Comment le servage est apparu en Russie. En quelle année le servage a-t-il été aboli ?

Le 3 mars 1861, Alexandre II abolit le servage et reçut pour cela le surnom de « Libérateur ». Mais la réforme n'est pas devenue populaire, au contraire, elle a été la cause de troubles massifs et de la mort de l'empereur.

Initiative des propriétaires fonciers

Les grands propriétaires féodaux ont été impliqués dans la préparation de la réforme. Pourquoi ont-ils soudainement accepté un compromis ? Au début de son règne, Alexandre prononça un discours devant la noblesse de Moscou, dans lequel il exprima une pensée simple : « Il vaut mieux abolir le servage par le haut que d'attendre qu'il commence à être aboli par le bas tout seul ».
Ses craintes n'étaient pas vaines. Pour le premier trimestre XIX siècle, 651 troubles paysans ont été enregistrés, dans le deuxième quart de ce siècle - déjà 1089 troubles, et au cours de la dernière décennie (1851 - 1860) - 1010, avec 852 troubles survenus en 1856-1860.
Les propriétaires fonciers ont fourni à Alexandre plus d'une centaine de projets de réformes futures. Ceux d'entre eux qui possédaient des domaines dans des provinces autres que celles de la Terre noire étaient prêts à libérer les paysans et à leur donner des parcelles. Mais l’État a dû leur racheter ces terres. Les propriétaires fonciers de la bande de terre noire voulaient garder entre leurs mains le plus de terres possible.
Mais le projet final de la réforme a été élaboré sous le contrôle de l’État au sein d’un comité secret spécialement constitué.

Testament forgé

Après l'abolition du servage, des rumeurs se sont répandues presque immédiatement parmi les paysans selon lesquelles le décret qui lui avait été lu était un faux, et les propriétaires terriens ont caché le véritable manifeste du tsar. D'où viennent ces rumeurs ? Le fait est que les paysans bénéficiaient de la « liberté », c’est-à-dire de la liberté personnelle. Mais ils n’ont pas obtenu la propriété de la terre.
Le propriétaire foncier restait toujours propriétaire de la terre, et le paysan n'en était que l'utilisateur. Pour devenir propriétaire à part entière de la parcelle, le paysan devait l'acheter au maître.
Le paysan libéré restait toujours lié à la terre, seulement maintenant il n'était pas détenu par le propriétaire terrien, mais par la communauté, dont il était difficile de sortir - tout le monde était « enchaîné par une seule chaîne ». Pour les membres de la communauté, par exemple, il n’était pas rentable pour les paysans riches de se démarquer et de gérer des fermes indépendantes.

Rachats et réductions

A quelles conditions les paysans ont-ils renoncé à leur statut d'esclave ? La question la plus urgente était bien entendu celle de la terre. La dépossession complète des paysans était économiquement et socialement peu rentable mesure dangereuse. L'ensemble du territoire de la Russie européenne était divisé en 3 bandes : non-chernozem, chernozem et steppe. Dans les régions autres que les terres noires, la taille des parcelles était plus grande, mais dans les régions fertiles des terres noires, les propriétaires fonciers se séparaient de leurs terres à contrecœur. Les paysans devaient assumer leurs devoirs antérieurs - corvée et quittance, seulement maintenant cela était considéré comme un paiement pour les terres qui leur étaient fournies. Ces paysans étaient appelés temporairement obligés.
Depuis 1883, tous les paysans temporairement obligés étaient obligés de racheter leur parcelle au propriétaire foncier, et à un prix bien supérieur au prix du marché. Le paysan était obligé de payer immédiatement au propriétaire foncier 20 % du montant du rachat, les 80 % restants étant financés par l'État. Les paysans devaient le rembourser chaque année pendant 49 ans sous forme de paiements de rachat égaux.
La répartition des terres en domaines individuels s'effectuait également dans l'intérêt des propriétaires fonciers. Les parcelles étaient clôturées par les propriétaires terriens des terres vitales pour l'économie : forêts, rivières, pâturages. Les communautés ont donc dû louer ces terres à un prix élevé.

Un pas vers le capitalisme

De nombreux historiens modernes écrivent sur les lacunes de la réforme de 1861. Par exemple, Piotr Andreevich Zayonchkovsky affirme que les conditions de la rançon étaient exorbitantes. Les historiens soviétiques s’accordent clairement sur le fait que c’est le caractère contradictoire et compromis de la réforme qui a finalement conduit à la révolution de 1917.
Mais néanmoins, après la signature du Manifeste sur l'abolition du servage, la vie des paysans en Russie a changé pour le mieux. Au moins, ils ont arrêté de les acheter et de les vendre, comme les animaux ou les choses. Les paysans libérés ont réapprovisionné le marché la main d'oeuvre, a trouvé un emploi dans des usines et des usines. Cela impliquait la formation de nouvelles relations capitalistes dans l'économie du pays et sa modernisation.
Enfin, la libération des paysans fut l'une des premières d'une série de réformes préparées et mises en œuvre par les associés d'Alexandre II. L'historien B.G. Litvak a écrit : « ... un acte social aussi important que l'abolition du servage ne pouvait être accompli sans laisser de trace sur l'ensemble de l'organisme étatique. » Les changements ont touché presque toutes les sphères de la vie : l'économie, la sphère sociopolitique, l'administration locale, l'armée et la marine.

La Russie et l'Amérique

Il est généralement admis que l'Empire russe était un État très arriéré en termes sociaux, car jusqu'à la seconde moitié du XIXe siècle, il y avait une coutume dégoûtante de vendre aux enchères des personnes comme du bétail, et les propriétaires fonciers n'ont subi aucune punition sérieuse pour cela. meurtre de leurs serfs. Mais il ne faut pas oublier qu’à cette même époque, à l’autre bout du monde, aux États-Unis, il y avait une guerre entre le nord et le sud, et l’une des raisons en était le problème de l’esclavage. Uniquement par un conflit militaire au cours duquel des centaines de milliers de personnes sont mortes.
En effet, on peut trouver de nombreuses similitudes entre un esclave américain et un serf : ils n'avaient pas le même contrôle sur leur vie, ils étaient vendus, séparés de leurs familles ; la vie personnelle était contrôlée.
La différence réside dans la nature même des sociétés qui ont donné naissance à l’esclavage et au servage. En Russie, le travail des serfs était bon marché et les domaines improductifs. L'attachement des paysans à la terre était un phénomène politique plutôt qu'économique. Les plantations du sud des États-Unis ont toujours été commerciales et leurs grands principes il y avait une efficacité économique.

