ظهور و سقوط بابل باستان. سقوط تمدن بابل

دوره های نیمه افسانه ای زیادی در تاریخ بشر وجود دارد. شهرها و پادشاهی هایی که در آن زمان وجود داشته اند، گاهی در انبوهی از افسانه ها و سنت ها پوشیده شده اند. حتی باستان شناسان و مورخان حرفه ای اطلاعات کمی در رابطه با آن دوران دارند، چه رسد به مردم عادی. آیا می دانید پادشاهی بابل چه زمانی تشکیل شد؟

بابل شهری با ابعاد کتاب مقدس است ، تقریباً همه متفکران برجسته ، دانشمندان و رهبران نظامی آن سالها دائماً از آن یاد می کنند ، اما تاریخچه این بنای شگفت انگیز تمدن های باستانی بسیار کمتر گفته می شود. برای از بین بردن پرده پنهان کاری از این ماجرا، این مطلب را آماده کرده ایم. بخوانید و بفهمید!

پیش نیازهای ظهور

در قرن های XIX-XX قبل از تولد مسیح، پادشاهی سومرو-اکدی که در قلمرو بین النهرین قرار داشت فروپاشید. در نتیجه فروپاشی آن، بسیاری از کشورهای کوچکتر دیگر شکل گرفتند.

شهر لارس در شمال بلافاصله خود را مستقل اعلام کرد. پادشاهی ماری در رود فرات شکل گرفت، آشور در دجله پدید آمد و ایالت اشنونا در دره دیالی پدیدار شد. از آن زمان بود که ظهور شهر بابل آغاز شد که نام آن را می توان دروازه خدا ترجمه کرد. سپس سلسله آموری (نخستین بابل) بر تخت نشست. مورخان معتقدند که نمایندگان آن از سال 1894 تا 1595 قبل از میلاد حکومت کردند. هیچ داده کاملاً دقیقی وجود ندارد، اما پادشاه سوموآبوم بنیانگذار آن در نظر گرفته می شود. در آن زمان بود که پادشاهی بابل شکل گرفت. البته در آن سالها هنوز از رفاه و قدرت کامل فاصله داشت.

مزایای

بابل در موقعیت خود با بسیاری از همسایگان خود تفاوت های مثبتی داشت: به همان اندازه برای دفاع و گسترش به قلمرو پادشاهی های مخالف مناسب بود. در محلی قرار داشت که دجله با شکوه با فرات در هم آمیخت. پر از آبی بود که در سیستم های آبیاری استفاده می شد، مهمترین شریان های تجاری آن زمان بلافاصله به هم نزدیک شدند.

دوران شکوفایی شهر با نام حمورابی معروف (1792-1750 قبل از میلاد) مرتبط است که نه تنها مدیری با استعداد، بلکه دانشمند، ستاره شناس، فرمانده و سوفسطایی بود. ابتدا با لارسا ائتلاف نظامی تشکیل می دهد تا دست خود را برای حمله آزاد کند شهرهای جنوبی. به زودی حمورابی با ماری قرارداد متحدی منعقد می کند، جایی که در آن زمان پادشاه دوستدار زیمریلیم حکومت می کرد. فرمانروای بابل با کمک او اشنونا را کاملاً شکست داد و تحت سلطه خود درآورد. به زبان ساده، پادشاهی بابل در دوره ای از قرن 20 تا 19 قبل از میلاد شکل گرفت و پس از آن به سرعت در طاقچه سیاسی آن زمان شروع به افزایش وزن کرد.

پس از آن، ماری نیازی به حمورابی نداشت: او پیمان متفقین را پاره کرد و به دارایی های شریک دیروز حمله کرد. در ابتدا او توانست به سرعت شهر را تحت سلطه خود درآورد و حتی زیملیریم نیز بر تاج و تخت خود باقی ماند. اما بعداً او گرو بودن را دوست نداشت و به همین دلیل عصیان کرد. در پاسخ، بابل نه تنها شهر را دوباره تسخیر کرد، بلکه دیوارهای آن و کاخ حاکم را نیز با خاک یکسان کرد. در آن زمان، آشور زمانی قدرتمند در شمال باقی ماند، اما حاکمان آن بلافاصله خود را به عنوان فرماندار بابل شناختند.

آن زمان بود که به معنای امروزی کلمه شکل گرفت. بزرگ و قدرتمند بود، حاکمان آن از دانشمندان، مهندسان و معماران، فیلسوفان و پزشکان استقبال می کردند.

قوانین حمورابی

اما شاه پادشاهی بابلشهرت حمورابی نه به خاطر فتوحاتش، بلکه به خاطر قوانینی است که شخصاً صادر کرده است:

• در صورتی که سازنده ای که خانه را ساخته بد انجام دهد و ساختمان فرو بریزد و صاحب آن کشته شود، سازنده باید اعدام شود.
• دکتری که عمل ناموفقی انجام داد، دست راست خود را از دست داد.
• آزاده ای که برده ای را در خانه اش پناه داده بود اعدام می شود.

این قوانین پادشاهی بابل بر روی ستون‌های بازالتی عظیمی که در تمام انتهای پادشاهی بابل قرار داشت، حک شده بود.

ظهور بابل چه بود؟

در زمان این حاکم، کشاورزی در آن نواحی به سرعت توسعه یافت. دانشمندان بابل در زمینه آبیاری زمین‌های بیابانی گام‌های بزرگی برداشتند: یکی از کانال‌ها به قدری بزرگ بود که با احترام به آن «رود حمورابی» می‌گفتند.

شکل گیری دامداری با سرعت کمتری فعال نبود. صنعتگران بیشتر و بیشتری در ایالت ظاهر می شوند. تجارت داخلی و بین المللی در حال رشد و گسترش است. به ویژه، در آن زمان این کشور بود که به مرکز اصلی صادرات چرم، روغن و خرما گران قیمت تبدیل شد. فلزات، سرامیک ها و بردگان مانند رودخانه به بازار داخلی سرازیر شدند. در یک کلام، پادشاهی بابل در زمان حمورابی شکوفا شد.

ویژگی های اجتماعی

اعتقاد بر این است که سه نفر اول آزاد در کشور وجود داشته است. به این لایه «اولوم» می گفتند که به معنای «انسان» بود. به فرزندان افراد آزاد تا بزرگسالی "مار ولیم" - "فرزند انسان" می گفتند. یک صنعتگر و یک جنگجو، یک بازرگان و یک کارمند دولتی می توانست از این قشر اجتماعی باشد. در یک کلام، هیچ تعصب طبقاتی وجود نداشت، قوانین پادشاهی بابل می گفت که هرکسی می تواند آزاد باشد.

همچنین طبقه ای از افراد وابسته (نه برده!) وجود داشتند که به آنها "موشکنوم" - "مستعد" می گفتند. اینها "کارمند" هستند. به زبان ساده، افراد وابسته افرادی بودند که در سرزمین سلطنتی کار می کردند. آنها را نباید با بردگان اشتباه گرفت: "تکیه ها" دارایی بودند، حقوق آنها در دادگاه دفاع می شد، آنها برده های خود را داشتند.

سرانجام، پایین ترین قشر جامعه، که پادشاهی بابل بدون آن نمی توانست انجام دهد - برده ها، وردوم. از راه های زیر می توان به آنها دست یافت:

• اگر آن شخص اسیر جنگی بود.
• بدهکارانی که نتوانستند بدهی خود را پرداخت کنند.
• با حکم دادگاه (به دلیل برخی تخلفات جدی) برده شدند.

ویژگی بردگان بابلی این بود که می توانستند نوعی دارایی داشته باشند. اگر برده دار از برده خود فرزندانی داشته باشد، آنها (با رضایت پدر) به خوبی می توانند وارث رسمی او با وضعیت یک فرد آزاد شوند. به عبارت دیگر در مقابل همان هند باستاندر بابل، بردگان می‌توانستند به بهبودی جدی در بدهکار خود امیدوار باشند که بدهی خود را جبران کرده و دوباره آزاد شدند. یک اسیر جنگی ارزشمند می تواند آزادی خود را بخرد. برای جنایتکارانی که، به استثنای موارد نادر، برده مادام العمر شدند، بدتر بود.

ساختار دولتی

پادشاهی که در راس دولت قرار داشت، از قدرت "الهی" و نامحدود برخوردار بود. او شخصاً حدود 30 تا 50 درصد از کل زمین های کشور را در اختیار داشت. پادشاه می‌توانست خودش به استفاده از آنها رسیدگی کند یا آنها را اجاره دهد. اجرای دستورات و قوانین سلطنتی تحت نظارت دربار سلطنتی بود.

اداره مالیات مسئول جمع آوری مالیات بود. آنها در نقره و همچنین به شکل محصولات طبیعی - به عنوان مثال، غلات - شارژ شدند. از دام و محصولات صنایع دستی مالیات گرفتند. برای اطمینان از اطاعت بی چون و چرا از قدرت سلطنتی، دولت از دسته هایی از جنگجویان سنگین و سبک، ردم و بایروم استفاده کرد. از زمان تشکیل پادشاهی بابل، شهر بابل همیشه جنگجویان حرفه ای را به خود جذب کرده است: آنها در اینجا مورد لطف و احترام بودند، آنها مورد احترام و احترام قرار گرفتند. جای تعجب نیست که حتی در دوره افول، ارتش ایالت توانست سقوط کشور را برای مدت طولانی به تعویق بیندازد.

