Archimandrite Kirill (パブロフ) の精神的な指示。 キリル長老の予言（パブロフ）

最近、キリル神父の新参者であるユーフェミア神父から電話があり、ウラジミール神父と私に長老に別れを告げるよう招待されました。 過去10年間、私たちは彼に何度か別れを告げました。彼は動かず、重い病気で倒れ、二度と立ち上がることはありませんでした。

私たちは別れを告げましたが、少なくともこの命を延ばしてくださるよう神に祈り続けました。 大切な人：彼のためではなく、私たちのため、私たちのためです！ 彼にとってはそうではありません、なぜなら私たちにとって彼はすでに天の国の人であり、聖人だったからです...彼の近くでは、霊的な嵐が静まり、内部の矛盾が解決され、祝福された人がやって来ました 内なる世界、すべてが透明になりました。 ある生涯のように、長老のところに来た弟子は彼の隣で沈黙し、なぜアバに何も質問しなかったのかと尋ねられたとき、彼はこう答えました。「私はあなたを見ていればいいのです！」 私たちもキリル神父の近くにいるだけで同じ気持ちになりました。

老人は一緒に寝ていた 目を閉じて、顎まで毛布で覆われ、その上には手だけ、彼の優しくて柔らかい手だけが置かれていました。 私たちは長老の温かい右手にキスをし、まるで神社に向かうかのように敬意を込めて、そしてまるで優しさをもって彼にキスをした。 愛する人へ、父へ。

私たちの親愛なる、フレンドリーな母親は、私たちが独房に滞在することを許可してくれました。彼女は椅子を 2 脚持ってきて、私たちはベッドの足元に黙って座っていました。 そこには平和があり、静かな喜びがあり、存在が満たされているという感覚がありました。 いつものように、キリル神父の周りでは、日常のすべてのトラブル、心配、疑いが静まり、矛盾した考えが静まり、人生の本質が明らかになりました。 哲学の言葉では、これは「現象学的還元」と呼ばれます。一時的、変化しやすい、一時的、相対的なものはすべて、その重要性が取るに足らないものに還元され、神の前に立つ魂とそれを創造した神の魂だけが残ります。

私が最初にキリル神父のところに来たのは、洗礼を受けてすぐの頃で、そのとき、大修道院の聖職者である聴罪司祭がいて、告白と会話のために彼のところに行き始めました。 私の生涯を長老に告白するために私を遣わしたのは彼であり、さらに彼自身があえて答えなかったいくつかの複雑な質問を解決するために私を遣わしたのです。 彼は私を独房の前庭に連れて行き、そこでキリル神父が苦しむ人々を受け入れました。私は不安を感じながらベンチに座り、順番を待ちながら巡礼者が読んでいた詩篇の言葉を聞きました。

実際のところ、洗礼を受けて教会の敷地に入ったことが、まさに私の人生の転換点でした。すぐに、私は修道院の中にいて、修道士たち、学識ある神学者たち、地元で尊敬されている人々とともに、何時間にもわたる神聖な礼拝、激しい断食を行っていました。先見者、信仰の担い手、そして聖なる愚か者、そして告白者、つまり禁欲的で、頻繁に告白をし、 祈りのルール。 そして、私は本当に自分の中の「老人」を殺して、新しい人生のために復活したかったのです。 犠牲を払いたかったのです。 しかし、私には何もありませんでした。「不道徳な人生を送り、あなたの恵みの尽きることのない豊かさを見つめてきた私に御父の抱擁を開いてください、救い主よ、今貧しくなっている私の心を軽蔑しないでください。」

貴重な贈り物として受け取った唯一のものは、詩を書くことでした。 そこで私は、かつて処女たちが修道服を着て、その純粋さと美しさをキリストに、そして若者たち、つまり富と若々しい力をもたらしたように、新しい命の名の下に彼を捨て、彼を犠牲にすることに決めました。 しかし、私は（すでに霊的な書籍で読んでいたので）、祝福なしには一歩も踏み出すべきではないことを理解していました。そうしないと、それは利己的な行為となり、「誇りではなく屈辱」になってしまう可能性があります。 私の聴罪司祭が私をキリル神父の元に送ったのは、この祝福（または祝福がないこと）のためでした。彼は私の欲望と衝動に、恐れではないにしても驚きました。

ついに私の番が来て、私は長老の中に入りました。 そして、愛のまなざし、愛の野原、愛のエネルギー、愛の喜び、愛の苦しみ...私は泣きました...そしてそれはいつも後で起こりました、キリル神父を見たとき-涙が出てきました悔い改めから、歓喜から、優しさから、そして人生の充実感から、そして「天国が近づいた」という事実から、それらは無意識のうちに、説明のつかないほど流れ、流れ出ました。 ペレデルキノの主の変容教会の祭壇で私がキリル神父の目に留まったかどうか、告白のために彼のところに来たかどうか、彼の病床に立ったかどうかにかかわらず、この感情的かつ精神的な革命、カタルシスは常に起こりました。自分。

それで、初めて私は彼に告白しましたが、突然彼自身が私が罪だとさえ思っていなかった事柄について質問し始め、彼が私の中にこれをどのように見ているのかと疑問に思いました。 しかし、私の「寄付する」という決断に反応して、彼は突然どういうわけか動揺し、手を振らなかったとしても泣き出し、笑顔で否定的に首を横に振りました。これ、なぜ？ まだ書きますね！ そして彼は洗礼を受けました。

将来を見据えて、彼はいつも私が何を書いているのか尋ね、彼自身も私が「神の栄光のために、教会を守るために」書くと主張し、祝福を与えたと言わなければなりません...

それから夫と子供たちと私は頻繁に、そして非常に頻繁にトリニティ・セルギウス大修道院に行きました。 教会にとって暗いブレジネフの時代にもかかわらず、この時期は、今私が思うに、その全盛期であった。 長老たちがいて、収容所や裁判を経験した年老いた修道士たちがいて、後に司教や修道院の総督になった若い強い懺悔者たちがいた――現在のキエフ首都圏オヌフリとアルハンゲリスク首都圏ダニエル、ヴィテブスク大司教ディミトリー、司祭アレクシー（牧師）ダニーロフ修道院の牧師）とベネディクト大司教（オプティナ・プスティンの牧師）、そしてその他多くの、多くの価値ある羊飼いたち。 私たちは彼らの一部と今日に至るまで最も友好的な関係を続けています。
私は今日に至るまで、当時若き司祭ベネディクトが私にくれた祈祷書に従って祈っています。 祈祷書は頻繁に使ってボロボロになってしまいましたが、霊遺物として大切にしています…。

私たちは告白司祭に告白しましたが、例外的にキリル神父にも相談しました。 彼は驚くべき特性を持っていました - 彼は人に何も課したことはなく、指示も与えませんでしたが、会話の中で、突然来た人が状況を抜け出す方法の選択肢として自分自身を話したという事実を優しく導きました。長老は彼を祝福した。 時々私たちは苦しんでいる人々を彼のところに連れて行き、彼は彼らを助けました。

かつて彼らは、脳性麻痺の子供を産んだ若い女性を彼のところに連れてきました。 キリル神父は彼女の話を聞き、彼女にお金を与えました。 たくさんの。 彼女は、当惑しながら彼を残しました。彼女は、長老の祈りによって、子供がすぐに立ち上がって歩くだろうと期待していたのでしょう。 それとも、長老が彼女に奇跡の領域から何かを告げ、予言を口にするだろうか...そして彼女はどういうわけか恥ずかしかった。 しかし文字通り翌日、医師は彼女の子供には長いマッサージが必要であると言いました。 そして、これらのセッションの費用は、キリル神父が彼女に与えた金額と正確に一致することが判明しました。

