Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu şimdi nerede? Vladimir Tanrının Annesinin simgesi nasıl yardımcı olur?

Rusya'daki en eski ve saygı duyulan kutsal imgelerden biri her zaman Vladimir Meryem Ana'nın simgesi olmuştur. Bunun, Evanjelist Luka tarafından, bir zamanlar Tanrı'nın oğlu İsa'nın ebeveynleri Meryem Ana ve yaşlı Yusuf ile yemek yediği bir masa olarak kullanılan bir tahtaya yazıldığına inanılıyor.

Görüntü lirik ikonografik “Hassasiyet” türünde yazılmıştır. Tanrı'nın Annesini Çocukla birlikte tasvir eden bu tarz, Lekesiz Bakire'nin Oğluna gösterdiği hassasiyeti, sevgiyi ve şefkati temsil eder. Bebek İsa oturuyor sağ el Tanrı'nın Annesi, Cennetin Kraliçesi'nin yüzüne yapışıyor. Meryem Ana'nın oğlu sağ eliyle ona uzanıyor, diğer eliyle usulca boynuna sarılıyor. Vladimirskaya, Bebek İsa'nın topuğunun açıkça görülebilmesi için dışa doğru döndürüldüğü tek görüntüdür.

Resimde ayrıca iki yazıt da görebilirsiniz - monogramlar, yani simgede tasvir edilenler - İsa Mesih ve Tanrı'nın Annesi.

Çağlar boyunca yolculuk

Our Lady of Vladimir'in simgesi 2000 yıldan daha eski bir tarihe sahiptir. Varlığı boyunca bu görüntü Rus halkını birden fazla kez kurtardı. MS 5. yüzyıla kadar. e. simge Kudüs'teydi, ardından Bizans'a nakledildi. Ve ancak 12. yüzyılda Konstantinopolis Patriği tarafından bağışlanarak Rus topraklarına geldi ve prens de ikonu Kiev yakınlarındaki manastırlardan birine yerleştirdi. O zamandan beri simgenin gerçek mucizeler yarattığına inanılıyor - geceleri simge yerini değiştirdi ve hatta havada uçtu. Yuri Dolgoruky'nin oğlu Andrei Bogolyubsky bunu çok geçmeden öğrendi. İşte o zaman genç prens bunun kendine ait, ayrı bir yere ihtiyacı olduğuna karar verdi.

Andrei, Tanrı'nın Annesinin imajını alır ve Suzdal topraklarına doğru yola çıkar. Yolda prens, ikonun önünde dua töreni yapıyor. Buna karşılık, Kutsal Bakire'nin görüntüsü birçok mucize gösteriyor: Uçuruma düşen Andrei Bogolyubsky'nin hizmetkarı zarar görmeden kalıyor ve onunla yola çıkan rahip bir at tarafından ezildikten sonra hayatta kalıyor.

Prensin yolu, geçtikten sonra daha fazla ilerleyemeyeceği Vladimir topraklarından geçiyordu. Atlar sanki oldukları yere çivilenmiş gibi ayağa kalktılar ve hareket etmediler. Prens ve yolcuları diğer kargaları koşmaya çalıştığında da aynı şey oldu. Andrei Bogolyubsky bunu yukarıdan bir işaret olarak aldı. Prens, elinde bir parşömenle kendisine gelen, simgeyi Vladimir'de bırakmasını ve göründüğü yerde bir tapınak kurmasını emreden Tanrı'nın Annesine hararetle dua etmeye başladı.

Böylece, Cennetin Kraliçesi, imajının yerini kendisi seçti - Vladimir şehrinden çok uzak olmayan ve o andan itibaren simge, Tanrı'nın Annesinin mucizevi görünümünün onuruna Vladimir olarak adlandırılmaya başlandı.

Varsayım Katedrali

Onuruna bir tapınak inşa edilmesi Tanrının kutsal Annesi Sadece 2 yılda tamamlandı. Dikilen katedral, ihtişamıyla herkesi şaşırttı ve güzelliğiyle Ayasofya'yı bile geride bıraktı.

Vladimir'deki Altın Kapı'nın inşası sırasında bir kaza meydana geldi: kurulum sırasında işçilerin üzerine taş bir duvar düştü. Bunu öğrenen prens, kendisini defalarca kurtaran Vladimir İkonu'nun önünde hararetle dua etmeye başladı. Ve sonra Tanrı'nın Annesi Andrei Bogolyubsky'yi terk etmedi: tüm molozlar temizlendiğinde, altlarındaki insanların güvende ve sağlam olduğu ortaya çıktı.

Bu kazanın, Varsayım Katedrali'ni bekleyen gelecekteki olayların habercisi olduğu ortaya çıktı - tapınak 25 yıl sonra yandı.

Andrei Bogolyubsky'nin kampanyası

Vladimir Tanrının Annesinin ikonunun daha sonraki tarihi çok ilginç ve mucizelerle dolu. Prensi ölümüne kadar korudu. Böylece, bir gün Andrei Bogolyubsky, yanına kutsal bir imaj alarak Volga Bulgarlarına karşı bir kampanya başlattı. Savaştan önce prens ve askerler dua etti. İlham alarak kazanabilecekleri savaşa girdiler. Savaştan sonra prens ve askerler onu okudular - ve bir mucize oldu: simgeden ve Rab'bin Haçından herkesi aydınlatan bir ışık geldi. Aynı gün İmparator Manuel Konstantinopolis'te aynı ilahi olayı gördü. Mucizevi bir vizyonun ardından Sarazen ordusunu yenmeyi başardı. Göksel güçlerin bu tezahürünün şerefine, onuruna bir tatil kuruldu. Hayat Veren Haç Rab'bin Günü, 14 Ağustos'ta kutlanır.

Andrei Bogolyubsky 1175'te öldürüldüğünde Moskova'da bir isyan çıktı. Bunu ancak Yüce Allah'ın lütfuyla durdurmak mümkündü: Kiliselerden birinin rektörü, Vladimir Meryem Ana'nın imajını aldı ve onu şehrin her yerine taşıdı, ardından huzursuzluk yatıştı.

Patronal bayram - 8 Eylül

Bu görüntünün anısı yılda 3 kez kutlanmaktadır. İlk tarih 8 Eylül, yeni tarz. Bu günde manastır kuruldu ve Vladimir İkonunun Rus birlikleri tarafından karşılanması onuruna inşaat başladı. O sıralarda Ruslar Tatar akınlarına maruz kalıyordu. Onlara liderlik eden Tamerlane güçlü bir rakipti. Rus birlikleri yalnızca bir mucize umut edebilirdi. Büyük Dük Vasily, Rus Metropolitinden kutsal imgeyi Vladimir'den Moskova'ya nakletmesini istedi. Meryem Ana Vladimir'in ikonu yoldayken, zaferinden emin olan Tamerlane bir rüya gördü: Sanki onu kılıçla delen 12 melekle ışıltılı bir bakire ona doğru geliyordu. Gördüklerinden korkuyla uyanan savaşçı, seferde yanında bulunan bilgelere rüyasını anlattı. Tamerlane'ye rüyadaki Bakire'nin Hıristiyan Tanrısının Annesi ve Rus topraklarının Şefaatçisi olduğunu açıkladılar. O anda Tatar komutan, kampanyasının başarısızlığa mahkum olduğunu dehşetle anladı. Rusya'dan ayrılma emrini verdi ve birlikleriyle birlikte oradan ayrıldı.

"Sessiz" zafer

Vladimir İkonuna adanan bir sonraki tatil, 6 Temmuz'da Rus Ortodoks Kilisesi tarafından kutlanıyor. Bu gün uzun zamandır beklenen bir olay gerçekleşti - Tatar orduları nehirde 9 ay kaldıktan sonra kaçtı. Yılanbalığı. Bildiğiniz gibi savaştan önce Rus birlikleri Vladimir İkonu ile karaya çıktı. Karşı tarafta ise kıpırdamaya cesaret edemeyen Tatarlar vardı. Bu yüzden uzun zamandır her iki taraf da hareketsizdi. Sonuç olarak Tatarlar kaçtı. Rus halkı bu "sessiz" zaferi kendilerine değil, Cennetin Kraliçesi'ne bağladı. son stand Tatar ordularıyla kayıp vermeden başa çıktı.

