E. Bern "Çocuk", "Yetişkin", "Ebeveyn. Eric Berne tarafından ego durumları. İşlemsel Analize Giriş

Herhangi bir kişinin kaderi programlanmıştır. okul öncesi yaş. Bu, "Bana altı yaşına kadar bir çocuk bırakın ve sonra onu geri alın" diyen Orta Çağ rahipleri ve öğretmenleri tarafından iyi biliniyordu.

Freud'un psikanalizinin fikirlerini geliştirmek, genel teori ve sinir tedavisi yöntemi ve zihinsel hastalık, ünlü psikolog Eric Berne, karşılıklı etkileşimlerin altında yatan "işlemlere" (tek etkileşimler) odaklandı. insan ilişkileri.

Gizli bir amacı olan bu tür işlemlerin bazı türlerine oyun adını verdi. Bu yazımızda sizlere Eric Berne'in kitabının bir özetini sunuyoruz. "Oyun oynayan insanlar" 20. yüzyılın psikoloji üzerine en ünlü kitaplarından biri.

Eric Berne tarafından İşlemsel Analiz

Eric Bern'in temel, temel kavramını - işlemsel analiz - anlamadan senaryo analizi imkansızdır. "Oyun oynayan insanlar" kitabına onunla başladı.

Eric Berne, her insanın başkalarıyla nasıl davranacağını ve bundan ne çıkacağını belirleyen üç Ben durumu veya dedikleri gibi üç Ego durumu olduğuna inanır. Bu durumlara şunlar denir:

• ebeveyn
• Yetişkin
• Çocuk

İşlemsel analiz, bu durumların incelenmesine ayrılmıştır. Berne, hayatımızın her anında bu üç durumdan birinde olduğumuza inanıyor. Üstelik, değişimleri keyfi olarak sık ve hızlı bir şekilde gerçekleşebilir: örneğin, lider astıyla bir Yetişkin konumundan konuştu, bir saniye içinde Çocuk olarak rahatsız oldu ve bir dakika sonra ona ders vermeye başladı. ebeveynin durumu.

Berne, bir iletişim birimini işlem olarak adlandırır. Bu nedenle yaklaşımının adı - işlemsel analiz. Bern, karışıklığı önlemek için büyük harfle ego durumları yazar: Ebeveyn (P), Yetişkin (B), Çocuk (Re) ve bu aynı kelimeler belirli insanlarla ilgili olağan anlamlarında - küçük bir harfle.

Ebeveyn durumu, ebeveyn davranış kalıplarından türetilir. Bu durumda kişi, ebeveyninin çocukken yaptığı gibi hisseder, düşünür, hareket eder, konuşur ve tepki verir. Ebeveynlerinin davranışlarını kopyalar. Ve burada iki Ebeveyn bileşenini hesaba katmak gerekir: biri - babadan, diğeri - anneden. I-Ebeveyn durumu, kendi çocuklarınızı yetiştirirken etkinleştirilebilir. Benliğin bu hali aktif görünmese bile, çoğu zaman bir kişinin davranışını, vicdan işlevlerini yerine getirerek etkiler.

Benliğin ikinci grup hali, bir kişinin kendisine olanları objektif olarak değerlendirmesi, geçmiş deneyimlere dayanarak olasılıkları ve olasılıkları hesaplamasıdır. Benliğin bu durumuna Eric Berne "Yetişkin" der. Bir bilgisayarın işleyişi ile karşılaştırılabilir. I-Yetişkin konumundaki bir kişi, “şimdi ve burada” durumundadır. Eylemlerini ve eylemlerini yeterince değerlendirir, bunların tamamen farkındadır ve yaptığı her şeyin sorumluluğunu alır.

Her insanın özellikleri vardır küçük çoçuk ya da küçük bir kız. Bazen tıpkı çocukluğunda olduğu gibi hisseder, düşünür, hareket eder, konuşur ve tepki verir. Benliğin bu durumuna "Çocuk" denir.Çocukça veya olgunlaşmamış olarak kabul edilemez, yalnızca belirli bir yaştaki, genellikle iki ila beş yaş arasındaki bir çocuğu andırır. Bunlar, oyundan çıkan düşünceler, duygular ve deneyimlerdir. çocukluk. Ego-Çocuk konumunda olduğumuzda, bir kontrol durumundayız, eğitim nesneleri durumundayız, tapınma nesneleri durumundayız, yani çocukken kim olduğumuz durumundayız.

Benliğin üç durumundan hangisi daha yapıcıdır ve neden?

Eric Berne, bir kişinin davranışına Yetişkin halinin egemen olduğu durumlarda olgun bir insan olduğuna inanır. Çocuk veya Ebeveyn üstün gelirse, bu yetersiz davranışa ve dünya görüşünün bozulmasına yol açar. Ve bu nedenle, her kişinin görevi, Yetişkin rolünü güçlendirerek üç Ben-durumu arasında bir denge sağlamaktır.

Eric Berne neden Çocuk ve Ebeveyn durumlarının daha az yapıcı olduğunu düşünüyor?Çünkü Çocuk durumunda, bir kişinin manipülasyona, tepkilerin kendiliğindenliğine ve ayrıca eylemleri için isteksizlik veya sorumluluk alamama konusunda oldukça büyük bir önyargısı vardır. Ve Ebeveyn durumunda, her şeyden önce, kontrol etme işlevi ve mükemmeliyetçilik hakimdir ve bu da tehlikeli olabilir. Buna belirli bir örnekle bakalım.

Adam biraz hata yapmış. Ego-Ebeveyn ona hakimse, o zaman kendini azarlamaya, dırdır etmeye, “ısırmaya” başlar. Bu durumu sürekli kafasında tekrarlar ve yaptığı yanlış kendini kınar. Ve bu iç "pilezhka" süresiz olarak devam edebilir. Özellikle ihmal edilen vakalarda insanlar kendilerini onlarca yıldır aynı konuda görüyorlardı. Doğal olarak, bir noktada psikosomatik bir bozukluğa dönüşür. Anladığınız gibi, ona karşı böyle bir tutum gerçek durumu değiştirmeyecektir. Ve bu anlamda, Ego-Ebeveyn'in durumu yapıcı değildir. Durum değişmez, ancak zihinsel stres artar.

Ve bir yetişkin böyle bir durumda nasıl davranır? Ego-Yetişkin der ki, “Evet, burada bir hata yaptım. Nasıl düzelteceğimi biliyorum. Bir daha aynı durum ortaya çıktığında, bu deneyimi hatırlayacağım ve böyle bir sonuçtan kaçınmaya çalışacağım. Ben sadece insanım, aziz değilim, hata yapabilirim." Yetişkin Ego kendi kendine böyle konuşur. Kendine bir hata yapmasına izin verir, sorumluluğunu alır, inkar etmez, ancak bu sorumluluk sağlamdır, hayattaki her şeyin ona bağlı olmadığını anlar. Bu durumdan deneyim alır ve bu deneyim, bir sonraki benzer durumda onun için yararlı bir bağlantı haline gelir. En önemli şey, aşırı dramatizasyonun burada kaybolması ve belirli bir duygusal “kuyruk”un kesilmesidir. Ego-Yetişkin, bu "kuyruğu" sonsuza dek arkasında sürüklemez. Ve böylece böyle bir tepki yapıcıdır.

