مذهب دولتی در روسیه دین در روسیه

در کشور ما جریانات مذهبی زیادی وجود دارد. آزادی وجدان و مذهب، و همچنین حق انجام هر دین غیر تهاجمی به صورت فردی یا جمعی، برای انتشار عمومی عقاید و اعمال آن توسط قانون اساسی فدراسیون روسیه تضمین شده است. دین در روسیه با اعترافات اصلی جهانی و شاخه های ایدئولوژیک آنها نشان داده می شود. یکی از اصلی ترین آنها مسیحیت است، که توسط اکثر مؤمنان ادعا می شود. بسیاری از شهروندان به ویژه در مناطق شرقی و جنوبی کشور اسلام را ترجیح می دهند. در خاکاسیا، بوریاتیا و برخی از مناطق آلتای، جمعیت به بودیسم گرایش دارند. یهودیت در دیاسپورای یهودی در سراسر کشور غالب است.

ارتدکس که از بیزانس باستان وام گرفته شده است، از زمان غسل تعمید روسیه توسط دوک بزرگ ولادیمیر خورشید سرخ به روند غالب در مسیحیت روسیه تبدیل شده است. و فقط در مناطق غربی فدراسیون روسیه، در مجاورت بلاروس و کشورهای بالتیک، مسیحیت کاتولیک و پروتستان اعتراف می شود.

پس در ایالت ما چند دین وجود دارد و تعداد پیروان آنها چقدر است؟ طبق RAS از سال 2013:

• مسیحیت ارتدکس در روسیه توسط 79 درصد از ساکنان این کشور انجام می شود.
• مسیحیت معنوی غیر مذهبی با 9 درصد نمایندگی.
• مسلمانان 4 درصد را تشکیل می دهند.
• حدود 1 درصد متعلق به سایر ادیان هستند.
• تقریباً 7 درصد از مردم روسیه خود را ملحد می دانند.

به این ترتیب، تعداد کل مؤمنان در کشور ما، بدون احتساب ملحدان، به 93 درصد نزدیک می شود. ویژگی های هر دین در روسیه را جداگانه در نظر بگیرید. همه آنها پیشینه تاریخی و ملی خاصی دارند و مبنای معنوی اتحاد مردمان کشور در یک دولت هستند.

ارتدکس

نماد اصلی ارتدکس به عنوان یکی از شاخه های مسیحیت ایمان به عیسی مسیح است، جانشین خدای واقعی و نجات دهنده بشریت روی زمین. طبق روایات متعددی که در اناجیل متعارف و آخرالزمان آمده است، خدای پدر پسر خود را به دنیای گناه آلود ما فرستاد تا رذایل مردم را اصلاح کند تا آنها را شایسته توجه خداوند قرار دهد. عیسی نمونه ای از تقوا و زهد را به مردم نشان داد و به قیمت جان او تمام شد. او بر روی صلیب در کنار سارقان معمولی مصلوب شد، اما در روز سوم پس از مرگ او رستاخیز برپا شد و او به مردم نشان داد که واقعاً می داند چگونه معجزه کند.

مفهوم اصلی مسیحیت این است که خدا یکی است، اما او می تواند در سه شخص وجود داشته باشد: پدر، پسر و روح القدس. از این رو اصل کلمه "تثلیث" است که آموزه آن توسط تئوفیلوس آنتیلوکی در زمان تولد این دین در قرن دوم پس از میلاد به مسیحیت وارد شد.

متولد شدن از از باکره مقدسمریم و روح القدس، عیسی به خاطر رهایی بشریت از دست شیطان، که نفرین، گناه و مرگ را بر مردم تحمیل کرد، بر روی زمین ظاهر شد. پسر انسان پس از جبران این بدبختی ها با همان واقعیت مرگ خود، زنده شد و بدین ترتیب امکان کفاره گناهان را در مقابل دروازه های بهشت ​​به دیگران نشان داد، ایمان به رستاخیز همه و زندگی ابدی را برای همه صالحان بخشید.

مسیحیت با نام بنیانگذار - مسیح شناخته می شود، زیرا او مستقیماً با شکل گیری این دین مرتبط است. این مرد عمداً خود را فدای سایر معاصران و پیشینیان خود کرد که در نتیجه تکفیر آدم و حوا از خدا در رنج بودند. مسیح دوباره صورت خدا را به سوی آنها برگرداند و از طریق خود بخشی از گناه آنها را کفاره داد.

ایمان به مسیح

چرا ایمان به مسیح به یکی از بزرگترین ادیان جهان تبدیل شد؟ دلیل آن در کل جهان بینی است که شامل سه اصل است که بدون آنها هیچ دین سنتی ممکن نیست:

1. اعتقاد به وجود خدا.
2. شناخت ایدئولوژی یک دین معین.
3. پیروی از قوانین او

در غیر این صورت فقط می توان از نوعی شمنیسم، فتیشیسم، جادو یا چیزی شبیه به آن صحبت کرد که یک حرکت مذهبی غیر سنتی یا یک شبه دین است.

یکی از ویژگی های مهم ارتدکس، توکل خداوند به انسان است. از نظر مسیح فقط انسان معیار همه چیز در جهان است. این حکمت از فیلسوفان آمده است یونان باستان. مسیحیت تنها ارتباط نزدیکی بین انسان و خدا به وجود آورد. خداوند متعال رفتار انسان را اصلاح می کند و افکار او را سامان می بخشد.

بیانیه تعالیم مسیح با موعظه او بر روی کوه نشان داده می شود که در آن او راه واقعی به سوی پادشاهی بهشت ​​را به شاگردان و پیروان خود نشان می دهد. این نوعی کد اخلاقی مسیحیت است.

دنیای مدرن چند وجهی است. این امر در مورد جنبش های مذهبی و همچنین مبلغان آنها نیز صدق می کند. آنها آرمان های خاصی را بر مؤمنان تحمیل می کنند، که گاهی در تضاد با معیارهای زندگی خودشان است. ارتدکس به این معنا چیزی را بر کسی تحمیل نمی کند، بلکه صرفاً دعوت به ایمان به خدا به عنوان عالی ترین شخصیت عدالت جهانی است که با منافع ملی در تضاد نیست و دین رسمی در روسیه است، همان اسلام، یهودیت و بودیسم.

در ارتدکس، خداوند تمام بهترین ویژگی های یک فرد - حقیقت، حکمت، عشق، سعادت، خوبی، زیبایی، قدرت، زندگی ابدی را مجسم می کند. همه آنها با یکدیگر هماهنگ هستند.

کاتولیک

اصطلاح «کاتولیک» که در یونانی به معنای «جهانی» است، برای اولین بار توسط سنت ایگناتیوس انطاکیه، یکی از پیروان یحیی متکلم، در سال 110 پس از میلاد معرفی شد. بعداً توسط شورای نیکیه رسمیت یافت. این اصطلاح گواه آغاز شکافی بین کلیساهای مسیحی بیزانسی و رومی بود که عمدتاً به برخی از آیین های اساسی کلیسا مربوط می شد.

این عقیده، مانند ارتدکس، بر کتاب مقدس، کتاب مقدس و کتاب مقدس متمرکز است، که مقدسات کلیسای کاتولیک را بیان می کند. هفت مورد از آنها وجود دارد:

• غسل تعمید، که روش آن در اناجیل متعارف شرح داده شده است.
• راز ازدواج؛
• تایید، یا کریسمس؛
• عشای ربانی;
• راز اعتراف؛
• تقدیس با روغن؛
• راز روحانیت

علاوه بر این، دین کاتولیک مقررات اعتقادی را در نظر می گیرد که آن را از دیگر فرقه هایی که مسیحیت را تشکیل می دهند متمایز می کند:

• روح‌القدس در میان کاتولیک‌ها رخ می‌دهد به همان اندازهاز طرف پدر و پسر، و نه یکی از آنها (این با اصطلاح "filioque" بیان می شود).
• مریم باکره به طرز بی عیب و نقصی حامله شد، تنها پس از آن حاملگی او با مسیح به شکل جسمانی تبدیل شد.
• گناهکارانی که از تعالیم کلیسای کاتولیک منحرف می شوند به برزخ می روند.
• گناهکاران توبه کننده تسلیتی دریافت می کنند که گناهان را می بخشد.
• فرقه مریم مقدس؛
• تجلیل از اولیای الهی، شهدا، با برکت عنایت به کرامات برابر خداوند;
• ادعای تسلط کلیسای روم بر کلیه کلیساهای کاتولیک جهان به عنوان جانشین مستقیم رسول مقدس پیتر.
• اطاعت دقیق تمام شاخه های کلیسای کاتولیک (مقایسه کنید: کلیسای ارتدکس خودمختار است، یعنی مستقل از هر کلیسای دیگری).
• عصمت پاپ در تمام مسائل مربوط به ایمان به خدا و اخلاق.
• حرمت ازدواج. فقط با خواست طرفین و فقط با اجازه کلیسا نمی توان آن را خاتمه داد.

تفاوت کلیسای ارتدکس و کاتولیک

تفاوت بین کلیساهای ارتدکس و کاتولیک در مورد مناسک نیز صدق می کند. آیین های لاتین ویژگی های خاص خود را دارند:

• نام پسر همیشه به عقیده خدا در filioque اضافه می شود.
• در هر محله کلیسا، حضور یک کشیش الزامی است.
• غسل تعمید در میان کاتولیک ها نه با غوطه ور شدن در آب، مانند ارتدکس، بلکه با پاشیدن سر با آب انجام می شود.
• کریسمس فقط توسط یک اسقف انجام می شود، یک کشیش ساده فقط در صورت نزدیک شدن به مرگ اعتراف کننده حق انجام این کار را دارد.
• در مراسم عشای ربانی، مانند ارتدکس ها از نان خمیر شده استفاده نمی شود، بلکه بدون خمیرمایه استفاده می شود.
• مذهبی ها با بدن یا خون مسیح ارتباط برقرار می کنند، کاهنان فقط با بدن و خون ارتباط برقرار می کنند، یعنی اشتراک کامل.
• علامت صلیب در میان کاتولیک ها از چپ به راست و با تمام انگشتان ساخته شده است، زیرا آنها دقیقاً نماد پنج زخم مسیح در مصلوب شدن بر روی صلیب هستند.

پروتستانیسم

پروتستانتیسم یکی از شاخه های مسیحیت است که به اندازه کاتولیک و ارتدکس اهمیت دارد. این انجمن مذهبی از کلیساهای پروتستان است که از نظر ایدئولوژیک از دوران اصلاحات نشات می گیرد و با کاتولیک کلاسیک در اروپا مخالف است و آن را لیبرال تر یا محافظه کارتر می کند.

الهیات پروتستان در قرن 16-17 شکل گرفت. ایدئولوژیست های اصلی دکترین پروتستان در عصر اصلاحات، جان کالوین، مارتین لوتر، فیلیپ ملانچتون، اولریش زوینگلی بودند. بعدها توسط Harnak A.، Schleiermacher F.، Troelch E. و دیگران توسعه یافت. گرایش جدیدی در الهیات پروتستان، الهیات دیتریش بونهوفر را مشخص می کند.

اساس پروتستانیسم همان اعتقادات به خدا، در تثلیث او، بهشت ​​و جهنم، جاودانگی روح انسان است، مانند مسیحیان. اما برخلاف کاتولیک‌ها، پروتستان‌ها تصویر برزخ را رد می‌کنند و معتقدند که تنها ایمان به مسیح - مرگ او بر صلیب و رستاخیز بعدی از مردگان - می‌تواند بخشش نهایی را به گناهکاران بدهد.

پروتستان ها معتقدند که تنها منبع تعالیم مسیحی کتاب مقدس است. مطالعه قوانین آن و به کار بردن آنها در عمل خود مهمترین وظیفه مؤمنان واقعی است. در عین حال، مبلغان پروتستان تلاش می کنند تا کتاب مقدس را با ترجمه آن به تمام زبان های ملی خود در دسترس همه مؤمنان قرار دهند. این کتاب که اساساً تاریخچه مصیبت‌های قوم یهود است، برای پروتستان‌ها به مرجعی مسلم تبدیل شده است. با کمک آن تمام آموزه ها، اعمال و نظرات دینی دیگر مورد ارزیابی قرار می گیرد. هر چیزی که در کتاب مقدس تأییدی پیدا نکند، مشمول تحقق مؤمنان نیست.

• انکارناپذیری کتاب مقدس.
• کهانت برای همه مؤمنان بدون استثنا.
• نجات از طریق ایمان شخصی

برای ایمان، آموزه نجات، کلیسا و مقدسات، الهیات پروتستان در شکل کلاسیک آن بسیار سختگیرانه است. جنبه تشریفاتی و بیرونی زندگی کلیسا برای پروتستان ها اهمیت کمتری دارد. از این رو، تشریفات متنوعی در حین رعایت اصول اولیه این دکترین وجود دارد.

تعالیم در پروتستانتیسم

زمان بسیاری از آموزه های خود را در پروتستانتیسم شکل داده است. برخی از آنها شروع به فراتر رفتن از آموزه های کلاسیک کردند. به عنوان مثال، اعتقاد پیروان برخی از تعالیم به داشتن موهبت نبوی. بدین ترتیب فرقه ادونتیست روز هفتم و برخی جریانات دیگر بر اساس مکاشفات و بینش بنیانگذاران آنها شکل گرفت.

از میان تمام آیین‌هایی که پروتستان‌ها به آن پایبند هستند، تنها دو مورد توسط همه آموزه‌ها پشتیبانی می‌شوند - اشتراک و آیین غسل تعمید. بقیه مشروط تلقی می شوند. در همان زمان، غسل تعمید را می توان در هر سنی انجام داد، در حالی که برای گرفتن عشاق، نامزد باید تحت تایید قرار گیرد - یک مراسم ویژه آماده سازی.

اعتراف و ازدواج، و نیز سایر آیین های مشابه در میان پروتستان ها، صرفاً مناسک سنتی هستند. آنها همچنین از دعا به احترام مردگان، مقدسین استقبال می کنند، اگرچه با احترام با آنها رفتار می کنند. آنها بقایای مردگان را نمی پرستند، زیرا این آیین را مغایر با کتاب مقدس و یادآور بت پرستی معمولی می دانند.

در نمازخانه ها، عبادت کنندگان این مذهب هیچ گونه تزئینی که برای اکثر کلیساها معمول است ندارند. نماز را می توان در هر ساختمانی که کاملاً برای عبادت نامناسب است، انجام داد، زیرا به گفته مؤمنان، باید بر روی عبادت، خواندن مزامیر، موعظه های کلیسا و سرودهای سرود به زبان گله تمرکز کرد.

مسیحیت معنوی

مسیحیت معنوی شامل چندین جریان است که در اواخر قرن 17 و 18 در روسیه ظاهر شدند. معروف ترین آنها:

• دوخبرها;
• مولوکان;
• خواجه ها;
• خلیستی یا کریستوفر.

همه اینها، همانطور که خود را می نامیدند، مردم خدا در مراسم عبادت فاقد هرگونه ارتدکس ارتدکس بودند. این را می توان به احتمال زیاد به سادگی با فقر گله ای که از رعیت های فراری آمده بود توضیح داد. به همین دلیل در روسیه در دوره امپراتوری و شوروی تحت تعقیب قرار گرفتند.

