Jean Jacques Rousseau'nun kısa özeti. Jean-Jacques Rousseau'nun kısa biyografisi. Biyografi. Gençlik ve erken kariyer

Jean Jacques Rousseau'nun biyografisi kısaca Bu makalede Fransız filozof, yazar, Aydınlanma düşünürü tanıtılmaktadır. Rousseau- en büyük temsilci duygusallık.

Jean Jacques Rousseaukısa özgeçmiş

Jean Jacques Rousseau 28 Haziran 1712'de Cenevre'de doğdu. Rousseau'nun annesi doğum sırasında öldü ve yeniden evlenen babası onu önce noterde, sonra da bir gravürcüde çalışmaya gönderdi. Çocukluğundan beri okumayı severdi.

Rousseau, Mart 1728'de memleketinden ayrıldı. İleri eğitimi aralıklıydı: Ya Torino manastırında okudu ya da aristokratların evinde uşak olarak çalıştı. Daha sonra tekrar ilahiyat okulunda okudu. Sahibinin zulmü yüzünden Cenevre'den ayrılır. Daha sonra Jean Jacques Fransa ve İsviçre'yi yürüyerek dolaşıyor. Yazar, hayattaki nişini bulmak için birkaç işi değiştirdi: akıl hocası, öğretmen, sekreter. Aynı zamanda müzik besteledi. 1743'ten 1744'e kadar Venedik'te Fransız büyükelçiliğinin sekreteri olarak çalıştı.

Parası olmadığından bir kızla evlenemezdi. zengin aile Böylece sıradan bir hizmetçi onun karısı oldu. 1749'da Dijon Akademisi'nden ödül aldı ve verimli bir şekilde müzik bestelemeye başladı. Popüler oldu.

Rousseau 1761'de 3 roman yayınladı: "Yeni Heloise", "Emile" ve "Toplum Sözleşmesi". İkinci kitabın yayınlanmasının ardından toplum bunu anlamadı ve Prens Conti, "Emile" kitabının yakılması gereken yasaklı edebiyat olduğunu ilan etti. Ve kitabın yazarı adli soruşturmaya tabi olarak hain olarak kabul edildi.

Jean Jacques Rousseau misilleme korkusuyla ülkeyi terk eder. Ve mahkeme Prens Conti'yi sürgünle değiştirse de, "Emil" kitabının yazarı tüm hayatını inanılmaz işkenceleri ve şenlik ateşlerini hayal ederek geçirdi. Aylarca süren dolaşma onu Prusya prensliğinin topraklarına getirdi.

(1712-1778) Fransız filozof, yazar, besteci

Jean Jacques Rousseau'nun hayatı o kadar olaylarla doluydu ki, çok ciltli bir romanın içeriği olabilirdi. Sürekli yerinden edilmeye, yoksunluğa ve mali sorunlara rağmen çok sayıda olağanüstü eser yaratarak edebiyatta psikolojik hareketin kurucularından biri oldu.

Jean Rousseau'nun babası bir saatçiydi ve işinde çok yetenekliydi, annesi ise pastoral bir aileden geliyordu. Ancak Rousseau'nun onu tanıma şansı olmadı: Doğum sırasında öldü. Bu nedenle baba oğlunu şımarttı ve onunla çok çalıştı. Ancak on yaşındayken yaşlı Rousseau, yerel tanınmış bir toprak sahibi olan belli bir Fransız kaptanla tartıştı. Onurunu ve özgürlüğünü korumak için Cenevre'den kaçmak ve hayatının geri kalanını vatanını terk etmek zorunda kaldı.

O andan itibaren Jean insanlar arasında yaşamak zorunda kaldı; ya bir din adamının yardımcısı olarak, ya bir oymacının çırağı olarak, ya uşak olarak, ya özel öğretmen olarak ya da soyluların evlerinde müzik öğretmeni olarak hizmet etti. ev sekreteri ve müzik kopyacısı olarak. Tesadüfen Madame de Warens'la tanışan Jean Rousseau onun hizmetine girer ve on iki yılını onun evinde geçirir. Hayatının en huzurlu dönemiydi. Babası bir zamanlar ona okumayı öğretmişti ve şimdi genç adam kendini eğitme, Rabelais, Voltaire, Locke ve diğer hümanistleri ve eğitimcileri okuma fırsatına sahip. Rousseau müzik eserleri bile bestelemeye çalışıyor ve kendini geliştiriyor. yeni sistem sayıları kullanarak not kaydetme. Sonuçta bir süre katedraldeki müzik okuluna gitmeyi başardı. Daha sonra bu konuyla ilgili özel bir kitap yayınlayacak.

1741'de Jean-Jacques Rousseau'nun dolaşma dönemi başladı. Venedik'teki Fransız büyükelçiliğinde sekreter olarak iş bulmayı başardığı Paris'e taşınır. En önde gelen aydınlatıcılarla - Diderot, d'Alembert - yakınlaşır ve oluşturdukları Ansiklopedi'nin müzik bölümü için bir dizi makale yazma teklifi alır. Bu makalelerin yayınlanması Jean Jacques Rousseau'ya hemen ün kazandırdı.