Bir rahibenin inanılmaz rüyası

Ancak düşmanlar uzun süre sakinleşmedi. Sadece 40 yıl sonra, 1521'de Tatarlar tekrar Moskova'ya koştu. Çar Vasily ordusuyla birlikte Oka Nehri'ne gitti. Eşitsiz bir savaşta Ruslar geri çekilmeye başladı. Tatarlar Moskova'yı kuşattı. Aynı gece, Diriliş Manastırı'nın rahibelerinden biri inanılmaz bir rüya gördü - sanki Aziz Peter ve Alexei, Varsayım Katedrali'nin kapalı kapısından içeri girip simgeyi yanlarına almış gibi. Kremlin kapılarını geçen metropoller, yolda Radonezh'li Sergius ve Khutyn'li Varlaam ile karşılaştı. Azizler Alexei ve Peter'ın nereye gittiğini sordu. Moskova sakinleri Rab'bin emirlerini unuttukları için Vladimir İkonu ile birlikte şehri terk etmeleri gerektiğini söylediler. Bunu duyan azizler azizlerin ayaklarına kapandılar ve onlara şehri terk etmemeleri için gözyaşları içinde yalvardılar. Sonuç olarak Alexei ve Peter kapalı bir kapıdan Varsayım Kilisesi'ne döndüler.

Sabah rahibe gördüğü rüyayı herkese anlatmak için acele etti. Peygamberlik vizyonunu öğrenen insanlar tapınakta toplanıp aralıksız dua etmeye başladılar, ardından Tatar birlikleri geri çekildi. Moskova'nın kurtuluşunun büyük günü artık yüzyıllara kazınmış durumda - Ortodoks Kilisesi bu günü 3 Haziran'da yeni tarzda kutluyor.

Vladimir İkonunun önünde ne için dua edilmeli?

Her evin bu imaja sahip olması gerektiğine inanılıyor. Vladimir İkonu önünde dua ederek düşmanların uzlaşmasını, inancın güçlenmesini, ülkenin bölünmesinden ve yabancıların işgalinden korunmasını istiyoruz.

Görüntünün önündeki Akathist

Vladimir İkonu önünde dua ederek ülkemizde ve tüm şehirlerde barışın sağlanmasını, Ortodoksluğun güçlendirilmesini ve savaşlardan, açlıktan ve hastalıklardan kurtulmayı diliyoruz. Akathist'i okuyarak, "Şefaatçimiz olun ve Rab'bin önünde bizim için şefaat edin" diyoruz. Duada bunu kabul ediyoruz kutsal bakire- istekleri her zaman oğlu tarafından duyulan tek Umudumuz ve Kurtuluşumuz. En Kutsal Theotokos'un imajının önünde sizden yumuşamanızı rica ediyoruz. kötü kalpler ve bizi günahtan kurtar. Duanın sonunda Rabbimiz, Ebedi Tanrı İsa Mesih'i övüyoruz.

Resimdeki listeler

Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu zaman içinde uzun bir yol kat etti. Şu anda Tretyakov Galerisi'nde ve sadece tatil günlerinde dini törenler için dışarı çıkarılıyor. Ancak, varlığı sırasında, bu makalede fotoğrafını görebileceğiniz Meryem Ana'nın simgesi, her biri ek bir isim alan mucizevi listeler oluşturmak için kullanıldı. Örneğin Vladimir-Volokolamsk İkonu Malyuta Skuratov tarafından bu şehrin manastırına bağışlandı. Şimdi resim Andrei Rublev Müzesi'nde. Ayrıca mucizevi listeler arasında Neil Stolbensky tarafından Seliger'e devredilen Vladimir-Seligerskaya'yı da not edebiliriz.

Vladimir İkonu onuruna tapınak

Bu katedral Moskova'nın Vinogradovo köyünde yer almaktadır. Tapınağın üçgen şekli olması nedeniyle bu yapı benzersizdir. Birçoğu katedralin yaratılışını ünlü Rus mimar Bazhenov'a bağlıyor.

Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu Kilisesi 1777'de inşa edildi. İlginç bir gerçek şu ki, zulüm yıllarında bile katedral asla kapatılmadı.

Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında, Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu Kilisesi, duvarları içinde gerçek bir türbeyi - Radonezh Sergius'un başını korudu. Zaferden sonra azizin manastırına geri gönderildi ve bugün de orada kaldı. Kutsal emanetin korunması için, azizin kalıntılarının bir kısmı Vladimir Tanrının Annesi Tapınağına bağışlandı.

St.Petersburg'daki Vladimir İkonu Katedrali

Bu tapınak 18. yüzyılda eski bir ahşap kilisenin yerine inşa edilmiştir. Bugünkü dekorasyonunun ana türbeleri, Vladimir Meryem Ana'nın görüntüsü, kalıntılarının bir parçacığıyla Sarov Seraphim'in simgesi ve Rabbimiz "Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı" imgesidir. Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu Kilisesi bu güne kadar faaliyet göstermektedir. Birkaç yüzyıl önce F. M. Dostoyevski onun daimi cemaatiydi.

Tarihi uzak yüzyıllara dayanan Meryem Ana'nın Vladimir İkonu, Rusya'yı ve şimdi de Rusya'yı her zaman düşmanlardan ve sıkıntılardan korumuştur. Sonuçta ülkemizin kutsal olmasının ve Tanrı tarafından seçilmiş olmasının nedeni tam da budur.

Rus inananlar arasında, Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu en sevilen ve saygı duyulan olarak kabul edilir. Rusya için önemi çok büyük. Rusların kölelikten kaçınması sayesinde ülkeyi birden fazla kez düşman saldırılarından kurtardı.

Simgenin geçmişi

Kilise geleneği, Kutsal Yüzün, Rab'bin Cennete Yükselişinden sonra Havari ve Evangelist Luka tarafından Meryem, Yusuf ve İsa'nın yemek yediği masanın üzerindeki sıradan bir tahta üzerine boyandığını söylüyor. 450 yılına kadar görüntü Kudüs topraklarında duruyordu ve daha sonra Konstantinopolis'e nakledildi. 12. yüzyılda ikon, Patrik Luka Chrysoverkh tarafından Büyük Dük Yuri Dolgoruky'ye hediye olarak getirildi.

Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu

Vyshgorod şehrinin manastır manastırında Lik, birçok mucizevi olayla ünlendi. Ancak 1155'te Yuri Dolgoruky'nin oğlu Andrei Bogolyubsky simgeyi Vladimir'e taşıdı. Bu vesileyle tapınağa Vladimir adı verilmeye başlandı. Görüntü altın ve gümüş, inciler ve değerli taşlarla süslendi.

1164 yılında Prens Andrei'nin Bulgarlara karşı askeri harekatı sırasında Tanrı'nın Annesi Rusların düşmanı yenmesine yardım etti. Yüzü, katedralde çıkan en güçlü yangında bile korundu. 1237 yılında Batu tarafından şehrin yakılıp yıkılması sırasında da sağlam bir şekilde kalmıştır.

1395 yılında, Timurlenk'in işgalinden sağ çıkabilmesi için simge Moskova'da tutulmaya başlandı. Ryazan topraklarını işgal ederek onları mahvetti ve kısa süre sonra Moskova'ya giderek yoluna çıkan her şeyi yok edip mahvetti. Büyük Dük Vasily Dmitrievich asker topluyordu, aynı zamanda Metropolitan Cyprian da görev ve hizmet için kutsandı. Moskova prensi ve büyükşehir manevi güçleri kullanmaya karar verdi, bu nedenle En Saf Bakire'nin imajı Vladimir'den Moskova'ya aktarıldı. Simge, Moskova Kremlin'in Varsayım Katedrali'nde tutuldu. Bir mucize oldu ve Tamerlane Moskova sınırlarını terk etti. Anlaşıldığı üzere, Vladimir'in Tanrısının Annesi ile Moskova'ya yapılan geçit töreni sırasında, hacılar ve alay güzergahı boyunca yolun her iki tarafında duran insanlar, Rus Topraklarına barış vermesi için Tanrı'nın Annesine dua ettiler.

Buna karşılık Tamerlane'in bir vizyonu vardı: Ellerinde altın çubuklar tutan azizlerin tepesinden indiği devasa bir dağ gördü. Işıldayan Bakire, azizlerin üzerine yükseldi ve ona Rus sınırlarını terk etmesini emretti. Daha sonra Karısının olduğunu anladı. Tanrının annesi, Hıristiyan koruyucusu ve şefaatçisi. Her şeyi anladı ve ordusuna geri dönme emrini verdi. Bu olayın anısına ikonun kilise kutlaması düzenlendi.

1480'de Tanrı'nın Annesi, Rusya'yı Altın Orda Hanı Akhmat'ın birliklerinin işgalinden kurtardı. Rus birlikleri Ugra Nehri yakınında Tatarlarla karşılaştı. Savaşçılar nehrin her iki yanında konumlanarak saldırının başlamasını bekledi. Rus askerleri Vladimir İkonunu ellerinde tuttu ve Cennetin Kraliçesi Horde sürüsünü uçurdu. Mucizevi olayın şerefine görüntünün ikinci bir kutlaması düzenlendi.

