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聖母マリアの生涯と仮定。最も神聖な神の母への聖母マリアとアカフィストの生涯の歴史

チェレゾワガリーナ

聖母マリア

神話の要約

子供を持つ神の母
（XVI-XVII世紀、ネセバル学校）

聖母マリア（紀元前20年9月8日？-西暦45年8月15日？） - キリスト教で最も尊敬されている人物の一人であるイエス・キリストの母。正統派、カトリック、その他の伝統的な教会では、一般的に呼ばれています 神の母.

エルサレムの正義の住人である聖母マリアの両親、ヨアキムとアンナは、子供たちを送るために一生神に祈りました、そして彼らが年をとったとき、主の天使は彼らがすぐに来るというニュースで彼らに現れました全世界が話す子供がいます。すぐにアンナは妊娠し、9か月後にメアリーという名前の女の子を出産しました。メアリーが成長したとき、彼女はエルサレムの神殿に連れて行かれ、当時の慣習に従って、年をとるまで奉仕しました。メアリーは12歳のときに永遠の処女を誓い、18歳のときに両親は、主への約束を大いに尊重した年配のユダヤ人ジョセフと結婚しました。彼の家では、メアリーは祭壇の寺院で使用されていた糸を紡ぎました。かつて、働いている間、天使が女の子に現れて、彼女がすぐに赤ん坊、神の子、人類の救い主を産むであろうと発表しました。クリスチャンは受胎告知の饗宴でこの出来事を覚えています。メアリーは誓いを守り、それを破るつもりはなかったので、とても驚いた。彼女の夫もまた、妊娠が他の人に気づかれ、不貞な妻としてメアリーを家から追い出そうとしたときに悲しみ、驚きましたが、彼に現れた大天使ガブリエルは、メアリーが聖霊から妊娠し、正直であると発表しました夫と一緒に。

イエス・キリストの降誕。ユダヤで生まれる少し前に国勢調査が発表され、ヨセフとメアリーはダビデの家族の代表としてベツレヘムの町に行きました。全国から人が集まるため、ホテルはすべて満員になり、多くの旅行者が屋台に泊まりました。飼い葉桶（動物飼い葉桶）の中で、赤ん坊のイエスが生まれたのはそこにありました。そこで彼は、救い主に頭を下げて彼に贈り物を持って来るようになった羊飼いと魔術師によって発見されました。マギは東から来ていました。なぜなら、その少し前に、彼らは空にサインを見たからです。それは、地球上で神の息子の誕生を発表した新しい星です。魔術師は占星術師であり、この素晴らしい出来事を長い間計算してきたので、彼らは予言の成就について彼らに告げる標識の出現を待っていました。イエスに来た羊飼いたちはベツレヘムの近くで羊を放牧していましたが、突然神の天使が現れ、世界の救い主と呼ばれるダビデの町で大きな赤ん坊が生まれたことを告げました。そして羊飼いたちはすべてを残してベツレヘムに行き、天使が彼らに道を示しました。

40日目に、両親はイエスをエルサレムの神殿に連れて行きました。その階段で、聖霊がキリストを見るまで死ぬことはないと予測した有名な正義の人である神を受け入れるシメオンに会いました。シメオンは救い主に頭を下げて彼に祝福を与えました、そしてメアリーは武器が彼女の魂を突き刺すであろうと言って将来の苦しみを予測しました。このようにして「七つの矢」のアイコンが現れ、その上に神の母が心を貫く矢で描かれています。これは母の苦痛と彼女の死に対する苦痛の象徴です。息子だけ。正統派のクリスチャンは、主の奉献の饗宴の間にシメオンとキリストが出会ったことを覚えています。この出来事を考えると、神の担い手によって具体化された、世界の救い主と人類との出会いの原型です。

メアリーのエジプトへの飛行。導きの星に率いられた魔術師がベツレヘムにやって来たとき、彼らはヘロデ王に行きました。彼は生まれた赤ちゃん、将来のユダヤ人の王をどこで探すべきかを知っているかもしれないと信じていました（イエスの星占いで、彼らは彼を見ました象徴的で精神的な意味でユダヤ人の王になるでしょう）。しかし、ヘロデは彼らの質問を文字通り受け止め、非常に恐れて、イエスを見つけたら必ず彼に話すように頼みました。しかし、マギは彼らの約束を破り、ヘロデ王は彼が王位から転覆したことを恐れて、最近ベツレヘムで生まれたすべての赤ちゃんを殺すことに決めました。天使が夢の中でジョセフに現れ、赤ちゃんの大虐殺が来ることを彼に知らせたので、ジョセフと彼の家族は緊急に街を離れなければなりません。翌日、夫婦はヘロデの恐ろしい残虐行為から逃れてエジプトに行き、王が死ぬまでエジプトに住んでいました。その後、ヘロデの息子がベツレヘムに君臨していることを知ったので、彼らはあえてこの町に立ち寄らず、ナザレに定住しました。

聖母のさらなる人生。神の母は福音書でしばしば言及されておらず、残念ながら、彼女の後の人生についてのすべての証拠は非常に乏しく、散らばっています。彼女の伝記の穀物を集めると、彼女はいつも息子の近くにいて、旅行に同行し、彼の説教の仕事を手伝っていたことが明らかになりました。はりつけの間、彼女は十字架に立っていました、そして、死にかけているイエスは、使徒ヨハネに彼女の世話をするように頼みました。メアリーの人生は、母親だけが理解できる経験と苦しみに満ちていました。大祭司が息子を受け入れなかったのを見て、彼女は苦しみました。ピラテが十字架につけられるためにイエスを引き渡したとき、彼女の心は血を流しました。一人息子の手のひらに釘を打ち込んだとき、彼女は痛みで気を失った。彼女は彼の痛みをまるで自分のものであるかのように感じ、彼女の愛する母性の心はこれらの苦痛にほとんど耐えることができませんでした。神の母は当初、イエスがどんな運命を待っているかを知っていたので、悲しみの鋭い矢が彼女の魂を突き刺さない日は彼女の人生にはありませんでした。神の担い手であるシメオンの予言が実現しました。メアリーは故意に息子にバラバラに引き裂かれるように与えました、そして彼女は選択をしましたか？彼女はどうやって全能者の意志に抵抗することができたのでしょうか？彼女は全世界を救った方に命を捧げました…神の母は、イエスの体を油で塗りつぶすために洞窟にやって来た没薬を持った女性たちと一緒にいました。彼女は復活の後で息子を離れず、キリストの昇天の瞬間から、聖霊の降臨の時、そしてその後の数年間のキリスト教の使徒的説教の間、使徒たちの中にとどまりました。イエスの弟子たちがキリストの教えを広めるために土地を分配するためにくじを引いていたとき、ジョージアはメアリーに倒れました。しかし、現れた主の天使は、現在、出家生活と聖母の家の住居と見なされているアトスの異教徒の間で説教するように彼女に命じました。

聖母マリアはエルサレムで48歳で亡くなり、使徒たちは彼女の墓に集まりました。使徒トマスだけがマリアに別れを告げる時間がありませんでした。彼の要請で棺桶が開かれたが、そこにいたすべての人が驚いたことに、棺桶は空であることが判明した。伝説によると、イエスは母親のために天から降りて、彼女を神の王国に育てました。

神話の画像とシンボル

マドンナとチャイルド（マドンナリッタ）。
レオナルド・ダ・ヴィンチ。 1490〜1491

神の母は完璧な人間の原型であり、創造にあるすべての最高のものが具現化されています。彼女は天と地の両方であり、天と地をつなぐはしごです。彼女は真の神の愛の象徴であり、祈りや聖地を訪れるときに信者なら誰でも触れることができます。

神の母の主なシンボルの1つは、ヤコブの梯子です（マリアは天と地を結ぶリンクです）。それは肉の神格化を通して人類を神に導くはしごのようなものです。燃える茨の茂み（主自身がシナイ山のモーセの前に現れた、燃えるが燃えないとげの茂み）もまた、神の母のしるしであり、聖霊からのイエスの完全な概念を発表しています。

また、聖母マリアは「マナの器」と呼ばれています。なぜなら、彼女の息子は人生のパンであり、人間の精神的な飢えを満たすことができるからです。

契約の箱が保管され、犠牲が払われるユダヤ人の野営地である議会の幕屋も、キリスト教のすべての精神的伝統の守護者としての神の母の像と見なされています。

落ちた石で取り扱われていない山は、神の母に関連する寓話であり、落ちた石はイエス・キリストです。多くのアイコンで、神の母は他のシンボルに囲まれてこの山に描かれています。

画像や記号を作成するためのコミュニケーション手段

神の母のアイコン「悲しむすべての人の喜び」
（18世紀の最後の四半期）

ほとんどによって有名な作品聖母マリアの生涯について私たちに告げているのは、間違いなく聖書です。神の母に捧げられた聖書の断片は、直接の参照（福音書、使徒言行録、書簡）、キリストの母となる聖母についての旧約聖書の予言、そして象徴的に言えば聖書の原型に分けられますメアリーの救いの使命の。

