Menu
Gratuitement
Inscription
maison  /  Eczéma chez l'homme/ Alexandra Fedorovna était une princesse. L'impératrice Alexandra Feodorovna : « un rayon de soleil qui a brisé l'empire. Raspoutine dans la vie de l'impératrice

Alexandra Fedorovna était une princesse. L'impératrice Alexandra Feodorovna : « un rayon de soleil qui a brisé l'empire. Raspoutine dans la vie de l'impératrice

En feuilletant les albums photos de la dernière famille impériale, on peut souvent voir des photographies de l'impératrice Alexandra Feodorovna dans fauteuil roulant, ou au lit et principalement en position assise. Mais au moment de sa mort à la Maison Ipatiev, elle n'avait qu'un peu plus de quarante ans. Un chercheur curieux, à cet égard, s'intéressera certainement et tentera de découvrir quel type de maladie ou quelles circonstances de la vie ont conduit l'impératrice russe à cette situation ?

L'impératrice Alexandra Feodorovna

Après avoir parcouru divers livres et mémoires sur la vie d'Alice de Hesse-Darmstadt, lors du baptême d'Alexandra Feodorovna, vous arrivez à une très triste conclusion : le dernier empereur russe Nicolas II Romanov a eu pour épouse une femme très, très malsaine. Elle était déjà en mauvaise santé dès sa naissance, ce qui a ensuite affecté sa vie et, hélas, le sort de l'un de ses enfants, le tsarévitch Alexei.


L'impératrice Alexandra Feodorovna dans ses appartements

Il s'avère qu'Alexandra Fedorovna souffrait de névralgie du nerf facial et d'inflammation du nerf lombo-sacré et de lumbago depuis son enfance. La dernière maladie la situation s'est particulièrement aggravée après que l'impératrice ait été forcée de rester debout pendant de nombreuses heures lors des cérémonies et des célébrations de la cour. En conséquence, entre les mains de l'impératrice, on voit de plus en plus une canne sur les photographies, puis elle-même dans fauteuil roulant. "Alix se sent, en général, bien, mais ne peut pas marcher, car la douleur commence immédiatement ; elle traverse les couloirs dans des fauteuils"- c'est ce qu'écrivait Nicolas II à l'impératrice Maria Feodorovna en mars 1899.

En promenade dans le parc Tsarskoïe Selo


Marcher avec mon mari et mes filles

Les caractéristiques féminines du corps ont également joué un rôle cruel. Ainsi, la dame d'honneur bien-aimée de l'impératrice A. Vyrubova a écrit : « Alexandra Fedorovna est tombée malade à l'âge de 14 ans, lorsqu'elle a commencé à avoir ses règles. A ce moment-là, elle commence à se sentir somnolente. Elle s'endort. Puis, pendant le sommeil, des convulsions surviennent. Ça bat pendant plusieurs minutes. Puis il se calme. Il s'endort à nouveau. Se met à parler ou à chanter - d'une manière terrifiante. Elle a été soignée. C'est parti. À l’âge de 18 ans, la maladie a commencé à récidiver, mais rarement : deux à trois fois par an.". Apparemment, son comportement en public est également lié à ces journées critiques pour les femmes, à propos desquelles E.A. Sviatopolk-Mirskaya écrit dans son journal en février 1906 : " Alexandra Fedorovna a une mauvaise influence, elle est méchante et a un caractère terrible, elle est attaquée par la rage, puis elle ne se souvient plus de ce qu'elle fait."

Apparemment, à cause des problèmes de ces femmes, Alexandra Fedorovna ne supportait pas bien la chaleur et, par conséquent, dans les pièces chaudes, elle commençait à avoir des crises d'étouffement et pouvait s'évanouir. À cet égard, dans les chambres des palais, la température des locaux était maintenue même en hiver à un degré très bas.

Pendant une maladie en famille

Depuis 1908, l'impératrice a commencé à souffrir d'une maladie cardiaque, les médecins de la cour lui rendaient constamment visite et elle voyageait à l'étranger pour se faire soigner. Ksenia Alexandrovna note ce fait dans son journal du 11 janvier 1910 : « Le pauvre Nicky est inquiet et bouleversé par la santé d'Alix. Elle l'a encore eu douleur sévère dans son cœur, et elle devint très faible. On dit qu'il est tapissé de nerfs, les nerfs du sac cardiaque. Apparemment, c'est bien plus grave qu'ils ne le pensent" Également en février 1909, A.V. Bogdanovich écrit dans son journal : " À propos de la reine, Stürmer disait qu'elle souffrait d'une terrible neurasthénie, que des ulcères apparaissaient sur ses jambes, qu'elle risquait de devenir folle.". En septembre de la même année, l'inscription suivante y apparaît : " Aujourd'hui, Kaulbars a déclaré que la reine était complètement malade - elle suffocait, ses jambes étaient enflées"Jambes enflées, neurasthénie, ulcères - autant de signes de problèmes cardiaques et de circulation sanguine dans les vaisseaux.

Pendant le déjeuner dans la nature

Sur le yacht "Standart"

De plus, l’impératrice souffrait de maladies très exotiques, comme des allergies aux senteurs florales. Par conséquent, à Peterhof, Tsarskoïe Selo et Livadia, seules des variétés de roses inodores ont été plantées. Toucher du métal a également causé des problèmes à l'impératrice et, de ce fait, tous les bains et piscines utilisés par Alexandra Feodorovna étaient recouverts de couvertures en daim.

En promenade avec le tsarévitch Alexei

L'impératrice Alexandra Feodorovna avec sa famille

Avec les filles et le mari

Maladies du cœur, de la tête et des jambes, c'est-à-dire varices - tout cela fait mal même en fumant ! Oui, la dernière impératrice russe fumait comme une locomotive, bien que l'on puisse difficilement trouver des photographies d'une telle action nulle part. " Le jeûne, c'est que je ne fume pas - je jeûne depuis le tout début des guerres et j'aime aller à l'église" et moi Je me sens mal, alors je n'ai même pas fumé pendant quelques jours"- de tels messages peuvent être lus dans les lettres de l'impératrice à l'empereur Nicolas II, qui aimait aussi fumer. L'impératrice avait mal à la tête dès le premier jour de sa vie conjugale, ce qui se reflète dans les entrées du journal et les lettres. Qu'est-ce que c'est : des problèmes ou des névroses des femmes ?

L'impératrice Alexandra Feodorovna avec sa demoiselle d'honneur et amie bien-aimée Anna Vyrubova

Tous ces problèmes de femmes et maux de tête lors des réceptions, à l'église et aux dîners, ainsi qu'une relation quelque peu étrange avec Anna Vyrubova, ont donné lieu à des rumeurs selon lesquelles l'impératrice était une perverse sexuelle - elle préférait l'amour homosexuel (lesbien) aux relations conjugales normales avec elle. mari.

L'impératrice était surveillée très attentivement et c'est pourquoi périodiquement dans les mémoires de l'une ou l'autre personne proche de la cour à cette époque, on peut trouver les entrées suivantes. Ainsi, en décembre 1910, A.V. Bogdanovitch écrit : « Plus que jamais, elle est proche de Vyrubova, à qui elle dit tout ce que le tsar lui dit, et le tsar exprime constamment tout à la tsarine. Tout le monde dans le palais méprise Vyrubova, mais personne n'ose s'opposer à elle - elle rend constamment visite à la reine : le matin de 11 heures à une heure, puis de deux heures à cinq heures et tous les soirs jusqu'à 11 heures et demie. . Il arrivait autrefois qu'à l'arrivée du tsar Vyrubov, elle soit réduite, mais maintenant elle est assise tout le temps. A 11 4/2, le tsar va étudier, et Vyrubova et la tsarine vont dans la chambre. Image triste et honteuse !". Et un peu plus tôt, en mai 1910, à propos des visites du médecin à l'impératrice, A.V. Bogdanovich écrivait : " Il y avait le Rhin. Il a dit à propos de la jeune reine qu'on lui avait proposé à plusieurs reprises de l'appeler, mais qu'elle avait tout rejeté et ne voulait pas se montrer à un spécialiste. Il faut penser qu'elle a quelque chose de secret auquel elle n'ose pas faire confiance et, sachant qu'un médecin expérimenté comprendra ce qui se passe, elle rejette l'aide de spécialistes.".

