Noel arifesi. İsa'nın Doğuşunu kutlamanın Ortodoks gelenekleri. Doğuş. Gece boyu nöbet

Noel özel bir tatildir. Ve bu günkü hizmet özeldir. Daha doğrusu, geceleri... Sonuçta, birçok kilisemizde Liturgy (ve bazen Büyük Compline ve Matins) tam olarak geceleri yapılır.

Gerçek bir "tüm gece nöbetinin" zorluklarından nasıl korkmamak ve uzun bir Noel ayininde tatilin sevincini hissetmek - Kiev Trinity St. John Manastırı'nın başrahibi Piskopos Iona Cherepanov bundan bahsetti. “Nachalo” dergisi.

***

“İlk yıldıza kadar yemek yemeyin” sözü nereden geldi ve bu kural kimler için geçerli değil? Komünyondan kaç saat önce yemek yiyebilirsiniz? Noel'den önceki tüm günler oruç tutuyorsa, şenlik masasına yemek hazırlamaya ne zaman zaman ayırmalısınız?

Bunlara ve diğer birçok soruya yanıt bulmak için materyali okuyun.

Bölüm I.

İnsanlar neden bu kadar uzun süre dua ediyor? veya Gece ayinleri geleneği nereden geldi?

Uzun hizmetlerin tarihi havarisel zamanlara kadar uzanır. Elçi Pavlus şunu yazdı: “Her zaman sevinin, durmadan dua edin, her şey için şükredin.” Elçilerin İşleri kitabı, tüm inanlıların bir arada olduğunu, her gün tapınakta toplanıp Tanrı'ya şükrettiklerini söylüyor (Elçilerin İşleri 2:44). Buradan özellikle ilk Hıristiyanların hayatında uzun ayinlerin sıradan bir şey olduğunu öğreniyoruz.

Havarisel zamanların Hıristiyan topluluğu, O'nun yakında ikinci gelişini bekleyerek, Mesih için şehit olmaya hazır bir şekilde yaşadı. Elçiler bu beklentiye uygun olarak yaşadılar ve buna göre davrandılar; imanla yanıp tutuşuyorlardı. Ve bu ateşli inanç, Mesih'e olan sevgi çok uzun dualarda ifade edildi.

Aslında bütün gece boyunca dua ettiler. Sonuçta, ilk Hıristiyan topluluklarının o zamanki pagan yetkililer tarafından zulme uğradığını ve gündüzleri dikkat çekmeden normal işlerini sürdürebilmek için geceleri dua etmeye zorlandıklarını biliyoruz.

Bunun anısına Kilise, gece ayinleri de dahil olmak üzere uzun ibadet geleneğini her zaman sürdürmüştür. Bu arada, bir zamanlar manastır ve cemaat kiliselerindeki hizmetler aynı törene göre yapılıyordu - cemaat ve manastır tipikonu arasında neredeyse hiçbir fark yoktu (manastır hizmetine şu anda atlanan özel ek öğretilerin eklenmesi dışında) manastırların hemen hemen her yerinde).

Ateist yirminci yüzyıl boyunca, Sovyet sonrası alandaki ülkelerdeki uzun hizmet gelenekleri fiilen kaybolmuştu. Ve Athos örneğini görünce şaşırıyoruz: Üç kat daha hızlı tamamlanabilecek bir hizmete neden bu kadar uzun süre hizmet edelim?

Svyatogorsk geleneğine gelince, öncelikle bu kadar uzun hizmetlerin sürekli değil, özel tatillerde yapıldığını belirtmek isterim. İkincisi, bu bizim için "dudaklarımızın meyvesini" Tanrı'ya getirmemiz için harika fırsatlardan biridir. Sonuçta hangimiz böyle erdemlere sahip olduğunu ve bunları şu anda Tanrı'nın Tahtı'nın önüne koymaya hazır olduğunu söyleyebilir? Kendini eleştiren ve bilinçli olarak itirafta bulunan kişi, yaptıklarının aslında acınası olduğunu ve Mesih'in ayaklarına hiçbir şey getiremeyeceğini bilir. Ve en azından her birimiz Rab'bin adını yücelten “dudakların meyvesini” verme kapasitesine sahibiz. En azından bir şekilde Rab'be şükredebiliriz.

Ve özellikle bayramlarda yapılan bu uzun hizmetler, tam olarak bir şekilde Rabbimize hizmet etmeye adanmıştır.

Noel ayininden bahsedersek, o zaman bu, eğer isterseniz, doğuştan Kurtarıcı'nın yemliğine getirebileceğimiz hediyelerden biridir. Evet, Tanrı'ya verilen en önemli armağan, O'nun kendisine olan sevgisi ve komşusuna duyulan sevgiyle ilgili emirlerinin yerine getirilmesidir. Ancak yine de doğum günü için çeşitli hediyeler hazırlanır ve bunlardan biri ayin sırasında uzun bir dua olabilir.

Muhtemelen soru, bu hediyenin Tanrı'yı ​​memnun edecek ve bizim için yararlı olacak şekilde nasıl doğru şekilde yapılacağıdır...

- Uzun gece ayinleri sırasında kendinizi yorgun mu hissediyorsunuz?

Bu tür hizmetlerde en çok uğraştığınız şey uykudur.

Kısa bir süre önce, Başmelekler Bayramı'ndaki bir tören sırasında Dokhiar manastırındaki Athos Dağı'nda dua ettim. Kısa molalı servis 21 saat yani 18 saat sürüyor: Bir önceki gün saat 16.00'da başlıyor, akşam 1 saat ara veriliyor ve ardından tüm gece sabah 5'e kadar devam ediyor. Daha sonra 2 saat dinlenme ve sabah 7'de ayin başlıyor ve saat 13.00'te bitiyor.

Geçen yıl baba ziyafeti Dochiar'da akşam duaları ve matinler aşağı yukarı benim için geçti ve Liturgy'de uyku beni korkunç bir güçle ele geçirdi. Gözlerimi kapatır kapatmaz hemen ayakta uykuya daldım ve o kadar derin bir uykuya daldım ki rüya görmeye bile başladım. Sanırım pek çok insan bu aşırı dinlenme ihtiyacına aşinadır... Ancak Kerubim'den sonra Rab güç verdi ve ardından ayin normale döndü.

Bu yıl Allah'a şükür daha kolay oldu.

Bu sefer beni özellikle etkileyen şey Allah'ın izniyle hiçbir fiziksel yorgunluk hissetmememdi. Uyumak istemeseydim 24 saat bu hizmette kalabilirdim. Neden? Çünkü dua edenlerin tümü, hem keşişler hem de sıradan hacılar, Rab'be yönelik ortak bir dürtüden ilham alıyordu.

Ve bu tür hizmetlerde deneyimlediğiniz ana duygu şudur: Tanrı'yı ​​​​ve O'nun Başmeleklerini yüceltmeye geldik, uzun süre dua etmeye ve Rab'be övgüde bulunmaya kararlıyız. Acelemiz yok ve bu nedenle de acele etmeyeceğiz.

Kilisede bulunanların bu genel durumu tüm ayin boyunca çok net bir şekilde görülüyordu. Her şey çok yavaştı, her şey çok dikkatliydi, çok detaylıydı, çok ciddiydi ve en önemlisi çok dua doluydu. Yani insanlar ne için geldiklerini biliyorlardı.

Cemaat ayinleri sırasında duada bu kadar birlik neden hissedilmiyor? Kilisede bulunanlar nedeniyle onun aslında neden kilisede olduğunu gerçekten anlayan çok az kişi var. Ayinle ilgili metinlerin sözleri üzerinde düşünen ve hizmetin gidişatını ciddi olarak anlayan bu tür insanlar ne yazık ki azınlıktır. Ve bunların çoğunluğu ya gelenek nedeniyle ya da öyle olduğu düşünüldüğü için gelenler ya da kilisede bayramı kutlamak isteyenler, ancak mezmurun sözlerini henüz bilmeyenler: Tanrı'ya akıllıca şarkı söyleyin. Ve bu insanlar, ayin başlar başlamaz, çoktan biteceğini, neden anlaşılmaz bir şey söylediklerini ve bundan sonra ne olacağını vb. Düşünerek ayaktan ayağa kayıyorlar. Yani kişi, hizmetin gidişatından tamamen habersizdir ve gerçekleştirilen eylemlerin anlamını anlamamaktadır.

Ve Athos'a gelenlerin kendilerini orada nelerin beklediğine dair bir fikri var. Ve bu kadar uzun törenlerde aslında büyük bir coşkuyla dua ediyorlar. Geleneğe göre tatil sırasında manastırın kardeşleri sol koroda, konuklar ise sağda şarkı söyler. Genellikle bunlar diğer manastırlardan gelen keşişler ve Bizans ilahilerini bilen sıradan kişilerdir. Ve ne kadar coşkuyla şarkı söylediklerini görmeliydin! O kadar yüce ve ciddi ki... onu bir kez görürseniz, uzun hizmetlerin gerekliliği veya gereksizliği hakkındaki tüm sorular ortadan kalkacaktır. Tanrı'yı ​​yüceltmek öyle büyük bir mutluluktur ki!

