domicile / Points noirs/ Yemtsa - une rivière dans la région d'Arkhangelsk, un affluent gauche de la Dvina du Nord. Yemtsa - une rivière dans la région d'Arkhangelsk, l'affluent gauche de la Dvina du Nord Le village de la rivière emtsa kholmogory en contact

Yemtsa - une rivière dans la région d'Arkhangelsk, l'affluent gauche de la Dvina du Nord. Yemtsa - une rivière dans la région d'Arkhangelsk, l'affluent gauche de la Dvina du Nord Le village de la rivière emtsa kholmogory en contact

Comme auparavant, ils chevauchaient à la voix capricieuse de la chance,
Je roulerai sur les traces des temps passés...

Et le temple de l'antiquité, étonnant, aux colonnes blanches,
Disparu, comme une vision, entre ces champs fanés, -
Je ne suis pas désolé, je ne suis pas désolé pour la couronne royale piétinée,
Mais je suis désolé, mais je suis désolé pour les églises blanches détruites ! ..

Restez, restez, voûtes bleues du ciel !
Restez comme un conte de fées, amusez-vous le dimanche soir!
Que le soleil couronne des pousses abondantes sur les terres arables
Une ancienne couronne de ses rayons ascendants ! ..

Nikolaï Roubtsov

Shegren et Kastren considéraient le groupe ethnique em comme le miracle Zavolochka. Très probablement, le nom du peuple "em" vient du finnois "Hame", qui signifie "humide, aqueux". CM. Solovyov croyait que le nom de l'ethnie "em, ou yam" provenait du lieu de résidence dans des endroits marécageux et humides, qui est suffisamment représenté sur la carte toponymique : les rivières Emtsa, Emenga, Yemanikha, le lac Emzo, le village de Yemanovo, la région d'Emskaya Gora, l'ermitage de Yemetskaya , le village de Yemetskoye. Le chercheur finlandais I.I. Mikkola croyait que la population Khyames (em) se déplaçait en petit nombre d'ouest en est jusqu'au nord de la Russie. Cela peut être réfuté par le fait que la colonisation de la Finlande elle-même est venue de l'est, car les États baltes ont été libérés du glacier. Je peux imaginer qu'à cette époque les gens se déplaçaient des paysages occupés vers des territoires plus libres, mais pas l'inverse.

La rivière Yemtsa, étant un affluent gauche Dvina du Nord, a une longueur de 188 km et se jette dans la branche de Repny à 241 km de l'embouchure de la Dvina du Nord. Partie supérieure Le bassin Yemetsky est situé sur le plateau Onego-Dvinsky, le plus bas se trouve dans la plaine de Severodvinsk. Quatre grands affluents se jettent dans la Yemtsa : Sheleksa (56 km de long), Tegra (114 km), Mekhrenga (231 km) et Vaymuga (152 km). superficie totale La zone de chalandise de Yemtsy est de 14 100 m². km. La rivière Yemtsa traverse le territoire des districts de Plesetsk et Kholmogorsk de la région d'Arkhangelsk, prend sa source dans des endroits marécageux à 4 km des rives de la rivière Onega à une altitude de 84 m au-dessus du niveau de la mer.

Parmi les autres affluents Severodvinsk du premier ordre, la rivière. Yemtsa ne diffère pas par sa taille et sa teneur en eau significatives, cependant, il présente un certain nombre de caractéristiques qui permettent de le caractériser comme un écosystème aquatique. À âge de glace son canal fut le début du grand système d'eau, qui unissait les bassins des fleuves Onega, Dvina du Nord, Kuloi, Mezen et Pechora. La présence d'épais aquifères de calcaire et de karst gypseux dans le bassin versant de Yemetsky entraîne l'alimentation des cours d'eau par les eaux souterraines, qui s'écoulent sous la pression des roches vers la surface de la terre. Un grand nombre de eaux souterraines offre des services spéciaux régime thermique rec. À période hivernale R Emtsa (dans le cours supérieur) et la rivière. Les sheleks (dans les cours inférieurs) ne gèlent que lors des gelées les plus sévères.

Avec le réchauffement en hiver et avec l'arrivée du printemps, la glace sur le Yemtse fond sur place et il n'y a donc pas de dérive prononcée des glaces sur ces rivières. Dans le cours moyen, au lieu de glace, seules des boues se forment sur les Yemets et le gel ne se produit que dans le cours inférieur. Le Yemtsa est l'un des deux fleuves du nord du monde où il n'y a pas de dérive des glaces. Dans le cours inférieur, au lieu de la dérive des glaces, à la fin du mois d'avril, des entonnoirs rotatifs apparaissent sur la rivière, autour desquels la glace fond progressivement. En été, la température de l'eau dépasse rarement 15°C, le débit d'eau est très stable en toutes saisons de l'année. La minéralisation de l'eau dans les rivières du système Yemetsky est nettement plus élevée que dans les rivières non karstiques et dans la rivière. Mekhrenge, elle atteint généralement un niveau record pour le bassin de Severodvinsk - environ 2000 mg/dm3 pendant la période hivernale d'étiage. Unique régime hydrologique R Le Yemets et ses affluents provoquent un biote particulier qui diffère des autres rivières : la biomasse des invertébrés de fond (zoobenthos) dans les cours d'eau du bassin du Yemets est la plus importante parmi les petites et moyennes rivières du nord de l'Europe - plus du double de la moyenne pour le bassins d'autres affluents de Severodvinsk du premier ordre. Le zoobenthos contient une forte proportion d'invertébrés exigeant la pureté de l'eau - éphémères, mouches des pierres et phryganes. Contrairement aux autres affluents de Severodvinsk, où plus de 50% de la population de poissons est vairon, dans la rivière. La part des poissons du complexe saumon-corégone à Yemtse est d'environ 80 à 85%. Parallèlement, l'ombre domine dans la composition de l'ichtyofaune.

Un grand nombre de maisons construites dans le style russe de la mer Blanche sur la rivière Yemtsa réfute la théorie selon laquelle ce territoire a été colonisé du sud par les Ilmen Novgorodiens. Là-bas, des maisons ont été construites dans des styles complètement différents - Krivichi et Novgorod.

La théorie de l'ancienne pénétration (aux IXe et Xe siècles) des Slaves (Novgorodiens) dans Zavolochye aujourd'hui histoire officielle est considéré comme incontestable, et ce dogme, à mon avis, interfère avec la compréhension correcte du processus historique sur le territoire du nord de la Russie-Russie. Ainsi, T. Minina et N. Sharov dans le livre "Yemchane" ont écrit: "Partout Chud a fusionné avec la population russe Tribu slave, et toute la population de la province d'Arkhangelsk est désormais purement russe (grands russes), mais le mélange de tribus individuelles avec des Russes de race pure dans la province d'Arkhangelsk est plus perceptible que dans d'autres provinces. "Au cours des dernières décennies, il est devenu clair, cependant, que génétiquement la population de la région d'Arkhangelsk est très éloignée des ethnies slaves. Les Grands Russes ne sont donc pas génétiquement apparentés aux Slaves. Mais alors qui sont-ils ? Malheureusement, ce mystère n'a pas été résolu jusqu'à présent, il existe que des hypothèses Mais ils partent tous du fait que les Slaves de Novgorod sont venus à Zavolochye, ont imposé leur propre culture, leur propre langue, ont englouti la population aborigène - les Chud Zavolochskaya, et ceux qui ne se sont pas soumis ont été tués, ou eux-mêmes " est entré dans la clandestinité."

En 1042: "Ide Volodimer, le fils de Yaroslavl, à Yam, et j'ai gagné, et Volodimer, hurlant les chevaux au hurlement, comme s'il respirait encore un cheval, leur arracha la peau, une fraction de la mer dans le chevaux" (Collection complète de chroniques russes, plus loin - PSRL). Mais comment Volodimer est-il entré à cheval dans "un tel désert" ? Cela signifie que certaines routes-chemins étaient encore dans les forêts denses du nord, et ces chemins-chemins n'étaient manifestement pas aménagés par les soldats de Volodimer. Sous 1187, les Novgorodiens, collecteurs d'hommages, furent tués au-delà du Volok et sur la Pechora, une centaine d'entre eux moururent. Il est caractéristique que le soulèvement ait eu lieu à différents endroits et en même temps. Je pense qu'il n'y a pas eu de soulèvement d'un commun accord, car ni le courrier ni Internet n'existaient alors. C'est juste que partout où ils le pouvaient, les collectionneurs d'hommages de Novgorod se sont répandus pourriture. Et à quoi servait l'hommage ? Il n'y a aucune protection contre les princes - pas les princes, mais les racketteurs les plus ordinaires.

