チュフトケールの歴史。 クリミアの洞窟都市チュフト・ケール：説明、歴史、ツアー

ケイブシティチュフト・ケールはクリミア最古の観光スポットの 1 つです。 ここの洞窟の多くは自然によって作られたものであるため、この場所は本当にユニークです。 チュフト・カレは山の上に位置し、三方を崖に囲まれているため、チュフト・カレへの旅行は簡単ではありません。 ここにたどり着くには多少の努力が必要ですが、クリミアの発掘された都市にはそれだけの価値があります。

チュフト・ケールはクリミアで最も訪問者の多い洞窟都市です

今日、チュフト・ケール（タタール語から翻訳されたユダヤの要塞）という名前は誰もが知っています。 しかし、この要塞が常にそのように呼ばれていたわけではないことを誰もが知っているわけではありません。 チュフト・ケールがいつ設立されたかは定かではありませんが、6 世紀に言及している資料もあれば、11 世紀に言及している資料もあります。 これは歴史家がなんとか発見したことです。

クリミア・ハン国の時代:

• 11世紀 （後半） - この要塞はキプチャク人によって所有されており、キプチャク人によってキルク・エルという名前が付けられました。
• 1299年 - この都市はタタール人によって征服され、キルクオールと改名されました。
• XII-XIV世紀 -かつて黄金の大群の一部であったクリミアウルスの駐屯地が位置しました。 14 世紀初頭に、プロコネスの大理石でモスクが建てられました。
• 15 世紀 - 要塞はクリミア・ハン国の最初の首都の地位を獲得しました。 その後、ここにカーンの宮殿、マドラサ、モスクが建てられました。 いくつかの情報源によると、この時代は銀貨が鋳造される造幣局の出現を示しています。
• 17世紀半ば -首都の地位は失われ、要塞はカライト人の手に渡り、ケールと名付けられました。時間が経つにつれて、チュフト・ケールという名前が現れ、防御システムの建設後、ジュフト・ケールと呼ばれるようになりました。

時間 ロシア帝国

• アンナ・ヨアノヴナの治世中、バフチサライはロシア人に捕らえられ、チュフト・カレは破壊された。
• クリミアがロシア帝国と再統一された時期、カライ派とクリミア人の居住禁止が解除されたため、人々は一斉に城塞を離れた。
• 19世紀末 - 管理人の家族を除いて、全員が要塞を去りました。
• 1874年 - その時から要塞は完全に空っぽになった。

現代性:

なんとか「生き残った」いくつかの建物を除いて、廃墟は今日のチュフト・ケールの死の都市そのものです。 しかし、これは観光名所としてのその場所の需要にまったく影響を与えません。 チュフト カレへのツアーは、洞窟を散策するのが興味深いため人気があります。 さらに、山（海抜 - 558 m）からは、周囲の美しいパノラマが広がり、近くには 3 km 離れたバフチサライ カーン宮殿があります。

チュフト・ケールはユネスコによって保護されていますか? まだ 公式情報この洞窟都市を保護地域のリストに含めることについて。 しかし、彼はすでに候補者リストに載っている。 リストの承認には15年かかる可能性があるため、この問題が最終的にいつ解決されるかは不明だ。

洞窟都市の写真:

古代都市チュフト・カレは標高約600メートルに位置する

洞窟都市の場所と車での行き方

観光スポットの場所は、スタロレシエ村の近くにあるバフチサライで、クリミアのどのリゾートからもアクセスできます。

クリミアの地図上のチュフト・ケール:

チュフト・ケールはバフチサライから2.5kmの場所にあります。

に到達したら 公共交通機関バフチサライからの場合は、終点「Starolesye」まで行き、観光標識を頼りに歩く必要があります。

車でチュフト・ケールに行く場合でも、途中まで歩く必要があります。 まず、コースは上記の停留所まで移動する必要があります。 ここには駐車場があり、車を停めることができます。さらにその先から 1.5 キロメートルのウォーキング ルートが始まります。 初め 興味深い場所途中で出会うのはマリアム・デレ渓谷です。 長さは約 2 キロ、幅は 0.5 キロメートルです。 敷地は広いので、マドラサ、墓地、正教会の修道院、イスラム教の霊廟、そして 2 つの墓地など、非常に多くの建物があります。 このツアーの次の注目すべきポイントは、被昇天修道院です。 低地の道路左側には、クリミア・ハン国を建国したハジ・ギライの墓が見えます。 修道院の裏手にある道はクルミの木立に通じており、その後マルヤム・デレの梁を越えて街への入り口がある山に登る準備をします。

洞窟都市を歩く

ツアーは、巨大な樫の扉のある小（南）門から始まり、舗装された道路が続いていますが、その道は破壊されています。 小さな門は道路からは見えない位置にあります。 目の前にいる場合にのみそれらを見ることができます。

2 番目の入り口は上門を通り、観光客は警備員に出迎えられます。 この道は、歩行者専用ルートを越えたり、かなりの坂を登りたくない人に適しています。 急斜面南門へ。 チケットは両方のゲートにあるチケット売り場で購入できます。

チュフト・ケールへの入場料はいくらですか? チケット価格は表のとおりです（価格は2017年4月1日から2017年12月31日までの期間のルーブルで表示されています）。

	大人用	16～18歳の子供および学生向け	年金受給者向け	別途ツアーサービスあり
入り口	200	100	150	-
遠足	100	100	100	1500名（団体10名まで）
合計：	300	200	250	-