Sur une chaise dans la nature


En 1912, la relation lesbienne a commencé à être combinée dans des rumeurs et des enregistrements avec la proximité des deux femmes avec Grigori Raspoutine. Eux seuls savent si cela était vrai, mais à en juger par les lettres touchantes et les relations entre Alexandra Feodorovna et Nicolas II, les rumeurs sont des rumeurs, et il n'y a eu aucun lien sexuel, et même sous une forme très douteuse. Et si c'était le cas ? C'est une affaire personnelle entre deux personnes qui ont décidé que ce serait bien pour elles.

Les maladies de l'impératrice ont probablement joué un rôle pervers dans l'histoire de la Russie, mais le pire est qu'elle n'a pas pu donner à la Russie un héritier en bonne santé du trône et a donné naissance à un garçon atteint d'hémophilie - une terrible maladie héréditaire transmise à l'enfant par la lignée maternelle. . Alexandra Fedorovna a donc mis fin à la dynastie des Romanov !

La revue « Thomas » poursuit la rubrique « Pensées des Grands », où sont publiés des dictons et des aphorismes de saints pères, d'écrivains et de philosophes. Les recueils de dictons sont une tradition ancienne remontant à l’Antiquité et au début du christianisme. Aujourd'hui, nous vous invitons à vous familiariser avec les sages paroles d'Alexandra Fedorovna Romanova, passionnée et épouse du dernier empereur russe Nicolas II.

À propos de Dieu et de la vie par la foi

La vraie foi se manifeste dans tous nos comportements. C'est comme la sève d'un arbre vivant qui atteint les branches les plus éloignées.

Nous savons que s’Il nous refuse notre demande, y répondre serait à notre détriment ; quand Il ne nous conduit pas sur le chemin que nous avons tracé, Il a raison ; quand Il nous punit ou nous corrige, Il le fait avec amour. Nous savons qu’Il ​​fait tout pour notre plus grand bien.

Montrez aux autres, à partir de l’exemple de votre vie, que la foi est plus qu’une doctrine ou l’observance de rituels.

Le souvenir des miséricordes passées soutiendra la foi en Dieu dans les épreuves à venir.

Ne vous découragez pas, mais faites confiance calmement à la volonté de Dieu et, quoi qu'il vous arrive, supportez tout pour la gloire du Seigneur, car après l'hiver vient l'été, après la nuit vient le jour et après la tempête vient le silence.

Le Messie dans L'Ancien Testament maintes fois appelé le Serviteur de Dieu. Le service n’est pas quelque chose de bas, c’est Divin.

Si notre amour est vrai et sincère, nous faisons toujours confiance au ciel.

Qu'est-ce que la prière ? C'est à ce moment-là que nous sommes proches du Christ.

La religion rend certaines personnes sévères et sombres. Mais ce n’est pas chrétien. La religion inspirée par la parole du Christ est ensoleillée et joyeuse.

La joie est la marque d'un chrétien. Un chrétien ne doit jamais se décourager ; il ne doit jamais douter que le bien triomphe du mal.

Si la parole du Christ vit en nous, elle nous poussera à aider les autres.

À propos de l'homme et des vertus

Nous devons devenir de vraies personnes.

Être grand signifie être heureux - c'est l'une des opinions erronées que la majeure partie de l'humanité a eue à presque toujours. Être gentil signifie être heureux - c'est un secret accessible à ces quelques sages et vertueux qui sont une parure non seulement pour eux-mêmes, mais aussi pour leurs voisins et la patrie.

L'âme écrit son histoire sur le corps.

Plus une personne est humble, plus plus de paix dans son âme.

L'humilité ne consiste pas à parler de ses défauts, mais à supporter que les autres en parlent ; en les écoutant patiemment et même avec gratitude ; en corrigeant les lacunes dont on nous parle ; c'est ne pas ressentir d'hostilité envers ceux qui nous en parlent.

Lorsqu’on fait de la charité, il est important de ne pas se noyer dans l’estime de soi.

La base d’un caractère noble est la sincérité absolue.

La pureté des pensées et la pureté de l’âme sont ce qui ennoblit véritablement.

Les encouragements nous inspirent ; si ce n’est pas le cas, de nombreuses nobles opportunités s’éteignent.

La vraie sagesse ne consiste pas à acquérir la connaissance, mais à utilisation correcteà leur profit.

La première leçon à apprendre et à mettre en œuvre est la patience.

Si tout va bien à l’intérieur, rien ne nuira à l’extérieur.

Si vous êtes conscient de ce que vous êtes, vous ne ferez pas attention à ce que les gens disent de vous.

Soyez courageux, c'est l'essentiel.

La vraie vertu est d’agir sans témoins comme on agit habituellement sous les yeux du monde.

Faites confiance à votre cœur, surtout lorsque cette confiance est bonne, écoutez-la.

Celui qui a fait le bien ne doit pas en parler, mais s'il s'en vante, le bien perd sa noblesse...

Donner sans rien attendre en retour, sans calculer les bénéfices futurs ; donnez aux enfants, aux personnes âgées, aux mourants, à ceux qui ne peuvent pas rembourser et à ceux que vous ne reverrez jamais, sinon ce ne sera pas un bienfait, mais une bonne affaire ; essayez d'aider même vos ennemis. Ne confiez pas la distribution de vos aumônes à des intermédiaires douteux, sinon l'acte même que l'Apôtre appelle « le travail d'amour » (1 Sol. 1, 3) sera mis en doute. De votre propre main, faites ce que votre cœur vous dit. Vous connaîtrez ainsi la vie et les besoins des pauvres, créatures du Christ.

Plus je vis longtemps, plus je comprends clairement que la principale différence entre les gens forts et faibles, grands et insignifiants est l'énergie, une détermination invincible, un objectif ferme dans lequel même la mort est la victoire.

Une personne n’est jamais aussi belle que lorsqu’elle prie pour son propre pardon ou pour celui d’autrui.

La moralité est ce qui détermine le sens de toute action – un sens vain ou surnaturel.

La chose la plus difficile qu’une personne doit surmonter, c’est elle-même.

Relations entre les gens. Aime la famille

La vie de l'humanité est grande vie commune créatures humaines individuelles. Il est nécessaire de comprendre que l’existence d’une personne séparément de toutes les autres est la même que si une personne existait séparément des cellules de son propre corps.

Chaque personne a une responsabilité sacrée pour le bonheur et le bien suprême de l’autre jusqu’à la fin de sa vie.

Nous devons essayer de garantir que tout ce que nous faisons, toute notre vie, profite aux autres. Nous devons vivre de manière à ne faire de mal à personne, afin que notre vie serve d'exemple aux autres.

Essayer de rendre vos voisins heureux est le chemin vers votre propre bonheur.

La plupart des disputes entre les gens sont inutiles. Ils sont causés soit par l'intervention d'étrangers, soit par des paroles frivoles, soit par l'action de péchés impénitents.

Ce dont les gens autour de nous ont le plus besoin, c’est simplement de gentillesse.

Les mots gentils connectent toujours.

Personne ne mérite une plus grande récompense que les artisans de la paix.