Sıradan dünyevi yaşamda, eğer insanlar birbirlerini seviyorlarsa, mümkün olduğu kadar uzun süre birbirlerine yakın olmak isterler: konuşmayı veya iletişim kurmayı bırakamazlar. Aynen öyle, bir insan Allah sevgisinden ilham aldığında ona 21 saatlik namaz bile yetmez. 24 saat boyunca Tanrı ile iletişim kurmak istiyor ve bunu arzuluyor...

***

Konuyla ilgili olarak şunu da okuyun:

• Doğuş. Kısa hikaye- Pravoslavie.Ru
• Noel: Neden onu diğer insanlar gibi kutlamıyoruz?-Nikolay Deev
• İncil'de ve tarihte İsa'nın Doğuşu. Müjde hikayesi tarihsel verilerle çelişiyor mu?- Deacon Vladimir Vasilik
• Genel halk şarkıları için ayinle ilgili metinler: Doğuş Arifesi, İsa'nın Doğuşu- Sıkıcı Bahçe
• Noel'i bekliyorum...- Metropolit Veniamin Fedchenkov
• İsa'nın Doğuşu: ikonografi, ikonlar, resimler- Nadezhda Nefedova
• - Piskopos Jonah Cherepanov'dan 10 ipucu

Vaazlar:

• Kutsal Noel'de- Aziz John Chrysostom
• "İsa'nın Kutsal Doğuşu için Vaaz"- Büyük Aziz Basil
• "Noel için ilk kelime"- Büyük Aziz Leo
• "Noel için ikinci kelime"- Büyük Aziz Leo
• "Noel için üçüncü kelime"- Büyük Aziz Leo
• "Noel için dördüncü kelime"- Büyük Aziz Leo
• "Noel için beşinci kelime"- Büyük Aziz Leo
• "Noel için altıncı kelime"- Büyük Aziz Leo
• "Noel için yedinci kelime"- Büyük Aziz Leo
• "Rab'bin Doğuşu için sekizinci kelime"- Büyük Aziz Leo
• "Noel için dokuzuncu kelime"- Büyük Aziz Leo
• "Noel için onuncu kelime"- Büyük Aziz Leo
• Noel için yansımalar- Münzevi Aziz Theophan
• Meleklerin ilan ettiği yeryüzündeki barış nerede?(İsa'nın Doğuşu üzerine vaaz) - Kronştadlı Adil Yahya
• Noel Hediyeleri- Deacon Andrey Kuraev
• Noel Arifesi ve İsa'nın Doğuşu

Noel mutfağı:

• Yunan geleneği "Christopsomo" ("İsa'nın ekmeği")- Anastasia Feluka, Irina Potokina
• Noel mutfağı. Noel masası için tarifler- Pravoslavie.Ru
• Noel masası için dokuz şenlikli tarif- Pravoslavie.Ru

Noel zamanı:

• - Olga Çerevkova
• Noel Bayramı nasıl geçirilir?- Başpiskopos Alexander İlyaşenko
• İlahiler: Noel'de ne hakkında şarkı söylüyorlar. Şarkı söylemenin tarihi ve paganizm mi?-Daniil Krapçunov
• Noel zamanı konuşmaları- Optina'lı Muhterem Barsanuphius

***

Bölüm II.

Peki kendinizi uzun vadeli hizmete nasıl hazırlayabilirsiniz ve kilisede zamanınızı değerli bir şekilde nasıl geçirebilirsiniz?

1. Mümkünse tüm yasal tatil hizmetlerine katılın

Bütün gece süren şenlik nöbetinde bulunmanız gerektiğini vurgulamak istiyorum. Bu hizmet sırasında aslında Beytüllahim'de doğan Mesih yüceltilir. Ayin, tatiller nedeniyle neredeyse hiç değişmeyen ilahi bir hizmettir. Bu günde hatırlanan olayı açıklayan ve bize tatilin nasıl düzgün bir şekilde kutlanacağı konusunda bizi bilgilendiren ana ayin metinleri, ana ilahiler, kilisede tam olarak Vespers ve Matins sırasında söylenir ve okunur.

İonin Manastırı'nda Noel töreni

Ayrıca Noel ayininin bir gün önce - Noel arifesinde - başladığı da söylenmelidir. 6 Ocak sabahı kiliselerde Noel akşam duası kutlanır. Kulağa tuhaf geliyor: sabah akşam duası, ancak bu Kilise kurallarından gerekli bir sapmadır. Daha önce akşam duası öğleden sonra başlıyor ve insanların cemaat aldığı Büyük Fesleğen Ayini ile devam ediyordu. Bu törenden önce 6 Ocak'ın tamamı boyunca özellikle katı bir oruç vardı, insanlar hiç yemek yemediler, cemaat almaya hazırlanıyorlardı. Öğle yemeğinden sonra akşam namazı başladı ve akşam karanlığında cemaat alındı. Ve bundan kısa bir süre sonra, 7 Ocak gecesi servis edilmeye başlanan ciddi Noel Matinleri geldi.

Ama şimdi, daha zayıf ve kırılgan hale geldiğimiz için, kutsal akşam duası ayın 6'sında sabah kutlanır ve Büyük Fesleğen Ayini ile sona erer.

Bu nedenle, atalarımızın - eski Hıristiyanlar, azizler - örneğini takip ederek, tüzüğe göre Mesih'in Doğuşunu doğru bir şekilde kutlamak isteyenler, eğer iş izin veriyorsa, 6 Ocak Noel arifesinde sabah ayininde olmalıdır. . Noel'de Büyük Compline ve Matins'e ve doğal olarak İlahi Ayin'e gelmelisiniz.

2. Gece ayinine gitmeye hazırlanırken, çok fazla uyumak istemeyeceğiniz konusunda önceden endişelenin.

Athonite manastırlarında, özellikle Dokhiar'da, Dokhiar manastırının başrahibi Archimandrite Gregory her zaman, eğer tamamen uykunuz varsa, hücrenize çekilmektense tapınakta gözlerinizi bir süre kapatmanın daha iyi olduğunu söyler. dinlenme, böylece ilahi hizmetten ayrılma.

Kutsal Dağ'daki kiliselerde oturabileceğiniz veya ayakta durabileceğiniz, koltuğu yatırabileceğiniz ve özel kollara yaslanabileceğiniz kolçaklı özel ahşap sandalyeler - stasidia olduğunu biliyorsunuz. Ayrıca Athos Dağı'ndaki tüm manastırlarda tam kardeşlerin tüm günlük ayinlerde mutlaka mevcut olduğu söylenmelidir. Hizmetten yoksunluk, kurallardan oldukça ciddi bir sapmadır. Bu nedenle ayin sırasında tapınağı ancak son çare olarak terk edebilirsiniz.

Bizim realitemizde kilisede uyuyamazsınız ama buna da gerek yok. Athos Dağı'nda tüm hizmetler gece saat 2, 3 veya 4'te başlar. Ve kiliselerimizde ayinler günlük değildir, gece ayinleri genellikle nadirdir. Bu nedenle yatsı namazına çıkmak için tamamen sıradan günlük yöntemlerle hazırlık yapabilirsiniz.

Örneğin ayin öncesi gece mutlaka uyumalısınız. Efkaristiya orucu izin verdiği sürece kahve iç. Rabbimiz bize enerji veren meyveler verdiğine göre onları kullanmamız gerekiyor.

Ancak gece ayininde uyku sizi ele geçirmeye başlarsa, dışarı çıkıp İsa Duası ile tapınağın etrafında birkaç daire çizmenin daha iyi olacağını düşünüyorum. Bu kısa yürüyüş kesinlikle sizi tazeleyecek ve dikkatinizi sürdürmeniz için size güç verecektir.

3. Doğru şekilde hızlı olun. “İlk yıldıza kadar” aç kalmak değil, törene katılmak demektir

6 Ocak Noel Arifesinde “ilk yıldıza kadar” yemek yememe geleneği nereden geldi? Daha önce de söylediğim gibi, öğleden sonra Noel akşam namazı başlamadan önce, Büyük Aziz Basil Ayini'ne girildi ve yıldızlar gökyüzünde gerçekten göründüğünde sona erdi. Ayin sonrasında kurallar yemek yemeye izin veriyordu. Yani “ilk yıldıza kadar” aslında Ayinin sonuna kadar anlamına geliyordu.

Ancak zamanla, ayin çemberi Hıristiyanların yaşamından izole edildiğinde, insanlar ilahi hizmetleri oldukça yüzeysel olarak ele almaya başladığında, bu, uygulamadan ve gerçeklikten tamamen ayrılmış bir tür geleneğe dönüştü. İnsanlar 6 Ocak'ta törene gitmiyor veya cemaate katılmıyor ama aynı zamanda aç kalıyorlar.

İnsanlar bana Noel arifesinde nasıl oruç tutulacağını sorduklarında genellikle şunu söylüyorum: Eğer sabah Noel akşam duasına ve Büyük Aziz Basil Ayini'ne katıldıysanız, o zaman kuralların gerektirdiği şekilde yemek yemeniz kutsanmıştır. Liturgy'nin sonu. Yani gün içerisinde.

Ancak bu günü binayı temizlemeye, 12 yemek hazırlamaya vb. ayırmaya karar verirseniz, lütfen "ilk yıldızdan" sonra yemek yiyin. Madem namaz kılmadınız, bari oruç farzını yapın.