شلاق

خلیستی کهن ترین جنبش غیر سنتی در مسیحیت روحانی ارتدوکس روسیه است. طبق یکی از نسخه ها، در جریان آزار و شکنجه کلیسای رسمی ارتدکس در زمان پاتریارک نیکون و تزار الکسی میخایلوویچ، از مؤمنان قدیمی توسعه یافت. بعدها فرقه خلسطی به چند اجتماع که کاملاً مستقل از یکدیگر بودند تجزیه شد، بنابراین فرقه آنها از جهات مختلف متفاوت شد.

کتاب مقدس توسط مؤمنان مسیحی به عنوان یک تمثیل تفسیر می شود و به مؤمن اجازه می دهد تا مستقیماً بدون واسطه در قالب کلیسای ارتدکس با خدا، پسر و روح القدس ارتباط برقرار کند. به گفته آنها، خدا در یک شخص عادل تجسم می یابد، و سپس او به نوعی تصویر مسیح تبدیل می شود - یک شلاق، یک پیامبر یا باکره.

سنت دینی مؤمنان مسیحی بسیار زاهدانه بود. اساساً این به اصطلاح غیرت - مناسک نماز بود که مؤمنان را به خلسه و حتی ابری شدن آگاهی می رساند. برای مدتی، شلاق ها هنوز در کلیساهای ارتدکس حضور داشتند، سپس جوامع خود را تشکیل دادند که آنها را "کشتی" نامیدند. پس از لغو رعیت، این کشتی‌ها نام‌های نمادین خود را پیدا کردند، مانند Old or اسرائیل جدیدو پستنیکی

حکومت شوروی که تمایلی به رسمیت شناختن دین به طور کلی نداشت، خلیست ها را نیز مورد آزار و اذیت قرار داد. تعداد جوامع آنها به میزان قابل توجهی کاهش یافت و تقریباً در اواسط دهه 70 قرن گذشته ، دیگر اطلاعاتی در مورد فعالیت خلیست ها در روسیه وجود نداشت.

اسکوپتسی

آنها یک جناح رادیکال مسیحیت ارتدوکس مخالف هستند. از نظر ریشه شناسی به شلاق برمی گردد. کوندراتی سلیوانوف، بنیانگذار آن، خود را پسر خدا اعلام کرد و شروع به موعظه کور کردن جسمی گله (گله) خود به عنوان تنها درمان برای وسوسه دنیوی کرد که منجر به نجات روح می شود.

بر خلاف ایمان مسیحی، که عمدتاً محیط دهقانی را تحت تأثیر قرار می داد، گله ها در بین بازرگانان، حتی در میان اشراف، محبوبیت پیدا کردند. شرایط اخیر به جوامع آنها ثروت قابل توجهی داد. در دوران جمع‌سازی، این یک شوخی بی‌رحمانه با آنها بازی کرد. جوامع خواجه ها به صورت کولاک درهم شکسته شدند.

مولوکان

اینها یکی از شاخه های بعدی مسیحیت معنوی روسیه هستند، در واقع - پروتستانتیسم کلاسیک. کتاب مقدس در اینجا به عنوان قانون اساسی رفتار ایمانداران عمل می کند. مولوکان در جلسات دعای خود به خواندن متون کتاب مقدس مشغول بودند. ملوکان از هیچ مراسم مذهبی حتی غسل تعمید با آب استقبال نمی کنند. آنها با روح القدس تعمید می گیرند، یعنی با ایمان دائمی به خدا. تقوا برای آنها بالاتر از همه چیز است، همان طور که برای پروتستان ها این چنین است.

در پایان قرن نوزدهم، مولوکان به دو دسته دائمی و "جهنده" تقسیم شدند. نام خانوادگی نشان دهنده ویژگی مراسم نماز است: آنها دستان خود را بالا می برند و در خلسه می پرند. بسیاری از مولوکان به دلیل عجیب بودنشان به قفقاز تبعید یا به آمریکا مهاجرت کردند.

در حال حاضر مراکز مولوکان در تمامی نقاط فعالیت می کنند کلان شهرهاکشورها. اساساً آنها نماینده مولوکان دائمی، نزدیک به پروتستان ها، اما روس ها هستند.

دوخبرسی

دوخوبورهای روسی نیز به پروتستانیسم نزدیک هستند. آنها تمام صفات دینداری ظاهری را رد می کنند، هیچ نمادی در نمازخانه ها وجود ندارد، هیچ کشیشی وجود ندارد و هیچ احترامی برای مقدسات وجود ندارد. آنها خدا را در همه پدیده ها و اشیاء طبیعت می بینند، ارتباط شخصی با خدا را تعالی می بخشند. آنها کتاب مقدسی در کتاب مقدس نمی بینند و مزامیر دوخبور را در ارائه اصلی خود ترجیح می دهند. در حال حاضر تعداد زیادی از دوخوبورها در قفقاز و کانادا زندگی می کنند.

اسلام

به گفته متکلمان مسلمان، اسلام در حدود سال 662 پس از میلاد ظهور کرد. او بسیاری از عقاید یهودیت و مسیحیت، از جمله اساطیر آنها را جذب کرد. این باعث شد که اسلام در مدت کوتاهی تبدیل به یک دین تمام عیار با کتاب مقدس خود شود که در اینجا قرآن نامیده می شود و سخنان خدا (الله) سنت است.

اصول اصلي اسلام در «اركان ايمان» آمده است:

• خداوند تنها خالق هر آنچه در جهان است، ایمان به او تغییر ناپذیر است.
• شرک گناهی است بدتر از آن.
• ملائکه نزدیکترین یاوران خدا هستند، ایمان به آنها باید به اندازه خود خدا قوی باشد.
• همه کتب آسمانی که از جانب خداوند به زمین نازل شده است مقدس است و کورکورانه از روی ایمان پذیرفته شده است.
• پیامبران رسول خدا محسوب می شوند، باید با بالاترین کرامات پذیرفته شوند.
• روز قیامت اجتناب ناپذیر است، جهان در معرض یک فاجعه جهانی است. اما او هلاک خواهد شد و دوباره برخیزد.
• جهنم و بهشت ​​وجود دارد.
• سرنوشت انسان از پیش تعیین شده است. همه چیز فقط به خواست خدا اتفاق می افتد.

ارکان اعتقادی اسلام که در سنت مسلمانان اجرا می شود عبارتند از:

• شاهد - آداب اعتراف به ایمان؛
• نماز - ارتباط با خدا از طریق نماز؛
• زکات - نوعی مالیات از گله برای نیازهای مسلمانان فقیر.
• صوم - برپایی روزه در ماه نهم تقویم اسلامی (رمضان).
• جهاد مبارزه برای طهارت ایمان است.

یهودیت

در یهودیت، هیچ عقیده خاصی در قالب یک دکترین کوتاه فرموله شده وجود ندارد. متکلمان یهودی عمدتاً توسط دستورات موسی هدایت می شوند که توسط او به مردم در طول راه از بردگی مصر وصیت شده است. در مجموع 613 مورد وجود دارد که تنها 10 مورد بیشتر شناخته شده است.اما به گفته متکلمان و فیلسوفان این تنها دیدگاه ذهنی برخی از متکلمان است.

یهودیت بر اصول زیر استوار است:

• ایمان به یهوه، خدای یگانه و انکارناپذیر.
• اعتقاد به اینکه قوم یهود برگزیده خدا هستند.
• ایمان به ظهور مسیح بر روی زمین؛
• اعتقاد به روح جاودانه؛
• اعتقاد به زندگی پس از مرگ و زندگی ابدی

یهودیت یک دین توحیدی است. خدای او ابدی، غیر مادی، همه جا حاضر و غیر جسمانی است. عبادت غیر از خداوند گناه بزرگی است: نه ستارگان، نه فرشتگان و نه مقدسین.

دنیا را خدا فقط با یک نگاه در هفت روز خلق کرد. انسان اوج این عالم است. انسان هم مادی است و هم معنوی. با توجه به خلقت او توسط خداوند، او اصولاً نمی تواند گناهکار ازلی باشد. همه گناهان انسان ناشی از ایمان ناکافی به خداوند متعال است.

فقط یهوه تنها خدای واقعی است، یعنی فقط یهوه یا یهوه را باید پرستش کرد. خیانت به خدا بزرگ ترین گناه است. یَهُوَه مخصوصاً به یهودیان آزادی عطا کرد، آنها را تعالی بخشید تا بتوانند به نحو شایسته با خدا ارتباط برقرار کنند. این تنها دلیل تبدیل شدن یهودیان به مردمی واقعاً آزاد است. اگر فردی از دین دیگری به یهودیت گروید، حق چنین انتخابی برای او شناخته می شود. رد دین یهود ممنوع است.

یهودیان به خواست خدا از ابراهیم نازل شدند. خداوند با او و فرزندانش به یک اتحاد ابدی وارد شد. نماد این اتحاد، آیین ختنه بود. پیروان یهودیت به مسیحیت گرایش دارند. اما آنها به دنبال تبدیل دیگران به ایمان خود و مجازات دشمنان هستند.

وحی مفهوم اصلی یهودیت است. مردم در آن پس از خدا در رتبه دوم قرار دارند و به کامل ترین مخلوق روی زمین تبدیل می شوند. روزی روزگاری، شخصی احمقانه از خدا دور شد، از او پنهان شد، از مسیر اشتباهات متعدد همراه با رنج و جنایات گذشت. فقط وفاداری به خدا، عشق به او می تواند مردم را به زندگی شاد بازگرداند.

بودیسم

بودیسم یکی از قدیمی ترین ادیان جهان است که در هند باستان سرچشمه گرفته و هنوز هم فرقه اصلی در آنجاست. در نقشه ایالت روسیه، آن را در بوریاتیا و برخی از مناطق آلتای اظهار می کنند. تفاوت اصلی بودیسم با سایر ادیان، آرزوی مؤمنان نه به خدا، بلکه به نیروانا است.

شخص از طریق انکار خود از وسوسه های زندگی بیرونی، با تمرکز بر چیز اصلی، یعنی خیر ابدی، به آن می رسد. نیروانا از طریق مدیتیشن به دست می آید. چه کسی این راه را تا انتها و با موفقیت پشت سر خواهد گذاشت، می تواند روی افتخارات بودا حساب کند. به عبارت دیگر هرکس اگر برای آن تلاش کند خدا می شود.

تنوع تصویر مذهبی موجود در روسیه باعث می شود نه تنها به همه عظمت و تطبیق پذیری فرهنگ پی ببریم، بلکه از ثمرات آن برای دستیابی به خیر عمومی مردم این کشور نیز استفاده کنیم. هر یک از مذاهب ما قطعه خاصی را در تصویر دنیای اطراف ایجاد می کند، این امکان را فراهم می کند که خود را در آن درک کند و به اتحاد جامعه کمک کند.

سوال آموزشی

بسیاری از مشکلات ادیان جدیدی را با خود به همراه آورده است که ما در روسیه و خارج از آن نداشتیم.

روند کلیتوسعه وضعیت مذهبی در روسیه، با همه اینها، افزایش قابل توجهی در تعداد سازمان های مذهبی در جهت های مختلف وجود دارد. از جمله: کلیسای ارتدکس روسیه، کلیسای ارتدکس روسیه، کلیسای آزاد ارتدوکس روسیه، کلیساهای معتقد قدیمی، کلیسای ارتدکس واقعی، کلیسای کاتولیک رومی، اسلام، دین بودایی، دین یهود، باپتیست های مسیحی انجیلی، شورای کلیساهای باپتیست های مسیحی انجیلی، Adventists هفتم. روز، مسیحیان پنطیکاستی انجیلی، شاهدان یهوه، پیروان دیانت بهائی، آگاهی کریشنا، انجمن های بت پرستان، دوخوبورها.

وضعیت دینی جدیدی نیز در ارتش در حال شکل گیری است. خدمتگزاران مذهبی دیگر اعتقادات مذهبی خود را پنهان نمی کنند و به طور فزاینده ای از حقوق خود دفاع می کنند. این روند به ویژه در آموزش محلی به ابتکار خدمتگزاران مذهبی جنبش های اجتماعی خود بیان می شود.

ارتدکس

کلیسای ارتدکس ادعا می کند که مسیحیت، بر خلاف سایر ادیان، یک وحی الهی است، که اساس ایمان ارتدکس است. مبتنی بر مجموعه ای از جزمات - حقایق تغییر ناپذیر است که آنها نیز نتیجه وحی الهی هستند. اهم این تعصبات عبارتند از:

جزم تثلیث خدا، جزم تجسم، جزم رستگاری. این جوهر تثلیث است. خدا نه تنها یک موجود شخصی، بلکه یک موجود روحانی است، او در سه شخص ظاهر می شود: خدای پدر، خدای پسر، خدای روح القدس. هر سه شخص یک تثلیث مقدس را تشکیل می دهند که در ذات خود جدایی ناپذیر و در کرامت الهی برابرند.

آموزه ارتدکس همچنین حاوی جزماتی در مورد مبدأ، هدف و پایان جهان، در مورد انسان با طبیعت گناه آلود او، در مورد فیض خدا است. کلیسا همه این جزمات را بدون قید و شرط درست، معتبر، غیرقابل انکار و تغییر ناپذیر اعلام می کند. آنها نمی توانند رشد کنند یا بهبود یابند و نه آنقدر از ذهن که با ایمان و قلب درک می شوند. اما عقل، به گفته کلیسا، به افشای و درک این حقایق کمک می کند.

در روسیه، ارتدکس در سال 988 توسط شاهزاده ولادیمیر سویاتوسلاوویچ پذیرفته شد. در طول تاریخ بیش از هزار ساله، ارتدکس ما وقایع بسیاری را تجربه کرده است که هم در تاریخ دولت ما و هم در ساختار سازمانی خود کلیسای ارتدکس اثر گذاشته است.

بنابراین، به عنوان مثال، از اواسط قرن هفدهم. اصل و نسب خود را از جهت کلیسای ارتدکس روسیه (با ایمان قدیم) می گیرند.

از دهه 1920، کلیسای آزاد ارتدکس روسیه (کلیسای ارتدکس روسی در خارج از کشور) و کلیسای ارتدکس واقعی (کلیسای کاتاکومب) تاریخ خود را می شمارند.

رابطه بین آنها یکی از مشکلات پیچیده ارتدکس روسیه است.

اکثریت قریب به اتفاق مؤمنان در روسیه، مانند گذشته، به ارتدکس پایبند هستند. بر اساس برآوردهای مختلف، تعداد کل ارتدوکس ها در این کشور 70 تا 80 میلیون نفر است. اکثریت قریب به اتفاق آنها متعلق به بزرگترین فرقه در روسیه - کلیسای ارتدکس روسیه است که تقریباً در تمام مناطق کشور نمایندگی دارد. در همان زمان، این کلیسا به عنوان تنها سازمان ارتدکس رسما فعال نیست. در حال حاضر نیز سازمان های کلیسای ارتدکس در روسیه وجود دارند که رهبری کلیسای ارتدکس روسیه را به رسمیت نمی شناسند. این کلیسای ارتدکس روسیه (تا سال 1998 - کلیسای آزاد ارتدوکس روسیه) است که در سال 1989 از کلیسای ارتدکس که تحت صلاحیت کلیسای ارتدکس روسیه در خارج از کشور بودند تشکیل شد. در سال 1995، کلیسای آزاد ارتدکس روسیه از زیر مجموعه کلیسای ارتدکس روسیه در خارج از کشور خارج شد، اگرچه هنوز کلیسایی در روسیه وجود دارد که تحت صلاحیت کلیسای ارتدکس روسیه در خارج از کشور باقی می مانند. محله های کلیسای ارتدکس روسیه در سوزدال، مسکو، سنت پترزبورگ، شاختی، تیومن، اوسوریسک و برخی شهرهای دیگر روسیه، تعدادی سکونتگاه روستایی، کلیسای ارتدکس روسی در خارج از کشور - در مسکو، سنت پترزبورگ، وجود دارد. ایشیم و جاهای دیگر. تعداد حامیان کلیسای ارتدکس روسیه و اعضای کلیسای روسی کلیسای ارتدکس روسیه در خارج از کشور بسیار اندک است. بر اساس قومیت، آنها عمدتا روسی هستند.

