Wichtige Änderungen: Heimgebete für die Karwoche und Vorbereitung auf die Kommunion. Erklärendes orthodoxes Gebetbuch

Der Tempel ist bereits geschlossenbereit und einsatzbereit,aber jeder muss da raus. Und die Türen müssen geschlossen sein. In unseren Gedanken ist der Tempel nun das lebensspendende Grab des Erlösers. Und wir selbst gehen zu ihm, wie einst die Myrrhen tragenden Frauen.

Feierliches Läuten

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Die Basis der Welt ist die Woche. Die Zahl sechs weist auf die erschaffene Welt hin, und die Zahl sieben erinnert uns daran, dass die erschaffene Welt mit Segen bedeckt ist. Hier liegt der Schlüssel zum Verständnis der Sabbatfeier. Am siebten Tag, d.h. Am Samstag segnete Gott, was er geschaffen hatte, und nachdem man sich am Samstag von den täglichen Angelegenheiten erholt hatte, musste man über die Taten des Schöpfers nachdenken und ihn dafür verherrlichen, dass er alles wunderbar arrangiert hatte. Am Samstag sollte eine Person keine Macht zeigen

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Ohne den Glauben an den auferstandenen Christus gibt es kein Christentum. Deshalb versuchen alle Gegner unseres Glaubens beharrlich, an der Wahrheit der Auferstehung zu rütteln.

Der erste Einwand: Christus ist nicht am Kreuz gestorben: Er fiel nur in eine tiefe Ohnmacht, aus der er später in einer Höhle erwachte, von seinem Bett aufstand, einen riesigen Stein von der Tür des Grabes wegwälzte und das Grab verließ Höhle... Dazu...

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NEUESTE KOMMENTARE

Alles ist so, wie es sein sollte. Die Seele ruht auf Ihrer Website: Es gibt keine ausführlichen und leeren Informationen. Es ist klar, dass Ihre Kirche von Ihren Gemeindemitgliedern geliebt wird. Das ist so cool. Anscheinend haben Sie den richtigen Abt, da solche Arbeiten durchgeführt werden. Viel Glück und Gott steh dir bei. Ich freue mich auf Ihre Updates. Igor. Kaluga

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Alles ist auf Ihrem Fall. Danke und viel Glück. Woronesch

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Sehr interessante Seite!!! Ich erinnere mich an den Tempel aus meiner Kindheit ... Ich und meine Kinder wurden in diesem Tempel getauft. Und im Jahr 2009 taufte Pater Theodore meinen Mann. Ich bin ihm sehr dankbar... Die Veröffentlichungen sind interessant und informativ. Ich bin jetzt ein häufiger Besucher... Magadan

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Fasten, Sonntag, Reise nach Bethlehem. Was braucht die Seele noch? Gebet. Gott segne Sie und das Personal vor Ort, Pater Fjodor, für Ihre Sorge um unsere Seelen, Herzen und Gedanken. Swetlana

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Guten Tag! Heute habe ich in der Kirche eine Ankündigung gesehen, dass es eine Website für unsere Auferstehungskathedrale gibt. Es ist so freudig und angenehm, die Stätte zu besuchen. Jetzt gehe ich jeden Tag zur Stätte unseres Tempels und lese seelenhelfende Literatur. Gott segne alle, die im Tempel arbeiten! Vielen Dank für Ihre Fürsorge und Arbeit! Julia

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Schönes Design, hochwertige Artikel. Ihre Seite hat mir gefallen. Viel Glück! Lipezk

Vom Osterfest bis zum Himmelfahrtsfest (40. Tag) begrüßen sich orthodoxe Christen mit den Worten: „Christus ist auferstanden!“ und antworte: „Wahrlich, Er ist auferstanden!“

OSTERSTUNDEN

ÜBER DIE KOMMUNION

HELLE WOCHE

Die ganze helle Woche – die hellsten Tage Kirchenjahr, wenn die göttliche Liturgie jeden Tag bei geöffneten Königstoren serviert wird. Und nur in dieser Woche (Woche) nach jedem nach jedem Göttliche Liturgie wird erledigt Prozession mit einem Symbol, Banner, Artos.

Eintägige Fastenzeiten mittwochs und freitags entfallen.

Die Osterstunden sind Teil des Ostergottesdienstes (einschließlich Matinen, Osterstunden, Liturgie und Vesper).
Lesen Sie über die Osterwoche (bis einschließlich Samstagmorgen) statt über Morgen und Abendgebete(Gebetsregel).