Alexandre II

Contrairement à l'opinion erronée existante selon laquelle l'écrasante majorité de la population de la Russie d'avant la réforme était en réalité esclave. pourcentage les serfs dans l'ensemble de la population de l'empire sont restés presque inchangés à 45 % de la deuxième à la huitième révision (c'est-à-dire d'avant), et à la 10e révision (), cette part est tombée à 37 %. Selon le recensement de 1859, 23,1 millions de personnes (des deux sexes) sur les 62,5 millions d'habitants de l'Empire russe étaient en situation de servage. Parmi les 65 provinces et régions qui existaient dans l'Empire russe en 1858, dans les trois provinces baltes mentionnées ci-dessus, dans le pays de l'armée de la mer Noire, dans la région de Primorsky, la région de Semipalatinsk et la région des Kirghizes de Sibérie, en dans la province de Derbent (avec la région caspienne) et dans la province d'Erivan, il n'y avait aucun serf ; dans 4 autres unités administratives (provinces d'Arkhangelsk et de Shemakha, régions de Transbaïkal et de Yakoutsk), il n'y avait pas non plus de serfs, à l'exception de plusieurs dizaines de gens de cour (serviteurs). Dans les 52 provinces et régions restantes, la part des serfs dans la population variait de 1,17 % (région de Bessarabie) à 69,07 % (province de Smolensk).

Causes

En 1861, une réforme fut menée en Russie, abolissant le servage et marquant le début de la formation capitaliste dans le pays. La principale raison de cette réforme était : la crise du système de servage, les troubles paysans, qui se sont particulièrement intensifiés pendant la guerre de Crimée. De plus, le servage a entravé le développement de l'État et la formation d'une nouvelle classe - la bourgeoisie, qui avait des droits limités et ne pouvait pas participer au gouvernement. De nombreux propriétaires terriens pensaient que la libération des paysans donnerait un résultat positif au développement. Agriculture. L'aspect moral a joué un rôle tout aussi important dans l'abolition du servage : au milieu du XIXe siècle, « l'esclavage » existait en Russie.

Préparation de la réforme

Le programme gouvernemental a été décrit dans un rescrit de l'empereur Alexandre II du 20 novembre (2 décembre) au gouverneur général de Vilna, V. I. Nazimov. Il prévoyait : la destruction de la dépendance personnelle paysans tout en maintenant toutes les terres dans la propriété des propriétaires fonciers ; disposition paysans une certaine superficie de terrain, pour laquelle ils devront payer un loyer ou servir de corvée, et au fil du temps - le droit de racheter des domaines paysans (un immeuble d'habitation et des dépendances). Pour préparer les réformes paysannes, des comités provinciaux furent formés, au sein desquels une lutte commença pour des mesures et des formes de concessions entre propriétaires fonciers libéraux et réactionnaires. La crainte d'une révolte paysanne dans toute la Russie a contraint le gouvernement à modifier le programme gouvernemental de réforme paysanne, dont les projets ont été modifiés à plusieurs reprises en fonction de la montée ou du déclin du mouvement paysan. En décembre, un nouveau programme de réforme paysanne a été adopté : paysans la possibilité d'acheter des terres et de créer des organismes d'administration publique paysanne. Pour examiner les projets des comités provinciaux et développer la réforme paysanne, des commissions éditoriales ont été créées en mars. Le projet élaboré par les commissions éditoriales à la fin différait de celui proposé par les comités provinciaux par l'augmentation des attributions de terres et la réduction des droits. Cela a provoqué le mécontentement de la noblesse locale et, dans le cadre du projet, les allocations ont été légèrement réduites et les droits augmentés. Cette orientation dans la modification du projet a été préservée à la fois lors de son examen final par la Grande Commission des Affaires paysannes et lors de sa discussion au Conseil d'État au début.

Le 19 février (3 mars, Art Nouveau) à Saint-Pétersbourg, Alexandre II a signé le Manifeste sur l'abolition du servage et le Règlement sur les paysans sortant du servage, qui consistaient en 17 actes législatifs.

Les principales dispositions de la réforme paysanne

L’acte principal est « Position générale sur les paysans sortant du servage" - contenait les principales conditions de la réforme paysanne :

• les paysans ont reçu la liberté personnelle et le droit de disposer librement de leurs biens ;
• Les propriétaires fonciers conservaient la propriété de toutes les terres qui leur appartenaient, mais étaient obligés de fournir aux paysans des « domaines sédentaires » et des parcelles de terrain à utiliser.
• Pour l'utilisation des terres loties, les paysans devaient servir une corvée ou payer une quittance et n'avaient pas le droit de la refuser pendant 9 ans.
• L'étendue du terrain et les droits devaient être consignés dans les chartes statutaires de 1861, qui étaient rédigées par les propriétaires fonciers pour chaque domaine et vérifiées par les intermédiaires de paix.
• Les paysans avaient le droit de racheter un domaine et, en accord avec le propriétaire foncier, un lot de champs ; en attendant, ils étaient appelés paysans temporairement obligés.
• la structure, les droits et les responsabilités des organes de l'administration publique paysanne (ruraux et volost) ont également été déterminés.

Quatre « règlements locaux » déterminaient la taille des parcelles et les droits pour leur utilisation dans 44 provinces de la Russie européenne. Des terres qui étaient à l'usage des paysans avant le 19 février 1861, des sections pouvaient être créées si les allocations par habitant des paysans dépassaient taille supérieureétabli pour une superficie donnée, ou si les propriétaires fonciers, tout en conservant le lotissement paysan existant, disposaient de moins d'un tiers de la superficie totale du domaine.

Les allocations pouvaient être réduites par des accords spéciaux entre paysans et propriétaires fonciers, ainsi qu'à la réception d'un don. Si les paysans disposaient de parcelles de terre plus petites, le propriétaire foncier était obligé soit de retrancher les terres manquantes, soit de réduire les droits de douane. Pour le montant de douche le plus élevé, le loyer a été fixé entre 8 et 12 roubles. par an ou corvée - 40 jours de travail pour hommes et 30 jours de travail pour femmes par an. Si l'allocation était inférieure au montant le plus élevé, les droits étaient réduits, mais pas proportionnellement. Le reste des « Dispositions locales » reprenait essentiellement les « Dispositions de la Grande Russie », mais en tenant compte des spécificités de leurs régions. Les caractéristiques de la réforme paysanne pour certaines catégories de paysans et des zones spécifiques ont été déterminées par les « Règles supplémentaires » - « Sur l'aménagement des paysans installés dans les domaines des petits propriétaires fonciers et sur les avantages accordés à ces propriétaires », « Sur les personnes affectées à usines minières privées du ministère des Finances », « Sur les paysans et les ouvriers travaillant dans les usines minières privées et les mines de sel de Perm », « Sur les paysans travaillant dans les usines des propriétaires fonciers », « Sur les paysans et les gens de cour dans le pays de l'armée du Don », « À propos des paysans et des gens de la cour de la province de Stavropol », « À propos des paysans et des gens de la cour en Sibérie », « À propos des personnes sorties du servage dans la région de Bessarabie ».

