Ev / Dermatit türleri/ Aitmatov beyaz vapur. Aytmatov Cengiz Torekuloviç. Beyaz gemi. Momun anne geyiği öldürdü

Aytmatov'un beyaz gemisi. Aytmatov Cengiz Torekuloviç. Beyaz gemi. Momun anne geyiği öldürdü

Çocuk ve büyükbabası bir orman kordonunda yaşıyordu. Kordonda üç kadın vardı: büyükanne, Bekey teyze - büyükbabanın kızı ve kordondaki asıl adamın karısı, devriye memuru Orozkul ve aynı zamanda yardımcı işçi Seidakhmat'ın karısı. Bekey Teyze dünyanın en talihsiz insanıdır çünkü çocuğu yoktur ve bu yüzden Orozkul sarhoş olduğunda onu dövmektedir. Büyükbaba Momun'a becerikli Momun lakabı takıldı. Bu lakabı, şaşmaz dostluğu ve her zaman hizmet etme isteği nedeniyle kazandı. Nasıl çalışılacağını biliyordu. Ve damadı Orozkul, patron olarak listelenmesine rağmen çoğunlukla misafir ziyaretlerini geziyordu. Momun sığırlara baktı ve arı kovanını muhafaza etti. Hayatım boyunca sabahtan akşama kadar çalıştım ama kendime saygı duymayı öğrenemedim.

Çocuk ne babasını ne de annesini hatırlamıyordu. Onları hiç görmedim. Ama biliyordu: Babası Issyk-Kul'da denizciydi ve annesi boşandıktan sonra uzak bir şehre gitti.

Çocuk komşu dağa tırmanmayı ve büyükbabasının dürbünüyle Issık-Kul'a bakmayı severdi. Akşama doğru gölde göründü beyaz vapur. Sıra sıra borularla, uzun, güçlü, güzel. Çocuk bir balığa dönüşmeyi hayal ediyordu, böylece sadece başı kendine ait kalacak, ince bir boyunda, büyük, kulakları çıkıntılı. Yüzecek ve denizci olan babasına şöyle diyecek: "Merhaba baba, ben senin oğlunum." Elbette size Momun'la nasıl yaşadığını anlatacak. En iyi büyükbaba, ama hiç de kurnaz değil ve bu nedenle herkes ona gülüyor. Ve Orozkul çığlık atıyor!

Akşamları büyükbaba torununa bir peri masalı anlattı.

Antik çağda Enesai Nehri kıyısında bir Kırgız kabilesi yaşıyordu. Kabile düşmanların saldırısına uğradı ve herkesi öldürdü. Geriye sadece bir erkek ve bir kız kaldı. Ancak daha sonra çocuklar da düşmanların eline geçti. Han onları Çorak Damarlı Topal Yaşlı Kadın'a verdi ve Kırgızlara son verilmesini emretti. Ancak Çiçek İşaretli Topal Yaşlı Kadın onları Enesai kıyılarına getirdiğinde, ormandan bir anne geyik çıktı ve çocukları istemeye başladı. "İnsanlar geyiklerimi öldürdü" dedi. "Ve memem dolu, çocuk istiyorum!" Pockmarked Topal Yaşlı Kadın şu uyarıda bulundu: “Bunlar insan çocukları. Büyüyecekler ve geyiklerinizi öldürecekler. Sonuçta insanlar hayvanlar gibi değil, birbirlerine de acımıyorlar.” Ancak anne geyik, Çorak Damarlı Topal Yaşlı Kadına yalvardı ve artık kendisine ait olan çocukları Issyk-Kul'a getirdi.

Çocuklar büyüyüp evlendiler. Kadın doğuma başladı ve acı çekiyordu. Adam korktu ve anne geyiğe seslenmeye başladı. Ve sonra uzaktan yanardöner bir çınlama duyuldu. Boynuzlu anne geyik, boynuzlarının üzerinde bir bebek beşiği (beşik) getirdi. Ve beşiğin yayında gümüş çan çaldı. Ve kadın hemen doğum yaptı. İlk doğanlarına anne geyiğin onuruna Bugubay adını verdiler. Bugu ailesi ondan geldi.

Daha sonra zengin bir adam öldü ve çocukları mezara geyik boynuzları yerleştirmeye karar verdi. O zamandan beri Issık-Göl ormanlarında geyiklere merhamet edilmiyor. Ve artık geyik yoktu. Dağlar boş. Boynuzlu Anne Geyik gittiğinde bir daha geri dönmeyeceğini söyledi.

Dağlara sonbahar yeniden geldi. Yazın gelmesiyle birlikte Orozkul için çobanları ve çobanları ziyaret etme zamanı da geçmiş, adakların ödenmesi zamanı gelmişti. Momun ile birlikte iki çam kütüğünü dağlardan sürüklediler ve bu nedenle Orozkul tüm dünyaya kızdı. Şehre yerleşmeli, insana saygı duymasını biliyorlar. Kültürlü insanlar... Üstelik hediye aldığınız için daha sonra kütük taşımanıza da gerek kalmıyor. Ancak polis ve müfettişlik devlet çiftliğini ziyaret ediyor ve ahşabın nereden geldiğini soruyorlar. Bu düşünceyle Orozkul'da her şeye ve herkese karşı öfke alevlendi. Eşimi dövmek istedim ama ev çok uzaktaydı. Sonra bu büyükbaba geyiği gördü ve sanki kendi kardeşleriyle tanışmış gibi neredeyse gözyaşlarına boğuldu.

Kordona çok yaklaştığımızda nihayet yaşlı adamla tartıştık: Torunundan sürekli onu okuldan almasını istiyordu. Durum o kadar kötüleşti ki, sıkışmış kütükleri nehre attı ve dörtnala çocuğun peşinden gitti. Orozkul'un birkaç kez kafasına vurması bile işe yaramadı - geri çekildi, kanı tükürdü ve gitti.

Dede ve oğlan geri döndüğünde Orozkul'un karısını dövdüğünü ve onu evden kovduğunu öğrenerek, dedesini işinden kovduğunu söylediler. Bekey uludu, babasına küfretti ve büyükanne, Orozkul'a boyun eğmesi, af dilemesi, aksi halde yaşlılığında nereye gitmesi gerektiğini kaşındı. Dedesi elinde...

Çocuk büyükbabasına ormanda geyik gördüğünü söylemek istedi ama sonuçta geri döndüler! - Evet, büyükbabanın buna vakti yoktu. Bunun üzerine çocuk tekrar hayal dünyasına girerek anne geyiğe Orozkul ile Bekey'e boynuzlu bir beşik getirmesi için yalvarmaya başladı.

Bu sırada insanlar ormana giden kordona ulaştı. Onlar kütüğü çekip başka şeyler yaparken, büyükbaba Momun sadık bir köpek gibi Orozkul'un peşinden koştu. Ziyaretçiler ayrıca geyikleri de gördü; görünüşe göre hayvanlar korkmuyordu, rezervden geliyorlardı.

Akşam çocuk, bahçede ateşte kaynayan ve içinden etli bir ruhun çıktığı bir kazan gördü. Büyükbaba ateşin yanında duruyordu ve sarhoştu - çocuk onu hiç böyle görmemişti. Sarhoş Orozkul ve ahırın yanında çömelen ziyaretçilerden biri büyük bir yığın taze et paylaştı. Ve ahırın duvarının altında çocuk boynuzlu bir kafa gördü. Koşmak istiyordu ama bacakları ona itaat etmiyordu; ayağa kalktı ve daha dün Boynuzlu Anne Geyik olanın şekilsiz kafasına baktı.

Çok geçmeden herkes masaya oturdu. Çocuk kendini sürekli hasta hissediyordu. Sarhoş insanların anne geyiğin etini höpürdettiğini, kemirdiğini, kokladığını, yuttuğunu duydu. Ve sonra Saidakhmat, büyükbabasını bir geyiği vurmaya nasıl zorladığını anlattı: Aksi takdirde Orozkul'un onu dışarı atacağını söyleyerek onu korkuttu.