Troparion:
Christus ist von den Toten auferstanden, hat den Tod niedergetrampelt und denen in den Gräbern Leben geschenkt. (Dreimal)

Nachdem wir die Auferstehung Christi gesehen haben, lasst uns den heiligen Herrn Jesus anbeten, den einzigen Sündenlosen. Wir beten Dein Kreuz an, o Christus, und wir singen und preisen Deine heilige Auferstehung. Denn Du bist unser Gott, wissen wir es nicht anders, Ihr Name wir nennen es. Kommt alle Gläubigen, lasst uns die heilige Auferstehung Christi anbeten: Seht, durch das Kreuz ist der ganzen Welt Freude zuteil geworden. Wir preisen immer den Herrn und singen seine Auferstehung: Nachdem du die Kreuzigung erduldet hast, vernichte den Tod durch den Tod. (drei Mal)

Ipakoi:
Als ich den Morgen Mariens erwartete und den vom Grab weggerollten Stein fand, hörte ich vom Engel: Warum suchst du im Licht des allgegenwärtigen Wesens, bei den Toten, nach einem Mann? Sie sehen die Grabtücher und predigen der Welt, dass der Herr auferstanden ist, der den Tod getötet hat, als der Sohn Gottes, der die Menschheit rettet.

Kontakt:
Obwohl du ins Grab hinabgestiegen bist, Unsterblicher, hast du die Macht der Hölle zerstört und bist als Eroberer, Christus Gott, wieder auferstanden und hast den Myrrhen tragenden Frauen gesagt: Freue dich! Und schenke deinen Aposteln Frieden, schenke den Gefallenen Auferstehung .

Im Grab fleischlich, in der Hölle mit der Seele wie Gott, im Paradies mit dem Dieb, und auf dem Thron warst du, Christus, mit dem Vater und dem Geist, der alles erfüllte, unbeschreiblich.

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist:
Wie der Lebensträger, wie das röteste Paradies erscheint wahrlich der hellste Palast eines jeden Königs, Christus, Dein Grab, die Quelle unserer Auferstehung.

Und jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen:
Hoch erleuchtetes göttliches Dorf, freue dich: Denn du hast, o Theotokos, denen Freude bereitet, die rufen: Gesegnet bist du unter den Frauen, o All-Unbefleckte Frau.

Herr, erbarme dich. (vierzig Mal)

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen:

Der ehrenwerteste Cherub und der unvergleichlich glorreichste Seraphim, der Gott, das Wort, ohne Korruption geboren hat, die wahre Mutter Gottes, wir preisen Dich.

Christus ist von den Toten auferstanden, hat den Tod durch den Tod niedergetrampelt und denen in den Gräbern Leben geschenkt. (drei Mal)

Durch die Gebete unserer heiligen Väter, Herr Jesus Christus, erbarme dich unser. Amen.

Osteruhr in moderner russischer Sprache

Christus ist von den Toten auferstanden, hat den Tod niedergetrampelt und denen in den Gräbern Leben geschenkt.(3)

Nachdem wir die Auferstehung Christi gesehen haben, lasst uns den Heiligen Herrn Jesus anbeten, den einzigen Sündenlosen. Wir beten Dein Kreuz an, o Christus, und wir singen und verherrlichen Deine heilige Auferstehung, denn Du bist unser Gott, wir kennen keinen anderen als Dich, wir rufen Deinen Namen an. Kommt alle Gläubigen, lasst uns den Heiligen anbeten Christi Auferstehung Denn siehe, durch das Kreuz ist der ganzen Welt Freude zuteil geworden. Wir loben stets den Herrn und besingen seine Auferstehung, denn nachdem er die Kreuzigung erlitten hatte, besiegte er den Tod durch den Tod.(3)

Die Frauen, die vor Tagesanbruch mit Maria kamen und den vom Grab weggerollten Stein fanden, hörten vom Engel: „Was suchst du im ewigen Licht des Bleibenden unter den Toten als Person? Schau dir das Begräbnis an.“ verhüllt, rennt und verkündet der Welt, dass der Herr auferstanden ist und den Tod hingerichtet hat, denn er ist „der Sohn Gottes, der die Menschheit rettet!“

Obwohl du ins Grab hinabgestiegen bist, oh Unsterblicher, hast du die Macht der Hölle zerstört und bist als Sieger, Christus Gott, wieder auferstanden und hast den Myrrhen tragenden Frauen zugerufen: „Freue dich!“ und gib deinen Aposteln Frieden, der du den Gefallenen die Auferstehung schenkst.

