Gregoryen takvimi: onun hakkında ne biliyoruz? Okul ansiklopedisi

Avrupa'da 1582'den başlayarak, reformdan geçirilen (Gregoryen) takvim yavaş yavaş yayıldı. Gregoryen takvimi tropik yılın çok daha doğru bir tahminini sağlar. Gregoryen takvimi ilk olarak 4 Ekim 1582'de Papa Gregory XIII tarafından Katolik ülkelerde bir öncekinin yerine tanıtıldı: 4 Ekim Perşembe'den sonraki gün 15 Ekim Cuma oldu.
Miladi takvim (" yeni bir tarz") - Dünyanın Güneş etrafındaki döngüsel devrimine dayanan bir zaman hesaplama sistemi. Yılın uzunluğu 365.2425 gün olarak alınmıştır. Gregoryen takvimi 97'ye 400 yılı içerir.

Julian ve Gregoryen takvimleri arasındaki fark

Gregoryen takviminin kullanılmaya başlandığı dönemde Jülyen takvimi ile arasındaki fark 10 gündü. Ancak Jülyen ve Gregoryen takvimleri arasındaki bu fark, artık yılları belirleme kurallarındaki farklılıklar nedeniyle zamanla giderek artmaktadır. Dolayısıyla “eski takvim”deki belirli bir tarihin “yeni takvim”in hangi tarihine denk geldiğini belirlerken olayın gerçekleştiği yüzyılı dikkate almak gerekir. Örneğin 14. yüzyılda bu fark 8 gündü, 20. yüzyılda ise 13 gündü.

Artık yılların dağılımı şu şekildedir:

• sayısı 400'ün katı olan bir yıl artık yıldır;
• sayısı 100'ün katı olan diğer yıllar artık olmayan yıllardır;
• sayısı 4'ün katı olan diğer yıllar artık yıldır.

Yani 1600 ve 2000 artık yıllardı ama 1700, 1800 ve 1900 artık yıl değildi. Ayrıca 2100 artık yıl olmayacak. Gregoryen takvimindeki ekinoks yılına göre bir günlük hata, yaklaşık 10 bin yılda (Jülyen takviminde - yaklaşık 128 yılda) birikecektir.

Gregoryen takviminin onaylanma zamanı

Dünyanın çoğu ülkesinde kabul edilen Gregoryen takvimi hemen uygulamaya konmadı:
1582 - İtalya, İspanya, Portekiz, Polonya, Fransa, Lorraine, Hollanda, Lüksemburg;
1583 - Avusturya (bölüm), Bavyera, Tirol.
1584 - Avusturya (kısmen), İsviçre, Silezya, Vestfalya.
1587 - Macaristan.
1610 - Prusya.
1700 - Protestan Alman eyaletleri, Danimarka.
1752 - Büyük Britanya.
1753 - İsveç, Finlandiya.
1873 - Japonya.
1911 - Çin.
1916 - Bulgaristan.
1918 - Sovyet Rusya.
1919 - Sırbistan, Romanya.
1927 - Türkiye.
1928 - Mısır.
1929 - Yunanistan.

Rusya'da Gregoryen takvimi

Bildiğiniz gibi Şubat 1918'e kadar Rusya, çoğu Ortodoks ülkesi gibi Jülyen takvimine göre yaşıyordu. Kronolojinin “yeni tarzı” Ocak 1918'de Rusya'da Halk Komiserleri Konseyi'nin gelenekselin yerini almasıyla ortaya çıktı. Jülyen takvimi Gregoryen dilinde. Halk Komiserleri Kararnamesi'nde belirtildiği gibi bu karar, "Rusya'da hemen hemen tüm kültürel halklarla aynı zaman hesaplamasını oluşturmak için" alındı. Kararname uyarınca tüm yükümlülüklerin tarihleri ​​13 gün sonra gerçekleşmiş sayıldı. 1 Temmuz 1918'e kadar eski takvimin kullanılmasına izin verilen bir tür geçiş dönemi oluşturuldu. Ancak aynı zamanda belge, eski ve yeni tarihlerin yazılma sırasını da açıkça ortaya koydu: "Yeni takvime göre her günün tarihinden sonra, parantez içinde hala yürürlükte olan takvime göre sayıyı yazmak gerekiyordu" .”