در اوایل دهه 1990، کلیسای ارتدکس واقعی از زیرزمین ظهور کرد. در حال حاضر، این نهاد یک نهاد واحد را نمایندگی نمی کند و به چندین گروه تقسیم می شود که در حوزه قضایی آنها و در رابطه با کلیسای ارتدکس روسیه متفاوت است. بزرگترین گروه های کلیسای ارتدکس واقعی عبارتند از: گنادیوسکایا (یا پوزدیوسکایا)، ایزاسیان، لازاروسکایا، گروه اسقف گوری کازان، گروه طرحواره آنتونی، کلان شهر سیبری و غیره. حتی در کل جمعیت آنها، تعداد پیروان بخش های مختلف کلیسای ارتدکس واقعی بسیار کوچک است. بر اساس قومیت، اکثر آنها روسی هستند.

مسیحیان ارتدوکس واقعی (اعضای برخی از جوامع کلیسای ارتدکس واقعی که در طول سالهای آزار و اذیت دین بدون کشیش باقی ماندند) هرگز یک کل واحد نبوده و همیشه به دو دسته تقسیم شده اند. عدد بزرگگروه های مستقل: "مسیر صحیح رستگاری"، پیوند اصلی مسیح، فدوروفتسی، استفانوفتسی، ماسالوفسی، سامری ها، آتیسی ها، آنووفتسی، "غیرت مندان کلیسا"، "کوزلوف زیرزمینی"، نیکولایفتسی، میخائیلوفتسی، اولامپیفسی، اروفیفتسی، واسیلیفتسی، بوئوشچی. لیپتسک مسیحیان واقعاً ارتدوکس، مسیحیان خاموش، سدمینیت ها و غیره. بسیاری از این گروه ها در حال حاضر واقعاً متلاشی شده اند. اکثریت مسیحیان ارتدوکس واقعی از نظر ملیت روسی هستند.

شش محله ارتدکس در روسیه به ریاست کشیش سابق نوگینسک آدریان (استارینا) که توسط کلیسای ارتدکس روسیه به دلیل نقض قوانین زندگی کلیسا ممنوعیت خدمت رسانی به آنها ممنوع شد، خود را متعلق به به اصطلاح اعلام کردند. کلیسای ارتدکس روسیه پاتریارکی کیف.

در پسکوف و مناطق ورونژدر قلمرو کراسنودار و برخی از مناطق دیگر روسیه، تعداد کمی از هواداران وجود دارد که در پایان قرن نوزدهم بیرون آمدند. از فرقه کلیسای ارتدکس روسی جانیان.

در تعدادی از مناطق روسیه، جوامع فرقه ای که در سال 1985 به وجود آمد - کلیساها ظاهر شد. مادر خداتغییر شکل (به اصطلاح مرکز مادر خدا).

خیلی زودتر از همه سازمان های کلیسایی ذکر شده، مؤمنان قدیمی از کلیسای ارتدکس روسیه جدا شدند. بر اساس یک تخمین تقریبی، تعداد کل ایمانداران قدیمی در روسیه، سنت. 2 میلیون نفر

معتقدان قدیمی هرگز یک گرایش واحد نبوده اند. خیلی زود، مؤمنان قدیمی به کشیشان (که کشیشان دارند) و بیسپوپوفسی (که هیچ نهاد کشیشی ندارند) تقسیم می شدند.

در حال حاضر، روحانیون قدیمی به سه گروه اصلی تقسیم می شوند: هم مذهبی ها (تعداد کم)، پیروان کلیسای ارتدکس قدیمی روسیه (سلسله مراتب Belokrinitskaya بیشترین است. سازمان بزرگمومنان قدیمی) و حامیان کلیسای ارتدکس قدیمی روسیه.

جهت Bespopovsky در حال حاضر به گروه های اصلی زیر تقسیم می شود: کلیسای کوچک، Pomeranian، Fedoseevsky و Spasovo رضایت، Philippovsky و شایعات سرگردان.

در قرون XVII-XVIII ظهور کرد. در روسیه، فرقه های "مسیحیان معنوی" اکنون در کشور بسیار کوچک هستند. گروه اصلی آنها شلاق، خواجه، دوخبر و ملوکان است.

تعداد شلاق ها خیلی کم است. حتی تعداد Skoptsov در روسیه کمتر است. 15000 تا 20000 دوخوبور در کشور وجود دارد، تقریباً 40000 مولوکان در روسیه وجود دارد، دوخوبورها و مولوکان ها که در گذشته گروه های کاملاً منزوی بودند، به طور فزاینده ای در بین جمعیت روسیه اطراف حل می شوند.

فرقه کوچکی به نام «وحدت معنوی» (به اصطلاح تولستویان) به مسیحیت معنوی همسایه است و مواضع مذهبی و اخلاقی مشترک L.N. تولستوی.

مسیحیان روحانی نیز به تتوتالرها نزدیک هستند که به چند گروه تقسیم می شوند.

این جایگاه ویژه ای را اشغال می کند که در اوایل دهه 1990 ایجاد شد. در کراسنویارسک، "جامعه یک ایمان" (ویساریونیست ها)، که از نظر دکترین متقابل است، که گاهی اوقات یک فرقه نوخلیست در نظر گرفته می شود.

از درون کلیسای ارتدکس روسیه نیز فرقه شاهدان یهوه-ایلین ها پدید آمد که عناصر مسیحیت و یهودیت را با هم ترکیب می کرد. در حال حاضر تنها چند هزار نفر به این فرقه تعلق دارند که عمدتاً در اورال و قفقاز شمالی زندگی می کنند. از نظر قومیت، یهوهویست-ایلین ها روسی هستند.

حتی نزدیکتر به یهودیت از اعماق ارتدکس در پایان قرن هفدهم بیرون آمد. فرقه شنبه این به دو گروه تقسیم شد: یکی از آنها برای حفظ عقیده خود تلاش می کند، و دیگری (به اصطلاح گرها) در واقع با یهودیت ادغام شد. تعداد این فرقه در روسیه چند هزار نفر است. ساب‌بوتنیک‌ها که در اصل روسی هستند، اغلب خود را یهودی می‌نامند.

کاتولیک

علاوه بر ارتدوکس ها و پیروان فرقه های منشعب از ارتدکس، حامیان سایر حوزه های مسیحیت نیز در روسیه زندگی می کنند. به طور خاص، کاتولیک ها در روسیه وجود دارند، اگرچه آنها به طور غیرقابل مقایسه ای کمتر از ارتدکس هستند. کاتولیک ها به دو گروه تقسیم می شوند: کاتولیک های آیین لاتین و کاتولیک های آیین بیزانس (به اصطلاح کاتولیک های یونانی). اکثر لهستانی‌ها و لیتوانیایی‌های ساکن در این کشور، بخشی از آلمانی‌ها، بیشتر لاتگالی‌ها (گروهی فرعی از لتونی‌ها)، برخی از بلاروس‌های معتقد کاتولیک‌های آیین لاتین هستند. در اوایل دهه 1990 تعداد کمی از روس ها به مذهب کاتولیک گرویدند. حدود 300000 کاتولیک آیین لاتین در روسیه وجود دارد.

کاتولیک های آیین بیزانس در کشور توسط کلیسای کاتولیک یونان روسیه نمایندگی می شوند. این کلیسا پس از انقلاب فوریه 1917 تشکیل شد، در دوران شوروی ممنوع شد و از سال 1991 دوباره شروع به فعالیت کرد. تعداد کل کاتولیک های یونانی در روسیه تا آغاز دهه 1990 به این رقم رسید. حدود 500 هزار نفر و اکثریت قریب به اتفاق آنها اوکراینی هایی بودند که در روسیه زندگی می کردند - مهاجرانی از مناطق غربی اوکراین. در سال های بعد، بسیاری از آنها به اوکراین رفتند.

پروتستانیسم

این در نتیجه اصلاحات بوجود آمد - جنبشی در بین معتقدان در تعدادی از کشورهای اروپایی، با هدف از بین بردن هر چیزی که در کاتولیک قرون وسطی به عنوان انحراف از آرمان های انجیلی در اختیار اصلاح طلبان قرار گرفت.

اصلاح طلبان بر لزوم برقراری رابطه مستقیم بین انسان و خدا اصرار داشتند. آنها برای حق هر مسیحی برای خواندن آزادانه کتاب مقدس مبارزه کردند. در آیین پروتستان، کتاب مقدس تنها منبع جزم شناسی اعلام شده است، و بخشش کلیسا یا رد می شود یا تا حدی استفاده می شود که مطابق با کتاب مقدس شناخته شود.

در پروتستانیسم، اصل کشیشی جهانی بسیار مهم است. هر مسیحی، از دیدگاه پروتستان، به واسطه غسل ​​تعمید نیز تشدید می شود. فیض به طور یکسان به همه تعمید یافتگان داده می شود.

از این نتیجه می شود که همه اعضای کلیسا می توانند نقش فعالی در جوامع ایفا کنند، در هیئت های حاکمه منتخب شرکت کنند.

پروتستان‌هایی نیز در این کشور وجود دارند که به جریان‌ها، کلیساها و فرقه‌های مختلف تعلق دارند: لوترانیسم، کالوینیسم، منونیسم، تعمید، پنطیکاستی، ادونتیسم و ​​غیره.

اسلام

اسلام (از عربی به عنوان «تسلیم»، «تسلیم در برابر خدا» ترجمه شده است) یکی از گسترده ترین ادیان در جهان است.

جوامع مسلمان در بیش از 120 کشور وجود دارند و بیش از 800 میلیون نفر را متحد می کنند.

در 35 کشور، مسلمانان اکثریت جمعیت را تشکیل می دهند و در 29 کشور، پیروان اسلام نماینده اقلیت های قدرتمند هستند.

اسلام در آغاز قرن هفتم میلادی در شبه جزیره عربستان پدید آمد.

پیدایش این دین با فعالیت های حضرت محمد(ص) (حدود 570-632) همراه است.

مفاد اصلی تعالیم اسلام در کتاب مقدس اصلی - قرآن - بیان شده است. مسلمانان قرآن را عالی‌ترین و کامل‌ترین کتاب مقدس موجود می‌دانند. روحانیون مسلمان تعلیم می دهند که خداوند از طریق فرشته جبرئیل در مکاشفه های جداگانه، عمدتاً در شب، از طریق علم، قرآن را به محمد عطا کرد.

قرآن و سنت منبع شریعت است - مجموعه قوانین حاکم بر کل زندگی عمومی و خصوصی پیروان اسلام، دستورات قانونی، اخلاقی و فرهنگی که رفتار مؤمنان را تعیین می کند. و برای همه مسلمانان لازم الاجرا شمرده می شود.

هر دو شاخه اصلی اسلام یعنی سنی و تشیع در روسیه نمایندگی دارند و اکثریت قریب به اتفاق مسلمانان کشور ما اهل سنت هستند. از میان چهار مذهب اهل سنت (مدرسه الهیات و حقوقی) در روسیه، تنها دو مورد کاملاً گسترده شده اند: حنفی (مذهبی آزادانه) و شافعی (تا حدودی محافظه کارتر).

اکثریت قریب به اتفاق تاتارها و کاباردی های معتقد به مذهب حنفی در روسیه پایبند هستند (بقیه آنها همانطور که قبلاً ذکر شد عمدتاً ارتدوکس هستند) ، باشکیرها ، آدیغ ها ، چرکس ها ، آبازین ها ، بالکارها ، قراچایی ها ، نوگای ها ، اوستی های مسلمان (دیگوریان) معتقدند. اقرار به اسلام اودمورت ها، ماری ها و چوواش ها (تعداد مسلمانان در میان نمایندگان این سه قوم بسیار اندک است). پیروان مذهب حنفی نیز قزاق، ازبک، قرقیز، ترکمن، تاجیک ساکن روسیه هستند. تاتارهای کریمه، کاراکالپاکس.

مذهب شافعی در میان نمایندگان اکثر مردمان بومی داغستان (به جز نوگای ها)، چچن ها و اینگوش ها گسترده است.

تعداد شیعیان در روسیه ناچیز است. آنها در داغستان (بخش کوچکی از لزگین ها و دارگین ها)، شهرهای منطقه ولگا پایین (تاتارهای کوندرا) یافت می شوند. اکثر آذربایجانی های مقیم کشور ما نیز به مذهب تشیع پایبند هستند.

در روسیه نیز طرفداران به اصطلاح وجود دارد. اسلام غیر اسلامی به ویژه در میان چچنی ها و اینگوش ها که بخش های مختلف نقشبندیه و قادریه در میان آن ها نفوذ زیادی دارند، رواج دارد.

مناطق گسترش سنتی اسلام در روسیه عبارتند از: تاتارستان، باشقیرستان، منطقه ولگا میانه، سیبری و قفقاز شمالی.

ساختار سازمانی جهان اسلامروسیه در حال حاضر به دلیل فرآیندهای تجزیه قدرتمند در حال اجرا در آن بسیار دشوار است.

در شرایط تشدید اوضاع اقتصادی، اجتماعی-سیاسی و اجتماعی روسیه در اسلام، جریان افراطی گرایش اهل سنت مانند وهابیت، جریانی مذهبی و سیاسی در جهت حنبلی اسلام سنی، که در قلمرو پدید آمد. عربستان مدرن (بصره) در اواسط قرن هجدهم (میلادی 1730) بر اساس آموزه های محمد بن عبدالوهابی که نام خود را به نام او گرفته است (حامیان این جنبش آن را اینگونه نمی نامند، بلکه خود را پیروان آن می نامند. «حضرت محمد»).

اساس آموزه ها تزهایی در مورد رعایت دقیق ترین اصل توحید، امتناع از عبادت مقدسات و مقدسات، پول خواری و تجمل گرایی، پاکسازی اسلام از امانات و بدعت های بعدی است. ) از آداب جاهليت (ادات)، بازگشت آن به طهارت اوليه، به اصل آن.

موضع اصلی وهابیت، اندیشه جهاد («جنگ مقدس») با غیر مؤمنان و مسلمانانی است که از اصول «اسلام ناب» اصیل منحرف شده‌اند. تعدادی از ایدئولوژیست های وهابیت علاوه بر پنج رکن عمومی شناخته شده، جهاد را رکن ششم اسلام می دانند: اقرار به ایمان (شهادت)، نماز (صلوات)، روزه (ساوم)، مالیات به نفع مسلمانان فقیر (زکات). ) و زیارت مکه (حج) .

به طور کلی، وهابیت با تعصب شدید در مسائل اعتقادی و افراط گرایی در عمل مبارزه با مخالفان سیاسی مشخص می شود. وهابیت در عرصه سیاسی-اجتماعی موعظه استقرار قدرت خود بر جامعه و دولت است.

در حال حاضر دکترین وهابی ایدئولوژی دولتی عربستان سعودی است که تعداد زیادی از پیروان آن در عمان، کویت، امارات متحده عربی، پاکستان، افغانستان و برخی کشورهای اسلامی دیگر زندگی می کنند.

