کدام دین قدیمی تر است: ارتدکس یا کاتولیک؟ تفاوت بین ارتدکس و کاتولیک

مسیحیان در سراسر جهان در حال بحث هستند که کدام عقاید صحیح تر و مهم تر هستند. در مورد کاتولیک ها و مسیحیان ارتدوکس: امروز چه تفاوتی وجود دارد (و آیا یکی وجود دارد) جالب ترین سؤالات است.

به نظر می رسد که همه چیز آنقدر واضح و ساده است که همه می توانند به طور خلاصه پاسخ دهند. اما کسانی نیز هستند که حتی نمی دانند چه رابطه ای بین این ادیان وجود دارد.

تاریخچه وجود دو جریان

بنابراین، ابتدا باید مسیحیت را به عنوان یک کل درک کنید. مشخص است که به سه شاخه تقسیم می شود: ارتدکس، کاتولیک، پروتستان. پروتستانتیسم چندین هزار کلیسا دارد و در گوشه و کنار کره زمین پراکنده است.

در قرن یازدهم مسیحیت به دو دسته ارتدکس و کاتولیک تقسیم شد. دلایل مختلفی برای این وجود داشت، از مراسم کلیسا گرفته تا تاریخ تعطیلات. تفاوت زیادی بین کلیسای کاتولیک و کلیسای ارتدکس وجود ندارد. اول از همه نحوه مدیریت. ارتدکس متشکل از کلیساهای متعددی است که توسط اسقف اعظم، اسقف ها و متروپلیت ها اداره می شود. کلیساهای کاتولیک در سراسر جهان تابع پاپ هستند. آنها کلیسای جهانی در نظر گرفته می شوند. در همه کشورها، کلیساهای کاتولیک در روابط نزدیک و ساده هستند.

شباهت های ارتدکس و کاتولیک

ارتدکس و کاتولیک شباهت ها و تفاوت هایی به نسبت تقریباً مساوی دارند. شایان ذکر است که هر دو دین نه تنها تعدادی تفاوت دارند. هر دو ارتدکس و کاتولیک بسیار شبیه به یکدیگر هستند. در اینجا نکات اصلی وجود دارد:

علاوه بر این، هر دو اعتراف در احترام به نمادها، مادر خدا، تثلیث مقدس، مقدسین و بقایای آنها متحد هستند. همچنین، کلیساها توسط همان قدیسان مقدس هزاره اول، نامه مقدس و مقدسات کلیسا متحد شده اند.

تفاوت بین ادیان

ویژگی های متمایز بین این ادیان نیز وجود دارد. به دلیل همین عوامل بود که یک بار انشعاب کلیسا رخ داد. شایان ذکر است:

• علامت صلیب. امروزه احتمالاً همه می دانند که کاتولیک ها و مسیحیان ارتدوکس چگونه تعمید می گیرند. کاتولیک ها خود را از چپ به راست عبور می دهند، اما ما برعکس عمل می کنیم. بر اساس نمادگرایی، هنگامی که ما ابتدا در سمت چپ تعمید می گیریم، سپس در سمت راست، سپس به سوی خدا روی می آوریم، اگر برعکس، خداوند به سوی بندگان خود هدایت می شود و آنها را برکت می دهد.
• وحدت کلیسا کاتولیک ها یک ایمان، مقدسات و یک سر دارند - پاپ. در ارتدکس هیچ رهبر کلیسا وجود ندارد، بنابراین چندین پدرسالار (مسکو، کیف، صربستان و غیره) وجود دارد.
• ویژگی های انعقاد ازدواج کلیسا. در دین کاتولیک، طلاق یک تابو است. کلیسای ما برخلاف مذهب کاتولیک اجازه طلاق را می دهد.
• بهشت و جهنم. بر اساس عقاید کاتولیک، روح متوفی از برزخ می گذرد. در ارتدکس آنها این را باور دارند روح انسانبه اصطلاح مصیبت را پشت سر می گذارد.
• تصور بی گناه از مادر خدا. بر اساس عقاید کاتولیک پذیرفته شده، مادر خدا به طور کامل حامله شده است. روحانیت ما معتقد است که مادر خدا گناه آبا و اجدادی داشته است، هر چند قداست او در نماز تجلیل می شود.
• تصمیم گیری (تعداد شوراها). کلیساهای ارتدکس در 7 شورای کلیسایی، کلیساهای کاتولیک - 21 تصمیم می گیرند.
• اختلاف در مفاد. روحانیت ما این عقیده کاتولیک را که روح القدس هم از پدر و هم از پسر می آید را به رسمیت نمی شناسد و معتقد است که فقط از طرف پدر است.
• جوهر عشق. روح القدس در میان کاتولیک ها به عنوان عشق بین پدر و پسر، خدا و ایمانداران معنی می شود. ارتدکس ها عشق را سه گانه می دانند: پدر - پسر - روح القدس.
• عصمت پاپ. ارتدکس برتری پاپ بر تمام مسیحیت و عصمت او را انکار می کند.
• آیین غسل تعمید. قبل از عمل باید اعتراف کنیم. کودک در فونت غوطه ور می شود و در آیین لاتین آب روی سرش می ریزند. اقرار یک عمل اختیاری محسوب می شود.
• روحانیون کشیشان کاتولیک کشیش، کشیش (برای لهستانی ها) و کشیش (کشیشان در زندگی روزمره) برای ارتدوکس نامیده می شوند. کشیش ها ریش نمی گذارند، اما کشیشان و راهبان ریش می گذارند.
• سریع. قوانین کاتولیک در مورد روزه سخت گیری کمتری نسبت به ارتدکس ها دارد. حداقل ماندگاری از غذا 1 ساعت است. برخلاف آنها، حداقل ماندگاری ما از غذا 6 ساعت است.
• دعاهای قبل از نمادها عقیده ای وجود دارد که کاتولیک ها در مقابل نمادها نماز نمی خوانند. در واقع، این صحیح نیست. آنها آیکون دارند، اما تعدادی ویژگی دارند که با ارتدکس ها متفاوت است. مثلا، دست چپقدیس در سمت راست است (برای ارتدکس ها برعکس است) و همه کلمات به لاتین نوشته شده اند.
• عبادت. طبق سنت، خدمات کلیسا بر روی Hostia (نان فطیر) در آیین غربی و Prosphora (نان مخمر) در ارتدکس انجام می شود.
• تجرد. همه خادمان کاتولیک کلیسا نذر تجرد می کنند، اما کشیش های ما ازدواج می کنند.
• آب مقدس. خادمان کلیسا برکت می دهند و کاتولیک ها آب را برکت می دهند.
• روزهای یادبود این اعتقادات نیز روزهای مختلف یاد مردگان دارند. برای کاتولیک ها - روز سوم، هفتم و سی ام. برای ارتدکس - سوم، نهم، چهلم.

سلسله مراتب کلیسا

همچنین شایان ذکر است که تفاوت در رتبه های سلسله مراتبی وجود دارد. با توجه به جدول بیت، بالاترین سطح در میان ارتدوکس ها توسط پدرسالار اشغال شده است. مرحله بعدی این است شهر بزرگ, اسقف اعظم، اسقف. در مرحله بعدی درجات کشیشان و شماسها قرار می گیرند.

کلیسای کاتولیک دارای رتبه های زیر است:

• پاپ؛
• اسقف اعظم،
• کاردینال ها
• اسقف ها؛
• کشیشان؛
• شماس.

مسیحیان ارتدکس دو نظر در مورد کاتولیک ها دارند. اول: کاتولیک ها بدعت گذارانی هستند که عقیده را تحریف کردند. ثانیاً: کاتولیک ها انشعاب گرا هستند، زیرا به خاطر آنها بود که انشعابی از کلیسای یگانه مقدس حواری رخ داد. کاتولیک ما را انشعاب گرا می داند، بدون اینکه ما را در زمره بدعت گذاران طبقه بندی کند.

برای یک مؤمن مسیحی بسیار مهم است که اصول اصلی ایمان خود را به درستی بازنمایی کند. تفاوت بین ارتدکس و کاتولیک، که در دوره شکاف کلیسا در اواسط قرن یازدهم ظاهر شد، در طول سال ها و قرن ها توسعه یافت و عملاً شاخه های متفاوتی از مسیحیت را ایجاد کرد.

به طور خلاصه، چیزی که ارتدکس را متفاوت می کند این است که آموزه ای متعارف تر است. بی جهت نیست که این کلیسا را ​​ارتدکس شرقی نیز می نامند. در اینجا سعی می کنند با دقت بالا به سنت های اصیل پایبند باشند.

