GirişAyin haftanın hangi gününde yapılmalı? Kilisede Komünyona nasıl hazırlanılır? Önceden Kutsallaştırılmış Hediyeler Ayini'nde bebeklere neden birlik verilmiyor?
Çocuklarınızı neden cemaate götürüyorsunuz?
En önemlisi çocuğun Allah’la buluşmasıdır. Ayrıca çocuk yavaş yavaş kiliseye gitmeyi de öğrenir. Yetişkin bir çocuktan asla şunu duymayacaksınız: "Annem bana kiliseye gitmeyi öğretmedi..."
Ve bir şey daha... Çoğu zaman ebeveynler, testlere veya testlere göre cemaatten sonra çocuğun hastalanmadığına ikna olmuştu. dış işaretler hastalık kaçınılmaz görünüyordu. Nöroloji hastası çocuklar da çok daha sakin davranıyor, herhangi bir sağlık sorunu olan çocuklar daha iyi yemek yiyor ve uyuyor...
İnanç - güçlü kaynak bir kişi için huzur ve güven. Ve Haç İşareti sırasında kalp atışı ritmi iyileşir ve nefes alış verişi dengelenir.
Daha sonra çocuk itiraf etmeye başladığında, rahiple iletişim ve sohbet, olgunlaşmış çocuğu ne yazık ki ergenliğin özelliği olan cezasızlık ve müsamahakarlık duygusundan kurtarabilir.
Bir çocuğa cemaat vermek gerekir - bu onun ruhsal ve zihinsel gelişimi, sağlığı için önemlidir, böylece çocuğun onuruna vaftiz edildiği Cennetsel Patron çocuğa yakın olur, onu tüm sıkıntılardan korur ve korur. bebeği onun üzerinde bekleyen hayat yolu.
Bir çocuğa ilk kez Komünyon vermek ne zaman?
Çocukların vaftiz anından itibaren cemaat almalarına izin veriyoruz, çünkü vaftizde onlar gizemli bir şekilde Mesih'e dalmışlar ve O'nun hayatını yaşamaya başlıyorlar. Ve Mesih'e ait olmamız bilgimizin miktarına bağlı değildir. Bir çocuğun ruhu ebeveynlerinden veya yetişkinlerden daha fazlasını bilebilir. Bu nedenle soru, onun çok fazla şey bilmemesi, anlamaması ve bu nedenle cemaat alıp alamayacağı değil... Ruhu, Mesih'in lütfuyla yeniden canlandı ve O'nunla iletişim kuruyor.
Servis sırasında, içine küçük parçalar halinde kesilmiş özel kutsanmış ekmeğin yerleştirildiği ve suyla seyreltilmiş şarabın döküldüğü bir Kadeh çıkarılır. Doğal olarak duyacağınız bu kabın üzerinde dualar okunur, İsa Mesih'in kutsal ruhu çağrılır ve böylece kutsal ruh bu kabın içine iner ve içinde İsa'nın kanının ve etinin görünmediğine inanılır.
Herkesi hemen sakinleştirelim. Bundan tek bir kişi bile hastalanmadı. Tek bir bebekte herhangi bir bozulma yaşanmadı. Tam tersine, çocukların mümkün olduğu kadar sık bir şekilde komünyon alması gerekir.
Tapınağa ilk ziyaretinizi gerçek bir tatil! Çocuk daha büyükse mum yakmayı ve bir hatıra simgesi seçmeyi sevecektir. İlginç bir Ortodoks kitabı, kaseti verebilirsiniz; kiliseden sonra - lezzetli yemek yiyebileceğiniz bir yer ve belki de yürüyüşe çıkabilirsiniz eğlenceli şirket Tapınağın yakınında her zaman çok sayıda bulunan çocuklar.
Bir bebeğe Kutsal Ayinin anlamı nasıl açıklanır?
Ayinin anlamını her çocuğun erişebileceği bir biçimde açıklamak iyi olurdu: iki yaşındaki bir kıza veya oğluna bunun Tanrı ile bir buluşma olduğunu açıklayın. Çocuklarla Kurtarıcı'nın Bedeni ve Kanı hakkında konuşmaya gerek yok - çocuklar yaşlarından dolayı bu farkındalığa hazır değiller ve bunu zamanla anlayacaklar veya zamanla bunu çocuğa açıklayabileceksiniz. erişilebilir bir form. Bu yardımcı olabilir Pazar Okuluçocuklar için ya da bebek biraz büyüyüp daha fazlasını anlamaya başladığında babayla güzel bir sohbet. Ancak çocuğunuza “nefis”ten bahsetmemelisiniz; Hakkında konuşuyoruz Komünyon hakkında. Ne demeli? - Bu Komünyon. Biz de çocuklarımıza şunu söylüyoruz: tatlım, bak bu ekmek. Bu yulaf lapası. Bu şeker. Hadi deneyelim. Ve çocuk, aldığı bilgileri hayatının geri kalanında özümser.
Ebeveynlerin ve çocukların görünümü, kıyafetleri
Annenin kiliseye uzun etek, atkı ve uzun kollu ceket giymesi tavsiye edilir (sıcak havalarda dörtte üç kollar da uygundur) Bir manastır için bu koşullar kesinlikle gereklidir. Ancak kıyafetler hem güzel hem de şenlikli olabilir, "siyahlı" kanonlara göre yalnızca dullar Tanrı'nın Tapınağına gider.
Çocuklar için kız çocuğunun şapka veya atkı takması gerekir, erkek çocuğun ise başlık takmaması gerekir. Bu arada kilisede cep telefonunuzu kapatmalısınız. Kışın tapınakta eldivenlerinizi çıkarmanız gerekir. Dış giyim çıkarılabilir veya düğmeleri açılabilir.
Komünyondan önce çocukları beslemek mümkün mü?
3 yaşına kadar herhangi bir yiyecek kısıtlaması yoktur. Bebekler güvenli bir şekilde beslenebilir, ancak tercihen biraz önceden (en az 30 dakika, ancak mümkünse Komünyondan 1,5 saat önce daha iyidir) böylece bebeğin Komünyondan sonra geğirmemesi sağlanır.
Üç yıl sonra çocuklar aç karnına cemaat alırlar. Kutsal suyu bile içemezsiniz (Rahipten ilaç almayı isteyebilirsiniz).
Ancak Kutsal Ayin'den sonra çocuklarınızı çok fazla beslemenize gerek yok, özellikle de eve arabayla geliyorsanız.
Çocuklarla cemaate ne zaman gelinmeli?
Elbette servis programını önceden öğrenmek en iyisidir. Çoğu zaman, ayin (Cemaat yalnızca ayinlerde verilir) hafta içi ve cumartesi günleri saat 8'de, pazar günleri ve tatil günlerinde sabah 7 ve 9 veya 10'da başlar.
Ancak bazı tapınaklarda durum biraz farklı olabilir: Sabah 7, 7.30 ya da 6.30'da...
