Snow Maiden oyununun konulu sunumu. A.N. Ostrovsky'nin "The Snow Maiden" sunumu - yaratılış tarihi" (10. sınıf) edebiyat - proje, rapor. Öğretmenin son sözleri

Alexander Nikolaevich
Ostrovski (1823 – 1886) –
ünlü Rus
yazar ve yetenekli
oyun yazarı.
Kurucu
modern Rus
tiyatro kurucusu
Sanatsal çember,
ilgili üye
St.Petersburg Akademisi
bilim ve sahibi
Uvarov Ödülü.

Yaratılış tarihi
1873'te A.N. Ostrovsky, A.N.
Afanasyev çok ünlü ve sevilen bir oyun yazıyor
Rus halkı - “Kar Kızlığı”. Bir oyun üzerinde çalışıyorum
Ostrovsky çok sayıda dikkatlice inceledi
folklor, tarihi, etnografik
kaynaklar. Folklor kaynakları arasında
"Kar Bakireleri" not edilmelidir Halk Hikayeleri,
ritüel şiiri, halk komploları, halk
şarkılar. Masalları, efsaneleri ve şarkıları bir araya getirerek,
halk sanatına çok eşsiz bir özellik kazandırdı
boyama Bu nedenle hikayenin olay örgüsü temeli
A.N.'nin oyunundaki Snow Maidens. Ostrovsky tamamen değil
masalın mevcut versiyonlarından herhangi biriyle örtüşüyor
insanların ortamı. Komplo

Komplo
İş
Ostrovsky "Kar Bakire" -
bu muhteşem bir peri masalı
güzelliği gösteren
çevreleyen dünya, aşk,
doğa, gençlik. İÇİNDE
“Snegurochka” ana yerdir
insanı işgal etmek
ilişki. İlk için
bak, olay örgüsü görünüyor
kesinlikle harika.
Ama sonra ortaya çıkıyor ki
bu fantazmagori
canlı olanlar izleniyor
insan karakterleri.

İÇİNDE bahar masalı A. N. Ostrovsky “Snow Maiden”
küçük kız - torunu, kahramana dönüşüyor
gençlerin kalbini aydınlatabilecek güzel bir kız
Berendeev'e sıcak bir sevgi duygusuyla. Kızı olarak görünüyor
sırasında ölen Noel Baba ve Bahar Kırmızısı
güneş tanrısı Yarila'yı onurlandırmak için yapılan yaz ayini. Dıştan o
eserde güzel bir solgunluk olarak görünüyor
sarı saçlı bir kız, mavi ve beyaz kıyafetler giymiş
kürk süsü (kürk manto, kürk şapka, eldivenler). Tüm
bu görüntü kar beyazı karıyla kışı temsil ediyor ve
soğuk don. Kahramanın karakterinin bahar tarafı
olağanüstü duygusallığıyla temsil edilir ve
insanın duygularını bilme arzusu
onun için yıkıcı. Aksiyon muhteşem bir yerde gerçekleşiyor
- Berendey krallığı. Bu ülkenin yasalarını anlatırken,
Ostrovsky sosyal idealinin resmini yapıyor gibi görünüyor
cihazlar. Berendey krallığında insanlar yasalara göre yaşıyor
vicdan ve onur, tanrıların gazabını kışkırtmamaya çalışın.

O çok büyük önem güzellik verdi. Takdir edildi
çevredeki dünyanın güzelliği, kızların güzelliği, çiçekler,
şarkılar. Aşkın şarkıcısı Lel'in böyle ortaya çıkması tesadüf değil
popüler. Gençliği, şevki kişileştiriyor gibi görünüyor,
şevk.

