Warum glauben Menschen an Gott und was leitet den Glauben eines Menschen? Drei Gründe, nicht an Gott zu glauben

„Wie geht es dir, einer Person, die dir so nahe steht? Christliche Tradition Und wenn Sie die Kanons des Evangeliums kennen, können Sie dann sagen, dass Sie nicht an Gott glauben?“ Wenn mir diese Frage gestellt wird, kann ich hundert Gründe als Antwort nennen, aber drei scheinen völlig auszureichen.

Erster Grund- Das Banalste, aber auch Bedeutsamste ist die Unermesslichkeit des Bösen und der Trauer in dieser Welt. Es steckt zu viel Schrecken, Leid und Grausamkeit darin. Und ist alles die Schuld des Menschen? Ohne Zweifel, aber es geht nicht nur uns so.

Die Natur selbst ist gnadenlos. Die Welt, in der wir leben, ist rücksichtslos. Kann man sich vorstellen, dass Gott all diese Erdbeben erschaffen möchte? schreckliche Krankheiten, das Leid der Kinder, das Gebrechen der Alten? Das bedeutet, dass Gott entweder ungerecht ist oder nicht allmächtig. Und wenn es ihm an Kraft oder Mitgefühl mangelt, dann ist er zutiefst unvollkommen – was ist das für ein Gott!

Mein Der zweite Grund Nicht an Gott zu glauben liegt in der Natur des Menschen und ist lustiger und erbärmlicher als das Böse. Ich kenne mich selbst zu gut und habe zu wenig Respekt vor mir selbst, um mich als Geschöpf Gottes vorzustellen.

Würde er sich für solch ein mittelmäßiges Geschöpf so viel Mühe geben? Könnten Sie große Kraft zu solch einem Elend führen? Ich versuche, ein würdiger und anständiger Mensch zu sein, und ohne Zweifel halte ich mich nicht für viel schlechter als andere Menschen. Aber einfach nur ein anständiger Mensch zu sein – wie unbedeutend ist das, wie erbärmlich!

Nur ein anständiger Mensch zu sein... Kann man sich vorstellen, dass Gott genau das gewollt hat, als er uns erschaffen hat?

Dritter Grund ist so, dass es absurd klingt, wenn ich darüber spreche. Was meinen Glauben an Gott am meisten behindert, ist die Tatsache, dass ich wirklich gerne an seine Existenz glauben würde.

Natürlich hat der Glaube so viele Vorteile. Wie wunderbar wäre es, wenn der Herr den Menschen gerecht geben würde, Tugend fördern, Böses bestrafen und in Schwachheit helfen würde! Wie schön wäre es, wenn wir uns alle geliebt fühlen würden! Wenn die Liebe so stark wäre wie der Tod oder sogar noch stärker – wäre das nicht die wichtigste gute Nachricht?

Jede Religion basiert auf unseren am meisten geschätzten Wünschen – dem Wunsch, für immer zu leben oder genauer gesagt, nach dem Tod nicht im Nirgendwo zu verschwinden und dem Wunsch, geliebt zu werden. Und deshalb ist der Glaube verdächtig.

Die Schlussfolgerungen liegen auf der Hand: Ein Glaube, der auf unseren tiefsten Wünschen aufbaut, ist zweifellos nur dazu geschaffen, uns zu beruhigen, zu trösten und zu beruhigen – und sei es nur mit dem Versprechen der Erfüllung dieser Wünsche.

Dies ist die Essenz der Illusion, die Freud als „einen Glauben, der durch menschliche Wünsche erzeugt wird“ definiert. Illusionen zu hegen bedeutet Wunschdenken. Es ist unmöglich, uns etwas mehr zu wünschen als die Existenz Gottes. Und nichts nährt unsere Illusionen mehr als der Glaube an ihn. Und wie sehr ich – wie auch andere Menschen – an die Existenz Gottes glauben möchte, ist bereits ein ausreichender Grund, nicht an ihn zu glauben. Gott ist zu schön, um wirklich zu existieren.