Im Grab mit dem Fleisch und in der Hölle mit der Seele als Gott, im Paradies mit dem Dieb und auf dem Thron, Du, Christus, warst mit dem Vater und dem Geist und erfülltest alles, grenzenlos.

Herrlichkeit: Dein Grab, o Christus, die Quelle unserer Auferstehung, erschien als Träger des Lebens, wahrlich das schönste Paradies und der hellste aller königlichen Paläste.

Und nun, Mutter Gottes: Göttlich geweihte Stiftshütte des Allerhöchsten, freue dich! Denn durch Dich, Mutter Gottes, wird denen Freude geschenkt, die rufen: „Gesegnet bist Du unter den Frauen, unbefleckte Frau!“

Herr, erbarme dich (40),

Ehre, schon jetzt: Mit der höchsten Ehre der Cherubim und der unvergleichlich ruhmreicheren Seraphim, die Gott, das Wort, die wahre Mutter Gottes, jungfräulich geboren haben – Wir preisen Dich.

Christus ist von den Toten auferstanden, hat den Tod durch den Tod niedergetrampelt und die Toten in den Gräbern lebendig gemacht.(3)

Das heilige Ostern Christi ist der größte Feiertag im Leben eines jeden Christen. Es ist nicht verwunderlich, dass es für einige Zeit unsere gesamte Lebensweise verändert. Insbesondere die Heimgebete der Bright Week unterscheiden sich von den üblichen. Die Reihenfolge der Vorbereitung eines Laien auf die Kommunion ändert sich. Vom Abend des ersten Samstags nach Ostern bis zum Dreifaltigkeitsfest ändern sich auch einige der üblichen Elemente des Morgen- und Abendgebets.

Schauen wir uns also an, wie sich die Heimgebete der Bright Week verändern und wie sie sich von denen unterscheiden, die wir gewohnt sind. Ich gebe zu, dass meine Seite von Menschen gelesen werden kann, die gerade erst der Kirche beigetreten sind, und ich werde mit einer kleinen Einführung beginnen.

Einer von wichtige Punkte Das kirchliche Leben eines Christen ist das tägliche Lesen der Morgen- und Abendgebete zu Hause (sogenannte „Zelle“). Dies kann verglichen werden mit „ Guten Morgen" Und " Gute Nacht“, sagen liebevolle Kinder morgens und beim Schlafengehen zu ihren Eltern. Morgen- und Abendgebete sind eine Reihe von Gebeten, die von verschiedenen Heiligen verfasst wurden und die nach Ansicht der Kirche das Notwendigste für jede orthodoxe Doxologie und Bitte an Gott, die Mutter Gottes und die Heiligen für den Tag und die kommende Nacht enthalten.

Vom Osterfest bis zum Dreifaltigkeitsfest werden die Hausgebete abgeändert, um den Respekt vor dem heiligen Feiertag während der Hellen Woche zum Ausdruck zu bringen und dann dem Gläubigen zu zeigen, dass er die wichtigsten biblischen Ereignisse, die darauf folgten, versteht.

Die wichtigste Änderung, die ein Gläubiger kennen muss: an allen Tagen der Osterwoche (Helle Woche) – der ersten Woche nach dem Fest der Auferstehung Christi, bis einschließlich Samstagmorgen – Abend und Morgengebete kann zu Hause nicht lesen. Stattdessen werden die Osterstunden gesungen oder gelesen. Sie finden sich in großen Gebetbüchern und kanonischen Gebetbüchern.

Auch allen anderen Hausgebeten der Hellen Woche – Kanoniker, Akathisten usw. – müssen drei Lesungen des Ostertroparions vorausgehen:

„Christus ist von den Toten auferstanden, er besiegt den Tod durch den Tod und gibt denen Leben, die in den Gräbern liegen.“

Vorbereitung auf die Kommunion in der Hellen Woche

Wenn ein Christ in Abstinenz und Gebet verbringt Fastenzeit, dann kann er in der Hellen Woche mit der Kommunion auf nüchternen Magen beginnen (d. h. ohne Nahrung oder Wasser seit Mitternacht), aber ohne am Vortag zu fasten. Natürlich sollte vor der Kommunion eine Reservierung vorgenommen werden das Fasten brechen Das Fasten brechen- Erlaubnis, am Ende des Fastens Fastennahrung zu sich zu nehmen, die während des Fastens verboten ist Es ist in Maßen notwendig, ohne zu viel zu essen und ohne sich in Trunkenheit zu begeben oder Tabak zu rauchen.