Ve Ego-Çocuk durumunda olan bir kişi böyle bir durumda ne yapar? O rahatsız. Bu neden oluyor? Ego-Ebeveyn olan her şey için aşırı sorumluluk alıyorsa ve bu nedenle kendini çok azarlıyorsa, o zaman Ego-Çocuk, tam tersine, bir şeyler ters giderse, o zaman anne, patron, arkadaş veya biri olduğuna inanır. başka. başka bir şey. Ve suçlu oldukları ve beklediğini yapmadıkları için onu hayal kırıklığına uğrattılar. Onlar tarafından rahatsız edildi ve intikam almaya ya da onlarla konuşmayı bırakmaya karar verdi.

Böyle bir tepki, bir kişi için ciddi bir duygusal “kuyruk” taşımaz, çünkü bu “kuyruğu” bir başkasına kaydırmıştır. Ama sonuç olarak ne elde ediyor? Durum için suçlanan kişiyle zedelenmiş bir ilişki ve böyle bir durum tekrarlandığında onun için vazgeçilmez hale gelebilecek deneyim eksikliği. Ve kesinlikle kendini tekrar edecektir çünkü kişinin ona yol açan davranışı değişmeyecektir. Ek olarak, burada Ego-Çocuğun uzun, derin, kötü niyetli bir kızgınlığının çoğu zaman en ciddi hastalıkların nedeni haline geldiği dikkate alınmalıdır.

Bu nedenle Eric Berne, Çocuk ve Ebeveyn durumlarının davranışlarımızda baskın olmasına izin vermememiz gerektiğine inanıyor. Ancak hayatın bir noktasında, açılabilirler ve hatta açılabilirler. Bu durumlar olmadan, bir kişinin hayatı tuzsuz ve bibersiz çorba gibi olacaktır: Görünüşe göre yiyebilirsin, ama bir şey eksik.

Bazen kendinize Çocuk olmanıza izin vermelisiniz: saçmalıklara katlanmak, duyguların kendiliğinden serbest kalmasına izin vermek. Bu iyi. Başka bir soru, kendimize bunu ne zaman ve nerede yapmamıza izin verdiğimizdir. Örneğin, bir iş toplantısında bu tamamen uygunsuzdur. Her şeyin bir zamanı ve yeri vardır. Ego-Ebeveyn'in durumu örneğin öğretmenler, öğretim görevlileri, eğitimciler, ebeveynler, resepsiyondaki doktorlar vb. için yararlı olabilir. Ebeveynin durumundan, bir kişinin durumu kontrol etmesi daha kolaydır ve Bu durum kapsamında ve kapsamında diğer kişilere karşı sorumlu olmak.

2. Eric Berne tarafından senaryo analizi

Şimdi "Oyun Oynayan İnsanlar" kitabının konusu olan senaryo analizine geçelim. Eric Berne şu sonuca varmıştır: Herhangi bir kişinin kaderi okul öncesi yaşta programlanır. Bu, Orta Çağ rahipleri ve öğretmenleri tarafından iyi biliniyordu ve şöyle dedi: Bana altı yaşına kadar bir çocuk bırak, sonra onu geri al.". İyi bir okul öncesi öğretmeni, bir çocuğu nasıl bir hayatın beklediğini, mutlu mu mutsuz mu olacağını, kazanan mı yoksa kaybeden mi olacağını bile tahmin edebilir.

Berne'in senaryosu bilinçaltında hayat planı, içinde oluşan erken çocukluk esas olarak ebeveynlerin etkisi altındadır. Berne, “Bu psikolojik dürtü, bir insanı büyük bir güçle kaderine doğru iter ve çoğu zaman direnişinden veya özgür seçiminden bağımsız olarak” diye yazar.

İnsanlar ne derse desin, ne düşünürlerse düşünsünler, içlerindeki bir dürtü onları, otobiyografilerinde ve iş başvurularında yazdıklarından genellikle farklı olan bu sona ulaşmaya yönlendirir. Birçok insan çok para kazanmak istediğini söyler, ancak kaybederken diğerleri zenginleşir. Bazıları aşkı aradığını iddia eder ama onları sevenlerde bile nefret bulur."

Yaşamın ilk iki yılında çocuğun davranış ve düşünceleri ağırlıklı olarak anne tarafından programlanır. Bu program ilk çerçeveyi, senaryosunun temelini, kim olması gerektiğine ilişkin “birincil protokolü” oluşturur: “çekiç” veya “örs”. Eric Berne böyle bir çerçeveye bir kişinin yaşam pozisyonu diyor.

Senaryonun "birincil protokolü" olarak yaşam pozisyonları

Yaşamın ilk yılında, çocuk dünyaya karşı sözde temel güven veya güvensizlik geliştirir ve aşağıdakilerle ilgili belirli inançlar oluşur:

kendisi ("İyiyim, iyiyim" veya "Kötüyüm, iyi değilim") ve

etrafınızdakiler, özellikle ebeveynler (“İyisin, senin için her şey yolunda” veya “Sen kötüsün, senin için her şey yolunda değil”).

Bunlar en basit iki taraflı konumlardır - Sen ve ben. Bunları kısaltılmış biçimde gösterelim: artı (+) “her şey yolunda” konumu, eksi (–) “her şey yolunda değil” konumudur. Bu birimlerin kombinasyonu, bir kişinin yaşam senaryosunun çekirdeği olan “birincil protokolün” oluşturulduğu dört ikili pozisyon verebilir.

Tablo 4 temel yaşam pozisyonunu göstermektedir. Her pozisyonun kendi senaryosu ve kendi sonu vardır.

Her insanın, senaryosunun oluşturulduğu ve yaşamının temel aldığı bir konumu vardır. Onun için bunu reddetmek, kendi evinin altındaki temeli yıkmadan kaldırmak kadar zordur. Ancak bazen profesyonel psikoterapötik tedavinin yardımıyla pozisyon hala değiştirilebilir. Ya da güçlü bir sevgi duygusu sayesinde - bu en önemli şifacı. Eric Berne, bir yaşam pozisyonunun istikrarına böyle bir örnek verir.

Kendini fakir, diğerlerini zengin (Ben - Sen +) olarak gören bir kişi, aniden çok parası olsa bile fikrinden vazgeçmez. Bu onu kendi gözünde zengin yapmaz. Kendini hala fakir olarak görecek, ki bu sadece şanslı. Ve zengin olmanın önemli olduğunu düşünen bir kişi, fakirlerin aksine (Ben +, Sen -), servetini kaybetse bile pozisyonundan vazgeçmez. Etrafındaki herkes için aynı “zengin” kişi olarak kalacak, sadece geçici finansal zorluklar yaşayacak.

