انقلاب فرهنگی در چین - مائو تسه تونگ. انقلاب فرهنگی در چین

انقلاب بزرگ فرهنگی پرولتری زندگی سیاسی چین و کل جهان را تکان داد. این امر بر همه حوزه‌های زندگی اجتماعی و سیاسی چین تسلط داشت: خانواده‌ها از هم جدا شدند، مشاغل پایان یافتند، تحصیلات قطع شد. ابتکارات سیاسی تهاجمی سعی کردند در میان هرج و مرج، شروع های جدیدی ایجاد کنند و حساب های قدیمی را تسویه کنند. این جنبش به دلیل رادیکالیسم و ​​گستره آن بحث برانگیز است و بر زندگی میلیون ها نفر تأثیر می گذارد. توجیه این دوران تاریک و دردناک دشوار است. در دهه اول پس از تأسیس جمهوری خلق چین، پیشرفت آشکار بود. نظم اجتماعی پس از جنگ داخلی ویرانگر برقرار شد. اصلاح کاربری اراضی و برنامه های جدید اقتصادی منجر به رشد سریع اقتصادی شد. موفقیت نظامی بر ایالات متحده در جنگ کره باعث احترام به پکن شد. گسترش آموزش عالی تمایل روشنفکران را برای ساختن چینی بهتر برانگیخت و هنرمندان به دنبال الهام گرفتن در سنت های خارجی و محلی بودند. اولین علامت مخالفت سیاسی در میان رهبران حزب کمونیست چین در جریان کمپین صد گل در سالهای 1956-1957 بود. مائو زدونگ که بیش از حد به موفقیت «تحول اجتماعی» اطمینان داشت، روشنفکران غیر حزبی را تشویق کرد که از ح‌ک‌چ انتقاد کنند. در ابتدا، بسیاری از محققان با تردید به فراخوان «بگذارید 100 گل شکوفه دهند، 100 مدرسه با هم رقابت کنند» پاسخ دادند، که نارضایتی بیش از انتظار ح‌ک‌چ را نشان داد. تغییر ناگهانی مسیر از لیبرالیسم "100 گل" به یک برنامه وحشیانه ضد راست گرایانه در سال 1957 که یک میلیون دانشمند را "عناصر دست راستی" نامید، بسیاری از آنها شغل خود را از دست دادند و برخی برای دو دهه آینده به اردوگاه های کار فرستاده شدند. سرکوب انتقادات الهام بخش سیاست جهش بزرگ در سال 1958 بود، تلاشی عظیم برای راه اندازی رشد اقتصادی قدرتمند با بسیج مهمترین منبع چین: نیروی کار. جهش بزرگ به جلو یک سیاست غیر قابل لمس و اشتباه بود. تعاونی های کشاورزی تازه ایجاد شده در کمون های بزرگ سازماندهی شدند که هدف آنها افزایش قدرت تولیدی از طریق سازماندهی مجدد، از جمله انتقال تربیت کودک و تهیه غذا به یک فرآیند اجتماعی بود. اگرچه جهش بزرگ به جلو برخی پیشرفت‌های زیرساختی مانند کارخانه‌های جدید کشاورزی، جاده‌ها و پل‌ها را به همراه داشت، فقدان زنجیره فرماندهی اداری دستیابی به اهداف تولیدی که قبلاً غیرواقعی بود را به تأخیر انداخت. مقامات محلی که از اتهامات انحراف جناح راست نگران بودند، عجله کردند تا به مافوق خود در مورد موفقیت گسترده اطمینان دهند. این حزب با رد محدودیت‌های اعمال‌شده توسط کارشناسان حرفه‌ای، بر اهمیت مشارکت جوانان با الهام از سیاست تأکید کرد. زمان پروژه‌های عمومی در مقیاس بزرگ بود، برخی موفقیت‌آمیز و برخی دیگر کاملاً احمقانه، مانند کمپین حیاط فولاد یا کمپین ریشه‌کنی گنجشک‌ها. نتیجه جهش بزرگ به جلو قحطی ناشی از شکست تولیدات کشاورزی بود. بر اساس ارقام خوش بینانه غیرمنطقی تولید، دولت سهمیه های تهیه غلات را به موازات کاهش منابع تولید کشاورزی افزایش داد. بر اساس منابع مختلف، بیماری و سوء تغذیه منجر به مرگ 20 تا 30 میلیون نفر در سال 1960-1961 شد که بزرگترین قحطی قرن بیستم بود. اوضاع سیاسی در طول جستجوی توسعه پس از سه سال ناموفق در سال‌های 1959، 1960 و 1961 بسیار متشنج بود. مائو تسه تونگ همچنان سمت خود را به عنوان رئیس حزب کمونیست چین حفظ کرد، اگرچه مدیریت روزانه توسط رئیس جمهور لیو شائوقی و ژنرال انجام می‌شد. دنگ شیائوپینگ، وزیر امور خارجه. آنها از کنترل آسان تر حزب در چارچوب لنینیسم متعارف حمایت کردند. مائو و پیروانش چنین لیبرالیسمی را تأیید نمی‌کردند، در عوض آنها از کار سیاسی فعال‌تر برای جلوگیری از انحراف چین از مسیر انقلابی حمایت می‌کردند. یک اصل اساسی سیاست چین این است که نخبگان سیاسی همیشه برای اتحاد، حداقل ظاهر آن، حتی در زمان اختلاف نظرهای بزرگ تلاش می کنند. بنابراین تنش در انتخابات سیاسی پنهان ماند. مجموعه ای از گزینه های سیاسی مورد بررسی به عنوان تقابل بین دو خط کاملاً متضاد ارائه نشد. با این حال، در طول انقلاب فرهنگی، رادیکال ها از سیاست های 17 سال اول جمهوری خلق چین انتقاد کردند. هدف آنها نشان دادن عدم دخالت خود در دوره ای بود که نتوانستند به عنوان یک وحدت عمل کنند. یکی از زمینه‌های اختلاف، زوال روستایی بود. کمپین آموزش سوسیالیستی با تأکید بر خلوص ایدئولوژی و برانگیختن مبارزه طبقاتی که کمونیست ها را به قدرت رساند، احیای روحیه انقلابی محو شده در ح‌ک‌چ بود. روش های مائوئیستی برای حفظ قدرت در روستا باعث اختلاف نظر لیو شائوچی و دنگ شیائوپینگ شد. مائو تسه تونگ در سال 1962 از همکارانش خواست که هرگز مبارزه طبقاتی را فراموش نکنند. این به معنای بحث درباره آن «هر سال، هر ماه، هر روز در کنفرانس‌ها، کنوانسیون‌های سیاسی، جلسات عمومی، در هر جلسه» بود. مائو امیدوار بود که با توسل به مردم برای سرنگونی سرمایه‌داران و زمین‌داران و حفظ موقعیت جدید کارگران و دهقانان به ریشه‌های تاریخی خود روی آورند، انقلاب چین را تقویت کند. مائو تسه تونگ که متوجه شد سازمان CPC تحت کنترل رقبای خود است، از ترس از دست دادن شیرینی، شروع به جستجوی متحدان خارج از حزب کرد. درست همانطور که او به دنبال رهبران جدید برای آرمان خود بود، به فعالان غیر حزبی، «شورشیان» روی آورد که به دعوت او برای انقلاب بزرگ فرهنگی پرولتری پاسخ دادند. این ندای مائوتسه تونگ در ذهن بسیاری طنین انداز شد که زندگی در چین ناعادلانه است و با آرمان های انقلاب مطابقت ندارد. اگرچه 11 سال انقلاب فرهنگی معمولاً به عنوان یک دوره منسجم تعریف می شود، اما بهتر است آن را متشکل از دو بخش دانست. جنبش با انفجار ناگهانی و خشونت آمیز رادیکالیسم توسط گارد سرخ یا گارد سرخ، کارگران تلخ و مقامات کوچک جاه طلب آغاز شد. این بسیج توده ای مرحله اول انقلاب فرهنگی با موفقیت به مائو زدونگ کمک کرد تا رقبای خود را از قدرت حذف کند. دوره دوم انقلاب فرهنگی از 1968 تا 1976 به طول انجامید و شامل ایجاد نظم جدید مائوئیستی از طریق مذاکره و استفاده از زور و همچنین کنترل گروه های شورشی بود. انقلاب فرهنگی زمانی آغاز شد که رئیس کمیته مرکزی حزب کمونیست چین، مائو تسه تونگ، از سوی رفقای محافظه کارتر خود احساس ظلم کرد و می خواست نفوذ خود را بازیابد. انقلاب کبیر فرهنگی پرولتری در ماه مه 1966 آغاز شد و با تمام مبارزات قبلی که در 17 سال اول جمهوری خلق چین انجام شد، متفاوت بود، زیرا علیه حزب کمونیست چین انجام شد. هنگامی که مائو تسه تونگ برای انقلاب فرهنگی آماده می شد، متوجه شد که پکن تحت کنترل رقبای او است. او برای حمایت به دومین شهر بزرگ چین، شانگهای مراجعه کرد. در آنجا، نویسندگان مائوئیست می توانستند مقالاتی با محتوایی منتشر کنند که هرگز در پکن منتشر نمی شد. تحت تأثیر مائو زدونگ، نویسنده و روزنامه‌نگار شانگهای یائو ونیوان مقاله‌ای انتقادی در مورد نمایشنامه 1961 تنزل های رویی منتشر کرد. اگرچه این نمایشنامه در دوران سلسله مینگ نوشته شده است، اما می‌توان آن را به‌عنوان تأییدیه‌ی مارشال پنگ دی‌هوای به‌خاطر انتقادش از مائو تسه تونگ و جهش بزرگ به جلو تفسیر کرد. نویسنده نمایشنامه، وو هان، اصلاً یک تازه کار سیاسی نبود، او معاون شهردار پکن بود. استراتژی مائو این بود که رهبران حزب محافظه کار را با حذف افراد فرودستشان منزوی کند. هنگامی که رئیس دولت شهر پکن، پنگ ژن، نتوانست در برابر انتقادها مقاومت کند و از یکی از اعضای حلقه سیاسی خود محافظت کند، خود او از قدرت کنار گذاشته شد. با فرو بردن شاخه پکن ح‌ک‌چ در هرج و مرج، مائو زدونگ می‌توانست راحت‌تر به لیو شائوچی و دنگ شیائوپینگ دسترسی پیدا کند. نهمین کنگره حزب کمونیست چین در آوریل 1969 نشانگر ایجاد مفهوم جدیدی از عادی بودن سیاسی بود. پاکسازی پرسنل در ح‌ک‌چ راه را برای ارتقای مائوئیست‌های وفادار به سمت‌های ارشد حزب هموار کرد. حدود 70 درصد از کمیته مرکزی حزب کمونیست چین در اجلاس هشتم در نهم که در کنگره نهم حزب کمونیست چین انتخاب شد، حضور نداشتند. دبیران اول 25 شاخه از 29 شعبه استانی احزاب از سمت خود برکنار شدند. جیانگ چینگ و سایر اعضای گروه انقلاب فرهنگی، مانند رهبران نظامی ارتش آزادیبخش خلق چین، به ویژه در جریان درگیری مرزی شوروی بر سر یک جزیره رودخانه مورد مناقشه در ماه مه 1969، از موقعیت عالی جدید خود برخوردار شدند. لین بیائو، وزیر دفاع، معاون کمیته مرکزی حزب، و به عنوان «نزدیک ترین همرزم مائو تسه تونگ»، جانشین مورد نظر او در نظر گرفته می شد. چین در بیرون هماهنگ‌تر به نظر می‌رسید تا در قلب مقر ح‌ک‌چ در ژونگ‌نانهای. پس از پنج سال بی ثباتی سیاسی، ملت با اطلاع از مرگ وحشیانه لین بیائو در سپتامبر 1971 شوکه شد. لین بیائو (یا به احتمال زیاد زیردستانش) کودتای ناموفقی را علیه مائوتسه تونگ سازماندهی کرد. بسیاری از جزئیات نسخه رسمی معتبر نیستند، اما نتیجه یک سقوط مرگبار هواپیما در آسمان مغولستان بود، در حالی که لین بیائو به همراه همسر و پسرش در حال پرواز به چین بود. پیامدهای سیاسی آن شامل سرکوب دستیاران اصلی لین بیائو، بحران اعتماد عمومی و بازپروری برخی از مقاماتی بود که در سال های اولیه انقلاب فرهنگی سرکوب شده بودند. یکی از ویژگی‌های سال‌های آخر انقلاب فرهنگی، دسیسه‌های جناحی در مرکز بود و گروه‌هایی که برای جایگاهی در حلقه درونی رئیس بیمار رقابت می‌کردند. در مقابل، سیاست مردمی در آرام ترین حالت خود از سال 1966 به سر می برد، زیرا مردم عادی از اشکال زیاد مشارکت سیاسی عقب نشینی می کردند. در زمین، چین عادی تر به نظر می رسید، در حالی که در مرکز احساسات جدی پخش می شد. سقوط جنگ سالاران چپ پس از وضعیت لین بیائو باعث تقویت این دو گروه شد. یکی از فعالان مدنی مرتبط با مائو از طریق همسرش جیانگ چینگ، دومی شامل مقامات حرفه ای میانه رو تحت رهبری ژو انلای بود. در دهمین کنگره کمیته مرکزی حزب کمونیست چین در سال 1973، 40 نفر از اعضای کمیته مرکزی از آزار و اذیت انقلاب فرهنگی تبرئه شدند، از جمله دنگ شیائوپینگ که به عنوان "دومین مرد قدرت که مسیر سرمایه داری را دنبال می کند" مورد انتقاد قرار گرفت. لیو شائوقی، "خروشچف چینی" در سال 1969 در شرایطی مرموز درگذشت. مائو تسه تونگ به دنگ شیائوپینگ آنقدر خشن نگاه نمی کرد؛ او از او در برابر اخراج از ح‌ک‌چ به همراه لیو شائوچی محافظت کرد. پس از تبعید داخلی در استان گوانگشی، دنگ شیائوپینگ به عنوان معاون نخست وزیر در سال 1973 به پکن فراخوانده شد تا با ژو انلای برای توسعه یک برنامه نوسازی همکاری کند. در سال 1975، دنگ شیائوپینگ با انتظار جایگزینی ژو انلای به دلیل وخامت وضعیت سلامتی اش، به حلقه داخلی قدرت، کمیته دائمی دفتر سیاسی کمیته مرکزی بازگردانده شد. در طول دهه 1970، رقابت نخبگان از طریق مبارزات سیاسی عمومی انجام شد. درک آنها اغلب دشوار بود و اهداف دور از ذهنی را دنبال می کردند. یک مثال خوب، کمپین "انتقاد لین بیائو و کنفوسیوس" است. تمام بخش مترقی چین از انتقاد از کنفوسیوس به عنوان نماد جامعه قدیمی، به عنوان بخشی از جنبش 4 مه خوشحال بودند. اما چرا کنفوسیوس با لین بیائو مرتبط بود؟ چنین ابتکاراتی باعث اعتماد به نفس نمی شد. پس از مرگ مائو تسه تونگ در 9 سپتامبر 1976، درگیری های قاطع بین جناح های رقیب آغاز شد. هوآ گوئوفنگ رئیس حزب شد. گروهی از مائوئیست ها گروهی دیگر را دستگیر کردند. اصلی ترین رادیکال های غیرنظامی: بیوه مائو تسه تونگ، جیانگ چینگ، نویسنده و سیاستمدار یائو ونیوان، دبیر کمیته شهر شانگهای ژانگ چونچیائو و معاون کمیته مرکزی حزب کمونیست چین وانگ هونگ ون - توسط سران ارتش و محافظ مائو تسه تونگ دستگیر شدند. رادیکال‌هایی که «باند چهار» نامیده می‌شدند، در ابتدا متهم به تضعیف انقلاب فرهنگی بودند، اما در واقع چین یک روند طولانی را برای افشای آخرین جنبش بزرگ مائوتسه‌تونگ آغاز کرد.

انقلاب فرهنگی - این اصطلاح در چین معمولاً به رویدادهای دهه 60 تا 70 اشاره دارد که تغییرات سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و ... زندگی علمیچین. انقلاب فرهنگی با ترور توده ای، نقض کامل حقوق بشر، قتل، و آزار و اذیت فرهنگ سنتی همراه است.

علل

دلیل اصلی شروع انقلاب فرهنگی، تمایل مائو تسه تونگ، رئیس وقت حزب کمونیست چین، برای مطلق قدرت خود بود. در دهه 60 نفوذ او در محافل عمومی سیاسی ضعیف شد و مخالفانی ظاهر شدند که مسیر توسعه کشور را مورد انتقاد قرار دادند. علاوه بر این، در سیاست خارجی تشدید شد. پس از به قدرت رسیدن N.S. خروشچف و محکومیت کیش شخصیتی استالین از سوی او شروع به وخامت شدید در روابط دیپلماتیک با اتحاد جماهیر شوروی کرد، تا فراخوان همه دیپلمات‌ها از چین و درگیری‌های مسلحانه در مناطق مرزی.

مراحل

1) مه 1966 - آوریل 1969- مشخصه آن وحشت باندهای گارد سرخ و آزار و اذیت سنت گرایی است. گاردهای سرخ یا «گاردهای سرخ» گروه‌هایی از جوانان و دانش‌آموزان هستند که در سال‌های 1966-1967 برای مبارزه با دشمنان مائوئیسم ایجاد شدند. آنها باید تمام حقایق زندگی اجتماعی و فرهنگی را که با ایدئولوژی موجود در تضاد است شناسایی و سرکوب می کردند. در واقع، مقامات به تحریک شکنجه، قتل و انواع مختلف سوء استفاده از مردم کمک کردند. «دسته‌های سرخ» این حق را داشتند که از هر کسی در خیابان بخواهد کتاب نقل قول مائو را نشان دهد - در آن زمان تنها کتابی که در فروش رایگان بود.

گارد سرخ خود تعیین می کرد که کدام فرد جنایتکار و دشمن مائو محسوب می شود. اغلب چنین افرادی معلمان دانشگاه، فرهنگیان مختلف و روشنفکران بودند. «جنگ‌های سرخ» راهپیمایی‌های عمومی را سازماندهی کردند، که در طی آن «جنایتکاران» کلاه‌های شوخی می‌گذاشتند، مجبور می‌شدند با سر پایین راه بروند، مانند سگ پارس کنند و مورد تحقیرهای دیگری قرار گرفتند. در زندان‌ها، «دشمنان رژیم» را شکنجه می‌کردند، کتک می‌زدند، سوزن می‌زدند و ساعت‌ها زیر آفتاب سوزان خم می‌شدند. بسیاری از آنها نتوانستند قلدری را تحمل کنند و مردند یا خودکشی کردند. تعداد قربانیان انقلاب فرهنگی به میلیون ها کشته، رانده شده به سوی خودکشی و سرکوب تخمین زده می شود.

وقایعی که کمتر شناخته شده بودند، اما از نظر بدبینی وحشتناک بودند، در منطقه خودمختار گوانگشی ژوانگ اتفاق افتاد. کتاب ژنگ یی بیش از 100 مورد آدم خواری را توصیف می کند که در اواخر دهه 60 در آنجا گسترده بود. نویسنده "ضیافت های گوشت انسان" را توصیف می کند که در آن برخی از رهبران حزب پیروان خود را تحریک می کردند تا "دشمنان طبقاتی" را بکشند و سپس برخی از اعضای بدن آنها - قلب، کبد و سایر اندام ها را بخورند. ژنگ یی ادعا می کند که او موفق به جمع آوری شواهد غیرقابل انکار از جنایات انجام شده - مصاحبه با بستگان قربانیان و شرکت کنندگان مستقیم در رویدادها شده است.

