GirişFeodorovskaya Tanrı'nın Annesinin Mucizevi İkonu. Hikaye. Tanrı'nın Annesinin Feodorovskaya İkonu nasıl yardımcı olur? Tanrı'nın Annesinin mucizevi Feodorovskaya İkonu: dua, akatist, fotoğraf, mucizelerin incelemeleri, ikonun tarihi
Tanrı'nın Annesinin Feodorovskaya İkonunun yaratılış tarihi üç versiyona işaret ediyor. Bunlardan birine göre, 1164 yılında Gorodets Manastırı için Andrei Bogolyubsky'nin emriyle yazılmıştır. Bir başkasına göre, resmi 1239 yılında Prens Yaroslav Vsevolodovich ve eşi tarafından kutsanmış Prens Alexander Nevsky'nin evliliği vesilesiyle hediye olarak sipariş edildi, ancak bu, ikonun 12. yüzyıldaki varlığına ilişkin bilgilerle örtüşmüyor. Gorodets Manastırı'nda.İkonun düğün hediyesi olarak hazırlandığı, üzerindeki görselle de doğrulanıyor. arka taraf Büyük Şehit Paraskeva Pyatnitsa, eski çağlardan beri ailelerin ve her şeyden önce gelinlerin ve eşlerin hamisi olarak saygı görüyordu. Başka bir versiyon, simgenin 1218 - 1220'de Prens Yaroslav Vsevolodovich'in emriyle boyandığı, ancak başka bir olayla bağlantılı olarak - prens kavgaları nedeniyle babası tarafından prensten alınan karısı Theodosia'nın ona dönüşü ile bağlantılı olarak boyanmasıdır. Mstislav Mstislavovich Udatny ve oğlu Theodore'un doğuşu.
"Theodore" ikonunun, Aziz Theodore Stratilates'in, ailesi Prens Yaroslav'nın karısı Theodosia aracılığıyla bağlı olduğu Mstislavich prenslerinin cennetsel hamisi olarak görülmesi nedeniyle bu adı aldığı sanılıyor.
İkonun yaratılışının ilk versiyonundan devam edersek, başlangıçta 12. yüzyılda Pskov'dan çok uzak olmayan Kideksha şehri yakınlarındaki bir şapeldeydi ve o zaman bile mucizevi özellikleriyle ünlüydü. Pskov Prensi Georgy Vsevolodovich, simgeyi şehrin kendisine taşımak istedi, ancak kimse onu yerinden bile alamadı - Tanrı'nın Annesi, O'nun bu simgesinin bu küçük tapınaktan ayrılmasını istemedi. Prens, En Saf Olan'ın isteklerini anladı ve farklı bir yol izledi - şapelin bulunduğu yerde Gorodets Manastırı'nı kurdu ve simgeye "Theodorovskaya" adı verildi, çünkü daha önce Theodore Stratelates'in ahşap şapelindeydi.
Sırasında Tatar istilasıİşgalciler, sakinlerin tüm ev eşyalarını bırakarak kaçtığı şehri ve manastırı yaktığında, herkes o zamanlar kutsal sunağın arkasında duran ikonun da yangında yandığına karar verdi. Ancak hem Cennetin Kraliçesi'nin hem de Kutsal Büyük Şehit Paraskeva'nın imajını koruyan mucizevi simge bozulmadan kaldı. Edinimi 1239'da aşağıdaki koşullar altında gerçekleşti.
Prens Vasily Georgievich Kvashnya şehirden çok da uzak olmayan ormanda avlanıyordu. Avlanırken, yanından bir hayvan geçtiğinde, prens peşinden koştu ve aniden kendini, üzerinde sözde kayıp ikonun durduğu bir çam ağacının önünde buldu. Prens türbeyi eline almak için uzandı ama aniden sorunsuz bir şekilde havaya uçtu. Gördükleri karşısında şok olan prens ve tüm maiyeti diz çöktü. Simge ağaçta tekrar göründüğünde ellerini tekrar ona doğru uzattı, ancak simge yine saparak havaya yükseldi.
Daha sonra prens kortej, rahiplerin ve tüm sakinlerin toplandığı şehre aceleyle gitti ve herkes alay halinde bu harika yere taşındı. İkonun önünde dua töreni yaptıktan sonra, görüntüyü ağaçtan özgürce çıkardılar ve dua ederek şarkı söyleyerek Büyük Şehit Theodore Stratilates'in Kostroma Katedral Kilisesi'ne taşıdılar.
Keşfedilmesinden sonraki yıllarda birçok insan dua ederek Tanrı'nın Annesi Theodore İkonuna koşarak geldi, aile refahıyla ilgili birçok yaşam sorununa şifa ve çözüm aldı ve mucizeler durmadı.
Rusya için zor zamanlarda, Polonyalıların ve Litvanyalıların saldırıları nedeniyle ciddi sorunların ortaya çıktığı büyük yaşlı kadın Marfa Ivanovna Romanova, Kostroma'ya çekilerek Moskova'dan ayrıldı. Oğlu Mikhail de yanındaydı. Yaşlı kadın tüm zamanını erdemli manastır işlerine adadı. Ancak Rusya'nın bir egemenliğe ihtiyacı vardı ve ortak seçim sırasında parti genç Mihail Romanov'a düştü.
Bunun haberini alan büyükelçiler dilekçeyi Kostroma'ya, Yaşlı Martha'nın oğluyla birlikte kaldığı Ipatiev Manastırı'na götürdüler. Tüm din adamları tarafından haçlarla ve Tanrı'nın Annesinin Theodore İkonuyla onurla karşılandılar. Michael manastırın kapısından çıktı, ikonayı öptü ve dürüst haç Başpiskopos Theodoret onu kutsadı, ancak Michael tahta çıkmak istemedi. Yaşlı Martha, hayatından ölümcül bir korku duyarak ağladı tek oğul Rusya için böylesine sıkıntılı ve tehlikeli bir dönemde kendisine kraliyet tacı teklif edilen kişi. Başpiskopos ve katedralin büyükelçileri onlara ne kadar yalvarsalar da, ne anne ne de oğul boyun eğmedi.
Onları ikna eden son argüman Başpiskopos Theodoret'in eylemiydi. Tanrı'nın Annesinin mucizevi ikonunu aldı ve Trinity-Sergius Lavra'dan kilerci İbrahim, Aziz Jonah'ın ikonunu aldı ve türbeyi yaşlı kadına ve oğlu Mikhail'e, eğer istekleri olursa sözleriyle getirdiler. halk onları kararlı bıraksın, sonra bırakalım Mihail Fedoroviç kabul etsin kraliyet tahtı Tanrı'nın emriyle Cennetin Kraliçesi, Tanrı'nın tüm Annesi ve Rus topraklarının tüm azizleri uğruna.