Komünyondan önce nasıl oruç tutulacağına gelince, eğer gece ayinindeyse, mevcut uygulamaya göre ayin orucu (yani yiyecek ve sudan tamamen uzak durma) bu durumda 6 saattir. Ancak bu hiçbir yerde doğrudan formüle edilmemiştir ve tüzükte cemaatten kaç saat önce yemek yiyemeyeceğiniz konusunda net bir talimat yoktur.

Sıradan bir Pazar günü, bir kişi Komünyona hazırlanırken, gece yarısından sonra yemek yememek gelenekseldir. Ancak gece Noel ayininde cemaat alacaksanız saat 21.00'den sonra bir yerde yemek yememeniz doğru olacaktır.

Her durumda, bu konuyu itirafçınızla tartışmak daha iyidir.

4. İtirafın tarihini ve saatini önceden öğrenin ve üzerinde anlaşın. Bayram hizmetinin tamamını sırada geçirmemek için

Noel ayininde günah çıkarma meselesi tamamen bireyseldir çünkü her kilisenin kendi gelenek ve görenekleri vardır. Manastırlarda veya çok sayıda papazın bulunduğu kiliselerde itiraftan bahsetmek kolaydır. Ancak kilisede hizmet veren yalnızca bir rahip varsa ve bunların çoğunluğu varsa, o zaman elbette en iyisi, sizi itiraf etmesi onun için uygun olacağı zaman, rahiple önceden anlaşmaktır. Noel ayininin arifesinde itiraf etmek daha iyidir, böylece ayin sırasında itiraf etmek için zamanınız olup olmayacağını değil, Kurtarıcı Mesih'in dünyaya gelişini gerçekten değerli bir şekilde nasıl karşılayacağınızı düşünürsünüz.

5. İbadet ve duayı 12 Lenten yemeğiyle değiştirmeyin. Bu bir Evanjelik veya ayinsel gelenek değildir.

Bana sık sık Noel Arifesi ve Noel Günü'ndeki törenlere katılımı, 12 Lenten yemeğinin özel olarak hazırlandığı Noel Arifesi ziyafeti geleneğiyle nasıl bağdaştırabileceğim soruluyor. Hemen söyleyeyim ki “12 Strava” geleneği benim için biraz gizemli. Noel Arifesi, Epifani Arifesi gibi, oruç tutulan bir gün ve sıkı bir oruç günüdür. Yönetmeliğe göre bu günde yağsız haşlanmış yemek ve şarap içilmesine izin veriliyor. 12 farklı etsiz yemeği yağ kullanmadan nasıl pişirebildiğiniz benim için bir muamma.

Bana göre "12 Stravas", ne İncille, ne ayin tüzüğüyle ne de Ortodoks Kilisesi'nin ayin geleneğiyle hiçbir ortak yanı olmayan bir halk geleneğidir. Maalesef Noel arifesinde medyada Büyük miktarlar Dikkatlerin bazı şüpheli Noel öncesi ve Noel sonrası gelenekler, belirli yemeklerin yenilmesi, falcılık, şenlikler, ilahiler vb. üzerinde yoğunlaştığı materyaller ortaya çıkıyor; bunların hepsi genellikle gerçeklikten çok uzak olan kabuklar. gerçek anlam Kurtarıcımızın dünyaya gelişinin büyük bayramı.

Tatillerin anlam ve öneminin şu ya da bu alanda gelişen belirli ritüellere indirgenmesi beni her zaman çok üzüyor. Henüz özellikle kiliseye gitmeyen kişilerin ilgisini çekmek için gelenekler gibi şeylere ihtiyaç duyulduğu duyulmaktadır. Ama biliyorsunuz, Hıristiyanlıkta hâlâ insanlar için daha iyi Fast food değil, hemen kaliteli yiyecek verin. Yine de, bir kişinin Hıristiyanlığı hemen İncil'den, geleneksel ataerkil Ortodoks konumundan, bazı "çizgi romanlardan", hatta halk gelenekleriyle kutsanmış olanlardan tanıması daha iyidir.

Bana göre pek çok halk ritüellerişu ya da bu tatille bağlantılı olarak bunlar Ortodoksluk temalı çizgi romanlardır. Tatilin veya müjde olayının anlamı ile neredeyse hiçbir ilgisi yoktur.

6. Noel'i yemek tatiline çevirmeyin. Bu gün her şeyden önce manevi sevinçtir. Orucunuzu büyük bir ziyafetle açmak da sağlığınız için iyi değildir.

Yine, her şey önceliklerle ilgili. Birisi için zengin bir masada oturmak bir öncelikse, o zaman tatilden önceki tüm gün boyunca, bayram akşamı kutlamaları da dahil olmak üzere, kişi çeşitli etler, Olivier salataları ve diğer görkemli yemekleri hazırlamakla meşgul olur.

Bir kişinin doğmuş Mesih'le tanışması daha öncelikli ise, o zaman her şeyden önce ilahi hizmete gider ve sonra boş zaman vakti olan şeyi hazırlar.

Genel olarak bayram gününde oturup çeşitli bol yemeklerin tüketilmesinin zorunlu görülmesi gariptir. Bunun ne tıbbi ne de manevi açıdan bir faydası yoktur. Lent boyunca oruç tuttuğumuz, Noel akşam duasını ve Büyük Aziz Basil Ayini'ni kaçırdığımız ve tüm bunları sadece oturup yemek yemek için yaptığımız ortaya çıktı. Bu başka herhangi bir zamanda da yapılabilir...

Manastırımızda bayram yemeğinin nasıl hazırlandığını size anlatacağım. Genellikle gece ayinlerinin sonunda (Paskalya ve Noel), kardeşlere kısa bir oruç molası verilir. Kural olarak bu peynir, süzme peynir, sıcak süttür. Yani hazırlanırken fazla çaba gerektirmeyen bir şey. Ve öğleden sonra daha şenlikli bir yemek hazırlanıyor.

7. Tanrı'ya akıllıca şarkı söyleyin. Hizmete hazırlanın - okuyun, çevirileri, mezmur metinlerini bulun

Bir ifade var: Bilgi güçtür. Ve aslında bilgi sadece ahlaki olarak değil, aynı zamanda kelimenin tam anlamıyla - fiziksel olarak da güç verir. Bir kişi bir zamanlar Ortodoks ibadetini inceleme, onun özünü araştırma zahmetine katlanmışsa, eğer bunu biliyorsa şu an Bir tapınakta meydana geldiğinde onun için uzun süre ayakta durmak, yorgunluk söz konusu değildir. İbadet ruhuyla yaşar, neyin arkasından geldiğini bilir. Onun için hizmet, olduğu gibi iki bölüme ayrılmıyor: "Şu anda hizmette ne var?" - “Şey, şarkı söylüyorlar.” - "Ve şimdi?" - “Eh, okuyorlar.” Ne yazık ki çoğu insan için hizmet iki bölüme ayrılıyor: şarkı söylediklerinde ve okuduklarında.

Hizmetin bilgisi, hizmetin belirli bir anında oturup söylenenleri ve okunanları dinleyebileceğinizi açıkça ortaya koyuyor. Ayinle ilgili düzenlemeler bazı durumlarda oturmaya izin verir, hatta bazılarında oturmayı gerektirir. Bu özellikle "Tanrım, ağladım" konulu mezmurları, saatleri, kathismaları, stichera'yı okuma zamanıdır. Yani servis sırasında oturabileceğiniz pek çok an vardır. Ve bir azizin söylediği gibi, otururken Tanrı'yı ​​​​düşünmek, ayakta dururken ayaklarınızı düşünmekten daha iyidir.

Pek çok inanan hafif katlanır bankları yanlarına alarak oldukça pratik hareket eder. Nitekim doğru zamanda koltuklara koşmamak veya servis boyunca yanlarında durarak koltukları "işgal etmemek" için yanınıza özel bir bank alıp üzerine oturmak daha iyi olacaktır. doğru anda.

Servis sırasında oturmaktan utanmanıza gerek yoktur. Şabat insan içindir, insan Şabat için değil. Yine de, bazı anlarda, özellikle bacaklarınız ağrıyorsa, acı çekmek, acı çekmek ve tüm bunların ne zaman biteceğini görmek için saate bakmak yerine oturup servisi dikkatle dinlemek daha iyidir.

Ayaklarınıza bakmanın yanı sıra, zihniniz için de beslenmeye önceden özen gösterin. İnternette özel kitaplar satın alabilir veya tatil hizmetiyle ilgili materyalleri bulabilir ve yazdırabilirsiniz - tercüme ve tercümeli metinler.

Mezmurların ana dilinize çevrilmiş halde bulunmasını da kesinlikle tavsiye ederim. Mezmurların okunması, herhangi bir Ortodoks hizmetinin ayrılmaz bir parçasıdır ve mezmurlar hem melodik hem de üslup açısından çok güzeldir. Kilisede, Kilise Slavcası'nda okunurlar, ancak kiliseye giden biri için bile tüm güzelliklerini kulaktan algılamak zordur. Dolayısıyla o anda ne söylendiğini anlamak için ayin öncesinde hangi mezmurların okunacağını önceden öğrenebilirsiniz. Mezmurların tüm güzelliğini hissedebilmek için “Tanrı'ya akıllıca şarkı söylemek” için bunun gerçekten yapılması gerekiyor.

