heim / Dunkle Flecken/ Yemtsa ist ein Fluss in der Region Archangelsk, ein linker Nebenfluss der Nördlichen Dwina. Emtsa - ein Fluss in der Region Archangelsk, ein linker Nebenfluss der nördlichen Dwina. Dorf des Emtsa-Flusses Kholmogory in Kontakt

Die Jemtsa ist ein Fluss in der Region Archangelsk, einem linken Nebenfluss der Nördlichen Dwina. Emtsa - ein Fluss in der Region Archangelsk, ein linker Nebenfluss der nördlichen Dwina. Dorf des Emtsa-Flusses Kholmogory in Kontakt

Wie zuvor ritten sie zur launischen Stimme des Glücks,
Ich werde in die Fußstapfen vergangener Zeiten treten ...

Und der Tempel der Antike, erstaunlich, mit weißen Säulen,
Verschwand wie eine Vision zwischen diesen verblassten Feldern, -
Es tut mir nicht leid, die zertrampelte Königskrone tut mir nicht leid,
Aber es tut mir leid, aber es tut mir leid für die zerstörten weißen Kirchen!

Bleib, bleib, blaue Himmelsgewölbe!
Bleiben Sie wie im Märchen, der Spaß von Sonntagabenden!
Lassen Sie die Sonne auf dem Ackerland üppige Triebe krönen
Mit der uralten Krone seiner aufsteigenden Strahlen!..

Nikolay Rubtsov

Sjögren und Kastren hielten das Zavolochskaya-Wunder für die ethnische Gruppe. Höchstwahrscheinlich stammt der Name des Volkes „em“ vom finnischen „Hame“, was „nass, wässrig“ bedeutet. CM. Soloviev glaubte, dass der Name der ethnischen Gruppe „Em oder Yam“ vom Wohnort in sumpfigen, feuchten Orten stammt, der auf der toponymischen Karte ausreichend dargestellt ist: die Flüsse Yemtsa, Yemenga, Yemanikha, der Emzo-See, das Dorf Jemanowo, das Gebiet des Jemskaja-Gebirges, die Einsiedelei Jemetskaja, das Dorf Jemetskoje. Der finnische Forscher I.I. Mikkola glaubte, dass die Häme-Bevölkerung (em) in geringer Zahl von West nach Ost bis nach Nordrussland vordrang. Dies kann dadurch widerlegt werden, dass die Besiedlung Finnlands selbst aus dem Osten erfolgte, als die baltischen Staaten vom Gletscher befreit wurden. Ich kann mir vorstellen, dass die Menschen damals aus besetzten Gebieten in freiere Gebiete zogen, aber nicht umgekehrt.

Der Fluss Emtsa ist ein linker Nebenfluss Nördliche Dwina, hat eine Länge von 188 km und mündet 241 km vor der Mündung der Nördlichen Dwina in den Repny-Zweig. Oberer Teil Das Emets-Becken liegt auf der Onego-Dwina-Hochebene, dem unteren Teil der Sewerodwinsker Tiefebene. Vier große Nebenflüsse münden in den Yemtsu: Sheleksa (56 km lang), Tyogra (114 km), Mekhrenga (231 km) und Vaimuga (152 km). Gesamtfläche Das Einzugsgebiet der Yemtsy beträgt 14.100 Quadratkilometer. km. Der Fluss Yemtsa fließt durch das Gebiet der Bezirke Plessezk und Kholmogory der Region Archangelsk und entspringt an sumpfigen Orten 4 km vom Ufer des Flusses Onega entfernt auf einer Höhe von 84 m über dem Meeresspiegel.

Unter anderen Nebenflüssen erster Ordnung ist der Fluss Sewerodwinsk. Yemetsa zeichnet sich nicht durch seine besondere Größe und seinen Wassergehalt aus, weist jedoch eine Reihe von Merkmalen auf, die es ermöglichen, es als einzigartig zu charakterisieren aquatisches Ökosystem. IN Eiszeit Sein Bett war der Beginn eines großen Wassersystem, das die Einzugsgebiete der Flüsse Onega, Nördliche Dwina, Kuloy, Mezen und Petschora vereinte. Das Vorhandensein mächtiger Grundwasserleiter aus Kalkstein und Gipskarst im Yemetsky-Einzugsgebiet bestimmt die Speisung von Wasserläufen mit Grundwasser, das unter Gesteinsdruck freigesetzt wird Erdoberfläche. Große Menge Grundwasser bietet besonderes thermisches Regime empf. IN Winterzeit R. Emtsa (im Oberlauf) und der Fluss. Shelexa (im Unterlauf) gefriert nur bei strengstem Frost.

Mit der Erwärmung im Winter und mit Beginn des Frühlings schmilzt das Eis auf den Jemets an Ort und Stelle, und daher ist auf diesen Flüssen keine ausgeprägte Eisdrift zu beobachten. Im Mittellauf des Jemets bildet sich statt Eis nur Schlamm, nur im Unterlauf kommt es zum Einfrieren. Der Yemetsa ist einer von zwei nördlichen Flüssen der Welt, in denen es keine Eisdrift gibt. Im Unterlauf entstehen Ende April statt Eisdrift rotierende Trichter auf dem Fluss, um die herum das Eis nach und nach schmilzt. Im Sommer liegt die Wassertemperatur selten über 15 °C und der Wasserfluss ist zu allen Jahreszeiten sehr stabil. Die Mineralisierung des Wassers in den Flüssen des Emets-Systems ist deutlich höher als in Nichtkarstflüssen und im Fluss. Mehrenge erreicht er im Allgemeinen einen Rekordwert für das Sewerodwinsker Becken – etwa 2000 mg/dm3 während der winterlichen Niedrigwasserperiode. Einzigartig hydrologisches Regime R. Der Yemtsa und seine Nebenflüsse bilden eine einzigartige Biota, die sich von anderen Flüssen unterscheidet: Die Biomasse der wirbellosen Bodentiere (Zoobenthos) in den Wasserläufen des Yemets-Beckens ist die größte unter den mittleren und kleinen Flüssen des europäischen Nordens – mehr als doppelt so hoch wie der Durchschnitt die Einzugsgebiete anderer Nebenflüsse erster Ordnung von Sewerodwinsk. Im Zoobenthos gibt es einen hohen Anteil an Wirbellosen, die hohe Ansprüche an die Wasserreinheit stellen – Eintagsfliegen, Steinfliegen und Köcherfliegen. Im Gegensatz zu anderen Nebenflüssen von Sewerodwinsk, wo mehr als 50 % des Fischbestands Flusselritzen sind, befindet sich im Fluss. In Emtse beträgt der Fischanteil im Lachs-Felchen-Komplex etwa 80-85 %. Gleichzeitig dominiert die Äsche die Ichthyofauna.

Die große Anzahl an Häusern am Yemtsa-Fluss, die im russischen Stil des Weißen Meeres erbaut wurden, widerlegt die Theorie, dass die Besiedlung dieses Gebiets von Süden her durch die Ilmen-Nowgoroder erfolgte. Dort wurden Häuser in völlig unterschiedlichen Stilen gebaut – Krivichi und Novgorod.

Die Theorie des langjährigen Eindringens der Slawen (Nowgoroder) in Sawolotschje heute (im 9.-10. Jahrhundert). offizielle Geschichte gilt als unbestreitbar, und dieses Dogma beeinträchtigt meiner Meinung nach das richtige Verständnis des historischen Prozesses auf dem Territorium Nordrusslands. So schrieben T. Minina und N. Sharov in dem Buch „Yemchane“: „Überall hat sich Chud mit der russischen Bevölkerung zusammengeschlossen Slawischer Stamm, und die gesamte Bevölkerung der Provinz Archangelsk ist heute rein russisches Volk (Großrussen), aber die Vermischung einzelner Stämme mit reinrassigen Russen ist in der Provinz Archangelsk stärker spürbar als in anderen Provinzen Es ist klar, dass die Bevölkerung der Region Archangelsk genetisch sehr weit von den slawischen Volksgruppen entfernt ist. Die Großrussen sind also genetisch nicht mit den Slawen verwandt. Aber wer sind sie dann? Leider ist dieses Rätsel noch nicht gelöst, es gibt nur Hypothesen Aber sie alle gehen davon aus, dass die Nowgorod-Slawen nach Sawolotschje kamen, ihre Kultur, ihre Sprache auferlegten, die einheimische Bevölkerung – die Chud von Sawolotschskaja – absorbierten und diejenigen, die sich nicht unterwarfen, getötet wurden oder selbst „in den Untergrund gingen“.

Im Jahr 1042: „Wolodimer, der Sohn von Jaroslawl, ging nach Yam, und ich besiegte und tötete Wolodymers Pferde, als ob ich mit einem noch atmenden Pferd die Häute von ihnen abriss, so sehr, dass eine Pest in den Pferden entstand.“ (Vollständige Sammlung russischer Chroniken, im Folgenden: PSRL). Aber wie gelangte Wolodymer zu Pferd in „solche Wildnis“? Das bedeutet, dass es in den nördlichen dichten Wäldern Straßen und Wege gab, und diese Wege und Pfade wurden eindeutig nicht von Volodimers Kriegern angelegt. Unter 1187 wurden Novgorodianer, Tributeintreiber, jenseits von Wolok und auf Petschora getötet, etwa hundert von ihnen starben. Bezeichnend ist, dass der Aufstand an verschiedenen Orten und zur gleichen Zeit stattfand. Ich denke, dass es keinen Aufstand nach Vereinbarung gab, weil es damals weder Post noch Internet gab. Es ist nur so, dass Novgorod-Tributsammler überall, wo sie konnten, unterdrückt wurden. Und was gab es zu würdigen? Es gibt keinen Schutz vor Fürsten – nicht vor Fürsten, sondern vor den gewöhnlichsten Gaunern.