古くから、神の母は教会の歴史家（Nicephorus Callista、僧侶Epiphaniusなど）によって描写され、最も偉大な彫刻家や芸術家（Leonardo da Vinci、Titian、Raphael）によって描かれ、そのような巨匠によってアイコンに描かれています。フェオファン・グレク、アンドレイ・ルブリョフ、福音伝道者ルカ、イワン・ベズミン、その他多数のアイコン絵画。聖母マリアの多くのアイコンや彫像は深く尊敬され、奇跡と見なされています。最も有名な奇跡的な彫像は、モントセラト修道院（スペイン）、オーストリアのマリアツェル、メキシコの都市ハリスコにあります。もう1つの有名なメキシコの神社は、グアダルーペの聖母マリア（メキシコシティ）の像です。東ヨーロッパでは、崇拝されている神社の中で、神の母のチェンストホバのアイコン（ポーランドのチェンストホバ）と神の母のオストロブラマのアイコン（リトアニアのビリニュス）が際立っています。これらすべての都市は、ルルドやファティマなどの聖母の出現の場所とともに、大規模な巡礼の対象として機能します。神の母は伝統的に特定の服で描かれています：紫色のマフォリア（ベール既婚女性、頭と肩を覆う）、チュニック（ロングドレス）青い色の。マフォリウムは、頭と肩に3つの星が飾られています。西ヨーロッパの絵画では、メアリーの伝統的な属性は、純粋さの象徴である白いユリです。

画像に加えて、神の母に捧げられた数多くの祝日、つまり聖母マリアの生神女誕生祭、受胎告知、仮定など、世界中の信者によって毎年祝われている多くの祝日について言及せざるを得ません。聖母マリアに対する彼らの愛、献身、そして深い敬意を示してください。

神話の社会的重要性

システィーナの聖母。ラファエル

正教会の伝統では、キリストへの愛は、神の御座の前にすべてのキリスト教徒の執り成しである神の母への愛と切り離せません。この問題に関して、正教会とカトリック教徒は、改革の考えに従って、神と人との間に仲介者は存在できないと信じ、聖母マリアの神性を拒否するプロテスタントに同意しません。

神の母は、受胎告知の際に彼女に入った聖霊の受け入れを称えられた最初の人々であったため、人間性の聖化と栄光の象徴です。正統派は、聖母マリアも完全に考案されたというカトリックに同意しません。これは、彼女が真のクリスチャンになる方法を彼女の例によって示した人類から彼女を分離します。彼女はキリストと共に、誕生からゴルゴタまでずっと歩きました。また、どんなクリスチャンも、彼の罪と情熱を十字架につけて、彼の日常生活の中で救い主に従うことができます。神の母において、初めて、地上と天の知恵が一致し、それゆえ、キリスト教の秘密とその究極の目標がそこに隠されています。キリストの母は今でも彼女の愛と純粋さで世界を聖別し、彼女の覆いで世界を悩みや困難から守ります。正教会ほど尊敬されている神の母はどこにもありません。多くの休日は彼女に捧げられており、彼女への祈りの訴えなしに単一の神聖な奉仕が完了することはありません。

神の母または祝せられたおとめは、正教会の信仰キリストの母として。聖母マリアは、カトリック教徒が彼女と呼ぶことを好むので、主な役割キリスト教の発展において。

最も神聖な神の母の生涯は、キリスト教文化において神の母の役割がいかに重要であるかを証明しています。神の母は正教会の主要な聖人の一人と見なされています。

大天使ガブリエルの挨拶はメアリーに彼女の運命のニュースをもたらしました-神の息子の誕生。

「喜んでください、慈悲深い方よ、主はあなたと共におられます！あなたは女性の間で祝福されています！

これらの言葉は聖餐の始まりになりました-無原罪の御宿りとイエス・キリストの誕生。マリアは聖霊から神の母が彼女の前にいることを知った聖エリザベスによって同様の挨拶で迎えられました。

神の母が誰であるか、キリスト教文化における彼女の役割は何かを知るために、あなたは神の母の人生の説明、彼女の生神女就寝、そして正教会の伝統で祝せられたおとめを尊重するための規則に精通する必要があります。

神の母：キリスト教の発展に多大な貢献をしたイエス・キリストの母。

イエスの誕生前の聖母の生活

新約聖書の聖書にある聖母の伝記は一時的なものであり、誕生、神殿への入場などについては何も明らかにされていません。重要なイベント聖母マリアの生活の中で。聖母の生涯は教会の伝統によって説明されています：

古代の物語;
トマスの福音書などの初期のキリスト教の書物。

永遠の聖母マリアは、エルサレムの郊外で、ヘロデ王の治世中に生まれました。

両親の名前は何でしたか：ヨアヒムとアンナ。
聖母の両親は裕福で高貴な人々でした。
聖母マリアの父、ヨアキムは、ダビデ王の子孫である家族の出身でした。
聖母の母は、ベツレヘムの僧侶の娘であるアンナです。

アンナとヨアヒムは40年以上一緒に暮らしてきましたが、子供がいませんでした。

それにもかかわらず、配偶者の信仰は衰えず、彼らは神の意志として子供がいないことを受け入れました。夫婦は彼らの十字架を受け入れ、より大きな信心深さと弱者を助ける機会のためだけに祈りました。

結婚50年後、主の天使はメアリーと名付けられた娘の差し迫った誕生を彼らに発表しました。

人類から選ばれた、神の最も祝福された母を産んだキリストの祖先である神の子は、神ヨアヒムとアンナの肉、聖なる正義の父に従って、ネイザから生まれました！大胆な人たちがキリストの神に偉大であり、私が彼の天の御座の前に立つかのように、私たちが問題から解放されることを彼に熱心に祈りますが、私たちはあなたを呼びます：喜び、神の聖なる正義の父ヨアヒムとアンナ。

聖母マリアの母は貧しい人々を助けるという誓いを与えられたので、3歳のときに彼女は奉仕のために神殿に与えられ、そこで彼女は住んで神の律法を学びました。

神の母は12歳まで神殿で勉強し、住んでいました。この年齢の始まりで、女の子は結婚するべきでした。この時までに、マリアの両親は亡くなりました。結婚を防いだ女の子によって与えられた子供の頃の独身の誓い。

成人期に入るメアリー：

彼女は一人で暮らすことはできませんでした。さもなければ、彼女は未婚の少女の一人暮らしを禁止する法律に違反しました。
結婚する。

メアリーが人生を過ごした神殿の僧侶たちは、正式に彼女と結婚することを決心しました。候補者の選択は、以下の考慮事項に従って実施されました。

夫は男やもめでなければなりませんでした。
夫は妻の純潔と純潔を保つために高潔でなければなりません。

彼らは主の意志を表現するために宝くじで配偶者を選ぶことにしました。候補者の一人は、ナザレの大工であるジョセフでした。

抽選は次のように行われました。

候補者は寺院に集まりました。
大祭司は彼らのそれぞれからスタッフを連れて行きました。
聖職者はスタッフを各参加者に戻し、上からのサインを待ちました。

神殿にくじを引いている間、祭司が杖をヨセフに戻すと、棒の広い方の端が離れて鳩に変わり、ヨセフの頭に座りました。このようにして、神のご意志がなされました。

14歳のとき、マリアはダビデの子孫でもある大工であるヨセフと結婚しました。

メアリーの夫：ジョセフ、男やもめ。

伝説によると、聖マリアは自分の運命に身を任せたことが知られています。すぐにイエス・キリストの両親は彼らの運命について学びました。夢の中で、天使がヨセフに現れました。ヨセフはメアリーが息子を産むと発表しました。彼はイエス（イェシュア）と呼ばれるべきです。これはヘブライ語で「救い主」を意味し、人々を罪から救います。

ジョセフは数ヶ月家を出て、仕事に行きました。マリアは家にいて、家の世話をし、長い間祈っていました。祈りの一つの間に、大天使ガブリエルは神の母に降りて、彼の息子の差し迫った誕生を発表しました。

「喜んで、恵みに満ちて、主はあなたと共におられます！」

ガブリエルの言葉によれば、息子は、ユダヤ人が長年待ち望んでいた地球上の人々の救い主となるでしょう。彼女は処女だったので、処女はそのニュースに当惑した。天使は、最も純粋な聖母は人間ではなく、より高い力に苦しむだろうと答えました。

天使の出現は受胎告知と呼ばれ、キリスト教文化の重要な休日となりました。受胎告知は4月7日に祝われます。

戻って、ジョセフはメアリーが妊娠していることに気づきました。その老人は、少女がだまされて誘惑されたと信じて、すぐに妻を信じませんでした。彼は妻を非難せず、反逆罪の罰から彼女を救うために彼女を都市から脱出させたいと思った。それから天使は再び大工に現れ、聖母の真っ白な概念について話しました。