Le « Règlement sur l'installation des ménages » prévoyait leur libération sans terre, mais pendant 2 ans ils restèrent totalement dépendants du propriétaire foncier.

Le « Règlement sur le rachat » déterminait la procédure à suivre par les paysans pour acheter des terres aux propriétaires fonciers, l'organisation de l'opération de rachat, ainsi que les droits et obligations des propriétaires paysans. Le rachat d'un terrain dépendait d'un accord avec le propriétaire foncier, qui pouvait obliger les paysans à acheter la terre à sa demande. Le prix des terrains était déterminé par des rentes, capitalisées à 6 % par an. En cas de rachat par accord volontaire, les paysans devaient verser un paiement supplémentaire au propriétaire foncier. Le propriétaire foncier recevait le montant principal de l'État, auquel les paysans devaient le rembourser chaque année pendant 49 ans avec des paiements de rachat.

Le « Manifeste » et le « Règlement » ont été publiés du 7 mars au 2 avril (à Saint-Pétersbourg et à Moscou le 5 mars). Craignant le mécontentement des paysans face aux conditions de la réforme, le gouvernement prend un certain nombre de précautions (déplacement des troupes, envoi de membres de la suite impériale sur place, appel du Synode, etc.). La paysannerie, mécontente des conditions asservissantes de la réforme, y répondit par des troubles massifs. Les plus importants d'entre eux furent le soulèvement de Bezdnensky de 1861 et le soulèvement de Kandeyevsky de 1861.

La mise en œuvre de la réforme paysanne a commencé par l'élaboration des chartes statutaires, qui ont été pour la plupart achevées au milieu de l'année : le 1er janvier 1863, les paysans ont refusé de signer environ 60 % des chartes. Le prix d'achat du terrain dépassait considérablement sa valeur marchande à l'époque, dans certaines régions de 2 à 3 fois. En conséquence, dans un certain nombre de régions, ils étaient extrêmement désireux de recevoir des parcelles en cadeau, et dans certaines provinces (Saratov, Samara, Ekaterinoslav, Voronezh, etc.), un nombre important de paysans donateurs sont apparus.

Sous l'influence du soulèvement polonais de 1863, des changements se produisirent dans les conditions de la réforme paysanne en Lituanie, en Biélorussie et sur la rive droite de l'Ukraine : la loi de 1863 introduisit le rachat obligatoire ; les remboursements ont diminué de 20 % ; les paysans dépossédés de leurs terres de 1857 à 1861 reçurent l'intégralité de leurs parcelles, ceux dépossédés de leurs terres plus tôt - partiellement.

La transition des paysans vers la rançon a duré plusieurs décennies. K est resté dans une relation temporairement obligée avec 15 %. Mais dans un certain nombre de provinces, ils étaient encore nombreux (Koursk 160 000, 44 % ; Nijni Novgorod 119 000, 35 % ; Toula 114 000, 31 % ; Kostroma 87 000, 31 %). La transition vers la rançon s’est faite plus rapidement dans les provinces des Terres noires, où les transactions volontaires ont prévalu sur la rançon obligatoire. Les propriétaires fonciers lourdement endettés cherchaient plus souvent que les autres à accélérer le rachat et à conclure des transactions volontaires.

L'abolition du servage toucha également les paysans apanages qui, par le « Règlement du 26 juin 1863 », furent transférés dans la catégorie des paysans propriétaires par rachat obligatoire aux termes du « Règlement du 19 février ». En général, leurs parcelles étaient nettement plus petites que celles des paysans propriétaires.

La loi du 24 novembre 1866 initie la réforme de l'État paysan. Ils conservèrent toutes les terres à leur disposition. Selon la loi du 12 juin 1886, les paysans de l'État furent transférés à la rédemption.

La réforme paysanne de 1861 impliquait l'abolition du servage dans la périphérie nationale de l'Empire russe.

Le 13 octobre 1864, un décret fut publié sur l'abolition du servage dans la province de Tiflis ; un an plus tard, il fut étendu, avec quelques modifications, à la province de Kutaisi et en 1866 à Megrelia. En Abkhazie, le servage a été aboli en 1870, en Svanétie - en 1871. Les conditions de la réforme ici ont conservé les vestiges du servage dans une plus grande mesure que sous le « Règlement du 19 février ». En Arménie et en Azerbaïdjan réforme paysanne a été menée entre 1870 et 1883 et n'était pas moins esclavagiste qu'en Géorgie. En Bessarabie, la majeure partie de la population paysanne était constituée de paysans sans terre légalement libres - les tsarans, qui, selon le « Règlement du 14 juillet 1868 », se voyaient attribuer des terres pour un usage permanent en échange de services. Le rachat de ces terres s'est effectué avec quelques dérogations sur la base du « Règlement de rachat » du 19 février 1861.

Littérature

• Zakharova L.G. Autocratie et abolition du servage en Russie, 1856-1861. M., 1984.

Liens

• Le Manifeste le plus miséricordieux du 19 février 1861, Sur l'abolition du servage (lecture chrétienne. Saint-Pétersbourg, 1861. Partie 1). Sur le site Patrimoine de la Sainte Rus'
• Réformes agraires et développement de l'économie rurale de la Russie - article du docteur en économie. Adukova

Fondation Wikimédia. 2010.

Voyez ce qu'est « Abolition du servage » dans d'autres dictionnaires :

Jarg. école Plaisanterie. Vacances. Bytique, 1999 2000… Grand dictionnaire de dictons russes

Le servage était un ensemble de normes juridiques de l'État féodal qui établissaient la forme la plus complète et la plus sévère de dépendance paysanne. Inclus une interdiction pour les paysans de quitter leurs parcelles de terre (le soi-disant attachement des paysans à la terre... Wikipédia

Abolition du servage en Russie- Étapes de l'abolition du servage en Russie « Règlement du 19 février 1861 » sur les paysans sortant du servage ne concernait que les paysans propriétaires des provinces de la Grande Russie, de l'Ukraine, de la Biélorussie et de la Lituanie et prévoyait... ... L'histoire du monde. Encyclopédie

L'histoire de l'abolition du servage en Russie Encyclopédie des journalistes

Histoire de l'abolition du servage en Russie- 3 mars (19 février, OS) 1861 - Alexandre II a signé le Manifeste sur l'octroi le plus miséricordieux aux serfs des droits des habitants ruraux libres et le Règlement sur les paysans sortant du servage, composé de... ... Encyclopédie des journalistes

Malgré le fait que la noblesse russe soit finalement devenue « noble », la Russie elle-même ne semble pas être qualifiée de noble. Mais ils l'appelaient servage, esclavage, etc. Le servage est directement lié au développement de la classe noble. Ce sont les nobles, et non l’aristocratie, qui s’y intéressent beaucoup moins.