برای خدمات سرباز خوبمی توان به راحتی خانه ای با باغ، زمین قابل توجه و گاو گرفت. هزینه آن را فقط با خدمات خوب پرداخت کرد. بدبختی بابل از همان ابتدا یک دستگاه غول پیکر بوروکراتیک بود که نمایندگان آن بر اجرای دستورات سلطنتی در زمین نظارت می کردند. قرار بود مقامات حاکمیت، شاکاناکو، تعامل مؤثر بین دولت سلطنتی و مسئولان محلیخودگردانی دومی شامل شوراهای اجتماعی و شوراهای بزرگان، رابیانوم ها بود.

دین به سوی توحید گرایش داشت: علیرغم وجود خدایان متنوع، یکی وجود داشت خدای ارشد- مردوک که خالق همه چیز به حساب می آمد، مسئول سرنوشت مردم، حیوانات و گیاهان، برای کل پادشاهی بابل بود.

اول پاییز

در زمان سلطنت پسر حمورابی، سامسو ایلونا (1749-1712 قبل از میلاد)، تناقضات داخلی به شدت شروع شده بود. از جنوب، ایلام ها تحت فشار دولت قرار گرفتند و شهرهای سومری ها را یکی پس از دیگری تصرف کردند. شهر ایسین اعلام استقلال کرد و پادشاه ایلومیلو بنیانگذار یک سلسله جدید شد. دولت جدیدی به نام میتانی نیز در شمال غرب در حال ظهور است.

این ضربه سنگینی بود، زیرا بابل از مهم ترین راه های تجاری که به آسیای صغیر و سواحل مدیترانه منتهی می شد، قطع شد. سرانجام، قبایل مبارز کاسی شروع به یورش منظم کردند. به طور کلی، کل تاریخ پادشاهی بابل به وضوح نشان می دهد که یک دولت ضعیف فورا طعمه همسایگان قوی تر و موفق تر می شود.

نقطه در 1595 ق.م. ه. هیتی ها را قرار دادند که ارتش را شکست دادند و بابل را تصرف کردند. بدین ترتیب دوره بابلی قدیم که فقط سیصد سال به طول انجامید به پایان رسید. سلسله اول وجود نداشت. تشکیل پادشاهی بابلی "مدل کاسیتی" آغاز شد.

سلسله کاسیت

خود کاسیت ها از قبایل تپه ای زیادی بودند که بلافاصله پس از مرگ حمورابی فعال شدند. در حدود 1742 ق.م. ه. رهبر آنها گانداش به قلمرو پادشاهی حمله کرد و بلافاصله خود را "پادشاه چهار گوشه جهان" اعلام کرد. اما در واقع، کاسیت ها تنها پس از لشکرکشی موفقیت آمیز هیتی ها موفق شدند تمام پادشاهی را تحت سلطه خود درآورند. آنها بلافاصله چیزهای جدیدی را به دکترین نظامی بابل آوردند و شروع به استفاده فعال از سواره نظام کردند. اما در کشاورزی کمی رکود شروع شد. فاتحان به خوبی فرهنگ غنی و باستانی بابلی را پذیرفتند.

علاوه بر این، پادشاه آگوم دوم توانست مجسمه های خدای مردوک و الهه تزارپانیت را که توسط هیتی ها اسیر شده بودند، بازگرداند. کاسیت ها خود را حاکمانی عالی نشان دادند که تحت رهبری آنها معابد به طور فعال ساخته و بازسازی شدند، فرهنگ و علم به سرعت توسعه یافت. خیلی زود آنها به طور کامل توسط بابلی ها جذب شدند.

با این حال، آنها سیاستمداران و جنگجویان چندان خوبی نبودند. پادشاهی بابل باستان به سرعت به مصر و به زودی به دولت میتانی با پادشاهی هیتی وابسته می شود. آشور به سرعت در حال توسعه است، که سربازان آن در قرن سیزدهم قبل از میلاد یک سری شکست های دردناک را بر بابل کاسیتی تحمیل کردند. در سال 1155، سلسله فاتح نیز وجود خود را متوقف کرد و به آشوری ها باخت.

دوره موقت، سلطنت نبوکدنصر اول

آشوری ها که از نزدیک همسایه فرسوده خود را زیر نظر داشتند، از ضعف روزافزون او کوتاهی نکردند. آرزوهای ایلامیان که مرتباً شروع به تهاجم به قلمرو بابل می کردند، به آنها کمک کرد. قبلاً در اواسط قرن دوازدهم قبل از میلاد ، آنها توانستند مقاومت او را کاملاً بشکنند و آخرین پادشاه کاسی ها ، ایلیل-نادین آهه ، دستگیر شد. ایلامی ها در آن زمان به لشکرکشی به سایر مناطق کشور ادامه دادند.

شهر ایسین که مدتی مستقل بود در آن زمان توانست قدرت جمع آوری کند و به همین دلیل در مبارزه با تهاجم دشمن چماق دست خود را بر عهده گرفت. اوج قدرت او دوران سلطنت نبوکدنصر اول (1126-1105 قبل از میلاد) بود. یکبار دیگردولت را به شکوفایی (کوتاه مدت) سوق داد. در نزديکي قلعه در، سپاهيان او شکست سختي بر عيلاميان وارد کردند و سپس با هجوم به عيلام، او را به بردگي گرفتند.

مبارزه با آرامیان

در حدود اواسط قرن یازدهم قبل از میلاد، قبایل آرامی کوچ نشین به یک نفرین واقعی برای بابلی ها و آشوری ها تبدیل شدند. در مواجهه با این خطر، رقبای آشتی ناپذیر چندین بار متحد شدند و اتحادهای نظامی قدرتمندی را تشکیل دادند. با وجود این، پس از سه قرن آرامیان متعهد توانستند محکم در مرزهای شمال غربی پادشاهی بابل مستقر شوند.

با این حال، همه اقوام مشکلات زیادی ایجاد نکردند. تقریباً در همان زمان، مردم کلدانی ها شروع به ایفای نقش مهمی در زندگی دولت کردند. در آن قرون آنها در کنار سواحل خلیج فارس، در پایین دست فرات و دجله زندگی می کردند. قبلاً در قرن نهم آنها به شدت اشغال شدند قسمت جنوبیپادشاهی بابلی و شروع به حرکت به سمت جنوب کرد و به تدریج با بابلی ها جذب شد. مانند کاسیت ها در گذشته نزدیک، آنها ترجیح می دادند به دامداری و شکار بپردازند. کشاورزینقش بسیار کمتری در زندگی آنها داشت.

در آن سال ها کشور به 14 ناحیه تقسیم شده بود. از قرن دوازدهم قبل از میلاد، بابل دوباره پایتخت شد. پادشاه مانند قبل زمین های وسیعی در دست داشت که برای خدمت سربازان به آنها تقدیم می کرد. در ارتش علاوه بر پیاده نظام سنتی، جوخه های سواره نظام و ارابه های جنگی نیز نقش زیادی را ایفا کردند که در آن زمان در میدان جنگ بسیار مؤثر بودند. اما مرزهای پادشاهی بابل از قبل توسط دشمنان قدیمی شروع شده بود ...

تهاجم آشوریان

از اواخر قرن نهم، آشوری ها دوباره دست به کار شدند و به طور فزاینده ای به کشور حمله کردند. آشور خود به تدریج ویژگی های یک دولت قدرتمند و نیرومند را پیدا کرد. در اواسط قرن هفتم قبل از میلاد، پادشاه آنها تیگلات پیلسر سوم به مرزهای شمالی بابل حمله کرد و شکست های سختی را بر کلدانیان وارد کرد. در سال 729، پادشاهی برای چندمین بار به طور کامل تصرف شد.

با این حال، آشوری ها (برخلاف رسم خود) وضعیت جداگانه ای از بابل را حفظ کردند. اما در زمان سارگون دوم، آنها برای مدتی کنترل سرزمین های تازه فتح شده را از دست دادند. این به خاطر این واقعیت است که مردوک-اپلا الدین، حاکم کلدانی، خود را تنها پادشاه کشور اعلام کرد و پایتخت آن را تصرف کرد. او با ایلامی ها، دشمنان اخیرش، وارد اتحاد شد. در ابتدا، متحدان موفق بودند، اما به زودی سارگون، که به شدت زخمی شده بود و از آنچه اتفاق افتاده بود، آزرده خاطر شد، خود را فرستاد. بهترین نیروهابرای سرکوب قیام، و سپس خود در بابل تاجگذاری کرد و سرانجام مقام سلطنتی خود را تقویت کرد.

در آغاز سالهای 700-703 مردوک آپلا الدین بی قرار دوباره سعی کرد به مصاف آشور برود، اما این بار ایده او به هیچ چیز خوبی برای کشور ختم نشد. در سال 692 ق.م. این پادشاهی با آرامی ها و ایلامی ها وارد اتحاد نظامی می شود. در نبرد هالول، آشوری ها و بابلی ها به همان اندازه متحمل خسارات سنگین شدند و هیچ یک از طرفین موفقیت آشکاری نداشتند.