Çocukları Komünyona ne zaman getirmeli? Yetişkinler çocuğun durumuna bakabilir, eğer sakin davranırsa törene katılabilir. Genellikle küçük çocuklar, Rab'bin Duasından sonra, genellikle 50 dakika, yani hizmetin başlamasından bir saat sonra gerçekleşen Komünyon'un önüne getirilir, ancak hizmetin daha uzun süreceği konusunda hazırlıklı olmanız gerekir. Program her zaman önceden yayınlanır. 7 yaşın altındaki çocuklar yetişkinlerle birlikte Ayine katılabilir veya Tapınağın yakınında yürüyebilir.
Katılımcı
Kadeh'e (Cemaat'e) gitmeden önce, itirafta bulunan rahipten Kutsamayı alın (çocuklarla aynı hizada durmanıza gerek yoktur). Rahip yoksa Komünyona gidin ve Komünyonu yöneten Rahip'e bunu bildirin.
Cemaat en büyük tapınaktır, Rab Tanrı'nın Kendisidir! Bu arada, insanların Kadeh'in önünde haç çıkarmamalarının nedeni de budur.
Daha büyük çocuklar kollarını göğüslerinin üzerinde çapraz olarak katlarlar (sağdan solun üstüne). Yetişkinler bebekleri sağ(!) ellerine, bebekler ise sağ ellerinin üzerine yerleştirir. sağ el KAFA. Bardak önünde emzik verilmez. Bu, giysilere tek bir damla Komünyon dökülmemesi için yapılır.
Komünyon sırasında sunak görevlileri bez adı verilen özel kırmızı bir bez tutar ve bebeğin ağzı mutlaka ıslanır.
Ve bebeğe Parçacığın yutulması gerektiğini açıkladığınızdan emin olun. Daha da iyisi, özellikle ilk kez kendiniz izleyin.
Eğer bir damla Komünyon damlası elbiselere bulaşırsa ya da çocuk Komünyondan sonra geğirirse, Babaya gidin ve ona bunu anlatın.
Çocuklara ilk önce cemaat verilir. Rahibin şu sözlerinden sonra: "Tanrı'nın hizmetkarı cemaat alır..." - adını açıkça belirtmeniz gerekir kilise adıçocuk (çocuğun vaftiz edildiği isim). Yetişkinler bebeklerin isimlerini söylerken, daha büyük çocuklar isimlerini bağımsız olarak söylerler.
Cemaatten sonra, kendiniz konuşmadan veya çocukların konuşmasına izin vermeden, onları özel bir masaya götürüp cemaati yıkayın ve bir parça profora alın.
Daha sonra bebek Haç'a takılabilir veya Ayin sonuna kadar bekleyebilir ve Ayin sonunda rahibin çıkaracağı Haç'a saygı duyabilirsiniz.
Hizmetin bitimini beklemeye gerek yoktur; çocuğun durumuna bakın.
Çocuklar yedi yaşına kadar itiraf etmezler.
Makale "Çocuk" sitesinin editörleri tarafından hazırlanmıştır.
"Çocuk Cemaati" makalesindeki materyallere dayanmaktadır
Ortodoks yazarlar kulübü "Olympia"
Dine karşı tutum her insan için son derece kişisel bir konudur. Bazıları bunu ahlak rehberi haline getiriyor, bazıları ise dini duygulara neredeyse hiç önem vermiyor. Ancak yurttaşlarımızın ve bir bütün olarak insanlığın ezici çoğunluğu bu görüşler arasında yer alıyor, inanç konusunda orta derecede saygılı bir görüşe bağlı kalıyor ve kiliseye yalnızca büyük bayramlarda katılıyor. Muhtemelen siz de bu büyük gruba aitsiniz, çünkü kilisede cemaat almakla ilgileniyorsunuz, ancak bu ayin hakkında yeterince derin bilgiye sahip değilsiniz. Bu arada cemaat, Hıristiyan Kilisesi'nin Yedi Ayini'nden biridir ve ibadetin temelidir.
Katılımcı nedir?Kutsal Komünyon, Rab'bin Sofrası ve Efkaristiya her şeydir farklı isimler aynı kutsallık. Bu sayede Hıristiyanlar, kutsanmış şarap ve ekmek yiyerek İsa Mesih'in Bedenine ve O'nun Kanına katılırlar. Müjde, Kurtarıcı'nın bu ritüeli çarmıha gerilmeden önceki gün Son Akşam Yemeği sırasında bizzat kurduğu bilgisini içerir. O zamandan beri bu ritüel yemek O'nun anısını, ölümünü ve dirilişini simgeliyor. Bu sadece ilahın anılması değil, aynı zamanda yiyecek ve içecekle birlikte müminlerin arasına girdiğinde onunla gerçek bir birleşmedir.
Kilisede cemaat, kişinin Tanrı'ya doğru attığı ilk adımdır ancak bunu herkes kabul edemez. Bu eylem bilinçli ve gönüllü olmalıdır. Niyetinin gücünü doğrulamak için cemaatçinin cemaate ahlaki olarak ve eylemlerle hazırlanmalı ve belirli çabalar sarf etmesi gerekir. Düşüncelerinizin saflığını ve gerçek isteğinizi göstererek, kilisede birlik olma ve onunla birleşme hakkını alacaksınız. Ancak bundan önce her zaman bir miktar hazırlık yapılır.
Komünyona Hazırlık
Yalnızca 7 yaşın altındaki küçük çocukların yaşları ve iç saflıkları nedeniyle cemaatten önce özel temizliğe ihtiyaçları yoktur. Yetişkinlerin birkaç gün boyunca kutsal törene hazırlanmaları gerekir; bu süre zarfında:
- Maddi ve manevi oruç tutarlar. Sağlık durumunuza bağlı olarak bir ila üç gün sürebilir. Oruca başlamadan önce barışmanız, kırgın olabilecek herkesten af dilemeniz gerekir. Yeme ve içmede ölçülü olun ve et, yumurta, tereyağı ve süt ürünleri gibi abartılı yiyeceklerden kaçının. Oruç sıkı ise bu süre boyunca balıklar diyetten çıkarılmalıdır. Ancak Lent sırasında en önemli şey “başkalarını veya kendinizi yememek”, yani olumsuz duygular, melankoli ve öfke yaşamamak, saldırganlık göstermemek, nazik davranmak ve başkalarına yardım etmektir. Kendinize daha sıkı davranın, küfür etmenize ve kötü dil kullanmanıza izin vermeyin, tüm kötülüklerinizi fark edin ve düzeltin. Tütün ve alkolden vazgeçin ve samimiyet. Eğlence mekanlarına gitmeyin, dizi izlemeyi kitap okumayı tercih edin.
- Sabah ve akşam evde dua ediyorlar. Dua kitapları cemaate hazırlanmak için özel bir kural içerir: Rab İsa Mesih'e yönelik bir tövbe kanunu, dua kanunu En Kutsal Theotokos'a, Koruyucu Meleğe kanon, birkaç gün boyunca okunurlar. Kutsal Komünyonu Takip Kanonu, Komünyon arifesinde ayrı olarak okunur. Ayrıca sabah ve akşam dualarını da okumalısınız.
- Manevi literatürü okuyun, Müjde.
