GirişKırım Tarihi. Kırım'daki antik yerleşimler
Kırım'ın eski halkları
zamanlarda Jura dönemi Henüz kimse yokken, arazinin kuzey kenarı dağlık Kırım bölgesinde bulunuyordu. Şu anda Kırım ve güney Ukrayna bozkırlarının bulunduğu yerde devasa bir deniz taştı. Dünyanın görünümü yavaş yavaş değişti. Denizin dibi yükseldi, derin denizlerin olduğu yerde adalar ortaya çıktı, kıtalar ilerledi. Adanın diğer yerlerinde kıtalar battı ve yerlerini uçsuz bucaksız deniz aldı. Muazzam çatlaklar kıtasal blokları böldü, Dünya'nın erimiş derinliklerine ulaştı ve yüzeye devasa lav akıntıları döküldü. Denizin kıyı şeridinde metrelerce kalınlıkta kül yığınları birikti... Kırım'ın tarihinde de benzer aşamalar var.
Kırım bölümünde
Şimdi sahil şeridinin Feodosya'dan Balaklava'ya kadar uzandığı yerde bir zamanlar büyük bir çatlak geçmişti. Güneyinde bulunan her şey denizin dibine battı, kuzeyinde bulunan her şey yükseldi. Deniz derinliklerinin olduğu yerde alçak bir kıyı ortaya çıktı, kıyı şeridinin olduğu yerde dağlar büyüdü. Ve çatlağın kendisinden devasa ateş sütunları erimiş kaya akıntılarına dönüştü.
Kırım kabartmasının oluşum tarihi, volkanik patlamalar sona erdiğinde, depremler azaldığında ve derinliklerden çıkan topraklarda bitkiler ortaya çıktığında devam etti. Örneğin Karadağ'ın kayalarına yakından bakarsanız, bu dağ silsilesinin çatlaklarla dolu olduğunu ve burada bazı nadir minerallerin bulunduğunu fark edeceksiniz.
Yıllar geçtikçe kıyı kayalarını döven Karadeniz'in parçalarını kıyıya fırlattığı günümüzde, pürüzsüz çakıl taşları üzerinde yürüdüğümüz sahillerde, yeşil ve pembe jasper, yarı saydam kalsedon, kalsit tabakalı kahverengi çakıl taşları, kar taneleri ile karşılaşıyoruz. beyaz kuvars ve kuvarsit parçaları. Bazen daha önce erimiş lav olan çakıl taşlarını da bulabilirsiniz; bunlar sanki kabarcıklarla doldurulmuş gibi - boşluklarla veya süt beyazı kuvarsla serpiştirilmiş gibi kahverengidir.
Böylece bugün her birimiz bağımsız olarak Kırım'ın bu uzak tarihi geçmişine dalabilir ve hatta onun taş ve maden tanıklarına dokunabiliriz.
Tarih öncesi dönem
Paleolitik
Kırım topraklarındaki en eski insansı yerleşim izleri Orta Paleolitik döneme kadar uzanıyor - burası Kiik-Koba mağarasındaki Neandertal bölgesi.
Mezolitik
Ryan-Pitman hipotezine göre M.Ö. 6 bine kadar. Kırım toprakları bir yarımadayı temsil etmiyordu, ancak özellikle modern toprakları içeren daha büyük bir kara kütlesinin parçasıydı. Azak Denizi. M.Ö. 5500 bin civarında suların denizden çıkması sonucu Akdeniz ve Boğaziçi Boğazı'nın oluşumu, oldukça kısa sürede önemli bölgeleri sular altında bıraktı ve Kırım Yarımadası oluştu.
Neolitik ve Kalkolitik
MÖ 4-3 bin'de. Kırım'ın kuzeyindeki topraklardan batıya, muhtemelen Hint-Avrupa dillerini konuşan kabilelerin göçleri yaşandı. MÖ 3 bin'de. Kemi-Oba kültürü Kırım topraklarında vardı.
MÖ 1. binyılda Kuzey Karadeniz bölgesinin göçebe halkları.
MÖ 2. binyılın sonunda. Hint-Avrupa topluluğundan bir Kimmer kabilesi ortaya çıktı. Bunlar, Homeros'un Odyssey adlı yazılı kaynaklarında adı geçen Ukrayna topraklarında yaşayan ilk insanlardır. 5. yüzyılın Yunan tarihçisi, Kimmerler hakkında en büyük ve en güvenilir hikayeyi anlattı. M.Ö. Herodot. 
Halikarnas'taki Herodot anıtı
Asur kaynaklarında da bunlardan bahsedildiğini görüyoruz. Süryanice adı "Kimmirai" "devler" anlamına gelir. Eski İran'ın başka bir versiyonuna göre - “hareketli bir süvari müfrezesi”.
Kimmer
Kimmerlerin kökenine dair üç versiyon var. Birincisi Kafkaslar üzerinden Ukrayna topraklarına gelen eski İran halkıdır. İkincisi, Kimmerlerin Proto-İran bozkır kültürünün aşamalı tarihsel gelişimi sonucu ortaya çıktıkları ve atalarının vatanının Aşağı Volga bölgesi olduğudur. Üçüncüsü, Kimmerler yerel nüfustu. 
Arkeologlar, Kuzey Karadeniz bölgesinde, Kuzey Kafkasya'da, Volga bölgesinde, Dinyester ve Tuna nehirlerinin alt kesimlerinde Kimmerlerin maddi anıtlarını buluyorlar. Kimmerler İranca konuşuyordu.
İlk Kimmerler yerleşik bir yaşam tarzına sahipti. Daha sonra kurak bir iklimin başlaması nedeniyle göçebe bir halk haline geldiler ve çoğunlukla binmeyi öğrendikleri atları yetiştirdiler.
Kimmer kabileleri, bir kral liderin başkanlık ettiği büyük kabile birlikleri halinde birleşti.
Büyük bir orduları vardı. Çelik ve demir kılıçlar ve hançerler, yaylar ve oklar, savaş çekiçleri ve gürzlerle donanmış hareketli atlı birliklerinden oluşuyordu. Kimmerler Lidya, Urartu ve Asur krallarıyla savaştılar.
Kimmer savaşçıları
Kimmer yerleşimleri geçiciydi; çoğunlukla kamplar ve kışlama alanlarıydı. Ancak o zamanın en iyileri olan demir ve çelikten kılıçlar ve hançerler yapan kendi demirhaneleri ve demircileri vardı. Antik Dünya. Kendileri metal çıkarmadılar; orman bozkırlarında yaşayanlar veya Kafkas kabileleri tarafından çıkarılan demiri kullandılar. Zanaatkarları at parçaları, ok uçları ve mücevherler yapıyordu. Seramik üretiminde yüksek düzeyde bir gelişme gösterdiler. Geometrik desenlerle süslenmiş cilalı yüzeye sahip kadehler özellikle güzeldi.
Kimmerler kemiklerin nasıl mükemmel şekilde işleneceğini biliyorlardı. Yaptıkları takılar yarı değerli taşlar. Kimmerler tarafından yapılan insan resimlerinin yer aldığı taş mezar taşları günümüze kadar gelmiştir.
Kimmerler ailelerden oluşan ataerkil klanlar halinde yaşıyorlardı. Yavaş yavaş askeri bir asalet kazanırlar. Bu, yağmacı savaşlarla büyük ölçüde kolaylaştırıldı. Ana amaçları komşu kabileleri ve halkları soymaktı.
Kimmerlerin dini inançları mezar malzemelerinden bilinmektedir. Soylu insanlar büyük höyüklere gömüldü. Erkek ve kadın mezarları vardı. Erkek mezarlarına hançerler, dizginler, ok uçları, taş bloklar, kurbanlık yiyecekler ve bir at yerleştirildi. Kadın mezarlarına altın ve bronz yüzükler, cam ve altın kolyeler ve çömlekler yerleştirildi.
Arkeolojik buluntular, Kimmerlerin Azak bölgesi, Batı Sibirya ve Kafkasya'daki kabilelerle bağlantıları olduğunu gösteriyor. Eserler arasında kadın takıları, süslü silahlar, kafa resmi olmayan, ancak dikkatlice yansıtılmış bir hançer ve ok kılıfı bulunan taş steller vardı.
Kimmerlerle birlikte, Ukrayna orman-bozkırının orta kısmı, Doğu Slavların ataları olarak kabul edilen Çernoles kültürünün taşıyıcıları olan Bronz Çağı Belogrudov kültürünün torunları tarafından işgal edildi. Chornolisci halkının yaşamını araştırmanın ana kaynağı yerleşimlerdir. Hem 6-10 konutlu sıradan yerleşimler hem de müstahkem yerleşimler bulunmuştur. Bozkır sınırına inşa edilen 12 tahkimat hattı Chornolistsiv'i göçebelerin saldırılarından korudu. Doğanın kapalı olduğu alanlarda bulunuyorlardı. Kale, üzerine ahşap çerçevelerden oluşan bir duvar ve bir hendek inşa edilen bir surla çevriliydi. Güney savunma karakolu olan Çernolesk yerleşimi, üç sıra sur ve hendekle korunuyordu. Saldırılar sırasında komşu yerleşim yerlerinin sakinleri duvarların arkasında koruma buldu.
