Vertreibe den Regen.
Text: „Aizej lietinj ruukdams kaukdams
Atnaac Saukiite spiiguljodama".

Wolkenausbreitung.
Um die Worte zu sagen: „Drei Brüder leben auf dem Meer-Ozean auf der Insel Buyan, drei Winde: EINER
NORD, EIN ANDERER ÖSTLICH, dritter Westen. Hör zu, Brüder, flieg mich
Brüder dort, vertreibt die Wolken (Spucke auf deine Hand reibe (das bedeutet Wolken) und
zeigen auf die Wolken.

Anrufungen von Energien und Geistern der Erde.
1.) Einen Kreis aufbauen, sich in dessen Mitte positionieren. Entspannen Sie sich und gleichen Sie Ihre Atmung aus.
Sitzen Sie eine Weile still und lesen Sie dann: „Hummus fecunda tollere saxa de
Terra!
2.) Dieser Ruf ist geeignet, wenn Sie in der Natur sind. Stellen Sie sich nach Norden und
spreizen Sie die Arme seitlich und laut mit Singsangstimme: „Sarakos Zipai apptar
Latigos! Als er! Als er! Als er!

3.) Schreiben Sie auf der linken Handfläche „Zipai“ in grüner oder schwarzer Tinte. Und weiter
Palmen rechte Hand zeichne ein Quadrat. Verbinden Sie Ihre Handflächen und sagen Sie mehrmals
Flüstern "Rupes!" Dies wird deine innere Erdkraft vervielfachen.

Rufe von Energie und Geistern des Wassers.
Stehen Sie mit Blick nach Westen. Besser, wenn Sie in der Nähe eines Teiches oder im Regen sind.
Entspannen Sie sich, atmen Sie tief durch. Atmen Sie langsam aus. Mit einem weiteren Atemzug
Energie visualisieren von blauer Farbe das in dich eindringt. Atmen Sie weiter ein
die Energie des Wassers, bis Sie das Gefühl haben, dass es Sie erfüllt hat. Dann im Flüsterton
sagen: „Aqua lustralis loco! Aqua Pura Protinus!

Zauber der Luft.
(Dieser Zauber verursacht keinen Wind oder ähnliches. Er ist darauf gerichtet
Anziehungskraft auf jede Aktion der Geister der Luft):
„Etash Siratam Ankhne Shat Aitesh
Jad sar komhare cortish tizeren
Genieße tashit em onoblima sonoblima, Vaaran.“

Ruf des Windes.
"Sivushki - Buruschki
Prophetische Krähen!
Hilfe, Freunde, Hilfe.
Wie mein Großvater gehört wurde
Wie sie meinen Vater gehört haben
Diene mir mit Glauben-Wahrheit, starke Kraft!

Sehen Sie sich das Tutorial-Video zur Wettersteuerung an:

YouTube-Video

Zum Wind
Wort: "Introviléjt"
Wird verwendet, um den Windstrom anzurufen, umzuleiten oder zum Schweigen zu bringen.
Begleitet von einer breiten Welle der dominanten Hand.

Beschwöre einen Sturm.
Auf ein Bein springen und singen:
»Perkonitis ducinaaja
Visu cauru vasarinj."

In Russland werden die Wolken von Nikolai Ukolov zerstreut, der im Tambower Dorf Mordovo lebt. Auf seine ungewöhnliche Fähigkeit zu verwalten Naturphänomen viele Einheimische sind skeptisch. Wenn es jedoch während einer Hochzeit oder Beerdigung zu regnen beginnt, rennen alle hilfesuchend zu Nikolai.
Nikolai bezeichnet sich selbst als Heiler und Wahrsager. Ungewöhnliche Fähigkeiten darin wurden vor zwölf Jahren geöffnet, als er die Gottesmutter im Traum sah. „Sie hatte ein Baby im Arm und eine rote Lichtsäule hinter sich“, sagt Nikolai. „Mir war sofort klar, dass dieser Traum prophetisch war.“ Seitdem ist die Natur Ukolov untertan geworden..

Einmal bat ihn der Leiter der Bezirksverwaltung um Bereitstellung gutes Wetter Während der Ernte hielt Nikolai sein Versprechen und erhielt für seine Arbeit anderthalb Tonnen Getreide und drei Säcke Zucker.