اما دو سال بعد، سینانخچریب، پادشاه آشور، بابل را محاصره کرد. یک سال بعد شهر سقوط کرد و قتل عام وحشتناکی آغاز شد. اکثر ساکنان کشته شدند، بقیه برده شدند. پایتخت با شکوه روزگاری کاملاً ویران و زیر آب رفت. در آن زمان، نقشه پادشاهی بابل مورد ضرب و شتم قرار گرفت، دولت از کار افتاد. با این حال، نه برای مدت طولانی.

احیای بابل

به زودی جانشین سنانخیرب، اسرحدون، که از «افراط»های سلف خود استقبال نکرد، بر تخت نشست. پادشاه جدید نه تنها دستور بازسازی شهر ویران را صادر کرد، بلکه بسیاری از ساکنان آن را نیز آزاد کرد و به آنها دستور داد که به خانه بازگردند.

شاماش شوم اوکین که به عنوان فرماندار کشور را اداره می کرد به پادشاهی رسید. اما در سال 652 او با آرزوی قدرت جهانی با اعراب، آرامی ها و ایلامی ها اتحاد می کند و پس از آن دوباره به آشور اعلام جنگ می کند. نبرد دوباره در قلعه Der اتفاق افتاد و دوباره هیچ کس نتوانست پیروزی قانع کننده ای کسب کند. آشوری ها به ترفندی متوسل شدند: با انجام کودتای کاخ در الوم، متحد قدرتمند بابلی ها را از کار انداختند. پس از آن، آنها بابل را محاصره کردند و در سال 648 قبل از میلاد قتل عام وحشیانه ای را علیه تمام ساکنان بازمانده انجام دادند.

سقوط آشور و بابل جدید

با وجود این، میل به دور انداختن ظلم و ستم آشوریان ظالم تضعیف نشد. در حدود سال 626 قبل از میلاد، قیام دیگری به رهبری نابوپولاسار کلدانی (Naboo-apla-utzur) آغاز شد. او مجدداً با عیلام که قبلاً از دسیسه‌های آشوریان نجات یافته بود متحد شد و پس از آن نیروهای متفقین همچنان موفق شدند چندین شکست جدی را به دشمن مشترک وارد کنند. در اکتبر 626، نابوپولاسار توسط اشراف بابلی به رسمیت شناخته شد و پس از آن در شهر تاجگذاری کرد و سلسله جدیدی را تأسیس کرد.

ولی اول بگیر شهر بزرگ- اوروک - شورشیان تنها پس از 10 سال موفق شدند. آنها بلافاصله سعی کردند آشور آشور را تصرف کنند، اما موفق نشدند. کمک از هیچ جا آمد. در سال 614، مادها شروع به تصرف استان‌های آشور کردند، که بابلی‌ها به زودی با آنها متحد شدند. قبلاً در سال 612 آنها، مادها و سکاها نینوا، پایتخت دشمن را محاصره کردند. شهر سقوط کرد و همه ساکنان آن قتل عام شدند. از آن زمان، مرزهای پادشاهی بابل به رهبری حمورابی دوم به سرعت شروع به گسترش کرد.

در سال 609 قبل از میلاد، بقایای ارتش آشور شکست خوردند. در سال 605، بابلی ها با موفقیت سوریه و فلسطین را که مصر در آن زمان ادعا می کرد، تصرف کردند. سپس نبوکدنصر دوم بر تخت بابل نشست. تا 574 ق.م. او توانست اورشلیم و صور را تصرف کند. دوران شکوفایی آغاز شده است. پس از آن بود که علم، معماری و سیاست فوق العاده توسعه یافته معروف مطرح شد. بدین ترتیب پادشاهی بابل در سال 605 برای دومین بار تشکیل شد.

با این حال، دوران شکوفایی به زودی به پایان رسید. مخالفان دیگری در مرزهای ایالت ظاهر شدند، پارسیان. بابل که نتوانست در برابر رویارویی با آنها مقاومت کند، سرانجام در سال 482 بابل به یکی از ساتراپی های ایرانی تبدیل شد.

اکنون می دانید که پادشاهی بابل چه زمانی تشکیل شد. امیدواریم مقاله جالب بوده باشد.

سقوط بابل یکی از مهمترین وقایع است دنیای باستانزیرا فروپاشی هر قدرت بزرگی همیشه بر مردم و دولت های همسایه تأثیر می گذارد.

پادشاهی بابل که به بابل نیز معروف است، در آغاز هزاره دوم پیش از میلاد در جنوب بین النهرین (که اکنون قلمرو عراق است) به وجود آمد. تا سال 539 قبل از میلاد، این ایالت عظمت و در نتیجه استقلال خود را از دست داده بود. بابل وارث دو پادشاهی اکد و سومر بود. پادشاهی بابل دارای ویژگی های این دو دولت بود. زبان دولتیآکدی بود و زبان فرقه سومری بود.

در تاریخ خود، پادشاهی بابل چندین دوره کلیدی دارد. دوره بابلی قدیم به سال 3000 قبل از میلاد برمی گردد. در آن زمان اینها هنوز پادشاهی های پراکنده بودند که قدرتمندترین آنها پادشاهی با مرکز آن در شهر بابل بود. حمورابی پادشاه بابل توانست سرزمین های مجاور را فتح کند، عیلام، آشور، ماری و شهرهای دیگر را ضمیمه کند، که نقطه شروع ایجاد یک دولت واحد بین النهرین بود. یکی از مهم ترین اسناد آن دوره را به حق می توان مجموعه قوانینی دانست که به قوانین حمورابی معروف است. این قوانین بر روی ستون های بازالتی که در آن قرار می گرفتند حک می شد شهرهای مختلفکشورها. قبلاً در آن روزها در بابل دستگاه بوروکراسی عظیمی وجود داشت که زندگی دولت را سنگین می کرد. در طول سلطنت پسر حمورابی سامسو-ایلونا، نزاع بین اشراف دائماً شعله ور می شد که اغلب با درگیری های مسلحانه همراه بود که به طور قابل توجهی رفاه کل ایالت را تضعیف می کرد. در نتیجه سقوط بابل زمانی اجتناب ناپذیر شد که این کشور ابتدا توسط قبایل کاسیت ها و سپس هیتی ها مورد حمله قرار گرفت. بنابراین، اولین بار سقوط بابل در سال 1595 قبل از میلاد اتفاق افتاد، زمانی که حمله جسورانه هیتی ها به دوره سیصد ساله بابلی باستان پایان داد و به سلطنت اولین سلسله بابلی پایان داد. این اولین سقوط بابل با ویرانی شهر و کشور همراه بود.

پس از هیتی ها، کاسی ها به قلمرو بابل آمدند، کشور را تصرف کردند، اما در عین حال آداب و رسوم بسیاری را اتخاذ کردند. این دوره را بابلی میانه می نامند. اشراف کاسی به تدریج با اشراف بابلی که از تهاجم جان سالم به در بردند، درآمیختند. در آن زمان اجرا می شودمرمت فعال کلیساها با این حال، نفوذ سیاسی بابل به طور قابل توجهی تضعیف شد و بنابراین پادشاهی به مصر و بعداً متانیا و پادشاهی هیتی وابسته بود. در قرن سیزدهم، آشور تقویت شد، که قلمرو پادشاهی بابل را تصرف کرد و به سلسله کاسی ها پایان داد.

قبل از ورود آشوری ها، بابل از حمله ایلامی ها رنج می برد، اما آنها نتوانستند پادشاهی بابل را به دولت خود ضمیمه کنند. آشوری ها نیز برای فتح بابل تلاش کردند، اما قبلاً در سال 728 قبل از میلاد، پادشاه آشور تیگلات پیلسر سوم در بابل تاجگذاری کرد. این دوره را آشوری-بابلی می نامیدند. اما بابلی ها بسیار جنگ طلب بودند و نمی خواستند شهر خود را پایتخت آشور ببینند. در نتیجه قیام در سال 689 قبل از میلاد، پادشاه آشور سناخریب دستور داد شهر را با خاک یکسان کنند. این قبلاً دومین سقوط بابل بود که با ویرانی کامل شهر به پایان رسید ، برخی از ساکنان به بردگی رانده شدند و بقیه کشته شدند. قلمرو شهر ویران شده زیر آب رفت.

در زمان پادشاه جدید آشور، اسرحدون، بابل، تصمیم گرفته شد تا ساکنان باقی مانده در آنجا را بازسازی و بازگردانند. شاه شماش شوم اوکین به عنوان یک رعیت در آنجا شروع به حکومت کرد که با دولت های سوریه، مصر، عیلام و قبایل آرامی ها، کلدانی ها و اعراب قراردادی مخفیانه منعقد کرد. او علیه آشور قیام کرد، اما متفقین نتوانستند کمک قابل توجهی به این مبارزه کنند. سپاهیان آشور بابل را محاصره کردند و پس از یک محاصره طولانی در سال 648 قبل از میلاد، سومین سقوط بابل رخ داد که با انتقام وحشیانه ای علیه ساکنان بازمانده از شهر همراه بود.