Chornolistlerin ekonomisinin temeli, tarıma dayalı çiftçilik ve çiftlik hayvanı yetiştiriciliğiydi. 
Metal işleme sanatı olağanüstü bir gelişme düzeyine ulaştı. Demir öncelikle silah yapımında kullanıldı. Subbotovsky yerleşim yerinde o dönemde toplam 108 cm uzunluğunda çelik bıçaklı Avrupa'nın en büyük kılıcı bulundu.
Kimmerlerin saldırılarıyla sürekli mücadele etme ihtiyacı, Kornolistleri bir yaya ordusu ve süvari oluşturmaya zorladı. Mezarlarda çok sayıda at koşum takımı parçası ve hatta merhumun yanına serilen bir atın iskeleti bile bulundu. Arkeologların bulguları, Bozkır tehdidine uzun süre direnen Proto-Slav çiftçilerinden oluşan oldukça güçlü bir birliğin Orman-Bozkırında bir Kimmer gününün varlığını gösterdi.
Kimmer kavimlerinin yaşamı ve gelişimi 7. yüzyılın başlarında kesintiye uğradı. M.Ö. Ukrayna'nın antik tarihinin bir sonraki aşamasının ilişkilendirildiği İskit kabilelerinin işgali.
2. Boğa
Kimmerlerle neredeyse aynı anda, Kırım'ın güney kesiminde yerli bir nüfus yaşıyordu - Tauri (Yunanca "Tavros" kelimesinden - tur). Kırım yarımadasının adı - Tauris - 1783'te Kırım'ın Rusya'ya ilhak edilmesinden sonra çarlık hükümeti tarafından tanıtılan Tauris'ten geliyor. Eski Yunan tarihçisi Herodot, "Tarih" adlı kitabında Tauris'in dağ yaylalarında nişanlandığını söyledi. sığır yetiştiriciliğinde, nehir vadilerinde - tarımda ve Karadeniz kıyısı- Balık tutma. Aynı zamanda el sanatlarıyla da uğraşıyorlardı - yetenekli çömlekçilerdi, nasıl eğirme yapılacağını, taşı, ahşabı, kemikleri, boynuzları ve ayrıca metalleri nasıl işleyeceklerini biliyorlardı.
MÖ 1. binyılın ikinci yarısından itibaren. Taurians'ta da diğer kabileler gibi mülkiyet eşitsizliği ortaya çıktı ve bir kabile aristokrasisi oluştu. Tauri, yerleşim yerlerinin etrafına surlar inşa etti. Komşuları İskitlerle birlikte topraklarını ele geçiren Yunan şehir devleti Chersonesus'a karşı savaştılar.
Chersonesos'un modern kalıntıları
Tauri'nin sonraki kaderi trajikti: ilk olarak - 2. yüzyılda. M.Ö. - Pontus kralı Mithridates VI Eupator tarafından ve 1. yüzyılın ikinci yarısında fethedildiler. M.Ö. Roma birlikleri tarafından ele geçirildi.
.jpg)
Orta Çağ'da Tauri, Kırım'ı fetheden Tatarlar tarafından yok edildi veya asimile edildi. Tauris'in orijinal kültürü kayboldu.
Büyük İskit. Kuzey Karadeniz bölgesindeki antik şehir devletleri
3. İskitler
7. yüzyıldan itibaren 3. yüzyıla kadar M.Ö. Asya'nın derinliklerinden gelerek Kuzey Karadeniz bölgesini istila eden İskit kavimleri, Doğu Avrupa ve Ortadoğu'daki kavim ve devletlere terör getirmiştir.
İskitler o zamanlar Kırım'ın bir parçası olan Don, Tuna ve Dinyeper arasında (modern Güney ve Güneydoğu Ukrayna bölgesi) büyük bir bölgeyi fethederek orada İskit devletini oluşturdular. Herodot, İskitlerin yaşamı ve yaşam tarzının daha ayrıntılı bir karakterizasyonunu ve tanımını bıraktı.
5. yüzyılda M.Ö. İskit'i bizzat ziyaret etti ve onu anlattı. İskitler Hint-Avrupa kabilelerinin torunlarıydı. Kendi mitolojileri, ritüelleri vardı, tanrılara ve dağlara tapıyorlardı ve onlara kan kurban ediyorlardı.
Herodot, İskitler arasında şu grupları tespit etti: Dinyeper ve Don'un aşağı kesimlerinde yaşayan ve kabile birliğinin zirvesi olarak kabul edilen kraliyet İskitleri; Dinyeper ve Dinyester arasında yaşayan İskit sabancılar (tarihçiler bunların İskitler tarafından mağlup edilen Çernoles kültürünün torunları olduğuna inanıyorlar); Orman-bozkır bölgesinde yaşayan İskit çiftçileri ve Karadeniz bölgesinin bozkırlarına yerleşen İskit göçebeleri. Herodot'un İskitler olarak adlandırdığı kabileler arasında kraliyet İskitleri ve İskit göçebelerinin kabileleri de vardı. Diğer tüm kabilelere hakim oldular.
Bir İskit kralı ve askeri komutanın kıyafeti
6. yüzyılın sonunda. M.Ö. Karadeniz bozkırlarında, bozkır ve orman-bozkır bölgelerinin (Skolot) yerel nüfusunu içeren İskitler - Büyük İskit liderliğinde güçlü bir devlet birliği kuruldu. Herodot'a göre Büyük İskit üç krallığa bölünmüştü; bunlardan biri ana kral tarafından yönetiliyordu ve diğer ikisi küçük krallardı (muhtemelen asıl kralın oğulları).
İskit devleti, erken Demir Çağı'nda Güneydoğu Avrupa'daki ilk siyasi birlikti (MÖ 5-3. yüzyıllarda İskit'in merkezi, Nikopol yakınlarındaki Kamenskoye yerleşimiydi). İskit, İskit kralları tarafından atanan liderler tarafından yönetilen bölgelere (nomes) bölünmüştü.
İskit, 4. yüzyılda en yüksek yükselişine ulaştı. M.Ö. Kral Atey'in adıyla ilişkilendirilir. Atey'in gücü Tuna'dan Don'a kadar geniş bölgelere yayıldı. Bu kral kendi parasını bastı. İskit'in gücü, Makedon kralı II. Philip'in (Büyük İskender'in babası) yenilgisinden sonra bile sarsılmadı.
.jpg)
Philip II kampanyada
İskit devleti, MÖ 339'da 90 yaşındaki Atey'in ölümünden sonra bile gücünü korudu. Ancak IV-III yüzyılların sınırında. M.Ö. İskit çürümeye yüz tutuyor. 3. yüzyılın sonunda. M.Ö. Sarmatyalıların saldırısı altında Büyük İskit'in varlığı sona erer. İskit nüfusunun bir kısmı güneye taşındı ve iki Küçük İskit yarattı. Başkenti Kırım'daki İskit Napoli'sinde olan İskit krallığı (M.Ö. III. Yüzyıl - MS III. Yüzyıl) olarak adlandırılan biri, diğeri ise Dinyeper'in alt kesimlerinde.
İskit toplumu üç ana katmandan oluşuyordu: savaşçılar, rahipler, sıradan topluluk üyeleri (çiftçiler ve sığır yetiştiricileri. Katmanların her birinin kökeni, ilk ataların oğullarından birine kadar uzanıyordu ve kendi kutsal niteliğine sahipti. Savaşçılar için bu bir baltaydı) , rahipler için - topluluk üyeleri için bir kase - beyaz balıkları sürmek, İskitlerin yedi tanrı arasında özel bir şerefe sahip olduklarını; insanların ataları ve dünyadaki her şeyin yaratıcıları olarak kabul edildiklerini söylüyor. 
Yazılı kaynaklar ve arkeolojik materyaller, İskit üretiminin temelinin sığır yetiştiriciliği olduğunu, zira yaşam için gerekli olan hemen hemen her şeyi - at, et, süt, yün ve giyim için keçe - sağladığını gösteriyor. İskit'in tarımsal nüfusu buğday, darı, kenevir vb. Yetiştiriyordu ve sadece kendileri için değil, aynı zamanda satış için de tahıl ekiyorlardı. Çiftçiler, nehir kıyılarında bulunan ve hendekler ve surlarla güçlendirilmiş yerleşim yerlerinde (tahkimatlarda) yaşıyorlardı.
İskitya'nın düşüşü ve ardından çöküşü bir dizi faktörden kaynaklandı: bozulma iklim koşulları, bozkırların kuruması, orman-bozkırın ekonomik kaynaklarının azalması vb. Ayrıca III-I yüzyıllarda. M.Ö. İskit'in önemli bir kısmı Sarmatyalılar tarafından fethedildi.
Modern araştırmacılar, Ukrayna topraklarındaki ilk devlet filizlerinin tam olarak İskit zamanlarında ortaya çıktığına inanıyor. İskitler eşsiz bir kültür yarattılar. Sanata sözde hakim oldu. "Hayvan" tarzı.
