入口人間の行動は人間でありえますか？ プラグマティズム（個人の利益）の立場から人々の善悪、善悪
行為とは、その瞬間に形成された、人の内的世界によって動機付けられた特定の行為です。 行動は道徳的または不道徳である可能性があります。 彼らは、義務感、信念、育成、愛、憎しみ、同情の影響下に置かれています。 どの社会にもヒーローがいます。 人間の行動には一定の評価基準があります。 それによると、これが後世の模範となる英雄の行為であるかどうかを判断することができます。
古代の哲学者でさえ、達成の概念について考えていました。 このトピックに関する考えは、現代の思想家を逃れていません。 すべての人間の生活は、連続した一連の行動、つまり行動で構成されています。 人の行動や考えが異なることはよくあります。 たとえば、子供は両親のために最高のものだけを望んでいます。 しかし、彼らの行動はしばしば彼らを動揺させます。 私たちの明日は今日の行動にかかっていると自信を持って言えます。 特に、私たちの人生全体。
ソクラテスの人生の意味の探求
ソクラテスは、この概念の意味を積極的に探求した人の 1 人でした。 彼は本物がどうあるべきかを理解しようとした 英雄的行為. そして悪、人がどのように選択するか-これはすべて心配です 古代の哲学者. 彼は侵入した 内なる世界これまたはその個性の、その本質。 私は行動のより高い目的を探していました。 彼の意見では、彼らは主な美徳である慈悲によって動機付けられるべきです。
行動の中心にあるのは、善と悪を区別することを学ぶという目標です。 人がこれらの概念の本質を理解できるとき、ソクラテスによれば、彼は常に勇気を持って行動できるようになります。 そのような人は、より大きな利益のために英雄的な行為を行うに違いありません。 ソクラテスの哲学的反省は、そのようなインセンティブ、認識される必要のない力を見つけることを目的としていました. 言い換えれば、哲学者は、人が何世紀にもわたる伝統に取って代わる内なる動機を持つとき、自己認識について語っています。
ソフィスト対ソクラテス
ソクラテスの哲学は、「行為」の概念の本質を説明しようとしました：それは何ですか？ 彼の行動の動機付け要素は、彼らの隠された動機を見つけ出すことを教え、彼らに意識的なものの地位を与えるソフィストの立場とは反対です. ソクラテスの同時代人であるプロタゴラスによれば、これは個人としての明確で成功した表現であり、個人の欲求とニーズを究極的に満足させます。
ソフィストは、社会の一部であるため、利己的な動機によるすべての行動は、親戚や他の人々の目には正当化されなければならないと信じていました。 したがって、洗練された音声構成技術を使用して、環境がそれを必要としていることを確信させる必要があります。 つまり、洗練された見解を採用した若者は、自分自身を知るだけでなく、特定の目標を設定してそれを達成し、いかなる状況下でも自分の主張を証明することも学びました。
「ソクラテス対話」
ソクラテスは地上から出発します。 そのような概念を行為として考えると、彼はより高くなります。 それは何ですか、その本質は何ですか？ これが思想家が理解したいことです。 彼は、肉体的で利己的なものから始めて、すべての人間の存在の意味を探しています。 したがって、「ソクラテス対話」と呼ばれる複雑な技術システムが開発されています。 これらの方法は、真実を知る道に沿って人を導きます。 哲学者は対話者に、男らしさ、善意、勇気、節度、美徳の深い意味を理解させます。 そのような資質がなければ、個人は自分自身を男性と見なすことはできません。 美徳は、常に善のために努力するという発達した習慣であり、対応する善行を形成します。
副力と原動力
美徳の反対は悪徳です。 それは人の行動を形作り、それらを悪に向けます。 美徳を確立するためには、人は知識を身につけ、慎重さを身につけなければなりません。 ソクラテスは、人間の生活に快楽が存在することを否定しませんでした。 しかし、彼は彼に対する彼らの決定的な力を否定しました。 無知は悪行の基礎であり、知識は道徳的行為の基礎です。 彼の研究では、彼は多くの人間の行動を分析しました: その動機、衝動は何ですか。 思想家は、後に形成されたキリスト教の見解に近づきます。 彼は人の人間の本質、知識の本質、慎重さ、悪徳の起源の概念に深く浸透したと言えます。
アリストテレスの見解
ソクラテスはアリストテレスから批判されています。 彼は人が常に何かを作るための知識の重要性を否定していません。 善行. 彼は、行動は情熱の影響によって決定されると言います。 感情が知恵に勝るので、知識を持っている人はしばしば悪い行動をするという事実によってこれを説明します. アリストテレスによれば、個人は自分自身に対して何の力もありません。 したがって、知識は彼の行動を決定しません。 善行を行うためには、人は道徳的に安定した立場、強い意志の方向性、悲しみを経験して楽しむときに得られる経験が必要です。 アリストテレスによれば、人間の行動の尺度は悲しみと喜びです。 導く力は意志であり、それは人の選択の自由によって形成されます。
行為の尺度