誕生の少し前に、国勢調査が発表されました。人々は国勢調査に参加するためにベツレヘムを訪問しなければなりませんでした。メアリーとジョセフはベツレヘムに行きました。街に着くと、彼らはその夜の宿泊施設を得ることができませんでした。それから夫婦は羊飼いの洞窟に一晩滞在しました。

イエス・キリストは洞窟で彼の地上生活を始めました。マリアが神の子を誕生させた夜、ベツレヘムの星が洞窟の上を照らし、それを見て、マギは神の子に挨拶するために洞窟に行きました。

メアリーはおそらく14歳から16歳の間にイエスを出産しました。

キリストの降誕後の聖母マリアの生涯

ベツレヘムでの配偶者と新生児の滞在中に、ヘロデ王は神の使者の誕生について学びました。ヘロデはイエスを求めて、ベツレヘムに住むすべての赤ん坊を殺すように命じました。天使が夢の中でジョセフに現れました。ジョセフはその老人に差し迫った災害を知らせました。カップルはエジプトに隠れました。危険がなくなったとき、家族はナザレに戻りました。

神の母のさらなる人生は福音書で簡単に説明されています。

メアリーは息子のいたるところに同行し、主の言葉を人々に伝えるのを手伝いました。メアリーはまた、キリストの奇跡、つまり水がワインに変わるのを目撃しました。

神の母は、キリストを十字架につけるというピラテの命令の実行中にゴルゴタにいました。神の母は息子の痛みを感じ、手のひらに釘を刺したときに意識を失いました。

聖母の生涯における重要な出来事は、ルカの福音書に記述されています。ルカは彼女をよく知っていて、彼女からアイコンを描きました。これは、その後のすべてのアイコンのプロトタイプになりました。彼女の息子の死後、神の母は使徒たちと一緒に、神の言葉を運び続けました。メアリーは、アトス山を訪れたときを除いて、人と直接話すことはありませんでした。

神の母はキプロスに行きましたが、嵐は船をエーゲ海、アトス山に運びました。島々は異教の崇拝の中心でした。

船から降りると、メアリーはキリストの教えを学びたいと思っている人々の群衆に出会いました。神の母は彼らに許しについて、隣人と神への愛について、キリストの教えの本質について語りました。

説教の後、アトス山に住む人々はバプテスマを受けることを決心しました。アトスを離れて、メアリーは人々を祝福し、言った：

聖母マリア

「見よ、私のくじは私の息子と私の神でした！この場所と、信仰と恐れと私の息子の戒めをもってそこにとどまる人々への神の恵み。少しの注意を払えば、地球上のすべてのものが彼らのために豊富になり、彼らは天の命を受け、私の息子の慈悲はこの場所から時代の終わりまで失敗することはなく、私は私の息子の温かい仲裁者になりますこの場所とそこにいる人々のために。

聖母マリアの被昇天

祈りの間、イエス・キリストの母は再び大天使ガブリエルが天国のデートの枝を持って彼女に向かって歩いているのを見ました。大天使は彼女に、3日で地球上の神の母の人生は終わるだろうと言いました。神の命令で、使徒たちはエルサレム神殿に集まりました。彼女の人生の終わりの時間に、マリアは異常な輝きを見ました。天使に囲まれたイエスは、最も純粋な人に現れ、彼女の魂を取りました。

3日後、使徒トマスは埋葬に出席していなかったエルサレムに到着しました。トーマスは、神の母に別れを告げることができなかったことを深く悲しみました。洞窟を開くと、使徒たちは墓が空であることに気づきました。夕方の祈りの間に、使徒たちは天使たちの声を聞き、その周りに聖母マリアが現れ、使徒たちにこう言いました。

聖母マリア

「喜んで！私はいつもあなたと一緒です！」

聖母被昇天の死の日は主要な教会の祝日に属し、聖母被昇天と呼ばれ、8月28日に祝われます。神の母が何年生きたかという質問への答えを探すために、人は教会の古代の父の計算に頼るべきです。聖母の地上での寿命は72年です。

神の母は72年間生きました。

神の母は深く尊敬されています。神の母のアイコンは300以上あります。大聖堂キリスト教の州は聖母にちなんで名付けられました。キリスト教の始まり以来、神の母の多くの出現がありました、それに敬意を表して宗教的な行列、特別な祈りがあります。正教会の信仰で注目に値するのは、聖母マリアの出現は次のとおりです。

ラドネジのセルギウスへの登場;
サロフのセラフィムへの登場;
アンドレイ・ユロディヴィへの出演;
アンドレイ・ボゴリュブスキーへの出演。

私たちは主に聖伝のおかげで祝せられたおとめについて知っています。ここでの主な情報源は、2つの外典です。ジェームズのプロトエバンジェリウムと「最も祝福されたメアリーのキリスト降誕と救い主の子供時代の本」です。これらのモニュメントは、起源が遅いため新約聖書の正典には含まれていませんでしたが、教会の存在の最初の日から存在した神の母の見解を反映しています。

受胎とクリスマス聖母マリア

伝統によれば、最も神聖な神の母は、エルサレムの郊外の1つでヘロデ大王の治世中の時代の変わり目に生まれました。彼女の両親（敬虔なユダヤ人のヨアヒムとアンナ）は裕福で尊敬され、高貴な人々でしたが、彼らにはあまり富がありませんでした。彼らの家族は、ダビデ王からその起源を導き、その時までにすでに以前の影響力を失っていました。すべての基準で、ヨアヒムとアンナは幸せな配偶者でした。1つの状況ではないにしても、彼らは良い方法で羨ましがられました-50年間結婚生活を送っていたので、子供を産むことができませんでした。

おそらく最初に家庭生活子供がいないことはあまり気になりませんでした。あなたが若い間、あなたはそのようなことについて本当に考えません。しかし、成熟のピーク時に、孫が仲間の中に現れ始めたとき、ヨアヒムとアンナは全能者に彼らに子供を送るようにますます強く頼み始めました。彼らはまだ強く、妊娠し、出産し、待望の子供を育てることができました。夫婦は毎日奇跡を期待していましたが、急いで起こることはありませんでした。何年も経ち、老後はいつの間にか忍び寄ってきました。夫婦は長子を神殿で奉仕することさえ約束しましたが、神は彼らの言うことを聞いていないようでした。そしてある日、次の祈りの後、ヨアヒムとアンナは和解しました。

彼らは天国をのろいませんでした、彼らの心は彼らの周りの全世界に怒りませんでした、そして主への彼らの信仰は冷たくなりませんでした。彼らは単に子供がいないことを神の意志として受け入れました。彼は子孫なしで彼らを残すように設計しているので、それは必要であることを意味します、それは彼が一人一人に与える方法、与えるもの、そして奪うものを正確に知っていることを意味します。高齢者は彼らの十字架を感謝して受け入れ、今ではただ一つのことを尋ねました-彼らの残りの人生は以前よりもさらに敬虔になるだろうということです。彼らはまだ元気いっぱいで、サポートが必要な人たちに完全に専念することにしました。

善良な配偶者はさらに尊敬されるようになりましたが、邪悪な舌もありました。ヨアヒムとアンナが神に呪われ、彼らとコミュニケーションをとることができず、彼らが行った善行が人々に悲しみをもたらしたという噂が周囲の村々に広まりました。ヨアキムがかつてエルサレム神殿に犠牲を持ってきたとき、祭司は彼を追い払って、価値のない人からそれを受け入れないと宣言するようになりました。一部の人々のこの態度は奇妙に見えるでしょうが、それは非常に論理的であり、一部のユダヤ人の邪悪な習慣だけでなく、旧約聖書の宗教的思考の1つの特徴によっても説明されます。

人類の歴史のごく初期でさえ、神は私たちの堕落した先祖アダムとエバに、やがて贖い主と救い主が彼らの子孫の間に生まれるという約束をお与えになりました。この予言は、主が次の言葉で文字通り呪われた悪魔の教育者への訴えの形で話されました。 私はあなたと女性の間、そしてあなたの種と彼女の種の間に敵意を抱きます。頭を殴り、かかとを刺します（Gen 3 :15).