Yaşam pozisyonunun istikrarı, aynı zamanda, ilk pozisyona (I +, Sen +) sahip kişilerin genellikle lider oldukları gerçeğini de açıklar: en aşırı ve zor koşullarda bile, kendilerine ve astlarına mutlak saygı gösterirler.

Ancak bazen konumu istikrarsız olan insanlar vardır. Tereddüt eder ve bir konumdan diğerine atlarlar, örneğin "Ben +, Sen +" dan "Ben -, Sen -" veya "Ben +, Sen -" den "Ben -, Sen +" ye. Temel olarak, bunlar kararsız, endişeli kişiliklerdir. Eric Berne, pozisyonları (iyi ya da kötü) sarsılması zor olan insanları istikrarlı kabul eder ve bunlar çoğunluktur.

Konumlar sadece yaşam senaryomuzu belirlemekle kalmaz, aynı zamanda günlük kişilerarası ilişkilerde de çok önemlidir. İnsanların birbirleri hakkında hissettikleri ilk şey konumlarıdır. Ve sonra çoğu durumda, beğeni beğeniye çekilir. Kendileri ve dünya hakkında iyi düşünen insanlar, genellikle her zaman mutsuz olanlarla değil, kendi türleriyle iletişim kurmayı tercih ederler.

Kendi üstünlüğünü hisseden insanlar çeşitli kulüp ve organizasyonlarda bir araya gelmekten hoşlanırlar. Yoksulluk da eşlik etmeyi sever, bu nedenle yoksullar da çoğunlukla bir şeyler içmek için bir araya gelmeyi tercih ederler. Hayatta çabalarının boşuna olduğunu hisseden insanlar genellikle barlarda veya sokaklarda toplanarak hayatın akışını seyrederler.

Senaryonun konusu: çocuk onu nasıl seçer

Yani çocuk zaten insanları nasıl algılaması gerektiğini, başkalarının ona nasıl davranacağını ve “benim gibi insanların” ne anlama geldiğini biliyor. Senaryo geliştirmedeki bir sonraki adım, "Benim gibi insanlara ne olur?" Sorusunu yanıtlayan bir olay örgüsü bulmaktır. Er ya da geç çocuk, "benim gibi" biri hakkında bir hikaye duyacaktır. Annesi ya da babası tarafından kendisine okunan bir hikaye, büyükannesi ve büyükbabası tarafından anlatılan bir hikaye ya da sokakta duyulan bir erkek ya da kız hakkında bir hikaye olabilir. Ama çocuk bu hikayeyi nerede duysa, o kadar güçlü bir izlenim bırakacak ki, hemen anlayacak ve “Benim!” diyecektir.

Duyduğu hikaye, hayatı boyunca uygulamaya çalışacağı senaryosu olabilir. Ona aşağıdaki bölümlerden oluşabilen senaryonun "iskeletini" verecek:

çocuğun olmak istediği kahraman;

çocuk kendisine uygun bir mazeret bulursa örnek olabilecek bir kötü adam;

takip etmek istediği kalıbı somutlaştıran insan tipi;

arsa - bir figürden diğerine geçmeyi mümkün kılan bir olay modeli;

anahtarı motive eden karakterlerin bir listesi;

Ne zaman kızılacağını, ne zaman gücenileceğini, ne zaman suçlu hissedileceğini, doğru hissedileceğini veya zafer kazanılacağını belirleyen bir dizi etik standart.

Bu nedenle, en erken deneyime dayanarak çocuk pozisyonlarını seçer. Sonra okuduklarından ve duyduklarından bir ileri yaşam planı oluşturur. Bu onun senaryosunun ilk versiyonu. Dış koşullar yardımcı olursa, o zaman hayat yolu Bir kişinin resmi, bu temelde geliştirilen arsaya karşılık gelecektir.

3. Senaryo türleri ve seçenekleri

Yaşam senaryosu üç ana yönde oluşur. Bu alanlar içerisinde birçok seçenek bulunmaktadır. Eric Bern tüm senaryoları şu şekilde ayırıyor:

kazananlar

kazanan olmayanlar

kaybedenler

Komut dosyası dilinde, kaybeden Kurbağa ve kazanan Prens veya Prenses. Ebeveynler genellikle çocuklarına mutlu bir kader dilerler, ancak kendileri için seçtikleri senaryoda onlara mutluluklar dilerler. Çoğunlukla çocukları için seçtikleri rolü değiştirmeye karşıdırlar. Kurbağayı yetiştiren anne, kızının mutlu bir Kurbağa olmasını ister, ancak prenses olma girişimlerine direnir ("Neden yapabileceğini düşündün...?"). Prensi yetiştiren baba, elbette oğlunun mutluluğunu diler, ancak onu bir Kurbağadan daha mutsuz görmeyi tercih eder.

Eric Berne, kazananı, hayatında belirli bir hedefe ulaşmaya karar vermiş ve nihayetinde hedefine ulaşmış bir kişi olarak adlandırır. Ve burada bir kişinin kendisi için formüle ettiği hedefler çok önemlidir. Ve Ebeveyn programlarının merkezinde olmasına rağmen, nihai karar Yetişkin tarafından verilir. Ve burada aşağıdakileri dikkate almalıyız: Kendine örneğin yüz metreyi on saniyede koşma hedefini koyan ve bunu yapan kazanan ve başarmak isteyen kişi, örneğin, 9.5'in bir sonucu, ancak 9.6 saniyede koştu - bu kazanan.

Kim bu kazanamayanlar? Kaybedenler ile karıştırmamak önemlidir.Çok çalışmak, ancak kazanmak için değil, mevcut seviyede kalmak için yazılmışlar. Kazanamayanlar genellikle mükemmel vatandaşlardır, çalışanlardır, çünkü onlara ne getirirse getirsin, kadere her zaman sadık ve minnettardırlar. Kimse için sorun yaratmazlar. Bunlar, konuşmaktan hoşlandığı söylenen insanlar. Kazananlar ise başkaları için pek çok sorun yaratırlar çünkü hayatta savaşırlar, diğer insanları da mücadeleye dahil ederler.

Ancak, sıkıntıların çoğu kendilerine ve başkalarına kaybedenler tarafından neden olur. Bazı başarılar elde etmiş olsalar bile kaybedenler olarak kalırlar, ancak başları belaya girerse herkesi yanlarında taşımaya çalışırlar.

Bir kişinin hangi senaryoyu - kazanan veya kaybeden - izlediğini nasıl anlayabilirim? Berne, bir kişinin konuşma tarzına bakarak bunu anlamanın kolay olduğunu yazıyor. Kazanan genellikle şu şekilde ifade edilir: "Başka bir zamanı kaçırmayacağım" veya "Artık nasıl yapacağımı biliyorum." Kaybeden, “Keşke…”, “Tabii ki…”, “Evet, ama…” diyecektir. Kazanamayanlar: "Evet, yaptım, ama en azından yapmadım..." veya "Her neyse, bunun için de teşekkürler."

