入り口十字軍をテーマにしたプロジェクト。 教育プロジェクト「クルセイド」。 北方十字軍
スクリプキン・フィリップ
モスクワの学校番号1287
プラン
1 はじめに
2 十字軍の始まり
3 第一回十字軍
4 第二次十字軍
5 第3回十字軍
6 第4回十字軍
7 第5回十字軍
8 第6回十字軍
9 第7回十字軍
10 第8回十字軍
11 十字軍の終わり
12 十字軍の結果
導入
十字軍はキリスト教と教会の利益を念頭に置いた軍事遠征であり、まず（11世紀末から）イスラム教徒に対して東方に派遣され、次に異端者や異教徒に対しても派遣されました。 東方におけるイスラム教徒に対する戦争は、13世紀の終わりまで2世紀にわたって継続的に続きました。 これらは、古代に始まりまだ終わっていないヨーロッパとアジアの間の闘争の最も重要な段階の1つと考えることができます。 これらは、ギリシャ・ペルシア戦争、アレクサンダー大王の東方征服、アラブ人、そしてオスマントルコによるヨーロッパ侵略などの事実と同等の地位にあります。 K.p.は偶然ではなく、時代の精神によって決定され、自然の障壁によって隔てられるものではなく、2つの異なる世界の間の接触の一形態として必然的なものでした。 この接触の結果はヨーロッパにとって非常に重要であることが判明しました。ヨーロッパ文明の歴史において、文化は時代を創造しました。
アジアとヨーロッパという 2 つの世界の対比は、以前から鮮明に感じられていましたが、イスラム教の出現によりヨーロッパと東洋の間に鋭い宗教的対比が生まれて以来、特に顕著になりました。 特にキリスト教もイスラム教も同様に全世界を支配する使命を帯びていると考えていたため、両世界の衝突は避けられないものとなった。
十字軍の始まり
イスラム教はその誕生から 1 世紀に急速に成功し、ヨーロッパのキリスト教文明を深刻な危険にさらしました。アラブ人はシリア、パレスチナ、エジプト、北アフリカ、スペインを征服しました。 8 世紀初頭はヨーロッパにとって重大な時期でした。東ではアラブ人が小アジアを征服してコンスタンティノープルを脅かし、西ではピレネー山脈への侵入を試みました。 イサウリアンのレオとチャールズ・マーテルの勝利はヨーロッパを差し迫った危機から救い、イスラム世界の政治的崩壊によってイスラム教の更なる拡大が阻止されたが、それまでイスラム世界はまさにその団結ゆえに恐ろしいものであった。 カリフ制はいくつかの部分に分裂し、互いに戦争状態にあった。 10世紀後半。 常にアジアに対するヨーロッパの先進地であり続けた東帝国は、以前に失われたものの一部を取り戻す機会さえ得た。ニケフォロス2世フォカスはクレタ島、シリアの一部、そしてアンティオキアをアラブ人から征服した。 11世紀には 東方情勢はキリスト教徒にとって不利な意味で再び変化した。 ヴァシーリー2世の死後（1025年）、ビザンチンの王位は弱い君主によって占領され、さらに絶えず変化した。 東帝国がヨーロッパとアジアの両方で深刻な危険に直面し始めたのはこの時だったため、最高権力の弱体化はビザンチウムにとってますます危険であることが判明した。 西アジアでは、セルジューク朝トルコ人が西側に攻撃的な動きをし、それがイスラム勢力の新鮮さと危険な集中をもたらしました。 セルジューク朝トルコ人は、シャキール・ベク（1059年没）とトグルル・ベグ（1063年没）の指導の下、イランとメソポタミアの大部分を支配下に置いた。 シャキールの息子、アルプ・アルス・ランは、当時小アジアの重要な部分を占めていたアルメニアを荒廃させ（1067年～1070年）、マンジケルトの下でローマ皇帝ローマ4世ディオゲネスを捕らえた（1071年）。 1070年から1081年にかけて、セルジューク朝はエジプトのファーティミドルからシリアとパレスチナを奪い（エルサレムは1071年から1073年、ダマスカスは1076年）、トグルル・ベクのいとこであるクトゥルムシュの息子であるスー・レイマンはエジプトから小アジア全土を奪った。 1081年までにビザンチン。 ニカイアが彼の首都となった。 最後に、トルコ人はアンティオキアを占領しました（1085年）。 8世紀と同様に、再び敵はコンスタンティノープルの近くに来ました。 同時に、帝国のヨーロッパの諸州は（1048年から）野生のペチェネグ族とウゼ族の絶え間ない侵略にさらされ、時には首都の城壁直下にひどい荒廃を引き起こした。 1091年は帝国にとって特に困難な年であった。チャハ率いるトルコ軍は海からコンスタンティノープルへの攻撃を準備しており、ペチェネグの大群は首都近くの陸地に立っていた。 インプ。 アレクセイ・コムネノスは自国の軍隊だけで戦って成功を望むことはできなかった。彼の軍隊は近年、バルカン半島での地位を確立しようとしていたイタリアのノルマン人との戦争でほぼ疲弊していた。
西洋では11世紀末までに。 多くの理由により、異教徒との戦いを呼びかけるのに有利な雰囲気と環境が生み出され、アレクセイ皇帝はそれに応じた。宗教的感情が極度に強まり、禁欲的な気分が醸成され、それがあらゆる種類の精神的功績に表現されるようになった。数々の巡礼の中で。 特に多くの巡礼者は長い間パレスチナ、聖墳墓を目指してきました。たとえば、1064年、マインツ大司教ジークフリートは7,000人の巡礼者を率いてパレスチナを訪れました。 アラブ人はそのような巡礼には干渉しなかったが、イスラム教徒の狂信の表れによってキリスト教徒の感情が大きく傷つけられることもあった。例えば、ファーティマ朝のカリフ、ハキムは1010年に聖ペテロ大聖堂の破壊を命じた。 棺。 それでも、この出来事の印象を受けて、教皇セルギウス4世は聖戦を説いたが無駄だった（ただし、ハキムの死後、破壊された教会は修復された）。 パレスチナにトルコ人が定着したことにより、キリスト教徒の巡礼はさらに困難になり、費用がかかり、危険になった。巡礼者はイスラム教の狂信の犠牲者になる可能性がはるかに高かった。 帰還した巡礼者の物語は、宗教心を持つ西方キリスト教の大衆の中に、聖ペテロの悲しい運命に対する悲しみの感情を生み出しました。 スイープへ
異教徒に対する強い憤り。 宗教的なインスピレーションに加えて、同じ方向に強力に作用する他の動機もありました。 11世紀には 人々の大移動（ノルマン人、彼らの運動）の最後の残響であるかのように見えた運動への情熱は、まだ完全には消えていなかった。 封建制度の確立により、騎士階級の中に、祖国では自分の力を活かすことができず（例えば、男爵家の若いメンバー）、より良いものを見つける希望がある場所へ行く準備ができていた人々の重要な一群が生み出されました。 。 困難な社会経済状況により、社会の下層階級から多くの人々がこの定住地に集まりました。 一部の西側諸国（たとえば、最大の十字軍部隊を派遣したフランス）では、11世紀に。 洪水、不作、蔓延する病気など、多くの自然災害により、大衆の状況はさらに耐え難いものになりました。 イタリアの豊かな貿易都市は、東方にキリスト教徒が定着することで大きな貿易上の利益が得られることを期待して、十字軍の企業を支援する準備をしていました。 禁欲的な改革を通じて西側全土でその道徳的権威を強化し、地上に単一の神の王国という考えを取り入れたばかりの教皇庁は、コンスタンティノープルからの呼びかけに応えずにはいられなかった。運動の指導者となり、おそらく東洋で霊的な力を得るでしょう。 最後に、西側キリスト教徒は長い間、スペイン、イタリア、シチリア島でイスラム教徒と戦うことでイスラム教徒に対する反感を煽っていた。南ヨーロッパ全土にとって、イスラム教徒はよく知られた世襲の敵だった。 これらすべてがアレクセイ・コムネヌスの訴えの成功に貢献した。彼はすでに1089年頃には教皇ウルバヌス2世と関係を持ち、ラテン西方からの援助を受けるために教会の不和に終止符を打つ用意ができていたようだ。 この目的のためにコンスタンティノープルで評議会を開くという話がありました。 父はアレクセイを分裂主義者としてそれまで課されていた破門から解放した。 1091年に教皇がカンパニアを訪れたとき、アレクセイの大使も同行した。 1095年3月、教皇は再びアレクセイの大使の意見を聞き（ピアチェンツァの公会議で）、同年の秋にはクレルモン（フランスのオーヴェルニュ）で公会議が招集された。 教皇ウルバヌス2世の心の中で、ビザンチウムを支援するという考えは、特に大衆にアピールする形をとりました。 彼がクレルモンで行った演説では、政治的要素は宗教的要素の前に背景に追いやられ、ウルバナ2世は異教徒から聖地と聖墳墓を解放する運動を説いた。 クレルモンでの教皇の演説（1095年11月24日）は大成功を収めた。すぐに多くの人が異教徒に対抗することを誓い、肩に十字架を縫い付けた。そのため彼らは「十字軍」と呼ばれ、遠征は「十字軍」と呼ばれた。 これは、わずか 2 世紀後に停止する運命にあった運動に推進力を与えました。