در سال 1969، به ابتکار رئیس مائو، مدارس پرسنلی ایجاد شد که در آن متخصصان در ارتباط با کار بدنی آموزش دیدند. هزاران مسئول در این مدارس تحصیل می کردند. فرض بر این بود که چنین سازمانی فرآیند مدیریت تولید را بهینه می کند.

تبعید بیش از 10 میلیون دانشجو و دیگر روشنفکران به روستاها گسترده شد.

3) سپتامبر 1971 - اکتبر 1976- به قدرت رسیدن "گروه چهار" و مرگ مائو تسه تونگ. "گروه چهار" که شامل جیانگ چینگ، همسر مائو تسه تونگ، ژانگ چونچیائو، یائو ونیوان و وانگ هونگ ون بود، در واقع به مدت 5 سال در کشور قدرت داشت. پس از مرگ رئیس مائو در سال 1976، اعضای این گروه به دلیل فعالیت های ضد حزبی محکوم شدند.

پیامدهای انقلاب فرهنگی

انقلاب فرهنگی تأثیرات مخربی بر زندگی کشور داشت.

تلفات انسانی طبق برخی منابع به 100 میلیون می رسد.

ایدئولوژی مائوئیسم منجر به ظهور جنگ طبقاتی شد و قتل بخشی از زندگی روزمره تلقی شد.

بزرگترین سازه های معماری دوران باستان، مانند بسیاری از معابد تبتی و برخی از بخش های دیوار بزرگ چین، ویران شدند.

هزاران نقاشی و کتاب و همچنین تزئینات اپرای پکن از بین رفت. به مدت 10 سال پس از انقلاب فرهنگی، کارنامه او فقط شامل آثار جیانگ چینگ، همسر مائو تسه تونگ بود.

میلیون ها جوان حرفه ای در روستاها ناپدید شدند. بخش باقی مانده از جوانان - گارد سرخ - هنوز هم نسل گمشده ای محسوب می شوند.

سوال شماره 13.جهش بزرگ به جلو و انقلاب فرهنگی

رهبری چین در تلاش برای نشان دادن خود به عنوان "مارکسیست های بزرگتر" نسبت به رهبران اتحاد جماهیر شوروی، تلاش کرد تا توسعه اقتصادی شتابان را در عمل پیاده کند و پایه های یک جامعه کمونیستی را در این کشور در سه سال بسازد. برنامه پنج ساله دوم قرار بود در یک سال تکمیل شود، تولیدات کشاورزی 2.5 برابر و تولید صنعتی 6.5 برابر در سه سال افزایش یابد. خط کلی را سیاست نامیدند "Tpex بنرهای قرمز"با شعار "سه سال تلاش و 10 هزار سال شادی!"

"ایده متالورژی در مقیاس کوچک"- بهبود پایه مادی و فنی. به عنوان بخشی از "جهش بزرگ به جلو"، به اصطلاح "نبرد برای فولاد" در پایان سال 1958 اتفاق افتاد. بیش از 90 میلیون نفر که اکثریت قریب به اتفاق آنها تا آن زمان هیچ اطلاعی از متالورژی نداشتند، کوره بلندهای کوچکی را در سراسر کشور با استفاده از روش های صنایع دستی ساختند. بنابراین، وظیفه تعیین شده توسط مدیریت - دو برابر شدن تولید فولاد - حل شد. نتیجه ظهور محصولاتی با کیفیت بسیار پایین بود که تولید آنها شامل مقدار زیادی زغال سنگ و سنگ آهن و همچنین ظروف خانگی بود.

26 اکتبر. 1958 - رستاخیز فولاد. بیش از 700 هزار نفر به خیابان ها ریختند و شروع به ذوب فولاد کردند. در نتیجه 5134 تن فولاد به دست آمد.

"استراتژی دریای انسانی" -تمام برنامه ها را با هزینه تعداد زیادی از مردم انجام دهید.

ایجاد کمون های مردمیاز اواسط سال 1958، 26 هزار کمون مردمی ایجاد شده است که تعاونی های کشاورزی سابق را متحد می کند. 500 میلیون دهقان در 5 روز به کمیساریای خلق سرازیر شدند. ("همه چیز متعلق به دولت است به جز مسواک"، "دولت یک خانواده بزرگ است"). کمون واحد اولیه جامعه با هدف عدالت کیفری کامل است. اینها انجمن هایی از بالاترین نوع بودند، که در آنها اجتماعی شدن تقریباً کامل مالکیت دهقانی، درست تا ظروف خانگی اتفاق افتاد. در آنجا یکسان سازی تولید انجام شد و غذای دسته جمعی رایگان معرفی شد. ویژگی کمون ها عبارتند از: ملی شدن کامل، نظامی کردن زندگی روزمره، برابری در توزیع و از بین رفتن روابط کالا و پول.

مائو برای اجرای ایده های خود به انحلال در سراسر کشور اهمیت زیادی می داد "چهار آفت": موش، گنجشک، مگس و پشه (1958). در نتیجه، تا سال 1960 یک بحران شدید کشاورزی به وجود آمد. مائو تسه تونگ در سال 1959 در تلاش برای رهایی از مسئولیت خود در قبال آنچه اتفاق می‌افتاد، پست ریاست جمهوری خلق چین را به معاون خود در حزب، لیو شائوچی، که اهرم‌های واقعی به او واگذار کرد. مدیریت اقتصادی به تدریج گذشت.

بحران شدیدی بخش کشاورزی را تحت تأثیر قرار داد. قبلاً در سال 1959، کشور شروع به تجربه قحطی کرد. فعالیت کارگری دهقانانی که از هر گونه مالکیت محروم بودند کاهش یافت؛ لوازمی که قبلاً با دقت ذخیره شده بود برای سال به سرعت توسط کمونارها در طول وعده های غذایی مشترک خورده می شد. تولید به هم ریخته بود. انتقاد تعدادی از رهبران حزب از آزمایش منجر به سرکوب شد. در ارتش پاکسازی شد. روابط با اتحاد جماهیر شوروی رو به وخامت رفت. اگر در دهه 1950. به پکن وام های بلندمدت با شرایط ترجیحی داده شد، متخصصان بسیار ماهر شوروی به چین اعزام شدند، کمک ها به همه انواع و مراحل ساخت و ساز گسترش یافت، سپس در دهه 1960. اختلافات ایدئولوژیک مربوط به مبارزه برای رهبری در جنبش بین المللی کمونیستی شروع به عمیق تر شدن کرد. دوره قطع روابط اقتصادی علمی، فنی و فرهنگی فرا رسیده است. کاهش شدید کمک به اتحاد جماهیر شوروی به عنوان دلیل اصلی شکست در اقتصاد ارائه شد که در واقع ناشی از سیاست "ب. و اجتماعی شدن روستا بر اساس برخی گزارش‌ها، طی سال‌ها «ب.س.» ارزش ناخالص تولید اقتصاد ملی جمهوری خلق چین یک سوم کاهش یافت، درآمد ملی - یک چهارم.

از اوایل دهه 1960، رهبری چین اقداماتی را برای غلبه بر پیامدهای منفی جهش بزرگ به جلو انجام داده است. پتانسیل کشاورزی شروع به بهبود کرد. واحد اصلی در روستا تیپ های تولیدی بود که دهقانان را بر اساس اصول خودکفایی و مالکیت مشترک زمین متحد می کرد. به تدریج مزارع و ظروف خانگی که قبلا اجتماعی شده بود به آنها پس داده شد. تلاش های زیادی برای اجرای برنامه هسته ای چین انجام شد که به اوج خود رسید 1964ساخت بمب اتمی خودمان

"انقلاب فرهنگی".در دو مرحله انجام شد:

1966-1976

1969-1973

1973-1976

در ماه مه 1966، در جلسه دفتر سیاسی کمیته مرکزی حزب کمونیست چین، ایده های اصلی برای تقویت قدرت مائو تسه تونگ تدوین شد (اگرچه انقلاب در واقع در سال 1965 آغاز شد، اما هدف رسمی ایجاد فرهنگ پرولتری بود). چند تن از چهره های سرشناس حزب مورد انتقاد قرار گرفتند و از سمت های خود حذف شدند. گروهی برای امور «انقلاب فرهنگی» زیر نظر کمیته مرکزی حزب کمونیست چین ایجاد شد. رهبری آن را یکی از حامیان دیرینه مائو، منشی شخصی سابق او، بر عهده داشت چن بودا. معاونان این گروه، همسر مائو تسه تونگ، جیانگ دینگ و دبیر کمیته شهر شانگهای، ژانگ چونچیائو بودند. کانگ شنگ به عنوان مشاور منصوب شد. به زودی جایگزین عالی ترین نهادهای حزبی و دولتی شد و قدرت واقعی را در دستان خود متمرکز کرد. یکی دیگر از t.zr. طرفداران پاکسازی های بزرگ در حزب - لیو شائوچی و دنگ شیائوپینگ - به آن پایبند بودند.

در پایان ماه می، اولین گروه در دانشگاه پکن تشکیل شد گارد سرخ(گاردهای قرمز) از میان دانشجویان تندرو. اندکی بعد، در سراسر چین، گروه‌هایی در میان کارگران جوان غیرماهر تشکیل شد زوفانی(شورشیان). در پلنوم یازدهم کمیته مرکزی، مائو درخواست خود را ارسال کرد "آتش سوزی در مقر!"

ضربه اصلی انتقادها به رئیس جمهوری خلق چین، لیو شائوچی، و دبیرکل کمیته مرکزی حزب کمونیست چین، دنگ شیائوپینگ وارد شد که از سمت خود برکنار شدند. تحت تأثیر تبلیغات رسمی، گارد سرخ و زاوفان مبارزه شدیدی را علیه میراث فرهنگی چین به راه انداختند. کتاب‌ها، بناهای معماری و آثار نقاشی «خصمانه» نابود شدند. در پکن، مجموعه ای از نقل قول ها از آثار مائو تسه تونگ در مقادیر بسیار زیاد به بسیاری از زبان های جهان منتشر شد. مطالعه آن از این پس برای هر شهروند جمهوری خلق چین اجباری شد. «دشمنان» برای «تعلیم مجدد» به اردوگاه‌های ویژه فرستاده می‌شدند و در آنجا به کار سخت بدنی می‌پرداختند و تحت «تعلیم مجدد» قرار می‌گرفتند.

در 23 ژانویه، تصمیمی اتخاذ شد که به ارتش اجازه داده شود به "K.R" بپیوندد. و ارتش، که به آنها دستور داده شد تا فعالانه به انقلابیون کمک کنند. جدی ترین مرکز مقاومت در برابر مسیر کنونی در تابستان 1967 در ووهان بوجود آمد. نیروهای منظم به آنجا منتقل شدند.

در بهار 1968، جایگزینی کامل کمیته های حزبی با کمیته های ناحیه برنامه ریزی شد. در همان زمان، برخی از رهبران هونگ ها و تزی ها، که در آن زمان قبلا "وظایف محول شده به آنها را انجام داده بودند"، مجبور شدند جای خود را به مروجین جدید، عمدتاً نظامی، بدهند. در مرداد 1347 انحلال سازمانی گارد سرخ و جنبش زاوفان در دانشگاه ها و مؤسسات آغاز شد. میلیون ها نفر از شرکت کنندگان آن مجبور به ترک شهرها و به مناطق دورافتاده کشاورزی شدند.

در دوره 1967-1968. تولید صنعتی در مقایسه با سال 1966 بین 15 تا 20 درصد کاهش یافت. کشاورزی نیز کاهش یافت. سرعت حذف بی سوادی کاهش یافته است؛ به دلیل تعلیق کار دانشگاه ها، دولت تعداد قابل توجهی از متخصصان واجد شرایط را از دست داده است. تعداد زیادی از پرسنل علمی، مهندسی و فنی مورد سرکوب قرار گرفتند.

در کنگره نهم (بهار 1969)، لین بیائو جانشین رسمی مائو شد. در 13 سپتامبر 1971، لین بیائو در یک سانحه هوایی درگذشت. پس از آن، تنها ماند، "رادیکال ها"(جیانگ چینگ، لین بیائو) و "پراگماتیست ها"(نخست شورای دولتی ژو انلای) به رقابت خود برای نفوذ بر مائو تسه تونگ مسن ادامه داد. در سیاست داخلی، وظیفه انقلاب مداوم، آماده کردن مردم برای جنگ اعلام شد و در زمینه سیاست خارجی اعلام شد که جمهوری خلق چین با ایالات متحده و اتحاد جماهیر شوروی مبارزه خواهد کرد.

در سال 1969، مرحله جدیدی از "K.R" آغاز شد که ماهیت آن تثبیت نتایج مرحله 1 و ایجاد یک مکانیسم مدیریت جدید، تبعیت کامل از منافع گروه حاکم بود. 1969 - "قانون اخلاقی برای ساختن کمونیسم".

کسب مقام رسمی توسط لی بیائو. جانشین م.تس. باعث نگرانی رادیکال ها و عملگرایان شد. در نتیجه، لین بیائو و حامیانش مردند. رادیکال ها اکنون توسط جیانگ چینگ و کانگ شنگ رهبری می شدند. به ابتکار رادیکال ها، کمپین ایدئولوژیک دیگری راه اندازی شد. منتقدان لین پیائو و کنفوسیوس". برخلاف سخنان پراگماتیست ها برای بازگشت نظام مشوق های مادی، افزایش بهره وری نیروی کار و کارآیی اقتصاد به طور کلی، رادیکال ها همچنان با ایده های نظامی کردن همه جنبه های زندگی اجتماعی و توزیع برابر هدایت می شدند. از محصولات تولیدی تا سال 1973 به طور رسمی "k.r." لغو نشد، اما تقریباً همه آغازگر آن فکر کردند که خود را خسته کرده است. در سال 1973، بازپروری نسبی سرکوب شدگان انجام شد، به ویژه، دنگ شیائوپینگ به رهبری بازگشت. با این حال، در سال 1976، رادیکال ها موفق شدند مائو را علیه او برانگیزند و او به تبعید سیاسی فرستاده شد.

که در1975 قانون اساسی جدید تصویب شدچین. پست ریاست ایالت را لغو کرد و وظایف رسمی رئیس جمهوری خلق چین به کمیته دائمی NPC منتقل شد. نقش ارتش در زندگی جامعه گسترش یافت. "کمیته های انقلابی" به عنوان مقامات محلی قانونی شدند. 9 سپتامبر 1976 مائو درگذشتو مبارزه برای قدرت تشدید می شود.

سال 2006 چهلمین سالگرد انقلاب فرهنگی است. میلیون‌ها جوان زیر پرچم مبارزه با «روزیزیونیسم شوروی و امپریالیسم آمریکایی» تولید را رها کردند و به شبه‌نظامیان پیوستند.

گاردهای سرخ (گاردهای سرخ) برای دفع حملات دشمنان طبقاتی آماده می شدند. بسیاری از چینی ها از جمله اعضای حزب متهم به خیانت به انقلاب شدند. زندگی اقتصادی و اجتماعی کشور به شدت آسیب دید.

انقلاب فرهنگی تنها 10 سال بعد به پایان رسید - پس از مرگ مائو تسه تونگ، در پاییز 1976. امروز، حزب کمونیست چین (ح‌ک‌پی) آن رویدادها را اشتباه می‌خواند، اما بحث مفصل درباره آنها تشویق نمی‌شود.

این "اشتباهات" چیست؟ حزب کمونیست چین بعداً این دوره را "فاجعه 10 ساله" نامید. هو یائوبانگ، دبیر سابق حزب در مصاحبه با یک روزنامه نگار یوگسلاوی گفت: در آن زمان حدود 100 میلیون نفر تحت تأثیر قرار گرفتند که 10/1 جمعیت چین است. منابع رسمی گزارش دادند که طی 10 سال، 4 میلیون و 200 هزار نفر دستگیر شدند. بیش از 7730000 نفر به طور غیر طبیعی جان باختند. بیش از 135000 نفر به عنوان ضد انقلاب اعدام شدند. بیش از 237000 نفر کشته شدند. بیش از 7030000 نفر در حملات مسلحانه معلول شدند. بیش از 71200 خانواده کاملاً متلاشی شده اند.

با ظهور کمونیسم در چین در سال 1949، تخریب فرهنگ سنتی چین آغاز شد و در "دهه انقلاب فرهنگی" به اوج خود رسید. تخریب ارزش های اخلاقی باقی مانده امروز نیز ادامه دارد. فرهنگ روح یک ملت است. نابودی کامل ارزش های فرهنگی سنتی به محو ملت می انجامد. تخریب فرهنگ سنتی جنایتی نابخشودنی است، از بین بردن فرهنگ باستانی 5000 ساله چین گناهی بزرگ است. با وجود این واقعیت که دولت چین بارها مورد حمله و نابودی قرار گرفت، فرهنگ چینی مقاومت و سرزندگی زیادی از خود نشان داد و جوهر آن به طور مداوم از نسلی به نسل دیگر منتقل شد. وحدت بهشت ​​و انسان، معرفت اجداد ما را به تصویر می کشد. این یک باور عمومی است که خیر پاداش داده می شود و شر مجازات می شود.

فرهنگ چینی تجسم صداقت، مهربانی، هماهنگی و بردباری است. فرهنگ سنتی چین برای هماهنگی بین انسان و جهان تلاش می کرد و توجه ویژهبه اخلاق فردی توجه کرد. بر خلاف قانون که مرزهای سفت و سختی را تعیین می کند، فرهنگ نقش یک محدودیت نرم را بازی می کند. قانون مجازات را پس از ارتکاب جرم پیش بینی کرده است و فرهنگ، تغذیه کننده اخلاق، از وقوع جرم جلوگیری می کند. معیارهای اخلاقی یک جامعه اغلب در فرهنگ آن تجسم یافته است.

ح‌ک‌چ از زمان کسب قدرت در سال 1949، منابع دولتی را برای نابودی فرهنگ سنتی غنی چین اختصاص داده است. این قصد ناشی از تعهد ح‌ک‌چ به توسعه نبود. این تا حد زیادی ناشی از مخالفت ایدئولوژیک ذاتی ح‌ک‌چ با فرهنگ سنتی چین بود. ح‌ک‌چ از زمان پیدایش خود از انجام یک «انقلاب»، یک تغییر بنیادی در فرهنگ چین، که به دنبال نابودی کامل روح آن است، دست برنداشته است. تحریف عمدی و جایگزینی پنهان فرهنگ سنتی حتی پایین تر است. ح‌ک‌چ به جای فضیلت، پستی را ترویج می‌کند، مبارزات قدرت، توطئه و دیکتاتوری را ترویج می‌کند - همه چیزهایی که در تاریخ چین رخ داده است، زمانی که مردم از ارزش‌های سنتی منحرف شدند.

