Menü
ücretsiz
kayıt
ev  /  çıban/ Ölü bir kişinin ruhu ne yapar? Ölümden sonra ruha ne olur: insan ruhunun nereye gittiğine dair teoriler ve hipotezler

Ölü bir kişinin ruhu ne yapar? Ölümden sonra ruha ne olur: insan ruhunun nereye gittiğine dair teoriler ve hipotezler

Ruhun ölümden sonra bedeni nasıl terk ettiği ve nereye koştuğuna dair soruların cevabı, tüm insanlar tarafından hayatlarının farklı dönemlerinde verilmektedir. Daha sık, yaşlılık eşiğini geçenleri endişelendiriyorlar: yaşlılar, dünyevi varoluşun sona erdiğini, farklı bir duruma geçişin olduğunu anlıyorlar, ancak bunun nasıl olacağı ve sonra ne olacağı kimsenin bilmediği bir gizem. yine de çözülmeyi başardı.

ölümden sonra ne olur

Biyolojik açıdan ölüm, insan vücudundaki tüm iç organların çalışmasının durmasını, dokuların ölümünü gerektiren hayati süreçlerin durmasıdır.

Aslında, beynin işlevlerinin yok olduğu andan itibaren varlığın tamamen durduğuna inanan çok az şüpheci vardır.

Çoğu insan ölümün yeni bir varoluşun başlangıcı olduğuna inanır. İkincisinin saflarının sadece kilisenin bakanlarını, inananları değil, aynı zamanda bilim ve tıp temsilcilerini de içermesi dikkat çekicidir. Bunun nedeni, gerçek dünyadaki bazı fenomenler için hiçbir açıklama olmamasıdır. Ruhun varlığı resmi olarak kanıtlanmamıştır, ancak çürütme de yoktur.

Çoğu insan ölümün ötesinde bir şey olduğuna inanırken, herkesin dine veya kendi inançlarına bağlı olarak kendi vizyonu vardır: biri Tanrı'ya inanır, bazıları enerji alanlarını ve pıhtıları, bir matrisi, diğer boyutları vb. temsil eder. Ancak tam tersi kanıtlanmadığından ve yaşamın devamına olan inancın ölüm korkusu ve ölüm korkusunun sonucu olduğundan, vücudun işlevlerinin kesilmesiyle bir kişinin varlığının tamamlandığına emin olanlar var. -varoluş.

İnananlar, bir kişinin zihinsel bedeninin - ruhun Cennete veya Cehenneme gittiğine veya dünyaya yeniden girerek yeni bir kabukta yeniden doğduğuna inanırlar. Her dinin doğrulanmamış veya çürütülmemiş kendi görüşleri ve varsayımları vardır.

Bilimsel olarak kanıtlanmış tek gerçek, bir ruhun bedenden ayrıldığı fikrini akla getiren, 21 gram olan ölünün kilo kaybıdır.

Hayatta kalanların tanıklıkları, diğer dünyanın varlığına dair özel kanıtlar olarak kabul edilir. klinik ölüm. Bu tür insanlar genellikle, önünde doğaüstü bir ışık parlayan, Tanrı'nın fısıltılarına veya meleklerin şarkılarına benzeyen belirsiz seslerin parladığı tüneldeki ilerlemeyi tanımlar.

Diğerleri, vücuttan ayrılma anını uçuruma düşme ve mide bulandırıcı bir koku, çığlık, inilti görünümü olarak tanımlar. Bu hikayeler karşılaştırıldığında, Aden cennetlerinin ve cehennem ateşinin var olduğu ve maddi bedenden ayrıldıktan sonra ruhun oraya gittiği varsayılmaktadır.

Görgü tanıklarının dini ne olursa olsun, bir şeye ikna oldular - maddi kabuktan ayrıldıktan sonra bilinç var olmaya devam ediyor.

Ruh nereye gider ve ruh nerede

Farklı dinlerin varsayımlarını karşılaştırırken, ölümden hemen sonra ve sonraki 40 gün içinde ölen kişinin ruhuna ne olacağı konusunda benzerlikler izlenebilir.

İlk gün

İlk dakikalarda, ruh bedenden ayrıldığında, onun yanında kalır, ne olduğunu anlamaya ve anlamaya çalışır. Onun için olanlar ciddi bir şok: akrabalar ağlıyor ve ortalıkta dolaşıyor, aynaya yansımıyor (dolayısıyla ölüleri korkutmamak için üstlerini havluyla örtme geleneği), maddi nesnelere, akrabalarına dokunamıyor. onu duyma.

Hissettiği tek arzu, her şeyi yerine döndürmek, çünkü bundan sonra ne yapacağını bilmiyor.

Bu görüş, ölümden sonraki ilk gün ölüleri ateşe verme geleneğine yol açtı - ruh bu şekilde sonsuz yaşama daha hızlı koşar ve bedene bağlı kalmaz. Hinduizm'e göre yakmak, gömmenin en iyi yoludur - merhumu bir tabuta koyup toprağa gömerseniz, astral beden maddi kabuğunun nasıl ayrıştığını görecektir.

3 gün

Hıristiyanlıkta, biyolojik ölüm gerçekleştikten sonraki üçüncü günde ölen kişinin defnedilmesi adeti vardır. Bu zamana kadar ruhun vücuttan tamamen ayrıldığına ve bir meleğin eşliğinde sonsuz yaşama hazırlanmaya gittiğine inanılıyor.

Bu dönem bir dönüm noktası olarak kabul edilir. Sonunda durumunu anlayan ruh, evi terk eder ve yaşamı boyunca onun için değerli olan yerleri ziyaret etmeye başlar. Ancak, kesinlikle geri dönecek, bu yüzden evde yaşayan akrabalar öfke nöbetleri atmamalı, yüksek sesle ağlamamalı, ağıt yakmamalı - bu onun acısına ve azabına neden olur. En iyi yardımölen kişiye - İncil'i okumak, dualar, ölen kişiyle daha sonra ne yapacağını anlayabileceği sakin bir konuşma.

Herhangi bir organizma gibi, soyut da olsa ruhun aç olduğuna dair bir görüş var. Beslenmesi gerekiyor. Ve bir bardak votka ile bir dilim siyah ekmek değil. Ailenin ilk 40 gün içinde masaya oturarak ölen kişi için bir tabak yemek koyması daha iyidir.

9 gün

Bu zamanda, ruh çilelere gider - Tanrı'nın tahtına giden yolda engellerin geçişi. Toplamda 20 tane var ve iki melek geçmelerine yardım ediyor. Çileler, belirli bir emirde ölen kişinin ihlallerini sunan kötü ruhlar tarafından kontrol edilir. Melekler, ölenleri iyi işler hakkında konuşarak korur. Kötülükler listesi, savunanlar listesinden daha etkileyiciyse, ruhu Cehenneme götürme hakları vardır, eşit veya daha fazla ise imtihanlar devam eder.

Bu günde, ölen kişi ilk kez anılır: zor yol iyiliklerin artması gerçeğiyle: Daha fazla insan Cennetin Krallığını arzularsanız, Rab'bin ölüler için iyi ve kötü işlerin eşitliği ile şefaat etmesi daha olasıdır.

40 gün ve sonrası

40. gün yargı günüdür. Melekler, günahları çoktan fark etmiş olan ruhu "yargı" için Tanrı'ya kadar eşlik eder. Kararda önemli bir rol, bugünlerde onu hatırlayan akrabaların, arkadaşların, tanıdıkların ölen kişiden nasıl bahsettiği ile oynanır.

Dinlenmek için tapınakta yapılan dualar ve hizmetler, Rab'bin olumlu bir karar vermesine ve cennette sonsuz yaşam vermesine yardımcı olur. İkincisini kırklı yaşlardan 2-3 gün önce sipariş etmek daha iyidir, çünkü Mahkeme'den sonra değil, yardıma ihtiyaç vardır.

Kırk günlük bir süre boyunca, sevdikleriniz evde ruhun varlığını hissedebilir: bulaşıklar çalar, kapılar açılır, adımlar ve iç çekişler duyulur, hayvan tepkileri görülür. Bu tür olaylardan korkmayın - bunlar iyi işaretlerdir.

Ruhla konuşmanız, hoş anları hatırlamanız, fotoğraflara bakmanız tavsiye edilir. Kırkıncı günde, mezarlığa gitmek, merhumu anmak, onu sonsuz yolculuğunda uğurlamak adettendir - bu süreden sonra ruh sonsuza kadar uçar.

İnsanlar bir akraba öldükten sonra ne yapacaklarını bilmiyorlarsa, bu günlerde bir rahiple konuşmanız, korkular, şüpheler hakkında konuşmanız, bu günlerde doğru olanı nasıl yapacağınız konusunda tavsiye almanız önerilir.

Bir insan öldüğünde ne hisseder?

Ölüm sürecinin nasıl olduğu hakkında, klinik ölümden sonra diriltebilen insanların ifadelerinden öğrenmek mümkündür. Hayatın sınırlarını aşanların neredeyse %80'i, ruhun bedenden ayrıldığı anları hissettiklerini, maddi kabukla meydana gelen olayları dışarıdan gördüklerini söylüyorlar.

Bu süreçler oldukça psikolojik duygular uyandırdı - olumlu ya da olumsuz. İnsanlar diriltildiğinde, gerçek dünya sırasıyla, neşeli veya endişeli, korkmuş bir ruh hali içinde geri döndüler.

Bununla birlikte, başka bir soru da ilginçtir - fiziksel düzeyde hissedilen şey, ölüm acıya neden olur mu? Cevap için, ölümden sonra bedene ne olduğunu biyolojik bir bakış açısıyla ele almakta fayda var.

Bir kişinin nasıl öldüğüne bakılmaksızın: öldürüldü, bir hastalıktan öldü, yaşlılık geldi - yaşamın sonundaki kilit faktör, beyne oksijen beslemesinin kesilmesi olarak kabul edilir.

Arzını durdurma anından bilincini kaybetmeye, tüm duyguları “kapatmaya” kadar, ölen kişinin acı, rahatsızlık hissedebileceği 2-7 saniye geçer:

  • ateş, suyun solunum organları yoluyla hareketinden akciğerlerde yırtılma hissi;
  • yanıklardan kaynaklanan ağrı, vücut yanıyormuş gibi;
  • oksijen eksikliği;
  • doku rüptürü yerinde ağrı vb.

Ölüm şiddetli bir şekilde gelmezse, vücutta endorfinin salınması - neşe hormonu ve başka bir dünyaya geçişin belirgin olumsuz, acı verici duyumlara neden olmaması dikkat çekicidir.

Ayrışma süreçleri karakterize edilir: soğur, sertleşir ve birkaç saat sonra tekrar yumuşar. Akrabaların kararı ile defin tarihi seçilir (bunun hangi gün yapıldığı - ölüm veya ölümün nedenlerine ve koşullarına bağlıdır) ve cenaze töreni yapılır.

Ölümden sonra ne görüyor ve hissediyor?

Klinik ölümden sonra gerçeğe dönen insanların hikayeleri sayesinde ölümden hemen sonra ruha ne olduğunu bulmak mümkün olur.

Dışarıdan görünüm

İlk anlarda, bir kişi bilincin hala içinde yaşadığına şaşırır, yani düşünmeye, duyguları hissetmeye devam eder, ancak dışarıdan, fiziksel bir bileşen olmadan. İnsanların vücudunun etrafında ne yaptığını görür, ancak aynı zamanda onlara dokunamaz veya hiçbir şey iletemez.