1521'de Kazan Hanı Makhmet-Girey Moskova'ya taşındı. Tatarların geçtiği bölge korkunç bir manzaraydı: Şehir ve köylerde harabeler görülebiliyordu, sakinlerin malları yağmalanıyordu, yaşlılar ve çocuklar acımasızca dövülüyor, sonra öldürülüyor ya da köle olarak satılıyordu. Saldırı beklenmedikti ve insanlar Moskova'nın da yıkılmasından korkuyordu. Bu sırada han, Moskova sınırlarına ulaşarak şehri yakmaya başladı. Ancak birdenbire bir mucize gerçekleşti ve düşman birlikleri başkentten çekilmeye başladı. Ve yine Tanrı'nın Annesi yardım etti. Bu vesileyle Kilise üçüncü bir kutlama düzenledi.

Tanrı'nın Vladimir Annesinin Simgesi

Vladimir karşısında Rusya'da önemli olaylar yaşandı:

• patriklerin seçimi;
• Anavatan'a bağlılık yemini etmek;
• askeri kampanyalardan önce dualar.

Ve Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın başlangıcında insanlar gece gündüz Cennetin Kraliçesi'ne Mesih'in şefaati için yalvardılar. Hatta Stalin bile geceleri meraklı gözlerden gizlice tapınağa geldi ve yardım için Tanrı'nın Annesine dua etti ve ardından Kutsal Yüzün bir uçağa yüklenmesi emrini verdi ve onunla şahsen başkentin etrafında uçtu.

Resmin ikonografisi

Simge, Tanrı'nın Annesinin, aile ilişkilerinin insani tarafı olan Oğul ile şefkatli "iletişimini" tasvir ediyor. Bakire ve Çocuk yakın temas halindedir, İsa kolunu Meryem'in boynuna dolamıştır.

Vladimir İkonunun özel bir özelliği de Bebeğin topuğunun görüntüsüdür.

İkonun iki tarafı vardır, ikincisinde taht ve tutkunun sembolleri tasvir edilmiştir. Bu fikir tesadüfi değildir ve Mesih'in yaklaşmakta olan kurbanı ve Oğul'un Anne tarafından yas tutulması anlamına gelir.

Bu ilginç! Vladimir ikonu gibi hiçbir eski ikon günümüze ulaşamamıştır. Yüzyıllar boyunca görüntü birkaç kez restore edildi, üzerine birkaç kat boya uygulandı. Ancak şaşırtıcı olan, İsa ve Meryem Ana'nın yüzlerinin hala orijinal haliyle kalmasıdır.

Görüntünün tüm varlığı boyunca ikon ressamlarından hiçbiri onları renklendirmeye veya düzeltmeye karar vermedi.

Vladimirsky Lik neye yardımcı oluyor?

Önemli olan, ikonografik imge aracılığıyla insanlığa ifşa ettiği Cennetin Kraliçesi'nin gücüne ve merhametine samimi inançtır. En Saf Bakire yardımcı olur:

• ikonun önündeki dua Ortodoks ruhunu doğrular ve ona azim verir;
• dua kitabını sapkın saldırılardan kurtarır;
• Rusları düşmanlardan korur, savaşçıların kalplerine cesaret ve cesaret aşılar;
• askeri çatışmalara, dış tehditlere ve iç huzursuzluklara karşı koruma sağlar;
• düşmanla uzlaşmayı teşvik eder;
• zor bir karar vermeden önce rehberlik sağlar;
• belirsizliği ve şüpheleri ortadan kaldırır;
• huzur ve sükunet verir;
• evliliği ve aileyi uyumsuzluktan korur;
• eşlere sevgi, birlik, anlayış ve saygı kazandırır;
• hastalıkları iyileştirir;
• ruhsal ve fiziksel içgörü sağlar;
• zor doğumda yardımcı olur;
• anneleri ve çocuklarını özel bir şekilde korur;
• kısırlığı ve kadın üreme organlarındaki rahatsızlıkları iyileştirir.

Vladimir Tanrı Annesinin imajı, Mesih'in yeryüzündeki yaşamına, En Saf Annesinin büyük alçakgönüllülüğüne, geçtikleri dünyevi yola ve fedakar sevgiye dair düşüncenin en büyük meyvesidir.

Önemli! Mucizevi Yüz, Moskova Wonderworker Aziz Nicholas Kilisesi'nde tutuluyor. Anması her yıl 3 Haziran, 6 Temmuz ve 8 Eylül'de kutlanmaktadır.

Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu hakkında video

Kurtarıcı'nın En Saf Anne ve dürüst Nişanlı Joseph ile yemek yediği masanın üzerindeki tahtaya Evangelist Luka tarafından yazılmıştır.

Bu görüntüyü gören Tanrı'nın Annesi şöyle dedi: “Bundan sonra bütün halkım Beni memnun edecek. Benden ve benden doğan Tanrı'nın lütfu bu görüntüde olsun."

5. yüzyılın ortalarına kadar simge Kudüs'te kaldı. Genç Theodosius döneminde Konstantinopolis'e nakledildi ve buradan 1131'de Konstantinopolis Patriği Luke Chrysoverkh'ten Yuri Dolgoruky'ye hediye olarak Rusya'ya gönderildi. Simge, Kiev'den çok uzak olmayan Vyshgorod şehrinde bir rahibe manastırına yerleştirildi ve burada birçok mucizesiyle hemen ünlendi. 1155 yılında Yuri Dolgoruky'nin oğlu St. Ünlü bir tapınağa sahip olmak isteyen Prens Andrei Bogolyubsky, simgeyi kuzeye, Vladimir'e taşıdı ve diktiği ünlü Varsayım Katedrali'ne yerleştirdi. O andan itibaren simge Vladimir adını aldı.

Prens Andrei Bogolyubsky'nin 1164'te Volga Bulgarlarına karşı yürüttüğü kampanya sırasında, "Vladimir'in Tanrısının Kutsal Annesi" imajı Rusların düşmanı yenmesine yardımcı oldu. Simge, 13 Nisan 1185'te Vladimir Katedrali'nin yandığı korkunç yangından kurtuldu ve 17 Şubat 1237'de Vladimir'in Batu tarafından yıkılması sırasında zarar görmeden kaldı.

Görüntünün daha sonraki tarihi tamamen, ilk kez 1395 yılında Tamerlane Han'ın işgali sırasında getirildiği başkent Moskova ile bağlantılıdır. Fatih, bir orduyla Ryazan'ın sınırlarını işgal etti, onu ele geçirip mahvetti ve etrafındaki her şeyi harap edip yok ederek Moskova'ya doğru yola çıktı. Moskova ise Büyük Dük Vasily Dmitrievich birlikleri topladı ve onları Kolomna'ya gönderdi; Moskova'nın kendisinde Büyükşehir Kıbrıslı, nüfusu oruç ve dua ederek tövbe için kutsadı. Karşılıklı tavsiye üzerine Vasily Dmitrievich ve Cyprian, manevi silahlara başvurmaya ve Tanrı'nın En Saf Annesinin mucizevi ikonunu Vladimir'den Moskova'ya aktarmaya karar verdiler.

Simge, Moskova Kremlin'in Varsayım Katedrali'ne getirildi Chronicle, iki hafta boyunca tek bir yerde duran Tamerlane'nin aniden korktuğunu, güneye döndüğünü ve Moskova sınırlarını terk ettiğini bildiriyor. Büyük bir mucize gerçekleşti: Vladimir'den Moskova'ya giden mucizevi bir ikonun bulunduğu geçit töreni sırasında, sayısız insan yolun her iki yanında diz çöküp dua ederken: "Tanrının Annesi, Rus topraklarını kurtar!" Tamerlane'nin bir vizyonu vardı. Aklının gözü ortaya çıkmadan önce yüksek dağ Tepesinden altın çubuklu azizler indi ve onların üzerinde görkemli bir kadın parlak bir ışıltıyla belirdi. Ona Rusya sınırlarını terk etmesini emretti. Huşu içinde uyanan Tamerlane, vizyonun anlamını sordu. Ona, ışıltılı Kadının, Hıristiyanların büyük Savunucusu olan Tanrı'nın Annesi olduğu cevabını verdiler. Daha sonra Tamerlane alaylara geri dönme emrini verdi.

Rusya'nın Tamerlane işgalinden mucizevi kurtuluşunun anısına, 26 Ağustos / 8 Eylül'de Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonunun Moskova'da toplandığı gün, bu ikonun Sunumunun ciddi kilise tatili yapıldı. kuruldu ve buluşma yerinde daha sonra Sretensky Manastırı'nın bulunduğu bir tapınak inşa edildi.

Altınordu Hanı Akhmat'ın ordusu 1480'de (23 Haziran / 6 Temmuz'da anıldı) Moskova'ya yaklaştığında, Tanrı'nın Annesi Rusları ikinci kez yıkımdan kurtardı.