Les possibilités d’aider les gens simplement en leur parlant sont presque infinies. Celui qui sait parler avec conviction, sait parler le langage de l'amour, peut inspirer les autres à de bonnes et merveilleuses actions, consoler leur chagrin, remonter le moral de ceux qui sont découragés, éclairer ceux qui sont inexpérimentés - peut aider les autres en mille façons.

L'adversité est le moment où vous devez soutenir votre prochain.

Il y a beaucoup de gens dans le monde qui sont tombés dans le désespoir, et nous devons être capables de leur dire une parole d’espoir ou de faire une bonne action qui les sortira du désespoir et leur donnera la force de retourner à une vie joyeuse et bien remplie.

Celui qui cesse d’aider les autres devient un fardeau pour lui-même.

Chaque nouvel ami celui qui entre dans nos vies nous fait confiance. Le concept le plus correct de l’amitié est qu’elle nous donne la possibilité de servir, d’aider, de protéger l’autre. Le moment où nous nous faisons un nouvel ami est un moment sacré. C'est une autre vie qui nous est confiée pour que nous puissions lui être une bénédiction, lui apporter de la beauté, en être son refuge et sa protection.

Remplissez vos journées d'amour. Oubliez-vous et souvenez-vous des autres. Si quelqu'un a besoin de votre gentillesse, montrez-la immédiatement, maintenant... Si votre cœur aspire à des mots d'encouragement, de gratitude, de soutien, dites ces mots aujourd'hui.

Un seul mot couvre tout : le mot « amour ». Le mot « amour » contient tout un volume de pensées sur la vie et le devoir, et lorsque nous l’étudions attentivement et attentivement, chacune d’elles apparaît clairement et distinctement.

Comme les paroles de Vérité sont douces, portées par le souffle de l'amour.

Seule est digne la vie dans laquelle il y a un amour sacrificiel.

Jésus exige l'amour non seulement comme un sentiment merveilleux, mais comme un amour qui imprègne tout la vie quotidienne affectant les relations avec tous.

Il ne peut y avoir d’amour profond et sincère là où règne l’égoïsme. L’amour parfait est un parfait renoncement à soi-même.

La vie est trop courte pour la gaspiller à se battre et à se disputer, notamment au sein du cercle sacré de la famille.

Tant que tu aimes, tu pardonne.

Le mariage est un rite divin. Il faisait partie du plan de Dieu lorsqu'Il a créé l'homme. C’est le lien le plus étroit et le plus sacré sur terre.

L’amour ne grandit pas, ne devient pas grand et parfait d’un coup et de lui-même, mais nécessite du temps et des soins constants.

L'amour requiert une délicatesse particulière. Vous pouvez être sincère et dévoué, et pourtant vos discours et vos actions peuvent manquer de cette tendresse qui captive tant les cœurs... Plus la relation est étroite, plus le cœur est douloureux à cause d'un regard, d'un ton, d'un geste ou d'une parole qui parle d'irritabilité ou qui est tout simplement irréfléchi.

Sans pureté, il est impossible d’imaginer la vraie féminité. Même au milieu de ce monde embourbé dans les péchés et les vices, il est possible de préserver cette sainte pureté.

Vous pouvez savoir à quoi ressemble une femme grâce au foyer qu’elle crée.

Une femme est dotée du don de sympathie, de délicatesse et de la capacité d'inspirer. Cela la fait apparaître comme une messagère du Christ ayant pour mission de soulager la souffrance et le chagrin humains.

Attitude envers les femmes - c'est La meilleure façon tester la noblesse d'un homme.

Les parents doivent être ce qu’ils veulent que leurs enfants soient – ​​non pas en paroles, mais en actes. Ils doivent enseigner à leurs enfants par l'exemple de leur vie.

Les chansons d'enfance ne sont jamais oubliées. Leurs souvenirs reposent sous le poids d'années remplies de soucis, comme des fleurs délicates sous la neige en hiver.

L'importance de l'environnement est vitale. Nous ne comprenons pas encore pleinement à quel point l’atmosphère du foyer où grandissent les enfants est importante pour le développement de leur caractère. Le tout premier endroit où nous apprenons la vérité, l'honnêteté et l'amour est notre maison - l'endroit le plus cher au monde pour nous.

Vie. Pacification

Chaque jour est la vie en miniature.

Nous perdons souvent ce qui nous est cher en poursuivant l'inaccessible.

Que d’occasions nous manquons de faire le bien sans même nous rendre compte de la valeur de ce que nous avons manqué !

En raison de problèmes et d'inquiétudes constants, nous ne révélons même pas la moitié du bien qui est en nous.

Le sens de la vie n’est pas de faire ce que l’on veut, mais de faire ce que l’on devrait faire avec amour.

Avancez, faites des erreurs, tombez et relevez-vous, continuez.

Souvent, la grâce céleste est plus nécessaire pour les choses ordinaires que pour les grandes.

Personne n’est si pauvre qu’il puisse se considérer ainsi. La sagesse consiste pour une personne à permettre au Seigneur de tout décider à sa place.

Chacun a sa place et chacun est important à sa place. Les plus petits et les plus insignifiants ont aussi leur place, et il faut que ces petites places soient remplies ainsi que les places occupées par les individus les plus importants et les plus significatifs.

Ne vous découragez jamais et ne laissez jamais les autres se décourager.

Nous sommes des créateurs. Des vies humaines il y a des bâtiments inachevés partout, et tous ceux qui passent mettent une brique sur le mur ou ajoutent une décoration. Tous ceux avec qui nous entrons en contact, qui nous disent ne serait-ce qu'un mot, qui nous influencent même de loin, laissent dans notre caractère une touche de beauté ou le signe de quelque chose de mauvais.

Nous devons rester à notre place, faire notre devoir, porter notre fardeau, faire la volonté de Dieu. C'est le chemin vers la tranquillité d'esprit.

La paix que le Seigneur nous donne est la paix de l’âme – et non la paix extérieure, ni l’oisiveté. On peut en profiter pleinement, tout en travaillant continuellement et en endurant la souffrance et la douleur. Certains des meilleurs chrétiens que le monde ait jamais connu ont été ceux qui ont le plus souffert, mais en même temps, rien ne pouvait perturber leur tranquillité d’esprit.

Seuls ceux qui ont la paix dans leur âme peuvent bien faire leur travail. Un esprit agité n’est pas adapté au bon travail.

L'inquiétude nous rend faible.

Un esprit irrité ne peut pas penser clairement.

La paix est un don divin, mais en même temps, nous devons l'apprendre. Apprenez en prenant sur vous le joug du Christ.

La chose la plus gentille qu'un enseignant puisse faire pour ses élèves est de leur apprendre à mener une vie. plein de foi et courage - la vie des gagnants.

Biographie d'Alexandra Feodorovna Romanova

Alexandra Feodorovna (Feodorovna, née Princesse Victoria Alice Elena Louise Beatrice de Hesse-Darmstadt ; 6 juin 1872 - 17 juillet 1918) - Impératrice russe, épouse de Nicolas II (depuis 1894).

La future impératrice est née en 1872 à Darmstadt (Allemagne), dans la famille du grand-duc de Hesse et du Rhin Louis IV et de la duchesse Alice, fille Reine d'Angleterre Victoria. Le 1er juillet 1872, elle est baptisée selon le rite luthérien.

Alice était la petite-fille préférée de la reine Victoria.

À l'âge de 12 ans (1884), la princesse Alice est arrivée pour la première fois en Russie pour le mariage de sa sœur aînée Ella (dans l'orthodoxie - Elizaveta Fedorovna), qui a épousé le grand-duc Sergueï Alexandrovitch.

Puis, en 1889, Alice se rend en Russie pour la deuxième fois à l'invitation du grand-duc Sergueï Alexandrovitch. Lors de cette visite, la princesse a rencontré le tsarévitch Nikolaï Alexandrovitch.

