Wo kann man ein Gespräch mit dem Priester zur Taufe führen? Wie die Kirche vor der Taufe ein Interview mit dem Priester führt

Öffentliche Gespräche vor der Taufe: Was Sie vor der Kindertaufe wissen müssen – Informationen für Eltern und Paten, Antworten auf Fragen zur Taufe im Artikel!

Ich fange der Reihe nach von vorne an. Das erste, was ich jemanden frage, der den Wunsch geäußert hat, sich taufen zu lassen, ist, ob er gelesen hat. Die Antworten auf diese scheinbar sehr einfache Frage sind unterschiedlich. Die meisten Antworten sind einsilbig: d. h. "ja oder Nein". Das ist alles klar. Wer sich bewusst für die Taufe entscheidet und in seinem Wunsch Fleiß gezeigt hat, hat natürlich, wenn nicht die ganze Bibel, so doch zumindest das Evangelium gelesen. Eine solche Person wird genügend Fragen haben und es wird viel einfacher sein, ihr von Christus und der Kirche zu erzählen. Gespräche sind in solchen Fällen sehr effektiv. Aber wenn jemand parallel zum Besuch öffentlicher Vorträge das Evangelium liest, dann ist das sehr gut, denn während des Lesens Heilige Schrift Er hat viele Fragen, die einer ausführlichen Erklärung bedürfen. Für mich persönlich als mehr Leute stellt Fragen, desto besser. Dies gibt mir eine Vorstellung vom Wissensstand einer Person auf dem Gebiet der christlichen Lehre. Darüber hinaus können Sie durch das Stellen von Fragen verstehen, was für eine Person am interessantesten ist dieser Moment. Schließlich wird die Antwort auf die von ihm gestellte Frage für den Fragesteller eine Art persönliche Errungenschaft in der Erkenntnis des christlichen Glaubens sein. Aus Erfahrung weiß ich, dass ein Gespräch, in dem es Antworten auf die vom Zuhörer gestellten Fragen gibt, viel produktiver ist als eine abstrakte Geschichte eines Priesters zu fast demselben Thema.

Etwas anders ist die Situation bei Menschen, die die Heilige Schrift nicht gelesen haben, bevor sie mit dem Priester gesprochen haben. Es fällt ihnen schwer, bestimmte dogmatische Bestimmungen zu erklären Orthodoxer Glaube. In der Regel schweigen solche „Gesprächspartner“ meist und haben Schwierigkeiten, das Gesagte des Priesters zu verstehen. Eine große Errungenschaft in einem Gespräch mit solchen Zuhörern ist jede Frage, die zum Gesprächsthema gestellt wird. Allerdings passiert genau das Gegenteil. Ich erinnere mich an einen jungen Mann, der mit seiner Verlobten zum Gespräch kam. Er hatte das Evangelium nicht gelesen und verfügte auch nicht über besondere Kenntnisse der christlichen Lehre. Das Mädchen hatte im Gegensatz zu ihm eine Ahnung davon Orthodoxe Kirche und seine Grundsätze. Zwei Stunden lang erzählte ich diesem Paar von Christus, von seinem Sühneopfer, von der Kirche und ihren Sakramenten. Die gesamten zwei Stunden lang nickte der junge Mann intelligent mit dem Kopf bei meinen Worten. Ich habe mich sogar gefreut und am Ende meiner Geschichte gefragt, ob sie noch Fragen zum Thema hätten. Und ich hörte: „Sagen Sie mir, stimmt es, dass die Templer Hexenmeister waren und deshalb auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurden?“ Es versteht sich von selbst, dass ich in meiner Geschichte diesen Katholiken in keiner Weise berührt habe ritterlicher Orden und seine Geschichte.

Es gibt eine weitere kleine Kategorie von Menschen, die an öffentlichen Gesprächen teilnehmen. Diese Menschen beziehen „Wissen“ über Gott aus anderen Quellen als der Heiligen Schrift und der orthodoxen Literatur. Eine Person, die das Leben und die Predigt des Erlösers aus Boulevardzeitungen und Zeitschriften oder, noch schlimmer, aus atheistischen Büchern kennt, hat eine falsche Vorstellung von der Lehre der orthodoxen Kirche. Solche Menschen haben eine sehr vage Vorstellung von der Heiligen Dreifaltigkeit, verwechseln oft die in verschiedenen Religionen vorhandenen Gottesvorstellungen und schreiben Christus Eigenschaften zu, die ihm als Gottmensch fremd sind. Manchmal mischen sich sogar ehrlich gesagt okkulte Konzepte in dieses chaotische Wissen. Das Ergebnis ist eine Art brisantes Durcheinander, bestehend aus völlig widersprüchlichen Konzepten, das übrigens keiner Kritik standhält.