Bazıları kısa sürede, doktorlar beyinlerini canlandırırken, bir gezi yapmak için: evlerini veya kalplerinin değerli yerlerini, akrabalarını, kalp atışlarının yapıldığı binadan yüzlerce kilometre uzakta olsalar bile ziyaret etmeyi başardılar. tutuklama gerçekleşti. Ayrıca, insanlar güzel bir yaratık gördüklerini belirttiler - onlarla birlikte çağıran bir melek, Rab.

Bazıları ölü akrabalarla bir araya geldi, ikincisi ölmekte olan adama dünyayı terk etme zamanının henüz gelmediğini ve beklenenden daha erken göründüğünü söyledi.

İnsanların çoğu, mutluluk ve huzur hissettikleri için isteksizce yokluktan bedenlerine döndüler.

Tünel

Neredeyse tüm insanlar uzun ve karanlık bir tünelin önünde parlak radyasyon görür. Doğu dinleri, ruhun bedeni deliklerden terk ettiğini şöyle yorumlarlar:

  • gözler;
  • burun delikleri;
  • göbek;
  • cinsel organlar;
  • anüs.

Önünde çevreleyen dünyanın göründüğü bu çıkışa bedenden geçme anı, önünde inanılmaz bir parıltı ile dar bir koridor boyunca hareket etmek olarak algılanır.

İlginç bir gerçek, ölümün gece geldiği kişilerin bile ışıltıyı hissetmesidir.

İlahi ışık, kendisi için yeni bir gerçeklikten rahatsız olan ruhu sakinleştirerek huzur verir.

Sesler

Etraftaki gerçeklik sadece yeni vizyonlarla değil, aynı zamanda seslerle de doludur, bu yüzden diğer dünyada olanlar buna boşluk diyemezdi.

Seslerle ilgili hesapları farklıdır, ancak mevcut oldukları gerçeği ortak kalır:

  • meleklerin iletişimi denilen belirsiz konuşmalar;
  • vızıltı;
  • ağır, rahatsız edici gürleme;
  • rüzgarın hışırtısı;
  • kırık dalların çatırdaması ve diğerleri.

cennet ve cehennem var mı

Herkes bu sorunun cevabını kendisi için seçer, ancak inananlar için bu kesindir - varlar.

Kutsal Kitap'a göre Cennet, başka bir paralel gerçeklikte bulunan ve bu nedenle yaşayan insanlar için görünmez olan Cennetin Krallığıdır. Cennetteki Baba'nın kendisi orada tahtta oturur ve sağ el oğlu oturuyor - Son Yargı gününde tekrar dünyaya dönecek olan İsa Mesih.

Mukaddes Kitaba göre bu günde, ölüler mezarlarından kalkacak, onunla buluşacak ve yeni Krallıkta hayat kazanacaklar. Aynı zamanda, bugün var olan yeryüzü ve gök yok olacak ve ebedi şehir- Yeni Kudüs.

AT İncil öğretimi yeni ruhların dünyaya nereden geldiğine dair bir veri yok, ancak doğumlarını ve doğumdan önceki hayatlarını hatırlayan bazı insanlar ilginç hikayeler anlatıyor.

Yani bir çocuk dünyaya gelmeden önce bilinci başka bir gerçeklikte yaşar ve anne ve babasını bulmaya çalışır ve seçim yapıldığında onlara gelir. Efsane gerçeğe benzer, çünkü birçok bebek görünüşte, karakterde ve davranışta zaten ölmüş akrabalara çok benzer. Böyle çocuklar hakkında sevdiklerinin yeniden doğduğunu, aileye döndüğünü söylüyorlar.

Ölen kişinin ruhunun yeni doğmuş bir bebeğe taşınıp taşınamayacağı bilinmiyor, ancak bir çocuğun doğumu, genetik bir devamlılıkta da olsa sonsuza kadar yaşamanın kanıtlanmış tek yoludur.

Önemli bir soru, ölen akrabaların ruhlarının ölümden sonra buluşup buluşmadığıdır. Net bir cevabı yok. Büyük olasılıkla, yalnızca Cennette yaşayanlar veya yeniden doğuş için dünyaya henüz gitmemiş olanlar buna güvenebilir. Bir rüyada akrabalarına gelen akrabaların hikayelerine göre, çoğu akraba ile tanıştı.

Ruh akrabalara nasıl veda eder?

Ölenlerin sevdiklerine olan sevgisi kaybolmaz, değişmez bir değer olarak kalır. Ve ölüler doğrudan temas kuramasalar da, yaşayanlara destek olmaya ve onlara yardım etmeye çalışırlar. Genellikle akraba toplantıları bir rüyada gerçekleşir, çünkü bu tek olası yol yeryüzünde kalanlarla temasa geçin.

Rüyalardaki ruhlar, ölümleriyle başa çıkamayanlara gelir ve gitmelerine izin vermelerini veya kendilerinden önce güçlü suçluluk hisseden akrabalarını affettiklerini bildirmelerini ister. Bu, ölülerin sevdiklerine yakın kaldıklarının özel bir kanıtıdır. uzun yıllar ve onları duymaya devam et. Bu nedenle, ölüm yıldönümünde, ebeveyn cumartesilerinde, arzunun ortaya çıktığı herhangi bir günde sürekli olarak bir anma düzenlemek önemlidir.

Bazen ayrılanlar onlara bir şey vermek isterler. Bu, ölen kişi aracılığıyla yapılır: gömüldüğü gün, elveda demeye gelin ve eşyayı Tanrı'nın hizmetkarına (isim) verme isteği ile tabuta koyun. Eşyayı mezara götürebilirsin.

ölülerle nasıl konuşulur

Boş bir meraktan sebepsiz yere ölüleri rahatsız etmeye değmez - ruh cennette sakin ve huzur içinde yaşar ve onu fotoğraflar, kişisel eşyalar aracılığıyla bir seans yardımıyla çağırmaya çalışırsanız, bu onu panikler. Ölüler, akrabalarının onlara ihtiyaç duyduğunu hisseder ve kendileri bir rüyada onlara gelir veya işaretler verir.

Keskin konuşma arzusu varsa, tapınağa gitmek, dinlenmek için bir mum koymak ve ölen kişiyle zihinsel olarak konuşmak, ona danışmak, yardım istemek daha iyidir. Ancak insanların rivayetlerine göre yapılamayacak olan şey, sık sık mezarlığa gidip ölen kişiyle saatlerce konuşmaktır.

bu yüzden kazanç olduğu kabul edilir iç huzur başarılı olmayacak, ancak kötü bir ruhu, bir iblisi “kiliseden kapmak” - tamamen. Bunun ne kadar doğru olduğu bilinmiyor - belki de bu, bir kişinin durumu bırakmasına yardımcı olmanın, sık sık mezara gitmenin neden olduğu ıstırabı durdurmanın bir yoludur. Her durumda, zarara katlanmak ne kadar kolaysa, herkes kendisi için karar verir.

Barışı bulmaya nasıl yardımcı olunur

Sevilen birinin ruhunun huzur içinde yatabilmesi için defnedilmeden önce defnedilir ve diğer dini ayinler yapılır. 9, 40 gün, yıldönümlerinde anmayı unutmayın. Bu tarihlerde, mümkün olduğunca çok kişiye, hatta yabancılara bir “anma” dağıtmak ve onlardan Tanrı'nın yeni vefat eden kulunu hatırlamalarını, istirahati için dua etmelerini istemek önemlidir. Bunların Rab'bin isteklerini en iyi duyduğu ve 7 yaşına kadar günahsız melekler olarak kabul edilen çocuklar olması daha iyidir.

Gelecekte, sevilen birinin mezarına bakın, kiliseye gidin, anma töreni sipariş edin, mumları yakın, duaları okuyun. Ölen kişinin varlığının 40 gün sonra hissedildiği veya ölümünden aylar veya yıllar sonra ortaya çıktığı durumlarda da tapınağa gidilmesi önerilir. Bu, bir şeyin ruhu rahatsız ettiğinin bir işareti, içinde huzuru bulmanın bir yolu - bir anma yemeği, bir dua ve dinlenmek için yanan bir mum mumu, alevi sonsuz hafızayı ve barışı simgeliyor.

Ölen kişi için aşırı öldürülmemelidir, çünkü aynı zamanda endişe ve azap hisseder.

Yas tuttuktan sonra, ruhu bırakabilmek önemlidir, sevgili bir kişiyi daha sık nazik bir sözle hatırlamak, çocuklara ve torunlara ondan bahsetmek, bir soy ağacı yapmak, böylece ona sonsuz yaşamı garanti etmek daha iyidir.

İlgili videolar

Çok uzun zaman önce, blogumda, sevgilisinin ölümünden sonra bir okul arkadaşı Galina hakkındaki hikayemi okudunuz. insan dehşete düştüölümün . Sonunda iyileşene kadar bu korkunç fobiyle savaşarak birlikte çok zaman geçirdik. O düşünmeye devam ediyorölümün , ama farklı bir şekilde.

Bir kişinin ölümüyle ilgili konuşmalarımızdan sonra Galya, bu konuda tam anlamıyla makaleler, kitaplar ve filmler toplamaya başladı. Ve bana her şeyi bulaştırdı. Ateşe yakıt kendi oğlum tarafından eklendi. Bu konulardaki fikir alışverişlerimizi dinledikten sonra, insan bilinci kavramları ve konuları ile ilgilenmeye başladı. gibi modern bilim adamları onu dijitalleştirmeye ve yerleştirmeye çalışıyorlar. sanal dünya. Görüyorsunuz, oğul, kendi canlı prototiplerinin gözetimi altında alternatif bir gerçeklikte yaşayacak ve gelişecek bu tür sayısallaştırılmış oyuncu ruhlarını tanıtmanın mümkün olacağı bilgisayar oyunlarının ortaya çıkmasını hayal ediyor.

Bilim insanlarıçözmeknerede insanlar düşmek sonrasında ölümün?

Kolektif çabalarımızın bir sonucu olarak, dizüstü bilgisayarımda, bu arada, her zaman insanlığı - sadece dindarları değil, ateistleri de endişelendiren tüm bu konularla ilgili birçok bilgi birikmiştir. Belki de zamanımızda ateistler ve agnostikler, tüm bunlarla Tanrı'ya samimi inananlardan daha fazla ilgi duyuyorlar çünkü ölmekten daha çok korkuyorlar. Dinler, hayatın başka bir şekliyle zorunlu olarak devam etmesinden bahsederken, onlar yokluğun uçurumunda iz bırakmadan tamamen kaybolmaktan korkarlar. Belki de bu yüzden, bedenin ölümünden sonra yaşamın devam etmesi olgusunun ilk akılcı araştırmacıları kâfirler olmuştur. Kadim vahiyleri bilimsel yollarla test etmek istediler. Bu konu hakkında çok şey okudum ve tüm nedenlerle şunu söyleyebilirim ki neredeyse her biriİlk başta tipik bir inançsız Thomas olan bilim adamları, sonunda vücudun fiziksel ölümünden sonra bir kişinin var olmaya devam ettiği sonucuna vardılar.