Ve çocuk bir balığa dönüşmeye ve bir daha dağlara dönmemeye karar verdi. Nehre doğru gitti. Ve doğrudan suya adım attım...

Cengiz Aytmatov

Beyaz vapur

(MASALDAN SONRA)

İki peri masalı vardı. Kimsenin bilmediği, bizden biri. Diğeri dedemin bana anlattığıdır. Sonra bir tane bile kalmadı. Bahsettiğimiz şey bu.

O yıl yedi yaşına girdi ve sekizinci oldu.

İlk önce bir evrak çantası satın alındı. Braketin altına kayan parlak metal mandallı siyah deri evrak çantası. Küçük eşyalar için yama cepli. Tek kelimeyle olağanüstü, sıradan bir okul çantası. Muhtemelen her şeyin başladığı yer burası.

Büyükbabam onu ziyarete gelen bir otomobil mağazasından satın aldı. Dağlardaki sığır yetiştiricilerinin mallarıyla dolaşan kamyon dükkanı bazen San-Tash Pad'deki orman kordonunda onlara uğrardı.

Buradan, kordondan, geçitlerden ve yamaçlardan geçerek üst kısımlara doğru korunaklı bir dağ ormanı yükseldi. Kordonda sadece üç aile var. Ama yine de zaman zaman oto tamircisi de ormancıları ziyaret ediyordu.

Üç avludaki tek çocuktu ve her zaman oto tamirhanesini ilk fark eden o oluyordu.

O geliyor! - diye bağırdı, kapılara ve pencerelere doğru koştu. - Mağaza arabası geliyor!

Tekerlekli yol buraya Issık-Kul sahilinden, her zaman boğaz boyunca, nehir kıyısı boyunca, her zaman kayaların ve çukurların üzerinden geçiyordu. Böyle bir yolda araç kullanmak pek kolay olmadı. Karaulnaya Dağı'na ulaştıktan sonra vadinin dibinden bir yokuşa tırmandı ve oradan dik ve çıplak bir yokuş boyunca uzun süre ormancıların avlularına indi. Karaulnaya Dağı çok yakın - yazın neredeyse her gün çocuk göle dürbünle bakmak için oraya koşuyordu. Ve orada, yolda her şey her zaman açıkça görülebilir - yürüyerek, at sırtında ve tabii ki arabada.

O zamanlar - ve bu sıcak bir yaz mevsiminde gerçekleşti - çocuk barajında yüzüyordu ve buradan yamaç boyunca toz toplayan bir araba gördü. Baraj nehrin sığlıklarının kenarında, çakıl taşları üzerindeydi. Dedem tarafından taşlardan yaptırılmıştır. Kim bilir bu baraj olmasaydı belki de çocuk uzun zaman önce hayatta olmayacaktı. Ve büyükannenin dediği gibi, nehir uzun zaman önce onun kemiklerini yıkayıp doğruca Issık-Kul'a taşımış, balıklar ve her türlü su canlıları onlara orada bakmış olmalı. Ve hiç kimse onu arayıp onun için kendini öldürmez; çünkü suya girmenin bir anlamı yoktur ve ona ihtiyacı olan kimseye zarar vermez. Şu ana kadar bu gerçekleşmedi. Ama öyle olsaydı, kim bilir, büyükanne onu kurtarmak için gerçekten acele etmezdi. O hâlâ onun ailesi olacaktı, aksi takdirde onun bir yabancı olduğunu söylüyor. Ve bir yabancı, onu ne kadar beslerseniz beslerseniz, ne kadar takip ederseniz edin, her zaman yabancıdır. Yabancı... Ya yabancı olmak istemezse? Ve neden tam olarak bir yabancı olarak görülmesi gerekiyor? Belki o değil ama büyükannenin kendisi bir yabancı mı?

Ama bunun hakkında daha sonra ve büyükbabamın barajı hakkında daha sonra daha fazla bilgi vereceğiz...

Sonra bir kamyon dükkanı gördü, dağdan aşağı iniyordu ve yol boyunca toz onun arkasında dönüyordu. Ve o kadar mutluydu ki kendisine bir evrak çantası alınacağından emindi. Hemen sudan atladı, hızla pantolonunu sıska kalçalarının üzerine çekti ve yüzü hâlâ ıslak ve maviyken (nehirdeki su soğuktu) avluya giden yol boyunca koştu ve bir adamın gelişini ilk duyuran kişi oldu. kamyon dükkanı.

Çocuk hızla koştu, çalıların üzerinden atladı ve üzerinden atlayacak kadar güçlü değilse kayaların etrafından koştu ve hiçbir yerde bir saniye bile oyalanmadı - ne uzun otların yakınında, ne de taşların yakınında, her ne kadar onların olduğunu bilmesine rağmen. hiç de basit değil. Kırılabilirler ve hatta takılıp düşebilirler. "Mağaza arabası geldi. Daha sonra geleceğim,” dedi yürürken, “Yatan Deve” - göğsüne kadar yerin altındaki kırmızı, kambur granite böyle diyordu. Genellikle oğlan "Devesinin" kamburuna hafifçe vurmadan geçmezdi. Onu, kısa kuyruklu iğdiş köpeğinin büyükbabası gibi ustaca alkışladı - öylesine gelişigüzel, öylesine gelişigüzel ki; Sen bekle diyorlar, ben de iş için burada olacağım. "Eyer" adında bir kayası vardı - yarısı beyaz, yarısı siyah, ata binerek oturabileceğiniz eyerli benekli bir taş. Ayrıca bir "Kurt" taşı da vardı - kurda çok benzeyen, kahverengi, gri saçlı, güçlü bir kıllı ve ağır alnı olan. Oraya doğru sürünerek nişan aldı. Ama en sevdiğim taş, nehrin hemen yanında, solmuş bir kıyıda yer alan, yıkılmaz bir kaya olan “Tank”tır. Bekleyin, "Tank" kıyıdan fırlayacak ve gidecek ve nehir beyaz dalgalarla kaynayacak, öfkelenecek. Tanklar filmlerde böyle gider: kıyıdan suya - ve uzaklaşırlar... Çocuk nadiren film izledi ve bu nedenle gördüklerini kesin olarak hatırladı. Büyükbaba bazen torununu dağın arkasındaki komşu bölgede bulunan devlet çiftliği yetiştirme çiftliğine sinemaya götürürdü. Bu yüzden "Tank" kıyıda belirdi, her zaman nehri geçmeye hazırdı. Başkaları da vardı - "zararlı" veya "iyi" taşlar ve hatta "kurnaz" ve "aptal" taşlar.

Bitkiler arasında ayrıca “favori”, “cesur”, “korkulu”, “kötü” ve daha birçok şey var. Örneğin dikenli devedikeni ana düşmandır. Çocuk günde onlarca kez onunla kavga ediyordu. Ancak bu savaşın görünürde bir sonu yoktu; devedikeni büyüdü ve çoğaldı. Ancak tarladaki gündüzsefası, aynı zamanda yabani ot olmasına rağmen en akıllı ve en neşeli çiçeklerdir. Güneşi en iyi sabah karşılarlar. Diğer şifalı bitkiler hiçbir şey anlamazlar; ister sabah ister akşam olsun, umursamıyorlar. Ve sadece ışınları ısıtan gündüzsefası gözlerini açıyor ve gülüyor. Önce bir göz, sonra ikincisi ve sonra gündüzsefası üzerinde tüm çiçek girdapları birbiri ardına çiçek açar. Beyaz, açık mavi, lila, farklı... Ve eğer yanlarına çok sessizce oturursanız, sanki uyanmış gibi, duyulmayacak şekilde bir şeyler hakkında fısıldıyorlar. Bunu karıncalar da biliyor. Sabahları gündüzsefası arasında koşuyorlar, güneşte gözlerini kısıyorlar ve çiçeklerin kendi aralarında konuştuklarını dinliyorlar. Belki rüyalar hikayeler anlatır?