Yaşlı kadın sonsuz bir şekilde etkilendi. Tanrı'nın Annesinin yüzünün önünde diz çökerek uzun süre dua etti ve ardından oğlunu kutsal iradesine emanet ettiği sözleriyle O'na döndü.
Böylece 14 Mart 1613'te Mihail Fedorovich Romanov çar ilan edildi. Taç giyme töreni aynı yılın Temmuz ayında gerçekleşti ve hükümdarlığı 1645'e kadar sürdü. Sorunların Zamanı.
Bir diğer önemli nokta ise ikonun bulunduğu döneme (1239) kadar uzanıyor. tarihi olay- Alexander Nevsky'nin Polotsk Prensi Bryachislav'ın kızı Paraskeva ile evliliği. İskender'in annesi Yaroslav Vsevolodovich'in karısı, genç prens çifti Tanrı'nın Annesinin Feodorovskaya İkonu ile kutsadı ve aynı zamanda arka tarafa yazması için bir emir verdi. mucizevi tapınak Kutsal büyük şehit Paraskeva Cuma'nın görüntüsü.
Aynı yıl, simge Vladimir'in Varsayım Katedrali'ne devredildi; kampanyalarında ve savaşlarında da asil prens Alexander Nevsky ile birlikteydi. Kazandıktan sonra Peipsi Gölü 1240 yılında, kutsal prens Andrei Bogolyubsky'nin örneğini takip eden prensin emriyle, Tanrı'nın Annesinin Feodorovskaya İkonu adına bir tapınak ve Vuoksa Nehri'nin ağzında modernin bulunduğu bir yerleşim yeri kuruldu. Priozersk daha sonra ortaya çıktı.
Ne bir mucize oldu
Gorodets'teki ilk yangından bir süre sonra Tatarlar tekrar Rusya'ya geldiler ve topraklarımıza acı ve kül getirdiler. Ayrıca Tanrı'nın Annesinin Feodorovskaya İkonunun bulunduğu Kostroma duvarlarına da gittiler. Ve Yahudi olmayanlardan kurtuluş yok gibi görünüyordu. Prens Georgy Vasilyevich ve tüm sakinler, yardım ve koruma için Tanrı'nın Annesine ciddiyetle ve gözyaşları içinde dua ettiler ve O, onların saf yürekten dualarını duydu. Prens, ikonu savaşa götürdü ve sadece rakipler bir araya geldi ve Tatarların saldırısı başlamak üzereyken, yüzü ikondan güneşten daha parlak, dayanılmaz derecede parlak bir ışıkla parladı. Bu ışıktan yanan Tatarlar silahlarını atarak kaçtılar. Kostroma, Cennetin Kraliçesi tarafından kurtarıldı ve bu harika olayın anısına, O'nun iradesine göre gerçekleşmeyen savaş alanına ve o antik çağdan bu güne kadar o yerin yakınındaki göle bir haç dikildi. Aziz'in adını taşıyor.
Sonra katedral kilisesinde yeniden bir yangın çıktı, herkes korkuyla ikonun da yangında öldüğünü düşündü. Ve ateşe koşarak gelen Kostroma sakinlerinin, ikonun daha önce ormanda olduğu gibi yükselip alevlerin üzerinde durduğunu gördüklerinde sevinçli ve titreyen şaşkınlığı neydi? Herkes, Tanrı'nın Annesinin onları terk etmemesi, onların şefaatçisi ve hamisi olarak onlarla birlikte kutsal bir imge olarak kalması için dua etti. Daha sonra ikon kendini indirdi ve meydanın ortasında yanan tapınağın önünde durdu. Yangından kül kaldığında, onun yerine hızla Meryem'in Göğe Kabulü onuruna taş bir kilise inşa edildi. Tanrının kutsal Annesi Aziz Theodore Stratilates adına bir şapelin bulunduğu yere, iman ve dua ile Kendisine akanları asla bırakmayan, Tanrı'nın Annesinin mucizevi Theodore İkonu yerleştirildi.
Simgenin anlamı
Mucizevi simge“Feodorovskaya” olarak adlandırılan Tanrı'nın Annesi, Rusya'nın en önemli türbelerinden biri haline geldi. Ondan Ortodoks Hıristiyanlar için birçok şifa ve mucizevi, neşeli olaylar alındı ve uzun zamandır Rusya'nın birçok tarihi felaketten korunmasının bir sembolü haline geldi - Cennetin Kraliçesi, Tanrı'nın Annesinin Feodorovskaya İkonu aracılığıyla, birçok şaşırtıcı eylemle kendini gösteren Rus'a özel korumasını bu şekilde gösterdi.
Tanrı'nın Annesinin Feodorovskaya simgesinin önünde dua etmek, ailenin uzun süreli çocuksuzluğu durumunda yardımcı olur; gelinler, başarılı bir evlilik için önünde dua eder, anne adayları ve ayrıca zor doğum sırasında doğum yapan kadınlar için dua eder. Ailede her şey yolunda gitmiyorsa, ondan önce dua etmek, eşler arasındaki zayıf ilişkinin iyileşmesine yardımcı olacaktır. Bu simge aynı zamanda mucizevi olarak da saygı görüyor ve başta kadın hastalıkları olmak üzere hastalıkların iyileşmesine yardımcı oluyor.
Feodorovsky'nin Tanrı'nın Annesinin görüntüsü mucizevi olanlardan biridir Ortodoks simgeler Rusya topraklarında derin saygı duyulan ve efsaneye göre, tıpkı Vladimir imgesi gibi kutsal Evangelist Luka'nın eliyle yaratılmış olan. Yılda iki kez ve özellikle 27 Mart ve 29 Ağustos'ta, Romanov hanedanının büyük türbesi olan Tanrı'nın Annesinin Feodorovski imgesi onuruna bir kutlama düzenleniyor.
Efsaneye göre Feodorovsky imajının ortaya çıktığı 2 versiyon var.
İlk versiyon, Feodorovsky görüntüsünün 1164 yılında Gorodets Manastırı için yaratıldığını söylüyor. Ancak Moğol-Tatar alaylarının 1238'de Gorodetsk şehrine özel baskınları sırasında Batu Han manastırı ateşe verdi ve yok etti, ardından görüntü kayboldu, ancak birkaç yıl sonra ikona manastırda yeniden bulundu. Kostroma şehri. İkinci versiyona göre, Tanrı'nın Annesinin Feodorovsky imajı, 1239 yılında Prens Yaroslav Vsevolodovich'in talimatıyla oğlu İskender'e düğün hediyesi olarak yaratıldı. “Görüntünün düğün niteliği, tarihçiler tarafından, Rusya'da düğünlerin ve gelecekteki eşlerin hamisi ve aynı zamanda Polotsk ailesinin hamisi olarak kabul edilen Kutsal Büyük Şehit Paraskeva'nın imajının arkasında bulunmasıyla tanımlanıyor. .” Üçüncü versiyon, Prens Yuri Vsevolodovich'in on üçüncü yüzyılın ilk çeyreğinde Gorodetsk şehrinden geçtiğini söylüyor. Rotası üzerinde, ahşaptan yapılmış eski, terk edilmiş bir şapel keşfetti; yakınında durmaya karar verdi ve kısa süre sonra burayı keşfetti. Antik görüntü tahtaya yazılmış olan. Bundan sonra prens ikonu yanına aldı.