すでに先祖のイブは、妻と彼女の種についての発言を自分自身に帰し、将来の悪の勝者を産むのは彼女であると考えました。しかし、それは違った結果になりました-彼女の長男カインは救世主ではなく、彼の兄弟アベルの命を奪った最初の殺人者になりました。アダムのより遠い子孫はそれほど良くはありませんでした-彼らは神から離れました。そして、楽園がまだ人に閉ざされていなかった昔の記憶を保ち、唯一の神を称え続けるために、できる限り人々のごく一部だけが続けました。

主に忠実なこれらの同じ世代は、何世紀にもわたって、古代の蛇サタンの頭を一掃する女性の種の神の約束を伝えてきました。すべての敬虔な少女は、この妻になることができるのは彼女であると理解し、彼の魂の奥底にいるすべての人はこの奇跡に関与することを望んでいました。したがって、選民の中では、結婚と出産は名誉の問題と見なされ、子供たちの存在は神からの祝福と見なされました。逆もまた同様です。配偶者に子孫がいなかった場合、そのような夫婦はいくつかのひどい罪のために全能者の慈悲を奪われたと信じられていたので、彼らはあらゆる種類の非難を受けました。

ヨアヒムとアンナは、結婚生活を通して子供がいないという十字架を背負っていました。彼らは、同じ女性が来るのは彼らの組合からであるとは想像さえできませんでした。その種はエデンの約束で言及されています。ある日、天使が順番に彼らに現れ、良いたよりを発表しました-彼らは両親になるでしょう。そして何年も前に、老夫婦は子供がいないことの多くを謙虚に受け入れましたが、老人たちは同じ謙虚さで彼らの多くに落ちた喜びを受け入れました。ヨアヒムとアンナは天使と議論せず、敬虔に否定しませんでした。立派な年齢そして子供を持つことができない。同じ夜、夫婦が一緒になって、しばらくすると年配の女性は自分が妊娠していることに気づきました。

決められた時間に、すでに中年の女性はマリアと名付けられた健康な赤ちゃんの母親になりました。噂は再び周辺の村々に広まりましたが、今回は人々は何が起こっているかに驚いていました。奇跡は明白でした-数世紀の間、これはイスラエルでは起こりませんでした。老人たちは幸せで、彼らに送られた贈り物を神に感謝しました。ついに彼らの夢が実現し、彼らは静かに地上の日々を終えることができました。夫婦は娘を神に捧げるという約束を思い出しました。当初、彼らは彼女の誕生から2年後に彼らの言葉を守ることを計画しました、しかし彼らはもう少し待つほうがよいことに気づきました-女の子はまだ彼女の実家を去る準備ができていませんでした。もう1年が経ち、3歳のメアリーは、松明に火をつけた若い処女を伴って、エルサレム神殿に連れて行かれました。

入会式の最中に奇跡が起こりました。メアリーが神殿の中庭の上部に通じる階段に置かれるとすぐに、彼女自身が誰の助けも借りずに、多くの大人が困難に登らなければならなかった15の大きな階段を乗り越えました。何が起こっているのか、そして少女の将来の運命を見て、大祭司は彼女を受け入れ、祝福し、以前は見られなかった何かをしました-彼はメアリーを神殿の内部に導きました-司祭だけがいることができました。聖母が本当に至聖所に導入されたかどうか-プロトエバンジェリウムはこれを直接述べていませんが、古代から教会は神の母がこの寺院の最も神聖な部門に含まれていると信じています。

その瞬間、出席者全員がヨアヒムとアンナの娘が聖域に入る価値があることに気づき、彼女は非常に重要なことをしなければなりませんでした。彼女の居場所はまさにここ、つまり神の家であり、そこで彼女は必要な教育と知識を得ることができました。そして、もう数年生きてきた聖母の両親は、彼らが誓いを果たし、神に彼らが持っていた最も貴重なものを与えることができたという認識で平和に死にました。今、彼らの娘の運命は完全に全能者の手に委ねられていました。

メアリーの子供時代と受胎告知

ユダヤ人社会の最高の代表者は、少女のための寺院の学校で育ち、その後、僧侶、書記、高貴な若者の妻になりました。彼らはハウスキーピングに必要なすべてを教えられました。また、聖典や儀式に精通していることを生徒に教えるために、生徒に精神的な教育を与えることに大きな注意が払われました。実際、メアリーが入学した学校は、女の子のための神学校でした。

神の母は12歳まで勉強しました。この間ずっと、彼女は多くの「女性」の職業を習得しましたが、縫製は彼女にとって最高でした。最も純粋な者のスキルは非常に高かったので、彼女は最も重要な仕事、つまり聖域のベールとカバーの作成を任されました。彼女はほとんど心から知っていた聖書の研究に遅れをとることはありませんでした。メアリーは神殿の学校で最高の生徒であり、やがて多くの立派な若い男性にとって望ましい花嫁になるでしょう。別の状況では、彼女は社会で卓越した地位を占めることができたかもしれません。幼児期その少女は神に独身の誓いを立てました。

僧侶たちはそれを知っていました。彼らの生徒が成人期に入り、彼女が寺院に住むことができなくなったとき、彼らは問題に直面しました。違反するメアリーによって与えられた誰もその誓いについて考えませんでした、そしてメアリーが強制的に結婚したという事実も問題外でした。しかし、彼女は世界で独立して生きることはできませんでした-法律は禁止しました未婚の女の子一人で人の間に住んでいます。亡くなった両親を除いて、メアリーには近親者がいなかったので、彼らは彼女を古い未亡人の1人に引き渡すことに決めました。その結果、彼は正式には彼女の夫と見なされ、妻の純潔と純潔の守護者になりました。長い議論と祈りの後、祭司たちは、神の意志だけがこのように現れるように、くじを引くことによってメアリーの将来の婚約者を選ぶことに決めました。

候補者の中には、ガリラヤ地方の町ナザレの建設マスターであるジョセフがいました。男たちが神殿に集まったとき、大祭司は彼らから杖を取り、祭壇に置いた。長い祈りの後、彼は主が何とかして選ばれたものをはっきりと示すことを期待して、棒を一つずつ所有者に返し始めました。しかし、兆候はなく、伝統が言うように、ヨセフに番が来たときだけ、奇跡が起こりました-棒の広い端がそれから離れて鳩に変わり、それはヨセフの頭に座っていました。誰もが彼が神の選ばれた者であることを理解していました。

職人はそのような順番に満足せず、彼に提供された任務を拒否し始めました。議論は単純だった-彼とマリアの間の年齢差が大きかったので、老人は彼のすでに大人の子供と知人からの嘲笑を恐れていた。さらに、家族にもう1人のメンバーが養子縁組されると、ささやかな財産の新たな分割が強制され、親戚の間で混乱が生じます...しかし、祭司たちはヨセフに神の意志に反対しないように説得しました。結局、老人は同意した。

しかし、マリアはどうですか？彼女は起こっていることにどのように反応しましたか？伝統と教父の両方が彼女が自分自身を謙虚にしたと言います。しかし、それは「悲惨な犠牲者」の謙虚さではなく、意識的な行動でした-マリアは、他のすべての学生よりもよく知っていました聖書彼女は主が彼女から何かを待っていることを理解しました。そして、彼女は彼女に起こったすべてのことを主の意志として、彼女の運命として受け入れました。そして、この受け入れは、彼女のために新しいテストを準備した神への聖母の一歩でした。

婚約の直後、ジョセフは処女を家に残し、建設現場に行きました。彼は数ヶ月間不在になることになっていた。その間、メアリーは司祭たちが神殿の聖域のために命じたベールを編んでいました。彼女が好きなことをして、乙女座はほとんどの場合、彼女が聞いたり読んだりしたことについて祈ったり考えたりしました。それで、ある日、幼い頃から、その時が来ることを知り、ある妻が悪魔を滅ぼし、全力を尽くす子供を産むでしょう。この物語とメシアの母についての他の予言に感銘を受けたメアリーは、少なくともこの女性の家の僕になることを夢見ていました。そして、それはただの夢だと気づきました。結局のところ、ユダヤ人は、救い主が最高の助産師と乳母に囲まれた王室で生まれるという強い信念を持っていました。しかし、彼女（単純で貧しい地方の女性）は宮殿に入りますか？メアリーは夢を見ることしかできませんでした...伝説によると、神ガブリエルの天使が彼女に現れたのはそのような反射の間にでした。

彼の外見は、ルカによる福音書の最初の章で説明されています。天国の使徒は、彼女が息子を産むというニュースを彼女に発表しました。そして、普通の子供ではありませんが、その子供、つまり、すべてのユダヤ人が到着することを期待していた待望の救い主です。彼の言葉はメアリーを当惑させ、少女は彼女が処女であると答えたので、彼女は子供を産むことができませんでした。天使は答えました： 聖霊があなたに臨み、至高の力があなたを覆い隠します。したがって、生まれる聖なる者は神の御子と呼ばれます（わかった 1 ：35）。同時に、ガブリエルは、イスラエルには異常な妊娠をしている別の女性がいると付け加えました。エリザベスは、老年期に妊娠し、現在は息子を期待している大祭司ゼカリアの妻です。そして、神がエリザベスの古い子宮を種を受け取ることができるようにすることができたなら、神はまた、メアリーの処女の子宮を祝福します。

天使の出現は、若い神の母にとって一種のフロンティアでした。事実、神は受肉の働きへの彼女の正確に自由で自発的な参加を期待されていました。もしそうなら、それはメアリーが彼女に提供された任務を拒否することができることを意味します。ほとんどの教父によると、そのような選択肢はかなり可能でした。そして、主は再び主に人間性を与えるために、新しいふさわしい少女の誕生を待たなければなりませんでした。しかし、メアリーは同意した。天使の言葉の真実を確信し、神を信じて、彼女は謙虚にガブリエルに答えました：「私は主のしもべです、あなたが言うようにそれをさせてください。」