- İbadet hizmetlerine katılmak akşam da dahil olmak üzere, Komünyon ve İlahi Ayin arifesinde, hemen öncesinde veya sonrasında (içinde farklı tapınaklar farklı şekilde) cemaat ayini meydana gelir.
- Liturgy'den önce itiraf ediyorlar. Rahibin kilisenizde günah çıkarma işlemini ne zaman kabul ettiğini öğrenmeniz gerekir. Nelerden tövbe edeceğinizi önceden düşünün, hayatınız ve eylemleriniz üzerinde düşünün. Heyecan verici bir anda günahlarınızı unutmamak için onları bir kağıda yazıp bir kağıttan rahibe okuyabilirsiniz. Samimi itirafın yalnızca cemaat almanızı sağlamakla kalmayıp aynı zamanda sizi daha saf, içsel olarak daha hafif ve daha özgür kıldığını kesinlikle hissedeceksiniz. Eğer hayatınızda ilk kez itiraf etmek zorunda kalıyorsanız, o zaman yaptığınız yanlışların farkına varmanız, içtenlikle pişmanlık duymanız ve tövbe ederek vicdanınızı temizlemeniz yeterli olacaktır.
Kilisede cemaat nasıl gerçekleşir?
Cemaatinizin planlandığı gün kahvaltı yapmayın, kiliseye erken gelin, atmosferini hissedin ve doğru ruh halinize uyum sağlayın. Daha sonra ayin sırasında itiraf edin ve cemaati bekleyin (bu kitle veya ayin olabilir):
- Bitiminden kısa bir süre önce, "Babamız" söylenecek, ikonostasisin Kraliyet Kapıları açılacak ve cemaatçilere kutsal bir kalıntı - Kurtarıcı'nın Bedeni ve Kanının Bulunduğu Kadeh - çıkarılacak. Kutsanmış Cahor'ları ve ekmeği içerir, bunlara Şarap ve Ekmek denir. Kase, minber adı verilen yükseltilmiş bir platformun üzerine yerleştirilir ve bu sırada rahip özel bir dua okur: "İnanıyorum, Tanrım ve itiraf ediyorum ki Sen gerçekten yaşayan Tanrı'nın Oğlu olan Mesihsin."
- Rahip, tapınakta bulunan ve Kadeh'e yaklaşan herkese bir kaşıkla Komünyon verir. Ona doğru yürüyün, kollarınızı göğsünüzün üzerinde kavuşturun ve adınızı söyleyin. Bundan sonra kupanın tabanını öpün.
- Kiliseden uzakta olan ve nadiren kiliseye giden insanlar, orada bulunan herkesin ortak kullandığı bir kaşıktan Şarap ve Ekmeği tatmak zorunda kaldıklarında genellikle utanırlar. Eğer cemaat almaya gerçekten kesin bir karar verdiyseniz, o zaman inanç sizi bu korkudan ve daha da önemlisi tiksintiden kurtarmalıdır. Belki hastane kiliselerinde bile Komünyondan enfekte olan tek bir kişinin bile bilinmediği gerçeği sizi rahatlatacaktır. Üstelik imanlıların Komünyonundan sonra Kadehte kalan Hediyeler kilisenin bakanları tarafından tüketiliyor ve salgın hastalıklar sırasında bile hastalanmaktan korkmuyorlar. Bu nedenle, her inanlının Kutsal Armağanları kabul edebilmesi için tiksintisini ve bununla birlikte gururunu da yatıştırması gerekir.
- Tapınak duvarlarından ayrılmadan önce sonuna kadar bekleyin İlahi Ayin ve haçı öp. Bütün bu eylemler sizi Mesih'e yaklaştırır, ruhunuza mutluluk ve kurtuluş verir. Bu paha biçilmez hediyeleri kaybetmemek, onları kalpte ve tapınağın dışında korumak önemlidir.
- Sabah veya öğleden sonra kilisede cemaat aldıktan sonra günün geri kalanını Tanrı ve hayatınız hakkında sakin ve bilge düşüncelere ayırın, dua edin, iyi işler yapın ve kilisede bulunan iç uyumu koruyun.
Her insanın hayatındaki cemaat eylemlerinin sıklığı ve sayısı hiçbir şekilde düzenlenmemiş veya sınırlandırılmamıştır. İÇİNDE genel anlamda, ruhunuz bunu istediğinde, görünmez bir iç güç tarafından kiliseye çekildiğinizde, cemaate katılmalısınız. Bir din adamı daha spesifik talimatlar verebilir. Ancak Komünyon, yani Mesih'in Kutsal Gizemlerine katılım en yüksek lütuf olduğundan, kiliseyi ziyaret ederken bu fırsatı kaçırmamaya çalışın. Çoğu cemaatçi ayda bir veya iki kez cemaat alır. Ayrıca orada özel durumlar: düğünler, vaftizler, isim günleri, harika tatiller, cemaat olmadan yapamayacağınız zamanlar. Ancak bir günde birden fazla cemaat almak yasaktır. Ve ikram sırasında Hediyeler iki fincandan dağıtılsa bile ancak birinden tadılabilir.
Büyük Perhiz en iyi zaman Tövbe ve dua için, bu dönemde Tövbe (itiraf) ve Komünyon size neşe ve lütuf getirmelidir. Ancak Lent sırasında cemaat almayı planlıyorsanız, bunun Çarşamba, Cuma, Cumartesi ve Pazar günleri yapılabileceğini unutmayın. Yılın geri kalanında inananların cemaati haftanın herhangi bir gününde gerçekleşir. Ancak bu Kutsal Ayin'deki en önemli şey ve her Hıristiyan'ın bunu anlaması gereken şey, tarih veya saat ya da Komünyon eyleminin kendisi değil, Komünyonun hazırlanması ve kabulü sırasında içinizde ortaya çıkan duygu ve düşüncelerdir.
İlk itirafınıza nasıl hazırlanılır? Bu soru, yeni başlayan birçok Ortodoks Hıristiyanı endişelendiriyor. Yazıyı okursanız bu sorunun cevabını bulacaksınız!
Aşağıdakileri kullanarak basit ipuçları ilk adımlarınızı atabilirsiniz.
İlk kez cemaat nasıl itiraf edilir ve alınır?
Kilisede itiraf
Tek istisna, çoğu zaman bu şekilde kabul edilmeyen temel günahların kısa bir "notu" olabilir.
Böyle bir notun bir örneği:
A. Rab Tanrı'ya karşı işlenen günahlar:
- Tanrı'ya inanmamak, Hıristiyan inancına ek olarak diğer "ruhsal güçler", dini doktrinler için herhangi bir önemin tanınması; diğer dini uygulamalara veya ritüellere katılım, hatta “arkadaşlık için” şaka olarak vb.;
- hayatta hiçbir şekilde ifade edilmeyen nominal inanç, yani pratik ateizm (Tanrı'nın varlığını zihninizle tanıyabilirsiniz, ancak inançsızmış gibi yaşayın);
- “putlar” yaratmak, yani onları ilk sıraya yerleştirmek yaşam değerleri Allah'tan başka her şey. Bir kişinin gerçekten "hizmet ettiği" her şey bir idol haline gelebilir: para, güç, kariyer, sağlık, bilgi, hobiler - tüm bunlar kişisel "değerler hiyerarşisinde" uygun yeri işgal ettiğinde iyi olabilir, ancak önce geldiğinde , bir idole dönüşüyor;
- çeşitli falcılara, büyücülere, büyücülere, medyumlara vb. yönelmek - pişmanlık duymadan ve emirlere uygun olarak hayatı değiştirmek için kişisel çaba göstermeden, manevi güçleri sihirli bir şekilde "bastırma" girişimi.