Die Hausgebete der Hellen Woche, die die Regel für die Heilige Kommunion bilden, werden auf diese Weise geändert: Anstelle der drei Kanones (Reue, Theotokos und Schutzengel) wird der Osterkanon gelesen, dann die Osterstunden, der Kanon zur Kommunion mit Gebeten.

Wie oben erwähnt, alle Gebete, einschließlich Danksagungsgebete Gemäß der Heiligen Kommunion werden drei Lesungen des Troparions von Ostern vorangestellt, und Psalmen und Gebete aus dem Trisagion an „Vater unser ...“ (mit Troparionen danach) werden nicht gelesen.

Bezüglich der Beichte vor der Kommunion: wenn Sie die Beichte abgelegt haben heilige Woche und habe mich nicht verpflichtet schwere Sünden Dann klären Sie die Notwendigkeit einer Beichte unmittelbar vor der Kommunion am besten mit dem Pfarrer der Kirche, in der Sie die Kommunion empfangen möchten, oder mit Ihrem Beichtvater ab.

Heimgebete für die zweite Osterwoche und bis zur Dreifaltigkeit

Ab der zweiten Woche nach Ostern (dem Abend des ersten Samstags) wird die Lesung der üblichen Morgen- und Abendgebete sowie der Regeln für die Heilige Kommunion, einschließlich der Kanones an den Herrn Jesus Christus, die Allerheiligsten Theotokos, wieder aufgenommen. der Schutzengel und die Nachbereitung der Heiligen Kommunion.

Es ist jedoch notwendig, auf folgende Besonderheiten zu achten: vor dem Fest der Himmelfahrt des Herrn (40. Tag nach Ostern), an dessen Vorabend der Osterfeiertag gefeiert wird, anstatt zum Heiligen Geist „Himmlischer König“ zu beten ...“ das Ostertroparion „Christus ist von den Toten auferstanden ...“ wird dreimal gelesen.

Von der Himmelfahrt bis zum Dreifaltigkeitsfest (50. Tag) beginnen die Gebete mit der Trisagion „Heiliger Gott...“, das Gebet an den Heiligen Geist „Himmlischer König...“ wird erst am Dreifaltigkeitsfest gelesen oder gesungen Die heilige Dreieinigkeit.

Ich erinnere Sie noch einmal daran, dass vor dem Tag der Heiligen Dreifaltigkeit die Niederwerfungen nicht nur zu Hause, sondern insbesondere auch im Tempel abgesagt werden – unter dem Ausruf „Heilig den Heiligen“ und beim Herausnehmen des Heiligen Kelchs .

Zadostoynik

Vom Montag der Hellen Woche bis zu Christi Himmelfahrt wird anstelle des üblichen Schlussgebets „Es ist würdig zu essen ...“ der würdige Heilige gesungen.

Text des Gebets für die Osterstunden.

Um denen zu helfen, die beten lernen.

Alle Gottesdienste und kirchliche Zeremonien Der Osterfeiertag ist besonders feierlich und von großer Freude erfüllt.

Der Ostergottesdienst verherrlicht den göttlichen Sieg unseres Herrn Jesus Christus über alle Feinde unserer Erlösung und die Gewährung des ewigen Lebens an uns.

Die feierliche Feier des christlichen Osterfestes dauert eine ganze Woche.

Die Osterwoche endet am Samstag.

Wer das Gebetbuch liest, weiß, dass er in der Osterwoche statt Morgen- und Abendgebeten die Osterstunden liest. Dies steht im Gebetbuch „Der Gebetsschild eines orthodoxen Christen“.

Die Gebete der Osterstunden bestehen aus Gesängen, die das freudige Ereignis der Auferstehung Christi verherrlichen. Diese Gebete sind in den Gebetbüchern des Tsvetnaya Triodion enthalten.

Diejenigen, die diese Gebete nur oft suchen.