وهابی ها در اوایل دهه 1990 فعالیت خاصی را در قفقاز شمالی از خود نشان دادند. افزایش تعداد پیروان وهابیت در منطقه، به ویژه در چچن و داغستان، تمایل آنها به تابع کردن نهادهای رسمی مذهبی به نفوذ خود و همچنین مخالفت مؤمنان با مقامات، ایجاد ساختارهای مذهبی و سیاسی و مسلح. تشکل های آنها، تقویت تماس با رهبران برخی از جنبش های ملی گرایانه منجر به مشکلات جدی جدیدی شد که می تواند منجر به تهدید مستقیم امنیت و تمامیت ارضی فدراسیون روسیه شود.

هدف نهایی آنها ایجاد یک دولت اسلامی دینی در قلمرو مناطق مسلمان نشین روسیه است.

بنابراین، وهابیت تحریک می‌کند و هدف آن تحریک تعصب، راه انداختن مبارزه درون‌اسلامی، تقابل در روابط بین گروه‌های مختلف مردم و اعترافات، مخالفت با ارگان‌ها است. قدرت دولتیو سازمان های مسلمان

بودیسم

در تعدادی از مناطق روسیه نیز تعداد قابل توجهی از پیروان بودیسم (حدود 900 هزار نفر) وجود دارد. اکثر آنها از طرفداران مدرسه Gelugpa در جهت Vajrayana هستند. در سال های اخیر در برخی از شهرهای کشورمان گروه های کوچکی از طرفداران جریان های مختلف بودیسم در بین روس ها ظاهر شده اند. در تعدادی از شهرهای بزرگ روسیه، کار تبلیغی فعال توسط فرقه حاشیه ای نئوبودیستی با ماهیت توتالیتر AUM Shinrikyo انجام شد. پس از اقدامات تروریستی که توسط هواداران آن در ژاپن انجام شد، فعالیت AUM Shinrikyo در روسیه ممنوع شد، اگرچه این فرقه به طور غیرقانونی به فعالیت خود ادامه می دهد. ما همچنین یک فرقه متا بودایی داریم به نام Wonbulbgyo (به اصطلاح وون بودایی ها).

یهودیت

در روسیه نیز پیروان یهودیت وجود دارند - اکثریت قریب به اتفاق یهودیان مؤمن. تعیین تعداد آنها آسان نیست. سازمان‌های مذهبی یهودی، که معمولاً همه یهودیان را یهودی طبقه‌بندی می‌کنند، از اوایل دهه 1990 استناد می‌کنند. رقمی نزدیک به 600 هزار نفر که به سختی درست است، زیرا بخش قابل توجهی از یهودیان روسیه مذهبی نیستند (اگرچه در سال های اخیر سطح دینداری یهودیان روسیه به طور قابل توجهی افزایش یافته است). علاوه بر این، در دهه 1990 حدود 200 هزار یهودی از این کشور مهاجرت کردند. اکثریت قریب به اتفاق یهودیان روسیه در شهرها، عمدتاً در شهرهای بزرگ زندگی می کنند.

یهودیان روسی به دو گروه اصلی تقسیم می شوند: ارتدکس و مترقی (اصلاح شده). در میان یهودیان روسیه نیز پیروان جنبش حسیدی وجود دارد که در نیمه اول قرن هجدهم به وجود آمد. در روسیه زندگی می کند و گروه کوچکی از پیروان فرقه کارائیت.

هندوئیسم

اخیراً حامیان جنبش نو-هندویی هاره کریشنا (آگاهی کریشنا) در میان جمعیت روسیه ظاهر شده اند که معمولاً به طور دقیق به آنها خرگوش کریشنا نمی گویند. تعداد آنها بسیار متفاوت تعیین می شود: از 100 هزار تا 700 هزار (البته رقم آخر بسیار اغراق آمیز است). همچنین پیروان یک فرقه نئو هندو دیگر در روسیه وجود دارند - تانترا سانگا.

سوال آموزشی

نشانه های فرقه توتالیتر

1. در گروه دقیقاً همان چیزی را پیدا می کنید که تاکنون بیهوده به دنبال آن بوده اید. او دقیقا می داند که شما به چه چیزی نیاز دارید.

2. در حال حاضر اولین جلسه برای شما یک نگاه کاملاً جدید به چیزها باز می کند.

3. جهان بینی گروه به طرز خیره کننده ای ساده است و هر مشکلی را توضیح می دهد.

4. توصیف دقیق گروه دشوار است. شما نیازی به حدس و گمان یا بررسی ندارید. دوستان جدید شما می گویند: "توضیح آن غیرممکن است، شما باید آن را تجربه کنید - اکنون با ما به مرکز ما بیایید."

5. گروه یک معلم، رسانه، رهبر یا گورو دارد. تمام حقیقت را فقط او می داند.

6. آموزش گروهی تنها دانش واقعی و ابدی واقعی تلقی می شود. علم متعارف، تفکر عقلانی، عقل به دلیل منفی بودن، شیطان پرستی، روشنگری ناپذیری مردود است.

7. انتقاد خارج از گروه دلیل بر صحت آن محسوب می شود.

8. جهان به سمت فاجعه پیش می رود و تنها گروه می داند چگونه آن را نجات دهد.

9. گروه شما نخبگان هستند. بقیه بشریت عمیقاً صدمه دیده و عمیقاً از دست رفته است زیرا با گروه همکاری نمی کند یا به آن اجازه نمی دهد خود را نجات دهد.

10. باید بلافاصله عضو گروه شوید.

11. گروه خود را از سایر نقاط جهان محدود می کند، به عنوان مثال، لباس، غذا، یک زبان خاص، تنظیم روشن روابط بین فردی.

12. گروه از شما می خواهند که روابط "قدیمی" خود را قطع کنید، زیرا آنها مانع پیشرفت شما می شوند.

13. شما روابط جنسیتنظیم خارجی به عنوان مثال، راهنما شرکا را انتخاب می کند، جنسیت گروهی یا برعکس، پرهیز کامل را تجویز می کند.

14. گروه تمام وقت شما را با وظایفی پر می کند: فروش کتاب یا روزنامه، جذب اعضای جدید، شرکت در دوره ها، مراقبه...

15. تنها بودن بسیار سخت است، یک نفر از گروه همیشه در کنار شماست.

16. اگر شروع به شک کردید، اگر موفقیت وعده داده شده به دست نیامد، خودتان همیشه مقصر خواهید بود، زیرا ظاهراً به اندازه کافی روی خودتان کار نمی کنید یا خیلی کم اعتقاد دارید. این گروه نیازمند پایبندی مطلق و بی چون و چرا به قوانین و انضباط خود است، زیرا این تنها راه رستگاری است.

برنامه‌ریزی

اولین روش ایجاد شده برای رهایی آگاهی، ارائه اطلاعات غیرقابل دسترس قبلی در مورد فعالیت های گروهی که به آن تعلق دارد، در مورد شخصیت رهبر، در مورد ناسازگاری و ناهماهنگی دکترین و عمل به فرقه است. فرقه

اطلاعاتی در مورد تکنیک های کنترل ذهن مورد استفاده این گروه ارائه می دهد. این فرآیند شامل یک برنامه نویس (معمولاً یک نفر) و چندین نفر از نزدیکان فرقه گرا است که اعضای گروه نیستند. هدف متقاعد کردن شخص، شکستن شخصیت فرقه او است. برای این کار از مواد صوتی و تصویری، اسناد استفاده می شود. روشی نسبتاً خشن که برای گفتگو با یکی از اعضای فرقه طراحی نشده است. برنامه‌ریزی در چند روز در یک اتاق مخصوص انتخاب شده انجام می‌شود.

برنامه‌زدایی اغلب با محدودیت خشونت‌آمیز مشتری همراه است و بدون رضایت او انجام می‌شود. T.arr. قانون حقوق بشر نقض شده و برنامه‌ریزی‌کننده را می‌توان به دادگاه معرفی کرد. این فرآیند به درخواست و با رضایت بستگان یا دوستان انجام می شود. این فرقه به زور از گروه خارج می شود، به محل نفوذ برده می شود و تحت مراقبت قرار می گیرد.

برنامه ریزی زدایی به عنوان خشونت اولیه علیه شخصیت منجر به آسیب روانی می شود. در حال حاضر، این روش در مواردی که زندگی و سلامتی یکی از عزیزان در خطر است موجه تلقی می شود. در شرایطی که فرصتی برای اقدامات انسانی تر وجود ندارد.

مشاوره خروج

متخصصان شاغل در این زمینه اغلب از روش خود به عنوان "مشاوره اصلاح ذهن" یاد می کنند. تمرکز اصلی بر ارائه اطلاعات و بازگرداندن کارکرد تفکر انتقادی است تا فرقه‌گرا بتواند آگاهانه رابطه خود را با گروه ارزیابی کند.

برخلاف برنامه‌ریزی، این یک مشاوره داوطلبانه است.

دو مرحله را می توان تقریباً متمایز کرد.

در مرحله اول، مشاور اطلاعاتی را در مورد گروهی که فرد مورد علاقه خود به آن تعلق دارد به بستگان ارائه می دهد، آنها را با تکنیک های کنترل ذهن مورد استفاده این گروه آشنا می کند و به الگوهای رفتاری اشاره می کند که باید در روابط با فرقه پرهیز شود. در این مرحله مشاور با خانواده و نزدیکان فرقه کار می کند.

مرحله دوم مشاوره مستقیم است که فرقه گر داوطلبانه به آن می رود. برای 3-5 روز متوالی در یک مکان خاص انتخاب شده برگزار می شود. مشاوره با حضور مشاور یا گروهی از مشاوران، خانواده و اعضای پیشینفرقه این تعامل به صورت گفت و گو انجام می شود، فرقه گر با اطلاعات گروهی که در آن عضویت دارد آشنا می شود. تبادل نظر آزاد وجود دارد. مهم این است که در جلسه مشاوره فرد با فرقه ارتباطی نداشته باشد.

یافته ها

هیچ یک از این روش ها تضمین نمی کند که فرقه تصمیم به ترک گروه بگیرد. از بین رویکردهایی که در بالا مورد بحث قرار گرفت، به نظر من مؤثرترین رویکرد، رویکرد تعامل استراتژیک است.

این رویکرد به فرد فرقه اجازه می دهد تا رابطه خود را با خانواده دوباره برقرار کند و حمایت و تشویق را به دست آورد. این زمینه را برای گفتگوی سازنده ایجاد می کند. انسان کم کم متوجه می شود که حق انتخاب دارد و خودش تصمیم می گیرد.

قرار گرفتن در معرض سه روزه زمانی انجام می شود که سطح بالایی از اعتماد بین فرقه و خانواده ایجاد شود.

این یک شرط کلیدی برای تأثیر موفقیت آمیز است. این رویکرد مبتنی بر اعتماد و درک، تمایل خانواده و دوستان برای کمک به یک عزیز است.

از نظر مدت زمان، این روش بیشتر از سایرین طول می کشد. حتی اگر فرقه گر تصمیم به ماندن در گروه داشته باشد، امکان تکرار تاثیر وجود دارد.

اما همه خانواده ها برای کمک به یکی از اعضای فرقه آماده کار طولانی روی خود نیستند. در این موارد نمی توان این رویکرد را اجرا کرد. کمک به یک فرقه با تصمیم به ترک گروه ختم نمی شود. درک این نکته مهم است که بسته به مدت اقامت فرد در یک فرقه، شرایط زندگی (نگهداری)، مشارکت در یک فرقه، دوره های مختلف کار درمانی مورد نیاز خواهد بود. برای یک فرآیند توانبخشی موفق یک فرقه، تصمیم آگاهانه او برای ترک فرقه ضروری است.

فرقه ها در روسیه

به گفته کارشناسان مرکز مطالعات فرقه های مذهبی جدید "مرکز گفتگو بین المللی"، انجمن ها و گروه های مذهبی فعال در روسیه را می توان توتالیتر در نظر گرفت:

1. کلیسای ساینتولوژی رونالد هابارد.

2. مورمون ها (کلیسای عیسی مسیح مقدسین آخرالزمان).

3. خانواده (خانواده عشق. فرزندان خدا) اثر دیوید برگ.

4. کلیسای حواری جدید.

5. کلیسای مسیح مسکو (جنبش بوستون).

6. مراقبه متعالی.

7. شاهدان یهوه (جامعه دیده بان).

8. کلیسای وحدت (انجمن روح القدس برای اتحاد مسیحیت جهانی) سان میونگ مون.

9. جنبش "عصر جدید".

10. مرکز روش شناسی اطلاعات "یونیور".

11. جامعه آگاهی کریشنا.

12. جنبش حقیقت Aum (Aum Shinrikyo) Shoko Asahara.

13. مرکز مادر خدا (کلیسای ماریان روسی، کلیسای بانوی ما تغییر شکل) جان برسلاوسکی.

14. اخوان سفید مارینا تسویگون و یوری کریونوگوف.

15. ویساریون و جامعه «ایمان واحد».

"موفقیت" این فرقه ها در برخی مناطق مسیحی گواه ارزش واقعی انجیل انجیل برای این منطقه است، یعنی از افول مسیحیت واقعی در آن و یا از نوستالژی ناخودآگاه نسبت به گذشته انقلابی سرخ صحبت می کند.

به طور کلی، از 300 تا 500 فرقه مختلف در روسیه وجود دارد. تعداد افراد درگیر در تشکل های مذهبی مخرب و غیبی به یک میلیون نفر می رسد که 70 درصد آنها را جوانان 18 تا 27 ساله تشکیل می دهند.

بر اساس محاسبات رئیس مرکز مطالعات دینی و نویسنده اصطلاح "فرقه توتالیتر" الکساندر دوورکین، به تنهایی حداقل 600-800 هزار فرقه "تمام وقت" وجود دارد.

به گفته دوورکین، "فرقه های وارداتی مانند ساینتولوژیست ها، مونی ها، هاره کریشناها، شاهدان یهوه" در روسیه فعالیت می کنند. دورکین به "فرقه های داخلی" مرکز بوگورودیچنی (مسکو)، آشرام شامبالا (نووسیبیرسک)، فرقه ویساریون (سرزمین کراسنویارسک)، راداستیا (اورال) و دیگران اشاره می کند.

دورکین خاطرنشان کرد: «قوی‌ترین فرقه‌هایی که امروزه همچنان در حال رشد هستند، جنبش نوپنطیکاستی است که کل اورال، سیبری و خاور دور را در بر می‌گیرد.» شاهدان یهوه و مورمون‌ها هنوز به طور فعال در حال رشد هستند.

کارشناس ارشد فرقه‌گرایان روسی می‌گوید: در سایر فرقه‌های امروزی، هجوم اعضا برابر با خروج است - یک فرقه‌گرا که از نظر مالی، جسمی و اخلاقی مانند لیمو فشرده شده است، طی چند سال به عنوان غیرضروری «بیرون انداخته می‌شود».

به گفته کارشناسان، فرقه ها فعالانه در حال خرید املاک و مستغلات هستند، لابی هایی را در ساختارهای قدرت جمع می کنند، شکایت هایی را در مورد قوانین ظاهراً نقض شده آزادی وجدان آغاز می کنند، و به دنبال به دست آوردن جای پایی بیشتر در جامعه روسیه هستند.

فرقه توتالیتربه گفته دورکین، یک سازمان استبدادی است که دلیل اصلی وجود آن قدرت و پول است که فرقه در پس شبه اهداف شبه مذهبی، شبه فرهنگی و غیره پنهان می شود. فرقه های روانی متعددی نیز به فرقه های توتالیتر تعلق دارند.