B. Komşuya karşı işlenen günahlar:
– Gurur ve bencillikten kaynaklanan insanları ihmal etmek, komşunun ihtiyaçlarına dikkat etmemek (komşunun mutlaka akraba ya da tanıdık olması gerekmez, tesadüfen yanımızda olan herkestir) şu an);
– komşularınızın eksikliklerinin kınanması ve tartışılması (“Sözlerinizle haklı çıkacaksınız ve sözlerinizle kınanacaksınız” diyor Rab;
– Kilisede olmakla bağdaşmayan, özellikle zina (evlilikte sadakatin ihlali) ve doğal olmayan cinsel ilişkiler gibi çeşitli türden savurgan günahlar. Bugün yaygın olan sözde, aynı zamanda müsrif birlikte yaşama anlamına da gelir. " Medeni evlilik", yani evlilik kaydı olmadan birlikte yaşama. Ancak kayıtlı fakat evlenmemiş bir evliliğin zina olarak değerlendirilemeyeceği ve Kilise'de kalmaya engel olmadığı unutulmamalıdır;
– Kürtaj bir insanın canının alınmasıdır, aslında cinayettir. Kürtaj usulüne göre yapılmış olsa bile tövbe edilmelidir. tıbbi endikasyonlar. Bir kadını kürtaj yaptırmaya (örneğin kocası tarafından) teşvik etmek de ciddi bir günahtır. Bu günaha tövbe etmek, tövbe edenin bilerek bir daha o günahı tekrarlamayacağı anlamına gelir.
– başkasının mülküne el konulması, başkalarının emeğinin ödenmesinin reddedilmesi (biletsiz seyahat), stopaj ücretler astları veya işe alınan işçiler;
- çeşitli türde yalanlar, özellikle - komşuya iftira atmak, söylentiler yaymak (kural olarak söylentilerin doğruluğundan emin olamayız), sözünü tutamamak.
Bu, en yaygın günahların yaklaşık bir listesidir, ancak bu tür "listelere" kapılmamanız gerektiğini bir kez daha vurguluyoruz. İtiraf için daha fazla hazırlık yaparken, Tanrı'nın On Emri'ni kullanmak ve kendi vicdanınızı dinlemek en iyisidir.
- Sadece günahlardan ve kendi günahlarınızdan konuşun.
İtiraf ederken, günahlarınızı küçümsemeden veya affedilebilir göstermeye çalışmadan konuşmalısınız. Görünüşe göre bu çok açık, ancak rahipler itirafı kabul ederken, günahları itiraf etmek yerine tüm akrabaları, komşuları ve tanıdıkları hakkındaki günlük hikayeleri ne sıklıkla duyarlar? Bir kişi itirafta kendisine verilen mağduriyetlerden bahsettiğinde, komşularını değerlendirip kınamakta, aslında kendisini haklı çıkarmaktadır. Çoğu zaman bu tür hikayelerde kişisel günahlar öyle bir ışık altında sunulur ki, onlardan kaçınmak tamamen imkansız görünür. Ancak günah her zaman kişisel tercihin meyvesidir. İki tür günah arasında seçim yapmak zorunda kaldığımızda kendimizi bu tür çatışmaların içinde bulmamız son derece nadirdir.
- Özel bir dil icat etmeyin.
Günahlarınız hakkında konuşurken, onları nasıl "doğru" veya "kilise bilge" olarak adlandıracağınız konusunda endişelenmemelisiniz. Nesneleri sıradan dilde özel adlarıyla adlandırmalıyız. Günahlarınızı sizden çok daha iyi bilen Tanrı'ya itirafta bulunuyorsunuz ve günahı olduğu gibi adlandırmak kesinlikle Tanrı'yı şaşırtmayacaktır.
Rahibi de şaşırtmayacaksınız. Bazen tövbe edenler rahibe şu ya da bu günahı anlatmaktan utanırlar ya da günahı duyan rahibin sizi kınayacağından korkarlar. Aslında bir papazın bakanlık yılları boyunca pek çok itirafı dinlemesi gerekir ve onu şaşırtmak hiç de kolay değildir. Ayrıca, tüm günahlar orijinal değildir: binlerce yıldır neredeyse hiç değişmemişlerdir. Ciddi günahların samimi tövbesine tanık olan rahip, asla kınamayacak, kişinin günahtan doğruluk yoluna dönmesine sevinecektir.
- Önemsiz şeyler değil, ciddi şeyler hakkında konuşun.
İftiraya, orucu bozmak, kiliseye gitmemek, tatillerde çalışmak, televizyon seyretmek, belli kıyafetleri giymek/giymemek gibi günahlarla başlamaya gerek yoktur. Öncelikle bunlar kesinlikle en ciddi günahlarınız değil. İkincisi, bu hiç de günah olmayabilir: Eğer bir kişi baştan sona uzun yıllar boyunca Tanrı'ya gelmediyse, eğer yaşamın "vektörü" yanlış yöne yönlendirilmişse neden oruç tutmamaktan tövbe edelim? Üçüncüsü, günlük ayrıntılara sonsuz bir şekilde dalmaya kim ihtiyaç duyar? Rab bizden sevgi ve gönül vermemizi bekliyor ve biz ona şöyle dedik: "Oruç gününde balık yedim" ve "bayramda nakış işledim."
Ana odak noktası Tanrı ve komşularımızla olan ilişkimiz olmalıdır. Üstelik İncil'e göre komşular derken sadece bize hoş gelen insanları değil, hayat yolunda bizimle tanışan herkesi kastediyoruz. Ve hepsinden önemlisi aile üyelerimiz. için Hıristiyan yaşamı aile insanları ailede başlar ve onun tarafından kontrol edilir. İşte Hıristiyan niteliklerini geliştirmek için en iyi alan: sevgi, sabır, bağışlama, kabullenme.
- İtiraf etmeden önce hayatınızı değiştirmeye başlayın.
Yunanca'da tövbe, kelimenin tam anlamıyla "fikir değişikliği" anlamına gelen "metanoia" gibi geliyor. Hayatta falan suç işlediğini kabul etmek yeterli değil. Tanrı savcı değildir ve itiraf da itiraf değildir. Tövbe bir yaşam değişikliği olmalıdır: Tövbe eden, günahlara bir daha dönmemeye niyet eder ve var gücüyle kendini onlardan uzak tutmaya çalışır. Böyle bir tövbe, itiraftan bir süre önce başlar ve kiliseye rahibi görmek için gelmek, hayatta meydana gelen değişimi zaten "yakalar". Bu son derece önemlidir. Bir kişi itiraftan sonra günah işlemeye devam etmek istiyorsa, o zaman belki itirafı ertelemeye değer mi?