Wir treffen auch Menschen, die an den Höchsten Geist glauben – eine unbestimmte abstrakte Substanz, die das Universum regiert und der Menschheit regelmäßig ihre Geheimnisse offenbart. Ich habe auch Menschen getroffen, die fest davon überzeugt sind, dass die Welt von außerirdischen Wesen kontrolliert wird – Außerirdischen, kleinen grünen Männchen aus einer benachbarten Galaxie, die viel schlauer sind als die gesamte Menschheit zusammen. Nun, die Menschheit ist wie ihre Versuchskaninchen. Zwar war mir der Wunsch der Menschen, die an solchen Unsinn glauben, das Sakrament der Taufe anzunehmen, zunächst völlig unverständlich. Es stellte sich heraus, dass an der Spitze dieser „grünen Marsbrüder“ Gott steht. Und auf meinen Vorschlag, das Evangelium und das Gesetz Gottes zu lesen, wurde einmal geantwortet: „Warum ist das nötig, ich weiß bereits, was dort geschrieben steht.“ Und im Allgemeinen, bevor sie ohne Evangelien und nichts getauft haben.“ Nach langen und vergeblichen Versuchen zu erklären, dass Gott nichts mit den Marsmenschen zu tun hat, musste ich aus orthodoxer Sicht darüber hinaus dieselben grünen Männer als Dämonen und ihre Machenschaften und Christus als den fleischgewordenen Sohn Gottes ablehnen dieser Mann Taufe. Im Allgemeinen ist es am schwierigsten, mit dieser Personengruppe zu arbeiten. Das Gespräch läuft nicht von Anfang an gut, weil... Diese Menschen verlangen mit all ihren Irrtümern die Aufnahme in die Kirche. Darüber hinaus versuchen sie oft, ihre Meinung durchzusetzen und Anpassungen an das „falsche Christentum“ vorzunehmen, indem sie ihre Spekulationen mit der Notwendigkeit begründen, die Dogmen der orthodoxen Kirche im Lichte verschiedener pseudowissenschaftlicher Studien, sektiererischer Wahnvorstellungen und einer perversen Vorstellung von Gott zu überdenken. Es ist nicht möglich, sie in die orthodoxe Kirche aufzunehmen, da sie sich nicht von ihrem Glauben trennen wollen.

Es gibt eine andere Kategorie von Menschen, die sich aufgrund verschiedener heidnischer und okkulter Überzeugungen taufen lassen. Es gibt zum Beispiel einen sehr weit verbreiteten magischen Glauben, dass er, wenn er getauft wird, alle Schäden „wie von Hand“ beseitigen wird. Oftmals wird solches „Wissen“ von anderen Persönlichkeiten der okkulten Wissenschaften oder aus okkulten Büchern erlangt. Wir müssen erklären, dass Besuche bei Okkultisten einen Appell an den Teufel darstellen, was unbestreitbar ist schwere Sünde. Es gibt keine Möglichkeit, das Leben in Christus mit dem Dienst am Teufel zu vereinbaren. Einige dieser Menschen bereuen nach ausführlicher Aufklärung ihre Taten und nehmen anschließend ganz bewusst das Sakrament der Taufe an. Die meisten, die kommen, gehen nach dem Gespräch mit dem Priester einfach weg und denken lieber noch über ihren Wunsch nach Taufe nach. Der verbleibende Teil ist weiterhin nicht überzeugt und stellt die Meinung der Okkultisten über die Autorität der Kirche.

Einmal hatte ich es mit einer jungen Frau zu tun, die sich unbedingt taufen lassen wollte, um den ihr angeblich zugefügten Schaden loszuwerden. Zuerst begann ich zu erklären, wie gefährlich es ist, Okkultisten zu besuchen und sich in ihren Wahnvorstellungen zu verfangen. Es hatte absolut keine Wirkung. Außerdem fing die Frau an, mir Vorwürfe zu machen, dass ich ihr nicht helfen wollte, den Schaden zu beseitigen. Dann kamen Überzeugungsarbeit und Bitten ins Spiel, und es kam darauf an, einen bestimmten Geldbetrag als Gegenleistung für die Zulassung zur Taufe anzubieten. Natürlich lehnte ich sie ab und versuchte nicht mehr, irgendetwas zu erklären. Infolgedessen ging die Frau mit nichts zurück. Nun, sie hat ihre bewusste Entscheidung getroffen.

Wie diese unterschiedliche Leute kommen, um sich taufen zu lassen. Auch Gespräche mit ihnen müssen auf unterschiedliche Weise geführt werden. Es reicht aus, einmal mit jemandem zu sprechen und zu verstehen, dass die Person über ausreichend Wissen und festen Glauben an Gott verfügt, um das Sakrament der Taufe anzunehmen. Man muss mehr als ein Gespräch mit anderen führen, bis man ihnen die Grundlagen des orthodoxen Glaubens vermittelt. Es gab ein paar Leute, die im Laufe mehrerer Monate zu mir kamen. Aber jetzt sehe ich diese Leute ständig im Tempel.

Leider gibt es auch diejenigen, die den Gesprächen einfach zugehört haben und wenig daraus für sich gelernt haben. Was kann man tun, alle Menschen sind unterschiedlich. Vor allem aber erinnere ich mich an einen Vorfall. Eines Tages kam ein junger Mann auf mich zu, der einen Monat lang fleißig allen Gesprächen beiwohnte und gleichzeitig in der Bibel las. Er stellte sehr aktiv Fragen zu dem, was er las. Am Tag zuvor beendete er die Lektüre der Heiligen Schrift, worüber er fast sofort, als ich das Klassenzimmer betrat, freudig berichtete. Als ich nach dem Gespräch gehen wollte, unterbrach er mich und versuchte offensichtlich, etwas sehr Wichtiges zu sagen. Ich blieb stehen, um ihm zuzuhören. Der Typ strahlte vor Freude und ich wollte wissen, was für ein so freudiges Ereignis mit ihm passiert ist. Folgendes sagte er zu mir: „Vater, gestern habe ich die Bibel zu Ende gelesen, sie von der ersten bis zur letzten Seite gelesen. Jetzt weiß ich mit Sicherheit, dass Christus Gott ist, der gekommen ist, um die Welt von der Sünde zu retten, und ich glaube von ganzem Herzen an ihn.“ Es blieb uns nur noch, mich darüber zu freuen junger Mann. Offensichtlich waren meine Bemühungen nicht umsonst. Vielleicht, beste Belohnung Für einen Priester bedeutet dies, dass die Person, der er von Christus erzählt hat, von ganzem Herzen an ihn glaubte. Danke Gott für alles!