ح‌ک‌چ کد اخلاقی، طرز تفکر و شیوه‌ی گفتار خود را ایجاد کرده است و این تصور نادرست را ایجاد می‌کند که این «فرهنگ حزبی» در واقع ادامه فرهنگ سنتی چین است. تخریب فرهنگ سنتی توسط حزب کمونیست به پیامدهای فاجعه‌باری برای چین منجر شد. مردم نه تنها اصول اخلاقی خود را از دست داده‌اند، بلکه از ایده‌های مخرب ح‌ک‌چ نیز اشباع شده‌اند. انقلاب فرهنگی در اردیبهشت 1345 آغاز شد.

به عنوان اشیاء "فئودالیسم، سرمایه داری و رویزیونیسم"، معابد بودایی و تائوئیستی، مجسمه های بودا، خوشنویسی، نقاشی، کتاب و آثار باستانی، به عنوان آثاری از گذشته، به اشیاء اصلی تخریب توسط "گاردهای سرخ" (گاردهای سرخ) تبدیل شدند. . این آثار فرهنگی چینی در سراسر کشور تخریب و آسیب دیدند. خشونت علیه راهبان تائوئیست انجام شد: آنها مجبور به تراشیدن موهای خود، درآوردن لباس تائوئیستی و عضویت در کمون های مردمی، ازدواج، شرکت در عملیات نظامی و غیره شدند. کار به جایی رسید که پیشنهاد شد احکام بودایی لغو شود و «آزادی دین» اعلام شود. افرادی که با چنین "تحولات" موافق نبودند به شدت مجازات شدند. تأسیس سازمان‌های حزبی به ح‌ک‌چ اجازه داد تقریباً همه افراد را در هر گوشه‌ای از کشور کنترل کند. ح‌ک‌چ مردم را می‌کشد و «کشتن یک ضدانقلاب را با ابراز دلسوزی بیشتر» توجیه می‌کند.

انقلاب فرهنگی بر مسیحیت و کاتولیک تأثیر گذاشت. 8840 کشیش کشته و 39200 نفر به اردوگاه های کار فرستاده شدند. تمام اموال کسانی که به ح‌ک‌چ اعتراض داشتند مصادره شد و روحانیون مجبور شدند مارکسیسم-لنینیسم را به منظور آموزش مجدد («شستشوی مغزی») مطالعه کنند. پیش از سال 1949، روشنفکران چین 2 میلیون نفر بودند. 550000 نفر از روشنفکران سرکوب شدند. ح‌ک‌چ بزرگ‌ترین تحقیر روشنفکران را انجام داد و تا زمانی که این تحقیر را نپذیرفتند، حق بقا را از آنها سلب کرد. خانواده هایشان هم درگیر بودند. «طبقه دانشمندان» سنتی که الگویی از اخلاق عمومی است، نابود شد. مائوتسه تونگ فقط روشنفکران را نمی کشت. روح و قلب او را نابود کرد.

ح‌ک‌چ از فرهنگ سنتی برای زینت بخشیدن به رنگ واقعی خود استفاده کرده است تا ماهیت فریب، بدخواهی و خشونت خود را پنهان کند. ح‌ک‌چ شکل ظاهری فرهنگ را که به عنوان سرگرمی عمل می‌کند، احیا کرده است تا هدف خود را از بین بردن اخلاق پنهان کند. مهمانی از طریق نمایشگاه‌های نقاشی و خوشنویسی، جشنواره‌هایی با رقص‌های اژدها و شیر، نمایشگاه‌های آشپزی و ساختمان‌های معماری، ظاهر و نه ماهیت فرهنگ را بازسازی کرد. صومعه ها به جاذبه های گردشگری محبوب تبدیل شده اند.

در حالی که ح‌ک‌چ فرهنگ سنتی نیمه الهی را از بین می‌برد، بی سر و صدا با ترکیب همه چیز بدی که در فرهنگ چینی چندین هزار سال بود با وحشیگری انقلاب و فلسفه مبارزه، فرهنگ خود را ایجاد می‌کرد. ویژگی های بارز آن یعنی «فریب، بدخواهی و خشونت» تشدید، تیزتر و توسعه یافت. همه رسانه ها مداحی کردند و به طور جمعی از این حزب حمایت کردند. رهبران در تمام سطوح حزب، دولت و همه سازمان‌ها باید حمایت خود را از ح‌ک‌چ اعلام می‌کردند. حزب از خشونت حمایت کرد. مائو تسه تونگ گفت: "آیا ممکن است 800 میلیون نفر بدون مبارزه زندگی کنند؟"

ح‌ک‌چ دائماً فریب می‌دهد، مانند قتل دانش‌آموزان در میدان تیان‌آن‌من در سال 1989، و «کنترل سارس» در سال 2003، با گفتن اینکه «امروزه حقوق بشر در چین با مشکل مواجه است». بهترین زمان ها" فرهنگ ح‌ک‌چ عبارت است از خودستایی، چاپلوسی، حسادت، نکوهش، تهمت، تحقیر شخصیت و تبدیل مردم به برده‌های مشتاق. ارزش های اخلاقی سنتی را مخدوش می کند. بنابراین، در جنگ داخلی، اعضای یک خانواده با یکدیگر جنگیدند، کودکان والدین خود را محکوم کردند. موسیقی به راهی برای ستایش ح‌ک‌چ تبدیل شد و آهنگ‌هایی در ستایش حزب از مهدکودک تا دانشگاه خوانده می‌شد. با خواندن این آهنگ ها، مردم به تدریج معنای این کلمات را جذب کردند.

ح‌ک‌چ آنچه را که مردم زیباترین و مقدس‌ترین می‌دانستند، تحقیر و رد کرد. نابودی اصل روحانی حتی مخرب تر است و عواقب آن حتی بیشتر از تخریب فیزیکی به تنهایی باقی می ماند. امروزه بسیاری از مردم چین دانش بسیار کمی از فرهنگ سنتی دارند. برخی حتی 50 سال "فرهنگ حزب" را با 5000 سال فرهنگ چینی اشتباه می گیرند. تخریب فرهنگ سنتی، تخریب مادی غیرقابل تصوری را برای جامعه به ارمغان آورد. «مبارزه با آسمان و زمین» 75 درصد از 50000 کیلومتر رودخانه چین را برای ماهی نامناسب کرده است. 33% آب های زیرزمینیحتی نسبت به ده سال پیش آلوده تر هستند و وضعیت همچنان بدتر می شود. اخلاق مردم آنقدر سقوط کرده است که تولیدکنندگان مواد سمی و سرطان زا را به محصولات غذایی اضافه می کنند. تولید مواد غذایی سمی در چین گسترده است و یک پدیده خصوصی یا منزوی نیست.

فرهنگ سنتی اصیل زندگی انسان را از منظر شادی درونی ارزیابی می کند و نه آسایش مادی بیرونی. تائو یوانمینگ (365-427)، بزرگترین شاعر چین، در فقر زندگی می کرد اما روحیه شادی داشت. فرهنگ راهنمایی اخلاقی و محدودیت های اخلاقی را فراهم می کند. احیای فرهنگ سنتی، احیای احترام به بهشت، زمین و طبیعت، احترام به زندگی انسان و بازگشت احترام به خداست. این به بشریت این امکان را می دهد که در هماهنگی با بهشت ​​و زمین زندگی کند و با آرامش با پیری اعطا شده توسط بهشت ​​روبرو شود.

بر اساس مطالبی از وقایع نگاری تاریخی "نه تفسیر بر حزب کمونیست".

معرفی

1.1 آموزش و پرورش جمهوری خلق چین. برقراری روابط دوستانه با اتحاد جماهیر شوروی

2 سیاست جهش بزرگ به جلو و اجرای آن

3 تقویت قدرت «پراگماتیست ها» و تضعیف موقعیت مائو

. "انقلاب فرهنگی" در چین. سیاست و عمل

1 آغاز «تحول فرهنگی»

2.2 جنبش گارد سرخ

نتیجه

معرفی

"انقلاب فرهنگی" یکی از وحشتناک ترین تراژدی های تاریخ قرن گذشته است که فقط با نسل کشی یهودیان در سال 2018 قابل مقایسه است. آلمان نازیو پاکسازی های استالین مائو تسه تونگ برای حفظ قدرت استبدادی خود بر مردم چین آزاد کرد.

وقایع وحشتناک دهه سیاه «انقلاب فرهنگی» نشان داد که اقدامات جوانانی که توسط یک دیکتاتور زامبی شده اند چقدر غیرقابل پیش بینی و ظالمانه است. مائو با به راه انداختن «انقلاب فرهنگی» هدف حذف همه کسانی را که با سیاست او در تشکیل کمونیسم پادگانی در چین مخالف بودند، از بدنه رهبری حزب دنبال کرد.

برای مقابله با مخالفان بالقوه خود، او از جوانان نابالغ سیاسی استفاده کرد، که از آنها گروه های تهاجمی گارد سرخ - "گاردهای سرخ" - تشکیل شد. "ایده های مائو تسه تونگ عالی ترین رهنمودها در همه اقدامات ما هستند. ما سوگند یاد می کنیم که به خاطر حفاظت از کمیته مرکزی، حفاظت از رهبر بزرگ، رئیس مائو، از دادن آخرین قطره خون خود دریغ نخواهیم کرد و قاطعانه به پایان خواهیم رساند. انقلاب فرهنگی»، گارد سرخ صدا زد.

کلاس‌ها در مدارس و دانشگاه‌ها متوقف شد تا مانعی در اجرای «فعالیت‌های انقلابی» ایجاد نشود. معلمان مدرسه، نویسندگان و هنرمندان، کارگران حزب و دولت با کلاه شوخی به «دادگاه توده‌ها» برده شدند، مورد ضرب و شتم قرار گرفتند، مورد تمسخر قرار گرفتند و به «اقدامات تجدیدنظرطلبانه» متهم شدند.

تا پایان سال 1966، بیش از 10 میلیون گارد سرخ وجود داشت. به گفته وزارت امنیت دولتی شعبه پکن، در ماه های اول انقلاب فرهنگی، گارد سرخ تنها در پکن حدود 2000 نفر را کشت. صدها هزار شهروند از شهرهای بزرگ اخراج شدند. در جریان انقلاب فرهنگی یک میلیون نفر کشته یا خودکشی کردند.

توانایی جوانان در تصمیم گیری در مورد سرنوشت دیگران منجر به تجلی منفی ترین ویژگی های آنها شد. سهل انگاری و معافیت از مجازات، حاشیه ای ترین و جنایتکارترین بخش جمعیت شهری را به این جنبش کشاند.

در همان زمان، با مشارکت میلیون‌ها جوان، مائو کنترل جن خشونتی را که به راه انداخته بود از دست داد. در استان های مختلف چین، مقاومت خودجوش در برابر اقدامات جوانان مضطرب از سوی کارگران و کارمندان آغاز شد. به فراخوان کمیته‌های محلی ح‌ک‌چ، و گاهی به‌طور خودجوش، گارد سرخ را دفع کردند و وارد نبرد با تروریست‌ها شدند.

فقط مرگ مائو در سال 1976 جلوی این تراژدی را گرفت که 10 سال به طول انجامید و غم و اندوه و فداکاری زیادی را برای مردم چین به ارمغان آورد. رهبری چین که پس از مرگ مائو آمد، برخلاف همکاران شوروی خود، از افشای فرقه «سکاندار بزرگ» خودداری کرد.

ارتباط موضوع تحقیق در مورد انقلاب فرهنگی چین در این واقعیت نهفته است که آگاهی از این مشکل به ما امکان می دهد از تکرار تراژدی اجتناب کنیم. بشریت باید وقایع سال های گذشته را به خاطر بسپارد تا از اشتباهات قبلی جلوگیری کند.

موضوع مطالعه پایان نامهچین در دوران انقلاب فرهنگی است.

موضوع مطالعه سیر جنبش انقلاب فرهنگی در چین است.

هدف از این پایان نامه: بررسی توسعه فرهنگی چین در سال 1965-1976.

برای رسیدن به این هدف، وظایف زیر مطرح شد:

پیش نیازهای «انقلاب فرهنگی» در چین را در نظر بگیرید.

بررسی جوهر اجتماعی-اقتصادی و سیاسی «انقلاب فرهنگی»؛

پیامدهای «انقلاب فرهنگی» را تحلیل کنید.

ساختار کار بر اساس موضوع، هدف و اهداف مطالعه تعیین می شود. این اثر شامل یک مقدمه، سه فصل و یک خاتمه است. مقدمه ارتباط را آشکار می کند، هدف، موضوع، هدف و اهداف مطالعه را تعریف می کند.

فصل اول به بررسی پیش نیازهای «انقلاب فرهنگی» در چین می پردازد. فصل دوم ویژگی‌های جوهر اجتماعی-اقتصادی و سیاسی «انقلاب فرهنگی» در چین را آشکار می‌کند. فصل سوم به تحلیل پیامدهای انقلاب فرهنگی اختصاص دارد.

در خاتمه، نتایج تحقیق خلاصه شده و نتیجه گیری نهایی در مورد موضوع مورد بررسی گرفته می شود.

1. تشکیل جمهوری خلق چین و گام های اولیه در توسعه اجتماعی-اقتصادی و سیاسی

1 آموزش و پرورش جمهوری خلق چین. برقراری روابط دوستانه با اتحاد جماهیر شوروی

در اکتبر 1949، رهبران کشوری که جهان بعداً آن را "چین سرخ" نامید، در دروازه صلح بهشتی منتهی به میدان تیان‌آن‌من جمع شدند تا ایجاد یک کشور کمونیستی جدید را اعلام کنند. دولت چین اعلام کرده است که شورای دولت خلق چین تصمیم گرفته است به همه دولت های جهان اعلام کند که تنها دولت قانونی نماینده همه ساکنان جمهوری خلق چین است. رژه ای برای نمایش قدرت نظامی دولت برگزار شد. تمام سلاح های نشان داده شده در رژه از ارتش ملی گرا گرفته شد. در این رژه هوایی خلبانان ملی گرا که به کمونیست ها و هواپیماهایی که دولت آمریکا برای کمک به چیانگ کای شک فرستاده بودند فرار کردند. این رژه قرار بود نه تنها غرب، بلکه مسکو را نیز تحت تأثیر قرار دهد. مائو تسه تونگ پیشنهاد پیدا کردن حامی را داد. هدف اصلی سیاست او برقراری روابط دوستانه با اتحاد جماهیر شوروی بود. بیشتر از همه می ترسید که بعد از پیروزی انقلاب هیچکس دولت جدید چین را به رسمیت نشناسد. هنگامی که مائو از مسکو بازدید کرد، استالین چندین هفته وانمود کرد که نمی تواند او را بپذیرد، تا اینکه در نهایت مائو خشمگین شد. پس از این، هر دو کشور پیمان دوستی امضا کردند. (22، ص 58)

جمهوری خلق چین در نتیجه یک فرآیند انقلابی طولانی شکل گرفت که در ابتدا در مناطق دورافتاده روستایی توسعه یافت. دولت جدید ابتدا مناطق آزاد شده را که شوروی (Suweai qu) نامیده می شدند، متحد کرد. آنها از همان سالهای اولیه تأسیس تحت رهبری حزب کمونیست بودند، اما چند سالی از ارگانهای مشترک قدرت، اداره و دادگاه برخوردار نبودند. تنها در سال 1931 چنین نهادهایی در کنگره سراسری شوروی که در نوامبر 1931 در روئیجینگ برگزار شد، ایجاد شد. کنگره کمیته اجرایی مرکزی (CEC) و شورای کمیسرهای خلق (CPC) جمهوری شوروی چین (CSR) را تشکیل داد. هر دوی این نهادها می توانستند قانون وضع کنند. در همین زمان دیوان عالی کشور تشکیل شد. مقامات محلی به عنوان شوراهای نمایندگان معرفی شدند که کمیته های اجرایی را تشکیل دادند. در مناطق تازه آزاد شده و خط مقدم، تمام قدرت در دست کمیته های انقلابی متمرکز بود. (13، ص 23)

در اولین کنگره تمام چین شوراها، پیش نویس برنامه اساسی قانون اساسی DAC تصویب شد. در شکل نهایی خود، در دومین کنگره سراسری اتحاد جماهیر شوروی در سال 1934 به تصویب رسید و «آزادی‌های دموکراتیک برای کارگران، برابری ملی، حقوق برابر برای مردان و زنان، و همچنین حقوق همه مردم چین» را اعلام کرد. به تعیین سرنوشت، از جمله جدایی دولت و ایجاد دولت های مستقل. استقلال مغولستان خارجی بدون قید و شرط به رسمیت شناخته شد. (25، ص 102)

مطابق با برنامه اساسی قانون اساسی، مقررات و قانون موقت انتخابات شوراها (به ترتیب 1931 و 1933)، "فقط کارگران" از حق رای فعال و منفعل برخوردار بودند. در انتخابات شوراها به کارگران امتیازات ویژه داده شد. انتخابات نمایندگان در جلسات ویژه بر اساس اصل تولید-سرزمینی برگزار می شد: توسط کارگران - در شرکت ها، و توسط دهقانان، صنعتگران و غیره - در محل زندگی آنها. اصول کار شوراها با قوانین ویژه ای که در کنگره های اول و دوم شوراها تصویب شد (مقررات و قطعنامه در مورد ساخت و ساز شوروی) ایجاد شد. (15، ص 68)

وضعیت نظامی نامطلوبی که برای ارتش سرخ چین در بخش جنوبی کشور ایجاد شد، مستلزم جابجایی نیروهای مسلح کمونیست به شمال غربی چین بود که در سال 1936 به پایان رسید. در مرز استان های شانشی، گانسو و نینگ شیا در قدیم. منطقه آزاد شده، جایی که قدرت کمونیستی قبل از ورود نیروهای اصلی ارتش سرخ ایجاد شد، پایگاه اصلی انقلابی ایجاد شد - منطقه مرزی Shaanxi-Gansu-Ningxia. مرحله بعدی جنگ انقلابی چین علیه مهاجمان ژاپنی فرا رسیده است. (21، ص 90)

بر اساس مفاد قرارداد صلح داخلی بین حزب کمونیست و کومینتانگ، دفتر شمال غربی دولت مرکزی شوروی چین به دولت منطقه ویژه جمهوری چین تبدیل شد و ارتش سرخ چین به ارتش انقلابی خلق تبدیل شد (به زودی نام ارتش هشتم را دریافت کرد، بعدها ارتش جدید چهارم توسط کمونیست ها تشکیل شد. رژیمی مبتنی بر حق رای همگانی در قلمرو مناطق آزاد شده اعلام شد. در طول جنگ، در مناطق آزاد شده - پایگاه های انقلابی ضد ژاپن - مصادره زمین از مالکان متوقف شد. اما این به معنای بازگرداندن زمین های مصادره شده قبلی به صاحبان زمین نیست: هرگونه تلاش در این جهت به شدت سرکوب شد. همزمان سیاست کاهش اجاره بها و نرخ بهره برای دهقانان در پیش گرفته شد. (48)

در منطقه مرزی Shaanxi-Gansu-Ningxia، و همچنین در سایر مناطق آزاد شده که شرایط اجازه می داد، نهادهای نمایندگی محلی - شوراهای سیاسی مردم - انتخاب شدند. در فواصل بین جلسات شوراها، وظایف آنها توسط کمیته های دائمی انجام می شد. دولت ها (شورای دولتی) به عنوان دستگاه های اجرایی و دارای دستگاه های اداری لازم تشکیل شدند. (32، ص 30)