01.09.2016

Warum glauben Menschen an Gott? - eine Frage, auf die es keine konkrete Antwort gibt. Eines ist klar: Wenn die Frage gestellt wird, bedeutet das, dass die Lösung nicht gefunden wurde. Oder vielmehr handelt es sich um eine Aufgabe, die keiner eindeutigen Lösung bedarf.

Solange es Fragen über den Sinn des Lebens und den Sinn des Todes gibt, ist es zu früh, Gott (oder die Vorstellung von ihm) aufzugeben. Die Leute brauchen eine vorgefertigte Antwort auf verdammte Fragen. Arthur Schopenhauer, der Begründer des Irrationalismus, sagte, Religion sei eine Philosophie für Bettler. Nietzsches Lehrer war nicht besonders tolerant, aber wenn man sich anschaut, was jetzt in der Welt passiert, kommt man nicht umhin zu denken: Der Glaube an Gott ist gar nicht so schlecht. Auf jeden Fall ist es besser, als beispielsweise an Horoskope zu glauben. Allerdings zog sich das Vorspiel in die Länge. Kommen wir zum Kernpunkt: Warum glauben Menschen an Gott? Wir bieten drei Optionen zur Auswahl.

Die Welt ist ohne Gott absurd

Wenn wir fest davon überzeugt sind, dass es keinen Gott gibt, werden wir irgendwie traurig. Gott, die Quelle der höchsten Bedeutung, kann nicht in der Welt sein; er muss von Eitelkeit und Milchstreitereien getrennt werden. Die göttliche Präsenz erfüllt die Existenz mit Sinn, unabhängig von menschlichen Problemen. Eine wichtige Ergänzung: Es wäre möglich, eine atheistische Metaphysik zu entwickeln, aber dies ist weder der richtige Zeitpunkt noch der richtige Ort dafür. Die Aufgabe ist eine andere.

auf das Beste hoffen

Der Mensch ist schwach, Gott ist stark. Der Begründer der Gestalttherapie, Fritz Perls, sagte, dass Gott eine Projektion menschlicher Ohnmacht gegenüber der Welt sei. Stellen wir uns vor, dass es kein anderes Leben und keine andere, göttliche Realität gibt, und wie würden Sie einem Menschen befehlen, danach zu leben? Es ist gut, wenn das Leben einen Menschen zufriedenstellt: Er hat einen anständigen Job, eine Familie, aber was ist, wenn er das nicht tut? Wenn er krank ist. Zum Beispiel eine Krankheit, die das Leben stark beeinträchtigt, aber nicht tötet. Somit ist dieses Leben völliges Leiden, und es gibt kein anderes Leben. Nicht jeder kann ein solches Urteil ertragen.

Die Rechtfertigung des Bösen ist das zentrale Problem jeder Religion. Die Leute sagen: Wenn es einen Gott gibt, warum gibt es dann so viel Böses auf der Welt? Somit steht das Böse der Existenz Gottes entgegen. Tatsächlich ist die physische Welt jedoch voller Unvollkommenheiten. Die Aufgabe der Gottesidee besteht nicht darin, das Böse auszurotten, sondern ihm eine moralische Dimension zu verleihen. Die Welt mit Gott und die Welt ohne ihn sind unterschiedliche Realitäten. Wo es keine Absolutheiten gibt, gibt es keine Hoffnungen. Im Gegenteil, wenn wir verstehen, dass das irdische Leben einem anderen vorausgeht, kann das Böse überwunden werden und die Verzweiflung verschwindet.

Gott als kultureller Code

Die Vielfalt der Kulturen führt zur Vielfalt der Götter. Und noch nicht jeder hat die Güte des Monotheismus gekostet; in manchen Teilen der Welt gibt es auch Heiden. Die Hauptsache ist nicht die Zahl der höchsten Wesen, die die Welt regieren, sondern ihre Funktion, und die Funktion, unabhängig von der Zahl, besteht darin, den Menschen Hoffnung zu geben. Solange die menschliche Existenz zerbrechlich und unsicher ist, solange „verdammte Fragen“ bestehen, wird es Gott geben. Gott als kulturelles Konstrukt ist ewig, weil der Tod unüberwindbar und unmöglich zu bewältigen ist. Bei dieser schwierigen Aufgabe braucht der Mensch einen maßgeblichen Assistenten, wobei selbst die allmächtige Wissenschaft Gott nicht ersetzen kann. Aber der Fortschritt lässt sich nicht aufhalten, wir werden sehen, was in der Zukunft passiert.