Tatarların Rus ordusuyla buluşması Ugra Nehri yakınında ("Ugra'da durmak" olarak adlandırılan) gerçekleşti: birlikler farklı kıyılarda duruyordu ve saldırmak için bir neden bekliyorlardı. Rus ordusunun ön saflarında, Horde alaylarını mucizevi bir şekilde uçuran Vladimir Tanrının Annesinin simgesi vardı.

Vladimir Meryem Ana'nın üçüncü kutlaması (21 Mayıs / 3 Haziran), 1521'de Moskova sınırlarına ulaşan ve banliyölerini yakmaya başlayan Kazan Hanı Mahmet-Girey'in yenilgisinden Moskova'nın kurtuluşunu anıyor, ancak aniden başkente zarar vermeden geri çekildi.

Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu'nun önünde birçok etkinlik gerçekleşti. büyük olaylar Rus kilise tarihi: Otosefali Rus Kilisesi Başpiskoposu Aziz Jonah'ın (1448), Moskova ve Tüm Rusya'nın ilk Patriği Aziz Eyüp'ün (1589), Kutsal Hazretleri Patriği Tikhon'un (1917) seçilmesi ve yerleştirilmesi tıpkı daha önceki tüm yüzyıllarda olduğu gibi, askeri harekâtlardan önce Anavatan'a bağlılık yeminleri ediliyor ve dualar ediliyordu.

İkonografi Vladimir Tanrı'nın Annesi

Vladimir Meryem Ana'nın simgesi, aynı zamanda “Eleusa” (ελεουσα - “Merhametli”), “Hassasiyet”, “Glikofilus” (γλυκυφιλουσα - “Tatlı öpücük”) sıfatlarıyla da bilinen “Okşama” tipine aittir. Bu, Meryem Ana'nın tüm ikonografi türlerinin en lirik olanıdır ve Meryem Ana'nın Oğlu ile iletişiminin samimi yönünü ortaya çıkarır. Çocuğu okşayan Tanrı'nın Annesinin görüntüsü, onun derin insanlığı özellikle Rus resmine yakın olduğu ortaya çıktı.

İkonografik şemada iki figür yer alıyor: Meryem Ana ve Bebek İsa, yüzleri birbirine yapışık. Meryem'in başı Oğul'a doğru eğilmiştir ve O, elini Anne'nin boynuna dolamıştır. Ayırt edici özellik Vladimir simgesi, Hassasiyet tipindeki diğer simgelerden farklıdır: Bebek İsa'nın sol bacağı, ayağın tabanı olan "topuk" görünecek şekilde bükülmüştür.

Bu dokunaklı kompozisyon, doğrudan anlamının yanı sıra, derin bir teolojik fikir içerir: Oğlunu okşayan Tanrı'nın Annesi, Tanrı ile yakın birlik içinde olan ruhun bir sembolü olarak görünür. Ayrıca Meryem ile Oğul'un kucaklaşması, Kurtarıcı'nın çarmıhta gelecekte çekeceği acıları akla getirir; Anne'nin Çocuğu okşaması ise onun gelecekteki yasını öngörür.

Eser tamamen bariz bir fedakarlık sembolizmiyle doludur. Teolojik açıdan bakıldığında içeriği üç ana temaya indirgenebilir: "Enkarnasyon, Çocuğun kurban için önceden belirlenmesi ve Kilise Meryem'in Baş Rahip Mesih ile olan sevgisindeki birlik." Our Lady of Caress'in bu yorumu, taht simgesinin arkasında Tutku sembollerinin yer aldığı görüntü ile doğrulanmaktadır. Burada 15. yüzyılda. sunak beziyle kaplı tahtın bir resmini (etimasia - “hazırlanmış taht”) boyadılar, Kutsal Ruh'la birlikte bir güvercin, çivi, dikenli bir taç şeklinde İncil, tahtın arkasında bir Golgota haçı var , bir mızrak ve süngerli bir baston, aşağıda sunak döşemesinin zemini bulunmaktadır. Etymasia'nın teolojik yorumu Kutsal Yazılara ve Kilise Babalarının yazılarına dayanmaktadır. Etymasia, Mesih'in dirilişini ve O'nun yaşayanlar ve ölüler üzerindeki yargısını sembolize eder ve O'nun işkence araçları, insanlığın günahlarının kefareti için yapılan kurbanlardır. Çocuğu okşayan Meryem ile tahttaki devrin yan yana gelmesi, kurban sembolizmini açıkça ifade ediyordu.

İkonun en başından beri çift taraflı olduğu yönünde argümanlar öne sürüldü: bu, geminin aynı şekilleri ve her iki taraftaki kabuklarla kanıtlanıyor. Bizans geleneğinde Meryem Ana ikonalarının arkasında sıklıkla haç resimleri bulunurdu. Bizans duvar resimlerinde "Vladimir Tanrının Annesi"nin yaratıldığı 12. yüzyıldan başlayarak, etimasia genellikle bir sunak imgesi olarak sunağa yerleştirildi ve burada gerçekleşen Efkaristiya'nın kurban anlamını görsel olarak ortaya çıkardı. tahtta. Bu, simgenin antik çağdaki olası yerini göstermektedir. Örneğin Vyshgorod manastır kilisesinde sunağa çift taraflı bir sunak simgesi olarak yerleştirilebilir. Efsanenin metni, Vladimir ikonunun bir sunak ikonu olarak ve kiliseye taşınan bir dış ikon olarak kullanımına ilişkin bilgiler içermektedir.

Chronicles'ın haberine göre sahip olduğu Tanrı'nın Annesi Vladimir İkonu'nun lüks kıyafeti de 12. yüzyılda sunak bariyerinde yer alma olasılığı lehine tanıklık etmiyor: “Ve daha fazlası vardı Üzerinde gümüşün yanı sıra pahalı taşlar ve incilerin yanı sıra otuz Grivnası'ndan fazla altın var ve onu süsledikten sonra Volodymeri'deki kilisenize koyun. Ancak dış simgelerin çoğu daha sonra tam olarak ikonostazlarda güçlendirildi, tıpkı Moskova'daki Varsayım Katedrali'ndeki Vladimir İkonu gibi, başlangıçta kraliyet kapılarının sağına yerleştirildi: “Ve içeri getirildi<икону>onun görkemli Dormition'ının yüce tapınağı olan büyük Katedral'e ve Apostolik Kilisesi Rus Metropolü'nü, bugün de herkes tarafından görülebilen ve tapınılan bir yer olarak, arazinin sağ tarafında bir ikona kutusuna yerleştirdi” (Bakınız: Kitap Derecesi. M., 1775. Bölüm 1. S. 552).

"Vladimir Tanrının Annesi"nin Blachernae Bazilikası'ndaki Tanrının Annesi "Okşayan" ikonunun kopyalarından biri, yani ünlü antik mucizevi ikonun bir kopyası olduğuna dair bir görüş var. Vladimir Tanrının Annesi İkonunun Mucizeleri Hikayesinde, Meryem Ana'nın kendisi gibi Ahit Sandığı'na ve Blachernae'deki Agia Soros'un rotodunda saklanan Cüppesine benzetilir. Efsane aynı zamanda Vladimir İkonasının abdestinden elde edilen su sayesinde sağlanan şifalardan da söz eder: Bu suyu içerler, hastaları onunla yıkarlar ve hastaları iyileştirmek için mühürlü kaplarda diğer şehirlere gönderirler. Efsanede vurgulanan, Vladimir ikonunun yıkanmasından kaynaklanan suların bu mucizevi işleyişinin kökleri, en önemli kısmı Tanrı'nın Annesine adanan pınar şapeli olan Blakhernai tapınağının ritüellerinden de kaynaklanıyor olabilir. Konstantin Porphyrogenitus, ellerinden su akan Tanrı'nın Annesinin mermer kabartmasının önünde bir yazı tipinde yıkanma geleneğini anlattı.

Ek olarak, bu görüş, Prens Andrei Bogolyubsky'nin Vladimir prensliğinde Blachernae tapınaklarıyla ilişkili Tanrı'nın Annesi kültünün özel bir gelişme göstermesi gerçeğiyle desteklenmektedir. Örneğin, prens, Vladimir şehrinin Altın Kapısı'nda, Tanrı'nın Annesinin Cüppesinin Biriktirilmesi Kilisesi'ni doğrudan Blachernae Tapınağı'nın kalıntılarına adadı.