Au début de la Russie, l'écrasante majorité des paysans étaient libres. Plus précisément, la majorité de la population, car avec le renforcement du pouvoir central, toutes les classes sont progressivement asservies. Nous parlons de la Russie du Nord-Est, Vladimir-Moscou, qui est devenue la Russie. L'attachement des paysans, restreignant la liberté de mouvement, est connu depuis le XIVe siècle. Il est à noter que les nobles ont été mentionnés pour la première fois.

Alexandre Krasnoselski. Recouvrement des arriérés. 1869

Un noble (pour l'instant, plus probablement le fils d'un boyard) a reçu une quantité limitée de terres pour son service. Et peut-être pas trop fertile. L’homme, comme on dit, cherche quelque chose de mieux. Lors des fréquentes années de famine, les paysans pouvaient facilement s'installer sur de meilleures terres, par exemple chez un plus grand propriétaire foncier. De plus, dans les années de grande famine, un riche propriétaire terrien pouvait subvenir aux besoins des paysans grâce à d'importantes réserves. Plus et meilleure terre- un rendement plus élevé. Plus de terrains peuvent être achetés meilleure qualité. Vous pouvez obtenir les meilleurs outils agricoles et semences.

Les grands propriétaires fonciers ont délibérément attiré les paysans et les ont apparemment simplement capturés et emmenés chez eux. Et bien sûr, les paysans eux-mêmes ont émigré comme d’habitude. En plus grands propriétaires fonciers Souvent, partiellement ou totalement, les personnes nouvellement réinstallées étaient exonérées d'impôts.

En général, il est plus rentable de vivre dans un grand domaine ou sur des terres « noires ». Mais les nobles en service ont besoin de se nourrir. Et fondamentalement, l’esclavage était dans leur intérêt.

Traditionnellement, le paysan et le propriétaire foncier concluaient un contrat de bail. Il semble qu'au début le locataire pouvait partir à tout moment, puis le paiement et le départ étaient programmés pour coïncider avec certains jours. Traditionnellement - fin de l'année agricole, automne : Intercession, fête de la Saint-Georges. Au 15-16ème siècle. Le gouvernement, rencontrant les nobles à mi-chemin, limita le mouvement paysan à la semaine précédant et à la semaine suivant la Saint-Georges.

Le renforcement forcé de la « forteresse » a eu lieu sous le règne de Godounov (sous le règne de Fiodor Ivanovitch et de Boris Godounov lui-même). Une série de mauvaises récoltes et une famine généralisée. Les paysans fuient à la recherche de nourriture de base. Ils fuient principalement les propriétaires fonciers pauvres.

Mais dans l'ordre.

1497 - l'établissement de la Saint-Georges comme seule période de transition pour les paysans.

1581 - Décret sur Années réservées, années spécifiques au cours desquelles il n’y a pas de transition même le jour de la Saint-Georges.

Le début des années 1590 - l'abolition généralisée de la Saint-Georges. Une mesure temporaire en raison de la situation difficile.

1597 - cours d'été, 5 ans de recherche de paysans fugitifs. Un paysan vit dans un nouvel endroit depuis plus de 5 ans - il le quitte. Apparemment, il s'est stabilisé, il n'est plus conseillé d'y toucher...

Puis les troubles, la ruine - et encore la nécessité de fournir des terres et des travailleurs aux nobles en service.

Le soutien des nobles est plus que nécessaire ! Premièrement, c'est toujours le principal force militaire. Deuxièmement, les Romanov ont été élus au trône avec la participation active de la noblesse. Troisièmement, c'est la noblesse qui s'est montrée dans les Troubles, en général, comme une force indépendante. Quatrièmement, au XVIIe siècle, les Zemsky Sobors se réunissaient encore.

Enfin, le processus normal de formation de l’autocratie recommence. Les nobles deviennent le principal soutien du trône. Et à mesure que l'importance de la noblesse grandit, les lois concernant l'attachement des paysans se durcissent de plus en plus.

1649 - Code du Conseil. Un ensemble de lois qui sont restées pertinentes, comme il s'est avéré plus tard, pendant... 200 ans (les décembristes ont été jugés conformément au Code du Conseil !). Annulation d'une enquête de 5 ans ; le paysan retrouvé est restitué au propriétaire foncier, quel que soit le temps écoulé depuis son départ. Le servage devient héréditaire...

La transition des milices locales aux troupes régulières n’élimine pas le besoin de domaines. Une armée permanente, ça coûte cher ! En fait, c’est aussi l’une des principales raisons de la lente transition vers des armées permanentes en Europe. Entretenir une armée en temps de paix coûte cher ! Soit embauché, soit recruté.

Les nobles entrent activement dans la fonction publique, d'autant plus que l'appareil administratif se développe.

Il est avantageux pour le gouvernement que les officiers et les fonctionnaires se nourrissent des domaines. Oui, le salaire est payé, mais il est instable. Déjà sous Catherine II, l'alimentation et les pots-de-vin étaient presque officiellement autorisés. Non pas par gentillesse ou par naïveté, mais à cause des déficits budgétaires. Un domaine est donc le moyen le plus pratique pour l’État de subvenir aux besoins des nobles.

Sous Pierre Ier, il était interdit aux serfs d'embaucher volontairement service militaire, qui les a libérés du servage.

Sous Anna Ioannovna, il était interdit d'aller aux champs et de conclure des contrats agricoles et des contrats sans la permission du propriétaire foncier.

Sous Elizabeth, les paysans étaient exclus du serment au souverain.

L'époque de Catherine II fut l'apogée de l'esclavage. C'est aussi « l'âge d'or » de la noblesse. Tout est interconnecté ! Les nobles furent exemptés du service obligatoire et devinrent une classe privilégiée. Ils ne reçoivent donc pas de salaire !