施設の見学時間は午前9時から午後4時までです。 16 歳未満の子供グループを除いて、遠足サービスは必須ではありません。

帽子と歩きやすい靴がないと敷地内に入ることができません。 あなたも持っている必要があります 水を飲んでいる一人当たり1.5リットルに基づいています。

このアトラクションは、バフチサライ保護区歴史文化考古学博物館（公式ウェブサイト handvorec.ru）の部門にあります。 観光客が組織されたグループの一員として保護区と締結した協定に基づいて旅行する場合、入場料とガイド付きツアーの料金はわずか200ルーブルを支払います。

子供は何歳からチュフトカレへの小旅行に参加できますか? ルートがかなり長く（通常、一日中ここを歩きます）、たくさん歩かなければならないことを考慮すると、子供の年齢は適切であるはずです。 6〜7歳の子供が活発で好奇心旺盛で、身体的によく発達している場合、そのような興味深い場所に連れて行ってはいかがでしょうか。

洞窟都市チュフト・ケールの地図

見るべきもの

洞窟

それらは居住区、地下室、馬小屋、刑務所として使用されていました。 それらには観察室と地下室がありました。 創設当時、この都市は岩の中に位置し、自然の地形によって好奇の目から確実に隠された要塞都市でした。 洞窟は全部で170個あります。 それらは、品質、仕上げ、目的、およびアーキテクチャ上のソリューションの点で互いに異なります。 それらの多くには、洞窟の部屋をつなぐ役割を果たした可能性のある階段の断片があります。

チュフト・ケールには、さまざまな標高に約 170 の洞窟があります。 多くの洞窟は石の階段でつながっています。

さて、ティクユ

これは、要塞の包囲中に住民を避難させることを目的とした攻城井戸であり、水源としても機能しました。 「ティッククユ」という名前は垂直の井戸を意味します。 ダンジョンや鉱山もあり、訪れるのが面白いでしょう。 建物の直径は2.2m、奥行きは27m、深さ約25mの場所にギャラリーが隣接しており、そこから緩やかな上りが高さ30mまで伸びています。 坑道の下には、直径 5 メートルの垂直な井戸がもう 1 つあります。

山の中腹にあるティッククユに入るには、街の南門に続く歩行者用ルートをたどる必要があります。 井戸への訪問は有料ですが (正規料金は 300 ルーブル、割引額は 150 ルーブル)、市内観光のチケット料金には含まれていません。

Chufut_Kale の包囲井戸は深さ約 30 メートルに達する

カライトケナス

ケナッサはカライ派の寺院です。 ツアー中には、近くにある 14 世紀に遡る 2 つのケナッサを見ることができます。 （ビッグケナッサ）と18世紀。 （小ケナッサ）。 印象的な年齢にもかかわらず、保存状態は良好です。 中から見ることはできませんが、外からはレリーフを好きなだけ見ることができ、 古代建築、壁のプリント。

大小のカライト ケナスは今日まで完全に保存されています。

ジャニケ・ハヌム廟

ジャキン・カヌムは、15世紀に統治したトクタミシュ・カーンの娘です。 瓦屋根と側面に彫刻が施された柱を備えた八角形の建物は、オスマン帝国時代の典型的な様式で作られており、完全に保存されています。 中に入ることはできませんが、鉄格子の間から墓石が見え、そこへ階段が続いています。 霊廟が建っている場所からは、山々やアシュラマデレ渓谷のパノラマが広がります。

15世紀に建てられたジャニケ・ハヌムの霊廟はほとんど破壊されていなかった

17 ～ 18 世紀の地上の建物

多くの建物はよく保存されており、その中には次のようなものがあります。

• 防護壁。
• 住宅;
• メインストリートは石で舗装されており、戦車のわだちがまだ残っています。
• ハウスA.S. フィルコヴィチ（カラ派考古学者、歴史家）。
• シェレメーチエフ県が21年間身代金を待って座っていた地下牢。

荒廃した状態にもかかわらず、モスク、宮殿、寺院は非常に興味深いものです。

地上の建物はすべて外からのみ見学可能で、内部への立ち入りは禁止されています。

古代カライ人の墓地

市郊外の森の中にあり、上の門から500メートル離れた高原にあります。 その場所は、黒い木々、複雑な形をした墓石、苔が生い茂り、古代の碑文が刻まれているなど、神秘的で陰鬱な雰囲気に包まれています。 しかし、ここは間違いなく一見の価値があります。

カライト墓地は暗いですが、特に秘教者にとっては非常に興味深い場所です

ビデオツアー:

クリミアには観光客に人気の洞窟都市が 5 つあります。チュフト ケール、マングプ ケール (非常に人気の観光スポット)、エスキ ケルメン、テペ ケルメン、クズ ケルメンです。 それぞれに独自の歴史、秘密、伝説があります。 マンガップ・ケールとチュフト・ケールのどちらが優れているかという疑問が生じた場合は、お気軽に両方を訪問し、見て、比較してください。 5 世紀に発生したマングプ カラにも、要塞の壁、城門、要塞の遺跡、砲郭、番兵、技術的な 2 層の洞窟など、見どころがあります。

クリミアには、人類の歴史をほぼそのままの形で保存している場所がたくさんあります。 観光客に人気のアトラクションの 1 つは、古代にビザンチン帝国によって設立された古代都市、チュフト ケール要塞です。 ユスティニアヌスからハジ・ゲライまで - バフチサライの構造の年代記。

バフチサライの価値観

残念ながら、建物の大部分は廃墟の形で今日まで残っていますが、残っているものは独自の伝説を物語っているかもしれません。 いくつかの情報源によると、チュフト・ケール要塞の名前は「ユダヤ人」と訳されており、その目的が明らかであるが、他の情報源によると、それは「二重」であるという。