Prensin ölümünden sonra, Tanrı'nın Annesinin imajı, kardeşi Yaroslav Vsevolodovich'e miras kaldı. Kısa süre sonra Alexander Nevsky'ye devredildi ve ölümünden sonra simge, Vasily Nevsky adı verilen küçük kardeşine gitti.
On altı Ağustos'ta (yeni stile göre 29), 1263'te, görüntü Vasily Nevsky tarafından Kostroma şehrine nakledildi ve burada Prens'in cennetsel hamisi olan Büyük Şehit Theodore Stratilates'in tapınağına yerleştirildi. Yaroslav Vsevolodovich ve Mstislavich ailesinden diğer birçok prens. Vasily'nin Prens Yaroslav adındaki babası, Mstislav Udatny'nin kızı olan Theodosia ile evliydi.
“Theodore İkonu” görselinin adı Aziz Theodore Stratelates'in isminden gelmektedir ve bu gün (29 Ağustos), bu görselin anıldığı ilk gün olarak kabul edilmektedir.
Fedorov'un Tanrı'nın Annesi imajından ilk mucize
Hiç kimse belirli bir tarih veremez; 1263 asker civarında bir yer Kırım Tatarları görkemli Kostroma şehrine baskın düzenledi. Şehrin tamamı yangınlara ve yıkıma maruz kaldı. Efsaneler, 2 kilisenin yıkıldığı 2 büyük yangından bahseder.
Theodore'un Tanrı'nın Annesi imajını kurtaran Rus askerlerinin alayları, onu savaşa götürmeye karar verdi. Akşam Kostroma şehrini yeniden ele geçirmeyi ve Tatarları göle sürmeyi başardılar. Rus askerlerinin Hıristiyan birlikleri birkaç müfrezesini gölün çevresine yerleştirdi. Tatarlar kendilerini savunmak amacıyla Rus askerlerine ok atmaya başladı. Ancak aniden bir mucize gerçekleşti. Theodore'un Tanrı'nın Annesi imajı kör olmaya başlayan ilahi ışınlar yaymaya başladı. Bu olaydan dehşete düşen ve kafası karışan Tatarlar, daha da fazla ok atmaya başladı ve oklar kendilerine geri döndü. O gün, daha sonra Kutsal Göl olarak anılacak olan gölde sayısız Tatar kitlesi ölümle karşılaştı. Az sayıdaki Rus askeri hiçbir çaba harcamadan savaşı kazanmayı başardı. özel çaba ve ayrıca Rus mahkumları iade etti.
Bu gerçeği doğrulayan "Theodore'un Tanrı'nın Annesi imajının hayaletleri ve divaları hakkında bir Efsane" de vardır. İkonun bulunduğu yere bir ibadet haçı yerleştirildi ve daha sonra on yedinci yüzyılın ikinci yarısında taştan Feodorovskaya Şapeli dikildi.
Romanov hanedanı ve Theodore'un Tanrı'nın Annesi imajıyla bağlantısı.
Bu, 1613'te Zemsky Sobor'un Mikhail Fedorovich Romanov'u tahta çağırmasıyla oldu. Konsey Yemini'nin imzalanmasının ardından Moskova'dan Kostroma Ipatiev Manastırı'na büyükelçilik atandı. Rusya'nın gelecekteki Çarı Mihail Fedoroviç Romanov, annesi rahibe Martha ile birlikte bu manastırda yaşıyordu.
Büyükelçiliğin manastıra gelişi 14 Mart 1613'te gerçekleşti ve Mikhail Fedorovich'e tahta çağrısını bildirdi. Ancak öyle oldu ki, Michael ve annesi önce tahttan çekildiler, ancak daha sonra kabul ettiler ve annesi, Feodorov'un Meryem Ana imajıyla onu kutsadı.
Hiç kimse tam olarak ne olduğunu ve gelecekteki kralı kararını değiştirmeye ve tahtı kabul etmeye zorladığını ve ayrıca Feodorov'un imajının tüm bunlarda nasıl bir rol oynadığını söyleyemez. Ancak, o günden itibaren, 14 Mart (27), Theodore'un Tanrı'nın Annesi imajının unutulmaz ikinci gününü düşünüyorum.
Donskoy stavropegial manastırında, Moskova'nın Klenniki kentindeki St. Nicholas Kilisesi'nde yer almaktadır.
Devrimin acısı ve aşağılanması bize, devrim öncesi baştan çıkarıcıların bizi sürüklediği uçurumu görebilelim ve Tanrı'dan zevk alalım diye verildi; temizlenip yeniden doğabilmemiz ve kumaşa dokunabilmemiz için yeni Rusya. Dolayısıyla “hiçbir şeyi gözden geçirmediğimiz” ve “hiçbir şey öğrenmediğimiz” için gurur duymamız saçma, yine “pencerelerin altına gidip dilenmemiz” daha da saçma. Batı kültürü, Batı dindarlığı, felsefesi ve siyaseti ve Avrupa rasyonel icatlarının bayat kabukları için “yoksulluk” için yalvarıyorlar. Rusya bizden vizyonunu, inancını, düşüncelerini ve kararlılığını bekliyor. devlet formu. Ve şeytanın Rusya'daki hakimiyetinin çökeceği güne hazırlanmalıyız.
I. A. Ilyin
Havari Luka tarafından boyanan simgenin kendisi, kutsal asil prens Georgy Vsevolodovich tarafından Volga Gorodets yakınlarındaki bir şapelde bulundu. 12. yüzyılın ortalarında, türbenin saklandığı keşif yerinde Feodorovsky Grodetsky Manastırı kuruldu. Ancak Batu'nun birlikleri antik Gorodets'i yakıp yıktığında, tüm sakinleri bu yerlerden kaçtı ve ikonun yangında öldüğüne inanılıyordu.
Ancak 1239'da Kostroma Prensi Vasily Georgievich avlanırken ormandaki bir çam ağacında asılı bir simge keşfetti. Bu kayıp Gorodets tapınağıydı. Prens onu çıkarmaya çalıştı ama görüntü havaya yükseldi. Bu arada Kostroma sakinleri harika bir vizyon gördüler: Simgenin prense görünmesinden önce, zengin askeri kıyafetler giymiş parlak bir adamın onu şehirde nasıl taşıdığını gördüler. Bu adam, ikonlarda tasvir edildiği için kutsal büyük şehit Theodore Stratilates'e çok benziyordu. Ancak mucizeyi öğrenen Kostroma sakinleri, dini bir alayla bu yere gelip dua töreni yaptıklarında, ikonu çam ağacından kaldırabildiler. Kostroma'nın dindar vatandaşlarının mucizevi vizyonunun yanı sıra, simgenin yerleştirildiği Büyük Şehit Theodore Stratilates adına katedral kilisesi, Theodore'un Tanrısının Annesinin simgesinin adının elde edilmesine yol açtı. Prens.