CP の考えが西側で成熟する一方で、アレクセイ皇帝は西側に助けを求めざるを得なかった危険から解放されました。 1091年、彼はポロフツィアのハン、ツゴルカンとボニャクの助けを借りてペチェネグの大群を滅ぼした。 チャカの海洋事業も失敗に終わりました（チャカはすぐにニケアのスルタンの命令により殺害されました）。 ついに1094年から1095年にかけて、アレクセイは最近の同盟者であるポロフツ人から脅かされていた危険から逃れることに成功した。 ビザンチウムの差し迫った危険は、ちょうど最初の十字軍の大群が西側から到着し始めたときに過ぎ去り、アレクセイは今や彼らを警戒の目で見ていた。 西側諸国の援助は広範すぎた。 ラテン西側とギリシャ東側の敵対により、ビザンチウム自体が脅かされる可能性があります。
K.の説教は西洋で並外れた成功を収めた。 教会はこの運動の先頭に立った。教皇はアデマール・ド・ピュイ司教を十字軍の特使に任命し、クレルモンで最初に十字架を受け入れた一人となった。 十字架を受け入れた人々は、巡礼者と同様に、教会の保護の下で教会に受け入れられました。 債権者は旅行中に彼らに借金を要求することはできませんでした。 財産を没収した者は教会から破門された。 名誉や富を獲得したいという欲求ではなく、敬虔さによって聖地に赴いたすべての十字軍兵士は罪を赦された。 すでに1095年から1096年の冬には、最貧階級からの貧弱な、またはほぼ完全に非武装の十字軍の大規模な集団が集まりました。 彼らは隠者ピーターとウォルター・ゴリヤクによって率いられました。 この群衆の一部はコンスタンティノープルに到着しましたが、多くは先に死亡しました。 ギリシャ人は十字軍をアジアに輸送したが、そこでほぼ全員がセルジューク朝によって絶滅された。
第 1 回十字軍
それから少しして、本当の第 1 回十字軍が始まりました。 多数の武装した民兵の先頭に立ったのは、トゥールーズ伯レーモン（彼は南フランスから軍隊を率い、教皇特使も加わった）、ユーゴ・ヴェルマンドワ（フランス王フィリップ1世の弟）、ブロワ伯ステファン、そしてシャルトル、ノルマンディー公ロベール、フランドル伯ロベール2世、ローワー・ロレーヌ公ブイヨン・ゴドフリー、兄弟のユースタキウス、ボールドウィン、甥のボールドウィン小、最後にタレントゥム・ボエモン（ロベール・ギスカールの息子）と甥のタンクレッド。 コンスタンティノープルにさまざまな方法で集まった十字軍の数はおそらく30万人に達し、コンスタンティノープルではほとんどの十字軍指導者が将来の征服をアレクセイに領土を依存する東帝国の一部として認識し、適切な宣誓を彼に与えた。 アレクセイにとってこれを達成するのは容易ではなかった。彼は武力に訴えることさえ余儀なくされた（これが彼がブイヨンのゴットフリートに宣誓を強制した方法である）。
1097年4月、十字軍はボスポラス海峡を渡った。 すぐにニカイアはビザンチンに降伏し、7月1日、十字軍はドリリウムでスルタン・キリジュ＝アルスランを破り、小アジアを通過する道を開いた。 さらに進んで、十字軍は小アルメニアの王子たちにトルコ人に対する貴重な同盟者を見つけ、あらゆる方法で彼らを支援し始めました。 ボールドウィンは本軍から離れてエデッサに定着した。 十字軍にとって、これは都市の位置を考えると非常に重要であり、それ以来、十字軍の最東端の前哨基地となった。 1097 年 10 月、十字軍はアンティオキアを包囲しましたが、翌年 6 月にようやく占領することができました。 アンティオキアでは、十字軍がモースルのケルブガ首長に包囲され、飢えに苦しみ、大きな危険にさらされた。 しかし、彼らはなんとか都市を離れ、ケルブガを倒しました。 レイモンドとの長い確執の後、アンティオキアはボエモンによって引き継がれた。ボエモンは陥落する前に、残りの十字軍指導者たちにこの重要な都市を彼に譲渡することに同意させることに成功した。 アンティオキアをめぐる紛争があった一方で、軍の遅れに不満を持った暴動が起こり、諸侯たちは紛争を止めて進軍を余儀なくされた。 その後も同じことが繰り返された。軍隊がエルサレムに向かって突進している間、指導者たちは占領した各都市について議論した。 1099年6月7日、聖都はついに十字軍の目の前に開き、7月15日に十字軍は占領し、イスラム教徒の間で恐ろしい虐殺を行った。 ゴッドフリー・ド・ブイヨンはエルサレムで権力を掌握した。 アスカロン付近でエジプト軍を破った彼は、しばらくの間、こちら側の十字軍の征服を確実にした。 ゴッドフリーの死後、長老ボールドウィンがエルサレム王となり、エデッサを小ボールドウィンに移譲した。
1101年、ロンバルディア、ドイツ、フランスからの第二回大規模な十字軍が、多くの高貴で裕福な騎士に率いられて小アジアにやって来ました。 しかし、この軍隊の大部分は数人の首長の連合軍によって破壊されました。 一方、シリアに拠点を置いた十字軍（ほぼ継続的に新たな巡礼者が到着するにつれてその数は増加した）は、近隣のイスラム教徒の支配者たちと困難な闘争を繰り広げなければならなかった。 ボエモンはそのうちの一人に捕らえられ、アルメニア人によって身代金を支払われた。 さらに、1099年の春以来、十字軍は沿岸都市を巡ってギリシャ人と戦争を続けていた。 小アジアでは、ビザンチン軍が重要な領土を取り戻すことに成功しました。シリアとキリキアの遠隔地にあったため、十字軍との戦いで戦力を無駄にしていなければ、ここでの彼らの成功はさらに大きくなったかもしれません。 最後に、最初から十字軍同士の間でさまざまな都市の所有をめぐって闘争があった。 エルサレム王国に対する重要な支援は、すぐに形成されたテンプル騎士団とホスピタリティーズ (ヨハナイト) の精神的および騎士団によって提供されました。 イマド・エディディン・ゼンキがモスルで権力を握ると（1127年）、十字軍は深刻な危険に直面し始めた。 彼は十字軍の所有地に近いいくつかのイスラム教徒の所有地を自らの統治下で統合し、メソポタミアのほぼ全域とシリアの重要な部分を包含する広大で強力な国家を形成した。 1144年、英雄的な抵抗にもかかわらず、彼はエデッサを占領した。
この災害のニュースは再び西側諸国に大きな不安を引き起こし、第2回十字軍でもそれが表明された。
第二次十字軍
クレルヴォーのベルナールの説教は、まず第一に、ルイ 7 世王に率いられたフランス騎士団の大衆を呼び起こしました。 その後、ベルナルドはドイツ皇帝をK.P.に引き付けることに成功しました。 コンラッド三世。 彼の甥のシュヴァーベン公フリードリヒや多くのドイツの王子もコンラッドに同行した。 コンラッドは陸路（ハンガリー経由）でコンスタンティノープルに到着し、1147年9月中旬に軍隊をアジアに輸送したが、ドリラエウムでセルジューク朝と衝突した後、海に戻った。 フランス軍はコンラッドの失敗に怯え、小アジアの西海岸に沿って進軍した。 その後、国王と高貴な十字軍は船でシリアに向かい、1148年3月にシリアに到着した。残りの十字軍は陸路で突破しようとしたため、ほとんどが死亡した。 4月にコンラッドはアッカに到着した。 しかし、エルサレム人と協力して行われたダマスカス包囲は、エルサレム人の利己的で近視眼的な政策のせいで失敗に終わりました。 その後コンラッド、そして翌年の秋にはルイ7世が祖国に帰国した。 エデッサはイマド・エディン・ゼンキの死後キリスト教徒によって占領されたが、すぐに彼の息子ヌレディンによって再びキリスト教徒から奪われ、今や十字軍によって永遠に失われた。
次の40年間は、東方のキリスト教徒にとって困難な時代でした。 1176年、ビザンチン皇帝マヌエルはミリオケファロスでセルジューク朝トルコ軍に大敗を喫した。 ヌレディンはアンティオキアの北東にある土地を占領し、ダマスカスを占領し、十字軍にとって非常に危険な隣国となった。 彼の指揮官シルク（クルド人出身）はエジプトでの地位を確立した。 十字軍はまるでリングのように敵に囲まれていました。 シルクの死後、宰相の称号とエジプトに対する権力は、アイユーブの息子で有名な甥のサラディンに引き継がれました。 サラディン（実際にはユスフ・イブン・アイユーブ・サラ・アッディン）はカリフの死後、名目上のみヌレディンの最高権力を認めながら無制限に国を統治した。 後者の死後（1174年）、サラディンはダマスカス、イスラム教徒のシリア全土、メソポタミアの大部分を征服し、スルタンの称号を獲得した。 1187年7月、彼はティベリアを占領し、ヒッティンの高地（ティベリア近く）を占領していたキリスト教徒にひどい敗北を与えた。 エルサレムのグイド・ルジニャン王、弟のアマルリッヒ、そして多くの騎士が捕らえられた。 その後サラディンはアッカ、ベイルート、シドン、カイサリア、アスカロンなどの都市を占領した。 10月2日、彼の軍隊はエルサレムに入城した。 モンフェラットのコンラッドが守ったティルスでのみサラディンは失敗した。 十字軍の勢力下に残ったのはティルス、トリポリ、アンティオキアだけであった。