Gebete der Stunden des Heiligen Osterfestes

(Quelle: Vollständig Orthodoxes Gebetbuch für die Laien. Setzenski-Kloster „Neues Buch“)

Troparion:
Christus ist von den Toten auferstanden, hat den Tod niedergetrampelt und denen in den Gräbern Leben geschenkt. (Dreimal)

Nachdem wir die Auferstehung Christi gesehen haben, lasst uns den heiligen Herrn Jesus anbeten, den einzigen Sündenlosen. Wir beten Dein Kreuz an, o Christus, und wir singen und preisen Deine heilige Auferstehung. Denn Du bist unser Gott, wissen wir nichts anderes; Wir rufen Deinen Namen. Kommt alle Gläubigen, lasst uns die heilige Auferstehung Christi anbeten: Seht, durch das Kreuz ist der ganzen Welt Freude zuteil geworden. Wir preisen immer den Herrn und singen seine Auferstehung: Nachdem du die Kreuzigung erduldet hast, vernichte den Tod durch den Tod. (drei Mal)

Ipakoi:
Nachdem ich den Morgen Mariens vorhergesehen hatte und den vom Grab weggerollten Stein gefunden hatte, hörte ich vom Engel: Warum suchst du als Mensch im Licht des ewigen Wesens bei den Toten? Sie sehen die Grabtücher und predigen der Welt, dass der Herr auferstanden ist, der den Tod getötet hat, als der Sohn Gottes, der die Menschheit rettet.

Kontakt:
Obwohl du ins Grab hinabgestiegen bist, Unsterblicher, hast du die Macht der Hölle zerstört und bist als Sieger, Christusgott, wieder auferstanden und hast den Myrrhen tragenden Frauen gesagt: Freut euch! und gewähre durch Deine Apostel Frieden, gewähre den Gefallenen Auferstehung.

Im Grab fleischlich, in der Hölle mit der Seele wie Gott, im Paradies mit dem Dieb, und auf dem Thron warst du, Christus, mit dem Vater und dem Geist, der alles erfüllte, unbeschreiblich.

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist:

Wie der Lebensträger, wie das röteste Paradies erscheint wahrlich der hellste Palast eines jeden Königs, Christus, Dein Grab, die Quelle unserer Auferstehung.

Und jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen.

Hoch erleuchtetes göttliches Dorf, freue dich! Denn du, o Theotokos, hast denen Freude bereitet, die rufen: Gesegnet bist du unter den Frauen, o All-Unbefleckte Frau.

Herr, erbarme dich. (vierzig Mal)

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen:

Der ehrenwerteste Cherub und der unvergleichlich glorreichste Seraphim, der Gott, das Wort, ohne Korruption geboren hat, die wahre Mutter Gottes, wir preisen Dich.

Christus ist von den Toten auferstanden, hat den Tod durch den Tod niedergetrampelt und denen in den Gräbern Leben geschenkt. (drei Mal)

Durch die Gebete unserer heiligen Väter, Herr Jesus Christus, erbarme dich unser. Amen.

Der Ostergottesdienst ist voller Freude und Jubel über den auferstandenen Erlöser. Und der auffälligste Teil sind vielleicht die Osterstunden, deren Bedeutung jedoch nicht jedem von uns immer klar ist.

„Geliebte Brüder und Schwestern in Christus, meine Freunde! Sie haben natürlich selbst bemerkt, dass unter vielen unserer großen und freudigen christlichen Feiertage der Feiertag der Heiligen Auferstehung Christi durch besondere Feierlichkeit, besondere Freude hervorsticht – Feiertage, ein Feiertag und ein Triumph der Feierlichkeiten!

Archimandrit John (Bauer)

In der Osternacht findet der fröhlichste Feiertagsgottesdienst statt. An diesem Tag hören wir keine Psalmen, es wird fast nichts gelesen, aber es wird mehr gesungen, freudig, jubelnd, um den auferstandenen Erlöser zu verherrlichen.

Mehr als einmal hören wir an den Tagen des Heiligen Osterfestes Osteruhr , aber es kommt vor, dass wir sie gar nicht bemerken, weil sie nicht wie üblich gelesen, sondern gesungen werden und aus ausgewählten Ostergesängen bestehen, die leicht mit dem Gehör zu erkennen sind. Dies sind nicht die üblichen Stunden, die an anderen Tagen im Jahr gelesen werden und die Gläubigen in eine reuige Stimmung versetzen. Sie enthalten keine Reuegebete (außer Herr, erbarme dich), sind sie voller Freude und Dankbarkeit gegenüber Christus Gott.