Şaşırtıcı bir şekilde, oyun aslında orijinal değildi.
halk arasında başarılıydı, kaba ve beceriksiz görünüyordu
yazılı. Ama bu sadece başlangıçtaydı... Bahar
A.N.'nin peri masalı Ostrovsky, A.I. tarafından büyük beğeni topladı. Gonçarov
ve bir. Ancak Turgenev çağdaşlarından pek çok yanıt aldı
keskin bir şekilde olumsuzdu. Oyun yazarı suçlandı
kalkış sosyal problemler ve "ilerici
idealler." Böylece, yakıcı eleştirmen V.P. Burenin
A.N.'nin ortaya çıkan ciddiyetinden şikayetçi oldu.
Ostrovsky, Snow Maidens Lelei'nin sahte, "hayalet gibi anlamsız" görüntülerine,
Mizgirey. Büyük Rus oyun yazarı eleştirisinde
Her şeyden önce “karanlık”la suçlayanı görmek istedim
krallıklar."

Tiyatro performansı
Moskova Maly'nin "The Snow Maiden" adlı tiyatro prodüksiyonu
tiyatro (11 Mayıs 1873) aslında başarısız oldu. Aksine
gösteriye üç grubun da dahil olduğu gerçeği:
dramatik, opera ve bale ve bunun müziğini yazdı
P.I.'ın kendisi Çaykovski, kullanımına rağmen
teknik harikalar: hareketli bulutlar, elektrik
aydınlatma, fışkıran çeşmeler, kayboluşu gizleme
Snow Maiden ambarda "eriyor" - oyun çoğunlukla eleştirildi

Eleştirmenler gibi halk da şiirselliğe hazır değildi.
“The Thunderstorm” ve “The Deep” kitaplarının yazarından piruet. Sadece yirminci yüzyılın başında
A.N.'nin dramaturjik kavramı. Ostrovsky'ye göre derecelendirildi
itibar. A.P. The Snow Maiden'ı sahneleyen Lensky
Eylül 1900'de Moskova'da şunları kaydetti: “Ostrovsky'nin bol miktarda
hayal gücün seni bunaltmaya yetecektir
ağzına kadar yerli şeytanlıkla dolu bir peri masalı. Ama görünüşe göre
fantastik unsurları kasıtlı olarak kurtardı, kurtardı
bir başkasının büyüsünü gölgelememek için, daha fazlası
karmaşık unsur - şiirsel."

St.Petersburg'da Alexandrinsky Tiyatrosu sahnesinde,
üretim yalnızca 27 Aralık 1900'de bir fayda performansıyla gerçekleşti
sanatçı Varlamov.1881'de besteci N. A. Rimsky Korsakov, oyunun metnine dayanarak “The Snow Maiden” operasını yazdı.
Opera 29 Ocak 1882'de St. Petersburg'da sahnelendi.
Moskova'da özel bir opera binası sahnesinde - 8 Ekim
1885. Moskova'daki Bolşoy Tiyatrosu sahnesinde prodüksiyon
26 Ocak 1893'te gerçekleşti.

"The Snow Maiden"ın Yaratılışı 1873 yılında Maly Tiyatrosu büyük yenileme çalışmaları nedeniyle kapatıldı ve topluluğu Bolşoy Tiyatrosu binasına taşındı. Moskova İmparatorluk Tiyatroları'nın yönetim komisyonu, üç grubun da katılacağı olağanüstü bir performans sergilemeye karar verdi: drama, opera ve bale. A. N. Ostrovsky'ye çok kısa bir süre içinde böyle bir oyun yazma teklifi geldi, o da bunu hemen kabul etti ve "The Snow Maiden Girl" halk masalından olay örgüsünü kullanmaya karar verdi. 1873'te Maly Tiyatrosu büyük yenileme çalışmaları nedeniyle kapatıldı ve topluluğu Bolşoy Tiyatrosu binasına taşındı. Moskova İmparatorluk Tiyatroları'nın yönetim komisyonu, üç grubun da katılacağı olağanüstü bir performans sergilemeye karar verdi: drama, opera ve bale. A. N. Ostrovsky'ye çok kısa bir süre içinde böyle bir oyun yazma teklifi geldi, o da bunu hemen kabul etti ve "The Snow Maiden Girl" halk masalından olay örgüsünü kullanmaya karar verdi.