علیرغم چنین انتقام‌جویی‌های وحشیانه‌ای، بابلی‌ها از تلاش‌های خود برای کسب استقلال دست برنداشتند. شورش ها بارها و بارها شروع شد، تا اینکه خود دولت آشور ناگهان شروع به افول کرد، که باید نه تنها قیام ها را سرکوب می کرد، بلکه با قبایل متخاصم همسایه نیز مبارزه می کرد. پس از جنگ های طولانی، پادشاهی بابل شروع به بازیابی نفوذ سابق خود کرد. مادها به آشور حمله کردند و این کشور را به میزان قابل توجهی تضعیف کردند که به بابلی ها اجازه داد استقلال پیدا کنند. علاوه بر این، بابلی ها پس از تصرف بین النهرین، شروع به آماده شدن برای تصرف سرزمین های غرب فرات کردند، که در همان زمان شروع به ادعای مصر کردند. در زمان پادشاه نابوپولاسار، بابلی ها فلسطین و سوریه را تصرف کردند و پادگان مصر را شکست دادند. پس از این رویداد، آخرین دوره از وجود پادشاهی بابل به نام نو بابلی، شمارش معکوس خود را آغاز می کند.

این زمان را می توان دوران احیای فرهنگ بابلی و تقویت نفوذ پادشاهی بر دولت های همسایه نامید. نبوکدنصر دوم، پسر نابوپلاسار، به لشکرکشی‌های نظامی ادامه داد، شهر اسکالان و شمال عربستان را تحت تسلط خود درآورد، اورشلیم را تصرف کرد و پس از مدتی پادشاهی یهودا را منحل کرد و ساکنان آن را در مناطق مختلف بین‌النهرین اسکان داد. در زمان نبوکدنصر دوم، بابل به قلعه ای قدرتمند تبدیل شد و دور آن را دیواری دوگانه احاطه کرد که ارتفاع آن در برخی نقاط به 14 متر می رسید. اطراف شهر را نیز خندقی وسیع با آب احاطه کرده بود. در کنار استحکامات، معابد و زیارتگاه ها نیز بازسازی شد. در این زمان بود که برج طاقچه اتمنانکی که امروزه به برج بابل معروف است ساخته شد. این برج معبد سنگ بنای زمین و آسمان بود. همچنین در زمان نبوکدنصر دوم، معروف باغ های معلقبابل که پادشاه دستور ساخت آن را برای همسرش آمیتیدا داد که دلتنگ مناظر کوهستانی زادگاهش ماد شده بود.

با این حال، شکوفایی بابل زیاد دوام نیاورد. پس از مرگ نبوکدنصر دوم، در نتیجه جنگ های داخلی طولانی، نبونیدوس به قدرت رسید. او پادشاه بسیار عجیبی بود، زیرا شروع به بازسازی معابد باستانی، احیای فرقه های فراموش شده کرد. هر بازسازی معبد با تغییر کشیشان همراه بود که باعث نارضایتی شدید کشیشان و اشراف شد. شاه با چنین اقداماتی بسیاری از افراد با نفوذ بابل را عصبانی کرد و به زودی حمایت اشراف را از دست داد. سقوط بابل با افول خود نخبگان حاکم آغاز شد و نفوذ فزاینده ایرانیان نابودی پادشاهی را تسریع کرد.

نبونیدوس با پیش‌بینی تهدید فزاینده ایران، به اتحاد مصر، لیدیا و برخی سیاست‌های یونان پیوست، اما دیگر دیر شده بود. بابل از درون به دلیل درگیری های داخلی و بی اعتمادی آشکار به پادشاه تضعیف شد. سقوط بابل فقط موضوع زمان بود، زیرا بوروکراسی دائماً در تضاد بود. در این حالت، پادشاهی نتوانست تهدید جدی ایرانیان جنگجو را دفع کند. به همه مشکلات دیگر، چندین سال لاغر متوالی اضافه شد که منجر به قحطی شدید در 546-544 قبل از میلاد شد.

هنگامی که پادشاه ایرانی کوروش دوم در حومه بابل بود، نبونیدوس دستور داد بت های خدایان را از شهرهای مجاور به بابل منتقل کنند. این اقدام او هنوز هم جنجال های زیادی را به همراه دارد: شخصی معتقد است که او آنها را در رابطه با خروج آب از کانال های اطراف شهر تحمل کرده است. و شخصی می گوید که شاه خرافاتی امیدوار بود از این طریق از سقوط بابل جلوگیری کند. هر چند که ممکن است، اما چنین دستوری باعث طوفانی از خشم در میان کاهنان بابل و در میان ساکنان شهرهایی شد که می‌خواستند بت‌ها را از آنجا منتقل کنند، زیرا معتقد بودند که پادشاه آنها را در برابر بت‌ها بی‌دفاع خواهد گذاشت. دشمن ایرانیان کانال ها را تخلیه کردند و به لشکرکشی خود ادامه دادند، چندین نبرد بزرگ رخ داد، یکی از آنها در نزدیکی اوپیس، پس از آن Nabonidus به Borsippus فرار کرد. در 12 اکتبر 539، اشراف و کاهنان بابل که از پادشاه خود ناراضی بودند، دروازه های بابل را به روی ایرانیان گشودند که بدون جنگ وارد شهر شدند. سرنوشت بیشتر Nabonidus شناخته شده نیست: نسخه هایی وجود دارد که او کشته شده است، نسخه هایی وجود دارد که او را به تبعید فرستاده اند - اما این تاریخ پادشاهی را تغییر نداده است. در ابتدا حکومت ایرانیان در رابطه با بابلیان بسیار مسالمت آمیز بود. همه ادیان مجاز بودند. اما به مرور زمان ظلم و ستم ایرانیان تشدید شد و بابل به یکی از ساتراپی های قدرت ایرانیان تبدیل شد. سقوط نهایی بابل در زمان داریوش پادشاه ایرانی رخ داد که دستور داد دیوارهای شهر را خراب کنند، اما در همان زمان لقب پادشاه بابل را به خود گرفت. با این حال، بابل دیگر یک شهر مستقل نبود و بنابراین می توان از افول پادشاهی بابل صحبت کرد.

همانطور که می بینید، سقوط بابل بیش از یک بار اتفاق افتاد. برخی از فاتحان شهر را ویران کردند، برخی دیگر آن را بازسازی کردند. اما این شهر نتوانست نفوذ خود را حفظ کند. مورخان هنوز درباره سقوط بابل بحث می کنند و سعی می کنند دلایل افول دولت به ظاهر قدرتمندی مانند پادشاهی بابل را کشف کنند. گفته می شود محتمل ترین علت آن است درگیری های داخلی، که از درون پادشاهی را ویران کرد که به دلیل مشکلات داخلی حل نشده نتوانست در برابر مهاجمان مقاومت کند.

در سال 1853 هنگام حفاری شهر باستانیاور، در یکی از معابد آن، به اصطلاح ستون نبونیدوس پادشاه بابلی کشف شد که تواریخ سنگی بود. هنگام رمزگشایی آن چنین خوانده شد: «نبونیدوس، پادشاه بابل، بر تو (یعنی خدا) گناه نکنم. و حرمت من را در قلب بلشصر، پسر اول زاده و محبوب من زنده کن... و ترس از برترین الوهیت خود را در دل بلشصر قرار ده تا مرتکب گناه نشود و از کمال زندگی لذت ببرد. اما سرنوشت نابونیدوس محقق نشد. نه او و نه پسرش بلشازار نتوانستند از قدرت لذت ببرند. اگرچه، به نظر می رسید، هیچ چیز مشکلی را پیش بینی نمی کرد.

پادشاهی بابل قوی ترین دولت زمان خود بود. پایتخت این پادشاهی، بابل، در قرن 6 قبل از میلاد زیباترین و مستحکم ترین شهر زمان خود شد. دیوارهای بابل بلند و تسخیرناپذیر بود. در مرکز شهر کاخ باشکوه پادشاه قرار داشت که به خودی خود دژی قدرتمند بود. پادشاهی بابل در اوج شکوه بود، اما به زودی مسیر سقوط خود را آغاز کرد ...

در زمان پادشاهی نبونیدوس و پسر هم فرمانروایش بلشازار، پادشاهی بابل در سال 539 قبل از میلاد تحت ضربات کوبنده ارتش ایران به رهبری کوروش کبیر قرار گرفت. شرح این واقعه را در مورخان باستانی گزنفون و هرودوت می‌توان یافت. اما آنها می دهند، هر چند رنگارنگ، اما هنوز توضیحات خارجیاتفاقاتی که رخ داده است. کتاب مقدس با ارزش ترین و عمیق ترین اطلاعات را در مورد علل مرگ بابل به ما ارائه می دهد.