Die Osterstunden beginnen mit dem üblichen Ruf des Priesters zur Verherrlichung Gottes – einem Ausruf, der vor Beginn der meisten Gottesdienste ausgesprochen wird: „Gesegnet sei unser Gott allezeit, jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit.“

Wort korrigiert- ein kurzes Partizip, das aus dem Verb trampeln gebildet wird, dessen Bedeutung im modernen Russisch erhalten bleibt, obwohl es zu einem veralteten und hohen Wortschatz gehört – „mit Füßen treten, ablehnen, erniedrigen“. Das hervorgehobene Wort ist das Partizip схй („befindet sich, bleibend“), das aus dem Verb bhtn gebildet wird und ein Suffix erhält -ush- in allen Formen außer Ihm. Einzelfall männlich.

Auf diese Weise, Christus ist von den Toten auferstanden, hat den Tod durch den Tod besiegt und den Toten das Leben geschenkt.

Nach dem Troparion von Ostern folgt dreimal der Auferstehungshymnus im 6. Ton: „Nachdem wir die Auferstehung Christi gesehen haben, lasst uns den Heiligen Herrn Jesus anbeten, den einzigen Sündenlosen. Wir beten Dein Kreuz an, o Christus, und wir singen und verherrlichen Deine heilige Auferstehung: Denn Du bist unser Gott, wir kennen keinen anderen Du, wir rufen deinen Namen. Kommt, alle Gläubigen, lasst uns die heilige Auferstehung Christi anbeten: Seht, das Kreuz brachte der ganzen Welt Freude. Wir loben stets den Herrn und besingen seine Auferstehung: Nachdem ihr die Kreuzigung erduldet habt, vernichtet den Tod durch den Tod.“

Hier kommt unser Aufruf zum Ausdruck, den einen sündlosen Herrn anzubeten, der seine Auferstehung gesehen hat. Wir rufen zu Christus: „Wir singen und preisen Deine heilige Auferstehung, denn Du bist unser Gott, außer Dir kennen wir keinen anderen.“ Entspricht das kirchenslawische Wort dem griechischen πλήν und wird es ins Russische übersetzt als? "außer". Es findet sich beispielsweise auch im Markusevangelium: „Und seine Jünger vergaßen, die Brote mitzunehmen, und nahmen sie nicht ein einziges Brot mit in die Schiffe?“-Seine Jünger vergaßen, die Brote mitzunehmen und hatten nur ein einziges Brot bei sich im Boot (Markus 8,14).

Immer wieder hören wir den Appell an die Gläubigen, die Heilige Auferstehung Christi anzubeten, „Siehe, durch das Kreuz ist der ganzen Welt Freude zuteil geworden“, also „Denn siehe, Freude ist durch das Kreuz in die ganze Welt gekommen.“

Hier ist die Übersetzung dieses Liedes: Nachdem wir die Auferstehung Christi gesehen haben, lasst uns den Heiligen Herrn Jesus anbeten, den einzigen Sündenlosen. Wir beten Dein Kreuz an, o Christus, und wir singen und verherrlichen Deine heilige Auferstehung, denn Du bist unser Gott, wir kennen keinen anderen als Dich, wir rufen Deinen Namen an. Kommt alle Gläubigen, lasst uns die heilige Auferstehung Christi anbeten, denn siehe, Freude ist durch das Kreuz in die ganze Welt gekommen. Wir loben stets den Herrn und besingen seine Auferstehung, denn nachdem er die Kreuzigung erlitten hatte, zerschmetterte er den Tod durch den Tod.

Nach dem Sonntagslied singt der Chor ipakoi, das von der Begegnung der heiligen Myrrhen tragenden Frauen mit dem Engel am Grab des auferstandenen Christus erzählt: „Nachdem ich den Morgen Mariens vorhergesehen und den vom Grab weggerollten Stein gefunden habe, höre ich vom Engel: Warum suchst du im Licht des allgegenwärtigen Wesens bei den Toten einen Mann? Ihr seht die Grabtücher, redet und predigt der Welt, denn der Herr ist auferstanden, der getötet hat, denn er ist der Sohn Gottes, der die Menschheit rettet.“

Wort ipakoi- Griechischer Ursprung, ist mit dem Verb ύπακούω verbunden, was bedeutet „Hören Sie zu, antworten Sie, antworten Sie, seien Sie gehorsam.“ Dieses Wort wurde in der alten Kirche verwendet, um die Art und Weise zu beschreiben, Psalmen zu singen, bei der ein Diakon begann, einen Vers des Psalms zu singen, und die Anwesenden beendeten entweder den Vers oder sangen den Refrain mit. Am häufigsten, wie in unserem Fall, erzählt das Ipakoi, wie der Engel den Myrrhen tragenden Frauen, die Myrrhen tragenden Frauen den Aposteln und beiden der ganzen Welt die Auferstehung Christi verkündete.

