Dispersez la pluie.
Mots : « Aizej lietinj ruukdams kaukdams
Atnaac Saukiite spiiguljodama.

Dispersion des nuages.
Dites les mots : « Sur la mer-océan de l'île de Buyan vivent trois frères, trois vents : UN
AU NORD, UN AUTRE EST, UN troisième OUEST. Écoutez mes frères, moi, vole
frères là-bas, chassez les nuages ​​(crachez sur votre main et frottez (cela signifie nuages) et
montrez les nuages.

Appels à l'énergie et aux esprits de la Terre.
1.) Placez un cercle et positionnez-vous en son centre. Détendez-vous et égalisez votre respiration.
Asseyez-vous tranquillement un moment puis lisez : « Hummus fecunda tollere saxa de
Terre !
2.) Cet appel convient si vous êtes dans la nature. Faites face au nord et
écartez les bras sur les côtés et dites à voix haute, en chantant : « Sarakos Zipai apptar
latigos! Ashe ! Ashe ! Ashe !

3.) Sur la paume de votre main gauche, écrivez « Zipai » à l’encre verte ou noire. Et sur
paumes main droite dessine un carré. Joignez vos paumes et dites plusieurs fois
murmure : « Rupes ! » Cela améliorera considérablement votre puissance terrestre intérieure.

Fait appel à l'énergie et aux esprits de l'Eau.
Face à l'ouest. C'est mieux si vous êtes près d'un étang ou sous la pluie.
Détendez-vous, respirez profondément. Expirez lentement. Avec un autre souffle
visualiser l'énergie de couleur bleue qui entre en vous. Continuez à respirer
l'énergie de l'Eau jusqu'à ce que vous sentiez qu'elle vous a rempli. Puis dans un murmure
dites : « Aqua Lustralis loko ! Aqua pura protinus !

Sort d'air.
(Ce sort ne provoque pas de vent ou quoi que ce soit du genre. Il vise
attirant les esprits de l'air à toute action) :
«Etash siratam ankhne shat itesh
Jad sar komhare cortish teaser
Savoure du tashit em onoblim sonoblima, Vaaran."

Appeler le vent.
"Sivushki - burushki
Corbeaux prophétiques !
Aide, amis, aide.
Comment mon grand-père a été entendu
Comment ils ont entendu mon père
Servez-moi avec foi et vérité, avec une grande force !

Regardez la vidéo de formation sur le contrôle météo :

Vidéo Youtube

Au vent.
Mot : "Introviléjt"
Utilisé pour provoquer, rediriger ou amortir le flux de vent.
Accompagné d'un large balancement de la main dominante.

Provoque un orage.
Sautez sur une jambe et chantez :
»Perkonite ducinaaja
Visu cauru vasarinj.

En Russie, Nikolai Ukolov, qui vit dans le village de Mordovo à Tambov, disperse les nuages. À sa capacité inhabituelle à gérer phénomène naturel beaucoup résidents locaux sont sceptiques. Cependant, s'il commence à pleuvoir pendant un mariage ou des funérailles, tout le monde court demander de l'aide à Nikolai.
Nikolai se dit guérisseur et diseur de bonne aventure. Capacités inhabituelles s'est ouverte en lui il y a douze ans, lorsqu'il a vu en rêve la Mère de Dieu. « Elle avait un bébé dans ses bras et derrière elle se trouvait une colonne de lumière rouge », raconte Nikolaï. "J'ai immédiatement réalisé que ce rêve était prophétique." Depuis lors, la nature est devenue soumise à Ukolov..

Un jour, le chef de l'administration du district lui a demandé de fournir beau temps Pendant la récolte, Nikolai a tenu sa promesse et a reçu une tonne et demie de céréales et trois sacs de sucre pour son travail.

Avant-dernier automne, Ukolov a décidé de tester sa force dans un grand espace. Après que les météorologues russes ont annoncé que le réchauffement approchait et que l'hiver serait inhabituellement chaud, Nikolaï a décidé d'apporter du gel dans le pays. "Je n'ai juste pas un peu calculé", s'excuse le vieil homme, "il faisait très froid"...

«Ma grand-mère était encore dans les années Révolution d'Octobre J'ai trouvé dans le jardin une lueur avec une écriture et une figurine du dieu Perun, le saint patron de la pluie et des orages », a déclaré Lydia Stepanovna, la murmureuse de la pluie, aux journalistes du journal ukrainien Donbass. - Après cela, elle est devenue une véritable maîtresse de la météo, elle pouvait provoquer de la neige presque en frappant dans ses mains. Puis elle a transmis ses secrets à ma tante et à moi.