Wenn jeder, der in der orthodoxen Kirche getauft ist, sonntags in die Kirche gehen würde, würden wir auf den Straßen und in der Nähe von Kirchen ein Bild sehen, das wir einmal im Jahr sehen – an Ostern. Wenn Menschen nach der Taufe ganz so weiterleben wie zuvor, liegt die Ursache dafür im mangelnden Verständnis darüber, was das Sakrament der Taufe, der Sinn und das Ideal des christlichen Lebens, ist. Ein Gespräch vor der Taufe, das heute in fast allen Kirchen Pflicht ist, soll Ihnen dabei helfen, Ihr Leben entscheidend zu verändern.

Mit dem Eintritt in die Kirche müssen sich die Gedanken, Wünsche und Handlungen einer Person radikal ändern. Er bekommt eine Kaution ewiges Leben in Christus. Doch leider ist dieser Schritt heutzutage für viele zu einer reinen Formsache, zu einem Teil der Tradition geworden. Als Paten werden Freunde, Freundinnen und Verwandte eingeladen, die über geringe Kenntnisse der Orthodoxie verfügen. Und so bleibt die zweite Geburt – für die Ewigkeit bei Gott – ein kaum wahrnehmbarer Schicksalsmoment: eine Geburt, mit der das spirituelle Leben hätte beginnen können, aber nicht begonnen hat.

Das Gespräch vor der Taufe sollte nicht nur auf einen Dialog in einem Kerzenladen reduziert werden was für die Taufe benötigt wird: wann man kommt, was man kauft, wie viel man dem Tempel für eine solche Veranstaltung und die Arbeit des Klerus spenden soll. Der Priester muss das Wesentliche des bevorstehenden Ereignisses darlegen und darlegen, was dem Täufling und seinen Paten und Eltern, wenn ein Kind getauft wird, anvertraut wird. Die Kirche sollte nur Gläubige oder Kinder taufen, die von orthodoxen Gläubigen aufgezogen wurden.

Die Taufe ist mit der Erkenntnis verbunden, was Sünde ist. Mit Reue für alles Sündige und der Entschlossenheit, Ihr Leben in ein spirituelles, heiliges Leben zu verwandeln. Mit dem Glauben an die Offenbarung Gottes, bewahrt in der orthodoxen Kirche. Mit der Hoffnung auf die heilende Hilfe Gottes, die in den Sakramenten der orthodoxen Kirche gesandt wird... Dies denjenigen, die sich auf das Christentum vorbereiten, oder seinen Erziehern, den Eltern, zu offenbaren, ist die Aufgabe Gespräche vor der Taufe.

In den ersten Jahrhunderten des Christentums absolvierten diejenigen, die sich auf den Empfang des Sakraments der Taufe vorbereiteten, eine obligatorische Schulung in den Grundlagen des christlichen Glaubens, die zwei bis fünf Jahre (durchschnittlich drei Jahre) dauerte. Und er wurde normalerweise an einem großen Feiertag getauft. Oft - an Ostern. Nachdem er die Grundlagen des Glaubens studiert und erkannt hat, was es bedeutet, als Christ zu leben, wird er nach der Teilnahme am Abendmahl ein würdiges Mitglied der Kirche. Wenn jemand in sich nicht den Wunsch verspürte, heilig zu leben, oder die Wahrheiten des Glaubens nicht annahm, wurde er nie Christ. Dies entspricht nicht dem Willen Gottes, der möchte, dass alle Menschen gerettet werden, aber Er lässt eine solche freie Wahl des Menschen zu.

Scharen von offiziell Getauften, die aber noch nicht begonnen haben, nach Christus zu leben, erfreuen Gott weniger als eine Person, die ihre Sünden bereut, betet und nach der Gemeinschaft mit Christus strebt. Jemand, der getauft ist, aber dennoch als Ungläubiger lebt, unterscheidet sich nicht von jemandem, der nicht getauft ist. Oder besser gesagt, der Unterschied besteht nur darin, dass er sein erworbenes Talent im Boden „vergraben“ hat. Angesichts der Möglichkeit, ein solches Ergebnis zu verhindern, kommt dem Gespräch vor der Taufe eine enorme Bedeutung zu.

Heutzutage wird es dank der allgemeinen Alphabetisierung und der Verfügbarkeit von Informationen für die meisten nicht schwierig sein, den Glauben und das Leben in der Orthodoxie im Voraus zu studieren die besten Bücher und Vorträge. Und Sie sollten sich lange informieren, bevor Sie als Getaufter oder zukünftiger Pate das Taufzentrum besuchen. In einem oder mehreren Gesprächen wird der Priester keine Zeit haben, viel zu erzählen und zu erklären, um Verständnis zu finden.


Erwachsene brauchen keine Paten, also keine Paten. Aber sie müssen ihren Glauben kennen und darin standhaft sein. Oft Erwachsene, die weit weg sind persönliche Erfahrung Reue, wenig Verständnis dafür, warum sie Christus brauchen. Ohne wirklich über den Sinn des Lebens nachzudenken, werden sie von Aberglauben und Vorurteilen und unerklärlicher Neugier getrieben. Es ist schwierig, jemanden Glauben zu lehren, der nicht nach Wissen dürstet, aber für alles, auch für das Unbekannte, hat er bereits etwas Besonderes eigene Meinung. Nachdem Sie es geschafft haben, ein Meer falscher, widersprüchlicher und widersprüchlicher Dinge durch Ihren Kopf zu gehen unnötige Informationen, ein moderner Erwachsener ist selten in der Lage, den Glauben an die Einfachheit seines Herzens zu akzeptieren. Überdenken Sie die von der Welt auferlegten Werte und Bedeutungen. Frage an den Priester „Was wird für die Taufe benötigt?“ sollte nicht im utilitaristischen Sinne gefragt werden – im Hinblick auf Materialkosten und die Einhaltung einiger Formalitäten, sondern im Sinne: „Wie soll sich das Leben verändern?“

Im Idealfall sollten alle: Alleinreisende Erwachsene, Paten und die Eltern des Kindes bereits in der Kirche sein. Dann werden die Ältesten beginnen, den Schritten zur Heiligkeit zu folgen, und das Kind wird nicht der Barmherzigkeit Gottes beraubt und wächst in der Kirche heran. In diesem Fall wird das Gespräch vor der Taufe nicht zu einem peinlichen Umstand, sondern zu einer freudigen Episode vor dem Beginn des Lebens in Christus.