あるいは、5歳くらいの病気の男の子を連れた若い女性も連れて行きました。 彼の問題は彼が話さないことでした。 見た 大きな目そして黙っていた。 キリル神父は彼らを受け取り、祈りました、そしてすぐに少年は話すだけでなく、いくつかの特別な能力を示し始めました。 現在、彼は成功した実業家であり、自分の子供もいますが、子供の頃の病気を覚えている可能性は低いです。

キリル神父と私は、ディメトリアス大司教（当時彼はヒエロ執事でした）とも関係がありました。 事実は、彼はその後、総主教庁の書記として働き、大修道院、精神的な父キリル大司教、そして修道院の兄弟たちを切望しながらモスクワに住んでいたということです。 そしてキリル神父は彼にそのような従順を与えました - 彼の姿で私たちのところに来るように 自由時間そして私たちに教理を教えてください。

当時ディミトリ神父は神学アカデミーで学んでおり、体系的にメモを使いながら、同時に試験の準備をしながら進んで私たちを啓発し始めました。 彼はやって来て、ノートを開いて、文字通り、教条神学、道徳神学、比較神学、教会の歴史、ホミレティクスなどに関する講義を私たちに教えてくれました。 そうですね、それに加えて、私たちは宗教的無知から生じた多くの質問を彼にしましたが、彼はそれに（ほとんど常に）自分で答えたか、あるいは、 特殊なケース、それらを書き留めて、キリル神父に尋ねました。 彼は毎週、大修道院で懺悔のために彼のところへ行きました。

戻って、彼は私たちに答えを読み上げました、そして、彼らはその知恵と単純さで私たちを驚かせました。 どういうわけか、私はそのような答えの1つを思い出しました。それは私の人生とはほとんど関係がないように見えましたが、その内容は非常に価値がありました。 問題は、チップを払うべきかということでした。 キリル神父は、「申し訳ないと思うならあげてください。でも、自慢したいならあげないでください。」と答えました。

私はまた、世界の運命についての、ある質問に対する彼の答えを思い出しました。 キリル神父は驚くべき言葉を述べた。あらゆる自然生物が老化するのと同じように、私たちの地球も老化してきた、彼女も老婦人で、もう体力もほとんど残っていない、私たちは彼女を憐れまなければならない…これは私たちの地球に対する驚くべき優しく思いやりのある態度だ。 、そこで生まれ育つすべての生き物たちに向けて、山の光が自然そのものに浸透します。

ディミトリ神父はすでにそのような質問と回答をノート全体にまとめていたが、将来このような霊的に有益な本を出版することは可能であることをかつて私たちに認め、解明が必要な困惑の数をさらに増やすよう私たちに求めた。長老から。 そして私たちは、神秘的なものから社会的なものまで、人生のさまざまな領域に関するキリル神父への多くの質問をまとめました。 しかし、非常にしばらくして、ディミトリ神父が私たちと一緒に現れ、後悔していないわけではなく、長老が答えを書き留めたり収集したりすること、ましてや公開することを禁じていたと言いました。 それどころか、彼はこれらの記録を燃やすことを勧めた。 そして謙虚な父親ディミトリは従ってそれを燃やしました。

確かに、何年も経ってから、彼はそれを後悔し、他の祝福をそれほど急いで行うべきではないとさえほのめかしました。

私たちをキリル神父と結びつけたもう一人の人物は、修道士レオニードでした。 彼は自分自身をそう呼んだように、貧しい。 彼は、上半身はおばあちゃん、下半身は男性という奇病を患っていた。 そのために彼はひどい誘惑に遭い、大きな艱難を経験しました。 かつて、キリル神父と一緒に、彼らは有名なグリンスカヤ庵で働いていましたが、その時（フルシチョフの時代）に解散し、彼はホームレスで無力でさまよっていました。 それから主は彼に避難所と初心者、神の古い僕である修道女ペラジェヤを与えました。 しかし、彼は砂漠の時代からキリル神父を非常に尊敬しており、人生の最後の時期には彼を精神的な父親とみなしていました。

私たちはセラフィム・チャポチキン長老の葬儀で彼に会い、それ以来頻繁に会っています。 彼の体の半分（右側）は麻痺しており、彼自身も動きが非常に制限されており、常に大修道院に行くことができなかったため、告白を記録するためにキリル神父の祝福を受けるように私に頼みました。 キリル神父が私を祝福してくれて、私は定期的にレオニード神父を訪ねるようになり（彼はエレクトロザヴォーツカヤから数駅のモスクワに住んでいました）、彼が私に口述した内容を書き留めました。 もちろん、今でもこの哀れな修道士が告白した内容を明らかにすることはできませんが、彼が聖なる生活の人であったことは証言します。 時々、私は正義者の告白についての比喩を思い出しながら、2 冊の生徒ノートを埋めました。一筋の光の中では、あらゆる塵が見えるが、暗闇では土の山さえ見えません。キリル神父へ。 キリル神父は許可の祈りを読み、読まずにそれらを破りました。 そして、レオニード神父は、ノートを開かないまま捨てているとささやいた私の強迫観念について長老に話すように私に頼みました。 私には、霊的なビジョンでお互いを見ている聖人たちの中に住んでいるように思えました。

レオニード神父は霊的な本に非常に興味を持っていました。 彼はそれらを「小さな本」と呼んで、愚か者のように振る舞っていました。 「新たな殉教者のための霊的な本はありますか？」 -彼は訪問者全員に指示と祈りを求めました。 そして彼は、海外で出版されたヒエロモンク セラフィム ローズの本「Signs of the Last Time」に出会いました。 彼はそれをとても気に入り、配布することに決めました（このために彼らはキリル神父の祝福も受けました）。 レオニード神父はこの本の約 20 部の再版を注文し、啓発されていない知人に配布しました。 しかしある時点で、彼はヒエロモンク・セラフィムのために祈りたいと思いました。 彼の健康を思い出すべきか、それとも安息を思い出すべきかを知ることだけが必要でした。 周囲には彼が生きているのか死んでいるのか誰も知りませんでした。 そして、レオニード神父はキリル神父に会い、それについて尋ねるために自ら大修道院に行くことにしました。

夫のウラジミール神父は彼をそのまま夜の礼拝に連れて行き、レオニード神父はキリル神父が祈っていた祭壇に入った。 私は彼にこの質問を持ちかけました。 そしてキリル神父（レオニード神父の話によれば）は山に目を上げ、内なる幻覚でそこに何かを見て、ため息をつきました。「神よ、安らかに、あなたのしもべヒエロモンク・セラフィムよ」。

驚くべきことに、ヒエロモンク・セラフィムがこの日のほぼ前夜に亡くなったことが後に判明しました...