بیش از 530 انجمن مذهبی در قلمرو روسیه فعالیت می کنند که 120 نفر از آنها فرقه های تمامیت خواه و فرقه های مخرب هستند که هدف از فعالیت آنها کسب سود است.

به گفته یکی از مقامات عالی رتبه سرویس امنیت روسیه، فرقه های تمامیت خواه در قلمرو کشور ما به عنوان انجمن های مذهبی ثبت شده اند و به لطف ماهیت لیبرال قانون فدراسیون روسیه "در مورد آزادی وجدان و انجمن های مذهبی" با موفقیت فعالیت می کنند. "

نسبت به ابتدای سال 2002 تعداد انجمن های مذهبی ثبت شده از 101 به 130 افزایش یافته است.

به گفته این مقام، مبارزه با فعالیت فرقه ها بسیار دشوار است - فرقه ها در چارچوب قوانین موجود عمل می کنند. آنها ادبیات توزیع می کنند، به سخنرانی ها یا دوره های رایگان زبان خارجی دعوت می کنند.

بنابراین، در سال 2002، جوانان پر جنب و جوش روس ها را برای شرکت در دوره های رایگان دعوت کردند به انگلیسی. با این حال، آنها اشاره ای نکردند که معلمان اعضای کلیسای عیسی مسیح مقدسین روزهای آخر بودند ( مورمون ها).

فرقه ها دائماً تلاش می کنند تا پایگاه های اطلاعاتی بیمارستان های شهر، ادارات ثبت احوال و ادارات منطقه را به دست آورند. فرقه های مازاد کارکنانی متشکل از وکلای مجرب دارند و طبق قانون، مقامات نمی توانند با آنها مبارزه کنند.

پرستاران روسی توسط سازمان مادر در ترکیه حمایت مالی می شوند. تا کنون سرویس های ویژه ما هیچ چیز غیرقانونی در اقدامات خود پیدا نکرده اند. در واقع، نه در آموزش آنها و نه در کتاب ضبط شده "ثمرات ایمان" دعوت مستقیم به خشونت وجود ندارد.

نمایندگان اسلام سنتی می گویند که این فلسفهتفسیری غیر متعارف از قرآن است و اضافه می کنند که از خواندن کتاب های سعید نورسی «ذهن کدر می شود و مغز به شاخ قوچ تبدیل می شود». همه اینها فقط یک رابطه غیرمستقیم با افراط گرایی و تروریسم دارد. با این حال، مشخص است که سازمان ترکی "نورچی" علاقه مند به پرستاری است که یکی از برجسته ترین اقدامات آن شرکت در آماده سازی و سوء قصد به جان رئیس جمهور ازبکستان در سال 1999 بود. سه سال پیش فرستادگان این سازمان در یکاترینبورگ با دسته‌ای از کتاب‌های مشابه آنچه توسط سرویس‌های ویژه اومسک ضبط شده بود، بازداشت شدند.

داولت بالتابایف می گوید که در روسیه فرقه های اسلامی غیرقانونی زیادی وجود دارد. - وهابی هابه عنوان مثال، بسیار خطرناک تر از پرستاران است. سازمان های مجری قانون اغلب برای کسب اطلاعات به ما مراجعه می کنند، زیرا ما اولین کسانی هستیم که در مورد فرقه هایی که در اومسک و به طور کلی در قلمرو سیبری ظاهر می شوند، می دانیم. ما به هر نحوی که بتوانیم به آنها کمک می کنیم. اگر همه این فرقه گرایان را ریشه کن نکنیم، صد بسلان می گیریم.

مشخص است که رهبر فرقه «تیجانیا»، فردی بولاک که در سوئیس زندگی می کند، اخیراً در اومسک ساکن شده است. وقتی از او پرسیده شد که چه چیزی باعث شد آلپ را با گستره سیبری تغییر دهد، او پاسخ می دهد: "اینجا خاک حاصلخیز است." من متعجبم که مبلغ بعدی چه نوع "میوه هایی" در خاک ما رشد خواهد کرد. در حالی که در خانه فرهنگ آزادانه به تبلیغ می پردازد. بارانوف. اما به نظر می رسد پرستاران امسک باید از "ثمرات" ایمان خود چشم پوشی کنند یا شهر را ترک کنند.

فعال: در قلمرو کراسنویارسک "کلیسای آخرین عهد" (کلیسای ویساریون)؛ در منطقه نووسیبیرسک - "مسیر ترویان"؛ در همان مکان - غیبت شناسان در "انجمن گهواره سیبری"؛ در منطقه Tyumen - برادری "Maura"، در منطقه Omsk: "کلیسای وحدت"، که همچنین به نام "انجمن روح القدس برای اتحاد مسیحیت جهانی"، Moonies یا به سادگی "جنبش اتحاد" نامیده می شود. مؤسس این فرقه، ماه بدنام است که در آغاز پرسترویکا توسط گورباچف ​​با افتخار پذیرفته شد. در سال 1992، مون خود را "پدر واقعی" بشریت جدید معرفی کرد و از سال 1995، "عصر تکمیل عهد" را اعلام کرد که جایگزین "عصر عهد جدید" شد.

این فرقه شامل ده ها هزار نفر است، تنها در کشورهای مستقل مشترک المنافع 55 جامعه وجود دارد، و سازمان های وابسته به "کلیسای اتحاد" در 55 شهر روسیه وجود دارد.

و در سیبری فرقه ای نه کمتر خطرناک "کلیسای عیسی مسیح مقدسین آخرالزمان" وجود دارد. پیروان این کلیسا نامیده می شوند مورمون ها. جامعه دیگری در سیبری فعالیت می کند - به اصطلاح کلیسای مسیح که در بوستون (ایالات متحده آمریکا) توسط کشیش کلی مک کین تأسیس شد. دکترین این فرقه توتالیتر تفسیر بسیار بدوی از مسیحیت را با روشهای بسیار تهاجمی برای تأثیرگذاری بر شخص ترکیب می کند که هدف آن سرکوب احساسات انتقادی و توانایی های تفکر یک فرد است (به عبارت دیگر انواع سرکوب یک شخص و او. جهان بینی).

یکی دیگر از سازمان های فرقه ای با ماهیت پروتستانی " خانواده" یا " فرزندان خدا"، که توسط دیوید برگ واعظ تلویزیونی مشخصی تأسیس شد، که به طور فعال جوانان و نوجوانان را به شبکه های خود جذب می کند و به طور گسترده تنبیه های بدنی و دیگر تحقیرآمیز را برای کودک انجام می دهد.

قابل ذکر است که در سال 1995 دربار انگلیس فعالیت های این فرقه توتالیتر را ضداجتماعی تلقی کرد، اما در کشور ما مقامات (دموکراتیک؟) همچنان به آن زمینه فعالیت می دهند و به کارهای مخربی که انجام می دهد ...

بسیار مهم است که فردی که از فرقه های توتالیتر رنج می برد در بدبختی خود منزوی نشود، بلکه شروع به جستجوی راهی برای خروج از این وضعیت کند و در صورت لزوم به دادسرا مراجعه کند. مشکل اینجاست که حدود 80 درصد قربانیان بدبختی خود را به هیچ وجه اعلام نمی کنند، زیرا وضعیت را یک موضوع کاملا شخصی می دانند که برای افشای آن در نظر گرفته نشده است. این به فرقه ها اجازه می دهد تا با اطمینان از افراد متخصص جدید جذب و بهره برداری کنند.

سوال آموزشی

سوال آموزشی

فرقه های مذهبی اصلی در قلمرو فدراسیون روسیه.

حوزه دینی زندگی در جامعه ما در حال حاضر دوران نسبتاً دشواری را می گذراند.

از یک سو، سازمان های مذهبی آزادی را به دست آورده اند و فعالانه از آن برای بالا بردن اعتبار و محبوبیت خود استفاده می کنند.

از طرفی این آزادی مشکلات زیادی را به همراه داشت.

تشدید رقابت بین فرقه های سنتی در روسیه؛

رشد رقابتی رقابتی مذهبی و ایدئولوژیک بین فرقه های سنتی برای روسیه و کلیساهای مبلغین از شرق و غرب؛

تشدید فرآیندهای فروپاشی در جهت های مذهبی اصلی روسیه: ارتدکس، پروتستان، اسلام.

مطمئناً کلمات را شنیده اید - کلیسا، مسجد، یهودیت، بودا، مسلمان، ارتدکس؟ همه این کلمات با ایمان به خدا ارتباط تنگاتنگی دارد. در کشور متنوع و چند قومیتی ما، چهار دین اصلی وجود دارد. آنها متفاوت هستند، اما همه آنها می گویند که شما باید یک نفر را دوست داشته باشید، در صلح زندگی کنید، به بزرگان احترام بگذارید، کارهای خوب به نفع مردم انجام دهید و از وطن خود محافظت کنید.

1. مسیحیت ارتدکس روسیه

تمام آنچه نیاز است بدانید

این رایج ترین دین در کشور ما است که قدمتی طولانی (بیش از هزار سال) دارد. برای مدت طولانی، ارتدکس تنها دینی بود که مردم روسیه به آن اعتقاد داشتند. و تا به امروز، اکثر مردم روسیه به ایمان ارتدکس اعتقاد دارند.

اساس ارتدکس ایمان به خدای تثلیث، به پدر، پسر و روح القدس است.

در سال 1988، مردم ارتدکس روسیه هزارمین سالگرد پذیرش مسیحیت را جشن گرفتند. این تاریخ سالگرد تأسیس آن به عنوان دین رسمی دولت باستانی روسیه - کیوان روس است که طبق روال، در زمان شاهزاده مقدس ولادیمیر سویاتوسلاوویچ رخ داده است.

اولین کلیسای مسیحی که در پایتخت کیوان روس ساخته شد، کلیسای ولادت مریم مقدس بود.

هر ارتدوکس باید 10 فرمانی را که خداوند به موسی و قوم اسرائیل داده است، انجام دهد. روی تخته های سنگی (لوح) نوشته شده بودند. چهار مورد اول در مورد عشق به خدا صحبت می کنند، شش مورد آخر در مورد عشق به همسایه، یعنی به همه مردم.

کتاب مقدس، به عنوان کتاب مقدس مسیحیت، مجموعه ای از کتاب هایی است که در مسیحیت کتاب مقدس شمرده می شود، زیرا هر آنچه در کتب مقدس نوشته شده است توسط خود خدا به مردم دیکته شده است. کتاب مقدس به دو بخش تقسیم می شود: عهد عتیق و عهد جدید.

احکام مسیحی

فرمان اول

من یهوه خدای شما هستم. خدایا غیر از من خدایی نداشته باشی، خدا با این فرمان می فرماید که تنها او را بشناسی و تکریم کنی، به تو دستور می دهد که به او ایمان بیاور، به او امیدوار باش، دوستش داشته باش.

فرمان دوم

برای خود بت (تندیس) و هیچ تصویری از آنچه در بالا در آسمان و آنچه در زمین پایین و آنچه در آبهای زیر زمین است، نسازی. آنها را عبادت و خدمت نکنید. - خداوند از پرستش بت یا هر گونه تصویر مادی از خدای اختراع شده، شمایل یا تصویر منع می کند، رکوع گناه نیست، زیرا وقتی در برابر آنها نماز می خوانیم، نه به چوب یا رنگ، بلکه به خدا که بر روی شمایل یا تصویر ترسیم شده است تعظیم می کنیم. اولیای او، آنها را در ذهن در مقابل شما تصور می کند.

فرمان سوم

نام یهوه خدایت را بیهوده نبر. خداوند استفاده از نام خدا را در مواقعی که نباید، مثلاً در شوخی ها، در گفتگوهای پوچ، منع می کند. همچنین به همین امر نهی شده است: به خدا سرزنش کنید، اگر دروغ بگویید به خدا قسم بخورید. وقتی نماز می خوانیم نام خدا تلفظ می شود، صحبت های تقوا داریم.

فرمان چهارم

روز سبت را به خاطر داشته باشید تا آن را مقدس نگه دارید. شش روز کار کنید و تمام کارهای خود را در آنها انجام دهید، و روز هفتم (روز استراحت) شنبه است (به خداوند خدای شما تقدیم شود). او به ما دستور می دهد که شش روز از هفته را کار کنیم و روز هفتم را به کارهای خوب اختصاص دهیم: در کلیسا با خدا دعا کنیم، در خانه کتاب های روحی بخوانیم، صدقه بدهیم و غیره.

فرمان پنجم

پدر و مادرت را گرامی بدار (تا خوب شوی و) روزگارت در زمین طولانی شود. - خداوند با این فرمان به تکریم والدین، اطاعت از آنها، کمک به آنها در زحمات و نیازهایشان دستور می دهد.

فرمان ششم

نکش خداوند از کشتن، یعنی گرفتن جان انسان نهی می کند.

فرمان هفتم

زنا نکن این امر از زنا، بی اعتدالی در غذا، مستی نهی می کند.

فرمان هشتم

دزدی نکن شما نمی توانید مال دیگری را به هیچ وجه غیرقانونی بگیرید.

نهمین فرمان

علیه همسایه خود شهادت دروغ نده. خدا از فریب دادن، دروغگویی، دزدی کردن منع می کند.

فرمان دهم.

به زن همسایه خود طمع مکن، به خانه همسایه، (نه مزرعه او)، نه به خدمتکارش، نه کنیزش، نه گاو و نه الاغش، (و نه هیچ یک از چهارپایانش) را طمع مکن. همسایه ات. این فرمان نه تنها برای بدی به همسایه، بلکه برای آزار او نیز ممنوع است.

دفاع از میهن، دفاع از میهن یکی از بزرگترین وزارتخانه ها است مسیحی ارتدکس. کلیسای ارتدکس تعلیم می دهد که هر جنگی شیطانی است، زیرا با نفرت، اختلاف، خشونت و حتی قتل همراه است، که یک گناه مرگبار وحشتناک است. با این حال، جنگ در دفاع از وطن توسط کلیسا و خدمت سربازیبه عنوان بالاترین خدمت مورد احترام است.

2. اسلام در روسیه

تمام آنچه نیاز است بدانید

"قلب چچن"، عکس: تیمور آگیروف

اسلام جوانترین ادیان جهان است.

«اسلام» به معنای «تسلیم» در برابر اراده خداوند است و تسلیم کننده را «مسلمان» می گویند (از این رو «مسلمان»). تعداد شهروندان مسلمان فدراسیون روسیه امروز حدود 20 میلیون نفر تخمین زده می شود.

الله نام خدای مسلمانان است. برای دوری از خشم صالح خداوند و نیل به آن زندگی ابدیباید در همه چیز از اراده او پیروی کرد و دستورات او را حفظ کرد.

اسلام نه تنها یک دین، بلکه یک سبک زندگی است. به هر شخص دو فرشته اختصاص داده شده است: یکی اعمال نیک خود را ثبت می کند و دیگری - بد. در رده های پایین این سلسله مراتب، جن ها قرار دارند. مسلمانان معتقدند که جنس از آتش آفریده شده است، آنها معمولاً شرور هستند.

خداوند اعلام کرده است که روزی فرا خواهد رسید که همه در برابر قضاوت او بایستند. در آن روز اعمال هر کس در ترازو سنجیده می شود. کسانی که نیکی‌هایشان بر بدی‌هایشان برتری دارد، پاداششان بهشت ​​است. کسانی که اعمال بدشان سخت تر است، به جهنم محکوم می شوند. اما آنچه در زندگی ما مهمتر است، خوب یا بد، فقط خدا می داند. بنابراین هیچ مسلمانی نمی داند که آیا خداوند او را به بهشت ​​می پذیرد یا خیر.