سقوط پادشاهی نبوکدنصر توسط چندین پیامبر به طور همزمان پیش بینی شده بود کتاب عهد عتیقاشعیا، ارمیا و دانیال. همه آنها به این واقعیت اشاره می کنند که بابل به دلیل فسق ساکنان آن و غرور پادشاهان بابلی که از نبوکدنصر شروع کردند، خود را خدایی تصور کردند، سقوط می کرد. بابل مظهر هرزگی و سهل انگاری می شود - همانطور که تواریخ باستان شهادت می دهد، در خیابان های این شهر یک شخص می تواند در هر عمل گناه آلودی که تصور می کند شرکت کند. عذاب الهی دیری نپایید. «خداوند با کوروش مسح‌شده‌اش که من او را دوست دارم، چنین سخن می‌گوید دست راستتا قوم ها را در برابر او فروتن کند و سلاح های آنها را از پادشاهان بگیرد.» (اشس. 45:1) خداوند کوروش پادشاه ایران را علیه پادشاهی بابل هدایت می کند. مردمی که قبلاً به بابل وفادار بودند و اکنون می خواهند از ارباب سابق خود انتقام بگیرند به ارتش او می پیوندند. از جمله خائنان گوبریاس، فرماندار منطقه آشوری گوتیوم بود که در سقوط بابل نقش اساسی داشت.

بابلی ها در راه رسیدن به پایتخت تلاش کردند تا تهاجم پارسیان را دفع کنند، اما شکست خوردند. پادشاه Nabonidus فرار کرد و به یکی از قلعه های کوچک پناه برد. کوروش او را تعقیب نکرد، اما ارتش خود را به پایتخت - بابل - فرستاد. در آنجا پسر نبونید، بلشصر بود. دیوارهای بابل واقعاً تسخیرناپذیر بودند. کوروش آماده آغاز محاصره طولانی شد. بلشصر و بابلی ها آشکارا به او می خندیدند. این شهر برای دوازده سال آذوقه داشت و رود فرات که از بابل می گذشت، آب ساکنانش را به طور کامل تأمین می کرد. از قضا این فرات بود که باعث سقوط شهر شد.

تفسیر النا کورمیلیسینا، مدرس مدرسه بین المللی دانشگاه هرزن (سن پترزبورگ):

«به گفته هرودوت مورخ، ایرانیان بابل را به این ترتیب تصرف کردند. در سال 538 ق.م آنها آب رودخانه فرات را به کانال دیگری منحرف کردند تا در هنگام حمله با آنها تداخل نداشته باشد و وارد شهر فتح شده شدند. اگرچه کتاب مقدس تفسیر کمی متفاوت از این رویداد دارد. آن بابل اصلاً به خاطر مکر کوروش سقوط نکرد، بلکه به این دلیل که غرورش او را تباه کرد.(http://interneturok.ru/ru/school/istoriya/5-klass/drevniy-vostok/persidskaya-derzhava-tsarya-tsarey 3.24-4.00)

کوروش به توصیه گوبریاس و رها کردن بخشی از سپاهیان در نزدیکی پایتخت، از فرات بالا رفت و به سربازان خود دستور داد که کانال‌های انحرافی حفر کنند. فرات کم عمق شد. اما بلشصر و دیگر ساکنان بابل متوجه این موضوع نشدند. یک تعطیلات در شهر حاکم شد - واقعاً یک جشن در طول طاعون. بابل نوشید و شادی کرد و می خواست محاصره ایران را فراموش کند. بلشصر در کاخ خود با اشراف جشن گرفت. در بحبوحه سرگرمی، پادشاه درخواست کرد که ظروف مقدس معبد سلیمان را از خزانه بیاورند که توسط سلف وی، نبوکدنصر، از اورشلیم فتح شده گرفته شده بود.

بلشازار مرتکب توهین شد - او شروع به خوردن و نوشیدن از کاسه ها و ظروف مذهبی کرد. در آن لحظه، کتیبه ای روی دیوار ظاهر شد - پیامی از طرف خداوند: "منه، منه، تکل، آپارسین" که از آرامی به این صورت ترجمه شده است: "شماره، محاسبه، وزن، تقسیم". دانیال نبی که در آن لحظه در بابل بود، معنای کتیبه را به بلشصر توضیح داد - مقدر بود که پادشاهی او به زودی نابود شود. در همان شب، ایرانیان در امتداد بستر بی‌حس فرات وارد شهر شدند و بلشازار درگذشت و توسط رعیت سابقش گوبریاس کشته شد. کوروش توسط بابلیان به عنوان پادشاه جدید پذیرفته شد.

مانیفست آزادی زندانیان کرونولوژی.

پادشاهی‌های شرقی باستانی که مبتنی بر تسخیر و ظلم بودند، به خودی خود از قدرت و سرزندگی برخوردار نبودند. اینها اکثراً به اجبار از بخش‌های ناهمگون و متخاصم دولت متحد شده بودند، که فقط تا زمانی که دست پادشاه فاتح قوی بود، ادامه داشت و در اولین تضعیف حاکم یا اولین فشار از بیرون متلاشی شد. .

در نتیجه، زندگی مردمان دائماً در حال جوش و خروش بود و هم در داخل سلطنت و هم در خارج از آن، دائماً آشوب هایی روی می داد که به دلیل آن برخی از حاکمان و مردم سقوط کردند و برخی دیگر به جای آنها برخاستند. پس از مرگ نبوکدنصر نیز همین اتفاق افتاد.

« داریوش پادشاه به همه ملل و قبایل و زبانها نوشت: زندگي كردن

در سراسر زمین: «سلام بر شما مضاعف باد!» (Dan.6:25)

به محض اینکه مرگ دست آهنین او را از سکان سلطنتی که او تعالی بخشیده بود، گرفت، زمانی که در زمان جانشینان ضعیف او، تخمیر قبایل مختلف در داخل دولت آغاز شد، که سعی می کردند از فرصت برای رهایی خود استفاده کنند و در نتیجه باعث تضعیف حکومت شوند. قدرت سلطنت

این، به نوبه خود، فاتحان خارجی را جذب کرد که به امید یافتن متحدانی در میان مردم ناراضی سلطنت، جسورانه دست به نابودی پادشاهی های زمانی مهیب زدند. چنین فاتحی کوروش، بنیانگذار سلطنت قدرتمند ایران بود. او پسر کمبوجیه پادشاه عیلام بود که با آستیاگ پادشاه ماد در ارتباطی تابع بود.

کوروش که فراخوان فاتح را در خود احساس می کرد، ابتدا سلطه پادشاه ماد را برانداخت و سپس با سپاه دلیر خود به سمت شرق حرکت کرد و تا کوه های هیمالیا که آخرین حد جهان را تشکیل می داد فتح کرد. برای او شناخته شده است. در حالی که دیگر جایی برای فتح در شرق نداشت، به سمت غرب حرکت کرد، که باید در برابر او تعظیم کند. عملکرد کوروش در فعالیت فتوحات، دوره بسیار مهمی را در تاریخ بشریت رقم می زند.

در شخص او قبیله جدیدی در عرصه تاریخ جهان ظاهر شد. تا کنون تسلط و نقش اصلیمتعلق به مردم هامیتی و سامی (مصر و آشور-بابل) بود. اکنون این نقش به دست قبیله آریایی (یافث) می رسد، همان کسی که آینده به او تعلق دارد و در غرب شروع به رشد و تقویت می کرد.

همان جلوس کوروش به تخت پدرش (در سال 558 قبل از میلاد) مصادف بود با سلطنت پیسیستراتوس در آتن، کرزوس در لیدیا و تارکینیوس مغرور در روم - کسانی که نمایندگان یک کشور کاملاً جدید هستند. دنیای غربکه باید جای دنیای قدیمی و شرقی را می گرفت. سلطنت ایران مرحله انتقالی به این دنیای جدید بود.

عقاب (که پرچم فاتح جدید بود) به قول اشعیا نبی «از مشرق، از سرزمینی دور» احضار شد تا احکام خدا را اجرا کند (ایس و آسیای صغیر در برابر او تعظیم کردند.

کمتر از بیست سال از این فتوحات نگذشت، اما بابل همچنان استقلال خود را حفظ کرد، اگرچه بسیاری از مردمان تابع آن قبلاً آن را رها کرده و طعمه کوروش شده بودند. در همین حال، برای تکمیل فعالیت تهاجمی، باید بابل را گرفت، که دقیقاً فقط می توانست به عنوان مرکز سلطنت جدید باشد.

این شهر بزرگ ترین شهر زمان خود و مرکز زندگی جهانی بود. در پشت دیوارهای مهیب آن که با برج‌های نظامی تاج‌گذاری شده بود، کهکشانی کامل از شهرها قرار داشت که با باغ‌ها، کانال‌ها و مزارع در هم آمیخته بودند. راههای تجاری اصلی آسیا از آن می گذشت و کوشش و صنعت بشر، صحرای اطراف آن را به واحه ای پر آبی تبدیل کرد، حاصلخیزترین دشت جهان. جهان.

بالاترین دانش آن زمان در مدارس او شکوفا شد و گنجینه های بی شماری در کاخ ها و اتاق های او جمع آوری شد که از همه پادشاهان و مردمان تسخیر شده گرفته شده بود. سرانجام، بابل همچنین مرکز مذهبی شرق، دژ خدایان بزرگ و وحشتناک بود که مردمان در برابر آنها می لرزیدند.