ارگان های دولتی منطقه مرزی شانشی-گانسو-نینگشیا و سایر پایگاه های انقلابی ضد ژاپنی اسنادی با ماهیت قانون اساسی به نام برنامه های اداری-سیاسی یا سیاسی تصویب کردند. این برنامه ها شامل اقداماتی برای تقویت جبهه متحد ضد ژاپن و بهبود زندگی مردم، حمایت از حقوق آنها و توسعه تولیدات کشاورزی و صنعتی بود. آنها برابری ملیت ها و جنسیت ها، اجرای سیاست حذف بی سوادی، اصلاح سیستم قضایی و کل دستگاه دولتی را اعلام کردند. (41، ص 50)

در سپتامبر 1945، جنگ هشت ساله مردم چین علیه مهاجمان ژاپنی پایان یافت. اتحاد جماهیر شوروی کمک قاطعی به مردم چین در نتیجه گیری پیروزمندانه جنگ ضد ژاپن ارائه کرد. شمال شرقی چین (منچوری) به پایگاه اصلی انقلابی کمونیست ها تبدیل شد. در جنگ داخلی که دوباره شروع شد (1946-1949)، کومینتانگ شکست خورد. (27، ص 69)

در 1948-1949 در مهمترین مراکز اقتصادی، سیاسی و فرهنگی کشور، قدرت انقلابی مستقر شد که پشتوانه اصلی آن ارتش آزادیبخش خلق چین (PLA) بود (این نام توسط نیروهای مسلح کمونیست های چین در دوره جدید انتخاب شد. جنگ داخلی). شکل اصلی قدرت انقلابی کمیته های کنترل نظامی (MCC) PLA بود که مستقیماً توسط ارگان های نظامی و سیاسی خط مقدم منصوب می شد. VKK مقامات محلی اصلی در طول دوره کنترل نظامی بودند. سایر ارگان‌های محلی، از جمله دولت‌ها، تابع آن‌ها بودند؛ دادگاه‌های نظامی زیر نظر آن‌ها تشکیل شد که احکام آنها معمولاً قابل تجدیدنظر نبود. VKK تعداد زیادی مقررات برای تنظیم جنبه های مختلف زندگی در شهرهای آزاد شده صادر کرد. (41، ص 58)

در روند حذف دولت کومینتانگ، حزب کمونیست اتحاد چین یک دولت جدید ایجاد کرد: دولت های محلی مردم و نهادهای نمایندگی توده ای - کنفرانس های نمایندگان مردم. آنها با شوراهای سیاسی مردمی دوره جنگ ضد ژاپن هم در ترکیب اجتماعی و هم از نظر عملکرد متفاوت بودند. زمین داران و نمایندگان بورژوازی بوروکراتیک نمی توانستند نمایندگانی برای کنفرانس ها باشند. کارکردهای کنفرانس ها نسبتاً مشورتی بود؛ آنها به تدریج شروع به در اختیار گرفتن اختیارات مجامع محلی نمایندگان مردم در اواخر دهه 50 کردند. (29، ص 107)

در بهار و تابستان 1949، شورای مشورتی سیاسی خلق چین شکل سازمانی به خود گرفت. تا پاییز امسال، تنها یک مورد در دست کومینتانگ باقی ماند. شهر بزرگ- گوانگژو (کانتون). زمان اتحاد مناطق آزاد شده کشور در یک کشور واحد فرا رسیده است. در روند اتحاد نیروهای انقلابی و تشکیل جمهوری خلق چین (PRC)، دولت ها و کمیته های اداری نظامی مناطق بزرگ آزاد شده نقش مهمی ایفا کردند. دولت های مردمی در شمال شرق و شمال چین که قبلاً آزاد شده بود، تأسیس شد. کمیته های اداری نظامی در شمال غربی، شرقی، جنوب مرکزی و جنوب غربی چین ایجاد شد. (31، ص 98)

جمهوری خلق چین در 1 اکتبر 1949 با تصمیم جلسه عمومی کنفرانس مشورتی سیاسی خلق چین (CPPCC) که وظایف کنگره ملی خلق (NPC) را بر عهده گرفت و نقش مجلس مؤسسان را ایفا کرد، اعلام شد. جمهوری. (36، ص 127)

این جلسه برنامه عمومی (مشترک) CPPCC، اساسنامه سازمانی آن، قانون تشکیلات دولت مرکزی خلق، مقررات مربوط به پرچم ملی، سرود، تقویم جدید و انتقال پایتخت ایالتی به پکن را به تصویب رساند. بازگشت نام قدیمی خود برنامه عمومی قانون اساسی موقت کشور در نظر گرفته شد. او جمهوری خلق چین را «دولت دموکراسی جدید» اعلام کرد. این برنامه بخش دولتی اقتصاد را به عنوان مبنای توسعه اقتصادی کشور اعلام کرد. در همان زمان، مسیرهای توسعه بخش تعاونی، کالایی کوچک، سرمایه داری دولتی و سرمایه داری خصوصی مشخص شد. برنامه عمومی مستقیماً در مورد گذار به سوسیالیسم صحبت نکرد. (28، ص 225)

اصول اساسی سازماندهی و فعالیت‌های ارگان‌های دولتی سانترالیسم دموکراتیک و مشارکت توده‌های وسیعی که همه ملیت‌های کشور را نمایندگی می‌کنند و غیره در اداره امور دولتی اعلام شد. اصل خودمختاری ملی مردمان ساکن چین. در برنامه غایب بود راه حل سوال ملیدر قالب ایجاد خودمختاری های سرزمینی انجام شد. (34، ص 60)

برنامه عمومی نقطه شروع قانونگذاری جمهوری خلق چین در دوره قبل از تصویب قانون اساسی 1954 بود. تمام قوانین آن زمان با اشاره به این برنامه صادر می شد. مطابق با هنر. 17 از برنامه عمومی، تمام قوانین قبلی چین لغو شد.

جلسه NPC شورای حکومت مرکزی خلق (CPGC) را انتخاب کرد که بالاترین مقام در طول دوره بازسازی بود. او نماینده جمهوری خلق چین در خارج از کشور بود و در داخل کشور تمام اختیارات بالاترین نهاد قدرت دولتی (قانون گذاری، تصویب معاهدات بین المللی، تصویب بودجه و گزارش اجرای آن، انتصاب مقامات ارشد دولتی، حل و فصل مسائل جنگی را اعمال کرد. و صلح و غیره). وظایف رئیس دولت توسط CNPC انجام می شد و عمدتاً از طریق فعالیت های رئیس دولت مرکزی خلق (CPG) اجرا می شد. رئیس کمیته مرکزی حزب کمونیست، مائو تسه تونگ، رئیس کمیته مرکزی شد. وی همچنین سمت ریاست شورای نظامی انقلابی خلق را بر عهده گرفت. (7، ص 121)

پس از امضای پیمان دوستی بین چین و اتحاد جماهیر شوروی، آزمایشی جدی در انتظار متحد جدید بود. کره شمالیحمله کرد کره جنوبیمداخله گسترده ایالات متحده را برانگیخت. و از آنجایی که چین و کره شمالی همسایه بودند و روابط دوستانه داشتند، چین تصمیم گرفت که وظیفه بین المللی خود است که کمک کند. جنگ کره موفقیتی بدون شک برای مائو به ارمغان آورد. چین علیه ایالات متحده، قدرتمندترین کشور جهان قیام کرده است. چین می تواند به این موضوع افتخار کند. (3، ص 32)

استالین در آخرین سالهای زندگی خود دریافت که مائو یک رفیق وفادار است و چین یک متحد قابل اعتماد. چین می خواست از اتحاد جماهیر شوروی بیاموزد، اقتصاد خود را مطالعه کند. مائو تسه تونگ: "شهروندان کشور ما باید سخت تلاش کنند، آنها باید تمام تلاش خود را برای مطالعه بهترین شیوه های اتحاد جماهیر شوروی و سایر کشورهای برادر انجام دهند. ما باید کشور خود را با فرهنگ و اقتصاد عقب مانده به یک کشور صنعتی تبدیل کنیم. چند برنامه پنج ساله.» اکنون اقتصاد چین کاملاً بر اساس مدل شوروی ساخته شده است. مغازه‌ها و کارخانه‌ها در میان تظاهرات پر سر و صدا مورد تایید مردم ملی شدند. در روستاها، دهقانان متقاعد می شوند که به تعاونی هایی بپیوندند که معادل مزارع جمعی شوروی است. تا سال 1956، چین اساساً به یک کشور سنتی بلوک شوروی تبدیل شده بود. (46)

کمونیست ها پس از بیرون راندن چیانگ کای شک به تایوان و به دست گرفتن قدرت در کشور، اخراج بیگانگان مرتجع از خاک چین، اعلام ایجاد یک دولت جدید کمونیستی به تمام دولت های جهان، روابط دوستانه ای با اتحاد جماهیر شوروی برقرار کردند. ما شروع به پذیرش تجربه اتحاد جماهیر شوروی و مطالعه اقتصاد آن کردیم. اقتصاد چین به طور کامل بر اساس مدل شوروی ساخته شد. چین اساساً به کشور جدیدی از بلوک شوروی تبدیل شد.

2 سیاست "جهش بزرگ به جلو "و اجرای آن

مائو تسه تونگ شروع به تردید کرد که آیا مسیر توسعه اتحاد جماهیر شوروی برای چین مناسب است یا اینکه باید مسیر توسعه چینی منحصر به فرد خود را انتخاب کند. پس از مرگ استالین، رهبران جدید روسیه او را یک دیکتاتور بی رحم و پارانوئید معرفی کردند و بنای یادبود استالین در بوداپست ویران شد. روشنفکران و دانشجویان مردم را به شورش تحریک کردند. این امر مائو را به این فکر انداخت که چگونه می توان از چنین رویزیونیسمی در چین جلوگیری کرد. (50)

در بهار 1957، او کمپین سیاسی جدیدی را به راه انداخت که کاملاً متفاوت از آنچه قبلاً در کشور شوروی انجام می شد. شعار این بود: "بگذار صد گل شکوفا شود، بگذار صد مدرسه رقابت کنند." آنها در دانشگاه پکن در مورد این صحبت کردند و همه دانشجویان خوشحال بودند که می توانند آزادانه افکار خود را بیان کنند. مائو تصمیم گرفت با اجازه دادن به مردم برای انتقاد آشکار از خودسری فاحش مقامات حزبی، به مردم اجازه دهد بخار شوند. و رهبران دانشجویی مانند لین شیلین پاسخ دادند که مشکل با مقامات نیست، بلکه در خود سیستم کمونیستی است. به زودی ناآرامی ها سرکوب شد و دانشجویان خود را پشت میله های زندان دیدند. مائو اعتراف کرد که هدفش شناسایی دشمنان داخلی بود. "مارها را از سوراخ هایشان بیرون بیاورید." نیم میلیون روشنفکر به اصطلاح مرتجع به مدت بیست سال مانند دهقانان برای کار در مزارع فرستاده شدند. تهدید از بین رفت و رئیس مائو کمپین جدیدی را طراحی کرد. (40، ص 215)

در سال 1958، یک کمپین سراسری دیگر در چین آغاز شد. این بار هدف او مگس ها، پشه ها، گنجشک ها و موش ها بود. میلیون‌ها چینی بیرون رفتند و پرندگان را ترساندند تا اینکه از خستگی مردند. این کمپین بدون عواقب نبود. حشراتی که گنجشک ها قبلاً خورده بودند خسارت زیادی به محصول وارد کردند. سال بعد، تلاش ها با دقت به مبارزه با ساس ها هدایت شد. هر خانواده چینی باید مشارکت خود را در این کمپین نشان می داد و یک کیسه بزرگ پر از این آفات را جمع آوری می کرد. حمله به گنجشک ها به ویژه شدید بود. استراتژی او این بود که از فرود گنجشک ها جلوگیری کند، آنها را همیشه در هوا نگه دارد، در حال پرواز، تا زمانی که خسته شوند. اما ناگهان همه چیز به یک فاجعه زیست محیطی تبدیل شد. ساکنان چین شروع به مشاهده چیزی باورنکردنی کردند: درختان با تار عنکبوت سفیدی پوشیده شده بودند که توسط نوعی کرم و کرم ها تولید می شد. به زودی میلیون ها حشره نفرت انگیز همه چیز را پر کردند: آنها به موهای مردم و زیر لباس های آنها رفتند. کارگرانی که در غذاخوری کارخانه مشغول دریافت ناهار بودند، کاترپیلارها و حشرات دیگری را که روی بشقاب هایشان شناور بودند، پیدا کردند. و اگرچه چینی ها خیلی خراب نیستند ، اما آنها نیز از این منزجر شدند. طبیعت انتقام رفتار وحشیانه خود را گرفت. مبارزه علیه گنجشک ها و حشرات باید محدود می شد. (44، ص 167)

اما کمپین دیگری در جریان بود. هدف آن مردم بودند - 500 میلیون دهقان چینی، که آزمایش بی سابقه ای روی آنها انجام شد تا آنها را با اشکال جدیدی از وجود ناشناخته آشنا کند. آنها تصمیم گرفتند ایده ای را که در ذهن رهبر فرو رفته بود را امتحان کنند. این ایده "جهش بزرگ به جلو" و "کمونهای مردمی" بود. هدفی که مائو تسه تونگ هنگام شروع به سازماندهی "جهش بزرگ به جلو" دنبال کرد، گذار به کمونیسم در کوتاه ترین زمان ممکن بر اساس استقرار چنین اشکالی از سازماندهی اجتماعی بود که امکان دستیابی به کارایی اقتصادی بی سابقه تولید را فراهم می کرد. اصول اصلی مدینه فاضله کمونیستی است و به تقویت موقعیت غالب مائو تسه تونگ در حزب کمونیست چین و حزب کمونیست چین و جمهوری خلق چین در جنبش بین المللی کمونیستی و جهان کمک می کند. این یک برنامه آرمانگرایانه با یک گرایش آشکار ناسیونالیستی و مسیحایی بود. در آغاز سال 1958، کمپین پر سر و صدای دیگری در چین با شعار "قلب خود را ببخش" آغاز شد. به کی بدم؟ البته به مائو تسه تونگ. دازیبائو (روزنامه های شخصیت های بزرگ) با نقل قول های بی شماری از آثار او بر روی دیوار خانه ها در سراسر چین نصب شد. علاقه مندان - دهقانان و کارگران، کارمندان ادارات و دانشجویان - که گویی در سر راه بودند، شروع به تشویق یکدیگر کردند تا با دستمزد کمتر تا حد امکان کار کنند. (37، ص 79)

بلافاصله پس از این، مائو تسه تونگ به استان هنان رفت. در طول این سفر، اولین "کمون" چینی ظاهر شد. او در آوریل 1958 متولد شد، زمانی که 27 مزرعه جمعی با جمعیت 43.8 هزار نفر در اولین کمون، که "اسپوتنیک" نام داشت، متحد شدند. اینگونه بود که کمپین برای تحقق آرمانشهر اجتماعی مائوتسه تونگ آغاز شد. در سال 1956 توسط کنگره هشتم حزب کمونیست چین به تصویب رسید، برنامه پنج ساله دوم در سال 1958 به تصویب رسید. "محافظه کار" در نظر گرفته شد. در نهایت، رهبری CPC تصمیم گرفت که حجم تولید ناخالص صنعتی را 6.5 برابر و کشاورزی را 2.5 برابر در دوره پنج ساله افزایش دهد. اگر در دومین اجلاس کنگره هشتم حزب کمونیست چین این وظیفه تعیین شده بود که در مدت 15 سال یا کمی بیشتر از انگلستان عقب بیفتد و از نظر اقتصادی پیشی بگیرد، چند ماه بعد برنامه ریزی شد که این کار در مدت 5 سال یا حتی سریعتر انجام شود. در آگوست 1958، به پیشنهاد مائو، دفتر سیاسی کمیته مرکزی حزب کمونیست چین تصمیم به ایجاد "کمونهای مردمی" گرفت و 45 روز بعد پیامی رسمی ظاهر شد که تقریباً کل دهقانان - 121,936,350 خانواده یا بیش از 500 میلیون نفر - به این گروه پیوسته اند. "کمون ها." به عبارت دیگر، سیاست «کمونیزاسیون»، به گفته سازمان دهندگان آن، هم اهداف اقتصادی – افزایش کارایی تولید اجتماعی – و هم اهداف اجتماعی – را دنبال می کرد که ساخت یک جامعه سوسیالیستی و کمونیستی را تسریع می بخشید. در مورد روش‌های تسریع در ساخت و ساز اقتصادی، کمپین‌های تبلیغاتی گسترده‌ای که در این دوره انجام شد، این موضوع را روشن می‌کند. روزنامه ها، مجلات، دازیبائو، که به دیوار خانه ها آویزان شده بودند، حاوی ندای کلیشه ای بودند: «مثل مورچه ای که کوه را حرکت می دهد کار کنید». سازمان‌دهندگان «کمون‌ها» وظیفه معرفی مردم چین را با اشکال کاملاً جدیدی از روابط کار، زندگی اجتماعی، زندگی روزمره، خانواده و اخلاق را تعیین کردند که آنها را به عنوان اشکال کمونیستی معرفی کردند. فرض بر این بود که «کمون» که متعاقباً به جمعیت شهری گسترش می‌یابد، تبدیل به یک واحد تولیدی و خانگی جهانی برای هر فرد خواهد شد. تمام روابط اجتماعی و شخصی که قبلاً موجود بود محکوم به نابودی بودند: اموال تعاونی و توطئه های شخصی، توزیع بر اساس نیروی کار و حفظ درآمد خانوار، مشارکت در اداره امور تعاونی و غیره. حتی خانواده - این نهاد بسیار مورد احترام در چین. از زمان های بسیار قدیم - باید نابود شود. مجریان محلی غیور نه تنها توانستند "کمونیزه کردن" کل جمعیت روستایی کشور را در عرض چند ماه انجام دهند، بلکه قاطعانه به جلو حرکت کردند و دارایی تعاونی ها، دارایی شخصی دهقانان را ملی کردند، کار و زندگی آنها را نظامی کردند. در پایان سال 1959، "کمونهای" شهری شروع به ظهور کردند. به زودی جنبش "کمونی سازی" در شهرها تشدید شد و با شعار "همه چیز متعلق به دولت است، به جز مسواک" انجام شد. به عبارت دیگر، ملی شدن کامل اموال بارزترین ویژگی کمپین جاری است. یکی دیگر از ویژگی های «کمون ها» نظامی کردن کار، ایجاد ارتش های کارگری و رد اصل سوسیالیستی توزیع بر اساس کار است. مردان و زنان دهقان ملزم به گذراندن آموزش نظامی بودند؛ آنها در گروهان ها و گردان ها متحد می شدند و اغلب مسلحانه، در صفوف، با سرعت یک سرباز به کار میدانی فرستاده می شدند. (18، ص 44)