En 1188, des camarades de Novgorod (vraisemblablement des racketteurs-voleurs) se rendirent à Yem. Les Novgorodiens, avec les Caréliens, sont allés à Yem et en 1191, sa terre a été ruinée, brûlée et le bétail a été tué. En 1226, "Yaroslav Svyatoslavich est allé manger de l'autre côté de la mer, où aucun prince russe ne pouvait se trouver". Cela signifie qu'au XIIIe siècle. les princes russes commençaient à peine à explorer le nord-ouest, et ce fut l'une de leurs premières campagnes. Et en 1227, le prince Yaroslav Vsevolodovich est allé avec les Novgorodiens à Yem et a commis un vol et une dévastation sur le sol allemand. L'année suivante, Yem a décidé de venger la dévastation de sa terre et a commencé à dévaster les terres de Novgorod sur des navires à travers le Ladoga Sea-Lake. Mais la bataille s'est terminée par la défaite d'Emi.

En 1255, "le prince Alexandre (Nevsky) est allé au fond de la plaine inondable, les ambassadeurs de Novgorod Eleuferya et Mikhail Pineshchinich, et a mis votre fils Vasily sur la table. Le prince Alexandre s'est battu avec les habitants de Novgorod Em." D'après les informations des chroniqueurs, nous pouvons juger les relations entre les Novgorodiens et les Zavolochka Chud comme très hostiles même au XIIIe siècle.

Dans le «Statut de Svyatoslav Olgerdovich» de 1137, il est obligé de rendre hommage à «l'ambulance» - en fourrures, et aucune quantité ou nombre de fourrures n'est indiqué. Évidemment, ce record fut précédé d'une campagne en 1123, lors de la conquête de la ville. Mais elle n'allait pas supporter cet état de choses et a fait des raids sur Novgorod et ses terres. Un exemple est la campagne de 1141 : « Je suis venu manger le même été ». La lutte de Novgorod avec les Emyu s'est poursuivie avec un succès variable pendant plusieurs siècles, ce qui prouve une fois de plus le militantisme des Emyu.

I.A. Ageev a écrit: "Les "invités d'outre-mer" - les Suédois, les Norvégiens et les Finlandais - ont également volé dans le Nord. Dans les archives de Tarasov, il y a des souvenirs d'un habitant du village Ivan Vasilievich Lopatin, qui ont été enregistrés et complétés par son fils Nikolai Ivanovich: le La maladie est la "cécité nocturne". Considérant qu'il s'agissait d'une punition de Dieu, les envahisseurs ne sont pas allés plus loin et la colline où se trouvait le village s'appelait la "montagne sacrée", "scrofule" - d'après le nom "maladie du poulet".

Em vivait à Zaonezhye dans le bassin d'Onega, contrôlait la zone de portage depuis la rivière. Onega dans la rivière. Emtsu, le long duquel il était possible de se rendre à la Dvina du Nord. "Par le portage près du village de Pustynki, sur la rivière Onega, traversant la rivière Yemtsa, ils sont entrés dans la Dvina du Nord", rapporte A.I. Ageev. Cependant, la première mention documentaire de la colonie allemande qui nous est parvenue est contenue dans le centième livre de Nikita Yakhontov de 1592. Dans le «Scribal Book» d'Ivan Voeikov (1621-1622), cette colonie est dite: «Dans le district de Kargopol dans le camp Turchasovsky sur la rivière Onega , sur le portage Yemetsky, le misérable monastère de l'Annonciation, et dans ce monastère l'ancien Osei vit dans une cellule. "Probablement, seulement alors, au 16ème siècle, les prédicateurs chrétiens ont commencé à pénétrer ces lieux et y installer des ermitages et des monastères.

Dernière mention sur l'ethnie Emi se retrouve dans les chroniques de la première moitié du XIIIe siècle. A partir du 12ème siècle C'est devenu une pomme de discorde entre les Suédois et les Novgorodiens. Au cours de cette lutte, une partie de l'Emi s'est rendue en Finlande et, éventuellement, en Estonie. L'autre partie est restée et s'est mélangée aux nouveaux venus, a adopté leur langue. Le nom de la rivière et de deux villages est resté de la tribu qui a disparu sans laisser de trace.

Novgorod ushkuiniki (voleurs) à Zavolochye. D'une certaine manière, ils ne cadrent pas avec la doctrine historique officielle qui déjà au Xe siècle. le territoire de l'actuelle région d'Arkhangelsk a été colonisé par des Novgorodiens, des rapports annalistes d'affrontements militaires entre Emi et Novgorodiens. Jusqu'aux XIII-XIV siècles. les aborigènes locaux ont obstinément résisté et ont même attaqué les terres de Novgorod eux-mêmes. Il y avait beaucoup de forteresses similaires à celle représentée sur cette photo à Zavolochye, c'est juste que les chroniques sont silencieuses à leur sujet, et les légendes folkloriques jusqu'aux XIXe et XXe siècles. personne n'a enregistré.

N. M. Karamzin a écrit : « En 1240, nous avons navigué sur des navires contre Novgorod et avons voulu prendre Ladoga. Mais Ladoga est situé dans le cours inférieur de la Volkhva, et on pourrait y venir le long du lac Onega et entrer dans le lac Onega depuis la rivière Onega. Karamzin croyait que la campagne d'Alexandre en 1256 passait par Kaporye. Mais les habitants de Ladoga ne sont pas allés en Finlande, mais sur la rivière Onega, et ils y sont allés par Kargopol, et non par Koporye. À l'époque d'Alexandre, les lacs Ladoga et Onega étaient appelés mers, au-delà desquelles les Novgorodiens pouvaient se rendre à Onega. Le chroniqueur ou le scribe de la chronique pourrait se tromper et insérer le mot "Koporye" au lieu du mot "Kargopol".

L'agriculture dans le bassin de la rivière Yem était très répandue et son histoire remonte à plusieurs siècles. Les maisons de style russe sont répandues le long des rives de la mer Blanche, dans les parties inférieure et moyenne de la Dvina septentrionale, sur l'Onega et sur les Yemets également. Pour une raison quelconque, il n'y a pratiquement pas de maisons de ce style dans la région de Novgorod. Si la région de la mer Blanche était habitée par des habitants de Novgorod, alors pourquoi n'ont-ils pas apporté leur style de construction de maisons ici?

A.A. Kuratov, I.M. Terebihin rapporte que le village de Ratonavolok près de Yemetsk est associé dans les légendes à des batailles féroces entre les Chudskaya Yemi et les Slaves de Novgorod. Selon la légende, les restes de la tribu vaincue par les Novgorodiens ont «fui» du Yemtsy dans la jungle forestière de la rive droite de la Dvina et se sont installés dans le cours supérieur des rivières Yula, Pokshenga et Nemnyuga, fusionnant avec le «Pinezh Chud ”. Selon la légende, les affrontements militaires avec les Novgorodiens étaient monnaie courante. Et cela est tout à fait compréhensible. Pas pour le vide endroit sauvage Les Novgorodiens sont venus, et à Biarmia - le pays du Zavolochskaya Chud. Après tout, les "biarms" des sagas scandinaves sont identiques aux "emi" des chroniques russes. G. S. Lebedev place Biarmia entre le lac Onega et la Dvina du Nord - juste dans l'habitat de l'ethnie Emi. Soit dit en passant, les Veps reconnaissent les Chud comme leurs ancêtres, et toute la terre d'Arkhangelsk est parsemée de toponymes Veps. Les Veps se sont installés dans de petits "nids" le long des rivières et des lacs. De tels "nids" de colonies, à en juger par les toponymes et les sources écrites médiévales, existaient dans les bassins d'Onega, du nord de la Dvina, de Vaga, de Pinega, de Mezen.