Eski ve yeni tarzların belirtilmesinin gerekli olduğu durumlarda olay ve belgeler çift tarihle tarihlendirilir. Örneğin yıldönümleri için biyografik nitelikteki tüm eserlerdeki önemli olaylar ve tarihle ilgili olay ve belgelerin tarihleri Uluslararası ilişkiler Gregoryen takviminin Rusya'dan daha önce tanıtıldığı ülkelerle ilişkilidir.

Yeni stil tarihi (Gregoryen takvimi)

Rusya 1918'e göre yaşasaydı, Rusya ve Batı Avrupa tarihinin tarihleri ​​nasıl yeniden hesaplanır? Bunları ve diğer soruları, ortaçağ kronolojisinde uzman olan tarih bilimleri adayı Pavel Kuzenkov'a sorduk.

Bildiğiniz gibi Şubat 1918'e kadar Rusya, çoğu Ortodoks ülkesi gibi yaşadı. Bu arada Avrupa'da 1582'den itibaren Papa XIII. Gregory'nin emriyle tanıtılarak yavaş yavaş yayıldı. Yeni takvimin getirildiği yılda 10 gün kaçırıldı (5 Ekim yerine 15 Ekim sayıldı). Daha sonra Gregoryen takvimi, o yılın ilk iki rakamı "4"ün katını oluşturmadığı sürece "00" ile biten yıllarda artık yılları atladı. Bu nedenle 1600 ve 2000 yılları, alışılagelmiş çeviri sisteminde “eski üslup”tan “yeni”ye doğru herhangi bir “hareket” yaratmamıştır. Ancak 1700, 1800 ve 1900'de artık sezonlar atlanmış ve stiller arasındaki fark sırasıyla 11, 12 ve 13 güne çıkmıştır. 2100 yılında ise fark 14 güne çıkacak.

Genel olarak Jülyen ve Gregoryen tarihleri ​​arasındaki ilişki tablosu şuna benzer:

Sovyet Rusya'da, 1 Şubat 1918'de Lenin hükümeti tarafından "Avrupa" takvimi tanıtıldı ve bu takvim, "yeni stile göre" 14 Şubat olarak kabul edilmeye başlandı. Ancak kilise hayatında hiçbir değişiklik olmadı: Rusça Ortodoks Kilisesi havarilerin ve kutsal babaların yaşadığı Jülyen takvimine göre yaşamaya devam ediyor.

Şu soru ortaya çıkıyor: Tarihi tarihleri ​​eski tarzdan yenisine doğru şekilde nasıl çevirebilirim?

Görünüşe göre her şey basit: yürürlükte olan kuralı kullanmanız gerekiyor. bu çağ. Örneğin, bir olay 16.-17. yüzyıllarda meydana gelmişse, 10 gün ekleyin, 18. yüzyılda ise 11, 19. yüzyılda ise 12, son olarak 20. yüzyılda ve 20. yüzyılda ise 12 gün ekleyin. XXI yüzyıllar- 13 gün.

Bu genellikle Batı edebiyatında yapılır ve bu, Batı Avrupa tarihinin tarihleriyle ilgili olarak oldukça doğrudur. Gregoryen takvimine geçişin 19. yüzyılda gerçekleştiği unutulmamalıdır. Farklı ülkeler V farklı zaman: Katolik ülkeler “papalık” takvimini neredeyse anında uygulamaya koyduysa, Büyük Britanya bunu ancak 1752'de, İsveç ise 1753'te kabul etti.

Ancak sıra Rusya tarihindeki olaylara gelince durum değişiyor. Ortodoks ülkelerinde, belirli bir olayı tarihlendirirken, yalnızca ayın gerçek sayısına değil, aynı zamanda kilise takviminde bu günün belirlenmesine de (tatil, azizin anısı) dikkat edildiği dikkate alınmalıdır. . Bu arada kilise takviminde herhangi bir değişiklik olmadı ve örneğin Noel, 300 veya 200 yıl önce 25 Aralık'ta kutlanıyordu ve şimdi de aynı gün kutlanıyor. Başka bir şey de sivil "yeni üslupta" bu günün "7 Ocak" olarak belirlenmiş olmasıdır.

