculuklarında Papa IV. Innocentius tarafından gönderilen Guillaume de Rubruck ile aynı rotayı takip ederek o zamanki Moğol başkenti Karakurum'a ulaştı ve 1255'te geri döndü. Rotasının açıklaması biliniyordu Ortaçağ avrupası ve Polo kardeşler tarafından ilk yolculuklarında tanınmış olabilir.

Polo'nun Çin'de kaldığı süre boyunca Pekin yerlisi Rabban Sauma Avrupa'ya geldi ve misyoner Giovanni Montecorvino ise tam tersine Çin'e gitti. 1997'de David Selbourne tarafından yayınlanan, Polo'dan kısa bir süre önce, 1270-1271'de Çin'i ziyaret ettiği iddia edilen İtalyan Yahudisi Ancona'lı James'in metni, İbranilerin ve Sinologların çoğuna göre bir aldatmacadır.

Önceki gezginlerin aksine, Marco Polo büyük bir popülerlik kazanan bir kitap yarattı ve Orta Çağ boyunca John Mandeville'in (prototipi Odorico Pordenone olan) fantastik yolculuğuyla halk başarısı konusunda yarıştı.

Kitap versiyonları

Marco Polo'nun okuryazarlık oranı hakkında çok az şey biliniyor. Ticari kayıt tutabilmesi muhtemel ancak metin yazıp yazamadığı bilinmiyor. Kitabın metni Rustichello'ya muhtemelen kendi ana dili olan Venedikçe veya Latince olarak yazdırılmıştı, ancak Rustichello bunu romanlar yazdığı Fransızca olarak da yazabilirdi. Bir kitabın yazılma süreci, içeriğinin güvenilirliğini ve eksiksizliğini önemli ölçüde etkileyebilir: Marco, bir tüccar olarak kendisini ilgilendirmeyen (ya da açıkça anladığı) anıları tanımının dışında tutabilir ve Rustichello, kendi isteğine göre çıkarabilir ya da yorumlayabilir. Kendisini ilgilendirmeyen, ilgilendirmeyen veya onun için zaten anlaşılmaz olan kendi takdirine bağlı anılar. Ayrıca Rustichello'nun dört kitaptan yalnızca bazılarıyla ilişkili olduğu ve Polo'nun başka "ortak yazarlarının" da olabileceği varsayılabilir.

Kitap ortaya çıktıktan kısa bir süre sonra Venedikçeye, Latinceye (Venedikçe ve Fransızca versiyonlarından farklı çeviriler) ve Latince versiyondan tekrar Fransızcaya çevrildi. Çeviri ve yeniden yazma sürecinde kitaplar değiştirildi, metin parçaları eklendi veya silindi. Hayatta kalan en eski el yazması (El Yazması F) diğerlerinden önemli ölçüde daha kısadır, ancak metinsel kanıtlar, hayatta kalan diğer el yazmalarının daha eksiksiz orijinal metinlere dayandığını göstermektedir.

Şüphe uyandıran parçalar

Önemli ihmaller

Francis Wood, Polo'nun kitabında ne hiyerogliflerden, matbaadan, çaydan, porselenden, kadınların ayak bağlama uygulamasından ne de Çin Seddi'nden bahsedildiğini belirtiyor. Seyahatin özgünlüğünü savunanların öne sürdüğü argümanlar, kitabın yaratım sürecine ve Polo'nun anılarını aktarma amacına dayanıyor.

Polo, Farsça'yı (o dönemin uluslararası iletişim dili) biliyordu, Çin'de yaşarken Moğolca'yı (bu dönemde Çin yönetiminin dili) öğrenmişti ancak Çince öğrenmesine gerek kalmamıştı. Moğol yönetiminin bir üyesi olarak Çin toplumundan uzakta yaşıyordu (kendisine göre Avrupalı ​​barbarlara karşı olumsuz bir bakış açısına sahipti), günlük hayatıyla çok az etkileşimi vardı ve belirgin geleneklerin çoğunu yerine getiremiyordu. sadece evde.

Resmi bir eğitim almamış ve edebiyata yabancı bir adam için yerel kitaplar "Çin okuryazarlığını" temsil ediyordu, ancak Polo, kitap basımından pek farklı olmayan kağıt para üretimini ayrıntılı olarak anlatıyor.