بیایید نقاط عطف اصلی تاریخ را در نظر بگیریم:

• تا قرن یازدهم، مسیحیت به عنوان یک آموزه واحد توسعه یافت (البته، این بیانیه تا حد زیادی مشروط است، زیرا در طول هزاران سال بدعت های مختلف و مکاتب جدیدی ظاهر شدند که از قانون منحرف شدند)، که به طور فعال در حال پیشرفت بود و در سراسر جهان گسترش یافت. در جهان، به اصطلاح شوراهای جهانی برگزار شد که برای حل برخی از ویژگی های جزمی تعلیم طراحی شده بود.
• انشقاق بزرگ، یعنی شکاف کلیسای قرن یازدهم، که کلیسای کاتولیک روم غربی را از کلیسای ارتدکس شرقی جدا می کند، در واقع، پاتریارک قسطنطنیه (کلیسای شرقی) و پاپ روم لئو نهم، به عنوان یک در نتیجه آنها به یکدیگر خیانت کردند تا متقابل، یعنی کلیساهای تکفیر.
• مسیر مجزای دو کلیسا: در غرب، نهاد پاپ در آیین کاتولیک شکوفا شده و اضافات مختلفی به این دکترین داده شده است؛ در شرق، سنت اصلی مورد احترام است. روس در واقع جانشین بیزانس می شود، هرچند که نگهبان آن است سنت ارتدکسکلیسای یونان تا حد زیادی باقی ماند.
• 1965 - لغو رسمی تحقیرهای متقابل پس از نشستی در اورشلیم و امضای بیانیه مربوطه.

در طول دوره تقریباً هزار ساله، آیین کاتولیک دستخوش تغییرات زیادی شده است. به نوبه خود، در ارتدکس، ابداعات جزئی که فقط به جنبه تشریفاتی مربوط می شد، همیشه پذیرفته نمی شد.

تفاوت های اصلی بین سنت ها

در ابتدا، کلیسای کاتولیک به طور رسمی به اساس آموزش نزدیکتر بود، زیرا پیتر رسول اولین پاپ در این کلیسا بود.

در واقع، سنت انتقال دستور کاتولیک رسولان از خود پیتر می آید.

اگرچه انتصاب (یعنی انتصاب به کشیشی) در ارتدکس وجود دارد، و هر کشیشی که درگیر هدایای مقدس در ارتدکس می شود، حامل سنت اصلی می شود که از خود مسیح و رسولان آمده است.

توجه داشته باشید!برای نشان دادن هر تفاوت بین ارتدکس و کاتولیک، زمان قابل توجهی لازم است، این مطالب اساسی ترین جزئیات را ارائه می دهد و فرصتی برای ایجاد درک مفهومی از تفاوت های سنت ها فراهم می کند.

پس از انشقاق، کاتولیک ها و مسیحیان ارتدوکس به تدریج حامل دیدگاه های بسیار متفاوتی شدند. ما سعی خواهیم کرد مهم ترین تفاوت های مربوط به جزم، جنبه های آیینی و جنبه های دیگر را در نظر بگیریم.

شاید تفاوت اصلی بین ارتدکس و کاتولیک در متن دعای "کرید" باشد که باید به طور مرتب توسط مؤمن خوانده شود.

چنین دعایی مانند یک خلاصه فوق فشرده از کل آموزش است که اصول اصلی را توصیف می کند. در ارتدکس شرقی، روح القدس از خدای پدر می آید و هر کاتولیک به نوبه خود در مورد نزول روح القدس از پدر و پسر می خواند.

قبل از انشقاق، تصمیمات مختلفی در مورد عقاید جزمی به صورت مصالحه ای، یعنی توسط نمایندگان همه کلیساهای منطقه در یک شورای عمومی گرفته می شد. این سنت هنوز در ارتدکس باقی مانده است، اما آنچه قابل توجه است این نیست، بلکه جزم عصمت پاپ کلیسای روم است.

این واقعیت یکی از مهم ترین تفاوت های بین ارتدکس و سنت کاتولیک است، زیرا شخصیت پدرسالار چنین قدرتی ندارد و عملکرد کاملاً متفاوتی دارد. پاپ نیز به نوبه خود یک جانشین است (یعنی گویی نماینده رسمیبا تمام قدرت ها) مسیح روی زمین. البته کتاب مقدس در این باره چیزی نمی گوید و این جزم را خود کلیسا خیلی دیرتر از مصلوب شدن مسیح پذیرفت.

حتی اولین پاپ پیتر، که خود عیسی او را «صخره ای برای ساختن کلیسا» منصوب کرد، چنین قدرتی نداشت؛ او یک رسول بود، اما نه چیزی بیشتر.

با این حال، پاپ مدرن تا حدی با خود مسیح (قبل از آمدن او در آخرالزمان) تفاوتی ندارد و می تواند به طور مستقل هر گونه اضافاتی را به این دکترین وارد کند. این امر باعث ایجاد تفاوت هایی در عقایدی می شود که به طور قابل توجهی از مسیحیت اصلی فاصله می گیرد.

نمونه بارز آن لقاح مطهر مریم باکره است که بعداً به تفصیل در مورد آن صحبت خواهیم کرد. در متون مقدس به این امر اشاره نشده است (حتی دقیقاً برعکس آن اشاره شده است) ، اما کاتولیک ها نسبتاً اخیراً (در قرن نوزدهم) عقیده تلقی بی آلایش مادر خدا را که توسط پاپ فعلی در آن زمان پذیرفته شده بود ، پذیرفتند. این تصمیمخطاناپذیر و از نظر جزم اندیشی درست بود و مطابق با خواست خود مسیح بود.

به درستی، این کلیساهای ارتدکس و کاتولیک هستند که سزاوار توجه و بررسی دقیق تر هستند، زیرا فقط این سنت های مسیحی دارای مناسک انتصاب هستند، که در واقع مستقیماً از مسیح از طریق رسولان می آید، که او هدایای روح القدس را در اختیار آنها قرار داده است. روز پنطیکاست رسولان نیز به نوبه خود هدایای مقدس را از طریق تقدیم کاهنان منتقل کردند. سایر جنبش‌ها، مثلاً پروتستان‌ها یا لوتریان، مناسک انتقال هدایای مقدس را ندارند، یعنی کشیش‌ها در این جنبش‌ها خارج از انتقال مستقیم آموزه‌ها و مقدسات هستند.

سنت های نقاشی شمایل

فقط ارتدکس با دیگران متفاوت است سنت های مسیحیاحترام به آیکون ها در واقع این نه تنها جنبه فرهنگی دارد، بلکه جنبه مذهبی نیز دارد.

کاتولیک ها نمادهایی دارند، اما سنت های دقیقی برای ایجاد تصاویری که رویدادها را منتقل می کنند، ندارند دنیای معنویو به شخص اجازه می دهد تا به دنیای معنوی صعود کند. برای درک تفاوت بین درک مسیحیت در دو جهت، فقط به تصاویر کلیساها نگاه کنید:

• در ارتدکس و هیچ جای دیگر (اگر مسیحیت در نظر گرفته شود)، تصویر شمایل همیشه با استفاده از تکنیک خاصی برای ساختن پرسپکتیو ایجاد می شود؛ علاوه بر این، از نمادهای مذهبی عمیق و چندوجهی استفاده می شود؛ کسانی که روی نماد هستند هرگز احساسات زمینی را بیان نمی کنند.
• اگر به کلیسای کاتولیک نگاه کنید، بلافاصله می توانید ببینید که اینها عمدتاً نقاشی هایی هستند که توسط هنرمندان ساده نوشته شده اند، زیبایی را منتقل می کنند، می توانند نمادین باشند، اما تمرکز بر روی زمینی هستند، پر از احساسات انسانی هستند.
• ویژگی تفاوت در تصویر صلیب با منجی است، زیرا ارتدکس در تصویر مسیح بدون جزئیات طبیعت گرایانه با سنت های دیگر متفاوت است، هیچ تاکیدی بر بدن وجود ندارد، او نمونه ای از پیروزی روح بر بدن است. و کاتولیک‌ها اغلب در مصلوب شدن بر رنج مسیح تمرکز می‌کنند و با دقت جزییات زخم‌هایی را که او داشت به تصویر می‌کشند و این شاهکار را دقیقاً در رنج می‌دانند.

توجه داشته باشید!شاخه های مشخصی از عرفان کاتولیک وجود دارد که نشان دهنده تمرکز عمیق بر رنج مسیح است. مؤمن تلاش می کند تا خود را کاملاً با منجی بشناسد و رنج او را کاملاً احساس کند. به هر حال، در این زمینه، پدیده های کلاله نیز وجود دارد.

به طور خلاصه، کلیسای ارتدکس تأکید را به جنبه معنوی چیزها منتقل می کند؛ حتی هنر در اینجا به عنوان بخشی از تکنیک خاصی استفاده می شود که ادراک شخص را تغییر می دهد تا بتواند بهتر وارد حالت دعا و درک جهان بهشت ​​شود.