Die Taufe ist das große Sakrament der Kirche, das zu einer übernatürlichen Geburt führt. Nicht jeder Mensch versteht seine Bedeutung klar, daher finden vor der Taufe öffentliche Gespräche in der Kirche statt.

Warum wird das Gespräch geführt?

Derzeit ist gemäß dem Dekret des Patriarchen von ganz Russland Kirill in orthodoxen Kirchen ein obligatorisches Gespräch in der Kirche vor der Taufe eingeführt.

Das Gespräch wird geführt mit:

1. Von den Eltern.
2. Wahrnehmende.
3. Die Getauften sind über 15 Jahre alt.

Viele Tempelbesucher verstehen die Bedeutung der Neuerung nicht, denn vorher war alles viel einfacher.

Die Gespräche werden von einem Katecheten geführt. Ihr Ziel ist es, die bewusste Bereitschaft zum Empfang des Sakraments sowohl bei den Getauften als auch bei ihren Paten zu erhöhen.

Regeln des Sakraments der Taufe

Während des Sakraments wird eine Person in das Taufwasser getaucht, wodurch sie symbolisch einem Leben in Sünde stirbt und zu einem neuen, heiligen, sündenfreien Leben aufersteht. So wie Jesus am Kreuz starb und drei Tage später zu einem neuen, verherrlichten Leben auferstanden ist, so kommt derjenige, der nach dreimaligem Untertauchen getauft wird, verändert aus dem Taufbecken.

Für diejenigen, die akzeptieren möchten Heilige Taufe Für Erwachsene sind folgende Voraussetzungen zwingend:

1. Annahme und Erfüllung der Gebote Gottes;
2. Zustimmung zu den Grundsätzen der orthodoxen Lehre;
3. Bewusstsein für die Notwendigkeit einer ständigen Teilnahme am Gemeindeleben;
4. Erwerb erster Fähigkeiten im Gottesdienstbesuch;
5. Kenntnis grundlegender Gebete;
6. Bekanntschaft mit dem Text des Evangeliums.

Vor der Taufe muss ein Erwachsener eine Beichte ablegen und am nächsten Tag in der Liturgie die Kommunion empfangen.

Bei der Taufe von Säuglingen und Jugendlichen (bis 15 Jahre) ist die Anwesenheit mindestens eines Taufpaten erforderlich:

• für Jungen - ein Mann;
• Bei Mädchen ist es eine Frau.

Vorbereitende Gespräche mit Paten

Für Paten stellt die Russisch-Orthodoxe Kirche die gleichen Anforderungen wie für Täuflinge. Doch kurz vor der Spendung des Sakraments sollten sie ihre Sünden bekennen und die Kommunion empfangen.

Für Empfänger gibt es eine Reihe von Einschränkungen:

• sie dürfen nicht die leiblichen Eltern der Täuflinge, deren Geschwister oder Halbbrüder sein;
• Es ist verboten, Mönche als Paten zu wählen;
• Menschen mit psychischen Erkrankungen sind als Empfänger nicht zugelassen.

Wenn der Pate ein regelmäßiges Gemeindemitglied einer der Kirchen der Russisch-Orthodoxen Kirche ist, ist es für ihn nicht erforderlich, sich der Ankündigung zu unterziehen. Aber die Tatsache der Zugehörigkeit zum Glauben Christi muss durch ein vom Rektor des Tempels oder Beichtvaters unterzeichnetes Dokument mit einem Abdruck des Siegels des angegebenen Tempels bestätigt werden.

Vorbereitendes Gespräch mit den Eltern

Vor der Taufe muss der Geistliche mit den Eltern folgende Punkte besprechen:

1. Datum und Uhrzeit des Abendmahls werden festgelegt.
2. Welche Kleidung brauchen Eltern und der Täufling für die Taufe?
3. Wählen Kirchenname, der Getaufte.

Pflichten der Eltern:

• es muss selbst Gläubige geben;
• einen Gottesdienst besuchen;
• die Kommunion nehmen.

Pflichten der Eltern nach der Taufe eines Kindes:

1. Nehmen Sie an Gottesdiensten teil.
2. Bringen Sie ihn zur Kommunion.
3. Wir leben und erziehen unsere Kinder nach den orthodoxen Regeln.

Ein Beispiel für ein öffentliches Gespräch

In der orthodoxen Kirche ist es üblich, Kinder entsprechend der Religion ihrer Eltern zu taufen. Letztere bringen die Verpflichtung vor Gott mit sich, den Kindern den Glauben zu lehren und sie im Geiste der Orthodoxie zu erziehen.

Die Taufe ist das allererste Sakrament, das für den Eintritt in die Kirche gestiftet wurde.

Öffentliche Gespräche vor der Taufe, Interview vor der Taufe

In diesem Sakrament stirbt der Gläubige für ein weltliches, fleischliches Leben und wird in ein spirituelles Leben hineingeboren. Es findet eine wichtige Veränderung statt Menschenleben für die Erlösung zum ewigen Leben.

Warum brauchen wir Erlösung?

Alle Menschen stammen von Adam ab, der vor Gott sündigte. Daher sind alle Menschen von Geburt an sündig, das spirituelle Leben ist ihnen fremd.

