Gebäude Buchen. Boris und Gleb, Roman und David in der Heiligen Taufe. Kämpfe um den königlichen Thron. Feiertagstraditionen

BEI Volkskalender Diese beiden in Russland sehr verehrten Heiligen wurden "Säer" genannt: "Boris und Gleb säen Brot." Boris und Gleb gelten als die Gönner des Frühlingsbrots, die Eiferer der Fruchtbarkeit der Erde, die Verwalter des Schicksals der Ernte. Boris wurde früher manchmal "Khlebnik" genannt. An diesem Tag war es strengstens verboten, auf dem Feld zu arbeiten: "Nimm es nicht mit Gleb und Boris für Brot."

Außerdem gilt dieser Tag als der Tag des Beginns des Gesangs der Nachtigallen. Und wenn man am 15. Mai wirklich die Nachtigall singen hörte, galt das als sehr gutes Omen für die kommende Ernte. "Die Nachtigall sang - der Frühling begann zu schwinden und der Sommer zuzunehmen."

Boris und Gleb sind die ersten Heiligen Russlands. Sie waren die Söhne von Fürst Wladimir Swjatoslawitsch, dem Täufer des russischen Landes. Noch zu seinen Lebzeiten schenkte ihnen ihr Vater die Stadt Rostow an Boris und die Stadt Murom an Gleba. Und ihr Halbbruder, sein Stiefsohn Svyatopolk - die Stadt Pinsk. Mit heftigem Hass hasste Swjatopolk seine Halbbrüder für Vladimirs Liebe zu ihnen und für die Tatsache, dass sie mehr Rechte auf den Fürstenthron hatten. Und sobald im Jahr 1015 St. Vladimir und Svyatopolk begannen, seine Brüder zu zerstören.

In der Zwischenzeit forderte Boris’ Trupp, der zahlreichste, ihn auf, sich auf den Fürstenthron in Kiew zu setzen, der ihm per Gesetz gehört, aber Boris, der wusste, dass Swjatopolk in Kiew war, weigerte sich, die Forderung des Trupps zu erfüllen, und sagte: „ Ich kann meine Hand nicht gegen meinen Bruder erheben, außer gegen den Ältesten, den ich als Vater ehre.

Svyatopolk erfuhr davon, glaubte aber nicht an Boris 'Freundschaft, denn er selbst war wütend und listig und wollte List und Bosheit in anderen sehen. Und nachts schleichen sich die von Svyatopolk gesandten Mörder wie Diebe in Boris 'Zelt und durchbohren den jungen Prinzen mit Speeren und schlagen mit ihm seinen jungen Kämpfer namens George, der versuchte, Boris mit seinem Körper zu schützen. Danach beschloss Svyatopolk, sich mit seinem zweiten Halbbruder Gleb zu befassen, der zu dieser Zeit ruhig in Murom lebte und nichts über den Tod seines Vaters oder seines Bruders wusste.

Und Swjatopolk hat für Gleb ein schreckliches Netzwerk aufgebaut: Er schickt einen Boten nach Murom mit der Nachricht, dass angeblich sein Vater Gleb nach Kiew verlange. Ein anderer Bruder von Gleb Jaroslaw, der in Nowgorod regierte und um die Gemeinheit von Swjatopolk wusste, versuchte, den jungen Mann davor zu warnen, nach Kiew zu gehen, aber Gleb konnte dem Befehl seines älteren Bruders nicht widerstehen und segelte mit einem kleinen Trupp nach Kiew Dnjepr über Smolensk. In Smolensk selbst, an der Mündung des Flusses Smyadyn, lauerten von Swjatopolk geschickte Schurken auf den Prinzen. Unter den untreuen Dienern der Glebovs fanden sie einen Mörder.

Es stellte sich heraus, dass es sein Koch namens Torchin war. Küchenmesser er schlachtete seinen jungen Herrn wie ein Opferlamm. Sein Leichnam wurde an das Ufer des Dnjepr in der Nähe von Smolensk geworfen und kaum mit Ästen bedeckt. Einige Zeit verging, und die Einwohner der Stadt begannen, wie die Legende sagt, nachts an diesem Ort ein unerklärliches Licht zu sehen. Und als sie dorthin kamen, fanden sie dort unter den Zweigen die unverwesten Überreste des Märtyrerfürsten.