کاتولیک ها نیز به نوبه خود از هنر در این راه استفاده نمی کنند، آنها می توانند بر زیبایی (مدونا و کودک) یا رنج (صلیب) تأکید کنند، اما این پدیده ها صرفاً به عنوان ویژگی های نظم زمینی منتقل می شوند. به قول حکیمانه، برای درک دین، باید به تصاویر معابد نگاه کرد.

لقاح پاک مریم باکره

در کلیسای مدرن غربی یک آیین منحصر به فرد از مریم باکره وجود دارد که صرفاً از نظر تاریخی و همچنین عمدتاً به دلیل پذیرش عقاید قبلی ذکر شده درباره لقاح پاک او شکل گرفته است.

اگر کتاب مقدس را به خاطر بسپاریم، آنگاه به وضوح از یواخیم و آنا صحبت می کند که به روشی کاملاً شرورانه و به روشی عادی انسانی باردار شدند. البته این هم یک معجزه بود، زیرا آنها افراد مسن بودند و فرشته جبرئیل ابتدا برای هر یک از آنها ظاهر شد، اما تصور انسان بود.

بنابراین برای مادر خدا ارتدکسدر ابتدا نماینده ای از طبیعت الهی نیست. اگرچه او متعاقباً در بدن عروج کرد و توسط مسیح به بهشت ​​برده شد. کاتولیک ها اکنون او را چیزی شبیه به تجسم خداوند می دانند. از این گذشته ، اگر لقاح بی عیب و نقص ، یعنی از روح القدس بود ، مریم باکره ، مانند مسیح ، طبیعت الهی و انسانی را با هم ترکیب کرد.

خوب است بدانید!

پس از آشنایی با سنت های کلیسای کاتولیک در اروپا و صحبت با کشیش خود پس از بازگشت، دریافتم که اشتراکات زیادی بین دو جهت مسیحیت وجود دارد، اما تفاوت های اساسی بین ارتدکس و کاتولیک نیز وجود دارد که: در میان چیزهای دیگر، بر انشعاب کلیسای مسیحی زمانی متحد تأثیر گذاشت.

در مقاله من تصمیم گرفتم زبان در دسترسدر مورد تفاوت های کلیسای کاتولیک و کلیسای ارتدکس و آنها صحبت کنید طرح کلی.

اگرچه کلیساها استدلال می کنند که این موضوع به دلیل "اختلافات مذهبی آشتی ناپذیر" است، دانشمندان مطمئن هستند که این اول از همه یک تصمیم سیاسی بوده است. تنش بین قسطنطنیه و روم، اعتراف کنندگان را وادار کرد تا به دنبال دلیلی برای روشن شدن رابطه و راه های حل منازعه باشند.

توجه نکردن به ویژگی‌هایی که قبلاً در غرب، جایی که روم بر آن تسلط داشت، متفاوت از آنچه در قسطنطنیه پذیرفته شده بود، دیده نشد، بنابراین آنها به این موضوع پایبند بودند: ساختارهای مختلف در مسائل سلسله مراتبی، جنبه‌های دکترین دینی، رفتار مقدسات - از همه چیز استفاده شد.

به دلیل تنش‌های سیاسی، تفاوت‌های موجود بین این دو سنت وجود دارد بخش های مختلفامپراتوری روم فروپاشیده دلیل منحصر به فرد بودن کنونی، تفاوت فرهنگ و ذهنیت بخش های غربی و شرقی بود.

و اگر وجود یک دولت قوی و بزرگ کلیسا را ​​متحد کرد، با ناپدید شدن آن، ارتباط بین روم و قسطنطنیه ضعیف شد و به ایجاد و ریشه‌دار شدن برخی سنت‌های غیرعادی برای شرق در بخش غربی کشور کمک کرد.

تقسیم کلیسای مسیحی زمانی متحد در امتداد خطوط سرزمینی یک شبه اتفاق نیفتاد. شرق و غرب سال‌ها به این سمت رفتند که در قرن یازدهم به اوج خود رسید. در سال 1054، در جریان شورا، اسقف قسطنطنیه توسط فرستادگان پاپ برکنار شد.

او در پاسخ، فرستادگان پاپ را تحقیر کرد. روسای ایلخانی‌های باقی‌مانده در موقعیت پدرسالار میکائیل مشترک بودند و شکاف عمیق‌تر شد. وقفه نهایی به جنگ صلیبی چهارم برمی گردد که قسطنطنیه را غارت کرد. بنابراین، کلیسای متحد مسیحی به کاتولیک و ارتدکس تقسیم شد.

اکنون مسیحیت سه نفر را متحد می کند جهت های مختلف: کلیسای ارتدکس و کاتولیک، پروتستانتیسم. هیچ کلیسای واحدی وجود ندارد که پروتستان ها را متحد کند: صدها فرقه وجود دارد. کلیسای کاتولیک یکپارچه است که توسط پاپ رهبری می شود و همه معتقدان و اسقف نشینان تسلیم او هستند.

15 کلیسا مستقل و متقابلاً دارایی ارتدکس را تشکیل می دهند. هر دو جهت نشان می دهد نظام های مذهبی، از جمله سلسله مراتب خود و قوانین داخلی، دین و عبادت، سنت های فرهنگی.

ویژگی های مشترک کاتولیک و ارتدکس

پیروان هر دو کلیسا به مسیح ایمان دارند، او را نمونه ای برای پیروی می دانند و سعی می کنند از دستورات او پیروی کنند. کتاب مقدس برای آنها کتاب مقدس است.

اساس سنت‌های کاتولیک و ارتدکس، حواریون-شاگردان مسیح هستند که مراکز مسیحیت را در شهرهای بزرگ جهان تأسیس کردند (جهان مسیحی به این جوامع متکی بود). به لطف آنها، هر دو جهت دارای مقدسات، عقاید مشابه، مقدسات یکسان و اعتقاد یکسان هستند.

پیروان هر دو کلیسا به قدرت تثلیث مقدس اعتقاد دارند.

نگاه به تشکیل خانواده در هر دو جهت همگرا است. ازدواج زن و مرد به برکت کلیسا اتفاق می افتد و یک مراسم مقدس محسوب می شود. ازدواج همجنس‌گرایان به رسمیت شناخته نمی‌شود. ورود به روابط صمیمیقبل از ازدواج شایسته مسیحی نیست و گناه محسوب می شود و همجنس گرایی گناه کبیره محسوب می شود.

پیروان هر دو جهت موافقند که هر دو جهت کاتولیک و ارتدکس کلیسا نشان دهنده مسیحیت هستند، البته به روش های مختلف. تفاوت برای آنها قابل توجه و آشتی ناپذیر است: بیش از هزار سال است که هیچ وحدتی در روش عبادت و اشتراک بدن و خون مسیح وجود ندارد، بنابراین آنها با هم عشاداری نمی کنند.

ارتدکس و کاتولیک: تفاوت چیست؟

نتیجه اختلافات عمیق مذهبی شرق و غرب، انشعابی بود که در سال 1054 رخ داد. نمایندگان هر دو جنبش ادعا می کنند که تفاوت های چشمگیری بین آنها در جهان بینی مذهبی آنها وجود دارد. این گونه تناقضات بیشتر مورد بحث قرار خواهد گرفت. برای سهولت درک، جدول خاصی از تفاوت ها را تهیه کرده ام.