彼は行動の尺度の概念を紹介します：不足、過剰、そしてその間にあるもの。 哲学者が信じているように、人は中間リンクのパターンに従って行動することによって、 正しい選択. そのような尺度の例は、無謀な勇気と臆病などの資質の間にある男らしさです。 彼はまた、行動を恣意的なもの（ソースが本人の中にある場合）と、外部の状況によって強制された非自発的なものに分けます。 行為、概念の本質、人と社会の生活における対応する役割を考慮して、いくつかの結論を導き出します。 どちらの哲学者もある程度正しいと言えます。 彼らは考えた 内なる男非常に深く、表面的な判断を避け、真実を求めています。
カントの見解
カントは、行為の概念とその動機を考察する理論に多大な貢献をしました。 彼は、「私がするように...」と言うことができるように行動する必要があると言います。 これにより、彼は、動機が自由な道徳であり、人の魂に警報のように聞こえる場合、その行為は真に道徳的であると見なすことができることを強調しています。 哲学の歴史家は、人間の行動、その動機は、厳密さの観点からカントによって決定されると信じています。
たとえば、溺れている人の状況を考えると、カントは次のように主張しています。親が子供を救う場合、この行為は道徳的ではありません。 結局のところ、彼は自分の相続人に対する自然な愛情に支配されています。 原則に導かれて、人が彼に知られていない溺れている人を救った場合になります。 人間の生活- 最高値。 もう1つのオプションがあります。 高い評価に値する真に道徳的な英雄的行為が救われた場合。 その後、カントはこれらの概念を和らげ、愛や義務などの人間の衝動をそれらに結び付けました。
行為の概念の妥当性
善行の概念は、今日も議論され続けています。 社会は、その動機が実際にはまったく良い目標ではなかった偉大な人々の行動を道徳的であると認識する頻度。 今日のヒロイズム、勇気とは何ですか？ もちろん、人や動物を死から救い、飢えた人に食べさせ、貧しい人に服を着せるために。 本当の親切な行為は、友人に助言する、同僚を助ける、両親に電話するなど、最も単純な行為とさえ言えます。 おばあさんを担いで道を渡ったり、貧しい人に施しをしたり、通りで一枚の紙を拾ったりすることも、このカテゴリーに入る行為です。 ヒロイズムに関しては、それは他人の利益のために自分の命を犠牲にすることに基づいています。 これは主に、祖国を敵から守ること、消防士、警察、救助隊の仕事です。 あなたもヒーローになれる 一般人、 彼が赤ちゃんを火から運び出した場合、強盗を無力化し、機関銃の銃口が向けられた通行人を胸で覆った。
多くの心理学者、哲学者、神学者によると、7歳になるまで、子供は善悪を完全に区別することができません。 したがって、その概念の境界が非常にぼやけているという事実のために、良心に訴えることは無意味です。 ただし、7歳から、これは完全に形成された人格であり、すでに意識的に何らかの方向に選択することができます. 現時点での子供の行動は、親が正しい方向に巧みに向ける必要があります。
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アーニャがホープと一緒に写真を Facebook に投稿すると、世界中のユーザーが彼女に送金し始めました。 合計で 100 万ドルが集められ、アーニャと彼女の夫は大きな孤児院と子供のための診療所を計画しています。 そして今、希望は「足の骨格」にまったく似ていません。 里親さんいわく「元気で楽しく生きる」元気な子です。
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オリンピックでは、5,000 メートルのレースで、ニュージーランドのランナー、ニッキー ハンブリーがアメリカ人のアビー ダゴスティーノと衝突しました。 ニッキはライバルを助け、お互いを支え合いながら一緒に走りました。 両方のアスリートは決勝に進んだだけでなく、オリンピック中に気高さとスポーツの真の精神を示したとして、ピエール ド クーベルタン メダルも授与されました。
誰も誕生日を迎えなかった少女を何千人もが応援した
18 歳のハレ ソレンソン (Hallee Sorenson) の誕生日に招待された人は誰も来ませんでした。 それから彼女のいとこレベッカはネチズンに、いくつかの親切な言葉が書かれたカードでハレをサポートするように頼みました. そして驚くべきことが起こりました - メイン州の郵便局は手紙やはがきであふれていました. 合計で、少女は1万枚のカードとギフトを受け取りました。
交通事故に遭った同級生の卒業式を繰り返す学童たち
スコット・ダンは、卒業直前に交通事故に遭いました。 昏睡状態から抜け出した後、スコットは、そのような重要な日を逃したことにひどく動揺しました。 しかし、少年が回復するとすぐに、両親は学校の校長から電話を受け、「あなたの息子のために何か特別なことをしたい」と言いました。 スコットのクラスメートが彼のために個人的な卒業式を準備したことが判明しました。 休日は繰り返され、祝辞と卒業生の服装が行われましたが、今回は卒業証書が1つしか授与されませんでした。 スコットは心から驚きました。 何人の人が私のことを気にかけてくれているかを理解するのは信じられないほどです.