Ellili yılların başında, Dijon Akademisi tarafından "Bilimlerin ve sanatın yeniden canlanması ahlakın gelişmesine katkıda bulundu mu?" konulu felsefi eserler yarışmasına katılarak bir filozof olarak tanındı. Rousseau, "Bilim ve Sanat Söylemi" (1750) adlı incelemesinde ilk olarak insanı inceleme ve onun doğasını, görevlerini ve amacını anlama görevini üstlendi. Bu çalışmanın devamı, Rousseau'nun başlangıçta tüm insanların eşit olduğunu ve medeniyetin eşitsizliğin ortaya çıkmasına yol açtığını söylediği "İnsanlar arasındaki eşitsizliğin başlangıcı ve temelleri üzerine söylem" (1755) ve "Toplumsal sözleşme üzerine" (1762) adlı incelemelerdi. toplumun tabakalaşması, siyasi eşitsizlik ve halkların sömürülmesi. Böylece haklara dayalı ideal bir toplumun temelleri atılmış oldu doğal adamİnsanlar arasında eşitlik ve genel kurul şeklinde demokratik bir yönetim biçimi.

Ayrıca doğal eğitimle ilgili fikirlerini sanatsal biçimde - “Emil veya Eğitim Üzerine” (1762) adlı roman-incelemesinde sundu. Jean Rousseau'nun hayatı boyunca en sevdiği kitap Daniel Defoe'nun "Robinson Crusoe"su olarak kaldı, bu yüzden "Emile" de yüceltiyor fiziksel iş eğitim ve öğretimin temelidir.

Jean-Jacques Rousseau, görüşlerini gizlemeden "kalp dinini" savunarak resmi dine karşı çıkıyor. Muhtemelen yazar, dini bir dış kabuk olarak değerlendirdi ve bu nedenle Katoliklikten Kalvinizm'e kolayca geçiş yaptı. Onun için içsel içerik daha önemliydi. Ancak kilise adamları Rousseau'nun doktrinini kabul etmediler, "Emile" önce Paris'te, ardından Fransız Katoliklerinin muhalifleri olan İsviçreli Protestanlar tarafından celladın eliyle yakıldı. Zulümden kaçan yazar, Fransa'dan İsviçre'ye taşınır ve Vatikan, yasaklı kitaplar listesine "Emile" ve "Toplum Sözleşmesi Üzerine"yi ekler.

Daha sonra Jean Rousseau, filozof D. Hume ile birlikte yaşadığı İngiltere'ye gider. Daveti üzerine geldi ve hatta Kral George III'ten 100 pound emekli maaşı aldı. Bir miktar istikrar, onun anıları üzerinde çalışmaya devam etmesine olanak tanıyor. karakteristik adı"İtiraf". 1782-1789'da yayınlandılar.

Ana Sanat eseri Jean Jacques Rousseau, asil veya zengin değil, zengin bir manevi dünyaya sahip ve derin duygusal deneyimler yaşayabilen tamamen yeni bir kahraman türünün geliştirildiği "Julia veya Yeni Heloise" (1761) mektuplarından oluşan bir romandır. Rousseau'dan önce edebiyat bu kadar derin duygu ve tutkuları bilmiyordu; kahramanın ölümü, okuyucuların onun zamansız ölümü üzerine gözyaşı dökmesine neden oldu. Romanın 18. yüzyılda yetmiş baskıdan geçmesi tesadüf değildir.

Kendisine sadık olan Jean Rousseau burada kendisi için önemli bir düşünceyi aktarıyor - her duygu karşılıklı olmalı, çünkü kişi doğanın çağrısına karşı koyamaz, sevmeli ve mutlu olmalıdır. Bugün bile duyguların bu kadar açık bir şekilde ifade edilmesi olağandışı geliyor.

Jean Jacques Rousseau'nun son eseri - “İtiraf” da okuyucuları hayrete düşürdü. Yazar 1765'te durup yeni sürgün yıllarını yazamasa da, iç huzur bugün muğlak bir şekilde değerlendirilen zor bir dönemde yaşamış bir kişi. Rousseau bize kendi duygularımızın, deneyimlerimizin ve ruh hallerimizin doğuş sürecini açığa çıkarıyor. Bazen acımasızca açık sözlüdür, bazen de hayatının belirli anları konusunda açıkça sessizdir. Çalışmaları sonraki yüzyılların psikolojik düzyazısının yaratılmasına doğru bir adım attı.

Jean Jacques Rousseau, "İtiraf"ı tamamlayarak, hayatını özetlemek istediği "Diyaloglar: Rousseau, Jean Jacques'i yargılıyor" (1775-1776) ve "Yalnız Bir Hayalperestin Yürüyüşleri" (1777-1778) adlı eserleri yazıyor. vahşi ve romantik doğayla barış ve birliğin hayalini kuran yalnız bir adam.