ビザンツ国境軍。

クリミア・タタール人。

侵略者としての黄金の大群のモンゴル人。

最初の独立したクリミア・カーン。

これらすべての再配置と「移動」は直前まで行われました。 19 世紀初頭世紀が経ち、この場所は荒廃し、多くの住民のうち、文化財の管理者の家族だけがここに残りました。 旧市街風に吹かれ、クリミアの太陽に灼かれて、普通の「博物館」の展示品になった。

クリミアの都市要塞チュフト・ケール

門と防御壁。

モスクと寺院。

数多くの洞窟。

学校、市場、団地。

霊廟と井戸。

これらすべてが、さまざまな程度の保存状態で、（無味乾燥な事実ではなく）優れた物語を伴って、バフチサライの洞窟都市チュフト・カレを訪れる観光客に、古代の世界全体だけでなく、文化 さまざまな国そして時代。 天候に恵まれれば、地元の洞窟の静寂の中で、弦楽器の複雑なメロディーが聞こえてきます。 天気の良い暖かい日には、地元の音楽家がここに来て、古代の中世の作品を再現します。

クリミアに観光客を惹きつけるのはビーチだけではない

街をさまよう 古都、何世紀にもわたって生き残り、過去の一部を与えてくれる建物の影に座っています - これは与えません ショッピングモールまたは水のアトラクション。 耳を傾けて少し立ち止まると、地元の市場に商品を運ぶ人々の単調な会話が聞こえ、風の音の中にモンゴルの弓の弦の歌声や防衛の呼びかけが聞こえます。 ガイドがあなたの訪問にふさわしい雰囲気を加え、世代を超えて受け継がれてきた物語を語ります。 地域住民。 ここでリラックスしたい人は皆、古代都市に行くべきです。

現代人は屋内で過ごす時間がますます増えており、休暇でどこかに出かけるときは、短い休暇でできるだけ多くの感動を得ようとします。 古代の集落を訪れ、さまざまな建造物についての興味深い話を聞くのは、非常に興味深い娯楽です。
ぜひご覧ください。 興味深いビデオチュフト・ケールの謎の集落について：

谷の上にそびえ立つ岩だらけの岬は巨大な船のように見えます。これがチュファット・ケールの伝説的な集落です。 神秘的な洞窟都市には、世界中から多くの観光客が集まります。 歴史家や考古学者は、何世紀にもわたって、要塞の巨大な壁に隠された謎への答えを探し続けてきました。

チュフト・ケールの写真

役立つ情報:
チュフト・ケールはバフチサライから約 3 キロメートルに位置し、三方を深い谷に囲まれたアクセスできない高原にあり、海抜 558 メートルの高さにあります。 チュフト・ケールとは文字通り「ユダヤ人の要塞」を意味します。

チュフト・ケールの歴史的過去

現在ではチュフト・ケールという名前が最も定着していますが、都市の名前をめぐる議論は何十年も続いています。 当時最も有名で教育を受けた数多くの人々がチュフト・カレを訪れ、ロシア皇帝家の家族もそれを無視しませんでした。 このオブジェクトに対するこのような注意のおかげで、17 世紀から始まるその生涯の最後の時期の多くの証拠が保存されています。 これほど何度も描写された洞窟都市は他にありません。 ただし、古い歴史に関するものはすべて、言うまでもなく、 中世初期、ここも謎に包まれており、岩によって保存されている考古学的資料が少なすぎます。 ただし、だからといって、チュフト ケールを探索し、地下と地上の両方の構造物を鑑賞することを妨げるものではありません。

アラン人はチュフト・ケールの最初の住民として、14世紀まで歴史家によって言及されています。 2 千年紀に、都市は積極的に開発され始め、アルメニア人とカライ人のコミュニティがここに定住し、石造りの建物と防御壁が現れました。 その後、要塞はタタール人に占領され、100年後彼らはバフチサライに行きましたが、カライト人は依然として入植地の主要な住民でした。 新しい洞窟が建設されています。それがなければ、台地は混雑しすぎてしまうからです。 数百年前にチュフト・ケールの最初の住居として設立された洞窟は、現在に至るまでほぼ完全に保存されています。

1887年にエカチェリーナ2世がタウリダへの数カ月間の旅行中にチュフト・ケールを訪れた後、カライ派が帝国全土に居住できるという法令が発令された。 住民は徐々にその場所を放棄し、19 世紀半ばまでに、宝石と 40 の要塞からなる恐ろしい洞窟都市は廃墟となりました。 現在では観光と考古学のメッカとなっています。

洞窟都市の説明

チュフト・ケールへの観光ルートは、渓谷から急な曲がりくねった道に沿って続いています。 この小道は敷地の南側の入り口に通じています。そこは錬鉄の細片で覆われた二重のオーク材の門です。 この門はクチュク カプ (小さい) と呼ばれ、南の城壁に建てられ、岩の大きな階段状の裂け目を覆っています。 外観この壁と門は、街が確実に守られ、近づきにくいという印象を与え、上から敵に向けて発砲する守備隊を連想させます。 門の後ろには、追加の内壁の助けを借りて、狭くて長い廊下、本物の石の袋が建てられ、突破した敵が最終的にそこに入り、防御側が特に集中的に彼に発砲した場所-すべてが古典的なものに対応しています古代および中世の都市の防御システム。