ホームレスのタイ人男性は、誠実な行動のおかげで家と仕事を手に入れました
ワラロップという名前の 44 歳のホームレスのタイ人が、地下鉄の駅で財布を見つけました。 彼にはお金がまったくなく、財布には2万バーツ（580ドル）とクレジットカードがあったという事実にもかかわらず、彼はそれらを自分の必要に費やすのではなく、見つけたものを警察に持っていきました。 財布の持ち主は、ホームレス男性の誠実さに感銘を受けた 30 歳の工場主 Niity Pongkrianyos であることが判明しました。 彼自身がそのような立場にあった場合、財布を返すことはほとんどなかっただろうと認めた. 感謝の気持ちを込めて、ニイチはバラロップにサービスアパートメントと彼の工場での仕事を提供しました。 現在、元ホームレスの男性は月に 11,000 バーツ (317 ドル) を稼いでおり、地下鉄で寝ることはもうありません。
行動、人々の行動は、必然的に個人の内なる信念、考え、信念によるものです。 そして、ほとんどの場合、人の悪いことと良いこと、悪いことと良いことは、自分自身にとっての有用性（プラグマティズム）の性質にあるはずです。 人は、たとえそれが実現されていなくても、彼の信念、人生観に基づいて、何らかの実用的な目的で特定の行動を実行します- 人生の価値と優先順位。
人は実際的な適応力に基づいて信念を選択するという前提を受け入れるとしたら、次の明らかに役に立たない行動をどのように説明できるでしょうか?
1.人の悪い行い薬物、アルコール、喫煙の使用など、個人に身体的危害を加え、心理的危害を引き起こすもの - 頻繁に コンピューターゲーム、ソーシャルネットワークで「ぶら下がっている」...
2.悪行たとえば、社会が犯罪の実行を罰する。
3.人々の善行-たとえば、燃えている建物から子供を救出するなど、他人のために自己犠牲を払う。
4.人の善行- 隣人への無私の援助。たとえば、貧しい人や病人への物資の寄付など。
これらの人間の行動の実際的な利点は何ですか? プラグマティズムの理論によれば、人々はそのようなことをするべきではありませんが、実際にやっています。 たぶん、理論的に何かが間違っているのでしょうか？
これらの例にもかかわらず、理論は依然として正しいです。 私たちの間違いは、これらの行動から真の利益が得られないことです。 報酬を決定することは、人々がそのように行動し続ける理由を理解するのに役立ちます.