اسلام دوست داشتن مردم را می آموزد. به نیازمندان کمک کنید. به بزرگترها احترام بگذارید به پدر و مادرت احترام بگذار

نماز (صلوات) بخواند.یک مسلمان باید هر روز هفده رکعت نماز بخواند. نماز پنج بار در روز انجام می شود - هنگام طلوع آفتاب، ظهر، ساعت 3-4 بعد از ظهر، هنگام غروب آفتاب و 2 ساعت پس از غروب آفتاب.

صدقه دادن (زکات).مسلمانان موظفند یک چهلم درآمد خود را به فقرا و نیازمندان بدهند;

زیارت (حج) کنید.هر مسلمانی موظف است حداقل یک بار در زندگی خود به مکه سفر کند، اگر سلامتی و امکاناتش به او اجازه دهد.

معابد مسلمانان را مسجد می نامند، سقف مسجد با مناره ای تاج گذاری شده است. مناره برجی به ارتفاع حدود 30 متر است که مؤذن از آن مؤمنان را به نماز می خواند.

مؤذن، مؤذن، اذانچی - در اسلام خادم مسجدی است که مسلمانان را به نماز می خواند.

کتاب اصلی مسلمانان: قرآن - در زبان عربی به معنای "آنچه خوانده می شود، تلفظ می شود."

قدیمی‌ترین فهرست‌های قرآن که به ما رسیده است به قرن هفتم تا هشتم باز می‌گردد. یکی از آنها در مکه در کعبه در کنار حجرالاسود نگهداری می شود. یکی دیگر در مدینه در اتاق مخصوصی واقع در صحن مسجد النبی قرار دارد. فهرست باستانی قرآن در کتابخانه ملی مصر در قاهره وجود دارد. یکی از این فهرست ها به نام «قرآن عثمان» در ازبکستان نگهداری می شود. این متن به این دلیل نام خود را به خود اختصاص داده است که طبق سنت، با خون خلیفه عثمان که در سال 656 کشته شد، پوشانده شده است. در صفحات این فهرست در واقع آثاری از خون وجود دارد.

قرآن 114 سوره دارد. به آنها «سوره» می گویند. هر سوره از آیات ("آیات" - از کلمه عربی به معنای "معجزه، نشانه") تشکیل شده است.

بعداً در قرآن، حدیث - داستان هایی در مورد اعمال و گفته های محمد و یارانش ظاهر شد. آنها در مجموعه هایی با نام "سنت" ترکیب شدند. متکلمان مسلمان بر اساس قرآن و حدیث «شریعت» - «راه درست» - مجموعه ای از اصول و قواعد رفتاری را تدوین کردند که برای هر مسلمانی الزامی است.

3. بودیسم در روسیه

تمام آنچه نیاز است بدانید

بودیسم یک جنبش مذهبی و فلسفی پیچیده است که از شاخه های بسیاری تشکیل شده است. صدها سال است که اختلافات در مورد شرع متون مقدس بین فرقه های مختلف جریان دارد. بنابراین، امروزه تقریباً غیرممکن است که به این سؤال که کدام متون کتاب مقدس بودیسم را تشکیل می دهند، پاسخی بدون ابهام داد. چنین اطمینانی، مانند کتاب مقدس در میان مسیحیان، در اینجا قابل مشاهده نیست.

باید درک کرد که بودیسم یک دین نیست و بنابراین به معنای پرستش بی پروا یک موجود الهی نیست. بودا خدا نیست، بلکه شخصی است که به روشنگری مطلق دست یافته است. تقریباً هر کسی می تواند بودا شود اگر به درستی نظر خود را تغییر دهد. بنابراین، تقریباً هر راهنمای عملی از جانب کسی که در مسیر روشنگری به موفقیت هایی دست یافته است، مقدس تلقی می شود و نه کتاب خاصی.

در تبتی، کلمه "BUDDHA" به معنای "کسی است که از شر همه ویژگی های بد خلاص شده و همه ویژگی های خوب را در خود ایجاد می کند."

بودیسم حدود 400 سال پیش در روسیه گسترش یافت.

اولین راهبان لاما از مغولستان و تبت آمدند.

در سال 1741 ملکه الیزاوتا پترونا با فرمان خود رسماً مذهب بودایی را به رسمیت شناخت.

بودایی ها در زندگی خود توسط موعظه های بودا در مورد "چهار حقیقت شریف" و "راه هشتگانه" هدایت می شوند:

حقیقت اولمی گوید وجود رنجی است که هر موجود زنده ای آن را تجربه می کند.

حقیقت دومادعا می کند که علت رنج "احساسات مزاحم" است - تمایلات، نفرت، حسادت و سایر رذایل انسانی ما. اعمال، کارمای انسان را تشکیل می دهد و در زندگی بعدی، آنچه را که در زندگی قبلی سزاوارش بود، به دست می آورد. به عنوان مثال، اگر شخصی در زندگی فعلی اعمال بدی انجام دهد، ممکن است در زندگی بعدی کرم به دنیا بیاید. حتی خدایان نیز تابع قانون کارما هستند.

سومین "حقیقت شریف"می گوید سرکوب احساسات مزاحم منجر به قطع رنج می شود، یعنی اگر نفرت، خشم، حسادت و سایر احساسات را در درون خود خاموش کند، رنج او متوقف می شود.

حقیقت چهارمبه راه میانه اشاره می کند که بر اساس آن معنای زندگی دریافت لذت است.این «راه میانی» را «هشت ضلعی» می نامند، زیرا شامل هشت مرحله یا مرحله است: درک، اندیشه، گفتار، عمل، سبک زندگی، قصد، تلاش و تمرکز.پیروی از این مسیر منجر به دستیابی به آرامش درونی می شود ، زیرا فرد افکار و احساسات خود را آرام کرده است ، دوستی ، دلسوزی نسبت به مردم را در خود ایجاد می کند.

بودیسم، مانند مسیحیت، احکام خاص خود را دارد، مبانی دکترین، که کل ساختار اعتقادی بر آن استوار است. 10 فرمان بودایی بسیار شبیه به دستورات مسیحیت است. با تمام شباهت ظاهری احکام در بودیسم و ​​مسیحیت، جوهر عمیق آنها متفاوت است. علاوه بر این که بودیسم در واقع یک ایمان نیست، به هیچ وجه دعوت به اعتقاد به خدا یا خدایی از هر نوعی نیست، هدف آن تهذیب معنوی و خودسازی است. در این زمینه احکام فقط راهنمای عمل است که با پیروی از آن می توانید بهتر و پاکتر شوید، یعنی حداقل یک قدم به حالت نیروانا، اشراق مطلق، طهارت اخلاقی و معنوی نزدیک شوید.

4. یهودیت در روسیه

تمام آنچه نیاز است بدانید

یهودیت یکی از قدیمی ترین ادیانی است که تا به امروز باقی مانده است و دارای تعداد قابل توجهی از پیروان، عمدتاً در میان جمعیت یهودی در کشورهای مختلف جهان است.

یهودیت در واقع دین دولتی اسرائیل است.

این دین مردم کوچک اما بسیار با استعدادی است که سهم بزرگی در پیشرفت بشر داشته اند.

یهودیت موعظه می کند که روح انسان به بدن وابسته نیست، می تواند جداگانه وجود داشته باشد، زیرا خداوند روح را آفریده و فناناپذیر است و در هنگام خواب خداوند همه ارواح را به بهشت ​​می برد. خداوند در صبح به برخی از مردم ارواح را برمی گرداند، اما به برخی دیگر نمی دهد. کسانی که روحشان را به آنها باز نمی‌گرداند در خواب می‌میرند و یهودیانی که صبح از خواب بیدار می‌شوند خدا را شکر می‌کنند که روحشان را به آنها برگردانده است.

به یهودی مؤمن دستور داده شده که ریش داشته باشد، رها کند موی بلندروی شقیقه ها (قفل های کناری)، یک کلاه گرد کوچک (کیپا) بپوشید، مراسم ختنه را انجام دهید.

در زمان های قدیم، مرکز فرقه یهودیان معبد اورشلیم بود که در آن قربانی روزانه انجام می شد. هنگامی که معبد ویران شد، محل قربانی با دعا گرفته شد، که برای آن یهودیان شروع به جمع شدن در اطراف معلمان فردی - خاخام ها کردند.

تورات کتاب اصلی همه یهودیان است. همیشه و همیشه با دست نوشته شده است، تورات در کنیسه ها (مکانی که یهودیان در آن نماز می خوانند) نگهداری می شود. یهودیان معتقدند که این خدا بود که تورات را به مردم داد.

¤ ¤ ¤

اکنون معابد بسیار زیبایی ساخته می شود تا مردم بیایند و با خدا ارتباط برقرار کنند. و اگر در روسیه زندگی می کنید فرقی نمی کند چه دینی دارید. کشور مازیبا است زیرا در آن افراد از مذاهب و ملیت های مختلف در صلح و هماهنگی زندگی می کنند. یکی مسلمان، دیگری ارتدوکس، سومی بودایی - همه ما باید به ایمان یکدیگر احترام بگذاریم.

زیرا همه ما روسی هستیم، شهروندان یک کشور بزرگ و بزرگ در جهان!

در طول 10 سال گذشته، دوره ای از احیای مذهبی در روسیه آغاز شده است، بازگشت جمعیت به ارزش های مذهبی سنتی. توده مردم این کشور به اعتقادات مذهبی خود وفادار مانده اند، همانطور که به ویژه توسط همه نظرسنجی های اخیر به طور عینی انجام شده و همچنین تمایل روس ها به انجام مهم ترین عبادات و مناسک مذهبی (مثلاً مراسم غسل تعمید، کریسمس، عشای ربانی و ازدواج در مسیحیان، مراسم ختنه و عروسی در میان مسلمانان و یهودیان، مراسم تشییع جنازه در میان پیروان ادیان مختلف و غیره).

تأثیرگذارترین دین در روسیه است مسیحیتو مهمتر از همه یکی از مهمترین زمینه های آن - ارتدکس، که در کشور ما در درجه اول است کلیسای ارتدکس روسیه. طبق یک نظرسنجی جامعه‌شناختی که در سال 2002 انجام شد، اکنون 58 درصد از ارتدکس پیروی می‌کنند. اگر از این واقعیت پیش برویم که جمعیت کشور ما، طبق سرشماری جمعیت سراسر روسیه، 145.2 میلیون نفر در 9 اکتبر 2002 بوده است، می توان فرض کرد که تعداد ارتدکس ها حدود 84 میلیون نفر در آن هستند.

ارتدکس توسط بخش عمده ای از جمعیت روسیه کشور و همچنین بخش بزرگی از جمله ایژورها، وپس ها، سامی ها، کومی ها، کومی-پرمیاک ها، اودمورت ها، بسرمیان ها، چوواش ها، کریاشن ها، ناگایباک ها، اظهار می شود. اکثریت قریب به اتفاق چولیم ها، کومندین ها، چلکان ها، شورها، کت ها، یوگا ها، نانایی ها، اولچی ها، اروچ ها، ایتلمن ها، آلئوت ها، بخش غالب سلکوپ ها، توبالارها، توفالارها، حتی ها، اوروک ها، بخش قابل توجهی از انتس ها، تلنگیت ها ، نگیدال ها ، تعداد کمی از نیوخ ها ، اگرچه بسیاری از مردمان فهرست شده سیبری و شرق دور ایمان ارتدکسبا بقایای شمنیستی و دیگر باورهای محلی ترکیب شده است. بیشتر یونانی ها و بلغاری های مقیم روسیه نیز ارتدوکس هستند. ارتدکس در میان بخشی از بوریات های غربی نیز گسترده است، بخشی (عمدتاً دون) و کاباردیان مزدوک به آن پایبند هستند.

بر اساس یک ارزیابی تخصصی بر اساس وجود یک همبستگی خاص بین وابستگی مذهبی و قومی، معتقدان ارتدوکس در میان معتقدان در اکثریت قریب به اتفاق موضوعات فدراسیون روسیه غالب هستند. تنها استثناها عبارتند از جمهوری چچن، جمهوری اینگوشتیا و جمهوری داغستان، که در آن تعداد کمی ارتدوکس وجود دارد، و همچنین جمهوری کاباردینو-بالکاریا، جمهوری کاراچای-چرکس، جمهوری کالمیکیا، جمهوری باشقورتوستان، آگینسکی. بوریاتسکی منطقه خودمختارکه در آن ارتدوکس ها، اگرچه اکثریت جمعیت را تشکیل نمی دهند، توسط گروه های بسیار بزرگی نمایندگی می شوند (در برخی از این نهادهای تشکیل دهنده فدراسیون روسیه، آنها فقط اندکی کمتر از نیمی از معتقدان را تشکیل می دهند).

علاوه بر کلیسای ارتدکس روسیه، که اکثریت قریب به اتفاق جمعیت ارتدوکس کشور ما به آن تعلق دارند، چندین انجمن کلیسای ارتدکس و جوامع فردی دیگر در روسیه وجود دارد، اما تعداد آنها بسیار کم است. این هست کلیسای خودمختار ارتدکس روسیه، جوامع کلیسا، تابع کلیسای ارتدکس روسیه در خارج از کشور، جوامعی که رهبری را به رسمیت می شناسند پدرسالاری کیف، شاخه های مختلف کلیسای ارتدکس واقعی (کاتاکومب)،و همچنین گروه های نامتجانس به اصطلاح "مسیحیان ارتدکس واقعی".مشهورترین جامعه کلیسای خودمختار ارتدکس روسیه در شهر سوزدال، منطقه ولادیمیر واقع شده است، پیروان این سازمان کلیسا در مسکو، اوفا، تیومن، اوسوریسک (سرزمین پریمورسکی)، منطقه اورنبورگ، جمهوری اودمورت و در تعدادی مکان دیگر یک محله تابع کلیسای ارتدوکس روسی در خارج از روسیه در کراسنودار وجود دارد، و یک محله تابع کلیسای ارتدکس اوکراین پاتریارسالاری کیف در شهر ایشیم، منطقه تیومن است. تعداد پیروان کلیسای خودمختار ارتدکس روسیه در روسیه و همچنین کلیسای روسی کلیسای ارتدکس روسیه در خارج از کشور، در مجموع 50000 نفر است.

در نقاط مختلف روسیه زندگی کنید مومنان قدیمی- مسیحیان ارتدکس که اصلاحات انجام شده توسط پاتریارک کلیسای ارتدکس روسیه نیکون در اواسط قرن هفدهم را نپذیرفتند، که در درجه اول شامل آوردن کتابهای مذهبی مطابق با کتابهای مشابه در بین یونانیان بود. مؤمنان قدیمی به تعداد زیادی گروه مختلف تقسیم می شوند که می توان آنها را در دو شاخه خلاصه کرد: کشیشان و غیر کاهنان. پوپوفسیشامل سه انجمن اصلی کلیسای مؤمنان قدیمی است: کلیسای معتقدان قدیمی ارتدکس روسیه (سلسله مراتب Belokrinitskaya)، کلیسای قدیمی ارتدکس روسیه و هم ایمانان.

نزدیکترین به کلیسای ارتدکس روسیه هم دینان- گروهی از مؤمنان قدیمی که طبق کتب قدیمی خدمات خود را حفظ کردند، اما در سال 1800 به رهبری کلیسای ارتدکس روسیه تسلیم شدند. هم مذهبان معمولاً خود را معتقدان قدیمی ارتدوکس می نامند. اکنون تعداد کمی هم دین وجود دارد - طبق برآوردهای تقریبی، از 6 تا 12 هزار نفر. آنها در مسکو، سنت پترزبورگ، ایوانوو، در روستای بولشویه موراشکینو (منطقه نیژنی نووگورود) در دسترس هستند.