Jaroslaw brachte sie nach Kiew und begrub sie neben den Überresten von Boris. Und an jenem Ort in Smolensk, am Zusammenfluss von Dnjepr und Smjadin, wo das Verbrechen begangen wurde, steht heute ein Gedenkkreuz, das uns nicht nur daran erinnert, dass Prinz Gleb hier gestorben ist, sondern auch an Pflichttreue, an Ehre, an etwa brüderliche Liebe - jene Eigenschaften, für die die heiligen Prinzen Boris und Gleb in Russland besonders verehrt wurden. Swjatopolk, der wegen seiner Gräueltaten den Spitznamen „Verfluchter“ erhielt, wurde in der Schlacht von Jaroslaw besiegt, floh und starb schändlich in einem Ödland irgendwo zwischen Polen und der Tschechischen Republik.

Der Volksfeiertag Boris und Gleb wird jedes Jahr am 6. August (24. Juli, alter Stil) gefeiert. Heute Orthodoxe Kirche ehrt die Erinnerung an die unschuldig ermordeten Märtyrer der edlen Prinzen Boris (in der Heiligen Taufe von Roman) und Gleb (in der Heiligen Taufe von David).

Andere Feiertagsnamen: Boris-Gleb Insomniacs, Palikopna, Boris und Gleb Summer.

Die edlen Fürsten-Märtyrer Boris und Gleb sind die ersten Heiligen, die von der russischen Kirche heiliggesprochen wurden. Ihre Leistung enthüllt eine der erstaunlichen Facetten des Christentums. Boris und Gleb wollten nicht an einem Vernichtungskrieg mit ihrem älteren Bruder Svyatopolk teilnehmen - sie akzeptierten sanftmütig den Märtyrertod und vergaben ihren Mördern.

Über die jüngeren Söhne von Wladimir dem Täufer ist wenig bekannt. Boris und Gleb (in der Taufe - Roman bzw. David) waren Söhne Kiewer Prinz aus Byzantinische Prinzessin Anna aus der mazedonischen Dynastie. Sobald die Jungen erwachsen waren, gab Vladimir jedem einen Teil der Stadt: Boris - Rostov und Gleb - Murom.

Wie die Prinzen aussahen, ist schwer zu beurteilen, jedoch ist eine Beschreibung von Boris' Aussehen erhalten geblieben, die jedoch ein halbes Jahrhundert nach seinem Tod niedergeschrieben wurde. „Die Geschichte von Boris und Gleb“ sagt, der junge Mann sei „hübsch im Körper, groß, rundes Gesicht, breite Schultern, dünn in der Taille, freundliche Augen, fröhliches Gesicht“.

Es ist unmöglich, solch spärliche Informationen über Gleb zu finden, es bleibt, der Fantasie oder der Tradition der Ikonenmalerei zu vertrauen, die Gleb als sehr jung, langhaarig und bartlos zeichnet. Das ist alles, was sich bis heute von den beiden jungen Prinzen erhalten hat. Als ob sie sich nicht von den anderen Nachkommen von Vladimir abheben würden.

Es sei darauf hingewiesen, dass Prince Red Sun war Vater vieler Kinder, von verschiedenen Frauen hatte er mehrere Söhne: Vysheslav aus dem skandinavischen Olova, Svyatopolk (durch Blut - der Sohn von Yaropolks Bruder, der von Vladimir getötet wurde), Izyaslav, Yaroslav und Vsevolod - von der Frau von Yaropolk Rogneda, die vom Prinzen nach einem Brudermord gefangen genommen wurde, Mstislav, Stanislav und Sudislav von Adele, Svyatoslav von der "Chechine" Malfrida, Pozvizd, dessen Mutter unbekannt ist, und die Kinder von Anna Byzantine Boris und Gleb.

Boris und Gleb waren die einzigen seiner Söhne, die im Christentum geboren wurden, das heißt, laut dem Täufer, seine legitimsten Kinder. Sie hatten das Blut des byzantinischen Basileus, der damals noch Vorbild und Autorität für russische Herrscher blieb.