しばらくして、ジョセフは家に帰りました。メアリーの妊娠に気づき、彼は絶望に陥りました。考えてみてください。彼が長い間離れていたとたんに、乙女は罪に陥りました！彼は彼の配偶者に質問し始めました、しかし彼女は天使の出現について彼に話しました。そのような答えを何度も聞いたジョセフは、一緒になってメアリーを落ち着かせました。彼は何か変わったことが起こったことに気づきましたが、それでも彼は少女が誘惑されたと思い、彼女は欺瞞の犠牲者になりました。彼女の有罪を考慮していませんが、人々からの恥を乗り切ることができなかったので、老人は彼女を家からこっそりと離婚させて離婚させることにしました。彼は彼女に対するすべての責任から自分自身を解放したようであり、同時に不貞な妻に行われることになっていた石打ちから彼女を救った。

しかし、ジョセフのこれらの計画はガブリエルによって妨げられました。夜、彼は老人に現れ、メアリーを手放すことを禁じました。天使は未来の子の運命について話し、心配している夫を落ち着かせました。この会話の後、ジョセフはついに受胎の純粋さを信じ、メアリーを彼に残しました。

しかし、家族は新しいテストを待っていました-すぐに筆記者の一人が彼らを訪ねてきました。彼はメアリーが処女であり、ジョセフが正式に彼女の夫と見なされているだけであることを知っていました。妊娠中の女の子を見て、ゲストは大祭司にすべてについて話すことにしました。配偶者の正式な過ちは、聖職者の知識と祝福なしにメアリーが妊娠したことでした。そして長老たちはまた、ヨセフが単に妻を覆っていると思っていました。調査が始まりました。

ヨセフと神の母は彼らに起こったことすべてを話しましたが、彼らは神殿を信じていませんでした。長い間尋ねられた後、多くの力と神経を費やして、司祭たちは最終的に、少女がきれいであるかどうかを神ご自身に尋ねることに決めました。儀式の本質は、特定の祈りが行われた後、テストされている人に特別な混合物を飲ませることでした。彼が健康で何もなかったら外部の変更、それは彼の無実を意味しました。ヨセフとメアリーも飲むための混合物を与えられましたが、神は彼らを丸ごと残し、彼らが彼の前にきれいであったことを示しました。司祭たちは調査を減らし、配偶者を祝福することを余儀なくされました。

キリストの母

救い主の地上での出来事は新約聖書に十分に詳細に記述されており、すべての信者によく知られています。福音の物語は、まるで通りかかったかのようにメアリーに言及しており、彼女をほんの数話の参加者にしています。伝道者たちのそのような沈黙は非常に理解できます-良いたよりの中心であり、キリスト教の信仰全体はキリストであり、そしてこれからもキリストであり、そしてキリストだけです。しかし知識なしでさらなる運命神の母は、教会によってまだ彼女に与えられている名誉をまだ理解できません。

クリスマスの出来事とエジプトでのかなり長い滞在の後、聖家族は彼らの都市ナザレに戻りました。キリストの完全な誕生の秘密は、配偶者自身とすぐに死んだ他の数人の司祭だけに知られていました。ヨセフの年長の子供たちを含む他の人々にとって、イエスは彼自身の息子でした。処女の架空の夫は非の打ちどころのない評判を持っていたので、他の選択肢さえ期待されていなかったので、誰もこれを疑うことはありませんでした。

神の乳児の誕生はメアリーの家の家族構成にほとんど影響を与えませんでした-それでも、ベトロスは近所を歩き回り、住居を建てて修理し続けました。それでも、神の母は家の周りで女性の世話の重荷を背負っていました。夫の親戚の態度は変わりました-彼らは冷静にイエスを受け入れ、追加の相続人を認めたくありませんでした。最初は、ヨセフの末っ子であるヤコブだけが彼をよく扱いました。彼は二番目の母親と姉としてメアリーに恋をし、すぐにキリストの子供を兄弟として認め、相続の分担を彼と分かち合いました。ジェームズはメアリーがやもめになったときに助け始めました、そして救い主はまだ若すぎて自分で稼ぐことができませんでした。

成年に達したイエスは、継父の道具を手に取り、自分と母親のために食べ物を稼ぎ始めました。それで10年以上が経過し、ある日まで彼は説教に出かけました。それは彼の地上での人生の主要な目標の一つでした。メアリーは最初から、主が地上に来られたのはこの目的のためであり、母親として主を邪魔しなかったことを知っていました。さらに、彼女の息子が公務に就いた直後に、最も純粋な者は使徒たちと一緒にキリストに従った多くの女性の弟子たちに加わりました。

イエスの仲間は、小学校を作ることのすべての重荷を引き受けました生活条件-食べ物を買って準備し、衣服を洗って修理し、息子、兄弟、夫を支援するためにあらゆる方法で試みました。最も聖なる者は、キリストが逮捕され、死刑を宣告され、ゴルゴタで十字架につけられた瞬間まで、キリストと説教することのすべての困難を分かち合いました。他の女性のように、彼女は苦しんでいる息子を十字架の痛みの時間の間と死の瞬間に一分間放置しませんでした。伝統によれば、彼女はまた、ブライトワンの楽しいニュースを最初に受け取った没薬を持った女性の一人でした。キリストの復活。彼女はまた、主がついに地球を去り、天の栄光に昇ったときにも存在していました。

神の母は、彼女が宇宙の創造主そのものに肉を与えたことを知っていましたか？教会ははっきりと言っています：はい！しかし、この知識は彼女の中で徐々に発展し、最初は一種の精神的な直観として始まり、やがて彼女の息子の神聖な尊厳への確固たる自信へと発展しました。彼女は、伝道者ルカが書いているように、救い主に関連するすべての言葉と出来事を純粋な心で構成し、これらの部分を注意深く組み合わせて1つのモザイクにしました。これは、復活の日に完全に明らかになりました。罪と死に対するナザレのイエスの勝利の後、どの弟子も、マリアが世界の主の母であり救い主であるという疑いの影さえありませんでした。

伝統によれば、彼女はイエスの最愛の弟子である使徒ヨハネ・ゼベダイと一緒にこの世の残りの年を生きました。彼は十字架で死ぬ直前に、自分の母親としてあらゆる方法で彼女の世話をするように指示されました。。ほとんどの場合、メアリーとジョンはエルサレムに住んでいました。彼らの第二の故郷は、使徒が長い時間を過ごしたエフェソスでした。

彼女はすでに中年でしたが、最も純粋な人は遊んでいませんでした-彼女は説教し、慰め、指示し、支援し、そして彼女に来たすべての人を助け続けました。使徒コミュニティにとって、彼女は教師、教会の良心、母、そして祈祷書の生きた記憶になりました。キリスト教に改宗したすべての人々は彼女の祝福を受けようとしました、そしてメアリーは誰も拒絶しませんでした。彼女の心は熱く、愛-計り知れない、祈り-燃えるようなものでした。

最も神聖な神の母は、1世紀の第3四半期に平和的に永遠に亡くなりました。彼女の地上の旅の終わりに、彼女は彼女の息子をとても切望し、たくさん祈って、彼女を彼自身に連れて行くように頼みました。これらの祈りの一つの間に、大天使ガブリエルは、彼女の若い頃のように、聖母の前に現れ、主が3日で彼女の要求を満たすので、彼女は喜ぶことができると言いました。

祝せられたおとめはこの知らせを待っていました。彼女は永遠への移行の準備ができていて、割り当てられた3日間を使って、彼女の心を大切にするすべての人々に別れを告げました。彼女は、たとえば、ローマ帝国の辺鄙な地方に分散して説教した使徒たちなど、何人かを見ることができないことがすぐに明らかになりました。三日は彼ら全員を集めるには少なすぎました、そして神の母は息子に祈りました。彼女はいつものように何も要求しませんでした-彼女は単に尋ねました-謙虚にそして柔和に。そして、主は母親の祈りに奇跡をもって答えられました。使徒たちがいたすべての土地に、彼らをエルサレムに移した天使たちを祝福された者の家に送りました。

そして、死の日が来ました。メアリーは静かな喜びで晴れやかにベッドに横になりました。最も近い人々が彼女の周りに集まった。突然、上の部屋に神の栄光の表現できない光が輝いていました。このビジョンが明らかにされた人々はぞっとしました。彼らは、天の力に囲まれたキリスト自身がどのように母親に近づいているかを見ました。彼女の魂は彼女の体から離れ、救い主の手に渡されました。救い主は彼女を自分自身と一緒に連れて行きました。そしてベッドの上には優雅に輝く体がありました。神の母は死んでいないように見えましたが、真昼の安らかな眠りの中で眠っていました。幸せな笑顔が彼女の顔に凍りついた-ついに、何年も待った後、彼女は息子のところへ行った。伝統によれば、この時までに聖母マリアは72歳でした。