Hayatı değiştirmek ve günahtan vazgeçmekten bahsettiğimizde, öncelikle Havari Yuhanna'nın sözüne göre, yani Kilise'de olmakla bağdaşmayan sözde "ölümcül" günahları kastettiğimizi belirtmek gerekir. Antik çağlardan beri Hıristiyan Kilisesi inançtan vazgeçmeyi, cinayeti ve zinayı bu tür günahlar arasında saymıştır. Bu tür günahlar aynı zamanda aşırı derecede diğer insan tutkularını da içerebilir: komşuya öfke, hırsızlık, zulüm vb. Bunlar, Tanrı'nın yardımıyla bir irade çabasıyla bir kez ve tamamen durdurulabilir. Küçük, sözde "gündelik" günahlara gelince, bunlar büyük ölçüde itiraftan sonra tekrarlanacaktır. Kişi buna hazırlıklı olmalı ve bunu ruhsal yücelmeye karşı bir aşı olarak alçakgönüllülükle kabul etmelidir: Mükemmel insan yoktur, yalnızca Tanrı günahsızdır.
- Herkesle barışık olun.
Rab, “Affedin, affedileceksiniz” diyor. - “Hangi mahkemede yargılarsanız yargılanacaksınız.” Ve daha da güçlü bir şekilde: "Eğer hediyenizi sunağa getirdiğinizde ve orada kardeşinizin size karşı bir şeyi olduğunu hatırlarsanız, hediyenizi orada, sunağın önünde bırakın ve önce gidip kardeşinizle barışın, sonra gelip hediyenizi verin. hediye." . Tanrı'dan af dilersek, o zaman önce suçluları kendimiz affetmeliyiz. Elbette, doğrudan bir kişiden af dilemenin fiziksel olarak imkansız olduğu veya bu durumun daha da kötüleşmesine yol açacağı durumlar vardır. zor ilişkiler. O halde en azından kendi açınızdan affetmeniz ve kalbinizde komşunuza karşı hiçbir şey taşımamanız önemlidir.
Bazı pratik öneriler. Günah çıkarmaya gelmeden önce, günah çıkarmanın genellikle kilisede ne zaman yapıldığını öğrenmek iyi bir fikir olacaktır. Pek çok kilisede sadece pazar günleri ve tatil günlerinde değil, cumartesi günleri ve büyük kiliselerde ve manastırlarda da hizmet veriyorlar. hafta içi. En büyük itirafçı akını Lent sırasında meydana gelir. Tabii ki, Lenten dönemi öncelikle bir tövbe dönemidir, ancak ilk kez veya çok uzun bir süre sonra gelenler için uzun ara Rahibin çok meşgul olmadığı bir zamanı seçmek daha iyidir. Cuma akşamı veya cumartesi sabahı kilisede günah çıkarmanın yapıldığı ortaya çıkabilir - bu günlerde muhtemelen Pazar ayinlerine göre daha az insan olacaktır. Rahiple kişisel olarak iletişime geçme ve ondan itiraf etmeniz için uygun bir zaman belirlemesini isteme fırsatınız varsa iyi olur.
Tövbekar bir “ruh halini” ifade eden özel dualar vardır. Bunları günah çıkarmadan bir gün önce okumak iyidir. Tövbe kanunu Rab İsa Mesih, en kısası dışında hemen hemen her dua kitabında basılmıştır. Kilise Slavcasında dua etmeye aşina değilseniz, Rusça çeviriyi kullanabilirsiniz.
İtiraf sırasında rahip size kefaret verebilir: bir süre cemaatten uzak durmak, özel dualar okumak, yere secde etmek veya merhamet eylemleri. Bu bir ceza değil, günahın üstesinden gelmenin ve tam bağışlanma almanın bir yoludur. Rahip, tövbe eden kişinin ciddi günahlara karşı uygun tutumunu karşılamadığında veya tam tersi, kişinin günahtan "kurtulmak" için pratik olarak bir şeyler yapma ihtiyacı duyduğunu gördüğünde kefaret öngörülebilir. Tövbe süresiz olamaz; belli bir süre için verilir ve sonra sonlandırılmalıdır.
Kural olarak, itiraftan sonra inananlar cemaat alır. Her ne kadar itiraf ve cemaat iki farklı kutsallık olsa da, daha iyi hazırlık itiraf için cemaat hazırlığıyla birleştirin. Bunun nasıl bir hazırlık olduğunu ayrı bir yazımızda anlatacağız.
Bu küçük ipuçları itirafa hazırlanmanıza yardımcı olduysa, Tanrıya şükür. Bu kutsal törenin düzenli olması gerektiğini unutmayın. Bir sonraki itirafınızı yıllarca ertelemeyin. Ayda en az bir kez itirafta bulunmak, her zaman tetikte olmanıza ve hayatınıza dikkatli ve sorumlu bir şekilde yaklaşmanıza yardımcı olur. Gündelik Yaşam Aslında Hıristiyan inancımızın ifade edilmesi gereken yer burasıdır.
Makaleyi okudunuz mu?
Kutsal Komünyondan önce nasıl davranılır? Sabah dişlerinizi fırçalamak ve ilaç almak mümkün mü? Efkaristiya'dan sonra ne yapmamalısınız? Oruca devam etmeli miyim? Neden yere eğilmiyorsun? Simgeleri öpmek yasak mı? Tohumlu gıdalara yasak var mı? Makaledeki soruların cevaplarını okuyun.
İnsanı Tanrı'ya bağlayan kutsallık
Cemaat (Eucharist) - merkezi kutsallık Kiliseler. Onun sayesinde kişi zaten yeryüzünde Mesih ile birleşebilir. Sonuçta, bardağa yaklaştığımızda ekmek ve şarap değil, Mesih'in Bedeni ve Kanını yeriz ve böylece Kurtarıcı'yı yüreklerimize kabul ederiz.
Ve bu sembolik bir eylem değil, gerçektir. İnsanların kadehte Et ve Kan gördüklerinde kelimenin tam anlamıyla korkmamaları için, Rab bize Kutsal Hediyelerden ekmek ve şarap kisvesi altında pay almamızı lütfeder. Ancak Hıristiyanlık tarihinde, bardağa şüpheyle yaklaşanların bir noktada dehşete düştüğü birçok durumla karşılaşabilirsiniz. Kanlı sıvıyı gözleriyle gördüler, hatta etin tadını ağızlarında hissettiler. Herkes Hıristiyan edebiyatındaki bu tür örneklere aşina olabilir; Başpiskopos Vyacheslav Tulupov'un “Kutsal Komünyon Mucizesi” kitabında birçok vaka anlatılmaktadır.
Ancak okuyucunun dikkatini biraz farklı bir konuya - Komünyon gününde nasıl davranılacağına - çekmek ve bazı efsaneler hakkında konuşmak istiyoruz.