Pek çok insan kilisede Liturgy'yi bir kitaptan takip edemeyeceğinize inanıyor - herkesle birlikte dua etmeniz gerekiyor. Ama biri diğerini dışlamıyor: Kitaba uymak ve dua etmek bence aynı şeydir. Bu nedenle servise yanınızda yayın götürmekten çekinmeyin. Gereksiz soru ve yorumların kesilmesi için bunun için önceden rahipten bir hayır duası alabilirsiniz.

8. Tatillerde kiliseler kalabalıktır. Komşunuza acıyın - bir mum yakın veya simgeye başka bir zaman saygı gösterin

Birçok kişi kiliseye geldiğinde mum yakmanın her Hıristiyanın görevi olduğuna, Tanrı için yapılması gereken bir fedakarlık olduğuna inanır. Ama o zamandan beri Noel servisi olduğundan çok daha kalabalık düzenli servisşamdanların aşırı kalabalık olması da dahil olmak üzere mumları yerleştirmede bazı zorluklar ortaya çıkar.

Tapınağa mum getirme geleneğinin eski kökleri vardır. Daha önce, bildiğimiz gibi, Hıristiyanlar Liturji için ihtiyaç duydukları her şeyi evlerinden alıyorlardı: ekmek, şarap, kiliseyi aydınlatmak için mumlar. Ve bu aslında onların mümkün olan fedakarlıklarıydı.

Artık durum değişti ve mum koymak asıl anlamını yitirdi. Bizim için bu daha çok Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarını hatırlatıyor.

Bir mum Tanrı'ya sunduğumuz görünür kurbanımızdır. Sembolik bir anlamı var: Tanrı'nın önünde, bu mum gibi eşit, parlak, dumansız bir alevle yanmalıyız.

Bu aynı zamanda tapınak için yaptığımız fedakarlıktır, çünkü biliyoruz ki - Eski Ahit Antik çağda insanların Tapınağın ve onun altında görev yapan rahiplerin bakımı için ondalık ödemeleri gerekiyordu. Ve Yeni Ahit Kilisesi'nde bu gelenek sürdürüldü. Elçinin sunağa hizmet edenlerin sunaktan beslendiğine dair sözlerini biliyoruz. Mum alırken bıraktığımız para da bizim fedakarlığımızdır.

Ancak bu gibi durumlarda, kiliseler aşırı kalabalık olduğunda, şamdanların üzerinde mum meşaleleri yanarken ve elden ele dolaşırken, belki de mumlara harcamak istediğiniz tutarı bağışa koymak daha doğru olacaktır. Mumları değiştirerek kardeşlerinizi ve yakınlarda dua eden kız kardeşlerinizi utandırmak yerine kutuyu kullanın.

9. Çocukları gece ayinine getirirken onlara şu anda kilisede olmak isteyip istemediklerini mutlaka sorun.

Küçük çocuklarınız veya yaşlı akrabalarınız varsa, sabah onlarla birlikte Liturgy'ye gidin.

Bu uygulama manastırımızda gelişmiştir. Gece saat 23:00'te Büyük Compline başlıyor, ardından Ayin'e dönüşen Matins geliyor. Ayin sabah beş buçuk civarında bitiyor - dolayısıyla ayin yaklaşık beş buçuk saat sürüyor. Bu o kadar da değil - her cumartesi olağan tüm gece nöbeti 4 saat sürüyor - 16.00'dan 20.00'a kadar.

Küçük çocukları veya yaşlı akrabaları olan cemaatçilerimiz geceleri Compline ve Matins'de dua eder, Matins'ten sonra eve gider, dinlenir, uyur ve sabah saat 9.00'da küçük çocuklarla veya sağlık nedenleriyle Liturgy'ye gelirler. , gece ayinine katılamadı.

Çocuklarınızı gece kiliseye getirmeye karar verirseniz, bana öyle geliyor ki, bu kadar uzun ayinlere katılmanın ana kriteri, çocukların kendilerinin bu törene gelme arzusu olmalıdır. Hiçbir şiddet ve zorlama kabul edilemez!

Biliyorsunuz, bir çocuk için yetişkinlik kriteri olan statü unsurları vardır. Mesela ilk itiraf, gece ayinine ilk ziyaret gibi. Gerçekten yetişkinlerin onu yanlarına almasını isterse, bu durumda bunun yapılması gerekir.

Bir çocuğun tüm hizmet boyunca dikkatli bir şekilde ayakta duramayacağı açıktır. Bunu yapmak için ona yumuşak bir yatak örtüsü alın, böylece yorulduğunda onu bir köşeye koyup uyuyabilir ve cemaatten önce uyandırabilirsiniz. Ama çocuk gece servisinin bu keyfinden mahrum kalmasın diye.

Çocukların ebeveynleriyle birlikte hizmete geldiklerinde neşeli, ışıltılı gözlerle ayakta durduklarını görmek çok dokunaklı çünkü gece töreni onlar için çok anlamlı ve sıradışı. Sonra yavaş yavaş azalır ve ekşiye dönerler. Ve şimdi, yan koridordan geçerken, yan yana yatan, sözde "ayin" uykusuna dalmış çocukları görüyorsunuz.

Çocuk dayanabildiği sürece dayanabilir. Ama onu bu sevinçten mahrum etmemelisiniz. Ancak bir kez daha tekrar ediyorum, bu hizmete girmek çocuğun kendi isteği olmalıdır. Böylece Noel onun için yalnızca sevgiyle, yalnızca doğan bebek İsa'nın sevinciyle ilişkilendirilecekti.

10. Komünyon aldığınızdan emin olun!

Kiliseye geldiğimizde genellikle mumları yakmaya vaktimiz olmadığından ya da bazı ikonalara saygı göstermediğimizden endişeleniriz. Ama düşünmeniz gereken şey bu değil. Mesih'le sık sık birleşip birleşmediğimiz konusunda endişelenmemiz gerekiyor.

İbadet sırasında görevimiz dikkatle dua etmek ve mümkün olduğunca sık olarak Mesih'in Kutsal Gizemlerine katılmaktır. Tapınak her şeyden önce Mesih'in Bedenini ve Kanını paylaştığımız yerdir. Yapmamız gereken şey bu.

Ve gerçekten de cemaat olmadan Liturjiye katılmak anlamsızdır. Mesih şöyle sesleniyor: "Al, ye" ve biz de dönüp gidiyoruz. Rab diyor ki: “Hepiniz Hayat Kadehi'nden için” ve biz istemiyoruz. “Her şey” kelimesinin farklı bir anlamı mı var? Rab demiyor: Hazırlayanlar benden% 10 içsin. Diyor ki: hepiniz benden içiniz! Liturjiye gelirsek ve cemaat almazsak, bu bir ayin ihlalidir.

İÇİNDE sonsözün yeri

Bütün gece süren uzun bir hizmetin keyfini yaşamak için hangi temel koşul gereklidir?

Yıllar önce bu günde yaşananların farkına varmak gerekiyor. "Söz insan olup lütuf ve gerçekle dolu olarak aramızda yaşadı." "Tanrı'yı ​​şimdiye kadar hiç kimse görmedi; O, Baba'nın bağrında bulunan Tek Başlayan Oğul'u ortaya çıkardı." Ne tür bir olay oldu kozmik ölçek Daha önce yoktu ve bundan sonra da olmayacak.

Tanrı, Evrenin Yaratıcısı, Yaratıcı sonsuz uzay Dünyamızın Yaratıcısı, mükemmel bir varlık olarak insanın Yaratıcısı, gezegenlerin hareketlerini, tüm kozmik sistemi, yeryüzündeki yaşamın varlığını yöneten, bugüne kadar kimsenin görmediği ve sadece birkaç kişi tarafından görülen Yüce Allah. tüm insanlık tarihi boyunca O'nun bir tür gücünün tezahürünün yalnızca bir kısmını görme ayrıcalığına sahip olmuştur... Ve böylece bu Tanrı bir insan oldu, bir bebek, tamamen savunmasız, küçük, her şeye duyarlı, buna olasılığa karşı duyarlı. cinayet. Ve bunların hepsi bizim için, her birimiz için.

Harika bir ifade var: Bizler tanrı olabilelim diye Tanrı insan oldu. Bunu - her birimizin lütufla Tanrı olma fırsatını elde ettiğimizi - anlarsak, o zaman bu bayramın anlamı bize açıklanacaktır. Kutladığımız olayın ölçeğinin, bu günde olup bitenlerin farkında olursak, o zaman tüm mutfak lezzetleri, ilahiler, yuvarlak danslar, giyinme ve falcılık bize önemsiz ve önemsiz görünecek, tamamen dikkatimize değmeyecek. . Basit bir ahırda, hayvanların yanında yemlikte yatan, evrenin Yaratıcısı Tanrı'yı ​​düşünmeye dalacağız. Bu her şeyi aşacaktır.

Ininsky kaya bahçesi Barguzin Vadisi'nde yer almaktadır. Sanki birisi bu devasa taşları bilerek dağıtmış ya da bilerek yerleştirmiş gibiydi. Ve megalitlerin bulunduğu yerlerde her zaman gizemli bir şeyler olur.