Im Jahr 1188 gingen Novgorod-Stipendiaten (vermutlich Räuber) nach Yem. Die Nowgorodianer zogen 1191 zusammen mit den Karelern nach Yem, sie verwüsteten das Land, brannten es nieder und töteten das Vieh. Im Jahr 1226 „ging Jaroslaw Swjatoslawitsch nach Übersee, wohin kein russischer Fürst gehen konnte.“ Das heißt, im 13. Jahrhundert. Russische Fürsten begannen gerade, den Nordwesten zu erkunden, und dies war einer ihrer ersten Feldzüge. Und im Jahr 1227 ging Fürst Jaroslaw Wsewolodowitsch mit den Nowgorodern nach Em und verübte Raub und Verwüstung auf deutschem Boden. Im folgenden Jahr beschloss Em, sich für die Verwüstung ihres Landes zu rächen und begann, das Gebiet von Nowgorod auf Schiffen über den Ladogasee zu verwüsten. Doch der Kampf endete mit der Niederlage von Emi.

Im Jahr 1255 „sandte Fürst Alexander (Newski) die Nowgoroder Gesandten Eleuferja und Michail Pineschtschinitsch in die Untere Überschwemmungsebene und setzte seinen Sohn Wassili auf den Tisch. Fürst Alexander und die Nowgoroder befanden sich im Krieg.“ Aus den Informationen der Chronisten können wir das Verhältnis der Nowgoroder zum Sawolotschsk-Wunder schon im 13. Jahrhundert als sehr unfreundlich beurteilen.

In der „Charta von Svyatoslav Olgerdovich“ von 1137 sind die Emergenossianer verpflichtet, „schnell“ Tribut zu zahlen – in Pelzen, und es wird weder die Menge noch die Anzahl der Pelze angegeben. Dieser Aufzeichnung ging offensichtlich ein Feldzug im Jahr 1123 voraus, bei dem die Stadt erobert wurde. Aber sie wollte sich mit dieser Situation nicht abfinden und startete Razzien auf Nowgorod und seine Ländereien. Ein Beispiel ist die Kampagne von 1141: „Ich werde noch im selben Sommer zum Essen kommen.“ Der Kampf Nowgorods mit dem Imperium dauerte mehrere Jahrhunderte mit unterschiedlichem Erfolg, was erneut die Kriegslust des Imperiums beweist.

K.I. Ageev schrieb: „Die „Überseegäste“ – Schweden, Norweger und Finnen – haben auch im Norden ausgeraubt. So sagte der Norweger Erich die Rote Elster im Jahr 920 in seinen Sagen, dass er und seine Abteilung während eines Feldzugs viele Menschen ausgerottet und verwüstet hätten die Ländereien, eroberte eine große Anzahl Reichtum. In den Tarasov-Archiven gibt es Memoiren eines Dorfbewohners, Iwan Wassiljewitsch Lopatin, die von seinem Sohn Nikolai Iwanowitsch niedergeschrieben und ergänzt wurden: „Der Legende nach kam es in unserer Gegend zu Raubüberfällen.“ von der tatarischen Armee, die das Dorf vor dem Dorf Tserkovny erreichte. Hier entdeckten die Schurken eine massive Krankheit namens „Nachtblindheit“. Da sie dies als Strafe Gottes betrachteten, gingen die Eindringlinge nicht weiter und gingen auf den Hügel wo das Dorf lag, erhielt den Spitznamen „heiliger Berg“, „Skrofulose“ – nach dem Namen „Hühnerkrankheit“.

Em lebte in Zaonezhie im Onega-Becken und kontrollierte das Portage-Gebiet vom Fluss aus. Onega im Fluss Emtsa, über die man zur Nördlichen Dwina gelangen konnte. „Durch eine Portage in der Nähe des Dorfes Pustynki am Onega-Fluss, der zum Yemtsa-Fluss übergeht, gelangten wir in die nördliche Dwina“, berichtet A.I. Ageev. Die erste urkundliche Erwähnung der uns überlieferten deutschen Siedlung findet sich jedoch im hundertsten Buch von Nikita Yakhontov aus dem Jahr 1592. Im „Schreiberbuch“ von Ivan Voeikov (1621-1622) heißt es über diese Siedlung: „ Im Bezirk Kargopol im Turchasovsky-Lager am Onega-Fluss, am Yemetsky-Portage, gibt es ein armes Kloster der Verkündigung, und in diesem Kloster lebt der Älteste Osei in einer Zelle.“ Wahrscheinlich erst dann, im 16. Jahrhundert, christlich Prediger beginnen, in diese Orte einzudringen und hier Klöster und Klöster zu errichten.

Zuletzt erwähntÜber das Emi-Ethnos findet sich in Chroniken aus der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts. Aus dem 12. Jahrhundert Es wurde zum Zankapfel zwischen den Schweden und Nowgorodern. Während dieses Kampfes ging ein Teil der Emi nach Finnland und möglicherweise nach Estland. Der andere Teil blieb und vermischte sich mit den Außerirdischen und übernahm deren Sprache. Von dem Stamm, der spurlos verschwand, blieben der Name des Flusses und zweier Dörfer erhalten.

Nowgoroder Uschkuiniki (Räuber) in Sawolotschje. Irgendwie passen sie nicht zur offiziellen historischen Lehrmeinung, die bereits im 10. Jahrhundert existierte. Das Gebiet der heutigen Region Archangelsk wurde von Nowgorodianern bewohnt; es gibt Chronikenberichte über militärische Zusammenstöße zwischen Emi und Nowgorodianern. Bis zum XIII-XIV Jahrhundert. Die einheimischen Ureinwohner leisteten hartnäckigen Widerstand und überfielen sogar selbst die Gebiete von Nowgorod. Festungen wie die auf diesem Bild in Sawolotschje gab es viele, nur die Chroniken und Volkslegenden bis ins 19.-20. Jahrhundert schweigen darüber. niemand hat es aufgeschrieben.

N.M. Karamzin schrieb: „1240 segelte sie auf Schiffen gegen Nowgorod und wollte Ladoga einnehmen.“ Aber Ladoga liegt im Unterlauf des Wolchw, und es könnte entlang des Onega-Sees dorthin gekommen sein und über den Onega-Fluss zum Onega-See gelangt sein. Karamzin glaubte, dass Alexanders Feldzug von 1256 über Kaporye verlief. Aber die Bewohner von Ladoga gingen nicht nach Finnland, sondern zum Onega-Fluss, und zwar über Kargopol und nicht über Koporye. Zur Zeit Alexanders wurden die Seen Ladogasee und Onega als Meere bezeichnet, über die die Nowgoroder nach Onega gelangen konnten. Der Chronist oder Kopist der Chronik könnte einen Fehler gemacht und das Wort „Koporye“ anstelle des Wortes „Kargopol“ eingefügt haben.

Die Landwirtschaft im Em-Einzugsgebiet war weit verbreitet und ihre Geschichte reicht viele Jahrhunderte zurück. Häuser im russischen Stil sind an den Ufern des Weißen Meeres, im Unter- und Mittellauf der Nördlichen Dwina, auf Onega und auch auf Jemets weit verbreitet. Aus irgendeinem Grund gibt es in der Region Nowgorod praktisch keine Häuser dieses Stils. Wenn die Region des Weißen Meeres von Menschen aus Nowgorod bewohnt wurde, warum brachten sie dann nicht ihren eigenen Hausbaustil hierher?

A.A. Kuratov, I.M. Terebikhin berichtet, dass das Dorf Ratonvolok in der Nähe von Jemetsk in Legenden mit heftigen Kämpfen zwischen der Region Chud und den Nowgorod-Slawen in Verbindung gebracht wird. Legenden zufolge „flohen“ die Überreste des von den Nowgorodianern besiegten Stammes aus Yemtsa in die Waldwildnis am rechten Ufer der Dwina, ließen sich am Oberlauf der Flüsse Yula, Pokshenga und Nemnyuga nieder und schlossen sich dem „Pinega-Wunder“ an. . Der Legende nach kam es häufig zu militärischen Zusammenstößen mit den Nowgorodianern. Und das ist durchaus verständlich. Nicht für nichts wilder Ort Nowgorodianer kamen und das Land des Sawolotschsk-Wunders kam nach Biarmien. Schließlich sind die „Biarme“ der skandinavischen Sagen identisch mit den „EM“ der russischen Chroniken. G.S. Lebedew platziert Biarmia zwischen dem Onegasee und der Nördlichen Dwina – genau im Lebensraum der Emi-Volksgruppe. Übrigens erkennen die Wepsianer Chud als ihre Vorfahren an, und das gesamte Archangelsk-Land ist mit vepsischen Ortsnamen übersät. Die Vepsianer ließen sich in kleinen „Nestern“ entlang von Flüssen und Seen nieder. Solche „Nester“ von Dörfern existierten, den Toponymen und mittelalterlichen schriftlichen Quellen nach zu urteilen, in den Becken von Onega, Nördlicher Dwina, Vaga, Pinega und Mezen.

