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Qui étaient les 12 apôtres ? Les Douze (brèves données historiques de la vie des apôtres de Jésus)

Et il en désigna douze pour être avec lui et pour les envoyer prêcher
(Marc 3:14)

Le mot apôtre signifie littéralement « messager ». Disons que le Christ lui-même est appelé dans les Écritures apôtre de Dieu le Père. Mais la tradition associe principalement le mot « apôtre » aux douze disciples choisis par Jésus. Ils ont suivi l'Instructeur tout au long de son ministère terrestre auprès des gens, ont écouté son enseignement, ont été témoins des miracles qu'il a accomplis et, plus important encore, ils ont cru que leur Enseignant était le Fils de Dieu. Le Christ leur a légué le devoir d'apporter la Bonne Nouvelle de lui-même aux hommes, en les envoyant prêcher l'Évangile dans le monde entier.

Et ils ont fait sa volonté. Ce n'est que grâce aux apôtres et aux personnes qui se sont ensuite comptées parmi eux que la Parole de Dieu a été préservée pendant des siècles et que les enseignements du Christ ont trouvé des adeptes partout. Il est difficile d'imaginer le sort du christianisme sans l'ascèse de l'apôtre Paul, sans les évangiles des apôtres Matthieu et Jean, sans les travaux de pèlerinage de l'égale des apôtres sainte Hélène, mère de l'empereur romain Constantin. .

Presque tous les apôtres ont fini leur vie en martyr. Mais leur mort est au nom de la foi. Ils ont été tués, mais la Parole de Dieu est restée pour vivre dans les autres. Et toujours en vie.

Pierre- c'est ainsi que le Seigneur l'appelait, et son prénom était Simon. Un pêcheur de Capharnaüm, originaire de Bethsaïda, située à proximité. Jésus est resté dans sa maison, guérissant une fois la belle-mère de Pierre de la fièvre. Avec la permission du Seigneur, Pierre marcha avec Lui pendant un certain temps sur l'eau. Il fut le premier à croire que Jésus était le messager de Dieu le Père, mais il renia également le Maître lorsqu'il fut capturé par les serviteurs du grand prêtre juif. La repentance est venue immédiatement à Pierre. Et le Seigneur lui a pardonné En outre– placez-le avant les autres étudiants. « Sur ce rocher, je bâtirai mon Église, et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle », a dit le Christ à propos de Pierre. Apparemment, Jésus ne doutait pas de la force de caractère de Pierre. Pierre a été crucifié à Rome avec l'apôtre Paul vers 67 après JC. e.

Andreï- frère de l'apôtre Pierre, avant de rencontrer Jésus, il était disciple de Jean-Baptiste. André fut le premier à suivre l'Instructeur immédiatement après que Jean-Baptiste ait appelé Jésus l'Agneau de Dieu. C'est pourquoi il est appelé le Premier Appelé. Plus tard, lorsque les apôtres se sont dispersés dans le monde entier pour prêcher, Andreï a porté la Parole de Dieu en Grèce et en Scythie. Selon la légende, il aurait même atteint l'endroit où Kiev est apparue plus tard. Crucifié sur une croix oblique, c'est pourquoi une telle croix s'appelle désormais Saint-André.

Jean Zébédée- auteur du quatrième Évangile et d'autres livres du Nouveau Testament. Il est surnommé le Théologien car dans son Évangile il y a beaucoup de discours direct du Christ, la Parole de Dieu. Comme Andrei, avant de rencontrer Jésus, il était disciple de Jean-Baptiste. Jean est peut-être le plus jeune et peut-être le disciple le plus aimé du Christ. C’est lui qui s’est allongé sur l’épaule du Sauveur lors de la Dernière Cène. Il était le seul des disciples qui ont osé être sur le Calvaire lors de la Crucifixion, et avant cela, il était aux côtés du Seigneur lors des interrogatoires du grand prêtre et de Ponce Pilate. Jésus lui a légué de prendre soin de la Mère de Dieu. Après que l'Instructeur ait quitté la vie terrestre, Jean a emmené Marie chez lui.

Le lieu du service apostolique de Jean était Éphèse, non loin de laquelle on peut encore voir sa tombe. Les opposants au christianisme naissant ont tenté d'empoisonner Jean, puis de l'ébouillanter - en vain. Finalement, il fut envoyé en exil sur une île sans vie, mais en revint en bonne santé. Dès son plus jeune âge, Jean dicte l'Évangile à ses disciples. Elle est, au sens plein du terme, inestimable pour les chrétiens, car elle nous transmet la Parole de Dieu sans intermédiaires. Jean est peut-être le seul apôtre qui soit mort de mort naturelle et dans la vieillesse.

Jacob Zébédée- pêcheur de la mer de Galilée, frère de l'évangéliste Jean. Il est aussi appelé l'Ancien, car parmi les apôtres il y a un autre Jacques (le Petit). Avec son frère Jean et l'apôtre Pierre, il a été témoin de la Transfiguration du Seigneur sur le mont Thabor, ainsi que d'autres événements témoignant de Jésus comme Dieu. Le premier martyr parmi les apôtres - exécuté sur ordre du souverain de Palestine, Hérode Agrippa, en 42 après JC.

Philippe- vient de Bethsaïda. Jésus le consulta, le testant sur la manière de donner les cinq pains et les deux poissons aux milliers de personnes rassemblées au bord de la mer de Galilée pour écouter le sermon. Il prêcha en Scythie et en Phrygie. Crucifié sous l'empereur Domitien à Hiérapolis, près de Pamukkale.

Barthélemy(sinon ils l'appelaient Nathanaël) - originaire de Cana de Galilée. À son sujet, Jésus a dit qu'il n'y avait aucune fraude en lui. Il prêcha l'Évangile dans les régions d'Asie Mineure avec l'apôtre Philippe, puis en Arabie, en Éthiopie, en Inde et en Arménie, où il mourut en martyr.