Buryatia'nın ilgi çekici yerlerinden biri Barguzin Vadisi'ndeki Ininsky kaya bahçesidir. Şaşırtıcı bir izlenim bırakıyor - tamamen düz bir yüzeye düzensiz bir şekilde dağılmış devasa taşlar. Sanki birisi onları ya bilerek dağıtmış ya da bilerek yerleştirmiş gibiydi. Ve megalitlerin bulunduğu yerlerde her zaman gizemli bir şeyler olur.

Doğanın gücü

Genel olarak bir “kaya bahçesi” Japonca adı yapay peyzaj, Esas rol Katı kurallara göre düzenlenmiş taşlarla oynanır. Japonya'da 14. yüzyıldan beri “Karesansui” (kuru manzara) yetiştiriliyor ve bunun bir nedeni var. olan yerlerde olduğuna inanılıyordu. büyük küme taşlarda tanrılar yaşıyor ve bunun sonucunda taşlara ilahi önem verilmeye başlandı. Elbette Japonlar artık kaya bahçelerini felsefi düşünceye dalmanın uygun olduğu meditasyon yeri olarak kullanıyor.

Felsefenin bununla ilgisi de budur. Taşların görünüşte kaotik dizilişi aslında kesin olarak belirli yasalara tabidir. Öncelikle taşların asimetrisine ve boyutlarındaki farklılığa dikkat edilmelidir. Bahçenizde mikrokozmosunuzun yapısını inceleyeceğiniz zamana bağlı olarak belirli gözlem noktaları bulunmaktadır. Ve asıl püf noktası, herhangi bir gözlem noktasında her zaman görülemeyen bir taş olması gerektiğidir.

Japonya'nın en ünlü kaya bahçesi, samuray ülkesinin eski başkenti Kyoto'da Ryoanji Tapınağı'nda bulunmaktadır. Burası Budist rahiplerin sığınağı. Ve burada Buryatia'da, "kaya bahçesi" insan çabası olmadan ortaya çıktı - yazarı Doğa'nın kendisidir.

Barguzin Vadisi'nin güneybatı kesiminde, İkat Sıradağları'ndan çıkan İna Nehri'nin bulunduğu Suvo köyüne 15 kilometre uzaklıktaki bu yer, 10 kilometrekareden fazla bir alana sahip. Herhangi bir Japon kaya bahçesinden çok daha fazlası - Japon bonsai ile aynı oranda Buryat sedirinden daha küçüktür. Burada düz zeminden çapı 4-5 metreye ulaşan iri taş bloklar çıkıyor ve bu kayalar 10 metre derinliğe kadar çıkıyor!

Bu megalitlerin dağ silsilesinden uzaklığı 5 kilometre veya daha fazlasına ulaşıyor. Bu devasa taşları bu kadar uzaklara nasıl bir kuvvet saçabilir? Bunun bir kişi tarafından yapılmadığı yakın tarihten netleşti: Buraya sulama amaçlı 3 kilometrelik bir kanal kazıldı. Ve kanal yatağının orada burada 10 metre derinliğe inen devasa kayalar var. Elbette onlarla savaştılar ama işe yaramadı. Sonuç olarak kanaldaki tüm çalışmalar durduruldu.

Bilim adamları, Ininsky kaya bahçesinin kökeninin farklı versiyonlarını öne sürdüler. Pek çok kişi bu blokların moren kayaları, yani buzul birikintileri olduğunu düşünüyor. Bilim adamları, hangi buzullaşmayı saydıklarına bağlı olarak yaşlarını farklı olarak adlandırıyorlar (E.I. Muravsky onların 40-50 bin yaşında olduğuna inanıyor ve V.V. Lamakin - 100 bin yıldan fazla!).

Jeologlara göre, eski zamanlarda Barguzin depresyonu, Baykal Gölü'nden Barguzin ve İkat sırtlarını birbirine bağlayan dar ve alçak bir dağ köprüsüyle ayrılan tatlı su sığ bir göldü. Su seviyesi yükseldikçe, sert kristal kayaları giderek daha derin kesen bir nehir yatağına dönüşen bir akış oluştu. Yağmur suyu olarak bilinen ilkbaharda veya sonrasında akar yoğun yağış bulanık dik yamaçlar, kirişlerde ve vadilerde derin oluklar bırakıyor. Zamanla su seviyesi düştü ve nehirlerin getirdiği askıda kalan malzemenin bolluğu nedeniyle gölün alanı azaldı. Sonuç olarak göl ortadan kayboldu ve yerinde daha sonra doğal anıtlar olarak sınıflandırılan kayaların bulunduğu geniş bir vadi kaldı.

Ancak son zamanlarda Jeoloji ve Mineraloji Bilimleri Doktoru G.F. Ufimtsev çok önerdi orijinal fikir bunun buzullaşmayla hiçbir ilgisi yok. Ona göre Ininsky kaya bahçesi, büyük bloklu malzemenin nispeten yakın zamanda, felaketle sonuçlanan devasa bir şekilde fırlatılması sonucu oluştu.

Gözlemlerine göre, Ikat sırtındaki buzul aktivitesi sadece Turokchi ve Bogunda nehirlerinin üst kesimlerinde küçük bir alanda kendini gösterirken, bu nehirlerin orta kısmında herhangi bir buzullaşma izi bulunmuyor. Böylece bilim adamına göre, İna Nehri ve kolları boyunca baraj gölün barajı yıkıldı. İna'nın üst kesimlerinden yapılan bir atılım sonucunda, çamur akıntısı veya çığ nedeniyle büyük miktarda bloklu malzeme Barguzin Vadisi'ne atıldı. Bu versiyon, Ina Nehri vadisinin Turokcha ile birleştiği noktada ana kaya kenarlarının ciddi şekilde tahrip olduğu gerçeğiyle desteklenmektedir; bu, çamur akışıyla büyük miktarda kayanın kaldırıldığını gösterebilir.

Ufimtsev, Ina Nehri'nin aynı bölümünde, muhtemelen büyük baraj göllerinin yatağı olabilecek, 2,0 x 1,3 kilometre ve 1,2 x 0,8 kilometre boyutlarında iki büyük "amfitiyatro" (devasa bir huniye benzeyen) kaydetti. Ufimtsev'e göre barajın delinmesi ve suyun serbest bırakılması sismik süreçlerin bir sonucu olarak meydana gelmiş olabilir, çünkü her iki yamaç "amfitiyatrosu" da termal su çıkışları olan genç bir fay bölgesi ile sınırlıdır.

Tanrılar burada yaramazdı

Bu muhteşem yer uzun zamandır ilgi görüyor yerel sakinler. Ve “kaya bahçesi” için insanlar geçmişi çok eskilere dayanan bir efsane uydurdular. Başlangıç ​​basittir. Bir zamanlar iki nehir, Ina ve Barguzin, Baykal Gölü'ne ilk ulaşanın hangisi olacağını tartışıyorlardı. Barguzin o akşam hile yaptı ve yola çıktı ve sabah kızgın Ina onun peşinden koştu ve öfkeyle büyük kayaları yoluna fırlattı. Yani hâlâ nehrin her iki yakasında da yatıyorlar. Bunun sadece Dr. Ufimtsev tarafından açıklanması önerilen güçlü çamur akışının şiirsel bir açıklaması olduğu doğru değil mi?

Taşlar hâlâ oluşumlarının sırrını koruyor. Sadece farklı boyut ve renklerde değiller, genellikle farklı ırklar. Yani birden fazla yerden kırılmışlardı. Ve oluşum derinliği, kayaların etrafında metrelerce toprağın büyüdüğü binlerce yıldan bahsediyor.

Avatar filmini izlemiş olanlar için sisli bir sabahta İna taşları, etraflarında kanatlı ejderhaların uçtuğu asılı dağlara benzeyecek. Dağların zirveleri, tek tek kaleler veya miğferli devlerin kafaları gibi sis bulutlarından çıkıntı yapıyor. Bir kaya bahçesi düşünmenin izlenimleri şaşırtıcı ve insanların taşlara büyülü güçler vermesi tesadüf değil: Kayalara ellerinizle dokunursanız, negatif enerjiyi alıp karşılığında pozitif enerji vereceklerine inanılıyor.

Bu muhteşem yerlerde tanrıların şaka yaptığı bir yer daha var. Bu yere “Suva Sakson Kalesi” adı verildi. Bu doğa eğitimi Suvo köyü yakınlarındaki tuzlu Algin gölleri grubunun yakınında, İkat sırtının eteğindeki tepenin bozkır yamaçlarında yer almaktadır. Pitoresk kayalar eski bir kalenin kalıntılarını çok andırıyor. Bu yerler Evenki şamanları için özellikle saygı duyulan ve kutsal bir yer olarak hizmet ediyordu. Evenki dilinde “suvoya” veya “suvo”, “kasırga” anlamına gelir.

Yerel rüzgarların efendileri olan ruhların burada yaşadığına inanılıyordu. Bunlardan en önemlisi ve en ünlüsü Baykal'ın efsanevi rüzgarı "Barguzin" idi. Efsaneye göre bu yerlerde kötü bir hükümdar yaşıyordu. Vahşi bir mizacı ile öne çıkıyordu, fakir ve dezavantajlı insanlara talihsizlik getirmekten zevk alıyordu.