En 1869, A. G. Tyshinsky, qui l'appelait "chudsky". Les premières prospections archéologiques sur la colonie ont été réalisées en 1896. L'heure soviétique Le règlement a été étudié par: K.P. Reva, L.S. Kititsyna, A.A. Kuratov, O.V. Ovsiannikov. On y a trouvé des restes d'habitations en rondins, des restes de fortifications en terre, une hache de guerre en fer, des fragments de poterie, des couteaux en fer, des fragments d'un château, plats de cuisine, couteaux à pétioles, bagues, clous forgés. Des vestiges de bâtiments résidentiels et utilitaires ont été trouvés sous la forme de couronnes de bois brûlées et pourries, de fragments d'enduit d'argile et de taches de cendre et de charbon provenant du poêle. L'ancienne colonie est située à 1,5 km au sud-est du village, près du confluent des rivières Vaimugi et Yemtsy, et occupe la partie ouest du cap qui s'étend entre les lacs Zadvorsky et Efanovsky. La ville avait en projet forme irrégulière- 210x30 m. L'épaisseur de la couche culturelle ici est de 0,4 à 2 m. La base du rempart était une rangée de cages, coupées "dans un nuage" de rondins de pin d'un diamètre de 0,2 m, partiellement non racinées, debout le long le rempart presque juste à côté de l'autre. Des cages hachées de 3x2x1 m retenaient le parapet sablonneux du rempart. L'examen du puits a permis de découvrir une palissade en rondins en forme de pieux pointés vers le bas. À l'heure actuelle, cette colonie a été détruite (A.G. Tyshinsky, 1871; K.P. Reva, 1896; O.V. Ovsyannikov, 1965, 1975; A.A. Kuratov, N.M. Terebikhin, 1970).

Les ethnies finno-ougriennes vivaient en grande Maisons en bois séparés par des cloisons en chambres. Plus anciennes sont les "maisons longues" avec mise en enfilade des locaux. Une maison avec une disposition de logement + auvent + cage était répandue. Plus tard, la caisse a commencé à se transformer en logement, et dans le couloir, ils ont fait une cuisine et un garde-manger. Le type de maison finno-ougrienne a été décrit par moi plus tôt (voir l'article "Maison russe" sur ce site). A en juger par les deux types de maisons que l'on trouve sur le territoire de Biarmia, deux groupes ethniques ont vraiment vécu et coexisté paisiblement ici : les Fino-Ougric et quelques autres, mais pas Novgorod. Je crois que ce groupe ethnique était les marins du nord - les Rus de la mer Blanche.

Ayant rencontré à Zavolochye les colonies des Lapons aborigènes (Saami), les peuples finno-ougriens - immigrants de l'Oural - ont assimilé une partie des Lapons et en ont poussé une partie vers le nord. Mais avec le temps, ils se sont russifiés. Les Fino-Ougriens aux cheveux blonds et aux cheveux noirs sont probablement les descendants de différents groupes ethniques qui sont venus à Zavolochye dans différents courants et dans temps différent, mais étant venus ici, pendant plusieurs millénaires, ils ont interagi les uns avec les autres et avec les habitants indigènes de ces lieux (plus précisément, avec les premiers colons) - les Sami. Je pense que les Finno-Ougriens aux cheveux noirs et aux yeux bruns sont venus du sud-est du bassin de Kama, mais les blonds, aux yeux bleus et plus grands ont migré le long de la côte de la Kara, des Barents et Mers Blanches, longeant les rivières assez loin vers le sud. Ils étaient chasseurs et pêcheurs en mer. Très probablement, ils sont venus à Zavolochye plus tôt que ceux aux cheveux noirs, peut-être même en même temps que les Saami. Sur la péninsule de Tchoukotka jusqu'au XXe siècle. deux cultures coexistaient et interagissaient étroitement - les Esquimaux (chasseurs marins) et les Tchouktches (éleveurs de rennes). Quelque chose de similaire aurait pu se produire dans le nord de l'Europe, où de grands habitants blonds de la côte coexistaient avec des éleveurs de rennes samis.

Ces bateaux légers en écorce de bouleau étaient utilisés par le Zavolochskaya Chud dans les temps anciens. Ils pourraient être facilement transportés à travers les portages.

Il s'avère que les bateaux en écorce de bouleau sont fabriqués à notre époque. Au Moyen Âge, c'est sur de telles pirogues que les fourrures étaient transportées le long des petites rivières et des lacs, d'abord par les Biarms, puis par les Novgorodiens et les Rostov-Souzdaliens.

Les peuples finno-ougriens utilisaient des skis non appariés : il y avait deux skis, mais l'un était long et l'autre court, les skis étaient à rainures. Ils ont poussé avec un ski court et ont glissé en transférant leur poids sur un ski long. Ces skis étaient utilisés aux VIIIe-Xe siècles. et certainement dans des temps plus anciens.

La rivière Yemtsa se jette dans la Dvina du Nord (Vina, comme on l'appelait dans l'Antiquité) et à son embouchure se trouve l'ancienne ville de Yemetsk. J'ai remarqué le caractère des maisons de cette ville. Étonnamment, la plupart des maisons ici ont été construites dans le style russe - avec un toit à pignon, une salle de lumière obligatoire (mansarde), une corniche ourlée et des chevrons rétractables. Vous pouvez en savoir plus sur la maison russe sur ce site. je m'y tourne Attention particulière, car dans la région de Novgorod, les maisons ont été construites dans un type complètement différent - avec des toits à pignon et sans luminaires. Les maisons de type russe sont également courantes dans le pays de Rostov-Souzdal et dans le sud du territoire de Vologda.

Il faut supposer que le bassin de Yemtsy occupait une position centrale dans l'ancienne Biarme et jouait rôle important dans l'économie de ce pays. C'était la route la plus courte du nord de la Dvina à la rivière Onega et plus loin au sud et à l'ouest de l'Europe. Malheureusement, le grand passé de l'ethnie Emi et du pays de Biarmia (Russie de la Mer Blanche) est oublié. Dans une large mesure, les prédicateurs chrétiens y ont contribué. Mais il ne me semble plus étrange et incroyable que le cosmodrome russe soit situé sur les rives du Yemtsy, et non à un autre endroit.

Après Kholmogor, Yemetsk était le deuxième centre de Biarmia et aussi un point très important dans ce pays. De là a commencé le chemin de la Dvina du Nord à Pinega. Ce n'est pas un hasard si les Novgorodiens se sont précipités ici aux XIe-XIIIe siècles. Mais il a fallu au moins 300 ans pour subjuguer les Biarms et annexer Zavolochye et la mer Blanche à la Russie de Moscou.

Les peuples finlandais de l'ancien nord de la Russie (Russifié Zavolochskaya Chud, Caréliens, Komi, etc.), selon beaucoup, étaient extrêmement "non civilisés", et plus encore "analphabètes". On pense que les prédicateurs chrétiens ont donné à ces peuples l'écriture. Mais il s'avère que le peuple Komi avait un alphabet - Abur. Sa création a été attribuée à saint Étienne de Perm, qui au XIVe siècle. prêché le christianisme dans ces régions. Le monde savant a été initié à ce script par Karamzin, qui a trouvé l'une des listes Abur dans les papiers de Miller en 1829. Stefan Simeonovich, évêque de Perm, a étudié en profondeur la langue Komi et aurait compilé l'alphabet de Perm. La note indique également que "pour compiler cet alphabet, il a utilisé des billets de banque de Perm, gravés sur de minces bâtons quadrangulaires". Ainsi, les Komi avaient encore quelques signes à l'époque. Cependant, une autre source unique a été préservée - le bâton d'Etienne de Perm avec une description de ses exploits sur les superpositions osseuses. Et le texte sur le bâton dit qu'au baptême, les Permiens ont donné à Stefan leur "Loi" - un livre écrit par les païens eux-mêmes. Ainsi, la lettre de Perm n'est pas du tout le mérite de Saint-Étienne, mais très probablement les mages païens du peuple Komi. Peut-être que l'écriture païenne du Permien est plus ancienne que l'alphabet cyrillique.