例外的な場合には、私はキリル神父に頼りました。 私の魂は母のことで痛みました。彼女は非常に病気で、ほとんど死にかけていたので、洗礼を受けずに死ぬのではないかと心配していました。 しかしキリル神父は、彼女が洗礼を受けて、さらに何年も生きて信者になるだろうと、きっぱりと言いました。 当時は不可能に思えたにもかかわらず、これが起こったのだ。「死者数の統計を汚す」ことを望まなかったという事実により、彼女は退院したのだ。

その後、夫のウラジミール神父が病気になりました。 彼は悪性腫瘍と診断され、手術を受けなければならなかった。 とても怖かったです。 そして私たちはキリル神父の監房係のナターシャ（現在は修道女ユーフェミアとなっている）にこのことを長老に知らせるよう頼んだ。 そして突然彼女から電話があり、手術前にキリル神父と一緒にウラジミール神父を訪ねるために家に来ると言いました！

キリル神父はもう大修道院には住んでいませんでしたが、ペレデルキノに住んでおり、病気ではありましたがまだ歩くことができたので、ナタリアと一緒に私たちのところにやって来ました。 それはとても大きな慰めであり、とても喜びでした。 そして、彼が何年も前から懇願していた母も、無事に私たちと一緒にいました。

私の写真には、キリル神父がソファーでウラジミール神父の隣に座り、笑顔を浮かべ、目の前におやつを置き、その向かいには（写真には写っていませんが）母、修道女ナタリアと私、そしてミハイルの写真があります。モスクワ神学アカデミーの卒業生。 彼の父親のキリルは、彼が大好きだったコサックの歌を歌うように彼に頼みました。 そして私たちは座って話し、歌を聴きました、そしてキリル神父が私たちと一緒にいました、そして私にはこの生きている絵がはっきりと見えるかのようでした。 おそらくこれは人生の主要な宝物の1つです。

キリル長老（パブロフ）と大司祭ウラジミール・ヴィギリャンスキー。 オレシア・ニコラエワのアーカイブより

そして数日後、ウラジミール神父は6時間に及ぶ困難な手術を受け、集中治療室で目覚めると、正気に戻り、回復し、神を讃え始めました。

それほど劇的ではない重要な機会にも、私は長老に頼りました。 時々そうでした 創造的な問題。 正教会に改宗したカトリック教徒の神学書『聖マクシムス懺悔者―東と西の調停者』のフランス語からの翻訳を引き受けるべきでしょうか？ 私の小説の主人公は僧侶であり、「本物そっくり」ではないが、彼らの精神と性格の活発さによって区別され、時には小説の論理に従って、私が途中で立ち止まらないという事実に、何か精神的な不誠実があるだろうか？彼らの誘惑と霊的な弱さを説明していますか？

そしてもう一つの質問。 教会や修道院の出版社でさえ私を出版し始めたという事実により、私の名前オレシア（クプリンの文学作品に基づいて両親が私に与えた）を洗礼名-オルガ、親の姓-ニコラエワに変更すべきではないでしょうか- 私の夫の姓に - ヴィギリャンスカヤ？ そしてそのたびに、キリル神父は細心の注意と個人的な共謀をもって私の質問に耳を傾け、フランス人の本を翻訳すること、「これはあなたにとって役に立つでしょう！」、小説を完成させ、「神がそれを着せるままに書くこと」と鮮やかに答えました。あなたの魂」という名前は変更しないでください。これに関連する問題を不必要な大騒ぎとして無視するかのように、手を振りました：「そのままでいてください！」

そしてキリル神父を訪ねた後はいつも、悟り、解放、そして喜びが訪れました。
私は日常的な問題に関連して、行き詰まった状況に陥っていました。私たち（夫と 3 人の子供たちと私）は、両親と同じアパートに非常に近くに住んでいました。 大きい家族弟よ、ある種の内部紛争が始まり、自宅で仕事をすることはほとんど不可能で、夜の共同キッチン以外に働く場所はありませんでした。そして、これはすでに実存的なドラマに発展していました。 そしてキリル神父は私にこう言いました。「主はあなたを愛しています。主はあなたに悲しみを与えます。 彼には「頭を置く場所がなかった」のです！ 喜んでください！ そして本当に嬉しかったです。

キリル神父の口からも預言が聞かれました。 尊厳を持って生活を整える方法について質問されると、彼は、ストーブ、井戸、土地のある村の家を買うことを祝福した。そこでのみ、体を温めて食事をすることができるでしょう。

かつて、私の夫はまだ司祭になっていなかっただけでなく、夢にも考えてもいなかったときに、自分の将来の道を予測しました。 それは次のように起こりました。私の夫は大修道院に来て、祭壇の近くでひざまずいてキリル神父に告白しました。 彼は膝から立ち上がり、体を震わせて祭壇に触れた。 キリル神父は悲しそうに首を振ってこう言いました。 あなたはまだ司祭ではありません！」 この言葉は私の記憶に刻まれ、予兆となった。

キリル神父の祝福を求め、それを受けて、それに反する行動をとった人たちに同情しました...これも起こりました。 私の親しい人は、手術を受けるべきか、それとも自然に治るのかと私に尋ねました。 キリル神父は心配になって、きっぱりと言いました。「やりなさい」。 そして彼は怖くなりました：ええと、老人-彼は医者ではありません、医学を理解していません、それに、今は冬です、暖かい季節を待ったほうがいいです、後で時間があるでしょう、など。 しかし「間に合わなかった」。

キリル神父は、一人の美しい娘（！）に、その瞬間に望んでいた人と結婚しないように本当に頼みました...彼女は泣きました、そして彼は慰めましたが、断固として「いいえ、いいえ！」と言いました。 彼女はそれでも自分のやり方でそれを行いました、そして-若い夫は経験豊富な麻薬中毒者であることが判明し、これらすべてが災害と苦しみに変わりました。

そして、他のケースもありました。 彼の母親の息子は軍隊に連れて行かれ、アフガニスタンに送られました。 彼女は昼も夜も彼のために祈り、涙を流し、大修道院のキリル神父のところに来て聖なる祈りを求めました。 彼は、息子が無事に生きて戻ってくることを祈ります、その後は息子が彼のところに来て主に感謝するようにしてください、と言いました。 確かに、息子は家に戻りましたが、それ自体が奇跡でした。戦友は全員殺され、地獄から逃れたのは彼だけでした。 彼の母親はそれを聞いて、主が彼を救ってくださったことに同意しました。 私はキリル神父のところに大修道院に行くつもりだったが、雑事、忙しさ、収入などでどういうわけか生活が邪魔になり、彼はまだそのための時間を見つけることができなかった。

そして彼はタクシー運転手として働いていました。 そしてある日、母のリクエストで、骨董品が必要になりました。 奇跡のアイコン家からダーチャまでの移動。 当時私は車を持っていなかったので、アイコンをタオルで包み、それを持って通りに出て、タクシーを呼び始めました。 そして、このタクシー運転手は停車し（後に彼自身、「なぜあなたを連れて行ったのか分からない、私の勤務日はもう終わった。公園に行くつもりだった」と語った）、モスクワ全土を通り、交通渋滞の中を運転することに同意した。ペレデルキノに、そして私たちが運転している間、彼は私がタオルの下に聖像を持っているのを見て、私にこの話をしてくれました。彼らは、私の母は祈っており、長老たちのことを知っていると言います。 つまり、ダーチャに近づくと、アフガニスタン後に彼を自分の場所に呼んだ長老がキリル神父であることがわかります。 そして私は、ちょうど今、キリル神父が主の変容教会の洗礼聖所でペレデルキノの信者たちを受け入れていることを知っています。

- さて、いよいよ彼に辿り着きます！ - 私は彼に言った。 「だから、常識的にはあなたを必要としていなかったにもかかわらず、あなたは私を街中ダーチャまで連れて行ってくれたのです。」

そして、このタクシー運転手は私を降ろすと、寺院に向かって坂を急いで下りてきました。

しかし、キリル神父に関連してさらに秘密の出来事が起こりました。 困難で魅力的な時期があり、霊的な地平線上に雲が集まっていました - キリル神父はそれらを散らすのを助けました。 霊的な攻撃、陰謀がありました...彼は祈った、そしてすべては消え去りました。

かつて、私は完全に肉体的に疲弊していた時期に大修道院に会いに来ました。私は過労し、断食し、重度の不眠症に陥りました。多くの疑問、問題、行き詰まった状況…キリル神父は私の話を聞いて、同情的にため息をつきました。平和が必要だ！」 私は彼をどこに連れて行けばいいのか、私の状況で誰が私にこの安らぎを与えてくれるだろうかと痛々しく思いながら、彼のもとを去りました。 私はトリニティ教会に入ると、そこで司祭はちょうどアカシストを終えて福音書を読んでいたところでした。