Bruchstückhaften Chroniken zufolge behielt Wladimir Boris bei sich, weil er dachte, es sei an ihm, die große Herrschaft zu übertragen, und unterstellte ihm sogar seinen Trupp. Zum Zeitpunkt des Todes seiner Eltern unternahm Boris jedoch einen Feldzug gegen die Petschenegen, und Gleb blieb in seinem Erbe - Murom. Nach dem Tod seines Vaters brach zwischen seinen Söhnen ein Kampf um Thron und Land aus.

Auf der dieser Moment Es gibt zwei Versionen darüber, wer genau die Ermordung der Brüder im Jahr 1015 angeordnet hat. Einer von ihnen behauptet, sie seien auf Befehl des älteren Halbbruders Swjatopolk des Verfluchten gestorben. Ein anderer sagt, dass der Täter ihres Todes Jaroslaw der Weise war, der auch ihr Halbbruder war.

Für die Tatsache, dass sie demütig das Martyrium von Glaubensbrüdern akzeptierten, heiligte die Kirche Boris und Gleb als Heilige.

Selige Prinzen Passionsträger Boris und Gleb. © Ikonenmaler Viktor Morozov 2006.

Traditionen und Rituale am Tag von Boris und Gleb

Die wichtigste Tradition an diesem Tag ist Beeren pflücken.

- Am 6. August beginnen die Bauern mit der Vogelkirschenernte. In unserer Zeit wird Vogelkirsche selten gegessen, aber früher galt sie als völlig normale Beere und heilenden Eigenschaften In Russland wurde viel darin gefunden. Der Saft frischer Traubenkirschenbeeren wurde zur Behandlung verschiedener Hautkrankheiten verwendet, die mit Eiterung einhergingen. In getrockneter Form wurde die Vogelkirsche zur Behandlung von Infektionen und Entzündungen, als Fixiermittel bei Durchfall verwendet und die Augen wurden mit einem Beerenaufguss bei Bindehautentzündung gewaschen.

— An diesem Tag verstärken sich die Gewitter, deshalb zogen es unsere Vorfahren vor, nicht zur Feldarbeit zu gehen, weil sie Feuer fürchteten, weil Blitze in die Heuhaufen fielen.

Zeichen für den Tag von Boris und Gleb

• Wenn es auf Boris und Gleb ein helles und gibt warmes Wetter, dann wird der nächste Winter frostig und schneearm, wenn an diesem Tag Es regnet der Winter wird warm und schneereich.
• Brot reift für Boris und Gleb.
• Die durchschnittliche Tagestemperatur ist unter +15 °C gefallen, das bedeutet, es ist Zeit, Vogelkirschen zu pflücken.
• Wenn das Stroh an diesem Tag geerntet wird, bedeutet dies, dass es unmöglich ist, die Häuser damit zu bedecken, da es entweder vom Wind weggeblasen wird oder ein Blitz einschlägt.
• Wenn am 6. August Vollmond ist, bleibt das Wetter an diesem Tag für den Rest des Sommers gleich.
• Möwen sitzen oft auf dem Wasser - um zu regnen.
• Wenn es am Morgen des 6. August geregnet hat, sollte das Wetter den ganzen Tag über sonnig sein.
• Wenn an diesem Tag die Fliegen morgens ihre Aufregung begannen, dann wird der Tag sonnig. Wenn dies nicht beachtet wurde, musste auf Regen gewartet werden.
• Wenn die Hühner an diesem Tag ihre Mutter nicht verlassen haben, hätte mit langen Regenfällen gerechnet werden müssen.
• Ein tief am Himmel fliegender Kuckuck kündigte Regen an.

Namenstag 6.8

Alpheus, Anatoly, Athanasius, Bogolep, Boris, Gleb, David, Ermogen, Izmaragd, Hilarion, Imenei, Kapiton, Nikolai, Pope, Polycarp, Roman, Fantin, Theophilus, Christina (Christina).