Mittlerweile glauben viele Menschen weiterhin an Gott. Und einige von ihnen können sich ein Leben ohne diesen Glauben gar nicht vorstellen. An Gott zu glauben oder nicht, ist natürlich für jeden eine persönliche Angelegenheit. Aber Sie müssen zustimmen, dass die Präsenz des Glaubens (und nicht unbedingt an Gott) im Leben eines Menschen seine Existenz ganzheitlicher und bedeutungsvoller macht.

Und so „stehen einige bis zuletzt stand“ und sterben ohne Reue und Kommunion. Da hilft weder die Überzeugung von Kindern oder Enkeln, die Kirchenmitglieder geworden sind, noch die spürbare Präsenz der Kirche im Informationsraum. Andere öffnen sogar am Ende ihrer Tage ihr Herz für Gott, gehen in die Kirche und bereiten sich auf das ewige Leben vor.

Und wenn man bei einer Beerdigung steht, erscheint die Frage „Warum glaubt ein Mensch an Gott oder nicht?“ überhaupt nicht abstrakt philosophisch, und der Gedanke „Wie viel hängt von der Person selbst ab – zu glauben oder nicht zu glauben?“ ” scheint überhaupt nicht untätig zu sein.

Erzpriester Alexy Herodov, Rektor der Kirche des Heiligen Märtyrers Wladimir in Winniza, sagt:

– Ich bin zutiefst davon überzeugt, dass ein Mensch nur aus einem Grund an Gott glaubt: Ein solcher Mensch braucht Gott und er möchte, dass Gott existiert. Und den Leuten ist es eigentlich egal, ob Gagarin Gott im Weltraum sah oder nicht. Eine solche Person braucht keinen Beweis. Der Beweis für ihn ist sein glühender Wunsch, und erst dann die ganze Welt, die beredt bezeugt, dass er ohne Gott nicht existieren könnte.

Ein Gläubiger sucht Gott sein ganzes Leben lang, obwohl er nicht mit seinen Augen sieht. Er versteht vollkommen, dass er nicht sieht, aber sein Herz weiß, dass Gott existiert. Die Initiative des Glaubens geht immer nur vom Menschen aus. Das erste und das meiste wichtiger Schritt ein Mensch macht es selbst. Und als Reaktion darauf gibt Gott einem Menschen Hilfe, die er persönlich spürt. Ungläubige glauben zu Unrecht, dass Gott ihnen etwas vorenthalten und ihnen keinen Glauben geschenkt hat. Ich bin zutiefst davon überzeugt, dass es für diesen Glauben einfach keinen Ort gab. Unser Herz ist offen vor Gott.

– Hat ein Mensch eine besondere Gabe des Glaubens, die Fähigkeit dazu?

- Essen. Exklusiv jeder hat dieses Geschenk. Alle gutes Pathos In unserem Leben erschaffen wir uns nach unseren Wünschen. Aber wir synthetisieren nicht. Baumaterial steht jedem gleichermaßen zur Verfügung, aber jeder handelt nach dem Wort des Erretters: „ eine nette Person Aus dem guten Schatz seines Herzens bringt er Gutes hervor und aus dem Bösen Böses.

– Warum wollen viele Menschen glauben, können es aber nicht?