Die Kombination der hervorgehobenen Präposition und des Substantivs – über Maria – entspricht dem griechischen περί Μαρίάμ. Die kirchenslawische Präposition o hat mehrere Bedeutungen, die jeweils auf die griechische Version zurückgehen. Wir haben es mit der griechischen Präposition περί, Bedeutung, zu tun „um, herum, auf, über, in Bezug auf was“, also sogar über Maria- das sind diejenigen, die mit Maria zusammen waren, während das Relativpronomen sogar darauf hinweist, dass es sich um Frauen handelte, wird dies auch durch die vorangegangenen und empfangenen Partizipien angezeigt. Die Bedeutung des Satzes „vor dem Morgen“ wird durch die Suche nach verwandten Wörtern in der russischen Sprache aufgedeckt, zum Beispiel: vorläufig, also etwas vorangehen. Vor dem Morgen- Hier geht es um die heiligen Myrrhen tragenden Frauen, die zusammen mit Maria Magdalena lange vor dem Morgen zum Grab des Erretters kamen und einen vom Grab weggerollten Stein im Felsen fanden, fanden (nachdem sie ihn gefunden hatten), in dem sich Jesus Christus befand begraben.

Der Engel, der auf diesem Stein saß, sagte zu den Myrrhen tragenden Frauen: „Wonach suchen Sie als Person unter den Toten (mit den Toten) dessen, der im ewigen, immer existierenden Licht bleibt? Schauen Sie sich die Grabtücher und Schleier an, gehen Sie schnell, rennen Sie (Tetsite) und predigen Sie, sagen Sie der Welt, dass der Herr auferstanden ist ...“ Verb Tetsite- Dies ist die Form des Imperativs des kirchenslawischen Verbs Schwiegermutter, das auf das protoslawische *tekti zurückgeht, woraus das altrussische Verb techi entstand „fließen, bewegen, laufen“, Altkirchenslawisch - Teshti, Russisch - fließen usw.

So informiert der Engel die heiligen Myrrhen tragenden Frauen darüber, dass der Herr auferstanden ist und den Tod tötet (tötet), das heißt, er tötet ihn, weil er der Sohn Gottes ist, der die Menschheit rettet.

Die russische Version des Textes des Ipakoi lautet wie folgt: Die Frauen, die vor Tagesanbruch mit Maria kamen und den vom Grab weggerollten Stein fanden, hörten vom Engel: „Was suchst du im ewigen Licht des Einen unter den Toten als Person?“ Schauen Sie sich die Grabtücher an, rennen Sie und verkünden Sie der Welt, dass der Herr auferstanden ist und den Tod getötet hat, denn Er ist der Sohn Gottes, der die Menschheit rettet!“

Nach dem Ipakoi führt der Chor das Osterkontakion auf: „Obwohl du ins Grab hinabgestiegen bist, Unsterblicher, hast du die Macht der Hölle zerstört und bist als Sieger, Christusgott, wieder auferstanden und hast zu den Myrrhen tragenden Frauen gesagt: Freut euch! und gewähre durch deinen Apostel Frieden, gewähre den Gefallenen Auferstehung.“

Wort darüber hinaus im Kirchenslawischen hat es mehrere Bedeutungen: 1) wenn, wenn; 2) wann; 3) seit; 4) was nicht; 5) obwohl; 6) ob; 7) vielleicht. Allerdings in Kombination mit der Gewerkschaft Und (Auch) erscheint nur die Bedeutung „obwohl“, daher lautet die Übersetzung des Anfangs des Kontakions wie folgt: „Obwohl Du ins Grab hinabgestiegen bist, oh Unsterblicher, hast Du die Macht der Hölle zerstört.“ Aus dem Verb wird das männliche Partizip prophetisch gebildet übertragen, d.h. „sprechen, predigen, aussprechen“, und nicht „vorhersagen, in einem feierlichen, unbestreitbaren Ton sprechen“ Welche Bedeutung hat das Verb? übertragen Auf Russisch.