	اصل تفاوت	کاتولیک ها	ارتدکس
1	نظر در مورد وحدت کلیسا	آنها داشتن یک ایمان، آیین مقدس و رئیس کلیسا (البته پاپ) را ضروری می دانند.	وحدت ایمان و اقامه سعادت را لازم می دانند
2	برداشت های مختلف از کلیسای جهانی	تعلق مردم محلی به کلیسای جهانی از طریق ارتباط با کلیسای کاتولیک روم تأیید شده است	کلیسای جهانی در کلیساهای محلی تحت رهبری اسقف تجسم یافته است
3	تفاسیر مختلف از کرید	روح القدس توسط پسر و پدر ساطع می شود	روح القدس توسط پدر ساطع می شود یا از طریق پسر از پدر خارج می شود
4	راز ازدواج	انعقاد ازدواج بین زن و مرد که توسط خادم کلیسا برکت داده می شود، تا آخر عمر بدون امکان طلاق ادامه دارد.	ازدواج بین زن و مرد به برکت کلیسا قبل از پایان دوره زمینی همسران منعقد می شود (طلاق در برخی موارد مجاز است)
5	وجود حالت میانی ارواح پس از مرگ	دگم اعلام شده برزخ، وجود پس از مرگ پوسته فیزیکی یک حالت میانی از ارواح را فرض می کند که برای آن بهشت ​​مقدر شده است، اما آنها هنوز نمی توانند به بهشت ​​صعود کنند.	برزخ، به عنوان یک مفهوم، در ارتدکس پیش بینی نشده است (مصائب وجود دارد)، با این حال، در دعا برای متوفی، ما در مورد ارواح صحبت می کنیم که در وضعیت نامطمئن باقی می مانند و امید به یافتن زندگی بهشتی پس از پایان آخرالزمان دارند. داوری
6	مفهوم مریم باکره	مذهب کاتولیک، جزم تلقی بی آلایش مادر خدا را پذیرفته است. این بدان معناست که هیچ گناه اصلی در تولد مادر عیسی مرتکب نشده است.	آنها مریم باکره را به عنوان یک قدیس گرامی می دارند، اما معتقدند که تولد مادر مسیح مانند هر شخص دیگری با گناه اصلی اتفاق افتاده است.
7	وجود یک دگم در مورد حضور جسم و روح مریم باکره در ملکوت بهشت	از نظر جزمی ثابت شده است	به طور جزمی ثابت نیست، اگرچه پیروان کلیسای ارتدکس از این قضاوت حمایت می کنند
8	تقدم پاپ	بر اساس دگم مربوطه، پاپ رئیس کلیسا در نظر گرفته می شود و دارای اختیارات بی چون و چرا در مسائل کلیدی مذهبی و اداری است.	اولویت پاپ به رسمیت شناخته نشده است
9	تعداد تشریفات	مناسک متعددی از جمله بیزانسی استفاده می شود	یک آیین واحد (بیزانسی) غالب است
10	گرفتن تصمیمات کلیسا بالاتر	با هدایت جزمی که عصمت رئیس کلیسا را ​​در مسائل اعتقادی و اخلاقی اعلام می کند، مشروط به تصویب تصمیمی که با اسقف ها توافق شده است.	ما به خطاناپذیری مجالس منحصراً جهانی متقاعد شده ایم
11	راهنمایی در فعالیتهای تصمیمات شوراهای جهانی	با هدایت تصمیمات بیست و یکمین شورای جهانی	از تصمیمات اتخاذ شده در 7 مجمع جهانی اول حمایت و هدایت می شود

بیایید آن را جمع بندی کنیم

با وجود انشقاق چند صد ساله بین کلیساهای کاتولیک و ارتدکس، که انتظار نمی رود در آینده نزدیک بر آن غلبه شود، شباهت های زیادی وجود دارد که نشان دهنده ریشه های مشترک است.

تفاوت های زیادی وجود دارد، به قدری قابل توجه که ترکیب این دو جهت ممکن نیست. با این حال، صرف نظر از تفاوت‌هایشان، کاتولیک‌ها و ارتدوکس‌ها به عیسی مسیح ایمان دارند و آموزه‌ها و ارزش‌های او را در سراسر جهان حمل می‌کنند. خطاهای انسانی مسیحیان را از هم جدا کرده است، اما ایمان به خداوند وحدتی را که مسیح برای آن دعا کرد، به وجود می آورد.

تقسیم نهایی کلیسای متحد مسیحی به ارتدکس و کاتولیک در سال 1054 اتفاق افتاد. با این حال، هر دو کلیساهای ارتدکس و کاتولیک رومی خود را تنها «یک کلیسای مقدس، کاتولیک (مصطفی) و رسولی می دانند.

اول از همه، کاتولیک ها نیز مسیحی هستند. مسیحیت به سه جهت اصلی تقسیم می شود: کاتولیک، ارتدکس و پروتستان. اما کلیسای پروتستان واحدی وجود ندارد (چند هزار فرقه پروتستان در جهان وجود دارد) و کلیسای ارتدکس شامل چندین کلیسا مستقل از یکدیگر است.

علاوه بر کلیسای ارتدکس روسیه (ROC)، کلیسای ارتدوکس گرجستان، کلیسای ارتدوکس صربستان، کلیسای ارتدکس یونان، کلیسای ارتدکس رومانیایی و غیره وجود دارد.

کلیساهای ارتدکس توسط پدرسالاران، کلانشهرها و اسقف اعظم اداره می شوند. همه کلیساهای ارتدکس در دعاها و عبادات با یکدیگر ارتباط ندارند (که برای کلیساهای منفرد لازم است که بخشی از یک کلیسای کلیسایی مطابق با تعلیق متروپولیتن فیلارت باشند) و یکدیگر را به عنوان کلیساهای واقعی می شناسند.

حتی در خود روسیه نیز چندین کلیسای ارتدکس وجود دارد (خود کلیسای ارتدکس روسیه، کلیسای ارتدکس روسیه در خارج از کشور و غیره). از این نتیجه می شود که ارتدکس جهانی یک رهبری واحد ندارد. اما ارتدوکس ها بر این باورند که وحدت کلیسای ارتدکس در یک آموزه واحد و در ارتباط متقابل در قدس تجلی می یابد.

کاتولیک یک کلیسای جهانی است. تمام قطعات آن است کشورهای مختلفجهان با یکدیگر در ارتباط هستند، یک عقیده مشترک دارند و پاپ را به عنوان رئیس خود می شناسند. در کلیسای کاتولیک به مناسک (جوامع درون کلیسای کاتولیک که از نظر اشکال عبادت مذهبی و نظم کلیسا با یکدیگر تفاوت دارند) تقسیم می‌شود: رومی، بیزانسی و غیره. بنابراین، کاتولیک‌های آیین رومی، کاتولیک‌های آیین رومی وجود دارند. مناسک بیزانسی و غیره، اما همه آنها اعضای یک کلیسا هستند.

تفاوت های اصلی ارتدکس و کاتولیک:

1. بنابراین، اولین تفاوت کلیسای کاتولیک و ارتدکس، درک متفاوت از وحدت کلیسا است. برای ارتدکس ها کافی است که یک ایمان و آیین های مقدس مشترک داشته باشند؛ کاتولیک ها علاوه بر این، نیاز به یک رئیس کلیسا - پاپ را می بینند.

2. کلیسای کاتولیک در اعتقادنامه اعتراف می کند که روح القدس از پدر و پسر ("filioque") سرچشمه می گیرد. کلیسای ارتدکس به روح القدس اعتراف می کند که فقط از پدر سرچشمه می گیرد. برخی از مقدسین ارتدکس در مورد حرکت روح از پدر از طریق پسر صحبت کردند که با عقاید کاتولیک مغایرتی ندارد.

3. کلیسای کاتولیک ادعا می کند که راز ازدواج برای زندگی است و طلاق را ممنوع می کند، در حالی که کلیسای ارتدکس در برخی موارد طلاق را مجاز می داند.

فرشته ای ارواح را در برزخ آزاد می کند، لودوویکو کاراچی

4. کلیسای کاتولیک دگم برزخ را اعلام کرد. این وضعیت ارواح پس از مرگ است که برای بهشت ​​مقدر شده اند، اما هنوز برای آن آماده نیستند. در تعالیم ارتدکس هیچ برزخ وجود ندارد (اگرچه چیزی مشابه وجود دارد - مصیبت). اما دعای ارتدکس ها برای مردگان فرض بر این است که ارواح در یک حالت میانی وجود دارند که هنوز امیدی برای رفتن به بهشت ​​پس از قیامت وجود دارد.

5. کلیسای کاتولیک عقاید لقاح مطهر مریم باکره را پذیرفت. این بدان معنی است که حتی گناه اصلی به مادر منجی دست نزد. مسیحیان ارتدکس قدوسیت مادر خدا را ستایش می کنند، اما معتقدند که او مانند همه مردم با گناه اصلی متولد شده است.

6. دگم کاتولیک فرض مریم به بهشت ​​جسم و روح ادامه منطقی عقیده قبلی است. ارتدوکس‌ها همچنین معتقدند که مریم از نظر جسم و روح در بهشت ​​زندگی می‌کند، اما این امر به طور جزمی در تعالیم ارتدکس ذکر نشده است.

7. کلیسای کاتولیک دگم تقدم پاپ بر کل کلیسا را ​​در مسائل اعتقادی و اخلاقی، نظم و انضباط و حکومت پذیرفته است. ارتدوکس ها اولویت پاپ را به رسمیت نمی شناسند.

8. کلیسای کاتولیک این عقیده را اعلام کرده است که پاپ در مسائل اعتقادی و اخلاقی خطاناپذیر است، زمانی که او، با توافق همه اسقف ها، آنچه را که کلیسای کاتولیک قبلاً برای قرن ها به آن اعتقاد داشته است، تأیید کند. مؤمنان ارتدوکس معتقدند که تنها تصمیمات مجالس جهانی خطاناپذیر است.