پیامدهای جهش بزرگ به جلو شدید بود. شاید وحشتناک ترین پیامد آن فروپاشی کشاورزی بود. کشاورزی به قدری توسعه یافت که فقط جیره بندی سخت غذایی به مردم اجازه می داد زندگی خود را تامین کنند. شخصیت اخلاقی مردم تغییر کرده است. سفته بازی و بازار سیاه رونق گرفت. شورش دهقانان، فرار از "کمون ها"، تخریب خانه ها برای سوخت، تجارت زیر پیشخوان. در سال 1958-1960 ساخت شرکت های کوچک در مقیاس بزرگ آغاز شد. شرکت های کوچک و متوسط ​​40 تا 50 درصد از تولید آهن خام را در این سال ها به خود اختصاص داده اند. در طول سال های "جهش بزرگ به جلو"، صدها هزار کوره بلند اولیه، کوره های ذوب آهن و فولاد، معادن کوچک زغال سنگ و غیره در چین ساخته شد. طبق برآوردهای تقریبی، کل هزینه ساخت انبوه شرکت های کوچک بالغ شد. به حدود 10 میلیارد یوان (در حالی که تمام سرمایه گذاری های سرمایه ای در ساخت و ساز صنعتی در سال 1957 تنها 7.2 میلیارد یوان بود). در سپتامبر 1958، حدود 100 میلیون نفر از جمله 50 میلیون نفر که مستقیماً در ذوب فعالیت داشتند، در تولید فلز با استفاده از روش های صنفی و همچنین در استخراج و حمل و نقل مواد خام مشغول بودند. قاعدتاً اینها افرادی بودند که هیچ تجربه ای در صنعت آهن و فولاد نداشتند. این ایده منجر به هدر رفتن ده ها میلیون تن زغال سنگ، سنگ آهن، میلیاردها یوان، میلیاردها روز نیروی کار شد. به گفته اقتصاددانان شوروی، در دوره 1958-1960. افزایش کمی قابل توجهی در تولید صنعتی به دلیل محصولات با کیفیت پایین به دست آمد. اما در حال حاضر از سه ماهه دوم سال 1960، وضعیت در صنعت به شدت بدتر شد. از آوریل 1960، هرج و مرج و کاهش تولید در صنعت چین آغاز شد. (4، ص 102)

پلنوم اول کمیته مرکزی حزب کمونیست چین در ژانویه 1961، که در آن دوره به اصطلاح "تسویه حساب" اتخاذ شد، تشخیص داد که مشکلات اقتصادی و سیاسی جدی در کشور به وجود آمده است. مقیاس ساخت و ساز سرمایه به شدت کاهش یافت و بیشتر پروژه های ساختمانی با گلوله خفه شدند. تجدید ساختار "کمونهای مردمی" آغاز شد و به دهقانان قطعات زمین پس داده شد. در ابتدا، رهبران چینی تصور می کردند که عواقب شدید "جهش بزرگ به جلو" را می توان در دو سال (1960-1962) از بین برد، اما این محاسبات غیر واقعی بود. در واقع، "تسویه حساب" به طور رسمی تا پایان سال 1965 ادامه یافت و حتی بیشتر سال 1966 را پوشش داد. در سال 1957، برداشت غلات به 187 میلیون تن رسید که تقریباً مطابق با برداشت هایی بود که قبل از سال 1937 در چین برداشت شد. برداشت سال 1958 بالاترین برداشت در کل تاریخ کشور بود. اما طبق اعلام مائوئیست ها در اوت 1958 برابر با 375 میلیون تن نبود. برداشت سال 1958 200-210 میلیون تن بود. در سال 1961، 200 میلیون تن. با در نظر گرفتن رشد جمعیت، حتی کاهش جزئی داشت. مصرف سرانه در مقایسه با چین قبل از جنگ. در سال‌های لاغر، میزان کالری کمتر از 1500 در روز بود و اگر جیره‌بندی غذایی سخت‌گیرانه اعمال نمی‌شد، قحطی کشور را تهدید می‌کرد. تولید مواد غذایی تقریباً در سطوح قبل از انقلاب تثبیت شد. (33، ص 50)

اینها نتایج اقتصادی آزمایش روی 500 میلیون کارگر چینی بود. آغازگر همه این آزمایشات مائو تسه تونگ بود. اولین نشانه های شکست سیاست «جهشی» و «کمون های مردمی» خیلی سریع ظاهر شد. این به مخالفان خط افراطی اجازه داد تا اقدامات خود را تشدید کنند. در ششمین پلنوم کمیته مرکزی حزب کمونیست چین، که در ووهان (نوامبر تا دسامبر 1958) برگزار شد، قطعنامه‌ای طولانی با عنوان «درباره برخی مسائل مربوط به کمون‌های مردمی» به تصویب رسید که علیه «سبقت گرفتن از خود» و انتقاد از افرادی که با این فکر که ساختن کمونیسم «اصلاً کار سختی نیست»، «در این کار زیاده‌روی کرد». این قطعنامه روند تدریجی گذار به کمونیسم را تأیید می کند و به ویژه نشان می دهد که روند "کاشت کمون" حداقل 15 تا 20 سال طول می کشد. (26، ص 187)

در مسکو، مائو قول داد که چین در مدت پانزده سال از بریتانیا در تولید فولاد پیشی خواهد گرفت. در جلسه ای در Bai DaHe در سال 1958، آنها دو برابر شدن تولید فولاد را تصویب کردند و در همان زمان قوانین جدیدی را ارائه کردند که بر اساس آن کمیته های حزبی مسئول عدم تحقق این طرح بودند. در نتیجه، ارقام متورم هر روز در روزنامه ها منتشر می شد تا مردم متقاعد شوند که واقعاً می توانند تولید فولاد را دو برابر کنند. در آن زمان چین 5 میلیون تن فولاد در سال تولید می کرد. مائو یک هدف جدید 100 میلیون تنی را تعیین کرد که انتظار می رفت تنها در سه سال به آن دست یابد. کارخانه های ذوب به سوخت نیاز داشتند و کل کشور شروع به استخراج زغال سنگ کرد. برای تجسم پران مائو، مردم تشویق شدند تا کوره های ذوب اولیه خود را بسازند. به زودی آنها در هر کارخانه، هر کارگاه، هر همسایه بودند. تمام وسایل شخصی حاوی آهن از بین رفتند و در کوره ها قرار گرفتند. اما همه چیز بی فایده بود - گاهی اوقات سنگ معدنی که در کوره ریخته می شد چنان کیفیت پایینی داشت که استخراج چیزی از آن غیرممکن بود. دیگ ها، تابه ها، نرده های آهنی و ابزارهای مختلف در این کوره ها برای استخراج فولاد ذوب می شدند. (47)

در تابستان 1959، مقامات محلی در سرتاسر چین گزارش کردند که نه تنها غلات و پنبه، بلکه سایر محصولات صنعتی را نیز برداشت کرده اند. اما برداشت واقعی بسیار کمتر بود. از چهار هزار متر مربع یک و نیم تن غلات گزارش کردند. در واقع از 4 هزار متر مربع بیش از یک تن برنج جمع آوری نشد. اما گزارش هایی در مورد 20 تن وجود داشت که اساسا غیرممکن است. اغراق ها زیاد بود. (5، ص 163)

ارقام تولیدی که مردم با آن تغذیه می کردند از هوا گرفته می شد و این یک مشکل بود، زیرا مالیات باید به صورت غلات پرداخت می شد و دهقانان نمی توانستند این همه غله تهیه کنند. آنها برای پرداخت مالیات باید از ذخایر خود غله می گرفتند. در نتیجه بهار بعد چیزی برای خوردن نداشتند. قحطی حاکم شد و بلایای طبیعی آن را تشدید کرد. (20، ص 84)

مائو از مشکلات پیش آمده آگاه بود. این که ساکنان برخی ولایات گرسنه بودند، اما او به این مناطق نرفته بود و دولت به او اطمینان داد که به طور کلی وضعیت بد نیست. وزرا، معاونان نخست‌وزیر و شخص نخست‌وزیر فقط خبرهای خوبی را به رئیس‌جمهور گزارش کردند. جرات نداشتند آشکارا صحبت کنند. (38، ص 77)

و پنگ دیهوای، وزیر دفاع، به لطف اطلاعات نظامی، بهتر از دیگران مطلع بود و نامه ای به همکارانش ارسال کرد که در آن نگرانی خود را در مورد عواقب "جهش بزرگ به جلو" ابراز کرد. اما به گفته مائوپنگ، دیهوای دیدگاه‌های بسیار چپ‌گرایانه داشت.

بنابراین، پنگ و حامیانش از قدرت محروم شدند و از صحنه سیاسی محو شدند. این یک نقطه عطف بود. هیچ عضو دیگری از دفتر سیاسی جرات انتقاد آشکار از مائو را نداشت. از این پس اختلاف آشکار به عنوان مخالفت سیاسی ارزیابی و مجازات شد. اقتدار مائو غیرقابل تردید شد. (24، ص 342)

قحطی در زمستان 1958 آغاز شد. استان های شاندونگ و هنان اولین استان هایی بودند که تحت تاثیر قرار گرفتند. بر اساس آمار رسمی، تعداد تلفات از 1،440،000 در سال 1958 به 4،620،000 در سال 1959 افزایش یافته است، و در سال 1960 تعداد تلفات تقریباً 10،000،000، در سال 1961 2،700،000 و در سال 1908، مجموع مرگ و میرها به 4،000 رسیده است. 000 نفر . (49)

رسماً، این کشور رکورد برداشت غلات و غلات فراوان دارد - آشپزخانه های عمومی همه چیز مورد نیاز دهقانان را تامین می کنند. در واقعیت چیزی وجود ندارد. آدم خواری فراگیر شد. هیچ مدرک بصری از قحطی وجود ندارد. حتی یک عکس هم وجود ندارد. گرسنگی راز وحشتناکی بود که در پس تصاویر فراوانی پنهان بود. در چینگ یانگ، یک منطقه نمونه، یک میلیون نفر (یک هشتم کل جمعیت) از گرسنگی مردند. (23، ص 134)

سیاست "جهش بزرگ به جلو" اقتصاد ملی را بدون توجه به برنامه‌ها یا هزینه‌های تایید شده قبلی، به سمت رشد شتابان سوق داد. به گفته اقتصاددانان چینی، پس از ایجاد "کمون های مردمی"، گردش تجاری بین 30 تا 50 درصد کاهش یافت. وضعیت کلی در علم اقتصاد از آغاز "جهش بزرگ به جلو" با این واقعیت مشخص می شود که تحقیقات اقتصادی شروع به از دست دادن عینیت علمی کردند. در تئوری اقتصادی، بسیاری از "مناطق ممنوعه" بوجود آمده است. در جریان اجرای سیاست «جهش بزرگ به جلو»، اقتصاد با عدم تعادل جدی مواجه شد و نه تنها سرعت توسعه اقتصادی و اجتماعی کشور را تسریع نکرد و آن را به سمت یک نظام کمونیستی توسعه‌یافته‌تر سوق داد. نرخ توسعه اقتصادی را کاهش داد و باعث قحطی شد که جان بیش از ده میلیون نفر را در چین گرفت.

1.3 سود مسئولین "عمل گرایان " و تضعیف شدن موقعیت ها مائو

در سال 1960، سه مقام بلندپایه دولتی ارقام جمعیت را تجزیه و تحلیل کردند و گزارشی تهیه کردند که نشان می‌داد جمعیت بیش از 10،000،000 نفر کاهش یافته است. ژوئنلای دستور داد این گزارش فوراً از بین برود. دیگر رهبران کشور - حتی لیوشائوقی - از ابعاد واقعی این فاجعه مطلع نشدند. لیو تا یک سال بعد متوجه نشد که چقدر بد است، زمانی که از روستای زادگاهش در استان هونان دیدن کرد و با دهقانان آنجا صحبت کرد. وقتی لیوشائوکی رسید، مسئولان به او گفتند که مشکل اصلی خشکسالی است، اما لیو در روستا بزرگ شده بود و می‌دانست که در زمان خشکسالی حوضچه‌ها خالی هستند، اما اکنون نیمه پر شده‌اند. بنابراین، اگر خشکسالی یک مشکل بود، مشکل اصلی نبود. او شروع به پرسیدن از دهقانان کرد که چه اتفاقی افتاده است، اما آنها جرات نداشتند به او بگویند. اما پس از جلسات متعدد بالاخره حقیقت فاش شد. یکی از دهقانان به او گفت که این قحطی سه دهم یک بلای طبیعی است و هفت دهم آن کار انسان است. بلافاصله بعد از این جلسه سیستم کارت معرفی شد اما در اوج قحطی حتی با کارت هم چیزی برای صدور وجود نداشت. (12، ص 84)

در یک جلسه رهبری حزب در سال 1962، لیوشائوقی به نقل از همکار دهقان خود می گوید که قحطی 30٪ طبیعی و 70٪ ساخته دست انسان است. مائوی خشمگین از خود انتقادی اجباری انجام می دهد. هیچکس اقتدار او را زیر سوال نمی برد. اما خود او شروع به تعجب می کند: آیا لیو جانشین شایسته ای خواهد شد؟ لیو شائوقی سیاست های جدیدی را یکی پس از دیگری معرفی کرد. از جمله اعطای آزادی معین به مزارع انفرادی و تخصیص زمین های خصوصی به دهقانان که در آن بتوانند محصولات خوراکی بکارند. رئیس مائو بعداً از برخی از این اقدامات انتقاد کرد. (35، ص 91)

تا اواسط دهه 60. به لطف تلاش‌های «پراگماتیست‌ها»، عواقب «جهش بزرگ به جلو» در اقتصاد تا حد زیادی برطرف شد. چین از نظر تولیدات کشاورزی و صنعتی به سطح سال 1957 نزدیک شده است. در طول 1963-1964. چین نرخ های بالایی از توسعه را نشان داد. تولیدات کشاورزی سالانه 10 درصد رشد داشت و نرخ رشد تولیدات صنعتی تقریباً 20 درصد بود. (51)

بازگشت کلی به روش های مدیریت قبلی به این معنا نیست که مائوتسه تونگ برنامه های خود را رها کرده است. در نیمه اول دهه 60. در چین، تجربه تیم بزرگ تولید دازای در استان به شدت ترویج شد. میادین نفتی شانشی و داکینگ (استان هیلونگجیانگ). جوهر "تجربه داژایی و داکینگ" ایجاد ساختارهای اقتصادی بود که عناصر تولید کشاورزی و صنعتی را با هدف خودکفایی تقریباً کامل ترکیب می کرد. علاوه بر این، قرار بود تمام سود به دولت منتقل شود. بنابراین، دوباره بحث ایجاد واحدهای اقتصادی نیمه طبیعی بود که در آن، با سرمایه گذاری ناچیز از سوی دولت، می توان استثمار کارگران را به حد نهایی رساند. در پس «تجربه دازایی و داقینگ» خطوط کلی کمون‌های مردمی دوره «جهش» قطعاً قابل مشاهده بود. (30، ص 350)

لیو شائوچی در تلاش برای بازگرداندن چین به پاهای خود پس از آسیب جهش بزرگ به جلو، به شدت به ژو انلای متکی است. دنگ شیائوپینگ، که رئیس مائو را با این جمله اش خشمگین کرد: «مهم نیست که رنگ گربه چه رنگی باشد، تا زمانی که موش ها را بگیرد»، تبدیل به نزدیک ترین متحد لیو می شود. هیچ یک از آنها متوجه نشدند که رئیس صحنه خودکشی سیاسی لیو را آماده کرده است. او او را به عنوان یک رویزیونیست که می خواهد چین را در مسیر توسعه سرمایه داری قرار دهد، افشا خواهد کرد. مائو کنار می رود. او به طور فزاینده ای منزوی می شد و زمان کمتری را در راس قدرت می گذراند.

او دیگر مدیریت روزانه حزب و دولت را انجام نداد. در این میان، مائو عمداً در پس‌زمینه باقی می‌ماند، لیو شائوچی مقام رسمی چین در روابط با جهان خارج می‌شود. بسیاری او را بهترین دوست و جانشین آینده مائو می‌دانند، اما در طول سال 1965، مائوتسه تونگ، در فضایی مخفیانه، مقدمات آغاز مبارزه آشکار با رقبای خود را فراهم کرد. در این زمان، "پراگماتیست ها" توانسته بودند قدرت قابل توجهی را در دستان خود متمرکز کنند. آنها به لطف سمت هایی که لیو شائوقی (رئیس جمهوری خلق چین، معاون کمیته مرکزی حزب کمونیست چین) و دنگ شیائوپینگ (دنگ شیائوپینگ دبیر کل کمیته مرکزی حزب کمونیست چین) داشتند، از نفوذ زیادی در بدنه های مرکزی حزب برخوردار بودند. آنها با تکیه بر رئیس بخش تبلیغات کمیته مرکزی حزب کمونیست چین، لو دینگی، از جمله نشریه حزب مرکزی کشور، روزنامه مردم دیلی، سیستم تبلیغاتی را کنترل کردند. آنها توسط برخی از چهره های ارتش که به طور گسترده در PLA محبوب بودند، به ویژه مارشال ژو دی و رئیس ستاد کل PLA، لو روئیکینگ، حمایت می شدند. مواضع مخالفان مائو در پایتخت بسیار قوی بود. آنها توسط دبیر کمیته حزب شهر پکن، پنگ ژن، که معاون شهردار پایتخت، نویسنده و رهبر حزب، وو هان، نویسنده درام معروفی درباره سرنوشت هی روئی، مقام رسمی مینگ، حمایت می‌کردند. ، بسته بود. (8، ص 283)

مائو تسه‌دونگ در این مبارزه می‌توانست روی اقتدار بی‌چون و چرای خود به‌عنوان رهبر کاریزماتیک چین، بنیان‌گذار جمهوری خلق چین، روی وفاداری رهبران حزب کمونیست چین مانند چن بودا، کانگ شنگ و وفاداری لین بیائو، وزیر دفاع حساب کند. با این حال، موقعیت او در ارگان های مرکزی حزب و اقتدار او در جامعه در نتیجه شکست "جهش" تضعیف شد. بنابراین، برای او، درگیری های داخلی آتی نه تنها وسیله ای برای تثبیت ایده های او در مورد ظهور "کمونیسم چینی" در کشور بود، بلکه مبارزه ای برای قدرت گریزان نیز بود. (17، ص 33)

شاهد تضعیف نفوذ مائوتسه تونگ در ساختارهای حزبی، محدود شدن حلقه رهبران حزب در این دوره بود که او مجبور به تکیه بر آنها بود. دقیقاً با این تأثیر همسرش جیانگ چینگ ، که قبلاً داشت فعالیت سیاسیمن درس نخواندم این همان چیزی بود که مائو زدونگ برای سازماندهی اولین اعتصاب علیه مخالفان خود استفاده کرد. (43، ص 52)

مائو زدونگ با درک اینکه بعید است که پکن به پایگاهی برای شروع مبارزه تبدیل شود، در شانگهای پشتیبانی پیدا کرد، جایی که گروهی از حامیان وفادار او تشکیل شدند که قرار بود بازی کنند. نقش کلیدیدر رویدادهای دراماتیک انقلاب فرهنگی. در شانگهای، او می تواند روی حمایت دبیر کمیته شهر که کینگشی، رئیس بخش تبلیغات کمیته شهر، ژانگ چونچیائو، سردبیر ارگان کمیته شهری شانگهای روزنامه CPC حساب کند. "زفانگ ریبائو"، و یائو ونیوان، روزنامه‌نگار. (19، ص 380)