La connaissance de l'ancienne écriture Komi conduit aux conclusions suivantes:

1. Abur n'a aucune ressemblance avec le cyrillique, qui peut être bien adapté à la langue Komi. On ne sait pas pourquoi Stefan avait besoin d'inventer un alphabet spécial - des lettres spéciales. Désormais, les Komis utilisent l'alphabet cyrillique pour écrire.

2. Abour est clairement similaire à l'écriture grecque, bien que les lettres qu'il contient soient considérablement modifiées. Si cette écriture est née au XIVe siècle, alors pourquoi aux XVe-XVIe siècles. Est-elle devenue obsolète ?

Stephen de Perm n'a pas créé abur, qui, à en juger par l'utilisation de bêta (au lieu de vita), a été formé beaucoup plus tôt à partir de l'écriture pré-byzantine grecque ancienne.

On peut objecter qu'il n'y a aucune preuve de l'existence de l'écriture et de la littérature écrite chez les Komi avant l'époque de Stefan. Mais là il faut dire que les chrétiens ont fait du bon boulot, en détruisant toute trace la civilisation ancienne. Je pense que ce n'est pas un hasard si toutes les archives de Kargopol ont brûlé lors d'un incendie au 18ème siècle.

Je crois qu'il y avait de l'écriture en Biarme. Mais, malheureusement, l'histoire n'a conservé aucune source écrite de cette époque.

Je ne peux que citer quelques poèmes du grand poète du nord de la Russie N.M. Rubtsov, dont le sort n'est pas moins tragique que celui de sa patrie. De plus, en lui, comme en beaucoup d'entre nous, coulait le sang des Biarms - le sang de l'ethnie.

Oui, je vais mourir !
Et c'est quoi?
Au moins maintenant du revolver au front!
...Peut-être,
Croque-mort intelligent
Fais-moi un bon cercueil.
Et pourquoi ai-je besoin d'un bon cercueil ?
Enterrez-moi quand même !
Ma piste pathétique
Sera piétiné
Avec les chaussures d'autres vagabonds.
Et tout restera
Comme c'était,
Sur Terre, pas pour tout le monde cher ...
Ce sera pareil
Brillance Luminaire
Sur le globe crachant de la terre !

Bouquet

je serai long
Conduisez un vélo.
Dans les prés sourds je l'arrêterai.
Fleurs de Narva.
Et je te donnerai un bouquet
La fille que j'aime.
Je vais lui dire:
- Seul avec les autres
Tu as oublié nos rendez-vous
Et ainsi en mémoire de moi
Prend ça
Humbles fleurs ! —
Elle prendra.
Mais encore une fois à une heure tardive,
Quand le brouillard s'épaissit et la tristesse
elle passera
Sans lever les yeux
Même pas souriant...
Eh bien laissez.
je serai long
faire du vélo,
Dans les prés sourds je l'arrêterai.
je veux juste
Prendre un bouquet
La fille que j'aime...

J'aime quand les bouleaux bruissent
Quand les feuilles tombent des bouleaux.
J'écoute et les larmes viennent
Yeux fatigués de larmes.
Tout se réveillera dans la mémoire involontairement,
Résonne dans le cœur et dans le sang.
Cela deviendra en quelque sorte joyeux et douloureux,
Comme si quelqu'un chuchotait sur l'amour.
Seule la prose gagne plus souvent,
Comme si le vent des jours sombres allait souffler.
Après tout, le même bouleau fait du bruit
Au-dessus de la tombe de ma mère.
A la guerre, mon père a été tué par balle,
Et dans notre village près des clôtures
Avec le vent et la pluie bruissant comme une ruche,
Voici la même chute de feuilles jaunes...
Ma Russie, j'adore tes bouleaux !
Dès les premières années, j'ai vécu et grandi avec eux.
C'est pourquoi les larmes viennent
Dans les yeux fatigués de larmes..

Au Cénacle

Il y a de la lumière dans ma chambre.
Ça vient de l'étoile de la nuit.
Maman prendra un seau,
Apporter de l'eau en silence...

Mes fleurs rouges
Tout dans le jardin s'est desséché.
Barque au bord de la rivière
Il pourrira bientôt complètement.

Endormi sur mon mur
Ombre de dentelle de saule,
Demain j'ai sous elle
Ça va être une journée chargée !

j'arroserai les fleurs
Pense à ton destin
Je serai jusqu'à l'étoile de la nuit
Construisez votre propre bateau...

Dans les moments de musique triste
Je représente le splash jaune
Et la voix d'adieu de la femme,
Et le bruit des bouleaux impétueux,
Et la première neige sous le ciel gris
Parmi les champs qui s'effacent
Et le chemin sans soleil, le chemin sans foi
Grues conduites par la neige...
Depuis longtemps l'âme est fatiguée d'errer
À amour passé, dans l'ancien houblon,
Il est grand temps de comprendre
Que j'aime trop les fantômes.
Mais tout de même, dans les habitations instables -
Essayez de les arrêter ! -
S'appelant les uns les autres, les violons pleurent
À propos de la portée jaune, de l'amour.
Et toujours sous le ciel bas
Je vois clair, jusqu'aux larmes,
Et une éclaboussure jaune, et une voix proche,
Et le bruit des bouleaux impétueux.
Comme si l'heure des adieux était éternelle,
C'est comme si le temps n'avait pas d'importance...
Dans les moments de musique triste
Ne parlez de rien.

Toutes les maisons de Yemetsk au début du XXe siècle ont été construits dans le style russe. Ce style des Varègues-Rus s'est écrasé bien au-delà des frontières du nord de la Russie. De telles maisons prévalaient jusqu'à récemment sur le territoire des régions de Yaroslavl, Vladimir, Moscou, Ivanovo et Kostroma. Les Varègues-Rus n'étaient pas des Finlandais, ni des Krivichi ou des Slovènes d'Ilmen. C'était l'ethnie qui a créé la Biarmia ou White Sea Rus, et est devenue plus tard le noyau des superethnos de la Grande Russie.

À Yemetsk il y a déjà 100 ans, il y avait des rues pavées - un signe grande ville. Rien dans cette ville ne parle de pauvreté, de dévastation et de sauvagerie.

Aujourd'hui, il est difficile d'imaginer que le village de Kholmogory était autrefois Holmgard. Les historiens qui convainquent tout le monde que Holmgart est Veliky Novgorod, et non Kholmogory, se réfèrent au fait qu'il n'y a pas de montagnes ici et pas de découvertes archéologiques non. Mais ils n'ont pas vraiment creusé. Mais à côté de Kholmogory, il y a un autre village - Matigory, et plus haut le long de la Dvina nord sur sa rive droite se trouve le village de Khavrogory. Et tous ces noms sont compréhensibles dans le cadre de la langue russe : Khavrogory - belles montagnes(rappelez-vous la petite havroshechka du conte de fées?), Kholmogory sont les collines de la montagne et Matigory sont les montagnes mères (rappelez-vous: "Ne fais pas de bruit mère verte debravushka, donne-moi le bon garçon pour réfléchir").

UN V. Galanine: "Chud Zavolochskaya"

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Rivière Yemtsa. Carte Yandex.

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Yemtsa - rivière, affluent gauche.Il traverse les territoires des districts de Plesetsk et de Kholmogorsk de la région d'Arkhangelsk.La rivière Yemtsa provient du confluent de deux petits affluents - la rivière Regma et la rivière Krestovaya, qui coule le long d'un bassin versant marécageux à l'est de. La longueur de la rivière Yemtsa est de 188 km, la superficie bassin de drainage– 14100 km 2 . La chute totale de la rivière est de 75 m, la pente est de 0,399 ‰.Il se jette dans la branche Repny.

Selon la version la plus courante, le nom de la rivière Yemtsa vient du mot em - collecte, taxe, droit, pot-de-vin.

Colonies.