İskit döneminin anıtları, höyükler yaygın olarak bilinmektedir: Zaporozhye'deki Solokha ve Gaimanova Mezarları, Dnepropetrovsk bölgesindeki Tolstaya Mogila ve Chertomlyk, Kul-Oba vb. Kraliyet takıları (altın pektoral), silahlar vb. Bulundu.
İLE Tolstoy Mogila'dan Kifian altın göğüs ve kın
Gümüş amfora. Kurgan Chertomlyk
Dionysos'un başkanı.
Kurgan Chertomlyk
Altın tarak. Solokha Kurgan
Bilmek ilginç
Herodot, İskit kralının cenaze törenini şöyle anlattı: İskitler, krallarını kutsal bölgeye - Guerra'ya (Dinyeper akıntıları seviyesinde Dinyeper bölgesi) gömmeden önce, mumyalanmış bedenini tüm İskit kabilelerine götürdüler ve burada bir ayin gerçekleştirdiler. onun üzerindeki hatıralar. Guerra'da ceset, karısı, en yakın hizmetkarları, atları vb. ile birlikte geniş bir mezara gömüldü. Kralın altın eşyaları ve değerli mücevherleri vardı. Mezarların üzerine devasa höyükler inşa edildi - kral ne kadar asil olursa höyük o kadar yüksek olur. Bu İskitler arasında mülkiyetin katmanlaştığını gösterir.
4. İskitlerin Pers kralı Darius I ile Savaşı
İskitler savaşçı bir halktı. Batı Asya devletleri arasındaki çatışmalara aktif olarak müdahale ettiler (İskitlerin Pers kralı Darius ile mücadelesi vb.).
MÖ 514-512 civarında. Pers kralı Darius, İskitleri fethetmeye karar verdim, büyük bir ordu toplayarak Tuna Nehri üzerindeki yüzen köprüyü geçti ve Büyük İskit'in derinliklerine doğru ilerledi. Herodot'un iddia ettiği gibi I. Daria'nın ordusu 700 bin askerden oluşuyordu, ancak bu rakamın birkaç kez abartıldığına inanılıyor. İskit ordusunun sayısı muhtemelen yaklaşık 150 bin savaşçıdan oluşuyordu. İskit askeri liderlerinin planına göre, orduları Perslerle açık bir savaştan kaçındı ve yavaş yavaş ayrılarak düşmanı ülkenin içlerine çekerek yol boyunca kuyuları ve meraları yok etti. Şu anda İskitler güç toplamayı ve zayıflamış Persleri yenmeyi planlıyordu. Daha sonra adlandırılacağı üzere bu "İskit taktiği" başarılı oldu. 
Darius'un kampında
Darius, Azak Denizi kıyısında bir kamp kurdu. Geniş mesafeleri aşan Pers ordusu, düşmanı bulmak için boşuna uğraştı. İskitler, Pers kuvvetlerinin zayıflatıldığına karar verince kararlı davranmaya başladılar. Belirleyici savaşın arifesinde İskitler, Perslerin kralına tuhaf hediyeler gönderdiler: bir kuş, bir fare, bir kurbağa ve beş ok. Danışmanı, Darius'a verilen “İskit Hediyesi”nin içeriğini şu şekilde yorumladı: “Eğer Persler, kuş olup gökyüzüne uçmazsanız, fare olup yerde saklanmazsanız veya kurbağa olup bataklıklara atlamazsanız, o zaman kendine dönmeyeceksin, bu okların arasında kaybolacaksın." Bu hediyelere ve savaş için birlikler oluşturan İskitlere rağmen I. Darius'un ne düşündüğümü bilinmiyor. Ancak geceleri yangına destek verebilecek yaralıları kampta bırakarak ordusunun geri kalanıyla birlikte kaçtı.
Skopasis
MÖ 6. yüzyılda yaşamış Sauromatyalıların kralı. yani Herodot'un kitaplarında bahsettiği tarihin babası. İskit ordularını birleştiren Skopasis, Maeotis'in kuzey kıyılarına gelen Darius I komutasındaki Pers birliklerini yendi. Herodot, Darius'u düzenli olarak Tanais'e çekilmeye zorlayanın ve Büyük İskit'i işgal etmesini engelleyen kişinin Skopasis olduğunu yazıyor.
O zamanki dünyanın en güçlü sahiplerinden birinin Büyük İskit'i fethetme girişimi bu şekilde utanç verici bir şekilde sona erdi. O zamanlar en güçlü olduğu düşünülen Pers ordusuna karşı kazanılan zafer sayesinde İskitler, yenilmez savaşçıların ihtişamını kazandı.
5. Sarmatyalılar
3. yüzyılda. M.Ö. - III. yüzyıl Reklam Kuzey Karadeniz bölgesi Volga-Ural bozkırlarından gelen Sarmatyalıların egemenliği altındaydı.
Ukrayna III-I yüzyıllarda toprakları. M.Ö.
Bu kabilelerin kendilerine ne ad verdiklerini bilmiyoruz. Yunanlılar ve Romalılar onlara, eski İran dilinden "kılıç kuşanmış" anlamına gelen Sarmatyalılar adını verdiler. Herodot, Sarmatyalıların atalarının Tanais (Don) nehrinin ötesinde İskitlerin doğusunda yaşadığını iddia etti. Ayrıca Sarmatyalıların atalarının İskit gençleri tarafından ele geçirilen Amazonlara dayandığına dair bir efsaneyi de anlattı. Ancak insan diline iyi hakim olamadılar ve bu nedenle Sarmatyalılar bozuk bir İskit dili konuşuyorlar. "Tarihin babası"nın ifadelerindeki gerçeklerin bir kısmı şudur: İskitler gibi Sarmatyalılar da İranca konuşan halklar grubuna aitti ve kadınları çok yüksek bir statüye sahipti. 
Sarmatyalıların Karadeniz bozkırlarına yerleşmeleri barışçıl değildi. İskit nüfusunun kalıntılarını yok ettiler ve ülkelerinin çoğunu çöle çevirdiler. Daha sonra, Romalıların bu toprakları adlandırdığı Sarmatya topraklarında, birkaç Sarmatyalı kabile birliği ortaya çıktı - Aorsi, Siracians, Roxolani, Iazyges, Alans.
Ukrayna bozkırlarına yerleşen Sarmatyalılar, komşu Roma eyaletlerine saldırmaya başladı. antik şehir devletleri ve çiftçilerin yerleşimleri - yüceltmek, Lviv, Zarubintsy kültürü, orman bozkırları. Proto-Slavlara yönelik saldırıların kanıtı, Zarubinets yerleşim yerlerinin surlarında yapılan kazılar sırasında çok sayıda Sarmat ok ucu bulunmasıydı.
Sarmat atlısı
Sarmatyalılar göçebe çobanlardı. Gerekli tarım ürünlerini ve el sanatlarını yerleşik komşularından takas, haraç ve sıradan soygun yoluyla alıyorlardı. Bu tür ilişkilerin temeli göçebelerin askeri avantajıydı.
Mera ve ganimet savaşları Sarmatyalıların yaşamında büyük önem taşıyordu.
Sarmatyalı savaşçıların elbisesi
Arkeologlar herhangi bir Sarmat yerleşimi bulamadılar. Geriye bıraktıkları tek anıt höyüklerdir. Kazılan höyükler arasında çok sayıda kadın mezarı bulunmaktadır. “Hayvan” tarzında yapılmış muhteşem takı örnekleri buldular. Erkek cenazelerinin vazgeçilmez aksesuarı atlara yönelik silahlar ve ekipmanlardır. 
Fibula. Nagaichinsky höyüğü. Kırım
Çağımızın başlarında Sarmatyalıların Karadeniz bölgesindeki hakimiyeti en yüksek nokta. Yunan şehir devletlerinin Sarmatizasyonu gerçekleşti ve Sarmat hanedanı uzun süre Boğaz krallığını yönetti.
Onlarda da İskitler gibi, ana zenginlik ve ana üretim aracı olan hayvancılığın özel mülkiyeti vardı. Sarmatya ekonomisinde önemli bir rol, sürekli savaşlar sırasında yakalanan mahkumları dönüştürdükleri kölelerin emeği tarafından oynandı. Ancak Sarmatyalıların kabile sistemi oldukça kararlı bir şekilde varlığını sürdürdü.
Sarmatyalıların göçebe yaşam tarzı ve birçok halkla (Çin, Hindistan, İran, Mısır) ticari ilişkileri, aralarında çeşitli kültürel etkilerin yayılmasına katkıda bulundu. Kültürleri Doğu, eski Güney ve Batı kültürünün unsurlarını birleştirdi.
3. yüzyılın ortalarından itibaren. Reklam Sarmatyalılar Karadeniz bozkırlarındaki lider konumlarını kaybediyorlar. Şu anda, Kuzey Avrupa'dan gelen göçmenler - Gotlar - burada ortaya çıktı. Gotlar, aralarında Alanların (Sarmatyalı topluluklardan biri) de bulunduğu yerel kabilelerle birlikte Kuzey Karadeniz bölgesindeki şehirlere yıkıcı saldırılar düzenlediler.