Senaryo aparatı

Komut dosyasının nasıl çalıştığını ve "büyü bozucuyu" nasıl bulacağınızı anlamak için komut dosyası aparatını iyi bilmeniz gerekir. Senaryo aparatı altında, Eric Berne herhangi bir senaryonun ortak unsurlarını anlar. Ve burada, en başta bahsettiğimiz üç I durumunu hatırlamak gerekiyor.

Yani, Eric Berne'e göre senaryonun unsurları:

1. Senaryo Sonu: Kutsama veya Lanet

Ebeveynlerden biri çocuğa öfkeyle bağırır: “Cehenneme git!” veya “Lanet olsun!” - bunlar ölüm cezalarıdır ve aynı zamanda ölüm yönteminin göstergeleridir. Aynı: "Baban gibi biteceksin" (alkolik) - ömür boyu bir cümle. Bu bir lanet şeklinde biten bir senaryodur. Kaybedenler senaryosu oluşturur. Burada, çocuğun her şeyi affettiği ve ancak onlarca, hatta yüzlerce bu tür işlemden sonra karar verdiği akılda tutulmalıdır.

Kazananlar, bir lanet yerine bir ebeveyn kutsamasına sahiptir, örneğin: "Harika olun!"

2. Senaryo reçetesi

İlkeler, yapılması gerekenler (emirler) ve yapılamayacak şeylerdir (yasaklar). Reçete en çok önemli unsur yoğunluğu değişen senaryo aparatı. Birinci derece (toplumsal olarak kabul edilebilir ve hafif) reçeteler, onay veya hafif kınama ile desteklenen, uyarlanabilir nitelikteki doğrudan talimatlardır ("İyi ve sakin davrandınız", "Çok hırslı olmayın"). Bu tür reçetelerle hala kazanan olabilirsiniz.

İkinci derece (yanlış ve sert) reçeteler doğrudan dikte edilmez, ancak dolambaçlı bir şekilde önerilir. Bu En iyi yol kazanan olmayan bir kişi oluşturun ("Babana söyleme", "Ağzını kapalı tut").

Üçüncü derecenin kuralları kaybedenleri oluşturur. Bunlar haksız ve menfi emirler şeklindeki reçeteler, korku duygusundan ilham alan haksız yasaklardır. Bu tür reçeteler, çocuğun lanetten kurtulmasını engeller: "Beni rahatsız etme!" veya "Akıllı olma" (= "Lanet olsun!") veya "Mızmızlanmayı kes!" (= "Başarısız olabilirsin!").

Reçetenin çocuğun zihninde sağlam bir şekilde kök salması için, sık sık tekrarlanması ve bazı aşırı durumlarda (ciddi dövülmüş çocuklarda) reçetenin geçerli olması için yalnızca bir kez yeterli olmasına rağmen, ondan sapmaların cezalandırılması gerekir. ömür boyu basılmıştır.

3. Senaryo provokasyonu

Provokasyon, geleceğin ayyaşlarını, suçlularını ve diğer kayıp senaryoları doğurur. Örneğin, ebeveynler sonuca yol açan davranışı teşvik eder - "İç!". Kışkırtma, genellikle bir "ha ha" eşliğinde Kötü Çocuktan veya ebeveynlerin "iblisinden" gelir. AT Erken yaş kaybeden olmaya teşvik etmek şöyle görünebilir: "O bir aptal, haha" veya "O pis, haha." Sonra daha spesifik alay etme zamanı geliyor: "Vurduğunda, her zaman onun kafası, ha ha."

4. Ahlaki dogmalar veya emirler

Bunlar nasıl yaşanacağına, final beklentisiyle zamanı nasıl dolduracağına dair talimatlar. Bu talimatlar genellikle nesilden nesile aktarılır. Örneğin, "Paradan tasarruf edin", "Çok çalışın", "İyi bir kız olun".

Burada çelişkiler olabilir. Babanın Ebeveyni "Para biriktirin" (emir) der, Babanın Çocuğu ise "Bu oyunda her şeye aynı anda bahis yapın" (provokasyon). Bu bir iç çelişki örneğidir. Ve ebeveynlerden biri tasarruf etmeyi öğrettiğinde ve diğeri harcamayı önerdiğinde, o zaman dış çelişkiden bahsedebiliriz. "Her kuruşuna dikkat et" şu anlama gelebilir: "Her kuruşuna dikkat et, böylece hepsini bir kerede içebilirsin."

Zıt talimatlar arasında kalan bir çocuk için "torbaya vur" derler. Böyle bir çocuk, sanki dış koşullara tepki vermiyor, kendi kafasındaki bir şeye tepki veriyormuş gibi davranır. Ebeveynler "çantaya" biraz yetenek koyarlarsa ve kazanana bir kutsama ile yedeklerlerse, bir "kazananın çantasına" dönüşecektir. Ancak "çantalar"daki çoğu insan kaybedenlerdir çünkü duruma göre davranamazlar.

5. Ana örnekler

Ayrıca ebeveynler deneyimlerini paylaşıyor. gerçek hayat senaryolarını uygular. Yetişkin ebeveynin yönlendirmesiyle şekillenen bir kalıp veya programdır. Örneğin, bir kız, annesi ona bilmesi gereken her şeyi öğretirse, bir hanımefendi olabilir. gerçek bayan. Çok erken yaşlarda, çoğu kız gibi taklit ederek gülümsemeyi, yürümeyi ve oturmayı öğrenebilir ve daha sonra giyinmeyi, başkalarıyla aynı fikirde olmayı ve kibarca hayır demeyi öğrenir.

Erkek çocuk söz konusu olduğunda, ebeveyn modelinin meslek seçimini etkilemesi daha olasıdır. Bir çocuk “Büyüyünce babam gibi avukat (polis, hırsız) olmak istiyorum” diyebilir. Ancak bunun gerçekleşip gerçekleşmeyeceği, annenin "Riskli, zor, baban gibi (ya da sevmeyen) bir şey yap (ya da yapma)" diyen programlamasına bağlıdır. Oğul, annenin babanın işleri hakkındaki hikayelerini dinlerken hayranlık uyandıran dikkati ve gururlu gülümsemesini gördüğünde reçete yürürlüğe girecek.

6. Senaryo Etkisi

Çocuğun periyodik olarak ebeveynleri tarafından oluşturulan senaryoya yönelik özlemleri vardır, örneğin: “Tükür!”, “Slovchi!” ("Çok çalış!"a karşı), "Hepsini bir kerede harca!" ("Kurşunu biriktir!"'e karşı), "Tersini yap!". Bu, bilinçaltında saklanan komut dosyası dürtüsü veya "şeytan" dır.

Senaryo dürtüsü, çoğunlukla, fazla talimat ve talimata, yani bir üst komut dosyasına yanıt olarak kendini gösterir.