私は立ち止まり、次のような声を聞きました。 わたしのくびきを負い、わたしから学びなさい。わたしは柔和で心のへりくだった者だからである。 そうすればあなたは自分の魂に平安を見つけるでしょう。」 そして彼は、まるで私に吹き込んだかのように、どういうわけかこの「平和」という言葉を引き出しました。 「柔和で心のへりくだった人。」

キリル・パブロフ長老、ウラジミール・ヴィギリャンスキー大司祭、オレシア・ニコラエワ聖母。 母親の個人的なアーカイブ

そして昨日私がキリル神父の独房に立って彼に別れを告げたとき、そして人生の多くの日に彼のところに来たとき、私はこの平和、この平和とこの恵みを正確に認識し、キリストのくびきが本当に善いものであることを証ししました。彼の負担は軽い。 この啓示は常に長老の近くにあり、愛がにじみ出てすべての人を受け入れる謙虚で柔和な心の実を明らかにしていました。

そして、これは彼のものです 柔らかい手、 手 優しい人、慰めと祝福、今は毛布の上で動かずに横たわっているが、今では部分的にしかこの世界に属していないように見えます。 そして親愛なるキリル神父自身も、体は病床に残されたものの、魂は義人たちがランプのように輝く場所に留まりました。 そして生涯、彼はこの光で私たちを照らし、暗闇と暗闇を払拭しました。

祝福された休眠の中で、主よ、新たに旅立った大司祭キリルに永遠の平和を与え、彼のために永遠の記憶を創造してください！

で 最近いわゆるキリル長老（パブロフ）の予言がインターネット上に頻繁に登場するようになった。 時々、それらの数が多すぎて、その著者が本当に私たちの愛する長老のものなのかどうか疑問が生じます。 実際、私たちの民、特に正統派の人々の今後の試練に関する長老の主な言葉は、『長老』という本にまとめられています。 ARCHIMANDRITE KIRILL (PAVLOV)」（司祭ヴィクトル・クズネツォフ編纂）。最新版は2012年に出版されました。この本にはキリル神父の霊的な子供たちの思い出が含まれており、メモの多くは会話中に、または彼らが言うところの「新しい軌道上」で作成されたことが注目されています。 したがって、公開されている情報の信頼性はかなり高いと思われます。

ある正統派インターネットユーザー（道具屋）はこの本を研究し、長老の言葉を抜粋して、それらが神父の預言とみなせると信じた。 キリル（パブロワ）。 彼は、出版物に記載されているのと同じ順序でそれらを理解することを提案しています。

インターネット上でArchimandrite神父の他の預言の出版物と出会うとき。 キリル（パブロフ）私たちは偽造を恐れて、その起源を調べます。 なぜそのような危険があるのでしょうか？ なぜなら、偽の予言の助けを借りて、正教会の信者を操作することが可能であり、常に自分自身の信用を傷つけるモスクワ総主教庁の教会を訪問することからではなく、信仰から進めば、ロシアには正教会の信者がたくさんいるからです。

キリル長老の預言的発言（パブロフ）

アーキマンドライト・キリル（パブロフ）

1 . ヌン・タイシヤ（ジティネワ）

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キリル神父は私たちの時代についていつもこう言っていました。「祈りなさい。誰も批判せず、耳を傾けてください。」
どういうわけか彼らは再臨について話し始めました。

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私はキリル神父にこう言います。

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– 反キリストが現れるまで生きるのは、なんと恐ろしいことだろう...

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父親の友人は自信を持って私にこう答えます。

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– あなたは生きて再臨を見ることになるでしょう。

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私より8歳年上のマリア母もこう尋ねます。

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-お父さん、私は生きられるでしょうか？

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父は彼女にこう答えました。

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– はい、病気にならなければ。

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この会話は70年代に行われました。 それから私たちはそれを冗談として受け取りました。 さて、何という年でしょう！ そして私は75歳です！ それで、もうすぐですか？...」

2. L. P.

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私がソ連の大学で学んでいたとき、私たちは電子技術の問題を教えていました。

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当時でさえ、このテーマを扱った科学者や教師は研修の過程で私たちにこう言いました。何ということもない 良い発展この地域を人に与えることはありません。 その発端となった私たちの先生は、彼は、その時が来てこの科学が発展するだろうと言いました。 それは人々に何の利益ももたらさないが、人々をこのテクノロジーに依存させることになるだろう。

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彼らはこれから多くを失うことになるだろう。 これはひどいプロセスであり、人を奴隷にすることになります。 それは年金カードから始まりました。

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ある男性がキリル神父に年金カードを持ってきました。 キリル神父は、まだチップは入っていないが、間もなくチップが含まれる文書が作成されるだろうと述べた。 そしてそれはさらに悪化するでしょう。

3 . 修道女ベロニカ

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私たちは将来と迫害についても話し合いました。

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どういう会話でこんなことになったか覚えていないのですが、彼は「終電」の話を始めました。 話す:

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- お母さん、何も恐れないでください。 ぜひこの「最終電車」に乗ってみてください。 （長老たちが書いた「終電」について）。

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– 何事からも後退しないでください。 その電車に乗って、始発の電車に乗ってください！

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私がそれを正しく理解しているかどうかを明確にするために、次のように尋ねます。

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- お父さん、この「電車」ってどういう意味ですか？ 比喩的な意味でしょうか、それとも文字通りの意味でしょうか？

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彼はこう言います：

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– 教皇たちは、最も文字通りの意味で、「理解せよ」と言いました。
- どこかに連れて行ってくれるのでしょうか？
- はい。 そして、その中にいることを恐れないでください。」

4 . 修道女ベロニカ

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私は「終電」についてのキリル神父の言葉をよく思い出します。

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– 最初の電車に乗れなかった場合は、2 番目の電車に乗ります。 終電の最後尾を追いかけます。 それにしがみついてください。

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私は彼らに遅れないように注意しています。

5. 修道女テオフィラクタ

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「私はあの地域に残ったウラルの人たちのために泣いています。激しく泣いています。 キリル神父はこう慰める。

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- お母さん、泣かないでください、ウラルは生き残ります。
- お父さん、そこにはまだ中国人がいます。
– そしてウラルは彼らにブーツを与えるでしょう。 ドイツ人はウラルに到達しませんでしたが、中国は到達するでしょう。

6. 修道女テオフィラクタ

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父は私たちに来たるべき悲しみに備えさせてくださいました。

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– 神の手から来たかのようにすべてを受け入れる . 謙虚に、柔和に。 決して不平を言わないでください。 勇気を出して、たとえ力がなくても、意志を制御することはできません。 に いつ彼らはあなたに電子チップを強制的に装着するのでしょうか？ 。 そうなると人は自分の意志を制御できなくなり、自分の言葉や行動を止められなくなり、罪を犯してしまうのです。

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それでも「たとえできなくても」祈ってください！ そうすれば、最初のクリスチャンや最初の殉教者のように、主はあなたを助けることができるでしょう。

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キリル神父は、いつもバックパックに荷物を詰めておけと言った.