Le cours inférieur de la rivière Yemtsa est densément peuplé.Dans le sens de la source à l'embouchure, les colonies suivantes sont situées sur la rivière Yemtsa:

Avec. Chestovo, P. Savinsky, avec. Savinski, s. Rivière Emtsa, Mirny, avec. Taimuga, p. Oust-Mekhrenga(embouchure de la rivière Mehrenga), P. Pogost, p. Zapolye, p. Volost, art. Shiltsevo, s. Iemetsk(confluent de la rivière Waimuga), zaruchevye, Veliky Dvor, Oseredok, Aspiration, Zolotka, Lower End, Ust-Emets.

Non loin de la rivière se trouve la ville de Plesetsk, avec le spatioport éponyme.

Allées.

Vous pouvez vous rendre à la rivière Yemtsa le long de l'autoroute fédérale M-8. Des routes locales partant de la M-8 relient toutes les colonies de l'embouchure au village de Zapolye.

De Yemetsk, vous pouvez vous rendre par la route au village de Pogost, de Pogost au village d'Ust-Mekhrenga.

Le cours supérieur de la rivière peut être atteint le long de l'autoroute P-1, qui bifurque de la M-8 vers le sud-ouest.

La rivière Yemtsa est incluse dans la liste voies navigables RF et navigable sur 10 km de l'embouchure au village. Yemetsk.

principaux affluents.

Les plus grands affluents de la rivière Yemtsa sont la rivière Mekhrenga, un affluent plus long que la Yemtsa elle-même, ainsi que les rivières et le Tegra.

Tous les principaux affluents gauche et droit de la rivière Yemtsa.

Côté gauche:

- , rivière à 11 km de l'embouchure de la rivière Yemtsa, longueur 152 km;

- , rivière au 48 km de l'embouchure, longueur 114km;

- Dry Sheleksa, la rivière sur 169 km de l'embouchure, longueur 17km;

- Sheleksa, la rivière sur 172 km de l'embouchure, longueur 56km;

— Xiamenga, la rivière 186 km de l'embouchure de la rivière Yemtsa, longueur 12 km;

Droitier:

- Bolshaya Chacha, rivière à 9 km de l'embouchure de la rivière Yemtsa, longueur 92 km;

- Yoga (Ega), rivière au 33 km de l'embouchure, longueur 27km;

- Mehrenga (Megrenga), une rivière sur 68 km de l'embouchure, longueur 231km;

— Kochmas, la rivière 134 km de l'embouchure de la rivière Yemtsa, longueur 37 km;

- Izhozhka (Izhoshka), la rivière sur 152 km de l'embouchure, longueur 18km;

- Pyarga, ruisseau au 172 km de l'embouchure de la rivière Yemtsa, longueur 10 km.

relief, sol et la végétation.

Dans le cours supérieur, la rivière Yemtsa traverse une zone fortement marécageuse. Les sols sont tourbeux. Le karst est développé dans les tronçons inférieur et moyen. La végétation est représentée par des forêts de taïga avec une prédominance d'épicéas, dans la partie supérieure - végétation marécageuse.

régime hydrologique.

La rivière Yemtsa coule dans une direction d'ouest en est, puis se tourne progressivement vers le nord-est, vers le nord, et peu de temps avant de se jeter dans la Dvina du Nord, elle coule à nouveau dans une direction nord-est.

La rivière Yemtsa est généralement divisée en cours supérieur, moyen et inférieur.

À en amont typique de Yemtsy courant rapide, de nombreux seuils et failles. La largeur de la rivière atteint 20 m, la plaine inondable est presque absente.

Dans les tronçons moyen et inférieur, la rivière se dilate, la rivière devient pleine et le débit ralentit.

La rivière est alimentée par un mélange de neige et de terre, ainsi que par la pluie. Le débit d'eau est de 70 m³/s. En raison de la grande part des eaux souterraines dans l'alimentation de la rivière Yemtsa, la rivière ne gèle pas dans le cours supérieur en hiver. Dans le cours moyen, des boues se forment et l'englacement n'est observé que dans le cours inférieur. De plus, il n'y a pas de dérive des glaces sur la rivière Yemtsa. Au lieu d'une dérive des glaces, des entonnoirs se forment dans le cours inférieur de la rivière, autour desquels se produit la fonte progressive des glaces. En été, la température de l'eau de la rivière Yemtsa ne dépasse généralement pas 12 degrés Celsius. Peut-être ce phénomène est-il dû au karst développé de la région où coule la rivière.

Ichtyofaune.

Les espèces de poissons suivantes vivent et migrent constamment dans la rivière Yemtsa : brème, brochet, lotte, perche, carassin, gardon, ide, brème argentée, ombre, corégone corégone, vairon, ablette, collerette, éperlan, corégone. Parmi les espèces anadromes - saumon, lamproie, nelma.

Tourisme et repos.

La rivière Emtsa traverse beaux endroits avec les voies d'accès existantes. Comme repos actif le rafting sur la rivière Yemtsa est possible, ainsi que la pêche sur la rivière Yemtsa. Il y a beaucoup d'ombres dans le cours supérieur de la rivière.

Informations de référence.

Nom: Rivière Yemtsa

Longueur : 188 km

Espace piscine : 14100 km²

- Emplacement - Hauteur - Coordonnées Pays

Russie, Russie

Région Zone R : Rivières par ordre alphabétique R : Plans d'eau par ordre alphabétique R : Rivières jusqu'à 500 km de long R : Fiche rivière : à renseigner : Coordonnées de la source de la rivière sur cent km R : Wikipédia : Articles sans images (type : non spécifié) R:River card: fix: Mouth K:River Card: fix: Mouth/Bassin

Géographie

La source de la rivière Yemtsy est située à 4 km des rives de la rivière Onega sur son bassin versant avec la Dvina du Nord. La source est située dans un endroit plutôt marécageux. De sa source à l'embouchure des Yemets, il coule vers le nord-est, ne changeant que légèrement la direction de l'écoulement. Le Yemtsy peut être divisé en supérieur, moyen et inférieur. Tout colonies sur la Yemtsa sont dans les cours supérieur et moyen, puisque le cours moyen de la Yemtsa est situé sur le territoire de ZATO Mirny (il y a maintenant plusieurs villages abandonnés, par exemple Kodych, Taymuga). Dans la partie supérieure des Yemets se trouve le village de Savinsky. Dans le cours supérieur du Yemtsy, il y a un courant rapide, pas mal de rapides, la largeur de la rivière ne dépasse pas 20 m, la plaine inondable est presque absente. La largeur de la rivière près du pont ferroviaire sur la Yemtsa (près du village de Reka-Emtsa) est de 30 m. Le cours inférieur du Yemtsy part du confluent le plus grand affluent Yemtsy - Mekhrengi, qui, bien qu'affluent du Yemtsy, est plus long et plus abondant que le Yemtsy (la longueur du Mekhrengi, à titre de comparaison, est de 231 km, et le Yemtsy au moment de la confluence du Mekhrengi est 120 km.). Le cours inférieur du Yemtsy est assez densément peuplé: il y a plus de 20 villages sur 68 km du cours inférieur. Le plus grand village du cours inférieur du Yemtsy est Yemetsk. Le karst est développé dans le bassin de la Yemtsa, qui distingue la Yemtsa des autres affluents de premier ordre de la Dvina du Nord. L'eau de Yemets est fortement minéralisée. La rivière Yemtsa est navigable au printemps jusqu'à Oust-Mekhrengi, en été - à Yemetsk. Les mêmes espèces de poissons se trouvent dans la rivière Emtse que dans la Dvina du Nord. Il y a beaucoup d'ombres dans les cours supérieurs.