7. Anti-senaryo

Büyüyü kaldırma olasılığını önerir, örneğin, "Kırk yıl sonra başarılı olabilirsiniz." Bu büyülü çözünürlüğe anti-script veya iç sürüm denir. Ancak genellikle kaybedenlerin senaryolarında, tek anti-senaryo ölümdür: "Ödülünü cennette alacaksın."

Senaryo aygıtının anatomisi böyledir. Senaryonun bitişi, reçeteler ve provokasyonlar senaryoyu yönetir. Bunlara kontrol mekanizmaları denir ve geliştirmeleri altı yıl kadar sürer. Diğer dört unsur senaryoyla savaşmak için kullanılabilir.

Senaryo Seçenekleri

Eric Berne, kahraman örneklerini kullanarak çeşitli senaryoları analiz ediyor Yunan mitleri, masalların yanı sıra hayattaki en yaygın karakterler üzerinde. Temel olarak bunlar, psikoterapistlerin en sık karşılaştıkları senaryolar olduğundan, kaybedenlerin senaryolarıdır. Örneğin Freud, sayısız kaybeden hikayesi listelerken, çalışmalarında tek kazananlar Musa, Leonardo da Vinci ve kendisidir.

Öyleyse, Eric Berne'nin Oyun Oynayan Kişiler kitabında tarif ettiği kazanan, kaybeden ve kaybeden senaryolarının bazı örneklerine bir göz atalım.

Kaybeden Senaryo Seçenekleri

"Tantalus'un azabı veya Asla" senaryosu, efsanevi kahraman Tantalus'un kaderi tarafından sunulmaktadır. Herkes biliyor slogan"tantalik (yani sonsuz) azap." Tantalus, yakınlarda su ve meyveli bir dal olmasına rağmen, açlık ve susuzluktan acı çekmeye mahkum edildi, ancak her zaman dudaklarından geçti. Böyle bir senaryoya sahip olanlar için, ebeveynleri istediklerini yapmalarını yasakladı, bu yüzden yaşamları baştan çıkarıcı ve “ tantal un". Ebeveyn Laneti işareti altında yaşıyor gibi görünüyorlar. Onlarda Çocuk (bir Benlik hali olarak) en çok arzuladıklarından korkar, bu yüzden kendilerine işkence ederler. Bu senaryonun arkasındaki yönerge şu şekilde formüle edilebilir: "En çok istediğim şeyi asla elde edemem."

"Arachne veya Always" senaryosu, Arachne efsanesine dayanmaktadır. Arachne mükemmel bir dokumacıydı ve tanrıça Athena'nın kendisine meydan okumasına ve dokuma sanatında onunla rekabet etmesine izin verdi. Ceza olarak, sonsuza kadar ağını ören bir örümceğe dönüştürüldü.

Bu senaryoda, "her zaman", bir eylemi (ve bunda olumsuz olanı) içeren anahtardır. Bu senaryo, ebeveynlerinin (öğretmenlerin) sürekli övünerek, “Hep evsiz kalacaksın”, “Hep tembel olacaksın”, “İşi her zaman bitirmeyeceksin”, “Hep evsiz kalacaksın” dediği kişilerde kendini gösterir. şişman kal”. Bu senaryo, genellikle "mağlubiyet serisi" veya "kötü şans serisi" olarak adlandırılan bir olaylar zincirini başlatır.

Demokles'in Senaryo Kılıcı. Demokles'in bir günlüğüne kral rolü oynamasına izin verildi. Ziyafet sırasında, başının üstünde bir at kılı üzerinde asılı çıplak bir kılıç gördü ve refahının aldatıcı doğasını anladı. Bu senaryonun sloganı şudur: "Şimdilik hayatın tadını çıkar, ama bil ki talihsizlikler daha sonra başlayacak."

Bu yaşam senaryosunun anahtarı, başınızın üzerinde uçan kılıçtır. Bu, bazı görevleri yerine getirmek için bir programdır (ancak görev kendi değil, ebeveynindir ve olumsuzdur). “Evlenince ağlarsın” (sonunda: ya başarısız bir evlilik ya da evlenmeye isteksizlik ya da aile kurmada zorluklar ve yalnızlık).

“Bir çocuk büyüttüğünde, benim yerimde hissedeceksin!” (sonunda: ya çocuk büyüdükten sonra annesinin başarısız programını tekrarlamak ya da çocuk sahibi olmak istememek ya da zorla çocuksuz kalmak).

“Gençken yürüyün, o zaman çalışacaksınız” (sonunda: ya çalışma isteksizliği ve parazitlik ya da yaşla birlikte - zor iş). Kural olarak, bu senaryoya sahip insanlar, gelecekte sürekli talihsizlik beklentisi içinde bir gün yaşarlar. Bunlar bir günlük kelebekler, hayatları umut verici değil, sonuç olarak genellikle alkolik veya uyuşturucu bağımlısı oluyorlar.

Tekrar ve Tekrar, tanrıları kızdıran ve bunun için yeraltı dünyasında bir dağa bir taş yuvarlayan efsanevi kral Sisifos'un senaryosu. Taş tepeye ulaştığında düştü ve her şeye yeniden başlamak gerekiyordu. Bu aynı zamanda, bir "Keşke..."nin diğerini takip ettiği "Biraz değil..." senaryosunun klasik bir örneğidir. "Sisifos" bir kaybedenin senaryosudur, çünkü zirveye yaklaştıkça her seferinde aşağı kayar. "Tekrar Tekrar": "Mümkünken deneyin" üzerine kuruludur. Bu, "daireler halinde koşmak", aptal, zor "Sisyphean emeği" için sonuç için değil, süreç için bir programdır.

"Pembe Başlıklı Kız veya Çeyiz" senaryosu. Pembe Başlıklı Kız bir yetimdir ya da nedense yetim gibi hissettirir. Zekidir, her zaman iyi tavsiyeler vermeye ve neşeyle şaka yapmaya hazırdır, ancak gerçekçi düşünmeyi, plan yapmayı ve planları uygulamayı bilmez - bunu başkalarına bırakır. Her zaman yardım etmeye hazırdır, bunun sonucunda birçok arkadaş kazanır. Ama bir şekilde yalnız kalır, içmeye başlar, uyarıcılar ve uyku hapları alır ve sık sık intiharı düşünür.

Pembe Başlıklı Kız bir kaybeden senaryosudur, çünkü ne yaparsa yapsın, her şeyi kaybeder. Bu senaryo, “yapma” ilkesi etrafında düzenlenmiştir: “Prensle tanışana kadar bunu yapamazsınız.” "Asla" üzerine kuruludur: "Asla kendin için bir şey isteme."

Kazanan senaryolarının çeşitleri

Senaryo Sindirella.

Sindirella, annesi hayattayken mutlu bir çocukluk geçirmiştir. Daha sonra balodaki olaylara kadar acı çekti. Topdan sonra Külkedisi, "kazanan" senaryosuna göre kendisine ait olan ödülü alır.