これらの例をそれぞれ詳しく見てみましょう。
私たちに害をもたらす行動 (薬物やアルコールの使用など) は、理論と矛盾しません。 アルコールや薬物を乱用する人は、目先の報酬を求め、長期的な結果を無視することがあります。 多くの薬物に対する即時報酬は「ハイ」と呼ばれます。
エンドルフィンが脳内に放出されるのを感じるのが好きな人もいます。 そのような人々は冒険を求めています。ジェットコースターに乗るのが好きな人、高速運転、バンジージャンプ、スカイダイビングが好きな人。
問題は、高値が一時的なもので、数分から数時間しか続かないことです。 最終的に中毒者は引きこもりに陥り、アルコール依存症者は二日酔いに陥りますが、多くの人は数分間の快楽を選択します。 今回は痛みが通り過ぎると考えるかもしれませんし、快楽への強い欲求のために痛みを無視するかもしれません。
虐待の利益がある場合 化学薬品- 一時的な喜びなら、犯罪行為のメリットは何ですか? 励起？ 脅迫の喜び？ 金融買収？
上記のすべてとそれ以上。 犯罪者の推論について最も印象的なことは、彼らが犯した犯罪について自分自身に話すことです. ほとんどの犯罪者は、自分は何も悪いことをしていないと信じています。 これは、彼らが無実を主張したことを意味するものではありません - 刑務所にいるほとんどすべての人が無実であると主張しています. 私たちは、自分が犯した犯罪を個人的に自白した人でさえ、たとえそれが法律に違反していたとしても、自分が何か悪いことをしたことを否定したことを意味します. 有罪判決を受けた犯罪者の多くは、法律違反について素朴で無実の説明をしました。
彼らは、「誰もが盗みます。私が捕まるのは運が悪いだけです」と言います。 「彼女はまだあの雌犬だから、殴られるに値する」; 「巨大な家に住むこれらの金持ちは...彼らはすべてのお金を持っていますが、私は何も持っていません。 私には侵入して、できる限りのことをする権利があります。」 「ろくでなしを殺して世界を幸せにしました」; 「友人を助けようとして、友人の製品を隠しました」; 「お金が必要だったので、店を強盗しました」; 「退屈だったので男を殴った。 私は権利を持っていた...
これは人間の特性です。 多くの人は、自分のことを悪く考えるのがとても難しいと感じています。 自己概念は、可能な限り最高の光の中で自分自身を見ることを彼らに要求します. 彼らはいくつかの途方もない行為を犯したかもしれませんが、彼らは自分自身の正当化を見つけるでしょう。 たとえば、一部の連続強姦犯は、女性の不道徳な行動を罰する神の使者であると考えています。 彼らの目には、彼らの行動は罪深いだけでなく、善良で合法的でさえありました。彼らは悪意のある女性を世界から追い出し、神の意志を果たしました。 努力すれば、人は自分の行動を正当化できるようです。
多くの法律違反者にとって実際的な利益は、金銭、覚醒、または欲求不満の表現ではありません。 彼らはまた、彼ら自身のひねくれた合理化から肯定的な感覚を引き出す.
彼らの犯罪行為の結果は投獄であり、彼らはそれを好まない。 しかし、罰は彼らの行動を変えません。 驚くべきことに、彼らは刑罰を犯罪に結びつけていません。 彼らが刑務所の囚人に尋ねたとき：「どうやってここに来たの？」 「法律を破ったから」と答えた人はほとんどいませんでした。 代わりに、ほとんどの人は、「彼が私を引っ張ったので、あなたは雌犬の息子です！」または「警官がスピード違反で私を止めたとき、警官は私の車の中で薬物を見つけました」または「私が彼女を殴ったとき、その雌犬はとても大きな叫び声を上げました。警官を呼んだ。」
「投獄を避けるために将来何ができるでしょうか」と尋ねられたとき。 「店を強盗したり、麻薬を配ったり、妻を殴ったりしてはいけない」などと言う代わりに、彼らは「彼を追い払うべきだ！」、「車に麻薬があるときは運転しないでください」と答えました。 「あまり怒鳴らない老婦人を手に入れてください。」
これは罰についての要点を証明しています。 罰が効くためには、それが強いだけでは十分ではありません。 罰を受けている人が、自分の行為とこの罰との関係を理解することは、はるかに重要です。 ほとんどの法律違反者は、この関連性を理解していません。 彼らの歪んだ思考のために、彼らは自分が悪いことをするだろうとは何も見ていないので、彼らの犯罪行為を止める理由はありません.
最後に、プラグマティズムに対する 3 番目と 4 番目の矛盾が残っており、これが最も明白なようです。 人のために命を捧げるヒーローやヒロインたちに、どんな恩返しができるのか? それとも自分の財産を寄付する人ですか？
場合によっては、すべてが単純になることがあります-人類の賞賛。 「マイケルは素晴らしい人じゃない？」 - あなたがマイケルの場合、非常に強力な増援。 人の自己犠牲を観察できる人がごくわずかであれば、全人類が拍手喝采しているように思えます。 または、おそらく、タイプに応じて、「天国の命の書に自分自身を書き留めたい」という潜在意識の欲求-善行は罪を帳消しにします...