Als der Apostelgleiche Fürst Wladimir starb, erklärte sich sein ältester Sohn Swjatopolk, der sich damals in Kiew aufhielt, zum Großherzog von Kiew. Der heilige Boris kehrte damals von einem Feldzug zurück, ohne die Pechenegs zu treffen, die wahrscheinlich Angst vor ihm hatten und in die Steppe gingen. Als er vom Tod seines Vaters erfuhr, war er sehr bestürzt. Die Truppe überredete ihn, nach Kiew zu gehen und den Thron des Großherzogs zu besteigen, aber der heilige Prinz Boris, der keinen internen Streit wollte, löste seine Armee auf: „Ich werde meine Hand nicht gegen meinen Bruder erheben, und sogar gegen meinen Ältesten, den sollte ich als Vater in Erwägung ziehen!“

Der gerissene und machthungrige Svyatopolk glaubte jedoch nicht an Boris 'Aufrichtigkeit; Um sich vor der möglichen Rivalität seines Bruders zu schützen, auf dessen Seite die Sympathien des Volkes und der Armee standen, schickte er Attentäter zu ihm. Der heilige Boris wurde von Swjatopolk über einen solchen Verrat informiert, versteckte sich jedoch nicht und fand wie die Märtyrer der ersten Jahrhunderte des Christentums bereitwillig den Tod. Die Attentäter holten ihn ein, als er am Sonntag, dem 24. Juli 1015, in seinem Zelt am Ufer des Alta-Flusses für die Matutin betete. Nach dem Gottesdienst brachen sie in das Zelt des Prinzen ein und durchbohrten ihn mit Speeren. Der geliebte Diener des heiligen Prinzen Boris, George Ugrin (geborener Ungar), eilte seinem Herrn zur Verteidigung und wurde sofort getötet. Aber Saint Boris lebte noch. Als er aus dem Zelt kam, begann er inbrünstig zu beten und wandte sich dann an die Mörder: "Kommt, Brüder, beendet euren Dienst, und möge es Frieden für Bruder Swjatopolk und euch geben." Dann kam einer von ihnen und durchbohrte ihn mit einem Speer. Die Diener von Swjatopolk brachten die Leiche von Boris nach Kiew, auf dem Weg trafen sie zwei Waräger, die von Swjatopolk geschickt wurden, um die Dinge zu beschleunigen. Die Varangianer bemerkten, dass der Prinz noch lebte, obwohl er kaum atmete. Dann durchbohrte einer von ihnen sein Herz mit einem Schwert. Die Leiche des heiligen Märtyrers Prinz Boris wurde heimlich nach Wyschgorod gebracht und im Namen des Heiligen Basilius des Großen in eine Kirche gelegt.

Danach tötete Swjatopolk ebenso verräterisch den heiligen Prinzen Gleb. Svyatopolk rief schlau seinen Bruder Murom aus seinem Erbe herbei und schickte Bürgerwehren zu ihm, um ihn unterwegs zu töten. Prinz Gleb wusste bereits vom Tod seines Vaters und dem schurkischen Mord an Prinz Boris. Tief bekümmert zog er den Tod dem Krieg mit seinem Bruder vor. Das Treffen des Heiligen Gleb mit den Mördern fand an der Mündung des Flusses Smyadyn statt, nicht weit von Smolensk.

Was war die Leistung der heiligen edlen Prinzen Boris und Gleb? Was bringt es, so zu sein – ohne Widerstand, durch die Hände von Mördern zu sterben?

Das Leben der heiligen Märtyrer wurde der wichtigsten christlichen guten Tat geopfert - der Liebe. „Wer sagt: ‚Ich liebe Gott‘, aber seinen Bruder hasst, ist ein Lügner“ (1. Johannes 4,20). Die heiligen Brüder taten etwas, das dem heidnischen Russland, das an Blutrache gewöhnt war, noch neu und unverständlich war - sie zeigten, dass Böses nicht mit Bösem vergolten werden kann, selbst unter Todesdrohung. „Fürchte dich nicht vor denen, die den Leib töten, die Seele aber nicht töten können“ (Matthäus 10,28). Die heiligen Märtyrer Boris und Gleb gaben ihr Leben für die Einhaltung des Gehorsams, auf dem das spirituelle Leben eines Menschen und im Allgemeinen alles Leben in der Gesellschaft basiert. „Seht ihr, Brüder“, bemerkt der Mönch Nestor der Chronist, „wie hoch der Gehorsam gegenüber einem älteren Bruder ist? Wenn sie sich gewehrt hätten, wären sie einer solchen Gabe Gottes kaum würdig gewesen. Es gibt jetzt viele junge Prinzen, die sich den Ältesten nicht unterwerfen und getötet werden, weil sie sich ihnen widersetzen. Aber sie sind nicht wie die Gnade, mit der diese Heiligen belohnt wurden.“

Die edlen Fürsten-Leidenschaftsträger wollten keine Hand gegen ihren Bruder erheben, aber der Herr selbst rächte sich an dem machtgierigen Tyrannen: „Mein ist die Rache, und ich will vergelten“ (Röm 12,19).