Gün boyunca, genellikle öğle saatlerinde, çocuk sap benzeri şiraljinlerin çalılıklarına tırmanmayı severdi. Şiraljinler uzundur, çiçekleri yoktur ama kokuludur, adalar halinde büyürler, yığınlar halinde toplanırlar, diğer bitkilerin yaklaşmasına izin vermezler. Şiraljinler - sadık arkadaşlar. Özellikle bir tür kırgınlık varsa ve kimsenin görmemesi için ağlamak istiyorsanız, en iyisi şiraljinlerde saklanmaktır. Onlar gibi kokuyorlar Çam ormanı kenarında. Shiraljins'te sıcak ve sessiz. Ve en önemlisi gökyüzünü engellemezler. Sırt üstü yatıp gökyüzüne bakmalısın. İlk başta gözyaşlarından herhangi bir şeyi anlamak neredeyse imkansızdır. Sonra bulutlar gelecek ve yukarıda hayal ettiğiniz her şeyi yapacak. Bulutlar senin kendini pek iyi hissetmediğini biliyor, bir yere gitmek istiyorsun, uçup gitmek istiyorsun, böylece kimse seni bulamıyor ve sonra herkes iç çekiyor ve ah diyor - çocuk ortadan kayboldu, onu şimdi nerede bulabiliriz?.. Ve öyle olmasın diye, hiçbir yerde kaybolmazsınız, sessizce uzanırsınız ve bulutlara hayran kalırsınız, bulutlar istediğiniz şeye dönüşecektir. Aynı bulutlar çok çeşitli farklı şeyler üretir. Sadece bulutların neyi temsil ettiğini tanıyabilmeniz gerekiyor.

Ama Şiraljinler sessizdir ve gökyüzünü karartmazlar. İşte buradalar, sıcak çam kokan Şiraljinler...

Ve ilerisi farklı farklılıklarşifalı bitkiler hakkında bilgi sahibiydi. Taşkın yatağı çayırlarında yetişen gümüş tüy otlarına küçümseyici bir şekilde davrandı. Onlar eksantrikler - paytak paytak yürüyenler! Rüzgarlı kafalar. Bayram yumuşak, ipeksi salkımları rüzgar olmadan yaşayamaz. Sadece beklerler; rüzgar nereye eserse oraya giderler. Ve tüm çayır, sanki emredilmiş gibi herkes tek vücut olarak eğiliyor. Yağmur yağarsa ya da fırtına başlarsa tüy otları nereye saklanacaklarını bilemezler. Koşuyorlar, düşüyorlar, kendilerini yere bastırıyorlar. Bacakları olsaydı muhtemelen nereye baksalar kaçarlardı... Ama numara yapıyorlar. Fırtına dinecek ve anlamsız tüylü çimenler yine rüzgarda uçacak - rüzgar nereye giderse onlar da oraya gidecek...

Çocuk, kendisini çevreleyen basit şeylerin çemberinde yalnız, arkadaşsız yaşıyordu ve yalnızca bir araba mağazası ona her şeyi unutturabilir ve ona doğru hızla koşabilirdi. Ne diyebilirim ki, seyyar dükkan taşa ya da bir çeşit çimene benzemez. Arabaya servis dükkanında ne var!

Çocuk eve ulaştığında kamyon çoktan evlerin arkasındaki bahçeye doğru gidiyordu. Kordondaki evler nehre bakıyordu, ek bina kıyıya doğru hafif bir eğime dönüşüyordu ve nehrin diğer tarafında, solmuş vadiden hemen sonra orman dağlara dik bir şekilde tırmanıyordu, böylece kordona tek bir yaklaşım var - evlerin arkasında. Eğer çocuk zamanında gelmeseydi, kimse oto tamirhanesinin burada olduğunu bilemeyecekti.

O saatte kimse yoktu; sabah herkes ayrılmıştı. Kadınlar ev işlerini yapıyordu. Ama sonra tiz bir çığlık atarak açık kapılara doğru koştu.