پاپ پیوس پنجم

9. مسیحیان ارتدکس از راست به چپ و کاتولیک ها از چپ به راست عبور می کنند.

کاتولیک ها برای مدت طولانیاجازه تعمید به هر یک از این دو روش را داشتند، تا اینکه در سال 1570 پاپ پیوس پنجم به آنها دستور داد که این کار را از چپ به راست انجام دهند و نه راه دیگری. با چنین حرکت دست، علامت صلیب، بر اساس نمادگرایی مسیحی، از فردی که به خدا روی می آورد، در نظر گرفته می شود. و هنگامی که دست از راست به چپ حرکت می کند، از جانب خداوند می آید که به انسان برکت می دهد. تصادفی نیست که هم کشیشان ارتدکس و هم کاتولیک اطرافیان خود را از چپ به راست عبور می دهند (از خود نگاه می کنند). برای کسی که روبروی کشیش ایستاده است، از راست به چپ مانند یک حرکت برکت است. علاوه بر این، حرکت دست از چپ به راست به معنای حرکت از گناه به نجات است، زیرا سمت چپ در مسیحیت با شیطان و سمت راست با الهی مرتبط است. و با علامت صلیب از راست به چپ، حرکت دست به عنوان پیروزی الهی بر شیطان تعبیر می شود.

10. در ارتدکس دو دیدگاه در مورد کاتولیک ها وجود دارد:

اولی کاتولیک ها را بدعت گذار می داند که مرامنامه نیقیه- قسطنطنیه را تحریف کرده اند (با افزودن (لاتین filioque) دومی کاتولیک ها را انشعاب گرایان می داند که از شورای متحد جدا شده اند. کلیسای حواری.

کاتولیک ها نیز به نوبه خود ارتدوکس ها را انشعاب گرایان می دانند که از کلیسای یگانه، جهانی و حواری جدا شده اند، اما آنها را بدعت گذار نمی دانند. کلیسای کاتولیک تشخیص می دهد که کلیساهای ارتدکس محلی کلیساهای واقعی هستند که جانشینی رسولان و مقدسات واقعی را حفظ کرده اند.

11. در آیین لاتین، انجام غسل تعمید با پاشیدن به جای غوطه وری رایج است. فرمول غسل تعمید کمی متفاوت است.

12. در آیین غربی، اعترافات برای مراسم راز اعتراف گسترده است - مکانی که برای اعتراف اختصاص داده شده است، معمولاً غرفه های ویژه - اعتراف کنندگانمعمولاً چوبی، جایی که توبه‌کننده روی نیمکتی کم ارتفاع در کنار کشیش زانو می‌زد و پشت یک پارتیشن با پنجره‌ای مشبک می‌نشست. در ارتدکس، اعتراف کننده و اعتراف کننده در جلوی سخنرانی با انجیل و صلیب در مقابل بقیه کلیساها می ایستند، اما در فاصله ای از آنها.

اعتراف کننده یا اعتراف کننده

اعتراف کننده و اعتراف کننده با انجیل و صلیب جلوی سخنرانی می ایستند.

13. در آیین شرقی، کودکان از دوران کودکی شروع به عبادت می کنند؛ در آیین غربی، اولین عشای ربانی تنها در سن 7-8 سالگی انجام می شود.

14. در آیین لاتین، یک کشیش نمی تواند ازدواج کند (به جز موارد نادر، به طور خاص) و باید قبل از انتصاب نذر تجرد بپذیرد؛ در آیین شرقی (هم برای ارتدوکس و هم برای کاتولیک های یونان)، تجرد فقط برای اسقف ها لازم است. .

15. روزهدر آیین لاتین از چهارشنبه خاکستر شروع می شود و در آیین بیزانس از دوشنبه پاک شروع می شود.

16. در آیین غربی، زانو زدن طولانی‌مدت مرسوم است، در آیین شرقی - تعظیم به زمین، و بنابراین در کلیساهای لاتین نیمکت‌هایی با قفسه‌هایی برای زانو زدن وجود دارد (مؤمنان فقط در طول عهد عتیق و قرائت‌های رسولی، موعظه‌ها، پیشنهادات می‌نشینند) برای آیین شرقی مهم است که فضای کافی در مقابل نمازگزار برای تعظیم به زمین وجود داشته باشد.

17. روحانیون ارتدکس بیشتر ریش می گذارند. روحانیون کاتولیک عموماً بی ریش هستند.

18. در ارتدکس، متوفی به ویژه در روزهای 3، 9 و 40 پس از مرگ (روز اول خود روز مرگ است)، در کاتولیک - در روز 3، 7 و 30 به یاد می آورند.

19. یکی از جنبه های گناه در آیین کاتولیک توهین به خدا تلقی می شود. بر اساس دیدگاه ارتدکس، از آنجایی که خدا بی‌علاقه، ساده و تغییرناپذیر است، نمی‌توان به خدا توهین کرد؛ با گناهان فقط به خود آسیب می‌زنیم (کسی که گناه می‌کند برده گناه است).

20. ارتدوکس ها و کاتولیک ها حقوق مقامات سکولار را به رسمیت می شناسند. در ارتدکس مفهوم سمفونی مقامات معنوی و سکولار وجود دارد. در کاتولیک، مفهوم برتری قدرت کلیسا بر قدرت سکولار وجود دارد. طبق دکترین اجتماعی کلیسای کاتولیک، دولت از جانب خدا سرچشمه می گیرد و بنابراین باید از آن اطاعت کرد. حق سرپیچی از مقامات نیز به رسمیت شناخته شده است کلیسای کاتولیک، اما با رزروهای قابل توجه. مبانی مفهوم اجتماعی کلیسای ارتدکس روسیه همچنین حق نافرمانی را در صورتی که دولت مجبور به ارتداد از مسیحیت یا اعمال گناه آلود شود، به رسمیت می شناسد. در 5 آوریل 2015، پاتریارک کریل، در خطبه خود در مورد ورود خداوند به اورشلیم، خاطرنشان کرد:

«... آنها اغلب از کلیسا همان چیزی را انتظار دارند که یهودیان باستان از منجی انتظار داشتند. کلیسا باید به مردم کمک کند، ظاهراً مشکلات سیاسی آنها را حل کند، ... به نوعی رهبر در دستیابی به این پیروزی های انسانی باشد ... من دهه 90 سخت را به یاد می آورم، زمانی که کلیسا باید رهبری می کرد. روند سیاسی. آنها خطاب به پاتریارک یا یکی از سلسله مراتب گفتند: «نامزدهای خود را برای پست ریاست جمهوری معرفی کنید! مردم را به پیروزی های سیاسی هدایت کنید!» و کلیسا گفت: "هرگز!" زیرا کسب و کار ما کاملاً متفاوت است... کلیسا در خدمت اهدافی است که هم در اینجا روی زمین و هم در ابدیت زندگی کامل را به مردم می دهد. و بنابراین، هنگامی که کلیسا شروع به خدمت به منافع سیاسی، مدهای ایدئولوژیک و تمایلات این قرن می کند، او آن الاغ جوان مهربانی را که ناجی بر آن سوار شده بود، رها می کند..."

21. در آیین کاتولیک، یک آموزه از اغماض وجود دارد (رهایی از مجازات موقت برای گناهانی که گناهکار قبلاً به خاطر آنها توبه کرده است و گناهی که قبلاً در آیین اعتراف بخشیده شده است). چنین رویه‌ای در ارتدکس مدرن وجود ندارد، اگرچه قبلاً «اجازه نامه»، مشابهی از اغماض در ارتدکس، در کلیسای ارتدکس قسطنطنیه در طول دوره اشغال عثمانی وجود داشت.

22. در غرب کاتولیک، عقیده غالب این است که مریم مجدلیه زنی است که در خانه شمعون فریسی بر پای عیسی مسح کرد. کلیسای ارتدکس قاطعانه با این شناسایی مخالف است.

ظهور مسیح برخاسته به مریم مجدلیه

23. کاتولیک ها مشتاق مخالفت با پیشگیری از بارداری از هر نوعی هستند، که به نظر می رسد به ویژه در طول همه گیری ایدز مناسب باشد. و ارتدکس امکان استفاده از برخی از داروهای ضد بارداری را که دارای اثر سقط جنین نیستند، به عنوان مثال، کاندوم و ضد بارداری زنان تشخیص می دهد. البته ازدواج قانونی.

24. لطف خدا.کاتولیک می آموزد که فیض توسط خدا برای مردم آفریده شده است. ارتدکس معتقد است که فیض مخلوق نیست، ازلی است و نه تنها بر مردم، بلکه بر تمام خلقت تأثیر می گذارد. از نظر ارتدکس، رحمت یک صفت عرفانی و قدرت خداوند است.