Im Jahr 1869 wurde die Siedlung Jemetskoje von A.G. untersucht. Tyshinsky, der es „Chudsky“ nannte. Die ersten archäologischen Untersuchungen an der Stätte wurden 1896 durchgeführt. Sowjetzeit Die antike Siedlung wurde untersucht von: K.P. Reva, L.S. Kititsyna, A.A. Kuratov, O.V. Ovsyannikov. Überreste von Blockhäusern, Überreste von Holz-Erde-Befestigungen, eine eiserne Streitaxt, Fragmente von Keramik, eiserne Messer, Fragmente einer Burg, Schmiedestücke, Kochgeschirr, Klingenmesser, Ringe, geschmiedete Nägel. Die Überreste von Wohn- und Nebengebäuden wurden in Form von verbrannten und verfallenen Baumkronen, Fragmenten einer Lehmbeschichtung und Asche-Kohle-Flecken vom Ofen entdeckt. Die Siedlung liegt 1,5 km südöstlich des Dorfes, nahe dem Zusammenfluss der Flüsse Vaimugi und Yemtsy, und besetzt westlicher Teil Kap, das sich zwischen den Seen Zadvorskoye und Efanovskoye erstreckt. Die Stadt hatte einen Plan unregelmäßige Form- 210x30 m. Die Dicke der Kulturschicht beträgt hier 0,4 bis 2 m. Die Basis des Schachts bestand aus einer Reihe von Beständen, die „im Bau“ aus Kiefernstämmen mit einem Durchmesser von 0,2 m geschnitten wurden, teilweise unberindet, stehend entlang des Schachtes fast direkt nebeneinander. Gehackte Käfige mit den Maßen 3x2x1 m hielten die sandige Brüstung des Schachts zurück. Bei der Untersuchung des Schachts wurde eine Holzpalisade in Form von nach unten gerichteten Pfählen entdeckt. Derzeit ist diese Siedlung zerstört (A.G. Tyshinsky, 1871; K.P. Reva, 1896; O.V. Ovsyannikov, 1965, 1975; A.A. Kuratov, N.M. Terebikhin, 1970).

Finno-ugrische Volksgruppen lebten in großer Zahl Holzhäuser, durch Trennwände in Räume unterteilt. Älter sind die „Langhäuser“ mit Enfilade-Anordnung der Räumlichkeiten. Weit verbreitet war ein Haus mit dem Grundriss Gehäuse + Vordach + Zelle. Später wurde der Käfig in einen Wohnraum umgewandelt und im Eingangsbereich wurden eine Küche und eine Speisekammer eingerichtet. Ich habe den finno-ugrischen Haustyp bereits früher beschrieben (siehe den Artikel „Russisches Haus“ auf dieser Website). Gemessen an den beiden Arten von Häusern, die auf dem Territorium Biarmiens zu finden sind, lebten und lebten hier tatsächlich zwei ethnische Gruppen friedlich zusammen: Finno-Ugrische und einige andere, aber nicht Nowgorod. Ich glaube, dass diese ethnische Gruppe die nördlichen Seefahrer waren – die Weißmeer-Rus.

Nachdem sie in Sawolotschje auf die Siedlungen der ursprünglichen Lappen (Sami) gestoßen waren, assimilierten die Fino-Ugrier – Siedler aus dem Ural – einige der Lappen und drängten einige nach Norden. Aber im Laufe der Zeit wurden sie selbst russifiziert. Die blonden und dunkelhaarigen Finno-Ugrier sind wahrscheinlich Nachkommen verschiedener ethnischer Gruppen, die in verschiedenen Bächen und Regionen nach Sawolotschje kamen andere Zeit, aber nachdem sie hierher gekommen waren, interagierten sie mehrere tausend Jahre lang miteinander und mit den Ureinwohnern dieser Orte (genauer gesagt mit den ersten Siedlern) - den Sami. Ich denke, dass die dunkelhaarigen und braunäugigen Finno-Ugrier aus dem Südosten des Kama-Beckens kamen, aber die blonden, blauäugigen und größeren wanderten entlang der Küsten der Kara, Barents und Weiße Meere, entlang der Flüsse ziemlich weit nach Süden. Sie waren Seejäger und Fischer. Höchstwahrscheinlich kamen sie vor den Dunkelhaarigen nach Sawolotschje, vielleicht sogar gleichzeitig mit den Sami. Auf der Tschukotka-Halbinsel bis zum 20. Jahrhundert. Zwei Kulturen existierten nebeneinander und waren eng miteinander verbunden – die Eskimos (Seejäger) und die Tschuktschen (Rentierhirten). Ähnliches könnte im europäischen Norden geschehen sein, wo große, blonde Pomoren mit samischen Rentierhirten zusammenlebten.

Solche leichten Boote aus Birkenrinde wurden in der Antike von den Chud von Zavolochskaya verwendet. Sie konnten problemlos durch Portagen transportiert werden.

Es stellt sich heraus, dass auch heute noch Boote aus Birkenrinde hergestellt werden. Im Mittelalter wurden Pelze auf solchen Booten entlang kleiner Flüsse und Seen transportiert, zunächst von den Biarmiern, dann von den Nowgorodern und Rostow-Susdaliern.

Die finno-ugrischen Völker verwendeten ungepaarte Ski: Es gab zwei Ski, aber einer war lang und der andere kurz, die Ski hatten Rillen. Wir stießen uns mit einem kurzen Ski ab und rutschten, wobei wir unser Gewicht auf den langen Ski verlagerten. Solche Ski wurden im 8.-10. Jahrhundert verwendet. und sicherlich in älteren Zeiten.

Der Fluss Jemetsa mündet in die Nördliche Dwina (Vina, wie er in der Antike genannt wurde) und an seiner Mündung liegt die antike Stadt Jemetsk. Mir ist der Charakter der Häuser in dieser Stadt aufgefallen. Überraschenderweise sind die meisten Häuser hier im russischen Stil gebaut – mit einem Satteldach, einem obligatorischen Dachboden (Dachboden), einem gesäumten Gesims und einziehbaren Sparren. Mehr über das russische Haus können Sie auf dieser Website lesen. Ich weise darauf hin Besondere Aufmerksamkeit, da in der Region Nowgorod Häuser nach einem ganz anderen Typ gebaut werden – mit Satteldächern und ohne Licht. Häuser des russischen Typs sind auch im Rostow-Susdal-Gebiet und im Süden der Region Wologda verbreitet.

Es muss davon ausgegangen werden, dass das Yemtsy-Becken im antiken Biarmien eine zentrale Stellung einnahm und spielte wichtige Rolle in der Wirtschaft dieses Landes. Dies war der kürzeste Weg von der Nördlichen Dwina zum Fluss Onega und weiter in den Süden und Westen Europas. Leider ist die große Vergangenheit der ethnischen Gruppe der Emi und des Landes Biarmia (Russ am Weißen Meer) in Vergessenheit geraten. Einen wesentlichen Beitrag dazu leisteten christliche Prediger. Aber es erscheint mir nicht mehr seltsam und unglaublich, dass das russische Kosmodrom am Ufer des Yemtsa-Flusses liegt und nicht an einem anderen Ort.

Nach Kholmogory war Jemetsk das zweite Zentrum Biarmiens und auch ein sehr wichtiger Punkt in diesem Land. Hier begann die Route von der Nördlichen Dwina nach Pinega. Es ist kein Zufall, dass die Nowgoroder im 11.-13. Jahrhundert so gerne hierher kamen. Aber es dauerte mindestens 300 Jahre, um die Biarmier zu unterwerfen und Sawolotschje und die Region des Weißen Meeres an Moskau-Russland zu annektieren.

Die finnischen Völker des alten Nordens Russlands (russifizierte Chud Zavolochskaya, Kareler, Komi usw.) waren nach Meinung vieler äußerst „unzivilisiert“ und noch mehr „ungebildet“. Es wird angenommen, dass christliche Prediger diesen Menschen Schriften gegeben haben. Aber es stellt sich heraus, dass das Komi-Volk ein Alphabet hatte – Abur. Seine Entstehung wurde dem Heiligen Stephan von Perm zugeschrieben, der im 14. Jahrhundert tätig war. predigte in diesen Gegenden das Christentum. Die wissenschaftliche Welt wurde mit dieser Schrift durch Karamzin bekannt gemacht, der 1829 eine der Abura-Listen in Millers Papieren fand. Stefan Simeonovich – Bischof von Perm – studierte gründlich die Komi-Sprache und stellte angeblich das Perm-Alphabet zusammen. In der Notiz heißt es: „Um dieses Alphabet zusammenzustellen, verwendete er permische Banknoten, die in dünne viereckige Stäbe geschnitzt waren.“ Das bedeutet, dass die Komi damals durchaus einige Zeichen hatten. Es ist jedoch eine weitere einzigartige Quelle erhalten geblieben – der Stab von Stephan von Perm mit einer Beschreibung seiner Heldentaten auf den Knochenauflagen. Und der Text auf dem Stab besagt, dass die Permer bei der Taufe Stefan ihr „Gesetz“ überreichten – ein von den Heiden selbst geschriebenes Buch. Der Perm-Brief ist also nicht das Verdienst des heiligen Stephanus, sondern höchstwahrscheinlich des heidnischen Weisen des Komi-Volkes. Möglicherweise ist die heidnische permische Schrift älter als das kyrillische Alphabet.

Die Kenntnis der alten Komi-Schrift führt zu folgenden Schlussfolgerungen:

1. Abur hat keine Ähnlichkeit mit dem kyrillischen Alphabet, das gut für die Komi-Sprache angepasst werden kann. Es ist nicht klar, warum Stefan ein besonderes Alphabet erfinden musste – besondere Buchstaben. Jetzt verwenden die Komi zum Schreiben das kyrillische Alphabet.

2. Abur ähnelt eindeutig dem griechischen Buchstaben, obwohl die darin enthaltenen Buchstaben stark verändert sind. Wenn diese Schrift im 14. Jahrhundert entstand, warum dann im 15.-16. Jahrhundert? Hat es begonnen, nicht mehr verwendet zu werden?

Stefan von Perm hat kein Abur geschaffen, das, gemessen an der Verwendung von Beta (anstelle von Vita), viel früher aus der antiken griechischen vorbyzantinischen Schrift gebildet wurde.