İki peri masalı vardı. Kimsenin bilmediği, bizden biri. Diğeri dedemin bana anlattığıdır. Sonra bir tane bile kalmadı. Bahsettiğimiz şey bu.
O yıl yedi yaşına girdi ve sekizinci oldu.
İlk önce bir evrak çantası satın alındı. Braketin altına kayan parlak metal mandallı siyah deri evrak çantası. Küçük eşyalar için yama cepli. Tek kelimeyle olağanüstü, sıradan bir okul çantası. Muhtemelen her şeyin başladığı yer burası.
Büyükbabam onu ziyarete gelen bir otomobil mağazasından satın aldı. Dağlardaki sığır yetiştiricilerinin mallarıyla dolaşan kamyon dükkanı bazen San-Tash Pad'deki orman kordonunda onlara uğrardı.
Buradan, kordondan, geçitlerden ve yamaçlardan geçerek üst kısımlara doğru korunaklı bir dağ ormanı yükseldi. Kordonda sadece üç aile var. Ama yine de zaman zaman oto tamircisi de ormancıları ziyaret ediyordu.
Üç avludaki tek çocuktu ve her zaman oto tamirhanesini ilk fark eden o oluyordu.
- O geliyor! - diye bağırdı, kapılara ve pencerelere doğru koştu. - Mağaza arabası geliyor!
Tekerlekli yol buraya Issık-Kul sahilinden, her zaman boğaz boyunca, nehir kıyısı boyunca, her zaman kayaların ve çukurların üzerinden geçiyordu. Böyle bir yolda araç kullanmak pek kolay olmadı. Karaulnaya Dağı'na ulaştıktan sonra vadinin dibinden bir yokuşa tırmandı ve oradan dik ve çıplak bir yokuş boyunca uzun süre ormancıların avlularına indi. Karaulnaya Dağı çok yakın - yazın neredeyse her gün çocuk göle dürbünle bakmak için oraya koşuyordu. Ve orada, yolda her şey her zaman açıkça görülebilir - yürüyerek, at sırtında ve tabii ki arabada.
O zamanlar - ve bu sıcak bir yaz mevsiminde gerçekleşti - çocuk barajında yüzüyordu ve buradan yamaç boyunca toz toplayan bir araba gördü. Baraj nehrin sığlıklarının kenarında, çakıl taşları üzerindeydi. Dedem tarafından taşlardan yaptırılmıştır. Kim bilir bu baraj olmasaydı belki de çocuk uzun zaman önce hayatta olmayacaktı. Ve büyükannenin dediği gibi, nehir uzun zaman önce onun kemiklerini yıkayıp doğruca Issık-Kul'a taşımış, balıklar ve her türlü su canlıları onlara orada bakmış olmalı. Ve hiç kimse onu arayıp onun için kendini öldürmez; çünkü suya girmenin bir anlamı yoktur ve ona ihtiyacı olan kimseye zarar vermez. Şu ana kadar bu gerçekleşmedi. Ama öyle olsaydı, kim bilir, büyükanne onu kurtarmak için gerçekten acele etmezdi. O hâlâ onun ailesi olacaktı, aksi takdirde onun bir yabancı olduğunu söylüyor. Ve bir yabancı, onu ne kadar beslerseniz beslerseniz, ne kadar takip ederseniz edin, her zaman yabancıdır. Yabancı... Ya yabancı olmak istemezse? Ve neden tam olarak bir yabancı olarak görülmesi gerekiyor? Belki o değil ama büyükannenin kendisi bir yabancı mı?
Ama bunun hakkında daha sonra ve büyükbabamın barajı hakkında daha sonra daha fazla bilgi vereceğiz...
Sonra bir kamyon dükkanı gördü, dağdan aşağı iniyordu ve yol boyunca toz onun arkasında dönüyordu. Ve o kadar mutluydu ki kendisine bir evrak çantası alınacağından emindi. Hemen sudan atladı, hızla pantolonunu sıska kalçalarının üzerine çekti ve yüzü hâlâ ıslak ve maviyken (nehirdeki su soğuktu) avluya giden yol boyunca koştu ve bir adamın gelişini ilk duyuran kişi oldu. kamyon dükkanı.
Çocuk hızla koştu, çalıların üzerinden atladı ve üzerinden atlayacak kadar güçlü değilse kayaların etrafından koştu ve hiçbir yerde bir saniye bile oyalanmadı - ne uzun otların yakınında, ne de taşların yakınında, her ne kadar onların olduğunu bilmesine rağmen. hiç de basit değil. Kırılabilirler ve hatta takılıp düşebilirler. "Mağaza arabası geldi. Daha sonra geleceğim,” dedi yürürken, “Yatan Deve” - göğsüne kadar yerin altındaki kırmızı, kambur granite böyle diyordu. Genellikle oğlan "Devesinin" kamburuna hafifçe vurmadan geçmezdi. Onu, kısa kuyruklu iğdiş köpeğinin büyükbabası gibi ustaca alkışladı - öylesine gelişigüzel, öylesine gelişigüzel ki; Sen bekle diyorlar, ben de iş için burada olacağım. "Eyer" adında bir kayası vardı - yarısı beyaz, yarısı siyah, ata binerek oturabileceğiniz eyerli benekli bir taş. Ayrıca bir "Kurt" taşı da vardı - kurda çok benzeyen, kahverengi, gri saçlı, güçlü bir kıllı ve ağır alnı olan. Oraya doğru sürünerek nişan aldı. Ama en sevdiğim taş, nehrin hemen yanında, solmuş bir kıyıda yer alan, yıkılmaz bir kaya olan “Tank”tır. Bekleyin, "Tank" kıyıdan fırlayacak ve gidecek ve nehir beyaz dalgalarla kaynayacak, öfkelenecek. Tanklar filmlerde böyle gider: kıyıdan suya - ve uzaklaşırlar... Çocuk nadiren film izledi ve bu nedenle gördüklerini kesin olarak hatırladı. Büyükbaba bazen torununu dağın arkasındaki komşu bölgede bulunan devlet çiftliği yetiştirme çiftliğine sinemaya götürürdü. Bu yüzden "Tank" kıyıda belirdi, her zaman nehri geçmeye hazırdı. Başkaları da vardı - "zararlı" veya "iyi" taşlar ve hatta "kurnaz" ve "aptal" taşlar.
Bitkiler arasında ayrıca “favori”, “cesur”, “korkulu”, “kötü” ve daha birçok şey var. Örneğin dikenli devedikeni ana düşmandır. Çocuk günde onlarca kez onunla kavga ediyordu. Ancak bu savaşın görünürde bir sonu yoktu; devedikeni büyüdü ve çoğaldı. Ancak tarladaki gündüzsefası, aynı zamanda yabani ot olmasına rağmen en akıllı ve en neşeli çiçeklerdir. Güneşi en iyi sabah karşılarlar. Diğer şifalı bitkiler hiçbir şey anlamazlar; ister sabah ister akşam olsun, umursamıyorlar. Ve sadece ışınları ısıtan gündüzsefası gözlerini açıyor ve gülüyor. Önce bir göz, sonra ikincisi ve sonra gündüzsefası üzerinde tüm çiçek girdapları birbiri ardına çiçek açar. Beyaz, açık mavi, lila, farklı... Ve eğer yanlarına çok sessizce oturursanız, sanki uyanmış gibi, duyulmayacak şekilde bir şeyler hakkında fısıldıyorlar. Bunu karıncalar da biliyor. Sabahları gündüzsefası arasında koşuyorlar, güneşte gözlerini kısıyorlar ve çiçeklerin kendi aralarında konuştuklarını dinliyorlar. Belki rüyalar hikayeler anlatır?
Gün boyunca, genellikle öğle saatlerinde, çocuk sap benzeri şiraljinlerin çalılıklarına tırmanmayı severdi. Şiraljinler uzundur, çiçekleri yoktur ama kokuludur, adalar halinde büyürler, yığınlar halinde toplanırlar, diğer bitkilerin yaklaşmasına izin vermezler. Shiraljin'ler gerçek dostlardır. Özellikle bir tür kırgınlık varsa ve kimsenin görmemesi için ağlamak istiyorsanız, en iyisi şiraljinlerde saklanmaktır. Kenardaki çam ormanı gibi kokuyorlar. Shiraljins'te sıcak ve sessiz. Ve en önemlisi gökyüzünü engellemezler. Sırt üstü yatıp gökyüzüne bakmalısın. İlk başta gözyaşlarından herhangi bir şeyi anlamak neredeyse imkansızdır. Sonra bulutlar gelecek ve yukarıda hayal ettiğiniz her şeyi yapacak. Bulutlar senin kendini pek iyi hissetmediğini biliyor, bir yere gitmek istiyorsun, uçup gitmek istiyorsun, böylece kimse seni bulamıyor ve sonra herkes iç çekiyor ve ah diyor - çocuk ortadan kayboldu, onu şimdi nerede bulabiliriz?.. Ve öyle olmasın diye, hiçbir yerde kaybolmazsınız, sessizce uzanırsınız ve bulutlara hayran kalırsınız, bulutlar istediğiniz şeye dönüşecektir. Aynı bulutlar çok çeşitli farklı şeyler üretir. Sadece bulutların neyi temsil ettiğini tanıyabilmeniz gerekiyor.
Ama Şiraljinler sessizdir ve gökyüzünü karartmazlar. İşte buradalar, sıcak çam kokan Şiraljinler...
Ve şifalı bitkiler hakkında başka şeyler de biliyordu. Taşkın yatağı çayırlarında yetişen gümüş tüy otlarına küçümseyici bir şekilde davrandı. Onlar eksantrikler - paytak paytak yürüyenler! Rüzgarlı kafalar. Bayram yumuşak, ipeksi salkımları rüzgar olmadan yaşayamaz. Sadece beklerler; rüzgar nereye eserse oraya giderler. Ve tüm çayır, sanki emredilmiş gibi herkes tek vücut olarak eğiliyor. Yağmur yağarsa ya da fırtına başlarsa tüy otları nereye saklanacaklarını bilemezler. Koşuyorlar, düşüyorlar, kendilerini yere bastırıyorlar. Bacakları olsaydı muhtemelen nereye baksalar kaçarlardı... Ama numara yapıyorlar. Fırtına dinecek ve anlamsız tüylü çimenler yine rüzgarda uçacak - rüzgar nereye giderse onlar da oraya gidecek...
Çocuk, kendisini çevreleyen basit şeylerin çemberinde yalnız, arkadaşsız yaşıyordu ve yalnızca bir araba mağazası ona her şeyi unutturabilir ve ona doğru hızla koşabilirdi. Ne diyebilirim ki, seyyar dükkan taşa ya da bir çeşit çimene benzemez. Arabaya servis dükkanında ne var!
Çocuk eve ulaştığında kamyon çoktan evlerin arkasındaki bahçeye doğru gidiyordu. Kordondaki evler nehre bakıyordu, ek bina kıyıya doğru hafif bir eğime dönüşüyordu ve nehrin diğer tarafında, solmuş vadiden hemen sonra orman dağlara dik bir şekilde tırmanıyordu, böylece kordona tek bir yaklaşım var - evlerin arkasında. Eğer çocuk zamanında gelmeseydi, kimse oto tamirhanesinin burada olduğunu bilemeyecekti.
O saatte kimse yoktu; sabah herkes ayrılmıştı. Kadınlar ev işlerini yapıyordu. Ama sonra açık kapılara doğru koşarak tiz bir çığlık attı:
- Vardım! Mağaza arabası geldi! Kadınlar alarma geçti. Saklanan parayı aramak için koştular. Ve birbirlerini geçerek dışarı atladılar. Büyükanne de onu övdü:
- O kadar iri gözlü bir adam ki!
Çocuk, sanki oto tamirhanesini kendisi getirmiş gibi gururunun okşandığını hissetti. Mutluydu çünkü onlara bu haberi getirdi, onlarla birlikte arka bahçeye koştu, çünkü minibüsün açık kapısında onlarla itişip kakıştı. Ama burada kadınlar onu hemen unuttular. Ona ayıracak zamanları yoktu. Mallar farklıydı; gözlerim çılgına döndü. Sadece üç kadın vardı: büyükannesi, Bekey teyzesi - annesinin kız kardeşi, kordondaki en önemli kişinin karısı, devriye memuru Orozkul - ve yardımcı işçi Seidakhmat'ın karısı - kucağında küçük kızıyla genç Gülcemal . Sadece üç kadın. Ama o kadar telaşlandılar, malları o kadar ayırdılar ve karıştırdılar ki, araba dükkanının satıcısı onlardan sırayı korumalarını ve bir anda gevezelik etmemelerini talep etmek zorunda kaldı.