Stil

Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu'nun resmedildiği dönem olan 12. yüzyıl, Komninos'un yeniden canlanışına (1057-1185) denk gelir. Bizans sanatında bu dönem, çok sayıda çizgiyle yüzlerin ve kıyafetlerin çizilmesi, bazen kaprisli bir şekilde, görüntünün üzerine süsleyici bir şekilde yerleştirilen slaytların beyazlatılmasıyla gerçekleştirilen, resmin aşırı maddeselleştirilmesiyle karakterize edilir.

İncelediğimiz ikonada, 12. yüzyılın en eski tablosunda Anne ve Çocuk yüzleri, mavi başlığın bir kısmı ve altın destekli maforyum bordürün yanı sıra Çocuk'un koyu sarı chitonunun bir kısmı yer alıyor. Kolları dirseğe kadar uzanan altın rengi bir destek ve gömleğin altından görünen şeffaf kenarı, Çocuğun sol ve sağ elinin bir kısmını ve altın arka planın kalıntılarını fırçalıyor. Hayatta kalan bu birkaç parça, Komnenos döneminin Konstantinopolis resim okulunun önemli bir örneğini temsil ediyor. Zamanın kasıtlı bir grafik kalitesi özelliği yoktur; aksine, bu görüntüdeki çizgi hiçbir yerde hacme karşıt değildir. Sanatsal ifadenin ana aracı, “yüzeye elle yapılmadığı izlenimi veren, hissedilmeyen akışların, geometrik olarak saf, gözle görülür şekilde inşa edilmiş bir çizgiyle birleşimi” üzerine kuruludur. “Kişisel mektup, çok katmanlı sıralı modellemeyi vuruşun mutlak ayırt edilemezliğiyle birleştiren “Komnenos kayan”ın en mükemmel örneklerinden biridir. Resmin katmanları gevşek ve çok şeffaftır; asıl mesele birbirleriyle olan ilişkilerinde, alttakilerin üsttekilere aktarılmasıdır.<…>Yeşilimsi sankira, toprak boyası, gölgeler ve parlak noktalar gibi karmaşık ve şeffaf bir ton sistemi, dağınık, titreyen ışığın belirli bir etkisine yol açıyor.”

Komnenos döneminin Bizans ikonları arasında Vladimir Meryem Ana, bu zamanın en iyi eserlerinin karakteristik özelliği olan alana derinlemesine nüfuz etmesiyle de öne çıkıyor. insan ruhu, onun gizli gizli acıları. Anne ve Oğul'un başları birbirine bastırıldı. Tanrı'nın Annesi, Oğlunun insanlar uğruna acı çekmeye mahkum olduğunu biliyor ve O'nun karanlık, düşünceli gözlerinde üzüntü gizleniyor.

Ressamın incelikli bir manevi durumu aktarma becerisi, büyük olasılıkla, Evangelist Luke'un resminin resmiyle ilgili efsanenin kökenini oluşturdu. Ünlü Evangelist ikon ressamının yaşadığı erken Hıristiyan döneminin resminin, şehvetli, "hayata benzer" doğasıyla, geç antik dönem sanatının etten kemikten bir örneği olduğunu hatırlamak gerekir. Ancak simgelerle karşılaştırıldığında erken periyot Vladimir Tanrı Annesinin imajı, yalnızca Rab'bin yeryüzüne gelişi, En Saf Annesinin alçakgönüllülüğü ve Kutsal Meryem Ana'nın alçakgönüllülüğü hakkındaki asırlık Hıristiyan düşüncelerinin meyvesi olabilecek en yüksek "manevi kültürün" damgasını taşır. fedakarlık ve fedakar sevgiyle geçtikleri yol.

Simgelerden mucizeler yaratan saygın listeler Vladimir Tanrı'nın Annesi

Yüzyıllar boyunca Kutsal Bakire Meryem'in Vladimir İkonu'nun birçok kopyası yazılmıştır. Bazıları mucizeleriyle meşhur oldular ve geldikleri yere göre özel isimler aldılar. Bu:

Vladimir - Malyuta Skuratov'un Joseph-Volokolamsk manastırına katkısı olan Volokolamsk simgesi (Bay 3/16'nın anısı). Günümüzde Andrei Rublev'in adını taşıyan Eski Rus Kültür ve Sanat Merkezi Müzesi'nin koleksiyonunda yer almaktadır.

Vladimirskaya - Seligerskaya (hafıza D. 7/20), 16. yüzyılda Nil Stolbensky tarafından Seliger'e getirildi.

Vladimir - Zaonikievskaya (hatıra M. 21. / Yuhanna 3; Yuhanna 23 / Hasta. 6, Zaonikievsky manastırından) 1588.

Vladimirskaya - Oranskaya (hafıza M.21 / John 3) 1634.

Vladimirskaya - Krasnogorskaya (Karadağ) (hafıza M.21 / Yuhanna 3).1603.

Vladimir - Rostov (hafıza Av. 15/28) 12. yüzyıl.

Vladimir Tanrısının Annesinin İkonuna Troparion, ton 4

Bugün Moskova'nın en görkemli şehri parlak bir şekilde süslenmiştir, / sanki güneşin şafağını almışız gibi, Ey Leydi, senin mucizevi ikonun, / şimdi ona doğru aktığımız ve Sana dua ettiğimiz, haykırıyoruz: / Ey, en harika Hanımefendi Theotokos, / Sana dua edelim, enkarne olmuş Tanrımız, / O şehri kurtarsın ve tüm Hıristiyan şehirleri ve ülkeleri düşmanın tüm iftiralarından zarar görmesin, // ve ruhlarımız Merhametli tarafından kurtarılsın.

Kontakion, ton 8

Seçilmiş muzaffer Voyvoda'ya, / Sizin onurlu görüntünüz / Leydi Theotokos'un gelişiyle kötülerden kurtarılanlar olarak, / buluşmanızın kutlamasını parlak bir şekilde kutluyoruz ve genellikle Size şöyle sesleniyoruz: // Sevin, Evlenmemiş Gelin.

Namaz Vladimir Tanrısının Annesinin Simgesi

Ey Merhametli Leydi Theotokos, Cennetin Kraliçesi, Her Şeye Gücü Yeten Şefaatçi, utanmaz Umudumuz! En saf imajından önce, Rus halkının nesiller boyunca Senden aldığı tüm büyük nimetler için Sana teşekkür ediyoruz, Sana dua ediyoruz: bu şehri (veya: bütünü veya: bu kutsal manastırı) ve gelecek hizmetkarlarını ve Bütün Rus toprakları kıtlıktan, yıkımdan, sarsılmalardan, selden, yangından, kılıçtan, yabancıların istilasından ve iç savaştan. Kurtarın ve kurtarın, Ey Leydi, Büyük Rabbimiz ve Babamız Kirill, Kutsal Hazretleri Moskova ve Tüm Rusya Patriği ve Rabbimiz (nehirlerin adı), Saygıdeğer Piskopos (veya: Başpiskopos veya: Metropolitan) (unvan) ve tüm Sayın Hazretleri metropolleri, başpiskoposları ve Ortodoks piskoposları. Rus Kilisesini iyi yönetsinler ve Mesih'in sadık koyunları yok edilemez bir şekilde korunsunlar. Unutmayın, Ey Leydi, tüm rahip ve manastır düzeni, kalplerini Tanrı için gayretle ısıtsın ve çağrılarına layık yürümeleri için onları güçlendirsin. Ey Leydi kurtar ve tüm hizmetkarlarına merhamet et ve bize dünya yolculuğunun kusursuz yolunu bağışla. Bizi Mesih'e imanla ve onun için gayretle onaylayın Daha Ortodoks Kilisesi Kalplerimize Allah korkusu ruhunu, takva ruhunu, tevazu ruhunu koy, sıkıntıda sabır, refahta perhiz, komşularımıza sevgi, düşmanlarımıza af, iyi işlerde başarı ver. Bizi her türlü ayartmadan ve taşlaşmış duyarsızlıktan kurtarın ve korkunç Yargı gününde şefaatiniz aracılığıyla Oğlunuz, Tanrımız Mesih'in sağında durmamızı bize bağışlayın. Baba ve Kutsal Ruh ile birlikte tüm yücelik, onur ve ibadet şimdi ve sonsuza kadar ve çağlar boyunca O'na aittir. Amin.

______________________________________________________________________

İkonun uzaydaki bu uzun ve sayısız hareketleri, ilk olarak V.O. tarafından bulunan Tanrı'nın Annesi Vladimir İkonunun Mucizeleri Efsanesi metninde şiirsel olarak yorumlanmıştır. Klyuchevsky, Milyutin'in Chetya-Minea'sında ve 556 No'lu Synodal Kütüphanesi koleksiyonunun listesine göre yayınlandı (Klyuchevsky V.O. Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonunun Mucizeleri Masalları. - St. Petersburg, 1878). Şöyle eski açıklama bunlar güneşin ışığının izlediği yola benzetilir: “Tanrı güneşi yarattığında, onu tek bir yerde parlatmadı, ancak tüm Evrenin etrafından dolaşarak ışınlarıyla aydınlatır, dolayısıyla En Kutsal'ımızın bu görüntüsü Meryem Ana ve Meryem Ana tek bir yerde değil... ama tüm ülkeleri ve tüm dünyayı dolaşmak aydınlatıyor...”