Rituel du sort de pluie (chamanique).

Ce rituel est utilisé pour appeler la pluie. Le bol rituel contenant de l'eau de source doit être placé à l'air libre pendant la nuit. Pendant la nuit, l'eau sera saturée d'énergie et acquerra des propriétés particulières.
Le lendemain matin, vous devez prendre la tasse à deux mains, la lever au-dessus de votre tête et dire :
J'invoque l'humidité du cielRapprochez-vous de l'humidité de la terre,
Pour faire pleuvoir sur le sol
Et arrosé les pousses vertes !
Si plusieurs filles participent au rituel, alors un petit mystère peut être réalisé. Les assistants doivent décorer leur corps avec des feuilles et des branches fraîches et se tourner vers le chaman :
Déesse Mère !
Donnez-nous votre jus.
Arrosez-nous de votre humidité !
Ensuite, le chaman doit asperger ses assistants du bol et des seaux préalablement préparés. À la fin du rituel, des sacrifices doivent être faits aux esprits élémentaires et un encens approprié doit être allumé. Vous pouvez également invoquer la pluie à travers un escargot ordinaire, qui est la personnification de la Maîtresse de la Pluie. Trouvez un escargot dans la forêt, traitez-le avec beaucoup de respect. Creusez un trou dans votre zone vers l'ombre. Placez-y une assiette d'eau et de feuilles fraîches et placez l'escargot sur le bord de l'assiette. A midi, approchez-vous de l'escargot avec un bol rituel rempli d'eau, aspergez l'escargot d'eau et dites :
Comment je t'asperge d'eau
Toi aussi, Escargot - Maîtresse de la Pluie,
Envoyez à la terre l’humidité tant attendue !
Répétez cette action plusieurs fois. S’il ne pleut pas pendant la journée, recommencez le rituel le lendemain. Assurez-vous que l'escargot est à l'aise dans votre région. Après la pluie, emmenez l'escargot à l'endroit où vous l'avez pris. Avant de partir, remerciez encore l'escargot. Dans la région de Jitomir, les gens se sont également versés de l'eau les uns sur les autres en disant : « Comme l'eau se déverse sur vous, pour que la pluie se déverse sur le sol ». Cela se faisait au bord de la rivière ou au bord du puits. Parfois, ils aspergeaient des personnes qui, selon les croyances populaires, possédaient des pouvoirs magiques particuliers : une femme enceinte symbolisant la terre, un berger capable d'influencer les « troupeaux » célestes de nuages, un prêtre..

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Ils se rendaient souvent aux sources abandonnées, les nettoyaient, se versant de l'eau les uns sur les autres, provoquant de la PLUIE. Il y avait des promenades autour du village, des champs et des prières au bord d'un puits ou d'une rivière.En Polésie, ils versaient souvent du pavot dans un puits, jetaient de l'argent, du sel, de l'ail, des herbes bénies, des grains de blé et de seigle, de la prosphore, etc., des lys eau bénie, récupéré toute l'eau du puits, etc. Parfois, des pots en argile étaient jetés dans le puits et, dans de nombreux villages de Polésie, on pensait que le pot aurait dû être volé - à des voisins, à des étrangers ou à des potiers.
Dans la région de Gomel, ils ont déclaré : « Comme il ne pleut pas, nous volerons un smoothie juif quelque part et dans un puits ! Et ils disent aussi qu’il va pleuvoir. Cette méthode s'est avérée plus efficace lorsque le rituel était accompli par une veuve ou lorsque le pot était volé à la veuve. Dans la région de Tchernihiv, une marmite de bortsch a été volée dans le four et jetée dans un puits. Le motif du bortsch est caractéristique des chansons enfantines très répandues sur la pluie : « Doshchiku, doshchiku, je le prépare pour le bortsch ». Bouillie de meni, bortsch tobi, shcheb ishov doshch épais » ; "Allez, allez, planchez et arrosez le potier." Parfois, les pots volés étaient d'abord brisés, puis les éclats étaient jetés dans le puits.

A proximité de cette méthode pour provoquer la PLUIE se trouvent les méthodes bulgares et serbes de protection contre la « magie des tuiles » : les produits du travail ou les outils pour leur production étaient volés aux fabricants de tuiles et de briques et ils étaient tous jetés à l'eau. Cette action était comprise comme l'élimination des dommages (« blocage de la pluie », qui auraient été causés par les tuiles. Ils, comme les potiers, étaient considérés comme les coupables de la sécheresse en raison de leur implication dans l'élément feu (pots à feu). , carrelages) et intérêt des professionnels pour le temps sec (dans le but de sécher leurs produits).