Obwohl Du ins Grab hinabgestiegen bist, oh Unsterblicher, hast Du die Macht der Hölle zerstört und bist als Sieger, Christus Gott, wieder auferstanden und hast den Myrrhen tragenden Frauen zugerufen: „Freue dich!“ und gib deinen Aposteln Frieden, der du den Gefallenen die Auferstehung schenkst.

Auf das Kontakion folgen drei Troparionen: „Im fleischlichen Grab, in der Hölle mit der Seele wie Gott, im Paradies mit dem Dieb, und auf dem Thron warst du, Christus, mit dem Vater und dem Geist, der alles erfüllte, unbeschreiblich.“

Christus als Gott war Fleisch im Grab, Seele in der Hölle und mit dem Dieb im Himmel(Lukas 23:39–43) und auf dem Thron – mit dem Vater und dem Heiligen Geist. Partizip ausführen abgeleitet vom Verb erfüllen, was semantisch nicht dem Russischen entspricht und als übersetzt wird „sättigen, sättigen, mästen“: Christus, „undefinierbar, unbegrenzt“- das ist die Bedeutung des hervorgehobenen Wortes, es erfüllt alles mit sich selbst.

Wie der Lebensträger, wie der röteste Teil des Paradieses, wahrlich der hellste Palast eines jeden Königs, Christus, ist Dein Grab, die Quelle unserer Auferstehung, erschienen.

Lebensbringer- Dies ist derjenige, der das Leben Christi trägt, das heißt, das Grab des Erretters erschien („erschien“) wirklich schöner als das Paradies und heller als jeder königliche Palast. Kirchenslawische Adjektive am rötesten Und am berühmtesten erscheinen in Form von Superlative, wie im Russischen, aber im Komparativ.

Hochgeheiligtes göttliches Dorf, freue dich! Denn du hast, o Theotokos, denen Freude bereitet, die rufen: Gesegnet bist du unter den Frauen, o All-Unbefleckte Frau.

Das dritte Troparion ist gewidmet Mutter Gottes: „Freue dich, denn durch dich, Mutter Gottes, wurde denen Freude geschenkt, die rufen: Gesegnet bist du unter den Frauen („in den Frauen“), All-Unbefleckte Frau.“ Wort Dorf im Kirchenslawischen bedeutet es „Haus, Wohnung, Tempel“ daher wird die Mutter Gottes die geheiligte göttliche Wohnung des Allerhöchsten genannt.

Geben wir die Übersetzung aller drei Troparia an:

Christus, du warst als Gott im Grab – im Fleisch, in der Hölle – mit der Seele, im Himmel – beim Dieb und auf dem Thron – beim Vater und dem Heiligen Geist und erfüllte alles, Unendlichkeit.

Dein Grab, o Christus, die Quelle unserer Auferstehung, erschien als Träger des Lebens, wahrlich schöner als das Paradies und heller als jeder königliche Palast.

Göttlich geweihte Wohnung Herr, freue dich! Denn durch Dich, Mutter Gottes, wird denen Freude geschenkt, die rufen: „Gesegnet bist Du unter den Frauen, All-Unbefleckte Frau!“

Im Folgenden sind die letzten Gebete und die Entlassung des Priesters aufgeführt: „Christus, unser wahrer Gott, auferstanden von den Toten, wird durch die Gebete seiner reinsten Mutter, unserer ehrwürdigen und gottesfürchtigen Väter und aller Heiligen Barmherzigkeit haben und uns retten, da er gut und die Menschheit liebend ist.“

So werden sie gemacht Öffnungszeiten an den Feiertagen Ostern. Darüber hinaus soll dieser Ritus der Gesänge während der gesamten Hellen Woche bis einschließlich Samstagmorgen anstelle der Morgen- und Abendgebete durchgeführt werden.

„Durch seine Auferstehung besiegte Christus Sünde und Tod, zerschmetterte das dunkle Königreich Satans, befreite die versklavte Menschheit und entfernte das Siegel von den größten Geheimnissen Gottes und des Menschen. Ihm gehört Ehre und Herrlichkeit, zusammen mit dem Vater und dem Heiligen Geist – der Dreieinigkeit, wesensgleich und unteilbar, jetzt und immer, zu allen Zeiten und bis in alle Ewigkeit. Amen"(Hl. Nikolaus von Serbien).