Les jeunes se sont immédiatement fait remarquer, mais ils ont dû se battre pour leur bonheur, car les parents du tsarévitch étaient contre eux. Le 6 avril 1894, un manifeste annonce les fiançailles de Nicolas et Alice de Hesse-Darmstadt.

Pendant plusieurs mois avant le mariage, Alice étudia les bases de l'orthodoxie et de la langue russe, et le 21 octobre (2 novembre 1894), à Livadia (Crimée), elle accepta l'orthodoxie par confirmation sous le nom d'Alexandra et le patronyme Fedorovna (Feodorovna) .

Le 14 (26) novembre 1894, le mariage d'Alexandra et de Nicolas II eut lieu dans la Grande Église du Palais d'Hiver. Ils eurent quatre filles : Olga (née le 3/15 novembre 1895), Tatiana (née le 29 mai/10 juin 1897), Maria (née le 14/26 juin 1899) et Anastasia (née le 5/18 juin 1901).

Quelque temps plus tard, le 30 juillet (12 août 1904), un fils tant attendu, le tsarévitch Alexeï Nikolaïevitch, naquit dans la famille du jeune empereur. Mais pour le grand malheur de tous famille royale il a hérité du côté de sa mère maladie grave- l'hémophilie.

Nicolas et Alexandra ont courageusement enduré cette épreuve, entourant le prince héritier de tendresse et d'amour. C'était vraiment sympathique Famille chrétienne, où les parents ont pu donner à leurs enfants une bonne éducation par la parole et l'exemple.

Pendant la Première Guerre mondiale, à Tsarskoïe Selo, où vivait la famille impériale la plupart du temps, un hôpital était équipé pour les soldats blessés, et l'impératrice Alexandra Feodorovna, avec ses filles Olga et Tatiana, y travaillaient comme infirmières chirurgicales (après avoir subi des examens préliminaires). entraînement).

Le 8 (21) mars 1917, après la Révolution de Février, la famille impériale fut arrêtée conformément à la résolution du gouvernement provisoire et fut pendant quelque temps confinée au palais Alexandre, puis, au début d'août 1917, ils furent exilés à Tobolsk et en avril 1918, par décision des bolcheviks, à Ekaterinbourg.

A Ekaterinbourg, dans la nuit du 17 juillet 1918, dans les sous-sols de la maison du marchand Ipatiev, la famille royale subit le martyre : Nicolas II, son épouse Alexandra Fedorovna et leurs enfants furent fusillés...

En août 2000, l'empereur Nicolas II et tous les membres de la famille royale ont été canonisés par le gouvernement russe. église orthodoxe face aux saints passionnés.

Aujourd'hui c'est la fête de l'image " Joie inattendue«Maintenant, j'ai commencé à toujours lire, et toi, chérie, fais de même. C’est l’anniversaire de notre dernier voyage, rappelez-vous à quel point c’était confortable. La bonne vieille dame est partie aussi, son image est toujours avec moi. Une fois, j'ai reçu une lettre de Demidova de Sibérie. Très pauvre. Je veux vraiment voir Annushka, elle me dira beaucoup de choses. Hier cela faisait 9 mois qu'ils étaient enfermés. Plus de 4 que nous vivons ici. Est-ce la sœur anglaise qui m'a écrit ? Ou quoi? Je suis surpris que Nini et la famille n'aient pas reçu l'image qu'elle leur a envoyée avant notre départ... C'est dommage que la gentille Fedossia ne soit pas avec toi. Bonjour et merci à mes fidèles, vieux Berchik et Nastya. Cette année, je ne peux rien leur offrir sous le sapin, c’est triste. Ma chère, bravo ma chère, le Christ est avec toi. J'espère que nous pourrons nous unir dans la prière. Merci au Père Dosifei et au Père John de ne pas oublier.

J'écris au lit le matin et Jimmy dort juste sous mon nez et m'empêche d'écrire. Ortipo est debout, ça les réchauffe. Pensez-y, le bon Makarov (commissaire) m'a envoyé il y a 2 mois Saint Siméon de Verkhoturye, l'Annonciation, depuis la salle « Mandé » et depuis la chambre au-dessus du lavabo de la Madone ; 4 petites gravures au dessus du canapé « Mandé », 5 pastels Kaulbach du grand salon, j'ai tout assemblé moi-même et pris ma tête (Kaulbach). Votre photo agrandie de Livadia, Tatiana et moi, Alexey près de la guérite, aquarelles Alexandra III, Nicolas Ier. Le petit tapis de la chambre est mon canapé en paille (il se trouve maintenant dans la chambre et entre d'autres oreillers, celui des roses de Side Mufti-Zadeh, qui a fait tout le voyage avec nous). Hier soir, je l'ai pris à Tsarskoïe Selo et j'ai dormi dessus dans le train et sur le bateau - l'odeur merveilleuse m'a plu. Avez-vous des nouvelles de Gaham ? Écrivez-lui et inclinez-vous. Syroboyarsky lui a rendu visite cet été, vous souvenez-vous de lui ? Il est désormais à Vladivostok.

22 degrés aujourd'hui, soleil clair. J’aimerais envoyer une photo, mais je n’ose pas par mail. Vous souvenez-vous de Claudia M. Bitner, infirmière à l'hôpital Lianozovsky, elle donne des cours aux enfants, quel bonheur. Les jours passent, c’est à nouveau samedi, veillée toute la nuit à 9 heures. Nous nous sommes installés confortablement avec nos icônes et nos lampes dans un coin de la salle, mais ce n'est pas une église. Pendant ces 3,5 années, nous nous sommes habitués à être presque tous les jours à l'infirmerie près de Znamenya - cela nous manque beaucoup. Je conseille à Zhilik d'écrire. Le stylo est à nouveau rempli ! J'envoie des pâtes, des saucisses, du café - même si c'est le jeûne maintenant. Je retire toujours les légumes verts de la soupe pour ne pas manger de bouillon et ne pas fumer. C'est si facile pour moi d'être sans air, et souvent je dors à peine, mon corps ne me dérange pas, mon cœur va mieux, puisque je vis très calmement et sans bouger, j'étais terriblement maigre, maintenant c'est moins visible, même si les robes sont comme des sacs et sans corset encore plus fines. Les cheveux deviennent également rapidement gris. Tous les sept sont de bonne humeur. Le Seigneur est si proche, vous ressentez son soutien, vous êtes souvent surpris d'endurer des choses et des séparations qui vous auraient tué auparavant. Paisible dans votre âme, même si vous souffrez beaucoup, beaucoup pour votre patrie et pour vous, mais vous savez qu'à la fin tout va pour le mieux, mais vous ne comprenez absolument rien d'autre - tout le monde est devenu fou. Je t'aime sans fin et je pleure ma « petite fille » - mais je sais qu'elle est devenue grande, expérimentée, une véritable guerrière du Christ. Vous vous souvenez de la carte de l'Épouse du Christ ? Je sais que tu es attiré par le monastère (malgré ton nouvel ami) ! Oui, le Seigneur dirige tout, je veux encore croire que nous verrons à sa place un autre temple, l'Intercession avec ses chapelles - avec un grand et un petit monastère. Où sont sœur Maria et Tatiana. La mère du général Orlov a écrit : Vous savez, Ivan a été tué à la guerre et la mariée s'est suicidée par désespoir, ils couchent avec leur père. Alexey est dans le Sud, je ne sais pas où. Bonjour à mes chers lanciers et Père John, je prie toujours pour eux tous.