神の母は、彼女の両親と夫のジョセフが以前に埋葬されていた墓に埋葬されました。永遠の処女の体は、エルサレムを通って厳粛な行列で運ばれました。ユダヤ人の司祭たちはこれを知り、行列を解散させることにしました。しかし、奇跡が起こりました-処女を見送ったクリスチャンは最後の方法、雲に囲まれ、長老たちから送られた戦士たちは彼らを傷つけることはできませんでした。それからユダヤ人の司祭アトスはベッドをひっくり返そうとしました、しかし彼の手は目に見えない力によって切断されました。悔い改めた後、彼は癒しを受け、クリスチャンであると自白しました。埋葬後、使徒たちは洞窟の入り口を石で閉じて去りました。

使徒トマスは行列に参加しませんでした-主は特に彼が時間通りに来ることを許可しませんでした。彼は葬式の3日後にエルサレムに到着しました。彼は二度と聖母マリアに会うことはないだろうと悲しみ、使徒たちに体に別れを告げる機会を与えるように頼み始めました。彼らは同意しましたが、棺桶を開けたとき、彼らはぞっとしました。洞窟には死体がなく、ニッチには埋葬シートだけが置かれていました。使徒たちは混乱していました。彼らは家に帰り、困惑して神に祈り、行方不明の体を探す場所を教えてくれました。同じ晩の夕食時に、神の母ご自身が天使に囲まれた使徒たちに現れ、次の言葉で彼らに挨拶しました。私はいつもあなたと一緒にいるからです。」

聖母といつも聖母

伝統的なキリスト教の教義の不可欠な部分は、2つの概念です：神の母と永遠の処女。これらの用語は何を意味し、なぜそれほど重要なのですか？

2世紀半ばにキリスト教のレキシコンに登場し、アレクサンドリアの神学学校に戻った最初の用語は、メアリー（アダムとイブの子孫である単純な人間の女の子）が男イエスだけでなく出産したと述べています、だけでなく、真の神、聖三位一体の二番目の人にも。同時に、神の性質には始まりがなく、永遠であり、神は母親を持つことができないことを明確に理解することが重要です。しかし、神であることをやめることなく、神の御子はマリアから人間性を受け入れ、人間になることを喜んでいました。

メアリーは人を産みましたが、彼の人は神であるため、教会は「肉に従って神を産む」という表現は正しく正当であると考えています。神の母の概念はキリストの神の教義と非常に密接に関連しているので、教会は常にマリアを否定することはキリストの神性を否定することと同じであると主張してきました。

第二期では、さらに多くの質問があり、それも非常に重要です。永遠の処女-「永遠の処女」-は、メアリーが息子の受胎前は処女だったので、クリスマスの時にいて、出生後も処女のままだったことを意味します。言い換えれば、彼女の処女の体の子供たちの誕生に関連した生理学的および心理的な変化と破壊はありませんでした。神の母の純粋さには、メアリーを最もよくする2つの特徴があります完璧な男キリストの後。

堕落した人間性の主な問題の1つは、人格に対する肉の支配です。堕落は、アダムとイブで神によって確立された階層を傷つけました。エデンの大惨事の後、精神、魂、そして心は生理学的原理の囚人になりました。母性の分野では、これは母親の愛が生物学的な母親の本能、義務感、所有権の感覚に基づいていることが非常に多いという事実につながっています。ほとんどの母親にとって、子供は自分自身の一部であり、肉の肉です。潜在意識のレベルでは、子供はほとんどの場合、女性自身の部分として、特定のものとして正確に認識され、親がこの本能を克服して到達する力を見つけることはめったにありません新しいレベル子供への愛。神の御子の誕生において、神の母は絶対的な意味で自分自身を犠牲にし、見返りとして何も要求しません。彼は人々に仕えるために彼女を去り、彼は彼女を死に追いやる。彼女は最初から彼が神の子であることを知っています。神の母は、犠牲的な母性愛の絶対的で達成不可能なモデルです。すべての母親は、まさにこの理由で彼女に祈っています。彼女は子供たちへの犠牲的な愛を教えるように頼まれています。

神の母は堕落した自然の法則を克服し、完全に自由に息子を産みます。メアリーの神聖な幼児は、他のすべての女性のように結婚の結果ではありませんが、誰かが完全に異なります。この他性は、教会の用語「花婿」によって最も適切に伝えられます。聖母とキリストの関係は、何よりも花嫁と花婿の純粋な関係の理想に適合しています-見知らぬ人とお互いを知らなかった人々が相互に無条件で無私の愛を染み込ませているように、神の母は自由に神に仕える道を自分で選びます。彼女は彼に手つかずの性質を与え、聖霊によって聖別され、選ばれた器、無能な宇宙の王の受け皿になります。ちなみに、詩的な売上高「TheUnbridenedBride」はここから始まります。メアリーの息子への愛（そしてその結果としてすべての人々への愛）は、堕落した自然の歪みによって影が薄くならないため、人間の愛よりも高くなっています。

神の母の永遠の処女はまた、彼女がすべての人類を以前の偉大さと栄光に戻すという神の計画が成就した最初の人になったという事実についても語っています。キリストの再臨の後に来る永遠において、全世界は変容し、異なったものになり、人自身が堕落の悲しい結果を失うでしょう。しかし、これは死者の一般的な復活の後にのみ起こり、神の母は、すでに彼女の地上での生活の間に、この天国に関与することを光栄に思っています。彼女は人々に、自分自身をクリスチャンと呼ぶすべての人が呼ばれる、精神的および身体的の両方の最高の理想を明らかにしました。彼女の個人的な例、謙遜、愛、そして神への無私の奉仕によって、最も祝福されたメアリーは、すべての人々がたどるように求められている道を私たちに示しました。自己否定と自己忘却、行為と努力、仕事と自分自身への絶え間ない仕事を通る道。しかし、それでもそれに従い、神の母に助けと支援を求めることにした場合、この道の終わりに、天の回廊の永遠の光が輝きます-私たち全員が来るように呼ばれているまさにその光です。

スクリーンセーバーのハンス・ホルバイン長老。聖母の仮定（詳細）。 1491-1492

聖母マリア（聖母マリア、神の母）-イエス・キリストの母によると、ナザレ出身のユダヤ人の女性。マタイとルカの福音書はメアリーを処女と表現しており、クリスチャンは彼女が聖霊によって息子を真っ白な処女と見なしたと信じています。奇跡的な誕生は、マリアがすでにヨセフと結婚し、イエスが生まれたベツレヘムに同行したときに起こりました。

神の母のアイコン「サロフのセラフィムの優しさ」

彼は偉大であり、至高の子と呼ばれ、主なる神は彼に彼の父ダビデの王位を授けられます。

聖書の聖母マリアへの言及。

聖母マリアは新約聖書で何度か言及されています。ほとんどの場合、無原罪のおとめマリアはで言及されています ルカによる福音書。彼女は名前で12回言及されています。すべての言及は、イエスの誕生と子供時代に関連しています。

神の母「ティクヴィンスカヤ」のアイコン

マタイによる福音書彼女の名前は6回言及されており、そのうち5回はイエスの幼少期に関連しており、成人のイエスの母親として1回だけ（13:55）言及されています。

マルコによる福音書彼女を一度名前で呼び（6：3）、3：31と3:32に名前で呼ばずに、彼女をイエスの母と呼びます。

ヨハネによる福音書彼女について2回言及していますが、名前では決して言及していません。福音書は、聖母マリアがガリラヤのカナで奇跡を起こしたとき、イエスに同行したと述べています。 2番目の参考文献は、聖母マリアがイエスの十字架に立っていたと述べています。

で行為イエスの昇天後、使徒、マリア、そしてイエスの兄弟たちが上の部屋に集まったと言われています。

で ヨハネの黙示録太陽をまとった女性が描かれています。多くの人は、これが聖母マリアの説明であると信じています。

神の母の血統。

新約聖書の聖母マリアの起源についてはほとんど言及されていません。ヨハネ19:25は、メアリーには姉妹がいたと言っています。

イエスの十字架には、彼の母と彼の母の妹、メアリー・クレオポワ、そしてメアリー・マグダレンが立っていました。

この文からは意味的に明確ではありません 彼の母の妹、マリア・クレオポワ、 それは同じ人ですか、それとも2人の異なる女性ですか . ジェロームはこれが一人だと信じています。しかし、2世紀初頭の歴史家、エゲシッポスは、マリアクレオポワは聖母マリアの姉妹ではなく、ベトロスのヨセフの親戚であると信じていました。

ルカの福音書の著者によると、メアリーは、司祭ゼカリヤの妻であるエリザベスの親戚であり、したがって、レビの部族からアーロンの家系の子孫でした。他の人は、彼女が婚約したジョセフのように、メアリーはダビデの家から来たと信じています。

聖母マリアの伝記。

真っ白な聖母マリアは、ガリラヤのナザレで生まれました。ヨセフとの婚約後（婚約はユダヤ人の結婚の最初の段階です）、天使ガブリエルが彼女に現れ、約束されたメシアの母親になることを彼女に発表しました。発表で最初の不信の表明の後、彼女は答えました、「私は主のしもべです。あなたの言葉によれば、それは私にありますように。」ベトロスのヨセフは落ち着いて彼女と別れることを計画しましたが、主の天使が夢の中で彼に現れ、「あなたの妻であるメアリーを受け入れることを恐れないでください。彼女の中で生まれたのは聖霊からです」。

メアリーとジョセフの結婚。 I.チェルノフ1804-1811

天使はまた、彼の言葉を確認して、以前は不毛だった彼女の親戚のエリザベスが主の恵みによって妊娠したとメアリーに話しました。メアリーは親戚の家に行き、エリザベスの妊娠を自分の目で見て、天使の言葉を完全に信じました。それから聖母マリアは主に感謝のスピーチをしました、それはマニフィカトまたはとして知られています 聖母マリアの頌栄.