Tatillerin ve anma günlerinin tarihlerini yeni stile dönüştürürken Kilisenin mevcut dönüştürme kuralına (+13) göre yönlendirildiğini lütfen unutmayın. Örneğin: Moskova Metropoliti Aziz Philip'in kalıntılarının devri 3 Temmuz Art. Sanat. - veya MS 16 Temmuz Sanat. - 1652'de bu olay meydana geldiğinde, teoride Julian 3 Temmuz, Gregoryen 13 Temmuz'a karşılık geldi. Ama sadece teorik olarak: O zamanlar bu fark yalnızca büyükelçiler tarafından fark edilip kaydedilebilirdi. yabancı ülkeler Zaten “papalık” takvimine geçmiş olanlar. Daha sonra Avrupa ile bağlar yakınlaştı ve 19. - 20. yüzyılın başlarında takvimlerde ve süreli yayınlarda eski ve yeni üsluplara göre çift tarih verildi. Ancak burada bile, tarihsel tarihlemede Jülyen tarihine öncelik verilmelidir, çünkü çağdaşların yönlendirdiği tam da budur. Ve Jülyen takvimi Rus Kilisesi'nin takvimi olduğundan ve öyle kalmaya devam ettiğinden, tarihleri ​​​​modern kilise yayınlarında alışılagelmiş olandan farklı bir şekilde, yani belirli bir olayın tarihine bakılmaksızın 13 günlük bir farkla tercüme etmenin hiçbir nedeni yoktur.

Örnekler

Rus deniz komutanı 2 Ekim 1817'de öldü. Avrupa'da bu gün (2+12=) olarak belirlendi. 14 Ekim. Ancak Rus Kilisesi, dürüst savaşçı Theodore'un anısını, modern sivil takvimde (2+13=)'ye karşılık gelen 2 Ekim'de kutluyor. 15 Ekim.

Borodino Muharebesi 26 Ağustos 1812'de gerçekleşti. Bu gün Kilise, Timurlenk sürülerinden mucizevi kurtuluşun anısını kutluyor. Bu nedenle, 19. yüzyılda 12. Julian Ağustos'a karşılık gelmesine rağmen 7 Eylül(ve Sovyet geleneğinde Borodino Muharebesi tarihi olarak belirlenen gün de bu gündü), Ortodoks insanlar için muhteşem başarı Sunum gününde Rus ordusu görevlendirildi - yani 8 Eylül Sanat'a göre.

Seküler yayınlarda genel olarak kabul gören eğilimin, yani tarihlerin, olaya karşılık gelen dönemde Gregoryen takvimi için benimsenen normlara göre eski tarzda iletilmesi eğiliminin üstesinden gelmek pek mümkün değildir. Ancak kilise yayınlarında Ortodoks Kilisesi'nin yaşayan takvim geleneğine güvenmek ve Jülyen takviminin tarihlerini esas alarak mevcut kurala göre sivil üsluba göre yeniden hesaplamak gerekir. Kesin olarak konuşursak, "yeni stil" Şubat 1918'e kadar mevcut değildi (sadece farklı ülkelerin farklı takvimleri vardı). Bu nedenle, Jülyen tarihinin sivil takvime göre yeniden hesaplanması gerektiğinde, modern uygulamaya göre ancak "yeni stile göre" tarihlerden bahsedebiliriz.

Bu nedenle, Rusya tarihinde 1918'den önceki olayların tarihleri ​​​​Jülyen takvimine göre verilmeli ve herkes için yapıldığı gibi, modern sivil takvimin karşılık gelen tarihi parantez içinde belirtilmelidir. kilise tatilleri. Örneğin: 25 Aralık 1XXX (7 Ocak N.S.).

Eğer Hakkında konuşuyoruzÇağdaşlar tarafından çift tarih kullanılarak tarihlendirilmiş olan uluslararası bir etkinliğin tarihi hakkında, böyle bir tarih eğik çizgi ile belirtilebilir. Örneğin: 26 Ağustos / 7 Eylül 1812 (8 Eylül MS).

Gregoryen takvimi bugün en yaygın kullanılan kronolojik sistemdir ve adını Katolik dünyasına tanıtılmasında ısrar eden XII'den almıştır. Birçok kişi yanlışlıkla bu sistemi bulan kişinin Gregory olduğuna inanıyor, ancak durum böyle değil. Bir versiyona göre, bu fikrin ana ilham kaynağı, daha önce var olan kronolojiyi değiştirme ihtiyacını teorik olarak kanıtlayan İtalyan doktor Aloysius'du.