جیانگ چینگ به نمایندگی از مائو تسه تونگ با آنها در مورد محتوای مقاله ای که به انتقاد از نمایشنامه وو هان اختصاص داشت به صورت مخفیانه بحث کرد. این نشریه برای چندین ماه تهیه شد و در 10 نوامبر 1965، روزی که مائو تسه تونگ به شانگهای رسید، منتشر شد و تا بهار سال بعد در آنجا ماند و از آنجا مبارزه با مخالفان خود را هدایت کرد. انتشار مقاله یائو ونیوان "درباره نسخه جدید درام تاریخی "تنزل های روی"، که متن آن بارها توسط شخص مائو تسه تونگ لمس شد، در حزب به عنوان آغاز یک کارزار سیاسی جدید تلقی شد. با این حال، واضح بود که حمله به وو هان ضربه ای به پنگ ژن و در نهایت به لیو شائوچی و آن دسته از نیروهای ح‌ک‌چ بود که سعی در خنثی کردن اجرای آن داشتند. اولین قربانی لو روئیکینگ بود که در نوامبر 1965 تحت حصر خانگی قرار گرفت و به زودی از تمام پست های نظامی و حزبی برکنار شد. او متهم به تهیه یک توطئه شد، "... تلاش برای برای غصب قدرت در ارتش، سخن گفتن علیه حزب.» علیرغم درخواست مائوتسه تونگ، روزنامه های مرکزی و محلی مقاله یائو ونیوان را تنها در پایان نوامبر تجدید چاپ کردند، که گواهی بر عدم تمایل رهبری حزب مرکزی و محلی برای تشدید مبارزات داخلی بود. و در عین حال از میزان مخالفت با مسیر مائوتسه تونگ صحبت کرد. تنها روزنامه‌ای که ارزیابی‌ای را که رئیس کمیته مرکزی حزب کمونیست چین به دنبال آن بود ارائه کرد، ارتش زفانگجون بائو بود. این نمایشنامه را "علف بزرگ سمی" نامید. (6، ص 277)

در طول ماه‌های بعد، مائوتسه تونگ و حلقه نزدیکش به دنبال تشدید کارزار انتقاد از وو هان بودند و مخالفان او سعی کردند آن را در چارچوب یک «بحث علمی» نگه دارند. نگرش در مرکز و محلی نسبت به آنچه در حال رخ دادن بود، آخرین تردید مائوتسه تونگ را از بین برد که بخش تبلیغات کمیته مرکزی حزب کمونیست چین، که از نفوذ زیادی برخوردار بود، و کمیته حزب شهر پکن، از مسیر او حمایت نکردند. (45)

کمونیست ها پس از بیرون راندن چیانگ کای شک به تایوان و به دست گرفتن قدرت در کشور، اخراج بیگانگان مرتجع از خاک چین، اعلام ایجاد یک دولت جدید کمونیستی به تمام دولت های جهان، روابط دوستانه ای با اتحاد جماهیر شوروی برقرار کردند. ما شروع به پذیرش تجربه اتحاد جماهیر شوروی و مطالعه اقتصاد آن کردیم. اقتصاد چین به طور کامل بر اساس مدل شوروی ساخته شد. چین اساساً به کشور جدیدی از بلوک شوروی تبدیل شد. صرف‌نظر از برنامه‌ها یا هزینه‌هایی که قبلاً تأیید شده بود، سیاست «جهش بزرگ به جلو» اقتصاد ملی را به سمت رشد سریع سوق داد. در جریان اجرای سیاست «جهش بزرگ به جلو»، اقتصاد با عدم تعادل جدی مواجه شد و نه تنها سرعت توسعه اقتصادی و اجتماعی کشور را تسریع نکرد و آن را به سمت یک نظام کمونیستی توسعه‌یافته‌تر سوق داد. نرخ توسعه اقتصادی را کاهش داد و باعث قحطی شد که جان ده ها میلیون نفر را در چین گرفت. مجموع مرگ و میرها در آن دوره حدود 38000000 نفر است. رئیس مائو تسه تونگ، که با «جهش بزرگ به جلو» اقتصاد کشور را تضعیف کرد، نمی‌خواست در عرصه سیاسی جای خود را به عمل‌گرایان مبتکر به رهبری لیو شائوچی بدهد که راه‌هایی برای حل این وضعیت پیدا کردند و سعی کردند پیامدهای این بحران را از بین ببرند. اشتباهات انجام شده او عقب می ایستد و به آنها اختیار می دهد و منتظر می ماند تا "اشتباهی" مرتکب شوند تا بتوانند ضربه بزنند. نه لیو و نه حامیانش از "طوفان آتش" سیاسی که مائو در حال تدارک آن است آگاه نیستند.

2. "انقلاب فرهنگی "در چین. سیاست و عمل

1 شروع "تحولات فرهنگی"

اولین فراخوان برای شروع "انقلاب فرهنگی" در 28 فروردین 1345 از صفحات روزنامه اصلی ارتش انجام شد. در این زمان، ایده های اساسی مائو تسه تونگ در مورد اهداف خود آشکارا شکل گرفته بود. مائو تسه تونگ وظیفه فوری «انقلاب فرهنگی» را در مبارزه با «فتنه» می دید که در میان اهالی هنر، معلم و روشنفکر علمی مستقر شده بود و به خود اجازه انتقاد از مائوتسه تونگ را دادند و بدین وسیله اعتبار شخصیت شخصی را تضعیف کردند. رژیم قدرتی که او ایجاد کرد. هدف گسترده‌تر او از بین بردن مقاومت در برابر مسیر سیاسی بود که از سوی تعدادی از رهبران ارشد حزبی که موقعیت‌های «عمل‌گرایانه» داشتند، تحمیل می‌کرد. و همچنین آن دسته از رهبران در ساختارهای حزب و دستگاه دولتی که از آنها حمایت می کردند. (16، ص 387) در 7 می، مائو تسه تونگ در نامه ای به لین بیائو، برنامه اجتماعی-اقتصادی خود را که اجرای آن نیز یکی از اهداف «انقلاب فرهنگی» بود، تشریح کرد. جوهر آن در ایجاد جوامع بسته کشت و صنعت در سراسر کشور خلاصه شد که ادامه برنامه های او در دوره "جهش بزرگ به جلو" بود و تا حدی در "تجربه دازایی و داقینگ" محقق شد. یکی از عناصر جدید این برنامه، نقشی بود که ارتش در زندگی عمومی ایفا می کرد و برای تبدیل شدن به الگویی برای سازماندهی جامعه طراحی شد. قرار بود PLA به "مکتب بزرگ اندیشه های مائوتسه تونگ" تبدیل شود. (9، ص 250)

مائو تسه تونگ در نشست گسترده دفتر سیاسی کمیته مرکزی حزب کمونیست چین در ماه می 1966 در پکن، اهداف «انقلاب فرهنگی» را تشریح کرد. هدف این جلسه عبارت بود از اعلام مبارزه آشکار علیه کسانی که «... در حزب قدرت داشتند و مسیر سرمایه داری را دنبال می کردند». پنگ ژن، لو روئیکینگ و لو دینگی که از پست های حزبی خود برکنار شدند، شخصاً در این نشست مورد انتقاد قرار گرفتند. بلافاصله پس از اتمام جلسه، «گروه جدیدی برای امور انقلاب فرهنگی» تشکیل شد که متشکل از افرادی بود که مائوتسه تونگ می توانست کاملاً به آنها اعتماد کند. توسط چن بودا رهبری می شد و شامل جیانگ چینگ، ژانگ چونچیائو، یائو ونیوان و کانگ شنگ بود. از اواخر ماه اوت، وظایف رهبر گروه، که ساختار کلیدی در رهاسازی و اجرای «انقلاب فرهنگی» بود، توسط جیانگ چینگ، که رسماً در ح‌ک‌چ موقعیت برجسته‌ای نداشت، انجام شد. بنابراین، بزرگترین کمپین سیاسی اعلام شده از طرف حزب قرار بود توسط ساختاری هدایت شود که هیچ جایگاه قانونی نداشت. پیروزی مائوتسه تونگ در این نشست برای او سخت بود و این باور را به وجود آورد که اقلیتی از رهبری حزب در کنار او هستند و اکثریت در برابر اجرای برنامه های او مقاومت خواهند کرد. بنابراین، مائو تصمیم گرفت که باید نسل جدیدی از انقلابیون را آماده کند که به کار او ادامه دهند. (14، ص 45)

جوانان باید علیه دولت و حزب قیام می کردند. همه چیز با حرکت اعتراضی دانش آموزان دبیرستانی آغاز شد. آنها مدیریت را محکوم می کنند موسسات آموزشیو بالاتر از همه بوروکراسی حزب. در ماه مه، یک معلم جوان فلسفه پوستری را به دیوار خود آویزان کرده و مدیریت دانشگاه را مرتجع می خواند. مائو به حمایت او می آید و زن نی یانکی در سراسر کشور مشهور می شود. اولین گلوله از آنچه که بعدها به عنوان "انقلاب بزرگ فرهنگی پرولتری" شناخته شد شلیک شد. آخرین تلاش مائو تضمین می‌کند که ایده‌های انقلابی پس از مرگ او در چین ادامه خواهد داشت. تنها در چند روز جنبش قدرت فوق العاده ای به دست خواهد آورد. (10، ص 299)

شش هفته بعد، مائو دوباره در زندگی کشور دخالت می کند. این بار حضوری پس از چهار سال انتظار در سایه، مائو بازگشت.

ارتش، جایی که کیش شخصیت مائو در ابتدا شکل گرفت، لحن را تعیین می کند. مائو به پکن برمی گردد. او در ابتدای ماه اوت از لیو و دنگ انتقاد می کند که نتوانسته اند مشکلات دانش آموزان را حل کنند. لین بیائو را وزیر دفاع منصوب کرد. و دوفین لیو شائوکی خود را در سایه فرود آورده است. برای خوشحالی مائو، مرکز ثقل سیاسی در چین شروع به تغییر کرد. (11، ص 43)

در سحرگاه 18 اوت 1966، مائو شخصاً حامیان جوان خود را بررسی کرد. نیروی شوک بیش از یک میلیون نفر که به فراخوان او برای دفاع از پاکی انقلاب چین پاسخ دادند.

گارد سرخ، که جنبش آنها به زودی به جناح های متخاصم تقسیم می شود، سوگند یاد می کنند که جان خود را برای آرمان عادلانه رئیس حزب بدهند. (25، ص 290)

رئیس مائو پس از گذراندن مدتی در سایه، برای اداره کشور بازگشت، اقتدار بی چون و چرای خود را تجدید کرد و ارتشی را برای انجام یک پاکسازی جهانی در صفوف دولت چین جمع آوری کرد و قدرت خود را بیشتر تقویت کرد و به کار خود در آینده ادامه داد.

2.2 حرکت "گاردها را فرار کنید "

نیروی مورد استفاده در مبارزه با رویزیونیسم، جوانان بودند، در درجه اول دانش آموزان و دانش آموزان دبیرستانی. در پس این یک محاسبات دقیق سیاسی وجود داشت تا از بی تجربگی و بی حوصلگی روزمره جوانان استفاده کند، که تا حدودی ناامید بودن وضعیت را احساس می کردند، زمانی که حزب به شرکتی تبدیل شده بود که طبق قوانین داخلی خود، اصلی ترین کار، وجود دارد. که حفظ موقعیت اکتسابی و امتیازات همراه آن بود. ما نمی‌توانیم برخی انگیزه‌های عاشقانه مرتبط با این امید را کنار بگذاریم که جوانان، بدون بار روزه‌داری و ملاحظات عمل‌گرایانه، بتوانند به نیرویی تبدیل شوند که قادر به تحقق برنامه‌های اتوپیایی انقلابی است. (19، ص 34)

"رئیس مائو فرمانده ما است. ما از دستورات فرمانده بزرگ اطاعت می کنیم و باید با دقت به سخنان رئیس مائو گوش دهیم. آنگاه انقلاب فرهنگی به آرامی پیشرفت خواهد کرد و پیروزی های بزرگی در انتظار ما است. ما می خواهیم افکار قدیمی، فرهنگ، عادات و آداب و رسوم قدیمی را از بین ببریم. از طبقه استثمارگر. بیایید از شر آفات خلاص شویم. بگذار همه موانع از بین بروند." (34، ص 190)

دستورات لین بیائو برای نابود کردن همه چیز در سراسر چین پخش می شود.

آنها تابلوهایی را که گاردهای سرخ بورژوازی می دانند، برمی دارند و از بین می برند. نام خیابان ها تغییر می کند، تابلوهای قدیمی را پاره می کنند و با چکش خرد می کنند. با مردم همان گونه رفتار می شود که با اشیا رفتار می شود.

با شروع اعتراضات گارد سرخ، موج جدیدی از جستجو و مصادره آغاز شد. (48)

لین پیائو: "رئیس مائو به ما می آموزد که در ایجاد یک انقلاب باید به خودمان تکیه کنیم. خود را آزاد کنید، تا قد خود بالا بروید و مطالعه کنید، چه معلمان و دانش آموزان انقلابی از پکن باشید یا از سایر نقاط کشور، ما می خواهیم شما برای نابودی تمام افکار بورژوایی و بالا بردن افکار پرولتاریا. فکر مائوتسه تونگ را بالا ببرید! زنده باد حزب کمونیست چین! موسسات ثانویه پایتخت در اوایل تابستان 1966. ممکن است به نظر برسد که این یک جنبش خودجوش جوانان است که علیه رهبری کمیته های حزب، اساتید و معلمانی که به اندازه کافی به رئیس کمیته مرکزی حزب کمونیست چین وفادار نیستند، هدایت می شود. در واقع، جنبش گارد سرخ از بالا توسط کسانی الهام گرفته شد که بخشی از نزدیکترین حلقه مائوتسه تونگ بودند. اولین اعلامیه (dazibao)، علیه رئیس دانشگاه پکن، لو پینگ، که از حمایت کمیته حزب شهر برخوردار بود، در دانشگاه پکن در پایان ماه مه منتشر شد، از همسر کانگ شنگ الهام گرفته شد. این او بود که این ایده را به دبیر کمیته حزب دانشکده فلسفه دانشگاه، نی یوانزی ارائه کرد. به زودی جنبش گارد سرخ به سایر مؤسسات آموزشی در پایتخت گسترش یافت. (25، ص 82)

انتقادات وارده به رهبری مؤسسات آموزشی به رهبری حزب منطقه ای نیز سرایت کرد که در درجه اول مربوط به کار ایدئولوژیک بود. تغییر گسترده ای در رهبران مطبوعات استان رخ داد. واحدهای نظامی اضافی برای تقویت مواضع «چپ‌ها» به پکن آورده شدند. در تابستان 1966، "انقلاب فرهنگی" به ابعاد بزرگی رسید: محاکمه های دسته جمعی در مؤسسات آموزشی برگزار شد، که طی آن کارگران حزب و اساتید مشهور نه تنها مورد انتقاد قرار گرفتند، بلکه مجبور به اعتراف به جنایات مرتکب نشده، بلکه تحقیر شدند. ، و به سادگی مورد ضرب و شتم قرار گرفت. اولین قربانیان ظاهر شدند. نه تنها کمیته های حزب، بلکه ارگان های کمسومول چینی نیز نابود شدند. از همان ابتدا به جنبش گارد سرخ شخصیت سازمان یافته ای شبیه ساختارهای نظامی داده شد. ارتش در توسعه آن مشارکت مستقیم داشت و نقاط ویژه ای را برای پذیرش گارد سرخ، مراکز ارتباطی مجهز به وسایل نقلیه، تجهیزات چاپ و امور مالی ایجاد کرد. به هر گروه 20-30 نفره یک نظامی اختصاص داده شد که از او خواسته شد تا به آنها نظم و انضباط نظامی و کنترل را آموزش دهد. برای انتشار تجربه پایتخت، "گاردهای قرمز" اجازه یافتند با هزینه دولتی با انواع وسایل حمل و نقل در سراسر کشور سفر کنند. در طول دوره از پاییز 1966 تا بهار 1967، بیش از 20 میلیون شرکت کننده در جنبش گارد سرخ تنها از طریق راه آهن حمل و نقل شدند که حدود 30 درصد از کل حمل و نقل ریلی را استفاده می کردند. در چنین شرایطی، پلنوم یازدهم بعدی کمیته مرکزی حزب کمونیست چین (اوت 1966) برگزار شد. اعضای کمیته مرکزی که تا این زمان سرکوب شده بودند، دیگر در کار آن شرکت نکردند و جای آنها را نمایندگان «سازمان های انقلابی توده ای» گرفتند. در پاسخ به گزارش لیو شائوچی، که مورد حمایت مائو تسه تونگ قرار نگرفت، مائو تسه تونگ دازیبائوی خود را با عنوان "آتش گشوده در ستاد فرماندهی" منتشر کرد. نام رهبر اصلی "ستاد بورژوازی" که اعلامیه علیه او ارسال شده بود هنوز آشکارا نامگذاری نشده بود، اما برای حاضران مشخص بود که منظور دقیقاً چه کسی است. پلنوم از مائوتسه تونگ در توسعه «انقلاب فرهنگی» حمایت کرد، دوباره «ایده‌های» او را ایدئولوژی راهنما حزب اعلام کرد و رهبری را تغییر داد. لیو شائوچی، ژو انلای، ژو دی، چن یون پست های خود را به عنوان معاون رئیس حزب از دست دادند؛ تنها لین بیائو توانست این پست را حفظ کند. در نتیجه تصمیمات اتخاذ شده، دبیرخانه کمیته مرکزی به ریاست دنگ شیائوپینگ عملاً از کار افتاد و قدرت در مرکز در دستان مائو تسه تونگ و همکارانش تقسیم نشد. در پاییز 1966، پکن پر از گاردهای سرخ شد که از سراسر کشور می آمدند. مجموعه ای از راهپیمایی ها در اینجا سازماندهی شد که در مجموع بیش از 10 میلیون نفر در آن شرکت کردند و قبل از آن رهبران ارشد کشور به رهبری مائو تسه تونگ سخنرانی کردند. در یکی از راهپیمایی ها، مائو تسه تونگ با خطاب به جوانانی که از قلدری و اغلب شکنجه کسانی که مخالفان مائوتسه تونگ و تخریب کمیته های حزبی محسوب می شدند، متحمل شده بودند، اعلام کرد: "من قویا از شما حمایت می کنم!" (19، ص 65)

در دسامبر 1966، گروه های "شورشیان" (zaofan) شروع به ایجاد در شهرها کردند. آنها شامل جوانان کارگری می‌شدند که وظیفه داشتند «انقلاب فرهنگی» را فراتر از مؤسسات آموزشی به مؤسسات و سازمان‌هایی که همه ساختارهای اجتماعی را پوشش می‌داد، گسترش دهند.

اولین گارد سرخ در 29 می ظاهر شد. آن‌ها دانش‌آموزان دوازده و سیزده ساله‌ی راهنمایی بودند که بازوبندهای نخی قرمز رنگ با علامت زرد «هنگ وی بینگ» روی آستین‌هایشان بسته بودند. اولین اقدام آنها حمله به دانشگاه Tsing-hua بود. به زودی کودکان در هر سنی، دانش‌آموزان و مهم‌تر از همه اعضای اتحادیه جوانان ح‌ک‌چ، که با تأیید مائو، علیه رهبری رسمی‌شان شورش کرده بودند و باندهایشان خیابان‌ها را تسخیر کرده بودند، به آنها پیوستند. در آغاز تابستان، کل سیستم آموزشی متوقف شد، زیرا معلمان و معلمان وحشت زده فرار کردند (کسانی که به اندازه کافی خوش شانس بودند که دستگیر نشدند و "دوباره آموزش دیدند").