بنابراین، سلطنت ایران را نمی‌توان بدون فتح و به انقیاد بردن بابل، پادشاهی جهانی دانست و کوروش واقعاً به «پایتخت جهان» پرافتخار کوچ کرد و همان سنگی بود که (به تعبیر دانیال از خواب نبوکدنصر) قرار بود شکستن ساختمان سلطنت بابل. این در زمان بلشصر، نوه نبوکدنصر، اتفاق افتاد.

ناآرامی های داخلی و ناتوانی حاکمان، نیروهای بابل را چنان تضعیف کرد که سپاهیان او نتوانستند مقاومت کم و بیش شجاعانه ای به کوروش در میدان باز داشته باشند. او آنها را شکست داد و تا دیوارهای پایتخت بالا رفت. اما در اینجا او با استحکامات تسخیرناپذیر روبرو شد.

بابل یک منطقه مربع بزرگ بود که فرات از آن می گذشت. طول هر ضلع این میدان حدود 25 مایل بود. دیوارهای دوگانه به ارتفاع 40 و عرض 12 متر با 250 برج مستحکم و استحکامات و وسایل دفاعی بسیار دیگر آن را به‌طور قاطع تسخیرناپذیر ساخته بود، به طوری که با وجود محاصره پایتخت، شاه و همه ساکنان آن می‌توانستند با بی‌احتیاطی به تمام لذت‌های زندگی بپردازند. .

اما حکم عالی قبلاً در مورد بابل صادر شده بود و هیچ دژ محکمی نمی توانست در برابر آن دفاع کند. بلشازار که کاملاً از امنیت پایتخت اطمینان داشت ، یک بار جشن باشکوهی برگزار کرد که تا هزار نفر از نجیب زاده ها و خانم های دربار به آن دعوت شده بودند. - اعیاد بابلی با بی اعتدالی و بی بندوباری شدید متمایز می شد.

نه تنها مردان با شراب مست می شدند، بلکه زنان نیز در نهایت شرم را از دست دادند. اتاق‌های مجلل با موسیقی غرق می‌شد، و ظروف گرانبهایی که از پادشاهان مختلف تحت سلطه گرفته شده بودند، به‌عنوان کاسه سفره خدمت می‌کردند. برای تقویت بیشتر جشن، پادشاه سرگرم کننده دستور داد آن ظروف طلا و نقره را که در معبد اورشلیم تسخیر شده بود، بیاورند و اکنون برای هتک حرمت به خدای این معبد، «پادشاه و اشراف او، همسرانش و صیغه هایش از آنها نوشیدند.

آنها شراب می نوشیدند و خدایان طلا و نقره، مس، آهن، چوب و سنگ را می ستودند و با کفرآمیز قدرت خود را با خدای یهودیان مخالفت می کردند. ناگهان روی دیوار، در نور کامل لوستر، دست انسانی ظاهر شد و آرام آرام شروع به نوشتن چند کلمه روی آهک گچ دیوار کرد.

با دیدن او، «پادشاه چهره خود را تغییر داد. افکارش گیج شده بود، بند کمرش سست شده بود و زانوهایش با وحشت شروع به زدن یکی به دیگری کردند. او در یک ترس وحشتناک فریاد زد که فوراً با خردمندان تماس بگیرید - تا کتیبه را توضیح دهند. اما حکیمان، علیرغم پاداش بالای پادشاه، با حیرت گنگ در مقابل کتیبه توقف کردند که برای آنها مرموز بود، و باعث شرمساری بیشتر شاه شد که رنگ پریده و لرزید.

«در سرزمین تبعید ایشان خواهند دانست که من یهوه خدای ایشان هستم. و به آنها قلب خواهم داد - و آنها خواهند فهمید و گوش

- و آنها خواهند شنید.و مرا در سرزمین کوچ خود جلال خواهند داد» (باروک 2:30-32).

سپس "ملکه"، احتمالاً مادر یا مادربزرگ بلشعصر، وارد تالار جشن شد، و او با به یاد آوردن حکمت شگفت انگیزی که دانیال، که اکنون از لطف سلطنتی برخوردار نبود، تحت نظارت نبوکدنصر نشان داد، به او توصیه کرد که برای توضیح در مورد چیزهای وحشتناک به او مراجعه کند. کتیبه. به راستی دانیال خوانده شد و کتیبه را خواند که روی آن نوشته شده بود: «منه، منه، تکل، اوپارسین» که به این معنی بود: «من - خدا پادشاهی تو را شمرده و به آن پایان داده است، تکل - تو را بر وزن سنگین می کنند. فلس و بسیار سبک یافت. uparsin - پادشاهی شما تقسیم شده و به مادها و پارس ها داده می شود.

علیرغم تفسیر نامطلوب کتیبه مرموز، دانیال پاداشی را که پادشاه برای تفسیر حکیمانه خود وعده داده بود دریافت کرد: او لباس ارغوانی پوشید، زنجیر طلایی به گردن او انداخت و سومین فرمانروای پادشاهی را اعلام کرد. و در همان شب نبوت دست مرموز برآورده شد.

کوروش که امیدوار نبود شهر را با حمله به تصرف خود درآورد، از ترفندی استفاده کرد: او آب فرات را به کانال مخصوصی منحرف کرد، در امتداد کانالی که از آب آزاد شده بود، آزادانه وارد شهر شد که ساکنان آن در خواب یا خوشگذرانی بودند و تصرف بابل بلشازار در جریان آشوب شب درگذشت و سلطنت بابل سقوط کرد.

کوروش اداره بابل را به داریوش مادها سپرد و داریوش ماد با آرزوی پاداش به حکمت خارق‌العاده دانیال که انتقال بابل به فرمانروایی کوروش را به طرز شگفت‌انگیزی پیش‌بینی کرده بود، او را به عنوان یکی از سه شاهزاده اصلی پادشاهی منصوب کرد. که در آن مقام از احترام والای حاکم برخوردار بود. اما این، البته، حسادت سایر اشراف را برانگیخت که دور زده شدند و آنها تصمیم گرفتند دانیال را با خیانت نابود کنند.

پادشاهان بابلی و در نتیجه جانشینان آنها از دیرباز نوعی خدایان به شمار می رفتند که گاه مورد پرستش الهی قرار می گرفتند. با توجه به این امر، برای بزرگان نزدیک داریوش دشوار نبود که او را متقاعد کنند تا قدرت خود را در نظر بابلی ها بالا ببرند، تا فرمانی صادر کنند که یک ماه تمام عبادت با تمام دعاها فقط برای او تنها اما این دقیقاً همان کاری بود که دانیل نتوانست انجام دهد.

علیرغم فرمان سختی که تهدید به انداختن به لانه شیرها برای عدم تحقق آن می کرد، پیامبر سالخورده و بلندپایه که پنجره ای را در خانه خود به سوی اورشلیم گشود، «روزی سه بار زانو می زد و با خدای خود دعا می کرد. و او را حمد و ثنا می‌کردند»، همان‌طور که او و قبل از آن انجام داد.

این تمام چیزی بود که حسودان به آن نیاز داشتند و بلافاصله نکوهش کردند و داریوش با وجود تمام دلبستگی به مقام بسیار مورد احترام خود، نتوانست از فرمان او سرپیچی کند و مجبور شد آن را بر سر دانیال اجرا کند. پیامبر را واقعاً در خندقی انداختند که در آن شیرهایی نگهداری می شد که معمولاً در دربار پادشاهان بابل برای شکار آنها در دسترس بودند که اغلب مورد علاقه آنها بود.

سرنوشت هر کس که در چنین گودالی پرتاب می شد، البته مرگ حتمی و وحشتناک بود. اما در کمال تعجب حسودان بدخواه و شادی غیرقابل بیان داریوش، فردای آن روز معلوم شد که دانیال آسیبی ندیده و از گودال بیرون آورده شده و به جای او، خود حسودان و تهمت‌زنان بدخواه پرتاب شده‌اند. بلافاصله توسط شیرها تکه تکه شد.

این واقعه چنان تحت تأثیر داریوش قرار گرفت که خود او نیز در برابر ایمان دانیال سر تعظیم فرود آورد و فرمان جدیدی صادر کرد که در آن فرمان می‌داد که به خدای خود ایمان زنده و جاودانه نشان دهد، که البته نه تنها به جلال مردم دانیال خدمت کرد. خدا، بلکه برای نجات بسیاری از مشرکان.

در همین حال، دانیال با چندین رؤیا دیگر پاداش گرفت که به طور مرموزی سرنوشت آینده قوم یهود را پیش‌بینی می‌کرد. بشریت، و در عین حال، وحی بزرگی نصیب او شد، که در آن زمان باقی مانده تا رستگاری جهان توسط منجی الهی آن، در هفته محاسبه شد.

در حین دعا، جبرئیل فرشته به دانیال ظاهر شد (برای اولین بار در اینجا در تاریخ ذکر شده است، اگرچه قبلاً توسط دانیال دیده شده بود - Dan. 9:21) و به او گفت: "هفتاد هفته برای قوم تو و تو تعیین شده است. شهر مقدس، تا جنایتی آشکار شود، گناهان مُهر شد، گناهان زدوده شد، و عدالت ابدی پدید آمد، و رؤیا و پیامبر مُهر شد، و قدوس اقدس مسح شد.»