Kronoloji sorunu her zaman oldukça şiddetli olmuştur, çünkü ülkede tarih biliminin gelişimi ve hatta sıradan vatandaşların dünya görüşü büyük ölçüde başlangıç ​​​​noktası olarak neyin alındığına ve bir günün, ayın ve yılın neye eşit olduğuna bağlıdır.

Pek çok kronolojik sistem vardı ve hala da var: Bazıları ayın Dünya etrafındaki hareketini temel alıyor, diğerleri dünyanın yaratılışını başlangıç ​​​​noktası olarak görüyor ve diğerleri Muhammed'in Mekke'den ayrılışını düşünüyor. Pek çok medeniyette her hükümdar değişikliği takvimin de değişmesine neden olmuştur. Dahası, ana zorluklardan biri, ne dünyevi bir günün ne de dünyevi bir yılın belirli sayıda saat ve gün sürmesidir; bütün soru şu: Geriye kalan bakiyeyle ne yapmalı?

İlk en başarılı sistemlerden biri, ortaya çıktığı hükümdarlığın adını taşıyan sözde sistemdi. Temel yenilik her dört yılda bir bir günün eklenmesiydi. Bu yıl artık yıl olarak adlandırılmaya başlandı.

Ancak, giriş sorunu yalnızca geçici olarak hafifletti. Bir yandan takvim yılı ile tropik yıl arasındaki fark eskisi kadar hızlı olmasa da birikmeye devam ederken, diğer yandan Paskalya Günü farklı günler Ancak çoğu Katolik'e göre Paskalya'nın her zaman Pazar gününe denk gelmesi gerekir.

1582 yılında, çok sayıda hesaplamadan sonra ve net astronomik hesaplamalara dayanılarak, Batı Avrupa Gregoryen takvimine geçiş oldu. Bu yıl birçok yerde Avrupa ülkeleri 4 Ekim'in hemen ardından on beşinci geldi.

Gregoryen takvimi, selefinin ana hükümlerini büyük ölçüde tekrarlıyor: normal yıl ayrıca 365 günden oluşur ve artık yıl - 366'dır, ayrıca gün sayısı yalnızca Şubat - 28 veya 29'da değişir. Temel fark, Gregoryen takviminin birin katı olan tüm yılları artık yıl sayısından hariç tutmasıdır. 400'e bölünebilenler hariç yüz. Ayrıca Jülyen takvimine göre ise Yılbaşı 1 Eylül'de veya 1 Mart'ta gerçekleşti, ardından yeni kronolojik sistemde ilk olarak 1 Aralık'ta ilan edildi ve ardından bir aya kaydırıldı.

Rusya'da kilisenin etkisi altında yeni takvim uzun zamandır buna göre Evanjelik olayların tüm dizisinin bozulduğuna inanarak bunu tanımadılar. Gregoryen takvimi Rusya'da ancak 1918'in başında, on dördüncü günün Şubat ayının hemen ardından gelmesiyle tanıtıldı.

Çok daha yüksek doğruluğuna rağmen Gregoryen sistemi hâlâ kusurludur. Bununla birlikte, Jülyen takviminde 128 yılda fazladan bir gün oluşmuşsa, Gregoryen takviminde bunun için 3200 gün gerekir.

Takvim- hepimizin aşina olduğu günler, sayılar, aylar, mevsimler, yıllar tablosu - insanlığın en eski icadı. Frekansı kaydeder doğal olaylar, gök cisimlerinin hareket modeline dayanmaktadır: Güneş, Ay, yıldızlar. Dünya, yılları ve yüzyılları geri sayarak güneş yörüngesinde hızla ilerliyor. Her gün kendi ekseni etrafında ve yılda Güneş etrafında bir devrim yapar. Astronomik veya güneş yılı 365 gün 5 saat 48 dakika 46 saniye sürer. Bu nedenle, tam gün sayısı yoktur ve bu, doğru zaman sayımını tutması gereken bir takvimin hazırlanmasında zorluk ortaya çıkar. Adem ile Havva'nın zamanından bu yana insanlar zamanı ölçmek için Güneş ve Ay'ın "döngüsünü" kullanıyorlar. Romalıların ve Yunanlıların kullandığı ay takvimi basit ve kullanışlıydı. Ay'ın bir yeniden doğuşundan diğerine yaklaşık 30 gün, daha doğrusu 29 gün 12 saat 44 dakika geçer. Bu nedenle Ay'daki değişikliklerle günleri ve ardından ayları saymak mümkün oldu.