Im Jahr 1019 versammelte Prinz Jaroslaw der Weise von Kiew, ebenfalls einer der Söhne des den Aposteln gleichgestellten Prinzen Wladimir, eine Armee und besiegte Swjatopolks Trupp. Durch Gottes Vorsehung fand die entscheidende Schlacht auf dem Feld in der Nähe des Alta-Flusses statt, wo der heilige Boris getötet wurde. Swjatopolk, vom russischen Volk der Verfluchte genannt, floh nach Polen und fand wie der erste Brudermord Kain nirgendwo Ruhe und Zuflucht. Chronisten bezeugen, dass sogar ein Gestank von seinem Grab ausging.

„Seitdem“, schreibt der Chronist, „ist der Aufruhr in Russland abgeklungen.“ Das Blut, das von den heiligen Brüdern vergossen wurde, um mörderische Kämpfe zu verhindern, war dieser fruchtbare Same, der die Einheit Russlands stärkte. Die edlen Fürsten-Leidenschaftsträger werden nicht nur von Gott mit der Gabe der Heilung verherrlicht, sondern sie sind besondere Gönner, Verteidiger des russischen Landes. Viele Fälle ihres Erscheinens in einer für unser Vaterland schwierigen Zeit sind bekannt, zum Beispiel am Vorabend von St. Alexander Newski Eisschlacht(1242), Großherzog Dimitri Donskoi am Tag der Schlacht von Kulikovo (1380). Die Verehrung der Heiligen Boris und Gleb begann sehr früh, kurz nach ihrem Tod. Der Gottesdienst für die Heiligen wurde von Metropolit Johannes I. von Kiew (1008-1035) zusammengestellt.

Der Großherzog von Kiew, Jaroslaw der Weise, bemühte sich, die seit 4 Jahren unbestatteten Überreste des heiligen Gleb zu finden, und begrub sie in Wyschgorod in der Kirche im Namen des heiligen Basilius des Großen neben den Reliquien von St. Prinz Boris. Nach einiger Zeit brannte dieser Tempel nieder, aber die Reliquien blieben unversehrt und viele Wunder wurden von ihnen vollbracht. Ein Varangianer stand ehrfürchtig auf dem Grab der heiligen Brüder, und plötzlich kam eine Flamme heraus und versengte seine Füße. Von den Reliquien der heiligen Fürsten erhielt ein lahmer Junge, der Sohn eines Einwohners von Vyshgorod, Heilung: Die Heiligen Boris und Gleb erschienen dem Jungen im Traum und unterzeichneten das Kreuz auf seinem kranken Bein. Der Junge erwachte aus dem Schlaf und stand völlig gesund auf. Der edle Fürst Jaroslaw der Weise baute an dieser Stelle eine Steinkirche mit fünf Kuppeln, die am 24. Juli 1026 von Metropolit Johannes von Kiew mit einer Geistlichen Kathedrale geweiht wurde. Viele Kirchen und Klöster in ganz Russland wurden den heiligen Fürsten Boris und Gleb geweiht, Fresken und Ikonen der heiligen Märtyrerbrüder sind auch in zahlreichen Kirchen der russischen Kirche bekannt.

(24. Juli, alter Stil) Die russisch-orthodoxe Kirche feiert das Andenken an die heiligen edlen Märtyrerfürsten Boris und Gleb.

Die Passionsträger der Heiligen Fürsten Boris und Gleb (in Heilige Taufe Roman und David) sind die ersten russischen Heiligen, die sowohl von der russischen als auch von der Konstantinopeler Kirche heiliggesprochen wurden. Sie waren jüngere Söhne Rechtsgläubiger Fürst Wladimir, der 1015 starb. Die Brüder, die kurz vor der Taufe Russlands geboren wurden, wurden im christlichen Glauben erzogen. Der älteste der Brüder, Boris, erhielt Rostow noch zu Lebzeiten seines Vaters als Erbe.