Ancak sözleri kadınlar üzerinde pek bir etki yaratmadı. İlk başta her şeyi aldılar, sonra seçmeye başladılar, sonra aldıklarını geri verdiler. Ertelediler, denediler, tartıştılar, şüpheye düştüler, aynı şeyi onlarca kez sordular. Bir şeyi beğenmediler, diğeri pahalıydı, üçüncüsünün rengi yanlıştı... Çocuk kenara çekildi. Sıkıldı. Olağanüstü bir beklenti ortadan kalktı, dağdaki oto tamirhanesini görünce yaşadığı sevinç yok oldu. Otomobil dükkanı aniden bir sürü farklı çöple dolu sıradan bir arabaya dönüştü.
Satıcı kaşlarını çattı: Bu kadınların bir şey satın alacakları belli değildi. Neden bu kadar uzaklara, dağların arasından buraya geldi?
Böylece öğrendi. Kadınlar geri çekilmeye başladı, şevkleri azaldı, hatta yorgun görünüyorlardı. Bazı nedenlerden dolayı ya birbirlerine ya da satıcıya bahaneler uydurmaya başladılar. Para olmadığından ilk şikayet eden büyükanne oldu. Elinizde para yoksa malı alamazsınız. Bekey Teyze kocası olmadan büyük bir satın alma yapmaya cesaret edemedi. Bekey Teyze dünyadaki kadınlar arasında en mutsuz olanıdır çünkü çocuğu yoktur ve Orozkul sarhoş olduğunda onu bu yüzden döver ve dedesi de bu yüzden acı çeker çünkü Bekey Teyze onun dedesinin kızıdır. Bekey Teyze birkaç küçük eşya ve iki şişe votka aldı. Ve boşuna ve boşuna - kendisi için daha kötü olacak. Büyükanne dayanamadı:
- Neden kendi başına sorun çıkarıyorsun? - satıcının onu duymaması için tısladı.
Bekey Teyze kısaca, "Ben de biliyorum," diye çıkıştı.
Büyükanne daha da alçak sesle ama keyifle, "Ne aptal," diye fısıldadı. Eğer satıcı olmasaydı şimdi Bekey Teyzeyi nasıl azarlayacaktı. Vay, kavga ediyorlar!..
Genç Guljamal kurtarmaya geldi. Satıcıya Seidakhmat'ın yakında şehre gideceğini, şehir için paraya ihtiyacı olacağını, bu yüzden parasını ödeyemediğini açıklamaya başladı.
Böylece araba dükkanının yakınında takıldılar, satıcının dediği gibi "bir kuruşa" mal satın aldılar ve evlerine gittiler. Peki bu ticaret mi? Giden kadınların ardından tüküren satıcı, direksiyona geçip uzaklaşmak için etrafa saçılan malları toplamaya başladı. Daha sonra çocuğu fark etti.
- Ne yapıyorsun koca kulaklı? - O sordu. Çocuğun çıkıntılı kulakları, ince bir boynu ve büyük, yuvarlak bir kafası vardı. - Satın almak ister misin? O yüzden acele et, yoksa kapatacağım. Paran var mı?
Satıcı yapacak daha iyi bir işi olmadığı için böyle sordu ama çocuk saygılı bir şekilde cevap verdi:
"Hayır amca, para yok" ve başını salladı.
Satıcı sahte bir inanamamayla, "Sanırım var," diye gevezelik etti. "Burada hepiniz zenginsiniz, sadece fakir gibi davranıyorsunuz." Cebinde ne var, para değil mi?
Çocuk hâlâ içten ve ciddi bir tavırla, "Hayır amca," diye yanıtladı ve yıpranmış cebini çıkardı. (İkinci cep sıkıca dikildi.)
- Yani paran uyandı. Nereye koştuğuna bak. Onu bulacaksın.
Sessizdiler.
-Kimin olacaksın? - satıcı tekrar sormaya başladı. - Yaşlı Momun falan mı?
Çocuk yanıt olarak başını salladı.
-Sen onun torunu musun?
- Evet. - Çocuk tekrar başını salladı.
-Anne nerede?
Çocuk hiçbir şey söylemedi. Bunun hakkında konuşmak istemedi.
“Kendisinden, annenden hiç haber vermiyor.” Kendini tanımıyorsun değil mi?
- Bilmiyorum.
- Peki ya babası? Sen de bilmiyor musun?
Oğlan sessizdi.
- Neden hiçbir şey bilmiyorsun dostum? - satıcı şakacı bir şekilde onu kınadı. - Peki öyleyse. "İşte" bir avuç dolusu şeker çıkardı. - Ve sağlıklı ol.
Çocuk utangaçtı.
- Al, al. Gecikme. Gitme zamanım geldi. Çocuk şekeri cebine koydu ve otomobil mağazasına yola kadar eşlik etmek için arabanın peşinden koşmak üzereydi. Baltek'i çok tembel olarak nitelendirdi, Tüylü köpek. Orozkul onu vurmakla tehdit etmeye devam etti - neden böyle bir köpeği tutalım diyorlar. Evet, dedem bunu ertelemem için bana sürekli yalvarıyordu; bir çoban köpeği alıp Baltek'i bir yere götürüp bırakması gerekiyordu. Baltek hiçbir şeyi umursamadı - iyi beslenmiş olan uyuyordu, aç olan, onlara bir şey fırlattıkları sürece her zaman birine, arkadaşlarına ve yabancılara ayrım gözetmeksizin emiyordu. İşte böyleydi, köpek Baltek. Ama bazen can sıkıntısından arabaların peşinden koştum. Doğru, uzak değil. Sadece hızlanacak, sonra aniden geri dönecek ve eve doğru koşacak. Güvenilmez köpek. Ama yine de köpekle koşmak köpeksiz koşmaktan yüz kat daha iyidir. Her ne ise, hâlâ bir köpek...
Çocuk, satıcı görmesin diye yavaşça Baltek'e bir parça şeker fırlattı. "Bakın" diye uyardı köpeği. "Uzun bir süre koşacağız." Baltek ciyakladı, kuyruğunu salladı ve biraz daha bekledi. Ancak çocuk bir şeker daha atmaya cesaret edemedi. Bir insanı rahatsız edebilirsiniz ama o köpeğe bir avuç dolusu vermedi.
Ve tam o sırada büyükbaba ortaya çıktı. Yaşlı adam arı kovanına gitti ama arı kovanından evlerin arkasında neler olduğunu göremezsiniz. Ve büyükbabanın zamanında geldiği ortaya çıktı, otomobil dükkanı henüz ayrılmamıştı. Olay. Aksi takdirde torunun evrak çantası olmazdı. Çocuk o gün şanslıydı.
Bilge insanların Verimli Momun adını verdiği Yaşlı Momun, bölgedeki herkes tarafından tanınırdı ve herkesi tanırdı. Momun bu lakabı, az da olsa tanıdığı herkese karşı değişmez dostluğuyla, her zaman herkes için bir şeyler yapmaya, herkese hizmet etmeye hazır olmasıyla kazandı. Ama yine de onun çalışkanlığına kimse değer vermiyordu, tıpkı altının aniden bedavaya dağıtılmaya başlanması durumunda değerinin bilinmemesi gibi. Hiç kimse Momun'a kendi yaşındaki insanların duyduğu saygıyla davranmadı. Onu kolayca tedavi ettiler. Bugu kabilesinden bazı soylu yaşlıların büyük cenazesinde - Momun doğuştan bir Buginian'dı, bundan çok gurur duyuyordu ve kabile arkadaşlarının cenazesini asla kaçırmazdı - sığırları kesmek, onurlu konukları selamlamakla görevlendirildi. atlarından inmelerine, çay servisi yapmalarına, ardından odun kesmelerine ve su taşımalarına yardım edin. Farklı kesimlerden bu kadar çok misafirin olduğu büyük bir cenaze töreninde çok fazla güçlük yaşanmıyor mu? Momun'a emanet edilen şey ne olursa olsun, hızlı ve kolay bir şekilde yaptı ve en önemlisi, diğerleri gibi kaçmadı. Bu devasa misafir sürüsünü karşılamak ve beslemek zorunda olan köyün genç kadınları, Momun'un işini nasıl yürüttüğünü görünce şunları söyledi:
- Verimli Momun olmasaydı ne yapardık!
Ve meğer uzaktan torunuyla birlikte gelen yaşlı adam, kendisini semaver yapan bir atlının yardımcısı rolünde bulmuş. Momun'un yerinde başka kim bu hakaretten patlayabilirdi? Ve en azından Momun için bir şey!
Ve hiç kimse eski Verimli Momun'un misafirlere hizmet etmesine şaşırmadı
- bu yüzden hayatı boyunca Çevik Momun oldu. Verimli Momun olması onun hatası. Ve eğer yabancılardan herhangi biri şaşırdığını ifade ederse, neden diyorlar ki, sen yaşlı bir adam, kadınların ayak işlerini yapan, bu köyde gerçekten hiç genç erkek yok mu? - Momun cevap verdi: “Merhum benim kardeşimdi. (Bütün Buginyalıları kardeş olarak görüyordu. Ama diğer misafirler için de daha az "kardeş" değillerdi.) Ben olmasam kim onun emrinde çalışmalıydı? İşte bu yüzden biz Buginyalılar atamız olan Boynuzlu Anne Geyik ile akrabayız. Ve o, harika bir anne geyik, bize hem yaşamda hem de anılarda dostluk miras bıraktı..."
O böyleydi. Verimli Momun!
Hem yaşlı adam hem de küçük olan onunla ilk ismen anlaşıyorlardı, onunla dalga geçilebilirdi, yaşlı adam zararsızdı; tepkisiz yaşlı bir adam olan onu görmezden gelmek mümkündü. İnsanların kendilerini saygı görmeye zorlamayı bilmeyenleri affetmemeleri boşuna değil diyorlar. Ama yapamadı.
Hayatta çok şey biliyordu. Marangoz, eyer yapımcısı olarak çalışıyordu ve bir saman kaldırıcıydı; Daha gençken kollektif çiftliğe o kadar yığınlar koydum ki kışın bunları sökmek yazık oldu: yığından yağmur kaz gibi akıyordu ve beşik çatıya kar yağıyordu. Savaş sırasında Magnitogorsk'taki işçi ordusu işçileri fabrika duvarları inşa ettiler ve Stakhanovitler olarak adlandırıldılar. Geri döndü, sınırdaki evleri kesti, ormanda çalıştı. Yardımcı işçi olarak listelenmesine rağmen ormanla ilgileniyordu ve damadı Orozkul çoğunlukla misafir misafirleri gezdiriyordu. Yetkililer gelmediği sürece Orozkul ormanı kendisi gezdirip av düzenleyecek, burada efendi oydu. Momun sığırlara baktı ve bir arı kovanı tuttu. Momun tüm hayatını sabahtan akşama kadar işte, sıkıntılar içinde geçirdi, ancak kendisine saygı duyulması için kendini zorlamayı öğrenmedi.
Ve Momun'un görünüşü hiç de aksakal görünümünde değildi. Sakinlik yok, önem yok, ciddiyet yok. İyi huylu bir adamdı ve ilk bakışta ondaki nankör insani niteliği fark edebiliyordunuz. İnsanlara her zaman şöyle öğretiyorlar: “Nazik olma, kötü ol! İşte başlıyorsunuz, işte başlıyorsunuz! Kötü ol” ve o, talihsizliğine rağmen, iflah olmaz derecede nazik olmaya devam ediyor. Yüzü gülümsüyordu ve buruşmuştu, buruşmuştu ve gözleri her zaman soruyordu: “Ne istiyorsun? Senin için bir şey yapmamı ister misin? O halde şimdi öyleyim, sadece bana ihtiyacının ne olduğunu söyle.”
Burun yumuşaktır, ördek gibidir, sanki hiç kıkırdak yokmuş gibi. Ve o küçük, çevik, yaşlı bir adam, tıpkı bir genç gibi.
Neden sakal - o da işe yaramadı. Bu bir şaka. Çıplak çenesinde iki veya üç kırmızımsı kıl var - sakalı bu kadar.