در طول این هفته ها (70×7 = 490 سال) باید آزادی مردم از اسارت، بازسازی اورشلیم و معبد و رستگاری جهان «با مرگ مسیح استاد» صورت می گرفت. این پیش‌بینی دقیقاً محقق شد، زیرا از فرمان دوم و نهایی در مورد احیای اورشلیم (در سال 457) تا مرگ مسیح (در سال 33 پس از میلاد) دقیقاً چهارصد و نود سال گذشته است.

اما اکنون پایان اسارت یهودیان نزدیک شده بود. کوروش پس از تکمیل فتح خود، بابل را تحت کنترل شخصی خود گرفت و به دگرگونی کامل کشور پهناور خود پرداخت. به عنوان پادشاهی خردمند و سخاوتمند که از همه نشانه های خارق العاده آگاه شده بود و پیشگویی باستانی او را از مدت ها قبل مقدر کرده بود که این قوم را از اسارت بابل نجات دهد، تصمیم گرفت به این قوم رحم کند و در همان سال اول در دوران سلطنت او فرمانی مبنی بر آزادی یهودیان از اسارت و ساختن معبدی در اورشلیم صادر کرد.

در این فرمان چنین آمده است: «کوروش، پادشاه پارس، چنین می‌گوید: همه پادشاهی‌های زمین از سوی خداوند، خدای آسمان به من داده شده است. و او به من دستور داد که برای او خانه ای در اورشلیم که در یهودیه است بسازم. هر که در میان شما باشد از تمام قوم اوست، خداوند خدایش با او باشد و بگذار آنجا برود.»

این در سال 536 بود که هفتادمین سال اسارت بابلی ها به پایان رسید. پیامبر بزرگ دانیال که در جوانی شکوفا به اسارت درآمد و در این اسارت در راه جلال خداوند و خیر و صلاح قوم خود بسیار تلاش کرد، زنده ماند تا این واقعه مبارک را ببیند که بدون شک بخشی از آن بر او رخ داده است. نصیحت عاقلانه ای به کوروش کرد و در همان سال با آرامش درگذشت و خود را با این جمله نصیحت کرد:

« در روز هفتم پادشاه آمد تا برای دانیال سوگواری کند و آمد

به خندق رسید و به آن نگاه کرد و دید، دانیال نشسته بود» (Dan.14:40)

«به آخرت برو و ساکت باش، و برخیز تا در آخر روز قرعه بگیری». کوروش با صدور فرمانی مبنی بر آزادی قوم یهود، دقیقاً پیش بینی اشعیا نبی را که دویست سال قبل از تولدش او را به عنوان آزاد کننده قوم یهود و بازسازی کننده معبد ویران شده به نام خوانده، برآورده کرد. توسط بابلی ها

خود بابل نیز در گذر زمان دچار سرنوشتی شد که پیامبران پیش‌بینی کرده بودند. رها شده توسط پادشاهان، به تدریج سقوط کرد و خالی شد، و در نهایت، به معنای کامل، تبدیل به "تپه ای از خرابه ها، محل سکونت شغال ها، وحشت و تمسخر، بدون ساکنان" شد، همانطور که ارمیا نبی پیش بینی کرد (51:37). .

ویرانی که بر او وارد شد به طرز غیرقابل مقایسه ای بدتر از آن بود که او اورشلیم را در معرض آن قرار داد: برای هزاران سال مکان اصلی آن فراموش شده بود و تنها در قرن حاضر حفاری هایی آغاز شد که هم عظمت شکوه سابق و هم وحشتناک آن را نشان می دهد. قضاوت خداوند بر آن

هفتادمین سال اسارت از زمان اولین تصرف اورشلیم توسط نبوکدنصر، در سال چهارم سلطنت یواخیم، زمانی که او اولین دسته از اسیران را برد، به حساب می آید. این در همان سال سلطنت نبوکدنصر در بابل بود، نوزده سال قبل از ویرانی اورشلیم و معبد.

بنابراین، اسارت در تمام مدت سلطنت او - 43 سال، در زمان پسرش Evilmerodach - 2 سال، در زمان Neriglissar - 3 سال و نیم، Laborosoarchod - 9 ماه، Nabonidus - 17 سال، در زمان بلشازار - 2 سال و در زمان سلطنت ادامه یافت. داریوش میدیانینا - 2 سال. مجموع این ارقام 70 سال از 605 تا 536 قبل از میلاد خواهد بود.

1. معرفی

2. فتح بابل طلایی

2.1 آغاز داستان

2.2 از اسارت تا خانه

2.3 باغ و قصر پر زرق و برق

3. سقوط و احیای شهر قانونگذاری

3.1 چگونه بابل به عظمت خود دست یافت

3.2 هنگامی که نبوکدنصر بر بابل حکومت می کرد

3.3 قانون حمورابی

3.4 چه خدایی در بابل پرستش می شد

4. نتیجه گیری

5. فهرست ادبیات استفاده شده

1. معرفی

یک نقص در سیستم دفاعی بابل وجود داشت: فرات از مرکز شهر می گذشت. کوروش بلافاصله متوجه شد که رودخانه می تواند راهی برای رسیدن به قلب بابل شود. هنگامی که عمق فقط تا ران یک فرد بالغ بود، ایرانی‌ها در امتداد دون قدم می‌زنند و به داخل دیوارهای شهر، به قلب بابل، راه می‌افتند. از او به گرمی استقبال شد.

با این حال، دانیال نبی کتاب مقدس، یکی از شاهدان عینی سقوط شهر، این را مجازات الهی دانست.

با سقوط بابل، کوروش نه تنها بر بین النهرین، بلکه بر سوریه و فلسطین نیز تابع بابل می شود.

کوروش یهودیان را از اسارت بابل آزاد کرد و آنها را برای بازگرداندن اورشلیم و معبد مقدس سلیمان به یهودیه فرستاد. بابل بزرگ ترین شهر جهان بود که در 4000 هکتار زمین پراکنده بود، از زمان پادشاه نبوکدنصر در شکوه بود.

در بخش شمالی شهر باستانی، بر فراز فرات، کاخی قرار داشت. نه چندان دور از آن یکی از عجایب هفتگانه جهان - باغ های معلق بابل - قرار داشت. این باغ ها در زمان پادشاهی نبوکدنصر دوم پادشاه بابل ساخته شده اند.

سقوط بابل نشانه زوال شکوه و جلال این شهر بود، اگرچه تحت حکومت جانشینان کوروش، بابل پایتخت ثروتمندترین استان امپراتوری ایران شد.

شهر بابل اخیراً به تعدادی از کشورهای آسیای مرکزی اضافه شده است. اولین پادشاه بزرگ آن، حمورابی نیمه افسانه ای، از حدود 1792 تا 1750 قبل از میلاد سلطنت کرد. حمورابی قوانینی را ایجاد کرد که تقریباً 1000 سال دوام آورد و برای مدت طولانی تأثیر خود را حفظ کرد.

بابل توسط جانشین سناخریب، اسارحدون، و در پایان قرن هفتم قبل از میلاد از ویرانه‌ها بیرون آمد. قدرت سابق خود را بازیافت.

نبوکدنصر در سال 605 قبل از میلاد بر تخت بابل نشست. او در طول 43 سال سلطنت خود، امپراتوری بابل را احیا کرد و عملا پایتخت آن یعنی شهر باشکوه بابل را بازسازی کرد.

قوانین حمورابی که بر جامعه بابلی در زمان نبوکدنصر تأثیر گذاشت، ریشه در قوانینی داشت که در سال 1750 قبل از میلاد حک شده بود. روی تخته سنگ بازالت به خط میخی حکاکی شده است، روشی که قبلاً روی لوح های گلی استفاده می شد. قوانین همه حوزه های قانونی را شامل می شد: از جرایم اموال گرفته تا ارث، از شفای بیماران تا فرزندخواندگی. مجازات بسیاری از جنایات اعدام بود.

هدف از این اثر مکتوب بیان در مورد سلطنت پادشاهان در بابل است. درباره فتح و سقوط شهر

برای نوشتن کار کنترلاز ادبیات زیر استفاده کرد:

1. کی، کجا، چگونه و چرا اتفاق افتاد / Comp. نایجل هاکس، تیم هیلی، کیت اسپنس و دیگران؛ اد. مایکل ورث دیویسون، ایان استوارت، آسا بریگز؛ - Lon.: CJSC "Izd. House Reader's Digest, 1998. - 448 p.

2. Mommzen T. تاریخ بابل. M., 1943. 379 - 380 p.

3. دایره.: تاریخ / آمار. N.V. چوداکوا، A.V. گروموف اد. O.G. هین. - M .: LLC "Publishing House AST-LTD"، 1998. - 512 p.

4. Encycl.: کشورها و مردمان: آسیا، آمریکا، استرالیا، آفریقا / Ed.-comp. L.A. باگروف اد. O.G. هین. - M .: LLC Firm AST Publishing House, 1998. - 592 p.