Kırım'da Cenevizliler
13. yüzyılın başlarında dördüncü yüzyıldan sonra haçlı seferi(1202-1204) Haçlı şövalyeleri Konstantinopolis'i ele geçirdi ve kampanyanın düzenlenmesinde aktif rol alan Venedikliler Karadeniz'e serbestçe girebildiler. 
Konstantinopolis'in fırtınası
Zaten 13. yüzyılın ortasında. düzenli olarak Soldaya'yı (modern Sudak) ziyaret ettiler ve bu şehre yerleştiler. Ünlü gezgin Marco Polo'nun amcası Maffeo Polo'nun Soldai'de bir evi olduğu biliniyor.
Sudak kalesi
1261'de İmparator Michael Palaiologos Konstantinopolis'i haçlılardan kurtardı. Cenova Cumhuriyeti buna katkıda bulundu. Cenevizliler Karadeniz'de denizcilik tekeline kavuştu. 13. yüzyılın ortalarında. Altı yıl süren savaşta Cenevizliler Venediklileri yendi. Bu, Cenevizlilerin Kırım'da iki yüz yıllık kalışlarının başlangıcıydı.
13. yüzyılın 60'lı yıllarında Cenova, Karadeniz bölgesinin en büyük limanı ve ticaret merkezi haline gelen Caffa'ya (modern Feodosia) yerleşti. 
Feodosya
Yavaş yavaş Cenevizliler mülklerini genişletti. 1357'de Chembalo (Balaklava), 1365'te Sugdeya (Sudak) ele geçirildi. 14. yüzyılın ikinci yarısında. Sözde Kırım'ın güney kıyısı ele geçirildi. Daha önce Theodoro - Lupiko (Alupka), Muzahori (Miskhor), Yalita (Yalta), Nikita, Gorzovium (Gurzuf), Partenita, Lusta (Alushta) prensliğinin bir parçası olan "Gothia Kaptanlığı". Toplamda Kırım, Azak bölgesi ve Kafkasya'da yaklaşık 40 İtalyan ticaret noktası vardı. Cenevizlilerin Kırım'daki ana faaliyeti köle ticareti de dahil olmak üzere ticarettir. XIV - XV yüzyıllarda kafe. Karadeniz'in en büyük köle pazarıydı. Kafa pazarında her yıl binden fazla köle satılıyordu ve Kafa'nın daimi köle nüfusu beş yüz kişiye ulaşıyordu.
Aynı zamanda, 13. yüzyılın ortalarında devasa bir Moğol imparatorluğu ortaya çıkıyordu. fetihler Cengiz Han ve onun torunları. Moğol toprakları Pasifik kıyılarından Kuzey Karadeniz bölgesinin bozkırlarına kadar uzanıyordu.
Kafe aynı zamanda aktif olarak gelişiyor. Ancak varlığı 1308 yılında Altın Orda Hanı Tokhta'nın birlikleri tarafından kesintiye uğradı. Cenevizliler deniz yoluyla kaçmayı başardılar ancak şehir ve iskele yanarak yerle bir oldu. Ancak Altın Orda'da yeni Han Özbek'in (1312-1342) hüküm sürmesinden sonra Cenevizliler Feodosia Körfezi kıyılarında yeniden ortaya çıktı. 15. yüzyılın başlarında. Taurica'da yeni bir siyasi durum ortaya çıkıyor. Bu sırada nihayet zayıflar ve parçalanmaya başlar. Altın kalabalık. Cenevizliler kendilerini Tatarların tebaası olarak görmekten vazgeçtiler. Ancak yeni rakipleri, Gothia ve Chembalo kıyılarında hak iddia eden Theodoro'nun giderek büyüyen prensliği ile Kırım'da Altın Orda'dan bağımsız bir Tatar devleti kurmaya çalışan Cengiz Han'ın soyundan gelen Hacı Giray'dı.
Cenova ile Theodoro arasındaki Gothia mücadelesi 15. yüzyılın neredeyse ilk yarısının tamamı boyunca aralıklı olarak sürdü ve Theodoritler Hacı Giray tarafından desteklendi. Savaşan taraflar arasındaki en büyük askeri çatışma 1433-1434'te meydana geldi.
Hacı-Girey
Solhat'a yaklaşırken Cenevizliler beklenmedik bir şekilde Hacı Giray'ın Tatar süvarilerinin saldırısına uğradı ve kısa bir savaşta mağlup oldular. 1434'teki yenilginin ardından Ceneviz kolonileri, Cenevizlileri yarımadadaki topraklarından sürme sözü veren Hacı Giray başkanlığındaki Kırım Hanlığı'na yıllık haraç ödemek zorunda kaldı. Kısa süre sonra kolonilerde başka bir tane daha vardı ölümcül düşman. 1453'te Osmanlı Türkleri Konstantinopolis'i ele geçirdi. Sonunda Bizans İmparatorluğu sona erdi ve Karadeniz'deki Ceneviz kolonilerini metropollere bağlayan deniz yolu Türklerin kontrolüne geçti. Ceneviz Cumhuriyeti kendisini Karadeniz'deki tüm topraklarını kaybetme tehlikesiyle karşı karşıya buldu.
Osmanlı Türklerinin ortak tehdidi Cenevizlileri diğer amansız düşmanlarına yaklaşmaya zorladı. 1471 yılında hükümdar Theodoro ile ittifaka girdiler. Ancak hiçbir diplomatik zafer kolonileri yıkımdan kurtaramadı. 31 Mayıs 1475 Kafeye yaklaştı Türk filosu. Bu zamana kadar Türk karşıtı “Kırım Hanlığı - Ceneviz kolonileri - Theodoro” bloğu çatlamıştı.
Kafa kuşatması 1 Haziran'dan 6 Haziran'a kadar sürdü. Cenevizliler, Karadeniz'deki başkentlerini savunma imkanlarının henüz tükenmediği bir dönemde teslim oldular. Bir versiyona göre şehir yetkilileri, Türklerin canlarını ve mallarını kurtarma vaatlerine inanıyorlardı. Öyle ya da böyle, en büyük Ceneviz kolonisi şaşırtıcı derecede kolay bir şekilde Türklerin eline geçti. Şehrin yeni sahipleri Cenevizlilerin mallarına el koydular ve kendileri de gemilere yüklenerek Konstantinopolis'e götürüldü.
Soldaya, Osmanlı Türklerine Kafa'dan daha inatçı bir direniş gösterdi. Kuşatanlar kaleye girmeyi başardıktan sonra, savunucuları kendilerini kiliseye kilitlediler ve çıkan yangında öldüler.
Kırım'ın eski tarihi dayanmaktadır. Büyük miktarlar Yarımadada tesadüfen ve kazılar sırasında keşfedilen buluntular. Bundan iki buçuk bin yıl önce Yunanistan'da bilgeliğe aşık bir adam, yani bir filozof yaşardı. Adı Platon'du. Platon şiir yazdı ve resim yaptı, ama en önemlisi etrafındaki dünyayı gözlemledi ve çok az kişinin yapabildiği kadar açıkladı. Bu güne ulaşan inanılmaz hikaye bunu anlatıyordu.
Yarımadanın kadim tarihi sırlarla ve gizemlerle doludur
Binlerce yıl önce Atlantik Okyanusu benzeri görülmemiş doğal kaynaklarla dolu ve tanrıların soyundan gelen insanların yaşadığı harika bir ada vardı. Atlantis adı verilen bu ada, korkunç bir felaket sonucu uçuruma sürüklendi. Şaşırtıcı ve gizemli bir hikaye düşünebilirsiniz ama bunun Kırım'la ne alakası var? Acele etmeyin.
Modern bilim adamları, neredeyse 14 bin yıl önce, devasa bir kozmik bedenin Dünya'ya düşmesinin bir sonucu olarak, gezegenimizin korkunç felaketler yaşadığını öne sürüyorlar - volkanik patlamalar, depremler, kasırgalar, kasırgalar vb. yükseldi, kıtaların ana hatları değişti. Birçok bilim adamına göre Atlantis Karadeniz'de bulunuyordu ve Kırım Yarımadası onun devamıydı. O halde denizin derinliklerinin hidrojen sülfürle kirlenmesi, Atlantis'in organik yaşam kalıntılarının parçalanmasıyla açıklanabilir.
Buz Devri'nde Kırım
Yüzbinlerce yıl önce sadece insan değil, onu çevreleyen dünya da farklıydı. Kuzey yarımkürenin büyük bir kısmı birkaç kilometre kalınlığında buz tabakasıyla kaplıydı. Buzul eridi ve sonra yeniden büyüdü. Böyle bir buz kütlesinin oluşması için çok fazla su gerekiyordu. Dolayısıyla Dünya Okyanusu'nun seviyesi şimdikinden çok daha düşüktü. Şimdiki Karadeniz'in bulunduğu yerde nispeten küçük bir Euxine Gölü vardı.