Kurz vor seinem Tod Großherzog Wladimir rief Boris nach Kiew und schickte ihn mit einer Armee gegen die Petschenegen. Als der Apostelgleiche Fürst Wladimir starb, erklärte sich sein ältester Sohn Swjatopolk, der sich damals in Kiew aufhielt, zum Großherzog von Kiew. Der heilige Boris kehrte damals von einem Feldzug zurück, ohne die Petschenegen zu treffen, die wahrscheinlich Angst vor ihm hatten und in die Steppe gingen.

Nachdem die Truppe die traurige Nachricht über den Tod von Prinz Wladimir erfahren hatte, überredete sie Boris, nach Kiew zu gehen und den großen Thron zu besteigen, aber er, der keinen internen Streit wollte, löste seine Armee auf.

Am 6. August (24. Juli, alter Stil) 1015 wurde Prinz Boris auf Befehl von Swjatopolk brutal ermordet, während er in seinem Zelt am Ufer des Flusses Alta betete. Vor seinem Tod sagte er zu den Mördern: „Brüder, wenn ihr anfängt, beendet, was euch anvertraut wurde. Und Friede sei mit meinem Bruder und mit euch, Brüder!“ Sein Leichnam wurde heimlich nach Wyschgorod gebracht und im Namen des Heiligen Basilius des Großen in einer Kirche beigesetzt.
Nach dem Mord an Boris Svyatopolk an ihn geschickt jüngerer Bruder Gleb einen Boten mit falschen Nachrichten über die Krankheit seines Vaters, Großherzog Wladimir, der zu diesem Zeitpunkt bereits gestorben war, um einen möglichen Anwärter auf den Kiewer Thron heimtückisch zu töten.

Der getäuschte Prinz Gleb eilte mit einem kleinen Gefolge nach Kiew. Die Warnung von Bruder Jaroslaw, die ihn in Smolensk überholte, hielt den Heiligen nicht auf, der von Bruder Swjatopolk keine Schurkerei erwartete. Nicht weit von Smolensk überholten die Mörder das Boot von Gleb, der ihnen keinen Widerstand leistete, sondern nur demütig darum bat, sein junges Leben zu verschonen. Auf Befehl der Mörder schnitt ihm der Koch Gleba die Kehle durch. Die Leiche des Prinzen wurde an einem verlassenen Ort unweit von Smolensk begraben.

Im Jahr 1019 versammelte Prinz Jaroslaw, einer der Brüder von Boris und Gleb, eine Armee und besiegte Swjatopolks Trupp. Die entscheidende Schlacht fand auf dem Feld in der Nähe des Flusses Alta statt, wo der heilige Boris getötet wurde. Swjatopolk, der vom russischen Volk der Verfluchte genannt wurde, floh nach Polen.

In den Jahren 1019-1020 fand Prinz Jaroslaw das Grab seines Bruders Gleb, und die Leiche, die sich als unbestechlich herausstellte, wurde nach Wyschgorod Kiew überführt und in der Kirche im Namen des Heiligen Basilius des Großen neben den Reliquien begraben von St. Prinz Boris.

Nach einiger Zeit brannte dieser Tempel nieder, aber die Reliquien blieben unversehrt. Wie alte Bücher bezeugen, begannen bald Zeichen und Wunder über den Gräbern der heiligen Fürsten zu erscheinen: Entweder waren Feuersäulen und brennende Kerzen zu sehen oder es ertönte Engelsgesang.

Die Reliquien der heiligen Brüder Boris und Gleb wurden aus dem Boden gehoben und in einer eigens errichteten Kapelle beigesetzt. Im Juli 1026 wurde die von Fürst Jaroslaw (Jaroslaw dem Weisen) zu Ehren der heiligen Märtyrer erbaute Kirche mit fünf Kuppeln geweiht. In den folgenden Jahren wurde die Vyshgorod Boris and Gleb Church mit den Reliquien der heiligen Märtyrer zur Familienkirche der Jaroslawitschs. Das Symbol ihrer Einheit war die Feier der Übergabe der Reliquien von Boris und Gleb am 15. Mai (2 nach altem Stil).