一方、捕虜から解放されたグイド王はアッカの征服に乗り出しました。 サラディンの成功は西側に新たな運動を引き起こし、偉大な第3回十字軍につながった。
第3回十字軍
ロンバルディア人、トスカーナ人、ジェノバ人の艦隊が最初に動きました。 皇帝フリードリヒ 1 世バルバロッサは大軍 (10 万人) を率いました。 今でも十字軍とギリシャ人との間には敵対関係があり、ギリシャ人はサラディンと同盟を結ぶことさえあった。 1190年3月、フリードリヒの軍隊はアジアに渡り、南東に移動し、ひどい苦難の後、小アジア全土を通過した。 しかし、おうし座を渡った直後、皇帝は川で溺れてしまいました。 サレフェ。 軍隊の一部は散り散りになり、多くが死亡したが、フレデリック公は残りをアンティオキアに導き、その後アッカに向かった。 1191年1月に彼は疫病で亡くなりました。 春になると、フランス王（フィリップ2世・アウグストゥス）とイングランド王（リチャード） ライオンハート）とオーストリアのレオポルド公爵。 途中、リチャード獅子心王はキプロス皇帝アイザック・コムネヌスを破り、降伏を余儀なくされた。 彼はシリアの城に投獄され、死ぬまでそこで監禁され、キプロスは十字軍の勢力下に陥った。 アッコの包囲戦は、フランス王とイギリス王の間、およびリュジニャンのグイドとモンフェラット辺境伯コンラッドの間の不和によりうまくいかなかった。 1191 年 7 月 12 日になって初めて、アッカはほぼ 2 年間の包囲を経て降伏しました。 アッカの捕獲後、コンラッドとグイドは和解した。 一人目はグイドの後継者として認められ、ティルス、ベイルート、シドンを与えられた。 この直後、フェリペ2世はフランス騎士の一部とともに帰国したが、ブルゴーニュ公ユゴー、シャンパーニュ公アンリ、その他多くの高貴な十字軍はシリアに残った。 そしてアッカの占領後、十字軍は鈍重に行動し、エルサレムを攻撃する勇気はありませんでした。 最後に、1192年9月にサラディンとの停戦協定が結ばれた。エルサレムは引き続きイスラム教徒の勢力下にあり、キリスト教徒はサンクトペテルブルクを訪れることのみが許された。 市。 この後、リチャード王はヨーロッパへ航海しました。 十字軍の立場をいくらか和らげた状況は、1193 年 3 月のサラディンの死でした。サラディンの財産が多くの息子たちに分割されたことは、イスラム教徒の間で内戦の原因となりました。 しかしすぐに、サラディンの弟、アル・マリカル・アディルが進軍し、エジプト、シリア南部、メソポタミアを占領し、スルタンの称号を手に入れた。
第 3 回十字軍の失敗後、皇帝ヘンリー 6 世は聖地に集まり始め、1195 年 5 月に十字架を受け入れました。 しかし、彼は 1197 年 9 月に亡くなりました。それにもかかわらず、以前に出発した十字軍の分遣隊の一部はアッカに到着しました。 皇帝より少し早く、アンリ・ド・シャンパーニュが亡くなりました。アンリはモンフェラットのコンラッドの未亡人と結婚していたので、エルサレムの王冠をかぶっていました。 アンリの未亡人と結婚したキプロスのアマルリヒ（リュジニャンのグイドの弟）が今度は王に選ばれた。 一方、シリアでの軍事作戦は失敗に終わり、十字軍のかなりの部分が祖国に帰還した。 この頃、ドイツの聖ペテロ病院同胞団が設立されました。 第 3 回 K. p. の間に設立されたメアリーは、ドイツ騎士団の霊的騎士団に変わりました。 すぐに教皇インノケンティウス 3 世は新たな第 4 回十字軍を説き始めました。
第4回十字軍
熱烈な説教者ヌイイのフルクは、シャンパーニュのティボー伯、ブロワとシャルトルのルイ、モンフォールのシモン、そして多くの騎士たちに十字架を受け入れるよう説得しました。 さらに、フランダースのボールドウィン伯爵とその兄弟のユースタキウスとヘンリーは聖地に行くことを誓いました。 ティボー伯はすぐに亡くなったが、モンフェラットのボニファティウスもこの作戦に参加した。
十字軍がエジプトへの航海の準備をしていたとき、1201年の夏、1195年に退位させられ失明したビザンチン皇帝アイザック・アンジェラスの息子、ツァレヴィチ・アレクセイがイタリアに到着した。 彼は教皇とホーエンシュタウフェン家に叔父の簒奪者アレクセイ3世に対する援助を求めた。 シュヴァーベン公フィリップはツァーレヴィチ・アレクセイの妹イリーナと結婚しており、彼の要求を支持した。 業務妨害 ビザンツ帝国ベネチア人に多大な恩恵を約束した。 したがって、ドージェ・エンリコ・ダンドレロもアレクセイの側につき、十字軍の援助に対して寛大な報酬を約束した。 1202年11月に（交通費の不足と引き換えに）ザラ市をベネチア人のために占領した十字軍は東へ航海し、1203年夏にボスポラス海峡の海岸に上陸し、ペルーを襲撃し始めた。 いくつかの失敗の後、imp。 アレクセイ3世は逃亡し、盲目のイサクが再び皇帝と宣言され、その息子が共同皇帝となった。 やがて、十字軍と約束を果たせなかったアレクセイとの間に不和が生じた。 同年11月にはすでに敵対的な行動につながっていた。 1204年1月25日、コンスタンティノープルで新たな革命が起き、アレクセイ4世が打倒され、アレクセイ5世（ムルズフラ）が王位に昇格した。 人々は十字軍に合意された報酬を支払うために新たな税金と教会の宝物の没収に不満を抱いていた。 アイザックは死んだ。 アレクセイ4世と皇帝に選ばれたカナブスはムルズフラの命令により絞殺された。 フランク人との戦争は新皇帝のもとでも失敗に終わった。 1204 年 4 月 12 日、十字軍がコンスタンティノープルを占領し、多くの芸術記念碑が破壊されました。 アレクセイ5世とテオドール・ラスカリス（義理の息子） アレクセイ3世、逃亡し（後者はニカイアに移住し、そこで自らの地位を確立した）、勝者はラテン帝国を形成した。 シリアにとって、この出来事の直接の結果は、そこから西側の騎士の気をそらしたことでした。 さらに、シリアにおけるフランク人の力は、アンティオキアのボエモンとアルメニアのレオの間の闘争によって弱体化した。 1205年4月、エルサレムのアマルリヒ王が死去した。 キプロスはわかった
息子ユーゴーが誕生し、エルサレムの王冠はモンフェラット辺境伯コンラッドとエリザベートの娘マリア・イオランタが継承した。 彼女の子供時代には、イベリンのジョンが統治していました。 1210年、マリア・イオランタは勇敢なブリエンヌのジョンと結婚しました。 当時、十字軍は大部分においてイスラム教徒と平和に暮らしており、それはアル・マリク・アル・アディルにとって非常に有益であった。彼のおかげで、彼は西アジアとエジプトでの権力を強化した。
ヨーロッパでは第4騎兵隊の成功により再び十字軍への熱意が復活した。 児童十字軍の起源は 1212 年に遡ります。 フランスでは羊飼いの少年エティエンヌが説教者として現れた。 宗教的な高揚が彼の周りに子供や大人の群衆を集めました。 十字軍はマルセイユで船に乗り込み、嵐で命を落とした者もいれば、子供たちを奴隷としてエジプトに売った者もいたという。 同様の運動はドイツにも広がり、ニコライ少年は約2万人の子供たちを集め、そのほとんどが死亡するか道路沿いに散り散りになったが（特にアルプスで多く死亡した）、中にはブリンディジに到達した者もいた。戻ること。 彼らのほとんども死亡した。
第5回十字軍