Buzul erimeye başladığında, derin nehirler Gölü doldurdu ve içindeki su seviyesi önemli ölçüde arttı. Birçok yaşam alanı su altında ilkel insanlar. Dağlara çıkmak zorunda kaldılar. Bu nedenle arkeologlar yarımadanın topraklarında insan varlığının en eski izlerini dağlarda keşfederler. O dönemden bize kadar geldi antik araçlar iş gücü.
Kırım'daki arkeolojik buluntular
Kırım Neandertalleri hakkında çok daha fazlası biliniyor. Alma, Kachi, Belbek ve diğer nehirlerin dağlarında ve vadilerinde arkeologlar tarafından düzinelerce alan keşfedildi. 1924 yılında Neandertallerin ilk yerleşim yeri Kırım'da keşfedildi. Modern Simferopol'e 25 km uzaklıkta bulunuyordu. Yerel halk burayı Kiik-Koba olarak adlandırıyor. Neandertaller 40 bin yıl boyunca 13 metre genişliğindeki bir çöküntüde yaşadılar. Kazılarda çok sayıda çakmaktaşı alet keşfedildi.
Mağarada yaşayanlar yenilebilir kök ve meyveler topluyor, mamut, bizon, mağara ayısı, geyik, yaban domuzu ve diğer hayvanları avlıyordu. Mağaranın en dibinde 6-7 aylık bir çocuğun iskeleti bulundu ve yakınlarda özel bir girintide bir kadının kalıntıları bulundu. Uzuvlardaki donma izlerinin de gösterdiği gibi, eski insanların hayatı kolay değildi. Diz kapaklarının da deforme olması, diz çökerken çok çalışmak zorunda kaldığını gösteriyor. Cesedin cenaze töreni sırasındaki konumu, mağara sakinlerinin öbür dünya hakkında fikirleri olduğunu gösteriyor (cenaze töreninin de gösterdiği gibi).
Yaklaşık 40 bin yıl önce son buzullaşma başladı. Bu sıralarda Kırım'da ilk Cro-Magnonlar ortaya çıktı. Bulundukları yerin en ünlü anıtı, Belbek Nehri'nin sağ kıyısındaki bir mağarada bulunan Cro-Magnon bölgesi Suren-1'dir. Paleolitik çağda insanlar bir araya geldi Birlikte hayat artık sürülere değil, topluluklara. O günlerde klanın başı bir kadındı.
Buzul eridikten sonra flora ve fauna değişti. Büyük ve yavaş hayvanların yerini geyik, karaca, yaban domuzu, tilki, tavşan ve diğer hayvanlar aldı. Rezervuarlar balıklarla, ormanlar ise kuşlarla doluydu. Eski insanlar doğanın armağanlarını gelecekte kullanmak üzere saklamaya başladılar. Örneğin, Shan-Koba bölgesinde arkeologlar bir salyangoz deposu keşfettiler. Kayadaki bir deliğe katmanlar halinde yerleştirildiler. Yemek için gerekli olan kabuklu deniz hayvanı miktarı bir parça geyik boynuzu ile çıkarılıp küçük çukurlarda pişirilirdi. Kırım'daki arkeolojik buluntular, MÖ 6-5 binyılda olduğunu gösteriyor. e. dağların sakinleri ile bozkır sakinleri arasında farklılıklar ortaya çıktı. İnsanlar tabakları ve aletleri farklı şekillerde yaptılar.
Taş Devri insanları çevrelerindeki dünyayı bizden farklı algıladılar. Kendilerini doğadan ayırmadılar. Onlara, tıpkı insanlar, hayvanlar ve bitkiler gibi taşların ve nehirlerin de bir tür ruhu olduğu görülüyordu. Onlarla konuşabilirsin, sadece dillerini anlaman yeterli. Doğaya dönen insan, sembol haline gelen her şeye isimler verdi.
İlkel insan, özel ritüeller gerçekleştirerek kendisine patronlar bulmaya, onları yatıştırmaya ve destek almaya çalıştı. Böyle bir patron genellikle bir hayvan veya bitkiye, yani bir toteme dönüşür. Onun imajının önünde fedakarlıklar yaptılar ve büyülü ritüeller gerçekleştirdiler. Eski insanların sanatı, Kırım'da Simferopol yakınlarındaki Çukurça mevkiindeki buluntularla temsil edilmektedir. Burada işçilikleri muhteşem olan erkek ve kadınların heykelsi portreleri bulundu ve kemik ve boynuz üzerindeki hayvan ve kuş resimleri korundu.
Kırım'da megalitik yapıların ortaya çıkışı Paleolitik'in sonuna kadar uzanıyor. Geçmişin bu anıtlarından biri, yere dikey olarak kazılmış, birkaç metre uzunluğunda işlenmiş dikdörtgen taşlardan oluşan menhirlerle temsil edilmektedir. Baydar Vadisi'nde, Rodnikovoe köyünün yakınında iki menhir var. Bunları birbirine bağlayan hat tam olarak kuzey-güney yönündedir. Bahçesaray yakınlarındaki Boğaz-Sal yolunda menhir, vadinin yamaçlarından birinde yer almaktadır. Karşı taraftaki kayaya bir delik açıldı. Eğer menhire bakarsanız muhteşem bir şey keşfedeceksiniz. Yılda bir kez, en uzun gün olan 22 Haziran sabahı, güneş megalitin üst, pürüzsüz kenarının tam ortasından doğar.
Kırım'da keşfedilen diğer yapılar - cromlechler - aynı zamanda Güneş'e tapınmayla da ilişkilidir. Bunlar taş bloklardan oluşan dairelerdir. Kırım'daki en büyük cromlech Aluşta yakınlarında bulundu. 24 diorit kayası yaklaşık 8 m çapında bir daire oluşturur, ortasında kenarları ana noktalara yönlendirilmiş dörtgen bir taş vardır, merkezden batı-doğu yönünde çizilen bir çizgi cromlech'i ikiye böler. Her biri 12 taştan oluşan 2 parça. Bilim adamları bu muhteşem yapının, uzak atalarımız arasındaki astronomi bilgisine tanıklık eden eski bir gözlemevi olduğunu düşünüyor. MÖ 15.-12. yüzyıllarda. e. Kimmer kabileleri Kırım topraklarına yerleşti.
Sen ve ben “kavramına yaklaşmaya alışkınız” Kırım“Harika bir yaz tatili geçirebileceğiniz, deniz kıyısında güzelce dinlenebileceğiniz, yakınlardaki turistik yerlere birkaç gezi yapabileceğiniz bir yerin adı olarak. Ancak konuya küresel olarak yaklaşırsanız, yarımadaya yüzyıllar ve bilgi mesafesinden bakarsanız, Kırım'ın antikliği ve doğal ve "insan yapımı" değerlerinin çeşitliliğiyle dikkat çeken eşsiz bir tarihi ve kültürel bölge olduğu açıkça ortaya çıkıyor. Çeşitli Kırım kültürel anıtları dini, kültürü yansıtır tarihi olaylar farklı dönemler ve insanlar. Hikaye Yarımada, Batı ve Doğu'nun bir pleksusu, eski Yunanlıların ve Altın Orda Moğollarının tarihi, Hıristiyanlığın doğuş tarihi, ilk kilise ve camilerin ortaya çıkışıdır. Yüzyıllarca burada yaşadılar, birbirleriyle savaştılar, barış ve ticaret anlaşmaları imzaladılar farklı insanlar kasabalar ve şehirler inşa edildi ve yıkıldı, medeniyetler ortaya çıktı ve yok oldu. Kırım havasını soluduğunuzda, kötü şöhretli fitocidlerin yanı sıra, yaşamla ilgili efsanelerin tadını da hissedebilirsiniz. Amazonlar, Olimpiyat tanrıları, Tauri, Kimmerler, Yunanlılar…
Kırım'ın doğal koşulları ve yaşama elverişli coğrafi konumu, yarımadanın insanlığın beşiği. İlkel Neandertaller, 150 bin yıl önce burada ortaya çıktılar; sıcak iklimin ve ana besin kaynakları olan hayvanların bolluğunun çekiciliğine kapıldılar. Hemen hemen her Kırım müzesinde arkeolojik buluntular bulabilirsiniz. mağaralar ve mağaralar doğal barınak görevi gören ilkel insana. İlkel insanın en ünlü yerleri:
- Kiik-Koba ( Belogorsky bölgesi);
- Staroselye (Bahçesaray);
- Çukurço (Simferopol);
- Kurt Mağarası (Simferopol);
- Ak-Kaya (Belogorsk).