Eucharist'e hazırlık hakkında zaten "İlk kez Cemaat - nasıl hazırlanmalı?" Makalesinde yazmıştık. . Burada nasıl oruç tutulacağını, ne tür oruç tutulacağını ayrıntılı olarak öğrenebilirsiniz. dua kuralları okuyun ve genel olarak bir gün önce nasıl davranılacağını öğrenin.
Efkaristiya Ayini'nden önce sabah nasıl davranılır?
Komünyon gününde kişi sadece “çıkarmamalı” sabah kuralı ve diziyi "bitirin". Her şeyden önce, Rab'bin bize cemaat almamızı sağlaması için dikkatlice dua etmeye değer. Hepimiz Kurtarıcı'nın Bedenine ve Kanına layık değiliz, bu nedenle bu hayat veren hediyeyi minnetle kabul etmeliyiz.
Dişlerimi fırçalamalı mıyım?
Sık sık şu soru soruluyor: Sabah dişlerinizi fırçalamak mümkün mü? Bazı "ortodokslar" bunun imkansız olduğuna inanıyor. Ancak birçok rahip cevap veriyor: Bu mümkün. Neden?
Bir insanın işe gitmesi veya insanlarla iletişim kurması, nefesinden yayılan hoş olmayan koku nedeniyle rahatsız oluyorsa, Kadeh'e nasıl bu formda ve böyle bir duyguyla yaklaşabilir? Mesih'e saf bir yürekle ve temiz dudaklarla gelmeliyiz. Her anlamda.
Cemaat ve ilaç almak
Başka bir sorunlu soru: Sabah hap almanız gerekiyorsa cemaat nasıl alınır?
Piskopos Mark Golovkov, hapların yiyecek değil ilaç olduğunu söylüyor. eğer varsa ciddi sorunlar Sağlığınız göz önüne alındığında ve bazı ilaçların seyrini kesmek sizin için tehlikeliyse, hem hapları hem de Kutsal Komünyonu reddetmemelisiniz.
Herhangi bir vitamin alıyorsanız veya besin takviyeleri ve onları sabah değil öğleden sonra içtiğinizde ciddi bir şey olmayacak, o zaman neden panik yapasınız ki? Sakince cemaat alabilir ve eve döndüğünüzde vitamin veya ilaç alabilirsiniz.
Komünyon öncesi davranışla ilgili her şey az çok açıksa, Kutsal Hediyeleri aldıktan sonra neyin mümkün olup neyin mümkün olmadığı konusunda birçok soru kalır.
Kutsal Komünyondan sonra ne mümkün ve nelere izin verilmiyor?
Yere eğilmeli miyim? Tükürmek mümkün mü? Bu günde öpüşmek mümkün mü? Akşamları dişlerinizi fırçalamalı mısınız? Bu sorular birçok kişiye komik görünecek, ancak yine de katılımcıları sıklıkla endişelendiriyor.
Günah işleyemezsin
Bir rahibe Komünyondan sonra ne yapamayacağınızı sorarsanız muhtemelen tek kelimeyle cevap verecektir: "Günah."
Neden? Çünkü Mesih'i yüreğinize kabul ettiniz. Ve Tanrı günahsızdır. Günahla birleştirilemez. Bu nedenle, eğer emirleri çiğnemeye başlarsak, o zaman kelimenin tam anlamıyla Kurtarıcı'yı kalbimizden kovmuş oluruz.
Bu nedenle Efkaristiya Ayini'nden sonra, alınan lütfu kaybetmemek için özellikle dikkatli olunması tavsiye edilir. Biraz konuşmak, çok dua etmek, Allah'a şükretmek, mümkünse boş konuşmalardan ve arkadaşlıklardan kaçınmak gerektiğine inanılıyor.
Sonuçta, eğer iblis bizi doğrudan baştan çıkaramazsa, o zaman bunu aile, arkadaşlar ve hatta rastgele kişiler aracılığıyla yapmaya çalışacaktır.
Her zaman teşekkür et
Bir kişi bize nazik veya hoş bir şey yaparsa ona sadece teşekkür etmek isteriz. Ama kurtuluşumuzu kabul eden Rabbe nasıl teşekkür edebiliriz? çarmıhta ölüm ve bize Efkaristiya Ayini'nde onunla birleşme fırsatı verdi mi? Hiçbir dünyevi söz yeterli olmayacaktır. Ancak bu kesinlikle denememeniz gerektiği anlamına gelmez.
Eğilmek mi, eğilmemek mi?
Kutsal Komünyon gününde kişinin yere eğilmemesi gerektiğine inanılıyor. Neden?
Diz çökmek tövbeye, günahlara ağlamaya işarettir. Ve cemaat alan kişi sevinir, ağlamaz veya yas tutmaz. Mesih'i yüreğine kabul etti.
Oruca devam etmeli miyim?
Bazı itirafçılar ruhani çocuklarına gün boyunca fast food ve şaraptan uzak durmaları için dua ederler. Böyle bir düzenlemenin olmadığını söylemekte yarar var. O zaman bu gelenek nereden geldi?
Kutsal Komünyondan sonra lütfu dağıtmak çok kolaydır. Ve doyurucu bir yemek buna katkıda bulunabilir. Güzel bir öğle yemeği yedin, sonra uyumak istedin. Dua ve Ayinin anlamı hakkındaki düşünceler arka planda kayboldu. Bu nedenle bazı rahipler ağır yağlı yiyecekler yemeyi ve şarap içmeyi kutsamazlar.
Ancak ılımlı bir yemek et, süt ürünleri ve şarap içerse bile zarar vermez. Dolayısıyla bu konudaki ana vurgu ılımlılıktır.
Tohumlu meyveleri tükürüp yemek mümkün mü?
Elbette inananlardan ve hatta rahiplerden Efkaristiya Ayini'nden sonra hiçbir şey tüküremeyeceğinizi duymuşsunuzdur. Bunu nasıl anlayabilirim ve bu kurala uymaya değer mi?
Bu yasak, Kutsal Hediyelerin bir parçasını yanlışlıkla tükürmemek için dindar bir korkuyla ilişkilidir. Ancak bu riski en aza indirmek için, Komünyondan sonra daima bir içki içeriz - kutsal su veya seyreltilmiş şarap ve prosphora parçaları.
Ayrıca: Komünyon sırasında parçanın çiğnenmeden tamamen yutulması tavsiye edilir. O zaman akşam dişlerinizi fırçalarken kazara yiyecekle birlikte bir parçacığı da tükürmemden korkmazsınız.
Bazı rahipler yine de, ihtiyatlı olmak adına, “tükürmemize” neden olacak belirli yiyecekleri yemememizi tavsiye ediyor: kılçıklı balık, çekirdekli meyveler vb. Bunları kullanmak zorunda kalırsanız, genellikle tohumları dikkatlice toplayıp yakmaları tavsiye edilir.
Genel olarak rahiplerin bu konudaki görüşleri farklılık gösteriyor: Bazıları bu tür eylemlerin bir anlamı olduğunu söylerken, diğerleri sivrisineği zorlamamaya çağırıyor.