機関銃を装填している姿を想像したとき、ガールフレンドの恍惚とした表情を思い浮かべる若い男性はどれくらいいるでしょうか? 彼らのガールフレンドが「彼はとても大きく、強く、素晴らしいヒーローだ」とは思わず、むしろ「自動機械を搭載する馬鹿と結婚したくない」という事実は、この幻想とは何の関係もありません.
一言で言えば、あなたが自分の深い、内なる、しばしば隠された自分を認識すれば、
毎日の生活の中で、一人一人がさまざまな行動をとっています。 しかし、あなたはアクションが何であるか知っていますか？ この質問は非常に単純に思えますが、考えてみると、「行為」の概念の定義を知っている人はほとんどいません。 それは毎日のことであり、一日のうちに何度か言及し、さらに何度も耳にするかもしれませんが、正確に何を意味していたのかを考えることは決してありません。 そのため、この記事を注意深く検討する必要があります。 そこから、アクションとは何かだけでなく、多くのコンポーネントを含む、それらのタイプと機能についても学びます。 当然、 実生活 この情報あなたにはあまり役に立ちません。 結局のところ、行動は人が行う行動であることは誰もが知っています。 ただし、視野を広げるには、このトピックを染み込ませる必要があります。
行為とは何ですか？
したがって、まず、アクションとは何かを理解する必要があります。 質問は非常に単純でありふれたものに思えますが、多くの人はそれを聞いて笑うでしょう。 しかし、彼らは少し考えれば、正確な答えを出すことができないことに気付くでしょう。 はい、行動は人の行動ですが、この場合、行動は行動とどのように異なりますか? ところで、答えは非常に簡単です。 結局のところ、行為とは、人が自分の自由意志で行う意識的で唯一の意識的な行為です。 したがって、行為は自由意志の行為の実現の具現化です。 行動は人の性格と非常に密接に関係しています。 結局のところ、それらはその人の性格特性を反映したものです。 現実の世界. 非常に多くの場合、心理学者はそれらを特定の人物としての自分自身によるステートメントとして定義します。 ご覧のとおり、アクションは、詳細を知っておく必要がある非常に重要なものです。 たとえば、どのような種類のアクションがあるか、どのような機能があるかなどです。
アクションの種類
人間の行動は大きく異なるため、同じレベルに帰することはできません。 この問題を理解するには、いくつかのタイプのアクションに注意する必要があります。
最初のタイプは反射です。 多くの人は、反射は意識的ではないので、その行為には当てはまらないと思うかもしれませんが、それは間違いです。 確かに、反射は意識的な行動ではなく、外部刺激に対する無意識の反応ですが、行動へのメッセージは内部から来ます. つまり、太陽が顔を照らしている場合は、反射的に手を上げて目を閉じます。物体が飛んできたら、反射的に脇に寄ります。 それ の基本レベル基本的な本能のみを説明する行為。 しかし、反射は人の性格の特定の側面を最も平凡なレベルで説明しているため、依然として行動です。 同じ飛行物体を例にとると、 さまざまな人々さまざまな反射神経が存在する可能性があります。誰かがオブジェクトをキャッチしようとする、誰かがそれをかわそうとする、誰かが足でそれを倒そうとする、などです。
次のタイプの行動は本能です。 これは感情的で適切な行動であり、人が意識的にそれを実行するという点で異なりますが、同時に、結果として受け取る結果に気づいていません。 人が食べるのは、本能が彼に指示するからです - 空腹で死なないように、昼食をとる必要があることを毎回思い出す必要はありません。
最も一般的なタイプの行為は、意識的な行為です。 この場合、人は意識的に特定の行為を行うだけでなく、この行為の結果がどうなるかを知っており、特定の結果を得ようと努力しています。 それらを犯した人の性格をより大きく明らかにするのは、これらの行動です。
ご覧のとおり、人間の行動はいくつかに分けることができます 他の種類、それは独自の方法で特定の人を特徴付けます。 アクションについて他に何が言えますか？ たとえば、それらが持つ機能、つまり、アクションでどのコンポーネントを区別できるかを調べることができます。
動かす
行動の最初の特徴は動機です。つまり、これまたはその行動を実行するように人を動かすものです。 すべての行動には動機があります。 それは潜在意識ですが、反射神経でさえそれを持っています。 やる気のない行動は規範からの逸脱であり、人がそれらを犯した場合、心理学者または精神科医の助けが必要です. しかし、すべての完璧な行為が持つ唯一の要素は動機だけではありません。