Ostrovsky'nin isteği üzerine oyunun müziği genç P. I. Çaykovski'ye sipariş edildi. Hem oyun yazarı hem de besteci, oyun üzerinde büyük bir tutkuyla, çok hızlı ve yakın yaratıcı temasla çalıştı.Ostrovsky'nin isteği üzerine oyunun müziği genç P. I. Çaykovski'ye sipariş edildi. Hem oyun yazarı hem de besteci oyun üzerinde büyük bir tutkuyla, çok hızlı ve yakın yaratıcı temas içinde çalıştılar.

Shchelykovo Kostroma bölgesinde, Kostroma'ya 120 km, Volga Nehri ve Kineshma şehrine 15 km uzaklıkta bir köy. Ostrovsky'nin Shchelykovo'da yaşadığı yıllar, yaratıcı faaliyetine damgasını vurdu. Kostroma bölgesinde, Kostroma'ya 120 km, Volga Nehri ve Kineshma şehrine 15 km uzaklıkta bir köy. Ostrovsky'nin Shchelykovo'da yaşadığı yıllar, yaratıcı faaliyetine damgasını vurdu.

Volga doğasının sonsuz genişliği, gücü ve muhteşem güzelliği, oyun yazarına Rus karakterinin gücünü, kapsamını, büyüklüğünü ve güzelliğini tam olarak anlama ve ona coşkulu bir ilahi söyleme fırsatı verdi. Volga doğası, oyun yazarına Rus karakterinin gücünü, kapsamını, büyüklüğünü ve güzelliğini tam olarak anlama ve ona coşkulu bir ilahi söyleme fırsatı verdi.

Peri masalının konusu Peri masalının konusu Olay, Berendeylerin ülkesinde geçiyor... - Berendeyler, Rus kroniklerinde 11.-12. yüzyıllara kadar uzanan yarı efsanevi bir kabiledir. Berendeylerin kim olduğuna dair farklı hipotezler var, ancak kesin olan bir şey var: bunlar Slav değil Türk kökenli kabileler, Rusya'ya gelen ve paralı asker olarak kullanılan bozkır göçebeleri. Kiev prensleri. Açıkçası Ostrovsky, bu kabilenin ismine, tarihsel belirsizlik ve kelimenin şiirsel tonu nedeniyle ilgi duymuştu. Eylem, Berendeylerin ülkesinde gerçekleşiyor... - Berendeyler, Rus kroniklerinde 11.-12. yüzyıllara kadar uzanan yarı efsanevi bir kabiledir. Berendeylerin kim olduğuna dair farklı hipotezler var ama kesin olan bir şey var: Bunlar Slav değil Türk kökenli kabileler, Rusya'ya gelen ve Kiev prensleri tarafından paralı asker olarak kullanılan bozkır göçebeleri. Açıkçası Ostrovsky, bu kabilenin ismine, tarihsel belirsizlik ve kelimenin şiirsel tonu nedeniyle ilgi duymuştu.

Asi pagan tanrıça Vesna, on beş yıl önce bir şaka olarak, müthiş kış tanrısı Frost'a aşık oldu ve onun ihaneti, güneş tanrısı Yarila'nın gazabını uyandırdı. Asi pagan tanrıça Vesna, on beş yıl önce bir şaka olarak, Kışın müthiş tanrısı Frost'a aşık oldu ve onun ihaneti güneş tanrısı Yarila'nın gazabını uyandırdı

Spring ve Frost, Snegurochka adında bir kızı doğurdu. Snow Maiden insanlardan, tutkularından ve duygularından etkilenir. Masum ruhu insan sevgisinin sırrını öğrenmek için çabalıyor, bu ilahi hediyeyi ne pahasına olursa olsun almak istiyor. kendi ölümü. Spring ve Frost, Snegurochka adında bir kızı doğurdu. Snow Maiden insanlardan, tutkularından ve duygularından etkilenir. Masum ruhu insan sevgisinin sırrını öğrenmek için çabalıyor, bu ilahi hediyeyi kendi ölümü pahasına da olsa almak istiyor.

Snow Maiden'ın aşk adına gönüllü fedakarlığı, doğada ve Berendey krallığında uyumu yeniden sağlar, güneş insanlara geri döner ve Snow Maiden hakkındaki hüzünlü peri masalı nesilden nesile aktarılır. aşk adına doğada ve Berendey krallığında uyumu yeniden sağlar, güneş insanlara geri döner ve Snow Maiden hakkındaki hüzünlü peri masalı nesilden nesile aktarılır.