一方、イングランド王ジョン、ハンガリーのアンドリュー2世、そして最後に1215年7月に十字架を受け入れたホーエンシュタウフェンのフリードリヒ2世もインノケンティウス3世の新たな呼びかけに応じ、遠征の開始は1217年6月1日に予定された。インノケンティウス 3 世 (1216 年 7 月に死去) の仕事は、ホノリウス 3 世によって引き継がれました。 フリードリヒ2世は遠征を延期し、イングランド王ジョンは亡くなったが、それでも1217年には、ハンガリー王アンドリュー2世、オーストリア公レオポルト6世、メラン公オットーを先頭に、十字軍のかなりの分遣隊が聖地へ向かった。 軍事作戦は低迷し、1218年にアンドルー王は帰国した。 すぐに、ヴィートのジョージとオランダのウィリアムの指導の下、十字軍の新しい分遣隊が聖地に到着しました（途中、ポルトガルのムーア人との戦いでキリスト教徒を助けた人もいました）。 十字軍は当時西アジアにおけるイスラム勢力の中心であったエジプトを攻撃することを決定した。 アル・アディルの息子、マリク・アル・カミル（アル・アディルは1218年に死去）は、非常に有益な和平を提案し、エルサレムをキリスト教徒に返還することにも同意した。 この提案は十字軍によって拒否されました。 1219年11月、1年以上にわたる包囲の後、十字軍はダミエッタを占領した。 レオポルドとブリエンヌ王ジョンが十字軍の野営地から追放されたことは、バイエルン王ルイがドイツ軍とともにエジプトに到着したことによって部分的に埋め合わせられた。 十字軍の一部は教皇特使ペラギウスの説得を受けてマンスーラに向けて移動したが、遠征は完全に失敗に終わり、十字軍は1221年にアル・カミルと和平を締結し、それに応じて自由撤退を認められたが浄化を約束した。ダミエッタとエジプト全般。
一方、ホーエンシュタウフェン王フリードリヒ2世はマリア・イオランタとジョン・オブ・ブリエンヌの娘イザベラと結婚した。 彼は1227年8月に遠征を開始することを教皇に誓約し、実際にリンブルフ公ハインリヒを先頭とする艦隊をシリアに派遣した。 9月に彼は自ら出航したが、重病のためすぐに岸に戻らなければならなかった。 この遠征に参加したテューリンゲン方伯ルートヴィヒは、オトラント上陸直後に亡くなった。 教皇グレゴリウス9世はフレデリックの説明を尊重せず、約束の期日までに誓いを果たさなかったとして彼を破門した。 皇帝と教皇の間で争いが始まり、それは聖地の利益にとって極めて有害でした。
第6回十字軍
1228年6月、フリードリヒはついにシリアへ出航したが、これは教皇と彼との和解にはならなかった。グレゴリウスは、フリードリヒ（まだ破門されている）は十字軍ではなく海賊として聖地に行くつもりだと述べた。 聖地では、フリードリヒはヨッパの要塞を修復し、1229年2月にアル・カミルと協定を締結した。スルタンはエルサレム、ベツレヘム、ナザレ、その他いくつかの場所を彼に割譲し、そのために皇帝はアル・カミルの反逆を支援することを約束した。敵。 1229年3月にフリードリヒはエルサレムに入り、5月に聖地から出航した。 フリードリヒ1世の排除後、彼の敵は、ハインリヒ6世の時代から帝国の領土であったキプロスとシリアの両方でホーエンシュタウフェン家の権力を弱めようとし始めた。 これらの不和はキリスト教徒とイスラム教徒の間の闘争の過程に非常に不利な影響を及ぼした。 十字軍への救済は、1238年に亡くなったアル・カミルの後継者たちの不和によってのみもたらされた。1239年秋、ナバラ公ティボー、ブルゴーニュ公ユゴー、ブルターニュ伯ペーター、モンフォールのアマルリヒなどが到着した。アッカ。 そして今、十字軍は不快で無謀な行動をとり、敗北しました。アマルリヒは捕らえられました。 エルサレムは再びしばらくの間アイユーブ朝の支配者の手に落ちた。 十字軍とダマスカスの首長イシュマエルとの同盟によりエジプト人との戦争が始まり、エジプト人はアスカロンで彼らを破った。 この後、多くの十字軍が聖地を去った。 1240年に聖地に到着したコーンウォールのリチャード伯爵（イングランド王ヘンリー3世の弟）は、エジプトのアイユーブ（アサリ・アイユーブ）と有益な和平を結ぶことに成功しました。 その間、キリスト教徒間の不和は続いた。 ホーエンシュタウフェン家に敵対する男爵たちはエルサレム王国の権力をキプロスのアリスに移譲したが、正当な王はフリードリヒ2世の息子コンラッドであった。 アリスの死後、権力は彼女の息子であるキプロスのヘンリーに引き継がれました。 キリスト教徒とアイユーブの敵であるイスラム教徒との新たな同盟により、アイユーブはホヴァレズム・トルコ人に援助を求め、1244年9月にキリスト教徒に返還されたばかりのエルサレムを占領し、ひどく破壊した。 それ以来、St. 都市は十字軍によって永遠に失われました。 キリスト教徒とその同盟者の新たな敗北の後、アイユーブはダマスカスとアスカロンに戻った。 アンティオキア人とアルメニア人は同時にモンゴル人に敬意を払う義務を負わなければならなかった。
西側諸国では、前回の遠征の失敗結果と、ホーエンシュタウフェンに対する遠征で集めた資金を使い、聖ペテロの援助でそれを宣言した教皇たちの行動により、十字軍の熱意は冷めた。 皇帝に対抗する王位は、聖地に行くという以前に与えられた誓いから解放されることができます。 しかし、K.のパレスチナへの布教は以前と同様に続けられ、第7回十字軍につながった。
第7回十字軍
まず第一に、フランスのルイ 9 世は十字架を受け入れました。 危険な病気彼は聖地に行くことを誓いました。 彼には、兄弟のロベール、アルフォンス、シャルル、ブルゴーニュ公ユーゴー、フランドル伯ウィリアム伯、ブルターニュ伯ペーター、シャンパーニュのセネシャル、ジャン・ジョインヴィル（この戦役の有名な歴史家）ら多くの人々が同行した。 1249年の夏、王はエジプトに上陸しました。 キリスト教徒はダミエッタを占領し、12月にマンスラに到達した。翌年2月、ロバートは無謀にもこの都市に突入し、死亡した。 数日後、イスラム教徒がキリスト教徒キャンプを占領するところだった。 新しいスルタンがマヴスラに到着すると（アイユーブは1249年末に死去）、エジプト人は十字軍の退路を遮断した。 キリスト教徒のキャンプで飢餓と疫病が発生した。 4月、イスラム教徒は十字軍に完全な敗北を与えた。 王自身も捕らえられ、ダミエッタを返し、巨額の金を支払うことで自由を買い取った（ビバレアの指揮下、マムルーク朝によるスルタン・トゥランシの殺害は状況を変えなかった）。 十字軍のほとんどは祖国に戻った。 ルイはさらに4年間聖地に滞在しましたが、重大な成果を達成することはできませんでした。 クリスチャンの間では、極端な場合にも関わらず、 危険な状況、終わりのない確執が続きました：テンプル騎士団はヨハナイト、ジェノヴァ人とヴェネツィア人とピサ人（貿易競争のため）と敵対していました。 十字軍は、西アジアに現れたモンゴル人とイスラム教徒の間の闘争からある程度の利益を得ただけでした。 しかし1260年、スルタン・ザイフェジン・コトゥスはアイン・ジャルートでモンゴル軍に壊滅的な敗北を与え、ダマスカスとガレブを占領した。 マムルーク朝ビバルスの指導者コトゥスの殺害後、スルタンになったとき、キリスト教徒の立場は絶望的となった。 まず第一に、ビバルスはアンティオキアのボエモンに敵対した。 1265年に彼はカイサリア、アルズフ、サフェドを占領し、アルメニア人を破った。 1268年にアンティオキアは彼の手に落ち、キリスト教徒が170年間統治した。
第8回十字軍
一方、ルイ9世は再び十字架を背負った。 彼の例には、息子のアランソン公フィリップ、ジョン・トリスタン、ピーター、ポワティエ伯、アルトワ伯（マンスールで亡くなったロベール・アルトワの息子）、ナバラ王ティボー王などが続いた。 さらに、アンジューのチャールズとイングランド王ヘンリー3世の息子たち、エドワード・l・エドマンドも遠征に行くことを約束した。 1270 年 7 月、ルイはエグモートから出航しました。 カリアリでは、チュニジアを征服することから遠征を開始することが決定されたが、それはアンジュー公シャルル（聖ルイの弟）にとっては有益であろうが、聖地におけるキリスト教の大義にとっては有益ではなかった。 チュニジアの近くで、十字軍の間で疫病が発生しました。ジョン・トリスタンが亡くなり、次に教皇特使が亡くなり、最後に（1270年8月25日）ルイ9世自身も亡くなりました。 アンジューのシャルルの到着後、イスラム教徒との和平が締結され、シャルルにとって有益でした。 十字軍はアフリカを去り、一部はシリアへ航海し、1271年にはイギリス人もシリアに到着した。 ビバルスは引き続きキリスト教徒に勝利し、いくつかの都市を占領したが、キプロス征服の試みは失敗した。 彼はキリスト教徒と10年10日間の休戦協定を結び、モンゴル人とアルメニア人との戦いを始めた。 ボエモン6世の後継者であるトリポリ王ボエモン7世は彼に敬意を表した。 教皇グレゴリウス10世は新しい教会を組織しようとしたが成功せず、多くの人が聖地へ行くことを約束した（ハプスブルク家のルドルフ、フランスのフィリップ、イングランドのエドワード、アラゴンのジェームズなど）が、誰も実行しなかった。約束。 1277年にビバルスが亡くなり、彼の遺産をめぐる争いが始まりました。 キリスト教徒の間でもトラブルが起きた。 1267年、エルサレム王ウゴー2世（キプロス王ハインリヒ1世の息子）の死により、リュジニャン家の男系は断絶した。 権力はアンティオキア王子ウゴー3世に渡った。 アンティオキアのマリアは、自らをエルサレム王位の相続人であると考え、アンジューのカールにその権利を譲り、カールはアッカを占領し、王として認められることを要求した。 ウゴー3世は1284年に死去した。 キプロスでは息子のジョンが跡を継ぎましたが、彼はすでに 1285 年に亡くなりました。弟のヘンリー 2 世はアッカからシチリア人を追放し、キプロスとエルサレムの王冠を受け取りました。