Und in der Taufe eine Person:

• stirbt;
• verzichtet auf Leidenschaften und Sünden;
• ersteht in einem neuen Leben auf, das in die Ewigkeit führt;
• von der Erbsünde gereinigt.

Der Schöpfer gab Adam und Eva das Gebot, ihre Seelen im Gehorsam zu stärken, aber sie übertraten es und verließen ihn. Dann kosteten sie die verbotene Frucht und wurden von dem Gefühl überwältigt, die Gnade Gottes zu verlieren. Ihre Nachkommen wurden Sklaven der Leidenschaften, und der Teufel unterwarf sie sich selbst. Um der Vereinigung mit dem himmlischen Vater willen nehmen wir die Taufe an.

Zwischen ihm und dem Neugetauften entstehen geistliche Bindungen, die nicht weniger stark sind als Blutsbande.

Das Sakrament der Taufe führt einen Menschen in die Kirche ein, und nun kann man für ihn zum Himmel beten und an den Heiligen Mysterien Christi teilhaben. Der Herr gibt den Neugetauften einen Schutzengel, der:

• eine Person beschützen;
• Bete für ihn;
• Nach dem Tod wird er seiner Seele helfen, in den Himmel zu ihrem Schöpfer aufzusteigen.

Für ein neugeborenes Mitglied der Kirche ist es eine große Verantwortung, Pate zu sein.

Ohne vorheriges Gespräch mit dem Priester ist es heute nicht mehr möglich, ein Kind zu taufen.

Das Gespräch vor der Taufe des Kindes mit dem Priester findet in der von den Eltern gewählten Kirche statt, in der die Taufe des Kindes stattfinden wird.

Sie können an den vorgesehenen Tagen vor der Taufe ein Gespräch führen, dies können Sie auch im Tempel überprüfen. Es finden sogenannte Aufklärungsgespräche mit Paten und Eltern von Kindern statt, an denen das Sakrament der Taufe gespendet werden soll. Nicht nur Paten, sondern auch die Eltern selbst müssen mit dem Pfarrer sprechen. In der Regel versammelt sich an den vorgegebenen Tagen nicht nur ein Paar, sondern eine ganze Gruppe von Menschen.

Ist es möglich, ein Kind ohne Vorbereitung zu taufen?

Gespräch vor der Taufe, Fragen.

Die Fragen der Gespräche vor der Taufe haben sowohl einführenden als auch lehrreichen Charakter. Für Paten stehen Fragen im Zusammenhang mit der Verantwortung für die geistige Erziehung des Kindes. Ein öffentliches Gespräch vor der Taufe zum Thema spirituelle Bildung ist das Wichtigste zur Vorbereitung auf die Taufe.

Der Vater wird erklären, wer Gott ist, was Geist und Glaube sind, und die grundlegenden Regeln und Anforderungen für Gemeindemitglieder nennen. Er wird Ihnen sagen, welche Gebete Sie kennen müssen und wie Sie für Ihren Patensohn bei Ihren Paten beten können. Ein Gespräch vor der Taufe ist nicht alles; vor der Taufe sollten Sie fasten, beichten und die Kommunion empfangen.

Welche Fragen besprechen Sie mit dem Priester vor der Taufe?

Wir werden versuchen, in unseren Artikeln einige Fragen zu klären, damit Ihre Gespräche mit dem Priester vor der Taufe schnell verlaufen. Wenn Sie alle Artikel zum Thema Kindertaufe lesen, werden öffentliche Gespräche in der Kirche vor der Taufe eine Freude für Sie sein.

Warum Kinder taufen?

Was sollten Menschen über Gott wissen, in dessen Namen sie ein Kind taufen?

Wer wird der Pate sein und welche Rolle spielt der Pate im Leben des Kindes?

Was Menschen über Gott wissen sollten.

Spirituelle Erziehung eines Kindes.

Organisatorische Angelegenheiten.

Abhängig davon, wie die Probleme gelöst werden, können vor der Taufe mehrere weitere öffentliche Gespräche geplant werden. Bereuen Sie Ihre Zeit auf keinen Fall und wenn Sie zu einem Gespräch mit dem Priester kommen, können Sie viel Neues über das Spirituelle erfahren. Vergessen Sie nicht, dass das Sakrament der Taufe nicht ohne öffentliche Gespräche mit dem Priester vollzogen wird, der die Taufe des Kindes durchführt.

Wie wird die Taufzeremonie durchgeführt?

in der Russisch-Orthodoxen Kirche

Es ist üblich, ein Kind am 40. Tag nach der Geburt zu taufen. Eltern gehen in die Kirche, melden sich etwa einen Monat im Voraus an (vielleicht ein paar Tage im Voraus, wenn der Beichtvater Sie und die zukünftigen Paten des Babys gut kennt) und bereiten sich auf die Taufe vor. Die zukünftigen Paten übernehmen die Verantwortung, das Baby auf die Taufe vorzubereiten. Wenn sich Eltern für die Taufe eines Kindes entscheiden, werden orthodoxe, verantwortungsbewusste Personen im Alter von mindestens 14 Jahren als Paten eingeladen.