Thomas– connu de tous sous le surnom de « L’Incroyant ». Il doutait de la résurrection du Seigneur, mais bientôt le Christ apparut aux disciples et invita Thomas à mettre le doigt dans ses blessures, après quoi Thomas crut finalement ce qui s'était passé. Cependant, la méfiance n’était qu’un détail dans le caractère de Thomas : têtu et décisif. Lorsque le danger menaçait Jésus, celui-ci, contrairement aux avertissements, décida de retourner à Jérusalem pour aider Lazare mourant, Thomas invita les apôtres à accompagner le Maître, même jusqu'à la mort. Prêché dans Inde orientale, où se trouvent encore des chrétiens - disciples de l'apôtre Thomas.

Matthieu(sinon Lévi) est l'auteur du premier Évangile. Avant de rencontrer le Christ, il était collecteur d'impôts, mais il suivait littéralement le Maître pendant son activité, dès que le Seigneur l'appelait à le suivre. Jésus rendit visite à Matthieu chez lui et il se montra un hôte très hospitalier. Matthieu a prêché en Éthiopie et en Perse. Avant de quitter la Judée, à la demande des Juifs qui croyaient au Christ, il écrivit l'Évangile. Certains disent qu'il a été brûlé vif, d'autres qu'il est mort en paix.

Jacob Alfeev(Junior) - Cousin maternel de Jésus. Apparemment, il fut le premier évêque de Jérusalem. Selon la légende, alors qu'il prêchait sur le Christ, il fut jeté du toit du Temple, et lorsqu'ils virent qu'il restait en vie, ils le lapidèrent à mort. En sang, Jacob a prié pour obtenir le pardon de ses bourreaux.

Simon Zélote- selon la légende, il était l'époux aux noces de Cana en Galilée, lorsque Jésus accomplit son premier miracle, transformant l'eau en vin. Selon une version, Simon prêchait en Afrique, selon une autre, dans les îles britanniques.

Juda Jacob(d'une autre manière - Thaddeus) est le frère de Jacques Alphée, donc un autre cousin de Jésus parmi les apôtres. Il prêcha en Judée et en Galilée, puis en Syrie, en Arabie et en Arménie.

Mathias- compté parmi les apôtres immédiatement après l'Ascension du Christ (au lieu de l'expulsion et du suicide de Judas Iscariote, qui a trahi Jésus pour les pots-de-vin des grands prêtres). Il a été choisi comme apôtre par tirage au sort parmi les soixante-dix disciples du Seigneur qui l'ont suivi tout le temps, bien qu'ils n'aient pas été comptés parmi les apôtres pendant la vie terrestre du Christ. Il a prêché en Judée et en Éthiopie.

Paul- le seul apôtre qui a cru au Christ après l'Ascension du Seigneur au ciel. Jésus lui est apparu sous une lumière aveuglante alors que Paul, alors zélé persécuteur des chrétiens, se rendait à Damas dans le but de « s’emparer et de tuer ». Jésus n’a posé qu’une seule question à Paul, mais cela a suffi pour que le futur apôtre voie bientôt la lumière, au propre comme au figuré. Avant de se convertir au christianisme, Paul a reçu une éducation religieuse qui l’a aidé dans son travail de prédication dans de nombreux endroits d’Asie Mineure, de Grèce et de Rome. Paul a laissé de nombreuses lettres, incluses dans Nouveau Testament et vénéré par les chrétiens avec la parole de Dieu.

Au cours de sa vie terrestre, Jésus-Christ a rassemblé autour de lui des milliers d'auditeurs et de disciples, parmi lesquels se distinguaient particulièrement les 12 disciples les plus proches. L'Église chrétienne les appelle apôtres (grec apostolos - messager). La vie des apôtres est décrite dans le livre des Actes, qui fait partie du canon du Nouveau Testament. Et tout ce que l’on sait de la mort, c’est que presque tout le monde, à l’exception de Jean Zébédée et de Judas Iscariote, est mort en martyr.

Pierre de foi

L'apôtre Pierre (Simon) est né à Bethsaïda, sur la rive nord du lac de Galilée, dans la famille d'un simple pêcheur Jonas. Il était marié et vivait de la pêche avec son frère Andrei. Le nom Pierre (Petrus - du mot grec « pierre », « rocher », araméen « kephas ») lui fut donné par Jésus, qui, après avoir rencontré Simon et André, leur dit :

"Suivez-moi, je ferai de vous des pêcheurs d'hommes."

Devenu apôtre du Christ, Pierre resta avec lui jusqu’à la fin de la vie terrestre de Jésus, devenant l’un de ses disciples préférés. De nature, Pierre était très vif et colérique : c'était lui qui voulait marcher sur l'eau pour s'approcher de Jésus. Il a coupé l'oreille du serviteur du grand prêtre dans le jardin de Gethsémani.

La nuit qui a suivi l'arrestation de Jésus, Pierre, comme l'avait prédit l'Enseignant, craignant de s'attirer des ennuis, a renié Christ à trois reprises. Mais plus tard, il s'est repenti et a été pardonné par le Seigneur. En revanche, Pierre fut le premier à répondre sans hésitation à Jésus, qui demandait à ses disciples ce qu'ils pensaient de lui : « Tu es le Christ, le fils du Dieu vivant ».

Après l'ascension du Seigneur, l'apôtre Pierre a prêché les enseignements du Christ en différents pays et engagé des miracles extraordinaires: ressuscité les morts, guéri les malades et les infirmes. D'après la légende (Jérôme de Stridon. À propos hommes célèbres, ch. I), Pierre fut évêque de Rome pendant 25 ans (de 43 à 67 après JC). Cependant, cette légende est assez tardive et donc la plupart chercheurs modernes croit que l'apôtre Pierre n'est arrivé à Rome qu'au début des années 60 du 1er siècle après JC.

Lors de la persécution des chrétiens par Néron, l'apôtre Pierre fut crucifié sur une croix inversée en 64 (selon une autre version en 67-68), la tête en bas.

Cette dernière était à la demande de l’apôtre lui-même, puisque Pierre se considérait indigne de mourir exactement de la même mort que le Christ.

Invoqué pour la première fois

L'apôtre André (André le Premier Appelé) était le frère de l'apôtre Pierre. Christ fut le premier à appeler André comme disciple, et c'est pourquoi cet apôtre est souvent appelé le Premier Appelé. Selon l'Évangile de Matthieu et Marc, l'appel d'André et de Pierre a eu lieu près du lac de Galilée. L'apôtre Jean décrit l'appel d'André, qui a eu lieu près du Jourdain immédiatement après le baptême de Jésus (1 : 35-40).