En Polésie et dans les régions adjacentes de Biélorussie et de Russie, pour provoquer la PLUIE, ils effectuaient le rituel du « labourage de la rivière » : pendant une sécheresse, ils labouraient ou hersaient le lit d'une rivière asséché, ou traînaient simplement une charrue au fond. Le labour symbolique pouvait également être effectué directement en eau peu profonde : dans le district de Surazhsky, ils « ont choisi belle filleà l’âge de 15 ans, ils l’ont déshabillée, l’ont suspendue avec des couronnes et l’ont forcée à herser l’eau sous cette forme. À notre époque, une méthode similaire pour provoquer la pluie a été constatée dans la région de Grodno : « Des vieilles femmes se sont rassemblées, ont volé une charrue dans la cour de la ferme collective et l'ont amenée à la rivière, uniquement des femmes. Certains se sont attelés, tandis que d’autres ont roulé avec un fléau. Parfois, au lieu d'une rivière, ils « labouraient » une route ou creusaient des trous sur la route, « ouvrant » symboliquement l'eau (Polésie).

Une autre méthode pour provoquer la PLUIE, qui était de nature purement magique, était la destruction d'une fourmilière. La fourmilière était ratissée avec un bâton, comme on bat l'eau dans un puits ; en même temps, les fourmis qui se propageaient symbolisaient et provoquaient comme par magie des gouttes de PLUIE. Cette méthode est connue en Polésie et chez les Slaves du sud. Les Serbes, en train de ratisser une fourmilière, ont lancé un sort spécial : « Autant de fourmis, autant de gouttes !

Sur l'île de Java, lorsqu'il fallait de la pluie, deux hommes commençaient à se fouetter avec des tiges flexibles et continuaient jusqu'à ce que le sang commence à couler de leur dos : le sang qui coulait symbolisait la pluie, qui devait maintenant se répandre sur le sol.
Les habitants de la tribu Egghiu, dans l'une des régions de l'Abyssinie, pour provoquer de la pluie, se livraient chaque fois en janvier des combats sanglants - entre eux, de village en village - qui duraient une semaine entière. L’empereur Ménélik interdisa plus tard cette coutume. Cette interdiction a provoqué l'indignation de la population alors que les pluies manquaient. L'empereur fut contraint de céder et permit la reprise des combats sanglants, mais seulement deux jours par an.

En août 2006, dans le nord du Népal, où l'on cultive traditionnellement le riz, pas une goutte n'est tombée du ciel pendant la mousson. Les paysans essayèrent tout : prières, offrandes aux dieux, services religieux spéciaux – mais le ciel resta sourd à leurs appels.

« … Les tam-tams ont battu sans cesse toute la nuit. Ju-ju, un faiseur de miracles professionnel issu d'un mystérieux clan d'initiés, était assis immobile, face à l'est, murmurant quelque chose d'inaudible dans sa barbe. En face de lui se tenait une jeune femme nue, le visage recouvert d'un épais voile. Il s'agissait d'un « maître de la pluie » de la tribu voisine Toma, que Ju-ju aurait apparemment invité à l'assister lors d'une cérémonie aussi importante. Pendant un certain temps, le lanceur de sorts se balança silencieusement au rythme du tambour. Puis elle a commencé à diriger elle-même les tam-tams, levant brusquement les mains à un rythme de plus en plus accéléré et forçant les batteurs à accélérer encore plus le roulement.

J'ai regardé le ciel et je n'en croyais pas mes yeux : la brume blanchâtre, à peine perceptible le soir, s'est transformée en un voile gris qui s'épaississait et devenait plus lourd à chaque minute. Et l'exorciste poussait et poussait les tam-tams qui fouettaient les nuages ​​à coups de mitrailleuse. Et le ciel n’a pas pu résister à une exécution aussi cruelle : la pluie tant attendue est finalement tombée des nuages ​​bas. »

Ainsi décrit voyageur anglais Hugo Chateris décrit une cérémonie magique pour faire pleuvoir, qu'il a observée dans les années 50 du siècle dernier en Guinée. Les mêmes rituels existent chez de nombreux autres peuples depuis des temps immémoriaux.

En août dernier, dans le nord du Népal, où l'on cultive traditionnellement le riz, pas une goutte n'est tombée du ciel pendant la mousson. Il y avait de quoi désespérer. Les paysans essayèrent tout : prières, offrandes aux dieux, services religieux spéciaux – mais le ciel resta sourd à leurs appels.