Die Taufe ist das Sakrament der geistlichen Geburt in das ewige Leben, sie ist die Vereinigung mit dem Herrn und der Verzicht auf Satan. Die Sakramente Taufe und Firmung finden einmal im Leben eines Menschen statt. Die Taufe findet statt Orthodoxe Kirche. Manchmal, mit seltenen Ausnahmen, im Krankenhaus oder zu Hause. Vor der Taufe eines Kindes müssen sich die Paten einem Gespräch mit einem Priester unterziehen, beichten und die Kommunion empfangen. Am Tag der Taufe bringen Eltern ihr Kind in den Tempel, nehmen aber nicht am Sakrament der Taufe teil. Am vierzigsten Tag nach der Geburt des Kindes muss die Mutter des Kindes beichten und ihr wird ein besonderes vierzigstes Gebet vorgelesen. Im Durchschnitt dauert der Gottesdienst etwa 40 Minuten, kann aber auch länger dauern, wenn mehrere Personen gleichzeitig getauft werden. Normalerweise werden Kinder nach der Liturgie getauft. Die Bekanntgabe von Kindern erfolgt vor dem Gottesdienst; die Bekanntgabe von Erwachsenen vor der Taufe kann einen Monat im Voraus erfolgen, damit sich der Täufling ausreichend auf das Sakrament vorbereiten kann. Die Taufe beginnt in feierlicher Atmosphäre – der Priester in schneeweißen Kleidern und die eleganten Gäste lernen die Anwesenden kennen oder setzen die Kommunikation mit ihnen fort. Manchmal kann der Priester ein wenig über die Bedeutung der Taufe im Leben des Babys sprechen.

Der Gottesdienst beginnt mit dem Händeauflegen auf den Täufling und die folgenden Gebete werden gesprochen: „In Deinem Namen, Herr, Gott der Wahrheit und Dein einziggezeugter Sohn und Dein Heiliger Geist, lege ich meine Hand auf Deinen Diener (deinen Diener). ) (Name), der würdig ist, sich an Deinen Heiligen Namen zu wenden und unter Deinem Schutz Schutz zu finden. Beseitigen Sie seine (ihre) früheren Wahnvorstellungen, erfüllen Sie ihn (sie) mit Ihrem Glauben, Ihrer Hoffnung und Ihrer Liebe, lassen Sie ihn (sie) verstehen, dass Sie und Ihr einziggezeugter Sohn, unser Herr Jesus Christus und der Heilige Geist: der einzig wahre Gott sind. Gewähre diesem Diener (Diener), den Wegen Deiner Gebote zu folgen, möge er (sie) gute Taten vollbringen, die Dir gefallen, denn wenn ein Mensch dies erfüllt, wird er leben. Schreibe den Namen Deines Dieners (Deiner Magd) in das Buch Deines Lebens und bringe ihn (sie) in Deine Schafherde, die Herde Deiner Erben, damit er in ihm (ihr) verherrlicht werde. Ihr Name Das Heilige und der Name Deines geliebten Sohnes, unseres Herrn Jesus Christus, und Deines lebensspendenden Geistes. Schauen Sie immer mit Barmherzigkeit auf Ihren Diener (Ihren Diener) und hören Sie auf die Stimme seiner (ihrer) Gebete. Schicke ihm Freude an seiner (ihrer) Arbeit und an seinen (ihren) Kindern, damit er, während er anbetet, Dich bekennt und Deinen großen und hohen Namen verherrlicht und Dir immer dankt, alle Tage seines Lebens.

Ausruf: Denn alle himmlischen Mächte singen von Dir, und Dir gehört die Herrlichkeit des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, jetzt und in Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen".

Als nächstes kommt der Ritus des Verzichts auf Satan und alle seine Werke. Die Paten halten ihr Wort für das kleine Kind, die Erwachsenen beantworten selbst die Fragen des Priesters. Der Priester befiehlt dem Teufel, den Täufling zu verlassen. Die Paten stehen mit dem Rücken zum Altar und blicken nach Westen (die Seite der dunklen Mächte; der Legende nach befand sich der Himmel im Osten), sie spucken den Bösen dreimal an und pusten ihn an.

„Entsagen Sie Satan und all seinen Werken, all seinen Engeln, all seinem Dienst und all seinem Stolz?“ - Der Priester stellt seine Frage dreimal.

„Ich verzichte“ – der Täufling (oder seine Paten) antwortet ebenfalls dreimal entschieden.

„Gott, heilig, wunderbar und herrlich in all seinen Taten und Siegen, unbegreiflich und geheimnisvoll, der, der Teufel, durch uns, seine unwürdigen Diener, die Mattigkeit der ewigen Qual vorherbestimmt hat, befiehlt dir und allen deinen Dienern und Engeln, davon abzuweichen Diener (dieser Diener) Im Namen des wahren Gottes, unseres Herrn Jesus Christus.

Ich beschwöre dich, einen listigen, unreinen, bösen, ekelhaften und fremden Geist, durch die Macht von Jesus Christus, dem souveränen Herrn der Erde und des Himmels, der dem taubstummen Dämon befahl: „Komm aus dem Menschen heraus und geh nicht wieder hinein.“ - Rückzug, verstehe deine Ohnmacht, die selbst über Schweine keine Macht hat. Erinnere dich an den Einen, der dich selbst auf deine Bitte hin in die Schweineherde geschickt hat.

Fürchtet Gott, durch dessen Befehl die Erde gegründet wurde, der Himmel entstand, der die Berge wie ein Lot erhob; legte die Täler wie einen Maßstab an, der die Grenzen der Ozeane mit Sand umzäunte und den Seeleuten den Weg in die Meere und Flüsse ebnete.