Etingof O.E. İLE erken tarih“Vladimir Tanrının Annesi” ikonları ve 11.-13. yüzyıllarda Rusya'da Tanrının Annesi Blakhernae kültünün gelenekleri. // Tanrı'nın Annesinin görüntüsü. 11.-13. yüzyıl Bizans ikonografisi üzerine yazılar. – M.: “İlerleme-Gelenek”, 2000, s. 139.

Temsilci. 137. Ayrıca N.V. Kvilidze, 16. yüzyılın sonunda Vyazemy'deki Trinity Kilisesi diyakozunun resmini açıkladı; burada güney duvarında, arkasında Vladimir Tanrı Annesinin simgesinin sunulduğu, sunaklı tapınaktaki ayin tasvir ediliyor ( N.V. Kvilidze Vyazemy'deki Trinity Kilisesi sunağının yeni keşfedilen freskleri Devlet Sanat Araştırmaları Enstitüsü Eski Rus Sanatı Bölümü Raporu, Nisan 1997

Etingof O.E. “Vladimir Meryem Ana” ikonunun erken tarihine...

Tarihi boyunca en az dört kez kaydedildi: 13. yüzyılın ilk yarısında, 15. yüzyılın başında, 1521'de, Moskova Kremlin'in Göğe Kabul Katedrali'ndeki değişiklikler sırasında ve II. Nicholas'ın taç giyme töreninden önce. 1895-1896 restoratörleri O S. Chirikov ve M. D. Dikarev tarafından. Ayrıca 1567 yılında (Metropolitan Athanasius tarafından Chudov Manastırı'nda), 18. ve 19. yüzyıllarda küçük onarımlar yapılmıştır.

Kolpakova G.S. Bizans sanatı. Erken ve orta dönemler. – St. Petersburg: “Azbuka-Classics” yayınevi, 2004, s. 407.

Uzun bir süre, Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu, Rusya'nın hamisi olarak kabul edildi.

Tarihi, efsaneye göre Evangelist Luka'nın bunu İsa henüz çocukken Kutsal Aile'nin yemek yediği masadan bir tahtaya yazdığı 1. yüzyıla kadar uzanıyor.

Vladimir Tanrının Annesinin simgesinin tarihi

İkonun orijinal yeri Kudüs'tü; 5. yüzyılda Konstantinopolis'e nakledildi. Meryem Ana'nın ikonunun Rusya'ya nasıl geldiği biliniyor: Konstantinopolis Patriği onu 12. yüzyılın başında Prens Mstislav'a verdi. Kiev yakınlarındaki Vyshgorod manastırına yerleştirildi ve kısa sürede mucizevi olarak ünlendi.

Bunu duyan Prens Andrei Bogolyubsky onu kuzeye taşımaya karar verdi, ancak yolda gerçek bir mucize gerçekleşti: Vladimir'den çok uzak olmayan bir yerde, simgenin taşındığı arabalı atlar aniden durdu ve hiçbir güç hareket edemedi onlara. Ne olduğuna karar vermek Tanrı'nın işareti, geceyi orada geçirdiler ve geceleri dua sırasında prensin bir vizyonu vardı: Tanrı'nın Annesi, ikonunu Vladimir'de bırakmayı ve otopark alanında Onun onuruna bir tapınak ile bir manastır inşa etmeyi emretti. Doğuş. Kutsal Bakire Meryem'in Vladimir İkonu adını bu şekilde almıştır.

Vladimir İkonunun Toplantısı

1395'te Timurlenk orduları Rusya'ya saldırdı, Moskova'ya doğru ilerledi ve şehirleri birbiri ardına ele geçirdi. Tatarların saldırısını bekleyen Büyük Dük Vasily I Dimitrievich'in isteği üzerine, Vladimir'e Tanrı'nın Annesinin mucizevi Vladimir İkonu'nu gönderdiler ve 10 gün içinde dini bir alayla Moskova'ya getirildi. Yol boyunca ve Moskova'da, simge diz çökmüş yüzlerce ve binlerce insan tarafından karşılandı ve ona Rus topraklarını düşmanlarından kurtarmak için dua etti. Vladimir İkonunun ciddi toplantısı (sunumu) 8 Eylül'de gerçekleşti.

Aynı gün, bir orduyla birlikte Don nehrinin kıyısında duran Tamerlane, bir vizyon gördü: Azizlerin üzerinde gezinen ve ona Rusya'yı terk etmesini emreden Görkemli bir Kadın gördü. Saraylılar bu vizyonu Ortodoksların büyük koruyucusu olan Tanrı'nın Annesinin ortaya çıkışı olarak yorumladılar. Batıl inançlı Tamerlane emrini yerine getirdi.

Rus topraklarının düşman işgalinden mucizevi bir şekilde kurtarılmasının anısına Sretensky Manastırı inşa edildi ve 8 Eylül'de Kutsal Bakire Meryem'in Vladimir İkonunun Sunumu kutlaması yapıldı.

Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonunun anlamı

Bu ikonun Rusya ve tüm Ortodoks Hıristiyanları için önemi abartılamaz - bu bizim ulusal tapınağımızdır. Ondan önce, Kremlin'in Varsayım Katedrali'nde hükümdarların krallığa atanması ve başrahiplerin seçimi gerçekleşti. Rusya'nın hamisi Cennetin Kraliçesi onu defalarca kurtardı: 1480'de onu Horde Han Akhmat'tan (23 Haziran'da kutlama) ve 1521'de Kırım Hanı Makhmet-Girey'den (Mayıs'ta kutlama) teslim etti. 21).

Leydimiz gücüyle sadece devleti değil, birçok insanı da kurtardı.

Vladimir İkonunun mucizevi olduğu herkesçe biliniyordu ve Rusya'nın her yerinden insanlar dualarıyla ona akın ediyordu.

Sorunlarda ve talihsizliklerde mucizevi şifalar ve diğer yardımlarla ilgili birçok hikaye vardır. Dahası, yalnızca Moskova'da bulunan simgenin kendisi değil, aynı zamanda 1771'de Nizhny Novgorod'u veba salgınından kurtaran Oran Tanrısının Annesinin Vladimir İkonu veya Vladimir Zaonikiev gibi çok sayıda kopyası da mucizevi bir güce sahipti. Çok sayıda şifasıyla ünlü Tanrı'nın Annesinin simgesi vb.

Şu anda, Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu Tretyakov Galerisi'nde, yani Tretyakov Galerisi'ndeki Aziz Nikolaos Kilise Müzesi'nde bulunmaktadır.

Simgenin açıklaması

Tanrının Annesi Vladimir İkonunu karakterize etmeden önce, ikonografi açısından 11. yüzyılda Bizans ikon resminde gelişen “Eleus” tipine ait olduğunu belirtmek gerekir. Bu Yunancadan “merhametli” olarak çevrilmiştir, ancak Eski Rus Görüntünün özünü çok daha doğru bir şekilde aktaran “Hassasiyet” olarak adlandırıldı.

Ve gerçekten de, Çocuklu Annenin görüntüsü, Çocuğunun mahkum olduğu azabın beklentisiyle inanılmaz trajediyle dolu gözler için olmasa bile, yalnızca Onun şefkatini ifade ederdi. Bebek, masum cehaletiyle Anneye sarılır ve yanağını Onun yanağına bastırır. Çok dokunaklı bir detay, çıplak sol bacağın Cüppesinin altından dışarı çıkmasıdır, böylece taban görünür, bu da Vladimir simgesinin tüm kopyaları için tipiktir.

Vladimir İkonu ne işe yarar?

Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu, Kutsal Rusya'yı birden fazla kez kurtardı. Zor zamanlarda, bu simgeyle yapılan dini törenler ve ulusal dua hizmetleri, düşman istilalarından, huzursuzluklardan, bölünmeden ve salgın hastalıklardan kurtuluşu getirdi; Bu görüntüden önce Rus hükümdarları kral olarak taç giydi ve bağlılık yemini etti.

Vladimir İkonunun önünde Tanrı'nın Annesine dua etmek, ruhu ve inancı güçlendirecek, kararlılık verecek ve doğru yolu seçmeye yardımcı olacak, kötü düşünceleri uzaklaştıracak, öfkeyi ve kötü tutkuları uzaklaştıracak, fiziksel rahatsızlıklardan, özellikle de kalpten şifa getirecek ve gözler. Ayrıca aile bağlarını ve aile refahını güçlendirmek için ona dua ediyorlar.