Kimmerler
MÖ 1. binyıl öncesindeki tarihsel veriler yalnızca insan gelişiminin farklı dönemlerine ilişkin perdeyi kaldırıyorsa, daha sonraki bir zamana ilişkin bilgiler Kırım'ın belirli kültürleri ve kabileleri hakkında konuşmamıza olanak tanır. MÖ 5. yüzyılda eski Yunan tarihçisi Herodot, Kırım kıyılarını ziyaret etti. Yazılarında yerel toprakları ve buralarda yaşayan halkları anlattı. MÖ 15-7. yüzyıllarda yarımadanın bozkır kesiminde yaşayan ilk halklar arasında Kimmerler. Savaşçı kabileleri, MÖ 4. - 3. yüzyıllarda daha az saldırgan olmayan İskitler tarafından Kırım'dan sürüldü ve Asya bozkırlarının geniş alanlarında kayboldu. Sadece eski isimler bize onları hatırlatır:
- Kimmer duvarları;
- Cimmerick.
Boğa burcu
Dağ ve eteklerinde Kırım kabilelerin yaşadığı o günlerde markalar Kızıl-Koba arkeolojik kültürünün uzak torunları. Eski yazarların açıklamalarında Tauri kana susamış ve zalim görünüyor. Yetenekli denizciler olduklarından korsanlık ticareti yapıyorlar, kıyı boyunca geçen gemileri soyuyorlardı. Mahkumlar, Bakire tanrıçaya kurban sunarak tapınaktan yüksek bir uçurumdan denize atıldı. Bu bilgiyi çürüten modern bilim adamları, Tauri'nin avcılık, kabuklu deniz ürünleri toplama, balıkçılık, çiftçilik ve hayvancılıkla uğraştığını tespit ettiler. Kulübelerde veya mağaralarda yaşıyorlardı, ancak kendilerini dış düşmanlardan korumak için müstahkem barınaklar inşa ettiler. Dağlarda Toros tahkimatları keşfedildi: Kedi, Uch-Bash, Kastel, Ayu-Dag, Ai-Todor Burnu'nda.
Tauri'nin bir başka izi de dolmenlerdeki çok sayıda mezardır - kenarlarına yerleştirilmiş ve beşincisiyle örtülü dört düz levhadan oluşan taş kutular. Tauri ile ilgili çözülemeyen gizemlerden biri de Meryem Ana Tapınağı'nın bulunduğu uçurumun konumudur.
İskitler
MÖ 7. yüzyılda İskit kavimleri Kırım'ın bozkır kısmına geldi. MÖ 4. yüzyılda Sarmatyalılar geri püskürtüldü İskitler aşağı Dinyeper ve Kırım'a. MÖ 4.-3. yüzyılların başında, başkenti olan bu bölgede bir İskit devleti kuruldu. Napoli İskit(onun yerine modern Simferopol var).
Yunanlılar
MÖ 7. yüzyılda bir dizi Yunan sömürgeci Kırım kıyılarına ulaştı. Yaşamak ve yelken açmak için uygun yerleri seçmek, Yunanlılarşehir devletleri bunların üzerine kuruldu - “politikalar”:
- Feodosya;
- Panticapaeum-Bosporus (Kerç);
- (Sivastopol);
- Mirmekiy;
- Nymphaeum;
- Tiritaka.
Yunan kolonilerinin ortaya çıkışı ve genişlemesi, Kuzey Karadeniz bölgesinin kalkınmasına ciddi bir ivme kazandırdı: yerel halk ile Yunanlılar arasındaki siyasi, kültürel ve ticari bağlar yoğunlaştı. Kırım'ın yerli sakinleri toprağı daha ileri yöntemlerle işlemeyi öğrendiler ve zeytin ve üzüm yetiştirmeye başladılar. Yunan kültürünün etkisi ruhsal dünyaİskitler, Tauryalılar, Sarmatyalılar ve onunla temasa geçen diğer kabileler. Ancak komşu halklar arasındaki ilişkiler kolay değildi: Barış dönemlerini yıllarca süren savaşlar izledi. Bu nedenle tüm Yunan şehir politikaları güçlü taş duvarlarla korunuyordu.
IV. yüzyıl M.Ö. yarımadanın batısında çeşitli yerleşimlerin kurulduğu dönem oldu. Bunların en büyüğü Kalos-Limen (Karadeniz) ve Kerkinitida'dır (Evpatoria). MÖ 5. yüzyılın sonunda Yunan Herakleia'dan gelen göçmenler Chersonesus polisini (modern Sevastopol) kurdular. Yüz yıl sonra Chersonesos, Yunan metropolünden bağımsız bir şehir devleti ve Kuzey Karadeniz bölgesinin en büyük polisi haline geldi. En parlak döneminde, kale duvarlarıyla çevrili, kültürel, sanatsal ve kültürel açıdan güçlü bir liman kentiydi. alışveriş Merkezi Kırım'ın güneybatı kısmı.
MÖ 480 civarında bağımsız Yunan şehirleri birleşerek Boğaz Krallığı başkenti Panticapaeum şehriydi. Bir süre sonra Theodosia krallığa katıldı.
MÖ 4. yüzyılda İskit kralı Atey, İskit kabilelerini Dinyester ve Güney Böceği'nden Don'a kadar olan bölgeye sahip olan güçlü bir devlette birleştirdi. MÖ 4. yüzyılın sonlarından ve özellikle MÖ 3. yüzyıldan itibaren İskitler ve onların etkisi altındaki Tauri, politikalar üzerinde güçlü bir askeri baskı uyguladı. MÖ 3. yüzyılda, krallığın başkenti İskit Napoli de dahil olmak üzere yarımadada İskit köyleri, surları ve şehirleri ortaya çıktı. MÖ 2. yüzyılın sonlarında İskitler tarafından kuşatılan Chersonesos, yardım için Karadeniz'in güney kıyısında yer alan Pontus Krallığı'na başvurdu. Pontus birlikleri kuşatmayı kaldırdı, ancak aynı zamanda Theodosia ve Panticapaeum'u da ele geçirdi ve ardından hem Boğaziçi hem de Chersonesos Pontus krallığının bir parçası oldu.
Romalılar, Hunlar, Bizans
MS 1. yüzyılın ortalarından MS 4. yüzyılın başlarına kadar tüm Karadeniz bölgesi (Kırım-Taurica dahil) Roma İmparatorluğu'nun çıkar alanının bir parçasıydı. Romalıların Taurica'daki kalesi oldu Chersonesos. 1. yüzyılda, Romalı lejyonerler Ai-Todor Burnu'nda Charax kalesini inşa ettiler ve onu karayollarıyla garnizonun bulunduğu Chersonesos'a bağladılar. Roma filosu Chersonesos limanında konuşlanmıştı.
370 yılında Hun sürüleri Kırım topraklarına geldi. Boğaziçi krallığını ve İskit devletini yeryüzünden sildiler, Chersonesos'u, Panticapaeum'u ve İskit Napoli'sini yok ettiler. Kırım'dan sonra Hunlar Avrupa'ya giderek büyük Roma İmparatorluğu'nun ölümünü getirdiler. 4. yüzyılda Roma İmparatorluğu Batı ve Doğu (Bizans) olarak ikiye ayrıldı. Güney kısmı Tauriki, Doğu İmparatorluğu'nun çıkar alanına girdi. Bizanslıların Kırım'daki ana üssü, Cherson olarak anılmaya başlanan Chersonesos oldu. Bu dönem Hıristiyanlığın yarımadaya nüfuz ettiği dönem oldu. Kilise geleneğine göre, onun ilk elçisi İlk Çağrılan Andrew'du. 94 yılında Herson'a sürgün edilen Roma'nın üçüncü piskoposu Clement de Hıristiyan inancını aktif olarak vaaz ediyordu. 8. yüzyılda Bizans'ta bir ikonoklazma hareketi ortaya çıktı: azizlerin tüm görüntüleri - ikonlarda, tapınak resimlerinde - yok edildi. Rahipler, Kırım da dahil olmak üzere imparatorluğun eteklerindeki zulümden kaçtı. Yarımadanın dağlarında mağara manastırları ve tapınakları kurdular: 
- Kachi-Kalyon;
- Chelter;
- Uspensky;
- Shuldan.
6. yüzyılın sonunda, Karaitlerin ataları olan Hazarlar yarımadaya yeni bir işgalci dalgası akın etti. Herson hariç tüm Kırım'ı işgal ettiler. 705 yılında Kherson, Hazar himayesini tanıdı ve Bizans'tan ayrıldı. Buna karşılık Bizans 710'da küçük bir orduyla birlikte bir cezalandırma filosu gönderdi. Kherson düştü ve Bizanslılar, sakinlerine benzeri görülmemiş bir zulümle davrandı. Ancak imparatorluk birlikleri şehri terk eder etmez isyan etti: Hazarlar ve imparatorluğu değiştiren ordunun bir kısmıyla birleşen Cherson, Konstantinopolis'i ele geçirdi ve Bizans'ın başına kendi imparatorunu yerleştirdi.
Slavlar, Moğollar, Cenevizliler, Theodoro Prensliği
9. yüzyılda Kırım tarihi yeni bir güç aktif olarak müdahale ediyor - Slavlar. Yarımadada ortaya çıkmaları, nihayet 10. yüzyılda Prens Svyatoslav tarafından mağlup edilen Hazar devletinin gerilemesiyle aynı zamana denk geldi. 988-989'da Kherson, Kiev prensi Vladimir tarafından ele geçirildi. Burada Hıristiyan inancını kabul etti.