エリザベスの家で3か月過ごした後、メアリーはナザレに戻りました。ルカの福音書によると、メアリーの夫であるヨセフは、ローマ皇帝アウグストゥスの命令により、故郷のベツレヘムに戻ってローマの国勢調査を行う必要がありました。ベツレヘムに滞在中、どの宿にも彼らの居場所がなかったので、メアリーは飼い葉桶でイエスを産みました。 8日目に、メアリーの子供はユダヤ教の法律に従って割礼を受け、ヘブライ語で「ヤーウェは救いである」という意味のイエスと名付けられました。

浄化の日々の後、イエスはエルサレムに連れて行かれ、習慣によって要求されるように、主の前に差し出されました。聖母マリアは2羽のカメハトと2羽の鳩のひよこを犠牲にしました。ここで、シメオンとアンナは赤ちゃんの将来について予言しました。エルサレムを訪れた後、無原罪の聖母マリアと婚約者のヨセフは、赤ん坊のイエスと一緒に、ガリラヤのナザレの町に戻りました。

マタイによる福音書によると、夜に天使がヨセフに現れ、ヘロデ王が赤ん坊を殺したいと警告しました。聖家族は夜にエジプトに逃げ、しばらくそこにとどまりました。紀元前4年にヘロデが死んだ後。例えば、彼らはイスラエルの地、ガリラヤのナザレに戻った。

イエスの生涯における聖母マリア

新約聖書によると、12歳のとき、イエスはエルサレムでの過越の祭りから戻ったときに両親から引き離されましたが、母親の存在はまだ彼の地上の生活の中で追跡されています。

聖書学者たちは、イエスが両親から、特に母親から離れた理由について多くのことを論じています。彼の地上の父親の運命は不明であるため、ヨセフは前回イエスが12歳の時の聖書の中で。聖家族の中で対立することを指摘する人もいます。聖書からのいくつかの引用は、この点を本当に証明しています。マルコによる福音書はその瞬間を説明しています。

そして彼の母と兄弟たちが来て、家の外に立って、彼を呼ぶために彼に送った。

人々は彼の周りに座っていました。彼らは彼に言った、「見よ、あなたの母とあなたの兄弟と家の外のあなたの姉妹はあなたに尋ねている。

そして彼は彼らに答えた、「私の母と私の兄弟は誰ですか？

そして彼の周りに座っていた人々を調査して、彼は言った：これが私の母と私の兄弟です。

神の意志を行う者は、わたしの兄と妹と母です。（）

マルコによる福音書によるキリストへの引用： 彼自身の町、彼の親戚の間、そして彼の中でを除いて、名誉のない預言者はいない。持ち家 "。それはまた、対立の可能性を証明します。

聖家族に対立があった場合、その理由は、神の子としてのキリストにおける家族の不信仰である可能性があります。

アメリカの聖書学者バート・アーマンは、「聖書には、イエスの家族が公の宣教中に彼のメッセージを拒否しただけでなく、公にそれらを拒否したという明確な兆候がある」と信じています。

聖母マリアは、彼女の提案で、イエスがカナの婚宴で水をワインに変えて最初の奇跡を起こしたときに出席しました。聖母マリアはまた、イエスが十字架につけられた十字架にいました。メアリーが息子の死体を抱きしめた福音書に記されている瞬間は、芸術における一般的な普遍的なモチーフであり、「ピエタ」または「哀れみ」と呼ばれています。

イエスの昇天の後、使徒言行録に聖母マリアについての言及が1つあります。この後、メアリーについての言及はありません。彼女の死は聖書には書かれていませんが、カトリックと正教会の伝統は彼女の体が天国に運ばれたと信じています。聖母マリアの身体的昇天への信念は、カトリック教会や他の多くの教義です。

黙示録のテキストからの聖母マリアに関する情報。

以下の伝記の詳細は、黙示録の文献から取られています。

ジェームズの外典の福音書によると、メアリーは聖ヨアキムと聖アンナの娘でした。メアリーが受胎する前は、アンナは不毛で若くはありませんでした。少女が3歳のとき、彼女はエルサレム神殿に連れて行かれました。

黙示録の情報筋によると、ジョセフとの婚約の時点で、メアリーは12〜14歳で、ジョセフは90歳でした。しかし、これらのデータは信頼できません。テベスのヒッポリトゥスは、メアリーはイエスの復活から11年後に亡くなり、41歳で亡くなったと主張しました。

聖母マリアの最も初期の生き残った伝記は 聖母の生涯神の母を初期のキリスト教会の重要人物と見なした聖マクシモスの告白者によって7世紀に作成されました。

19世紀には、いわゆる聖母の家がトルコのエフェソスの近くで発見されました。それは、ドイツのアウグスチノ会の祝福された修道女、アンナ・カタリナ・エメリッヒのビジョンに基づいて発見されました。彼女の死の2年前、神の母の多くのビジョンの1つである尼僧は、メアリーが彼女の仮定の前に住んでいた場所の詳細な説明を受け取りました。

伝説によると、聖母マリアは、キリスト教徒の迫害の最中に、神学者ヨハネと共にエフェソスに引退しました。 1950年に、聖母の家は再建され、礼拝堂になりました。

正統派の聖母マリア

正教会の伝統では、処女の教義が受け入れられています。この教義によると、聖母マリアは「処女を妊娠し、処女を産み、処女のままでした」。神の母への賛美歌は東方教会の崇拝の不可欠な部分であり、典礼の順序の中でのそれらの位置は、キリストの後の神の母の位置を示しています。で正教会の伝統、聖人をリストする順序は、神の母から始まり、天使、預言者、使徒、教父、殉教者などが続きます。

最も愛されている正教会のアカフィストの1人は、聖母マリアに捧げられています。 12の偉大な5つ教会の休日正統派では聖母マリアに捧げられています。

生神女誕生祭

聖母マリアの生神女誕生聖母マリアの誕生に捧げられた休日です。聖母の降誕は9月21日に祝われます。

寺院の紹介

聖母マリアの神殿への入場-聖母マリアの人生の出来事の1つに捧げられた休日。彼女の両親のヨアヒムとアンナは、子供を神に捧げることをすでに誓っていたので、3歳のときに娘を神殿に連れてきました。休日は12月4日に祝われます。

聖母マリアの告知

休日はキリストの誕生のちょうど9ヶ月前に祝われます。この日は、聖母マリアに彼女が地球上の神の母になることを発表した天使の出現に捧げられています。

正教会の休日聖母マリアの死の日に祝われました。外典によると、聖母マリアはエルサレムのシオンの山で亡くなりました。現在、聖母マリアの被昇天のカトリック教会があります。外典「神の聖母の仮定の伝説」によると、使徒たちは世界中から雲の上で神の母の死の床に移されました。使徒トマスだけが3日間滞在し、聖母マリアが生きているのを見つけられませんでした。彼は聖母マリアに別れを告げたかったのです。彼の要請で、聖母マリアの墓が開かれましたが、遺体はそこにありませんでした。したがって、聖母マリアは天国に昇ったと信じられています。神の母の生神女就寝は8月28日に祝われます。

神の聖母の保護

神の聖母の保護 10月14日を祝った。これに基づいて正教会の休日聖なる愚か者アンドリューへの神の母の出現についての伝説が想定されています。それは敵に包囲されたコンスタンティノープルで起こりました。神殿の人々は野蛮人からの救いを神に祈りました。聖なる愚か者アンドリューは、神の母がコンスタンティノープルの人々の救いを祈っているのを見ました。それから神の母は彼女の頭からベールを取り除き、寺院にいた人々をそれで覆い、それによって彼らを目に見える敵と目に見えない敵から保護しました。聖母の覆いは太陽の光よりも明るく輝いていました。神の母がコンスタンティノープルを救ったと信じられています。