目標
行為の目的は、人がこれまたはその行為を実行することによって受け取りたいものです。 一見、動機と目的は似ているように見えますが、実は大きく異なります。 動機は行動の最初の理由であり、目標は行動を実行する人が向かう最終的な結果です。 行動の良し悪しを決めるのは目標です。 たとえば、その行為を行っている人の関心が、周囲の人々の関心と一致するかどうかを調べることによって、これを行うことができます。 利害が一致すれば、その行為は良いかもしれませんが、そうでなければ、その行為は間違いなく悪いものであり、利己的です。 当然、ここにはカテゴリ性がないため、関心が部分的に一致することがよくあります。 したがって、悪いだけでなく、 善行しかし、とにかく誰もがこれを知っています。
変形対象
行為と行為を区別するのは変換の対象です。 自分の人格や他人の人格を変えることを本質とする行為は、いかなる状況下でも絶対にあらゆる方向に向けることができる行為とは異なります。
資金
行為はそのように行われることは決してありません-その任務のために人は特定の手段を必要とします. そして、これらの手段が表示されない場合でも、それらが存在しないという意味ではありません。 手段は、最も多様で、口頭または実用的である可能性があります。 実用的な手段を用いた行為の例は数多くあります。 店に行ったり、サッカーをしたり、アパートを掃除したりできます。 口頭の手段を使用する行為は、もう少し複雑です。 アクション自体は含まれておらず、スピーチのみに基づいています。 しかし、これはいかなる声明も行為ではないという意味ではありません。やる気を起こさせるスピーチやホームレスの動物を救うための呼びかけは、すでにある側面から人を特徴付ける行為です。
プロセス
プロセス、つまり行為自体の実際のパフォーマンスについて多くを語っても意味がありませんが、それについて言及しないわけにはいきません。 さらに、行為を行うプロセスは非常に異なる場合があります。 たとえば、子供の行動は通常、かなり単純で単純なプロセスですが、年齢とともに、予備的な思考、計画、イベントの開発オプションなどを含め、徐々に複雑になります。 ただし、すべての場合と同様に、すべてはアクションを実行して結果を得ることに帰着します。
結果
行為の結果について話しているので、この概念について詳しく説明し、もう少し詳しく分析する必要があります。 通常のアクションと同様に、ほとんどの場合、アクションプロセスの完了後に何らかの結果が表示されます。 ただし、行動と行動は、行為に意識が含まれているという点で異なります。 したがって、変換の主題を説明する段落ですでに述べたように、結果は、行為のプロセスの完了の結果として起こったことだけでなく、それを実行した人、別の人、人間関係の変化も。 簡単に言えば、アクションを実行すると、実際の結果が生成されます。 行為の委託には、道徳的な結果も伴います。
学年
さて、話す価値のある最後のポイントは、行為の評価です。 これは、アクションを実行するときの人間の意識の最高レベルです。 先に述べたように、行為は反射的、本能的、そして最後に意識的である可能性があります。 後者には、最終的に何らかの結果が得られることを理解すること、および特定の目標に向かって進むことが含まれます。 しかし、さらに高いレベルがあります。行為の評価、つまり、何が起こったのか、どのような要因が関与したのか、どのような結果が現れたのか、そしてそれが人々や環境全体にどのように影響したかについての分析です。 ただし、行為を十分に理解するには、動機から最終的な結果まで、そのすべての構成要素を知る必要があります。 そうして初めて、その行為を客観的に評価し、適切な結論を導き出すことができます。
さて、これで行為とは何か、それが通常の行為とどのように違うのか、その種類は何か、その特徴と構成要素は何か、善行と悪行の違いなどがわかったでしょう。 この情報は重要ではなく、それがなくても簡単に存在できますが、それでも有用で有益であり、あなたにとって興味深いものになる可能性があります.
人間の行動は次のように特徴付けることができます - それは個人的に、別のケースでは社会的に向けられています 重要な行動、そのソースは、原則として、それ自体です。 人間の行動の心理学は、別のニッチです 心理学、人間の行動、その決定要因、それに影響を与える要因などを研究するように設計されています...