İkonun ortaya çıktığı yerde, Zaprudnya Nehri kıyısında, El Yapımı Olmayan Kurtarıcı (şimdi Spaso-Zaprudnya Kilisesi) adına bir manastır kuruldu. 1930'larda yıkılan Kostroma Katedrali'nin sunağı, her zamanki gibi doğuya değil, kuzeye, ikinci mucizevi hayaletin görüldüğü Zaprudnya'ya doğru bakıyordu. Eski zamanlarda burada her yıl 16 Ağustos'ta dini bir geçit töreni düzenlenirdi.
1239'da Feodorovskaya simgesi Vladimir'e, Varsayım Katedrali'ne getirildi. Daha sonra kutsal asil prens Alexander Nevsky'nin dua simgesi oldu ve tüm kampanyalarda onunla birlikteydi. Prensin 1262'deki ölümünden sonra küçük kardeşi Vasily mucizevi görüntüyü Kostroma'ya iade etti. 1272'de Tatarlar Kostroma'ya yaklaştı ve şehir tamamen yıkılma tehlikesiyle karşı karşıya kaldı. Tatarlara karşı konuşan prens, Feodorovskaya ikonunu yanına aldı ve ordularını ateş gibi yakan kutsal imgenin olağanüstü ışıltısından etkilenen düşmanlar korku içinde kaçtı.
Üç yüzyıldan fazla bir süre sonra, rahibe Martha, küçük oğlu Mikhail Fedorovich'i kraliyet tahtına kutsadığı yer Feodorovskaya'nın önündeydi. Uzun süre rıza göstermeye cesaret edemedi ve ardından Başpiskopos Theodoret simgeyi eline alarak ona ve annesine şöyle dedi: “Eğer bizim iyiliğimiz için merhamete boyun eğmezseniz, en azından uğruna Herkesin Kraliçesi ve Tanrı'nın Annesinin mucizevi görüntüsü, itaatsizlik etmeyin ve Tanrı'nın size emrettiklerini yapın. Çünkü gerçekten sen Tanrı tarafından seçildin. Herkesi, Tanrıyı ve Tanrıyı kızdırmayın.” Rahibe Martha ikonun önünde secdeye kapandı ve uzun süre dua etti, ardından oğlunu Feodorovskaya'ya getirdi, onu kutsadı ve şöyle dedi: “Size hanımefendi, oğlumu emanet ediyorum! Onun üzerine kutsal kılınsın.” Seçilen kral hemen tahta çıktı. 14 Mart 1613'tü ve bu nedenle Theodore İkonunun kutlaması bu günde yapıldı. Moskova'da - Büyük Kremlin Sarayı'nda, Meryem Ana'nın Doğuş Kilisesi'nde "giriş yolunda" - o zamandan beri Kostroma Varsayım Katedrali'ndeki orijinal mucizevi ikonun saygın bir kopyası saklandı. Bu liste, rahibe Martha tarafından Kostroma'dan Moskova'ya getirildi.
Feodorovskaya'nın diğer mucizevi listeleri Syzran'daki Yükseliş Manastırı'nda, Nizhny Novgorod'da Aziz Metropolitan Alexy adına kilisede, Nizhny Novgorod piskoposluğunun Feodorovsky Grodetsky Manastırı'nda, Kazan'daki Trinity Kilisesi'nde (oraya yerleştirildi) vardı. Aziz Hermogenes tarafından), Morshansk'ta, Yaroslavl'da ve diğer birçok yerde. Moskova'da, saray kilisesindeki listeye ek olarak, Rogozhskaya Sloboda'daki Malaya Alekseevskaya Caddesi'ndeki tapınakta Feodorovskaya'dan çok eski ve doğru bir liste daha vardı.
Mikhail Fedorovich'in katılımı, Rusya'daki Sorunlar Zamanının sonunu işaret ediyordu. Feodorovskaya ikonu özellikle tüm Romanov hanedanı tarafından saygı görüyordu ve Petrine sonrası dönemde, Ortodoksluğu kabul eden Rus tahtının mirasçılarının Hıristiyan olmayan gelinlerine genellikle onun onuruna patronimik Feodorovna adı verildi. Nasıl ki bir zamanlar Romanov hanedanının ilk çarının dikildiği bu ikona, son hükümdara ve ailesine şehadetine kadar eşlik etmiştir. Şehit Kraliçe Alexandra Feodorovna, özellikle Feodorovskaya İkonuna saygı duyuyordu. Tsarskoye Selo'da, etrafındaki Feodorovsky kasabasıyla birlikte Feodorovsky Katedrali'ni inşa etti. Kanlı katliamın ardından Ipatiev’in Yekaterinburg’daki evinde Kraliyet Ailesi Alexandra Feodorovna'nın hiçbir yere gitmediği Feodorovskaya Tanrısının Annesinin görüntüsü bulundu.
1930'larda ikonun yüzyıllardır daimi ikamet yeri olan Kostroma Varsayım Katedrali yıkıldı. Ancak simge ateistlerin eline geçmedi, önce St. John Chrysostom Kilisesi'ne, ardından Debra'daki Diriliş Kilisesi'ne devredildi. uzun yıllar Kostroma piskoposluğunun katedrali olarak hizmet veren. Bu görüntüden önce toplu dualar hiç durmamıştı. 1991 yılında, Kostroma'nın ana tapınağı ciddiyetle Kostroma'nın Epiphany-Anastasinsky Katedrali'ne devredildi, 1982'deki korkunç bir yangının ardından restore edildi ve şu anda bulunduğu kiliseye geri döndü.
Rusya'da "şeytanın hakimiyeti" çöktüğünde, Theodore İkonu ile dini törenlerin yeniden başlaması bir tesadüftür. Ve, Moskova Hazretleri Patriği II. Alexy ve All Hands'in söylediği gibi, bu hareketler "artık tüm Rusya çapında ulusal bir önem kazanıyor."
2001 yılına kadar Feodorovskaya simgesi Kostroma topraklarından hiç ayrılmamıştı (I.E. Grabar tarafından restore edildiği 1940'lar hariç). Üçüncü binyılın başında, mucizevi, uzun süredir Ortodoks ailesinin ve genç neslin kasıtlı hamisi olarak saygı duyulan, Rus Başpiskoposunun kutsaması ile Ortodoks Kilisesi büyük Ortodoks gençlik forumlarını kutsadığı Moskova ve Yekaterinburg'u ziyaret etti. Bu uzun yolculuklarda Feodorovskaya ikonuna Kostromalı Başpiskopos Alexander ve Moskova Patrikhanesi Gençlik İşleri Dairesi Başkanı Galich eşlik etti.