十字軍の終焉。
一方、イスラム教徒に対する敵対行為が再開された。 スルタン・ケラウンはマルカブ、マラキア、ラオデキア、トリポリを占領した（ボエモン7世は1287年に死去）。 十字軍の説教はもはや西洋では同じような効果を持たなくなった。西洋は共産主義者自身の影響を受けて、イスラムとの戦いがさらに成功する可能性に対する信頼を失った。 古い宗教的ムードは弱まり、世俗的な願望が発展し、新しい興味が生まれました。 ケローンの息子マリク・アル・アシュラフがアッカを占領した（1291年5月18日）。 ヘンリー王は包囲された都市を去り、キプロスに向かった。 アッカが陥落した後、ティルス、シドン、ベイルート、トルトサ。 キリスト教徒はシリア沿岸での征服をすべて失った。 多くの十字軍兵士が死亡し、残りは主にキプロスへ移住した。 アッカとヨハナイトの滅亡後、彼らはキプロスに撤退した。 テンプル騎士団も最初はキプロスに、次にフランスに移動した。 ドイツ騎士団は以前、プロイセン人の間で北部に新たな活動の場を見つけていた。
しかし、聖地を返還するという考えは西側諸国でも完全に放棄されたわけではなかった。 1312年、教皇クレメンス5世はヴィエンヌ公会議で十字軍を説いた。 何人かの君主が聖地に行くと約束したが、誰も行かなかった。 数年後、ヴェネツィアのマリノ・サヌートが十字軍を起草し、教皇ヨハネ二十二世に献上した。 でも時間
K.p.は取り消し不能で合格した。 キプロス王国は、そこに逃亡したフランク人によって強化され、長い間独立を保った。 王の一人であるピョートル 1 世 (1359-69) は、首都を高めるという目標を掲げてヨーロッパ中を旅し、アレクサンドリアを征服して略奪することに成功しましたが、アレクサンドリアを自分のものにすることはできませんでした。 キプロスはジェノヴァとの戦争によって最終的に弱体化し、ジェームズ2世の死後、島はヴェネツィアの手に落ちた。ジェームズの未亡人であるヴェネツィア人のカテリーナ・コルナロは、夫と息子の死後、キプロス割譲を余儀なくされた。彼女の故郷へ（1489年）。 セント共和国 マークはトルコ人に島を奪われるまで、ほぼ1世紀にわたってこの島を所有していた。 最初の遠征以来、アルメニアの運命は十字軍の運命と密接に関係していたが、1374年にマムルーク朝のスルタン・アシュラフがその権力を掌握するまで独立を守り続けた。 オスマン・トルコ人が小アジアに定着し、征服の対象をヨーロッパに移し、キリスト教世界を深刻な危険にさらし始めたとき、西側諸国は彼らに対する軍事作戦を組織しようとした。 たとえば、1396年には、ハンガリー王ジギスムント、ヌヴェール伯ヨハネらの指導の下に大規模な十字軍が集結した。 しかしニコポルではトルコ軍が彼にひどい敗北を与えた。 この戦役はヴァルナ近郊のポーランド王ウラジスラフの死で終わったが、同じ性格を持っていた。 一般に、瀕死の東帝国を助けるための教皇の説教は西側では共感を得られず、コンスタンティノープルは陥落した。 トルコに対する最後の十字軍は1683年の戦争と考えられる。西側では、K.p.はイベリア半島のイスラム教徒、異教徒（ヴェンド人、プロイセン人、リブ人、エストニア人）、異端者などに対して向けられた。 、アルビジョア人とフス派に対して、そして正教会に対して（C. n.スウェーデン人、ビルガーの指揮下、アレクサンダー・ネフスキーの下）。
聖地への十字軍の失敗の理由の中で、十字軍民兵組織と十字軍によって設立された国家の封建的性質が前面に出ている。 イスラム教徒との戦いを成功させるには、行動の統一が必要であった。 一方、十字軍は東方に封建的な分裂と不統一をもたらした。 十字軍の統治者がエルサレム王から得た家臣への依存が弱かったため、ここ国境で必要とされる真の権力を彼に与えられなかった イスラム世界。 最大の王子（エデッサ、トリポリ、アンティオキア）はエルサレム王から完全に独立していました。 十字軍の道徳的欠陥、東方に自分たちのための特別な公国を創設し、近隣諸国を犠牲にしてそれを拡大しようとした指導者の利己主義のため、彼らは狭い個人的な動機をより高い目標に従属させることができなかった（もちろん例外もあります）。 この状況は、当初からビザンチン帝国とのほぼ絶え間ない紛争によってさらに悪化しました。東方の 2 つの主要なキリスト教勢力は相互の闘争で疲弊していました。 教皇と皇帝の間の対立も、政治プロセスの過程に同様の影響を及ぼした。 さらに遠く、 重要事実は、十字軍の所有物は狭い海岸地帯だけを占めており、外部からの支援なしに周囲のイスラム世界とうまく戦うにはあまりにも微々たるものであった。 したがって、シリアのキリスト教徒にとって主な力と資源の源は西側でした。 しかし、それは遠く離れており、十字軍のほとんどが誓いを果たした後帰国したため、そこからシリアへの移住は十分な規模ではなかった。 最後に、十字軍の大義の成功は、十字軍と地元住民の間の宗教的な違いによって損なわれました。
十字軍の結果
C.p.はヨーロッパ全体に重要な影響を及ぼしました。 彼らの不利な結果は、東帝国の弱体化であり、それがトルコ人の権力に明け渡したほか、無数の人々の死、十字軍による西ヨーロッパへの残酷な東側の刑罰とひどい迷信の導入、民族の迫害であった。ユダヤ人など しかし、ヨーロッパにとって有益な結果ははるかに重要でした。 東洋とイスラム教にとって、文化的定住はヨーロッパの歴史におけるような重要性を持たなかった。つまり、イスラム教徒の文化や国家、社会制度はほとんど変わっていなかったのである。 C. p. は間違いなく、西ヨーロッパの政治的および社会的システムに一定の影響を与えました (ただし、これは誇張すべきではありません)。西ヨーロッパにおける中世の形態の崩壊に貢献しました。 騎士階級の数的弱体化は、2世紀にわたってほぼ継続的に続いた東方への騎士の衰退の結果であり、王当局が祖国に残った封建貴族の代表者と戦うのが容易になりました。 これまで前例のない貿易関係の発展は、中世において王権の支援であり封建領主の敵であった都市階級の富裕化と強化に貢献した。 共産党は初めて、ヨーロッパのすべての社会階級とすべての人民を一つの目的で団結させ、彼らの中に団結の意識を目覚めさせた。 一方で、濃厚接触すると、 さまざまな人々ザップ。 ヨーロッパ、K. p は彼らが自分たちの国民性を理解するのを助けました。 西洋のキリスト教徒を外国人や東洋の他の宗教民族（ギリシャ人、アラブ人、トルコ人など）と緊密に接触させることにより、キリスト教徒は部族的、宗教的偏見を弱めるのに貢献した。 東洋の文化、イスラム教徒の物質的状況、道徳、宗教を深く知るようになった十字軍は、敵を評価し、尊敬し始めました。 最初は中途半端な野蛮人で失礼な異教徒だと思われていた人々は、十字軍そのものよりも文化的に優れていることが判明した。 K.p.は騎士階級に消えることのない痕跡を残した：戦争は以前は利己的な目的を達成するための手段として封建領主にのみ役立っていたが、K.p.では新たな性格を獲得した：騎士は理想的で宗教的な動機のために血を流す。 より高い利益のための戦士、真実と宗教のための戦士としての騎士の理想は、まさにK.p.の影響下で形成されました。