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– 私たちは真実のために最後まで立ち向かわなければなりません 、 怖がってはいけない。 姉妹たちを大事にしてください。 誰があなたをフォローしますか。 私たちは最後までキリストを支持しなければなりません。

7. 修道女テオフィラクタ

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- お父さん、ニコライ神父はロシアは再び立ち上がって繁栄するだろう、そしてツァーリが来るだろうと言いましたか？
- これはあなたのことではありません。
- 私が必要なものは何？ 刑務所はあるのでしょうか？
– 別のクロスの準備をする必要がありますが、これはあなたには関係ありません。 おそらく主がすぐに誰かを連れ去ってしまうかもしれませんが、あなたには最も重要なことに対する準備ができていません。

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あなたは今もこの道を歩み、試練と苦しみの十字架を背負っています。 殉教なら殉教、主はあなたに何を与えてくださるでしょうか！私たちは懲役刑や懲役刑を宣告するわけではありませんが、何があっても備えておかなければなりません。 そして決して気を失うことはありません、私たちは何という喜びを与えられているのでしょう！ 私たちはキリストとともに歩み、キリストとともに立ち上がります。

8. 修道女テオフィラクタ

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– ツァーリはいるでしょうか？ - 私は父に質問をせがみます。

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彼は悲しそうにゆっくりと答えた。

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-ツァーリが存在するとは思えない。 神がいなかった世代が非常に多くありました。

9. 修道女テオフィラクタ

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汚い 私は賢いので、こう尋ねます。

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– 神父様、ニコライ神父様はロシアの夜明けについて、人々にはまだ悔い改める時間があるだろうと言いました。

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キリル神父もすぐには答えず、少し立ち止まってからこう言いました。

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- あなたのことではありません 私たちが話しているのは。 あなたは姉妹たちを殉教に備えるのです。 物資を備蓄する必要はありません。 神聖な、霊的な蓄えを作らなければなりません。

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彼らがあなたを追い出すとき、シベリアを恐れないでください - そこには庭園が咲きます...ロシアは救われます。 教会は世の終わりまで生き続けるでしょう！

10. 修道女テオフィラクタ

今後について、お父様は次のように教えられました。

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– 重要なことは、聖霊があなたの心に宿り、あなたが聖霊とともに留まるということです。 そして 聖霊は、あなたがどこにいるべきか、あなたの周りにどんな人がいるのか、そして誰を通して聖体拝領と告白の秘跡を受けることができるのかを明らかにしてくださいます。 このような機会は非常に稀なものとなるでしょう。 そうすれば、各人はお互いを恐れるようになり、 密かに保存されます.

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誰もがこれらの人々を知っているわけではありません。 聖体拝領を受けることができるこのような稀な長老たちの近くで、 誰もが彼らを知っているわけではない. それらの。 聖霊がそこに宿り、聖霊を通して祈り方を学べるように心を準備する必要があります。そうすれば、大きな逆境にもかかわらず、絶え間ない祈りが心に残ります。 そうすればあなただけが救いを得るでしょう。

11. リュドミラ A.

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したがって、人生では、私がどこかで巻き込まれ、何も理解していないことが判明することがありました。 知識はありませんでした。 父は申し訳なく思って私にこう言いました。

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– リュドミラ、もっと読んでください。
– 神学の本を読むのは難しいと思います。 あなたに質問するのは簡単ですし、あなたは私にすべてを説明してくれるでしょう。
- 勉強して、リュドミラ。 誰にも頼めない、頼れる人もいないということもあるでしょう。 自分で考える必要があります。

12. リュドミラ A.

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について 新しい戦争私はキリル神父に尋ねました。 彼は返事をした： " 彼らはいつでも戦争を起こすことができる , 彼らは望むときはいつでも、このためにすべてを手にしています 。 飢餓が起こるだろう。

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特に子供がいる人は、少量の食料を買いだめする必要があります。 最も重要なことは、私たちが今すぐ霊的な倉庫を準備する必要があるということです。」

13.リュドミラ A.

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そして、長老たちの予言である「梯団」の派遣について、少なくとも最後尾の馬車に飛び乗る必要があると彼女は尋ねた。 キリル神父は、私たちはこのことを心に留めておかなければならないと言いました。

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まばたきせず、気弱にならず、時間をかけてそこに着いてください。

14. アレクサンダー・ジロフ

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告白した。 パスポートについて気になっていたことを質問してみました。

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キリル神父は少し顔をしかめて沈黙した。 それから彼は私の頭に手を置きました。 そして彼は沈黙したまま、何も言いません。

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私は彼に私の質問を思い出させました。

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- お父さん、パスポートはどうしたらいいですか？ 新しいものを入手できますか?

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キリル神父は私を注意深く見てこう言いました。

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- どう思いますか？

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私が答える：

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– お父さん、電子パスポートや電子カードをすべて持っていくべきではないと私の心は言います。 黙示録がすべてを語っています。

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彼は再び私を探そうに見つめた。 彼は私の肩に手を置き、こう言いました。

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– アレクサンダー、古いパスポートでそれができるなら、残ったほうがいいよ。

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つまり、彼は厳密に「受け入れるか受け入れないか」を言ったわけではありません。 私は自分の自由意志と決断を決めました。

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そして当然のことです。 とても強いです！ 問題や失望があっても誰も責めることはありません。 私は決心しました。

15. アレクサンダー・ジロフ

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私は彼にさらに多くの質問をしました...

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彼は突然私の手を取り、強く握り、それを持ち上げて、私をイコノスタシスの方に向けました。それから彼は彼を祭壇に導き、優しい笑顔でこう言いました。

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- はい、アレクサンダー、テストの準備をしてください。
- お父さん、どれですか？

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彼は長い間沈黙し、頭を下げてからこう答えた。

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– 私たちは反キリストに会うまで生きます。

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私はこの答えに非常に驚き、彼に注意深く尋ねました。

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- 私たちのような？ 私たちは誰ですか？ -「わかった、私は若いのに、お父さんは年をとっている」と考えるのは罪深いことです。 彼はもう80歳を超えています。 そして彼は生き残れるでしょうか？ これは、私たちの駆逐艦が非常に近いことを意味します?!

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キリル神父は、私の考えを読んだかのように、こう認めました。

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「私たちは皆、反キリストに会うまで生きます。」 時間はとても早く過ぎます。 そして、尊厳を持って主に会いたいなら、テストに合格しなければなりません。 これらの試練は神によって私たちに許されるでしょう。

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この言葉を聞いた後、彼は微笑んで私に横切り、何事も自分の心の赴くままに導かれなければならないことをもう一度思い出させてくれました。

16. ラリサ・プリホトコ

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私たちの家には王室殉教者のアイコンがあります...これはちょうど王室殉教者の列聖の前夜でした。

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私たちは、これはロシアが生まれ変わることを意味しているのではないかと考えました。 私たちは父にこのことについて尋ねました：

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– お父さん、結局ロシアは立ち上がるかもしれませんね？

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当時キリル神父は、差し迫ったグローバリゼーションのプロセスについて非常に懸念し、動揺していました。 彼は悲しそうにこう答えた。

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- 神は禁じます！ 今となっては復活の望みは薄いですが、 …

17. ジョージイ

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友人がセムホズの家を売って購入したいと考えていました 3部屋のアパートモスクワで。 彼らには3人の子供がいました。

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彼らがキリル神父のところに来ると、神父はこう言いました。 食事にも困難が生じるでしょう。

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電気、ガス、暖房が断続的に作動し始めます...どこにいますか？ どうすれば生きていけますか？ あなたにはとても幼い子供たちがいます。

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売る必要はありません。 土地付きの家は必須です。」

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彼らの教化のために、お父様は、非常に困難な時期が来るので、それを待たなければならないだろうと言いました。
そのためには、誰もが都市の外に家を持つことをお勧めします。

18. ジョージイ

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キリル神父のおかげで、ロシアの歴史全体が私に明らかになりました。 多くのことがより明確になりました。
キリル神父は、ほぼすべての説教の最後に次のように思い出させることを忘れません。

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「これが最後だ。 冷静になり、気をつけてください...あなたは危険な道を歩いています。」