Tapınağın Moskova ve Yekaterinburg'da kaldığı süre boyunca yüzbinlerce Ortodoks Hıristiyan ona saygı gösterme ve lütuf dolu teselli alma fırsatı buldu. İkon Uralların başkentine hava yoluyla teslim edildi ve bu dini alayına mucizevi işaretler eşlik etti. Çok rağmen kötü havaİçinde türbe bulunan düzinelerce uçak arasında tek olan uçak Yekaterinburg havaalanına inmeyi başardı. Yekaterinburg'da, Theodore İkonu ile kutsal kraliyet tutku taşıyıcılarının öldürüldüğü ve gömüldüğü yerlere doğru bir tövbe dini alayı düzenlendi. İkonun kraliyet ailesiyle olan tarihi ve manevi bağlantısı göz önüne alındığında, bu olayın şüphesiz derin bir sembolik anlamı var.
Daha sonra Arkhangelsk Piskoposu Tikhon ve Kholmogory'nin (Kostroma yerlisi) isteği üzerine, Arkhangelsk ve Kholmogory piskoposluğunun üç yüz yirminci yıldönümünün kutlanması vesilesiyle türbe kuzeye getirildi. Sonrasında İlahi Ayin V katedral Tapınak Kostroma, yaklaşık dört saat boyunca Feodorovsky Katedrali'nde bulunduğu Yaroslavl'a ciddiyetle ayrıldı: binlerce Ortodoks Hıristiyan ona ibadet etmeye geldi. Tapınağı Kuzey'in liderliği Arkhangelsk'e teslim etmek demiryolu iki özel araba tahsis edildi. Setin üzerinde Kuzey Dvina Arkhangelsk'te türbenin önünde dua töreni düzenlendi. Bunun 1917'den sonra Arkhangelsk sokaklarında yapılan ilk dini geçit olması anlamlıdır. Feodorovskaya ikonu iki gün boyunca Aziz İlyas Katedrali'ndeydi ve bu süre zarfında yüz binden fazla Arkhangelsk sakini ona ibadet etti. Ve sonra mucizevi olan hava yoluyla Solovetsky manastırına teslim edildi. Piskopos Alexander'ın bu vesileyle söylediği gibi, “Rus topraklarında devrimci unsurun kanunsuzluğunun bu kadar yoğunlaştığı hiçbir yer muhtemelen yoktur. Solovetsky ülkesi, dürüstlerin kanıyla lekelenmiş, yaşayan bir antimensiondur. Toplum Solovetsky mahkumlarını reddetti ve onlarla birlikte yüzyıllardır dayandığı manevi ilkeleri de reddetti. Rus devleti diye başladı Christian. Ancak zaman, gerçek manevi değerler olmadan müreffeh bir toplum inşa etmenin imkansız olduğunu açıkça gösterdi; bu, "kumdan ev" olacaktır. Bu nedenle, Rus devletinin mucizevi hamiliğinin Solovki'de şu anda kalışı, geçen yıl Yekaterinburg'daki türbede düzenlenen dini törene benzer şekilde bir tövbe eylemi olarak kabul edilebilir.”
İÇİNDE dini alaylar Feodorovskaya ikonuna yüz binlerce insan katıldı. Gerçekten bu, büyük bir ulusal pişmanlığın gerçek bir eylemiydi. Rusya yeniden doğuyor; önce ruhsal olarak, sonra umarım ekonomik olarak. En Kutsal Theotokos'un mirası olan Rusya için en önemli şey manevi köklerimize dönmek ve kendi yolumuza gitmektir. Büyük Rus düşünür I.A. İlyin.
Troparion, ton 4
Saygıdeğer ikonunuzun gelişiyle, Ey Tanrı'nın Annesi, Tanrı'nın koruduğu Kostroma şehri, eski İsrail'in antlaşma sandığına sevindiği gibi, yüzünüzün ve Sizden enkarne olan Tanrımızın imajına akıyor ve aracılığıyla Senin kanının, huzurunun ve büyük merhametinin gölgesine sığınan herkese annelik şefaatinle şefaat edersin.
Troparion, ton 4
Bugün ünlü Kostroma şehri ve tüm Rusya ülkesi parlak bir şekilde parlıyor, tüm Tanrı'yı \u200b\u200bseven Hıristiyan halklarını neşeye, Tanrı'nın Annesinin görkemli zaferine, O'nun mucizevi ve çoklu şifa veren imajı uğruna geliyor. Savaşta parlak büyük güneş bizim için asılı kalıyor, gelin, Tanrı'nın tüm seçilmiş insanları, yeni İsrail, şifanın kaynağına kadar, En Kutsal Theotokos bizim için yargılayıcı olmayan merhametler yayar ve tüm Hıristiyan şehirlerini ve ülkelerini düşmanın tüm iftiralarından zarar görmeden kurtarır. Ama, Ey Merhametli Hanım, Tanrı'nın Bakire Annesi, Hanımefendi, ülkemizi, piskoposları ve mirasınızdaki tüm insanları büyük merhametinize göre tüm sıkıntılardan kurtarın, sizi çağıralım: Sevin, Bakire, övgüler olsun Hıristiyanlar.
İlk dua
Ey En Kutsal Theotokos ve Meryem Ana, biz günahkarlar için tek umut! Size başvuruyoruz ve size dua ediyoruz, çünkü Rab Tanrı'nın ve sizden bedenen doğan Kurtarıcımız İsa Mesih'in önünde büyük bir cesaretiniz var. Gözyaşlarımızı küçümsemeyin, iç çekişlerimizden nefret etmeyin, üzüntümüzü reddetmeyin, Size olan umudumuzu utandırmayın, ancak ana dualarınızla Rab Tanrı'ya bize, günahkarlara ve değersizlere, günahlardan kurtulmayı vermesi için yalvarın. ruhun ve bedenin tutkuları, huzur içinde ölmek ve hayatımızın tüm günleri boyunca yalnız O'nun yaşamı. Ey En Kutsal Theotokos, seyahat et ve onları koru ve koru, bu tutsakları esaretten kurtar, acı çekenleri sıkıntılardan kurtar, üzüntü, üzüntü ve talihsizlik içinde olanları rahatlat, yoksulluğu ve tüm bedensel acıları hafiflet ve herkese yaşam için gerekli olan her şeyi, dindarlığı bağışla. ve geçici yaşam. Ey Leydi, tüm ülkeleri ve şehirleri ve bu mucizevi ve kutsal ikonunun teselli ve koruma için kendisine verildiği bu ülke ve bu şehri kurtar, beni kıtlıktan, yıkımdan, korkaklıktan, selden, ateşten, kılıçtan, istiladan kurtar. yabancılar, iç savaş ve haklı olarak bize yöneltilen tüm öfkeyi geri çevir. Bize tövbe ve dönüşüm için zaman verin, bizi ani ölümden kurtarın ve göçümüz sırasında bize, Tanrı'nın Bakire Annesi olarak görünün ve bizi bu çağın prenslerinin havadar çilelerinden kurtarın, bize Kıyamet Günü'nde ayakta durmayı bağışlayın Mesih'in sağında bulun ve bizi sonsuz iyiliğin mirasçıları yap, Oğlunun ve Tanrımızın muhteşem adını, Kökensiz Babası ve Kutsal, İyi ve Hayat Veren Ruhu ile şimdi ve sonsuza kadar sonsuza kadar yüceltelim mi? çağlardan beri. Amin.