クチュク カプの南門のすぐ外にある石畳の道は、薄暗いトンネルから頂上まで続いています。そこでは原始の岩が明るい日差しの中でそびえ立ち、そのすべてに洞窟があり、魅惑的でロマンチックな光景です。 敷地に入ると、私たちは本物の洞窟の世界にいることに気づきます。右も左も四方も、理解できないほど混沌とした洞窟に囲まれています。 この複合施設には、28 の独特な形をした部屋が含まれています。 で 最近文献では、「キリスト教の修道院」の定義はこの複合施設にしっかりと関連付けられています。 歴史家はここに実際に修道院があったのかどうかを確かに判断することはできません。 チュフト・カレは、キリスト教徒の洞窟や地上寺院の遺跡が一つも確認されていないという意味で、ユニークな洞窟都市です。 提案されている修道院の 28 の洞窟はそれぞれ、探索するのが興味深いものです。

訪問者が見逃せない次の地上オブジェクトは、唐手ケナサ寺院が建つ中庭です。 カライ派の宗教はユダヤ教の一派であり、その信者は律法を次のように崇拝しています。 聖書そしてタルムードを認識しません。 ケナサはシナゴーグとは大きく異なります。 これらは、2 つの傾斜した瓦屋根の斜面を持つ長方形の建物です。 大きな剣佐はより徹底的に構築され、入り口は天蓋を支え、ベランダを形成する石のアーケードで囲まれています。

市の東郊外に 2 つのオリジナルの塔が見えます。 彼らはカライト族が密集して城壁を築きました。 難攻不落の外観にもかかわらず、これらはチュフト・ケールの最新の建造物の 1 つであり、軍事的な性質というよりはむしろ装飾的で代表的な性質を持っていた可能性が最も高いです。

古代都市の最もよく保存された建物の中で、1437 年に亡くなったカーン・タクタミシュの娘、ジャニケ・ハーニムの霊廟は興味深いものです。 これは小さな八角形の建物で、瓦屋根があり、門には精巧にアラビア文字が刻まれています。

ビデオレビュー:

唐手墓地

チュフト・カレの南東にある谷は、エルサレム付近と同様にヨサファトと呼ばれ、その上流にはカライ派最大の墓地がある。 そこには個人の墓石があります。 さまざまな形や大きさの何百もの墓石が、ずれたりひっくり返ったり、木の根に絡み合ったりして、広大なエリアに乱雑に配置されています。 葬儀の儀式は裕福な人も貧しい人も同じでしたが、墓石の形や大きさはおそらく異なっていました。 古代の碑文は多くの記念碑に保存されています。

さて、ティクユ

Tik-Kuyu の立坑は約 45 メートルの深さまで掘削されています。 最後はプールへの螺旋状の降下で終わります。 この下りに到達するために、長さ約 100 メートルの傾斜ギャラリーが切り開かれました。 このような油圧ユニットの建設に必要な物理的および時間的コストは、想像することも不可能です。 陰謀をさらに深めているのは、何世紀にもわたって、下のプールから地上の入り口までの井戸が土、瓦礫、石で注意深く覆われていたという事実です。

チュフト・ケールの崖から井戸に通じる別の秘密の通路が追加で作られました。 伝説によると、この動きの秘密を知っていたジャニケ・カヌムはティク・クユから水を持ってきて住民を渇きから救ったという。 しかしある日、敵はついにチュフト・ケール要塞を占領し、その記憶が消えるように井戸を永久に埋めるよう命令した。 今日、私たちは山からの秘密の通路も無慈悲な敵も知りませんが、井戸は存在します。それは熱心な洞窟学者によって 2002 年に発掘されました。

天空の要塞の秘宝

研究者たちは、年代記の中でチュフト・ケールが以下のように示されているという事実に常に惹かれてきました。 さまざまな名前、たとえば、「宝石の要塞」を意味するGevher-Kermen。 これは、当時、都市の壁が無数の装飾で飾られていたという事実によって説明されます。 貴重な石ただし、この事実を確実に立証することはできません。 おそらくこれは伝説であり、市にはその多くが保存されています。

伝統的に、偉大なカーンは最も貴重なものを自分自身に保管し、宝物を宮殿内に保管していました。 カーンの主な富はチュフト・ケールに保管されていたと考えられており、この要塞都市での最近の発見によってこれが裏付けられています。 2002 年にクリミア最大の宝物がここで発見されました。 それは、タクタミシュ カーンが統治していた 14 世紀に遡る、金貨と銀貨が完全に詰め込まれた粘土の容器でした。 この容器には、ベネチアのドゥカットやエジプトのディナールからクリミア・ハン国のディルハムに至るまで、4,250枚の硬貨が入っていました。 ホードコインは 最高ランク、カーン自身が交換し、貴重な報酬として部下に渡すこともできました。

この発見は、古代帝国の宝物を見つけようと何十年にもわたって努力してきた考古学者たちにとって、報いとなった。 伝説によれば、クリミア・カーンの首都チュフト・ケールの入り口に立っていた伝説の黄金の馬はまだ見つかっていない。 馬の製作には15トンの金が必要で、その目は巨大なルビーでできていました。

チュフト・ケールから 1 キロメートルのところにあるもう 1 つの観光スポットを無視することはできません。これは、マリアム・デレ地区にある聖なる生神女就寝洞窟修道院です。 聖地はその存在以来、多くの逆境を乗り越えてきましたが、その白い石の壁は今でも手付かずの自然で観光客を魅了しています。 アサンプション修道院は毎日 9:00 から 19:00 まで開館しています。