25. مسیحیان ارتدکس از نان خمیر شده برای عشای ربانی استفاده می کنند. کاتولیک ها بی مزه هستند. مسیحیان ارتدکس نان، شراب قرمز (جسم و خون مسیح) و آب گرم("گرما" نمادی از روح القدس است)، کاتولیک ها - فقط نان و شراب سفید (برای افراد غیر روحانی - فقط نان).

کاتولیک ها و مسیحیان ارتدوکس علیرغم تفاوت هایشان، یک ایمان و یک تعلیم عیسی مسیح را در سراسر جهان اعلام و موعظه می کنند. روزی روزگاری اشتباهات و تعصبات انسانی ما را از هم جدا می کرد، اما هنوز ایمان به خدای واحد ما را متحد می کند. عیسی برای اتحاد شاگردانش دعا کرد. شاگردان او هم کاتولیک و هم ارتدوکس هستند.

فرق کاتولیک با ارتدکس چیست؟ تقسیم کلیساها چه زمانی اتفاق افتاد و چرا این اتفاق افتاد؟ یک فرد ارتدکس چگونه باید به این همه واکنش صحیح نشان دهد؟ ما مهمترین چیزها را به شما می گوییم.

جدایی ارتدکس و کاتولیک یک تراژدی بزرگ در تاریخ کلیسا است

تقسیم کلیسای متحد مسیحی به ارتدکس و کاتولیک تقریباً هزار سال پیش - در سال 1054 اتفاق افتاد.

کلیسای واحد، همانطور که کلیسای ارتدکس هنوز هم دارد، از کلیساهای محلی بسیاری تشکیل شده است. این بدان معنی است که کلیساها، به عنوان مثال، ارتدوکس های روسی یا ارتدوکس های یونانی، به خودی خود دارای برخی تفاوت های خارجی هستند (در معماری کلیساها، آواز خواندن، زبان خدمات، و حتی در نحوه انجام بخش های خاصی از خدمات). اما در مسائل اعتقادی اصلی با هم متحد هستند و ارتباط عشائی بین آنها وجود دارد. یعنی یک ارتدوکس روسی می تواند در یک کلیسای ارتدوکس یونانی عشای ربانی داشته باشد و اعتراف کند و بالعکس.

طبق اعتقادنامه، کلیسا یکی است، زیرا رئیس کلیسا مسیح است. این بدان معنی است که چندین کلیسا روی زمین نمی توانند وجود داشته باشند که متفاوت باشند عقیده. و دقیقاً به دلیل اختلاف نظر در مسائل اعتقادی بود که در قرن یازدهم به کاتولیک و ارتدکس تقسیم شد. در نتیجه، کاتولیک ها نمی توانند در کلیساهای ارتدکس اشتراک و اعتراف بگیرند و بالعکس.

کلیسای جامع کاتولیک مفهوم معصوم باکره مقدسماریا در مسکو عکس: catedra.ru

تفاوت بین ارتدکس و کاتولیک چیست؟

امروزه تعداد زیادی از آنها وجود دارد. و به طور متعارف به سه نوع تقسیم می شوند.

1. تفاوت های اعتقادی- به همین دلیل، در واقع، انشعاب رخ داد. مثلاً دگم عصمت پاپ در میان کاتولیک ها.
2. تفاوت های آیینی. به عنوان مثال، کاتولیک ها شکل متفاوتی از عشای ربانی با ما دارند یا نذر تجرد (تجرد) که برای کشیشان کاتولیک واجب است. به این معنا که ما رویکردهای اساسی متفاوتی نسبت به برخی از جنبه‌های مقدسات و زندگی کلیسا داریم و آنها می‌توانند اتحاد فرضی کاتولیک‌ها و ارتدکس‌ها را پیچیده کنند. اما آنها دلیل انشعاب نبودند و آنها نیستند که مانع از اتحاد مجدد ما شوند.
3. تفاوت های شرطی در سنت ها.به عنوان مثال - org آما در معابد هستیم. نیمکت در وسط کلیسا؛ کشیشان با یا بدون ریش؛ شکل متفاوتلباس های کشیشان به عبارت دیگر، ویژگی های خارجی، که به هیچ وجه بر وحدت کلیسا تأثیر نمی گذارد - زیرا برخی از تفاوت های مشابه حتی در کلیسای ارتدکس در کشورهای مختلف یافت می شود. به طور کلی، اگر تفاوت بین ارتدوکس و کاتولیک فقط در آنها بود، کلیسای متحد هرگز تقسیم نمی شد.

تقسیم بین ارتدکس و کاتولیک، که در قرن یازدهم رخ داد، برای کلیسا قبل از هر چیز به یک تراژدی تبدیل شد که هم توسط "ما" و هم کاتولیک ها به شدت تجربه کرده و داریم. در طول هزار سال، چندین بار تلاش برای اتحاد مجدد صورت گرفت. با این حال، هیچ یک از آنها واقعاً قابل دوام نبود - و در زیر نیز در مورد این صحبت خواهیم کرد.

تفاوت بین کاتولیک و ارتدکس چیست - چرا کلیسا واقعاً تقسیم شد؟

غربی و شرقی کلیساهای مسیحی- چنین تقسیم بندی همیشه وجود داشته است. کلیسای غربی به طور مشروط قلمرو مدرن است اروپای غربیو بعدها - همه کشورهای مستعمره آمریکای لاتین. کلیسای شرقی قلمرو یونان، فلسطین، سوریه و اروپای شرقی مدرن است.

با این حال، تقسیمی که ما از آن صحبت می کنیم برای قرن ها مشروط بود. خیلی زیاد مردمان مختلفو تمدن‌ها در زمین ساکن هستند، بنابراین طبیعی است که آموزه‌های یکسان در نقاط مختلف کره زمین و کشورها می‌تواند اشکال و سنت‌های خارجی مشخصی داشته باشد. به عنوان مثال، کلیسای شرقی (کلیسایی که ارتدوکس شد) همیشه سبک زندگی متفکرانه و عرفانی را انجام داده است. در قرن سوم در شرق بود که پدیده رهبانیت ظهور کرد که سپس در سراسر جهان گسترش یافت. کلیسای لاتین (غربی) همیشه تصویری از مسیحیت داشته است که در ظاهر فعالتر و «اجتماعی» است.

در حقایق اعتقادی اصلی آنها مشترک باقی ماندند.

ارجمند آنتونی کبیر، بنیانگذار رهبانیت

شاید اختلاف نظرهایی که بعداً غیرقابل حل شد، می توانست خیلی زودتر مورد توجه قرار گرفته و «موافقت شود». اما آن روزها اینترنت نبود، قطار و ماشین وجود نداشت. کلیساها (نه تنها غربی و شرقی، بلکه صرفاً اسقف های جداگانه) گاهی به تنهایی برای چندین دهه وجود داشتند و دیدگاه های خاصی را در درون خود ریشه می دادند. بنابراین، اختلافاتی که باعث تقسیم کلیسا به کاتولیک و ارتدکس شد، در زمان "تصمیم گیری" بسیار ریشه ای بود.

این چیزی است که ارتدوکس ها نمی توانند در آموزش کاتولیک بپذیرند.

• خطاناپذیری پاپ و دکترین تقدم تاج و تخت روم
• تغییر متن اعتقادنامه
• دکترین برزخ

عصمت پاپی در آیین کاتولیک

هر کلیسا دارای سر اولیای خود است. در کلیساهای ارتدکس این پدرسالار است. رئیس کلیسای غربی (یا کاتدرا لاتین که به آن نیز گفته می شود) پاپ بود که اکنون ریاست کلیسای کاتولیک را بر عهده دارد.

کلیسای کاتولیک معتقد است که پاپ خطاناپذیر است. این بدان معنی است که هر قضاوت، تصمیم یا نظری که او در برابر گله بیان می کند حقیقت و قانون برای کل کلیسا است.

پاپ فعلی فرانسیس است

طبق تعالیم ارتدکس، هیچ شخصی نمی تواند بالاتر از کلیسا باشد. به عنوان مثال، یک پدرسالار ارتدکس، اگر تصمیماتش بر خلاف آموزه های کلیسا یا سنت های ریشه دار باشد، ممکن است با تصمیم شورای اسقف ها از رتبه خود محروم شود (مثلاً با پاتریارک نیکون در هفدهم اتفاق افتاد. قرن).

علاوه بر خطاناپذیری پاپ، در آیین کاتولیک آموزه تقدم تاج و تخت رومی (کلیسا) وجود دارد. کاتولیک ها این آموزه را بر اساس تفسیر نادرست کلمات خداوند در گفتگو با حواریون در قیصریه فیلیپی - در مورد برتری ادعایی پیتر رسول (که بعداً کلیسای لاتین را تأسیس کرد) بر سایر حواریون استوار می کنند.