Même dans sa jeunesse, Andrei a décidé de se consacrer au service de Dieu. Conservant sa chasteté, il refusa de se marier. Apprenant que sur le Jourdain Jean-Baptiste prêchait sur la venue du Messie et appelait à la repentance, Andreï quitta tout et alla vers lui.

Bientôt, le jeune homme devint le disciple le plus proche de Jean-Baptiste.

L'Écriture transmet très peu d'informations sur l'apôtre André, mais même à partir d'elles, on peut se faire une image tout à fait claire de lui. Dans les pages de l'Évangile de Jean, André apparaît deux fois. C'est lui qui parle avec Jésus des pains et des poissons avant le miracle de nourrir cinq mille personnes, et aussi, avec l'apôtre Philippe, il amène les Grecs à Jésus.

Avant dernier jour Andrei l'a suivi sur le chemin terrestre du Sauveur. Après la mort du Seigneur sur la croix, saint André devient témoin de la Résurrection et de l'Ascension du Christ. Le jour de la Pentecôte (soit cinquante jours après la Résurrection de Jésus), le miracle de la descente du Saint-Esprit a eu lieu à Jérusalem : les apôtres ont reçu le don de guérison, de prophétie et la capacité de raconter des histoires. différentes langues sur les œuvres du Christ.

Les disciples de Jésus se partagèrent les pays où ils devaient porter le message de l'Évangile, tournant ainsi les païens vers Dieu. Par tirage au sort, André reçut la Bithynie et la Propontide avec les villes de Chalcédoine et de Byzance, ainsi que les terres de Thrace et de Macédoine, de Scythie et de Thessalie, de Hellas et d'Achaïe. Et il a traversé ces villes et ces pays. Presque partout où se trouvait l'apôtre, les autorités lui ont fait face de cruelles persécutions, mais, soutenu par la force de sa foi, l'apôtre André a dignement enduré tous les désastres au nom du Christ. Le Conte des années passées raconte qu'à son arrivée à Korsun, Andrei apprit que l'embouchure du Dniepr était à proximité et, décidant d'aller à Rome, il remonta le fleuve.

S'étant arrêté pour la nuit à l'endroit où Kiev fut ensuite construite, l'apôtre gravit les collines, les bénit et planta une croix.

Après son service apostolique dans les terres de la future Rus', saint André visita Rome, d'où il retourna à la ville achéenne de Patras. En ce lieu, saint André était destiné à terminer son voyage terrestre en acceptant le martyre. Selon la légende, à Patras, il séjourna chez un homme respecté nommé Sosia et le sauva d'une grave maladie, après quoi il convertit les habitants de toute la ville au christianisme.

Le souverain de Patras à cette époque était un proconsul romain nommé Egeates Antipates. Sa femme Maximilla a cru au Christ après que l'apôtre l'a guérie d'une grave maladie. Cependant, le souverain lui-même n’a pas accepté la prédication de l’apôtre et, en même temps, les persécutions contre les chrétiens ont commencé, appelées persécutions de Néron.

Egeat ordonna que l'apôtre soit jeté en prison, puis ordonna qu'il soit crucifié. Lorsque les serviteurs conduisaient saint André à l'exécution, les gens, ne comprenant pas ce qu'il avait péché et pourquoi il était emmené à la crucifixion, essayèrent d'arrêter les serviteurs et de le libérer. Mais l’apôtre a supplié les gens de ne pas s’immiscer dans ses souffrances.

Remarquant de loin une croix oblique en forme de lettre « X » placée pour lui, l'apôtre le bénit.

Egeat a ordonné de ne pas clouer l'apôtre, mais, afin de prolonger les souffrances, il a été attaché, comme son frère, la tête en bas. L'apôtre a prêché depuis la croix pendant encore deux jours. Le deuxième jour, Andrei a commencé à prier pour que le Seigneur accepte son esprit. Ainsi se termina le voyage terrestre du saint apôtre très loué André le Premier Appelé. Et la croix oblique, sur laquelle l’apôtre André est mort en martyr, est depuis appelée la croix de Saint-André. Cette crucifixion aurait eu lieu vers l'an 70.

Témoin séculaire

L'apôtre Jean (Jean le Théologien, Jean Zébédée) est l'auteur de l'Évangile de Jean, du Livre de l'Apocalypse et de trois épîtres incluses dans le Nouveau Testament. Jean était le fils de Zébédée et de Salomé, fille de Joseph le fiancé. Jeune frère Apôtre Jacques. John, comme les frères Peter et Andrey, était pêcheur. Il pêchait avec son père et son frère Jacob lorsque le Christ l'a appelé à devenir disciple. Il a laissé son père dans le bateau et lui et son frère ont suivi le Sauveur.

L'Apôtre est connu comme l'auteur de cinq livres du Nouveau Testament : l'Évangile de Jean, les 1ère, 2ème et 3ème épîtres de Jean et l'Apocalypse de Jean le Théologien (Apocalypse). L'apôtre a reçu le nom de Théologien en raison de la désignation de Jésus-Christ dans l'Évangile de Jean comme Parole de Dieu.

Sur la Croix, Jésus a confié à Jean la garde de sa mère, la Vierge Marie.

La vie ultérieure de l'apôtre n'est connue que par les traditions de l'Église, selon lesquelles, après la Dormition de la Mère de Dieu, Jean, selon le sort qui lui est tombé, se rendit à Éphèse et dans d'autres villes d'Asie Mineure pour prêcher l'Évangile. , emmenant avec lui son disciple Prochorus. Alors qu'il se trouvait dans la ville d'Éphèse, l'apôtre Jean a prêché aux païens au sujet du Christ. Sa prédication était accompagnée de nombreux et grands miracles, de sorte que le nombre des chrétiens augmentait chaque jour.