Après l'anniversaire, à mon avis, le Seigneur aura pitié de la Patrie. Je pourrais écrire pendant des heures, mais je ne peux pas. Ma joie, brûle toujours les lettres, dans nos temps troublés c'est mieux, je n'ai plus rien du passé non plus, ma chérie. Nous vous embrassons tous tendrement et vous bénissons. Le Seigneur est grand et ne quittera pas son amour qui englobe tout... reste éveillé... Je me souviendrai surtout pendant les vacances, prie et espère que nous nous reverrons quand, où et comment, Lui seul le sait, et nous nous remettrons tout à Celui qui sait tout mieux que nous.


Victoria Alice Elena Louise Beatrice de Hesse-Darmstadt, L'impératrice Alexandra Feodorovna, que son mari Nicolas II appelait affectueusement « Alix », se distinguait par un goût impeccable et était connue comme une pionnière. En même temps, elle-même n'était pas intéressée magazines de mode et je n'ai pas suivi tendances modernes– son éducation puritaine et sa retenue naturelle excluaient la passion du luxe et la recherche de nouveautés à la mode. Elle rejetait catégoriquement les « extrêmes de la mode » : si les styles de robes populaires lui semblaient inconfortables, elle ne les portait pas.





Pour de nombreuses dames de la cour, Alexandra Fedorovna semblait trop guindée, hostile et froide, ce qu'elles considéraient même comme des signes de maladie. Cependant, ce comportement ne s'explique que par la timidité et l'embarras dus à la communication avec des personnes inconnues, ainsi que par l'éducation anglaise qu'elle a reçue de sa grand-mère, la reine Victoria d'Angleterre. Les opinions puritaines se reflétaient à la fois dans son comportement et dans préférences gustatives et style. De nombreux articles de luxe et tenues à la mode ont été rejetés par elle comme étant « inutiles ». Par exemple, l’impératrice refusait de porter une jupe moulante parce qu’il était inconfortable d’y entrer.





La dernière impératrice russe préférait les tenues des frères Worth (fils du célèbre couturier français Charles Worth), Albert Brisac, Redfern, Olga Bulbenkova et Nadezhda Lamanova. Les frères Worth et Brizak lui ont confectionné des robes de soirée et de bal, Olga Bulbenkova a confectionné des robes formelles avec des broderies dorées, elle a commandé à Redfern des vêtements de ville confortables pour les visites et les promenades, ainsi que des vêtements et des robes décontractés pour les bals et les réceptions à Lamanova.





Sa garde-robe était dominée par des vêtements aux tons pastel délicats, des tenues rose clair, bleu, lilas pâle et gris clair de l'époque Art Nouveau. Le créateur de mode Paul Poiret a qualifié ces couleurs de « gamme neurasthénique ». L'impératrice n'aimait pas les chaussures en satin, elle préférait les chaussures en daim à bout long et étroit, dorées ou blanc.





Son style se caractérise par des silhouettes calmes et élégantes et des nuances subtiles et raffinées qui correspondent à son statut, s'harmonisent avec son type d'apparence et reflètent en même temps sa retenue et sa modestie naturelles. Ses contemporains notaient qu '«elle s'habillait très bien, mais pas de manière extravagante», et certains affirmaient même qu'elle ne s'intéressait pas du tout aux vêtements.







Alexandra Fedorovna n'utilisait pratiquement pas de produits cosmétiques, ne faisait pas de manucure, expliquant que l'empereur n'aimait pas les «ongles manucurés» et ne frisait ses cheveux qu'à la veille des grandes apparitions au palais. Ses parfums préférés étaient White Rose d'Atkinson et l'eau de toilette Verbena. Elle a qualifié ces parfums de plus « transparents ».





L'Impératrice connaissait bien les bijoux, dont elle préférait porter des bagues et des bracelets. Dans ses mémoires, une de ses contemporaines, caractérisant le style d'Alexandra Fedorovna, dit qu'elle "portait toujours une bague avec une grosse perle, ainsi qu'une croix parsemée de pierres précieuses".









Alexandra Feodorovna a traité ses toilettes avec le pédantisme et la précision allemandes. Selon les souvenirs des contemporains, « l'impératrice sélectionnait à l'avance les vêtements pour la semaine à l'avance, en fonction de sa participation à certains événements, ainsi qu'en fonction de ses préférences personnelles. Elle rapporta son choix aux chambellans. Puis, chaque jour, Alexandra Fedorovna recevait d'eux une courte liste écrite des vêtements prévus pour le lendemain et donnait les dernières instructions concernant sa garde-robe. Parfois, l’Impératrice doutait de ce qu’elle devait porter et demandait de lui préparer plusieurs ensembles de vêtements pour qu’elle puisse choisir. »

Université, où elle a obtenu une licence en philosophie. La culture de la tenue d'un journal et de la correspondance caractérise la princesse Alice depuis son enfance.

La famille couronnée est devenue un modèle de famille véritablement chrétienne et unie. Le couple impérial a eu 4 filles : les grandes-duchesses passionnées Olga Nikolaevna (3 novembre), Tatiana Nikolaevna (29 mai), Maria Nikolaevna (14 juin), Anastasia Nikolaevna (5 juin). Le 30 juillet de cette année, l'héritier tant attendu du trône, supplié de Dieu, est né - le tsarévitch passionné grand Duc Alexy Nikolaevich, à qui a été transmise la maladie héréditaire des descendants de la reine Victoria - l'hémophilie. L'impératrice s'occupait de l'éducation et de l'éducation des enfants, leur transmettait sa culture de la correspondance et de la tenue d'un journal, ainsi que sa religiosité. Ce n’est pas un hasard si la famille royale, selon les historiens, est « parmi les mieux documentées de l’histoire ». En plus des sources écrites, plus de 150 000 photographies de la famille impériale, dans lesquelles chacun possédait un appareil photo personnel, ont été conservées ; Plus d'un millier d'albums de photographies sont connus.

L'Impératrice prenait soin de la santé de tous les membres de la famille, notamment de son fils. Elle a dirigé la formation initiale de l'héritier de manière indépendante, a ensuite invité des professeurs exceptionnels et a observé les progrès de l'enseignement. Grâce au grand tact de l'impératrice, la maladie du tsarévitch resta secrète de famille. Le souci constant de la vie d'Alexy est devenu la principale raison de la comparution au tribunal de G. E. Rasputin, qui avait la capacité d'arrêter le saignement à l'aide de l'hypnose. Ainsi, dans les moments dangereux de la maladie, il est devenu le dernier espoir de sauver l'enfant. Les tourments maternels de l'impératrice et le désir du tsar de maintenir la paix dans la famille déterminèrent le rôle de Raspoutine dans la vie de la cour.

Selon les contemporains, l'impératrice était profondément religieuse. L’église était sa principale consolation, surtout à une époque où la maladie de l’héritier s’aggravait. La dame d'honneur S.K. Buxhoeveden a noté que l'impératrice Alexandra croyait « à la guérison par la prière », ce qu'elle associait à ses origines dans la maison de Hesse d'Élisabeth de Thuringe (Hongrie) (1207-1231), qui a fondé des hôpitaux à Marbourg, Eisenach. , et Wartburg au nom du grand martyr Georges et sainte Anne et qui soignait les lépreux. L'Impératrice organisait des services complets dans les églises de la cour, où elle introduisait les règlements liturgiques monastiques. La chambre d’Alexandra Feodorovna dans le palais était « liaison de la chambre de l'impératrice avec la cellule de la religieuse. L'immense mur adjacent au lit était entièrement recouvert d'images et de croix.". Sous les images se trouvait un pupitre recouvert de brocart ancien. En juillet de cette année, Nicolas II et Alexandra Feodorovna ont participé à la célébration de la glorification et de l'ouverture des reliques de saint Séraphin de Sarov : un sanctuaire et un dais pour les reliques ont été construits aux frais de la famille impériale. Un an auparavant, l'Impératrice avait envoyé une lampe et des vêtements d'église à l'Ermitage de Sarov avec une demande de service de prière quotidien pour sa santé dans la chapelle construite sur la tombe. Saint Séraphin. Elle était sûre que grâce aux prières du saint, la Russie recevrait un héritier.