İnsanlar öldükten sonra nereye giderler? tüm eski inançlarda söylenir ve dünya dinleri. Gezegenin farklı yerlerinde doğdular, genellikle birbirinden tamamen bağımsız, ama aynı zamanda ruhun yaşamı hakkında. insan ölümünden sonra da hemen hemen aynı şeyi söylediler.

istisnasız hepsi
soy modern insanlık kesinlikle emindi tanrıların kaderin belirlediği anda ölüm, ruhu bedeni terk etmeye zorlar.ki bu cisimsiz öz için ölülerin dünyasında yeni bir hayata başlar. Her din, hem yokluğa giden yolu hem de bir kişinin ölümünden sonra ruhların ikamet ettiği yeri ayrıntılı olarak tanımlar. Ölülerin krallığına yolculuk sırasında ruhun katlanması gereken zorlukları ve denemeleri anlattığınızdan emin olun. Öteki dünyanın kendisi, ruhu yargılayan ve krallıklarındaki yerini belirleyen mucizeler ve sırlarla, ilahi ve şeytani varlıklarla doludur. Bazıları (öncelikle Hinduizm ve Budizm), ruhun nihayet ilahi Mutlak ile hesaplanamaz sayıda birleşmeden önce yeni bedenlere enkarne olduğunu iddia eder.

Herhangi bir mistisizme inanmayan birçok şüpheci, ruh ve onun yaşam boyu eylemleri için sorumluluğu hakkındaki tüm bu tür hikayelerin olduğunu söylüyor. insan korkutmak ve boyun eğdirmek için karlı olan rahipleri icat etti insanların . Ve diğer dünya hakkındaki dini hikayeleri güya doğrulayan her türlü mistik toplantı ve vizyon da aynı din adamlarının kurguları veya hileleridir.

Tamam, peki ya bu tür vizyonların tamamen inanmayan insanları ziyaret ettiği durumlar?? Örneğin komünist, emek kahramanı olan ve hayatı boyunca hiçbir kilisenin yanına bile yaklaşmamış olan teyzemi ele alalım. Bir zamanlar, geçen yüzyılın 70'lerinin başında, bir iş gezisinde Moskova'daydı. Evden ayrılmadan hemen önce Kalininsky Prospekt (şimdi Novy Arbat) boyunca yürüyüşe çıkmaya karar verdim. Kendi kendine yürüdü, vitrinlere baktı, yeni ürünler için Kitap Dünyasına acele etti. Ve aniden, Vesna mağazasının yakınında, Perm'deki işyerinde olmak yerine orada ne yaptığını anlamayan astını gördü. Onu selamladı ve mağazaya döndü. Teyze önce şaşırdı, sonra onu takip etti, ancak onu mağazanın içinde bulamadı. Ve eve dönüp işe geldiğinde, bu yoldaşın yeni gömüldüğünü öğrendi. Onu Moskova'da gördüğü gün, zaten morgdaydı. Bu olaydan sonra teyzem kiliselere gitmeye başlamadı ama İncil okumaya başladı ve her türlü tasavvufi olayla ilgilendi.

Bilim ne diyor?


Birçok Bilim insanları dünya çapından ünlü isimler ayrıca aslen inananlardı veya kişisel yaşam deneyimleri aracılığıyla şu sonuca vardılar: bir hayat sonra kişivücut kabuğunun ölümü durmaz. E tüm zamanların en iyi zihinleri söyledi ile başlayan antik Yunan filozofları Sokrates, Platon ve Pisagor. Materyalistler Galileo, Newton, Pascal, Pasteur, Einstein, Pavlov, Tsiolkovsky ve diğerleri de insanlar daha yüksek bir gerçekliğin, ilahi bir ilkenin ve ahiret hayatının varlığına ikna oldu. Kör müminler olarak adlandırılamazlar, çünkü vardıkları sonuçlara tamamen Bilimsel araştırma ve onları evrenin makul, çok boyutlu ve canlı bir yapısının kanıtına götüren yansımalar. Diğer dünyanın tüm araştırmacıları, deneyler ve gözlemler yardımıyla çok özel soruları cevaplamaya çalıştı.

  1. İnsanların ölülerle buluşmalar veya diğer iletişimlerle ilgili hikayeleri ne kadar doğru?
  2. Ruh ve bedenin ayrılması ne kadar yavaş yavaş (veya tersine, aynı anda) gerçekleşir?
  3. Bir kişinin ölümünden sonraki yaşamı herhangi bir bilimsel yöntemle kaydedilebilir mi?
  4. Fiziksel beden ile sübtil özün (ruhun) birbirinden ayrılma süreçlerini modern enstrümanlar yardımıyla yakalamak mümkün müdür?
  5. Bir kişinin fiziksel ve ruhsal özleri, sakin ve trajik bir durumda birbirinden eşit olarak ayrılıyor mu?ölümler?
  6. Bedenin ölümünden sonra ruh nereye gider?

Bir kişinin yaşamının, daha doğrusu ruhunun sözde ince boyutta devam ettiğini gösteren çok çeşitli bilimsel hipotezler ve açıklanmış keşifler buldum. Sadece birkaç örnek vereceğim.

Emmanuel Swedenborg muhtemelen ilkti Bilim insanları , hangisi ruhun diğer dünyadaki varlığının çalışmasına sistematik olarak yaklaştı. 18. yüzyılda teknik icatlar yaptı, İsveç'in en büyük üniversitesi Uppsala'da ders verdi ve 150'den fazla kitap yazdı. bilimsel belgeler ruhun diğer dünyalardaki yaşamı da dahil olmak üzere. Swedenborg dedi kiölümden sonra kişilik özünde değişmez, ancak gelişmeye devam eder. Kuantum teorilerinin ortaya çıkmasından çok önce, dünyanın enerji akışı ve girdapları olan parçacıklardan oluştuğunu öne sürdü. Ruhlar da gözle görülemeyen enerji demetleridir. Swedenborg, 20 yıldan fazla bir süredir diğer dünya ile iletişim üzerine deneyler yaptı ve sonuçları yayınladı. Birçok çağdaşı (İsveç Kraliçesi dahil) ona inanmak zorunda kaldı, çünkü Bilim insanı onlara sadece ölen akrabalarının bildiği sırları anlattı.

R Rus biyolog V. Lepeshkin 30'larda. Yirminci yüzyıl, ölen bedenler tarafından etrafa yayılan özel enerji patlamalarını kaydetmeyi başardı. Canlı bir varlığın ölümü anında, belirli bir özel biyo-alanın ondan ayrıldığı sonucuna vardı. Bu tür deneyler sırasında, dünyanın kabuğunu terk eden biyolojik alanlar, özel hassasiyete sahip fotoğraf filmlerini bile aydınlattı.

KİLOGRAM. Korotkov - St. Petersburg Teknik Teknik Bilimler Doktoru üniversite - fiziksel eti terk ettikten sonra süptil bedenlerin araştırmasını yönlendirir.ölümün . Laboratuvar deneyleri sırasında yüksek voltajlı elektromanyetik radyasyon jeneratörü, ölümden çıkışı yakalar insan onun astral formu ve onun dalgalarını iletir enerji alanı ekrana. Ruhun sonucu, özel bir titreşimli parıltı olarak sabitlenir, sonra söner, sonra tekrar yoğunlaşır. Bilim adamı bedensel ölümden sonra ikna insan onun kaderi başka bir boyutta devam ediyor.

fizikçiler Edinburgh'lu Michael Scott ve Fred Alan California'dan Wolf, birden fazla paralel evrenin varlığını kanıtlıyor. Kendi gerçekliğimize benzer olabilirler veya ondan önemli ölçüde farklı olabilirler. Bilim insanları Sonuç: Şimdiye kadar yaşamış olan herkes sadece ölmekle kalmaz, aynı zamanda bu paralel boşluklarda sonsuza kadar var olur. Böylece, olarak ölüm hiç yoktur, ancak insanların ve hayvanların ruhsal özleri, çok sayıda enkarnasyonda sunulur.

Robert Lantz Kuzey Carolina'dan bir profesör, bir insanın sürekli yaşamını, gibi Kışın ölen ve ilkbaharda tekrar büyüyen bitkiler var. Aslında Lanz, Doğu'nun reenkarnasyon teorilerine katılıyor ve aynı ruhun paralel dünyalarda birçok kez fiziksel olarak yeniden doğduğunu ve tekrar tekrar Dünya'ya geldiğini söylüyor. Profesör bunu öneriyorölüm ve yeniden doğuş aynı anda olur, yani gibi ruhu oluşturan süptil madde parçacıkları (fotonlar, nötrinolar vb.) aynı anda farklı boyutlarda bulunabilmektedir.

Stuart Hammeroff Arizona Üniversitesi'nden bir anestezi uzmanı, uzun çalışmaların sonucunda ruhun kuantum doğasına ikna oldu. Nöronlardan değil, evrenin özel bir dokusundan oluştuğunu savunuyor. Böyleölümden sonra kişilik hakkında bilgi uzaya gider ve orada özgür bilinç şeklinde var olur.

Genel olarak, bunlar ve diğerleri Bilim insanları aynı sonuca vardık
onlardan çok önce, insanlığın en çok önderlik ettiği farklı dinler. Bu sonuçlar, St. Petersburg Devlet Elektroteknik Üniversitesi A.V. araştırmacısı tarafından uluslararası sempozyumlardan birinde yaptığı konuşmada dile getirildi. Mikheev.

  • Tek bir şüpheci, bir kişinin ölümünden sonra deneyler yoluyla kanıtlayamazdı.onun için her şey durur hayatın başka bir biçimde veya yerde devamı yoktur.
  • İnsanların fiziksel (bizim anlayışımıza göre) ölümünden sonraonların sözde süptil bedenleri kalır. Bireyler hakkında çeşitli bilgilerin taşıyıcılarıdır: bu onların öz bilinci, hafızası, duyguları, tüm iç dünyasıdır.
  • Bir bireyin ölümden sonra varlığının devamı, doğanın ve insan yaşamının doğal yasalarından biridir.
  • sonraki gerçekler sayısız ve farklı enerji frekansları ile birbirinden farklıdırüzerinde bulundukları.
  • Özellikle vurduğu yerölen kişinin ruhu büyük olasılıkla dünyevi eylemleri, duyguları ve düşünceleri tarafından belirlenir.. Bu, spektrumu bileşimine bağlı olan elektromanyetik radyasyon ilkesine göre çalışır. Ruhun iç bileşeni nedir, yeni yeri budur.ölümden sonra.
  • cennet ve cehennem sözleri ölümünden sonraki durumun iki kutbunu tanımlamak mümkündürİ. Bu kutuplar arasında birçok ara durum vardır. ruh vuruşu Onlarda, Dünya'da oluşturduğu duygusal ve zihinsel yüke göre. Bu nedenle olumsuz duygusal durumlar, kötü işler, yok etme arzusu, herhangi bir fanatizm, bireyin gelecekteki kaderine çok kötü bir şekilde yansır. Bu nedenle, dünyevi hayatı boyunca taşıyıcısının yaptığı her şeyden nefsin sorumluluğu kaçınılmazdır.