19. キリル神父（パブロフ）

「今、信者たちはあらゆる種類の試練や艱難に備えて心構えをする必要があります。 ここが目的です。

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私たちはパニックになったり、落胆したり、絶望したりしてはなりません。 そして主がいくつかの試練を許されるなら、あなたは諦めなければなりません喜びと希望を持って、心の平安を持って、天国にふさわしい者となりなさい。」

正統派だけが最終段階を待ち、それに大きな期待を寄せることができる。 救ってください、キリストよ、あなたの信者の皆さん。 アーメン

2017年2月20日の夜、ペレデルキノで生後98年を迎え、長い闘病の末、聖三位一体セルギウス大修道院の長年の聴罪司祭であり、モスクワと全ロシアの総主教アレクシー2世法王の聴罪司祭が、司祭キリル（パブロフ）、主のうちに安らかに。

Archimandrite Kirill（世界ではIvan Dmitrievich Pavlov）は、1919年10月8日にリャザン州で生まれました。

キリル神父は、自分の世俗的な生活についてほとんど何も言及しませんでした。 彼が信仰深い農民の家庭に生まれ育ったということは、あるインタビューによってのみ知られている。 しかし、彼によれば、「12歳から兄弟とともに不信仰な環境で暮らし、霊性を失った」という。

若い頃、彼は冶金工場で技術者として働き、1930 年代後半に軍隊に徴兵されました。 歩兵に勤務。

大祖国戦争に中尉の階級で参加し、スターリングラードの防衛に参加し（小隊を指揮）、ハンガリーのバラトン湖付近での戦いに参加し、オーストリアで戦争を終結させた。 1946年に復員。

戦争中、彼は信仰に転じた。 彼は、1943年4月に破壊されたスターリングラードで警備任務に就いていたとき、家の廃墟の中で福音書を見つけ、それを手放すことはなかったと回想した。

戦争の終わりに、彼は当時モスクワのノヴォデヴィチ女子修道院にあったモスクワ神学校に入学し、その後モスクワ神学アカデミーを卒業した。 その時から、彼の人生は三位一体セルギウス大修道院と結びついていました。

1954 年 8 月 25 日、彼は僧侶として剃髪されました。 同年、彼はモスクワ神学アカデミーを卒業し、10月8日にヒエロ執事に叙階され、その後ヒエロモンクに叙階された。

彼はセクストンであり、当時は修道院の会計係でした。 1965年以来 - 大修道院の同胞の聴罪司祭。 彼はArchimandriteの階級に昇進した。

同時代の人々によると、総主教アレクシー1世とピメンはかつて彼に告白したという。 総主教アレクシー2世の聴罪司祭であったため、ペレデルキノ総主教の邸宅に移った。 彼は大修道院の修道士たちを精神的に世話し続け、多くの信者を受け入れました。

2000年代初頭、老人は脳卒中を患い、最初は動けなくなり、その後、外界とのコミュニケーション能力を事実上奪われた。 寝たきりで、勇敢に病気に耐えていた彼は、支援や慰めを求めなかったが、ほんの一瞬、力が戻ったとき、彼自身が周囲の人々を支え、慰めた。

数多くの説教や教えの著者。 大修道院で修道誓願を立てた若い修道士の指導者。 彼は書簡体のジャンルで多くの作品を書き、司教、司祭、信徒、霊的な子供たち、さらには見知らぬ人々にさえ、祝福、指示、啓発を含む年間最大5,000通の手紙を送りました。

家父長制.ru

2月20日、ペレデルキノの家父長公邸で、ロシア帝国で最も尊敬されていた長老の一人が98歳で亡くなった。 正教会 XX 後半～前半 21 世紀にわたり、同時代人たちから「全ロシアの聴罪司祭」と呼ばれた三位一体セルギイ大修道院の精神的な父は、大司教キリル (パブロフ) です。

キリル神父はマコフスキー・ヴィセルキ村で未信者の兄の家族の中で育ちました。 リャザン地方。 1939年に彼は赤軍に徴兵され、兵役に就いた。 極東、大帝国時代にスターリングラードの防衛中に小隊を指揮した 愛国戦争。 戦争中、イワン（長老の俗名）・パブロフは信仰に転じた。 彼自身が思い出したように、1943 年 4 月に破壊されたスターリングラードで警備任務に就いていたとき、家の廃墟の中で福音を見つけました。

キリル・パブロフは、モスクワ神学校と神学アカデミーを卒業した後、1954年にトリニティ・セルギウス大修道院で修道誓約を立てた。 彼の敬虔さと霊的生活のおかげで、彼はすぐに兄弟たちの間で権威を獲得しました。 同時代の人々によると、総主教アレクシー1世とピメンはキリル神父に告白したという。 その後、彼は総主教アレクシー2世の聴罪司祭となり、ペレデルキノ総主教の邸宅に移った。 同時に、大司教は大修道院の修道士たちに精神的な栄養を与え続け、多くの信者を受け入れ、数え切れないほどの精神的な子供たちをもうけました。

キリル長老はマリア・ジューコワの本の紹介文「ジューコフ元帥は私の父」を書きました。 キリルは勝利元帥の特徴を特徴づける挨拶の中で、特に次のように述べた。「彼の魂はキリスト教徒であり、神に選ばれた証しの刻印が彼の生涯を通して感じられる。」

私たちの時代の尊敬される長老の中で、Archimandrite Kirillが反グローバリズムの最前線にいたことは注目に値します。 彼は納税者識別番号 (TIN) の導入に対して非常に否定的な態度をとっていましたが、これは危険な政策の一環として正教会コミュニティのかなりの部分を懸念させていました。 正統信仰グローバリゼーションのプロセス。 長老は、キリストの放棄は、当人自身が些細で取るに足らないと考えがちな日常的で習慣的な罪の中で、気づかれないうちに始まると信じて、警戒するよう人々に呼び掛けた。 神父によれば、TIN とそれに関連するすべてのもの。 キリルは「終わりの始まり」です。 同時に、教会の分裂を刺激することを望まず、INNの導入に対して厳しい発言を控えた。 「教会の団結が損なわれないように、教会の中に分裂感情が生じないよう、また牧師同士、特に大牧師同士が非難し合わないような形でINNの導入に抵抗する必要がある。 できる人は、正教会のキリスト教徒に番号を割り当てることを免除する法律の可決を政府や下院に求める必要がある」と神父は教えた。 キリル。

「ロシアの鐘」は、神父の有名な説教からの引用です。 キリル・パブロフは2001年にこう言いました。 ここ数年、何ヶ月も何日も、これは間違いなく預言的です。

使徒がテサロニケの人々に宛てて書いているように、「主は私たちを怒りに任命したのではなく、私たちのために死んでくださったキリスト・イエスによる救いを受けるよう任命された、と使徒がどのように言っているのか、私たちは知る必要があります。」と使徒はテサロニケの人々に書いています。 兄弟たち、時間や季節について知る必要はない、キリストの再臨が夜の泥棒のようなものであることはあなた自身がよく知っている、と彼は言います。 なぜなら、彼らが「平和と安全」と言っているとき、突然破壊が彼らに降りかかるからです。 しかし、兄弟たち、あなたがたは、泥棒のように捕まえるためにその日暗闇の中にいるわけではありません。あなたたちは昼と光の子ですが、闇の子ではありません。 したがって、私たちは他の人が眠っているように眠らず、身を引き締めて目を覚ましましょう。 寝る者は夜に眠り、酔う者は夜に酔う。 わたしたちは、日の子として、信仰と愛の武具を身に着け、救いの希望を待ち望みながら、冷静になりましょう。 したがって、冷静になる必要があります。