Ne yapmalısın? Ya itirafta bulunduğunuz rahibe danışın, vicdanınıza göre hareket edin ya da olası durumlardan tamamen kaçının. Kutsal Komünyon gününde tohumlu yiyecekler yemek gerekli değildir.
Dişlerinizi fırçalamak, ikonları ve akrabalarınızı öpmek mümkün mü?
Bir parçayı çiğnemeden yutarak Komünyon aldıysanız, o zaman Kutsal Hediyelerin bir parçasını yanlışlıkla temizleyeceğinizden endişelenmenize gerek yoktur. Herhangi bir endişeniz devam ederse, belki de akşam diş bakımından kaçınmalısınız.
Ve bu kategorideki son soru: ikonlara saygı duymak ve akrabaları öpmek mümkün mü?
Haçları ve ikonları öpme yasağı aşırı dindarlığın bir tezahürü gibi görünüyor. Efkaristiya Ayini'nden sonra kutsal nesnelere saygı duyabilirsiniz ve saygı göstermelisiniz.
Akrabaların öpülmesi veya evlilik öpücüğü konusunda özel bir yasak yoktur. Ancak cemaat alan kişi mümkünse duyusal deneyimlerden kaçınmalı ve duaya daha fazla zaman ayırmalıdır. Genel olarak bu tamamen bireyseldir.
Rahip Maxim Kaskun da Komünyondan sonra yapılmaması gerekenleri anlatıyor:
Kendiniz için alın ve arkadaşlarınıza söyleyin!
Web sitemizde de okuyun:
Daha fazla göster
Ölen kişi ne zaman götürülmeli? son yol Akrabaları sık sık her türlü batıl inanç ve saçmalıkla günah işliyor. Birçoğu için modern ölüm fikri, uzak pagan atalarımızın görüşlerinden neredeyse hiç farklı değil.
Yahudiler Mısır'daki köleliği bıraktıktan sonra, Rab Sina Dağı'nda On Emir'i verdi ve Musa'ya pahalı malzemelerden bir tür taşınabilir tapınak, dindarlığın ilk okullarından biri olan bir çadır inşa etmesini emretti. “Musa çadıra girdiğinde, bulut sütunu aşağıya inip çadırın girişinde durdu ve [Rab] Musa ile konuştu. Ve bütün kavm meskenin girişinde bulut sütununun durduğunu gördü; ve çadırının kapısında bütün halk ayağa kalkıp tapındı. Ve Rab, Musa'yla, arkadaşıyla konuşur gibi yüz yüze konuştu” (Çık. 33:9-11).
Rab, özel varlığının yerini bu şekilde belirlemiştir. Daha sonra bilge Kral Süleyman, Tanrı'nın emriyle Yeruşalim'de görkemli bir taş tapınak inşa etti. Bu tapınakta büyüdüm Tanrının kutsal Annesi ve sonra Rabbimiz İsa Mesih'in Kendisi bu tapınağa girdi. Ne yazık ki Yahudilerin çoğunluğunun Kurtarıcı'yı kabul etmemesi ve O'nu çarmıha germesi nedeniyle, 70 yılındaki Yahudi ayaklanması sırasında tüm şehir gibi tapınak da yıkıldı. Bu tapınaktan, şimdi Ağlama Duvarı olarak adlandırılan duvarın yalnızca bir kısmı kalmıştır.
Şimdi, Kudüs Tapınağı örneğini takip ederek, dünyanın her yerinde birçok görkemli ve güzel Hıristiyan tapınağı inşa edildi ve biz, eski Yahudiler gibi, bunların içinde Tanrı'nın varlığının özel bir yeri olduğuna inanıyoruz. Tüm Ortodoks kiliselerimiz eski çadır modeli üzerine inşa edilmiştir, yani üç bölümden oluşurlar: Kutsalların Kutsalı - sunak, insanların durduğu ana bölüm ve giriş kapısı...
- Baba, Ortodoks kilisemizin Eski Ahit'ten farkı nedir?
Belki de en önemli fark, Ortodoks kilisesinde, masum hayvanların kurban edildiği Eski Ahit'in aksine, kansız bir fedakarlık yapılmasıdır - Kutsal Efkaristiya Kutsal Ayini, basit ekmek ve şarapla, yaklaşan dualarla gerçekleştirilir. Rahip ve insanlar, Kutsal Ruh'un lütfunun gücüyle Rabbimiz İsa Mesih'in gerçek Bedenine ve Kanına dönüştürülürler. Mesih'in Kutsal Gizemlerinin birliğine imanla yaklaştığımızda, görünmez bir şekilde Tanrı'nın Kendisiyle birleşmiş oluruz.
Pek çok insan bilinçaltı düzeyde tapınağa çekilir, Rab'bin burada olduğunu hisseder ve içeri girip en azından bir mum yakıp kendileri ve sevdikleri için kısaca dua etmeye çalışır, ancak kendilerini bununla sınırlarlar. Burada gerçekleştirilen Ayinlere katılmak da ne kadar önemli?
Bir kimse tövbe ve dua gözyaşlarıyla kiliseye gelip kendini sadece mum yakmakla sınırlamışsa, hiç kimsenin böyle bir kişiyi burada kalmadığı için kınama hakkı yoktur. daha uzun zaman, Ayinlere başlamadı. Bu onun ilki olabilir Az deneyim manevi hayata giriş. Bir süre geçecek ve bu kişinin Tanrı ile ilişkisini derinleştirme ihtiyacı duyacaktır.
Ancak böyle bir ihtiyaç ortaya çıkmayabilir! Bugün, gerekli bilgilerin bolluğuna rağmen, pek çok insanın Kilise Ayinleri hakkında hiçbir fikrinin olmadığı, ne ailede ne de okulda kimsenin onlara bundan bahsetmediği bir sır değil.
Evet, artık çoğu insan vaftiz ediliyor Ortodoks inancı ama aydınlanmış değiller, yani inanç ve özellikle Kilise Ayinleri hakkında temel bilgilere sahip değiller. Ancak bir kişi Kilise'nin ayinlerine katılmadığında, onun için çok zordur veya abartı olmaz, dünyevi kibrin onu sürekli içine sürüklediği bu ayartmalara ve ayartmalara direnmek imkansızdır.
Dünyada yaşayan insanlar için sürekli aynı tırmığa bassalar da bu pek açık değildir. Biraz vermek mümkün mü spesifik örnek?
Mesela bir kişi evlendi. İlk başta her şey yolunda gitti, sevgi ve uyum vardı ama birbirimizi daha yakından tanıdıkça evlilik bozulmaya başladı ve tam bir kopmanın eşiğine geldi. Ne yapalım? Çoğu durumda, resmi istatistiklerin de gösterdiği gibi, böyle bir evlilik bozulur, çünkü alevlenen bir çatışmada genellikle her iki taraf da diğer tarafı suçlar ve bu karşılıklı suçlamaların sonu yoktur. Eğer Tanrı'ya olan inanç bir kişinin kalbinde en azından biraz parlıyorsa ve kişi bunu dua, itiraf ve Mesih'in Kutsal Gizemleri yoluyla sürekli olarak desteklemeye ve ateşlemeye çalışıyorsa, o zaman o kişi çatışmanın nedenini başka bir kişide değil, imanın ışığında görür. , ama her şeyden önce kendi içinde ve çatışmanın kendi kendine tükenmesi için her şeyi yapmaya, her türlü fedakarlığı ve taviz vermeye çalışır. Hiç kimse bunu iman olmadan ve Kutsal Ayinlere katılmadan yapamaz. Ya da başka bir örnek verelim: Birinin çok sert ve seçici bir patronu var ve bu patrona tahammül edilmesi kolay değil. Ve böylece sürekli kavgalar ve skandallar başlıyor. Bir insan iman sahibiyse sakindir, çünkü sert patrondan değil, Tanrı'dan korkar ve önce O'nu memnun etmek için her şeyi en iyi şekilde yapmaya çalışır.