Çay o dönemde İran'da yaygın olarak biliniyordu, dolayısıyla yazarın ilgisini çekmiyordu; aynı şekilde o dönemin Arapça ve Farsça tasvirlerinde de çaydan bahsedilmiyor.

Kitapta porselenden kısaca bahsedilmişti.

Ayak bağlamayla ilgili olarak, elyazmalarından biri (Z) Çinli kadınların çok küçük adımlarla yürüdüklerinden bahsetmektedir, ancak bu daha ayrıntılı olarak açıklanmamıştır.

Bugün bildiğimiz Çin Seddi, Ming Hanedanlığı döneminde inşa edildi. Marco Polo zamanında bunlar çoğunlukla sürekli bir duvar oluşturmayan, askeri açıdan en savunmasız alanlarla sınırlı olan hafriyat işleriydi. Venedikliler için bu tür tahkimatlar pek ilgi çekici olmayabilir.

Yanlış açıklamalar

Marco Polo'nun açıklamaları yanlışlıklarla doludur. Bu, tek tek şehirlerin ve illerin adları, bunların göreceli konumları ve bu şehirlerdeki nesnelerin açıklamaları için geçerlidir. Ünlü bir örnek, aslında kitapta anlatılanın yarısı kadar kemere sahip olan Pekin yakınlarındaki köprünün (şimdi Marco Polo'nun adını taşıyan) açıklamasıdır.

Marco Polo'nun savunmasında, tanımının hafızadan geldiği, Farsçaya aşina olduğu ve tercümelerinde çoğu zaman tutarsız olan Farsça isimler kullandığı söylenebilir. Çince isimler. Kitabı çevirirken veya yeniden yazarken bazı yanlışlıklar ortaya çıktı, bu nedenle hayatta kalan bazı el yazmaları diğerlerinden daha doğrudur. Buna ek olarak, Polo birçok durumda ikinci el bilgilerden yararlandı (özellikle yolculuğundan önce meydana gelen tarihi veya fantastik olayları anlatırken). Diğer pek çok çağdaş tanımlama da bu tür bir yanlışlıktan muzdariptir ve bunun sorumlusu, yazarlarının o dönemde o yerde olmaması gerçeğine atfedilemez.

Mahkemedeki rolü

Frances Wood'a göre Kublai'nin genç Polo'ya gösterdiği onur, Yangzhou valisi olarak atanması, Çin'de tüccarların varlığına ilişkin Çin veya Moğol resmi kayıtlarının neredeyse yirmi yıldır bulunmaması güvenilmez görünüyor. Polo'nun Çin'deki varlığının kanıtı olarak, örneğin Kubilay Kubilay'ın yakın danışmanlarından Pagba Lama'nın günlüğünde Han'la dostane ilişkiler içinde olan bir yabancıdan bahsettiği 1271 tarihli tek bir referans vardır, ancak bunlar ikisini de göstermez. adı, uyruğu veya yabancının Çin'de kalış süresi.

Bununla birlikte Polo, kitabında hanın sarayındaki olaylar hakkında, saraya yakınlık olmadan elde edilmesi zor olan bu tür farkındalığı göstermektedir. Böylece, Bölüm LXXXV'de (Kambala şehrini isyan etmeye yönelik hain plan üzerine), olaylardaki kişisel varlığını vurgulayarak, Bakan Ahmed'e yapılan çeşitli suistimalleri ve cinayet koşullarını, katilin adını vererek ayrıntılı olarak anlatıyor. (Wanzhu), Çin kaynaklarına tam olarak karşılık gelir.

Bu bölüm özellikle önemlidir çünkü Çin hanedanlığı tarihi Yuan-shi, cinayeti araştıran komisyonun bir parçası olan ve Ahmed'in istismarlarını imparatora içtenlikle anlatan bir kişi olarak öne çıkan Po-Lo'nun adından bahseder.

Yabancılar için Çince takma adların kullanılması yaygın bir uygulamaydı, bu da Polo'nun adının diğer Çin kaynaklarında geçmesini zorlaştırıyordu. Bu dönemde Moğol imparatorluğunun merkezini resmi olarak ziyaret eden de Rubruk gibi pek çok Avrupalının Çin yıllıklarında hiç bahsi geçmedi.