13. yüzyılda Altın Orda'nın Tatar-Moğolları yarımadayı birkaç kez işgal ederek şehirleri tamamen yağmaladılar. 13. yüzyılın ortalarından itibaren Taurica topraklarına yerleşmeye başladılar. Bu sırada Solhat'ı ele geçirerek Altın Orda'nın Kırım yurtunun merkezine dönüştürdüler. Daha sonra yarımadaya miras kalan Kyrym adını aldı.
Aynı yıllarda Kırım dağlarında bir Ortodoks kilisesi ortaya çıktı. Theodoro Prensliği başkenti Mangup'tadır. Cenevizlilerin Theodoro Prensliği ile ihtilaflı bölgelerin mülkiyeti konusunda anlaşmazlıkları vardı.
Türkler
1475'in başında Kafa'nın bir filosu vardı. Osmanlı imparatorluğu. İyi güçlendirilmiş Kafa kuşatmaya yalnızca üç gün dayandı ve ardından kazananın insafına teslim oldu. Yıl sonu Türkler tüm kıyı kalelerini ele geçirdi: Cenevizlilerin Kırım'daki egemenliği sona erdi. Mangup en uzun süre dayandı ve ancak altı aylık bir kuşatmanın ardından Türklere teslim oldu. İşgalciler, yakalanan Theodorianlara zalimce davrandılar: şehri yok ettiler, sakinlerin çoğunu öldürdüler ve hayatta kalanları köleliğe götürdüler.
Kırım Hanı vasal oldu Osmanlı imparatorluğu Türkiye'nin Rusya'ya yönelik saldırgan politikasının da yönlendiricisi. Güney topraklarına baskınlar Ukrayna, Polonya, Litvanya ve Rusya kalıcı hale geldi. Rusya güney sınırlarını korumaya ve Karadeniz'e erişim sağlamaya çalıştı. Bu nedenle Türkiye ile defalarca savaştı. 1768-1774 savaşı Türkler açısından başarısızlıkla sonuçlandı. 1774 yılında Osmanlı imparatorluğu ve Rusya sonuçlandı Küçük-Kainardzhi Antlaşması Kırım Hanlığına bağımsızlık getiren barış hakkında. Rusya, Yeni-Kale kalesinin yanı sıra Kin-burn, Azak ve Kırım'daki Kerç kalelerini de aldı. Ayrıca Rus ticaret gemileri artık Karadeniz'de serbestçe dolaşabiliyor.
Rusya
1783'te Kırım sonunda Rusya'ya ilhak edildi. Müslümanların çoğu yarımadayı terk ederek Türkiye'ye taşındı. Bölge harabeye döndü. Taurida Valisi Prens G. Potemkin, komşu bölgelerden emekli asker ve serfleri buraya yerleştirmeye başladı. Yarımadada Rus adlarına sahip ilk köyler böyle ortaya çıktı - Izyumovka, Mazanka, Chistenkoe... Prensin bu hamlesi doğru çıktı: Kırım ekonomisi gelişmeye başladı, tarım canlandı. Rus Karadeniz Filosunun üssü olan Sevastopol şehri, mükemmel bir doğal limanda kurulmuştur. Ak-Cami'nin yakınında, Tauride eyaletinin gelecekteki "başkenti" olan küçük bir kasaba olan Simferopol inşa edildi.
1787'de İmparatoriçe II. Catherine, büyük bir ileri gelenler heyetiyle Kırım'ı ziyaret etti. yabancı ülkeler. Bu olay için özel olarak inşa edilen gezi saraylarında kaldı.
Doğu Savaşı
1854 - 1855'te Kırım, Doğu adı verilen başka bir savaşa sahne oldu. 1854 sonbaharında Sevastopol birleşik bir ordu tarafından kuşatıldı. Fransa, İngiltere ve Türkiye. Koramiral P.S.'nin liderliğinde. Nakhimov ve V.A. Kornilov'un şehri savunması 349 gün sürdü. Sonunda şehir yerle bir edildi ama aynı zamanda tüm dünyada yüceltildi. Rusya bu savaşı kaybetti: 1856'da Paris'te hem Türkiye'nin hem de Rusya'nın Karadeniz'de askeri filo bulundurmasını yasaklayan bir anlaşma imzalandı.
Rusya'nın sağlık tesisi
19. yüzyılın ortalarında doktor Botkin şunları önerdi: Kraliyet Ailesi Son derece sağlıklı bir iklime sahip bir yer olarak Livadia arazisini satın alın. Bu, Kırım'da yeni bir tatil döneminin başlangıcıydı. Kıyı boyunca kraliyet ailesine, zengin toprak sahiplerine, sanayicilere ve saray soylularına ait villalar, malikaneler ve saraylar inşa edildi. Birkaç yıl içinde Yalta köyü popüler bir aristokrat tatil beldesine dönüştü. Demiryolları, birbiriyle bağlantılı En büyük şehirler Bölge, imparatorluğun tatil beldesine ve yazlık sağlık beldesine dönüşümünü daha da hızlandırdı.
Yirminci yüzyılın başında yarımada, Tauride eyaletine aitti ve birçok sanayi kentinin bulunduğu ekonomik açıdan bir tarım bölgesiydi. Bunlar esas olarak Simferopol ve limandı. Kerç, Sivastopol ve Feodosia.
Sovyet iktidarı Kırım'da ancak 1920 sonbaharında, Alman ordusunun ve Denikin'in birliklerinin yarımadadan sürülmesinden sonra yerleşebildi. Bir yıl sonra Kırım Özerk Sosyalist Cumhuriyeti kuruldu. Saraylar, kulübeler ve villalar, genç eyaletin her yerinden kolektif çiftçilerin ve işçilerin tedavi edildiği ve dinlendiği halka açık sanatoryumlara verildi.
Büyük Vatanseverlik Savaşı
İkinci Dünya Savaşı sırasında yarımada, düşmanla cesurca savaştı. Sevastopol, 250 günlük kuşatmanın ardından teslim olarak başarısını tekrarladı. O yılların kahramanlık tarihçesinin sayfaları şu isimlerle doludur: “Terra del Fuego Eltigen”, “Kerch-Feodosia Operasyonu”, “Partizanların ve Yeraltı İşçilerinin Başarısı”... Cesaretleri ve azimleri nedeniyle Kerç ve Sevastopol'a kahraman şehirler unvanı verildi.
Şubat 1945, müttefik ülkelerin başkanlarını Kırım'da topladı - ABD, İngiltere ve SSCB- Livadia Sarayı'ndaki Kırım (Yalta) konferansında. Bu konferansta savaşın sona erdirilmesi ve savaş sonrası dünya düzeninin kurulması yönünde kararlar alındı.
Savaş sonrası yıllar
Kırım, 1944'ün başında işgalcilerden kurtarıldı ve yarımadanın restorasyonu hemen başladı - sanayi işletmeleri, tatil evleri, sanatoryumlar, tarım tesisleri, köyler ve şehirler. O dönemde yarımadanın tarihinin kara sayfası Rumların, Tatarların ve Ermenilerin bölgeden sürülmesiydi. Şubat 1954'te N.S. Kruşçev, Kırım bölgesini Ukrayna'ya devretti. Bugün birçok kişi bunun kraliyet hediyesi olduğuna inanıyor...
Geçen yüzyılın 60-80'li yıllarında Kırım tarımının, sanayisinin ve turizminin büyümesi doruğa ulaştı. Kırım, tüm Birlik sağlık tesisinin yarı resmi unvanını aldı: Tatil beldesinde ve sağlık tesislerinde yılda 9 milyon kişi tatil yaptı.
1991 yılında Moskova'daki darbe sırasında SSCB Genel Sekreteri M.S. Gorbaçov, Foros'taki devlet kulübesinde. Sovyetler Birliği'nin dağılmasından sonra Kırım Özerk Cumhuriyet Ukrayna'nın bir parçası haline geldi. 2014 baharında, tüm Kırım'ı kapsayan referandumun ardından Kırım yarımadası Ukrayna'dan ayrıldı ve konuların arasında yer aldı. Rusya Federasyonu. Başlatıldı yakın tarih Kırım.
Kırım'ı dinlenmenin, güneşin, denizin ve eğlencenin cumhuriyeti olarak biliyoruz. Kırım topraklarına gelin - bu tatil cumhuriyetimizin tarihini birlikte yazalım!
uygun doğal şartlar Kırım yarımadasının elverişli konumu, Kırım'ın insanlığın beşiği haline gelmesine katkıda bulundu. Burada, uluslararası yolların yoğun bir kavşağında, birçok kabilenin ve halkın yolları ve kaderleri iç içe geçmiş durumda.
Yarımadada Tauri ve Kimmerlerin yanı sıra farklı dönemlerde İskitler ve Sarmatlar, eski Yunanlılar ve Romalılar, eski çağlarda Gotlar ve Hunlar da yaşamış; Orta Çağ'da güney Slavlar ve Ermeniler, Peçenekler ve Kumanlar, Hazarlar ve Proto-Bulgarlar, Venedikliler ve Cenevizliler, Tatarlar ve Türkler. Yarımadanın nüfusu her zaman çok çeşitliydi.