Die heiligen Passionsträger Boris und Gleb waren die ersten russischen Heiligen, die von der russischen und byzantinischen Kirche heiliggesprochen wurden. Der Dienst für sie wurde kurz nach ihrem Tod zusammengestellt, sein Verfasser war St. John I, Metropolit von Kiew (1008-1035). Von der besonderen Verehrung der heiligen Märtyrer Boris und Gleb in Russland zeugen zahlreiche Lebensläufe, Reliquienlegenden, Wunder und lobende Worte in handgeschriebenen und gedruckten Büchern des 12. bis 19. Jahrhunderts.

In verschiedenen Teilen Russlands gibt es viele Kirchen und Klöster zu Ehren der Märtyrerfürsten.

Und obwohl der Tod der heiligen Brüder aus rationaler Sicht fast bedeutungslos erscheint - sie waren nicht einmal Märtyrer für den Glauben im eigentlichen Sinne des Wortes, ehrt die Kirche sie als Passionsträger - christliche Märtyrer, die Leiden erduldet haben - obwohl dieser Ritus der Heiligkeit der byzantinischen Tradition nicht bekannt ist.

Das Material wurde auf der Grundlage von Informationen von RIA Novosti und offenen Quellen erstellt

Heute, 6. August (24. Juli, alter Stil) - Kirche, orthodoxer Feiertag heute:

* Märtyrerin Christina (304). *** Märtyrer und Passionsträger der russischen Adelsfürsten Boris und Gleb bei der heiligen Taufe von Roman und David (1015).
Heiligen Anatolien; Fantine die Wundertäterin; der gesegnete Izmaragd, armenischer Wundertäter; Päpste; Hilarion Tvaleli, Georgier (XI). Der Mönch Polycarp, Archimandrit der Höhlen, ruht in den nahen Höhlen (1182). Märtyrer von Kapiton; Name; Hermogen; Theophilus von Chios (1635). Reverend lad-schemamonk Bogolep von Chernojarsk, Astrachan (1667). Märtyrer Athanasius von Ikiia (1670). Hieromartyr Alpheus der Diakon (1937); Die Heiligen Nikolaus (Pongelsky), Jaroslawski (1942) und Johannes (Kalinin) (1951) Beichtväter, Presbyter.

Überführung der Reliquien der gesegneten russischen Fürsten Boris und Gleb in der heiligen Taufe von Roman und David

An diesem Tag werden die seligen Prinzen Boris und Gleb verherrlicht. Nach dem Tod von Großherzog Wladimir übernahm Wladimir's Stiefsohn Swjatopolk die Macht in Kiew. Aus Angst vor der Rivalität der eigenen Kinder des Großherzogs - Boris, Gleb und andere - schickte Swjatopolk zunächst Attentäter zu den ersten Anwärtern auf den Tisch in Kiew - Boris und Gleb. Boris wollte keinen Bürgerkrieg, erkannte die überragende Macht seines Bruders Swjatopolk und löste seinen Trupp mit den Worten auf: „Ich werde meine Hand nicht gegen meinen älteren Bruder erheben: Wenn mein Vater auch stirbt, dann lass diesen stattdessen meinen Vater sein.“ Aber die Mörder drangen in ihn ein, der im Zelt betete, und stachen mit Speeren auf ihn ein. Ein aus Jaroslaw entsandter Bote überbringt Gleb die Nachricht vom Tod seines Vaters und der Ermordung seines Bruders Boris. Und Schwester Predslava warnt Jaroslaw den Weisen, dass ihr Bruder Swjatopolk ihn ebenfalls eliminieren wird. Sein grausamer Bruder Svyatopolk schickt einen Boten zu Glebs Bruder: Sein Vater ist krank und will ihn sehen - Gleb. Und jetzt, traurig vor Trauer, schwimmt der Prinz in einem Boot den Fluss hinunter, und es ist von Feinden umgeben, die ihn eingeholt haben. Er verstand, dass dies das Ende war und sagte mit demütiger Stimme: „Da du bereits begonnen hast, tue, wozu du gesandt wurdest, nachdem du begonnen hast.“ Der Anführer der Räuber, Golyaser, gab den Befehl, und Glebs Koch namens Torchin erstach seinen Herrn mit einem Messer. 1071 zählte die Kirche sie zu den Heiligen, und seit dieser Zeit wurde das Fest von Boris und Gleb eingeführt.