(متی 16:15-19) به آنها می گوید: شما می گویید که من کیستم؟ شمعون پطرس پاسخ داد و گفت: تو مسیح، پسر خدای زنده هستی. آنگاه عیسی در جواب او گفت: «خوشا به حال تو ای شمعون پسر یونس، زیرا گوشت و خون این را به تو آشکار نکرده است، بلکه پدر من که در آسمان است. و من به شما می گویم: تو پطرس هستی و بر این صخره کلیسای خود را خواهم ساخت و دروازه های جهنم بر آن چیره نخواهد شد. و كليدهاي ملكوت آسمان را به تو خواهم داد و هر چه بر زمين ببندي در آسمان بسته خواهد شد و هر چه در زمين بگشايي در آسمان نيز گشوده خواهد شد..

می توانید در مورد جزم عصمت پاپی و تقدم تاج و تخت روم بیشتر بخوانید.

تفاوت بین ارتدوکس و کاتولیک: متن اعتقادنامه

متن متفاوت اعتقادنامه دلیل دیگری برای اختلاف نظر بین ارتدوکس و کاتولیک است - اگرچه تفاوت فقط در یک کلمه است.

اعتقادنامه دعایی است که در قرن چهارم در اولین و دومین شورای جهانی تنظیم شد و به بسیاری از اختلافات اعتقادی پایان داد. همه چیزهایی را که مسیحیان معتقد هستند بیان می کند.

تفاوت متون کاتولیک ها و ارتدوکس ها چیست؟ ما می گوییم که معتقدیم "و به روح القدس که از پدر می آید" و کاتولیک ها اضافه می کنند: "...از "پدر و پسری که بیرون می آید...".

در واقع، افزودن تنها همین یک کلمه «و پسر...» (Filioque) به طور قابل توجهی تصویر کل آموزه مسیحی را مخدوش می کند.

موضوع الهیاتی است، دشوار است، و بهتر است فوراً در مورد آن، حداقل در ویکی پدیا، بخوانید.

آموزه برزخ یکی دیگر از تفاوت های کاتولیک ها و ارتدکس ها است

کاتولیک ها به وجود برزخ اعتقاد دارند و مسیحیان ارتدوکس می گویند که در هیچ کجا - نه در هیچ یک از کتاب ها کتاب مقدسدر عهد عتیق و جدید و حتی در هیچ یک از کتب پدران مقدس قرون اول هیچ اشاره ای به برزخ نشده است.

به سختی می توان گفت که چگونه این آموزه در میان کاتولیک ها بوجود آمد. با این حال، اکنون کلیسای کاتولیک اساساً از این واقعیت استنباط می کند که پس از مرگ نه تنها پادشاهی بهشت ​​و جهنم وجود دارد، بلکه مکانی (یا بهتر است بگوییم، حالتی) وجود دارد که روح شخصی که در صلح با خدا مرده است در آن می یابد. خودش، اما آنقدر مقدس نیست که خود را در بهشت ​​بیابد. ظاهراً این ارواح قطعاً به ملکوت بهشت ​​خواهند آمد ، اما ابتدا باید تحت تطهیر قرار گیرند.

مسیحیان ارتدوکس زندگی پس از مرگ را متفاوت از کاتولیک ها می بینند. آنجا بهشت ​​است، جهنم وجود دارد. برای تقویت خود در صلح با خدا (یا دور شدن از او) پس از مرگ سختی هایی وجود دارد. نیاز به دعا برای اموات هست. اما برزخ وجود ندارد.

اینها سه دلیل هستند که تفاوت بین کاتولیک ها و ارتدوکس ها آنقدر اساسی است که تقسیم کلیساها هزار سال پیش به وجود آمد.

در همان زمان، بیش از 1000 سال وجود جداگانه، تعدادی تفاوت دیگر پدید آمد (یا ریشه دوانید) که همچنین به عنوان چیزی ما را از یکدیگر متمایز می کند. چیزی مربوط به آیین های بیرونی است - و این ممکن است به نظر یک تفاوت کاملاً جدی باشد - و چیزی مربوط به سنت های بیرونی است که مسیحیت اینجا و آنجا به دست آورده است.

ارتدکس و کاتولیک: تفاوت هایی که واقعاً ما را از هم جدا نمی کند

کاتولیک ها متفاوت از ما عشاداری می گیرند - آیا این درست است؟

مسیحیان ارتدکس از بدن و خون مسیح از جام می گیرند. تا همین اواخر، کاتولیک ها نه با نان خمیر شده، بلکه با نان فطیر - یعنی نان فطیر - ارتباط برقرار می کردند. علاوه بر این، کلیسای معمولی، بر خلاف روحانیون، فقط با بدن مسیح ارتباط برقرار می کردند.

قبل از صحبت در مورد چرایی این اتفاق، باید توجه داشت که این شکل از اشتراک کاتولیک در اخیرادیگر تنها نیست اکنون اشکال دیگری از این آیین مقدس در کلیساهای کاتولیک ظاهر می شود - از جمله شکل "آشنا" برای ما: بدن و خون از جام.

و سنت عشای ربانی، متفاوت از سنت ما، در کاتولیک به دو دلیل پدید آمد:

1. در مورد استفاده از نان فطیر:کاتولیک ها از این واقعیت سرچشمه می گیرند که در زمان مسیح، یهودیان در عید پاک نان خمیرمایه را نمی شکستند، بلکه نان فطیر را می شکستند. (ارتدکس ها از متون یونانی عهد جدید سرچشمه می گیرند، جایی که هنگام توصیف شام آخر، که خداوند با شاگردانش جشن گرفت، از کلمه "artos" به معنای نان خمیر شده استفاده می شود).
2. در مورد اهل محله که فقط با بدن ارتباط برقرار می کنند: کاتولیک ها از این واقعیت سرچشمه می گیرند که مسیح به طور مساوی و کامل در هر یک از بخش های مقدس می ماند و نه تنها زمانی که با هم متحد می شوند. (ارتدوکس ها توسط متن عهد جدید هدایت می شوند، جایی که مسیح مستقیماً در مورد بدن و خون خود صحبت می کند. متی 26:26-28: و در حال خوردن غذا، عیسی نان را گرفت، برکت داد، پاره کرد و به شاگردان داد و گفت: «بگیرید، بخورید، این بدن من است.» و جام را گرفت و شکر کرد، به آنها داد و گفت: «همگی از آن بنوشید، زیرا این خون من عهد جدید است که برای بسیاری برای آمرزش گناهان ریخته می‌شود.»»).

آنها در کلیساهای کاتولیک می نشینند

به طور کلی، این حتی تفاوتی بین کاتولیک و ارتدکس نیست، زیرا در برخی از کشورهای ارتدکس - به عنوان مثال، در بلغارستان - نشستن نیز مرسوم است، و در بسیاری از کلیساها نیز می توانید نیمکت ها و صندلی های زیادی را ببینید.

نیمکت های زیادی وجود دارد، اما این کاتولیک نیست، اما کلیسای ارتدکس- در نیویورک

در کلیساهای کاتولیک یک ارگ وجود دارد آ n

ارگ بخشی از همراهی موسیقی این سرویس است. موسیقی یکی از اجزای جدایی ناپذیر سرویس است، زیرا اگر غیر از این بود، گروه کر وجود نداشت و کل سرویس خوانده می شد. نکته دیگر این است که ما مسیحیان ارتدکس اکنون به آواز خواندن عادت کرده ایم.

در بسیاری از کشورهای لاتین، یک ارگ نیز در کلیساها نصب می شد، زیرا آن را یک ساز الهی می دانستند - صدای آن بسیار عالی و غیر زمینی بود.

(در همان زمان، امکان استفاده از ارگ در عبادت ارتدوکس نیز در روسیه در شورای محلی 1917-1918 مورد بحث قرار گرفت. یکی از حامیان این ساز، آهنگساز معروف کلیسا، الکساندر گرچانینوف بود.)

نذر تجرد در میان کشیشان کاتولیک (تجرد)

در ارتدکس، یک کشیش می تواند یک راهب یا یک کشیش متاهل باشد. ما کاملاً مفصل هستیم.

در آیین کاتولیک، هر روحانی با عهد تجرد مقید است.

کشیش های کاتولیک ریش های خود را می تراشند

این نمونه دیگری از سنت های مختلف است، و نه هیچ گونه تفاوت اساسی بین ارتدکس و کاتولیک. اینکه شخص ریش داشته باشد یا نداشته باشد به هیچ وجه در قداست او تأثیری ندارد و درباره او به عنوان یک مسیحی خوب یا بد چیزی نمی گوید. فقط در کشورهای غربیمدتی است که تراشیدن ریش مرسوم شده است (به احتمال زیاد این تأثیر است فرهنگ لاتینرم باستان).