Von der Berührung Gottes rauchen die Berge, Sein Gewand ist das Licht des Tages; Er spannt die Himmelskuppel wie ein Zelt aus, die ganze Erde ist vom Herrn unerschütterlich auf festen Fundamenten gegründet und wird nicht für immer wanken... Komm raus, Satan, geh weg von dem, der sich auf die Heilige Erleuchtung vorbereitet (vorbereitet). Ich beschwöre Sie beim rettenden Leiden unseres Herrn Jesus Christus, bei Seinem wahren Leib und Blut, bei Seinem wundersamen Zweiten Kommen, denn Er wird nicht zögern, zu kommen und das ganze Universum zu richten, und wird Sie mit Ihrer bösen Armee ins Feuer werfen Gehenna, in völlige Dunkelheit, wo das Feuer nicht erlischt und der Wurm der Qual nicht schläft.“

Danach heiligt der Priester betend das Wasser im Taufbecken (es wird am Vortag zubereitet). „Groß bist Du, o Herr, und Deine Werke sind erstaunlich, und Worte reichen nicht aus, um Deine Wunder angemessen zu besingen.“

Du, Herr, hast das gesamte Universum von der Nichtexistenz in die Existenz erschaffen und du unterstützt und sorgst für jede Schöpfung. Du hast die ganze Welt aus den vier Elementen vereint, Du hast die vier Jahreszeiten mit einem Umlaufband verwoben. Die Engelswelt zittert vor Dir, die Sonne singt Dir, der Mond verherrlicht Dich, die Sterne grüßen Dich, das Licht hört Dir zu, die Abgründe und Flüsse verneigen sich vor Dir. Du breitest den Himmel aus wie ein Zelt, du setztest den Meeren Grenzen, du erfülltest die Himmelssphäre mit der Luft, die wir zum Atmen brauchen. Die Engelsarmeen verneigen sich vor Dir, den vieläugigen Cherubim und den sechsflügeligen Seraphim, die um Deinen himmlischen Thron stehen und fliegen und vor Angst zittern im Glanz Deines unnahbaren Glanzes.

Du bist Gott, grenzenlos, ewig, unbeschreiblich, unerkennbar. Du bist auf die Erde gekommen, hast die Gestalt eines Sklaven angenommen und warst in allem wie ein Mann. Du konntest die Qual, mit der der Teufel die Menschheit unterdrückte, nicht ansehen und bist auf die Erde gekommen, um uns zu retten. Wir verkünden Gnade, wir verkünden Barmherzigkeit, wir können nicht über den Abgrund Deiner Segnungen schweigen: Du hast mit Deiner Geburt die schwache menschliche Natur befreit, den Schoß der Jungfrau geheiligt, die Deine Mutter wurde. Die gesamte Schöpfung preist Dein Erscheinen.

Du bist unser Gott, du bist auf die Erde gekommen und hast unter den Menschen gelebt, du hast das Wasser des Jordan geheiligt, indem du deinen Heiligen Geist vom Himmel gesandt hast, du hast das Wasser von den bösen Dämonen befreit, die es erfüllten.

O philanthropischer König, komm und heilige jetzt durch die Herabkunft Deines Heiligen Geistes dieses Wasser!

Gib ihr die Gnade der Erlösung, einen Segen gegebene Gewässer Jordanien; Machen Sie dieses Wasser zu einer Quelle der Unbestechlichkeit, zu einem Geschenk der Heiligung, zur Vergebung von Sünden, zur Heilung von Krankheiten, zur Vernichtung von Dämonen, zu einer Festung, die für feindliche Mächte uneinnehmbar ist. Lass diejenigen, die deine Schöpfung, diesen Diener, betrügen, aus diesem Wasser fliehen, denn ich habe deinen Namen angerufen, o Herr, einen wunderbaren, herrlichen und schrecklichen Namen für Feinde.“ Der Priester bläst quer auf das Wasser. „Mögen alle feindlichen Kräfte unter dem Zeichen Deines Kreuzes zerschlagen werden!

Wir beten zu Dir, Herr: Lass alle luftigen und unsichtbaren Geister sich von uns zurückziehen, vertreibe den lauernden dunklen Dämon aus diesem Wasser und befreie den Getauften (der getauft wird) von dem listigen und listigen Geist, der ihm Dunkelheit bringt. Gedanken und Gefühle.

Aber Du, Herr über alles, zeige dieses Wasser als das Wasser der Erlösung, das Wasser der Heiligung, das Körper und Geist reinigt, das Wasser, das die Bande der Sünde löst, Sünden hinterlässt, die Seele erleuchtet, die Quelle der Wiedergeburt, das Geschenk der Adoption, das Gewand der Unbestechlichkeit, die Quelle des Lebens.

Du selbst hast gesagt: „Wasche dich und du wirst rein sein; Entferne die Bosheit von deinen Seelen. Und Du gibst uns die Wiedergeburt von Wasser und dem Heiligen Geist.

Erscheine, Herr, auf diesem Wasser und verändere den darin Getauften, sodass er den alten, von Sünden verdorbenen Menschen abwirft und den neuen anzieht, nach dem Bild Gottes, der ihn erschaffen hat. Möge diese Person, die sich mit Dir vereint und Dein Leiden und Sterben angenommen hat, Teil Deiner Auferstehung werden. Hilf ihm, die Gabe Deines Heiligen Geistes zu bewahren und die Garantie der Gnade zu erhöhen und die Ehre des höchsten Titels zu empfangen und zu denen gezählt zu werden, die das himmlische Erbe bereits erlangt haben.“

Danach wird das Baby beim vollständigen Eintauchen komplett ausgezogen (bis 1 Jahr) bzw. bei älteren Kindern und Erwachsenen wird ein Taufshirt angezogen.

Vor dem Eintauchen in das heilige Taufbecken erfolgt die Salbung, um den zukünftigen Christen im Kampf gegen den Teufel zu stärken. Wie ein Kreuz salbt der Priester mit einem Pinsel Stirn, Ohren, Brust, Rücken (wenn das Kind unbekleidet ist), Arme und Beine.

Dann übergeben die Paten das Baby dem Priester und er taucht es dreimal in Weihwasser mit den Worten:

DER Diener Gottes (Diener Gottes) ist getauft: Name

IM NAMEN DES VATERS, AMEN!

UND DER SOHN, AMEN!

UND DER HEILIGE GEIST, AMEN!

Das Untertauchen symbolisiert den dreitägigen Aufenthalt Jesu Christi im Grab, nach dem er auferstanden ist. Ebenso wird der Getaufte während des Jüngsten Gerichts auferstehen, wo sein Bürge und Fürsprecher der Schutzengel sein wird, der ihn vom Taufbecken in die Welt begleitet.