Pendant la persécution des chrétiens, Jean fut enchaîné et jugé à Rome. Pour avoir confessé sa foi au Christ, l'apôtre a été condamné à mort par empoisonnement. Cependant, après avoir bu une tasse de poison mortel, Il a survécu. Ensuite, on lui a confié une nouvelle exécution - un chaudron d'huile bouillante. Mais l'apôtre, selon la légende, a réussi cette épreuve indemne. Voyant ce miracle, les bourreaux n'osèrent plus tenter la volonté du Seigneur et envoyèrent Jean le Théologien en exil sur l'île de Patmos, où il vécut de nombreuses années.

Après un long exil, l'apôtre Jean reçut la liberté et retourna à Éphèse, où il continua à prêcher, apprenant aux chrétiens à se méfier des hérésies naissantes. Vers 95, l'apôtre Jean écrivit l'Évangile dans lequel il ordonnait à tous les chrétiens d'aimer le Seigneur et les uns les autres, et ainsi d'accomplir la Loi du Christ.

L'apôtre Jean a vécu sur terre pendant plus de 100 ans, restant la seule personne vivante à voir Jésus-Christ de ses propres yeux.

Lorsque l'heure de la mort arriva, Jean quitta la ville avec sept disciples et ordonna de creuser pour lui une tombe en forme de croix dans le sol, dans laquelle il se coucha. Les disciples couvrirent le visage de l'apôtre avec un linge et enterrèrent la tombe. Ayant appris cela, le reste des disciples de l'apôtre se rendirent sur le lieu de sa sépulture et le déterrèrent, mais ne trouvèrent pas le corps de Jean le Théologien dans la tombe.

Sanctuaire des Pyrénées

L'apôtre Jacques (Jacques Zébédée, Jacques l'Ancien) est le frère aîné de Jean le Théologien. Jésus a appelé les frères Boanerges (littéralement « fils du tonnerre »), apparemment à cause de leur nature impétueuse. Ce caractère s'est pleinement manifesté lorsqu'ils ont voulu faire descendre le feu du ciel sur le village samaritain, ainsi que dans leur demande de leur donner des places dans le Royaume des Cieux à droite et à gauche de Jésus. Avec Pierre et Jean, il fut témoin de la résurrection de la fille de Jaïrus, et eux seuls permirent à Jésus d'assister à la Transfiguration et à la bataille de Gethsémani.

Après la résurrection et l'ascension de Jésus, Jacques apparaît dans les pages des Actes des Apôtres. Il participe à l'implantation des premières communautés chrétiennes. Les Actes rapportent également sa mort : en 44, le roi Hérode Agrippa Ier « tua Jacques, le frère de Jean, avec l'épée ».

Il convient de noter que Jacques est le seul des apôtres dont la mort est décrite dans les pages du Nouveau Testament.

Les reliques de Jacob ont été transportées en Espagne, dans la ville de Saint-Jacques-de-Compostelle. La redécouverte des reliques du saint eut lieu en 813. Au même moment, une légende est née sur la prédication de Jacob lui-même dans la péninsule ibérique. Au XIe siècle, le pèlerinage à Saint-Jacques acquiert le statut de deuxième pèlerinage le plus important (après le pèlerinage en Terre Sainte).

Lorsque le jour du souvenir de l'apôtre Jacques, le 25 juillet, tombe un dimanche, l'Espagne déclare « l'Année de Saint Jacques ». À la fin du XXe siècle, la tradition du pèlerinage renaît. La capitale du Chili, Santiago, porte le nom de l'apôtre Jacques.

Famille étudiante

L'apôtre Philippe est mentionné dans les listes d'apôtres de l'Évangile de Matthieu, Marc, Luc, ainsi que dans les Actes des Apôtres. L'Évangile de Jean rapporte que Philippe était originaire de Bethsaïda, de la même ville qu'André et Pierre, et qu'il était appelé troisième après eux. Philippe a amené Nathanaël (Barthélemy) à Jésus. Dans les pages de l'Évangile de Jean, Philippe apparaît encore trois fois : il parle avec Jésus du pain pour la multitude, amène les Grecs à Jésus et demande à Jésus de montrer le Père à la Dernière Cène.

Selon Clément d'Alexandrie et Eusèbe de Césarée, Philippe était marié et avait des filles.

Philippe a prêché l'Évangile en Scythie et en Phrygie. Pour ses activités de prédication, il fut exécuté (crucifié la tête en bas) en 87 (sous le règne de l'empereur romain Domitien) dans la ville de Hiérapolis en Asie Mineure.

Mémoire de l'apôtre Philippe église catholique fête le 3 mai, et église orthodoxe 27 novembre : Le jeûne de la Nativité commence ce jour-là, c'est pourquoi on l'appelle autrement Filippov.

Un Israélien sans ruse

Il existe une opinion unanime parmi les biblistes selon laquelle Nathanaël mentionné dans l’Évangile de Jean est la même personne que Barthélemy. Par conséquent, l’apôtre Barthélemy est l’un des premiers disciples du Christ, appelé quatrième après André, Pierre et Philippe. Dans la scène de l'appel de Nathanaël-Barthélemy, il dit phrase célèbre: « Quelque chose de bon peut-il venir de Nazareth ?

Jésus, le voyant, dit : « Voici un véritable Israélite, en qui il n’y a point de fraude. »

Selon la légende, Barthélemy et Philippe auraient prêché dans les villes d'Asie Mineure, notamment en relation avec le nom de l'apôtre Barthélemy, la ville de Hiérapolis est mentionnée. Selon un certain nombre de preuves historiques, il a également prêché en Arménie et est donc particulièrement vénéré en arménien. Église apostolique. Il est mort en martyr : il a été écorché vif.

Patron des comptables

Levi Matthew est devenu l'auteur de l'Évangile de Matthieu. Parfois, les Évangiles l'appellent Lévi Alphée, c'est-à-dire le fils d'Alphée. Levi Matthew était un percepteur d'impôts, c'est-à-dire un percepteur d'impôts. Dans le texte de l’Évangile de Matthieu, l’apôtre est appelé « Matthieu le Publicain », ce qui indique peut-être l’humilité de l’auteur.

Après tout, les publicains étaient profondément méprisés par les Juifs.