Et puis les femmes népalaises de la région de Kapilvastu ont déclaré connaître une méthode ancienne qui n'est utilisée qu'en dernier recours.

Après cela, une cinquantaine de paysannes se levaient au lever du soleil et accomplissaient un rituel extrême consistant à faire pleuvoir. Ils se déshabillèrent, sortirent nus dans les rizières et commencèrent à lancer des sorts qu'eux seuls connaissaient. À la surprise des journalistes qui assistaient au spectacle, en fin de journée, il pleuvait bel et bien sur les champs de Kapilvastu !

L'une des grandes « reines de la pluie » du Transvaal était Mujadji, une vieille femme dont même Rider Haggard avait entendu parler. Plusieurs années après qu'elle ait été décrite dans l'un des romans de l'écrivain, le général Smuts parlait d'elle comme d'une femme qui l'impressionnait « par la force de son caractère et ses manières subtiles et impérieuses - une femme qui était vraiment une reine ».

La pratique consistant à faire pleuvoir dans le passé existait sous deux formes. Église, comme par exemple en Russie, lorsqu'ils utilisaient procession et prière pour la pluie. Et la sorcellerie, lorsque les faiseurs de pluie agissaient selon d'anciens rituels païens.
Les méthodes païennes pour provoquer la PLUIE, en particulier la pluie dans les puits, furent sévèrement condamnées par l'Église.

Rituel de production de pluie – dans de nombreuses cultures, un rituel effectué pendant la sécheresse pour apporter de la pluie. Souvent accompagné de danses et de chants rituels.

Dans les rites magiques consistant à provoquer la pluie chez les Slaves du sud, les actions rituelles sont accomplies par les prêtresses de la déesse (six filles âgées de 12 à 16 ans) - les Dodolitsy. Ils sont décorés de couronnes, on verse de l'eau dessus et du pain leur est offert. En même temps, les Dodoliens chantent, se tournant vers la déesse pour lui demander d'envoyer de la pluie. Dodola (personnage de la mythologie slave du sud, déesse de la pluie, épouse du Tonnerre)

Nos ancêtres ne disposaient pas des commodités modernes. Par conséquent, ils ont eu recours à l’aide de puissances supérieures, en faisant appel à elles à travers des rituels. L'eau est l'un des quatre éléments. Comment faire un sort de pluie à la maison ? Découvrons-le ci-dessous.

Auparavant, seuls les chamans ou les dirigeants pouvaient lancer des sorts. Désormais, quiconque a l’âme pure et ne se considère pas supérieur aux autres peut l’apprendre. Considérons Magie blanche, avec l'aide duquel nous ne pouvons que demander de l'aide à des puissances supérieures, mais en aucun cas ordonner.

Pour appeler la pluie un orage, un rituel est effectué. Il vous faudra : un marteau, du métal, une bouteille d'eau. Placez du métal sur une souche dans la forêt et frappez-la avec un marteau. Le résultat est un son semblable au tonnerre. Continuez ensuite à éclabousser l’eau de la bouteille comme de la pluie. En une journée, orages et pluies raviront les habitants.

Comment faire pleuvoir à la maison

Comment faire pleuvoir chez soi en 5 minutes ? Il existe de nombreuses façons d’invoquer la pluie. Mais l'appelant aura besoin de beaucoup de force, d'énergie et d'expérience magique pour un bref délais faire appel aux éléments. Regardons les rituels les plus efficaces et les plus anciens.

Rituel « Kurek biyche » (Princesse-pique)

Prends une pelle, enveloppe-la dans de l’herbe sèche et du tissu, donne-lui l’apparence d’un épouvantail et habille-la avec de vieux vêtements de femme. Deux garçons prennent l'animal en peluche et le transportent entre les maisons en chantant une chanson :

Le rituel doit être effectué de manière stricte, sans moquerie ni rire, avec confiance en son action. Vous devez traiter une pelle comme une vraie femme : avec respect et tendresse. Le rituel aidera certainement en une journée. La princesse construite ne doit pas être démontée ; placez-la dans le jardin pour effrayer les corbeaux et appeler la météo.

Rituel de deuil pour Makarka noyé

Avant le christianisme, les païens croyaient que ce phénomène naturel était causé par des noyés. La pluie était causée par ceux qui se noyaient en été, en automne et au printemps, et la neige et la grêle par ceux qui se noyaient en hiver.

En Polésie, même à notre époque, on pratique l'appel de la pluie à l'aide de rituels.