最も 重要な結果 K.p.は西洋に対する東洋の文化的影響でした。 ヨーロッパ。 西ヨーロッパ文化の東部におけるビザンチン文化、特にイスラム文化との接触から、前者にとって非常に有益な結果が生じました。 K.、p.の間に航海は前例のない発展に達しました。十字軍のほとんどは海路で聖地に行きました。 西洋間の広範な貿易のほとんどすべてが海路で行われました。 ヨーロッパと東洋。 この貿易の中心人物は、ヴェネチア、ジェノヴァ、ピサ、アマルフィなどの都市からのイタリア商人でした。 活発な貿易関係が西側にもたらされました。 ヨーロッパは多くのお金を持っており、これが貿易の発展と相まって、西洋における自給自足農業の形態の衰退につながり、中世の終わりに注目された経済革命に貢献しました。 東洋との関係は、それまで西洋ではまったく知られていなかったか、希少で高価だった多くの有用な品物を西洋にもたらしました。 このようにして、イナゴマメ、サフラン、アプリコット、レモン、ピスタチオが東洋から伝わってきました（これらの植物の多くを表す言葉そのものがアラビア語です）。 砂糖が大規模に輸入されるようになり、米やトウモロコシが広く使われるようになりました。 紙材料、更紗、モスリン、高価な絹織物（サテン、ベルベット）、カーペット、宝石、塗料など、高度に発達した東部産業の製品も大量に輸入されました。 これらの物体とその製造方法に精通していたため、西洋でも同様の産業が発展しました（フランスでは、東洋のモデルに基づいてカーペットを作る人々は「サラセン」と呼ばれていました）。 衣服や快適な住居の多くは東洋から借用されたもので、それらの名前（アラビア語）（スカート、バーナー、床の間、ソファ）、一部の武器（クロスボウ）などにその起源の証拠が残っています。 K. p. の時代に入ったかなりの数の東部の、主にアラビア語の単語 西洋言語、通常、これらの単語が示すものの借用を示します。 これらは（上記のものを除く）イタリア語です。 ドガーナ、フランス語 ドゥアン - 税関。 admiral、talistman、その他 K.p.がザップを導入しました。 アラビア科学とギリシャ科学の学者（アリストテレスなど）。 この時期、地理は特に多くの進歩をもたらしました。西側諸国は、これまでほとんど知られていなかった多くの国を深く知るようになりました。 当時、数学、天文学、自然科学、医学、言語学、歴史においても大きな進歩が見られました。 西暦以降のヨーロッパ美術には、ビザンチン美術やイスラム美術の影響が顕著に見られる。 このような借用は、建築（馬蹄形の複雑なアーチ、三つ葉形のアーチ、尖った平らな屋根）、彫刻（「アラビア」 - 名前自体がアラブ人からの借用を示しています）、芸術工芸品などに見られます。 詩は、精神的なものでも世俗的なものでも、詩に豊かな素材を与えました。 彼らはヨーロッパ人に東洋の詩的創造性の宝物を紹介し、そこから多くの詩的素材と多くの新しい主題が西洋に移されました。 西側諸国を新しい文化にもっと親しませ、ギリシャ人やイスラム教徒の思想や芸術的創造性の宝物にアクセスできるようにし、世俗的な好みや見方を発展させたK.P.は、いわゆるものを準備しました。 ルネッサンスは年代的にそれらに直接隣接します。
使用済み文献のリスト:
1. キリスト教: 百科事典。 ボリューム1
2. キリスト教: 百科事典。 第2巻
3. J. ノース: 教会の歴史
スクリプキン・フィリップスライド 1
十字軍
スライド 2
クレルモン公会議における教皇ウルバヌス2世の演説（1095年）
スライド 3
クレルモンでの教皇ウルバヌス２世の演説より：「エルサレムは地球のへそ（中心）です！ そこの川にはミルクと蜂蜜が流れ、ここは最も肥沃な地域、つまり第二の楽園です。 この土地を邪悪な人々から奪い、自分自身で征服し、東に住む兄弟たちを救ってください! ここで悲しくて貧しい人は、そこでは楽しくて豊かになるでしょう。 戦いに命を捧げた者は全ての罪を許される！」
スライド 4
十字軍 - 解放か征服か?
問題の質問:
スライド 5
行動計画: 十字軍 十字軍 十字軍の目標 進捗状況 結果
スライド 6
十字軍参加者の目標 結果
スライド 7
十字軍は、
「異教徒」（イスラム教徒、異教徒、正教国家、およびさまざまな異端運動）に対する西ヨーロッパの騎士たちの一連の軍事作戦。
スライド 8
参加者：
教会、騎士、大領主、商人、農民。
スライド 9
ハイカーの目標
聖職者 - 勢力範囲の拡大、土地の接収 土地のない騎士 - 土地の接収。 農民 - 農業のための土地の押収 騎士 - 栄光、お金、そして罪の赦し。 法律違反者は処罰から逃れることができます。 子どもたち - 自分たちの家を見つけてください。なぜなら... 彼らのほとんどはストリートチルドレンでした。
スライド 10
結論：西側の封建領主とカトリック聖職者の、豊かな東側諸国を占領したいという願望。
スライド 11
第 1 回十字軍 (1097 ～ 1099 年) は最も成功し、パレスチナの征服とイスラム教徒からのエルサレムの解放で終わりました。
スライド 12
第 2 回十字軍 (1147-1149)
フランス王ルイ7世とドイツ王コンラート3世が率いる第2回十字軍は、ニシン族によるエデッサの征服後に組織されました。 それは十字軍にとってひどい敗北に終わり、数万人が戦死し、病気と飢餓で死亡した。
スライド 13
第 3 回十字軍 (1189-1192)
第3回十字軍は、エジプトのスルタン、サラッディン（サラディン）がエルサレムを征服した後に始まりました。 この作戦を主導したのはドイツ皇帝フリードリヒ1世バルバロッサ、フランス王フィリップ2世、英国王リチャード1世獅子心王であった。 リチャード獅子心王の勝利によりパレスチナにおける十字軍国家の存続は延長されたが、エルサレムは解放されなかった。
スライド 14
第 4 回十字軍 (1199-1204)
第4回十字軍はアラブ権力の基盤であるエジプトに進軍するために組織された。 エジプトでの勝利は聖地からイスラム教徒の脅威を取り除く可能性がある。 しかし、ヴェネツィアはこの状況を利用して、十字軍をエジプトではなくビザンチウムに送り込んだ。ビザンチウムに対するヨーロッパの憎しみは長い間サラセン人の憎しみに匹敵していた。 1202年、十字軍がコンスタンティノープルを占領し、ビザンツ帝国のヨーロッパ領土はヨーロッパ諸侯に分割された。 代わりにラテン帝国が勃興し、1261 年にギリシャ人がコンスタンティノープルを取り戻すまで続きました。
- レッスンプラン
- 十字軍の呼びかけ
- 貧者の十字軍
- 封建十字軍
- 精神的な騎士団
- 十字軍に対する中東の人々の闘い
- 第三次十字軍
- 第四回十字軍
- 十字軍の終わり
- 1. 十字軍の呼びかけ
- 1095年、ローマ教皇ウルバヌス2世は、市近くの大勢の人々に向けて演説した。 クレルモンエルサレム市の聖墳墓をイスラム教徒から解放するために「剣を身に着け」パレスチナに移住するようキリスト教徒に呼び掛けた。
- アーバン II はクレルモンの聖地の解放を要求
- 1. 十字軍の呼びかけ
- 教皇は、このキャンペーンに参加したすべての人に罪の完全な赦しを約束した。 多くは感嘆符付き 「神はそう望んでいる」彼らはすぐに赤い生地で作られた十字架を服に縫い付けました。 したがって、東方へのキャンペーンの参加者は呼ばれ始めました。 十字軍、そして旅行自体 - 十字軍。
- 1. 十字軍の呼びかけ
- 11世紀末。 ヨーロッパは飢餓と疫病を経験しました。 農民たちはパレスチナを夢見て、所有者を追い払って土地を手に入れたいと考えていました。 土地を持たない騎士たちは東方の品物に興味を持ち、豊かな都市を略奪して金持ちになることを夢見ていました。 聖職者たちは自分たちの権力を東方まで拡大したいと考えていました。
- 隠者ペテロの呼びかけに応じて、最初に遠征に出かけたのは貧しい人々でした。 彼らは準備ができておらず、ほとんど武装していませんでしたが、神が敵を倒しエルサレムを解放するのを助けてくれるだろうと信じていました。
- 途中、彼らは施しを乞い、しばしば地元住民から強盗をしました。 ビザンチン皇帝は急いで彼らをアジアへ移送したが、そこでトルコ軍との最初の戦いでほぼ全員が殺されるか捕虜となった。
- 1096 年の秋、大封建領主の指揮のもと、フランス、ドイツ、イタリアからの騎士の分遣隊が遠征に出発しました。
- 彼らの軍隊はコンスタンティノープルで団結し、小アジアに渡り、決定的な戦いでセルジューク朝トルコ人を破りました。
- エルサレムに向かう途中、十字軍は戦利品をめぐって仲間内で争いながら、都市を占領して略奪した。
- 1099年、1か月にわたる包囲の後、十字軍はエルサレムを襲撃した。 ほぼすべてのイスラム教徒住民が殺害された。
- 十字軍は占領地（海沿いの狭い帯）にいくつかの封建国家を創設した。 地元住民は新しい土地所有者であるヨーロッパの封建領主に依存するようになりました。
- 主要な王国はエルサレム王国と考えられており、他の十字軍国家の統治者はエルサレム王国の家臣でした。
- 4. 精神的な騎士団
- 第一回十字軍の勃発後 精神的な騎士団.
- テンプル騎士団、病院経営者、ドイツ騎士団 - それらに所属する騎士たちは、修道士であり、守備を行った戦士でもありました。 聖地.