1952'de, A. N. Ostrovsky'nin aynı adlı oyununa dayanan ve müziği N. A. Rimsky-Korsakov'a ait olan ve L. A. Schwartz tarafından düzenlenen bir animasyon filmi SSCB televizyon ekranlarında gösterime girdi. 1952'de, A. N. Ostrovsky'nin aynı adlı oyununa dayanan ve müziği N. A. Rimsky-Korsakov'a ait olan ve L. A. Schwartz tarafından düzenlenen bir animasyon filmi SSCB televizyon ekranlarında gösterime girdi.

Rusya'nın önde gelen tiyatrolarının posterleri manşetlerle dolu ve sahnelerde ünlü aktörler A.N.'nin oyunundaki karakterleri canlandırın. Ostrovsky'nin "The Snow Maiden" adlı eseri Rusya'nın önde gelen tiyatrolarının posterleri manşetlerle dolu ve sahnelerde ünlü aktörler A.N.'nin oyunundaki karakterleri canlandırıyor. Ostrovsky "Kar Bakire"

"The Snow Maiden" da, "Ostrovsky'nin dünyasının" en genelleştirilmiş imajı yaratılır, folklor ve sembolik biçimde yeniden üretilir, yazarın ulusal yaşamın özüne dair derin lirik fikri, bireysel kişisel varoluşun trajedisinin üstesinden gelir, ancak onu iptal etmez. . "The Snow Maiden" da, "Ostrovsky'nin dünyasının" en genelleştirilmiş imajı yaratılır, folklor ve sembolik biçimde yeniden üretilir, yazarın ulusal yaşamın özüne dair derin lirik fikri, bireysel kişisel varoluşun trajedisinin üstesinden gelir, ancak onu iptal etmez. .

A.N. Ostrovsky ve bu materyallerdeki çalışmaları, video, müzik, İnternet kaynakları ve NP "Eğitim" Kazananlar Forumu'ndan bireysel parçalar kullanılarak sunumlar, metin ve görsel materyaller ile sunulmaktadır.

İndirmek:

Ön izleme:

Sunum önizlemelerini kullanmak için kendiniz için bir hesap oluşturun ( hesap) Google'a gidin ve giriş yapın: https://accounts.google.com

Slayt başlıkları:

Alexander Nikolaevich Ostrovsky "Kar Kızlığı"

1873 yılında Afanasyev'in fikirlerinden etkilenen A.N. Ostrovsky, "Snow Maiden" oyununu yazdı.

"Snow Maiden" "The Snow Maiden" adlı eser, çevredeki dünyanın, sevginin, doğanın, gençliğin güzelliğini gösteren muhteşem bir masaldır. Eser halk masallarına, şarkılara, geleneklere ve efsanelere dayanmaktadır. Ostrovsky yalnızca masalları, efsaneleri ve şarkıları bir araya getirerek halk sanatına çok eşsiz bir tat kattı. "Snow Maiden" da ana yer işgal ediliyor insan ilişkileri. İlk bakışta olay örgüsü kesinlikle harika görünüyor. Ancak daha sonra bu fantazmagoride yaşayan insan karakterlerinin görülebildiği ortaya çıktı.

Aksiyon muhteşem bir yerde, Berendey krallığında gerçekleşiyor. Bu ülkenin yasalarını anlatan Ostrovsky, kendi toplumsal düzen idealini resmediyor gibi görünüyor. Berendey krallığında insanlar, tanrıların gazabını kışkırtmamaya çalışarak vicdan ve onur kanunlarına göre yaşarlar. Burada güzellik çok önemlidir. Çevredeki dünyanın güzelliği, kızların güzelliği, çiçekler, şarkılar takdir ediliyor. Aşkın şarkıcısı Lel'in bu kadar popüler olması tesadüf değil. Gençliği, şevki ve şevki kişileştiriyor gibi görünüyor.