Farklı - birdenbire yol boyunca at süren, demet gibi sakallı, geniş kuzu derisi yakalı geniş bir kürk mantolu, pahalı bir şapkalı, iyi bir ata ve gümüş kaplamalı bir eyere sahip iri yapılı yaşlı bir adam görüyorsunuz. -hangi bilge veya peygamber olursa olsun, ona boyun eğmelisiniz. Ayıp değil, böyle bir insan her yerde onurlandırılır! Ve Momun, Verimli Momun olarak doğdu. Belki de tek avantajı birinin gözünde kendini kaybetmekten korkmamasıydı. (Yanlış oturdu, yanlış söyledi, yanlış cevap verdi, yanlış gülümsedi, yanlış, yanlış, yanlış...) Bu anlamda Momun farkında bile olmadan son derece mutlu bir insandı. Pek çok insan hastalıklardan çok, onları tüketen bastırılamaz, sonsuz bir tutkudan, olduklarından daha fazlası gibi görünmekten dolayı ölür. (Akıllı, değerli, güzel, aynı zamanda da zorlu, adil, kararlı olarak anılmayı kim istemez ki?..) Ama Momun öyle değildi. O eksantrik biriydi ve ona eksantrikmiş gibi davrandılar.
Momun'u ciddi şekilde kızdırabilecek bir şey vardı: Birinin cenaze törenini organize etmek için onu akrabalar konseyine davet etmeyi unutmak... Bu noktada derin bir gücenmişti ve hakaret konusunda ciddi şekilde endişeleniyordu, ama görmezden gelindiği için değil - hala bunu yapmamıştı. Konseylerde herhangi bir karara varıldığında, yalnızca oradaydı - ama eski bir görevin yerine getirilmesi ihlal edildiği için.
Momun'un, geceleri ağladığı, çektiği dertleri ve üzüntüleri vardı. Yabancılar bu konuda neredeyse hiçbir şey bilmiyordu. Ve onların halkı biliyordu.
Momun torununu oto tamirhanesinin yakınında gördüğünde çocuğun bir şeye üzüldüğünü hemen anladı. Ancak satıcı ziyaretçi olduğundan yaşlı adam önce ona döndü. Hızla eyerden atladı ve iki elini aynı anda satıcıya uzattı.
- Esselamualeykum, büyük tüccar! - dedi yarı şaka yarı ciddi. - Karavanınız sağ salim ulaştı mı, ticaretiniz iyi gidiyor mu? - yüzü gülen Momun satıcının elini sıktı. - Köprünün altından ne kadar su aktı ama biz birbirimizi görmedik! Hoş geldin!
Satıcı, konuşmasına ve çirkin görünümüne küçümseyici bir şekilde gülerek - hepsi aynı yıpranmış branda çizmeler, yaşlı bir kadın tarafından dikilmiş kanvas pantolonlar, eski püskü bir ceket, yağmurdan ve güneşten kahverengileşmiş bir fötr şapka - Momun'a cevap verdi:
- Karavan sağlam. Ancak burada ortaya çıkıyor - tüccar size geliyor ve siz tüccardan ormanlara ve vadilere doğru gidiyorsunuz. Ve eşlerinize ölmeden önce ruhunuz gibi bir kuruşa tutunmalarını söylüyorsunuz. Mallarla dolu olsalar bile kimse bunun karşılığını vermez.
Momun utanarak, "Beni suçlama canım," diye özür diledi. - Geleceğini bilselerdi gitmezlerdi. Ve eğer para yoksa, o zaman yargılama da olmaz. Sonbaharda patates satacağız...
- Söyle bana! - satıcı onun sözünü kesti. - Sizi tanıyorum, pis kokulu savaşçılar. Dağlarda oturun, istediğiniz kadar toprak, saman. Her taraf ormanlarla dolu, etrafı üç günde dolaşamazsınız. Büyükbaş hayvan besliyor musunuz? Arı kovanı tutuyor musunuz? Ve bir kuruş vermek için - sıkacaksın. Buradan ipek bir battaniye satın alın, dikiş makinesi yalnız bırak.
Momun, "Tanrı aşkına, böyle bir para yok" diye kendini haklı çıkardı.
- O halde buna inanacağım. Cimrilik yapıyorsun ihtiyar, para biriktiriyorsun. Peki nereye?
- Vallahi, hayır, Boynuzlu Anne Geyik üzerine yemin ederim ki!
- Biraz fitilli kadife al ve yeni pantolon yap.
- Alırdım, Boynuzlu Ana Geyik üzerine yemin ederim ki...
- Eh, seninle ne konuşabilirim ki! - satıcı elini salladı. - Gelmemeliydim. Orozkul nerede?
- Sabah sanırım Aksai'ye gittim. Çobanların işleri.
Satıcı anlayışlı bir tavırla, "O halde ziyaret ediyor," diye açıkladı.
Tuhaf bir duraklama oldu.
Momun tekrar konuştu: "Alınma canım." - İnşallah sonbaharda patates satacağız...
- Sonbahar çok uzakta.
- Eğer durum buysa, beni suçlama. Tanrı aşkına, içeri gel de biraz çay iç.
Satıcı, "Bunun için gelmedim" diye reddetti. Minibüsün kapısını kapatmaya başladı ve işte o zaman yaşlı adamın yanında duran, köpeği kulağından tutarak arabanın peşinden koşmaya hazır olan torununa bakarak şunları söyledi:
- En azından bir evrak çantası al. Çocuğun okula gitme zamanı gelmiş olmalı mı? Kaç yaşında?
Momun bu fikre hemen kapıldı: En azından can sıkıcı otomobil satıcısından bir şeyler satın alacaktı ve torununun bu sonbaharda okul için gerçekten bir evrak çantasına ihtiyacı vardı.
"Doğru," diye telaşlandı Momun, "Bunu düşünmedim bile." Zaten yedi, sekiz. Buraya gel,” diye torununa seslendi.
Büyükbaba ceplerini karıştırdı ve gizli bir beşlik çıkardı.
Muhtemelen uzun zamandır yanındaydı, çoktan paketlenip kaldırılmıştı.
- Dur bakalım koca kulaklı olan. - Satıcı çocuğa kurnazca göz kırptı ve ona evrak çantasını verdi. - Şimdi çalış. Eğer okuma ve yazmada ustalaşmazsan sonsuza kadar büyükbabanın yanında dağlarda kalırsın.
- Bu konuda ustalaşacak! Momun değişikliği saydı ve "O akıllı" diye yanıt verdi.
Sonra beceriksizce yepyeni bir evrak çantası tutan torununa baktı ve onu kendisine doğru bastırdı.
- Bu iyi. "Sonbaharda okula gideceksin," dedi sessizce. Büyükbabanın sert, ağır avuç içi yavaşça çocuğun kafasını kapladı.
Ve aniden boğazının sıkıştığını hissetti ve büyükbabasının zayıflığının ve kıyafetlerinin tanıdık kokusunun şiddetle farkına vardı. Kuru saman ve çalışkan bir adamın teri kokuyordu. Sadık, güvenilir, sevgili, belki de dünyada bu çocuğa hayran olan tek kişi, bilge adamların Verimli Momun dediği basit, eksantrik yaşlı bir adamdı... Ne olmuş yani? Her ne ise, hala kendi büyükbabasının olması iyi bir şey.
Çocuğun kendisi sevincinin bu kadar büyük olacağından şüphelenmedi. Şu ana kadar okulu düşünmemişti. Şimdiye kadar sadece okula giden çocukları görmüştü - orada, dağların ötesinde, kendisinin ve büyükbabasının asil Buginsky yaşlılarının cenazesine gittikleri Issyk-Kul köylerinde. Ve o andan itibaren çocuk evrak çantasından ayrılmadı. Sevinerek ve övünerek hemen kordonun tüm sakinlerinin etrafından koştu. Önce anneanneme gösterdim, “Bak dedem almış!” - sonra Bekey Teyze'ye - o da evrak çantasına sevindi ve çocuğu övdü.
Bekey Teyze'nin moralinin iyi olması nadirdir. Daha sık - kasvetli ve sinirli - yeğenini fark etmez. Ona ayıracak vakti yok. Onun kendi dertleri var.
Büyükanne diyor ki: Eğer çocukları olsaydı bambaşka bir kadın olurdu. Ve kocası Orozkul da farklı bir insan olacaktı. O zaman Büyükbaba Momun farklı bir kişi olurdu, olduğu kişi değil. İki kızı olmasına rağmen Bekey Teyze ve aynı zamanda oğlanın annesi. en küçük kız, - ama yine de kötü, kendi çocuklarınızın olmaması kötü; Çocukların çocuğu olmayınca durum daha da kötü. Büyükannen böyle söylüyor. Onu anlayın...
Bekey Teyze'nin ardından oğlan koşarak alışverişi genç Gülcemal ve kızına gösterdi. Ve buradan Seidakhmat'a saman yapmak için yola çıktı. Yine kırmızı taş "Deve" nin yanından koştum ve yine tümseği okşamaya, "Eyer" i, "Kurt" ve "Tank" ı ve sonra kıyı boyunca, yol boyunca her şeyi geçmeye vaktim olmadı. deniz topalak çalılarının arasından geçerek çayırdaki uzun yol boyunca Seidakhmat'a ulaştı.
Seidakhmat bugün burada yalnızdı. Büyükbabam uzun zaman önce hem kendi komplosunu hem de Orozkul'un komplosunu yerle bir etmişti. Ve samanı çoktan getirmişlerdi - büyükanne ve Bekey Teyze tırmıklıyorlardı. Momun onu koydu ve büyükbabasına samanları arabaya sürüklemesine yardım etti. Ahırın yakınına iki yığın yığdılar. Büyükbabam onları öyle özenle tamamlamış ki yağmur yağmasın. Taranmış yığınlar gibi pürüzsüz. Her yıl bu böyle. Orozkul saman kesmiyor, her şeyin sorumluluğunu kayınpederine atıyor, sonuçta patron o. “İstersem” diyor, “seni hemen işten atarım.” Bu, büyükbabası ve Seidakhmat için o. Ve bunun nedeni sarhoş olmasıydı. Büyükbabasını uzaklaştıramaz. O zaman kim çalışacak? Büyükbaban olmadan dene! Ormanda özellikle sonbaharda çok iş oluyor. Büyükbaba şöyle diyor: “Orman bir koyun sürüsü değildir; başıboş dolaşmaz. Ama ona daha az bakmayacağım. Çünkü bir yangın çıksa ya da dağlardan bir su baskını gelse ağaç sıçramaz, yerinden kıpırdamaz, durduğu yerde ölür. Ama ağaç yok olmasın diye ormancının yaptığı da budur.” Ancak Orozkul Seidakhmat'ı uzaklaştırmayacak çünkü Seidakhmat uysal. Hiçbir şeye karışmaz, tartışmaz. Ancak sessiz ve sağlıklı bir adam olmasına rağmen tembeldir ve uyumayı sever. Bu yüzden ormancılığa girdim. Büyükbaba şöyle diyor: "Böyle adamlar devlet çiftliğinde araba kullanıyor ve traktörle sürüyor." Ve Seidakhmat bahçesindeki patatesleri kinoa ile büyüttü. Gülcemal, kucağındaki çocukla birlikte bahçeyi kendisi yönetmek zorunda kaldı.
Ve biçme işlemi başladığında Seidakhmat bunu erteledi. Dünden önceki gün büyükbabası ona küfretmişti. “Geçen kış,” diyor, “senin için değil, sığırlar için üzüldüm. Bu yüzden samanı paylaştı. Eğer yine babamın samanına güveniyorsan hemen söyle bana, onu senin için keserim.” Bana öyle geldi ki, bu sabah Seidakhmat tırpanını sallıyordu.
Arkasında hızlı adımlar duyan Seidakhmat arkasını döndü ve gömleğinin koluyla yüzünü sildi.
- Ne yapıyorsun? Bu benim adım mı?
- HAYIR. Bir evrak çantam var. Burada. Dedesi satın aldı. Okula gideceğim.
- Bu yüzden mi koşarak geldin? - Seidakhmat güldü. "Büyükbaba Momun da böyledir," parmağını şakağına yakın bir yerde döndürdü, "ve sen de!" Peki ne tür bir evrak çantası? - Kilidi tıklattı, evrak çantasını elinde döndürdü ve alaycı bir şekilde başını sallayarak geri verdi. "Bekle" diye bağırdı, "hangi okula gideceksin?" Nerede, okulunuz mu?