„Wir wurden mit ihm durch die Taufe in den Tod begraben, damit auch wir in einem neuen Leben wandeln können, so wie Christus durch die Herrlichkeit des Vaters von den Toten auferweckt wurde.“ Denn wenn wir mit ihm vereint sind im Gleichnis seines Todes, müssen wir auch im Gleichnis seiner Auferstehung vereint sein ...“ (Röm. 6,4-5). Für Erwachsene ist es besser, sich in Kirchen taufen zu lassen, in denen es Baptisterien gibt – kleine besondere Taufbecken oder an einem See oder Fluss.

Der Priester übergibt das nasse Baby dem Paten (wenn ein Junge getauft wird) oder der Patin (wenn ein Mädchen getauft wird). Der Pate empfängt das Kind aus dem Taufbecken in Kryschma. Die Farbe kann beliebig sein, besser ist es jedoch, wenn es sich um eine weiße oder sonnige Taufwindel handelt. Darin werden sie mit Myrrhe gesalbt und mit den Worten „Siegel der Gabe des Heiligen Geistes“ versehen. für die Adoption eines Kindes durch den Herrn. Der Heilige Geist ist im Menschen zu finden, und der himmlische Vater ist jetzt bei uns und wir sind bei ihm bis zum Ende des Zeitalters. Nach der Konfirmation gehen die Paten und das Baby mit dem Evangelium um das Rednerpult herum, als Symbol der Prozession.

Beim Lesen der Worte des Evangeliums: „...Die elf Jünger gingen nach Galiläa auf den Berg, wo Jesus ihnen befohlen hatte, und als sie ihn sahen, beteten sie ihn an, andere aber zweifelten. Und Jesus näherte sich und sagte zu ihnen: „Mir ist alle Macht im Himmel und auf Erden gegeben.“ Geht nun hin und macht alle Nationen zu Jüngern, tauft sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und lehrt sie, alles zu befolgen, was ich euch geboten habe; und siehe, ich bin immer bei dir, sogar bis zum Ende des Zeitalters. Amen“, ein Christ wird mit einem Missionar verglichen, der durch sein Leben die Annahme Gottes und die Auferstehung Christi bezeugt!

Der Erretter schickt Jünger zum Predigen – und wir werden gehen, um der Welt Zeugnis von Gott, Gnade, Erlösung und den Geboten Gottes zu geben. Dann führt der Priester einige Rituale durch, übergibt den Neugetauften in die Hände Gottes und gibt ihm dann eine Tonsur. Das Haar wird symbolisch geschnitten, um zu erfüllen, was gesagt wurde: „Und die Haare auf eurem Haupt sind alle gezählt“ (Matthäus 10:30; Lukas 12:7) und „aber nicht einmal ein Haar auf eurem Haupt wird vergehen“ (Lukas 21: 18).

Bei der Tonsur sagt der Priester: „Unser Meister und Herr! Du, der den Menschen mit Deinem Bild geehrt und ihn aus einer vernünftigen Seele und einem schönen Körper geschaffen hast, sodass der Körper der Seele dient; Krönung einer Person mit einem Kopf, in dem viele Gefühle in Harmonie koexistieren.

Du, Herr, hast den menschlichen Kopf mit Haaren bedeckt und ihn so vor Witterungseinflüssen geschützt, und alle Glieder des Körpers preisen Dich, den großen Künstler, mit ihrem Trost. Du selbst, Meister, Dein auserwähltes Gefäß, der Apostel Paulus hat uns befohlen, alles zu Deiner Ehre zu tun, diesen Diener (diesen Diener) (Namen) anzunehmen und zu segnen, der beginnt [Dir zu dienen und Opfer zu bringen], indem er ihm die Haare abschneidet . Segne ihn und seinen Empfänger und schenke ihnen allen die Möglichkeit, Dein Gesetz zu lernen und gute Taten zu vollbringen, die Dir gefallen.“

„Unser Herr und Gott! Ab dem Taufbecken segne Du, der Du mit Deiner Güte denjenigen geheiligt hast, der an Dich glaubt, das echte Baby, und möge Dein Segen auf sein Haupt herabkommen. So wie du einst König David mit Samuel gesegnet hast, segne das Haupt dieses Dieners (dieses Dieners) (Name) mit der Hand von mir, einem Sünder. Begleite diesen Diener (Diener) mit Deinem Heiligen Geist, damit dieser Diener (Diener) Dir, wenn er erwachsen und alt wird, Ehre senden (senden) und den Triumph Jerusalems alle Tage seines Lebens sehen (sah). .“

Der Priester rollt die Haare vom Kopf des Babys in Wachs und senkt sie in das Taufbecken. Anschließend werden sie herausgenommen und vergraben oder in einem Haarumschlag aufbewahrt.

Danach wird der Junge zum Altar gebracht, von wo aus er mit einer Ikone des Schutzengels oder Schutzpatrons herauskommt, und die Mädchen werden nur zu den königlichen Türen gebracht und herausgebracht, um einer bemessenen, personalisierten Ikone zu begegnen.

Dann wird das leere Gebet gesprochen – das letzte Gebet des Taufritus und der Anrufung des Herrn. Mutter Gottes und alle Heiligen werden alle dem Kreuz des Priesters hinzugefügt, das heißt, sie werden in das weltliche Leben gesegnet, wo Prüfungen auf ihn warten und die er würdig ertragen wird, da er jetzt ein Kind Gottes ist.

Nach der Taufe des Babys feiern Verwandte und Freunde einen strahlenden Feiertag – die Taufe. Von diesem Tag an kann man sich in Notizen an das Kind erinnern, die Kommunion empfangen und für es als Mitglied der Kirche beten.

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