Genç L. Tolstoy'un Rousseau'nun eserlerinin Fransızca baskısının yirmi cildinin tamamını okuduğu biliniyor. Bu arada, yazarın eserleri yayınlandıktan hemen sonra Rusya'da meşhur oldu. Zaten 1761'de, "Julia veya Yeni Heloise" romanının ilk baskısı Moskova Üniversitesi'nin kitapçısından satın alınabiliyordu. Rousseau'nun kitaplarına ve Catherine II'ye ilişkin olumsuz bir değerlendirme bilinmektedir. Ancak yine de Alexander Puşkin'in kahramanı Tatyana, Jean-Jacques Rousseau'nun ilk romanıyla ilgileniyordu.

Düzyazı eserlerinin yanı sıra, komedileri gibi karakterlerinin canlılığıyla öne çıkmayan ve bu nedenle pek başarılı olamayan şiir ve şiirler de yazdı. Rousseau dramatik deneylerinde daha başarılıydı: Bir şair ve besteci olarak yarattığı müzikal pastoral "Köy Büyücüsü" 1752'de sahnelendi ve ertesi yıl yayınlandı. Ağır klasik opera fonunda dinleyicilerin kulakları hoş bir şekilde çeşitlendi. Louis XV'den önce Fontainebleau'da sergilendiği biliniyor. Rousseau'nun 1770 yılında sahnelenen ve 1771'de yayınlanan oyunu "Pygmalion", I. Goethe'ye göre "bir çağ yarattı" ve ilk müzikal melodram oldu.

Jean Jacques Rousseau hayatta karmaşık ve öngörülemez bir insandı. Yıllarca başıboş dolaşmak onun karakterine damgasını vurdu: Bencil, duyarlı ve duygusaldı, inançlıydı. en iyi temsilci insanlığın kendisi. Rousseau'nun bilgiçliği net bir el yazısına yol açtı ve ihtişam ve zulüm yanılgıları, gönderenin el yazısı kendisine yabancıysa mektupları okumayı reddetmesine yol açtı. Hatta köpeklerine alışılmadık bir şekilde "Dük" ve "Sultan" adını verdi (toplamda Rousseau'nun yedi hayvanı vardı).

Kişisel bağımsızlığını koruyarak, okuma yazma bilmeyen Parisli hizmetçi Therese Levasseur ile ilişkisini ancak 1769'da yasallaştırdı. Platon'un Cumhuriyet'te ortaya koyduğu fikirlerin etkisiyle beş çocuğunu kurulmakta olan hastaneye gönderdi.

Jean Jacques Rousseau piyanonun atası olan spinet çalmayı ve bitki toplamayı severdi.

Jean-Jacques Rousseau - düşünür ve çoğu parlak temsilci 18. yüzyılda yazıları tüm Avrupa'da tartışılan Fransız Aydınlanması'nın radikal kanadı.

Jean-Jacques Rousseau, Cenevre'de bir saatçinin ailesinde doğdu. Sistematik bir eğitim alamadı: Babası 1722'de Cenevre'den ayrılmadan önce, 1723'ten 1724'e kadar teyzeleri tarafından büyütüldü. Fransa sınırı yakınındaki Beausset kasabasındaki Protestan pansiyonu Lambercier'de geçirdi, Cenevre'ye döndükten sonra bir süre adli katip olmak için hazırlandı ve 1725'ten itibaren gravür sanatı üzerinde çalıştı. Gençliğinde uşak, gravürcü, öğretmen, müzik öğretmeni, yazar, sekreter, tiyatro yazarı ve besteci olarak çalıştı. Rousseau, 1728'de ustasının zulmü nedeniyle Cenevre'den ayrıldı ve 1741'e kadar İsviçre'de yaşadı.

Daha sonra Paris'e gitti ve aralarında Diderot, D'Alembert, Holbach, Marivaux, Fontenelle, Friedrich Grimm, Louise d'Epinay'ın da bulunduğu eğitimcilerle yakınlaştı ve ansiklopedide işbirliği yaptı: müzik üzerine makalelerin yazarıydı. sorunlar. 1743 - 1744'te Venedik'teki Fransız büyükelçiliğinin sekreteriydi.

1750'den beri eserleri yayınlanmaya başladı ve toplumdaki yerleşik konumlara yönelik eleştirileri nedeniyle halk arasında giderek popülerlik kazandı. Rousseau'nun "Toplumsal Sözleşme Üzerine" adlı siyasi incelemesinde ve "Emile veya Eğitim Üzerine" romanında ortaya konan fikirleri nedeniyle Cenevre, Rousseau'yu vatandaşlıktan mahrum etti ve Paris parlamentosu Emile'i yasakladı ve filozofu hapse mahkûm etti. Filozof saklanmak zorunda kaldı: Verdun'a, ardından Motiers'e kaçtı. 1764'te Rousseau İngiltere'ye gitti ve orada üç yıl yaşadı. Mayıs 1767'de Rousseau, kendisini İngiltere'ye davet eden Hume ile tartıştığı için Fransa'ya döndü.