Simgeye dua

Kime ağlayalım Leydi? Acımızda sana olmasa kime başvuracağız, Cennetin Kraliçesi? Hıristiyanların umudu ve sığınağımız olan Lekesiz Sen değilsen, gözyaşlarımızı ve iç çekişlerimizi kim kabul edecek? günahkar mı? Senden daha merhametli kim var? Kulağınızı bize eğin Leydi, Tanrımızın Annesi ve yardımınıza ihtiyaç duyanları küçümsemeyin: inlemelerimizi duyun, biz günahkarları güçlendirin, bizi aydınlatın ve öğretin, Ey Cennetin Kraliçesi ve bizden ayrılma, hizmetkarınız. Hanımefendi, homurdandığımız için, ama Annemiz ve Şefaatçimiz olun ve bizi Oğlunuzun merhametli korumasına emanet edin. Kutsal iradenin hoşuna giden her şeyi bizim için düzenle ve biz günahkarları sessiz ve sakin bir hayata yönlendir, günahlarımız için ağlayalım, seninle her zaman, şimdi ve sonsuza kadar ve çağlar boyu sevinelim. Amin.

Sretensky Manastırı Rus birliklerinin Han Timur-Tamerlane ordusuna karşı kazandığı zaferin ilişkilendirildiği Tanrı'nın Annesi Vladimir İkonu'nun buluşması onuruna kuruldu ve adını aldı. Bir öğretmenin kilise sanatının tarihi üzerine yazdığı bir makaleyi okuyucularımıza sunuyoruz. Sretensky İlahiyat Semineri teoloji adayı Oleg Viktorovich Starodubtsev.

Kutsal Ruh'un lütfu sürekli olarak Kilise'de kalır. Bu lütuf, Kilise'nin kutsal ayinlerinde, Tanrı'nın kutsal azizlerinin kutsal emanetleri aracılığıyla, mucizevi simgeler.

Rus Kilisesi'nin varlığının her döneminde, mucizevi simgeler onun, görünür imajının ve zarafet dolu başlangıcının ayrılmaz bir parçası olmuştur ve öyle kalacaktır. Farklı şekillerde ve farklı koşullar Bu ilahi lütuf ikonlar aracılığıyla sağlanır. Bazı durumlarda, münzevi bir ikon ressamının fırçasından çıkan ikonların çoğu, onun başarısı nedeniyle saygı görür ve tanınır hale gelir. Diğer durumlarda, İlahi Takdir, bilinmeyen ikon ressamlarının görüntüleri aracılığıyla İlahi Lütuf'u ortaya çıkarır, kökenlerini ve yazarlarını gizler. Ancak her durumda, hangi zamanda, hangi ustalıkla ve teknikle yapılmış olursa olsun, resimler üzerinde İlahi Lütuf her zaman mevcuttur.

Rab'bin göğe yükselişinden sonra St. Kutsal Geleneğin anlattığı gibi, Havari Luka, Tanrı'nın Annesinin bir resmini bir tahtaya yazdı. İlk görüntü, "Benden ve benden doğanların lütfu bu simgeyle birlikte olsun" sözleriyle kutsadığı Tanrı'nın Annesine gösterildi. Bu görüntü St. Havari Luka'dan İskenderiye'ye, Theophilus'a. Diğer kaynaklara göre bu ikon 450 yılına kadar Kudüs'te saklanmıştır. Daha sonra görüntü Konstantinopolis'e nakledildi ve yüzyıllar boyunca Blachernae Tapınağı'nda kaldı. Kutsal Havari Luka, Kilise Geleneğinin söylediği gibi, Tanrı'nın Annesinin birkaç ikonunu daha boyadı.

Tarihe göre, St.Petersburg tarafından boyanmış Tanrı'nın Annesinin simgesi. Luka, 1131 civarında Yuri Dolgoruky'nin hükümdarlığı sırasında Konstantinopolis Patriği Luka İsa tarafından Rusya'ya gönderildi. Aynı kaynaklardan bu dönemde Tanrı'nın Annesinin başka bir simgesinin getirildiği bilinmektedir. İkincisi, 1132 yılında inşa edilen Kiev'deki tapınaklardan birinde bulunuyordu ve muhtemelen "Pirogoschaya" adını ondan almıştı.

Kilise Geleneğine göre, "Vladimir Tanrının Annesi" imajı, Havari ve Evangelist Luka'nın çalışmalarına kadar uzanıyor.

1155 yılında St. blg. Kiev'den ayrılan ve atalarının toprakları Suzdal'a giden Prens Andrei Bogolyubsky, gizlice yanına Aziz Petrus efsanesine göre boyanmış Tanrı'nın Annesinin harika bir ikonunu aldı. Luka, o zamana kadar onun ek şehri haline gelen Vyshgorod'dan. Bu simge daha sonra “Vladimir” adını aldı.

Kilise Geleneğine göre, "Vladimir Tanrının Annesi" imajı, Havari ve Evangelist Luka'nın çalışmalarına kadar uzanıyor. Ancak araştırmacılar bu ikonayı çok daha geç bir döneme (12. yüzyıl) tarihlendiriyorlar. Daha sonra boyanan bu harika görüntünün prototipe geri dönmesi ve Aziz Petrus'un yaptığı ikonanın bir kopyası olması bizim için koşulsuzdur. ve Evangelist Luke.
Kutsal kutsamalar kitap Andrei harika görüntüyü Vladimir'e getirdi ve Varsayım Katedrali'nin tamamlanmasından sonra simge oraya yerleştirildi. Tarihçinin anlattığına göre, 1161 yılında, ikon altın, gümüş, değerli taşlar ve incilerle zengin bir şekilde süslenmişti.Bu ortamın zenginliği, özellikle Aziz Petrus'un çabalarına dikkat çeken tarihçiyi hayrete düşürdü. Prens Andrey: "Gümüş, değerli taşlar ve incilerin yanı sıra üç yüzden fazla Grivnası altın (yaklaşık 12 kg) dövdük." Simge o zamandan beri “Vladimir” olarak bilinmeye başlandı ve St. Prens Andrey "Bogolyubsky" lakabını aldı.

1175 isyanı sırasında St. iyi kitap Andrei, rahip Nikolai ve din adamları performans sergiledi alayŞehrin sokaklarında “Vladimir Tanrının Annesi” ikonu ile isyan yatıştı. Varisleri St. blgv. kitap Andrei Bogolyubsky - Yaropolk ve Mstislav - kiliselerin hazineleri de dahil olmak üzere birçok zenginliğe yasadışı bir şekilde el koydu ve Tanrı'nın Annesinin ikonunu Ryazan Prensi Gleb'e verdi. Kanunsuzluk ve küfürden öfkelenen şehir sakinleri prensleri kovdu ve ikonu iade etti.

Geceleri, parlak Bakire, göksel ordular ve azizler eşliğinde uyuyan Timurlenk'e harika bir ışıltıyla bir rüyada göründü ve işgalcilere gitmelerini emretti.

13. yüzyılın otuzlu yıllarının sonunda Rus toprakları, Tatar ordularının sayısız korkunç baskınına maruz kaldı. Birçok Rus şehri arasında Vladimir yıkıldı. Kısa sürede şehrin tüm sakinleri yok edildi "<…>genç bir adamdan yaşlı bir adama ve yaşayan bir çocuğa<…>". Şehrin son sakinlerinin sığındığı Varsayım Katedrali fırtınaya tutuldu. Birçok tapınak kalıntısı çalındı ​​veya yok edildi. “Vladimir Tanrının Annesi”nin mucizevi imgesi değerli çerçevesini kaybetmişti: “harika ikon altın, gümüş ve değerli taşlarla süslenmişti…”.

Ancak çok geçmeden "Vladimir Tanrının Annesi" simgesi yine Tanrı'yı ​​​​seven kasaba halkının gayretiyle süslendi ve Varsayım Katedrali'ne yerleştirildi. Belki de simgenin boyutunun artması, geniş kenar boşluklarının eklenmesi sayesinde bu zamana kadar uzanıyor. Başlangıç ​​simge boyutu 0,78 mi? 0,54 m; eklemelerle birlikte – 1.036 ? 0,68 m.

Rus kronikçiler “Vladimir Tanrının Annesi” ikonunun kaderini özel bir dikkatle takip ettiler. Sadece sıralı konumunu değil, yüzyıllar boyunca maruz kaldığı büyük restorasyonların tarihini de biliyoruz. Simge yaklaşık yüz yılda bir yenileniyordu. Kilise tarihi, Moskova yüksek rahiplerinin de simgeyi yenilediğini söylüyor. Böylece ikon 1514'te Metropolitan Simeon ve 1567'de Metropolitan Athanasius tarafından yenilendi. Son kez 1917'den önce ikon, Aziz Petrus'un taç giyme töreni için gizlice yenilendi. Nicholas II. Bütün bu durumlarda, Tanrı'nın Annesi ve Kurtarıcı'nın yüzüne dokunulmamıştı.