Düğünden sonra senaryosu nasıl gelişir? Yakında Külkedisi yapar inanılmaz keşif: onun için en ilginç insanlar saray hanımları değil, mutfakta çalışan bulaşıkçılar ve hizmetçilerdir. Küçük "krallığın" etrafında bir arabada seyahat ederken, sık sık onlarla konuşmak için durur. Zamanla diğer saray hanımları da bu yürüyüşlere ilgi duymaya başlar. Bir gün Külkedisi-Prenses tüm hanımları, yardımcılarını bir araya toplamanın ve ortak sorunlarını tartışmanın iyi olacağını düşündü. Bundan sonra, onu başkan olarak seçen "Yoksul Kadınlara Yardım Eden Hanımlar Derneği" doğdu. Böylece "Külkedisi" hayattaki yerini buldu ve hatta "krallığının" refahına katkıda bulundu.

Senaryo "Sigmund, veya" Bu şekilde işe yaramazsa, başka bir yol deneyelim.

Sigmund büyük bir adam olmaya karar verdi. Nasıl çalışacağını biliyordu ve kendisine cennet olacak toplumun üst katmanlarına girme hedefini koydu, ancak oraya girmesine izin verilmedi. Sonra cehenneme bakmaya karar verdi. Daha yüksek katmanlar yoktu, orada herkes için aynıydı. Ve cehennemde otorite kazandı. Başarısı o kadar büyüktü ki, çok geçmeden toplumun üst katmanları yeraltı dünyasına taşındı.

Bu bir "kazanan" senaryodur. Bir kişi harika olmaya karar verir, ancak etrafındakiler her türlü engeli yaratır. Bunların üstesinden gelmek için zaman kaybetmez, her şeyi atlar ve başka yerlerde harika olur. Sigmund, yaşam boyunca “yapabilirsin” ilkesine göre düzenlenen bir senaryo tarafından yönlendirilir: “Bu şekilde işe yaramazsa, farklı deneyebilirsin.” Kahraman başarısız bir senaryo aldı ve başkalarının muhalefetine rağmen onu başarılı bir senaryoya dönüştürdü. Bu, engellerle kafa kafaya çarpışmadan onları aşmak için açık fırsatlar bırakarak başarıldı. Bu esneklik, istediğinizi elde etmenizi engellemez.

Kendi senaryonuzu nasıl keşfedersiniz?

Eric Berne, senaryonuzu kendi başınıza nasıl tanıyacağınız konusunda net önerilerde bulunmaz. Bunu yapmak için senaryo psikanalistleriyle iletişim kurmayı önerir. Kendi kendine bile şöyle yazıyor: "Kişisel olarak bana gelince, hala başkalarının notlarına göre mi oynuyorum bilmiyorum." Ama yine de bir şeyler yapılabilir.

İçinde bulunduğumuz senaryo kafesine ışık tutacak, dürüst ve düşünceli cevapları olan dört soru var. Bu sorular:

1. Ailenizin en sevdiği slogan neydi? (Size anti-script'in nasıl çalıştırılacağı konusunda bir ipucu verecektir.)

2. Aileniz nasıl bir yaşam sürdü? (Bu soruya iyi düşünülmüş bir cevap, size dayatılan ebeveynlik kalıplarına dair bir ipucu sağlayacaktır.)

3. Ebeveyn yasağı neydi? (Bu, insan davranışını anlamak için en önemli sorudur. Çoğu zaman, bir kişinin psikoterapiste yöneldiği bazı hoş olmayan belirtiler, ebeveyn yasağının yerine geçer veya buna karşı bir protesto olur. Freud'un dediği gibi, yasaktan kurtulmak kurtaracaktır. hasta semptomlardan.)

4. Anne babanızı gülümseten veya güldüren ne yaptınız? (Yanıt, yasak eylemin alternatifinin ne olduğunu bulmanızı sağlar.)

Berne, alkolik senaryo için ebeveyn yasağına bir örnek verir: "Düşünme!" İçmek bir zihin değiştirme programıdır.

"Disenchantor" veya Kendinizi senaryonun gücünden nasıl kurtarırsınız

Eric Berne, "büyü bozan" veya içsel kurtuluş gibi bir şeyi tanıtıyor. Bu, reçeteyi iptal eden ve kişiyi yazının gücünden kurtaran bir “cihaz”dır. Senaryo çerçevesinde, bu kendi kendini imha etmek için bir "cihaz" dır. Bazı senaryolarda hemen göze çarpıyor, bazılarında ise aranıp deşifre edilmesi gerekiyor. Bazen "büyü bozan" ironi ile doludur. Bu genellikle kaybedenlerin senaryolarında olur: "İşler yoluna girecek, ama öldükten sonra."

Dahili yayın, olay odaklı veya zaman odaklı olabilir. "Prensle Tanıştığınızda", "Dövüşerken Öldüğünüzde" veya "Üçünüz Olduğunda" olaya dayalı anti-scriptlerdir. "Babanızın öldüğü yaşta hayatta kalırsanız" veya "Otuz yıldır şirketteyken" zamana dayalı anti-scriptlerdir.

Senaryodan kurtulmak için kişinin tehdide veya emirlere ihtiyacı yoktur (zaten kafasında yeterince emir vardır), ancak onu tüm emirlerden kurtaracak bir izne ihtiyaç duyar. İzin, senaryoya karşı mücadelede ana silahtır, çünkü temelde kişiyi ebeveynlerin dayattığı reçeteden kurtarmayı mümkün kılar.

Çocuğun Ben-durumuna “Tamam, bu mümkün” veya tam tersi: “Yapmamalısınız…” sözleriyle bir şeye izin vermelisiniz. -durum) ayrıca ses çıkarır: “Onu (Ben -Çocuk) dinlenmeye bırakın. Bu izin, terapist gibi güvendiğiniz biri tarafından verilirse en iyi sonucu verir.

Eric Bern, pozitif ve negatif izinler arasında ayrım yapar. Olumlu bir izin veya lisans yardımı ile ebeveyn reçetesi etkisiz hale getirilir ve olumsuz olanın yardımıyla - bir provokasyon. İlk durumda, "Onu rahat bırakın", "Bırakın yapsın" anlamına gelir ve ikinci durumda, "Onu yapmaya zorlama" anlamına gelir. Bazı izinler, anti-script durumunda açıkça görülen her iki işlevi birleştirir (Prens Uyuyan Güzel'i öptüğünde, aynı anda ona izin (lisans) verdi - uyanması için - ve onu kötü büyücünün lanetinden kurtardı ).

Bir ebeveyn, bir zamanlar kendisine aşılanan şeyin aynısını çocuklarına aşılamak istemiyorsa, Benliğinin Ebeveynlik durumunu anlamalıdır.Görevi ve görevi, Babasının davranışını kontrol etmektir. Yalnızca Ebeveynini Yetişkininin gözetimi altına alarak görevini yerine getirebilir.