Seni bilmiyorum, ama tüm bu hipotezlere ve sonuçlara sahibim. Bilim insanları dünyaca ünlü isimlerin vurduğu ve beni yeniden değerlendirmeye zorladığı Kendi hayatı. Bilimin dinin etik yönünü tamamen doğruladığı ortaya çıktı. Gizli Doğu öğretileri, Hıristiyanlık, İslam uzun zamandır insanlara dünyevi deneyim ve bilginin ruhun ölümden sonraki kaderinde büyük bir rol oynadığını söylemektedir. Bir kişinin bu dünyada yaptıklarından dolayı kişisel ve kaçınılmaz sorumluluğuna işaret ettiler. şimdi ve insanlar bilimden, bir kişinin yaşadığı her şeyin kesinlikle kaydedildiğini, tartıldığını ve sonuç doğurduğunu söylüyorlar.ölümden sonra onun fiziksel kabuğu. Yani, bir ana sonuç kalır: Bu dünyada, ruhun diğer yaşam alanlarında sonradan utanılacak şekilde yaşamaya değmez. Ben de bir şekilde kendi hatamla kötü bir boyuta geçmek istemiyorum.

Bugün bir insanın ölümünden sonra ruhuna ne olduğu hakkında konuşacağız.

Ölümlü bedeninizin titizliğinden sonra sizi başka bir şeyin beklediğinden eminseniz, ölmek o kadar korkutucu değil. Bu nedenle ahiret meselesi, varlığı boyunca insanlığın ilgisini çekmiştir. Çok sayıda kehanet ve felsefi ve dini incelemeler yavaş yavaş değiştirildi bilimsel araştırmaölüm anındaki ağırlık, vücut ısısı ve beyin aktivitesi ölçümleri ile. Bilim adamları, “ruhun ağırlığını” ve hatta vücuttan ayrıldığı anı düzeltmeyi başardılar, ancak bundan sonra ne olacağı hakkında güvenilir bir bilgi alamadılar.

Ancak bilimsel bir doğrulama olmamasına rağmen, ölümden sonraki yaşam hipotezlerinden herhangi birine inanma ve ona göre davranma hakkınız vardır.

Dünya dinlerinin görüşleri: cennet, cehennem ve reenkarnasyon

En mutlu insanlar inananlardır. Ne de olsa öldükten sonra Yaradan ile karşılaşacaklarını ve Cennette yaşayacaklarını kesin olarak biliyorlar. Hristiyan öğretisine göre, orada, Tanrı'nın emirlerini yerine getiren ve düzenli olarak kiliseye giden doğru kişilerin ruhunun sona erdiği yer.

Kutsal Kitap'ta ruhun başka bir dünyaya gidişi karmaşık, aşamalı bir süreç olarak tanımlanır:

  • Beden ve ruh ayrıldığında, bedenin toprağa gömülmesi ve ruhun sevdiklerine ve dünyevi bağlılıklara veda etmesi gerekir. Üç gün boyunca sevdiklerinin yanındadır ve dünyevi yolculuğunu tamamlar.

Ölümden 9 ila 40 gün sonra, ruh iki yolu olan araftadır - tövbe ve samimi yanlış anlama "Neden bu kadar kötüyüm?!" İlk durumda, ruh günahlardan arınıp cennete gidebilir, ikinci durumda cehennemin 9 dairesinde ateşle temizlenir.

İslam da benzer fikirlere bağlı kalır ve inananlarına hayatları boyunca mümkün olduğu kadar günahlardan arınmalarını emreder. Cehennem azabından korunmak için Müslümanların sadece erdemli bir hayat sürmeleri değil, aynı zamanda kutsal yerlere hacca gitmeleri de gerekmektedir. Günah, "kâfirlere" karşı doğru bir mücadelede de bağışlanabilir.

Hıristiyan fikirlerine göre cennet, cennetin yüksek bir yerinde bulunan, barış ve refahın hüküm sürdüğü lüks bir bahçedir. Öte yandan cehennem yeraltındadır. Pek çok ezoterikçi bunun sadece mecazi bir ifade olduğuna ve gerçekte cennet ve cehennemin başka bir boyutta olan dünyalar olduğuna inanır. Aynı zamanda eski Ahit Cennetin yeryüzünde çok gerçek bir yer olduğu, Adem ve Havva'nın lanetlerle kovulduğu: "Çocuklarınızı acı içinde doğuracaksınız" belirtilir.

Birçok bilim adamı cenneti aramak için girişimlerde bulundu, ancak Shambhala'nın girişi gibi cennet de asla bulunamadı. Ancak, SSCB'de madenciler tarafından potansiyel olarak cehenneme giden bir yol bulundu. Dünyanın en derin yapay kuyusu - Kola.

« Dünyada henüz kimsenin ulaşamadığı korkunç bir derinlikte, yüzlerce şehidin inilti ve feryatlarını andıran ürpertici sesler yankılandı. Ve sonra - güçlü bir kükreme ve derinliklerde bir patlama. Deliciler dehşet hissettiklerini söylüyorlar - sanki madenden gözle görülemeyen korkunç bir şey fırlamış gibi, ama bu onu daha da korkutucu hale getirdi." - 80'lerde yabancı medya tarafından basıldı. Şaşırtıcı bir şekilde, ama gerçek şu ki, hiç kimse cehenneme giden yolu daha fazla keşfetmeye cesaret edemedi. O basitçe terk edildi ve unutuldu.

Budizm ve Ölüm Bayramı

Budizm, cehennem ve cennet modeli olmayan birkaç dinden biridir. Buradaki cemaatçiler, kazanlarda kaynatmanın ızdırabından korkmuyorlar, ama herkes kesin olarak biliyor ki, bu hayata önceki hayatlarda işlenen günahları düzeltmek ve temizlemek için geldiler. Ve herkes ölümün yolculuğun sadece bir parçası olduğunu bilir, ardından ruhun öbür dünyanın 7 seviyesinden birine gidişi gelir:

Ömürleri boyunca zararlı tutkuları olan - öfke, öfke, yeme alışkanlığı ve hatta çılgın aşk - ruhlar, artık ulaşamayacakları şeylerden arınma azabından geçtikleri en düşük seviyelere giderler;

Aydınlanmış ruhlar, onları tatlı ve huzurlu bir hayatın beklediği daha yüksek seviyelere çıkar.

Düşük seviyelerden gelen ruhlar karmik yoldan geçer ve bilinçsizce yeniden doğar. Doğum yeri ve ailesi onlar için seçilir. daha fazla güç. Böylece, zenginlik ve hoşgörüyle cezbedilen bir ruh, yoksul ve haklarından mahrum edilmiş bir ailede yeniden doğar.

Yüksek seviyedeki sakinlerin yolculuklarını bitirme ve huzur ve sükunet içinde kalma hakları vardır, ancak birçoğu yine de aşk, neşe, ilham ve öbür dünyada mevcut olmayan diğer duyguları tekrar yaşamak için dünyaya döner. Zengin ve yaratıcı ailelerde doğarlar, ancak çoğu zaman tamamen ciddileşirler ve ölümden sonra zaten azap ve acı seviyelerine düşerler.

Budizm'de bir kişi kolayca ölümsüz değildir ve çoğu durumda karmayı düzeltmek ve arındırmak için sürekli olarak dünyaya dönmek zorunda kalır:

Ortaya çıkan tüm ihtiyaçları karşılamaya yönelik sürekli arzu, hayal kırıklığına yol açar, çünkü birçok arzu tam olarak gerçekleştirilemez. Bu, karmanın (düşünceleri ve eylemleri dahil olmak üzere bir dizi insan eylemi) ortaya çıkmasına yol açar. Karma, iyi ve kötü için çabalama sürecinde bir kişiyi içerir. Bu süreç yeni karmaya yol açar. Samsara döngüsü bu şekilde ortaya çıkar.

Vikipedi

Bu nedenle, Budistler ölümün en büyük tatil olduğunu düşünürler - bir kişinin dünyadaki yaşam misyonunu tamamlamasının ve daha iyi bir dünyaya gidişinin bir işareti.

Şamanizm ve paganizm

Hıristiyanlık 2000 yaşındaysa ve Budizm yaklaşık 4000 yaşındaysa, o zaman Şamanizm ve putperestlik, ilk kişinin üzerinde göründüğü andan itibaren Dünya'da tam anlamıyla var olmuştur. Çoktanrılılık sakinleri tarafından bağlıydı Antik Mısır, ve Antik Yunan, birçok Afrika kabilesi hala benzer bir inanca sahiptir.

Aynı zamanda, putperestlik alanlarının her birinde bir atalar kültü vardır. Ölümden sonra insanların ruhlarının, kelimenin tam anlamıyla bizim üzerimize bindirilmiş olan daha ince bir dünyaya gittiğine inanılıyor. Bu nedenle, zor durumlarda geri dönebilir ve torunlarına görünmez bir şekilde yardım edebilirler.

Modern ezoterizmin temsilleri

Modern ezoterikçiler, dünyamızdaki hayaletlerin ve hayaletlerin periyodik görünümünü, bir sonraki yaşamın varlığının bir tür teyidi olarak görürler.

Hayalet veya hayalet - geleneksel temsillerde, ölen bir kişinin ruhu veya ruhu veya efsanevi yaratık görünür veya başka bir biçimde görünen gerçek hayat(görünmez ve soyut varlıktan neredeyse gerçekçi gözlemlere kadar). Ölen kişinin ruhuyla temas kurmaya yönelik kasıtlı girişimlere seans veya daha dar bir deyişle büyücülük denir.

Vikipedi

Bu fenomeni çok zorlanmış veya yeni olarak adlandırmak zordur - hayaletler çok eski zamanlardan beri insanlığı rahatsız etmiştir. Onlarla ilgili ilk edebi açıklamalar, Çin ve Japon edebiyatında ortaya çıktığı MS 3. yüzyıla kadar uzanıyor. yeni tür- yeraltı dünyasının hikayeleri. Daha sonra, eski güzel İngiltere'de hayaletli kaleler ortaya çıktı ve tüm Avrupa, insanların korkunç bir şekilde öldüğü bir ev satın almanın tehlikeli olduğunu biliyordu.

Öyleyse nedir - ruhun öbür dünyaya gidiş sistemindeki bir başarısızlık, kurgu veya ruhun ölümsüzlüğünün başka bir kanıtı mı?

Modern medyumlar, 18. yüzyılın maneviyat ustaları gibi, belirli hileler ve teknikler kullanarak her insanın ruhla veya daha doğrusu hayaletle temasa geçebileceğini iddia ediyor. Sevilmiş biri ve sorularınızın cevaplarını ondan alın. Ancak hepsi de ruhun ölümden sonraki yolculuğunu kendilerine göre şöyle açıklar:

  • Modern medyumların büyük çoğunluğu, ruhun istikrarlı bir madde olduğundan ve dünyevi yaşamını mükemmel bir şekilde hatırladığından emindir. Mümkünse, yeniden doğuşu, son derece nadir durumlarda, doğruların Tanrı'ya talebi üzerinedir. Örneğin, yeni doğmuş bir çocukta, birkaç yıl önce bir hastalıktan ölen bir bebeğin ruhu olabilir.
  • Diğerleri, yeniden doğuşun kalıcı bir süreç olduğuna ve ruhla temasa geçmenin, ancak sübtil dünyalarda olduğu ve günahlardan ve bağımlılıklardan arınma prosedüründen geçtiği sürece mümkün olduğuna inanır. Bu teorinin canlı bir teyidi 14. Dalai Lama Tenzin Gyamtsho'dur - bu adam önceki tüm yaşamlarını hatırlıyor ve 14. kez Tibet'in manevi lideri. Geleneğe göre, ölmekte olan Dalai Lama, öğrencilerine yeni enkarnasyonunu nerede, hangi ailede ve kaç yıl sonra aramaları gerektiğini söyler. Çocuk, maceralarını ve geçmiş yaşamındaki önemli anları konu edinerek 8 yaşında aileden alınır.
  • Ve son olarak, ne yeniden doğuşa ne de ölümden sonra ruhun yaşamına inanmayan medyumlar ve büyücüler vardır. Dünyanın bilgi uzayında neler olduğunu kaydederek dünyamızın tüm gizemli tezahürlerini açıklarlar. Onların görüşüne göre, hayaletler ve "öteki dünyadan cevaplar" hayaletlerin eylemleridir - geçmiş yılların kayıtları gibi her zaman yakınlarda olan enerji maddeleri.