بعدها سوءتفاهم هایی از انقلاب فرهنگی در غرب ایجاد شد. به عنوان شورش روشنفکران مطرح شد. در واقع کاملا برعکس بود. این انقلاب بی سوادان و نیمه سوادان علیه روشنفکران یا به قول آنها «عینک‌بین» بود. این بیگانه هراسی علیه کسانی بود که «معتقد بودند که ماه در خارج از کشور کاملتر است».

رهبری کشور می دانست که گارد سرخ مردم را می زند. با این حال مدام گفته می شد که مردم از پاسداران سرخ یاد بگیرند و از آنها استقبال کنند. تمایز ضمنی بین نابودی ایده های بورژوایی و حذف حاملان این ایده ها به سرعت فراموش می شود. طی هفته‌های بعد، ده‌ها هزار نفر در پکن متهم شدند و تا یک اینچ از زندگی‌شان مورد ضرب و شتم قرار گرفتند و صدها نفر جان باختند. این روحیه در سال اول «انقلاب فرهنگی» به هر نحو ممکن دامن زده و مورد حمایت قرار گرفت. به ارتش نیز مانند پلیس دستور داده شد که دست نزنند. مائو گفت: بگذارید قهرمانان جوان اشتباهات خود را مرتکب شوند، از آنها درس بگیرند و خودشان را اصلاح کنند. ما نباید پشت سر آنها بایستیم که اشاره و انتقاد کنند. چین به آرامی اما مطمئناً وارد هرج و مرج می شود. خبرنگاران از عکاسی از اعدام و ضرب و شتم منع شدند. و روزنامه ها فقط در مورد اتفاقات خوب می نوشتند و تصاویری از جمعیت تشویق می کردند. قربانیان مقامات عالی رتبه در اجتماعات جمعی که در استادیوم‌های فوتبال برگزار می‌شود، در ملاء عام تحقیر می‌شوند. پوسترهایی با نام خط خورده به گردن آنها آویزان شده است، مانند جنایتکاران معمولی که در انتظار اعدام هستند. (13، ص 80)

اولین "dazibao" در پکن، خطاب به مقامات دانشگاه و پر از حملات علیه آنها، توسط معلم فلسفه Nie Yuanzu ارسال شد.

روی دازیبائو می‌توان گفت: "چرا اینقدر از دازیبائو می‌ترسی؟ این مبارزه مرگ و زندگی علیه باند سیاه است!" در یک هفته، 10،000 دانش آموز، 100،000 دازیبائو "به اندازه در" را آویزان کردند، جایی که شخصیت ها اغلب به ارتفاع چهار فوت می رسیدند. این عبارات تکرار شد: "به درد شما نمی خورد... صبر ما لبریز شده است." پس از آن بود که اولین خشونت آغاز شد. باندهای خشمگین خیابانی موهای بلند دختران را بریدند و شلوارهای پسران را که به سبک خارجی ساخته شده بود پاره کردند. آرایشگران از انجام مدل موی دم اسبی منع شدند، به رستوران ها دستور داده شد منوهای ساده تری تهیه کنند و به فروشگاه ها دستور داده شد که لوازم آرایشی، دامن های چاک دار، عینک آفتابی، کت خز و سایر کالاهای لوکس را به فروش نرسانند. تابلوهای نئونی شکسته بودند. آتش سوزی های عظیمی در امتداد خیابان ها سوزانده شد که در آن کالاهای ممنوعه نابود شدند، از جمله (همانطور که در نمایشگاه "کالاهای مصادره شده" نشان داده شد) رول هایی از ابریشم و پارچه های ابریشمی، جواهرات طلا و نقره، شطرنج، صندوقچه ها و کابینت های عتیقه، بازی. کارت، لباس خواب، دمپایی، کلاه بالا، موسیقی جاز و انواع آثار هنری. گارد سرخ چایخانه‌ها، کافه‌ها، تئاترهای خصوصی مستقل و همه رستوران‌های خصوصی را تعطیل کرد، به نوازندگان سیار، آکروبات‌ها و هنرمندان اجازه کار نمی‌داد، عروسی‌ها و تشییع جنازه‌ها را ممنوع کرد و دست گرفتن و پرواز بادبادک را نیز ممنوع کرد. در پکن، دیوارهای باستانی تخریب شد و پارک بی هان و گالری ملی هنرهای زیبا بسته شد. کتابخانه ها وارونه و بسته شدند و کتاب ها سوزانده شدند. اما، اگرچه برخی از کتابخانه‌ها همچنان باز بودند، افراد کمی جرات بازدید از آنها را داشتند. ده سال بعد، دنگ گفت که در طول انقلاب فرهنگی، از هشتصد مهندس مؤسسه تحقیقاتی فلزات غیرآهنی، تنها چهار نفر جرات بازدید از کتابخانه این مؤسسه را داشتند.

هیچ قدرتی وجود نداشت که بتواند در برابر این اقدامات مقاومت کند. هنگامی که صاحبان مغازه ها و سایر گروه های آسیب دیده با پلیس تماس گرفتند، "تصمیم کمیته مرکزی حزب کمونیست چین در مورد انقلاب بزرگ فرهنگی پرولتاریا" (1 اوت 1966) به آنها یادآوری شد که چنین بود: "تنها روش، خودآزادی است. توده ها... توده ها را باور کن، روی آنها حساب کن و به ابتکارشان احترام بگذار... از ناآرامی نترس... بگذار توده ها خودشان را تربیت کنند... علیه دانشجویان دانشگاه، متوسطه و مدارس ابتداییحتی رهبران حزبی که سعی در مهار گارد سرخ داشتند با کلاه و پلاکاردهایی در خیابان ها رژه رفتند که معمولاً توسط دانشجویان تنبل به عنوان تنبیه استفاده می شد.

هنگامی که جنبش شتاب گرفت، خشونت امری عادی و سپس گسترده شد. رهبران گارد سرخ احتمالاً از پایین ترین اقشار اجتماعی بودند. برخی از آنها صرفاً جیب‌برهای خیابانی و اوباش بودند که کمربندهای چرمی ضخیم با سگک‌های برنجی داشتند. دازیبائو آنها صدا می زد: «او را در روغن بجوشانید»، «سر سگش را بشور» و مانند آن. زنان و مردانی که به‌عنوان «ارواح و هیولا»، «عناصر بد» و «ضد انقلابیون» طبقه‌بندی می‌شوند، سر خود را تراشیده بودند. بعداً در گزیده‌هایی از «مناظره‌های سیاسی» می‌توان چنین خواند: «البته او یک سرمایه‌دار است، یک دست مبل و دو صندلی راحتی دارد». به همین دلیل صدها هزار خانه شخصی شکسته و مورد سرقت قرار گرفت. اما گارد سرخ همچنین به نهادهای دولتی حمله کرد و مقامات را مجبور کرد که آرشیوها را به آنها تحویل دهند و تهدید کردند که آنها را به عنوان "ابزار تجدیدنظر طلبانه" افشا خواهد کرد. وزارت امور خارجه توسط یک باند از مقامات کوچک سابق یائو تنگ شان تصرف شد. او همه سفرا را به استثنای یک نفر فراخواند و آنها را تنزل داد و برای انجام وظایف جزئی فرستاد. یادداشت‌های او به سایر ایالت‌ها به سبک دازیبائوی گارد سرخ نوشته شده بود و با این درخواست که در آینده همه نامه‌ها به امضای رئیس شورای وزیران، ژو برسد، مؤدبانه بازگردانده شد. اما ژو که همیشه مرکز آرام زندگی چینی در تمام نمایش‌های تئاتری مائو بود، اکنون نیز به نظر می‌رسید که در خطر باشد. اگرچه گاردهای سرخ اجازه کشتن هیچ یک از افراد برتر را نداشتند، اما هنوز بسیاری در زندان مردند. لیو خود را رها کردند تا بمیرد (1973) در فاضلاب خود در کف یخی یک سلول بتنی. و در سطح پایین تر، مرگ و میر به طور فزاینده ای فاجعه آمیز شد. حدود 400000 نفر کشته شدند. (44، ص 29)

در همین حال، جیانگ کین بر جهان فرهنگی حکومت می کرد و در راهپیمایی های شلوغ سخنرانی می کرد و سرمایه داری (که ادعا می کرد هنر را نابود کرده است)، جاز، راک اند رول، استریپتیز، امپرسیونیسم، نمادگرایی، هنر انتزاعی، مدرنیسم - در یک کلام، انحطاط را محکوم می کرد. و رذالتی که ذهن انسان ها را مسموم و فاسد می کند.» سخنرانی‌های او از جایگاه‌ها به شیوه رئیس پلیس مخفی کانگ شنگ، که اغلب او را با او می‌دیدند، تشکیل می‌داد.

در نیمه دوم سال 1966، تقریباً تمام سازمان های فرهنگی اصلی چین تابع سازمان ارتش این کشور بودند. تمام حساب‌های قدیمی، برخی از آنها به دهه 30 در دنیای تئاتر و سینما تسویه شد. کارگردانان، فیلمنامه نویسان، شاعران، بازیگران و آهنگسازان برجسته متهم به «خدمت به بیگانگان»، تمجید از «شیاطین درجه دوم خارجی»، «مسخره کردن بوکسرها» (که در آن زمان به عنوان قهرمانان فرهنگ به آنها نگاه می شد)، و به تصویر کشیدن چینی های معمولی به عنوان «روسپی» متهم شدند. تریاک، فریبکاران و زنانی با راه رفتن خرد شده، و بدین ترتیب «عقده حقارت برای ملت» ایجاد می شود. "بوکسرها" اعضای یک جامعه مخفی ضد استعماری هستند که "شورش باکسر" را در سال 1900 به راه انداختند. او به گارد سرخ دستور داد "خط سیاه" را از بین ببرند، "نقاب ها را پاره کنند"، فیلم ها، آهنگ ها و نمایشنامه های "خط تحقیر ملی" را نابود کنند و اعضای "باند سیاه" را "به دنیای سفید بکشند". (31، ص 383) در 12 دسامبر 1966، بسیاری از «دشمنان عمومی»، شهردار سابق پکن و همه کارگردانان تئاتر و سینما که مسیرشان از جیانگ کین عبور کرده بود، مجبور به راهپیمایی در استادیوم کارگران در مقابل 10000 نفر با بنرهای چوبی سنگین دور گردنشان. یکی از بدترین جنبه های انقلاب فرهنگی، برخورد با همسران بود که نسبت به شوهرانشان مورد تحقیر شدیدتری قرار گرفتند. به عنوان مثال، در 10 آوریل 1967، همسر لیو با لباس شب تنگ، کفش های پاشنه بلند، کلاه حصیری انگلیسی و توپ پینگ پنگ در مقابل 300000 نفر در محوطه دانشگاه Tsin-hua بیرون کشیده شد. مهره هایی با جمجمه روی آنها. . جمعیت شعار می دادند: "مرگ شیاطین شاخدار و خدایان مار!" نیروهای جیانگ شین ایستگاه های رادیویی و تلویزیونی، روزنامه ها و مجلات را تصرف کردند. آنها دوربین‌ها و نوارها را مصادره کردند، استودیوها را برای شواهد زیر و رو کردند، فیلم‌ها را مصادره کردند و آنها را با ویرایش مجدد منتشر کردند، و از دسترسی به فیلمنامه‌ها، کپی‌های درخواست‌کننده و موسیقی متن‌ها خودداری کردند. اکثر هنرمندان جرأت نداشتند نام خود را زیر تابلوها امضا کنند، بلکه از شعار "ده هزار سال زندگی برای رئیس مائو" استفاده کردند. جیانگ کین گفت: «من دستور می‌دهم با چکشی در دست به تمام قوانین قدیمی حمله کنید.» او در تمرینات ارکستر فیلارمونیک مرکزی شرکت کرد و آنها را قطع کرد و باعث شد رهبر ارکستر لی ته لانگ با عصبانیت فریاد بزند: "تو با چکش به من می زنی!" او آهنگسازان را مجبور به نوشتن آثاری کرد که ابتدا برای "توده ها" منتشر شد و سپس با در نظر گرفتن واکنش آنها دوباره کار کرد. او شکایت کرد که مجبور است آنها را "با چکش بزند" تا آنها را وادار به تسلیم کند و بر "نفوذ خارجی" غلبه کند. برخی از پیروان او سخنان او را به معنای واقعی کلمه گرفتند و دستان پیانیستی را که در غرب تحصیل کرده بود شکستند. چکش، مشت، ضربات و مبارزه نشانه هنر انقلابی بود. جیانگ کین پس از شروع باله، نگه داشتن انگشتان خود را به شکل ارکیده، و همچنین کف دست های باز، ترجیح دادن مشت ها و حرکات تیز، ممنوع کرد، و به شدت "نفرت از طبقه زمین دار" و "عزم به انتقام گرفتن" را به تصویر می کشید. (21، ص 190) با ممنوعیت عملاً همه اشکال بیان هنری در سال 1966، جیانگ کین ناامیدانه سعی کرد این خلاء را پر کند. آثار نوشته شده اندک بودند: دو قطعه ارکسترال، یک کنسرتو پیانو "رود زرد" و یک سمفونی از شا چیا پینگ، چهار اپرا و دو باله - هر هشت مورد یانگ پان سی یا "رپرتوار نمونه" نامیده شدند. همچنین یک مجموعه مجسمه‌سازی به نام «حیاط کلکسیونر اجاره» و چندین نقاشی وجود داشت که معروف‌ترین آنها پرتره‌ای از مائو با لباس آبی بود که در اوایل دهه 1920 شرایط کار در یک معدن را مطالعه می‌کرد. فیلم های کمی به دلیل "خرابکاری" ساخته شد (او بعداً شکایت کرد). به بازیگران و بازیگران آن «اتاق رختکن ضعیف» داده شد، غذای گرم نداشتند، و برق صحنه‌ها و صحنه‌های فیلم‌هایش مکرر قطع می‌شد.

انقلاب فرهنگی در درجه اول تلاشی بود برای تغییر طرز تفکر مردم و ریشه کن کردن تفکر کهنه و رفتار همراه آن. زمین داران و سرمایه داران سابق مجبور به پوشیدن پیراهن هایی با نوشته «عنصر بورژوایی» شدند؛ جوانان مبارز مجبور به آموزش مجدد آنها شدند. یکی از محبوب ترین عبارات مائو در میان شورشیان این بود که "بدون تخریب، هیچ آفرینشی وجود ندارد" - ابتدا نابود کنید، و سپس، روی پایه باقی مانده، چیز جدیدی رشد خواهد کرد. و سپس قرار بود دنیا به جای بهتری تبدیل شود، اما البته اینطور نشد. اوضاع خیلی بدتر شد تاریخ چند صد ساله چین هرگز شاهد ویرانی در مقیاسی برابر با گارد سرخ نبوده است. در سرتاسر کشور، قبل از تبت، صومعه ها را ویران و ویران کردند. مهم ترین بناهای تاریخی مانند شهر ممنوعه به دستور ژو انلای محافظت شدند. در غیر این صورت، به نیروهای شوک مائو آزادی عمل کامل داده شد. مائو را مظهر حقیقت می دانستند. هر چه می گفت بر اساس ایمان بود. یک جمله از رئیس مائو ده هزار جمله از هر شخص دیگری ارزش داشت. اگر کسی جرات داشت شک کند، سؤال بپرسد، چنین شخصی می تواند بلافاصله خطرناک تلقی شود، مانند یک حیوان وحشی، و او معمولاً به معنای واقعی کلمه برای مدت طولانی زنده نمی ماند. تمام عقایدی که با افکار مائو و اشیایی که آنها را شخصیت می‌داد در تضاد بودند، باید نابود می‌شدند. کلیساها در سراسر کشور بسته شده و نمادهای مذهبی در حال تخریب هستند. پرتره های مائو به جای مجسمه های مریم باکره ظاهر می شود. یک نوع عبادت با دیگری جایگزین می شود. این فقط یک کیش شخصیت رهبر نیست، بلکه یک دین تمام عیار است. همه چینی ها باید هر روز به کارهای مائو برای راهنمایی نگاه کنند. از کارگران معمولی راه آهن گرفته تا مقامات عالی رتبه، هر چینی باید دائماً نشان دهد که قلبش پر از عشق به مائو است. اما دولت خود را در حالت رکود یافت. از آغاز سال 1967، در شهرها و استان‌های چین، سازمان‌های حزبی سابق، که اکنون به عنوان سنگرهای تجدیدنظرطلبی اعلام شده‌اند، جای خود را به نهادهای جدید قدرت می‌دهند - به اصطلاح «کمیته‌های انقلابی» که متشکل از سربازان، کارگران و کارگران است. کهنه سربازان حزب کورکورانه به مائو وفادار هستند. در سال 1967، پاکسازی بزرگی که توسط مائو آغاز شد، بالاترین رده های قدرت حزب را نیز تحت تأثیر قرار داد. مارشال پنگ دهوای از سال 1928 متحد مائو بود تا اینکه جرات کرد از سیاست جهش بزرگ رئیس جمهور به جلو انتقاد کند. اکنون او مورد آزار و اذیت قرار گرفته است. ژانگ ونتیان، سلف مائو، که در دهه 30 به عنوان دبیر کل کمیته مرکزی حزب خدمت می کرد، نیز از اتهامات در امان نماند. در ماه آوریل، لیو شائوقی متهم به مرتد بودن و خیانتکاری شد که خودش را پنهان کرده بود چهره واقعی. از تمام سمت‌هایی که در داخل و خارج از حزب داشتند، آزاد شدند. در ساختن پرونده علیه لیو شائوچی، جیانگ چینگ همراه با رئیس کمیته امنیتی، کانگ شن، نقش اصلی را ایفا کرد. پلیس مخفی او نه تنها علیه لیو، بلکه علیه دیگر رهبران ارشد حزبی که مورد علاقه مائو قرار گرفته بودند، شواهد جمع آوری کرد. (28، ص 293)

پس از شکوفایی سال 1966، زمانی که مائو از رودخانه عبور کرد و کیش شخصیت او به اوج خود رسید، چین شروع به لغزش به سمت جنگ داخلی کرد. در 5 فوریه 1967، سرسپردگان مائو یک "کمون" را در شانگهای تأسیس کردند - نشانه ای از اینکه او هنوز برای سیاست جهش بزرگ به جلو آه می کشید. در قلب کمون، باراندازها، به ویژه 2500 کارگر مبارز منطقه پنجم بارگیری بودند که در یک روز (ژوئن 1966) 10000 دازیباو نوشتند و آویزان کردند. 532 کارگر در این منطقه از پیوستن به کمون خودداری کردند. دازیبائوها علیه آنها نوشته شد و به عنوان مجازات مجبور شدند کلاه های بلند بپوشند و دازیباوهای شرم آور بپوشند که روی آنها نوشته شده بود "روستای چهار خانواده" و "کلیک ضد حزب". خانه های آنها غارت شد و خود آنها به یک مرگ "نمادین" محکوم شدند که به راحتی می تواند به یک مرگ واقعی تبدیل شود. هدف کمون شانگهای ارائه سیگنالی برای تأسیس کمون های دیگر در چین بود. اما کارگران به این موضوع واکنشی نشان ندادند. در واقع، آنها اغلب در برابر حملات گارد سرخ به کارخانه های خود مقاومت می کردند. حتی در شانگهای، مقامات شهری «جوخه‌های اسکارلت» را علیه گارد سرخ سازماندهی کردند. هر دو طرف تعداد زیادی بلندگو داشتند که از صبح تا غروب از آن شعارهای رزمی کر کننده ای شنیده می شد: «تسخیر قدرت بهمن ماه غیرقانونی است»، «ما از تسخیر قدرت بهمن ماه استقبال می کنیم». آدم ربایی، شکنجه و قتل عام با استفاده از زنجیر دوچرخه و بند برنجی انجام می شد و «نیروها» از این سر شهر به آن سوی شهر منتقل می شدند. ارتش های خصوصی در دانشگاه ها تشکیل شد. "گردان چین-کانشان" دانشگاه تسینگ هوا، "گروه نخبه" از چپ افراطی، با استفاده از نیزه های بامبو نبردهای دائمی را علیه "ارواح و هیولاها" به راه انداخت. سلاح دست سازو خودروهای زرهی. تقسیمات دیگری نیز وجود داشت: پنج-یک-شش، کمون پیتای جدید، کمون موسسه زمین شناسی "آلیت وستوک" و جناح "آسمان" از موسسه هوانوردی. در کارخانه ها و شهرهای غیر دانشگاهی از آنها تقلید می شد.