そして最も重要なことは、愛を維持しなければならないということです。 敵意も分裂も必要ありません。 敵はこのアイデアを与えました。 私たちは愛を守らなければなりません。

敵に分裂を起こさせる必要はありません。 革命の最中に私たちの教会に革新主義者たちがどのように[現れた]のかを思い出してください。 教会の中から革新主義者の司教たちが現れました...そしてこれが彼らの手に及ぶことになりました...敵は世界を恐れています。 敵意は彼にとって最も試行錯誤された治療法だ。

したがって、私はあなたに同胞団が全会一致であることを望みます。 彼らはお互いを許し、許し合うでしょう。 そして使徒パウロが言ったように、「神に愛され選ばれた者よ、憐れみ、優しさ、謙虚さ、柔和、辛抱強さを身に着け、互いに忍び合い、互いの侮辱や不平を許し合いなさい。」 特に完璧の総和である愛を身に着けてください。 神の平和がすべての心を支配し支配しますように。 私たちは一つの体として召されており、友好的です。

もちろん、これらすべての不気味な信号...もちろん、私はそれらがどのように推論されるかを知っています。 私の個人的な信念は、これは彼らが始めたことが悪いことであり、誰も非難したくありませんが...クリスチャンは試練に直面しており、近づいています...

私はそう思います。最初の段階は数字であり、次に電子カードが登場します。 今（2000年代初頭！）それはどういうわけか簡単になり、その後抜け出すのがより難しくなり、そしてこれらのカードの後に​​マークが付くようになります。 マークを放棄しなければならないときは、明らかな死が待っています。 キリストを変えるか、反キリストを崇拝するか、あるいはその逆、キリストのために死を受け入れるかです。 そう理解しています。

そして、これらの数字に関連して、これは神に反する問題です。 まず第一に、神ご自身が人間に名前を与えました。 主ご自身が彼らをアダムとイブと名付けました。 そしてその後、この戒めは守られ、守られ、名前が付けられました。 クリスチャンもそれに名前を付けます、名前を付けます、そうです。 そして洗礼の際には守護天使が授与されます、そうです。 そして教会は聖人の名前を与えます。 そしてここで...私たちは名前を放棄し、何らかの番号が割り当てられます。 それで、もしそれが本当に必要なら、主はアダムという名前を付けず、アダムに何らかの「255」と言ったでしょう...しかし彼は名前を付けました...しかしここではそれは悪魔からのものです、つまり、 彼らは始める 新規注文入力、 新時代。 名前を除外すると、全員に番号が付けられます。

今、彼らは非常に微妙に意識を処理しているので、確かに、徐々に、徐々に意識が生まれ変わるでしょう...悪魔は神と戦っています。 神闘士…神闘士…彼らはすでに新世紀を「新世紀」と呼ぶ [ 新時代]. 新時代, 新生活、新しい法律…今世紀は全体主義の世紀となるでしょう。

恐れることはありません、小さな群れよ、神は私たちと共におられます！

兄弟一致と信仰によって、そうです、主なる神であるキリストへの正しい信仰と相互愛によって、もし私たちが何らかの試練に直面しなければならないとしても、この場合は簡単に耐えられると私は思います。 改めて心の底から感謝し、私たちの間にそのような愛が存在することを願っています。」