İkinci dua
Ey Merhametli Leydi Kraliçe Theotokos, alçakgönüllü duamızı kabul et ve bizi, Şefaatimizi ve Sığınağımızı reddetme ve bizi değersiz olarak küçümseme, ama Merhametli Olan olarak dua etmekten vazgeçme, Doğurduğun, O'nu bağışlasın nice günahlarımızın affı, bizi kurtarsın imajı kaderin habercisidir. Bize merhamet et Hanım, bize merhamet et, çünkü bizim için amellerden kurtuluş yoktur. Sana yalvardığımız da doğrudur: Kullarına merhamet et ve kısır kalplerimizi iyi işlerde verimli göster. Değersiz bizi küçümseyin. Sen bizim umudumuz ve korumamızsın, kalbimize hayat ve ışıksın. Rahminden Sonsuz Işığı yükseltirken, ruhumuzu aydınlat, ey Saf Olan ve yüreklerimizdeki tüm karanlığı uzaklaştır. Bize şefkat, tövbe ve gönül pişmanlığı ver. Hayatımızın her gününde Oğlunun ve Tanrımız'ın isteğini yerine getirmemizi ve her şeyde yalnızca O'nu memnun etmemizi bize bağışla. Ey Tanrının Annesi, buna imanla akan herkes için Senden Doğan'a dua etmekten vazgeçme mucizevi görüntü Senindir ve onlara ver ambulansüzüntülerde, talihsizliklerde ve ıstıraplarda teselli, onları iftiradan ve insan kötülüğünden, görünen ve görünmeyen düşmanlardan, her türlü ihtiyaç ve üzüntüden kurtarır. Vatanımızı, bu şehri ve bütün şehir ve ülkeleri her türlü bela ve ihtiyaçlardan koru, Rabbimiz'in varlığını bize merhametli kıl, O'nun bize olan bütün gazabını uzaklaştır, bizi O'nun haklı ve haklı azarlamasından kurtar. Ey Tanrı'yı seven Hanım, meleklerin süsü, şehitlerin şerefi ve tüm azizlerin neşesi, onlarla birlikte Rab'be dua edin ki, bize yaşamımızın gidişatını sona erdirmemiz için tövbe etmeyi nasip etsin. Ölüm saatinde, En Kutsal Bakire, bizi iblislerin gücünden, kınamadan, cevaptan, korkunç denemelerden, acı sınavlardan ve sonsuz ateşten kurtar ki, Tanrı'nın görkemli Krallığıyla onurlandırılmış olarak, Sizi yüceltin ve Sizden enkarne olan Tanrımız Mesih'i yüceltin, Baba ve Kutsal Ruh'la şimdi ve sonsuza kadar ve çağlar boyunca övün. Amin.
Dua üç.
Kimi arayacağım Leydi, üzüntümde kime başvuracağım, gözyaşlarımı ve iç çekişlerimi sana olmasa da kime getireceğim, cennetin ve yerin kraliçesi. Ey Göbeğin Annesi, insan ırkının Şefaatçisi ve Sığınağı, Sen değilsen, beni günah ve kötülükler bataklığından kim kurtaracak? İnlemelerimi duy, beni teselli et ve üzüntülerime merhamet et, bela ve musibetlerden beni koru, beni acılardan ve kederlerden ve her türlü hastalık ve hastalıklardan, görünen ve görünmeyen düşmanlardan kurtar, bana acı çekenlerin düşmanlığını yatıştır. iftiralardan ve insan kötülüğünden kurtulacağımı; Aynı şekilde, beni bedeninin iğrenç geleneklerinden kurtar. Beni rahmetinin gölgesi altına ört ki, huzura, neşeye ve günahlardan arınmaya ulaşayım. Anne şefaatinizi kendime emanet ediyorum: Annem olun ve umut, koruma ve yardım, şefaat, neşe ve teselli ve her şeyde hızlı bir Yardımcı olun. Ey harika Leydi! Senin her şeye gücü yeten yardımın olmadan Sana gelen herkes gitmez; bu nedenle, ben layık olmasam da, ani ve acımasız ölümden, diş gıcırdatmalarından ve sonsuz azaptan kurtulmak için sana koşarak geliyorum. Cennetin Krallığını ve Nehrin kalbimin şefkatiyle Size ulaşmaya layıkım: Sevinin, Tanrı'nın Annesi, gayretli Temsilcimiz ve Şefaatçimiz, sonsuza dek. Amin.
Efsaneye göre, Tanrı'nın Annesinin Feodorovskaya İkonu, St. havari ve evangelist Luka.
Buna göre modern araştırmacılar, tam olarak Tanrı'nın Annesinin bu görüntüsü Büyük Dük 1239'da Yaroslav Vsevolodovich, oğlu Büyük Dük Alexander Nevsky'yi Polotsk prensesi Bryachislava ile evlenmesi için kutsadı. Bu, Feodorovskaya simgesinin özelliği ile doğrulanmaktadır: arka taraf Polotsk prens evinin cennetsel hamisi Cuma adı verilen kutsal şehit Paraskeva'nın bir görüntüsü var.
Simgenin keşfi, 1263 yılında Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü gününde gerçekleşti. Kostroma sakinleri özel bir fenomeni gözlemledi. Şehrin sokaklarında kollarında Tanrı'nın Annesinin ikonu olan bir savaşçı belirdi. Savaşçı kutsal imgeyle Kostroma'nın tamamında yürüdü ve ertesi gün dindar Prens Vasily Yaroslavich, Küçük kardeş St. Kutsanmış Prens Alexander Nevsky, bu simgeyi Zaprudnya Nehri kıyısında buldu. Ortaya çıkan ikonda, çeyrek asır önce Gorodets'ten kaybolan bir görüntüyü tanıdılar ve savaşçıda - St. Vmch. Rusya'da özellikle saygı duyulan Theodore Stratilates. Şu anda ikonun bulunduğu yerde bir tapınak var. Daha sonra, ilkel sivil çekişme sırasında Kostroma, kutsal görüntünün koruması altındaydı. Tanrı'nın Annesinin Feodorovskaya İkonunun daha fazla kalışına, iki yangının ateşinde korunmasını ve En Kutsal Theotokos'un Prens Vasily ve Kostroma sakinlerine yardımını not etmenin gerekli olduğu birçok olay eşlik etti. Kutsal Göl Savaşı.