Modern filozofların çevrelerinde yaygınlaşan başka bir görüş daha var. Ona göre cehennem dünya hayatıdır ve fiziksel beden ruhun ilk ve en ağır kabuğudur. Ölümden sonra, hafiflik bulan ruh, bir sonraki kabuğun kaybıyla biten yeni ve daha hoş bir yaşam düzeyine geçer. Sonuç, mükemmel, saf bir zihnin başarısıdır.

Yaşam çarkı ve Kartal'ın hediyesi

Daha önce fark ettiğiniz gibi, dinlerin fikirleri ve birçok ezoterik uygulama tek bir şey üzerinde hemfikirdir: ölüm yolun sadece bir parçasıdır ve ruh ölümsüzdür ve hatalarını düzeltebilir. Carlos Castaneda'nın destanı, en mistik fenomenlerin incelenmesinde tüm fikirleri daha sağlam felsefi inançlar ve bazı bilimsel bilgilerle geçerek kelimenin tam anlamıyla dünyayı havaya uçurdu. Sihirbazlar topluluğunun bir parçası haline gelen yazar, her şeyi özenle raflara koyar ve özel bir öğreti hazırlar.

Ona göre ölümden sonra hayat yoktur.

  • Bedeni terk ettikten sonra, ruh mistik dev Kartal'ın - evrensel zihin - gagasına koşar ve onun tarafından emilir. Ve ruhun devam eden varlığına rağmen, genel zihnin bir parçası olarak, tamamen kişisellikten arındırılmış ve saflaştırılmıştır.
  • Kartal tarafından yutulmaktan kaçınmak mümkündür, ancak yalnızca bir savaşçının yoluna bağlı kalmanız şartıyla: vücudunuzu sağlıklı tutun, bilinçli olarak diğer dünyalara geçiş yapmayı öğrenin, zor ve öngörülemez olmayı öğrenin. Bu durumda, ölümden sonra, emilimden “kaçmak”, kişiliğinizi kurtarmak ve sonra yeni bir bedende yeniden doğmak için her türlü şansınız vardır.

Castaneda'nın teorisi korkunç ve güzel. Bir yandan ölümden sonra yaşamın, bilincin ve tüm duyguların yok olacağını anlamak zordur. Öte yandan, kaçınılmaz ölüm en iyi danışmandır, bizi korkudan kurtulmaya, kararlı davranmaya, vicdan ve şerefle yaşamaya zorlar. Ne de olsa, böyle bir güç dengesiyle, ölümden sonra tövbe edip cennette sıcak bir yer edinemeyeceksiniz - ruhunuz için kurtuluş şansı ancak gayretli bir eğitim ve mücadele ile yaratabilirsiniz.

Abartmadan söyleyebiliriz ki belli bir yaştan itibaren her insan ölümü düşünür ve kendine şunu sorar: Bir insan ölünce ne olur...

Bir insana öldükten sonra ne olur

Ve genel olarak, bir şeyler oluyor mu? Bu tür soruları sormamak zordur çünkü ölüm her canlının hayatındaki kaçınılmaz tek olaydır. Yaşamımız boyunca birçok şey başımıza gelebilir veya gelmeyebilir, ancak ölüm herkesin başına gelecek bir şeydir.

Aynı zamanda, ölümün her şeyin sonu olduğu ve sonsuza kadar olduğu fikri o kadar korkutucu ve mantıksız görünüyor ki, kendi içinde yaşamı herhangi bir anlamdan yoksun bırakıyor. Korkudan bahsetmiyorum bile kendi ölümü ve sevdiklerinizin ölümü en bulutsuz yaşamı zehirleyebilir.

Belki de kısmen bu nedenle, insanlığın varoluşu boyunca, "Bir insan öldüğünde ona ne olur?" Sorusunun cevabı. mistikler, şamanlar, filozoflar ve çeşitli dini hareketlerin temsilcilerini aradı.

Ve söylemeliyim ki, dinler ve çeşitli manevi ve mistik gelenekler kadar bu sorunun çok cevabı var.

Ve bugün, ölümden sonraki yaşam hakkında bilgi sadece dini ve mistik geleneklerde bulunmaz. Özellikle 20. yüzyılın ikinci yarısından itibaren psikoloji ve tıbbın gelişmesi, birikmeyi mümkün kılmıştır. çok sayıda klinik ölüm veya koma geçirmiş kişilerin kayıtlı, kayıtlı ifadeleri.


Bugün bedenden ayrılmayı deneyimleyen ve sözde ahiret ya da süptil dünyalara seyahat eden insanların sayısı o kadar fazladır ki, görmezden gelinmesi zor bir gerçek haline gelmiştir.

Bu konuda kitaplar yazıldı, filmler yapıldı. En iyilerinden biri ünlü eserler Raymond Moody's Afterlife ve Michael Newton'un Journey of the Soul üçlemesi çok satanlar listesine girmiş ve birçok dile çevrilmiştir.

Raymond Moody klinik psikiyatrist olarak çalıştı ve uzun zaman Tıp pratiğinde, ölüme yakın deneyimler yaşayan o kadar çok hastayla karşılaştı ve onları şaşırtıcı derecede benzer şekillerde tanımladı ki, bir bilim adamı olarak bile, bunun sadece tesadüf veya tesadüfle açıklanamayacağını itiraf etti.

Doktora ve hipnoterapist olan Michael Newton, pratiği sırasında, hastalarının yalnızca kendi geçmiş yaşamlarını değil, aynı zamanda ölüm koşullarını ve ölümünden sonraki ruhun yolculuğunu da çok ayrıntılı olarak hatırladığı birkaç bin vaka toplamayı başardı. fiziksel beden.

Bugüne kadar, Michael Newton'un kitapları, belki de en büyük ve en ayrıntılı ölüm sonrası deneyimleri ve fiziksel bedenin ölümünden sonra ruhun yaşamını içerir.

Özetle, vücudun ölümünden sonra bir kişiye ne olduğu hakkında birçok teori ve hikaye olduğunu söyleyebiliriz. Bazen bu teoriler birbirinden çok farklıdır, ancak hepsi aynı temel öncüllere dayanmaktadır:

Birincisi, bir kişi sadece fiziksel bir beden değildir, fiziksel kabuğa ek olarak ölümsüz bir ruh veya bilinç vardır.

İkincisi, hiçbir şey biyolojik ölümle bitmez, ölüm sadece başka bir yaşama açılan bir kapıdır.

Ruh nereye gider, ölümden sonra bedene ne olur?


Pek çok kültürde ve gelenekte, bedenin ölümünün ardından 3, 9 ve 40 günün önemine dikkat çekilir. Sadece bizim kültürümüzde değil, ölünün 9. ve 40. günlerde anılması adettendir.

Ölümden sonraki üç gün içinde kalıntıları gömmemenin veya yakmamanın daha iyi olduğuna inanılır, çünkü bu süre zarfında ruh ve beden arasındaki bağlantı hala güçlüdür ve gömmek veya hatta külleri taşımak. uzak mesafe, bu bağlantıyı koparabilir ve böylece ruhun bedenden doğal olarak ayrılmasını bozabilir.

Budist geleneğine göre, çoğu durumda, ruh üç gün boyunca ölüm gerçeğini fark etmeyebilir ve yaşam boyunca olduğu gibi davranabilir.

"Altıncı His" filmini izlediyseniz, filmin konusuna göre Bruce Willis'in kahramanına tam olarak olan budur. Bir süredir öldüğünün farkında değil ve ruhu evde yaşamaya ve tanıdık yerleri ziyaret etmeye devam ediyor.

Böylece ölümden sonraki 3 gün içinde ruh akrabalarına yakın ve hatta çoğu zaman ölen kişinin yaşadığı evde kalır.

9 gün içinde, ölüm gerçeğini kural olarak kabul eden ruh veya farkındalık, gerekirse dünya işlerini tamamlar, akraba ve arkadaşlara veda eder ve diğer süptil, manevi dünyalara yolculuğa hazırlanır.

Ama ruh tam olarak ne görüyor, sonunda kiminle buluşuyor?


Komadan veya klinik ölümden kurtulan kişilerin çoğu kaydına göre, daha önce ölen akrabaları ve sevdikleriyle görüşmeler var. Ruh, fiziksel bedende yaşam boyunca mevcut olmayan inanılmaz hafifliği ve huzuru deneyimler. Dünya, ruhun gözünden ışıkla doludur.

Ruh, bedenin ölümünden sonra, kişinin yaşamı boyunca neye inandığını görür ve deneyimler.

Bir Ortodoks kişi melekleri veya Meryem Ana'yı görebilir, bir Müslüman Peygamber Muhammed'i görebilir. Bir Budist muhtemelen bir Buda veya Avalokiteshvara ile tanışacaktır. Bir ateist hiçbir melek ve peygamberle karşılaşmaz ama aynı zamanda manevi boyutlara rehber olacak ölü sevdiklerini de görür.

Ölümden sonraki yaşamla ilgili olarak, ya dini ve manevi geleneklerin görüşlerine ya da ölüme yakın deneyimler yaşayan ya da önceki yaşamlarını ve ölüm sonrası deneyimlerini hatırlayan kişilerin deneyimlerinin açıklamalarına güvenebiliriz.

Bir yandan bu betimlemeler hayat kadar çeşitlidir. Ama öte yandan, neredeyse hepsinin ortak bir anı var. Bir kişinin fiziksel bedenin ölümünden sonra aldığı deneyim, büyük ölçüde inançları, zihin durumu ve hayatındaki eylemleri tarafından belirlenir.

Ve yaşam boyu eylemlerimizin de dünya görüşümüz, inançlarımız ve inancımız tarafından belirlendiği gerçeğine katılmamak zor. Ve ruhsal dünya, ücretsiz fiziksel yasalar, ruhun arzuları ve korkuları anında gerçekleşir.

Maddi bir bedende yaşam boyunca düşüncelerimiz ve arzularımız başkalarından gizlenebilirse, o zaman manevi planlarda her şey gizli hale gelir.

Ancak, farklılıklara rağmen, çoğu gelenekte, 40 günün bitiminden önce, ölen kişinin ruhunun, yaşadığı hayatı analiz ettiği ve özetlediği, ancak dünyevi varoluşa erişiminin olduğu ince boşluklarda olduğuna inanılmaktadır.

Çoğu zaman akrabalar bu dönemde rüyalarında ölü görürler. 40 gün sonra, ruh, kural olarak, dünyevi dünyayı terk eder.