İÇİNDE Ay takvimi Başlangıçta 10 ay vardı ve bunlardan ilki Roma tanrılarına ve yüce yöneticilere adanıyordu. Örneğin, Mart ayı adını tanrı Mars'tan (Martius), Mayıs ayı tanrıça Maia'ya, Temmuz ayı adını Roma imparatoru Julius Caesar'dan, Ağustos ayı ise imparator Octavianus Augustus'tan almıştır. İÇİNDE Antik Dünyaİsa'nın doğumundan önceki 3. yüzyıldan itibaren, bedene göre, dört yıllık ay-güneş döngüsüne dayanan ve güneş yılının değeriyle 4 yılda 4 gün tutarsızlık veren bir takvim kullanıldı. . Mısır'da Sirius ve Güneş gözlemlerine dayanarak bir güneş takvimi derlendi. Bu takvimde yıl 365 gün sürüyordu, 30 günden oluşan 12 ay vardı ve yılın sonuna "tanrıların doğuşu" şerefine 5 gün daha eklendi.

MÖ 46'da Romalı diktatör Julius Caesar, Mısır modeline dayanan doğru bir güneş takvimini tanıttı: Julian. Boyut başına Takvim yılı kabul edilmiş güneş yılı Bu astronomiden biraz daha fazlaydı - 365 gün 6 saat. 1 Ocak yılbaşı olarak yasallaştırıldı.

MÖ 26'da. e. Roma İmparatoru Augustus, her 4 yılda bir 1 günün daha eklendiği İskenderiye takvimini tanıttı: 365 gün yerine - yılda 366 gün, yani yılda 6 saat daha. 4 yıl boyunca bu, her 4 yılda bir eklenen tam bir güne tekabül ediyordu ve Şubat ayında bir günün eklendiği yıla artık yıl adı verildi. Aslında bu aynı Jülyen takviminin açıklanmasıydı.

Ortodoks Kilisesi için takvim, yıllık ibadet döngüsünün temeliydi ve bu nedenle Kilise genelinde tatillerin eşzamanlılığını sağlamak çok önemliydi. Paskalya'nın ne zaman kutlanacağı sorusu Birinci Ekümenik Konsey'de tartışıldı. Katedral*, başlıcalarından biri. Konsey'de oluşturulan Paschalia (Paskalya gününü hesaplama kuralları), temeli olan Jülyen takvimi ile birlikte, aforoz edilme ve Kilise tarafından reddedilme acısıyla değiştirilemez.

1582'de baş Katolik kilisesi Papa Gregory XIII yeni bir takvim stili tanıttı - Gregoryen. Reformun amacının Paskalya gününü daha doğru bir şekilde belirlemek ve böylece bahar ekinoksunun 21 Mart'a geri dönmesini sağlamaktı. 1583'te Konstantinopolis'teki Doğu Patrikler Konseyi, Gregoryen takviminin tüm ayin döngüsünü ve Ekümenik Konseylerin kanonlarını ihlal ettiği gerekçesiyle kınadı. Bazı yıllarda Gregoryen takviminin, Paskalya kutlama tarihine ilişkin temel kilise kurallarından birini ihlal ettiğini belirtmek önemlidir - Katolik Paskalyası, Kilise kanonlarının izin vermediği şekilde, Yahudi takviminden daha erken düşer. ; Petrov'un orucu da bazen "ortadan kayboluyor". Aynı zamanda Kopernik (Katolik bir keşiş) gibi büyük bilgili bir gökbilimci, Gregoryen takviminin Jülyen takviminden daha doğru olduğunu düşünmedi ve onu tanımadı. Yeni üslup, Papa'nın yetkisiyle Jülyen takvimi veya eski üslup yerine getirildi ve Katolik ülkelerde yavaş yavaş benimsendi. Bu arada, modern gökbilimciler hesaplamalarında Jülyen takvimini de kullanıyorlar.