Bununla birlikte, insanların düzenli olarak kiliseye gittiği, itiraf ettiği, cemaat aldığı, ancak daha iyi hale gelmediği veya daha da kötüleşmediği birçok durum vardır. Bu neden oluyor?
Belki de değişim eksikliğinin ana nedeni Ayinlerin etkisizliği değil, onlara karşı yanlış tutumdur. Çoğu zaman insanlar Komünyona başladıklarında bazı özel hisler ve zevkler ararlar. Hatta Kutsal Ayini aldıktan sonra birbirleriyle duyguları hakkında övünüyorlar, ama aynı zamanda unutuyorlar. ana nokta onun. Kutsal Ayin'in özü zevk almak değil, Tanrı'nın yardımıyla kendinizin, günahlarınızın ve tutkularınızın üstesinden gelmek ve Rab'be ve diğer insanlara daha yakın olmaktır.
- Komünyondan sonra gerçekten hiçbir his olmamalı mı?
Tek bir duygu olabilir; kişinin Tanrı'nın önündeki değersizliğinin farkındalığı. Bu, Kutsal Komünyondan önceki duada şöyle ifade edilir: "İnanıyorum, Tanrım ve itiraf ediyorum ki, Sen gerçekten Mesihsin, Yaşayan Tanrı'nın Oğlu, günahkarları kurtarmak için dünyaya gelen ve ondan ilk olduğum kişi." Bazen değersizlik duygusundan insanların gözlerinde yaşlar belirir. Hiçbir zaman gözyaşları olmadan cemaat kabul etmeyen bazı rahipler ve din adamları tanıyorum. Ama tekrar ediyorum, Komünyon sırasındaki en önemli şey, özel duyumlar, ama Rab'le ve diğer insanlarla manevi yakınlık.
Fakat Komünyonun sadece ruh üzerinde değil, aynı zamanda kişinin bedeni üzerinde de faydalı bir etkisi olamaz ve onu hastalıklardan iyileştiremez mi?
Evet, Komünyondan önceki duada şu sözler vardır: "Mesih'in Kutsal Gizemlerinin cemaati yargılama veya kınama için değil, ruhun ve bedenin iyileşmesi için olsun." Bu, Komünyonun aynı zamanda fiziksel sağlık da sağlayabileceği anlamına gelir. İnanlıların ciddi hastalık durumunda ve özellikle ameliyattan önce Mesih'in Kutsal Gizemlerine katılmaya çalışmaları tesadüf değildir. Doktorların uzun zaman önce tüm umutlarını kaybetmiş olduğu bir dönemde Komünyonun yararlı olduğu birçok durum vardır.
- Müminler neden bir bardak ve bir kaşıkla cemaat alıyorlar?
Komünyonun önemli bir yönü tüm insanların Mesih'te birliğidir. Antik Hıristiyan anıtı Didache'de (on iki havarinin öğretisi), şu sözleri içeren Efkaristiya duası verilmektedir: “Bu kırık ekmek tepelere dağıldığı ve bir araya toplanıp bir olduğu için, Kiliseniz de öyle olsun. dünyanın dört bir yanı senin krallığın altında toplanacak; Çünkü yücelik ve güç İsa Mesih aracılığıyla sonsuza dek Senindir” (9:4). Komünyon sayesinde, herkesin sadece kendisi için endişelendiği bir insan kalabalığı, tüm insanların yakın ve sevgili olduğu, diğer insanların acılarını kendilerinin, diğer insanların sevinçlerini kendilerininmiş gibi algılamaya hazır oldukları bir Kiliseye dönüşür. Ve tıpkı bir ailede her şeyin ortak olması ve çoğu zaman aynı yemeklerden yemekten çekinmemeleri gibi, Komünyon sırasında da bir oluruz. geniş Aile ve bu nedenle bir bardak ve bir kaşıkla iletişim kuruyoruz.
Ne sıklıkla cemaat almalısınız? 19. yüzyılda, Aziz Philaret İlmihali'ne (Drozdov) göre, meslekten olmayanların yılda 4 kez, yani Büyük, Petrov, Dormition ve Doğuş oruçları sırasında cemaat almaları önerildi. Ve şimdi bazı insanların her ayin sırasında cemaat aldığını görüyoruz. Altın ortalama nasıl bulunur?
Sanırım 19. yüzyılda böyle bir tavsiye - yılda dört kez cemaat almak - aydınların ve halkın bir kısmı arasında inanç ve dindarlığın yoksullaşması nedeniyle zorunluluktan dolayı dikte edilmişti. O dönemin papazlarının neredeyse tamamı vaazlarında ve gazetecilik konuşmalarında buna tanıklık ediyor. O zamanlar birçok insan kiliseye gitmeyi ve cemaat almayı tamamen bıraktı. Bu nedenle İlmihal'deki tavsiye: Nadiren, hiç olmamasından daha iyidir. Ama şimdi durum farklı. Günümüzde biz rahipler insanlara en az ayda bir kez ve her zaman on iki bayramda cemaat almalarını tavsiye ediyoruz. Daha sık cemaat almak isteyenler, örneğin ilahiyat öğrencileri, acemiler, keşişler veya haftada bir defadan fazla kiliseye giden ve aktif bir manevi yaşam sürdürmeye çalışanlar için bunu yasaklamıyoruz. Tam tersine, günümüzde hala her şeyden önce mutluluklarını, rahatlamalarını ve tutkularını değil, Tanrı'yı \u200b\u200bkendilerini memnun etmeye çalışan insanların olması sevindirici.
Günümüzde insanlar çok seyahat ediyor ve kendilerini hiçbir şeyin olmadığı yerlerde buluyorlar. Ortodoks kiliseleri. Katolik veya şizmatik bir kilisede cemaat alabilirler mi?
Bunu yapmamak daha iyidir çünkü bu dini toplantılar her ne kadar eski ritüelleri korusa da özünü kaybetmiştir. Bu ayrı bir büyük sohbetin konusu. En kötüsü, tek Kutsal Katolik Kilisesi'nden uzaklaşmaları ve Apostolik Kilisesi Bütün bir kilise olarak, İnançtaki her hizmette bunu itiraf ederiz. Ve bir ağacın kırılan bir dalı sadece güzel yeşilliklerini ve kokusunu şimdilik koruyabilir, ancak daha sonra nem olmadan tamamen kurur.