L'Évangile de Marc et l'Évangile de Luc rapportent l'appel de Matthieu Lévi. Cependant, on ne sait presque rien de la vie future de Matthew. Selon certaines sources, il aurait prêché en Ethiopie, où il aurait été martyrisé ; selon d'autres, il a été exécuté pour avoir prêché le christianisme dans la même ville d'Asie Mineure de Hiérapolis.

L'apôtre Matthieu est considéré comme le saint patron de la ville de Salerne (Italie), où sont conservés ses restes (dans la basilique de San Matteo), et aussi le saint patron non des agents des impôts, ce qui est la première chose qui vient à l'esprit. , mais des comptables.

Jumeau croyant

L'apôtre Thomas s'appelait Didyme - «jumeau» - il ressemblait tellement à Jésus en apparence. L’un des moments de l’histoire évangélique associé à Thomas est la « confiance de Thomas ». L'Évangile dit que Thomas n'a pas cru aux histoires des autres disciples sur la résurrection de Jésus-Christ jusqu'à ce qu'il ait vu de ses propres yeux les blessures causées par les clous et les côtes du Christ percés par une lance.

L'expression « Thomas qui doute » (ou « infidèle ») est devenue nom commun pour l'auditeur incrédule.

« Thomas, qui était autrefois plus faible que les autres apôtres dans la foi », dit saint Jean Chrysostome, « est devenu par la grâce de Dieu plus courageux, plus zélé et plus infatigable que tous, de sorte qu'il parcourait sa prédication presque le même jour. terre entière, n’ayant pas peur d’annoncer la Parole de Dieu aux peuples sauvages.

L'apôtre Thomas a fondé Églises chrétiennes en Palestine, en Mésopotamie, en Parthie, en Éthiopie et en Inde. L’apôtre a scellé la prédication de l’Évangile par le martyre. Pour la conversion au Christ du fils et de l'épouse du souverain de la ville indienne de Meliapora (Melipura), le saint apôtre a été emprisonné, où il a été longtemps torturé. Après quoi, transpercé par cinq lances, il mourut. Des parties des reliques de l'Apôtre Saint Thomas se trouvent en Inde, en Hongrie et sur le Mont Athos.

L'île de Sao Tomé et la capitale de l'État de Sao Tomé-et-Principe, la ville de Sao Tomé, portent le nom de Thomas.

Cousin

Dans les quatre Évangiles, le nom de Jacob Alphée est donné dans la liste des apôtres, mais aucune autre information n'est rapportée à son sujet.

On sait qu'il était le fils d'Alphée (ou Cléopas) et de Marie, sœur de la Vierge Marie, et donc cousine de Jésus-Christ.

Jacques a reçu le nom de Jeune ou de Petit, afin qu'il puisse être plus facilement distingué de l'autre apôtre - Jacques l'Ancien, ou Jacques de Zébédée.

Selon tradition de l'église, l'apôtre Jacques est le premier évêque de l'Église de Jérusalem et l'auteur de l'épître canonique au Concile. Tout le cercle des histoires patericon post-bibliques sur la vie et le martyre de Jacques le Juste y est associé.

Après la descente du Saint-Esprit, l'apôtre Jacques Alphée a effectué des voyages missionnaires avec l'apôtre André le Premier Appelé, prêchant en Judée, à Édesse, à Gaza et à Éleuthéropolis. Dans la ville égyptienne d'Ostratsin, saint Jacques a accompli martyrement son œuvre apostolique en mourant sur la croix.

Pas un traître

Judas Thaddeus (Judas Jacoblev ou Lebway) est le frère de James Alphaeus, le fils d'Alpheus ou Cléopas (et, par conséquent, un autre cousin de Jésus). Dans l'Évangile de Jean, Judas interroge Jésus lors de la dernière Cène sur sa prochaine résurrection.

De plus, il est appelé « Judas et non Iscariote » pour le distinguer de Judas le traître.

Dans l'Évangile de Luc et des Actes, l'apôtre est appelé Judas de Jacob, ce qui était traditionnellement compris comme Judas, le frère de Jacques. Au Moyen Âge, l’apôtre Jude était souvent identifié à Judas, le frère de Jésus-Christ mentionné dans l’Évangile de Marc. De nos jours, la plupart des biblistes croient que l’apôtre Jude et Jude, le « frère du Seigneur », par différentes personnes. Une certaine difficulté à cet égard est causée par l'établissement de la paternité de l'épître de Jude, incluse dans le canon du Nouveau Testament, qui peut appartenir à la plume des deux.

Selon la légende, l’apôtre Jude a prêché en Palestine, en Arabie, en Syrie et en Mésopotamie, et est mort en martyr en Arménie dans la seconde moitié du 1er siècle après JC. e.

Combattant contre Rome

Les informations contenues dans les Évangiles sur Simon le Cananéen sont extrêmement rares. Il est mentionné dans les listes évangéliques des apôtres, où il est appelé Simon le Zélote ou Simon le Zélote pour le distinguer de Simon Pierre. Le Nouveau Testament ne fournit aucune autre information sur l’apôtre. Le nom Cananéen, qui a parfois été interprété à tort par les biblistes comme « de la ville de Cana », a en fait la même signification en hébreu que le mot grec « fanatique », « fanatique ». Soit c'était le surnom de l'apôtre, soit cela pouvait signifier son appartenance au mouvement politico-religieux des Zélotes (Zélotes) - des combattants irréconciliables contre la domination romaine.

Selon la légende, le saint apôtre Simon aurait prêché les enseignements du Christ en Judée, en Égypte et en Libye. Peut-être a-t-il prêché avec l'apôtre Judas Thaddée en Perse. Il existe des informations (non confirmées) sur la visite de l'apôtre Simon en Grande-Bretagne.

Selon la légende, l'apôtre aurait subi le martyre le Côte de la mer Noire Caucasien : a été scié vivant avec une scie.

Il a été enterré dans la ville de Nikopsia, dont l'emplacement est également controversé. Selon la théorie officielle, cette ville est l'actuel Nouvel Athos en Abkhazie ; selon un autre (plus probable), il était situé sur le site de l'actuel village de Novomikhailovsky dans le territoire de Krasnodar. Au XIXe siècle, sur le site supposé des exploits de l'apôtre, près du mont Apsara, fut construit le monastère du Nouvel Athos de Simon le Cananéen.