Paris'e ancak 1770'te döndü. Son yıllar yalnızlık içinde yaşadı, geçimini sağlamak için notlar kopyaladı ve anılar yazdı. Rousseau, 2 Temmuz 1778'de Paris yakınlarındaki Ermenonville kasabasında, Marquis R.L.'nin mülkünde öldü. Girardin, geçirdiği yer son aylar hayat.

Büyük işler

“Bilim ve Sanat Üzerine Söylem” (1750, inceleme).

“İnsanlar arasındaki eşitsizliğin başlangıcı ve temeli üzerine söylem” (1755, inceleme).

“Julia veya Yeni Heloise” (1761, mektuplarla roman).

“Emil veya Eğitim Üzerine” (1762, pedagojik roman-inceleme).

“Toplum Sözleşmesi Üzerine” (1762, doğaya olabildiğince yakın ideal bir toplum üzerine siyasi bir inceleme).

“İtiraf” (1766 – 1769, otobiyografik roman).

Anahtar Fikirler

• her insan aynı haklara sahiptir, bütün insanlar doğuştan eşittir; tek bir kişinin kendi türü üzerinde doğal bir gücü yoktur, her insan özgür doğar ve hiç kimsenin özgürlüğü üzerinde tasarrufta bulunma hakkı yoktur. Toplumsal eşitsizliğin nedenleri ve türleri açıklanmaya çalışıldı
• insan uygarlığının ilerleyişini eleştirir; ilerlemenin yalnızca sıradan insanlar için hayatı kolaylaştırmakla kalmayıp aynı zamanda filozofa göre bozulmanın ana nedeni olan sosyal eşitsizliğe de yol açtığına inanıyordu modern toplum. Toplum zengin ve fakir olarak bölündüğü sürece normal bir şekilde var olamaz. Bu nedenle herhangi bir gelişmenin bozulmaya katkıda bulunduğuna inanıyor.
• insanlar ilkel mutluluklarını kaybetmişlerdir ve insanlığın en mutlu zamanı ilkel dönemlerdir. İlkel zamanlarda herkes eşitti. Toplumsal yapı bozuluyor, çoğunluğun hayatı kanunsuzluk ve yoksulluk içinde geçiyor, küçük bir avuç insan ise şöhretin ve zenginliğin zirvesindeyken, kimseyi hesaba katmıyor, hiçbir şey getirmeden sadece kendi zevkleri için yaşıyor. topluma herhangi bir fayda
• Toplum sözleşmesinin temel görevi, üyelerinin her birinin kişiliğini ve mülkiyetini koruyabilecek, aynı zamanda dernek üyesinin eskisi gibi yalnızca kendisine itaat edeceği ve özgür kalacağı bir dernek biçimi bulmaktır.
• Rousseau dernekle Cumhuriyet anlamına gelir; derneğin üyeleri kolektif olarak halktır, bireysel olarak veya yüce iktidara katılanlar olarak vatandaşlardır ve devletin kanunlarına tabi özneler olarak tebaadırlar.
• aile ve devletin karşılaştırılması. Baba, çocuklarına, tebaasına bakmak zorunda olan devletin başıdır. Aile yalnızca rızaya dayanır; tüm ailenin (devletin) hayatını etkileyecek kararlar, tüm bireyler (vatandaşlar) tarafından uygulanmalıdır.
• Kanun sivil birlikteliğin şartlarıdır. Kanunlara uyan insanlar onların yaratıcısı olmalıdır. Halkın doğrudan onaylamadığı herhangi bir yasa geçersizdir, kesinlikle yasa değildir.
• Milletvekilleri halkın temsilcileridir; sadece iradelerini ifade ederler. Ne yazık ki aslında en önemli kararlar, halka danışmadan, kendi çıkarları doğrultusunda hareket eden bir avuç nüfuz sahibi vatandaş tarafından veriliyor.
• Yetki yasama ve yürütmeye ayrılmıştır. Yasama Şubesi Filozof, yürütmeyi halkın eline, yürütmeyi de hükümetin eline verir.
• Demokrasiyi övüyor ve buna çağrı yapıyor. Rousseau aynı zamanda demokrasinin saf haliyle hiçbir zaman var olmadığına ve hiçbir zaman var olmayacağına inanıyor.

geçmiş raporu bu konuda ünlü yazar besteci, filozof ve doğrudan formun geliştiricisi devlet bu makalede özetlenmiştir.

"Jean Jacques Rousseau" mesajı

Jean Jacques Rousseau 28 Haziran 1712'de Cenevre'de doğdu. Annesi doğum sırasında öldü ve yeniden evlenen babası onu önce noterde, sonra bir gravürcüde çalışmaya gönderdi. Küçük yaşlardan itibaren çocuk kitap okumaya ilgi duymaya başladı.