Im vorletzten Herbst beschloss Ukolov, seine Kräfte in einem großen Raum zu testen. Nachdem russische Meteorologen berichteten, dass die Erwärmung bevorsteht und der Winter ungewöhnlich warm werden würde, beschloss Nikolai, das Land mit Frost zu überziehen. "Ich habe nur ein bisschen nicht gerechnet", entschuldigt sich der Alte, "es war sehr kalt" ...

„Meine Großmutter, damals Oktoberrevolution Ich habe im Garten eine Glechik mit Buchstaben und eine Statuette des Gottes Perun gefunden, der Schutzpatronin von Regen und Gewittern, - erzählt Lydia Stepanovna, eine Regengießerin, Reportern der ukrainischen Zeitung Donbass. - Danach wurde sie eine wahre Meisterin des Wetters, sie konnte Schnee fast durch Händeklatschen verursachen. Dann hat sie ihre Geheimnisse an meine Tante und an mich weitergegeben.“

Ritual des Regenzaubers (schamanisch).

Um Regen zu rufen, wird ein solcher Ritus verwendet. Die Ritualschale mit Quellwasser muss für die Nacht unter freiem Himmel aufgestellt werden, das Wasser wird in der Nacht mit Energie gesättigt und erhält besondere Eigenschaften.
Am Morgen müssen Sie die Schüssel in beide Hände nehmen, sie über Ihren Kopf heben und sagen:
Ich beschwöre himmlische FeuchtigkeitKomm näher an die Feuchtigkeit der Erde,
Damit Regen auf den Boden fällt
Und die grünen Triebe gegossen!
Wenn mehrere Mädchen an der Zeremonie teilnehmen, kann ein kleines Mysterium aufgeführt werden. Helfer sollten ihre Körper mit frischen Blättern und Zweigen schmücken und sich an den Schamanen wenden:
Muttergöttin!
Gib uns deinen Saft.
Besprühen Sie uns mit Ihrer Feuchtigkeit!
Dann sollte die Schamanin ihre Assistenten aus einer Schüssel und aus vorbereiteten Eimern bestreuen. Am Ende der Zeremonie müssen Sie den Geistern der Elemente Opfer bringen und geeignete Räucherstäbchen anzünden. Sie können Regen auch durch eine gewöhnliche Schnecke herbeirufen, die die Personifikation der Herrin des Regens ist. Finden Sie eine Schnecke im Wald, behandeln Sie sie mit großem Respekt. Graben Sie ein Loch in Ihrer Gegend für Schatten. Stellen Sie einen Teller mit Wasser und frischen Blättern hinein und legen Sie eine Schnecke auf den Rand des Tellers. Am Mittag nähern Sie sich der Schnecke mit einer mit Wasser gefüllten rituellen Schale.Spritzen Sie Wasser auf die Schnecke und sagen Sie:
Wie ich Wasser auf dich spritze
Du auch, Schnecke - Herrin des Regens,
Schicken Sie lang ersehnte Feuchtigkeit auf den Boden!
Wiederholen Sie diese Aktion viele Male. Wenn es tagsüber nicht regnet, führen Sie das Ritual am nächsten Tag erneut durch. Achte darauf, dass sich die Schnecke in deiner Gegend wohlfühlt. Bringe die Schnecke nach dem Regen dorthin, wo du sie hergebracht hast. Zum Abschied nochmals der Schnecke danken. In der Region Zhytomyr gossen die Menschen auch Wasser übereinander und sagten: „Wie Wasser auf dich gießt, so dass Regen auf den Boden fällt.“ Dies geschah am Fluss oder am Brunnen. Manchmal übergossen sie Personen mit Wasser, die nach landläufiger Meinung über besondere magische Kräfte verfügten: eine schwangere Frau, die die Erde symbolisierte, einen Hirten, der die himmlischen „Wolkenherden“ beeinflussen konnte, einen Priester..