– Denn im Leben eines Menschen gibt es unvorstellbare und undenkbare Dinge. Es gibt viele Phänomene, von denen wir gehört haben, und wir möchten sie verstehen, aber wir wissen nicht, wie sie aussehen. Es ist eine Tatsache. Das Evangelium nennt den Weg, etwas zu gewinnen. Darin heißt es: „Das Königreich Gottes ist in Not, und die Bedürftigen erfreuen es.“ Dieses Prinzip ist kein Zufall. Wir sehen ihn Heilige Schrift viele Male. Gott stellt sozusagen eine Aufgabe und überlässt es dem Menschen, sie durch Arbeit zu lösen. Zum Beispiel bringt er Tiere vor Adam hervor, damit dieser ihnen wiederum Namen gibt. Oder er sagt zu Adam und Eva: „Seid fruchtbar und vermehrt euch“ und sagt nicht, wie, damit sie es selbst mit Sinn füllen, damit es ihr Leben ist und nicht das eines anderen. Das Evangelium schafft also einen auf den ersten Blick recht seltsamen Raum, den der Mensch persönlich mit seiner Liebe füllen kann. Damit ein Mensch keinen Grund hat, sich darüber zu ärgern, dass ihm der Schatz seines Herzens nicht dadurch gestohlen wurde, dass ihm dies im Voraus mitgeteilt wurde, und dass sein Platz nicht für seine persönliche Liebe eingeräumt wurde.

– Gibt es ein Kriterium für die Authentizität des Glaubens? Das– glaubt aufrichtig, und dieser– vorgibt? Darüber hinaus betrügt er sich selbst.

– Es gibt definitiv Kriterien, aber es ist besser, diese Frage aus meinem vorherigen Kommentar zu beantworten. Der Mensch erkennt nur das wieder, was er selbst erlebt hat und was ihm vertraut ist. Daher kann die Glaubenserfahrung eines anderen, obwohl sie nützlich ist, auch nur durch persönliche Arbeit verstanden werden. Es ist Arbeit, keine Arbeit. Später stellt man fest, dass es Arbeit war, aber während man hinschaut, ist es, als würde man Berge versetzen.

Es kann schwierig sein, einen Gläubigen von einem Ungläubigen zu unterscheiden. Aus einem sehr wichtigen Grund. Viele Menschen werden wie von Grund auf zum Kirchgänger Kirchentradition zu Christus, statt richtig Kirchenmitglied zu werden - von Christus zur Tradition. Die Tradition allein führt zu nichts und ist gleichzeitig sehr kalorienreich, so dass man alle möglichen „Verdauungsstörungen“ bekommen kann. Und deshalb handeln Menschen, die durch Tradition zu Kirchen werden, ihrer Meinung nach umsichtig. Zuerst fressen sie sich selbst auf, bis sie die Tradition verabscheuen, dann werden sie „Philosophen“, erreichen aber nie Christus. „Sie können es nicht mehr.“ Wie Wowotschkas Freundin, die weder trinkt noch raucht, weil sie es nicht mehr kann.

– Worauf rechnen Menschen, die nicht an Gott glauben? Und diejenigen, die sagen, dass Gott in ihren Seelen ist, dass alle Religionen gleich sind und dass Gott einer für alle ist?

– Ich bin davon überzeugt, dass solche Menschen, ebenso wie Atheisten und sogar Selbstmörder, die im Allgemeinen dasselbe sind, vor Gott einfach originell sind. Sie denken, dass Gott sich durch die „Schönheit ihrer Seele“ ganz bestimmt „täuschen“ lässt. So kontrastieren sie sich mit allen um sie herum, posieren und denken, dass Gott ihnen auf diese Weise auf jeden Fall Aufmerksamkeit schenken wird. Dies ist eine raffinierte Berechnung, deren Ende der Tod ist. Leider erfahren diese „geistreichen“ Menschen das Ergebnis ihrer List zu spät, jenseits der Schwelle des Todes. Es ist beängstigend, sich überhaupt vorzustellen, wie gerne sie zurückkehren würden. So eine Melancholie zu erleben – und man braucht keine Hölle mehr.

– Was wird das posthume Schicksal der Ungläubigen und derjenigen sein, die nicht zur Kirche gingen und nicht an den Mysterien Christi teilnahmen?