- 4. 精神的な騎士団
- 命令は進んでいた グランドマスターズそして彼らは教皇だけに従った。 東部では巡礼者を助け、イスラム教徒から守り、病院を開設しました。 寄付と貿易の流入により注文が充実しました。
- テンプル騎士団のグランドマスター
- 教団のグランドマスター 聖処女マリア
- 5. 十字軍に対する中東の人々の闘争
- 十字軍諸国は統一されておらず、東と南のイスラム教徒の公国が徐々にその土地を征服していきました。 エデッサ）。 第二次十字軍は失敗に終わった。
- 6. 第三次十字軍
- 12 世紀末、イスラム教徒は強力な国家を築きました。
- その統治者サラー・アッディン（サラディン）は数回の戦いで十字軍をなんとか破り、エルサレム王とテンプル騎士団長は捕らえられた。
- 6. 第三次十字軍
- 1187年、短期間の包囲の後、サラディンはエルサレムを占領した。 キリスト教徒の住民は身代金を求めて市を離れることができ、身代金を支払えない人々は奴隷として売られた（1万5千人）。
- 6. 第三次十字軍
- エルサレムを返還するために、第 3 回十字軍が組織されました (1189 ～ 1192 年)。 ドイツ騎士団を率いた皇帝フリードリヒ1世バルバロッサが小アジアで亡くなり、彼の軍隊は帰国した。
- 6. 第三次十字軍
- フィリップ2世アウグストゥス王とリチャード1世獅子心王に率いられたフランスとイギリスの騎士団は一貫性のない行動をとった。 成功を収めることができなかったので、国王率いるフランス騎士団は帰国しました。
- フェリペ 2 世アウグストゥスとリチャード獅子心王
- 6. 第三次十字軍
- リチャード獅子心王はなんとかアッコ市（エルサレム王国の首都となった）を奪還したが、イギリス軍と彼を支援した様々な騎士団の騎士団にはエルサレムを占領するのに十分な兵力がなかった。
- リチャード・ザ・ライオンハート
- エーカーの戦い
- 6. 第三次十字軍
- リチャード獅子心王はイギリスへ向かう途中、敵であるオーストリア公に捕らえられ、2年間捕虜として過ごしました。 彼は多額の身代金を支払って釈放された。
- リチャード獅子心王とその軍隊が砂漠を横断
- 7. 第四回十字軍
- 教皇インノケンティウス 3 世は第 4 回十字軍を組織しました。 十字軍はエジプトに上陸する予定だったが、ヴェネツィアの統治者（ドージェ）が輸送費として巨額の費用を要求し、騎士たちはそれを支払うことができなかった。
- 7. 第四回十字軍
- ヴェネツィア人は十字軍にキリスト教の都市コンスタンティノープルを占領するよう説得した。 1204年に襲撃され、略奪されました。 エルサレムに対する遠征は行われなかった。 ビザンチウムの領土で、十字軍はラテン帝国を創設しました。
- フランスでは1212年、神の名を口にしながら武器を持たずにエルサレムを解放するために子供だけが参加した新しい十字軍が始まった。 ヨーロッパ中から2万5千人の子供たちがイタリアにやって来ました。 そこで彼らは船に乗せられ、アフリカに連れて行かれ、奴隷として売られました。
- 聖地を再征服するさらなる試みにもかかわらず、すべての作戦は失敗に終わりました。 ヨーロッパの住民はハイキングへの関心を失っています。 1291年、第8回十字軍の後、東部のすべての所有物は失われ、首都のエーカーも陥落した。
- 要塞
- 病院関係者
- クラック デ シュヴァリエ
- シリアで
- この遠征は東側諸国の住民に不幸をもたらし、ヨーロッパの住民には破滅をもたらした。 しかし、騎士たちは東方への道を開くことで貿易の発展に貢献しました。
- ヨーロッパ人は東洋から絹とガラス、米とそば、レモンと砂糖、スイカとアプリコットなどをたくさん取り入れました。 ヨーロッパ人の生活様式も変わりました - 彼らは衛生を観察し、浴場で洗い、リネンと衣服を交換し始めました。 封建領主たちは贅沢を追求し始めましたが、それにはお金が必要だったので、ヨーロッパでは商品とお金の関係が急速に発展し始めました。
- 1. パラグラフ 17 を検討する
- 2. 149 ページの質問に回答します (口頭で)。
- 3. タスク No. 9 p. 149 表 書面で！
- アーバン II の像
スライド 2
はじめに 1095 年、フランスの都市クレルモン近くの広大な平原で、教皇ウルバヌス 2 世は大勢の群衆を前に演説を行いました。 彼はビザンチン皇帝アレクシオス1世の要請を受けて、集まった人々に「剣を構えて」パレスチナに移動するよう呼び掛けた。
スライド 3
教皇の演説は、「神はこうすることを望んでいる！」という聴衆の叫び声によって何度も中断された。 多くの人はすぐに赤い生地で作られた十字架を服に縫い付けました。 したがって、東へのキャンペーンの参加者は十字軍と呼ばれるようになり、キャンペーン自体は十字軍と呼ばれるようになりました。
スライド 4
参加者の目標
スライド 5
教皇は、聖地と聖墳墓を「異教徒」から解放し、「異教徒のくびきの下で苦しむキリスト教徒の兄弟たち」を救うよう求めた。 教皇はキャンペーンの参加者に罪の完全な赦しを約束した。 第一回十字軍
スライド 6
最初にエルサレムに向かって移動したのは農民たちでした。 1096 年の春、不調和な貧しい人々の群衆がライン川を遡り、ドナウ川を下りました。 彼らは5〜6個の分遣隊に分かれ、その数は6万〜7万人でした。 彼らは不十分な武装と物資を持たずに未知の聖地まで歩き、途中で強盗に従事しました。 それぞれの都市に近づくと、彼らは「ここはエルサレムではないのか？」と尋ねました。 ハンガリーとブルガリアの住民は新参者を撃退し、敗残者を殲滅して追跡した。 第一回十字軍 1096-1099
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第一次十字軍 1096-1099 1096 年の秋、大封建領主の指揮下にある騎士の分遣隊が、フランス、ドイツ、イタリアからさまざまな方法で東方へ移動しました。 彼らはお金を蓄え、十分な武装をしていました。 ビザンチウムの首都に集結した十字軍は小アジアへ渡った。 山岳地帯で水のない地域を通過するのは非常に困難でしたが、決戦では騎士たちはそれでもセルジューク朝を破りました。 長く困難な包囲の後、十字軍はアンティオキアを占領しました。 十字軍の指導者の一人がここに公国を設立しました。 別の指導者は豊かなアルメニアの都市エデッサに定着しました。 1099年、十字軍はエルサレムの城壁にたどり着きました。 包囲戦は1か月続いた。 激しい攻撃の末に要塞都市を占領した騎士たちは、イスラム教徒に対する恐ろしい虐殺を行った。
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シリアとパレスチナの海岸沿いの狭い土地に、十字軍は独自の国家を設立しました。 その主要なものはエルサレム王国でした。 残りの十字軍の所有物の支配者はエルサレム王の家臣でした。
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第二次十字軍 1147-1149 十字軍諸国は互いに敵対関係にありました。 彼らは東と南からイスラム教徒の公国に圧迫されました。 イスラム教徒はエデッサを占領した。 これに応じて、教皇はヨーロッパ人に対し、東方での新たな遠征を呼びかけた。 フランスとドイツの王が主導した第二次十字軍（1147年～1149年）は完全な失敗に終わった。
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第 3 回十字軍 1187 ～ 1192 年 12 世紀末、イスラム教徒はエジプト、メソポタミアの一部、シリアを含む強力な国家を築きました。 この国家を率いていたのは、優れた組織力と軍事力を持ったエジプトの統治者サラー・アッディン（「信仰の擁護者」）でした。 ヨーロッパの年代記では彼はサラディンと呼ばれていました。 サラー・アッディン
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第 3 回十字軍 1187 ～ 1192 年 サラー・アッディンは大規模な十字軍軍を包囲し、戦闘で破った。 逃げ出した兵士は数百人だけだった。 エルサレム王とテンプル騎士団総長に率いられた多くの高貴な封建領主が捕らえられた。 1187年、6日間にわたる包囲の末、エルサレムは降伏した。 エルサレムを奪還しようとして、西洋諸侯は第三次十字軍（1189年～1192年）を組織しました。 最初に行動したのはドイツの騎士たちだった。 彼らは60歳の皇帝フリードリヒ1世バルバロッサ（赤ひげ）によって率いられましたが、彼は都市を奪還することができませんでした。 フレデリック 1 世 バルバロッサ
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第 4 回十字軍 1202 ～ 1204 年 12 世紀末、教皇インノケンティウス 3 世は東方への新たな遠征を組織し始めました。 ヴェネツィアの支配者は騎士たちにビザンチウムの内政に介入するよう説得した。当時ビザンチウムでは帝位をめぐる激しい闘争があった。 1204年、「聖墳墓の解放者たち」がビザンツ帝国の首都を襲撃した。 キリスト教徒のコンスタンティノープルに突入した彼らは、宮殿や寺院、家や倉庫を略奪し破壊し始めました。
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第四回十字軍。
ヨーロッパで最も裕福な都市を略奪した騎士たちはエルサレムには行かず、ビザンチウムの領土に定住しました。 彼らはコンスタンティノープルを首都とする国家、つまりラテン帝国を創設しました。 50年以上にわたり、地元住民は征服者と戦いました。 1261年にラテン帝国は崩壊しました。 ビザンチウムは回復されましたが、以前の力を取り戻すことはありませんでした。 征服されたコンスタンティノープルの十字軍