یکی دیگر از انجمن های کلیسایی مؤمنان قدیمی - کشیشان - کلیسای معتقد قدیمی ارتدکس روسیه(سلسله مراتب Belokrinitskaya) بزرگترین سازمان پیر مؤمن در کشور است (حدود 1 میلیون هوادار). این کلیسا با ظهور در محیط بگلوپوپوف (بگلوپوپویت ها کشیشان را پذیرفتند که از کلیسای ارتدکس روسیه جدا شده بودند)، در نهایت موفق شد در اواسط قرن نوزدهم سلسله مراتب خود را ایجاد کند. بیشتر طرفداران سلسله مراتب بلوکرینیتسکی در مسکو، منطقه مسکو، سن پترزبورگ، ساراتوف، جمهوری بوریاتیا، جمهوری سخا (یاکوتیا)، قلمرو کراسنودار، پرم و مناطق دیگر.

یکی دیگر از انجمن های مومنان - کشیشان قدیمی است کلیسای ارتدکس قدیمی روسیه(طبق منابع مختلف از 250 هزار تا 500 هزار نفر یا بیشتر). پیروان بسیاری از این کلیسا در مسکو، مسکو نیژنی نووگورود، چیتا، بریانسک و مناطق دیگر وجود دارند. AT منطقه نیژنی نووگورودآنها عمدتاً در مناطق Semenovsky، Urensky، Gorodetsky متمرکز هستند. اخیراً این کلیسا از هم جدا شد و کلیسای ارتدکس قدیمی روسیه از آن بیرون آمد که بیشترین نفوذ را در منطقه کورسک و منطقه کراسنودار دارد. خود کلیسای ارتدکس قدیمی روسیه اکنون رسماً پاتریارک ارتدکس قدیمی مسکو و تمام روسیه نامیده می شود.

کشیش ها نیز شامل دو گروه کوچک به اصطلاح هستند هم دینان دخمه ایبا این حال، که هیچ رابطه ای با هم ایمانان پدرسالار مسکو ندارند. این هست andreevtsy(حدود 10 هزار نفر) و کلمنتیست ها(5 هزار نفر). اولی در جمهوری باشقورتستان و برخی از مناطق اورال، در قلمرو کراسنودار و سیبری شرقی یافت می شود، دومی نیز در اورال، سیبری و خاور دور یافت می شود.

انجمن های بسپوف مؤمنان قدیمی بسیار بیشتر از کشیشان هستند. اینها عبارتند از کلیسای کوچک، پومور، فدوسیفسکی، فیلیپوف، رضایت اسپاسوو، دوندگان، ریابینویت ها، ملخیزدکس و غیره.

پیروان رضایت نمازخانهخود را بی کشیش ندانند و نبود کاهنیت را پدیده ای موقتی بدانند. تعداد کل آنها ناشناخته است ، اما ظاهراً اکنون از 300 هزار نفر تجاوز نمی کند ، اگرچه زمانی بسیار مهمتر بود. کلیساها عمدتاً در مناطق پرم، سوردلوفسک، ساراتوف و تیومن، قلمرو آلتای، قلمرو کراسنویارسک و سایر مناطق مستقر شدند.

پامرانیان، یا danilovskoe, توافق(نام رسمی این انجمن کلیسا است کلیسای پامرانین ارتدکس باستان) در میان اکثریت رضایت bespopovskie برای تعدیل آن برجسته است و از همه بیشتر است (در روسیه - 800 هزار نفر). پومورها در مسکو، منطقه مسکو، سنت پترزبورگ، جمهوری باشقورتستان، منطقه سامارا، قلمرو آلتای و جاهای دیگر زندگی می کنند.

نزدیک به پامرانیان رضایت فدوسیفسکی(10 هزار نفر) عمدتاً در مناطق مسکو، ولادیمیر، نیژنی نووگورود، پرم و لنینگراد هواداران دارد.

از محیط پومرانیا خارج شد رضایت فیلیپوف، که به دلیل "سوختگی" (خودسوزی) بدنام است ، اکنون طبق یکی از برآوردهای تقریبی 200-300 نفر هستند. Filippovtsy در گروه های کوچک در شهر Orel، Belovsky و Guryevsky منطقه Kemerovo یافت می شود. تنها جامعه سازمان یافته آنها در شهر کیمری، منطقه Tver واقع شده است.

تعداد فالوورها رضایت اسپاسوف(همچنین به نام نتووی ها) احتمالا 30-40 هزار نفر است. رضایت اسپاسوو عمدتاً در نیژنی نووگورود، ساراتوف، ولادیمیر، مناطق اولیانوفسک، شهرهای ساراتوف، اورنبورگ، سامارا، اولیانوفسک، پنزا، نیژنی نووگورود، ولادیمیر و جاهای دیگر.

از فیلیپی ها جدا شد دونده، یا زیارت, احساس، مفهومکه با نیهیلیسم اجتماعی متمایز است، اکنون تنها حدود 1000 حامی دارد. دونده ها خودشان را صدا می زنند مسیحیان ارتدکس واقعی سرگردان. آنها عمدتاً در حال حاضر در مناطق کمروو، پرم، یاروسلاول، تومسک، شمال غربی شهر تومسک متمرکز هستند. تعداد خودباپتیست ها (مادربزرگ ها، خود صلیب ها) که از اسپاسوویت ها منشعب می شوند بسیار اندک هستند و تعداد آنها بیش از چند هزار نفر نیست. آنها در اورنبورگ، نیژنی نووگورود و تعدادی از مناطق دیگر یافت می شوند.

نزدیک به خود باپتیست ها حس ریابینوفسکی، که فقط یک صلیب هشت پر ساخته شده از خاکستر کوه را می شناسد و در حال حاضر فقط تعداد بسیار کمی طرفدار دارد. مراکز اصلی تمرکز پیروان از این نوع، شهر چیستوپول در جمهوری تاتارستان (تاتارستان) و شهر استرلیتاماک در جمهوری باشقورتستان است.

منشأ حس بسپوفسکی کاملاً مشخص نیست ملکیصدککه پیروانش با نان و شراب انس ​​می گیرند، روز قبل در مقابل شمایل ها به نمایش گذاشته شد. ملخیزدکس در جمهوری باشقورتوستان در شهرهای اوفا، بلاگووشچنسک، استرلیتاماک، ایشیمبای، بیسک و در روستای زالسوو در قلمرو آلتای (حدود 1 هزار نفر) وجود دارد.

اکثریت قریب به اتفاق مؤمنان قدیمی روس هستند، اگرچه اوکراینی ها، بلاروسی ها، کارلی ها، فنلاندی ها، کومی ها، اودمورت ها، چوواش ها و نمایندگان مردمان دیگر نیز در میان آنها وجود دارند.

علاوه بر مؤمنان قدیم، فرقه های دیگری نیز از محیط ارتدکس پدید آمدند که به درجات مختلفی از ارتدکس فاصله گرفتند.

بنابراین، آنها کاملاً به ارتدکس نزدیک هستند ایوانیت ها- تحسین کنندگانی که در قرن نوزدهم - اوایل قرن بیستم زندگی می کردند. کشیش ارتدکس جان کرونشتات، که آنها او را معجزه گر می دانستند. تعداد سنت جانیت ها در روسیه 1 هزار نفر است، آنها را می توان در سن پترزبورگ، ورونژ، یاروسلاول یافت.

بسیار دور از ارتدکس، و در واقع از مسیحیت به طور کلی، به اصطلاح مسیحیان روحانیکه معتقدند روح القدس می تواند در مردم تجسم یابد. مسیحیان روحانی شامل تازیانه ها، خواجه ها، دوخوبورها و مولوکان هستند.

شلاقکه به شور و شوق معروف هستند، در حال حاضر حدود 10 هزار نفر هستند. آنها به تعداد زیادی فرقه تقسیم می شوند ( روزه داران, اسرائیل قدیم, اسرائیل جدید, اسرائیل معنوی, اتحادیه مسیحی جدید, اسرائیل را نجات دادو غیره.). خلیستی عمدتاً در شهر ژردوکا، منطقه تامبوف، و همچنین در شهرهای تامبوف، روستوف-آن-دون، کراسنودار، لابینسک (سرزمین کراسنودار)، استاوروپل، سامارا، اورنبورگ متمرکز هستند.

فرقه ای جدا از تازیانه ها skoptsov، که تصمیم گرفت به کمک اخته با زنایی که در بین شلاق ها رواج یافته بود مبارزه کند و به همین دلیل نام خود را دریافت کرد. این فرقه که تعداد کمی در روسیه دارد، در مسکو، ناحیه دیمیتروفسکی در منطقه مسکو و یاروسلاول پیروان کمی دارد.

دور از مسیحیت دوخبرهاکه کتاب مقدس را رد کرد. در روسیه تعداد آنها 10-20 هزار نفر است. دوخوبورها در مناطق تامبوف، روستوف، اورنبورگ، تولا، در قلمرو کراسنودار و در شرق دور زندگی می کنند.

مولوکان، همچنین به طور قابل توجهی در آموزه خود از مسیحیت فاصله گرفتند ، با این وجود کتاب مقدس را رها نکردند ، اگرچه آنها آن را به صورت تمثیلی تفسیر می کنند. تقریباً 40 هزار مولوکان در روسیه زندگی می کنند که عمدتاً در مناطق تامبوف و اورنبورگ ، در قفقاز شمالی و خاور دور متمرکز هستند.

بر اساس قومیت، اکثریت مسیحیان روحانی روسی هستند.

تولستویان و تتوتالرها در برخی موقعیت ها به مسیحیان روحانی نزدیک هستند.

پیروان آموزه های دینی و اخلاقی لئو تولستوی سازمان خود را تأسیس کردند که به نام آن نام گرفت وحدت معنوی. Tolstovtsy (تعداد آنها از 500 نفر تجاوز نمی کند) را می توان در مسکو ، یاروسلاول ، سامارا یافت.

تیتوتالرزکسانی که معتقدند در صورت ریشه کنی کامل اعتیاد به الکل در زمین، پادشاهی خدا برقرار خواهد شد، چندین گروه نماینده دارند. مهمترین و مشهورترین آنها - چوریکوفتسی (4 هزار نفر) - به نام بنیانگذار آن ایوان چوریکوف نامگذاری شده است. آنها در مناطق لنینگراد، وولوگدا، یاروسلاول، سن پترزبورگ و برخی مکان های دیگر زندگی می کنند.

دو فرقه نیز از اعماق ارتدکس بیرون آمدند و به یهودیت نزدیک شدند. اینها Jehovists-Ilintsy و Subbotniks هستند. فرقه یهوییست-ایلیندر اواسط قرن 19 تاسیس شد. کاپیتان ستاد ارتش روسیه N.S. ایلین، که معتقد بود به زودی آرماگدون خواهد آمد - جنگ خدا با شیطان. ایلین تعدادی از عناصر یهودیت را در آموزه فرقه خود گنجاند. پیروان این فرقه (تعداد آنها از چند هزار نفر تجاوز نمی کند) عمدتاً در قفقاز شمالی متمرکز هستند.

حتی بیشتر به سمت یهودیت منحرف شد، که در اوایل قرن هفدهم ظهور کرد. فرقه ای ساب باتنیک که انجیل را رد می کند. عدد سابباتنیک هاحدود 7 هزار نفر است، آنها در نزدیکی شهر بالاشوف، منطقه ساراتوف، و همچنین در روستای Mikhailovka، منطقه Voronezh متمرکز شده اند.

نمایندگان چنین جهتی از مسیحیت در روسیه زندگی می کنند کاتولیک رومی. منابع مختلف داده های بسیار متفاوتی در مورد تعداد کاتولیک ها در روسیه ارائه می دهند - از 300 تا 500 هزار نفر یا بیشتر. ترکیب قومی جمعیت کاتولیک روسیه کاملاً پیچیده است: اکثریت قریب به اتفاق کاتولیک ها، بخش قابل توجهی از مجارستانی ها، اقلیتی از اوکراینی ها، بلاروس ها و آلمانی ها، گروه های کوچکی از اسپانیایی ها، ایتالیایی ها، فرانسوی ها و نمایندگان برخی از ملیت های دیگر ساکن هستند. در روسیه و همچنین گروه های کوچکی از روس ها و ارمنی ها. کاتولیک‌های روسیه عمدتاً به سه آیین کاتولیک پایبند هستند: لاتین (لهستانی‌ها، لیتوانیایی‌ها، آلمانی‌ها، اسپانیایی‌ها، ایتالیایی‌ها، فرانسوی‌ها، اکثر کاتولیک‌های بلاروس، برخی کاتولیک‌های روسی)، بیزانسی (کاتولیک‌های اوکراین، بخش کوچکی از کاتولیک‌های بلاروس و بخش کوچکی از کاتولیک‌های بلاروس). گروه کاتولیک های روسی) و ارمنی (کاتولیک های ارمنی). محله های کاتولیک در مسکو، سنت پترزبورگ، سامارا، مارکس (منطقه ساراتوف)، ولگوگراد، آستاراخان، پرم، اورنبورگ، ایرکوتسک و تعدادی شهر دیگر وجود دارد.

برخی از ویژگی های کاتولیک توسط یک سازمان مذهبی مسیحی حاشیه ای که به کشور ما نفوذ کرد وام گرفته شد - کلیسای حواری جدید(طبق برآوردهای مختلف از 6 تا 50 هزار نفر).

اگرچه پیروان پروتستانیسماولین بار در قرن شانزدهم در روسیه ظاهر شد، این جهت مسیحیت هیچ توزیع گسترده ای در میان جمعیت بومی کشور دریافت نکرد. به طور کلی، این تصویر حتی پس از ظهور تعداد زیادی از مبلغان مذهبی فرقه های پروتستان که قبلاً هرگز در روسیه فعالیت نکرده بودند در کشور ما از اواخر دهه 1980 تغییر نکرد. بر اساس برآوردهای موجود، در حال حاضر بیش از 1٪ از جمعیت کشور به پروتستانتیسم پایبند نیستند. جریان‌های پروتستانیزم زیر در روسیه نمایندگی می‌کنند: انگلیکانیسم، لوترانیسم، کالوینیسم (در قالب اصلاح‌طلبی و پروتستان)، منونیتیسم، روش‌گرایی، کمال‌گرایی، پنطیکاستالیسم و ​​جنبش کاریزماتیک نزدیک به آن، تعمید، ادونتیسم، ترمیم‌گرایی.

یکی از جریان های اصلی پروتستانتیسم به طور گسترده در روسیه نمایندگی می شود - لوترانیسم(طبق برخی برآوردها - تا 270 هزار دنبال کننده). این بیماری عمدتاً در بین اکثر آلمانی های ساکن در کشور ما رایج است و. در روسیه وجود دارد کلیسای انجیلی لوتری در روسیه, بر روی, در و آسیای مرکزی (200 هزار طرفدار، عمدتا آلمانی، اما همچنین برخی از استونیایی ها، لتونیایی ها، فنلاندی ها؛ اصلاح طلبان آلمانی ساکن روسیه نیز از نظر سازمانی با کلیسا در ارتباط هستند). کلیسای انجیلی لوتری اینگریا(20 هزار نفر که اکثراً در منطقه لنینگرادفنلاندی-اینگریان) کلیسای انجیلی لوتری(10 هزار نفر، بخشی از لتونیایی های ساکن روسیه را متحد می کند) کلیسای متحد انجیلی لوتری روسیه، که تعدادی از عناصر کاتولیک را وارد این فرقه کرد و برخی دیگر از کلیساهای لوتری. لوترها در سن پترزبورگ و منطقه لنینگراد، مسکو، اومسک، نووسیبیرسک، اورنبورگ، ولگوگراد و برخی مناطق دیگر زندگی می کنند.