"Beyaz Vapur" Cengiz Aytmatov'un en ünlü eseri olan bir öyküsüdür. Aytmatov'un diğer pek çok eserinde olduğu gibi, şimdi analiz ettiğimiz "Beyaz Gemi" de iyinin kötüyle karşıtlığı teması ortaya çıkıyor. Bu arada, bu tema bu yazarın çalışmalarındaki ana temadır.

"Beyaz Vapur" hikayesinde iki kavram yan yana duruyor: eski efsane ve gerçekler modern hayat. İyilik ve kötülük meselesi burada, özellikle Kırgızistan açısından, insanların ulusal düzeydeki sorunlarıyla, ahlaki ve manevi gelişim algılarıyla yakından bağlantılıdır.

Aitmatov'un "Beyaz Vapur" adlı eserine ilişkin analizimize yedi yaşında bir erkek çocuğunun olduğu gerçeğiyle başlayacağız. ana karakter sanki iki dünyada ya da boyuttaymış gibi yaşıyor. Bu onun gerçeklik algısıdır. Hem gerçek dünyada hem de fantezi dünyasında - efsaneler ve masallarda yaşıyor. Üstelik hayal dünyasında bolca bulunan iyilik ve adalet, adaletsizliği fazlasıyla telafi ediyor gerçek dünya. Hangisi? Örneğin, babası ve annesi zaten başka aileler kurduğu için büyükbaba bir oğlanla ilgilenir. Ayrıca kahramanlar, kendilerini küçük düşüren ve ormandaki uzak bir kordondan keyif alan bir akraba olan Orozkul'un sürekli tacizine maruz kalır.