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Oft gingen sie zu verlassenen Quellen, reinigten sie, gossen Wasser übereinander und verursachten REGEN. Abstecher ins Dorf, Felder, Gebete am Brunnen oder Fluss.In Polissya wurden oft Mohnsamen in den Brunnen gegossen, Geld, Salz, Knoblauch, geweihte Kräuter, Weizen- und Roggenkörner, Prosphora usw. geworfen geweihtes Wasser, das ganze Wasser aus dem Brunnen geschöpft usw. Manchmal wurden Tontöpfe in den Brunnen geworfen, und in vielen Dörfern von Polesye glaubte man, dass der Topf Nachbarn, Ausländern oder Töpfern gestohlen worden sein sollte.
In der Region Gomel sagten sie immer: „Wenn es nicht regnet, stehlen wir irgendwo einen glatten Mantel von Juden und in einen Brunnen – Knall! Und sie sagen auch, dass es regnen wird.“ Diese Methode erwies sich als effektiver, wenn die Zeremonie von einer Witwe durchgeführt wurde oder wenn der Topf von der Witwe gestohlen wurde. In der Region Tschernihiw wurde ein Topf Borschtsch aus dem Ofen gestohlen und in einen Brunnen geworfen. Das Motiv Borschtsch ist typisch für weit verbreitete Kinderlieder über Regen: Meni-Brei, Tobi-Borschtsch, Schchob-Ischow-Dickbrei“; "Geh, geh, zum Brett, zum glasigen Bergmann." Manchmal wurden die gestohlenen Töpfe erst zertrümmert und dann die Tonscherben in den Brunnen geworfen.

Dieser Methode der REGEN-Auslösung stehen die bulgarischen und serbischen Methoden zum Schutz vor „Fliesenzauber“ nahe: Sie stahlen den Fliesen- und Ziegellegern die Arbeitsprodukte oder Werkzeuge zu ihrer Herstellung und warfen sie alle ins Wasser. Diese Aktion wurde als Schadensbeseitigung („Regensperre“) verstanden, die angeblich von Fliesenlegern verursacht wurde. Sie galten wie Töpfer wegen ihrer Beteiligung am Element Feuer (brennende Töpfe, Fliesen) als Schuldige der Dürre. und berufliches Interesse an trockenem Wetter (um ihre Produkte zu trocknen).

In Polesye und den angrenzenden Regionen von Weißrussland und Russland führten sie den Ritus des „Pflügens des Flusses“ durch, um REGEN zu verursachen: Während einer Dürre pflügten oder eggten sie ein trockenes Flussbett oder zogen einfach einen Pflug über den Boden. Symbolisches Pflügen könnte auch direkt im seichten Wasser erfolgen: Im Bezirk Surazh „wählten sie schönes Mädchen im Alter von 15 Jahren zogen sie sie nackt aus, hängten sie mit Kränzen auf und zwangen sie, in dieser Form das Wasser zu eggen. In unserer Zeit wird in der Region Grodno eine ähnliche Methode zur Regenerzeugung festgestellt: „Die alten Frauen versammelten sich, stahlen einen Pflug vom Kolchoshof und brachten ihn zum Fluss, nur Frauen. Manche spannten sich an, andere fuhren den Mops.“ Manchmal „pflügten“ sie anstelle des Flusses die Straße oder gruben Löcher in die Straße und „öffneten“ symbolisch das Wasser (Polesie).

Eine andere Methode, RAIN zu beschwören, die rein magischer Natur war, war die Zerstörung eines Ameisenhaufens. Der Ameisenhaufen wurde mit einem Stock geharkt, genau wie sie das Wasser im Brunnen klopften; Gleichzeitig symbolisierten die sich ausbreitenden Ameisen REGENtropfen und riefen diese auf magische Weise hervor. Diese Methode ist in Polissya und bei den Südslawen bekannt. Die Serben, die den Ameisenhaufen harkten, sprachen einen besonderen Zauber aus: „Wie viele Ameisen, so viele Tropfen!“

Auf der Insel Java begannen zwei Männer, als Regen gebraucht wurde, sich mit biegsamen Stäben gegenseitig zu peitschen und setzten dies fort, bis Blut aus ihren Rücken zu fließen begann: Fließendes Blut symbolisierte den Regen, der nun, wie angenommen wurde, unvermeidlich war auf den Boden fallen.
Die Leute des Egghiu-Stammes, in einer der Regionen Abessiniens, traten jedes Jahr im Januar in blutige Kämpfe ein – Dorf gegen Dorf –, um Regen zu machen, der eine ganze Woche dauerte. Später verbot Kaiser Menelik diesen Brauch. Dieses Verbot erregte bei Regenmangel die Empörung der Bevölkerung. Der Kaiser musste nachgeben und ließ die blutigen Kämpfe wiederaufnehmen, aber nur für zwei Tage im Jahr.