در روسیه ارائه شده است کالوینیسم- روندی از پروتستانتیسم، رادیکال تر از لوترانیسم، که با کاتولیک گسست. دو شاخه از کالوینیسم در این کشور وجود دارد - اصلاحات و پرسبیتری. اصلاحات(5 هزار طرفدار) در میان اکثر مجارهای ساکن روسیه که متحد هستند رایج است کلیسای بنیادگرای اصلاح شده. همچنین گروه بسیار کوچکی از روس های ساکن در Tver به دنبال آن هستند. آلمانی‌های اصلاح‌شده نیز در این کشور وجود دارند، اما، همانطور که قبلاً اشاره شد، آنها از نظر سازمانی، مانند آلمان، با کلیسای محلی لوتری انجیلی متحد هستند. در نتیجه فعالیت های مبلغان کره ای، پیروان شاخه دیگری از کالوینیسم در روسیه ظاهر شدند - پروتستان. در حال حاضر چندین کلیسای پرسبیتری در کشور وجود دارد (تعداد کلی پرسبیتریان 19000 نفر است).

بخشی از جمعیت آلمانی این کشور به آن پایبند هستند منونیت ها. داده های مربوط به تعداد منونیت ها در کشور بسیار متناقض است. طبق یک تخمین، 140000 منونیت در روسیه وجود دارد و بر اساس تخمینی دیگر فقط 6000 نفر. (چنین کاهش شدید احتمالی در تعداد آنها با خروج انبوه به همراه است).

در دهه اخیر، در نتیجه فعالیت های تبلیغی در روسیه، گروه قابل توجهی از متدیست ها(12 هزار نفر). برخی از آنها با یکی از بزرگترین سازمان های پروتستان مرتبط هستند کلیسای متحد متدیست(5 هزار نفر)، بخش دیگر - با کلیسای متدیست کره ای(7 هزار نفر). نزدیک به متدیسم کمال گرایی، که حامیان آن در روسیه 2.5 هزار نفر هستند. در کشور ما، شعبه هایی از چهار کلیسای بزرگ کمال گرا در ایالات متحده وجود دارد: اتحاد مسیحیان و مبلغان(1.6 هزار هوادار) کلیساهای ناصری(250 نفر) کلیساهای خدا [اندرسون، ایندیانا](300 نفر) و کلیسای وسلیان(150 نفر).

بزرگترین گروه پروتستان در روسیه اکنون توسط حامیان تشکیل شده است پنطیکاستالیسم. تعداد کل طرفداران این جریان پروتستانتیسم 416 هزار نفر است. (برخی منابع رقم بسیار بالاتری را ارائه می دهند - 1.4 میلیون نفر، اما مطمئناً بسیار زیاد است). بزرگترین فرقه پنطیکاستی روسیه توسط تشکیل شده است مسیحیان انجیلی(طبق منابع مختلف - از 100 تا 187.5 هزار نفر)، متعلق به گروه پنطیکاستی های دو برکت و ارتباط نزدیک با بزرگترین سازمان پنطیکاستی در جهان - مجالس خدا. شاخه های دیگر پنطیکاستی نیز در روسیه نشان داده شده است: پنطیکاستی های سه برکت ( کلیسای پنطیکاستی بین المللی مقدس- حدود 3 هزار نفر)، پنطیکاستی های متحد ( مسیحیان انجیلی در روح رسولان- از 6 تا 15 هزار نفر). بسیاری دیگر از انجمن های پنطیکاستی مستقل و همچنین گروه قابل توجهی از پنطیکاستی ها وجود دارند که تصمیم به ثبت نام خود گرفته اند.

جنبش کاریزماتیک که در سالهای اخیر در روسیه نیز حامیان آن ظاهر شده اند، ارتباط نزدیکی با پنطیکاستیالیسم دارد. بر اساس برآوردهای مختلف، تعداد افراد کاریزماتیک از 72 تا 162 هزار نفر متغیر است. نزدیک به پنطیکاستی و به اصطلاح. کلیساهای انجیل کامل.

تعداد قابل توجهی از طرفداران (381 هزار نفر) در روسیه دارای چنین روندی از پروتستانتیسم هستند غسل تعمید. بزرگترین سازمان باپتیست در کشور است اتحادیه باپتیست های مسیحی انجیلی فدراسیون روسیه(طبق برآوردهای مختلف - از 243 تا 456 هزار طرفدار). در کنار این اتحادیه وجود دارند جماعت باپتیست مستقل(85 هزار نفر) شورای کلیساهای باپتیست مسیحی انجیلی(از 23 تا 50 هزار دنبال کننده)، شاخه ای از آمریکایی انجمن کتاب مقدس باپتیست(450 نفر). بیش از 90 درصد باپتیست ها بر اساس ملیت روس هستند.

در روسیه نیز وجود دارد Adventists(111 هزار نفر). اکثریت قریب به اتفاق آنها هستند آدونتیست های روز هفتم(90 هزار نفر) بله اصلاح طلبان ادونتیست، یا ادونتیست های باقیمانده وفادار روز هفتم(20 هزار نفر) و یک گروه کوچک روز هفتم مسیحی(1 هزار نفر).

آنگلیکانیسم- جنبش پروتستانتیسم نزدیک به کاتولیک و ارتدکس - تعداد بسیار کمی از پیروان در روسیه (3.3 هزار نفر) دارد و بیشتر آنها انگلیسی های مقیم مسکو هستند.

سایر جریان های پروتستان نیز در روسیه توسط گروه های بسیار کوچکی نمایندگی می شوند. این هست مرمت گرایان(3.3 هزار نفر با احتساب فالوورها کلیساهای مسیح- 3.1 هزار نفر و حامیان کلیساهای مسیحی و کلیساهای مسیح- حدود 200 نفر) ارتش نجات(3 هزار نفر) پلیموث، یا مسیحی, برادران(2.4 هزار نفر)، برادران، یا دانکرها(1.8 هزار نفر). در کشور و به اصطلاح کلیساهای پروتستانی غیر مذهبی ظاهر شد.

همچنین به اصطلاح وجود دارد پروتستان های حاشیه ایبه شدت از مبانی دکترین مسیحی دور شد: یهوه شاهد است(طبق برآوردهای مختلف - از 110 تا 280 هزار نفر) مونیتس، یا حامیان کلیساهای اتحاد(30 هزار نفر) مورمون ها، یا پیروان کلیسای عیسی مسیح مقدسین روزهای آخر(از 4 تا 20 هزار نفر)، حامیان کلیسای بین المللی مسیح(12 هزار نفر)، فالوور علم مسیحیت(چند صد نفر) و غیره

در میان مسیحیان سایر جهات در روسیه، پیروان کلیسای حواری ارمنی وجود دارند که با تصمیمات شورای کلسدون (حدود 1 میلیون نفر - اکثریت قریب به اتفاق ارامنه ساکن روسیه) و طرفداران نستوری موافق نیستند. کلیسای آشوری شرق (حدود 1 میلیون نفر - آشوریان ساکن کشور ما).

تعدادی از فرقه ها وارد روسیه شدند هندوئیسمکه معروف ترین آن فرقه است خرگوش کریشنا(نام رسمی - انجمن بین المللی برای آگاهی کریشنا). در برخی شهرها، عمدتاً شهرهای بزرگ، ریشه دوانده است. تعداد کریشناها 15 هزار نفر است. مبلغان دین ترکیبی که در قرن نوزدهم پدید آمدند نیز در کشور فعال هستند - بهائیت، و همچنین در قرن بیستم در ایالات متحده آمریکا مستقر شد کلیساهای ساینتولوژی. باورهای عامیانه چینی در میان تازها و چینی های ساکن روسیه رایج است.

گروهی از ایزدی های ساکن روسیه که خود را مردمی جدا می دانند، دین خاصی دارند.

اخیراً این کشور باورهای ترکیبی خود را نیز توسعه داده است: کلیسای عهد آخر(حامیان آن که تعداد آنها به 24 هزار نفر می رسد به نام مؤسس آنها نیز خوانده می شوند ویساریونیست ها)، اخوان سفید، فرقه پورفیری ایوانف.همین نوع اعتقاد مارلا ورا- در میان ماری ظاهر شد.

همه فرقه های فهرست شده در متن را نمی توان روی نقشه منعکس کرد. برخی از فرقه‌های جزئی و عمدتاً پروتستان اجازه نشان دادن مقیاس نقشه را نمی‌دادند و تعدادی از گروه‌های مذهبی کوچک به دلیل نامشخص بودن محل دقیق آنها روی نقشه ترسیم نمی‌شوند. بنابراین، متن حاضر را می توان نه تنها توضیحی بر نقشه، بلکه نوعی افزوده به آن دانست.

اگر این مقاله را در شبکه های اجتماعی به اشتراک بگذارید سپاسگزار خواهم بود:

در این مقاله به این سوال که چه ادیانی در روسیه وجود دارد پاسخ خواهیم داد. دین روسی مجموعه ای از جنبش های کلیسا است که در سرزمین های فدراسیون روسیه ریشه دوانده است. روسیه به عنوان یک کشور سکولار توسط قانون اساسی تعریف شده است که از سال 1993 لازم الاجرا شده است.

مشخص است که در آغاز قرن چهارم (تاریخ سنتی 301) تزار تردات سوم مسیحیت را دین دولتی اعلام کرد. بدین ترتیب ارمنستان به اولین کشور مسیحی روی زمین تبدیل شد.

ایمان، ارتدکس بخشی جدایی ناپذیر از زندگی تقریباً هر ارمنی است. بنابراین، سرشماری سال 2011 از ساکنان ارمنستان می گوید که مسیحیت فرقه های مختلف در این ایالت توسط 2،858،741 روح اقرار می شود. این رقم حاکی از آن است که 98.67 درصد از جمعیت خداترس در این کشور زندگی می کنند.

دین ارامنه یکسان نیست: 29280 ایماندار کلیسای انجیلی ارمنی را ستایش می کنند، 13843 - کلیسای کاتولیک ارمنی، 8695 خود را شاهد یهوه می دانند، 7532 خود را ارتدوکس (Chalkadonites) می نامند، 2872 - Molokans.

اتفاقا حواری کلیسای ارمنییکی از کلیساهای ارتدکس شرقی است. اینها عبارتند از: قبطی، اریتره، اتیوپی، مالانکارا و سوریه.

یزیدیسم

مشخص است که آزادی مذهب در ارمنستان نیز وجود دارد. 25204 هوادار یزیدیسم در این کشور زندگی می کنند (تقریباً 1٪ از جمعیت مذهبی ایالت). اکثرا کردهای ایزدی. آنها در روستاهای دره آرارات، کمی شمال غربی ایروان زندگی می کنند. در منطقه آرماویر این ایالت در 29 سپتامبر 2012، معبد "زیارت" به طور رسمی افتتاح شد.

این معبد اولین معبدی است که در خارج از شمال عراق ساخته شده است - وطن اصلی ایزدی ها. وظیفه آن ارضای نیازهای معنوی ایزدی های ارمنستان است.

یهودیت

خداوند خالق تمام حیات روی زمین است. این عقیده را همه مؤمنان، فارغ از هر دینی، دارند. جالب اینجاست که حدود 3000 یهودی در ارمنستان زندگی می کنند که اکثراً در ایروان زندگی می کنند.

اسلام

دین مسیحیت ارمنستان را تحلیل کردیم. و چه کسی در این کشور از اسلام استقبال می کند؟ معلوم است که کردها، آذربایجانی ها، فارس ها، ارمنی ها و سایر ملل در اینجا به این آیین اعتقاد دارند. در ایروان مسجدی مخصوص مسلمانان ساخته شد.

امروزه در این ایالت، جامعه کردهای مسلمان شامل چند صد روح است که بیشتر آنها در منطقه ابوویان زندگی می کنند. برخی از آذربایجانی های مسلمان در نزدیکی مرزهای شمالی و شرقی ارمنستان در روستاها زندگی می کنند. به طور کلی، حدود یک هزار مسلمان در ایروان زندگی می کنند - کردها، مهاجران خاورمیانه، فارس ها و حدود 1500 زن ارمنی که به اسلام گرویدند.

نوپگانیسم

آیا از مطالعه ادیان بی پایان مردم خسته شده اید؟ پس بیایید این را ادامه دهیم موضوع جالب. سرشماری سال 2011 نشان می دهد که 5434 طرفدار بت پرستی در ارمنستان زندگی می کنند.

جنبش مذهبی نوپگان را گتانیسم می نامند. این آموزه تثبیت شده ارمنیان پیش از مسیحیت را بازسازی می کند. هتنیسم توسط ارمن شناس اسلاک کاکوسیان بر اساس آثار گارگین نژده، مشهورترین ناسیونالیست ارمنی پایه گذاری شد.

بی وقفه، تمام مراسم مقدس نئوپاگان در معبد گارنی برگزار می شود. رئیس جوامع بت پرست ارمنی، کشیش پطروسیان زهراب است. هیچ کس تعداد دقیق پیروان این دین را نمی داند. به طور کلی، نئوپگانیسم ارمنی معمولاً در میان طرفداران جنبش های افراطی راست و ناسیونالیستی رایج است.

مشخص است که سیاستمداران مشهور ارمنستان خود را گیتاریست می دانستند: آشوت ناواساردیان (بنیانگذار حزب حاکم ارمنی جمهوری خواه) و مارگاریان آندرانیک (نخست وزیر سابق این کشور).

آزادی عقیده در روسیه

اعتقادات و مذهب مردم روسیه باعث شد که امپراتور نیکلاس دوم در سال 1905 (17 آوریل) فرمان شخصی امپراتوری را برای مجلس سنا صادر کند. این فرمان از تقویت ریشه های تساهل دینی روایت می کرد. این مقاله برای اولین بار در تاریخ روسیه بود که نه تنها از نظر قانونی حقوق آزادی عقیده افراد غیر ارتدکس را تأیید کرد، بلکه همچنین ثابت کرد که ترک آن برای سایر ادیان مشمول پیگرد قانونی نیست. علاوه بر این، تزار مؤمنان قدیمی را قانونی کرد و ممنوعیت ها و محدودیت های قبلی را برای سایر فرقه های مسیحی لغو کرد.

قانون دین بیان می کند که از 20 ژانویه 1918، مذهب در روسیه یک موضوع شخصی برای همه بوده است. این چنین بود که فرمان شورای کمیسرهای خلق RSFSR اعلام شد.

و قانون اساسی فدراسیون روسیه (بخش 2، ماده 14) می گوید:

• روسیه یک کشور سکولار است. هیچ دینی در اینجا نمی تواند به عنوان اجباری یا دولتی ایجاد شود.
• جوامع دینی از دولت جدا شده و در برابر قانون برابرند. قانون فدرال"درباره ائتلاف های مذهبی و آزادی وجدان" در سال 1997 "نقش استثنایی ارتدکس را در تاریخ روسیه، در توسعه فرهنگ و معنویت آن" ثبت کرد.

امیدواریم این مقاله به شما کمک کرده باشد ایده کلیدرباره ادیان روسی