Outils : un long bâton, un puits, des graines de pavot. Les graines de pavot sont versées dans le puits et agitées avec un bâton. Le complot doit être prononcé avec l'intonation de chagrin pour le défunt :

Deuxième option, criez un sort de toutes vos forces :

Ensuite, vous devez vous incliner devant le puits, entrer dans la maison et prier pour les noyés. La prière dépend de la religion suivie par la personne qui effectue le rituel.

Charmez l'eau

Les Slaves aiment pratiquer toutes sortes de sorts d'eau en raison de la grande puissance de ces rituels. La personne qui effectue la cérémonie doit collecter dans deux conteneurs :

• Rosée le matin.
• Eau provenant d'une source créée par la nature.

Un sort pour faire pleuvoir est lancé lorsque deux liquides sont versés dans un récipient :

Le mélange obtenu est versé par la fenêtre avec les mots :

La puissance du sort est grande lorsqu'il est exécuté correctement. Attendez-vous à ce que la sécheresse prenne fin dans quelques heures. Sinon, répétez le rituel jusqu'à ce qu'il commence à bruiner. Particularité pluie appelée par ce sort : elle ne sera ni longue ni forte.

Rite réalisé sur peau de mouton

Le rituel est courant en Roumanie. Vous devez prendre du fil ou un article en peau de mouton. La personne qui accomplit le rituel est un morceau de terre séchée. La peau de mouton est trempée dans l'eau, enveloppée dans un tablier et, posée sur un sol sec, élevée vers le ciel, symbolisant un cadeau au ciel. Dire les mots :

La peau de mouton est ensuite essorée et l'eau est absorbée par le sol sec. Le lanceur de sorts s'incline trois fois jusqu'au sol et rentre chez lui. De la pluie est attendue une semaine après la cérémonie.

Labourage de rivière avec une charrue

Ce rituel consistant à appeler la pluie est courant en Biélorussie. Les femmes et les filles passent du temps près de la rivière. Plus la cérémonie est amusante et bruyante, plus la pluie passera rapidement et de manière productive. Les filles doivent labourer la rivière avec toutes sortes d'unités en bois, en scandant :

Il existe une deuxième version de la chanson :

Prières pour la pluie

Outre le paganisme, il y a prières orthodoxes, caractérisé par une grande force. Le texte ci-dessous est lu la nuit sur la lune au moment de sa croissance.

Ensuite, le fidèle doit se signer. Dites ensuite face à la lune :

Des prières qui ont haute résistance, donc il commence souvent à couler du ciel lors de la lecture. Il n'est pas nécessaire de s'arrêter, il faut tout lire jusqu'au bout.

Articles requis

Les objets de ces rituels sont des choses créées par la nature elle-même. Tout le monde peut les obtenir facilement. Il y a un puits dans n'importe quel village et il n'est pas difficile de trouver un long bâton dans la forêt. Les graines de pavot sont vendues pour quelques centimes dans les magasins de jardinage. Rosée et eau de l'étang. Les moutons ne sont pas nouveaux pour tout le monde Peuples slaves, pas seulement pour les Roumains. Parfois, tout ce dont un rituel a besoin est une personne, sa prière et sa foi en la nature.

Exécution correcte

Tous ces rituels sont unis par une condition : exécution correcte: le besoin de croire en ce que fait le lanceur. Rappelez-vous toujours que vous ne pouvez pas exiger de la Nature, vous pouvez seulement demander et mendier. Il ne devrait y avoir aucun sourire ni sourire narquois lors de l'exécution des rituels. Vous avez besoin d'un dévouement total de votre âme à ce que vous faites et dites, et alors Mère Nature aura pitié et donnera à la personne ce qu'elle demande.

Que faire si ça ne marche pas ?

Il faut se poser la question : est-ce que je croyais en ce que je faisais ? De tout ton cœur ? Le but de la cérémonie doit être exclusivement brillant, gentil et pur. Il doit être urgent de recourir à des mesures extrêmes, comme une pétition de la nature elle-même. Lorsqu'on accomplit un rituel, il ne faut pas offenser la nature et tout ce qui s'y rapporte. Allez-vous aider ceux qui vous ont offensé ou frappé ? Les règles sont les mêmes pour tout le monde.

Comment chasser la pluie et faire entrer le soleil

Il est possible pour une personne de chasser la pluie et de renvoyer le soleil. Il y a des situations où il n'y a pas de temps pour la sécheresse, il pleut pendant des jours sans s'arrêter. Puis ils recourent à un rituel contre la pluie. Vous devez dire les mots :

Dites-le trois fois, prenez de la terre du pot (une poignée) où pousse la fleur, versez-la dehors, signez-vous trois fois. Bientôt la pluie cessera.