En raison des inquiétudes de la famille impériale, plusieurs Églises orthodoxes. Dans la patrie d'Alexandra Feodorovna, à Darmstadt, un temple a été construit au nom de Sainte Marie-Madeleine en mémoire du premier Impératrice russe de la Maison de Hesse - Maria Alexandrovna. Le 4 octobre dernier à Hambourg en présence de Nicolas II, Alexandra Feodorovna, Grande-Duchesse Elizabeth Feodorovna, grand-duc de Hesse, en mémoire du couronnement de l'empereur et de l'impératrice de Russie, fonda un temple au nom de la Toussaint. À leurs frais, la famille impériale, selon le projet des architectes S. S. Krichinsky et V. A. Pokrovsky, a créé la ville Feodorovsky dans le parc Alexandre de Tsarskoïe Selo avec une cathédrale de cour au nom de l'icône Feodorovskaya de la Mère de Dieu, consacrée le 20 août de l'année, où une salle de prière avec un pupitre et une chaise fut construite pour l'impératrice. L'église souterraine au nom de Saint-Séraphin de Sarov était un véritable trésor d'anciennes peintures d'icônes et d'ustensiles d'église, elle contenait l'Évangile du tsar Théodore Ioannovich. Sous le patronage de l'impératrice, des comités ont travaillé à la construction d'églises à la mémoire des marins morts pendant la guerre russo-japonaise et de la cathédrale de la Sainte-Trinité à Petrograd.

L'une des premières entreprises de l'impératrice, devenue célèbre pour ses activités caritatives, fut le patronage de la Société patriotique impériale des femmes, selon un rescrit de l'empereur Nicolas II daté du 26 février de l'année. Travailleuse exceptionnellement acharnée et consacrant beaucoup de temps aux travaux d'aiguille, l'impératrice organisait des foires caritatives et des bazars où étaient vendus des souvenirs faits maison. Sous son patronage, il y avait de nombreuses organisations caritatives : la Maison de la Diligence avec des ateliers de formation à la coupe et à la couture et un internat pour enfants ; Société d'assistance au travail des personnes instruites ; Maison du dur labeur pour femmes instruites ; Refuge de travail acharné Olginsky pour les enfants des personnes soignées à l'hôpital Sainte-Marie-Madeleine ; Tutelle de l'Imperial Humane Society pour collecter des dons pour l'enseignement professionnel des enfants pauvres ; Société d'aide au travail « Uley » ; Société d'artisanat et école d'art populaire de Tsarskoïe Selo pour l'enseignement de l'artisanat ; Tutelle panrusse pour la protection de la maternité et de l'enfance ; Fraternité au nom de la Reine du Ciel à Moscou (avec elle il y avait un refuge pour 120 enfants - débiles, estropiés, épileptiques - avec une école, des ateliers et un département d'artisanat) ; Refuge-crèche de la 2ème Commission Temporaire pour la Protection de la Maternité et de l'Enfance ; Refuge nommé d'après l'impératrice Alexandra Feodorovna à Harbin ; crèche de la Peterhof Charitable Society; 4e Comité de Petrograd de la Tutelle panrusse pour la protection de la maternité et de l'enfance avec un refuge pour les mères et une crèche ; « École des nounous » à Tsarskoïe Selo, créée aux frais personnels de l'impératrice ; Communauté des Sœurs de la Charité de Tsarskoïe Selo société russe la Croix-Rouge (ROKK) et la Maison de la Souveraine Impératrice pour la charité en faveur des soldats estropiés ; Communauté Sainte-Croix des Sœurs de la Charité ROKK ; 1er Comité des Dames de Petrograd du ROCC ; Mikhailovskoye, à la mémoire du général M.D. Skobelev, une société d'assistance médicale aux épouses, veuves, enfants et orphelins de soldats à faible revenu (elle disposait d'une clinique externe, d'un service d'hospitalisation et d'un refuge pour filles - orphelins de soldats) ; Confrérie panrusse de tempérance Alexandre Nevski (elle possède une école, un jardin d'enfants, un village de vacances, une maison d'édition de livres, des chorales folkloriques).

Pendant la guerre russo-japonaise, Alexandra Feodorovna a personnellement préparé des trains d'ambulances et des entrepôts de médicaments à envoyer sur le théâtre des opérations militaires. Les plus grandes œuvres porté par l'Impératrice pendant la Première Guerre mondiale. Depuis le début de la guerre, Alexandra Feodorovna et ses filles aînées ont suivi des cours de soins aux blessés dans la communauté de Tsarskoïe Selo. En - années, le train impérial a visité Moscou, Louga, Pskov, Grodno, Dvinsk (aujourd'hui Daugavpils), Vilna (aujourd'hui Vilnius), Kovno, Landvarovo, Novo-Sventsyany, Toula, Orel, Koursk, Kharkov, Voronej, Tambov, Riazan, Vitebsk, Tver, Likhoslavl, Rzhev, Velikiye Luki, Orsha, Mogilev, où l'impératrice et ses enfants ont rendu visite aux soldats blessés. Des trains spéciaux ont été créés pour les entrepôts mobiles et de campagne de l'impératrice. Dans chaque entrepôt il y avait une église de camp et un prêtre. Pour apporter un soutien matériel aux soldats blessés et à leurs familles, le Conseil suprême pour la charité des familles des personnes appelées à la guerre, ainsi que des familles des soldats blessés et tombés au combat, et la Société panrusse des stations thermales à la mémoire de la guerre de 1914-1915 est établie. Sous le patronage de l'impératrice, il y avait des infirmeries : à la Maison de Diligence du nom de E. A. Naryshkina ; à l'Institut orthopédique de Petrograd ; à la Société Mikhaïlovski à la mémoire de M.D. Skobelev et d'autres. Le Comité de l'Entrepôt de l'Impératrice travaillait au Palais d'Hiver.

Les objets de la vie du palais, les collections d'antiquités, les collections de livres et d'œuvres d'art rassemblées par l'impératrice et l'auguste famille sont d'un intérêt exceptionnel pour la culture, l'histoire et la science russes. Toutes les commandes impériales destinées aux palais étaient uniques et les doublons n'étaient pas autorisés. La bibliothèque de l'Impératrice et des Grandes-Duchesses du Palais d'Hiver comprenait environ 2 000 volumes et des manuscrits y étaient également conservés. Les livres d'Alexandra Feodorovna se trouvaient également à Livadia, Tsarskoïe Selo, ils sont marqués d'un ex-libris et sont des œuvres d'art de l'édition et de la reliure. Le soutien d'Alexandra Feodorovna et de toute la famille impériale de la société Fabergé est devenu une condition préalable à l'émergence d'une nouvelle direction des arts appliqués - le « style impérial », le « design et style Fabergé ». L'Impératrice collectionnait des antiquités et aidait les scientifiques. Elle a reçu un diplôme honorifique de l'Institut archéologique, le comité pour la construction du Musée des Beaux-Arts du nom de l'empereur Alexandre III à Moscou l'a élue membre honoraire pour son aide active au musée, et la salle de Pergame du musée a été nommée en l'honneur de l'impératrice. Sous le patronage de l'impératrice se trouvait la Société impériale d'études orientales, dont le but était de « répartition parmi peuples de l'Est des informations précises et correctes sur la Russie, ainsi que la familiarisation de la société russe avec les besoins matériels et la vie spirituelle de l'Est" Alexandra Feodorovna était une artiste talentueuse et ses icônes brodées ont été conservées dans l'église Sainte-Marie-Madeleine à Darmstadt. Au début de l'année, elle a réalisé des dessins d'un costume russe pour un bal de charité au Palais d'Hiver, en consultation avec le directeur de l'Ermitage I. A. Vsevolozhsky. L'impératrice était vêtue de vêtements de brocart doré, créés d'après des croquis des vêtements de la tsarine Maria Ilyinichna. Une autre œuvre d'Alexandra Feodorovna est un dessin d'un panneau indiquant certaines parties du convoi impérial. L'Impératrice collectionnait les œuvres en verre feuilleté et donnait personnellement des instructions de production aux manufactures impériales de porcelaine et de verre.