2. فتح بابل طلایی

2.1 آغاز داستان

بابل سمیرامیس حمورابی

در تمام بهار و بخشی از تابستان سال 539 ق. ارتش ایران کوروش بزرگ در زیر دیوارهای قدرتمند بابل ایستاده بود، به این امید که قحطی ساکنانش را مجبور به تسلیم کند. پیش از این، ایرانیان قبلاً ماد و لیدیای ثروتمند افسانه ای را تسخیر کرده بودند. با سقوط بابل، کوروش نه تنها بر بین النهرین، بلکه بر سوریه و فلسطین نیز تابع بابل می شود.

بابلی ها از قبل آنقدر غذا در شهر ذخیره می کردند که برای چندین سال کافی بود. اما آنها یک نقص کوچک را در سیستم دفاعی بابل در نظر نگرفتند: فرات از مرکز شهر می گذشت. کوروش بلافاصله متوجه شد که رودخانه می تواند راهی برای رسیدن به قلب بابل شود.

کوروش دستور داد کانالی در بالادست حفر کنند تا آب فرات را به باتلاق‌های مجاور منحرف کنند. سطح آب رودخانه کاهش یافت، و هنگامی که عمق فقط تا ران یک فرد بالغ رسید، ایرانیان در امتداد دون قدم زدند و راه خود را به داخل دیوارهای شهر، به قلب بابل، رساندند. مردم شهر برخی از تعطیلات را جشن گرفتند و تا زمانی که ایرانیان تمام شهر را پر کردند متوجه چیزی نشدند.

کوروش به گرمی مورد استقبال بابلی ها قرار گرفت. او همچنین به آنها علاقه داشت و حتی در مراسم پرستش محترم ترین خدای بابل - مردوک - شرکت می کرد. به گفته مورخان یونانی هرودوت و گزنفون، بابل اینگونه سقوط کرد. با این حال، دانیال نبی کتاب مقدس، یکی از شاهدان عینی سقوط شهر، این را مجازات الهی دانست. او گفت که چگونه در زمانی که ایرانیان به شهر نزدیک می شدند، بلشازار که دینیل او را پادشاه بابل می خواند، اگرچه در واقع فقط در غیاب پدرش نبونیدوس حکومت می کرد، برای «هزار تن از اشراف خود» جشنی ترتیب داد. " مهمانان از جام های مقدس یهودیان شراب می نوشیدند که قبلاً توسط ارتش نبوکدنصر دوم به عنوان غنایم جنگی از اورشلیم خارج شده بود. و ناگهان در میان جشن، دستی از هوا ظاهر شد که روی دیوار نوشته شده بود: «منه، تکل، پرس».

2.2 از اسارت تا خانه

دانیال در این کلمات نام سه پیمانه وزن یهودی را تشخیص داد و آنها را چنین تعبیر کرد: "من - خدا پادشاهی تو را شمرده و پایان داده است، تکل - تو در ترازو سنجیده شدی و بسیار سبک یافتی، پرز. - پادشاهی شما تقسیم شده و به مادها و پارس ها داده شده است. و طبق پیشگویی دانیال، سپاه ایران به شهر نفوذ کرد و در همان شب بلشازار کشته شد، هرچند شاید نه به دست کوروش، بلکه به دست رعایای خشمگین خود.

کوروش یهودیان را از اسارت بابل آزاد کرد و آنها را برای بازگرداندن اورشلیم و معبد مقدس سلیمان به یهودیه فرستاد. عزرا نبی شرح می دهد که چگونه خدای اسرائیل به کوروش توصیه کرد که یهودیان را به سرزمینشان بازگرداند و ظروف مقدس را به آنها بدهد که تعداد آنها «پنج هزار و چهارصد» بود.

مورخان یونانی و پیامبران یهودی کتاب مقدس به اتفاق آرا به قدرت و وسعت بابل اشاره می کنند که نام آن به معنای "دروازه خدا" است. این شهر بزرگ‌ترین شهر جهان بود که مساحتی بیش از 4000 هکتار داشت و از زمان پادشاه نبوکدنصر در شکوه بود. طول خط بیرونی دیوارهای دوگانه اطراف شهر به 17 کیلومتر می رسید و در فواصل معینی با برج های دیده بانی مستحکم می شدند. زیگورات بزرگی به نام برج بابل، که در کتاب پیدایش ذکر شده است، بر فراز اسکله های شلوغ رودخانه قرار داشت. این بنای ماهرانه ای از خشت و گل بود که حدود 90 متر ارتفاع داشت و تا کیلومترها از دره فرات به وضوح قابل مشاهده بود. از 8 برج تشکیل شده بود که توسط پلکانی به هم متصل می شدند. بابلی ها این برج را Etemenanki می نامیدند، یعنی «خانه بنیاد آسمان و زمین». نه چندان دور از او بود مجموعه معبد، اساگیلا را "خانه سر" می نامیدند ، جایی که کوروش با پرستش مردوک توانست نظر بابلی ها را جلب کند.

2.3 باغ و قصر پر زرق و برق

در قسمت شمالی شهر باستانی، بر فراز فرات، کاخی وجود داشت که شاید بلشازار در آن شب سرنوشت ساز جشنی ترتیب داده بود. نه چندان دور از آن یکی از عجایب هفتگانه جهان - باغ های معلق بابل - قرار داشت.

این باغ ها در زمان پادشاهی نبوکدنصر دوم پادشاه بابل ساخته شده اند. او سمیرامیس زیبا، دختر پادشاه را به عنوان همسر خود انتخاب کرد کشور کوهستانیصدف. او به شدت دلتنگ وطنش بود، وطن که بسیار متفاوت از شهر غبارآلود و پر سر و صدا بود که مجبور بود با شوهرش زندگی کند.

نبوکدنصر عاشق همسرش بود، تصمیم گرفت هر کاری کند تا غم و اندوه او را از بین ببرد. به دستور شاه هزاران اسیر اسیر در جنگ اخیر به شهر رانده شدند و کار شروع به جوشیدن کرد.

در کنار کاخ ساختمانی چهار طبقه از سنگ و آجر ساخته شد. در هر طبقه یک لایه خاک حاصلخیز ریخته شد و درخت و گل کاشته شد. طبقات با پله ها به هم متصل می شدند.

برای آبیاری باغ ها از دستگاه مخصوص بالابر آب استفاده می شد. تمام این سازه توسط ستون‌های قدرتمند پشتیبانی می‌شد، اما از دور به نظر می‌رسید که باغ‌های زیبا درست در هوا آویزان هستند - به همین دلیل به آنها "باغ‌های معلق" می‌گفتند.

متأسفانه، این شگفتی جهان مدت زیادی دوام نیاورد - حدود دو قرن. ابتدا مراقبت از باغ ها را متوقف کردند، سپس سیل های قوی پایه های ستون ها را تخریب کرد و کل سازه فرو ریخت. بدین ترتیب یکی از عجایب جهان از بین رفت، دسترسی به شهر از طریق 8 دروازه شهر انجام می شد که دروازه ایشتار که به افتخار الهه باروری و عشق ساخته شده بود، مجلل ترین آنها بود.

سقوط بابل نشانه زوال شکوه و جلال این شهر بود، اگرچه تحت حکومت جانشینان کوروش، بابل پایتخت ثروتمندترین استان امپراتوری ایران شد. در سال 482 ق.م. قیامی در شهر علیه خشایارشا در گرفت که دیوارها و معابد شهر را ویران کرد و مجسمه طلایی مردوک را ذوب کرد. در سال 331 ق.م بابل به تصرف نیروهای اسکندر مقدونی درآمد و در سال 275 ق.م. تقریباً همه مردم شهر به پایتخت جدید در رودخانه دجله نقل مکان کردند. با این حال، ویرانه‌های بادگیر برای بیش از 2000 سال پابرجا ماندند، تا اینکه در سال 1990، حاکم عراق، صدام حسین، که محل ساخت «بابل جدید» را آماده کرد، بیشتر آنها را با خاک یکسان کرد.

3. سقوط و بازیابی شهر قانونگذاری

3.1 چگونه بابل به عظمت خود دست یافت

شهر بابل اخیراً به تعدادی از کشورهای آسیای مرکزی اضافه شده است. قرن ها پس از تولد اولین تمدن - سومری - ظاهر شد، اما تا سال 1900 قبل از میلاد. قبلاً پایتخت پادشاهی بابل شد.

اولین پادشاه بزرگ آن، حمورابی نیمه افسانه ای، از حدود 1792 تا 1750 قبل از میلاد سلطنت کرد. تحت فرمان او، بابل بخش اصلی بین النهرین - سرزمین های حاصلخیز بین دجله و فرات - را تحت تسلط خود در آورد. او بابل را مرکز یک امپراتوری آباد کرد. حمورابی قوانینی را ایجاد کرد که تقریباً 1000 سال دوام آورد و برای مدت طولانی تأثیر خود را حفظ کرد.

عظمت و شکوه بابل توجه بسیاری از مهاجمان را به خود جلب کرد. در طول قرن شانزدهم قبل از میلاد. کاسیها که حدود 400 سال حکومت کردند بر آن حکومت کردند. سپس خدای مردوک که قبلاً فقط توسط بابلی ها پرستش می شد، خدای اصلی تمام بین النهرین شد.