– Ich glaube, dass sie keine Erlösung erben werden, aber ich bin weit davon entfernt, Gott zu verbieten, nach Seinem gerechten Ermessen etwas für sie zu erfinden. Wenn ich sie im Himmelreich sehe, werde ich nicht beleidigt sein.

Vorbereitet von Marina Bogdanova

Der Glaube bringt uns näher. Der Glaube spaltet. Aufgrund des Glaubens inszenierten die Menschen die umfangreichsten Kreuzzüge, wo Tausende starben. Aber der Glaube war, ist und wird ein unerklärliches und mysteriöses Phänomen sein. Deshalb fragen sich die Menschen oft: Warum glaubt ein Mensch an Gott und an jemand anderen? Psychologen, Wissenschaftler und religiöse Führer haben zu diesem Thema ihre eigenen Standpunkte.

Wissenschaftlicher Standpunkt zur Glaubensfrage

Forscher des Phänomens Glauben argumentieren, dass Religiosität einem Menschen als erworbene und nicht als angeborene Eigenschaft innewohnt. Ein Kind ist von Natur aus sehr vertrauensvoll gegenüber älteren Autoritätspersonen aus seinem Umfeld (Vater, Mutter, andere Verwandte) und nimmt daher wie ein Schwamm das Wissen auf, das von älteren Generationen weitergegeben wird, vertraut ihm bedingungslos und kann es anschließend auch Daraus lässt sich schließen, dass der Glaube als Vermächtnis über viele Jahrhunderte hinweg weitergegeben wird. Doch noch immer geben Wissenschaftler keine klare Antwort: Wo beginnt diese Kette und was sind die Voraussetzungen?

Der Glaube an Gott aus der Perspektive der Psychologie

Viele Psychologen beschreiben die ursprüngliche Idee des Allmächtigen oder Gottes aus einer völlig anderen Perspektive als Wissenschaftler. Und um den Glauben zu erklären, berufen sie sich auf menschliche Instinkte, also auf das, was angeboren und nicht durch Entwicklung und Entwicklung erworben ist

Nach der Geburt beginnt der Mensch instinktiv zu handeln: Er macht die ersten selbstständigen Atemzüge und beginnt zu schreien. Wissenschaftler haben ihren Blick auf die Untersuchung des Schreiens eines Babys gerichtet. Es stellt sich heraus, dass das Kind schreit und sich der Anwesenheit eines Erwachsenen in der Nähe bewusst ist. Das heißt, er versteht, dass es jemanden gibt, der stärker ist als er, jemanden, der ihn vor den Bedrohungen der Außenwelt schützen und retten kann. Das Neugeborene weiß vielleicht nicht genau, wer diese Person ist, aber es vertraut ihm. Auf diese Weise wird eine Analogie zwischen der Beziehung der Erwachsenen zum Herrn gezogen. Wenn man sich dem Gebet widmet und an ein höheres Wesen glaubt, scheint man sich durch die Anwesenheit eines stärkeren Gönners zu beruhigen, der in allen Schwierigkeiten und Nöten hilft.

Ein Mensch muss glauben, auch wenn man die unbewiesene Theorie der Existenz Gottes berücksichtigt, sagen Psychologen. Oft erwacht in den Menschen in den schwierigsten und dringendsten Momenten der Glaube. Lebensweg. „Jeder Soldat betet, während er im Schützengraben sitzt“, und dieses Zitat spiegelt perfekt die Aussage moderner Ärzte wider. Und doch kommt ein Mensch nicht nur aufgrund von Schwierigkeiten oder der Notwendigkeit des Herrn zum Glauben, sondern auch dank der banalen menschlichen Angst vor dem Allmächtigen und der Strafe, die er der Seele eines Ungläubigen auferlegen kann, wenn er

Warum und warum ein Mensch nach Ansicht religiöser Persönlichkeiten an Gott glaubt

Christliche Priester reagieren mit voller Zuversicht auf dieses schwer verständliche und leichtfertige Thema Schwierige Frage. „Der Glaube hilft einem Menschen, zu Gott zu kommen; es ist einfacher, im Glauben zu leben.“ Aber Priester können ebenso wie Wissenschaftler nicht alle Fragen beantworten, die einen modernen Atheisten interessieren. „Warum sollte ein Mensch zu Gott gehen?“ Hier geben die heiligen Väter keine genauen Definitionen und entziehen sich durch eine vage Interpretation der Bibel der genauen Formulierung.