Adam ölümünü hissediyor


Bir yakınınızı kaybederseniz, belki de bilirsiniz ki, genellikle ölümün arifesinde veya ölümcül bir hastalığın başlangıcında, bir kişi sezgisel olarak yaşam süresinin sona erdiğini hisseder.

Sonla ilgili takıntılı düşünceler veya sadece sorun önsezileri sıklıkla ortaya çıkabilir.

Beden, ölümünün yaklaştığını hisseder ve bu duygu ve düşüncelere yansır. Bir kişi tarafından yakın ölümün habercisi olarak yorumlanan rüyalar.

Her şey bir kişinin duyarlılığına ve ruhunu ne kadar iyi duyabildiğine bağlıdır.

Böylece, medyumlar veya azizler, neredeyse her zaman yalnızca ölümün yaklaşımını öngörmekle kalmadı, aynı zamanda sonun tarihini ve koşullarını da bilebilirdi.

İnsan ölmeden önce ne hisseder?


Bir insanın ölümden önce ne hissettiği, bu hayattan ayrıldığı durumlar tarafından belirlenir?

Hayatı dolu ve mutlu olan veya derinden dindar bir kişi, olanları tam olarak kabul ederek, şükranla sakince ayrılabilir. ölmek ciddi hastalıkölümü fiziksel işkenceden kurtuluş ve yıpranmış bedenden ayrılma fırsatı olarak bile görebilir.

Bir kişinin başına gelen beklenmedik ciddi bir hastalık durumunda genç yaş yaşananlara karşı acılık, pişmanlık ve reddedilme olabilir.

Ölüm arifesindeki deneyimler çok kişiseldir ve aynı deneyimi yaşayan neredeyse iki kişi yoktur.

Kesin olan bir şey var ki, bir kişinin karşıya geçmeden önce ne hissettiği, büyük ölçüde yaşamının nasıl olduğuna, arzulanan şeylerin ne kadarını gerçekleştirmeyi başardığına, hayatta ne kadar sevgi ve neşe olduğuna ve tabii ki yaşadığı koşullara bağlıdır. ölümün kendisi.

Ancak, çok sayıda tıbbi gözleme göre, ölüm anlık değilse, kişi yavaş yavaş güçlerin, enerjinin bedeni terk ettiğini, fiziksel dünyayla olan bağlantının zayıfladığını, duyuların algısının gözle görülür şekilde bozulduğunu hisseder.

Bir hastalık sonucu klinik ölüm yaşayan kişilerin açıklamalarına göre ölüm, uykuya dalmaya çok benzer, ancak farklı bir dünyada uyanırsınız.

bir insan ne kadar ölür

Hayat gibi ölüm de herkes için farklıdır. Birisi şanslı ve son hızlı ve acısız oluyor. Bir kişi basitçe bir rüyaya düşebilir, bu durumda kalp durması yaşayabilir ve bir daha asla uyanamaz.

Kanser gibi ölümcül bir hastalıkla uzun süre savaşan ve bir süre ölümün eşiğinde yaşayan biri.

Herhangi bir senaryo yoktur ve olamaz. Ama ruh, yaşamın fiziksel kabuğu terk ettiği anda bedeni terk eder.

Ruhun bu dünyayı terk etmesinin sebebi yaşlılık, hastalık, kaza sonucu aldığı yaralar olabilir. Bu nedenle, bir kişinin ne kadar süre öleceği, ölüme yol açan nedene bağlıdır.

"Yolun sonunda" bizi neler bekliyor?


Her şeyin fiziksel bedenin ölümüyle biteceğine inanan biri değilseniz, bu yolun sonunda sizi yeni bir başlangıç ​​bekliyor. Ve Konuşuyoruz sadece Cennet Bahçesi'ndeki yeni doğum veya yaşamla ilgili değil.

XXI yüzyılda, bilim adamlarının çoğu artık fiziksel bedenin ölümünü ruhun veya insan ruhunun sonu olarak görmüyor. Elbette bilim adamları, kural olarak, ruh kavramı ile çalışmazlar, bunun yerine sıklıkla bilinç kelimesini kullanırlar, ancak en önemlisi, modern bilim adamlarının çoğu artık ölümden sonraki yaşamın varlığını inkar etmiyor.

Örneğin, Amerikalı MD ve Wake Forest Tıp Üniversitesi'nde profesör olan Robert Lanza, fiziksel bedenin ölümünden sonra insan bilincinin diğer dünyalarda yaşamaya devam ettiğini iddia ediyor. Ona göre ruhun ya da bilincin yaşamı, fiziksel bedenin yaşamından farklı olarak sonsuzdur.

Ayrıca onun bakış açısına göre ölüm, bedenle güçlü özdeşleşmemiz nedeniyle bir gerçeklik olarak algılanan bir illüzyondan başka bir şey değildir.

Biyomerkezcilik: Yaşam ve Bilinç, Evrenin Gerçek Doğasını Anlamanın Anahtarları kitabında, fiziksel bedenin ölümünden sonra insan bilincine ne olduğuna dair görüşünü anlatıyor.

Özetle şunu söyleyebiliriz ki ölümden sonra ne olacak sorusuna net bir cevap olmamakla birlikte tüm dinlere ve tıp ve psikoloji alanındaki son keşiflere göre yaşam fiziksel bedenin bitmesiyle bitmiyor.

Farklı dinlerde ölümden sonra ruha ne olur?

Çeşitli dini geleneklerin bakış açısından, fiziksel bedenin ölümünden sonra yaşam kesinlikle vardır. Sadece nerede ve nasıl olduğu konusunda büyük farklılıklar.

Hristiyanlık


Ortodoksluk da dahil olmak üzere Hıristiyan geleneklerinde yargı, yargı günü, cennet, cehennem ve diriliş kavramları vardır. Öldükten sonra her nefis, hayırların, iyiliklerin ve günahların tartıldığı ve yeniden doğma imkânının olmadığı yerde yargılanacaktır.

Bir kişinin hayatı günahlarla yüklüyse, ruhu Araf'a veya ölümcül günahlar durumunda cehenneme gidebilir. Her şey günahların şiddetine ve kefaretlerinin olasılığına bağlıdır. Aynı zamanda, yaşayanların duaları, ölümden sonra ruhun kaderini etkileyebilir.

Sonuç olarak, Hıristiyan geleneğinde, cenaze töreni gününde mezarın üzerinde bir cenaze töreni yapmak ve kilise hizmetleri sırasında ölülerin ruhlarının dinlenmesi için periyodik olarak dua etmek önemlidir. Buna göre Hristiyanlık dini ayrılanlar için samimi dualar, bir günahkarın ruhunu cehennemde ebedi kalmaktan kurtarabilir.

Bir insanın nasıl yaşadığına bağlı olarak, ruhu Araf'a, cennete veya cehenneme gider. Ruh, işlenen günahlar ölümcül değilse veya ölme sürecinde bir arınma veya arınma töreninin yokluğunda Araf'a girer.

Hoş olmayan ruha eziyet veren hisler yaşadıktan ve tövbe ve kurtuluş kazandıktan sonra, ruh cennete gitme şansı elde eder. Yargı gününe kadar melekler, melekler ve azizler arasında huzur içinde yaşayacak.

Cennet veya cennetin krallığı, salihlerin ruhlarının mutluluk içinde olduğu ve her şeyle mükemmel bir uyum içinde hayattan zevk aldığı ve hiçbir ihtiyaç duymadığı bir yerdir.

Ölümcül günahlar işleyen bir kişi, vaftiz olup olmadığına bakılmaksızın, intihar etmiş veya sadece vaftiz edilmemiş bir kişi cennete gidemez.

Cehennemde günahkarlar cehennem ateşi tarafından işkence görür, parçalanır ve ceza olarak sonsuz işkenceye katlanır ve tüm bunlar Mesih'in ikinci gelişiyle gerçekleşmesi gereken yargı gününe kadar sürer.

Yargı saatinin açıklamaları İncil'deki Yeni Ahit'te, Matta İncili 24-25 ayetlerinde bulunabilir. Tanrı'nın yargısı veya büyük yargı günü, doğruların ve günahkarların kaderini sonsuza dek belirleyecektir.

Doğrular mezardan dirilecek ve Tanrı'nın sağında sonsuz yaşam kazanacak, günahkarlar ise sonsuza dek cehennemde yanmaya mahkum edilecek.

İslâm


İslam'da yargı, cennet ve cehennem kavramları genel olarak şuna çok benzer: Hıristiyan geleneği, ama orada bireysel farklılıklar. İslam'da büyük dikkat kutsal bir ruhun cennette aldığı ödüllere verilir.

Müslüman cennetindeki salihler sadece huzur ve sükunetin tadını çıkarmakla kalmaz, lüks, güzel kadınlar, lezzetli yemekler ve tüm bunlarla çevrili harika Aden bahçelerinde yaşarlar.

Ve eğer cennet salihlerin adil mükâfatı için bir yerse, cehennem de Yüce Allah tarafından günahkarların yasal olarak cezalandırılması için yaratılmış bir yerdir.

Cehennem azabı korkunç ve sonsuzdur. Cehenneme mahkûm olan bir kimse için, azabı katlamak için "beden" birkaç kat büyütülür. Her işkenceden sonra, kalıntılar restore edilir ve tekrar acıya maruz bırakılır.

Müslüman cehenneminde, Hıristiyan cehenneminde olduğu gibi, işlenen günahların ciddiyetine bağlı olarak ceza derecesinde farklılık gösteren birkaç derece vardır. yeterlik Detaylı Açıklama Cennet ve cehennem Kuran'da ve Peygamberimizin hadislerinde bulunabilir.

Yahudilik


Yahudiliğe göre, yaşam doğası gereği sonsuzdur, bu nedenle fiziksel bedenin ölümünden sonra yaşam basitçe başka bir seviyeye geçer, deyim yerindeyse daha yüksek bir düzeye.

Tora, yaşamı boyunca ruhun eylemlerinden ne tür bir miras biriktiğine bağlı olarak, ruhun bir boyuttan diğerine geçiş anlarını tanımlar.

Örneğin, ruh fiziksel zevklere çok güçlü bir şekilde bağlıysa, o zaman ölümden sonra ifade edilemez acı çeker, çünkü manevi dünyada fiziksel bir beden olmadan onları tatmin etme fırsatı yoktur.

Genel olarak, Yahudi geleneğinde daha yüksek, ruhsal paralel dünyalara geçişin, ruhun bedendeki yaşamını yansıttığını söyleyebiliriz. Fiziksel dünyada yaşam neşeli, mutlu ve Tanrı sevgisiyle doluysa, geçiş kolay ve acısız olacaktır.

Ruh, bedende yaşarken huzuru bilmiyorsa, kin, kıskançlık ve diğer zehirlerle dolmuşsa, bunların hepsi ahirete gidecek ve kat kat artacaktır.

Ayrıca, "Zaor" kitabına göre, insanların ruhları, doğruların ve ataların ruhlarının sürekli himayesi ve denetimi altındadır. İnce dünyalardan gelen ruhlar, yaşayanlara yardım eder ve onlara talimat verir, çünkü fiziksel dünyanın Tanrı tarafından yaratılan dünyalardan yalnızca biri olduğunu bilirler.