Colonies

Melandovo
Chestovo
Savinski
Rivière-Emtsa
Oust-Mekhrenga
Chiltsevo
Zapolyé
Chukhcha
clôture
Fatevs
Sauterelle
Taratins
Podgor
Aksionovs
Zaruchevye
Grande Cour
Oseredok
Basse Zapolye
Extrémité inférieure
Ust-Emets

affluents

Xiamenga (à gauche)
Sheleksa (à gauche)
Parga (à droite)
Sheleks secs (à gauche)
Izhozhka (à droite)
Kochmas (à droite)
Mehrenga (à droite)
Tegra (à gauche)
Yoga (à droite)
Weimuga (à gauche)
Grand Chacha (à droite)

Histoire

En raison de la proximité du cours supérieur de la Yemtsa avec la rivière Onega, la Yemtsa faisait partie de la route des Novgorodiens vers la mer Blanche (à travers la Dvina du Nord). Des bateaux, tant militaires que commerciaux, naviguaient le long du Yemtse. Le nom Yemtsy est mentionné dans une serrure à cylindre en bois (sceau) n ° 1 trouvée à Veliky Novgorod à la fin de Nerevsky en 1951 dans une couche du troisième quart du XIe siècle. 3". Pour le mot "Yomts" N.A. Makarov a proposé en 2003 une interprétation du nom de la rivière (l'affluent gauche de la Dvina du Nord) et du volost qui lui est adjacent, au lieu de l'interprétation précédente de "єmts" - collecteur d'hommages, épéiste. Le cylindre n ° 4, trouvé en 1973 à l'extrémité Zagorodsky dans la couche du XIe siècle, avait un court canal transversal, qui était étroitement rempli d'un liège en bois légèrement conique, et l'extrémité opposée (plus étroite) était fendue et coincée, le inscription sur le cylindre "Emtsa 10 hryvnia". En 1137 ( en été 6645) près de l'embouchure du Yemtsy, la ville (pogost) de Yemetsk (le village moderne de Yemetsk) a été fondée.

Dans le cours supérieur du Yemtsa, il y a un courant très rapide, pas mal de sources alimentent le Yemtsa, donc le Yemtsa ne gèle pas dans le cours supérieur (bien que le Yemtsa soit situé sur le 63e parallèle). Dans le cours moyen, au lieu de glace, seules des boues se forment sur les Yemets et le gel ne se produit que dans le cours inférieur. De plus, il n'y a pas de dérive des glaces sur Yemets ! La Yemtsa est l'une des deux rivières au monde où il n'y a pas de dérive des glaces, même si cela devrait être dû à localisation géographique. Dans le cours inférieur, au lieu de la dérive des glaces, à la fin du mois d'avril, des entonnoirs rotatifs apparaissent sur la rivière, autour desquels la glace fond progressivement. La nature de ce phénomène est encore controversée parmi les scientifiques.
Jusqu'à récemment, pour entrer dans le cours moyen du Yemtsy, il était nécessaire d'obtenir un laissez-passer spécial.

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Remarques

Liens

Yemtsa (une rivière dans la région d'Arkhangelsk) // Grande Encyclopédie soviétique : [en 30 volumes] / ch. éd. A. M. Prokhorov. - 3e éd. -M. : Encyclopédie soviétique, 1969-1978.



affluents

Un extrait caractérisant Yemets (rivière)

- Non, c'est la chorale du Porteur d'Eau, tu entends ! - Et Natasha finit de chanter le motif de la chorale afin de le faire comprendre à Sonya.
- Où êtes-vous allé? demanda Natacha.
- Changer l'eau du verre. Je peins le motif maintenant.
"Tu es toujours occupée, mais je ne sais pas comment", a déclaré Natasha. - Où est Nikolaï ?
Dormir, semble-t-il.
« Sonya, tu vas le réveiller », dit Natasha. - Dis que je l'appelle pour chanter. - Elle s'est assise, a réfléchi à ce que cela signifiait, que tout cela s'était passé, et, sans résoudre ce problème et sans le regretter du tout, elle a de nouveau été transportée dans son imagination au moment où elle était avec lui, et lui, avec des yeux aimants la regarda.
"Oh, j'aimerais qu'il vienne bientôt. J'ai tellement peur que ce ne soit pas le cas ! Et le plus important : je vieillis, c'est quoi ! Il n'y aura plus ce qui est maintenant en moi. Ou peut-être qu'il viendra aujourd'hui, il viendra maintenant. Peut-être qu'il est venu et s'est assis là dans le salon. Peut-être qu'il est arrivé hier et que j'ai oublié. Elle se leva, posa sa guitare et alla dans le salon. Toute la maisonnée, professeurs, gouvernantes et invités étaient déjà assis à la table du thé. Les gens se tenaient autour de la table - mais le prince Andrei n'était pas là, et il y avait toujours l'ancienne vie.
"Ah, elle est là", a déclaré Ilya Andreevich en voyant Natasha entrer. - Eh bien, asseyez-vous avec moi. Mais Natasha s'arrêta à côté de sa mère, regardant autour d'elle, comme si elle cherchait quelque chose.
- Mère! dit-elle. « Donne-le-moi, donne-le-moi, mère, dépêche-toi, dépêche-toi », et de nouveau elle put à peine retenir ses sanglots.
Elle s'est assise à table et a écouté les conversations des anciens et de Nikolai, qui sont également venus à table. "Mon Dieu, mon Dieu, les mêmes visages, les mêmes conversations, le même papa tient une tasse et souffle de la même manière !" pensa Natacha, sentant avec horreur le dégoût qui montait en elle contre toute la maison parce qu'ils étaient toujours les mêmes.
Après le thé, Nikolai, Sonya et Natasha se sont rendus dans le salon du canapé, dans leur coin préféré, dans lequel commençaient toujours leurs conversations les plus intimes.

«Cela vous arrive», dit Natasha à son frère lorsqu'ils se sont assis dans le canapé, «il vous arrive qu'il vous semble que rien ne se passera - rien; que tout ce qui était bon était? Et pas seulement ennuyeux, mais triste ?
- Et comment! - il a dit. - Il m'est arrivé que tout allait bien, tout le monde était gai, mais il me venait à l'esprit que tout cela était déjà fatigué et que tout le monde avait besoin de mourir. Une fois, je ne suis pas allé me promener au régiment et il y avait de la musique ... et je me suis soudainement ennuyé ...
«Ah, je le sais. Je sais, je sais, - Natasha a décroché. "J'étais encore petite, alors ça m'est arrivé. Rappelez-vous, puisqu'ils m'ont puni pour des prunes et que vous avez tous dansé, et que je me suis assis dans la salle de classe et que j'ai sangloté, je n'oublierai jamais : j'étais triste et je me sentais désolé pour tout le monde, et pour moi-même, et je me sentais désolé pour tout le monde. Et, plus important encore, je n'étais pas à blâmer, - dit Natasha, - tu te souviens?
"Je me souviens", a déclaré Nikolai. - Je me souviens que je suis venu te voir plus tard et que je voulais te consoler et, tu sais, j'avais honte. Nous étions terriblement drôles. J'avais alors un jouet à tête branlante et je voulais te le donner. Te souviens tu?
"Tu te souviens," dit Natasha avec un sourire pensif, combien de temps, il y a très longtemps, nous étions encore très jeunes, notre oncle nous a appelés au bureau, de retour dans la vieille maison, et il faisait noir - nous sommes venus et tout à coup il faisait debout là-bas ...
« Arap », termina Nikolai avec un sourire joyeux, « comment peux-tu ne pas te souvenir ? Même maintenant, je ne sais pas si c'était un homme noir, ou nous l'avons vu dans un rêve, ou on nous l'a dit.
- Il était gris, rappelez-vous, et les dents blanches - il se lève et nous regarde ...
Vous vous souvenez de Sonya ? Nicolas a demandé...
"Oui, oui, je me souviens aussi de quelque chose", répondit timidement Sonya ...
"J'ai interrogé mon père et ma mère sur cet arap", a déclaré Natasha. « Ils disent qu'il n'y avait pas d'arap. Mais tu te souviens !
- Comment, comme maintenant je me souviens de ses dents.
Comme c'était étrange, c'était comme un rêve. Je l'aime bien.
- Vous souvenez-vous comment nous avons roulé des œufs dans le hall et soudain deux vieilles femmes se sont mises à filer sur le tapis. Était-ce ou non? Vous souvenez-vous à quel point c'était bon ?
- Oui. Vous souvenez-vous comment papa en manteau bleu sur le porche a tiré avec une arme à feu. - Ils triaient, souriants de plaisir, des souvenirs, non pas de tristes séniles, mais des souvenirs poétiques de jeunesse, ces impressions du passé le plus lointain, où le rêve se confond avec la réalité, et riaient doucement, se réjouissant de quelque chose.
Sonya, comme toujours, était à la traîne derrière eux, même si leurs souvenirs étaient communs.
Sonya ne se rappelait pas grand-chose de ce dont ils se souvenaient, et ce dont elle se souvenait n'éveillait pas en elle ce sentiment poétique qu'ils éprouvaient. Elle ne savourait leur joie qu'en essayant de l'imiter.
Elle n'a participé que lorsqu'ils se sont souvenus de la première visite de Sonya. Sonya a raconté qu'elle avait peur de Nikolai, parce qu'il avait des cordons sur sa veste, et sa nounou lui a dit qu'ils lui coudraient aussi des cordons.
"Mais je me souviens: ils m'ont dit que tu étais né sous le chou", a déclaré Natasha, "et je me souviens qu'alors je n'osais pas ne pas croire, mais je savais que ce n'était pas vrai, et j'étais tellement gêné.
Au cours de cette conversation, la tête de la bonne sortit de la porte arrière du divan. - Jeune fille, ils ont apporté un coq, - dit la fille dans un murmure.
« Ne leur dis pas, Polya, de le prendre », dit Natasha.
Au milieu des conversations qui se déroulaient dans la salle du canapé, Dimmler entra dans la pièce et s'approcha de la harpe dans le coin. Il ôta le tissu, et la harpe fit un faux son.
« Eduard Karlych, je vous en prie, jouez la nocturne de mon préféré de Monsieur Field », dit la voix de la vieille comtesse depuis le salon.
Dimmler a pris un accord et, se tournant vers Natasha, Nikolai et Sonya, a déclaré: - Les jeunes, comme ils sont assis tranquillement!
"Oui, nous philosophons", a déclaré Natasha, regardant autour d'elle pendant une minute, et a poursuivi la conversation. La conversation portait maintenant sur les rêves.
Dimmler a commencé à jouer. Natasha inaudiblement, sur la pointe des pieds, s'approcha de la table, prit la bougie, la sortit et, revenant, s'assit tranquillement à sa place. Il faisait noir dans la pièce, surtout sur le canapé sur lequel ils étaient assis, mais la lumière argentée d'une pleine lune tombait sur le sol à travers les grandes fenêtres.