Endeffekt

Eine klare Antwort auf die Frage „Warum glaubt der Mensch an Gott?“ Weder Wissenschaftler noch Religionsgelehrte noch die Menschen selbst können geben, unabhängig von der Stärke ihres Glaubens. Selbst die größten Geister haben nie den Weg eingeschlagen, diese scheinbar einfache Wahrheit zu begreifen. Und doch leiten Instinkte, Psychologie oder etwas anderes die Menschen in ihrem Glauben an einen höheren Geist? Was denken Sie?

Warum kommt es vor, dass der von Gott geschaffene Mensch nicht an Ihn glaubt? ... Menschen verschließen sich nicht aus demselben Grund vor Gott.

Unser russischer Philosoph Wladimir Solowjow hat zu Recht gesagt, dass es „ehrlichen“ Unglauben und „unehrlichen“ Unglauben gibt.

Der Unehrliche will nicht, dass Gott existiert; er läuft vor jedem Gedanken an Gott davon, versteckt sich vor den moralischen Gesetzen der heiligen Welt. Böse und selbstsüchtige Menschen sind daran interessiert, dass „es keinen Gott gibt“. Die Existenz Gottes, die im Wesentlichen ihre Erlösung darstellt, erscheint ihnen als das Jüngste Gericht, das ihr unreines und bedeutungsloses Leben richtet. Unter solchen Ungläubigen gibt es nicht nur diejenigen, die Gott leugnen, sondern auch diejenigen, die von Hass auf den Schöpfer erfasst werden, was natürlich nur die Existenz dessen bestätigt, den sie leugnen. Das unsichtbare, aber vom Herzen empfundene Bild des größten Heiligtums des Schöpfers bindet den selbstsüchtigen und sündigen Willen des Menschen.

Es gibt andere Ungläubige, die unter Problemen des Bösen, des Guten, der Wahrheit und des moralischen Lebens leiden. Es gibt keine Selbstzufriedenheit in ihnen. In ihrer menschlichen Haltung gegenüber der Welt und den Menschen wollen sie das Wohl aller, hoffen aber, Harmonie und Glück in der Welt nur durch menschliche und äußere Mittel zu erreichen. Damit liegen sie natürlich falsch und sind zu optimistisch. Die menschlichen Mittel und Kräfte sind begrenzt. Ohne die Hilfe der Höheren Göttlichen Welt kann ein Mensch kein wirkliches Leben finden.

Es gibt immer noch gedankenlosen, tierischen Unglauben auf der Welt. Der Mensch kaut den Rest des materiellen Lebens und braucht nichts anderes. Zu faul, überhaupt an Gott zu denken, an deine Seele und die Ewigkeit, die sie erwartet.

Das Evangelium vergleicht solche Menschen mit Gästen, die, nachdem sie vom großen und guten König zu einem Fest eingeladen wurden, „wie nach Vereinbarung“ die Einladung ablehnen. Einer sagt: „Ich habe Ochsen gekauft und gehe auf das Feld, um sie zu testen, verzeih mir, ich kann nicht kommen“; ein anderer nutzt seine Heirat als Vorwand, um Gottes Einladung abzulehnen; Der Dritte findet eine andere Ausrede, um nicht zur Quelle des Lebens zu gelangen. Die Leute lehnen es am meisten ab Hauptwert im Leben, aus der Nähe zum Schöpfer. Versunken in ihre alltäglichen Angelegenheiten, Sorgen, Freuden und Sorgen, wollen sie ihr Leben nicht über sich selbst erheben, zur ewigen Wahrheit.