Zalim babasına ceza olarak ruhlar tarafından büyülenen biricik ve çok sevdiği oğlu vardı. İnsanlara karşı zalim ve adaletsiz tavrını anlayan hükümdar, dizlerinin üzerine çöktü, oğlunun sağlığına kavuşması ve onu mutlu etmesi için yalvarmaya ve gözyaşları içinde istemeye başladı. Ve bütün servetini insanlara dağıttı.

Ve ruhlar hükümdarın oğlunu hastalığın gücünden kurtardı! Bu nedenle kayaların birkaç parçaya bölündüğü sanılıyor. Buryatlar arasında Suvo'nun sahipleri Tumurzhi-Noyon ve eşi Tutuzhig-Khatan'ın kayalarda yaşadığına dair bir inanç var. Burhanlar Suva hükümdarlarının onuruna dikildi. Özel günlerde tüm ritüeller bu mekanlarda gerçekleştirilir.

Noel Ormanı

2 Ocak6 Ocak'a kadar sürecek olan İsa'nın Doğuşu ön kutlamasının başlangıcı.
Bunların içindenOrucun son günleri - ile2 ila 6Ocak ayında oruç yoğunlaşıyor: Balık her gün yasaktır, yağlı yiyeceklere yalnızca Cumartesi ve Pazar günleri izin verilir.

Noel Arifesinde (Noel Arifesi), 6 Ocak,gelenek, ilk akşam yıldızı görünene kadar yemek yememeyi gerektirir; bundan sonra kolivo veya sochivo - balda kaynatılmış buğday taneleri veya kuru üzümlü haşlanmış pirinç - yemek gelenekseldir; bazı bölgelerde sochivo'ya şekerli haşlanmış kuru meyveler denir. Bu günün adı “sochivo” - Noel Arifesi kelimesinden geliyor.

Noel arifesi
Yılbaşı şarkıları

6 Ocak – Sonsuza Kadar İsa'nın Doğuşu , veya Noel arifesi, - son gunDoğuş Orucu , havva İsa'nın Doğuşu.

Bu günde Ortodoks Hıristiyanlar özellikle yaklaşan tatile hazırlanıyor, bütün gün özel bir bayram havasıyla dolu.

Sabah Noel arifesinde, Liturgy'nin ve sonraki akşam dualarının sonunda kilisenin ortasına bir mum getirilir ve rahipler onun önünde bir şarkı söyler.Noel.

Aynı gün Noel arifesi Oruç artık en katı haftanın önceki günlerinde olduğu kadar katı değil Doğuş Orucu.

Akşam namazı ayini Liturgy ile bağlantılıdır ve sabahları yapılır, bu nedenleKilisenin ortasına bir mum getirilene ve mumun önünde İsa'nın Doğuşu için bir şarkı söylenene kadar oruç tutuyoruz.

Bu günde birçokcemaat almak. Kilise ayinlerine katılamayan ve çalışanların bu günü daha sıkı bir oruçla onurlandırmaları iyi olur. Rus atasözüne göre “Dolu bir midenin duaya sağır olduğunu” hatırlıyoruz. Bu nedenle daha katı bir oruç bizi yaklaşan tatil sevincine hazırlar.

Kilise geleneğine göre Liturji gecesi cemaate katılanlar yemeklerini son kez Komünyon zamanından en az altı saat önce veya yaklaşık akşam 6'dan itibaren. Ve burada mesele belirli bir saat sayısı değil, 6 veya 8 saat boyunca oruç tutmanız gerektiği ve bir dakikadan az olması değil, belirli bir sınırın, bir perhiz ölçüsünün belirlenmesidir.,ölçülü tutmamıza yardımcı oluyor.

Hasta kişilerin elbette ilaç almalarına ve doktor tavsiyelerine uygun olduğu ölçüde oruç tutmaları gerekir. Hakkında Zayıf bir kişiyi hastaneye yatırmak değil, kişiyi ruhsal olarak güçlendirmektir. Hastalık zaten zor yazı ve başarı . Burada da kişinin orucun ölçüsünü kendi gücüne göre belirlemeye çalışması gerekir.

Kural olarak inananlar buluşmaya çalışırlar. Doğuş gece tatil ayininde. Ancak birçok kilisede aynı zamanda tüm gece nöbeti ve her zamanki saatte - akşam 5 ve sabah - ayin yapılır.

Bir gece ayinine veya sabah ayinine katılmak için, onu gücünüz dahilinde izlemeniz gerekir. Geceleri bir tatil kutlamak elbette özel bir keyiftir: hem manevi hem de duygusal. T Tören gecesi hizmetleri, daha derin bir dua deneyimine ve Tatil algısına katkıda bulunur.

Elçi Pavlus bize emretti« Daima sevinin. devamlı olarak dua etmek. Her konuda Rab'be şükredin” (1 Selanikliler 5:16-18).Bayramı sevinçle, duayla ve Tanrı'ya şükranla kutlarsak, o zaman havarisel antlaşmayı yerine getirmiş oluruz.

Ortodoks Kilisesi'nde akşam saatlerinde kutlamalar yapılıyor.Asilçünkü uzun bir süre krallar bu törende hazır bulundular ve yeni doğanlara tapındılar.Kralların Kralına.

Kraliyet saatitapınağın ortasında, İncil'in önünde, bir kürsü üzerine yerleştirilmiş açık kraliyet kapılarıyla başlar ve gerçekleşir, sanki şimdi bir işaretmiş gibiKurtarıcıartık bir zamanlar mağaranın karanlığında olduğu gibi gizlenmiyor, tüm uluslar için parlıyor. Müjde'den önce, Magi'nin yeni doğan Mesih'e getirdiği tütsü ve mürün anısına tütsü yakılır.

Günün kendisi İsa'nın Doğuşu Ortodoks Kilisesi'nin ayinle ilgili kitaplarında en önemli ve ciddi olanı olarakPaskalya adı verilen üç günlük bir tatil.

Bu günde, Kilise'nin sesine göre,"Her türlü sevinç doludur. Melekler cennette sevinir ve insanlar sevinir: tüm yaratılış, Beytüllahim'de doğan Rab'bin Kurtarıcısı uğruna oynuyor: putların tüm dalkavukluğu sona erdiğinde ve Mesih sonsuza dek hüküm sürdüğünde."

Noel Arifesi - Noel arifesinde akşam yemeği, birçok gelenek ve ritüelin eşlik ettiği.

Kutya buğday, bezelye, pirinç ve soyulmuş arpadan pişirilirdi. Bal, haşhaş tohumu, kenevir, ayçiçeği veya diğer bitkisel yağlarla tatlandırılır. Tahıl, diriliş yaşamının bir simgesiydi ve bal ya da tatlı baharat, gelecekteki kutsanmış bir yaşamın bereketlerinin tatlılığı anlamına geliyordu.

Yemek sırası katı kurallarla düzenlendi: önce mezeler (ringa balığı, balık, salatalar) servis edildi, ardından kırmızı (hafif ısıtılmış) pancar çorbası, mantar veya balık çorbası servis edildi. Pancar çorbasına, mantar çorbası mantarlı kulaklar veya turtalar servis edildi ve Ortodoks sochni - unlu kekler arasında kenevir yağında kızartıldı.

Yemeğin sonunda masaya tatlı yemekler servis edildi: haşhaşlı çörek, zencefilli kurabiye, ballı kekler, kızılcık jölesi, kuru meyve kompostosu (uzvar), elma, fındık.

Yemek alkolsüzdü. Tüm yemekler yağsız, kızartılmış ve baharatlıydı sebze yağı, et tabanı olmadan, süt ve ekşi krema olmadan. hizmet etmedihostesin her zaman masada olması için yemekler.

Geleneksel ritüel ve tören yemekleri
KUTYA

KUTYA. Tarifler Kutya. Hazırlık Kutya. GELENEKSEL RUSÇA...

büyük bir aile yemeği hazırlıyor. Bütün aile sofrayı kurar.

Masanın üzerinde saman olmalı (veya in ve yemliğin anısına saman),

ve samanın üzerinde kar beyazı bir masa örtüsü var.

Modern apartmanlara saman getiremeyeceğiniz açık, şehirlerde de almak o kadar kolay değil.

Ama içinde Son zamanlarda Mağazalarda ladin pençeleri ve çan desenleriyle güzel Noel masa örtüleri ortaya çıktı.

Ayrıca masanızı büyük ölçüde süsleyecekler.

Kutya merkeze yerleştirilmiştir.

Sonra diğer yemekler: krep, balık, et jölesi, jöle, süt domuzu, yaban turpu ile domuz kellesi, ev yapımı sosis, kızartma, ballı zencefilli kurabiye, haşhaş tohumu ve ballı lomantsi, uzvar.

Bu set aynı zamanda tamamen sahibinin zevkine ve yeteneklerine bağlı olan içecekleri de içeriyordu.

için mutfak tarifleri Noel, bulaşıklar, Menü. Kulinar.ru - 95'ten fazla...

Sofrada önce kutya yenmelidir, yani. Akşam yemeğine başlamak için masada bulunanların her birinin en az bir kaşık kutya yemesi gerekir. Efsanelere göre bu kişi önümüzdeki yıl boyunca sağlık ve refah içinde yaşayacaktır.