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子ども十字軍。
12世紀末、多くの放浪の説教師たち、そしてその中にはアッシジのフランシスコもいたが、エルサレムを解放できるのは強くて誇り高い者ではなく、弱くて罪のない者であると言い始めた。 大勢の子供たちが都市に集まり、聖地に行き、武力ではなく神の助けだけで聖地を解放しました。 1212 年、ドイツのラインラントから数千人の子供たちが南に集まり、アルプスを越えてジェノヴァに到着しました。 ここから彼らはさまざまな方向に散らばり、ある者はイタリア南部に移動し、ある者はマルセイユに移り、またある者は帰国を試みた。 途中、多くの人が飢えと渇きで亡くなりました。 ジェノヴァやマルセイユでは、商人たちが子供たちを船に乗せてパレスチナへ連れて行った。 一部の船は嵐に遭って沈没し、残りは北アフリカの海岸に漂着した。 ここで生き残った子供たちは奴隷として売られました。 チャイルド・クルセイダーズ
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東方における十字軍の終結とその結果。
十字軍はシリアとパレスチナで徐々に財産を失いました。 教皇や国王は新たなキャンペーンを組織しましたが、それに参加したいと思う人はますます少なくなっていきました。 イスラム教徒との戦争はあまりにも困難で危険だった。 王権の強化に伴い、騎士たちは国内で傭兵軍としての有益な仕事を得るようになりました。 その後の十字軍のほとんどすべては聖地ではなく、北アフリカ、エジプトまたはチュニジアに向けられました。 ほとんどの場合、それらは失敗と大きな損失に終わりました。 フランスの詩人は次のように書いています。「私たちにとって、軍隊にとって、聖地を離れる時が来たのです。」 第8回にして最後の東方十字軍の直後 西洋の騎士彼らはイスラム諸国ですべての財産を失いました。1291年、東方における最後の拠点であるエーカーの要塞が陥落しました。 エーカーへの襲撃
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十字軍は東側諸国の人々とヨーロッパ人の両方に多大な犠牲を払ったが、彼らの目標である東側諸国の征服は達成されなかった。 しかし、十字軍はヨーロッパに跡形もなく通過したわけではありません。 地中海の貿易はさらに激化した。 この貿易における優位性は北イタリアの都市に移りました。 1204 年の敗北後、ビザンチウムはヴェネツィアやジェノヴァと競争できなくなりました。 イタリア商人はシリアとパレスチナの港湾都市の地区全体を占領した。 彼らの貿易集落は、クリミアとコーカサスなどの黒海沿岸にも現れました。 ガレー金貨とビザンチン金貨
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東の国々に住んでいたヨーロッパ人は、新しい農作物に慣れるようになりました。 ヨーロッパでは米、そば、レモン、アンズ、スイカの栽培が始まり、蔗糖が食料品となった。 この時期にヨーロッパに出現した風車も東洋から借用したものです。 ヨーロッパ人は絹織物やガラス鏡の作り方、金属のより良い加工方法を学びました。 日常生活にも変化があり、西洋では食事の前に手を洗い、熱いお風呂に入ることが始まりました。 シルク生地。 スペインの風車
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十字軍の宿題 パラグラフ 16 を読み、質問に答えてください。 学んだ新しい概念を使ってクロスワード パズルを作成します。
クレルモン市 - 1095 ウルバヌス II (1035/1042 - 1099) 教皇十字軍 - キリスト教の神殿を解放したり、イスラム教徒による神殿の奪還を阻止したりするための、聖地におけるヨーロッパの遠征。 十字軍は十字軍の参加者です。
十字軍の目標と参加者の構成 十字軍の参加者の目標 農民 騎士 商人 教会 自由と土地 新しい所有物 新しい富 教会の影響力の拡大
第一次十字軍。 貧しい人々の行進。
第一次十字軍。 騎士団の行進。
エルサレム占領 1099年
小アジアにおける十字軍の所有物
精神的騎士団（騎士団） テンプル騎士団 病院騎士団 ドイツ騎士団
サラー・アッディン（サラディン）は才能ある統治者および指揮官であり、エジプト、シリア、メソポタミアのスルタンです。 1187年 - サラディンによるエルサレムの占領。
フェリペ 2 世 アウグストゥス フリードリヒ 1 世 バルバロッサ リチャード 1 世 獅子心王 第三次十字軍 1189-1192
第 4 回十字軍 1202 ～ 1204 年
1212 - 子供向けキャンペーン。
十字軍の結果: - 死傷者と破壊。 - 文化的記念碑の破壊。 - カトリック教徒と正統派キリスト教徒の間の敵対関係の増大。 - アジアとヨーロッパの間の貿易関係を強化する。 -東洋と西洋の間の接触の確立、イスラム文化、科学、技術的成果の認識。
十字軍は…。 -十字軍は…。 -第一次十字軍は続いた…。 - アーバンIIは....; - サラディンは….?; - 騎士位は....?; - 4 番目のキャンペーンは .....? に対して向けられたものでした。 - 1212年にキャンペーンが行われました……。 エルサレムへ。
プレビュー:
「十字軍」をテーマにしたレッスン。
レッスンの目的: 軍事-宗教運動 - 十字軍の全体的な考えを形成する。 説明の過程で、十字軍運動の原因、条件、主な段階と結果を特定します。
新しい概念: 十字軍、十字軍、精神的な騎士団.
I. 知識とスキルの現在の管理:オプションによるテスト (10 分)
テストを終えると、教師は、中世社会は争いによって分断され、世俗の力が弱まり、この瞬間に教会が社会を導くことができる求心力の役割を担うようになった、と総括した。
私たちのレッスンのテーマは十字軍です。
新しい教材の学習を計画する:
1. 「神はこうしたいのです！」
2. 第一回十字軍。
3. 東の十字軍。
4. ライバルの王たち。
5. 転換点に。
6. 十字軍運動の衰退と終焉。
1 セルジューク朝トルコ部族は 11 世紀末に東方から侵入しました。 小アジアのほぼ全域を占領し、キリスト教徒の巡礼者に脅威を与えた。 聖地や聖墳墓に行くことはほとんど不可能になりました。 ヨーロッパの商人は東部の市場で取引することを禁止されました。 ヨーロッパでは、都市の成長、人口の増加、耕地面積の増加、そして都市の発展が見られました。 農業– しかし、これでも中世社会のニーズを満たすには十分ではありません。
これらの問題を解決するという任務を引き受けた カトリック教会。 教皇主催アーバン 2 1095年、フランスの都市クレルモンの教会評議会は、イスラム教徒に対するキャンペーンを組織し、聖地からイスラム教徒を追放するという任務を設定した。
教科書文書のコメント付き読み -教皇ウルバヌス2世の演説からの抜粋- それが神が望んでいることだ!!!- イスラム教徒を聖地から追放せよというキリストご自身の命令。
十字軍 - 定義
十字軍 - 定義
公会議で教皇は騎士や聖職者らに演説したが、国民の他のグループも十字軍に興味を持っていた– 教科書の第 1 段落に取り組みます。 – キャンペーンの参加者の構成と目標を見つけます。
2. 第一回十字軍 - 作業項目 2 - 最初のキャンペーンはいつ始まりましたか?
終わるまでどのくらいかかりましたか？
いつ、どのように終わったのか - エルサレム攻略 - イラスト付き作品。
お子様と一緒に地図上のこの道をたどることが重要です。
3. 教師は、十字軍による征服地の発展に関する資料のプレゼンテーションに同行し、地図上にそれらを示します。
十字軍国家を示し、その存在の脆弱性の理由に注目することが重要です。
クラック・デ・シュヴァリエ城を検討し、その要塞と建築に注意を払うことが提案されています。
役割の概要 精神的な騎士団聖地を守るために。創設された十字軍協会についての学生からのメッセージ。
説明が進むにつれて、教師は子供たちに質問をして、子供たちの注意力と思考力を活性化します。
1. なぜ騎士団は精神的な騎士団と呼ばれるのでしょうか?
2. 修道道と騎士道がその枠組みの中で結びついたのはなぜですか?
3. 東に十字軍国家が存在することの困難は何でしたか?
4. 教師は、東方からキリスト教徒を追放しようとするイスラム教徒の進行中の試みについて話します。
それから彼は、イスラム教徒の抵抗の強化とエデッサ郡の占領が新たなイスラム教徒の抵抗の理由となったと指摘する。第二次十字軍、変化はありませんでした。
3回目の旅行 ヨーロッパの強力な君主が参加し、エルサレムを奪還するという目標を掲げていました。 先生は旅行のすべての状況とその結果を説明します。
この作戦の主な結果は、エルサレム奪還の試みの失敗であった。 フレデリック・バルバロッサ、リチャード獅子心王、フェリペ 2 世アウグストゥスに関する伝記情報を簡単に要約することをお勧めします。
5. 第四回十字軍を例に挙げた十字軍運動の破滅
富と利益への渇望が十字軍兵士の間で蔓延し、最初の十字軍の高い衝動を破壊し、ビザンチン帝国の崩壊にもつながりました。
この点に関して、なぜ十字軍の間にそのような感情が蔓延したのか、そしてなぜ善悪の理解が変化したのかについて簡単に議論することをお勧めします。 そんな中、特筆すべきは、1212 年 - 子供ハイキング- 十字軍運動の危機を示すもう一つの証拠。 教師は、大人たちの考えの代価を支払ったのは子供たちであり、彼らの運命は悲劇的であり、数千人が死亡したり、奴隷として売られたりしたことを強調する。
6. 十字軍の結果 - 否定的なものと肯定的なもの。
7. 新しい資料の統合 - スライド上の質問。
8. 成績や宿題についてコメントする。