Burada ilk ortaya çıkanlar M.Ö. 100 bin yıl civarında Neandertallerdi.
1924 yılında, Kiik-Koba mağarasında (“Vahşi Mağara”) yapılan kazılar sırasında (Zuya Nehri'nin üst kısımlarında, Simferopol'ün 25 kilometre doğusunda), Neandertal adamının mezarı, kazılan özel bir çukurda keşfedildi. kayalık zeminde zemin. Mezar çukurunun bir metre uzağında bir yaşında bir çocuğa ait iskelet kalıntıları bulundu. Bu, eski Sovyetler Birliği topraklarında Neandertal insan cenazesine ilişkin ilk keşif ve dünyadaki az sayıdaki keşiften biriydi.
Neandertallerden sonra Asur ve antik kaynaklardan bildiğimiz Kırım'ın en eski sakinleri Kimmerlerdi (M.Ö. XII. Yüzyıl). Kırım'daki varlıkları eski ve ortaçağ tarihçileri ve bize kadar ulaşan tarihçiler tarafından doğrulanmaktadır. coğrafik isimler Kırım'ın doğu kısmı: Kimmer Boğazı (Kerch Boğazı), Kimmer Duvarları, Kimmer Geçidi.
Homer, İlyada ve Odysseia'da Kimmerya'yı şu şekilde anlatır:
"Kimmerlerin hüzünlü bir bölgesi var,
sonsuza dek kaplı
Nemli sis ve bulutların pusu;
asla göstermez
İnsanların gözleri nurlu bir yüze sahiptir
Helios..."
Yarımadada Kimmerlerin yanı sıra Toroslar da aynı dönemde yaşıyordu. Milenyumun başında Kırım'da yaşayan Tauri kabilelerinin kökeni hala belirsizliğini koruyor. Kim bunlar ve nereden geldiler? Kırım dağları, belirsiz. Belki yarımadanın yerli sakinleriydi, belki de İskit ordularının baskısı altında bir zamanlar Kafkasya'dan Kırım'a gelmek zorunda kalan Kimmerlere benzer kabilelerdi. Bu insanların kendilerine ne isim verdikleri de bilinmemektedir, çünkü "Toros" kelimesi Yunanca bir kelimedir ve Yunanlılar, onlara göre Toros Dağları'nda yaşayan dağların yerlileri olarak adlandırmışlardır (onlar için Kırım Güney Türkiye dağlarının devamı). Buna göre yerel araziye Taurida adı verildi.
Tarihçilere göre Tauriler buraya ilk binyılın başında, sekizinci-dokuzuncu yüzyıllar civarında yerleştiler. Çoğu güney kıyısında, Kush Kai'den Feodosia'ya kadar olan bölgede yaşıyordu. Ancak daha kuzeyde, Simferopol'e kadar yerleşim yerleri vardı. Arkeologlar, Eklizi'den Alma Nehri'ne kadar uzanan, bu kabilelerin temsilcileri tarafından inşa edilen, büyük taşlardan yapılmış, iki metre kalınlığındaki savunma duvarının kalıntılarını keşfettiler.
Pek çok önemli tarihi şahsiyet eserlerinde Tauri kabilelerinden bahsetmektedir.
Onları ilk kez anlatan “Tarihin Babası” Herodot, onların savaşçı, cesur ve zalim bir kavim olduklarını yazmıştır. Herodot'a göre: " Tauri, gemisi kazaya uğrayan Meryem Ana'ya ve açık denizde ele geçirilen tüm Helenlere kurban veriyor...”
Bir diğer ilginç mesaj tarihçi Polyenus'un (MS 2. yüzyıl) Tauris'i hakkında: “Savaşa giren Tauris, her zaman arkalarından yollar kazar; onları geçilmez hale getirerek savaşa girerler; Bunu kaçamadıkları için kazanabilsinler ya da ölebilsinler diye yapıyorlar.”
Diodorus, Tacitus, Ammianus gibi diğer Yunan tarihçileri o zamanki klişeden sapmadıkları gibi onları katil ve korsan olarak da nitelendiriyorlar. Coğrafya adlı eserinde Torosları anlatan tarihçi Strabon, onların Simbolon Körfezi'nde (Balaklava) toplandıklarını, kıyı boyunca deniz akınları yaptıklarını ve gemilere saldırdıklarını yazar. Gerçeği söylemek gerekirse arkeologlar Tauri'nin korsan faaliyetlerine dair herhangi bir kanıt bulamadılar, yalnızca sıradan yerleşim faaliyetlerine dair kanıtlar buldular.
Tauri, nehir kıyılarına yerleşerek küçük, müstahkem, duvarlarla çevrili yerleşim yerleri yarattı. Ayrıca Tauri kabileleri Taş Hava ve Kızıl Koba mağarası gibi doğal mağaralarda yaşamayı da seviyorlardı.
MÖ 5. yüzyılda Yunan koloniciler yarımadaya gelerek Chersonesos'u kurdular. Ayrıca MÖ yedinci yüzyılda İskitler kuzey Karadeniz bölgesini seçerek Kırım'a geldiler. Her ikisinin de yolları sık sık Tauri'lerle kesişiyor, temas kuruyor ve hatta birlikte yerleşiyorlardı.
Periyodik olarak Boğaziçi, Chersonesos, Kimmerler ve daha sonraki Romalılar Tauri'ye boyun eğdirmeye çalıştılar. Buna karşılık Tauri zaman zaman Yunan ve İskit yerleşimlerine baskınlar düzenledi. MS 1. yüzyıldan itibaren Tauri, İskitlerin etkisi altına girdi; çoğu durumda bu zamanlardaki kabilelere Tauro-İskitler deniyordu. Kısa bir süre sonra, üçüncü yüzyılda İskitler devletin başkenti İskit Napoli'yi yeniden inşa ettiler ve kontrolünü sıkı bir şekilde ele geçirdiler. kuzey Karadeniz kıyısı. Taurians ve İskitlerin Kırım nüfusunun asimilasyonu başlıyor. Birlikte Pontus askeri lideri Diaphantus'un birliklerine karşı savaşırlar. Beşinci yüzyıla gelindiğinde Tauri, bağımsız kabileler olarak ortadan kaybolarak İskit nüfusunun bir parçası haline geldi.
Kırım Yarımadası'ndaki Kimmerlerin yerini, MÖ 7. yüzyılda Asya'dan göç eden ve Karadeniz bölgesinin bozkırlarında ve Don'dan Tuna'ya kadar uzanan Kırım - İskit'in bir bölümünde yeni bir devlet kuran İskit kabileleri aldı.
İskitler dört kabileye ayrılmıştı. Bug Nehri havzasında İskitler yaşıyordu - sığır yetiştiricileri, Bug ve Dinyeper arasında İskit çiftçileri vardı, güneylerinde İskit göçebeleri, Dinyeper ve Don arasında - kraliyet İskitleri vardı. Kırım aynı zamanda en güçlü İskit kabilesinin - kraliyet olanlarının yerleşim bölgesiydi. Bu bölge eski kaynaklarda İskit adını almıştır. Herodot, İskit'in kenarları 20 günlük yolculuk olan bir kare olduğunu yazdı.
Kader, İskitleri birden fazla kez Karadeniz şehirlerindeki Yunanlılarla ve Ege Yunanlılarıyla karşı karşıya getirdi. Bu, özellikle büyük Yunan komutanları II. Philip ve oğlu Büyük İskender döneminde sık sık yaşandı. Onların yönetimi altında Yunan orduları İskit sınırlarına yaklaştı.
MÖ 339'da Makedonyalı II. Philip'in birlikleriyle yapılan savaşlardan birinde İskitlerin en güçlü kralı Atey 90 yaşında öldü.
331 yılında Yunan komutan Zopyrion Karadeniz bölgesini işgal ederek Olbia'yı kuşattı. Olviopolitanların müttefiki İskitler onların savunmasına geldi. Yunanlılar ezici bir yenilgiye uğradı ve Trakya'ya geri dönmek zorunda kaldı.
Kırım'daki İskit devleti MS 3. yüzyılın ikinci yarısına kadar varlığını sürdürdü ve burada (efsaneye göre) İskandinavya'dan ortaya çıkan Gotlar tarafından yıkıldı.
Gotların Kırım bozkırlarında kalışı uzun sürmedi. MS 4. yüzyılda Hunların güçlü saldırısı altında Kırım Dağları'na gitmek zorunda kaldılar. geçer Tauro-İskitlerin torunlarıyla yavaş yavaş karıştıkları yer. O dönemin tarihi anıtları arasında Bahçesaray bölgesi ve Sevastopol bölgesinde bulunan mağara şehirler de bulunmaktadır.
Böylece çağımızın başlangıcındaki Kırım nüfusu Kimmerler, Tauryalılar, İskitler, Yunanlılar, Sarmatyalılar, Alanlar ve Gotların torunlarından oluşuyordu.