Zorluk, çocuklarımıza çoğu zaman kopyamız, devamımız, ölümsüzlüğümüz gibi davranmamız gerçeğinde yatmaktadır. Ebeveynler, çocukları onları kötü bir şekilde taklit ettiğinde (göstermeseler de) her zaman memnun olurlar. Anne ve baba, çocuğunun bu büyük ve büyük ortamda hissetmesini istiyorsa, yetişkin kontrolü altına alınması gereken bu zevktir. karmaşık dünya olduğundan daha kendinden emin ve mutlu bir insan.

Olumsuz ve haksız emir ve yasaklar, müsamaha eğitimi ile ilgisi olmayan izinlerle değiştirilmelidir. En önemli izinler, sevme, değişme, kişinin görevleriyle başarılı bir şekilde başa çıkma, kendi başına düşünme izinleridir. Böyle bir izne sahip bir kişi ve her türlü yasağa bağlı olan kişi hemen görülebilir (“Elbette düşünmesine izin verildi”, “Güzel olmasına izin verildi”, “Sevinmelerine izin verildi” ).

Eric Berne, zorlama olmadan izinlerin çocuğun başını belaya sokmadığından emindir. Gerçek bir izin, balıkçılık ruhsatı gibi basit bir "mayıs" tır. Kimse bir çocuğu balık tutmaya zorlamaz. İstiyor - yakalar, istiyor - hayır.

Eric Berne, güzel olmanın (başarılı olmanın yanı sıra) bir anatomi meselesi değil, ebeveyn izni meselesi olduğunu özellikle vurgular. Anatomi elbette yüzün güzelliğini etkiler, ancak yalnızca bir babanın veya annenin gülümsemesine yanıt olarak bir kızının yüzü gerçek güzellikle çiçek açabilir. Ebeveynler oğullarında aptal, zayıf ve beceriksiz bir çocuk ve kızlarında - çirkin ve aptal bir kız gördülerse, öyle olacaklar.

Çözüm

Eric Berne en çok satan kitabı Oyun Oynayan İnsanlar'a ana konseptini tanımlayarak başlıyor: işlemsel analiz. Bu kavramın özü, her insanın herhangi bir zamanda üç Ego durumundan birinde olduğu gerçeğinde yatmaktadır: Ebeveyn, Çocuk veya Yetişkin. Her birimizin görevi, Yetişkin ego durumu davranışımızda hakimiyet elde etmektir. İşte o zaman bireyin olgunluğu hakkında konuşabiliriz.

Eric Berne, transaksiyonel analizi tanımladıktan sonra, bu kitabın konusu olan senaryolar kavramına geçmektedir. Berne'in ana sonucu şudur: gelecek yaşamÇocuk altı yaşına kadar programlanır ve daha sonra üç yaşam senaryosundan birine göre yaşar: kazanan, kazanan olmayan veya kaybeden. Bu senaryoların birçok özel varyasyonu vardır.

Bernese yazısı, erken çocukluk döneminde esas olarak ebeveynlerin etkisi altında oluşan, kademeli olarak gelişen bir yaşam planıdır. Genellikle, komut dosyasıyla yazılmış programlama olumsuz bir biçimde gelir. Ebeveynler, çocukların başını kısıtlamalar, emirler ve yasaklarla doldurur, böylece kaybedenler yetiştirir. Ama bazen izin veriyorlar. Yasaklar koşullara uyum sağlamayı zorlaştırırken, izinler seçim özgürlüğü sağlar. İzinlerin ebeveynlik izni ile ilgisi yoktur. En önemli izinler, sevme, değişme, kişinin görevleriyle başarılı bir şekilde başa çıkma, kendi başına düşünme izinleridir.

Senaryodan kurtulmak için, bir kişinin tehditlere veya emirlere ihtiyacı yoktur (zaten kafasında yeterince emir vardır), ancak onu tüm ebeveyn emirlerinden kurtaracak aynı izinlere ihtiyaç duyar. Kendi kurallarına göre yaşamana izin ver. Ve Eric Berne'in tavsiye ettiği gibi, sonunda şunu söylemeye cesaret edin: "Anne, bunu kendi yolumla yapmayı tercih ederim." yayınlanan

Amerikalı psikolog ve psikiyatrist Eric Lennard Bern tarafından geliştirilen kişilik durumları şeması çok iyi bilinmekte ve yaygın olarak kullanılmaktadır. Öncelikle işlem analizinin geliştiricisi olarak bilinir. Berne "işlemlere" odaklandı (İngilizce'den. trans - bir şeyden bir şeye hareketi ifade eden bir önek ve İngilizce. eylem- "eylem") altında yatan kişilerarası ilişkiler. Gizli bir amacı olan bazı işlem türlerine oyun diyor. Bern üç ego durumu ("Ben" durumu ): yetişkin, ebeveyn ve çocuk. Bern'e göre başka insanlarla temasa geçen bir kişi her zaman bu durumlardan birindedir.

E. Bern'e göre, kişiliğin bu üç hali de iletişim sürecinde oluşur ve kişi, arzusundan bağımsız olarak bunları edinir. En basit iletişim süreci, bir işlemin değiş tokuşudur, şemaya göre gerçekleşir: ilk muhatabın “Uyaranı” ikincinin “tepkisine” neden olur ve bu da “uyaranı” ilk muhataba gönderir , yani neredeyse her zaman birinin "uyaranı", ikinci muhatabın "tepkisinin" itici gücü olur. Daha fazla gelişme konuşma bağlıdır mevcut durum işlemlerde kullanılan kişilik ve bunların kombinasyonları. Böylece, Transaksiyonel analiz, hem bireysel hem de gruplar halinde insan davranışını karakterize etmeye ve analiz etmeye hizmet eden psikolojik bir modeldir. Bu model, insanların kendilerini ve başkalarıyla etkileşimlerinin özelliklerini anlamalarını sağlayan yöntemleri içerir.

Bern'e göre ego durumlarının özellikleri

1. Ebeveyn Ego Durumu başta ebeveynler olmak üzere dışarıdan benimsenen tutum ve davranışları içerir. Dıştan, genellikle başkalarına karşı eleştirel ve sevecen davranışlarda ifade edilirler. Diğer tüm ego durumları gibi, devlet ben bir ebeveynim güçlü ve zayıf yönleri vardır.

2. Yetişkin Ego Durumu kişinin yaşına bağlı değildir. Mevcut gerçekliğin algılanmasına ve nesnel bilgilerin elde edilmesine odaklanır. Organize, iyi ayarlanmış, becerikli ve gerçekliği inceleyerek, olasılıklarını değerlendirerek ve sakince hesaplayarak çalışır.

3. Çocuğun ego durumu kendisine doğal gelen dürtüleri içerir. Ayrıca erken çocukluk deneyimlerinin doğasını, kendine ve başkalarına yönelik tepkileri ve tutumları içerir. Çocuğun ego durumu, kişiliğin yaratıcı tezahürlerinden de sorumludur.