全て 正統派の世界新たに亡くなった神の僕キリルの魂の安息を悼み、祈ります。

教えて：

コメント

1 ナタリア・イワノワ - カリナ

アーキマンドライト・キリル・パブロフの予言 1.修道女タイシア（ジティネヴァ）。 「私たちの時代のことについて、キリル神父はいつもこう言いました。『祈りなさい、誰も批判しないで、耳を澄ませてください。』どういうわけか彼らは再臨について話し始めました。私はキリル神父にこう言います。反キリストの到来...友人である父は自信を持って私に答えます：「あなたは生きて再臨を見ることができます。」私より8歳年上の母マリアも尋ねます：「父よ、私は生きられるでしょうか？」 「病気にならなければ、そうですよ。この会話は 70 年代のことです。当時は冗談だと思いました。今は何という年でしょう! それに私は 75 歳です! つまり、これはそうです」もうすぐ？..” 2. L.P. 「私がソビエトの大学で学んでいたとき、私たちは電子技術の問題を教えていました。当時でさえ、このテーマを扱う科学者や教師は研修の過程で、この分野の発展は人に何も良いことをもたらさないと言っていました。これらの発展の根源に立った教師は、「いつかこの科学が発展する時が来るでしょう。それは人々に何の利益ももたらさず、人々をこの技術に依存させるでしょう。人々はそれによって多くを失うことになるでしょう」と述べました。 「これはひどいプロセスだ。人々を奴隷化することだ。それは年金カードから始まった。ある男がキリル神父に年金カードを持ってきた。キリル神父は、まだチップは入っていないが、すぐにそれを示す文書が現れるだろうと言った」それらを封じ込めてください。そしてそれはさらに悪いことになるでしょう。」 3.修道女ベロニカ。 「私たちは将来のこと、迫害についても話しました。どのようにしてこのような会話になったのか覚えていませんが、彼は「終電」について話し始めました。「お母さん、何も恐れないでください。頑張ってください。」この「最終電車」に乗ってください。 (長老たちが書いたあの「最終電車」のことを言っているのですが) 何からも後退しないでください。あの電車に乗って、始発の電車に乗ってください! 私の理解が正しいかどうかはっきりさせておきますと、私は尋ねます： - 父よ、あなたはこの「列車」についてどのように理解していますか？ 「比喩的な意味でしょうか、それとも文字通りの意味でしょうか？ 彼は言います： - 教皇たちは、非常に文字通りの意味で、理解していると言いました。 - 彼らは電車のどこかに連れて行かれますか？ - はい。そして、その中にいることを恐れないでください。」 4.修道女ベロニカ。 「私は「終電」についてのキリル神父の言葉をよく思い出します。「最初の電車に乗らなかったら、2番目の電車にしがみつきなさい。終電の最後尾を追いかけなさい。それにしがみつきなさい。私は気をつけています」見逃さないように。」 5.修道女テオフィラクト。 「私はその地域に残ったウラル人たちのために泣きます。激しくすすり泣きます。キリル神父は慰めます。「母さん、泣かないで、ウラル人たちは立ち上がるでしょう。」「父さん、そこにはまだ中国人がいます。」「そしてウラル人たちは与えるだろう」ドイツ人はウラル山脈に到達できなかったが、中国人はそれを得るだろう。 「 6. 修道女テオフィラクト。」父は私たちに来たるべき悲しみに備えさせてくれました。 - 神の手からのものであるかのようにすべてを受け入れます。 謙虚に、柔和に。 決して不平を言わないでください。 勇気を出して、たとえ力がなくても、意志を制御することはできません。 電子チップを強制的に装着されたとき。 そうなると人は自分の意志を制御できなくなり、自分の言葉や行動を止められなくなり、罪を犯してしまうのです。 それでも「できない」と祈ってください！ そうすれば、最初のクリスチャンや最初の殉教者のように、主はあなたを助けることができるでしょう。 キリル神父は、常にバックパックに荷物を詰めておくように言いました。 - 私たちは最後まで真実を主張し、恐れることはありません。 姉妹たちを大事にしてください。 誰があなたをフォローしますか。 私たちは最後までキリストを支持しなければなりません！」 7. 修道女テオフィラクト。 「-神父、しかしニコライ神父は、ロシアは再び立ち上がって繁栄し、ツァーリが来るだろうと言いました？ - これはあなたのことではありません。 - 私が必要なものは何？ 刑務所はあるのでしょうか？ - 別の十字架の準備をする必要がありますが、これはあなたには関係ありません。 おそらく主がすぐに誰かを連れ去ってしまうかもしれませんが、あなたには最も重要なことに対する準備ができていません。 あなたは今もこの道を歩み、試練と苦しみの十字架を背負っています。 殉教なら殉教、主はあなたに何を与えてくださるでしょうか！ 私たちは懲役刑や懲役刑を宣告するわけではありませんが、何があっても備えておかなければなりません。 そして決して気を失うことはありません、私たちは何という喜びを与えられているのでしょう！ 私たちはキリストとともに歩み、キリストとともに立ち上がるでしょう！」 8. 修道女テオフィラクト。 - 私は父に質問をせがみます。 彼はすぐには答えず、悲しそうにこう答えた。「ツァーリが現れるとは思えない」。 神がいなかった世代は非常に多くありました。」 9. 修道女テオフィラクト 「私はしつこく尋ねます： - 神父 しかし、ニコライ神父はロシアの夜明けについて、人々にはまだ悔い改める時間があると言いました。 キリル神父もすぐには答えず、少し立ち止まってからこう言った。「私たちはあなたのことを話しているのではありません。」 あなたは姉妹たちを殉教に備えるのです。 物資を備蓄する必要はありません。 神聖な、霊的な蓄えを作らなければなりません。 彼らがあなたを追い出すとき、シベリアを恐れないでください - そこには庭園が咲きます...ロシアは救われます。 教会は世の終わりまで生き続けるでしょう！」 10. 修道女テオフィラクト 「将来について、父は次のように教えました。 - 重要なことは、聖霊があなたの心に宿り、あなたが聖霊とともに留まるということです。 そして御霊は、どこにいるべきか、あなたの周りにはどんな人がいるのか、誰を通して聖体拝領と告白の秘跡を受けることができるのかを明らかにしてくださいます。 このような機会は非常に稀なものとなるでしょう。 そうすれば、各人はお互いを恐れ、密かに救われるでしょう。 誰もがこれらの人々を知っているわけではありません。 聖体拝領を受けることができるそのような稀な長老の近くでは、誰もが彼らを知っているわけではありません。 それらの。 聖霊がそこに宿り、聖霊を通して祈り方を学び、大きな逆境にもかかわらず絶え間ない祈りが心に残るように、心を準備する必要があります。 そうすれば、あなただけが救いを得るでしょう。」 11. リュドミラ・A. 「人生の中で、どこかに巻き込まれて何も理解できないことが時々起こりました。 知識はありませんでした。 父は同情して私にこう言いました： - リュドミラ、もっと読んでください。 - 神学の本を読むのは難しいと思います。 あなたに質問するのは簡単ですし、あなたは私にすべてを説明してくれるでしょう。 - 勉強して、リュドミラ。 誰にも頼めない、頼れる人もいないということもあるでしょう。 自分で考えなければなりません。」 12. リュドミラ A. 「私はキリル神父に新たな戦争について尋ねました。 「彼らはいつでも戦争を始めることができ、そのためにはすべてを手に入れています。飢餓が起こるでしょう。人々、特に子供がいる人々は、少量の食糧を作る必要があります。最も重要なことは、彼らは今すぐ霊的なゴミ箱を準備する必要があります。」 13. リュドミラ A. 「そして、長老たちの予言、つまり「梯団」の派遣について、彼女は少なくとも最後尾の馬車に飛び乗る必要があると言いました。キリル神父は、これを念頭に置く必要があると言いました。やめてください」まばたきするな、気弱にならないで、そこに着くまでに時間があるよ。」 14. アレクサンダー・ジロフ。 「私は白状しました。私はパスポートについて私を悩ませていた質問をしました。キリル神父は少し顔をしかめて沈黙しました。それから私の頭に手を置きました。そして黙ったまま、何も言いませんでした。私は彼に私の質問を思い出させました。 「お父さん、私のパスポートはどうすればいいのですか？新しいパスポートを作ってもいいですか？」キリル神父は私を注意深く見て、「どう思いますか？」と言いました。「お父さん、私の心はそうすべきだと私に言いました」 「これらの電子パスポートや電子カードはすべて持ち出さないでください。すべて黙示録に書かれていることです。」彼は再び私を探るような目で見つめ、私の肩に手を置き、こう言いました。 「つまり、彼は、受け入れるか受け入れないかを厳密に言ったわけではありません。彼は私の自由意志で決定を下しました。そして当然のことです。とても強いです! 問題や失望については誰も責めることはありません。」自分で決めたんです。」 15. アレクサンダー・ジロフ。 「私は彼にさらに多くの質問をしました。...彼は突然私の手を取って強く握り、私を持ち上げてイコノスタシスのほうに向き直しました。それから彼は私を祭壇に導き、優しい笑顔でこう言いました。「はい、アレクサンダー」 、テストの準備をしてください。「父さん、どれにしますか？」 彼は長い間黙って頭を下げ、そして答えました：「私たちは反キリストに会うまで生きます。」 この慎重な答えに私は非常に驚きました。 「私たちはどうですか？ 私たちは何者ですか？」私は罪深く考えました、まあ、わかりました、私は若いのに、父は年をとっています。彼はすでに80を超えています。そして彼は生きますか？それほど近いということは、彼は私たちの破壊者ということですか？ .. キリル神父は、あたかも私の考えを読んでいたかのように、「私たちは皆、生きて反キリストに会うでしょう。」 時が経つのは非常に早く、尊厳を持って主に会いたければ、私たちはテストに合格しなければなりません。 これらの試練は神によって私たちに許されるでしょう。 これらの言葉を聞いた後、彼は微笑み、私を横切り、何事も自分の心の赴くままに導かれなければならないと改めて思い出させてくれました。」 16. ラリサ・プリホトコ 「私たちの家には王室殉教者のアイコンがあります...これはただのことでした王立殉教者の列聖前夜。 私たちは、これはロシアが生まれ変わることを意味しているのではないかと考えました。 私たちはこのことについて神父に尋ねました： - 神父、結局ロシアは立ち上がるかもしれませんね？ 当時キリル神父は、差し迫ったグローバリゼーションのプロセスについて非常に懸念し、動揺していました。 彼は悲しそうにこう答えました。「神が喜んでくださるのです！」 今となっては復興の望みはほとんどありませんが...」 17. ゲオルギー 「知人たちはセムホズの家を売って、モスクワに 3 部屋のアパートを購入したいと考えていました。 彼らには3人の子供がいました。 彼らはキリル神父のところに来て、神父はこう告げた。 「しかし、困難が始まるとどうなるでしょうか？食べ物にも困難が生じるでしょう。電気、ガス、暖房が断続的に動き始めるでしょう...どこにいるのですか？どうやって生活できるのですか？あなたにはとても小さな子供たちがいます。何もありません。売らなければなりません。土地付きの家を持っていなければなりません」 ...彼らの教化のために、神父は非常に困難な時期が来るだろうから、それが終わるのを待たなければならないだろうと言いました。 このためには、誰もが都市の外に家を持つことが望ましいです。」 18. ゲオルギー 「キリル神父のおかげで、ロシアの歴史全体が私に明らかになりました。 多くのことがより明確になりました。 キリル神父は、ほぼすべての説教の最後に、「これが最後だ。身を引き締めて、気を付けて…危険な道を歩いているからだ。」と念を押すのを忘れない（キリル長老（パブロフ））。あらゆる種類の試練や艱難に備えて心構えをするためです。 ここが目的です。 私たちはパニックになったり、落胆したり、絶望したりしてはなりません。 そして、もし主がいくつかの試練を許してくださるなら、あなたは不平不満を言わず、喜びと希望を持って、安心して天国にふさわしい者でなければなりません」長老大司祭キリル・パブロフの本より