La traînée de la rivière Onega à la rivière Yemtsa est bordée de tels rondins. Photo du site : http://www.emezk.ru/forum/topic.aspx?topic_id=11&page=5

Parmi les autres affluents Severodvinsk du premier ordre, la rivière. Le Yemtsa ne diffère pas par sa taille et sa teneur en eau significatives, cependant, il présente un certain nombre de caractéristiques qui permettent de le caractériser comme un écosystème aquatique unique. Au cours de la période glaciaire, son canal a été le début d'un grand système hydrographique qui unissait les bassins des fleuves Onega, Dvina du Nord, Kuloi, Mezen et Pechora. La présence d'épais aquifères de calcaire et de karst de gypse dans le bassin versant de Yemetsky fait que les cours d'eau sont alimentés par des eaux souterraines, qui émergent sous la pression des roches à la surface de la terre. Une grande quantité d'eau souterraine fournit un régime thermique spécial des rivières. En hiver, la rivière Emtsa (dans le cours supérieur) et la rivière. Les sheleks (dans les cours inférieurs) ne gèlent que lors des gelées les plus sévères.

Avec le réchauffement en hiver et avec l'arrivée du printemps, la glace sur le Yemtse fond sur place et il n'y a donc pas de dérive prononcée des glaces sur ces rivières. Dans le cours moyen, au lieu de glace, seules des boues se forment sur les Yemets et le gel ne se produit que dans le cours inférieur. Le Yemtsa est l'un des deux fleuves du nord du monde où il n'y a pas de dérive des glaces. Dans le cours inférieur, au lieu de la dérive des glaces, à la fin du mois d'avril, des entonnoirs rotatifs apparaissent sur la rivière, autour desquels la glace fond progressivement. En été, la température de l'eau dépasse rarement 15°C, le débit d'eau est très stable en toutes saisons de l'année. La minéralisation de l'eau dans les rivières du système Yemetsky est nettement plus élevée que dans les rivières non karstiques et dans la rivière. Mekhrenge, elle atteint généralement un niveau record pour le bassin de Severodvinsk - environ 2000 mg/dm3 pendant la période hivernale d'étiage. Le régime hydrologique unique du fleuve. Le Yemets et ses affluents déterminent un biote particulier qui diffère des autres fleuves : la biomasse d'invertébrés benthiques (zoobenthos) dans les cours d'eau du bassin du Yemets est la plus importante parmi les petites et moyennes rivières du Nord européen - plus du double de la moyenne pour le bassins d'autres affluents de Severodvinsk du premier ordre. Le zoobenthos contient une forte proportion d'invertébrés exigeants en eau – éphémères, mouches des pierres et phryganes. Contrairement aux autres affluents de Severodvinsk, où plus de 50% de la population de poissons est vairon, dans la rivière. La part des poissons du complexe saumon-corégone dans le Yemtse est d'environ 80 à 85%. Parallèlement, l'ombre domine dans la composition de l'ichtyofaune.

La théorie de la pénétration ancienne (aux IXe et Xe siècles) des Slaves (Novgorodiens) à Zavolochye est aujourd'hui considérée comme incontestable par l'histoire officielle, et ce dogme, à mon avis, empêche une compréhension correcte du processus historique sur le territoire de nord de la Russie-Russie. Ainsi, T. Minina et N. Sharov dans le livre "Yemchane" ont écrit: "Partout, Chud a fusionné avec la population russe de la tribu slave, et toute la population de la province d'Arkhangelsk est désormais purement russe (grands russes), mais le mélange de tribus individuelles avec des Russes de race pure dans la province d'Arkhangelsk plus perceptible que dans les autres provinces. Au cours des dernières décennies, cependant, il est devenu clair que génétiquement, la population de la région d'Arkhangelsk est très éloignée des groupes ethniques slaves. Ainsi, les Grands Russes ne sont pas génétiquement liés aux Slaves. Mais alors qui sont-ils ? Malheureusement, ce mystère n'a pas été résolu jusqu'à présent, il n'y a que des hypothèses. Mais ils procèdent tous du fait que les Slaves de Novgorod sont venus à Zavolochye, ont imposé leur culture, leur langue, ont absorbé la population indigène - le Zavolochka Chud, et ont tué ceux qui ne se sont pas soumis, ou eux-mêmes "sont entrés dans la clandestinité".

La rivière Emtsa au milieu atteint près du village d'Emtsa. Photo du site : http://www.emezk.ru/catalog/village-photo/doc/240/

En 1042: «Ide Volodimer, le fils de Yaroslavl, à Yam, et j'ai gagné, et Volodimer, hurlant les chevaux au hurlement, comme s'il respirait encore un cheval, leur arracha la peau, une fraction de la mer dans le chevaux » (Collection complète de chroniques russes, plus loin - PSRL). Mais comment Volodimer est-il entré à cheval dans "un tel désert" ? Cela signifie que certaines routes-chemins étaient encore dans les forêts denses du nord, et ces chemins-chemins n'étaient manifestement pas aménagés par les soldats de Volodimer. Sous 1187, les Novgorodiens, collecteurs d'hommages, furent tués au-delà du Volok et sur la Pechora, une centaine d'entre eux moururent. Il est caractéristique que le soulèvement ait eu lieu à différents endroits et en même temps. Je pense qu'il n'y a pas eu de soulèvement d'un commun accord, car ni le courrier ni Internet n'existaient alors. C'est juste que partout où ils le pouvaient, les collectionneurs d'hommages de Novgorod se sont répandus pourriture. Et à quoi servait l'hommage ? Il n'y a aucune protection contre les princes - pas les princes, mais les racketteurs les plus ordinaires.