Rusça'da 10. yüzyıldan beri Yeni Yıl, İncil efsanesine göre Tanrı'nın dünyayı yarattığı 1 Mart'ta kutlanıyor. 5 yüzyıl sonra, 1492'de, kilise geleneğine uygun olarak Rusya'da yılın başlangıcı 1 Eylül'e taşındı ve 200 yıldan fazla bir süre bu şekilde kutlandı. Ayların, kökeni doğal olaylarla ilişkilendirilen tamamen Slav isimleri vardı. Yıllar dünyanın yaratılışından itibaren sayıldı.

19 Aralık 7208'de (“dünyanın yaratılışından itibaren”) Peter, takvim reformu hakkında bir kararname imzaladım. Takvim, Rusya'nın vaftizle birlikte Bizans'tan kabul ettiği reformdan önce olduğu gibi Julian olarak kaldı. Yılın yeni bir başlangıcı tanıtıldı - 1 Ocak ve "İsa'nın Doğuşu'ndan" Hıristiyan kronolojisi. Çarın kararnamesi şunu öngörüyordu: “Dünyanın yaratılışından itibaren 31 Aralık 7208'den sonraki gün (Ortodoks Kilisesi, dünyanın yaratılış tarihini MÖ 1 Eylül 5508 olarak kabul eder), İsa'nın Doğuşundan 1 Ocak 1700 olarak kabul edilmelidir. İsa'nın. Kararname ayrıca bu etkinliğin özel bir ciddiyetle kutlanmasını da emrediyordu: “Ve bu iyi girişimin ve yeni yüzyılın bir işareti olarak, Yeni Yılı sevinçle tebrik edin... Soylular ve caddeler boyunca, kapılarda ve evlerde. , ağaçlardan ve çam dallarından, ladin ve ardıç ağaçlarından bazı süslemeler yapın... küçük toplar ve tüfekler ateşlemek, herkesin elinden geldiğince roketleri ateşlemek ve ateş yakmak için." İsa'nın doğumundan itibaren geçen yılların sayılması dünyanın çoğu ülkesi tarafından kabul edilmektedir. Entelijansiya ve tarihçiler arasında tanrısızlığın yaygınlaşmasıyla birlikte, Mesih'in adını anmaktan kaçınmaya başladılar ve O'nun Doğuşu'ndan bu yana geçen yüzyılları sözde "bizim çağımız" olarak saymaya başladılar.

Büyük Ekim sosyalist devriminden sonra, 14 Şubat 1918'de ülkemizde sözde yeni tarz (Gregoryen) tanıtıldı.

Gregoryen takvimi her 400. yıl dönümünde üç artık yılı ortadan kaldırıyordu. Zamanla Gregoryen ve Jülyen takvimi arasındaki fark artar. 16. yüzyılda 10 günün başlangıç ​​değeri daha sonra artar: 18. yüzyılda - 11 gün, 19. yüzyılda - 12 gün, 20. ve 21. yüzyıllarda - 13 gün, 22. yüzyılda - 14 gün.
Ekümenik Konseyleri takip eden Rus Ortodoks Kilisesi, Gregoryen takvimini kullanan Katoliklerin aksine Jülyen takvimini kullanıyor.

Aynı zamanda Gregoryen takviminin tanıtılması sivil otorite Ortodoks Hıristiyanlar için bazı zorluklara yol açtı. Her şeyi kutlayan yeni yıl sivil toplum, eğlenmenin uygun olmadığı bir zamanda kendini Doğuş Orucuna taşınmış halde buldu. Ayrıca göre kilise takvimi 1 Ocak (eski tarza göre 19 Aralık), alkol bağımlılığından kurtulmak isteyen insanları koruyan kutsal şehit Boniface'i anıyor ve tüm büyük ülkemiz bu günü elinde gözlüklerle kutluyor. Ortodoks insanlar Yeni Yılı 14 Ocak'ta "eski şekilde" kutluyorlar.

zamanlarda Antik Roma borçluların ayın ilk günlerinde faiz ödemesi kabul edildi. Bu günün özel bir adı vardı - Kalendlerin günü ve Latince takvim tam anlamıyla "borç defteri" olarak çevriliyor. Ancak Yunanlıların böyle bir tarihi yoktu, bu yüzden Romalılar, iflah olmaz borçlular hakkında ironik bir şekilde, krediyi Yunan takviminden önce geri ödeyeceklerini, yani asla geri ödemeyeceklerini söylediler. Bu ifade daha sonra dünya çapında popüler oldu. Günümüzde Gregoryen takvimi neredeyse evrensel olarak büyük zaman dilimlerini hesaplamak için kullanılıyor. Özellikleri nelerdir ve yapım prensibi nedir - makalemizde tam olarak tartışılacak olan budur.