Treizième Apôtre

Judas Iscariot (Yehuda ish-Krayot, « Yehuda de Kerioth ») est le fils de Simon, l'apôtre qui a trahi Jésus-Christ. Judas reçut le surnom d'« Iscariote » parmi les apôtres pour le distinguer d'un autre disciple du Christ, le fils de Jacques, Judas, surnommé Thaddée. Se référant à localisation géographique ville de Kerioth (Krayot), la plupart des chercheurs s'accordent à dire qu'Iscariot était représentant unique la tribu de Juda parmi les apôtres.

Après que Jésus Christ ait été condamné à la crucifixion, Judas, qui l’avait trahi, a rendu 30 pièces d’argent aux grands prêtres et aux anciens, en disant : « J’ai péché en livrant du sang innocent. » Ils répondirent : « Qu’est-ce que cela nous fait ? » Laissant les pièces d'argent dans le temple, Judas partit et se pendit.

La légende raconte que Judas s'est pendu à un tremble, qui depuis lors se met à trembler d'horreur à la moindre brise, se souvenant du traître. Cependant, il acquit les propriétés d'une arme magique capable de tuer les vampires.

Après la trahison et le suicide de Judas Iscariote, les disciples de Jésus décidèrent de choisir un nouvel apôtre pour remplacer Judas. Ils choisirent deux candidats : « Joseph, appelé Barsaba, qui s'appelait Justus, et Matthias », et, ayant prié Dieu de lui indiquer qui faire apôtre, ils tirèrent au sort. Le sort revient à Matthias.

Député par tirage au sort

L'apôtre Matthias est né à Bethléem, où petite enfance a étudié la Loi de Dieu à partir des livres sacrés sous la direction de Saint Siméon le Dieu-Récepteur. Matthias a cru au Messie, l'a suivi sans relâche et a été choisi pour être l'un des 70 disciples que le Seigneur « envoya deux à deux devant lui ».

Après la descente du Saint-Esprit, l'apôtre Matthias a prêché l'Évangile à Jérusalem et en Judée avec les autres apôtres. De Jérusalem avec Pierre et André, il se rendit à Antioche syrienne, se trouvait dans la ville cappadocienne de Tyane et à Sinope.

Ici, l'apôtre Matthias a été emprisonné, d'où il a été miraculeusement libéré par l'apôtre André le Premier Appelé.

Matthias se rendit ensuite en Amasia et en Éthiopie pontique (aujourd'hui la Géorgie occidentale), où il fut exposé à plusieurs reprises à un danger mortel.

Il a accompli de grands miracles au Nom du Seigneur Jésus et a converti de nombreuses personnes à la foi en Christ. Le grand prêtre juif Anan, qui détestait le Christ, qui avait auparavant donné l'ordre de jeter Jacques, le frère du Seigneur, des hauteurs du temple, ordonna que l'apôtre Matthias soit emmené et présenté au Sanhédrin de Jérusalem pour jugement.

Vers l'an 63, Matthias est condamné à mort par lapidation. Alors que saint Matthias était déjà mort, les Juifs, cachant le crime, lui coupèrent la tête en tant qu'opposant à César. Selon d'autres sources, l'apôtre Matthias aurait été crucifié sur la croix. Et selon le troisième, le moins fiable, il est mort de mort naturelle en Colchide.

Comme il ressort de la Sainte Lettre, pour reconstituer la plénitude des apôtres les plus proches du Seigneur après la chute de Judas, le sort a été tiré au sort. Le saint apôtre Matthias fut tiré au sort parmi les douze apôtres. Le Saint Apôtre Suprême Paul est devenu Apôtre après la Sainte Ascension de notre Seigneur Jésus-Christ.

Ainsi, il s'avère qu'il y a 13 disciples les plus proches du Christ ? Et la deuxième question : lequel des Saints Apôtres n'est pas traditionnellement représenté dans les églises sur des iconostases (ou fresques) avec Jésus-Christ assis sur le trône avec la Vierge Marie, le Saint Prophète, le Précurseur et Baptiste du Seigneur Jean et les Douze Apôtres présent : le Saint Apôtre Matthias ou le Saint Apôtre Suprême Paul (dans le temple où j'ai vu cette image, je n'ai pas pu lire les inscriptions). Je demande votre pardon et vos bénédictions.

Le prêtre Afanasy Gumerov, résident du monastère Sretensky, répond :

Au lieu de Judas déchu, le disciple du Christ, Matthias, fut choisi par tirage au sort pour être l'un des douze apôtres (Actes 1 : 15-26). Cela s'est produit entre l'Ascension du Seigneur et la fête de la Pentecôte. C'est Matthias qui fait partie du Conseil des Douze Apôtres, dont la mémoire est célébrée le 30 juin/13 juillet. Sur des icônes ou des fresques dédiées au Concile des Douze Apôtres, saint Matthias est représenté. Saint Paul ne fait pas partie des douze. Il devient disciple de Jésus-Christ dans les années 35-37. Le moment de la conversion de l’apôtre-patriarche au christianisme est établi sur la base de l’épître aux Galates : « Puis, après quatorze ans, je retournai à Jérusalem avec Barnabas, emmenant Tite avec moi » (2 : 1). Les chercheurs pensent que Paul parle ici d'un voyage au Conseil apostolique de Jérusalem. Ceci est confirmé par la coïncidence de certains moments de la description du voyage avec le chapitre 14 du livre des Actes des Saints Apôtres. Le concile eut lieu en 49-51. Par conséquent, Paul commença son ministère apostolique plusieurs années après l’élection de Matthias. Nom St. Paul ne peut pas être le 13ème apôtre, car avant son merveilleux appel, notre Seigneur Jésus-Christ a choisi, en plus des douze, soixante-dix apôtres supplémentaires (Luc 10 : 1). Paul ne fait pas partie des 12 ou des 70, mais occupe une place particulière parmi les évangélistes du saint Évangile en tant que « vase choisi » (Actes 9 : 15).

Beaucoup de gens savent qu’il y a eu 12 apôtres dans l’histoire chrétienne, mais peu connaissent les noms des disciples de Jésus-Christ. A moins que tout le monde ne connaisse le traître Judas, puisque son nom est devenu synonyme.