I.A. Ageev a écrit: "Les "invités d'outre-mer" - les Suédois, les Norvégiens et les Finlandais - ont également volé dans le Nord. Dans les archives de Tarasov, il y a des souvenirs d'un habitant du village Ivan Vasilievich Lopatin, qui ont été enregistrés et complétés par son fils Nikolai Ivanovich : le La maladie est la «cécité nocturne». Considérant qu'il s'agissait d'une punition de Dieu, les envahisseurs ne sont pas allés plus loin et la colline où se trouvait le village s'appelait la «montagne sacrée», «scrofule» - du nom de «maladie du poulet».

Em vivait à Zaonezhye dans le bassin d'Onega, contrôlait la zone de portage depuis la rivière. Onega dans la rivière. Emtsu, le long duquel il était possible de se rendre à la Dvina du Nord. "Par le portage près du village de Pustynki, sur la rivière Onega, traversant la rivière Yemtsa, ils sont entrés dans la Dvina du Nord", rapporte A.I. Ageev. Cependant, la première mention documentaire de la colonie allemande qui nous est parvenue est contenue dans le centième livre de Nikita Yakhontov en 1592. Dans le "Scribal Book" d'Ivan Voeikov (1621-1622), cette colonie est dite: "Dans le District de Kargopol dans le camp Turchasovsky sur la rivière Onega , sur le portage Yemetsky, le misérable monastère de l'Annonciation, et dans ce monastère l'aîné Osei vit dans une cellule. "Probablement, seulement alors, au 16ème siècle, les prédicateurs chrétiens ont commencé à pénétrer ces lieux et y installèrent des ermitages et des monastères.

La dernière mention de l'ethnie Yemi se trouve dans les chroniques de la première moitié du XIIIe siècle. A partir du 12ème siècle C'est devenu une pomme de discorde entre les Suédois et les Novgorodiens. Au cours de cette lutte, une partie de l'Emi s'est rendue en Finlande et, éventuellement, en Estonie. L'autre partie est restée et s'est mélangée aux nouveaux venus, a adopté leur langue. Le nom de la rivière et de deux villages est resté de la tribu qui a disparu sans laisser de trace.

Une colonie sur la rivière Yemtsa, elle compte aujourd'hui environ 1000 habitants. Photo du site : http://velissa-heleha.livejournal.com/pics/catalog/264/30145

Novgorod ushkuiniki (voleurs) à Zavolochye. D'une certaine manière, ils ne cadrent pas avec la doctrine historique officielle qui déjà au Xe siècle. le territoire de l'actuelle région d'Arkhangelsk a été colonisé par des Novgorodiens, des rapports annalistes d'affrontements militaires entre Emi et Novgorodiens. Jusqu'aux XIII-XIV siècles. les aborigènes locaux ont obstinément résisté et ont même attaqué les terres de Novgorod eux-mêmes. Il y avait beaucoup de forteresses comme celle montrée sur cette photo à Zavolochye, mais les chroniques sont silencieuses à leur sujet, et les légendes populaires jusqu'aux XIXe et XXe siècles. personne n'a enregistré. Tiré du site : http://mirnyi.prihod.ru/stranicy_istorii_razdel

A.A. Kuratov, I.M. Terebihin rapporte que le village de Ratonavolok près de Yemetsk est associé dans les légendes à des batailles féroces entre les Chudskaya Yemi et les Slaves de Novgorod. Selon la légende, les restes de la tribu vaincue par les Novgorodiens ont «fui» du Yemtsy dans la jungle forestière de la rive droite de la Dvina et se sont installés dans le cours supérieur des rivières Yula, Pokshenga et Nemnyuga, fusionnant avec le «Pinezh Chud ”. Selon la légende, les affrontements militaires avec les Novgorodiens étaient monnaie courante. Et cela est tout à fait compréhensible. Les Novgorodiens ne sont pas venus dans un endroit sauvage vide, mais en Biarme - le pays du Zavolochskaya Chud. Après tout, les "biarms" des sagas scandinaves sont identiques aux "emi" des chroniques russes. G. S. Lebedev place Biarmia entre le lac Onega et la Dvina du Nord - juste dans l'habitat de l'ethnie Emi. Soit dit en passant, les Veps reconnaissent les Chud comme leurs ancêtres, et toute la terre d'Arkhangelsk est parsemée de toponymes Veps. Les Veps se sont installés dans de petits "nids" le long des rivières et des lacs. De tels "nids" de colonies, à en juger par les toponymes et les sources écrites médiévales, existaient dans les bassins d'Onega, du nord de la Dvina, de Vaga, de Pinega, de Mezen.

En 1869, A. G. Tyshinsky, qui l'appelait "chudsky". La première exploration archéologique de la colonie a été réalisée en 1896. À l'époque soviétique, la colonie a été étudiée par : K.P. Reva, L.S. Kititsyna, A.A. Kuratov, O.V. Ovsiannikov. On y a trouvé des restes d'habitations en rondins, des restes de fortifications en terre, une hache de combat en fer, des fragments de poterie, des couteaux en fer, des fragments d'un château, des fers, des ustensiles de cuisine, des couteaux à tige, des anneaux et des clous forgés. Des vestiges de bâtiments résidentiels et utilitaires ont été trouvés sous la forme de couronnes de bois brûlées et pourries, de fragments d'enduit d'argile et de taches de cendre et de charbon provenant du poêle. L'ancienne colonie est située à 1,5 km au sud-est du village, près du confluent des rivières Vaimugi et Yemtsy, et occupe la partie ouest du cap qui s'étend entre les lacs Zadvorsky et Efanovsky. La ville avait une forme irrégulière en plan - 210x30 m.L'épaisseur de la couche culturelle ici est de 0,4 à 2 m. Des cages hachées de 3x2x1 m retenaient le parapet sablonneux du rempart. L'examen du puits a permis de découvrir une palissade en rondins en forme de pieux pointés vers le bas. À l'heure actuelle, cette colonie a été détruite (A.G. Tyshinsky, 1871; K.P. Reva, 1896; O.V. Ovsyannikov, 1965, 1975; A.A. Kuratov, N.M. Terebikhin, 1970). (Les informations ont été utilisées sur le site : http://projects.pomorsu.ru).

Les ethnies finno-ougriennes vivaient dans de grandes maisons en bois, divisées en pièces par des cloisons. Plus anciennes sont les "maisons longues" avec mise en enfilade des locaux. Une maison avec une disposition de logement + auvent + cage était répandue. Plus tard, la caisse a commencé à se transformer en logement, et dans le couloir, ils ont fait une cuisine et un garde-manger. Le type de maison finno-ougrienne a été décrit par moi plus tôt (). A en juger par les deux types de maisons que l'on trouve sur le territoire de Biarmia, deux groupes ethniques ont vraiment vécu et coexisté paisiblement ici : les Fino-Ougric et quelques autres, mais pas Novgorod. Je crois que ce groupe ethnique était les marins du nord - les Rus de la mer Blanche.

Ayant rencontré à Zavolochye les colonies des Lapons autochtones (Saami), les Finno-Ougriens - colons de l'Oural - une partie des Lapons s'est assimilée et une partie a été poussée vers le nord. Mais avec le temps, ils se sont russifiés. Les Finno-Ougriens aux cheveux blonds et aux cheveux noirs sont probablement des descendants de différents groupes ethniques qui sont venus à Zavolochye dans différents courants et à différentes époques, mais étant venus ici, pendant plusieurs millénaires, ils ont interagi les uns avec les autres et avec les habitants indigènes de ces lieux (plus précisément, avec les premiers colons) - les Saami. Je pense que les Finno-Ougriens aux cheveux noirs et aux yeux bruns sont venus du sud-est du bassin de Kama, mais les blonds, aux yeux bleus et plus grands ont migré le long de la côte des mers de Kara, Barents et Blanche, en longeant les rivières assez loin au sud. Ils étaient chasseurs et pêcheurs en mer. Très probablement, ils sont venus à Zavolochye plus tôt que ceux aux cheveux noirs, peut-être même en même temps que les Saami. Sur la péninsule de Tchoukotka jusqu'au XXe siècle. deux cultures coexistaient et interagissaient étroitement - les Esquimaux (chasseurs marins) et les Tchouktches (éleveurs de rennes). Quelque chose de similaire aurait pu se produire dans le nord de l'Europe, où de grands habitants blonds de la côte coexistaient avec des éleveurs de rennes samis.