Ancak, bizim tanıdık dünyamız dünyalardan sadece biri olmasına rağmen, ruhlar her zaman yeni bedenlerde bu dünyaya dönerler, bu nedenle yaşayanlara özen göstererek, ataların ruhları gelecekte yaşayacakları dünyaya da bakarlar. .

Budizm


Budist geleneğinde, ölme sürecini ve bedenin ölümünden sonra ruhun yolculuğunu ayrıntılı olarak anlatan çok önemli bir kitap vardır - Tibet Ölüler Kitabı. Bu metni 9 gün boyunca ölen kişinin kulağına okumak adettendir.

Buna göre, ölümden sonraki 9 gün içinde cenaze töreni yapmazlar. Bu arada, ruha ne görebileceği ve nereye gidebileceği hakkında adım adım talimatları duyma fırsatı verilir. Özü aktararak, ruhun hayatta sevmeye ve nefret etmeye meyilli olduğunu hissedeceğini ve deneyimleyeceğini söyleyebiliriz.

Bir kişinin ruhunun güçlü bir sevgi, bağlılık veya korku ve tiksintiye sahip olması, kişinin manevi dünyadaki (bardo) 40 günlük yolculuğunda ne tür resimler göreceğini belirleyecektir. Ve hangi dünyada ruhun bir sonraki enkarnasyonda yeniden doğması kaderindedir.

Tibet Ölüler Kitabı'na göre, ölümünden sonra bardo'daki yolculuk sırasında, bir kişinin ruhu karmadan ve daha fazla enkarnasyondan kurtarma şansı vardır. Bu durumda, ruh yeni bir beden almaz, Buda'nın aydınlık topraklarına veya Tanrıların ve Yarı Tanrıların süptil dünyalarına gider.

Bir kişi yaşam boyunca çok fazla öfke yaşadıysa ve saldırganlık gösterdiyse, bu tür enerjiler ruhu asura veya yarı iblis dünyalarına çekebilir. Bedenin ölümüyle bile çözülmeyen fiziksel zevklere aşırı bağlılık, aç hayaletlerin dünyalarında yeniden doğmaya neden olabilir.

Yalnızca hayatta kalmayı hedefleyen çok ilkel bir varoluş biçimi, hayvanlar aleminde bir doğuma yol açabilir.

Herhangi bir güçlü veya aşırı bağlılık ve nefretin yokluğunda, ancak bir bütün olarak fiziksel dünyaya bağlılık varlığında, ruh bir insan vücudunda doğar.

Hinduizm

Hinduizm'de ölümden sonra ruhun yaşamı görüşü Budist'e çok benzer. Budizm'in Hindu kökleri olduğu için bu şaşırtıcı değil. Ruhun yeniden doğabileceği dünyaların tanımlarında ve adlarında küçük farklılıklar vardır. Ama mesele şu ki, ruh karmaya göre yeniden doğuyor (bir kişinin yaşamı boyunca yaptığı eylemlerin sonuçları).

Ölümden sonra insan ruhunun kaderi - bu dünyada sıkışıp kalabilir mi?


Ruhun bir süre fiziksel dünyada sıkışıp kalabileceğine dair kanıtlar var. Varsa bu olabilir güçlü sevgi veya kalanlarla ilgili olarak veya gerekirse önemli bir konuyu tamamlamak için acı.

Genellikle bu beklenmedik bir ölüm nedeniyle olur. Bu gibi durumlarda, kural olarak, ölüm, ruhun kendisi ve ölen kişinin akrabaları için çok büyük bir şoktur. Sevdiklerinin şiddetli acısı, kayıpla yüzleşme isteksizliği, önemli bitmemiş işler, ruha devam etme fırsatı vermez.

Hastalıktan veya yaşlılıktan ölenlerin aksine, beklenmedik bir şekilde ölenlerin vasiyet etme yeteneği yoktur. Ve çoğu zaman ruh herkese veda etmek, yardım etmek, af dilemek ister.

Ve eğer ruhun bir yere, bir kişiye veya fiziksel zevke acı veren bir bağı yoksa, o zaman, kural olarak, her şeyi tamamlayarak, dünyevi dünyamızdan ayrılır.

Cenaze gününde ruh


Gömme veya yakma töreni gününde bir kişinin ruhu, kural olarak, akrabalar ve arkadaşlar arasında vücudun yanında bulunur. Bu nedenle, herhangi bir gelenekte, ruhun eve kolayca dönmesi için dua etmek önemli kabul edilir.

Hıristiyan pratiğinde bu Cenaze hizmetleri, Hinduizm'de bunlar kutsal metinler ve mantralardır ya da sadece iyi ve tür kelimelerölünün cesedi üzerinde konuşulur.

Ölümden sonraki yaşamın bilimsel kanıtı

Ölüme yakın bir deneyim yaşayan görgü tanıklarının, ruhları gören medyumların ve bedenden ayrılabilen insanların ifadeleri delil olarak kabul edilebilirse, şimdi, hiç abartısız, yüzbinlerce teyit vardır.

Moody's'in Life After Life adlı kitabında, araştırma doktorlarının yorumlarıyla birlikte koma veya ölüme yakın deneyim yaşayan insanların çok sayıda kayıtlı hikayesi bulunabilir.

Birkaç bin farklı benzersiz hikayeler Dr. Michael Newtan'ın regresif hipnozun bir sonucu olarak aldığı ölümden sonraki yaşam hakkında, ruh yolculukları üzerine kitaplarında anlatılmaktadır. En ünlülerinden bazıları Ruhun Yolculuğu ve Ruhun Kaderidir.

İkinci kitabı The Long Journey'de ise ölümden sonra ruha tam olarak ne olduğunu, nereye gittiğini ve diğer dünyalara giderken ne gibi zorluklarla karşılaşabileceğini ayrıntılı olarak anlatıyor.

Kuantum fizikçileri ve sinirbilimciler artık bilincin enerjisini nasıl ölçeceklerini öğrendiler. Henüz bunun için bir isim bulamadılar, ancak elektromanyetik dalgaların bilinçli ve bilinçsiz bir durumdaki hareketinde ince bir fark kaydettiler.

Ve eğer görünmezi ölçmek, çoğu zaman ölümsüz ruhla özdeşleştirilen bilinci ölçmek mümkünse, o zaman ruhumuzun da bir tür çok süptil ama enerji olduğu ortaya çıkacaktır.

Hangi, bildiğiniz gibi, Newton'un birinci yasasından asla doğmaz, yok olmaz, enerji sadece bir halden diğerine geçer. Ve bu, fiziksel bedenin ölümünün bir son olmadığı anlamına gelir - bu sadece ölümsüz ruhun sonsuz yolculuğunda başka bir duraktır.

Ölen sevdiklerinizin yakında olduğuna dair 9 işaret


Bazen ruh bu dünyada kaldığında, dünyevi işlerini tamamlamak ve sevdiklerine veda etmek için bir süre kalır.

Ölülerin ruhlarının varlığını açıkça hisseden hassas insanlar ve medyumlar var. Onlar için bu, dünyamızın duyular dışı yetenekleri olmayan sıradan insanlar için olduğu gibi gerçekliğin aynı parçasıdır. Bununla birlikte, özel yetenekleri olmayan insanlar bile, ölen bir kişinin varlığını hissetmekten bahseder.

Ruhlarla iletişim sadece sezgi düzeyinde mümkün olduğu için, bu temas genellikle rüyalarda meydana gelir veya geçmişten gelen resimler veya ölen kişinin kafasında yankılanan sesinin eşlik ettiği süptil, psişik duyumlarda kendini gösterir. Ruhun açık olduğu anlarda, çoğu kişi manevi dünyaya bakabilir.

Aşağıdaki olaylar, ölen bir kişinin ruhunun size yakın olduğunun bir işareti olabilir

  • Rüyada ölen kişinin sık sık görülmesi. Özellikle bir rüyada ölen kişi sizden bir şey isterse.
  • Çevrenizdeki kokularda beklenmedik ve açıklanamaz bir değişiklik. Örneğin, yakınlarda çiçek olmamasına veya serinliğe rağmen beklenmedik bir çiçek kokusu. Ve aniden ölen kişinin parfümünü veya en sevdiği kokuyu aldıysanız, ruhunun yakında olduğundan emin olabilirsiniz.
  • Nesnelerin belirsiz hareketi. Aniden olamayacakları şeyleri bulursanız. Özellikle de ölenlerin eşyalarıysa. Veya aniden yolunuzdaki beklenmedik nesneleri keşfetmeye başladınız. Belki de ölen kişi bu kadar dikkat çeker ve bir şeyler söylemek ister.
  • Yakınlarda ayrılan bir kişinin varlığına dair net ve şüphesiz bir his. Beyniniz, duygularınız, ölenlerle ölmeden önce birlikte olmanın nasıl bir şey olduğunu hala hatırlıyor. Bu duygu, yaşamı boyunca olduğu gibi belirginleşirse, tereddüt etmeyin, ruhu yakındır.
  • Elektrikli ev aletleri ve elektronik cihazların çalışmasında sık ve açık ihlaller, yakınlarda ölen kişinin ruhunun varlığının belirtilerinden biri olabilir.
  • Ölenleri düşünürken, ikiniz için de sevilen veya önemli olan bir müziği beklenmedik bir şekilde duymak, ruhunun yakın olduğuna dair bir başka kesin işarettir.
  • Yalnızken belirgin dokunma hissi. Birçokları için korkutucu bir deneyim olmasına rağmen.
  • Herhangi bir hayvan aniden size gösterirse Özel dikkat veya davranışlarıyla sizi ısrarla cezbeder. Özellikle ölen kişinin sevgili hayvanıysa. Ondan da haber olabilir.

Ölen kişi öldüğünü anlayınca kafası hala karışıktır, nereye gideceğini ve ne yapacağını bilemez. Bir süre ruhu vücudun yakınında, tanıdık yerlerde kalır. Hristiyan öğretisine göre, ilk iki gün ruh nispeten özgürdür. Sonra başka bir dünyaya geçecek, ama bu ilk dakikalarda, saatlerde ve günlerde dünyada sevdiği yerleri ve ona yakın insanları ziyaret edebilir. Bu konuda gösterge niteliğinde olan E.V.P.'nin hikayesi:

“1942 baharında hasta babamın çağrısı üzerine Uglich şehrine gittim. Annem Kazan'a tahliye edildi.

Paskalya akşamı, Paskalya Matinlerini bekleyen herkese kilisede Kutsal Havarilerin İşleri'ni okudum.

Sonunda, rahip cemaatçilerle birlikte dışarı çıktı. alayı, mumlarla yürümek imkansız olsa da (karartma nedeniyle savaş zamanı). Herkes neredeyse dışarıda. yalnız kaldım. Verandada rahip ilan etti: "Mesih dirildi!"

Mesih yükseldi!

Bir hafta sonra Moskova'ya döndüm ve hastane bana annemin 5 Nisan gecesi (23 Mart, eski tarz), Paskalya'da öldüğünü bildirdi.

Hem kilise hem de laik literatürde, ne kadar uzakta olurlarsa olsunlar, sadece ölülerin akrabalarına ve arkadaşlarına benzer görünümlerinin birçok açıklaması vardır. Bu tür olaylarda bizzat hazır bulunan çok sayıda kişinin ifadeleri, bunların doğruluğu konusunda hiçbir şüpheye yer bırakmamaktadır.