Çar Berendey'in kendisi simgeliyor halk bilgeliği. Dünyada uzun süre yaşadı, bu yüzden çok şey biliyor. Çar, halkı için endişeleniyor, ona öyle geliyor ki, insanların kalplerinde kötü bir şey ortaya çıkıyor, Berendey para ve güç konusunda endişelenmiyor. Halkının kalplerine ve ruhlarına önem verir. Ostrovsky, Çar'ı bu şekilde resmederek masalsı bir toplumun ideal bir resmini göstermek istiyor. İnsanlar ancak bir peri masalında bu kadar nazik, asil ve dürüst olabilir. Ve yazarın masalsı ideal bir gerçekliği tasvir etmedeki bu niyeti okuyucunun ruhunu ısıtıyor, ona güzel ve yüce olanı düşündürüyor.

Krallıkta uzun zamandır insanlar arasında basit ama güzel ilişkiler gelişiyor. Aldatılan kız Kupava, öncelikle kederinin suçlusunu cezalandırma talebiyle çar koruyucusuna döner. Kupava'dan ve etrafındakilerden tüm ayrıntıları öğrenen kral, kararını verir: suçlunun cezalandırılması gerekir. Mizgir'in gözden kaybolmasını emreder. Berendeyler suçlu bir kişiye verilen en korkunç cezayı sürgünde görüyorlar.Dürüst insanlar, layık ölüm cezası Onun hatası; ama bizim Kanlı yasalarımızda hiçbir yasa yoktur; bırakın tanrılar onu işlediği suça göre idam etsin, biz de Mizgir'i halk mahkemesi tarafından ebedi sürgüne mahkum edelim.

Snow Maiden'ın figürü dikkat çekicidir. Çevresindeki herkesten tamamen farklıdır. Kar bakiresi - masal karakteri. Frost ve Spring'in kızıdır. Snow Maiden'ın çok çelişkili bir yaratık olmasının nedeni budur. Kalbindeki soğukluk, sert ve kasvetli babası Frost'un mirasıdır. Uzun zamandır Snow Maiden ormanın vahşi doğasında yaşıyor ve malikanesi sert babası tarafından dikkatle korunuyor. Ancak ortaya çıktığı gibi, Snow Maiden sadece babasına değil, aynı zamanda annesi, güzel ve nazik Bahar'a da benziyor. Bu yüzden yalnız, kilitli yaşamaktan yorulmuştu. Gerçeğini görmek istiyor insan hayatı, tüm güzelliklerini deneyimleyin, kız gibi eğlenceye katılın, çoban Lelya'nın harika şarkılarını dinleyin. "Şarkılar olmadan hayat keyifli değildir." Snow Maiden'ın insan hayatını tanımlama şekli, onun insan sevinçlerine olan gerçek hayranlığını gösteriyor. Masal kızının soğuk kalbi henüz sevgiyi ve insani duyguları bilmiyor, ancak yine de insanların büyüleyici dünyası onu çoktan çağırıyor ve cezbediyor. Kız artık buz ve kar krallığında kalamayacağını anlar. Mutluluğu bulmak istiyor ve belki de ona göre bu sadece Berendey krallığında.

Çoban Lel, Snow Maiden'ı reddeder ve annesine ateşli aşk için yalvarmaya karar verir. İnsanın yüreğini yakan, dünyadaki her şeyi unutturan türden: Snow Maiden kandırılır, gücenir, öldürülür. Ey anne, Kızıl Bahar! Bir şikâyetle, bir ricayla koşuyorum sana: Aşk istiyorum, sevmek istiyorum. Snow Maiden'a kızının kalbini ver anne! Bana aşkımı ver ya da canımı al!

Bahar, kızına bir sevgi duygusu verir, ancak bu hediye Snow Maiden için felaket olabilir. Bahar ağır önsezilerle işkence görüyor çünkü Snow Maiden onun kızı. Aşk, kahraman için trajik bir hal alır.

Aşık Snow Maiden şaşırtıcı derecede dokunaklı hale gelir. Daha önce hiç bilmediği bir dünya onun için açılıyor. Artık aşk rehaveti yaşayan herkesi anlıyor. Mizgir'e karısı olmayı kabul ederek cevap verir. Ancak Mizgir, güzelin korkularını bir kapris olarak görerek geliniyle birlikte tüm Berendeylerin karşısına çıkma niyetinden vazgeçemez. Güneşin ilk parlak ışınları Snow Maiden'ı öldürür.