Gregoryen takvimi nasıl ortaya çıktı?

Bildiğiniz gibi modern kronolojinin temeli tropik yıldır. Bu, gökbilimcilerin bahar ekinoksları arasındaki zaman aralığı dediği şeydir. Dünya ortalaması 365.2422196'ya eşittir güneşli günler. Modern Gregoryen takvimi ortaya çıkmadan önce, M.Ö. 45. yüzyılda icat edilen Jülyen takvimi tüm dünyada kullanılıyordu. Julius Caesar'ın önerdiği eski sistemde 4 yıl aralığında bir yılın ortalaması 365,25 gündü. Bu değer tropik yılın uzunluğundan 11 dakika 14 saniye daha uzundur. Bu nedenle zamanla Jülyen takvimindeki hatalar sürekli birikti. Bahar ekinoksuna bağlı olan Paskalya kutlamalarının yapıldığı gündeki sürekli değişiklik özellikle hoşnutsuzluğa neden oldu. Daha sonra İznik Konseyi (325) sırasında, tüm Hıristiyanlar için Paskalya için tek bir tarih belirleyen özel bir kararname bile kabul edildi. Takvimin iyileştirilmesi için birçok öneride bulunuldu. Ancak yalnızca gökbilimci Aloysius Lilius'un (Napoliten gökbilimci) ve Christopher Clavius ​​​​(Bavyeralı Cizvit) tavsiyelerine yeşil ışık yakıldı. 24 Şubat 1582'de oldu: Papa Gregory XIII, Jülyen takvimine iki önemli ekleme getiren özel bir mesaj yayınladı. 21 Mart'ın takvimde ilkbahar ekinoks tarihi olarak kalması için 4 Ekim'den başlayarak 1582'den 10 gün derhal çıkarıldı ve onu 15. gün takip etti. İkinci ekleme girişle ilgiliydi artık yıl- her üç yılda bir tekrarlanıyor ve 400'e bölünmesiyle alışılagelmiş olanlardan farklıydı. Böylece, geliştirilmiş yeni kronoloji sistemi 1582'de geri sayıma başladı, adını Papa'nın onuruna aldı ve insanlar ona "Kronoloji Günü" adını vermeye başladı. yeni stil.

Gregoryen takvimine geçiş

Tüm ülkelerin bu tür yenilikleri hemen benimsemediğine dikkat edilmelidir. İlk olarak yeni sistemİspanya, Polonya, İtalya, Portekiz, Hollanda, Fransa ve Lüksemburg sayım süresini geçti (1582). Kısa bir süre sonra İsviçre, Avusturya ve Macaristan da onlara katıldı. Gregoryen takvimi 17. yüzyılda Danimarka, Norveç ve Almanya'da, Finlandiya, İsveç, Büyük Britanya ve Kuzey Hollanda'da 18. yüzyılda, Japonya'da ise 19. yüzyılda kullanılmaya başlandı. Ve 20. yüzyılın başında Bulgaristan, Çin, Romanya, Sırbistan, Mısır, Yunanistan ve Türkiye onlara katıldı. Rusya'da Gregoryen takvimi, 1917 devriminden bir yıl sonra yürürlüğe girdi. Ancak Ortodoks Rus Kilisesi, gelenekleri ve natürmortları eski tarza göre korumaya karar verdi.

Umutlar

Gregoryen takvimi çok doğru olmasına rağmen hala mükemmel değildir ve her on bin yılda bir 3 günlük bir hata biriktirir. Ayrıca gezegenimizin dönüş hızının yavaşlaması da hesaba katılmıyor, bu da her yüzyılda günün 0,6 saniye uzamasına neden oluyor. Hafta ve gün sayılarının yarım yıl, çeyrek ve ay bazında değişkenliği de bir diğer dezavantajdır. Bugün yeni projeler var ve geliştiriliyor. Yeni takvime ilişkin ilk tartışmalar 1954 yılında BM düzeyinde gerçekleşti. Ancak daha sonra bir karara varılamadı ve konu ertelendi.