Man könnte einwenden, dass es keine Beweise für die Existenz von Schriften und schriftlicher Literatur unter den Komi vor der Zeit Stefans gibt. Aber hier muss man sagen, dass die Christen gute Arbeit geleistet und alle Spuren vernichtet haben alte Zivilisation. Ich denke, dass es kein Zufall ist, dass bei einem Brand im 18. Jahrhundert alle Archive in Kargopol niedergebrannt sind.

Ich glaube, dass Biarmia schriftstellerisch tätig war. Aber leider hat die Geschichte keine schriftlichen Quellen aus dieser Zeit erhalten.

Ich kann nicht anders, als ein paar Gedichte des großen Dichters N.M. aus Nordrussland zu zitieren. Rubtsov, dessen Schicksal nicht weniger tragisch ist als das seiner Heimat. Darüber hinaus floss in ihm, wie in vielen von uns, das Blut der Biarmianer – das Blut der ethnischen Gruppe.

Ja, ich werde sterben!
Also, was ist falsch?
Zumindest jetzt vom Revolver an die Stirn!
...Kann sein,
Der Bestatter ist schlau
Er wird mir einen guten Sarg machen.
Wofür brauche ich einen guten Sarg?
Begrabe mich trotzdem!
Meine erbärmliche Spur
Wird mit Füßen getreten
Die Schuhe anderer Landstreicher.
Und alles wird bleiben
Wie es war,
Auf der Erde nicht jedermanns Sache...
Es wird das Gleiche sein
Glanz
Auf dem mit Spucke befleckten Globus!

Strauß

Ich werde noch lange dort sein
Fahrrad fahren.
Ich werde ihn auf den abgelegenen Wiesen aufhalten.
Narva aus Blumen.
Und ich schenke dir einen Blumenstrauß
Für das Mädchen, das ich liebe.
Ich werde es ihr sagen:
- Allein mit jemand anderem
Du hast unsere Treffen vergessen,
Und deshalb in Erinnerung an mich
Nimm diese
Bescheidene Blumen! —
Sie wird es nehmen.
Aber wieder zu später Stunde,
Wenn der Nebel und die Traurigkeit dichter werden,
Sie wird bestehen
Ohne aufzuschauen,
Ohne überhaupt zu lächeln...
Nun, lass.
Ich werde noch lange dort sein
Fahrrad fahren
Ich werde ihn auf den abgelegenen Wiesen aufhalten.
Ich will nur
Den Blumenstrauß nehmen
Das Mädchen, das ich liebe...

Ich liebe es, wenn die Birken rauschen
Wenn die Blätter von den Birken fallen.
Ich höre zu und es kommen Tränen
Auf von Tränen entwöhnten Augen.
Alles wird unwillkürlich in Erinnerung kommen,
Es wird im Herzen und im Blut Resonanz finden.
Es wird irgendwie freudig und schmerzhaft werden,
Es ist, als würde jemand über Liebe flüstern.
Nur die Prosa gewinnt häufiger,
Als ob der Wind düsterer Tage wehen würde.
Schließlich macht dieselbe Birke Lärm
Über dem Grab meiner Mutter.
Während des Krieges wurde mein Vater durch eine Kugel getötet,
Und in unserem Dorf in der Nähe der Zäune
Bei Wind und Regen machte es Lärm wie ein Bienenstock,
Hier ist der gleiche gelbe Laubfall ...
Mein Rus, ich liebe deine Birken!
Von den ersten Jahren an habe ich mit ihnen gelebt und bin dort aufgewachsen.
Deshalb kommen Tränen
Auf von Tränen entwöhnten Augen ...

Im Obergemach

In meinem oberen Zimmer ist es hell.
Das ist vom Nachtstern.
Mutter wird den Eimer nehmen,
Bringen Sie still und leise Wasser...

Meine roten Blumen
Im Kindergarten ist alles verdorrt.
Boot am Flussufer
Es wird bald völlig verfaulen.

Schlummert an meiner Wand
Weidenspitzenschatten,
Morgen habe ich unter ihr
Es wird ein arbeitsreicher Tag!

Ich werde die Blumen gießen
Denken Sie über Ihr Schicksal nach
Ich werde vor dem Nachtstern dort sein
Bauen Sie Ihr eigenes Boot...

In Momenten trauriger Musik
Ich stelle mir die gelbe Reichweite vor
Und die Abschiedsstimme der Frau,
Und das Geräusch böiger Birken,
Und der erste Schnee unter dem grauen Himmel
Unter den ausgestorbenen Feldern,
Und ein Weg ohne Sonne, ein Weg ohne Glauben
Kräne werden vom Schnee angetrieben...
Die Seele hat es schon lange satt zu wandern
IN ehemalige Liebe, im ehemaligen Hopfen,
Es ist an der Zeit zu verstehen,
Dass ich Geister zu sehr liebe.
Aber immer noch in instabilen Wohnungen -
Versuchen Sie, sie aufzuhalten! -
Die Geigen rufen einander zu und weinen
Über die gelbe Strecke, über die Liebe.
Und immer noch unter niedrigem Himmel
Ich sehe klar, bis zu den Tränen,
Und die gelbe Reichweite und die nahe Stimme,
Und das Geräusch böiger Birken.
Als ob die Abschiedsstunde ewig wäre,
Als ob die Zeit damit nichts zu tun hätte...
In Momenten trauriger Musik
Reden Sie über nichts.

Alle Häuser in Jemetsk zu Beginn des 20. Jahrhunderts. wurden im russischen Stil gebaut. Die Waräger-Rus trugen diesen Stil weit über die Grenzen der nördlichen Rus hinaus. Bis vor kurzem herrschten solche Häuser in den Regionen Jaroslawl, Wladimir, Moskau, Iwanowo und Kostroma vor. Die Waräger-Russen waren weder Finnen noch Krivichi oder Slowenen aus Ilmen. Dies war die ethnische Gruppe, die Biarmia oder Weißmeer-Rus gründete und später zum Kern des großrussischen Superethnos wurde.

In Jemetsk gab es bereits vor 100 Jahren mit Stein gepflasterte Straßen – ein Zeichen große Stadt. Nichts in dieser Stadt spricht von Armut, Verwüstung und Grausamkeit.

Heute ist es schwer vorstellbar, dass das Dorf Kholmogory einst Kholmgard hieß. Historiker, die alle davon überzeugen, dass Holmgart Weliki Nowgorod und nicht Kholmogory ist, verweisen auf die Tatsache, dass es hier keine Berge gibt und nein archäologische Funde Nein. Aber sie haben nicht wirklich gegraben. Aber neben Kholmogory gibt es ein weiteres Dorf – Matigory, und weiter oben in der Nördlichen Dwina am rechten Ufer liegt das Dorf Khavrogory. Und alle diese Namen sind in der russischen Sprache verständlich: Khavrogory - schöne Berge(Erinnern Sie sich an die kleine Havroshka aus dem Märchen?), Kholmogory sind Hügel eines Berges und Matigory sind Mutterberge (denken Sie daran: „Mach keinen Lärm, Mutter grüne wilde Frau, gib mir einen guten Kerl zum Nachdenken“).

EIN V. Galanin: „Chud Zavolochskaya“

Suchen Sie nach einer Karte einer Stadt, eines Dorfes, einer Region oder eines Landes

Fluss-Emtsa. Yandex-Karte.

Ermöglicht Ihnen: den Maßstab zu ändern; Entfernungen messen; Anzeigemodi wechseln – Diagramm, Satellitenansicht, Hybrid. Der Yandex-Kartenmechanismus wird verwendet. Er enthält: Bezirke, Straßennamen, Hausnummern und andere Objekte von Städten und großen Dörfern und ermöglicht die Durchführung Suche nach Adresse(Platz, Allee, Straße + Hausnummer usw.), zum Beispiel: „Leninstr. 3“, „Reka-Emtsa Hotel“ usw.

Wenn Sie etwas nicht finden, probieren Sie den Abschnitt aus Google-Satellitenkarte: Yemtsa-Fluss oder eine Vektorkarte von OpenStreetMap: Fluss-Emtsa.

Link zu dem Objekt, das Sie auf der Karte ausgewählt haben kann per E-Mail, ICQ, SMS versendet oder auf der Website veröffentlicht werden. Um beispielsweise einen Treffpunkt, eine Lieferadresse, den Standort eines Ladens, eines Kinos, eines Bahnhofs usw. anzuzeigen: Kombinieren Sie das Objekt mit der Markierung in der Mitte der Karte, kopieren Sie den Link links über der Karte und senden Sie ihn an den Empfänger - anhand der Markierung in der Mitte bestimmt er den von Ihnen angegebenen Ort.

Fluss Yemtsa – Online-Karte mit Satellitenansicht: Straßen, Häuser, Gebiete und andere Objekte.

Um den Maßstab zu ändern, verwenden Sie das Scrollrad der Maus, den Schieberegler „+ -“ auf der linken Seite oder die Schaltfläche „Vergrößern“ in der oberen linken Ecke der Karte. Um eine Satellitenansicht oder eine Volkskarte anzuzeigen, wählen Sie den entsprechenden Menüpunkt in der oberen rechten Ecke. Um die Entfernung zu messen, klicken Sie unten rechts auf das Lineal und zeichnen Sie die Punkte auf der Karte ein.

Region Archangelsk - Fluss Emtsa: Interaktive Karte von Yandex. Vektordiagramm und Satellitenfoto – mit Straßen und Häusern, Straßen, Adresssuche und Routenführung, Entfernungsmessung, die Möglichkeit, einen Link zu einem ausgewählten Objekt auf der Karte zu erhalten – zum Senden an den Empfänger oder zum Posten auf der Website.