Bir kişi ebeveynlerinin yaptığı gibi davrandığında ve hissettiğinde, ebeveynin ego durumundadır. Mevcut gerçeklikle ve onun nesnel değerlendirmesiyle uğraşırken, bir yetişkinin ego durumundadır. İnsan, çocukluğundaki gibi hissettiğinde ve davrandığında, bir çocuğun ego durumundadır. Herhangi bir zamanda, her birimiz bu üç ego durumundan birindeyiz. Bu durumların temel özellikleri tabloda sunulmuştur. 4.4.

Sonuç olarak, not ediyoruz Işlem analizi Eric Berne tarafından kurulan , her insanın içinde olabileceği, üzerinde düşündüğümüz üç ego durumunu ortaya koyuyor.

Tablo 4.4

Ebeveyn, Yetişkin ve Çocuk Pozisyonlarının Temel Özellikleri

lovek ve bunlar dönüşümlü olarak ve bazen birlikte dış iletişimin doğasını belirler. Tüm bu ego durumlarının insan kişiliğinin normal psikolojik fenomenleri olduğu akılda tutulmalıdır.

Bugün yapılan katkıyı küçümsemek zor. psikolojik bilim E. Bern tarafından işlemsel analiz. Bu teorinin kökenleri psikanalizde yatmaktadır, ancak Berne'in teorisini sadece bu yönde sıralamak yanlış olur. Hem psikanalizin hem de davranışçılığın kavram ve ilkelerini sentezler. Bütün bu bilgiler, gelişim psikolojisinin ilkeleri olan iletişim teorisi ile E. Berne kavramında desteklenir. Berne, oyun kavramına odaklandı ve bunu şu şekilde tanımladı: "Oyunu, iyi tanımlanmış ve tahmin edilebilir bir sonucu olan ardışık gizli ek işlemlerin bir aryası olarak adlandırıyoruz." Bern'in "oyuncu adamı", oyununun amaçlarını açıkça anlayan, yanıldığını hissedebilen, ancak önemli ortaklarla etkileşiminde bunu asla kabul etmeyecek biridir.

Berne'in transaksiyonel analizinde, bir kişinin üç temel ego durumu ayırt edilir: "Ebeveyn", "Yetişkin", "Çocuk". Birinci ve üçüncüsü, diğerine bağımlılık durumudur ve "Yetişkin" durumu, bireyin olgunluğunu gösterir.

"Yetişkin" ego durumunu karakterize eden nedir?

Nesnellik arzusu, önemli ve kullanışlı bilgi, duruma göre yeterli analizi. “Yetişkin” in görevi, durumu anlamak ve analiz etmek ve zorlukları çözmek için yapıcı yollar bulmaktır. Burada diğer ego durumlarında olduğu gibi manipüle etmek, baskı yapmamak ve yasaklamamak değil, müzakere edebilmek, ortaklık diyalogu kurabilmek önemlidir. "Yetişkin" i doğru bir şekilde karakterize eden bir ifade: "Gerçekten ne yapabilirim?". “Yetişkin”, “şimdi ve burada” anı hisseder, geçmişte yaşamaz (“Çocuk” gibi uzak çocukluktan gelen davranış kalıplarını tekrar tekrar tetikler veya bir şeyi yasaklayan veya tehdit eden ebeveynlerin seslerini özümser), değil gelecekte (“Ebeveyn” gibi, mantıksız korkuları veya yanlış tutumları takip ederek), ancak şimdide.

Hepimizde, elbette, tüm ego durumları birbirini takip eder, tek fark, kendimizi en sık hangisinde bulduğumuzdur. Ancak, farklı alt kişilikler arasında bir bağlantı görevi gören "Yetişkin" durumudur.

"Yetişkin" in ego durumu dış işaretlerle nasıl belirlenir?

Kendinizin veya bir başkasının yüz ifadelerini, jestlerini, sözlü konuşmanın özelliklerini analiz etmeye başlayabilirsiniz. "Yetişkin" genellikle şu kelimelerle çalışır: "Neden, nerede, ne zaman, kim ve nasıl, ne şekilde, göreceli, karşılaştırmalı, doğru, doğru, yanlış (doğru değil anlamında), muhtemelen, belki de bilinmiyor, sanırım, anlıyorum, bu benim görüşüm" "Yetişkin", alınan sorumluluk derecesini gösteren "ben", "biz", "benim" diyerek 1. kişinin şahıs zamirlerini kullanır, daha az kişisel olmayan yapılar, pasif ses kullanımı vardır. “Yetişkin” “oldu”, “görünüyordu”, “olan bu” ve benzeri demiyor.

Davranış düzeyinde, "Yetişkin", saldırganlık olmadan doğrudan bir bakış, iyi koordine edilmiş hareketler, yaltaklanma eksikliği ve diğerini bastırma ile karakterizedir.

"Yetişkin" ego durumunun oluşumu

Orada farklı görüşlerçıkış zamanı ile ilgili. Bazı psikologlar 6 aylık, diğerleri - çocuğun ilk çok önemli krizlerden birini yaşadığı ve anne figüründen ayrıldığı 3 yıla işaret ediyor. O zaman yeni bilgiyi özümseyerek, yeni davranış stratejileri geliştirerek yalnızca sınırları güçlendirilir. Bu halin gelişmesi aslında kişiliğin gelişmesidir.

"Yetişkin" Ego-Durumun Diğer Kişilik Durumları Üzerindeki Etkisi: Etkileşim İlkeleri

Ego durumlarını bir satırda dağıtırsanız, “Yetişkin” durumu ortada olacaktır, çünkü “Yetişkin” in görevi, bir yandan çocukların duygularını tüm gücü ve dolaysızlığıyla dengelemek, Öte yandan, “Ebeveyn” kurulumlarını ve yasaklarını atlamak. "Yetişkin" neredeyse hiçbir duyguya sahip değildir, kararları kendiliğinden değil, mantıklı düşünme ve analizden sonra verir. Ancak aynı zamanda, “Yetişkin” her zaman hem “Çocuğu” hem de “Ebeveyni” duyar. Elbette acil durumlarda en dengeli ve sorumlu kişi bile "Çocuk" veya "Ebeveyn" ego durumuna düşebilir, ancak ideal olarak "Yetişkin" durumunun baskın olması daha iyidir. Aksi takdirde iç ve dış çatışmalar ortaya çıkar.

Terapide Transaksiyonel Analiz Nasıl Çalışır?

İlk olarak, bireyin ego durumlarını tanımlamak önemlidir. şu an ve hayatında genel olarak hakim. Yani, durumdan uzaklaşmak ve hangi durumdan bir karar verildiğini, bir düşüncenin ifade edildiğini, eylemlerin gerçekleştirildiğini netleştirmek önemlidir. İç çatışma genellikle ilişki çiftlerinde ifade edilir: Çocuk - Ebeveyn; Ebeveyn - Çocuk, Ebeveyn - Ebeveyn, Çocuk - Çocuk. Böyle bir iç mücadele varsa, karar vermek zordur, hiçbiri bir kişiyi tatmin etmeyecektir. Ve burada dikkate alabilen "Yetişkin" müdahale etmelidir. somut gerçekler bir karar vermek için gerçek.