Au cours des dernières années de son règne, notamment pendant la Première Guerre mondiale, Alexandra Feodorovna a fait l’objet d’une campagne de diffamation impitoyable et sans fondement menée par les révolutionnaires et leurs collaborateurs en Russie et en Allemagne. Des rumeurs largement répandues sur l'adultère de l'impératrice, sur sa relation prétendument impudique avec Raspoutine, sur sa trahison de la patrie en faveur de l'Allemagne. Ce mensonge, fomenté pour renverser la maison royale et embarrasser le peuple russe, s'est largement répandu à une époque non seulement dans la population, mais aussi dans publications scientifiques. Cependant, malgré le fait que le souverain connaissait la pureté vie privée impératrice, il ordonna également personnellement une enquête secrète sur « des rumeurs calomnieuses sur les relations de l'impératrice avec les Allemands et même sur sa trahison de la patrie ». Bien que dans la période d'avant-guerre l'Impératrice ait soutenu l'amélioration des relations avec l'Allemagne, il a été établi que des rumeurs sur le désir d'une paix séparée avec les Allemands, le transfert des plans militaires russes par l'Impératrice aux Allemands, étaient répandues par les Allemands. État-major général. Après l'abdication du souverain, la commission d'enquête extraordinaire du gouvernement provisoire a tenté sans succès d'établir la culpabilité de Nicolas II et d'Alexandra Feodorovna pour tout crime.

Cependant, le dénigrement de l'image de la famille royale, la perte généralisée de la foi et de la loyauté à son égard et le désir évident de larges couches de l'élite de l'empire d'abandonner la structure monarchique de l'État ont conduit au retrait de la famille impériale de la famille royale. pouvoir. Le 2 mars de l'année, l'empereur Nicolas II abdiqua du trône pour lui-même et pour le tsarévitch Alexis.

Emprisonnement et martyre

Par décision des autorités laïques de Russie, la réinhumation des restes a eu lieu le 17 juillet de l'année dans la cathédrale Pierre et Paul de Saint-Pétersbourg, les funérailles ont été dirigées par le recteur de la cathédrale.

La Commission synodale pour la canonisation des saints du Patriarcat de Moscou, présidée par le métropolite Yuvenaly de Krutitsky, a constaté « il est possible de poser la question de la canonisation... L'impératrice Alexandra Feodorovna en sainte passionnée". Par la résolution du Saint-Synode du 10 octobre de l'année et la détermination du Conseil des évêques du 18 au 22 février de l'année, cette position a été approuvée. La canonisation d'Alexandra Feodorovna et d'autres passionnés royaux au Conseil des nouveaux martyrs de Russie a eu lieu lors du Conseil des évêques de l'année.

Sur place ancienne maison Ipatiev a construit un temple-monument « sur le sang » au nom de Tous les Saints qui ont brillé sur la terre russe. Le 23 septembre, le patriarche de Moscou et de toute la Russie Alexis II a célébré un service de prière sur le site du temple en construction et a déposé un acte d'hypothèque sur sa fondation.