Rousseau, Mart 1728'de memleketinden ayrıldı. İleri eğitimi aralıklıydı: Ya Torino manastırında okudu ya da aristokratların evinde uşak olarak çalıştı. Daha sonra tekrar ilahiyat okulunda okudu. Sahibinin zulmü yüzünden Cenevre'den ayrılır. Daha sonra Jean Jacques Fransa ve İsviçre'yi yürüyerek dolaşıyor. Yazar, hayattaki nişini bulmak için birkaç işi değiştirdi: akıl hocası, öğretmen, sekreter. Aynı zamanda müzik besteledi. 1743-1744 döneminde Venedik'te Fransız büyükelçiliğinin sekreteri olarak çalıştı.

Yeterli mali kaynağa sahip olmadığı için zengin bir aileden bir kadınla evlenemediği için sıradan bir hizmetçi onun karısı oldu. 1749'da Dijon Akademisi'nden ödül aldı ve verimli bir şekilde müzik bestelemeye başladı. Şöhret onu hızla ele geçirdi.

1761'de bir popülerlik dalgasına kapılan Rousseau, arka arkaya üç roman yayınladı: "Yeni Heloise", "Emile" ve "Toplum Sözleşmesi". İkinci kitabın yayınlanmasının ardından toplum bunu anlamadı ve Prens Conti, "Emile" kitabının yakılması gereken yasaklı edebiyat olduğunu ilan etti. Ve kitabın yazarı adli soruşturmaya tabi olarak hain olarak kabul edildi.

Jean Jacques Rousseau misilleme korkusuyla ülkeyi terk eder. Ve mahkeme Prens Conti'yi sürgünle değiştirse de, "Emil" kitabının yazarı tüm hayatını inanılmaz işkenceleri ve şenlik ateşlerini hayal ederek geçirdi. Aylarca süren dolaşma onu Prusya prensliğinin topraklarına getirdi.

Kısa süre sonra Cenevre'ye dönerek "Gözlük Üzerine Mektup" adlı yeni bir çalışma yazdı. Bu aynı zamanda yetkililerde ve toplumda da bir öfke fırtınasına neden oldu. Rousseau'nun hayatında bir kaçış dönemi yeniden başladı. Bu sefer İngiltere onun sığınağı oldu. Fransa'ya zihinsel olarak zor bir durumda geldi ve sürekli hayatından korkuyordu. Jean Jacques Rousseau 2 Temmuz 1778'de öldü.

• Bir gün Paris'te Therese Levasseur ile tanıştı. Terzi ve hizmetçiydi. Önce sevgili, sonra eş oldular. Teresa'nın nazik ve içten olmasına rağmen kadın zamanı söylemeyi ve 100'e kadar saymayı bilmiyordu. Topluma bayağı görünüyordu. Ancak 30 yıldan fazla bir süre birlikte yaşadılar ve hatta evlendiler.
• Russo çiftinin 5 çocuğu vardı. Ancak henüz bebekken babaları onları yetimhaneye vermiş. Ebeveynleri bir daha asla onların kaderiyle ilgilenmedi. Daha sonra Jean Jacques sık sık çocukların onun verimli çalışmasını engellediğini söyledi.
• Müzik okulundan mezun oldu.
• Düşünür 1767'den sonra Fransa'ya geldiğinde orada uydurma, sahte bir isimle yaşıyordu.
• Rousseau her zaman hanımların gözdesiydi.
• Astronomi, kimya, tarih, fizik, coğrafya, botanik ve felsefe konularında geniş bilgiye sahipti.
• İnatçı bir karaktere sahipti.

“Jean Jacques Rousseau” konulu raporun derse hazırlanmanıza yardımcı olacağını umuyoruz. Aşağıdaki yorum formunu kullanarak Jean Jacques Rousseau ile ilgili mesajınızı bırakabilirsiniz.

Jean-Jacques Rousseau 28 Haziran 1712'de Cenevre'de doğdu. Bu Fransız filozof ve Aydınlanma yazarı, pedagojik çalışmaları ve teorileriyle tanınır. Rousseau romantizmin kurucusu olarak anılır. felsefi bilim. Bazı araştırmacılar Jean-Jacques Rousseau'nun Fransız Devrimi'ni bir ölçüde kışkırttığına inanıyor.

Çocukluk ve gençlik

Fransız-İsviçreli Jean-Jacques Rousseau'nun çocukluğuna kaygısız denemez. Annesi Suzanne Bernard doğum sırasında öldü ve oğlunu saatçi olarak çalışan ve ek olarak dans öğretmeni olarak çalışan babası Isaac Rousseau'nun bakımına bıraktı. Adam karısının ölümünü çok ağır karşıladı ama aşkını Jean-Jacques'ı büyütmeye yöneltmeye çalıştı. Bu, genç Rousseau'nun gelişimine önemli bir katkı oldu.