そこに着く方法

まず第一に、Bakhchisaraiに来て、ここからミニバスのサービスを利用してStaroselye駅に行く必要があります。 そこには設備の整った駐車場もあります。 ここから全長1.5キロの散策路が始まります。 すでに10〜15分後に道は聖なる生神女就寝所に到着します 修道院。 さらに道はマリアム・デレを通って洞窟都市に向かいます。

レジ営業時間（2017年9月30日より） 南口: 9.00 ～ 17.00、東ゲート - 9.00 ～ 16.30。 オフシーズンの悪条件下 気象条件施設は予告なく閉鎖される場合があります。 もう 1 つニュアンスがあります。帽子、運動靴、飲料水を持っている場合にのみ、小旅行に行くことが許可されます。

この都市は今日の観光客には素晴らしくユニークに見えますが、初めてこの街を見た中世の旅行者にはこのように見えました。 チュフト・ケールを説明するために何百年にもわたってどんな形容詞が使われてきましたが、そのどれも、最初にチュフト・ケールと出会ったときに見たり経験したりしたさまざまな感覚をすべて表現したものではありませんでした。

クリミアの地図上のチュフト・ケール

GPS 座標:北緯44度44分25.44インチ 東経33度55分19.85インチ 緯度/経度

洞窟都市チュフト カレは、バフチサライ市の近く、2.8 km の距離にあります。 チュフト・ケール要塞は海抜600メートルの高地にあります。 要塞への 4 つのアプローチのうち 3 つは切り立った崖です。 ​

クリミアGPS地図上のチュフト・ケールの地理座標 N 44.741298、E 33.920656

バフチサライからチュフト・カレへの行き方はとても簡単です。市内のほぼどこにでも標識がありますが、それに注意を払わなくても、市の中心部から郊外に向かってレーニン通りに沿ってスタロセルスカヤ通りに進みます。 スタロセルスカヤ通りに沿って街の郊外に向かって進み続けると、アスファルトが敷かれている場所や石で舗装された広い道路に遭遇し、それに沿って約600メートル進むと、岩だらけの聖母被昇天修道院に到着します。修道院に行くと道は山の中へ入っていきます。

チュフト・ケール要塞に行くには 2 つの方法があります。徒歩で行く方法と、バフチサライからジープで登る方法です。 どちらのオプションもそれぞれ独自の方法で優れています。 ジープに乗れば、さらに多くの場所を訪れることができます。 山の尾根に沿ってドライブすると、狭い岩だらけの道や素晴らしい景色が保証されます。 歩いて登ると、聖母被昇天修道院を訪れることができ、修道院からチュフトカレ方面の道に沿って少し右に進むと、古代の墓地に出ます。少し不気味な場所ですが、その印象が残っています。古代と建築の形態。

すると道は少し斜めに上がっていきます。 で 平均速度時速 2 ～ 3 km で移動すると、非常に良好な状態であれば 30 分で頂上に到着します。
名前 チュフトケール 17世紀に登場し、「ユダヤ人の要塞」と訳されています。 これらの場所に住んでいたカライ人のために、彼らはそれをユダヤ人と呼び始めました。 多くの歴史家やカライト人自身によれば、彼らのルーツはユダヤ人に由来します。
要塞の歴史はおそらく西暦 5 世紀にフッラの定住から始まったとされており、このことはビザンチンの文書や年代記でよく言及されています。 しかし、博学な歴史家は明確な日付を決定していません。

アラン人は洞窟都市チュフト・カレの創始者と考えられているが、建設や定住に消極的であることからこれは矛盾している。 おそらく、アラン族が誰かの要塞化された洞窟都市を占領したのでしょうが、歴史はそのような情報を私たちに伝えていません。
10 世紀から 14 世紀にかけて、チュフト カレの洞窟都市は徐々に要塞へと変わり、城壁や防御構造が現れました。
15世紀には、クリミア・ハン国では少数の場所にしかカライ人が定住できなかったため、この都市の人口の約80％はすでにカライ人であった。

1532年、チュフト・カレからそれほど遠くない場所に、サーヒブ・ゲライ・カーンはバフチサライと呼ばれる新しいカーンの邸宅を建てました。 それ以来、チュフト・カレの要塞都市はその存在意義を失い始め、もしカライ人の居住地に関するカーンの布告がなければ、すぐに空き地になっていたかもしれません。
1783年、クリミア半島はロシア帝国の一部となり、チュフト・ケール要塞は空になり始めた。 19世紀末までに要塞は完全に廃墟となり、カライ人はクリミア全土に定住し、クリミアのほぼ中心にあった要塞の防御的特性はその必要性を失った。

チュフト・ケール訪問非常に興味深いのは、街全体が事実上、石や岩に 2 階建て、場合によっては 3 階建てに彫られているということです。 この要塞都市には 2 つの入り口があり、3 面は自然の防御、4 面は人工の城壁でした。 市内には多くの建物、武器庫、倉庫、モスク、守備隊の兵舎、居住区がありました。 小さな宮殿が建てられ、 長い年月クリミア・ハン国の造幣局はここにありました。 チュフト・ケールには学校と小さな食品市場もありました。

15世紀初頭、西洋からの流行により堀が出現しました。 堀の有効性には非常に疑問がありましたが、本物の要塞と同様に、この特性により、より堂々とした外観が与えられました。
チュフト ケールは最も古いものの 1 つで、地理的に近いため、これら 2 つの観光スポットが 1 つのツアーに組み合わされることがよくあります。最初に岩だらけの聖母被昇天修道院へ登り、最後に要塞都市チュフト ケールへ登ります。