Mizgir sevdiğinin ölümünü kabullenemediği için kendini sokağa atıyor yüksek dağ. Ancak Snow Maiden'ın ölümü Berendey'lere doğal bir şey gibi görünüyor. Snow Maiden ruhunun sıcaklığına yabancıydı, bu yüzden insanlar arasında mutluluğunu bulması onun için zordu.

A.N. Ostrovsky'nin "The Snow Maiden" adlı dramasındaki edebi ve estetik ilkeler, oyun yazarının tüm çalışmalarında ortak kalsa da, "bahar masalında" benzersiz bir özgünlük kazanıyor ve bu da eserde çözümü birleştirmeyi mümkün kılıyor. en önemli psikolojik problemler bir masal eğlencesi ile zaman geçirin.

“Snow Maiden” sanatsal yönteminin özgün özelliklerinden biri de resimlerin birleşimidir. gerçek hayat masallar ve fantezilerle, sonsuz insan duygu ve tutkularının dramaturjisiyle doğanın şiiri. Oyun yazarı, karakterleri yaratırken romantik ve gerçekçi teknikleri cesurca birleştirir. Görüntülerin tipleştirilmesinin bu özel doğası sayesinde Ostrovsky, yalnızca görüntülerin gerçekliğini ve somutluğunu elde etmekle kalmıyor. masal kahramanları, ama aynı zamanda peri masalı çatışmasını psikolojik bir düzleme çeviriyor, bu da oyun yazarının insanın ahlaki fikirleri sorununu gündeme getirmesine olanak tanıyor. Böylece, "The Snow Maiden" da aynı çatışma, Ostrovsky'nin gündelik oyunlarında olduğu gibi merkezi bir hale geliyor, ancak bu, somut bir gündelik günde değil, genelleştirilmiş bir sembolik düzlemde çözülüyor.

Sanat hakkındaki fikirlerine uygun olarak, Rus tiyatrosuna ideolojik, ahlaki, son derece sanatsal bir tatil repertuvarı vermek isteyen Ostrovsky, yeni ve benzersiz bir tür yaratıyor - zaten bilinen türlerin unsurlarını birleştiren "bahar masalı" - fantastik doğası fantezi, “maske oyununun” sembolizmi, ironi Komedi, eğlence ve aynı zamanda bir halk masalının derin içeriği.

A.N. Ostrovsky'nin masal türüne başvurması tesadüf değil. Oyun yazarı sadece peri masalını yeniden anlatmakla kalmaz, peri masalı materyalini derinlemesine işleyerek, sözlü halk sanatının diğer türlerini (ritüel şiir, halk şarkısı, efsane) çekerek peri masalını güncel sorunların çözümüne tabi kılar.

“Snow Maiden” - şiirsel bir tablo iç dünya A.N. Ostrovsky ve kahramanlarının dünyası öznel ve lirik bir kırılmayla. "Bahar Masalı"nda Ostrovsky'nin estetik ideali doğrudan ve açıkça Berendey krallığının yaratılışı şeklinde ortaya çıktı. Oyunun masalsı doğası, politik özelliklerin olmayışı ve halk ütopik efsanelerine, masallara yakınlığı, birçok ütopyanın aksine, yüksek derecede teorileştirme ve politik ve toplumsal sorunlara somut bir çözüm sunma ile karakterize edilir. İdeal bir ülkenin yapısı, oyun yazarının “The Snow Maiden”da estetik idealinin ifadesinden bahsetmemize izin verir.

Sunum Klyuchnikova T. ve Peskov G. tarafından yapılmıştır. Bilgi seçimi Mishina Y., Peskov G., Klyuchnikova T. Proje Kruglova M. ve Abramov I tarafından savunulmaktadır.