Sources, littérature

  • GARF, F. 640 [Imp. Alexandra Feodorovna]; F. 601 [Imp. Nicolas II] ; F. 543 [Col. RKP. Palais Tsarskoïe Selo] ; F. 6787. Op. 1. D. N° 7 [Documents de la commission. sur la question du transfert des associations caritatives sous la juridiction du ministère d'État. charité].
  • GIM OPI, F. 505, D. n° 24 [Matériel pédagogique. Personnage Diablotin. Alexandra Feodorovna].
  • GARF, F. 601, op. 1, D. n° 2077 [Journal de l'archiprêtre. Belyaev].
  • Liste des institutions médicales de la région intérieure de l'Empire relevant de la compétence du commissaire en chef de la Société russe de la Croix-Rouge et d'autres institutions et départements, au 1er janvier. 1915, p. 1915.
  • Lavrov, A.P., Le Conseil suprême pour la charité des familles des personnes appelées à la guerre, ainsi que des familles des soldats blessés et tombés au combat, sous le patronage auguste de Sa Majesté Impériale l'Impératrice Alexandra Feodorovna. Réf. (corrigé le 1er avril 1916), p. 1916.
  • Lettres de l'impératrice Alexandra Feodorovna à l'empereur Nicolas II[Trad. de l'anglais V.D. Nabokov], Berlin, 1922, tomes 1-2.
  • Correspondance entre Nikolaï et Alexandra Romanov, M. ; Pg.-L., 1923-1927, tomes 3-5.
  • La chute du régime tsariste : transcription. rapports d'interrogatoires et témoignages donnés en 1917 dans le cadre de l'enquête d'urgence. commission Gouvernement provisoire, M. ; L., 1924-1927, 7 vol.
  • Journal de l'empereur Nicolas II, 1890-1906, M., 1991.
  • Journaux de l'empereur Nicolas II, 1894-1918, M., 1992.
  • Documents liés à la question de la canonisation de la famille royale, M., 1996.
  • Lettres des saints martyrs royaux emprisonnés, Saint-Pétersbourg, 1996.
  • "Définitions du Saint-Synode", ZhMP, 1998, № 4, 10.
  • "Sur le problème des "restes d'Ekaterinbourg" : [Matériaux]", ZhMP, 30-49.
  • Repentir : Documents de la commission gouvernementale. étudier les questions liées à la recherche et à la réinhumation des restes de l'empereur russe Nicolas II et des membres de sa famille, M., 1998.
  • , M., 1998.
  • Alexandra Feodorovna Romanova, imp. À propos du mariage et la vie de famille , M., 1999.
  • Alexandra Feodorovna Romanova, imp. Wonderful Light : entrées de journal, correspondance, biographie, M., 1999.
  • En mémoire du saint couronnement de leur diablotin. Majestés Nikolaï Alexandrovitch et Alexandra Feodorovna à Moscou le 14 mai 1896, Saint-Pétersbourg, 1896.
  • Voyager en Russie et à l'étranger Leur diablotin. Majestés l'empereur Nicolas Alexandrovitch et l'impératrice Alexandra Feodorovna, du 13 août au 19 octobre. 1896, Saint-Pétersbourg, 1896.
  • L'Allemagne dans ses relations ecclésiastiques avec Description détailléeÉglises orthodoxes russes[Comp. prot. A. P. Maltsev], Saint-Pétersbourg, 1903.
  • Gastfreud, N.A., Aperçu des associations caritatives en Allemagne, Saint-Pétersbourg, 1905.
  • Shamborant, A.V., Le tsar et la tsarine russes lors de la vénération des sanctuaires de Moscou, Saint-Pétersbourg, 1909.
  • Belsky, L., Légendes et histoires sur Sainte Elisabeth de Hongrie, Landgravine de Thuringe, M., 1910.
  • De mon album : 60 photos. photographies de E. I. V. Empress Imp. Alexandra Feodorovna, p. ; M., 1915.
  • Berezin, V.L., Saint exemple de femmes royales, p. 1916.
  • De son lutin. Majesté l'Impératrice Alexandra Feodorovna : Mémo à un soldat pour 1916, M., 1916.
  • Shcheglov, V.V., Les propres bibliothèques et arsenaux d'E.I.V. : Krat. est. essai, 1715-1915, p. 1917.
  • Gilliard, P., L'empereur Nicolas II et sa famille, Vienne, 1921 ; M., 1991.
  • Kologrivov, K., "Arrestation de l'impératrice Alexandra Feodorovna et des augustes enfants de Leurs Majestés", Russie. la chronique, 1922, livre. 3.
  • Lukomsky, G. K., "La nuit dernière au palais Alexandre", Le jour d'avant, 1922, n° 189, 18 novembre 2-3.
  • Kiesewetter, A. A., "Lettres de l'impératrice Alexandra Feodorovna à l'empereur Nicolas II", NO, 1922, № 13, 322-334.
  • Witte, S. Yu., Souvenirs, M. ; Pg., 1923, tome 1.
  • Gurko, V.I., Roi et reine, P., 1927.
  • Kantorovitch, V.A., Alexandra Feodorovna : (Expérience caractéristique), L., 1927.
  • Schulenburg, VE, Souvenirs de l'impératrice Alexandra Feodorovna, P., 1928.
  • Buxhoeveden, S., La vie et la tragédie d'Alexandra Fedorovna, impératrice de Russie, L., 1928.
  • Orem, SI, Conspiration : Est. Remarques, Belgrade, 1931.
  • Savtchenko, P., L'impératrice Alexandra Feodorovna, Belgrade, 1939 ; Georges, 1983.
  • Polsky, M., prot., L'empereur souverain Nicolas II et sa famille - nouveaux martyrs russes, George., 1949, partie 1, 218-264.
  • Melgunov, S., « Drame d'Ekaterinbourg : (extrait du livre inédit « La Révolution et le tsar ») », Renaissance, 1949, 13-21 juillet.
  • Shavelsky, GI, Mémoires du dernier protopresbytre de l'armée et de la marine russes, New York, 1954 ; M., 1996, 2 vol.
  • Almedingen, E. M., L'Impératrice Alexandra, L., 1961.
  • "Aube : À la mémoire bénie de l'impératrice Alexandra Feodorovna", Renaissance, 1962, n° 127, juillet 38-62.
  • "D'après les papiers d'A.V. Tyrkova-Williams : Compte rendu de l'histoire du prince S. Vasilchikova," Renaissance, 1964, n° 156, décembre, 94-100.
  • Andolenko, S., « Calomnie de l'Impératrice », Renaissance, 1968, n° 204, décembre.
  • Kiselev, A., prot., Leur mémoire pour toujours et à jamais... : Ce qu'il faut savoir, préserver, transmettre, N.-Y., 1981 ; M., 1990.
  • Pèlerinage du Tsar-Martyr du Très Pieux Diablotin Souverain. Nikolaï Alexandrovitch, New York, 1986.
  • La mort de la famille royale : documents d'enquête dans l'affaire du meurtre de la famille royale (août 1918 - février 1920)[Comp. N. Ross], Francfort-sur-le-Main, 1987.
  • Gribanov, E.D., Insignes médicaux russes, Riga, 1989.
  • Demoiselle d'honneur de Sa Majesté : journal et souvenirs. A. Vyrubova, M., 1990.
  • Rudnev, V. M., "La vérité sur la famille royale et les "forces obscures"" Jeunesse brillante : Sam. Art. à propos du tsarévitch-martyr Alexei et d'autres martyrs royaux, M., 1990.
  • Sokolov, N.A., Meurtre de la famille royale, M., 1990.
  • Dieterichs, M.K., Meurtre de la famille royale et des membres de la maison des Romanov dans l'Oural, M., 1991, 2 heures.
  • Album de photographies du lutin. Alexandra Feodorovna, 1895-1911[Publication. Z.I. Peregudova, Ross. archives.], M., 1992, numéro. 2-3, 463-466.
  • Vilchkovsky, S.N., Tsarskoïe Selo, Saint-Pétersbourg, 1992.
  • Massey, R., Nikolaï et Alexandra, M., 1992.
  • Maison impériale russe : journaux. Des lettres. Photos[Comp. A. N. Bokhanov, D. I. Ismail-Zade], M., 1992.
  • Volkov, A.A., Autour de la famille royale, M., 1993.
  • Zemlyanichenko, M.A., Kalinin, N.N., Les Romanov et la Crimée, M., 1993.
  • Melnik (Botkina), T., Souvenirs de la famille royale et de sa vie avant et après la révolution, M., 1993.
  • Radzinsky, E.S., « Seigneur... sauve et pacifie la Russie » : Nicolas II : la vie et la mort, M., 1993.
  • Fedorova, V., "Bibliothèques royales", Mère patrie, 1993, № 11, 32-35.
  • Voeikov, V.N., Avec et sans roi, M., 1994.
  • Nicolas et Alexandra : La Cour des derniers empereurs russes, con. XIX - début XXe siècle : Cat. vyst.[Comp. E. A. Anisimova et autres], Saint-Pétersbourg, 1994.
  • Bolotin, L., Le cas du tsar : documents pour l'enquête sur le meurtre de la famille du tsar, M., 1996.
  • Méthode (Kulman), évêque, "Du trésor spirituel de la famille royale", ZhMP, 1996, № 11, 68-73.
  • Nektaria (Mc Leese), lun., Lumière nocturne : la vie d'Alexandra Feodorovna Romanova, la dernière impératrice panrusse, M., 1996.
  • Platonov, O.A., La couronne d'épines de la Russie : Nicolas II dans une correspondance secrète, M., 1996.
  • Ivanova, T.K., Logunova, E.P., Nicolas II et sa famille à Peterhof, Peterhof, 1997.
  • Bokhanov, A.N., Nicolas II, M., 1998.
  • Meilunas, A., Mironenko, S., Nikolai et Alexandra : Amour et vie, M., 1998.
  • Podurets, A. M., Sarov : un monument d'histoire, de culture et d'orthodoxie, N. Novg., 1998.
  • Pchelov, E. V., Généalogie de la famille Romanov, 1855-1997, M., 1998.
  • Ryabov, G.T., Comment c'est arrivé : Les Romanov : cachette des corps, perquisition, conséquences, M., 1998.
  • Serge (Stragorodsky), archim., Lettres de Sarov, 13-22 juillet 1903, M., 1998.
  • Les secrets de la route Koptyakovskaya : une question de foi : documents pour l'examen de la question des restes dits d'Ekaterinbourg, appartenant vraisemblablement aux membres de la famille royale et à leurs fidèles serviteurs, M., 1998.
  • Sokolov, N. A., « Enquête préliminaire, 1919-1922 », Ross. archive, M., 1998, numéro. 8.
  • Deng, Yu. Vraie reine : Rec. ami proche lutin. Alexandra Fedorovna, Saint-Pétersbourg, 1999.
  • "Canonisation des saints au XXe siècle", Commission Prêtre Synode de l'Église orthodoxe russe pour la canonisation des saints, M., 1999.
  • Nesin, V.N., Palais d'Hiver pendant le règne dernier empereur Nicolas II (1894-1917), Saint-Pétersbourg, 1999.

Matériaux utilisés

  • Maksimova, L.B., "Alexandra Feodorovna", Encyclopédie orthodoxe, tome 1, 553-558 :

Elle a été glorifiée par l'Église orthodoxe russe à l'étranger au cours de l'année. A.V. Kolchak a été chargé de l'enquête sur le meurtre de la famille royale.

Gilliard, 162.

Alexandra Feodorovna, Entrées de journal, correspondance, 467.

Les secrets de la route Koptyakovskaya, 3.

ZhMP, 1998, № 4, 31.

ZhMP, 1998, № 4, 10.

"Rapport du métropolite Juvenaly de Krutitsky et Kolomna... sur la question du martyre de la famille royale, proposé lors d'une réunion du Saint-Synode de l'Église orthodoxe russe le 10 octobre 1996."