Hristiyanlık her zaman bir kişinin sadece bir bedeni değil, aynı zamanda bir ruhu olduğunu da bilmiş ve öğretmiştir. Bir kişinin ruhu ölüm geldiğinde ölmez, ölü bedeni terk ederek kendini tamamen yeni koşullarda bulur, ancak bilinçli bir yaşam sürmeye devam eder. Aynı zamanda “işlerimiz bizi takip ediyor” - dünya hayatımız boyunca yaptıklarımızın ölümden sonra sonuçları olacaktır.

Kutsal Yazılar, insan ruhunun ölümsüzlüğünden kesinlikle söz eder. İşte İsa Mesih'in Kendisi'nin sözleri: “Size doğrusunu söyleyeyim, bana iman edenin sonsuz yaşamı vardır” (Yuhanna 6:47).

İsa Mesih öğrencilerine hitaben şunları söyledi: “Bedeni öldürüp de canı öldürmeye gücü yetmeyenlerden korkmayın, bilakis cehennemde hem canı hem bedeni mahvedebilecek olandan korkun.” (Matta 10:28 İncili).

Ve yine I. Yuhanna İncili'nden, 50: “... O'nun emrinin sonsuz yaşam olduğunu biliyorum. O halde benim söylediğim, Baba'nın Bana söylediği gibidir." Bunlar aynı zamanda İsa Mesih'in sözleridir.

Çok uzun zaman önce Hıristiyan öğretisine inanmamak mümkündü, ancak şimdi dini inançlar bilim tarafından onaylanıyor, nesnel verilere “inanmamak” imkansız ve herkes dünyevi yaşamının doğasının farklı olacağını anlamak zorunda kalacak. gelecekte onun için bazı sonuçlar.

Ancak bu yeni bilginin sınırları vardır. Artık ölümün özünü daha doğru anlıyoruz ve ondan sonra bizi neyin beklediğini biliyoruz. Ancak bu bilgi zamanla sınırlıdır. Klinik ölüm yaşayan kişilerin ifadelerinden, sadece solunumun durmasından ve kalp atmasının durmasından sonraki ilk dakika ve saatlerde ne olacağı bilinmektedir.

Ve sonra ne? Bu soruya ölüm ilminin bilgisine dayanarak cevap veremeyiz. Bilim, bir kişinin vücudun ölümünden sonra hayatta kalan bölümünün ne ilerisi ne de nihai kaderi hakkında hiçbir şey bilmiyor. Bu sorunun cevabını Hristiyanlık veriyor.

Cenevre Başpiskoposu Anthony, canın cesedini terk ettikten hemen sonra başına gelenler hakkında şöyle yazıyor: “Demek bir Hıristiyan ölüyor. Bedenden çıkışında bir nebze arınmış olan ruhu, sırf ölüm korkusu sayesinde cansız bedenden ayrılır. O yaşıyor, ölümsüz, tüm düşünce ve duygularıyla, tüm erdemleri ve kötülükleri, tüm avantajları ve dezavantajları ile yeryüzünde başladığı yaşamın doluluğu içinde yaşamaya devam ediyor. Ruhun mezardan sonraki yaşamı, dünyadaki yaşamının doğal bir devamı ve sonucudur. Kişilik değişmez.

Başpiskopos Anthony bunu şu sözlerle açıklıyor: "Ölüm ruhun durumunu kökten değiştirecek olsaydı, bu insan özgürlüğünün dokunulmazlığının ihlali olur ve kişinin kişiliğini dediğimiz şeyi yok ederdi."

Bedenin ölümünden sonra, ruh "yaşam doluluğuna" kadar yaşar, bu da kişiliğin şu ya da bu yönde gelişmeye devam edeceği anlamına gelir. Başpiskopos Anthony bu fikri daha da geliştiriyor: “Ölü bir Hıristiyan dindarsa, Tanrı'ya dua ettiyse, O'na umut ettiyse, O'nun iradesine boyun eğdiyse, O'nun önünde tövbe ettiyse, O'nun emirlerine göre yaşamaya çalıştıysa, öldükten sonra ruhu sevinçle varlığını hissedecektir. Tanrı'nın, az ya da çok, hemen ilahi yaşama katılacak, ona açılacak... Bununla birlikte, dünyevi yaşamda ölen kişi sevgi dolu Cennetteki Baba'yı kaybettiyse, O'nu aramadıysa, O'na dua etmediyse , günaha giren, günaha hizmet eden, öldükten sonra ruhu Tanrı'yı ​​bulamayacak, O'nun sevgisini hissedemeyecek. Uğruna ilâhî bir insanın yaratıldığı ilâhî hayattan mahrum kalan, doymamış nefsi hasret çekmeye, az veya çok ıstırap çekmeye başlar... Bedenin dirilişi ve Kıyamet beklentisi artar. dindarların sevinci ve kötülerin kederi.

Başpiskopos Luka, insan ruhunun ölümden sonraki durumu hakkında şunları söylemektedir: “Ölümsüz insan ruhunda, bedenin ölümünden sonra ebedi hayat ve iyilik ve kötülük yönünde sonsuz gelişme devam eder.”

Başpiskoposun bu sözlerindeki en korkunç şey, vücudun ölümü anında, ruhun iyi veya kötü yönündeki tüm gelişiminin zaten belirlenmiş olmasıdır. Ahirette, ruhtan önce iki yol vardır - ışığa veya ondan ve ruh, bedenin ölümünden sonra artık yolu seçemez. Yol, dünyadaki insan yaşamı tarafından önceden belirlenir.

İki farklı yol, bedenin ölümünden sonra ruhun iki farklı durumuna karşılık gelir. Başpiskopos Luka bunu şöyle açıklıyor: “Doğruların ebedi saadeti ya da günahkarların ebedi azabı öyle bir şekilde anlaşılmalıdır ki, öncekilerin ölümsüz ruhu, bedenden özgürleştikten sonra aydınlanmış ve güçlü bir şekilde güçlenmiş, Tanrı ile ve tüm maddi olmayan güçler tarafından sürekli bir birliktelik içinde iyilik ve İlahi aşk yönünde sonsuz gelişme. Ve şeytan ve melekleriyle sürekli birlik içinde olan kötü adamların ve teomakistlerin kasvetli ruhu, kutsallığını nihayet öğreneceği Tanrı'ya ve kötülüğün ve nefretin kendi içinde sonsuza kadar gizlediği o dayanılmaz zehir tarafından sonsuza dek işkence görecektir. kötülüğün merkezi ve kaynağı ile bitmeyen bir birliktelik içinde büyüyor. - Şeytan.

Başpiskopos Anthony de aynı şeyi söylüyor ve bize ruhun ölümden sonraki olanaklarının sınırlı olduğunu hatırlatıyor. İşte onun sözleri: “Beden öldükten sonra yaşamaya devam eden ruh, tüm varlığıyla kişilik ve benlik doluluğuna sahiptir. Hisseder, anlar, algılar, sebepler... Ancak unutmayalım ki beden dışındaki ruh da eksik bir insandır, dolayısıyla insanlar için mümkün olan her şey ruhları için de mümkün değildir. Bedenin ölümünden sonra ruhların kişilik doluluğuna sahip olmalarına ve tüm zihinsel işlevleri yerine getirmelerine rağmen, olasılıkları sınırlıdır. Yani örneğin yeryüzünde yaşayan bir insan tövbe edebilir ve az çok kendi hayatını değiştirebilir, günahtan Tanrı'ya dönebilir. Ruhun kendisi istese bile kökten değişip başlayamaz. yeni hayat, bir insan olarak sahip olmadığı şeyi elde etmek için dünyadaki yaşamından tamamen farklı olurdu.

Mezarın ötesinde tövbe olmadığı sözlerini bu anlamda anlamalıyız. Ruh orada yaşar ve dünyada başladığı yönde gelişir.”

Ancak Rab, tövbe etmeyen bir günahkarın bile ruhu için umut bırakır, ancak kurtuluşu için dışarıdan yardım zaten gereklidir. Bu yardım, ölüler için duaları, onlar adına yapılan sadakaları ve diğer iyi işleri içerir.

Keşiş Piskopos Theophan ölümden sonraki yaşam hakkında şunları yazıyor: “Bizim için görünür olan dünyanın içinde veya derinliklerinde, başka bir dünya gizlidir, tıpkı bu dünya kadar gerçek, ister manevi ister incelikle maddi - Tanrı bilir ... İçinde azizlerin ve meleklerin yaşadığı biliniyor. Ruh yukarıyı arzular, ama yalnızca ruhsal güçlerinin izin verdiği ölçüde... Ruhun etrafındaki her şey artık yenidir. Olağan uzay ve zamanın dışındadır. Anında istediği yere hareket edebilir, duvarlardan, kapılardan, maddi olan her şeyin içinden geçebilir…”

Peçenin ötesine bakan çağdaşlarımızın kutsal kitaplarının ve hikayelerinin anlatımı öbür dünya hemen hemen aynıdır. Aynı algılar ve fenomenler tarif edilir: karanlık bir tünelden geçme, ışık, herhangi bir alanı anında aşma ve maddi olan her şeyden geçme yeteneği, zaman sıkışması, yeryüzünde yaşayanlarla başarısız temas girişimleri, vücudunu dışarıdan görme. Diğer dünyaya ait doğa - bitkiler, hayvanlar, kuşlar, göksel müzik, koro şarkıları burada burada anlatılmaktadır.

"Oradan" dönenler, çeşitli ruhsal varlıklarla buluşmalardan bahsettiler. Daha önce ölen akrabalarını ve diğer yakınlarını, patrikleri, azizleri, melekleri, "rehberleri" gördüler. Hristiyanlık ayrıca ölen sevdiklerinizle bir toplantı vaat eder ve ölen kişinin ruhunun çok yakında bir koruyucu melek ve yaşamda dua edilmesi gereken yaklaşmakta olan bir melek tarafından karşılanacağını öğretir. Melekler, yeni dünyaya ilk adımlarını atarken ruha rehberlik edecek ve ona eşlik edecek. Bununla birlikte, çağdaş kanıtlar esas olarak neşeli toplantılardan ve parlak ruhlardan bahsederken, Hıristiyan kaynakları başka bir şey hakkında yazıyor. Çok erken ruh, çirkinler tarafından karşılanacak ve korkunç yaratıklar. Yolunu kesecekler, ona tecavüz edecekler, tehdit edecekler ve kendilerininkini talep edecekler. Hıristiyan yazarlar, kötü ruhların yanlış öğüt vermek ve ruhu yanlış yola yönlendirmek için herhangi bir şekle girebilecekleri konusunda uyarırlar.

Canlandırıcıların çalışmaları, bir kişinin diğer dünyaya girmesinden çok kısa bir süre sonra, geçmiş dünyevi yaşamının resimlerinin önünden geçtiğini göstermiştir. Bu size bedendeki yaşamınızı gözden geçirme ve yeniden değerlendirme fırsatı verir. Hıristiyanlık da geçmiş yaşamın bu incelemesini biliyor, ancak anlamını farklı anlıyor ve buna, bir kişinin dünyevi hayatta yaptığı iyi ve kötü eylemlerin tartıldığı, belirleyecek olan ölüm sonrası çileler diyor. daha fazla kaderölenlerin ruhları.