Slayt sunumu

Slayt metni: A.N. Ostrovsky. "The Snow Maiden" oyununun yaratılış tarihi. BİR. Ostrovsky, hala birçok tiyatronun sahnesinde olan 47 oyunun yaratıcısı olan harika bir Rus oyun yazarıdır. Bunlar arasında en popüler olanlardan biri “Snow Maiden”. Oyun yazarı, 1873 baharında oyunun yaratılması üzerinde çalıştı ve çalışma bittikten hemen sonra sahnelendi. 1900 yılında oyunun en az dört prodüksiyonu vardı. Ancak oyun yalnızca Moskova Sanat Tiyatrosu sahnesinde gerçek bir başarı elde etti.

Slayt metni: Ders konusu: A.N.'nin yazdığı masal oyununun kahramanları. Ostrovsky "Kar Bakire". Eserin folklor temeli. Amaç ve hedefler: Dramatik edebiyatın özelliklerini, bir edebiyat türü olarak masalları bilmek; Oyunun folklor kaynaklarını tespit edebilecek; Oyunun çatışmasının özelliklerini ortaya çıkarın.

Slayt metni: Bir peri masalı, tüm dünya halklarının folklor ve edebiyatında en popüler ve sevilen türlerden biridir.Bir peri masalı, yalnızca şiirsel bir kurgu veya bir fantezi oyunu değildir; içeriği, dili, olay örgüsü ve görselleriyle onu yaratan insanların temel kültürel değerlerini yansıtır. Masal, insanların dünya görüşünü yansıtır. Farklı aşamalar onun gelişimi. Değerleri bildirmenin yanı sıra, bir peri masalı aynı zamanda öğretici olma iddiasındadır, ancak basit bir şekilde ifade edilen ahlak kurallarından farklı olarak (bazen öfkeli yetişkinlerin çocukları azarladığı durumlarda olduğu gibi), bir peri masalı anlatısı her zaman kişinin bunu neden yapması veya yapmaması gerektiğine dair bir gerekçe sağlar. yani, bazı eylemlerin veya kahramanların eylemlerinin yasaklanmasını ve bu eylemlerin sonuçta neye yol açabileceğini içerir. Peri masalları halk veya edebi olabilir. Bir edebiyat türü olarak masal.

Slayt metni: “Kar Kızlığı” ve Rus edebi masalı. Tür edebi peri masalı Rus sanatında çok popülerdi, V.A.'nın çalışmalarına da yansıdı. Zhukovsky, A.S. Puşkina, P.P. Ershova. Ancak Ostrovsky, parlak seleflerinin aksine bir peri masalı draması yarattı.

Slayt metni: “The Snow Maiden”ın folklor kaynakları. Folklor – 1. Halk sanatı. 2. Halk yaşamının gümrükleri, ritüelleri, şarkıları ve diğer olguları. Ostrovsky'nin masalının kaynağı A.N.'nin "Rus Halk Masalları" idi. Afanasyev (1826-1871) ve Rus mitolojisi üzerine çalışmaları (“Slavların doğaya dair şiirsel görüşleri”) Teste katılın

Slayt metni: Sorunlu sorunlar. Snow Maiden'ın görüş ve davranışlarında Spring ve Frost'un kızının ismine karşılık gelen şey nedir? Önsözde ne tür bir çatışma zaten belirtiliyor?

Slayt metni: Oyunun çatışmasının özellikleri. Ostrovsky'nin oyununda iki ana, bağımsız ama birleşik çatışma var. Birincisi karşıtların çatışması doğal olaylar-Soğuk ve Sıcaklık, Don ve Yarila. İkincisi Berendey krallığının kendi yapısıdır.

Slayt metni: “Snow Maiden” ve Rusça ulusal tiyatro

10 numaralı slayt

Slayt metni: Rimsky-Korsakov. Opera "Kar Bakiresi". Besteci oyunun güzelliğini hemen anlamadı. Berendeylerin krallığı ona tuhaf geliyordu. "1879-1880 kışında The Snow Maiden'ı tekrar okudum ve onun muhteşem güzelliğini açıkça gördüm." Rimsky-Korsakov operayı 1880 yazında sadece iki buçuk ayda yazdı.