Çocuk, küçük yaştan itibaren eserleri incelemiş ve babasıyla birlikte “Astraea”yı okumuştur. Jean-Jacques kendini olay yerinde hayal etti antik kahraman Scaevola ve bilerek elini yaktı. Yaşlı Rousseau kısa süre sonra silahlı bir saldırı nedeniyle Cenevre'yi terk etmek zorunda kaldı, ancak çocuk amcasıyla birlikte evinde kaldı. Anne-babanın, oğlunun bu çağda önemli bir filozof olacağına dair hiçbir fikri yoktu.

Daha sonra akrabalar Jean-Jacques'ı Protestan pansiyonu Lambercier'e gönderdi. Bir yıl sonra Rousseau eğitim için notere transfer edildi ve daha sonra bir gravürcüye transfer edildi. Ciddi iş yüküne rağmen genç adam okumaya zaman buldu. Eğitim Jean-Jacques'a yalan söylemeyi, numara yapmayı ve çalmayı öğretti.

Rousseau, 16 yaşındayken Cenevre'den kaçar ve kendini Torino'da bulunan bir manastırda bulur. Geleceğin filozofu burada neredeyse dört ay geçirdi ve ardından aristokratların hizmetine girdi. Jean-Jacques uşak olarak çalıştı. Kontun oğlu adamın temelleri öğrenmesine yardım etti italyan dili. Ancak Rousseau yazma becerilerini “annesi” Madame de Varan'dan aldı.

Jean-Jacques Rousseau kendi eliyle yazdığı bazı eserlerinde İlginç gerçekler biyografin. Bu sayede gencin felsefe ve edebiyata gelmeden önce sekreter ve ev hocası olarak çalıştığını öğreniyoruz.

Felsefe ve edebiyat

Jean-Jacques Rousseau her şeyden önce bir filozoftur. “Toplum Sözleşmesi”, “Yeni Heloise” ve “Emile” kitapları halen bilim temsilcileri tarafından incelenmektedir. Yazar, eserlerinde toplumda toplumsal eşitsizliğin neden var olduğunu açıklamaya çalışmıştır. Rousseau, devlet oluşturmanın sözleşmeye dayalı bir yönteminin olup olmadığını belirlemeye çalışan ilk kişiydi.

Jean-Jacques hukuku genel iradenin bir ifadesi olarak görüyordu. Halkı kanunları çiğnemekten aciz bir hükümetten koruması gerekiyordu. Mülkiyet eşitliği ancak genel iradenin ifade edilmesiyle mümkündür. Rousseau, insanların kendi yasalarını yapmalarını ve böylece yetkililerin davranışlarını kontrol etmelerini önerdi. Jean-Jacques Rousseau sayesinde bir referandum yarattılar, parlamenter yetkilerin süresini kısalttılar ve halkın yasama inisiyatifini ve zorunlu vekalet hakkını getirdiler.

"Yeni Heloise" Rousseau'nun ikonik eseridir. Roman, Richardson'ın Clarissa Garlo'sunun notlarını açıkça gösteriyor. Jean-Jacques bu kitabı mektup türünde yazılmış en iyi eser olarak değerlendirdi. "Yeni Heloise" 163 harften oluşuyor. Bu çalışma Fransız toplumunu memnun etti, çünkü o yıllarda bu roman yazma yönteminin popüler olduğu düşünülüyordu.

“Yeni Eloise” ana karakterin kaderindeki trajedinin öyküsünü anlatıyor. İffet onun üzerinde baskı oluşturarak kızın aşktan zevk almasını ve baştan çıkarıcı cazibeye boyun eğmesini engeller. Kitap insanların sevgisini kazandı ve Rousseau'yu felsefede romantizmin babası yaptı. Ancak edebi hayat yazar biraz daha erken başladı. 18. yüzyılın ortalarında Rousseau, Venedik'teki büyükelçiliğin hizmetindeydi. Yakında adam yaratıcılıkta bir çağrı bulur.

Filozofun kaderinde önemli rol oynayan bir tanıdık Paris'te gerçekleşti. Jean-Jacques, Paul Holbach, Etienne de Condillac, Jean d'Alembert ve Grimm ile görüştü. İlk trajediler ve komediler popüler olmadı, ancak 1749'da hapisteyken gazetede bir yarışma okudu. Konunun Rousseau'ya yakın olduğu ortaya çıktı:

"İlimlerin ve sanatların gelişmesi ahlâkın bozulmasına mı, yoksa düzelmesine mi katkıda bulundu?"

Bu yazara ilham verdi. Jean-Jacques, "Köy Büyücüsü" operasını sahneledikten sonra vatandaşlar arasında popülerlik kazandı. Bu olay 1753'te gerçekleşti. Melodinin duygusallığı ve doğallığı köy ahlakına tanıklık ediyordu. Hatta işten Coletta'nın aryasını bile mırıldandım.