Märtyrerin Christina

Die Märtyrerin Christina stammte aus der Stadt Tyrus von reichen und edlen Eltern. Sie war bemerkenswert für ihre Schönheit, und ihr Vater wollte sie als heidnische Priesterin bezeichnen.
Um sich darauf vorzubereiten, stellte ihr Vater sie in einen besonderen Teil seines Hauses, wo er viele goldene und silberne Götzen aufstellte. Aber in seiner Einsamkeit, die oft die Natur bewundert - zum Beispiel den mit Sternen und Planeten übersäten Himmel betrachtet -, hat St. Christina dachte: Wer hat so eine schöne Welt erschaffen? Wirklich unsere leblosen Idole? Und wenn nicht sie, wer hat es dann geschaffen? Wo ist die Religion, die alle Fragen über die Welt, den Menschen und ihren Schöpfer klar und verständlich lösen würde? Ich habe meine Dienstmädchen danach gefragt. Sie stellten ihr christliche Lehrer vor, die alle ihre Fragen beantworteten. Christina wurde getauft und warf ihre Idole weg. Als ihr Vater davon erfuhr, war er furchtbar wütend, tötete alle Dienstmädchen und folterte sie selbst grausam und sperrte sie ein. Hier kam die Mutter zu Christina und bat unter Tränen, Christus zu entsagen; aber Christina blieb standhaft. Am nächsten Tag befahl der Vater, seine Tochter aus dem Gefängnis zu holen, und begann sie sanft zu überreden, Christus abzuschwören; aber als er ihre Unnachgiebigkeit sah, befahl er, sie erneut zu foltern und dann im Meer zu ertränken. Der Engel rettete Christina vor dem Ertrinken und sie erschien vor ihrem Vater. Der Vater beschloss, ihr am nächsten Tag den Kopf abzuschneiden, hatte aber keine Zeit, weil er selbst in der Nacht starb. Auch das neue Oberhaupt der Stadt quälte sie, wurde aber auch mit dem Tode bestraft. Sein Nachfolger befahl, die Heilige in einen angezündeten Ofen zu legen und sie dort einzusperren, aber sie war 5 Tage im Ofen und blieb am Leben und unverletzt. Der Peiniger warf sie den Schlangen vor, aber auch die Märtyrerin rührten sie nicht an. Schließlich erstachen sie sie mit Schwertern und Lanzen. Der heilige Märtyrer lebte um 300 unter Diokletian.

Reverend Polykarp

Der Mönch Polykarp war ein Archimandrit im Höhlenkloster der Heiligen Antonius und Theodosius, er lebte im 12. Jahrhundert. Er nahm Tonsur im selben Kloster.
St. Polycarp wurde nicht nur von Mönchen, sondern auch von hochrangigen Persönlichkeiten, sogar Großherzog Rostislav, für sein strenges Leben und seine spirituelle Klugheit respektiert. Der Prinz lud ihn oft zu sich ein, und er selbst besuchte ihn zu einem Gespräch. Nach dem Tod von Rostislav, St. Polykarp musste unter seinen Missetätern leiden, also wurde er zu Gefängnis verurteilt. Während seiner Gefangenschaft im Jahr 1169 wurde Kiew von Prinz Mstislav eingenommen und geplündert, und die Kiewer sahen dies als Strafe für den unschuldig verurteilten Polykarp. Der Heilige wurde zurückgekehrt und regierte das Kloster bis hohes Alter. Er starb 1182. Er wurde in einer nahe gelegenen Höhle begraben, wo seine unvergänglichen Reliquien noch immer ruhen.

Andere orthodoxe Feiertage und Heilige:

Sankt Nikolaus, Erzbischof der Welt von Lykien, Wundertäter. 19. Dezember. Orthodoxer Kirchenkalender
Ehrwürdiger Gerasim von Jordanien. Prinz Daniel von Moskau. 17. März. Orthodoxer Kirchenkalender
Märtyrer Agapia, Irina und Chionia. Iljinsko-Tschernigow-Ikone der Gottesmutter. 29. April. Orthodoxer Kirchenkalender
Hieromartyr Hypatius. Der heilige Jona, Metropolit von Moskau und ganz Russland. 13. April. Orthodoxer Kirchenkalender
Märtyrer Manuel, Savel und Ismail. Märtyrer Manuel, Savel und Ismail. 30. Juni. Orthodoxer Kirchenkalender