クリミアの地図上のチュフト・ケール

クリミアにはいくつかの洞窟都市がありますが、最もよく保存されているのはチュフト・ケールです。 観光客の間での人気という点では、ヤルタの「ツバメの巣」やバフチサライのカーン宮殿と比較できます。 ゴーストタウンの廃墟を歩く旅行者は、まるで別の次元に入ったかのようにクリミアの歴史に浸ります。 何百年もの間、この岩は人々にとって信頼できる保護と避難場所でした。 アラン人、カライト人、 クリミア・タタール人— 各国が独自の方法で都市に名前を付けました。 しかし、これらすべての名前を結び付ける主な意味は、「要塞」という言葉に集中しています。

私の家は私のお城です

3 つの谷の上にそびえるこの山の拍車は、7,000 年前に人々の注目を集めました。 のために 原始人それは安全な避難所として機能し、おそらく寺院として機能しました。 最初、人々は単に石造りの家に隠れていましたが、その後、要塞を築き始めました。 研究者たちは、チュフト・カラに最初の要塞がいつ現れたのかについて、今でも議論を続けている。 この要塞はすでに 6 世紀に現れたと信じている人もいますが、自信を持って 11 世紀だと指摘する人もいます。

絵のように美しい山々に最初に定住した民族の一つが、スキタイ人の最も近い親戚であるサルマト・アラン人であることは間違いなく知られています。 この好戦的な人々はキリスト教徒に同情しており、このことがアラン人が招かれざる客からケルソネソスを守る役割を自発的に引き受けたと説明している。

年代記から判断すると、最初の入植地と要塞はフルリーと呼ばれていました。 おそらくその建設はユスティニアヌス 1 世の時代に行われ、クリミアにおけるビザンチンの影響力の強化に関連していたと思われます。 8 世紀から 9 世紀、クリミアにおけるハザールの統治時代、アラン人の都市は「40 の要塞」を意味するトルコ語の名前キルコルと呼ばれました。 この時点で、要塞はすでに新しい恐るべき名前に対応していました。

歴史は、市が所有者と名前を複数回変更することを示しています。 すでに13世紀の終わりには、エミール・ノガイの指導下の黄金の大群がキルコールに接近しました。 「40の要塞」をすぐに制圧するのは難しいことが判明しました。 したがって、狡猾なモンゴル人は義務を欺いています。 伝説によると、首長は部下に収集するよう命じたという。 楽器各地から集められた銅器など。 三日三晩、タタール人はフライパンやドラム缶を叩き、差し迫った攻撃の効果音を生み出しました。 アランの守備陣はこのトリックを額面通りに受け止め、昼も夜も一睡もせず、緊張して座って侵攻を待った。 しかし4日目の朝、最も粘り強い者さえも耐えられず、武器を手にしたまま眠ってしまった。 まさにこの瞬間、タタール人は勝利を収めて市内に入った。

こうしてキルコルはクリミア・ハン国の首都となり、最初のハンであるハジ・デヴレット＝ギレイとメングリ＝ギレイの居城となった。 その後、現在のバフチサライ郊外の場所にサラチクが設立されました。 新しい町。 カーンの首都は移転され、要塞は特権的な刑務所であると同時に国家造幣局となりました。

地元のカライ派はキルコルの世話をするよう招待された。タルムードを放棄したユダヤ人は自らをそう呼んだ。 徐々に、山の城塞は純粋にカライ派の都市になり、クリミア・タタール語から「ユダヤ人の要塞」を意味するチュフト・ケールという別名が付けられました。

19 世紀半ばまでにチュフト カレには 1,000 人以上の人々が住んでいましたが、街はすぐに空き地になってしまいました。 クリミアがロシア帝国の一部となった後、カライ派は要塞を離れ、クリミアの他の都市に移動し始めた。 これはロシア皇帝によって与えられた特権によるものでした。 今 古代人彼らは帝国全土に定住し、政府に奉仕することを許可された。

19 世紀の終わりには、チュフト カレにはたくさんの家がありました。 これは、前世紀末にカライテ・ガハム S.M. によってなされた記述です。 シャプシャル: 「ごく少数の例外を除いて、これらの家々は、この都市が非常にオリジナルの外観を持っていたことを示しています。 家には常にバルコニー（ソファ）と中庭への窓があり、ほとんどが2階建てで、所有者自身は常に上の階に住んでいて、下の階は通常馬やロバの厩舎として確保されており、部屋もありました。住民が夜に牛の群れを追い出す場所。 家々は、部屋の中央の地面に建てられた原始的なストーブ、タンドールで暖められていました。 通りや路地の両側には、背後で何が起こっているかを無分別な視線から隠すことを意図しているかのように、高く頑丈なフェンスがありました。 時折、壁にバーのある小さな窓があり、数段の階段のあるポーチがあり、またむき出しの白い壁がありました。」

に 19世紀末世紀、チュフト・ケールは住民によって完全に放棄されました。 旅行者のエフゲニー・マルコフによれば、「シャッター、ドア、バルコニー、入り口が施錠された店舗など、完全に無傷で残っている家もある。」

現在、チュフト・ケールの要塞都市の大部分は廃墟となっています。 その最も古い部分には、洞窟を彫って作られた多数のユーティリティルームが保存されています。 カライト寺院の 2 つのケナッサと、2 つの家からなるフィルコヴィッチ邸宅もよく保存されています。 非常に興味深いのは、モスクの遺跡と、黄金の大群カーン・トクタミシュ・ジャニケ・ハーニムの娘の霊廟、古代の刑務所と攻城井戸です。