Im August 2006 fiel im Norden Nepals, wo traditionell Reis angebaut wird, während der Regenzeit kein Tropfen vom Himmel. Die Bauern versuchten alles: Gebete, Opfergaben an die Götter, besondere Gottesdienste – aber der Himmel blieb taub für ihre Rufe.

„... Die Tom-Tams haben sie die ganze Nacht geschlagen. Juju, ein professioneller Wundertäter aus einem mysteriösen Clan von Eingeweihten, saß regungslos da, blickte nach Osten und flüsterte etwas unhörbar vor sich hin. Ihm gegenüber stand eine nackte junge Frau, ihr Gesicht von einem dicken Schleier bedeckt. Es war ein „Regenwerfer“ vom benachbarten Toma-Stamm, den Ju-ju offenbar eingeladen hatte, ihm bei einer so wichtigen Zeremonie zu assistieren. Für eine Weile wiegte sich der Zauberer lautlos im Rhythmus des Trommelrhythmus. Dann begann sie, selbst Tam-Toms zu dirigieren, warf ihre Hände in einem immer schneller werdenden Tempo scharf nach oben und zwang die Trommler, den Takt noch weiter zu beschleunigen.

Ich blickte in den Himmel und traute meinen Augen nicht: Der am Abend kaum wahrnehmbare weißliche Schleier verwandelte sich in einen grauen Schleier, der sich mit jeder Minute verdichtete und schwerer wurde. Und der Beschwörer drängte und drängte die Tom-Tams, Maschinengewehrsalven peitschten durch die Wolken. Und der Himmel konnte eine so grausame Hinrichtung nicht ertragen: Aus den tief hängenden Wolken strömte endlich der lang ersehnte Regen.

So beschreibt Englischer Reisender Hugo Chater ist die magische Zeremonie des Regenrufens, die er in den 50er Jahren des letzten Jahrhunderts in Guinea beobachtete. Dieselben Riten gibt es seit jeher bei vielen anderen Völkern.

Im vergangenen August fiel im Norden Nepals, wo traditionell Reis angebaut wird, während der Regenzeit kein Tropfen vom Himmel. Es gab etwas, worüber man verzweifeln musste. Die Bauern versuchten alles: Gebete, Opfergaben an die Götter, besondere Gottesdienste – aber der Himmel blieb taub für ihre Rufe.

Und dann sagten nepalesische Frauen aus der Region Kapilvastu, dass sie eine alte Methode kennen, die nur als letztes Mittel eingesetzt wird.

Danach standen etwa fünfzig Bäuerinnen bei Sonnenaufgang auf und führten ein extremes Ritual durch, Regen zu rufen. Sie zogen sich aus, gingen nackt auf die Reisfelder hinaus und begannen, nur ihre Zaubersprüche auszusprechen. Zur Überraschung der Journalisten, die das Spektakel verfolgten, regnete es am Ende des Tages wirklich über den Feldern von Kapilvastu!

Eine der großen „Regenköniginnen“ in Transvaal war Mujaji, eine alte Frau, von der sogar Rider Haggard gehört hatte. Viele Jahre nachdem sie in einem der Romane des Autors beschrieben wurde, sprach General Smuts von ihr als einer Frau, die ihn „mit ihrer Charakterstärke und ihrem schwer fassbaren, herrischen Auftreten beeindruckte – eine Frau, die wirklich eine Königin war“.

Die Praxis, Regen zu rufen, existierte in der Vergangenheit in zwei Formen. Kirche, wie zum Beispiel in Russland, wenn sie verwendet werden Prozession und ein Gebet für Regen. Und bezaubernd, wenn die Regenmacher nach alten heidnischen Riten handelten.
Heidnische Arten, REGEN zu rufen, insbesondere an den Brunnen, wurden von der Kirche streng verurteilt.

Ritus des Regens - In vielen Kulturen ein Ritual, das während einer Dürre durchgeführt wird, um Regen zu bringen. Oft begleitet von rituellen Tänzen und Liedern.