Ancak “Köy Büyücüsü” ve “Söylemler” Rousseau'nun hayatına sorunlar ekledi. Grimm ve Holbach, Jean-Jacques'ın çalışmalarını olumsuz algıladılar. Voltaire aydınlatıcıların yanında yer aldı. Ana problem Filozoflara göre Rousseau'nun çalışmalarında mevcut olan pleb demokrasisi haline geldi.

Tarihçiler Jean-Jacques'in "İtiraf" başlıklı otobiyografik eserini heyecanla incelediler. Eserin her satırında doğruluk ve samimiyet mevcuttur. Rousseau okuyuculara güçlü yönleri gösterdi ve zayıf taraflar, ruhunu açığa çıkardı. Kitaptan alıntılar hâlâ filozof ve yazarın biyografisini oluşturmak ve Jean-Jacques Rousseau'nun yaratıcılığını ve karakterini değerlendirmek için kullanılıyor.

Pedagoji

Aydınlanmacı Jean-Jacques Rousseau'nun ilgi alanına giren doğal adam sosyal koşullardan etkilenmez. Filozof, yetiştirilme tarzının bir çocuğun gelişimini etkilediğine inanıyordu. Rousseau bu fikri geliştirirken kullandı. pedagojik kavram. Jean-Jacques temel pedagojik fikirleri “Emile veya Eğitim Üzerine” adlı çalışmasında sundu. Yazara göre bu risale en iyisi ve en önemlisidir. Rousseau, sanatsal imgeler aracılığıyla pedagojiye ilişkin düşüncelerini aktarmaya çalıştı.

Eğitim sistemi filozofa uygun değildi. Jean-Jacques'in fikirleri, bu geleneklerin Avrupa'da o yıllarda yaygın olarak yayılan demokrasiye değil, kiliseye dayalı olması gerçeğiyle çelişiyordu. Rousseau çocuklarda doğal yeteneklerin geliştirilmesi gerektiği konusunda ısrar etti. Bireyin doğal gelişimi - Ana görev eğitim.

Jean-Jacques'a göre çocuk yetiştirmeye ilişkin görüşlerin kökten değişmesi gerekiyor. Bunun nedeni, kişinin doğum anından ölüme kadar kendisinde ve çevresindeki dünyada sürekli olarak yeni nitelikler keşfetmesidir. Buna dayanarak eğitim programları oluşturmak gerekir. İyi bir Hıristiyan ve saygın bir insan, bir insanın ihtiyacı olan şey değildir. Rousseau, vatanın veya vatandaşların değil, ezilenlerin ve zalimlerin olduğuna içtenlikle inanıyordu.

Pedagojik fikirler Jean-Jacques Rousseau, ebeveynlere gelişim ihtiyacı konusunda tavsiyelerde bulundu küçük adamçalışma arzusu, kendine saygı, özgürlük ve bağımsızlık duygusu. Hiçbir durumda çocukların kaprislerine bile boyun eğmemeli veya taleplere boyun eğmemelisiniz. Aynı zamanda çocuğu ikincilleştirmeyi de reddetmek gerekir. Ancak filozof, hepsinden önemlisi, yetiştirme sorumluluğunu bir gence devretme konusunda endişeliydi.

Emek, çocuğa kendi eylemleri için görev ve sorumluluk duygusu aşılayacak bir kişinin yetiştirilmesinde önemli bir rol oynar. Doğal olarak bu, bebeğin gelecekte yiyecek kazanmasına yardımcı olacaktır. Rousseau, emek eğitimi ile bir kişinin zihinsel, ahlaki ve fiziksel gelişimini kastediyordu. Çocuğun ihtiyaçlarının ve ilgi alanlarının gelişimi ebeveynler için büyük önem taşımalıdır.

Jean-Jacques Rousseau'ya göre büyümenin her aşamasında çocukta belirli bir şeyin geliştirilmesi gerekir. İki yıla kadar - fiziksel Geliştirme. 2'den 12'ye kadar - şehvetli, 12'den 15'e kadar - zihinsel, 15'ten 18'e kadar - ahlaki. Baba ve annenin önündeki asıl görev sabırlı ve ısrarcı olmaktır, ancak hiçbir durumda çocuğa modern toplumun yanlış değerlerini aşılayarak "kırmamalı". Fiziksel egzersiz ve sertleşme bebeğin esnekliğini, dayanıklılığını geliştirecek ve sağlığını iyileştirecektir.

Büyüme döneminde bir gencin dünyayı anlamak için kitapları değil duyularını kullanmayı öğrenmesi gerekir. Edebiyat iyidir ama birinin dünya görüşünü kırılgan zihinlere sokar.