Emtsa - Fluss, linker Nebenfluss.Es fließt durch die Gebiete der Bezirke Plessezk und Kholmogory der Region Archangelsk.Der Fluss Emtsa entspringt dem Zusammenfluss zweier kleiner Nebenflüsse – des Flusses Rezhma und des Flusses Krestovaya – und fließt entlang einer sumpfigen Wasserscheide östlich von. Die Länge des Flusses Emtsa beträgt 188 km, die Fläche Einzugsgebiet— 14100 km 2 . Das Gesamtgefälle des Flusses beträgt 75 m, das Gefälle beträgt 0,399 ‰.Es mündet in den Repnyi-Zweig.

Der Name des Flusses Yemetsa kommt der gängigsten Version zufolge vom Wort em – Erhebung, Steuer, Abgabe, Bestechung.

Siedlungen.

Der Unterlauf des Flusses Emtsa ist dicht besiedelt.In der Richtung von der Quelle bis zur Mündung des Flusses Emtsa liegen folgende Siedlungen:

Mit. Shestovo, Savinsky-Dorf, Dorf. Savinskoe, Dorf Fluss Emtsa, Mirny, Dorf. Taimuga, s. Ust-Mekhrenga(Mündung des Flusses Mekhrenga), Pogost Dorf, Dorf Zapolye, s. Wolost, Dorf Shiltsevo, Dorf Jemetsk(Zusammenfluss des Vaimuga River), Zaruchevye, Weliki Dvor, Oseredok, Podsosanye, Solotka, Nischni Konez, Ust-Emtsa.

Unweit des Flusses liegt die Stadt Plesetsk mit dem gleichnamigen Kosmodrom.

Einfahrten.

Den Fluss Emtsa erreichen Sie über die Bundesstraße M-8. Lokale Straßen, die von der M-8 abzweigen, verbinden alle Siedlungen von der Mündung bis zum Dorf Zapolye.

Von Jemetsk aus können Sie auf der Straße zum Dorf Pogost und von Pogost zum Dorf Ust-Mekhrenga gelangen.

Der Oberlauf des Flusses ist über die Autobahn P-1 zu erreichen, die von der M-8 nach Südwesten abzweigt.

Der Fluss Emtsa ist in der Liste enthalten Wasserstraßen Russische Föderation und ist von der Mündung bis zum Dorf 10 km lang schiffbar. Jemetsk

Hauptzuflüsse.

Die größten Nebenflüsse des Yemtsa-Flusses sind der Mekhrenga-Fluss – ein Nebenfluss, der länger als der Yemtsa selbst ist, sowie die Flüsse Tegra und Tegra.

Alle wichtigsten linken und rechten Nebenflüsse des Flusses Emtsa.

Linkshändig:

— , Fluss um 11 km von der Flussmündung entfernt Emtsa, Länge 152 km;

- , Fluss bei 48 km von der Mündung entfernt, Länge 114 km;

– Trockene Shelexa, Fluss weiter 169 km von der Mündung entfernt, Länge 17 km;

- Shelexa, Fluss weiter 172 km von der Mündung entfernt, Länge 56 km;

- Xiamenga, Fluss weiter 186 km von der Flussmündung entfernt Emtsa, Länge 12 km;

Rechtshändig:

— Big Chacha, Fluss um 9 km von der Flussmündung entfernt Emtsa, Länge 92 km;

— Yoga (Ega), Fluss bei 33 km von der Mündung entfernt, Länge 27 km;

— Mekhrenga (Megrenga), Fluss weiter 68 km von der Mündung entfernt, Länge 231 km;

- Kochmas, der Fluss weiter 134 km von der Flussmündung entfernt Emtsa, Länge 37 km;

— Izhozhka (Izhoshka), Fluss weiter 152 km von der Mündung entfernt, Länge 18 km;

— Pyarga, Studie zu 172 km von der Flussmündung entfernt Emtsa, Länge 10 km.

Relief, Böden und Vegetation.

In seinem Oberlauf fließt der Fluss Emtsa durch stark sumpfige Gebiete. Die Böden sind torfig. Karst ist im Unter- und Mittellauf entwickelt. Die Vegetation wird durch Taigawälder mit überwiegendem Fichtenanteil repräsentiert, im Oberlauf gibt es Sumpfvegetation.

Hydrologisches Regime.

Der Fluss Emtsa fließt von Westen nach Osten, wendet sich dann allmählich nach Nordosten, nach Norden und fließt kurz vor seiner Mündung in die Nördliche Dwina wieder in nordöstliche Richtung.

Der Fluss Emtsa wird normalerweise in Ober-, Mittel- und Unterlauf unterteilt.

IN Oberlauf typisch für Jemtsy schneller Strom, viele Stromschnellen und Risse. Die Breite des Flusses erreicht 20 m, die Überschwemmungsebene fehlt fast.

Im Mittel- und Unterlauf dehnt sich der Fluss aus, der Fluss wird voller und die Strömung verlangsamt sich.

Der Fluss wird durch eine Mischung aus Schnee und Erde sowie Regen gespeist. Der Wasserdurchfluss beträgt 70 m³/s. Aufgrund des großen Anteils des Grundwassers an der Speisung des Flusses Emtsa gefriert der Fluss im Oberlauf im Winter nicht. Im Mittellauf bildet sich Schneematsch, nur im Unterlauf wird Frost beobachtet. Auch auf dem Fluss Emtsa gibt es keine Eisdrift. Anstelle von Eisdrift bilden sich im Unterlauf des Flusses Krater, um die herum das Eis nach und nach schmilzt. Im Sommer steigt die Wassertemperatur im Fluss Emtsa normalerweise nicht über 12 Grad Celsius. Möglicherweise ist dieses Phänomen auf den entwickelten Karst in der Gegend zurückzuführen, in der der Fluss fließt.

Ichthyofauna.

Die folgenden Fischarten leben und wandern ständig im Emtsa-Fluss: Brasse, Hecht, Quappe, Barsch, Karausche, Plötze, Ide, Silberbrasse, Äsche, Maräne, Elritze, Ukelei, Kampfläufer, Stint, Felchen. Zu den wandernden Arten gehören Lachs, Neunauge und Nelma.

Tourismus und Erholung.

Der Fluss Emtsa fließt durch schöne Orte mit bestehenden Zufahrtsstraßen. Als Aktive Erholung Rafting auf dem Fluss Emtsa ist ebenso möglich wie Angeln auf dem Fluss Emtsa. Im Oberlauf des Flusses gibt es viele Äschen.

Referenzinformationen.

Name: Emtsa-Fluss

Länge: 188 km

Poolbereich: 14100 km²

- Standort - Höhe - Koordinaten Ein Land

Russland, Russland

Region Bereich K: Flüsse in alphabetischer Reihenfolge K: Gewässer in alphabetischer Reihenfolge K: Flüsse bis 500 km Länge K: Flusskarte: Ausfüllen: Koordinaten der Flussquelle über hundert km K: Wikipedia: Artikel ohne Bilder (Typ: nicht angegeben) K: Flusskarte: Fix: Mündung K: Flusskarte: Fix: Mündung/Becken

Erdkunde

Die Quelle des Flusses Yemtsa liegt 4 km vom Ufer des Flusses Onega entfernt an seiner Wasserscheide mit der Nördlichen Dwina. Die Quelle liegt an einem ziemlich sumpfigen Ort. Von der Quelle bis zur Mündung der Emtsa fließt sie nach Nordosten, wobei sie die Fließrichtung nur geringfügig ändert. Die Yemtsa-Strömung kann in obere, mittlere und untere Strömung unterteilt werden. Alle Siedlungen am Yemtsy liegen im Ober- und Mittellauf, da sich der Mittellauf des Yemtsy auf dem Territorium der geschlossenen Verwaltungseinheit Mirny befindet (heute gibt es dort beispielsweise mehrere verlassene Dörfer). Kodysch, Taimuga). Am Oberlauf des Emets liegt das Dorf Savinsky. Im Oberlauf des Yemtsa gibt es eine schnelle Strömung, ziemlich viele Stromschnellen, die Breite des Flusses überschreitet nicht 20 m und es gibt fast keine Überschwemmungsgebiete. Die Breite des Flusses an der Eisenbahnbrücke über die Yemtsa (nahe dem Dorf Reka-Emtsa) beträgt 30 m. Im Mittellauf der Yemtsa wird sie allmählich breiter, die Ufer sind unbewohnt und bewaldet. Der Unterlauf der Emtsa beginnt am Zusammenfluss größter Zustrom Yemtsy - Mekhrengi, der, obwohl er ein Nebenfluss des Yemtsy ist, länger und wasserreicher ist als der Yemtsy (die Länge des Mekhrenga beträgt zum Vergleich 231 km, und der Yemtsy zum Zeitpunkt des Zusammenflusses des Mechrenga ist 120 km entfernt. Der Unterlauf des Yemtsa ist ziemlich dicht besiedelt: Auf den 68 km des Unterlaufs gibt es mehr als 20 Dörfer. Das größte Dorf im Unterlauf der Jemtsa ist Jemetsk. Im Yemtsa-Becken entwickelt sich Karst, wodurch sich die Yemtsa deutlich von anderen Nebenflüssen erster Ordnung der nördlichen Dwina unterscheidet. Das Wasser in Yemets ist stark mineralisiert. Der Emtsa-Fluss ist im Frühjahr schiffbar Ust-Mekhrengi, im Sommer - nach Jemetsk. Im Yemtsa-Fluss leben die gleichen Fischarten wie in der Nördlichen Dwina. Im Oberlauf gibt es ziemlich viele Äschen.