Bei den magischen Riten, Regen unter den Südslawen zu verursachen, werden rituelle Handlungen von Priesterinnen der Göttin (sechs Mädchen im Alter von 12 bis 16 Jahren) - Dodolitsy - durchgeführt. Sie schmücken sie mit Kränzen, übergießen sie mit Wasser, bringen ihnen Brot. Gleichzeitig singen Dodolits und wenden sich an die Göttin mit der Bitte, Regen zu schicken. Dodola (Figur der südslawischen Mythologie, Regengöttin, Gemahlin eines Donnerers)

Die Vorfahren hatten keine modernen Waren. Deshalb griffen sie auf die Hilfe höherer Mächte zurück und riefen sie mit Ritualen an. Wasser ist eines der vier Elemente. Wie nennt man einen Regenzauber zu Hause? Finden wir es unten heraus.

Früher konnten nur Schamanen oder Anführer Zauber wirken. Nun kann jeder, der rein in der Seele ist, sich anderen nicht überlegen fühlt, dies lernen. In Betracht ziehen weiße Magie, mit deren Hilfe wir nur um Hilfe von höheren Mächten bitten, aber in keiner Weise befehlen können.

Um Regen mit einem Gewitter zu rufen, wird ein Ritual durchgeführt. Sie benötigen: Hammer, Metall, Wasserflasche. Legen Sie Metall auf einen Baumstumpf im Wald und schlagen Sie mit einem Hammer darauf. Es macht ein Geräusch wie Donner. Danach weiter Wasser aus der Flasche wie Regen spritzen. Einen Tag später erfreuen Gewitter und Regen die Bewohner.

Wie man zu Hause Regen macht

Wie macht man zu Hause in 5 Minuten Regen? Es gibt viele Möglichkeiten, nach Regen zu rufen. Dafür braucht der Anrufer aber viel Kraft, Energie und magische Erfahrung eine kurze Zeit Rufen Sie das Element auf. Sehen wir uns die effektivsten und ältesten Rituale an.

Ritual "Kurek biche" (Prinzessinnenschaufel)

Nimm eine Schaufel, wickle sie in trockenes Gras und Stoff, lass sie wie ein ausgestopftes Tier aussehen, ziehe ihr die schäbigen Kleider einer Frau an. Zwei Jungen nehmen eine Vogelscheuche und tragen sie zwischen den Häusern und singen dabei ein Lied:

Die Zeremonie sollte streng durchgeführt werden, ohne Spott und Gelächter, im Vertrauen auf ihre Handlung. Eine Schaufel sollte wie eine echte Frau behandelt werden: ehrfürchtig und mit Zärtlichkeit. Das Ritual wird definitiv an einem Tag helfen. Die konstruierte Prinzessin sollte nicht zerlegt werden, stellen Sie sie in den Garten, um die Krähen zu erschrecken und das Wetter zu rufen.

Trauerritual für die ertrunkene Makarka

Heiden vor dem Christentum glaubten, dass dieses Naturphänomen von Ertrunkenen verursacht wird. Regen wurde von Ertrunkenen im Sommer, Herbst und Frühling verursacht, und Schnee und Hagel wurden von Ertrunkenen im Winter verursacht.

In Polissya und in unserer Zeit übt man sich mit Hilfe von Ritualen darin, Regen zu rufen.

Werkzeuge: langer Stock, gut, Mohn. Mohn wird in den Brunnen gegossen und mit einem Stock gerührt. Die Verschwörung muss mit Intonation der Trauer für den Verstorbenen ausgesprochen werden:

Option zwei, schreien, dass es einen Zauber gibt:

Dann müssen Sie sich vor dem Brunnen verneigen, zum Haus gehen und für die Ertrunkenen beten. Das Gebet hängt von der Religion ab, der der Darsteller folgt.

Wasser buchstabieren

Alle Arten von Wasserverschwörungen werden von den Slawen wegen geliebt hohe Festigkeit Handlungen dieser Rituale. Die Person, die die Zeremonie durchführt, muss in zwei Behältern sammeln:

• Morgens Tau.
• Wasser aus einer von der Natur geschaffenen Quelle.