Yılbaşı tatilleri

Tatiller Noel'le başladı- Epifani'ye (19 Ocak) kadar süren tatiller.Bunca zaman boyunca Noel ritüelleri, falcılık, eğlence, avlularda ve sokaklarda dolaşan mumyalar gerçekleşti. Noel Günü sabahın erken saatlerinde, şafaktan önce kulübelerin tohumlanması ritüeli gerçekleştirildi. Çoban bir çuval yulafla yürüdü ve eve girerek her yöne bir avuç tahıl fırlattı ve şu cümleyi yazdı: "Yaşamak için, doğurganlık için ve sağlık için."

Kızlar Noel'de fal bakmazlardı. Bir işaret vardı: Eğer eve ilk önce bir yabancının kadını girerse, o ailedeki kadınlar bütün gün hasta olacaklardı. Köylüler herhangi bir sorundan kaçınmak için oldukça katı yasaklara uydular. Noel Günü ev işlerini yapmak yasaktı. Dikmek imkansızdı, aksi takdirde aileden biri kör olacaktı. Bast ayakkabı öremezsin, yoksa yamuk olursun. Ancak Epifani'ye kadar ormanda avlanamazsınız çünkü o zaman avcının başına bir talihsizlik gelecektir.

Öğle vakti bütün aile güneş oyununu izlemeye gitti. Güneş oynarsa karanlık güçler çatlaklarda ondan saklanır. Ve eğer kötü ruhlar eve girerse, o zaman bu gün onlarla ilgili kısa bir emir var - köşeleri kaynar suyla haşlayın ve ısırgan otu süpürgesiyle süpürün.

Baba oğlunu tahıllarla birlikte ahıra götürdü. Bundan önce, varis bütün aile tarafından ciddiyetle giyinmişti. Koyun derisi bir kürk manto, işlemeli bir kemerle kuşandı, kafasına kürk şapka takıldı ve ayaklarına keçe botlar giyildi. Baba, oğlunu tahılla özsuyunun üstünde büyüttü, onun daha hızlı büyümesini ve çiftlikte asistan olmasını istedi.

Noel'in ikinci günü Meryem Ana Katedrali olarak adlandırılan,İsa'nın Annesinin yüceltilmesine adanmış, kutsal bakire Maria. Tanrı'nın Annesini yücelten Kilise, Kutsal Ailenin Mısır'a kaçışını hatırlıyor. Bunun nedeni, Mesih'in Doğuşunu ve Magi'ye tapınmayı öğrenen Kral Herod'un sinirlenmesi ve Kurtarıcı'yı da yok etme umuduyla Beytüllahim'deki tüm bebeklerin dövülmesini emretmesiydi. Ancak Yusuf'a bir melek göründü ve ona Mısır'da saklanmasını emretti. Hirodes'in ölümünden sonra Yusuf ve Ailesi geri dönüp Nasıra'ya yerleşti.

O günden itibaren kızların fal bakma ve mumculuk ritüelleri Epifani'ye kadar devam etti. Ters yüz olmuş kürk mantolu, maske takan veya yüzleri is lekeli olan müşteriler evden eve dolaşıyor, şarkılar söylüyor ve uygun bir ödül için çeşitli performanslar ve sahneler sergiliyorlardı. Bazen yanlarına bir at veya bir boğa alıyorlardı.

Ve kızlar tahmin ediyordu. Her gün farklı tahminlerde bulunuyorlardı ve kim bilir hangi yöntemleri bu şekilde tahmin ediyordu.

Noel'in üçüncü günü Stepan'ın günü olarak adlandırıldı.Geleneğe göre, Stepanov'un gününde kazıkları kesip avlunun köşelerine yerleştirdiler ve kara sapladılar. kötü ruhlar korkutup kaçırmak. Stepan tehlike konusunda tecrübeli, bu nedenle kötü ruhlardan korkmuyor ve bu günde kendisini onlardan korumak için kazık kullanıyor. Stepan, köylü bir çiftçinin imajıyla ilişkilendirilir ve bu nedenle bu günde doğan çocuk, nazik, şefkatli, gayretli ve katı bir sahip olacaktır. Hatta bu günde bütün köy bir çoban seçmiş, onunla anlaşma yapmış ve bir ikram düzenlemiş.

Gece boyu nöbetİsa'nın Doğuşu bayramında şunlardan oluşur: Harika Compline lityum ile, sabahlar Ve 1. saat. Başlamadan önce bir patlama ve zil sesi duyulur.

Harika Compline 3 bölümden oluşmaktadır. Her bölüm bir okumayla başlar Gel ibadet edelim ve özel bir dua ile sona erer.

Büyük Compline aşağıdaki gibi gerçekleştirilir. Rahip ve diyakoz, tüm Rab'bin bayramlarında olduğu gibi, cüppelerini giyerek sürece başlarlar. Kraliyet kapıları açılır ve papaz, rahibe bir buhurdan vererek, elinde bir mumla tabana çıkar.Rahibin "Tanrımız Kutsanmış Olsun..." ünleminden sonra okuyucu olağan başlangıcı okur ve diğerlerini okur. Büyük Compline dizisi. Bu sırada rahip, diyakozla birlikte, tüm gece nöbetinin başlangıcında olduğu gibi tapınağın tam tütsüsünü gerçekleştirir. Sansür sonunda kraliyet kapıları kapatılır.

Great Compline'ın ilk bölümü Matins'in Altı Mezmur'un önce okunup sonra söylendiği kısmına benzer Allah-ü teala troparionlar ve kathismalarla, sedaller ve ayinlerle. Bu benzerlik, Büyük Compline'ın Altı Mezmur temelinde ortaya çıktığını ve daha sonra üçlü bir kompozisyona genişlediğini gösterir.

Her zamanki başlangıçtan sonra altı mezmur okunur: 4., 6., 12. ve ardından 24., 30. ve 90. mezmurlar.

Koro şarkı söylüyor Tanrı bizimle.

Okuyucu diğer ayetleri okur (20. ayete kadar: Gelecek yüzyılın babası).

Her ayet için koro koroları: Sanki Tanrı bizimle ve son mısranın ardından şu şarkıyı söyleyerek bitiriyor: Tanrı bizimle.

Okuyucu: Gün geçti, inanıyorum. Daha sonra - En Kutsal Leydi Theotokos, biz günahkarlar için dua edin, Kutsal Meleklerin ve Başmeleklerin tüm göksel güçlerine dua edin vesaire.

Troparya yerine: Gözlerimi aydınlat, ey Mesih Tanrım ve koro diğerlerini söylüyor (troparionun söylenmesi sırasında kraliyet kapıları açılıyor).

Okuyucu: Allah korusun (40), En dürüst ve son dua St. Büyük Fesleğen: Tanrım, Tanrım.

İlk bölüme kısa bir bölüm eşlik ediyor. İkinci kısım Tamamla içeriğinde pişmanlık vardır.

Okuyucu: Gel ibadet edelim, Mezmurlar: 50., 101. ve Manaşşe'ye dua, Babamız'a göre Trisagion. Troparya yerine: Bize merhamet et Rabbim, bize merhamet et ve diğerleri koro tarafından söylenir (kontakionun söylenmesi sırasında kraliyet kapıları açılır).

Okuyucu: Allah korusun (40), En dürüst ve son dua: Yüce Tanrı, Yüce Baba.

Üçüncü bölüm Allah'a ve Allah'ın azizlerine hamd ve tesbihlerden ibarettir. Matins'in kanonun söylendiği kısmına benzer.

Okuyucu: Gel ibadet edelim, Mezmurlar 69 ve 142 ve günlük doksoloji okunur. Sonra şarkı söylerken Litiya'ya bir çıkış var (Büyük Compline'ın olağan sonu burada atlanmıştır). Litiya'dan sonra - tatil. İle Şimdi bırak gitsin- (üç kez), ekmeklerin kutsanması ve Mezmur 33.

Sabahlar.

Altı Mezmur'dan sonra Allah-ü teala- (üç kez), sonra - kathismas ve.

Polyeleos'a göre - büyütme: Şimdi Kutsal ve En Saf Meryem Ana'dan bedende doğan bizim iyiliğimiz için, Hayat Veren Mesih, Seni yüceltiyoruz.

Derece -1 antifon 4 ses.

Prokeimenon, bölüm. 4: Ve sabah yıldızından önceki rahimden Seni doğurdum, Rab yemin ediyor ve tövbe etmeyecek.Şiir: R Rab benim Rabbimdir; düşmanlarını ayaklarının altına serinceye kadar sağ elime otur.

Bunun yerine Mezmur 50'ye göre Dualarşarkı söyler: Görkem: Her sevinç günü yerine getirilir: Mesih, Meryem Ana'dan doğmuştur. Ve şimdi- aynısı ama sonu: İsa Beytüllahim'de doğdu. Bana merhamet et, Tanrım ve stichera: Yücelerde Tanrı'ya yücelik, yeryüzünde esenlik! Bugün Beytüllahim, her zaman Babanın yanında oturanı kabul edecek.

Trisagion'a göre Büyük Doksoloji söylenir.

Matins'in sonunda bayram tatili var Kurtuluşumuz için mağarada doğmuş ve yemliğe yaslanmış olan Mesih, Gerçek Tanrımız, En Saf Annesinin ve tüm azizlerin duaları aracılığıyla bize merhamet edecek ve bizi kurtaracaktır, çünkü O İyidir ve İnsanlığı Sever .