正教会における神の母の崇拝。

すべての人々（種類）による聖母マリアの高揚の前提条件は、聖母マリアに代わって言われている聖書自体に示されています。

...私の魂は主を拡大し、私の精神は神、私の救い主に喜びました。彼は彼の僕の謙遜さを見ました。これからはすべての世代が私を喜ばせます。マイティワンが私に偉大さを与えてくれたこと、そして聖なるものは彼の名前です（）。

ルカによる福音書の第11章では、人々からの女性の言葉が引用されています。

...あなたを産んだ子宮とあなたを養った胸は幸いです！

さらに、ヨハネの福音書の神学者ヨハネは、イエスが母親の要請で最初の奇跡を行ったと証言しています。したがって、神の母は人類の執り成しとして尊敬されています。神の母のアイコンはたくさんあります。それらの多くは奇跡的であると考えられています。

人類は非常に長い間その救い主を待っていました。旧約聖書に戻って、神は救い主が女性を通してこの世界に来ると約束されましたが、男性の種はありませんでした。聖母マリアはこれに自発的に同意しましたが、当時は生涯を含めて非常に危険でした。聖母マリアは、この一歩を踏み出すのに十分な信仰、霊的な強さ、謙遜さを持っていました。神の母は最初から、息子の地上の宣教が迅速かつ悲劇的に終わることを知っていました。母親として、彼女は人類の救いのために最悪の事態に耐えました。

マリア神学は、聖母マリアの教義です。

マリア神学は、イエスの母である聖母マリアの神学の教義です。キリスト教マリア神学は、社会史の文脈において、聖書と聖母マリアについての教会の伝統と教えを結びつけることを目指しています。

ローマカトリック教会でのマリアの全面的な崇拝からプロテスタントの福音主義神学におけるマリアの役割の最小化まで、キリスト教における聖母マリアの役割についてのさまざまなキリスト教の見解があります。

この分野の出版物のかなりの数は、神学者Raimondo Spiazzi（2500）とGabriel Roccini（900）によって20世紀に書かれました。現代のマリア神学の中心は、教皇庁立中世研究所と教皇庁立中世アカデミーです。

1月8日正教会祝う 神の聖母大聖堂、キリストのキリスト降誕と私たちの救いがなければ存在しないもの。クリスチャンはどのように敬意を表しますか神の母、他の聖人の崇拝とは比較にならない。祈りの中で、彼女は「比較せずに最も名誉あるケルビムと最も栄光のセラフィム」と呼ばれています。つまり、最高のケルビムよりも高く、より輝かしいです。天使のランク-ケルビムとセラフィム。神の母の800以上のアイコンが知られています。彼らは、救いを求めて、例外なくすべての質問と問題を抱えて、悲しみと喜びの両方で彼女に向きを変えます。そして、人称代名詞「彼女」、「彼女」でさえ、私たちは話している神の母について、大文字、および神を指す代名詞。しかし、なぜ？結局のところ、彼女は地上での偉大な正義の女性でしたが、それでも神ではなく、福音書の中で彼女についてほとんど語られていません...なぜ彼女はそれほど栄光を受けているのですか？

ユニークなメアリー

遠くから始めましょう。人類の歴史の何世紀にもわたって、世界は救い主の到来を待っていました。この期待は全体に浸透します旧約聖書その中心的なテーマです。疑問が生じます：なぜメシアが来るのにそんなに時間がかかったのですか？実は、地上の神の母となる女性から、それが求められていたのです。最大の偉業自己否定と愛。そのような女性が生まれるためには、何世紀にもわたる準備が必要でした。神の母メアリーは、地球上で生まれたすべての人々の中で最も純粋で最も謙虚な聖母です。そのような子供は、何十世代もの努力と精神的な働きの結果です。メアリーは特別な息子の概念に同意しなければなりませんでした、彼女は彼女の人生を可能な限り神に委ねなければなりませんでした。今、私たちは質問があるかもしれません：これについて何がそんなに特別なのですか？ただ考えてみてください、偉業-むしろ、私たちは彼女が与えられた大きな名誉について話しているのですが、誰がそのようなことを拒否するでしょうか？しかし実際には、すべてがはるかに複雑でした。第一に、聖母マリアは、神が彼女に何を望んでいるのかを彼女に告げた大天使ガブリエルを信じることができませんでした。しかし、彼女は信じていました。第二に、彼女はノーと言うことができました。神殿で育った非常に若い無実の少女である彼女が、妊娠していることが判明したとき、父親のように彼女の世話をすることを約束した年配のジョセフと結婚したことを想像するだけで十分でした。誰が誰から知っていますか？そのような状況がどれほどのうわさ話や噂を生むだろうか...それで彼女は恐れて「ノー」と言うことができた。しかし、彼女は神を信頼し、同意しました。最後に、メアリーは選択が彼女に落ちたことを誇りに思うかもしれません。おそらく、彼女の代わりに立っていた人はほとんどいなかったでしょう。しかし、彼女は大天使に、彼女は神の僕であると素直に答え、すべてが神の意志に従うべきであることに同意しました。

聖母の両親

彼らは子供たちが彼らの両親の反映であると言います。そして、そのような強い信仰を持ったそのような柔和な聖母がどのようにして生まれたのかを理解するためには、彼女の父と母が誰であったかを覚えていなければなりません。神の母の両親は、聖なる正義のヨアキムとアンナです。主は彼らに子供を与えずに、彼らを長い間試されました。そして、旧約聖書イスラエルにおける子孫の不足は非常に深刻な問題であったと言わなければなりません。家族に子供がいない場合、これは神の罰であると信じられていました。

そのような人々は嘲笑、ゴシップ、さらには迫害にさらされました。たとえば、メアリーの父ヨアヒムが犠牲を捧げるためにエルサレム神殿に来たときに、エルサレム神殿から追放されたという伝説があります。伝えられるところでは、彼は彼に子孫を与えていないので、彼は偉大な罪人であり、どういうわけか神を怒らせました。ヨアヒムは砂漠に引退し、熱心に祈り始めました。そして、彼とアンナが子供を産むという喜びの知らせを神から受け取ったのはその瞬間でした。どちらもお年寄りで、信じられませんでした。すべてがそのように起こりました。

神の母は、一方では本当に珍しい処女でした。神から懇願された待望の子供で、3歳で神殿での教育をあきらめました...しかし、一方で、彼女は人間性の苦難と病気を知っている最も普通の人。さらに例外的なのは、歴史における彼女の役割です。名声を求めず、自分自身のために搾取することのなかった単純な少女は、神によって高められ、キリストの母になりました。

それが福音の言葉です

しばしば疑問が生じます。もし彼女がキリストの母であるなら、福音書の中で神の母について、「比較せずに最も正直なケルビムと最も輝かしいセラフィム」とほとんど言われないのはなぜですか？確かに、彼女への言及はほとんどありませんが、それらはすべて非常に有益です。たとえば、ルカの福音書には、聖母の崇拝についての予言があります。これらは大天使ガブリエルの言葉です-短いフレーズ「女性の間であなたは祝福されています」（ルカ1:28）。「祝福された」とは栄光を意味します。大天使は自分でこれを言うのではなく、彼はただの神の使者です。少し後、神の母は、彼女の親戚のエリザベスと会い、神が彼女を偉大にし、人々が彼女を賛美するだろうと直接言います（ルカ1：48-49）。

教会の伝統によると、神の母は使徒ルカにキリストについて話しました。彼女の話に基づいて、彼は福音をまとめました。したがって、聖母マリアは実際には福音書の1つの共著者でした。

もう一つの重要な注意：聖書は、主がヨセフとメアリーに服従していたことを直接示しており（ルカ2:51）、回避しようとした宗教的な教師とさえ議論しました神の戒め：「あなたの父と母を敬う。」そして、彼の地上の宣教の最も恐ろしい瞬間に、十字架で苦しんでいる救い主は、彼の母が孤独にならないようにし、彼女の世話を使徒ヨハネの神学者に任せました。それで、息子の人生における彼女の役割は、それについてほとんど何も言われていませんが、非常に深刻でした。

神の母は彼女の運命を疑わないように十分な信仰を持っていました、彼女は誇らしげにならないように十分な精神的な強さ、そして彼女の十字架を運ぶのに十分な謙遜さを持っていました。彼女は最初から、息子の地上の宣教が悲劇的に終わることを知っていました。そして、信者として、そして母親として、彼女は想像を絶する苦しみに耐えました。そして、人類全体のために、私たち全員のために救いを望んでいたので、彼女はそれを選びました。それが彼らが彼女をとても尊敬している理由です-彼女は、その偉業がなければキリストの誕生は不可能であり、それゆえ私たちの救いでした。彼女はすべてのクリスチャンにとって天の母になりました。彼女に心から祈る人なら誰でもそれを感じることができます。

聖母マリアの生涯と仮定。 最も神聖な神の母への聖母マリアとアカフィストの生涯の歴史