Pendant le règne de Catherine, des terres et environ 800 000 âmes de serfs furent distribuées aux nobles. Ce sont des âmes d'hommes ! Multiplions par 4. Cela fait combien ? C'est tout, et elle a régné pendant plus de 30 ans... Ce n'est pas un hasard si le plus grand soulèvement de la Russie, le soulèvement de Pougatchev, a eu lieu pendant son règne. À propos, ce n'était jamais un paysan - mais les serfs y participaient activement.

1765 - le droit des nobles d'exiler les serfs aux travaux forcés. Pas de procès.

Tous les empereurs après Catherine II ont essayé d'améliorer la situation des paysans ! Et le fait que le «servage» n'ait été aboli qu'en 1862 - c'est juste qu'avant, cela aurait pu provoquer une puissante explosion sociale. Mais l’abolition a été préparée par Nicolas Ier. En fait, tout son règne a été consacré aux préparatifs, à la recherche d’opportunités, etc.

En ordre...

Paul Ier institua (plutôt recommandé) une corvée de 3 jours ; interdit la vente des cours et des paysans sans terre ; interdit la vente de paysans sans terre, c'est-à-dire comme esclaves ; interdit de diviser les familles de serfs ; a encore permis aux serfs de se plaindre contre les propriétaires terriens !

Alexandre Ier a publié un décret sur les « cultivateurs libres », autorisant les propriétaires fonciers à libérer les paysans. Peu de gens en ont profité – mais c’était le tout début ! Sous lui, le développement de mesures de libération du servage a commencé. Comme d'habitude, cela a été fait par Alexey Andreevich Arakcheev. Ce qui, comme d'habitude, était contre - mais a fait un excellent travail. Il était notamment prévu que les paysans seraient rachetés par le Trésor - avec 2 acres de terre. Pas grand chose - mais au moins quelque chose, pour l'époque et le premier projet c'est plus que sérieux !

Nicolas Ier voit le principal soutien de la raznochintsy, la bureaucratie. Il cherche à se débarrasser de l’influence noble sur la politique. Et se rendant compte que la libération des paysans ferait exploser la société, il prépara activement la libération pour l’avenir. Oui, et il y a eu de vraies mesures ! Même s'ils sont très prudents.

La question paysanne est discutée depuis le tout début du règne de Nicolas Ier. Bien qu'au début il ait été officiellement déclaré qu'il n'y aurait aucun changement dans la situation des paysans. En réalité - plus de 100 décrets concernant les paysans !

Il était recommandé aux propriétaires terriens de traiter les paysans légalement et chrétiennement ; interdiction d'envoyer des serfs dans les usines ; exil en Sibérie ; familles divisées; perdre face aux paysans et payer leurs dettes avec eux... et ainsi de suite. Sans parler du développement de projets de libération.

Il y a un appauvrissement massif des nobles (la ruine d'environ 1/6 des familles propriétaires terriennes !). Le terrain est vendu et hypothéqué. Sous le règne d'Alexandre II, de nombreuses terres habitées passèrent à l'État.

C’est pourquoi la libération a été un succès !

Et une dernière chose. Il n’y avait pas de « servage ». Autrement dit, le terme lui-même est apparu au XIXe siècle dans les cercles scientifiques. Il n’existait pas de « droit » en tant que sorte de loi, de décret ou d’article. Au fil des siècles, de nombreuses mesures ont progressivement attaché les paysans à la terre. Les terres furent transférées aux propriétaires terriens, qui accédèrent très progressivement au pouvoir... Il n'y avait pas de loi unique, « juste » en tant que telle !

Néanmoins, le servage était en fait à son apogée, à la limite de l'esclavage. Il est donc beaucoup plus correct de parler non pas de droit, mais de servage...

Maslenitsa, qu'on appelle aussi Semaine Maslenitsa, car la célébration se poursuit tout au long de la 8ème semaine avant Pâques, du lundi au dimanche, ou, selon l'église, Semaine du fromage, précède le poste le plus important de l'Orthodoxie - Prêté Année 2020.

La Maslenitsa orthodoxe commence chaque année le temps différent, puisque sa date est liée à la célébration de Pâques. Pâques en 2020 tombe le 19 avril. En conséquence, la 8ème semaine avant Pâques est La semaine Maslenitsa débutera le 23 février 2020 et se terminera le 1er mars 2020, le premier jour calendaire du printemps.

C'est-à-dire Maslenitsa en 2020 :
* Commence - 23 mars 2020
*Se termine le 1er mars 2020

Le premier jour de Maslenitsa (lundi - « Réunion ») de la 20e année coïncide avec le jour russe jour férié- Fête du Défenseur de la Patrie, et sera donc un jour de congé.

Il est symbolique que le dernier jour de la semaine Maslenitsa (en 2020 - 1er mars 2020) tombe le premier jour du printemps. Après tout, c'est le septième jour de la célébration, le dimanche, au coucher du soleil, que l'on brûle l'effigie en paille de Maslenitsa, qui dans la tradition populaire symbolise la transformation d'un hiver révolu en beau printemps.

La Journée internationale de la femme, le 8 mars, est une célébration de l'ONU et l'organisation regroupe 193 États. Les dates commémoratives annoncées par l'Assemblée générale visent à encourager les membres de l'ONU à manifester un intérêt accru pour ces événements. Cependant, sur ce moment tous les États membres des Nations Unies n'ont pas approuvé la célébration journée de la femme sur leurs territoires à la date spécifiée.

Vous trouverez ci-dessous une liste des pays qui célèbrent la Journée internationale de la femme. Les pays sont regroupés en groupes : dans un certain nombre d'États, le jour férié est un jour chômé officiel (jour de congé) pour tous les citoyens, le 8 mars, seules les femmes se reposent et il y a des États où elles travaillent le 8 mars.

Dans quels pays le jour férié du 8 mars est-il un jour férié (pour tout le monde) :

* En Russie- Le 8 mars est l'une des fêtes les plus appréciées, où les hommes félicitent toutes les femmes sans exception.

* En Ukraine- La Journée internationale de la femme reste un jour férié supplémentaire, malgré les propositions régulières visant à exclure l'événement de la liste des jours chômés et à le remplacer, par exemple, par la Journée Shevchenko, qui sera célébrée le 9 mars.
* En Abkhazie.
* En Azerbaïdjan.
* En Algérie.
* En Angola.
* En Arménie.
* En Afghanistan.
* En Biélorussie.
* Vers le Burkina Faso.
* Au Vietnam.
* En Guinée-Bissau.
* En Géorgie.
* En Zambie.
* Au Kazakhstan.
* Au Cambodge.
* Au Kenya.
* Au Kirghizistan.
* EN RPDC.
* À Cuba.
* Au Laos.
* En Lettonie.
* À Madagascar.
* En Moldavie.
* En Mongolie.
* Au Népal.
* Au Tadjikistan- depuis 2009, la fête est rebaptisée Fête des Mères.
* Au Turkménistan.
* En Ouganda.
* En Ouzbékistan.
* En Érythrée.
* En Ossétie du Sud.