Ayin St. Büyük Fesleğen.

Tatilin giriş ayeti: Lucifer seni doğurmadan önce, Rab yemin ediyor ve tövbe etmeyecek: Melkisedek'in emrine göre sen sonsuza kadar rahipsin..

Trisagion yerine şu şarkı söyleniyor: Elitsy Mesih'e vaftiz edildi»

05.01.2014

6 Ocak - İsa'nın Doğuşu Arifesi veya Noel Arifesi,- Doğuş Orucunun son günü, İsa'nın Doğuşu'nun arifesi.
6 Ocak'ta Ortodoks Hıristiyanlar özellikle yaklaşan tatile hazırlanıyor, bütün gün özel bir bayram havasıyla dolu.
Noel Arifesi sabahı, Liturjinin bitiminden ve ardından gelen ikindi namazından sonra, kilisenin merkezine bir mum getirilir ve rahipler, onun önünde İsa'nın Doğuşu için bir şarkı söylerler.
Noel Arifesi ayinleri ve orucunun bir takım özellikleri vardır, bu nedenle bu günlerde web sitemize Noel Arifesini nasıl doğru bir şekilde geçireceğinize dair birçok soru geliyor.
En sık sorulan sorular:
— İsa'nın Doğuşu bayramında gece ibadeti ne zaman başlıyor?
Gece servisleri genellikle 6 Ocak'ta saat 23:00'te başlıyor. Tüm Gece Nöbeti'nin ardından birçok inanlının cemaat aldığı Ayin başlar.
— Togliatti şehrindeki kiliselerdeki Noel ayinlerinin programını nasıl öğrenebilirim?
Noel ayinlerinin programını, “Ortodoks Togliatti” portalının dekanlıklarının web sitelerinde yayınlanan Togliatti şehrindeki tüm kiliseleri arayarak öğrenebilirsiniz: Merkez Dekanlığı, Tikhonovsky dekanlığı, Preobrazhenskoye Dekanlığı, Neva Dekanlığı.
Kural olarak, inananlar, gece şenlikli ayininde Mesih'in Doğuşunu kutlamaya çalışırlar. Ancak birçok kilisede Tüm Gece Nöbeti ve Ayini de her zamanki saatte - akşam 5'te ve sabah - yapılıyor.
Bu bakımdan insanlar sıklıkla bunun günah olup olmadığını soruyorlar. genç adam, sakat değil, çocuksuz, gece değil sabah hizmete mi gidiyorsunuz?
Kutsal gece hizmetleri, daha derin bir dua deneyimine ve Tatil algısına katkıda bulunur.
Bir gece ayinine veya sabah ayinine katılmak, izleyebilmeniz gereken bir şeydir. Geceleri bir tatil kutlamak elbette özel bir keyiftir: hem manevi hem de duygusal. Yılda çok az sayıda bu tür ayin vardır; çoğu kilise kilisesinde gece ayinleri yalnızca Noel ve Paskalya'da yapılır - özellikle ciddi ayinler geleneksel olarak geceleri yapılır.
— Noel arifesinde doğru oruç nasıl tutulur, ne zamana kadar yemek yemekten kaçınılmalıdır?
Noel arifesi- ismin "sochivo" ("kolivo" ile aynı - haşlanmış pirinç veya buğday taneleri) kelimesinden geldiğine inanılıyor.
Tatilin arifesinde ancak Vespers ile birleştirilen ayin sonrasında "sochivo" veya "kolivo" yemek gelenekseldir. Bu nedenle, Noel Arifesinin bir kısmı tamamen yemek yemeden geçirilir.
— “İlk yıldıza hızla ulaşmak” ne anlama geliyor?
İlk akşam yıldızına kadar yemek yememe geleneği, İsa'nın doğuşunu ilan eden Doğu'da bir yıldızın ortaya çıkışının (Matta 2:2) anılmasıyla ilişkilidir, ancak bu gelenek tüzükte belirtilmemiştir.
Aslında Typikon akşam namazının sonuna kadar oruç tutmayı emreder. Ancak akşam namazı ayini Liturgy ile bağlantılıdır ve sabah saatlerinde yapılır.
Bu nedenle kilisenin ortasına bir mum getirilene ve mumun önünde İsa'nın Doğuşu'na saygı duruşu söylenene kadar oruç tutuyoruz.
— Bu günde çalışanla çalışmayan için perhiz ölçüsü aynı mıdır?
Kilisedeki insanların oruç tuttuğu açık; birçoğu bu günde cemaat alıyor. Kilise ayinlerine katılamayan ve çalışanların bu günü daha sıkı bir oruçla onurlandırmaları iyi olur. Rus atasözüne göre “Dolu bir midenin duaya sağır olduğunu” hatırlıyoruz. Bu nedenle daha katı bir oruç bizi yaklaşan tatil sevincine hazırlar.
— Komünyondan önce oruç ne kadar sürer?
Kilise geleneğine göre, 7 Ocak gecesi Liturgy'de cemaat alanlar, son kez Komünyon saatinden en az altı saat önce veya akşam 6 civarında yemek yerler.
Ve burada mesele belirli bir saat sayısı değil, 6 veya 8 saat boyunca oruç tutmanız ve bir dakikadan az olmaması değil, belirli bir sınırın belirlenmiş olması, ölçüyü korumamıza yardımcı olan bir perhiz ölçüsüdür. .
Oruç tutamayan hasta insanlardan ne yapmaları gerektiği konusunda birçok soru geliyor.
Hasta kişilerin elbette ilaç almalarına ve doktor tavsiyelerine uygun olduğu ölçüde oruç tutmaları gerekir. Mesele zayıf bir kişiyi hastaneye yatırmak değil, kişiyi manevi olarak güçlendirmektir. Hastalık zaten zor bir oruç ve başarıdır. Burada da kişinin orucun ölçüsünü kendi gücüne göre belirlemeye çalışması gerekir. Her şey saçmalık noktasına getirilebilir. Örneğin, ölmekte olan bir kişiye cemaat vermeye gelen bir rahibin, o kişinin en son ne zaman yemek yediğini sorduğunu düşünün.
— Noel Ayini'nde birçok kişi cemaat alıyor. Ve insanlar biraz utanç duyuyor: yeni bir cemaat aldınız, kutsal babaların kitaplarında, lütfu korumak için kendinizi konuşmalardan, özellikle de kahkahalardan korumaya çalışmanız ve cemaatten sonraki zamanı evde geçirmeye çalışmanız gerektiği yazılmıştır. namaz. Ve burada bayram şöleni, hatta Mesih'teki erkek ve kız kardeşleriyle bile... İnsanlar dua etme tutumlarını kaybetmekten korkuyorlar.
Elçi Pavlus bize “Her zaman sevinin. Durmadan dua edin. Her konuda Rab'be şükredin” (1 Selanikliler 5:16-18). Bayramı sevinçle, duayla ve Tanrı'ya şükranla kutlarsak, o zaman havarisel antlaşmayı yerine getirmiş oluruz.
Elbette bu konunun bireysel olarak ele alınması gerekiyor. Elbette, eğer kişi gürültülü kutlamanın ardından nezaketini kaybettiğini hissediyorsa, o zaman belki de bir süre masaya oturmalı ve manevi neşeyi koruyarak daha erken ayrılmalıdır.
– Tatilin olduğu gün, yani Noel tatili akşamında, akşam ayinine katılmak gerekli midir?
Buna herkesin kendisi karar vermesi gerekiyor. Gece servisinden sonra iyileşmeniz gerekiyor. Herkes yaşı, sağlığı ve manevi düzeyi nedeniyle kiliseye gidemez ve hizmete katılamaz. Ancak şunu unutmamalıyız ki Rab, kişinin Kendi uğruna gösterdiği her çabayı ödüllendirir.
Bu günün akşam ibadeti kısadır, özellikle ruhani, ciddi ve neşelidir; bu törende Büyük Prokeimenon ilan edilir, dolayısıyla katılmayı başarırsanız elbette iyi olur.
— Ortodoks Noel yemeği geleneğine ilişkin sorular.
Noel Arifesi kutlamalarının temelleri belirlendi Ortodoks Kilisesi zaten 4. yüzyılda. Geleneğe göre, Noel arifesinde ilk yıldıza kadar yemeği reddetmek gelenekseldir. Bu gelenek, Mesih'in doğuşunu ilan eden Beytüllahim Yıldızı'nın ortaya çıkışı efsanesiyle ilişkilidir, ancak kilise tüzüğünde yazılı değildir.
Ortodokslar için Noel yemeği kutya yemekle başladı. Yemek sırası katı kurallara göre belirleniyordu: Önce mezeler, ardından kırmızı pancar çorbası, mantar veya balık çorbası servis ediliyordu. Pancar çorbası ve mantar çorbası, deniz kulağı veya mantarlı turtalarla servis edilirken, Ortodoks sochni, kenevir yağında kızartılmış un ekmeği servis etti. Yemeğin sonunda masaya tatlı yemekler servis edildi: zencefilli kurabiye, haşhaşlı çörek, ballı kekler, elmalar, fındıklar, kızılcık jölesi, kuru meyve kompostosu.