つまり、チュフト・ケールには興味深く神秘的な光景がたくさんあります。 そのうちのいくつかについて、さらに詳しくお話したいと思います。

クチュク カプ ゲート

ゴーストタウンへの小旅行に行くことにした場合は、山や谷をたくさん歩く必要があるため、快適な運動靴が必要です。 チュフト・ケールに行くには、まずバフチサライに来てから、 ミニバス、Staroselyeに移動します。 終点で下車すると、美しい岩のアサンプション修道院まで 1 キロメートルの登りを乗り越える必要があります。そこからチュフト カレまでは目と鼻の先にあります。

古代の舗装道路の急なジグザグを登ると、ついに「死の街」にたどり着くでしょう...ショーは南の小さな門、クチュク・カプで始まります。 門は遠くからは見えないため、「秘密」というあだ名が付けられました。 門の巨大な樫の扉は鉄で覆われています。 それらは南側の防御壁に隣接しており、厚さ最大 1 メートル、高さ最大 5 メートルの未処理の石でできています。 上部壁にはライフルを発射するための抜け穴が装備されています。

かつて、クチュク・カプは本物の罠でした。 ラムで門を打ち破ることはほとんど不可能でした。 不便な急な下り坂と、入り口すぐで急に曲がる緩やかな道のため、どんな操縦も非常に困難でした。 たとえ攻撃者たちが要塞の領土に侵入したとしても、彼らは岩に特別に彫られた狭い廊下にいることに気づきました。 木製の床から石が落ち、熱湯が降り注いだ。防御的な洞窟では射手たちが不運な者を待ち構え、逃さず射ていた。

洞窟複合体

当初、防御壁は高原の端に沿って 20 メートル高い位置にありました。 今日では、ずっと以前にここに現れた洞窟群を横切ります。 南の壁の前には、最も古い洞窟が 10 個あり、3 層に分かれています。 門の後ろにはさらに多くの洞窟があり、集落の奥へと続く道の両側を走っています。 また、階層も形成します。 石造りの部屋は全部で 32 あります。 形状、仕上げの品質、建築上の詳細がすべて異なります。 どうやら、これらの敷地は、 さまざまな目的。 一部の建物には、かつて層を接続していた切り倒された階段の痕跡が保存されています。

記録資料によると、洞窟の 1 つに絵画の痕跡のある教会と骨のある墓があったとのことです。 20世紀の70年代に実際に墓が発掘され、人骨が発見されました。 寺院の元の外観は保存されていませんが、洞窟の壁には傷のある十字架が見つかります。 おそらく、アラン・キルコルの時代の修道院は、要塞がタタール人に占領された後、廃墟となったでしょう。 壁は洞窟複合体を貫通し、敷地の一部は防御用として使用され始めました。

カライトケナス

「ケナスカヤ通り」が走っています。 南側高原。 左側には多数の家屋の廃墟が見え、右側には高い柵の後ろに2つの寺院の建物が見えます。 ケナッサ大聖堂は 14 世紀に建てられました。 小さなケナッサは、マングップから移住し、そこから「建築資材」を持ち帰ったカライ人によって 18 世紀に建てられました。

どちらの寺院も石の壁の後ろの中庭にあります。 門は中庭に通じており、敷居は古い建物から取られた白い大理石の板です。 ビッグ ケナッサの前、フェンスの近くに、小さな排水穴のある石を彫った水槽があります。 おそらく、これらはミクヴァ (寺院を訪れる前に儀式的に清めるための泉) の遺跡であると考えられます。 下にニッチのあるベンチが壁の近くに設置されています。 太古の昔、信者たちは礼拝を期待してこのテラスに集まりました。

カライ派コミュニティの時事問題や司法問題は霊的権威によって決定されていたため、小さなケナッサは毎日の礼拝と集会を目的としていました。

大聖堂ケナサはバシリカ型の建物で、外側は半円アーチを支える 10 本の柱のある回廊で囲まれています。 厳粛な休日の礼拝がここで行われました。

印刷所

メインストリートには、1731 年に設立されたクリミア最古の印刷所の建物が保存されています。 ここでは主に宗教文学が出版されました。 最初の本は 1734 年に発行され、最後の本は 1805 年に発行されました。 その後、印刷所はエフパトリアに移転されました。 ちなみに、バフチサライ博物館の図書館では、チュフト・カラ印刷所で印刷されたヘブライ語とカライ語の本を見ることができます。

ジャニケ・ハニムの墓

チュフト・カレの領土には、ほぼ完全に保存された 15 世紀の霊廟があり、これは「セルジューク」建築のユニークな例です。 瓦屋根の下に彫刻が施された柱で装飾された八角形の建物です。 それに隣接して、巨大なアーチを持つ彫刻が施された門があります。 霊廟の奥の階段状の高台には、優美なアラビア語の碑文で飾られた墓石があります。 )。」

この記念碑にはロマンチックな伝説があります。 そのうちの1人によると、ジャニケさんは敵から要塞を守って亡くなり、彼女の父親は彼女が死んだ場所に霊廟を建てるよう命じたという。 2番目のバージョンでは、カーンの最愛の娘の重病について語られており、彼女は治療のためにキルコールの健康な空気を必要としていました。 3番目の物語は、タタール人またはジェノバ人に対する少女の違法な愛について語ります。 父親に追われ、反抗的な娘は自殺として埋葬された場所の近くから奈落の底に身を投げた。 家族の墓からは遠い。