Pays où le 8 mars est un jour de congé réservé aux femmes :

Il existe des pays où seules les femmes sont exemptées de travail lors de la Journée internationale de la femme. Cette règle a été approuvée :

* En Chine.
* À Madagascar.

Quels pays célèbrent le 8 mars, mais c'est un jour ouvrable :

Dans certains pays, la Journée internationale de la femme est largement célébrée, mais elle reste une journée ouvrable. Ce:

* L'Autriche.
* Bulgarie.
* Bosnie Herzégovine.
* Allemagne- à Berlin, depuis 2019, le 8 mars est un jour férié, dans l'ensemble du pays c'est un jour ouvrable.
* Danemark.
* Italie.
* Cameroun.
* Roumanie.
* Croatie.
* Chili.
* Suisse.

Dans quels pays le 8 mars n'est-il PAS célébré ?

* Au Brésil, dont la majorité des habitants n'ont même pas entendu parler de la fête « internationale » du 8 mars. L'événement principal de fin février - début mars pour les Brésiliens et les femmes brésiliennes n'est pas du tout la Journée de la femme, mais le plus grand au monde selon le Livre Guinness des records, le Festival brésilien, également appelé Carnaval de Rio de Janeiro. . En l'honneur de la fête, les Brésiliens se reposent plusieurs jours de suite, du vendredi jusqu'à midi le mercredi des Cendres catholique, qui marque le début du Carême (qui pour les catholiques a une date flexible et commence 40 jours avant Pâques catholique).

* Aux USA, ce jour férié n'est pas un jour férié. En 1994, une tentative des militants pour faire approuver la célébration par le Congrès a échoué.

* En Tchécoslovaquie, la majorité de la population considère cette fête comme une relique du passé communiste et le principal symbole de l'ancien régime.

Traditions et coutumes de Maslenitsa :

L'essence de la fête de Maslenitsa dans la compréhension chrétienne est la suivante :

Pardon des délinquants, rétablissement de bonnes relations avec les proches, communication sincère et amicale avec les proches et les proches, ainsi que la charité- c'est ce qui est important cette Cheese Week.

À Maslenitsa, vous ne pouvez plus manger de plats de viande, et c'est aussi la première étape vers le jeûne. Mais les crêpes se préparent et se dégustent avec grand plaisir. Ils sont cuits au four sans levain, avec des œufs et du lait, servis avec du caviar, de la crème sure, du beurre ou du miel.

En général, pendant la semaine de Maslenitsa, vous devriez vous amuser et visiter événements de vacances(patinage, ski, glissade sur tube, glissades, équitation). De plus, vous devez consacrer du temps à votre famille - amusez-vous avec votre famille et vos amis : allez quelque part ensemble, les « jeunes » devraient rendre visite à leurs parents et les parents, à leur tour, devraient venir rendre visite à leurs enfants.

Date de Maslenitsa (orthodoxe et païenne) :

DANS tradition de l'église Maslenitsa est célébrée pendant 7 jours (semaines) du lundi au dimanche, avant le jeûne orthodoxe le plus important, c'est pourquoi l'événement est également appelé « Semaine Maslenitsa ».

Le calendrier de la semaine Maslenitsa dépend du début du Carême, qui marque Pâques, et change chaque année conformément au calendrier de l'Église orthodoxe.

Ainsi, en 2019, la Maslenitsa orthodoxe a lieu du 4 mars 2019 au 10 mars 2019, et en 2020 - du 24 février 2020 au 1er mars 2020.

Concernant la date païenne de Maslenitsa, alors d les Slaves jaloux célébraient la fête selon le calendrier solaire - au moment du début du printemps astronomique, qui se produit dans . L'ancienne célébration russe durait 14 jours : elle commençait une semaine avant l'équinoxe de printemps et se terminait une semaine plus tard.

Dans l'hémisphère nord, la date de l'équinoxe de printemps est 20 mars. En conséquence, selon les anciennes traditions slaves, La Maslenitsa païenne devrait être célébrée chaque année du 14 au 27 mars.

Description de la célébration de Maslenitsa :

La tradition de célébrer Maslenitsa avec des festivités joyeuses a encore été préservée.

La plupart des villes russes organisent des événements appelés "Large Maslenitsa". Dans la capitale de la Russie, Moscou, la plate-forme centrale des festivités festives est traditionnellement Vassilievski Spusk sur la Place Rouge. Ils mènent également à l'étranger "Maslenitsa russe" populariser les traditions russes.
Il est de coutume, surtout le dernier dimanche, lorsque les ouvriers et les étudiants peuvent se détendre, d'organiser des fêtes de masse comme autrefois, avec des chants, des jeux, des adieux et l'incendie d'une effigie de Maslenitsa. Dans les villes de Maslenitsa, il y a des scènes pour les spectacles, des lieux de vente de nourriture (les crêpes sont indispensables), des souvenirs et des attractions pour les enfants. Des mascarades avec des momies et des cortèges de carnaval sont organisés.

Quels sont les jours de la semaine Maslenitsa, comment s'appellent-ils (nom et description) :

Chaque jour de Maslenitsa a son propre nom et ses propres traditions. Vous trouverez ci-dessous le nom et la description de chaque jour.

Lundi - Réunion. Puisque le premier jour est un jour ouvrable, le soir le beau-père et la belle-mère viennent rendre visite aux parents de la belle-fille. Les premières crêpes sont en train d'être cuites, qui peuvent être offertes aux pauvres pour commémorer les morts. Lundi, une effigie de paille est habillée et exposée sur une colline sur le lieu des festivités. Dans les danses et les jeux, des combats de poing stylisés mur à mur ont lieu. La « première crêpe » est cuite et mangée solennellement pour commémorer l'âme.

Mardi - Flirter. Le deuxième jour est traditionnellement le jour des jeunes. Fêtes de la jeunesse, le ski depuis les montagnes ("pokatushki"), le matchmaking sont des signes de cette journée. Il convient de noter que l'église interdit les mariages à Maslenitsa, ainsi que pendant le Carême. Par conséquent, le mardi Maslenitsa, ils courtisent la mariée pour qu'elle se marie après Pâques à Krasnaya Gorka.

Mercredi - Lakomka. Le troisième jour le gendre vient à ma belle-mère pour des crêpes.