1395'te Timurlenk (Han Timur) Ruslara saldırdı. Büyük bir orduyla Moskova beyliğinin sınırlarına yaklaştı. Rus halkının ruhunu güçlendirmek için “Vladimir Meryem Ana” ikonu Moskova'ya taşındı. Moskova'nın tüm Ortodoks halkı, St. Kıbrıslı ve prensler simgeyle şehrin eteklerinin çok ötesinde tanıştılar. 26 Ağustos'ta ikonun ciddi bir toplantısı gerçekleşti. Moskova'daki Rus topraklarının tapınağı "Güneşin şafağı gibi" parlıyordu. 1397 yılında bu olayın anısına bu yerde Sretensky Manastırı kuruldu. Bu olayın anısına, her yıl 26 Ağustos'ta ciddi bir dini törenle simge Kremlin'in Varsayım Katedrali'nden Sretensky Manastırı'na getirildi.

Geceleri, parlak Bakire, göksel ordular ve azizler eşliğinde uyuyan Timurlenk'e harika bir ışıltıyla bir rüyada göründü ve işgalcilere gitmelerini emretti. Bu mucizeyle karşılaşan Tamerlane ve ordusu, Kolomna yakınlarındaki Oka Nehri'ni geçmeden korku içinde Rus topraklarının ötesine çekildi.

“Vladimir Tanrının Annesi” ikonundan Rus topraklarına mucizevi şefaat, hem 1408'de Horde hanı Edygei'nin işgali sırasında hem de 1451'de Tsarevich Mazovsh'un işgali sırasında meydana geldi. 1480'in zaferi aynı zamanda Tanrı'nın Annesinin ikonu aracılığıyla şefaatiyle de bağlantılıdır. Anısına son olay 23 Haziran'da ikonun ikinci kutlaması yapıldı. Moskova'nın 1521 yılında Makhmet-Girey liderliğindeki Kazan Tatarlarından mucizevi kurtuluşunun anısına, bu ikonun onuruna üçüncü bir kutlama düzenlendi - 21 Mayıs.

Yüzyıllar boyunca, “Vladimir Meryem Ana” ikonu, Moskova Kremlin'in Göğe Kabul Katedrali'nde, Kraliyet Kapılarının solunda, özel bir ikon kutusundaydı.

15. yüzyılın başında. İkon için iki altın çerçeve yapıldı, ancak bunlardan biri liste için tasarlandı (XIV-XV yüzyıllar). Çerçevelerden birine, hayatta kalan 13. yüzyıldan kalma, yedi figürlü Deesis imgesinin yer aldığı basma çerçevesinin bir kısmı iliştirildi. İkonun ikinci ayarı telkari ile kaplı altın bir alandı (simgenin ortası örtülmemişti). Üzerine on iki tatilin kovalanmış görüntülerinin yer aldığı 12 omurga şeklinde plaka monte edildi. 17. yüzyılda ikonun tüm alanı (yüzler hariç) altın bir elbiseyle kaplanmıştı. Aynı zamanda zümrüt ve yakutlu altın taçlar ve büyük incilerle süslenmiş bir kolye olan tsata da eklendi.

Yüzyıllar boyunca, “Vladimir Meryem Ana” ikonu, Moskova Kremlin'in Göğe Kabul Katedrali'nde, Kraliyet Kapılarının solunda, özel bir ikon kutusundaydı. İkon kasası Vladimir'in Varsayım Katedrali'ndekine benzer şekilde inşa edildi. Bu, simgenin derinliklerine yerleştirildiği oldukça derin bir durumdur. İkon kasası omurga şeklinde bir kaplamayla taçlandırılmış ve gümüşten yapılmış bir basma çerçeveyle süslenmiştir. İkon kasasının ikonu kapatan iki kör kapısı vardı. Kapılar sadece büyükler için açıldı kilise tatilleri ya da bu simgenin önünde yoğun dualar söylerken. 1919'da Varsayım Katedrali'nin kapatılmasının ardından, 1921'de "Vladimir Meryem Ana" ikonu Tretyakov Galerisi'nin depolarına gönderildi. Daha sonra Devlet Restorasyon Atölyesi'ne nakledildi, burada değerli çerçeve çıkarıldı ve ikonun son katmanlardan ve kuruyan yağdan ilk tam temizliği gerçekleştirildi. Uzun bir süre sonra ilk kez simge, Tretyakov Galerisi sergisine ancak 20. yüzyılın 30'lu yıllarının sonlarında yerleştirildi.

1993 yılında, Rusya için zor bir dönemde, Ortodoks'un derin duası ve ibadeti için ikon, Moskova'daki Epifani Patrik Katedrali'ne birkaç saatliğine getirildi. 1995 yılında, Moskova'nın Tamerlane'den kurtuluşunun anısına (600 yıl), simge birkaç gün boyunca Sretensky Manastırı Katedrali'ne yerleştirildi. Aynı zamanda, Kremlin'in Varsayım Katedrali'nden, Hazreti Patrik II. Alexy'nin önderliğinde bir dizi piskopos, din adamı ve çok sayıda din adamıyla birlikte Sretensky Manastırı'na kadar bir ikon listesiyle ilk dini alay gerçekleşti.

20. yüzyılın 90'lı yıllarının ortalarında, Hazretleri Patrik Alexy II ve Kutsal Sinod Rus Kilisesi, tapınağın kendisine iade edilmesi talebiyle Rus hükümetine defalarca başvurdu. doğru yer- Kremlin'in Varsayım Katedrali'ne. Bugüne kadar bu sorun çözülmedi. Hükümet yalnızca bu ikonun St.Petersburg Kilisesi'ne taşınmasına izin vererek bir taviz verdi. Nicholas, şu anda bulunduğu Devlet Tretyakov Galerisi'nde.

Günümüzde ikon, bir ikon ressamının fırçasıyla yaratılan bir ikon resmi anıtı değil, antik orijinalin hayatta kalan parçalarına yapılan eklemeler ve bu eklemelere farklı zamanlarda yapılan eklemelerin bir birleşimidir.

“Vladimir Tanrının Annesi”ne benzeyen hiçbir antik ikon günümüze ulaşmamıştır, ancak ikonografide ona yaklaşan ikonlar ve görüntünün gücü korunmuştur.

Harika ikon bize parçalar halinde ulaştı, ancak Tanrı, bu muhteşem dünya sanatı eserinin en değerli kısımlarını korumaktan memnuniyet duydu. Bu ikonun, Rus devleti ve Kilise ile birlikte maruz kaldığı tüm zorlu testlere rağmen, üzerindeki yüzler eski orijinalinden günümüze kadar gelmiştir.

Meryem Ana'nın sol gözünün yakınında yeşilimsi mavi bir başlığın küçük bir parçası korunmuştur ve sağ tarafta orijinal resimsel katmandan kalan altın dokunuşlu sarı bir maforyum bordür parçası bulunmaktadır. İlahi Bebeğin orijinal kıyafetlerinden yalnızca sağ omuza yakın bir kısmı korunmuştur; karakter ve dekorasyon açısından bir maforyum parçasının karakteristiğidir. Aşağıda daha sonraki ekler yer almaktadır; Görünüşe göre bunların en eskisi 13. yüzyıla ait ve muhtemelen Tatar yenilgisinin ikona verdiği zarardan kaynaklanıyordu. Burada, altın asistli koyu kırmızı gömleğin arka planında, Meryem Ana'nın sol elinin parmak uçları hala duruyor. Çocuğun aynı sağ elinde şeffaf beyaz bir gömlek parçası ve yazıtın bir kısmı ile birlikte arka planın birkaç parçası, simgenin orijinal görünümü ve rengi hakkındaki fikrimizi tamamlıyor.

“Vladimir Tanrının Annesi”ne benzeyen hiçbir antik ikon günümüze ulaşmamıştır, ancak ikonografide ona yaklaşan ikonlar ve görüntünün gücü korunmuştur. Bu simgenin mucizevi olarak yüceltilen çok sayıda kopyası da var. Örneğin, Rusya'da “Hassasiyet” olarak bilinen ikonografik bir görüntü.

Bununla mucizevi bir şekilde Rus devletinin yüzyıllar boyunca en önemli olaylarının tümü birbiriyle bağlantılıdır. Merhametli Rab, "Vladimir Tanrının Annesi" imgesi aracılığıyla, ona dua ederek başvuran herkese her zaman şefaat gönderir.