Böylece çocuk kendi aklını geliştirmeyecek, başkalarının sözlerini inançla almaya başlayacaktır. Zihinsel eğitimin ana fikirleri iletişimdi: ebeveynler ve eğitimciler çocuğun soru sormak ve cevap almak istediği bir atmosfer yaratır. Rousseau coğrafya, biyoloji, kimya ve fiziğin kalkınma için önemli konular olduğunu düşünüyordu.

15 yaşında büyümek, sürekli duygular, ergenleri bunaltan duygu patlamaları anlamına gelir. Bu dönemde ahlak konusunda aşırıya kaçmamak, çocuğa ahlaki değerleri aşılamaya çalışmak önemlidir. Toplum oldukça ahlaksız, dolayısıyla bu sorumluluğu yabancılara devretmeye gerek yok. Bu aşamada duyguların, muhakemenin ve iradenin nezaketini geliştirmek önemlidir. Bunu büyük şehirlerin cazibesinden uzakta yapmak daha kolay olacaktır.

Bir erkek ya da kız 20 yaşına gelir gelmez, kamusal sorumluluklara aşina olmaya başlamak gerekir. İlginç bir şekilde kadın temsilcilerin bu aşamayı atlamasına izin verildi. Toplumsal sorumluluklar yalnızca erkeklere özgü bir faaliyettir. Jean-Jacques Rousseau'nun çalışmaları 18. yüzyıl toplumuyla çelişen bir birey idealini ortaya koyuyor.

Rousseau'nun çalışmaları pedagojik dünyada devrim yarattı, ancak yetkililer bunun tehlikeli olduğunu ve kamusal dünya görüşünün temellerini tehdit ettiğini düşünüyorlardı. “Emile veya Eğitim Üzerine” adlı inceleme yakıldı ve Jean-Jacques hakkında tutuklama kararı çıkarıldı. Ancak Rousseau İsviçre'de saklanmayı başardı. Filozofun düşünceleri, Fransız hükümeti tarafından kabul edilemez olmasına rağmen, o dönemin pedagojisini etkiledi.

Kişisel hayat

Parasızlık nedeniyle Jean-Jacques'in asil bir hanımla evlenme fırsatı yoktu, bu yüzden filozof karısı olarak Therese Levasseur'u seçti. Kadın, Paris'te bulunan bir otelde hizmetçi olarak çalışıyordu. Teresa zeka ve zeka açısından farklı değildi. Kız köylü bir aileden geliyordu. Eğitim almadım - saatin kaç olduğunu bilmiyordum. Levasseur toplumda kaba görünüyordu.

Yine de Rousseau, günlerinin sonuna kadar evlilik içinde yaşadı. 20 yıllık evlilik hayatından sonra adam ve Teresa, evlendikleri kiliseye gittiler. Çiftin beş çocuğu vardı ama çocuklar hemen yetimhaneye gönderildi. Jean-Jacques bu eylemi yokluğuyla açıkladı Para. Üstelik filozofa göre çocuklar Rousseau'nun sevdiği şeyi yapmasını engelliyordu.

Ölüm

Ölüm, Jean-Jacques Rousseau'yu 2 Temmuz 1778'de Chateau d'Hermenonville'in kır evinde yakaladı. Rousseau'nun sağlığının bozulduğunu fark eden bir arkadaşı, 1777'de filozofu buraya getirdi. Bir arkadaşı misafiri eğlendirmek için parkta bulunan bir adada konser düzenledi. Buraya aşık olan Jean-Jacques, kendisi için buraya bir mezar yapılmasını istedi.

Bir arkadaş yapmaya karar verdi son istek Rousseau. Resmi mezar yeri alenen tanınmış kişi Iv Adası değerlendiriliyor. Schiller'in şiirlerinde çok canlı bir şekilde anlattığı şehidi karşılamak için her yıl yüzlerce hayran parkı ziyaret ediyordu. Büyük sırasında Fransız devrimi Jean-Jacques Rousseau'nun kalıntıları Pantheon'a nakledildi. Ancak 20 yıl sonra kötü bir olay oldu: iki suçlu gece filozofun küllerini çaldı ve kireçle dolu bir çukura attı.

• Rousseau'da okudu müzik Okulu, müzik eserleri yazdı.
• Birkaç yıl dolaştıktan sonra 1767'de farklı bir isimle Fransa'ya döndü.
• İsviçre'de Rhone Nehri üzerinde Jean-Jacques Rousseau'nun adını taşıyan bir ada vardır.
• Filozof hanımlar arasında popülerdi.
• Rousseau inatçı karakteri nedeniyle kariyerci değildi.

Kaynakça

• 1755 – “İnsanlar arasındaki eşitsizliğin kökenine dair söylemler”
• 1761 – “Julia veya Yeni Heloise”
• 1762 – “Toplumsal Sözleşme Üzerine”
• 1762 – “Emil veya Eğitim Üzerine”
• 1782 – “Yalnız Bir Hayalperestin Yürüyüşü”
• 1782 – “Polonya Hükümeti Üzerine Düşünceler”
• 1789 – “İtiraf”