Jeudi - Razguly, Razgulay. Le quatrième jour, les festivités folkloriques se généralisent. Maslenitsa large- c'est le nom des jours du jeudi à la fin de la semaine, et le jour des gourmandises lui-même s'appelle « Jeudi rampant ».

Vendredi - Fête de la belle-mère. Le cinquième jour de la semaine Maslenitsa la belle-mère avec des amis ou des parents vient rendre visite à son gendre pour des crêpes. Bien sûr, c'est sa fille qui doit préparer les crêpes et son gendre doit faire preuve d'hospitalité. En plus de la belle-mère, tous les proches sont invités à lui rendre visite.

Samedi - Rassemblements de belles-sœurs. Le sixième jour les sœurs du mari viennent nous rendre visite(Vous pouvez également inviter le reste de la famille de votre mari). Il est considéré comme de bon ton non seulement de nourrir les invités de manière abondante et savoureuse, mais également d'offrir des cadeaux aux belles-sœurs.

Dimanche - Adieu, dimanche du pardon. Le dernier (septième) jour, avant le Carême, il faut se repentir et faire preuve de miséricorde. Tous les parents et amis se demandent pardon. Des cortèges de carnaval ont lieu dans les lieux de célébrations publiques. L'effigie de Maslenitsa est solennellement brûlée, se transformant ainsi en une belle source. À la tombée de la nuit, des feux d’artifice festifs sont tirés.

Dans les églises, également le dimanche, lors du service du soir, le rite du pardon est célébré lorsque le prêtre demande pardon aux serviteurs de l'église et aux paroissiens. Tous les croyants, à leur tour, demandent pardon et s'inclinent les uns devant les autres. En réponse à une demande de pardon, ils disent : « Dieu pardonnera ».

Il y a 155 ans, le 19 février (nouveau style - 3 mars) 1861, l'empereur Alexandre II signait le Manifeste « Sur l'octroi le plus miséricordieux aux serfs des droits des citoyens ruraux libres », qui fut publié deux jours plus tard dans la cathédrale de l'Assomption. du Kremlin. Ce document abolit en réalité le servage, essentiellement l'esclavage, qui existait en Russie depuis plusieurs siècles.

Ascenseur social

L'importance de la réforme est attestée par le fait suivant : elle a créé un ascenseur social qui a permis aux anciens serfs de gravir les échelons sociaux et d'apporter d'énormes avantages à leur patrie. Ici exemple spécifique. Dans la province de Vladimir, parmi les paysans libérés se trouvait la famille de Grigori Stoletov. (Certes, le chef de famille, étant un serf, avait toujours le droit de se livrer à des activités commerciales). Le fils aîné Vasily a appris le métier de la construction et est devenu un grand entrepreneur. Il a investi une partie considérable de ses revenus dans la formation frères plus jeunes- Alexandra et Nikolaï.

En conséquence, Alexander est devenu un physicien éminent, professeur à l'Université de Moscou, qui fut l'un des premiers à étudier l'effet photoélectrique. Après un certain temps, ces œuvres se sont répandues utilisation pratique. Nicolas choisit une carrière militaire, accède au grade de lieutenant général et participe à de nombreuses campagnes. Il fut l'un des chefs de file de la défense de Chipka et créa effectivement l'armée bulgare. En Bulgarie, Stoletov a été élu de son vivant citoyen d'honneur la célèbre ville de Gabrovo.

Après la réforme de 1861, les relations capitalistes ont commencé à se développer en Russie et certains des anciens serfs, dotés d'énergie et d'esprit d'entreprise, se sont lancés dans l'entrepreneuriat. Disons que des paysans de la province de Kalouga venaient des banquiers et des propriétaires de tout un réseau d'usines textiles, les Ryabushinsky.

L'esclavage existait par... la tradition

Des tentatives pour abolir le servage ont été faites en Russie pendant un siècle et demi. Pierre le Grand y réfléchit. Mais l'empereur s'est vite rendu compte : mener une telle réforme dans une situation où de nombreux droits et privilèges étaient déjà retirés aux boyards et aux nobles était dangereux. Car cela pourrait provoquer une confrontation puissante.

D'ailleurs, le fondateur de la capitale du Nord a également tenté de le savoir.

Quand et par quelle loi le servage lui-même a-t-il été institué ? Et puis il s’est avéré qu’il n’y avait aucune base légale : le servage en Russie existe et repose sur la tradition.

L'arrière-petit-fils de Pierre Alekseevich, l'empereur Paul Ier, a servi de corvée limitée à trois jours dans la semaine. Mais de nombreux propriétaires terriens n'obéissaient pas à la volonté royale, obligeant les paysans à travailler cinq, six et sept jours.

En Estonie, le servage a été aboli en 1816, en Courlande - en 1817, en Livonie - en 1819. C'est-à-dire sous le règne de l'empereur Alexandre Ier.

On peut supposer que Nicolas Ier a été dans une certaine mesure empêché d'abolir le servage par le soulèvement des décembristes. L'empereur craignait qu'après ce qui s'était passé, accorder la liberté aux paysans n'aurait pu conséquences dangereuses pour l'État.

Les nerfs de l'empereur ne pouvaient pas le supporter

Au milieu du XIXe siècle, il devint enfin clair que sans l'abolition du servage la poursuite du développement ce n’est plus possible », déclare le docteur en sciences historiques Yuri Zhukov. - Les actions décisives d'Alexandre II et de ses associés ont été motivées par la défaite de la guerre de Crimée et la fréquence croissante des soulèvements paysans. "Il vaut mieux abolir le servage par le haut que d'attendre qu'il commence à s'abolir lui-même par le bas", a déclaré un jour l'empereur lui-même lors d'une réception avec le chef de la noblesse de Moscou.

En préparant la réforme, Alexandre II profite des développements réalisés par son père. Quelques années avant la publication du Manifeste de 1861, par décret de l'empereur, un comité secret fut créé, qui participa à la préparation du document historique. Pourquoi secret ? Oui, c'est très simple : pour que les nobles, insatisfaits des réformes attendues, ne commencent pas à brouiller les cartes d'avance.

Les rédacteurs du Manifeste n’avaient pas l’intention de copier exactement le système occidental de relations sociales, comme le prétendent certains experts. Au nom du tsar, des fonctionnaires se sont rendus dans un certain nombre de pays, ont étudié les relations entre l'État et les paysans, entre les paysans et les propriétaires fonciers, et ont réfléchi à l'utilité de cette expérience en Russie.

Et pourtant, il était impossible de garder secret pendant très longtemps le document historique en préparation. Après tout, cela revient à cacher dans un sac non seulement un poinçon, mais une épée entière. Et des discussions houleuses ont commencé.