Menschen, die die Wahrheit Gottes ablehnen (oder sie noch nicht erkannt haben), fallen in die Zellen verschiedener Parteien, Klassen, Rassen, Nationalitäten und aller anderen persönlichen und kollektiven Egoisten in einer Welt widersprüchlicher „Wahrheiten“. Sie sehen hinter ihren Wahrheiten und über ihnen nicht die eine Wahrheit Gottes.

Viele Menschen leben auf diese Weise und verstehen nicht, dass die gesamte Menschheitsgeschichte mit ihren Kriegen, Unruhen, Blutvergießen und der Gewalt einiger Menschen gegenüber anderen nur ein praktisches und logisches Ergebnis ist Menschenleben die ihre höchste spirituelle Vollendung und Erleuchtung nicht durch die Unterwerfung unter Gottes Wahrheit erreicht haben.

Jeder Mensch steht sein ganzes Leben lang vor Gott, ob er es will oder nicht. Die Sonne fragt nicht nach ihrer Einstellung zu ihr. Es erleuchtet und wärmt die Welt. Aber Gärten, die nicht bewässert werden, werden von der Sonne verbrannt, und Menschen, die sich im dunklen Keller ihres Unglaubens versteckten, bleiben in der Dunkelheit.

Es gibt „Ungläubige“, wie durch ein Missverständnis: Das sind spirituell ehrliche Menschen, aber sie halten sich selbst für „Ungläubige“, weil ihnen eine falsche Vorstellung von Gott, der Welt und dem Menschen eingeflößt wurde oder sie selbst verinnerlicht haben . Solche Menschen sind im Grunde ihres Wesens nicht gegen Gott, sie sind nur gegen falsche, enge Vorstellungen von Gott. Und auf ihrer Suche nach der Wahrheit gelingt es ihnen leicht, die geistige Welt zu verstehen.

Das Evangelium selbst sagt uns, dass es sogar unter den zwölf engsten Jüngern Christi einen Verräter gab. Dies widerlegt nicht die Wahrheit Christi, im Gegenteil, es unterstreicht sie noch mehr. Ob wir Christen nun böse oder gut sind, das bezieht sich nur auf unsere Erlösung, nicht aber auf die Existenz Gottes.

Lügner und Kriminelle verzerren nur ihre Persönlichkeit, nicht aber die Wahrheit Gottes ... Keine menschliche Heuchelei kann das Licht der göttlichen Weltwahrheit auslöschen. „Die Gerechtigkeit des Herrn bleibt ewiglich.“ Und es gibt und gab schon immer viele Menschen, die die Wahrheit Christi mehr lieben als ihr eigenes Leben.

Ehrlicher Unglaube war der Unglaube des Apostels Thomas. Zwar zeigte er vergeblich sein Misstrauen gegenüber den Worten vertrauenswürdiger Menschen, gegenüber den Aposteln, aber da er den auferstandenen Christus für seinen Glauben sehen wollte, schien er Angst davor zu haben, mit Freude zu glauben ...

Wenn Christus auferstanden ist, dann muss sich sein Leben, das von Thomas, radikal ändern, ganz anders verlaufen... Alles in ihm muss dann von diesem Licht erleuchtet werden... Und als Thomas den wahrhaft auferstandenen Christus sah und seine Nagelwunden mit seinen Händen berührte , - rief er freudig aus: „Mein Herr und mein Gott!“ Und Christus sagte zu ihm: „Du hast geglaubt, weil du mich gesehen hast; Selig sind diejenigen, die es nicht gesehen und doch geglaubt haben“ (Johannes 20:29).“

Es gibt viele solcher Menschen auf der Welt unter allen Nationen. Da sie Christus nicht mit ihren physischen Augen sehen können, sehen sie Ihn zweifellos mit den Augen ihres Geistes, sie sehen die Nähe Gottes durch Liebe und Glauben.

Der ehrliche Zweifel wird die Wahrheit finden, weil er sie ohne Arglist sucht. Durstig die letzte wahrheit haben Gott bereits gefunden, denn dieser Durst ist das Leben der göttlichen Wahrheit selbst im Menschen.