人間の行動は、多くのパラメーターに従って分類されます。 私たちは、人の行動、考え、行動に関する事実を読み、なぜ私たちがこのように行動するのかを理解しようとすることを提案します。
人間の行動、行動、思考に関する20の事実
1. 上級テストステロンは他人の怒りから喜びを得る.
2. 自分に自信がないとき、人は他人を侮辱する傾向があります。 IQテストの成績が悪いと言われた被験者は、高い点数を持っていると言われた被験者よりも、国民的および宗教的偏見をより多く表明しました.
3.同時に、人々は、他人に対する否定的な意見は誠実であり、自分自身に対する低い意見とは何の関係もないと心から信じています。 他人に屈辱を与えることは、自尊心を回復するのに役立ちます。
4. 人の行動は身体感覚の影響を受けます。 例えば、重厚感と「重要性」「真面目さ」「重量感」との間には強い関連性があります。 履歴書が重いフォルダーに入れて提出された場合、人々はその人をより真面目で安定していると評価し、逆の場合も同様でした。
5. 同様に、こわばりや硬さを感じると、人は柔軟性を失います。 硬い椅子に座っている人は、交渉においてより妥協を許しませんでした。 ザラザラ感は人間関係に複雑さを感じさせ、寒さは孤独感と密接な関係があります。
6. 人は、努力を必要としない場合、または人を直接拒否する必要がない場合、不道徳な行為を行ったり、誰かの助けを求める要求に応えたりしない傾向があります。
7.しかし、 より多くの人誰かの前で道徳的な決定を下さなければならない場合、「適切に」行動します。 直接の支援要請、寄付、署名の収集が拒否されることはめったにありません。
8. 嘘をつくには多くの精神的努力が必要です。 人は同時に頭の中で嘘をつく必要があります - それを伝えるために、そして真実を隠すために - 。 その結果、彼はより多くのことを話します 簡単な文章インテリジェンスタスクのパフォーマンスが低下します。
9. 人は観察されると、より良い振る舞いをする。 また、観察の錯覚も機能します。 セルフサービスのダイニングルームに目の写真を掛けるだけで十分でした もっと人々は自分たちの後片付けを始めました。
10.同時に、行動は道徳に影響を与えます（はい、はい）。 嘘をついたり、人を欺いたり、別の不道徳な行為を行ったりした人は、何が良くて何が悪いかを別の方法で評価します。
11. 魅力的な正直な外見は誤解を招きやすい。 人は誠実さよりも外見を信頼する傾向があります。 プロでさえ、86% の確率で誠実な態度で正直に嘘をついている人だと考えていました。
12. 政治家の投票や選出においても、外見は大きな役割を果たします。 有権者は、顔の成熟度と肉体的な魅力によって政治家の能力を推測します。 もちろん、無意識に。
13. より成功した裕福な人々は、より賢く、賢明であるなどと見なされ、逆もまた同様です。 多くの場合、成功した人や苦しんだ人はそれに値すると考える傾向があります。
14. お金をたくさん持っている人ではなく、隣人よりたくさん持っている人が幸せだ。 この理由の一部は、大金に対する不満です。 人は常に隣人と自分を比較します。 金持ちになった彼らは、人々がさらに多くのお金を持っている新しいサークルで回転し始め、他の人を超えることは容易ではありません。
15. 怒りは、人々の所有欲を強める。 人々は、怒った顔に関連するオブジェクトを取得するために、より多くの努力を払います。 以前は、これは肯定的な感情の特性のみと見なされていました。
16. より 難しい決断、受け入れなければならない、より多くの人々がすべてをそのままにしておく傾向があります。 店があまりにも 大きな選択また、人々はどちらの製品が優れているかをすぐに判断できません。購入せずに立ち去ってしまいます。
17. 自分が制御不能だと感じると、関係のない写真に存在しないパターンを見つけたり、陰謀論を信じたりする傾向があります。
18. 人はすぐに後悔する 行われた決定たとえ結果が満足のいくものであっても。 この場合、重要なのは解決に割り当てられた実際の時間ではありません。 重要なのは、その人が十分な時間があったと感じているかどうかです。
19. すべてのリスクが等しく認識されているわけではありません。 同じ人がパラシュートで大胆にジャンプすることはできますが、上司に反対することを恐れてください。 またはトラを訓練しますが、きれいな女性に会うのは恥ずかしいです。