Ve oğlan adaletsizliklerle dolu bu hayatı gözlemliyor. Herkes her insanın içsel olarak iyi ve adil olana çekildiğini bilir. Eğer hayatında bu eksikse kişi hayatında bu güzel ilkeleri yaratmaya çalışır. iç dünya, gizli rüyalarında. Bu muhtemelen çocuklarda en sık görülür. Ve analiz ettiğimiz “Beyaz Gemi” hikayesinin ana karakterinin de aynı olduğu, yani içinde iki masal sakladığı açıktır. Birini kendisi bulmuş ve kimseye söylememiş, diğerini dedesinden duymuş. Peki bunlar nasıl farklıydı?

Ana karakterin hikayeleri ve sonuçları

İlk masal dedemin anlattığı bir efsanedir. İçinde Boynuzlu Anne Geyik insan çocuklarını kurtarıyor ve böylece eski çağlardaki Kırgız klanını yeniden canlandırıyor. Ancak insanların kalplerinde gurur ve kibir hakim olur ve çok geçmeden Boynuzlu Ana Geyiğin iyiliğini unuturlar. İnsanlar geyik avlamaya başlayınca geyikler kaçmak zorunda kalır ve uzak diyarlara giderler.

"Beyaz Vapur" hikayesinin analizi, iyinin kötülüğe yenildiği hikayenin ana karakteri teselli etmediğini, dolayısıyla kendi masalını uydurduğunu açıkça gösteriyor. Bu yeni efsanede her şey farklıdır ve burada tam tersine çok daha fazla nezaket ve adalet vardır.

Ama sonunda çocuk yalnız kalır, hayalleri yıkılır, her zaman korktuğu zulümle karşı karşıya kalır. Çocuk, gerçek dünyanın tüm kötülüklerini ruhuyla reddederek nehirde süzülüyor, bir balığa dönüşüyor. Önemli olan, iyiliğe olan inancını kaybetmemesi ve intihar etmemesi, sadece "balık gibi yüzerek uzaklaşmasıdır." Bu Beyaz Gemi'nin analizinde önemli bir detaydır.

Sonunda, sorulan soruların, özellikle de Momun'un "İnsanlar neden böyle?" sorusunun cevabı olmadığı için hikayenin yarım kaldığı hissediliyor. İyilik yapmanın karşılığında her zaman aynısını almayacağınızı söylüyor. Tam tersi. Neden daha çok kötülük ve bu kadar çok mutsuz insan var? Aytmatov bir cevap vermiyor ve okuyucunun bunu kendi başına çözmesini sağlıyor.

Biz yaptık kısa analiz"Beyaz Vapur" hikayesi. Ayrıca Aitmatov'un bu çalışmasının özetini de okuyun.

“Beyaz Vapur” (1975) filminden bir kare

Çocuk ne babasını ne de annesini hatırlamıyordu. Onları hiç görmedim. Ama biliyordu: Babası Issyk-Kul'da denizciydi ve annesi boşandıktan sonra uzak bir şehre gitti.

Çocuk komşu dağa tırmanmayı ve büyükbabasının dürbünüyle Issık-Kul'a bakmayı severdi. Akşama doğru gölde beyaz bir vapur belirdi. Sıra sıra borularla, uzun, güçlü, güzel. Çocuk bir balığa dönüşmeyi hayal ediyordu, böylece sadece başı kendine ait kalacak, ince bir boyunda, büyük, kulakları çıkıntılı. Yüzecek ve denizci olan babasına şöyle diyecek: "Merhaba baba, ben senin oğlunum." Elbette size Momun'la nasıl yaşadığını anlatacak. En iyi büyükbaba, ama hiç de kurnaz değil ve bu nedenle herkes ona gülüyor. Ve Orozkul çığlık atıyor!

Akşamları büyükbaba torununa bir peri masalı anlattı.

***

Ve çocuk bir balığa dönüşmeye ve bir daha dağlara dönmemeye karar verdi. Nehre doğru gitti. Ve doğrudan suya adım attım...

Yeniden anlatıldı

Aytmatov'un beyaz gemisi. Aytmatov Cengiz Torekuloviç. Beyaz gemi. Momun anne geyiği öldürdü

Ana karakterin hikayeleri ve sonuçları

***

***

Şifre kurtarma