Des personnes très influentes se sont opposées à la réforme. Même de nombreux membres du gouvernement, dont la plupart étaient des propriétaires fonciers, ont exprimé très durement leur désaccord. Parmi eux se trouve le ministre de l'Intérieur Piotr Valuev, qui, selon ses propres termes, était « la plume de l'opposition », c'est-à-dire de l'opposition à la cause de la libération des paysans.

Mais le souverain avait encore quelqu'un sur qui s'appuyer. Alexandre II était soutenu par son frère grand Duc Konstantin Nikolaevich et sœur de feu l'empereur Nicolas Ier, intelligente, énergique et volontaire Grande-Duchesse Elena Pavlovna.

Lors de la discussion sur la réforme, l’intensité des passions était telle que les nerfs de l’empereur ne pouvaient parfois pas le supporter, et il se permettait de crier après ses adversaires. L'ardent partisan de l'abolition du servage, gouverneur général de la Nouvelle Russie et de la Bessarabie, le comte Alexandre Stroganov, le rappellera plus tard avec amertume.

Les paysans et les propriétaires terriens étaient mécontents

Le Manifeste de 1861 et la réforme qui a suivi sont le résultat d’un compromis entre diverses forces. Et comme c’est toujours le cas dans de tels cas, elles n’étaient pas exemptes de graves lacunes.

Les principales dispositions de la réforme étaient les suivantes, explique l'historienne et écrivaine Elena Prudnikova. - Les paysans bénéficiaient de la liberté personnelle et les propriétaires fonciers conservaient toutes les terres qui leur appartenaient, mais étaient obligés de fournir aux paysans des parcelles de terrain à utiliser. Pour les utiliser, les paysans devaient continuer à servir des corvées ou à payer des quittances - jusqu'à ce qu'ils rachètent leurs terres. Et lorsqu'il s'est avéré que les paysans n'avaient pas les moyens de payer la rançon, l'État a versé de l'argent pour eux, les obligeant à rembourser la dette dans les 49 ans au taux de 6 pour cent par an - un pourcentage élevé à l'époque. . Dans de telles conditions, de nombreux paysans ont tout simplement abandonné leurs terres.

Ne voulant pas provoquer un fort mécontentement parmi les propriétaires fonciers, la superficie des terres allouées aux anciens serfs a été rendue moins que nécessaire à la rentabilité du travail paysan. En moyenne, chaque exploitation paysanne recevait trois dessiatines et demie de terre, et pour réaliser au moins un certain profit, il faut au moins cinq à six dessiatines. Autrement dit, les fermes étaient vouées à une ruine progressive. Un dessin animé bien connu de l’époque est « Un petit homme sur une jambe », où un paysan est représenté sur un petit lopin de terre.

Selon les idéologues de la réforme, les propriétaires terriens privés de travail gratuit commenceront à réfléchir à la manière d'augmenter l'efficacité de la production agricole, note Prudnikova. - En réalité, les choses se sont passées différemment : tous les propriétaires fonciers n'étaient pas prêts à diriger une économie capitaliste. Certains ont fait faillite, d’autres ont simplement préféré louer les terrains. Et peu de gens voulaient investir de l’argent pour améliorer l’efficacité des exploitations agricoles. Les grandes plantations à haut rendement n'existaient principalement que dans l'ouest et le sud de la Russie.

Il s'avère que les propriétaires fonciers et les paysans n'étaient pas particulièrement satisfaits de la réforme qui a aboli un phénomène aussi honteux que l'esclavage en Russie. Souvenez-vous de Firs, le serviteur de " Champ de cerisiers" : on dit, il y avait de l'ordre, "les hommes sont avec les messieurs, les messieurs sont avec les hommes".

Le sort des paysans libérés du servage s'est développé différemment. Quelqu'un a réussi à obtenir un grand succès en utilisant le ascenseur social, certains sont restés sur la terre, ont réussi à s'adapter aux nouvelles conditions de travail et ont progressivement établi leur économie. Mais beaucoup ont fait faillite et sont partis vers les villes, où ils ne pouvaient pas toujours utiliser leur force.

Chaque comparaison, comme nous le savons, est boiteuse, mais la réforme paysanne du milieu du XIXe siècle rappelle un peu... la privatisation de la propriété de l'État, réalisée dans les années 90 du XXe siècle, explique Youri Joukov. - Dans les deux cas, pourrait-on dire, les propriétaires effectifs ne sont pas apparus dans le pays, mais le nombre de personnes défavorisées a fortement augmenté.

La réforme a donné naissance au terrorisme

...En juillet 1867, le journal Saint-Pétersbourg Vedomosti a publié un essai sur l'arrestation de tout un groupe de voleurs qui ont volé des trains. Tous étaient d'anciens serfs qui ne pouvaient ni travailler dans les nouvelles conditions de la terre, ni trouver un emploi en ville. L'un de ces voyous, ancien esclave d'un propriétaire terrien de la province de Toula, s'est distingué un amour extraordinaire aux chevaux, la capacité de les dresser et de les préparer à la course. Le problème était que le propriétaire foncier, qui avait perdu une partie importante de ses revenus à cause de la réforme, vendit son haras et le serf se retrouva sans travail.

Mais même cela n’est pas le pire.

Contrairement aux pays Europe de l'Ouest« En Russie, la libération des paysans ne s'est pas accompagnée de transformations politiques », explique Youri Joukov. - Dans notre pays, il n'y avait pas partis politiques, les institutions démocratiques, en particulier le Parlement. Et la seule forme de lutte est devenue la terreur.

Rappelons que vingt ans après l'abolition du servage, le 1er mars 1881, des membres de l'organisation Volonté du peuple tuèrent le tsar-libérateur Alexandre II, et qu'au début du XXe siècle, la Russie fut complètement submergée par une vague de terrorisme politique. .

Faits intéressants

Aux Pays-Bas, le servage a été aboli au XIe siècle, en Grande-Bretagne au XIIe siècle, en France au XIe siècle. De tous les pays dits civilisés, l’esclavage n’a cessé d’exister qu’aux États-Unis, plus tard qu’en Russie.

Au cours de la période de 1855 à 1900, la population de Saint-Pétersbourg a augmenté de près de 2,5 fois : de 513 000 personnes à un million 248 000 personnes.

Au début du XXe siècle, la plupart des terroristes appartenaient à la première génération d’artisans ou d’ouvriers, issus de familles paysannes pauvres. Selon les statistiques, au moins cinquante pour cent de tous les assassinats politiques perpétrés par les socialistes-révolutionnaires ont été commis par des terroristes. Une situation quelque peu similaire s’observe aujourd’hui dans la Russie moderne.