Siedlungen

Melandovo
Schestowo
Sawinski
Fluss-Emtsa
Ust-Mekhrenga
Shiltsevo
Zapolye
Tschuchtscha
Zaborie
Fateevs
Schmied
Taratins
Podgor
Aksjonows
Zaruchevye
Großer Hof
Mitte
Nischni Zapolye
Unteres Ende
Ust-Jemtsa

Nebenflüsse

Xiamenga (links)
Shelexa (links)
Pärga (rechts)
Trockenes Shelexa (links)
Izhozhka (rechts)
Kochmas (rechts)
Mekhrenga (rechts)
Tegra (links)
Yoga (rechts)
Vaimuga (links)
Großer Chacha (rechts)

Geschichte

Aufgrund der Nähe des Oberlaufs der Yemtsa zum Onega-Fluss war die Yemtsa Teil der Route der Nowgoroder zum Weißen Meer (über die Nördliche Dwina). Auf der Emtsa fuhren sowohl militärische als auch kommerzielle Boote. Der Name Yemsya wird in einem hölzernen Zylinderschloss (Siegel) Nr. 1 erwähnt, das 1951 in Weliki Nowgorod am Nerevsky-Ende in einer Schicht aus dem dritten Viertel des 11. Jahrhunderts gefunden wurde. Auf der Oberfläche des Zylinders befanden sich Abdrücke von Die einst umwickelte Kordel und das fürstliche Wappen sowie die Inschrift „Emsya hryvnia“ waren 3 Zoll groß geschnitzt. Für das Wort „Ъмьь“ schlug N.A. Makarov 2003 eine Interpretation des Namens des Flusses (des linken Nebenflusses der Nördlichen Dwina) und des angrenzenden Volost vor, anstelle der vorherigen Interpretation von „Yemts“ – Tributeintreiber, Schwertkämpfer. Auf Zylinder Nr. 4, der 1973 am Zagorodsky-Ende in einer Schicht aus dem 11. Jahrhundert gefunden wurde, befand sich ein kurzer Querkanal, der mit einem leicht konischen Holzstopfen dicht gepackt war, und das gegenüberliegende (engere) Ende war gespalten und verklemmt, die Aufschrift auf dem Zylinder „Emtsa 10 Griwna“. Im Jahr 1137 ( im Sommer 6645) nahe der Mündung des Jemets wurde die Stadt (pogost) Jemetsk (das heutige Dorf Jemetsk) gegründet.

Im Oberlauf der Emtsa gibt es eine sehr schnelle Strömung, etliche Quellen speisen die Emtsa, so dass die Emtsa im Oberlauf nicht gefriert (obwohl die Emtsa am 63. Breitengrad liegt). Im Mittellauf des Jemets bildet sich statt Eis nur Schlamm, nur im Unterlauf kommt es zum Einfrieren. Außerdem gibt es auf Yemets keine Eisdrift! Der Yemetsa ist einer von zwei Flüssen auf der Welt, auf denen es keinen Eisgang gibt, obwohl es aufgrund dessen einen solchen geben sollte geografische Position. Im Unterlauf entstehen Ende April statt Eisdrift rotierende Trichter auf dem Fluss, um die herum das Eis nach und nach schmilzt. Die Natur dieses Phänomens ist unter Wissenschaftlern immer noch umstritten.
Um in den Mittellauf des Yemtsa zu gelangen, war bis vor Kurzem ein spezieller Pass erforderlich.

Schreiben Sie eine Rezension zum Artikel „Yemtsa (Fluss)“

Anmerkungen

Links

Yomtsa (Fluss in der Region Archangelsk) // Große sowjetische Enzyklopädie: [in 30 Bänden] / Kap. Hrsg. A. M. Prochorow. - 3. Aufl. - M. : Sowjetische Enzyklopädie, 1969-1978.



Nebenflüsse

Ein Auszug, der den Jemets (Fluss) charakterisiert

- Nein, das ist der Chor vom Wasserträger, hörst du! – Und Natasha beendete das Singen der Chormelodie, um Sonya es klar zu machen.
-Wo bist du hingegangen? – fragte Natascha.
- Wechseln Sie das Wasser im Glas. Ich werde das Muster jetzt fertigstellen.
„Du bist immer beschäftigt, aber ich kann es nicht tun“, sagte Natasha. -Wo ist Nikolai?
- Er scheint zu schlafen.
„Sonya, geh und wecke ihn auf“, sagte Natasha. - Sag ihm, dass ich ihn zum Singen rufe. „Sie saß da und dachte darüber nach, was es bedeutete, dass alles passiert war, und ohne diese Frage zu klären und es überhaupt nicht zu bereuen, wurde sie in ihrer Fantasie wieder in die Zeit versetzt, als sie bei ihm war, und er schaute mit liebevollen Augen.“ sah sie an.
„Oh, ich wünschte, er würde bald kommen. Ich habe solche Angst, dass das nicht passieren wird! Und das Wichtigste: Ich werde alt, das ist es! Was jetzt in mir ist, wird nicht mehr existieren. Oder vielleicht kommt er heute, er kommt jetzt. Vielleicht ist er gekommen und sitzt dort im Wohnzimmer. Vielleicht ist er gestern angekommen und ich habe es vergessen.“ Sie stand auf, stellte die Gitarre ab und ging ins Wohnzimmer. Der ganze Haushalt, Lehrer, Gouvernanten und Gäste saßen bereits am Teetisch. Die Leute standen um den Tisch, aber Prinz Andrei war nicht da und das Leben war immer noch dasselbe.
„Oh, hier ist sie“, sagte Ilya Andreich, als er Natascha eintreten sah. - Nun, setz dich zu mir. „Aber Natasha blieb neben ihrer Mutter stehen und sah sich um, als ob sie nach etwas suchte.
- Mama! - Sie sagte. „Gib es mir, gib es mir, Mama, schnell, schnell“, und wieder konnte sie ihr Schluchzen kaum zurückhalten.
Sie setzte sich an den Tisch und lauschte den Gesprächen der Ältesten und Nikolai, der ebenfalls an den Tisch kam. „Mein Gott, mein Gott, die gleichen Gesichter, die gleichen Gespräche, Papa hält die Tasse auf die gleiche Weise und bläst auf die gleiche Weise!“ dachte Natasha und spürte mit Entsetzen, wie in ihr der Ekel gegen alle zu Hause aufstieg, weil sie immer noch dieselben waren.
Nach dem Tee gingen Nikolai, Sonya und Natasha zum Sofa, in ihre Lieblingsecke, wo immer ihre intimsten Gespräche begannen.

„Es passiert dir“, sagte Natasha zu ihrem Bruder, als sie sich auf das Sofa setzten, „es passiert dir, dass es dir so vorkommt, als würde nichts passieren – nichts; Was war alles gut? Und nicht nur langweilig, sondern auch traurig?
- Und wie! - er sagte. „Es passierte mir, dass alles in Ordnung war, alle waren fröhlich, aber mir kam in den Sinn, dass ich das alles schon satt hatte und dass alle sterben mussten.“ Einmal ging ich nicht zum Spaziergang zum Regiment, aber dort lief Musik ... und so wurde mir plötzlich langweilig ...
- Oh, das weiß ich. Ich weiß, ich weiß“, sagte Natasha. – Ich war noch klein, das ist mir passiert. Erinnern Sie sich, als ich einmal für Pflaumen bestraft wurde und Sie alle getanzt haben, und ich im Klassenzimmer saß und schluchzte, ich werde es nie vergessen: Ich war traurig und hatte Mitleid mit allen und mit mir selbst, und ich hatte Mitleid mit allen. Und vor allem war es nicht meine Schuld“, sagte Natasha, „erinnerst du dich?
„Ich erinnere mich“, sagte Nikolai. „Ich erinnere mich, dass ich später zu dir kam und dich trösten wollte und, weißt du, ich schämte mich. Wir waren furchtbar lustig. Ich hatte damals ein Wackelkopf-Spielzeug und wollte es dir schenken. Erinnerst du dich?
„Erinnerst du dich“, sagte Natasha mit einem nachdenklichen Lächeln, wie vor langer Zeit, vor langer Zeit, wir waren noch ganz klein, ein Onkel uns ins Büro rief, zurück in das alte Haus, und es war dunkel – wir kamen und plötzlich waren wir da stand da...
„Arap“, beendete Nikolai mit einem freudigen Lächeln, „wie kann ich mich nicht erinnern?“ Selbst jetzt weiß ich nicht, ob es ein Blackamoor war, ob wir es in einem Traum gesehen haben oder ob es uns gesagt wurde.
- Er war grau, erinnern Sie sich, und hatte weiße Zähne - er stand da und sah uns an ...
– Erinnerst du dich, Sonya? - Nikolai fragte...
„Ja, ja, ich erinnere mich auch an etwas“, antwortete Sonya schüchtern ...
„Ich habe meinen Vater und meine Mutter nach diesem Blackamoor gefragt“, sagte Natasha. - Sie sagen, dass es kein Blackamoor gab. Aber du erinnerst dich!
- Oh, wie ich mich jetzt an seine Zähne erinnere.
- Wie seltsam es ist, es war wie ein Traum. Ich mag das.
- Erinnern Sie sich, wie wir im Flur Eier rollten und plötzlich zwei alte Frauen begannen, sich auf dem Teppich zu drehen? War es oder nicht? Erinnern Sie sich, wie gut es war?
- Ja. Erinnern Sie sich, wie Papa in einem blauen Pelzmantel auf der Veranda eine Waffe abfeuerte? „Sie drehten sich um, lächelten vor Vergnügen, Erinnerungen, nicht traurige alte, sondern poetische Jugenderinnerungen, jene Eindrücke aus der fernsten Vergangenheit, wo Träume mit der Realität verschmelzen, und lachten leise und freuten sich über etwas.
Sonya blieb wie immer hinter ihnen zurück, obwohl ihre Erinnerungen gemeinsam waren.
Sonya erinnerte sich nicht an viel von dem, woran sie sich erinnerten, und was sie erinnerte, weckte in ihr nicht das poetische Gefühl, das sie erlebten. Sie genoss nur ihre Freude und versuchte, sie nachzuahmen.
Sie nahm erst teil, als sie sich an Sonyas ersten Besuch erinnerten. Sonya erzählte, dass sie Angst vor Nikolai hatte, weil er Schnüre an seiner Jacke hatte, und das Kindermädchen sagte ihr, dass sie ihr auch Schnüre nähen würden.
„Und ich erinnere mich: Sie sagten mir, dass du unter Kohl geboren wurdest“, sagte Natascha, „und ich erinnere mich, dass ich es damals nicht zu glauben wagte, aber ich wusste, dass es nicht wahr war, und es war mir so peinlich.“ ”
Während dieses Gesprächs ragte der Kopf des Dienstmädchens aus der Hintertür des Sofazimmers. „Miss, sie haben den Hahn mitgebracht“, sagte das Mädchen flüsternd.
„Nicht nötig, Polya, sag mir, ich soll es tragen“, sagte Natasha.
Mitten in den Gesprächen auf dem Sofa betrat Dimmler den Raum und näherte sich der Harfe, die in der Ecke stand. Er nahm das Tuch ab und die Harfe gab einen falschen Ton von sich.
„Eduard Karlych, spielen Sie bitte meine geliebte Nocturiene von Monsieur Field“, sagte die Stimme der alten Gräfin aus dem Wohnzimmer.
Dimmler schlug einen Ton an und sagte, sich an Natascha, Nikolai und Sonja wendend: „Junge Leute, wie still sitzen sie!“
„Ja, wir philosophieren“, sagte Natascha, schaute sich eine Minute um und setzte das Gespräch fort. Das Gespräch drehte sich nun um Träume.
Dimmer begann zu spielen. Natasha ging schweigend auf Zehenspitzen zum Tisch, nahm die Kerze, nahm sie heraus und setzte sich, als sie zurückkam, ruhig an ihren Platz. Es war dunkel im Zimmer, besonders auf dem Sofa, auf dem sie saßen, aber durch die großen Fenster fiel das silberne Licht des Vollmonds auf den Boden.