امروزه هیچ کس کشیش های ارتدکس را از تراشیدن ریش خود منع نمی کند. فقط این است که ریش روی یک کشیش یا راهب چنان سنت ریشه‌داری در میان ماست که شکستن آن می‌تواند برای دیگران به یک "وسوسه" تبدیل شود و بنابراین تعداد کمی از کشیشان تصمیم به انجام آن می‌گیرند یا حتی به آن فکر می‌کنند.

متروپولیتن آنتونی سوروژ یکی از معروف ترین کشیش های ارتدکس قرن بیستم است. مدتی بدون ریش خدمت کرد.

مدت خدمات و شدت روزه ها

این اتفاق می افتد که در طول 100 سال گذشته، زندگی کلیسایی کاتولیک ها به طور قابل توجهی "ساده شده" شده است - به اصطلاح. مدت خدمات کوتاه شده، روزه ها ساده تر و کوتاه تر شده اند (مثلاً قبل از عشاءالله فقط چند ساعت غذا نخورید). بنابراین، کلیسای کاتولیک سعی کرد شکاف بین خود و بخش سکولار جامعه را کاهش دهد - از ترس اینکه سختگیری بیش از حد قوانین ممکن است باعث ترس شود. مردم مدرن. گفتن اینکه آیا این کمک کرد یا نه دشوار است.

کلیسای ارتدکس در دیدگاه خود در مورد شدت روزه ها و تشریفات بیرونی از موارد زیر استنباط می کند:

البته، جهان بسیار تغییر کرده است و اکنون برای اکثر مردم غیرممکن است که تا حد امکان سختگیرانه زندگی کنند. با این حال، یادآوری قوانین و زندگی سخت زاهدانه هنوز مهم است. "با تلف کردن جسم، روح را آزاد می کنیم." و ما نباید این را فراموش کنیم - حداقل به عنوان یک ایده آل که باید در اعماق روح خود برای رسیدن به آن تلاش کنیم. و اگر این "اندازه گیری" ناپدید شود، چگونه می توان "نوار" مورد نیاز را حفظ کرد؟

این فقط بخش کوچکی از بیرونی است تفاوت های سنتیکه بین ارتدکس و کاتولیک ایجاد شده است.

با این حال، مهم است که بدانیم چه چیزی کلیساهای ما را متحد می کند:

• حضور مقدسات کلیسا (عشاء، اعتراف، غسل تعمید، و غیره)
• احترام به تثلیث مقدس
• بزرگداشت مادر خدا
• احترام به آیکون ها
• تجلیل از اولیای الهی و یادگارهای آنها
• مقدسین رایج در ده قرن اول وجود کلیسا
• انجیل مقدس

در فوریه 2016، اولین دیدار بین پاتریارک کلیسای ارتدکس روسیه و پاپ (فرانسیس) در کوبا برگزار شد. رویدادی با ابعاد تاریخی، اما خبری از اتحاد کلیساها نبود.

ارتدکس و کاتولیک - تلاش برای اتحاد (اتحاد)

جدایی ارتدکس و کاتولیک یک تراژدی بزرگ در تاریخ کلیسا است که هم توسط ارتدکس ها و هم کاتولیک ها به شدت تجربه شده است.

چندین بار در طول 1000 سال، تلاش هایی برای غلبه بر شکاف انجام شد. به اصطلاح اتحادیه ها سه بار - بین کلیسای کاتولیک و نمایندگان کلیسای ارتدکس - منعقد شد. همه آنها مشترکات زیر را داشتند:

• آنها اساساً به دلایل سیاسی و نه مذهبی منعقد شدند.
• هر بار اینها "امتیازاتی" از جانب ارتدکس ها بود. به عنوان یک قاعده، به شکل زیر: شکل و زبان خارجی خدمات برای ارتدکس ها آشنا باقی ماند، اما در تمام اختلافات جزمی، تفسیر کاتولیک اتخاذ شد.
• اگرچه توسط برخی از اسقف ها امضا شد، اما عموماً توسط بقیه رد شد. کلیسای ارتدکس- روحانیت و مردم و بنابراین در واقع غیر قابل دوام بودند. استثنا آخرین اتحادیه برست-لیتوفسک است.

این سه اتحادیه هستند:

اتحادیه لیون (1274)

او توسط امپراتور بیزانس ارتدکس حمایت می شد، زیرا قرار بود اتحاد با کاتولیک ها به بازیابی موقعیت مالی متزلزل امپراتوری کمک کند. این اتحادیه امضا شد، اما مردم بیزانس و بقیه روحانیون ارتدکس از آن حمایت نکردند.

اتحادیه فرارو-فلورانس (1439)

در این اتحادیه به همان اندازههر دو طرف از نظر سیاسی علاقه مند بودند، زیرا دولت های مسیحی در اثر جنگ ها و دشمنان ضعیف شده بودند (دولت های لاتین - جنگ های صلیبی، بیزانس - در رویارویی با ترک ها، روسیه - با تاتار-مغول ها) و اتحاد دولت ها بر اساس دلایل مذهبی احتمالاً به همه کمک خواهد کرد.

وضعیت دوباره تکرار شد: اتحادیه امضا شد (اگرچه نه همه نمایندگان کلیسای ارتدکس که در شورا حضور داشتند)، اما در واقع روی کاغذ باقی ماند - مردم از اتحاد در چنین شرایطی حمایت نکردند.

کافی است بگوییم که اولین خدمات "یونیتی" در پایتخت بیزانس در قسطنطنیه تنها در سال 1452 انجام شد. و کمتر از یک سال بعد به تصرف ترکها درآمد...

اتحادیه برست (1596)

این اتحادیه بین کاتولیک ها و کلیسای ارتدوکس مشترک المنافع لهستان-لیتوانی (ایالتی که در آن زمان پادشاهی لیتوانی و لهستان را متحد کرد) منعقد شد.

تنها نمونه ای که در آن اتحاد کلیساها قابل دوام بود - البته در چارچوب تنها یک دولت. قوانین یکسان است: همه خدمات، آیین ها و زبان برای ارتدوکس ها آشنا هستند، اما در مراسم یادبود پدرسالار نیست، بلکه پاپ است. متن اعتقادنامه تغییر یافته و آموزه برزخ پذیرفته شده است.

پس از تقسیم مشترک المنافع لهستان و لیتوانی، بخشی از سرزمین های آن به روسیه واگذار شد - و همراه با آن تعدادی از محله های اتحادیه یونیتی واگذار شد. علیرغم آزار و شکنجه، آنها تا اواسط قرن بیستم به حیات خود ادامه دادند تا اینکه رسماً توسط دولت شوروی ممنوع شد.

امروزه در قلمرو غرب اوکراین، کشورهای بالتیک و بلاروس محله‌های اتحادیه‌ای وجود دارد.

جدایی ارتدکس و کاتولیک: چگونه با این امر کنار بیاییم؟

ما دوست داریم بیاوریم نقل قول کوتاهاز نامه های اسقف ارتدکس هیلاریون (ترویتسکی) که در نیمه اول قرن بیستم درگذشت. او که مدافع غیور تعصبات ارتدکس است، با این وجود می نویسد:

«شرایط تاریخی ناگوار غرب را از کلیسا دور کرد. در طول قرن ها، درک کلیسا از مسیحیت به تدریج در غرب تحریف شده است. آموزش تغییر کرده است، زندگی تغییر کرده است، درک زندگی از کلیسا عقب نشینی کرده است. ما [ارتدوکس ها] ثروت کلیسا را ​​حفظ کرده ایم. اما به جای وام دادن به دیگران از این ثروت غیرقابل مصرف، ما خودمان در برخی مناطق همچنان تحت تأثیر غرب با الهیات آن که با کلیسا بیگانه است، قرار گرفتیم. (نامه پنجم. ارتدکس در غرب)

و این همان چیزی است که قدیس تئوفان گوشه‌نشین یک قرن پیش به یک زن پاسخ داد: "پدر، برای من توضیح بده: هیچ یک از کاتولیک‌ها نجات نخواهند یافت؟"

قدیس پاسخ داد: "من نمی دانم که آیا کاتولیک ها نجات خواهند یافت یا خیر، اما یک چیز را به طور قطع می دانم: این که بدون ارتدکس من خودم نجات نخواهم یافت."

این پاسخ و نقل قول هیلاریون (ترویتسکی) شاید به درستی نشان دهنده این نگرش صحیح باشد مرد ارتدکسبه چنین بدبختی مانند تقسیم کلیساها.

این و پست های دیگر را در گروه ما بخوانید