Keşfedildikten sonra simge, kısa süre sonra yangının çıktığı ahşap bir kilisede saklandı. Tapınak iç dekorasyon yere yakıldı. Ancak simge mucizevi bir şekilde zarar görmeden kaldı ve üçüncü günde şehir sakinleri tarafından küllerin arasında bulundu. İkinci yangın sırasında simge tekrar kurtarıldı. Kostroma sakinleri mucizevi bir fenomeni gözlemleyebildiler. Yangının alevleri tapınağı yok ettiğinde, havadaki alevlerin üzerinde Meryem Ana'nın yüzü görünüyordu.
Simge ayrıca 1272'de bir Tatar baskını sırasında Kostroma halkını kurtardı. Prens Vasily, büyükbabası St. Andrei Bogolyubsky mucizevi bir görüntüyle savaşa girdi. Kutsal görüntüden yayılan parlak ateşli ışınlar düşmanları yaktı; Tatarlar yenildi ve Kutsal Rusya'dan kovuldu. Kostroma kilise tarihçisi ve 19. yüzyılın yerel tarihçisi Başpiskopos Pavel Ostrovsky'nin anlattığı gibi, “Bu harika olayın anısına ve gelecek nesillerin eğitimi için, Şefaatçi'nin mucizevi simgesinin durduğu yere yüksek bir meşe sütun dikildi. üzerine Feodorovskaya ikonu için özel bir yer oyulmuş (kopya halinde) ve daha sonra sütun yerine taş bir şapel inşa edildi... Aynı nedenle yakındaki göle de Kutsal deniyor. Prens Vasily'nin ölümünden sonra hayat yolu Kutsal bir görüntüyle kutsanan simge, St. Theodore Stratilates'in Kostroma Katedrali'ndeydi.
Kilise tarihi, ikonların yenilenmesinin birçok mucizesini korumuştur. Ancak Tanrı'nın Annesinin Feodorovskaya İkonu'nda tam tersi bir mucize yaşandı. Tutku sahibi Çar Nicholas II'nin tahttan çekilmesinden kısa bir süre önce görüntü karardı ve neredeyse siyaha döndü.
20. yüzyılda birçok mucize de ikonla ilişkilendirildi. Kiliseye yönelik zulüm yıllarında kutsal görüntü tapınağın duvarlarından ayrılmadı ve bir türbe olarak korundu. İÇİNDE modern tarih Rus Ortodoks Kilisesi için bu davanın haklı olarak benzersiz olduğu söylenebilir.
1991'den beri mucizevi görüntü Kostroma'daki Epiphany-Anastasia Katedrali'nde saklanıyor. Mucizevi görüntü her yerden birçok hacıyı kendine çekiyor. Görgü tanıklarının ifadesine göre, insanlar her gün Kutsal Bakire Meryem'e ibadet etmek ve dua etmek için ona geliyorlar.
Tanrı'nın Annesinin Feodorovskaya İkonu, inananlar tarafından uzun zamandır sadece mucizevi olarak değil, aynı zamanda özellikle aile refahını, çocukların doğumunu ve yetiştirilmesini koruyucu ve zor doğumlara yardımcı olduğu için de saygı görüyor. Pek çok mucize ve harika olay bununla ilişkilidir. Başrahibenin önderliğinde Epifani-Anastasia Manastırı'nın kız kardeşleri kayıt yapıyor modern mucizeler Feodorovskaya ikonunda dualarla gerçekleştirilir. İşte manastır tarihçesinden bazı parçalar:
“1991. Deacon V.'den Nijniy Novgorod bölgesi. Yedi yıldır hiç çocuk yoktu; Bir yıl boyunca inananların tavsiyesi üzerine annem ve ben Tanrı'nın Annesinin Feodorovskaya İkonuna bir akatist okuduk. Bir oğul doğdu. Tanrı'nın Annesine teşekkür etmek için Kostroma'ya geldik.
* * *
1991 Evli aile Moskova'dan - Bir grup hacı ile mucizevi ikonu ziyaret eden G. ve N. manastıra gönderildi teşekkür mektubu bir çocuğun başarılı doğumuyla bağlantılı olarak (kadının ciddi bir hastalığı vardı ve bunun sonucunda doktorlar onun çocuk sahibi olmasını yasakladı). Mektup şu sözlerle bitiyor: “Her şey yolunda gitti: oğlum ve ben kendimizi iyi hissediyoruz. Bu bir mucize! Tanrı'nın Annesinin gerçekleştirdiği mucize! Dualarınızla bize merhamet etti...”
* * *
29 Ağustos 1995, mucizevi ikonun ortaya çıkışının kutlandığı gün. Moskova'dan gelen Hacı M.S.T-a bir tümörden şifa aldı sağ el Beş yıldır çektiği acı nedeniyle doktorlar hiçbir şey yapamadı. Kadın elini ikona koyduktan sonra hastalık kısa sürede iz bırakmadan geçti.
* * *
Ekim 1997. Kostroma sakini N.P.S. ciddi şekilde hastalandı ve neredeyse bacağını kaybediyordu. 5 Ekim'de büyük zorluklarla, Vespers'in bir akatistle Tanrı'nın Annesi Theodore İkonu'nun kutlandığı katedrale geldi; Artık evime dönemeyeceğimden ciddi anlamda korkuyordum. Ancak törenden sonra mucizevi görüntüye saygı duyarak dışarıdan yardım almadan eve geldi ve ertesi sabah bacağı artık hiç acımıyordu.
* * *
11 Ekim 1997. Moskova bölgesi Krasnoarmeysk sakini A.A.T., başrahibeye üçüncü çocuğunun doğumundan hemen sonra kendini ölüm kalımın eşiğinde bulan kızından bahsetti. Akrabalar Kutsal Üçlü Sergius Lavra'ya döndü; orada mucizevi Theodore İkonu için dua töreni yapılmasını ve ona bir akatist okunmasını tavsiye ettiler. Kızı kısa sürede iyileşti, çocuğuyla birlikte hastaneden taburcu edildi ve anne, mucizevi ikona saygı göstermek ve kızını ölümden kurtardığı için Cennetin Kraliçesi'ne teşekkür etmek için hemen Kostroma'ya geldi.