Ein Regenzauber wird gesprochen, wenn zwei Flüssigkeiten in einen Behälter gegossen werden:

Die resultierende Mischung wird mit den Worten durch das Fenster gegossen:

Die Kraft des Zaubers ist groß, wenn er richtig ausgeführt wird. Warten Sie auf das Ende der Dürre in ein paar Stunden. Andernfalls wiederholen Sie die Zeremonie, bis es anfängt zu nieseln. Unterscheidungsmerkmal Regen rief dieser Zauber: er wird nicht lange und nicht stark sein.

Ritus auf Schaffell

Der Ritus ist in Rumänien weit verbreitet. Es ist notwendig, Garn oder etwas aus einem Schaffell zu nehmen. Die Person, die die Zeremonie durchführt, ist ein Stück trockenes Land. Das Schaffell wird in Wasser getränkt, in eine Schürze gewickelt und auf trockenem Boden sitzend in den Himmel gehoben, was ein Geschenk an den Himmel symbolisiert. Die Worte sprechen:

Dann wird das Schaffell ausgepresst, das Wasser wird von der trockenen Erde aufgenommen. Der Zaubernde verbeugt sich dreimal zum Boden und geht nach Hause. Regen wird eine Woche nach der Zeremonie erwartet.

Fluss pflügen

Ein solches Regenritual ist auf dem Territorium von Belarus üblich. Verbringen Sie Frauen und Mädchen in der Nähe des Flusses. Je lustiger und lauter die Zeremonie ist, desto produktiver und schneller vergeht der Regen. Die Mädchen müssen den Fluss mit allerlei Holzgeräten durchpflügen, während sie singen:

Es gibt eine zweite Version des Liedes:

Regengebete

Neben dem Heidentum gibt es Orthodoxe Gebete mit großer Kraft. Der folgende Text wird nachts auf dem Mond zum Zeitpunkt des Wachstums gelesen.

Danach muss sich der Anbeter bekreuzigen. Dann sagen Sie mit Blick auf den Mond:

Gebete mit hoher Kraft fangen daher beim Lesen oft an vom Himmel zu tropfen. Sie müssen nicht aufhören, Sie müssen alles bis zum Ende lesen.

Benötigte Objekte

Die Gegenstände für solche Rituale sind Dinge, die die Natur selbst geschaffen hat. Jeder kann sie leicht bekommen. In jedem Dorf gibt es einen Brunnen, und es wird nicht schwer sein, einen langen Stock im Wald zu finden. Mohnsamen werden in Gartengeschäften für ein paar Cent verkauft. Tau und Wasser aus dem Teich. Schafe sind nicht allen slawischen Völkern neu, nicht nur den Rumänen. Manchmal erfordert ein Ritual nur eine Person, Gebet und seinen Glauben an die Natur.

Korrekte Ausführung

Alle diese Riten werden durch eine Bedingung für ihre korrekte Ausführung vereint: die Notwendigkeit, an das zu glauben, was der Zauberer tut. Denke immer daran, dass du nichts von der Natur verlangen kannst, du kannst nur bitten und bitten. Bei der Durchführung von Ritualen sollte es kein Lächeln und Grinsen geben. Du brauchst vollkommene Hingabe mit deiner Seele an das, was du tust und sagst, und dann wird Mutter Natur gnädig sein und der Person gewähren, worum sie bittet.

Was tun, wenn es nicht geklappt hat?

Die zu stellende Frage lautet: Habe ich an das geglaubt, was ich tat? Von ganzem Herzen? Der Zweck der Zeremonie sollte außergewöhnlich hell, freundlich und rein sein. Es bedarf definitiv eines dringenden Bedarfs, um zu extremen Maßnahmen zu greifen, als Bitte der Natur selbst. Während der Zeremonie darf man die Natur und alles, was mit ihr zusammenhängt, nicht beleidigen. Wirst du denen helfen, die dich beleidigt oder geschlagen haben? Die Regeln sind für alle gleich.

Wie man den Regen verjagt und die Sonne zum Vorschein bringt

Den Regen zu vertreiben und den Menschen die Sonne zurückzugeben, ist machbar. Es gibt Situationen, in denen keine Zeit für Dürre ist, es schüttet tagelang ohne Unterlass. Dann greifen sie auf den Ritus gegen den Regen zurück. Sie müssen die Worte sagen:

Sprich dreimal, nimm die Erde aus dem Topf (eine Handvoll), wo die Blume wächst, schütte sie auf die Straße, bekreuzige dich dreimal. Bald hört der Regen auf.