Çin'den dönüş

Dönüş yolculuğunun açıklaması, Polo ailesinin gerçekten Çin'de olduğunun ve Han'ın sarayıyla oldukça dostane ilişkiler içinde olduğunun en ikna edici kanıtıdır. Polo, kitabında gezinin hazırlanışını, rotasını ve katılımcı sayısını Çin arşiv kayıtlarıyla da doğrulanan detaylı bir şekilde anlatıyor. Ayrıca ikisi Hürmüz yolunda ölen ve isimleri Çin dışında bilinmeyen üç büyükelçinin de ismini veriyor.

Kitabın modern araştırmacılar tarafından değerlendirilmesi

Modern araştırmacıların çoğu, Frances Wood'un tüm seyahatin tamamen uydurma olduğu yönündeki görüşünü, bunun bir sansasyondan para kazanmaya yönelik asılsız bir girişim olduğunu düşünerek reddediyor.

Daha verimli (ve genel olarak kabul edilen) bir bakış açısı, bu kitaba, malların satın alınabileceği yerler, bunların hareket yolları ve bu ülkelerdeki yaşam koşulları hakkındaki tüccar kayıtlarının kaynağı olarak bakmaktır. Bu anlatımdaki ikinci el bilgiler bile (örneğin, Rusya gezisine ilişkin) oldukça doğrudur ve Çin'in ve seyahat rotası üzerindeki diğer ülkelerin coğrafyasına ilişkin bilgilerin çoğu da modern tarih bilgisiyle oldukça tutarlıdır. ve Çin coğrafyası. Buna karşılık, tüccarın bu notlarına egzotik ülkelerdeki yaşamla ilgili halkın ilgisini çeken parçalar eklendi.

Polo'nun Çin'deki rolünün kitabında çok abartılmış olması mümkündür, ancak bu hata yazarın övünmesine, kopyacıların süslenmesine veya çevirmenlerin sorunlarına atfedilebilir ve bunun sonucunda danışman rolü değiştirilmiş olabilir. valilik görevine dönüştürüldü.

Ayrıca bakınız

• Ali Ekber Hatay - Çin'e giden Osmanlı gezgini

Notlar

Edebiyat

• Dünyanın çeşitliliği hakkında bir kitap. Baskı: Giovanni del Plano Carpini. Moğolların Tarihi, Guillaume de Rubruk. Seyahat Doğu ülkeleri., Marco Polo'nun Kitabı. M. Düşündüm. 1997, çeviri: I.M. Minaev
• Marco Polo'nun Kitabı, çev. Eski Fransızca'dan metin, giriş. Sanat. I.P. Magidovich, M., 1955 (literatür mevcut).
• Aynı. Alma-Ata, 1990.
• Hart G., Venedikli Marco Polo, çev. İngilizce'den, M .: Yabancı Yayınevi. edebiyat, 1956;
• Hart G. Venedikli Marco Polo = Henry H. Hart, Venedikli Maceracı Messer Marko Polo / Çev. İngilizceden N.V. Bannikova; önsöz ve düzenlemesi I. P. Magidovich tarafından yapılmıştır. - M .: Tsentrpoligraf, 2001. - 368 s. - 6.000 kopya. - ISBN 5-227-01492-2 (1956 tarihli kitabın yeniden basımı)
• Yurchenko A.G. Marco Polo'nun kitabı: Bir Gezginin veya İmparatorluk Kozmografisinin Notları / Latince ve Farsçadan Çeviriler, S. V. Aksenov (Doktora). - St.Petersburg. : Avrasya, 2007. - 864 s. - 2.000 kopya. - ISBN 978-5-8071-0226-6(çeviride)
• Venedikli Sir Marco Polo'nun kitabı..., 3 ed., v. 1-2, L., 1921.
• Magidovich I.P., Magidovich V.I. Coğrafi keşiflerin tarihi üzerine yazılar. M., 1982. T.1.P.231-235.
• Drege, J.-P., Marco Polo ve İpek Yolu, Moskova, 2006, ISBN 5-17-026151-9.
• Dubrovskaya D.V., Marco Polo: masumiyet karinesi, “Dünyada” dergisi No. 3, 2007.

Bağlantılar

• Polo, Marco. Doğu Edebiyatı. 24 Ağustos 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 16 Nisan 2011.

	Vikikaynak'ta
	Polo, Marco Wikimedia Commons'ta

• Polo, Marco, Maxim Moshkov'un kütüphanesinde: Dünyanın çeşitliliği hakkında bir kitap. I. P. Minaev'in çevirisi.
• V. Dubovitsky Venedikliler. Yakutlar diyarında ya da Marco Polo'nun Badakhshan hakkında yazdıkları