C’est l’histoire du christianisme et chaque orthodoxe est simplement obligé de connaître les noms et la vie des apôtres.

Apôtres du Christ

Dans l'Évangile de Marc, chapitre 3, il est écrit que Jésus, gravissant la montagne, appela à lui 12 personnes. Et ils sont allés volontairement pour apprendre de Lui, chasser les démons et guérir les gens.

Comment Jésus a choisi ses disciples

Ce passage montre clairement les choses suivantes :

le Sauveur avait initialement 12 disciples ;
ils ont suivi le Sauveur volontairement ;
Jésus était leur Maître, et donc leur autorité.

Ce passage est reproduit dans l'Évangile de Matthieu (10 : 1).

Lisez à propos des apôtres :

Il faut dire tout de suite que les disciples et les apôtres sont différentes notions. Le premier suivit le professeur et adopta sa sagesse. Et les seconds sont des gens qui sont allés répandre la Bonne Nouvelle ou l’Évangile sur toute la surface de la Terre. Si Judas Iscariote était parmi les premiers, alors il ne fait plus partie des apôtres. Mais Paul n’a jamais été parmi les premiers disciples, mais est devenu l’un des missionnaires chrétiens les plus célèbres.

Les 12 apôtres de Jésus-Christ sont devenus les piliers sur lesquels l’Église a été fondée.

Les 12 abonnés comprenaient :

Pierre.
Andreï.
John.
Jacob Alfeev.
Judas Thaddée
Barthélemy.
Jacob Zébédée.
Judas Iscariote.
Lévi Matthieu.
Philippe.
Simon Zelot.
Thomas.

Important! Tous, à l'exception de Judas, sont devenus des propagateurs de l'Évangile et ont accepté le martyre pour le Sauveur et pour l'enseignement chrétien (à l'exception de Jean).

Biographies

Les Apôtres sont les figures centrales du christianisme, puisqu’ils ont donné naissance à l’Église.

Ils étaient les plus proches disciples de Jésus et furent les premiers à répandre la Bonne Nouvelle de la Mort et de la Résurrection. Leurs activités sont décrites de manière suffisamment détaillée dans le livre des Actes du Nouveau Testament, à partir duquel leur travail de diffusion de la Parole de Dieu est connu.

Icône de Jésus-Christ et des 12 apôtres

De plus, 12 abonnés, c'est des gens ordinaires, c'étaient des pêcheurs, des collecteurs d'impôts et simplement des gens qui aspiraient au changement.

À propos des saints reconnus comme égaux aux apôtres :

En étudiant les Saintes Écritures, nous pouvons affirmer avec certitude que Pierre était un leader ; son tempérament chaud lui a valu une position de leader parmi le groupe. Et Jean est appelé le disciple préféré de Jésus, qui jouissait d'une faveur particulière. Il est le seul à être mort de mort naturelle.

Il convient d'examiner en détail la biographie de chacun des douze :

Simon Pierre- était un pêcheur ordinaire lorsque Jésus lui donna le nom de Pierre après l'appel. Il joue rôle clé au début de l'Église et est appelé le berger des brebis. Jésus guérit la belle-mère de Pierre et lui permet de marcher sur l'eau. Pierre est connu pour son renoncement et son amer repentir. Selon la légende, il a été crucifié à Rome la tête en bas, parce qu'il se disait indigne d'être crucifié comme Sauveur.
Andreï- frère de Pierre, qui en Russie est appelé le Premier Appelé et est considéré comme le saint patron du pays. Il fut le premier à suivre le Sauveur, après les paroles de Jean-Baptiste à propos de l'Agneau de Dieu. Il fut crucifié sur une croix en forme de X.
Barthélemy- ou Nathanaël est né à Cana de Galilée. C’est ce que Jésus a dit à propos d’un « Juif en qui il n’y a point de fraude ». Après la Pentecôte, selon la légende, il se rendit en Inde, où il prêcha le Seigneur crucifié et où il apporta un exemplaire de l'Évangile de Matthieu.
John- ancien disciple de Jean-Baptiste, auteur d'un des Évangiles et du livre de l'Apocalypse. Pendant longtempsétait en exil sur l'île de Patmos, où il eut des visions de la fin du monde. Il est surnommé le Théologien car l’Évangile de Jean contient de nombreuses paroles directes de Jésus. Le plus jeune et le plus aimé des disciples du Christ. Lui seul était présent et a emmené avec lui Marie, la mère du Sauveur. Il était également le seul à mourir de mort naturelle de vieillesse.
Jacob Alfeev- frère du publicain Matthieu. Ce nom n'est mentionné que 4 fois dans les Évangiles.
Jacob Zavédeev- pêcheur, frère de Jean le Théologien. Était présent sur le Mont de la Transfiguration. A été la première personne tuée pour sa foi par le roi Hérode (Actes 12 :1-2).
Judas Iscariote- un traître qui s'est pendu après avoir réalisé ce qu'il avait fait. Plus tard, la place de Judas parmi les disciples fut tirée au sort par Matthieu.
Judas Thaddée ou Jacoblev- était le fils de Joseph le Fiancé. Il est considéré comme le saint patron de l'Église arménienne.
Matthieu ou Lévi- était publicain avant de rencontrer le Sauveur. Il était considéré comme un étudiant, mais on ne sait pas s'il est devenu plus tard missionnaire. Auteur du premier Évangile.
Philippe- originaire de Bethsaïda, également transmis par Jean-Baptiste.
Simon Zélote- le membre le plus inconnu du groupe. Trouvé dans chaque liste de leurs noms et nulle part ailleurs. Selon la légende, il était le marié lors d'un mariage à Cana en Galilée.
Thomas- surnommé l'Incroyant, parce qu'il doutait de la Résurrection. Néanmoins, il fut le premier à appeler le Christ Seigneur et était prêt à mourir.

Il est impossible de ne pas mentionner Paul, même s'il n'était pas initialement un disciple du Christ, le fruit de son activité missionnaire chrétienne est incroyablement énorme. Il était appelé l’apôtre des païens parce qu’il prêchait principalement à eux.