Der Portage vom Onega-Fluss zum Yemtsa-Fluss ist mit solchen Baumstämmen gesäumt. Foto von der Website: http://www.emezk.ru/forum/topic.aspx?topic_id=11&page=5

Unter anderen Nebenflüssen erster Ordnung ist der Fluss Sewerodwinsk. Die Yemetsa zeichnet sich nicht durch ihre bedeutende Größe und ihren Wassergehalt aus, weist jedoch eine Reihe von Merkmalen auf, die es ermöglichen, sie als einzigartiges Wasserökosystem zu charakterisieren. Während der Eiszeit war sein Bett der Beginn eines großen Wassersystems, das die Einzugsgebiete der Flüsse Onega, Nördliche Dwina, Kuloy, Mezen und Petschora verband. Das Vorhandensein mächtiger Grundwasserschichten aus Kalkstein und Gipskarst im Einzugsgebiet von Yemetsky bestimmt die Versorgung von Wasserläufen mit Grundwasser, das unter Gesteinsdruck an die Erdoberfläche tritt. Eine große Menge Grundwasser sorgt für ein besonderes thermisches Regime für Flüsse. Im Winter der Fluss Emtsa (im Oberlauf) und der Fluss. Shelexa (im Unterlauf) gefriert nur bei strengstem Frost.

Mit der Erwärmung im Winter und mit Beginn des Frühlings schmilzt das Eis auf den Jemets an Ort und Stelle, und daher ist auf diesen Flüssen keine ausgeprägte Eisdrift zu beobachten. Im Mittellauf des Jemets bildet sich statt Eis nur Schlamm, nur im Unterlauf kommt es zum Einfrieren. Der Yemetsa ist einer von zwei nördlichen Flüssen der Welt, in denen es keine Eisdrift gibt. Im Unterlauf entstehen Ende April statt Eisdrift rotierende Trichter auf dem Fluss, um die herum das Eis nach und nach schmilzt. Im Sommer liegt die Wassertemperatur selten über 15 °C und der Wasserfluss ist zu allen Jahreszeiten sehr stabil. Die Mineralisierung des Wassers in den Flüssen des Emets-Systems ist deutlich höher als in Nichtkarstflüssen und im Fluss. Mehrenge erreicht er im Allgemeinen einen Rekordwert für das Sewerodwinsker Becken – etwa 2000 mg/dm3 während der winterlichen Niedrigwasserperiode. Das einzigartige hydrologische Regime des Flusses. Der Jemets-Fluss und seine Nebenflüsse bieten eine einzigartige Biota, die sich von anderen Flüssen unterscheidet: Die Biomasse der wirbellosen Bodentiere (Zoobenthos) in den Wasserläufen des Jemets-Beckens ist die größte unter den mittleren und kleinen Flüssen im europäischen Norden – mehr als doppelt so hoch wie der Durchschnitt für die Einzugsgebiete anderer Sewerodwinsker Nebenflüsse erster Ordnung. Im Zoobenthos gibt es einen hohen Anteil an Wirbellosen, die sauberes Wasser benötigen – Eintagsfliegen, Steinfliegen und Köcherfliegen. Im Gegensatz zu anderen Nebenflüssen von Sewerodwinsk, wo mehr als 50 % des Fischbestands Flusselritzen sind, befindet sich im Fluss. In Emtse beträgt der Fischanteil im Lachs-Felchen-Komplex etwa 80–85 %. Gleichzeitig dominiert die Äsche die Ichthyofauna.

Die Theorie des langjährigen Eindringens der Slawen (Nowgoroder) in Sawolotschje (im 9.–10. Jahrhundert) gilt heute in der offiziellen Geschichtsschreibung als unbestreitbar, und dieses Dogma beeinträchtigt meiner Meinung nach das korrekte Verständnis des historischen Prozesses das Gebiet Nordrusslands. So schrieben T. Minina und N. Sharov in dem Buch „Emchane“: „Überall verschmolzen Chud mit der russischen Bevölkerung des slawischen Stammes, und die gesamte Bevölkerung der Provinz Archangelsk ist jetzt rein russisches Volk (Großrussen), aber dort.“ ist in der Provinz Archangelsk eine Vermischung einzelner Stämme mit reinrassigen Russen deutlicher zu erkennen als in anderen Provinzen.“ In den letzten Jahrzehnten wurde jedoch deutlich, dass die Bevölkerung der Region Archangelsk genetisch sehr weit von slawischen Volksgruppen entfernt ist. Die Großrussen sind also genetisch nicht mit den Slawen verwandt. Aber wer sind sie dann? Leider ist dieses Rätsel noch nicht gelöst, es gibt nur Hypothesen. Aber sie alle gehen davon aus, dass die Nowgorod-Slawen nach Sawolotschje kamen, ihre Kultur, ihre Sprache auferlegten, die indigene Bevölkerung – die Zavolochskaya Chud – absorbierten und diejenigen töteten, die sich nicht unterwarfen, oder sie selbst „in den Untergrund gingen“.

Der Fluss Emtsa in seinem Mittellauf in der Nähe des Dorfes Emtsa. Foto von der Website: http://www.emezk.ru/catalog/village-photo/doc/240/

Im Jahr 1042: „Wolodimer, der Sohn Jaroslawls, ging nach Jam, und ich besiegte und tötete Wolodymers Pferde, als hätte ich sie mit einem noch atmenden Pferd gehäutet, so sehr, dass eine Pest in den Pferden entstand“ (Vollständige Sammlung von Russische Chroniken, im Folgenden: PSRL). Aber wie gelangte Wolodymer zu Pferd in „solche Wildnis“? Das bedeutet, dass es in den nördlichen dichten Wäldern Straßen und Wege gab, und diese Wege und Pfade wurden eindeutig nicht von Volodimers Kriegern angelegt. Unter 1187 wurden Novgorodianer, Tributeintreiber, jenseits von Wolok und auf Petschora getötet, etwa hundert von ihnen starben. Bezeichnend ist, dass der Aufstand an verschiedenen Orten und zur gleichen Zeit stattfand. Ich denke, dass es keinen Aufstand nach Vereinbarung gab, weil es damals weder Post noch Internet gab. Es ist nur so, dass Novgorod-Tributsammler überall, wo sie konnten, unterdrückt wurden. Und was gab es zu würdigen? Es gibt keinen Schutz vor Fürsten – nicht vor Fürsten, sondern vor den gewöhnlichsten Gaunern.

In der „Charta von Svyatoslav Olgerdovich“ von 1137 sind sie verpflichtet, „schnell“ Tribut zu zahlen – in Pelzen, und es wird weder die Menge noch die Anzahl der Pelze angegeben. Dieser Aufzeichnung ging offensichtlich ein Feldzug im Jahr 1123 voraus, bei dem die Stadt erobert wurde. Aber sie wollte sich mit dieser Situation nicht abfinden und startete Razzien auf Nowgorod und seine Ländereien. Ein Beispiel ist die Kampagne von 1141: „Ich werde noch im selben Sommer zum Essen kommen.“ Der Kampf Nowgorods mit dem Imperium dauerte mehrere Jahrhunderte mit unterschiedlichem Erfolg, was erneut die Kriegslust des Imperiums beweist.