* * *
4 Temmuz 2002'de B.'nin eşlerinden bir mektup geldi: “Kocam ve benim uzun süredir çocuğumuz yoktu. Geçen sonbaharda Tanrı’nın hizmetçilerinden birinden dua etmesini istedim. İsteğime yanıt olarak, Tanrı'nın bu merhametli hizmetkarı bana zeytinyağı ve Feodorovskaya Tanrının Annesinin bir ikonunu getirdi, arka tarafında bu görüntünün manastırınızdaki Tanrının Annesinin Feodorovskaya İkonu tarafından kutsandığı yazıyordu. . Ve üç ay sonra bir mucize gerçekleşti! Rab, En Kutsal Theotokos'un duaları aracılığıyla, bir günahkar olan bana merhamet etti, böylece verilen zaman Uzun zamandır beklediğimiz küçük adamımızın doğumunu bekliyorum..."
* * *
Mart 2003'te Moskova E. ve I.'nin eşleri manastırı ziyaret etti ve şu yazılı ifadeyi bıraktı: “2001 baharında Feodorov'un Tanrısının Annesinin simgesi Moskova'ya getirildi. Bütün ailemiz Cennetin Kraliçesi'ne ibadet etmeye geldi ve ondan doğum konusunda yardım istedi. Dördüncü çocuğumuzu bekliyorduk ve önceki üç doğumumda sorunlar yaşadım... Üç kez Cennetin Kraliçesi'ne tapınmak için geldik ve doğumdan önce bana yağlanan kutsanmış yağı aldık. Dördüncü doğumda herhangi bir komplikasyon yaşanmadı. Artık Kostroma'ya vardık ve Tanrı'nın Annesine minnetle düşüyoruz.”
* * *
Gösterilen merhamet için Tanrı'nın Annesine teşekkür ediyorum. İlginiz için teşekkür ederiz.
R.B. olga 2012
Tanrı'nın Annesinin Simgesi “Feodorovskaya”
Kostroma şehrinde Tanrı'nın Annesinin Feodorovskaya simgesinin tarihi 1239'da başlıyor. Eski tarihçinin ifadesine göre, bu kutsal simge Kostroma prensi Vasily Georgievich tarafından bir av sırasında bulundu - Tanrı'nın Annesinin görüntüsü bir ağacın üzerinde duruyordu. Prensin çağrısı üzerine kentten gelen din adamları tarafından dua töreninin ardından görüntü, Büyük Şehit Theodore Stratelates'in katedral kilisesine nakledildi. 16/29 Ağustos, Rab İsa Mesih'in Elleriyle Yapılmayan Suretinin (Ubrus) Tercümesi'nin kutlandığı gündü. Tapınakta toplananlar, önceki gün şehirde büyük şehit kılığına benzer bir savaşçı gördüklerini söyledi. Theodore Stratilates. Savaşçı kollarında bir simge taşıyordu.
Daha sonra, bulunan kutsal simge çok sayıda mucizeyle ünlendi - çeşitli hastalıklardan şifa, zor durumlarda önünde dua yoluyla yardım.
Katedral kilisesindeki her şeyi yok eden iki şiddetli yangın sırasında ikon zarar görmeden kaldı. Sunumuyla St. Ordunun önünde dua söyleyen simgelerle Kostroma şehri Tatarların yıkımından kurtuldu.
Romanov Hanesi'nden ilk çar Mikhail Feodorovich'in 1613'te tahta çıkmasından bu yana, En Kutsal Theotokos'un Feodorovskaya İkonu, hüküm süren Hanedan'ın hamisi oldu. Bunun onuruna, simgenin kutlanması için ikinci bir tarih belirlendi - 14/27 Mart.
Böylece türbeye sıkı sıkıya saygı duyan Romanov hanedanının tüm temsilcileri krallık adına kutsandı. Simge ve St. Çar - Şehit II. Nicholas ve Ailesi. Kraliyet tutkusu taşıyanların yanlarında, Ipatiev Evi'nde infaz edildikten sonra bulunan En Kutsal Theotokos'un Theodore İkonunun bir kopyası vardı.
1869'da Klenniki'deki Aziz Nicholas Kilisesi Moskova fahri vatandaşı Anna Vasilievna Levina, Kostroma'daki eski mucizevi bir ikondan kopyalanan Feodorovskaya Tanrı Annesinin bir resmini bağışladı. Aziz Adil Alexy bu görüntüye çok saygı duyuyordu; her Çarşamba akşam namazından sonra kanon okuyarak onun önünde dua ederdi. Bir keresinde, 1917 olaylarının arifesinde, böyle bir dua töreni sırasında Cennetin Kraliçesi'nin gözlerinden yaşlar aktı. Aziz hakları Alexy buna şok oldu. Hiyeroşehit Sergius görüntüye saygı gösterme geleneğini sürdürerek, çarşamba günleri tapınağın kapanmasına kadar dualar yapıldı. 1932'de kilise kapatılıp türbeleri yıkılırken, En Kutsal Theotokos'un Feodorovskaya ikonu kilise topluluğu tarafından St. Sağ Alexia - 40 yıldan fazla bir süredir birlikte sakladığı Maria Nikolaevna Sokolova (rahibe Juliania); Ölümünden önce görüntüyü Moskova İlahiyat Akademisi Şefaat Kilisesi'nin kutsallığına aktardı. 1990 yılında Klenniki'deki Aziz Nikolaos Kilisesi yeniden açıldı ve Tanrı'nın lütfuyla Cennetin Kraliçesi'nin kutsal imgesi ona geri döndü.
Şimdi, daha önce olduğu gibi, Çarşamba günleri akşam namazından sonra bu mucizevi görüntünün önünde kanon-paraklilerin söylenmesiyle dua töreni yapılıyor.
Optinalı Keşiş Ambrose, bir çocuğun En Kutsal Theotokos'un Theodore İkonu önünde dua etmesini bekleyen kadınları kutsadı. Ve şimdi, rahminde bir çocuk taşıyan kadınlar, Tanrı'nın Annesinin bu heykelinin önünde dua ederek, kendilerini yükten güvenli bir şekilde kurtarmak için Ondan yardım istiyorlar.
Tanrı'nın Annesinin Feodorovskaya İkonu önünde dualar
Troparion, ton 4:
Onurlu ikonunuzun gelişiyle, Ey Tanrı'nın Annesi, / Tanrı'nın koruduğu Kostroma şehri, bugün neşeli, / eski İsrail'in Ahit İkonuna gitmesi gibi / Yüzünüzün ve enkarne olan Bo'nun imajına akıyor Senden Rabbimiz, / Annenle O'na şefaat edelim / her zaman herkese şefaat edelim / gölgelik altında Koşarak gelenlere kanın // barış ve büyük merhamet.
Kontakion, ton 8:
Şehrimize iyilik yaptığın tüm hizmetkarlarına, Tanrı'nın Annesi'ne şükranlarımızı sunarak, ruhumuzun derinliklerinden Sana haykırıyoruz ve merhamet ediyoruz: / durma ey Hanım, Oğluna ve Tanrı'ya dualarımıza annelik yaparak/iyi ve kurtarıcı olan her şeyi herkese ver/iman ve sevgiyle Sana haykırarak: // Sevin, Bakire, Hıristiyanlara övgü.