しかし、歴史はこの伝説のあらゆるバージョンを破壊します。 実際、ジャニケの父親は、1382 年に無数の軍隊を率いてモスクワ城壁に到達した黄金の大群トクタミシュの伝説的なカーンでしたが、その後ティムールに敗れました。 その後、キルギスの草原に逃亡し、そこで死亡した。 こうして娘は父親よりも32歳も長生きしたことになる。

霊廟の記念銘板には、ジャニケ・ハヌムは有名な皇后だったと書かれているが、歴史家らは、クリミアのベイと戦ったハジ・ギライを避難させたのは彼女だと主張している。 また、この立派な女性、ノガイの大群の強力な首長エディゲイの妻がメッカへ巡礼し、イスラム世界の普遍的な尊敬を集めたと書かれている。

刑務所

チュフト・ケールで最も暗い場所の 1 つは刑務所です。 それは旅行者エヴリヤ・セレビの想像力を魅了しました。 彼の印象を説明して、彼は次のように書きます。「この要塞には、カーンの捕虜のための刑務所があります。 この地獄のような牢獄はこの世に存在しません…棺に入れられて運び出されない限り、このチュフト・ケールの牢獄から自由になることは不可能です。」 新市街の高さ 50 メートルの崖の端にある洞窟群は 4 つの部屋で構成されており、狭い通路でアクセスできます。 彼の左側には広大な部屋があり、2 本の支柱と深淵を望む小さな窓があります。 この壁の近くには、下の部屋に通じるハッチの開口部があります。 それは木の台で覆われ、石の袋を形成しました。

一時的な囚人は上の独房に施錠され、危険な囚人は下の部屋に放り込まれました。 しっかりと低く、カメラを照らし、呼吸を可能にする狭い窓が 1 つあります。 新鮮な空気。 ここでカーンは高貴な捕虜を監禁し、彼らのために多額の身代金を強要しました。

15 世紀末にはリトアニア大使のレズがここに投獄され、17 世紀半ばにはポーランドの首長ポトツキがここに投獄されたことが知られています。 ロシア大使たちもチュフト・カレの地下牢で苦悩した。イワン雷帝の寵臣ワシーリー・グリャズノイのほか、ワシーリー・アイテミロフとロモダノフスキー王子も、平和条約締結のため17世紀末にクリミアに派遣された。

1660 年から 1681 年まで、ロシア総督 V.B. がここに投獄されました。 シェレメテフ。 知事が投獄されている間、4人のカーンがなんとか立場を変え、不可能な要求を突き付けた。 情報筋によると、クリミアのカーンは身代金としてカザンとアストラハンの2つの都市を要求したという。 シェレメテフはそのような代償を払ってでも自由を望んでいなかった。 彼はアレクセイ・ミハイロヴィチ皇帝にこう書いた。「カーンは私を苦しめた。ムルザ人、アグ人、黒タタール人のうちの主権者である人々をそのように苦しめる者は誰もいない。 私には0.5ポンド以上の足かせがついています。 4年間、私は常に部屋に閉じ込められており、窓は石で覆われており、窓は1つだけ残っています。 私は6年間小屋の外に出ていませんが、小屋の中で必要なものはすべて満たしています。 精神と困窮と窮屈さで、ますます病気になり、壊血病で歯が抜け、頭痛でほとんど見えなくなりましたが、足かせで足がなくなり、お腹が空いてきました... 」

彼の要求を満たすのは不可能であることを悟ったカーンは、総督のために金6万ルーブルを受け取り、彼を解放した。 視覚障害と重病を抱えて帰国したヴァシリー・ボリソヴィッチは、半年後に亡くなった…

包囲井戸

1998 年から 2001 年にかけて、古代の要塞でセンセーショナルな発見が行われました。 研究者たちはチュフト・ケール包囲井戸を発見した。

要塞内の水は輸入されたものであることが知られています。 カライ・チョクラクとガジ・マンスールの泉から採取されました。 雨水や雪水も利用されました。 氷水彼らはわらとフェルトの下の洞窟に保管されていました。

包囲中、水は秘密システムから供給された 水圧構造物。 要塞が軍事的重要性を失ったとき、それに関する情報は失われました。 地下構造物の位置の秘密は、選ばれた者たちに世代から世代へと受け継がれてきました。 カライ派のガハム S. シャプシャルは 1895 年にわずかな情報を発表しました。「カライ派は、キルク・イェラの小門の近くに、崖のふもとにある水源への地下通路があったという事実のおかげで、長期にわたる包囲に耐えることができた。」

そしてある日、主に伝説があり、またその地域の地質学的探査のデータにも頼って、愛好家のグループが捜索を始めました。 彼らは膨大な量の作業を完了しました。 その結果、小門の西150メートル、ペンジェレ・イサール城壁の南35メートルにある直径1.8～2.2メートルの垂直井戸が撤去された。 深さ 25 メートルの場所に、2 メートル×2 メートルの正方形の断面を持つ地下ギャラリーが隣接しており、高さ 30 メートルまで緩やかに上昇しています。 ほぼ全長に沿って階段が削減されています。

研究者らは、16世紀には井戸はもはや機能していないと示唆している。 どういうわけか、それは安全かつ迅速に埋められました。 敵がこれをしたとは考えにくい。 おそらく、この井戸は恐ろしい危険から身を守る必要に迫られた住民自身によって埋められたのでしょう。 発掘中に、井戸から動物の骨が見つかりました。 おそらく、これらの病気の生き物が誤って落ちて水が汚染されたのかもしれません。 感染源が井戸であれば、その破壊を防ぐことはできません。 これは単なるバージョンですが、チュフト・ケールの住民自身の間でさえ井戸の記憶が消えてしまった理由を説明できます。