K.I. Ageev schrieb: „Die „Überseegäste“ – Schweden, Norweger und Finnen – haben auch im Norden ausgeraubt. So sagte der Norweger Erich die Rote Elster im Jahr 920 in seinen Sagen, dass er und seine Abteilung während eines Feldzugs viele Menschen zerstört und am Boden zerstört hätten die Ländereien, eroberte eine große Anzahl Reichtum. In den Tarasov-Archiven gibt es Memoiren eines Dorfbewohners, Iwan Wassiljewitsch Lopatin, die von seinem Sohn Nikolai Iwanowitsch niedergeschrieben und ergänzt wurden: „Der Legende nach kam es in unserer Gegend zu Raubüberfällen.“ von der tatarischen Armee, die das Dorf vor dem Dorf Tserkovny erreichte. Hier entdeckten die Schurken eine massive Krankheit namens „Nachtblindheit“. Da sie dies als Strafe Gottes betrachteten, gingen die Eindringlinge nicht weiter und gingen auf den Hügel wo das Dorf lag, erhielt den Spitznamen „heiliger Berg“, „Skrofulose“ – nach dem Namen „Hühnerkrankheit“.

Em lebte in Zaonezhie im Onega-Becken und kontrollierte das Portage-Gebiet vom Fluss aus. Onega im Fluss Emtsa, über die man zur Nördlichen Dwina gelangen konnte. „Durch eine Portage in der Nähe des Dorfes Pustynki am Onega-Fluss, der zum Yemtsa-Fluss übergeht, gelangten wir in die nördliche Dwina“, berichtet A.I. Ageev. Die erste urkundliche Erwähnung einer uns überlieferten deutschen Siedlung findet sich jedoch im hundertsten Buch von Nikita Yakhontov aus dem Jahr 1592. Im „Schreiberbuch“ von Ivan Voeikov (1621–1622) heißt es über diese Siedlung: „ Im Bezirk Kargopol im Turchasovsky-Lager am Onega-Fluss, am Yemetsky-Portage, gibt es ein armes Kloster der Verkündigung, und in diesem Kloster lebt der Älteste Osei in einer Zelle.“ Wahrscheinlich erst dann, im 16. Jahrhundert, christlich Prediger beginnen, in diese Orte einzudringen und hier Klöster und Klöster zu errichten.

Die letzte Erwähnung der ethnischen Gruppe der Emi findet sich in Chroniken in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts. Aus dem 12. Jahrhundert Es wurde zum Zankapfel zwischen den Schweden und Nowgorodern. Während dieses Kampfes ging ein Teil der Emi nach Finnland und möglicherweise nach Estland. Der andere Teil blieb und vermischte sich mit den Außerirdischen und übernahm deren Sprache. Von dem Stamm, der spurlos verschwand, blieben der Name des Flusses und zweier Dörfer erhalten.

Es ist ein Dorf am Fluss Emtsa und beherbergt heute etwa 1.000 Einwohner. Foto von der Website: http://velissa-heleha.livejournal.com/pics/catalog/264/30145

Nowgoroder Uschkuiniki (Räuber) in Sawolotschje. Irgendwie passen sie nicht zur offiziellen historischen Lehrmeinung, die bereits im 10. Jahrhundert existierte. Das Gebiet der heutigen Region Archangelsk wurde von Nowgorodianern bewohnt; es gibt Chronikenberichte über militärische Zusammenstöße zwischen Emi und Nowgorodianern. Bis zum XIII.–XIV. Jahrhundert. Die einheimischen Ureinwohner leisteten hartnäckigen Widerstand und überfielen sogar selbst die Gebiete von Nowgorod. Festungen wie die auf diesem Bild gab es in Sawolotschje viele, nur die Chroniken und Volkslegenden bis ins 19.–20. Jahrhundert schweigen darüber. niemand hat es aufgeschrieben. Zeichnung von der Website: http://mirnyi.prihod.ru/stranicy_istorii_razdel

A.A. Kuratov, I.M. Terebikhin berichtet, dass das Dorf Ratonvolok in der Nähe von Jemetsk in Legenden mit heftigen Kämpfen zwischen der Region Chud und den Nowgorod-Slawen in Verbindung gebracht wird. Legenden zufolge „flohen“ die Überreste des von den Nowgorodianern besiegten Stammes aus Yemtsa in die Waldwildnis am rechten Ufer der Dwina, ließen sich am Oberlauf der Flüsse Yula, Pokshenga und Nemnyuga nieder und schlossen sich dem „Pinega-Wunder“ an. . Der Legende nach kam es häufig zu militärischen Zusammenstößen mit den Nowgorodianern. Und das ist durchaus verständlich. Die Nowgorodianer kamen nicht an einen leeren, wilden Ort, sondern nach Biarmia, dem Land des Sawolotschsk-Wunders. Schließlich sind die „Biarme“ der skandinavischen Sagen identisch mit den „EM“ der russischen Chroniken. G.S. Lebedew platziert Biarmia zwischen dem Onegasee und der Nördlichen Dwina – genau im Lebensraum der Emi-Volksgruppe. Übrigens erkennen die Wepsianer Chud als ihre Vorfahren an, und das gesamte Archangelsk-Land ist mit vepsischen Ortsnamen übersät. Die Vepsianer ließen sich in kleinen „Nestern“ entlang von Flüssen und Seen nieder. Solche „Nester“ von Dörfern existierten, den Toponymen und mittelalterlichen schriftlichen Quellen nach zu urteilen, in den Becken von Onega, Nördlicher Dwina, Vaga, Pinega und Mezen.

Im Jahr 1869 wurde die Siedlung Jemetskoje von A.G. untersucht. Tyshinsky, der es „Chudsky“ nannte. Die ersten archäologischen Untersuchungen an der Stätte wurden 1896 durchgeführt. Zu Sowjetzeiten wurde die Stätte untersucht von: K.P. Reva, L.S. Kititsyna, A.A. Kuratov, O.V. Ovsyannikov. Dort wurden Überreste von Blockhäusern, Überreste von Holz-Erde-Befestigungen, eine eiserne Streitaxt, Keramikfragmente, Eisenmesser, Fragmente einer Burg, Schmiedearbeiten, Küchenutensilien, Stielmesser, Ringe und geschmiedete Nägel entdeckt. Die Überreste von Wohn- und Nebengebäuden wurden in Form von verbrannten und verfallenen Baumkronen, Fragmenten einer Lehmbeschichtung und Asche-Kohle-Flecken vom Ofen entdeckt. Die Siedlung liegt 1,5 km südöstlich des Dorfes, nahe dem Zusammenfluss der Flüsse Vaimugi und Yemtsy, und nimmt den westlichen Teil des Kaps ein, der sich zwischen den Seen Zadvorskoye und Efanovskoye erstreckt. Die Stadt hatte im Grundriss eine unregelmäßige Form – 210 x 30 m. Die Dicke der Kulturschicht betrug hier 0,4 bis 2 m. Die Basis des Schachts bestand aus einer Reihe von Käfigen, die „im Bau“ aus Kiefernstämmen mit einem Durchmesser von 2,5 m geschnitten waren 0,2 m, teilweise entrindet, fast aneinander gereiht am Schaft entlang stehend. Gehackte Käfige mit den Maßen 3x2x1 m hielten die sandige Brüstung des Schachts zurück. Bei der Untersuchung des Schachts wurde eine Holzpalisade in Form von nach unten gerichteten Pfählen entdeckt. Derzeit ist diese Siedlung zerstört (A.G. Tyshinsky, 1871; K.P. Reva, 1896; O.V. Ovsyannikov, 1965, 1975; A.A. Kuratov, N.M. Terebikhin, 1970). (Verwendete Informationen von der Website: http://projects.pomorsu.ru).

Finno-ugrische Volksgruppen lebten in großen Holzhäusern, die durch Trennwände in Räume unterteilt waren. Älter sind die „Langhäuser“ mit Enfilade-Anordnung der Räumlichkeiten. Weit verbreitet war ein Haus mit dem Grundriss Gehäuse + Vordach + Zelle. Später wurde der Käfig in einen Wohnraum umgewandelt und im Eingangsbereich wurden eine Küche und eine Speisekammer eingerichtet. Ich habe den finno-ugrischen Haustyp bereits früher beschrieben (). Gemessen an den beiden Arten von Häusern, die auf dem Territorium Biarmiens zu finden sind, lebten und lebten hier tatsächlich zwei ethnische Gruppen friedlich zusammen: Finno-Ugrische und einige andere, aber nicht Nowgorod. Ich glaube, dass diese ethnische Gruppe die nördlichen Seefahrer waren – die Weißmeer-Rus.

Nachdem sie in Sawolotschje auf die Siedlungen der ursprünglichen Lappen (Sami) gestoßen waren, assimilierten die Fino-Ugrier – Siedler aus dem Ural – einige der Lappen und drängten einige nach Norden. Aber im Laufe der Zeit wurden sie selbst russifiziert. Die hellhaarigen und dunkelhaarigen fino-ugrischen Völker sind wahrscheinlich Nachkommen verschiedener ethnischer Gruppen, die in verschiedenen Bächen und zu unterschiedlichen Zeiten nach Sawolotschje kamen, aber als sie hierher kamen, interagierten sie miteinander und mit den Ureinwohnern dieser Orte (genauer gesagt, mit den ersten Siedlern) - den Sami - seit mehreren Jahrtausenden. Ich denke, dass die dunkelhaarigen und braunäugigen Finno-Ugrier aus dem Südosten des Kama-Beckens kamen, aber die blonden, blauäugigen und größeren wanderten entlang der Küste des Kara-, Barents- und Weißen Meeres die Flüsse liegen ziemlich weit im Süden. Sie waren Seejäger und Fischer. Höchstwahrscheinlich kamen sie vor den Dunkelhaarigen nach Sawolotschje, vielleicht sogar gleichzeitig mit den Sami. Auf der Tschukotka-Halbinsel bis zum 20. Jahrhundert. Zwei Kulturen existierten nebeneinander und waren eng miteinander verbunden – die Eskimos (Seejäger) und die Tschuktschen (Rentierhirten). Ähnliches könnte im europäischen Norden geschehen sein, wo große, blonde Pomoren mit samischen Rentierhirten zusammenlebten.