Importance pour l’Église des Disciples de Jésus-Christ

Après sa résurrection, le Christ envoie les 11 disciples restants (Judas s'était déjà pendu à ce moment-là) prêcher l'Évangile jusqu'aux extrémités de la terre.

C'est après l'Ascension que le Saint-Esprit descendit sur eux et les remplit de sagesse. La Grande Commission du Christ est parfois appelée la Dispersion.

Important! Le premier siècle après la mort du Christ est appelé le siècle apostolique, car c'est à cette époque que les apôtres écrivirent des évangiles et des épîtres, prêchèrent le Christ et fondèrent les premières Églises.

Ils fondèrent les premières congrégations dans tout l’Empire romain, au Moyen-Orient, ainsi qu’en Afrique et en Inde. Selon la légende, André le Premier Appelé aurait apporté l'Évangile aux ancêtres des Slaves.

Les Évangiles nous les ont apportés traits positifs et des négatifs, qui confirment que Le Christ a choisi les simples, des gens faibles pour accomplir la Grande Commission et ils l'ont fait parfaitement. Le Saint-Esprit les a aidés à diffuser la Parole du Christ à travers le monde et c’est inspirant et étonnant.

Le Grand Seigneur a pu utiliser des personnes simples, faibles et pécheresses pour créer son Église.

Vidéo sur les douze apôtres, disciples du Christ

Il y a parfois une confusion avec les noms des douze apôtres, même parmi les fidèles. Il sera plus facile de s'en souvenir si vous « reliez » chacun des noms à des fragments du récit évangélique avec leur participation (en savoir plus sur les apôtres sur le site « Thomas » -).

PIERRE

- (Képhas - pierre) c'est ainsi que le Seigneur l'appelait, et son prénom était Simon. Pêcheur de Capharnaüm. Jésus est resté dans sa maison, guérissant une fois la belle-mère de Pierre de la fièvre. Avec la permission du Seigneur, il marcha avec Lui pendant un certain temps sur l'eau. Il fut le premier à croire que Jésus est le Fils du Dieu vivant, mais il renia également le Maître lorsqu'il fut capturé par les serviteurs du grand prêtre juif. La repentance est venue immédiatement à Pierre. Et le Seigneur lui a pardonné, et de plus, il l'a placé au premier rang des autres disciples.

ANDRÉ

- frère de l'apôtre Pierre, avant de rencontrer Jésus, il était disciple de Jean-Baptiste. le premier a suivi le Maître immédiatement après que Jean-Baptiste ait appelé Jésus l'Agneau de Dieu. C'est pourquoi il est appelé le Premier Appelé.

JEAN ZÉBÉDÉE

(Théologien) – auteur du quatrième Évangile et d’autres livres du Nouveau Testament. Surnommé parce que son Évangile contient beaucoup de discours directs du Christ, la Parole de Dieu. Comme Andrei, avant de rencontrer Jésus, il était disciple. Jean, le plus jeune et le plus aimé des disciples du Christ. C'est lui qui s'est appuyé sur l'épaule du Sauveur pendant... Il était le seul des disciples à oser être sur le Golgotha pendant , et avant cela, il était aux côtés du Seigneur lors des interrogatoires du grand prêtre et de Ponce Pilate. Jésus lui a légué de prendre soin de la Mère de Dieu. Après que l'Instructeur ait quitté la vie terrestre, Jean a emmené Marie chez lui.

Le seul apôtre mort de mort naturelle et de vieillesse.

JACOB ZÉBÉDÉE

Pêcheur de la mer de Galilée, frère de l'évangéliste Jean. On l'appelle aussi parce que parmi les apôtres il y a un autre Jacques (le Petit). Avec son frère Jean et l'apôtre Pierre, il a été témoin du mont Thabor, ainsi que d'autres événements témoignant de Jésus comme Dieu.

PHILIPPE

- vient de Bethsaïda. Jésus le consulta, le testant sur la manière de donner les cinq pains et les deux poissons aux milliers de personnes rassemblées au bord de la mer de Galilée pour écouter le sermon.

BARTHÉLOMÉE

(sinon ils l'appelaient Nathanaël) - originaire de Cana de Galilée. Jésus a dit de lui qu'il était un Juif en qui il n'y a pas de fraude.

Thomas

– connu de tous sous le surnom de « L’Incroyant ». Il doutait de la résurrection du Seigneur, mais bientôt le Christ apparut aux disciples et invita Thomas à mettre le doigt dans ses blessures, après quoi il crut finalement à ce qui s'était passé. Cependant, la méfiance n’était qu’un détail dans le caractère de Thomas : têtu et décisif. Lorsque le danger menace Jésus, Thomas, contrairement aux avertissements, décide de retourner à Jérusalem. C'est Thomas qui a suggéré que les apôtres accompagnent le Maître, même jusqu'à la mort. Il confesse Jésus comme Dieu pour la première fois.

MATTHIEU

(sinon Lévi) est l'auteur du premier Évangile. Avant de rencontrer le Christ, il était publicain - collecteur d'impôts, mais il suivit littéralement le Maître pendant son métier, dès que le Seigneur l'appela à le suivre. Jésus visita la maison et se montra un hôte très hospitalier.

IAKOV ALFEEV

Il était le frère de l’apôtre et évangéliste Matthieu, ancien collecteur d’impôts. Jacques Alphée doit être distingué de l'apôtre Jacques, « frère du Seigneur », l'apôtre des 70, premier évêque de Jérusalem, appelé Jacques le Jeune. Le fait que Jacques le Jeune soit aussi parfois appelé contribue à la confusion parmi certains auteurs du passé.

SIMON LE ZILOT

(ou, comme on l'appelle aussi - Cananéen) - selon la légende, il était le marié aux noces de Cana en Galilée, lorsque Jésus accomplit son premier miracle, transformant l'eau en vin.

JUDA JACOBLEV

(d'une autre manière -) - le fils du juste Joseph le Fiancé de sa première femme. Il se considérait indigne d’être appelé « frère du Seigneur ». Il s'appelait «Jacob» en hommage à son frère aîné.

JUDAS ISCARIOTE

- traître et voleur. Par la suite, au Concile Apostolique, sa place fut prise par tirage au sort par l'Apôtre MATTHIAS.