11 numaralı slayt

Slayt metni: V.M. Vasnetsov. Bahar masalı “Snow Maiden” için çizimler. V.M. Vasnetsov şunları söyledi: “Ve bu şiir “The Snow Maiden” var olanların en iyisi. Rus duası ve bilgeliği, peygamberin bilgeliği.” V.M. Ostrovsky'ye yaratıcılık ruhuna yakın olan Vasnetsov, 1870-1880'lerin sanatçılarının karakteristik görevini tanımladı: “... bizim için mümkün olan mükemmellik ve bütünlükle, yerlimizin güzelliğini, gücünü ve anlamını tasvir edip ifade edeceğiz. görüntüler - Rus doğamız ve insanımız...”

12 numaralı slayt

Slayt metni: Oyunda Berendeylerin krallığı ve Çar Berendey. Ostrovsky oyunun aksiyonunu "tarih öncesi zamana" bağlıyor. Burada toplumun gelenek ve göreneklerine uymamak ağır bir suç olarak algılanıyor ve en ağır şekilde cezalandırılıyor. Çar Berendey'in imajı, yazarın bilge bir hükümdar hakkındaki ideallerini somutlaştırıyordu.

13 numaralı slayt

Slayt metni: Ders sunumu “A.N. Ostrovsky” sunumuna dayanmaktadır. “Snow Maiden” (Giriş dersi. 10. sınıf)” Anninsk 1 Nolu Ortaokulu Konovalova N.I. Rus dili ve edebiyatı öğretmeni. depodan öğretim materyalleri Voronej Bölgesel Uzaktan Eğitim Merkezi.. http://www.voronezh.rcde.ru/method/works2004/anna.htm Projeye geri dön

A.N. Ostrovsky'nin oyun peri masalı "The Snow Maiden", 1873

Eylem, efsanevi zamanlarda Berendeylerin ülkesinde geçiyor. Kış sonu. Berendeyev Posad.

Snow Maiden, Spring ve Frost'un kızıdır. O 15 yaşında.

• Ebeveynlerin her biri Snow Maiden'la kendi yöntemleriyle ilgilenir. Frost, bir orman odasındaki itaatkar hayvanlar arasında yaşayabilmek için onu ormanda saklamak istiyor. Bahar, kızı için farklı bir gelecek istiyor: İnsanlar arasında, neşeli arkadaşlar ve oğlanlar arasında yaşaması. Huzurlu geçen toplantı tartışmaya dönüştü.

Frost, Berendeylerin güneş tanrısı çabuk sinirlenen Yarilo'nun Snow Maiden'ı yok etmeye yemin ettiğini biliyor. Onun kalbinde aşk ateşi yandığı anda onu eritecektir. Snow Maiden'ın evlat edinen ebeveynleri çocuksuz yaşlı adamlardı - Bobyl ve Bobylikha.

Snow Maiden'ın Bobyl ve Bobylikha ile yaşaması kolay değil:

• Bu ebeveynler, aşırı utangaçlığı ve alçakgönüllülüğüyle tüm talipleri korkuttuğu ve evlatlık kızlarının karlı evliliğinin yardımıyla zengin olamadıkları için kızgındırlar.
• Pek çok kız, Snow Maiden'ın güzelliğine olan tutkuları nedeniyle kendilerine dikkat etmeyen erkeklerle kavga ediyor.

Çar Berendey'in odalarındaÖğreniyoruz: Yarilo on beş yıldır Berendey'lere kaba davranıyor, kışlar soğuyor, baharlar soğuyor ve bazı yerlerde yazın bile kar yağıyor. Berendey, Yarilo'nun Berendeylere "soğuk duygular" nedeniyle kalplerini serinlettikleri için kızdığından emin. Berendey, Güneş'in öfkesini söndürmek için onu bir fedakarlıkla yatıştırmaya karar verir: Yarilin'in gününde, ertesi gün, kravat evlilik bağları mümkün olduğu kadar çok gelin ve damat. Ancak Bermyata, bazı Snow Maiden yüzünden tüm kızların erkeklerle kavga ettiğini ve evlilik için gelin ve damat bulmanın imkansız olduğunu bildirdi.