با عقب نشینی چین به جنگ سازمان یافته باندها و دیکتاتوری نظامی، چیزی شبیه به هرج و مرج فئودالی شروع به توسعه کرد. در ژوئیه 1967، به اصطلاح "شورش" در ووهان رخ داد. در واقع این یک نبرد گسترده بین کارگران گارد سرخ و یک گروه محافظه کار از کارگران بود که به عنوان میلیون ها قهرمان شناخته می شدند. فرمانده یگان ارتش محلی در کنار «قهرمانان» قرار گرفت. چو ان لای برای بازگرداندن صلح فرستاده شد. خوشبختانه او موفق به فرار شد و جان خود را نجات داد. دو همدست او دستگیر و شکنجه شدند. در نتیجه، جیانگ کین شعار «عاقلانه توهین کن، اما با زور محافظت کن» را مطرح کرد و تعداد زیادی سلاح را بین گارد سرخ توزیع کرد.

خشونت در اواخر تابستان 1967 به اوج خود رسید. طبق معمول، در چنین لحظه ای، مائو هم نگران کاری بود که انجام داده بود و هم در عین حال تحت فشار سردرگمی بی پایان بود. او احتمالاً به جیانگ چینگ گفته است که همه اینها را متوقف کند. و در ماه سپتامبر اعلام کرد که خشونت فقط باید کلامی باشد و مسلسل فقط باید در مواقعی که «کاملاً ضروری» است استفاده شود. کسانی که رعایت نکردند متهم به "نگهداری قلعه در کوه" شدند. حملات علیه سفارت بریتانیا و کارکنان آن کار «افراط‌چپ، تحریک شده توسط دسته‌های مه شانزدهم» بود. مائو هم دست به کار شد. او در برابر کمیته مرکزی گفت: "وضعیت سریعتر از آنچه انتظار داشتم توسعه یافته است. اگر از من شکایت کنید من ناراحت نمی شوم." او از اینکه چن یی وزیر امور خارجه در نتیجه بازجویی‌های گارد سرخ ۱۲ کیلوگرم وزن کم کرده بود، ناراحت بود: «من نمی‌توانم او را در این شرایط به مهمانان خارجی نشان دهم». به "آتش افروزان جوان" و "شیاطین" دستور داده شد که به مدرسه بازگردند. کمون شانگهای را پراکنده کرد. او شکایت کرد: «اکنون چین به نظر کشوری است که به هشتصد حکومت تقسیم شده است. (10، ص 414)

در نوامبر 1968، کمیته مرکزی حزب کمونیست در پکن تشکیل جلسه داد تا برای روزی آماده شود که مائو تصمیم بگیرد که هرج و مرج به اندازه کافی طولانی شده است. لین بیائو سخنرانی اصلی را انجام می دهد. جیانگ چینگ و سایر اعضای جناح چپ حزب به طور غیررسمی برای سمت های خاصی در دفتر هدف قرار می گیرند. در نتیجه رای گیری، لیو شائوقی که در حصر خانگی به سر می برد، برای همیشه از حزب اخراج می شود. مائو لین را به جای او منصوب می کند. و نه تنها معاون او، بلکه جانشین او نیز. گاردهای سرخ که وظایف تعیین شده توسط مائو را انجام می دادند برای کار در حومه شهر فرستاده شدند. قبل از رفتن با او بیعت می کنند. والدین انقلابی، که بی‌پایان به رئیس مائو ارادت دارند، فرزندان خود را به روستا می‌فرستند تا به عنوان دهقان کار کنند. و بسیاری از آنها به شدت ناامید شدند. در مناطق فقیر، شرایط زندگی بدتر از آن چیزی بود که تصور می شد. مائو تسه تونگ همه دانش‌آموزان را به مناطق روستایی فرستاد و آن‌وقت بود که دیدند ده‌ها میلیون دهقان در روستاهای چین زندگی فلاکت‌باری را به دست می‌آورند. آنها در شرایط وحشتناکی زندگی می کردند. و گاردهای سرخ سابق شروع به تردید در برتری سوسیالیسم بر سایر سیستم ها کردند و در نهایت از آن کاملاً ناامید شدند. بعد از نیم سال بالاخره مائو توانست کنگره حزب را تشکیل دهد. اولین بار در 11 سال که اعلام کرد انقلاب فرهنگی با موفقیت به پایان رسیده است. در منشور جدید حزب، لین بیائو به عنوان نزدیک ترین متحد مائو معرفی شد. هیچ یک از همکاران رئیس قبلاً چنین افتخاری دریافت نکرده بود. مائو احساس می کرد که بالاخره یک تداوم سیاسی پایدار ایجاد کرده است. نمایندگان ارتش که در جریان انقلاب فرهنگی به قدرت سیاسی پیشرو در کشور تبدیل شدند، مناصب کلیدی را اشغال کردند. در آخرین سخنرانی خود، آخرین سخنرانی عمومی مائو، او از روند رویدادها ابراز خرسندی می کند. (6، ص 350)

در طول 10 سال انقلاب فرهنگی 4 میلیون و 200 هزار نفر دستگیر شدند. بیش از 7730000 نفر به مرگ غیرطبیعی جان باختند، بیش از 135000 نفر به عنوان ضد انقلاب اعدام شدند. بیش از 237000 نفر کشته شدند. بیش از 7030000 نفر در حملات مسلحانه معلول شدند. بیش از 71200 خانواده به طور کامل متلاشی شدند. در عرصه علم، چین بهای گزافی برای سیاست های جاهلانه رهبری حزب، به خاطر بی کفایتی و بی اعتمادی به دانشمندان پرداخته است. کمبود جدی دانشمندان باسواد و آموزش دیده زیر 50 سال وجود دارد که بتوانند به طور استراتژیک توسعه علم چین را تعیین کنند و توسط جامعه علمی جهانی به رسمیت شناخته شوند. بنابراین، شکاف بسیار زیادی بین علم و علم چین وجود داشت کشورهای توسعه یافته. در جریان «انقلاب فرهنگی» تولید صنعتی کاهش یافت، تولید زغال سنگ کاهش یافت، حجم حمل‌ونقل ریلی کاهش یافت و تولید فولاد و کودهای شیمیایی کاهش یافت. درآمدهای مالی کاهش و هزینه ها افزایش یافت. تخریب فرهنگ سنتی خسارات مادی غیرقابل تصوری را به جامعه وارد کرد. «شورشیان» و «گاردهای سرخ» بخش قابل توجهی از میراث فرهنگی چین و دیگر مردمان را نابود کردند. هزاران اثر تاریخی چین باستان، کتاب، نقاشی، معابد و غیره ویران شدند و تقریباً تمام صومعه ها و معابد تبت که در آغاز "انقلاب فرهنگی" باقی مانده بودند، ویران شدند. انقلاب فرهنگی بر مسیحیت و کاتولیک تأثیر گذاشت. 8840 کشیش کشته و 39200 نفر به اردوگاه های کار فرستاده شدند.

3. پیامدهای اجتماعی-اقتصادی و سیاسی «انقلاب فرهنگی»

در آخرین سالهای زندگی مائو تسه تونگ و تصدی او در بالاترین مناصب رهبری حزب، جمهوری خلق چین در وضعیت بحرانی شدید قرار داشت. مائو تسه تونگ و ژو انلای در این زمان به شدت بیمار بودند. این موضوع بر وضعیت کشور نیز تأثیر گذاشت. قبل از مرگش، مائوتسه تونگ به دنبال تثبیت دستورالعمل‌های خود برای مبارزه در داخل چین و ح‌ک‌چ علیه «روزیزیونیسم» بود. (42، ص 50)

در همان زمان، او و هوادارانش دیدند که در حزب، در نتیجه «انقلاب فرهنگی»، وضعیت تقابلی بین مروجین «انقلاب فرهنگی» و رهبران قدیمی حزب به وجود آمده است که به تدریج در حال بازگشت بودند. به قدرت اولین بار به طور مداوم تکرار "انقلاب فرهنگی" را پیشنهاد کرد. در سال 1973-1976. کمپین های سیاسی متعددی انجام شد که هر کدام با شعار «تعمیق و توسعه انقلاب فرهنگی» انجام شد. گزارش وانگ هونگ ون در دهمین کنگره حزب کمونیست چین به طور خاص کلماتی را از نامه مائو تسه تونگ به جیانگ چینگ در مورد نیاز به راه اندازی "انقلاب فرهنگی" هر هفت تا هشت سال یکبار نقل کرد. اولین کمپینی که در ژانویه 1974 راه اندازی شد "منتقدین لین بیائو و کنفوسیوس" بود که تا فوریه 1975 ادامه یافت (42، ص 51).

طرفداران «انقلاب فرهنگی» تمام تلاش خود را به کار گرفتند تا با روند بازپروری و بازگشت به قدرت چهره هایی مانند دنگ شیائوپینگ مخالفت کنند. آنها توجه ویژه ای به ترویج شعار "بر خلاف جریان" داشتند که در برخی جاها به عنوان مبارزه با "انحراف حق" که در حزب کمونیست چین ظاهر شده بود تعبیر شد. رواج شعار "بر خلاف جریان" با مشکلات خاصی روبرو شد، خواسته های چهره های احیا شده برای رعایت دقیق نظم و انضباط حزبی و تبعیت اقلیت از اکثریت. به عنوان مثال، کمیته استانی گوانگدونگ حزب کمونیست چین، در جلسه خود در سپتامبر 1973، به طور خاص تأکید کرد که مائو تسه تونگ نمونه ای از پایبندی به نظم حزبی است.» (39، ص 211).

برای اولین بار در کلی ترین شکل، ایده پیوند دادن لین بیائو با کنفوسیوس و احترام او توسط مائو تسه تونگ در بهار 1973 تدوین شد. قبل و بعد از کنگره دهم حزب کمونیست چین، مائو تسه تونگ در طول مکالمات، بر ایده نیاز به پیوند انتقاد از لین بیائو با انتقاد پیروان و تبلیغات کنفوسیوس از کنفوسیوس تأکید کرد. (39، ص 211)

برای شرکت در کمپین جدید، یک منتقد مشهور کنفوسیوس، رئیس دانشکده فلسفه دانشگاه سان یات سن، پروفسور یانگ یونگگو، از گوانگجو به پکن احضار شد که در آستانه دهمین کنگره حزب کمونیست چین با تایید مائوتسه تونگ در صفحات روزنامه زنان از کنفوسیوس و ستایشگرش لین بیائو انتقاد کرد. (39، ص 12)

علاوه بر یانگ یونگگو، استاد دانشگاه پکن، فنگ یولیان، از فیلسوفان حرفه‌ای به این دانشگاه آورده شد. پس از متقاعد شدن مائو، او مجبور شد علناً از ارزیابی های بالای قبلی خود در مورد جنبه های خاصی از کنفوسیوسیسم چشم پوشی کند و شروع به توهین به کنفوسیوس و لین بیائو کند. بولتن دانشگاه پکن و همچنین نویسندگان مستعار این گروه در دانشگاه پکن و دانشگاه تسینگ‌هوا، دانشگاه فودان، وزارت فرهنگ و سایر مؤسسات و دانشگاه‌ها نقش فعالی در تحریک این کمپین داشتند.

آشنایی با مقالات یانگ یونگ گو و سایر نویسندگان نشان می دهد که انتقاد از آیین کنفوسیوس، با الهام از مائو تسه تونگ، نه تنها متوجه لین بیائو، بلکه به کسانی بود که سعی در احیای نظم قدیمی قبل از انقلاب فرهنگی داشتند و به آنها کمک کردند. بازپروری برخی از چهره هایی که در مبارزات دوره ای آسیب دیده اند. (29، ص 76)

برای هدایت و مدیریت فعال کمپین، نهادهای ویژه ای در کمیته های حزبی در سطوح مختلف به شکل "دفاتر انتقاد از لین بیائو و کنفوسیوس" ایجاد شدند. دفتر مرکزی کمیته مرکزی حزب کمونیست چین شخصاً توسط جیانگ چینگ رهبری می شد. تشکل‌هایی مانند نقاط ارتباطی، گروه‌های تحلیل شکایات و گروه‌های گزارش‌دهنده، که از سال‌های 1966 تا 1968 شناخته شده بودند، دوباره در جامعه ظاهر شدند. شعاری در خیابان ها ظاهر شد: "به خاطر یک مسیر اشتباه وارد تولید نشوید!"، شرکت ها، کارخانه ها و کارخانه ها شروع به تعطیلی کردند. (39، ص 214)

برای تسریع در کارزار، در ابتدای سال 74 فراخوانی مبنی بر تشکیل تجمعات به اصطلاح بسیج در سراسر کشور داده شد. با این حال، این ابتکار در سطح محلی نسبتا سرد مورد استقبال قرار گرفت.

کمپین انتقاد از لین بیائو و کنفوسیوس آسیب جدی به موقعیت کشور وارد کرد. این یک ضربه جدید به اقتصاد آن شد. تولید صنعتی دوباره کاهش یافت. بر اساس داده های آماری ژانویه تا می 1974، تولید زغال سنگ نسبت به دوره قبل سال گذشته 6.2 درصد، حمل و نقل ریلی 2.5 درصد، تولید فولاد 9.4 درصد، کودهای شیمیایی 3.7 درصد، درآمد مالی 500 میلیون کاهش یافته است. یوان و هزینه ها 2.5 میلیارد یوان افزایش یافت. (21، ص 203)

با این حال، رهبران بازسازی شده در آن زمان از قبل نفوذ کافی در مرکز داشتند. در مارس 1974، جلسه گسترده ای از دفتر سیاسی کمیته مرکزی حزب کمونیست چین در پکن برگزار شد. در آنجا، ژو انلای ابراز نگرانی کرد که این کمپین می تواند بر توسعه اقتصاد ایالت تأثیر منفی بگذارد و آن را به بی نظمی و کاهش تولید سوق دهد. (39، ص 215)

مارس و 4 آوریل 1974، روزنامه مردم از کارگران خواست که فقط در اوقات فراغت خود انتقاد کنند و دهقانان از این کمپین برای انجام کارهای میدانی بهاری استفاده کنند. (29، ص 80)

ژوئیه 1974، "دستورالعمل در مورد اجرای انقلاب و تحریک توسعه تولید" ابلاغ شد، که توجه را به آسیب های ناشی از کارزار جدید به اقتصاد ملی جمهوری خلق چین جلب کرد. از شعارهای اشتباهی چون «به خاطر یک مسیر اشتباه وارد تولید نشویم» انتقاد کرد و از لزوم افشای و انتقاد از سازمان‌دهندگان پشت صحنه توقف تولید صحبت کرد. (39، ص 216)

اهداف برنامه ریزی شده برای معادن زغال سنگ، تولید فولاد، تولید آهن، فلزات غیرآهنی، کودهای شیمیایی، سیمان و محصولات صنایع دفاعی، به دلیل مبارزات جناحی، پایین بودن انضباط تولید و بی مسئولیتی مدیران، در خطر مختل شدن قرار گرفتند یا دچار اختلال شدند. قبلا مختل شده است (49)

آخرین جنبه مبارزات انتخاباتی در اوت 1974 ظاهر شد، زمانی که مجموعه ای از مقالات در مطبوعات منتشر شد که نویسندگان آنها لین بیائو را به عنوان یک رهبر نظامی کاملاً بی کفایت و تمام موفقیت های ارتش آزادیبخش سرخ و خلق چین در دهه 30 و 40 منحصراً به مائو تسه تونگ نسبت داده می شد. (39، ص 217)

اگرچه انتقاد از لین بیائو در نیمه دوم سال 1974 آغاز شد، اما کاملاً گسترده بود؛ حتی یک رهبر نظامی برجسته از جمهوری خلق چین علناً اشتباهات نظامی لین بیائو را محکوم نکرد.

کمپین جدید که در ابتدا به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از "جنبش انتقاد از لین پیائو و کنفوسیوس" اعلام شد، با وظیفه "تسلط بر نظریه دیکتاتوری پرولتاریا" آن را جایگزین کرد و شروع به ایفای نقش مستقل کرد. مانند کمپین قبلی «منتقدان لین بیائو و کنفوسیوس»، مائو و «چهار» علیه ژو انلای، دنگ شیائوپینگ و حامیان آنها جنگیدند. این بار، به جای ایده مبارزه با «کنفوسیوس‌های مدرن»، فراخوانی برای «مبارزه با تجربه‌گرایی» مطرح شد، که جیانگ چینگ، ژانگ چونچیائو و یائو ونیوان با استناد به مائو زدونگ، آن را «خطر اصلی در حزب» اعلام کردند. ویژگی بارز مبارزات، جنبه اقتصادی آن بود که در تقاضا برای «هر محدودیت ممکن قانون بورژوایی تحت دیکتاتوری پرولتاریا» فرموله شده بود. در پس این شعار، قصد سازمان دهندگان کمپین تحمیل دستورات مدیریت غیراقتصادی، سیاسی و اداری، بی اعتبار کردن اهرم های اقتصادی و انگیزه های مادی برای توسعه تولید به کشور بود.

در این راستا، توجه ویژه ای به انتقاد از به اصطلاح "سکوی لیو شائوچی و لین بیائو" که خواستار تعیین استانداردهای معینی از تولیدات کشاورزی به خانوارهای دهقانی بود، معطوف شد. (12، ص 35)

یکی دیگر از اهداف مهم کمپین طبقه کارگر بود که در رابطه با آن اصل پرداخت بر اساس کار و انگیزه های مادی که مخالف برابری و فقر بود، بی اعتبار شد. (39، ص 222)

در طول کمپین، حملاتی به مقیاس دستمزد هشت نرخی «منسوخ» در صنعت صورت گرفت که دستمزدهای متفاوتی را برای کارگران در نظر گرفت و مقیاس سه نرخی ساده شده را تبلیغ کرد که کیفیت کار را نادیده گرفت و برای کارگران ماهر سودآور نبود. و برای دسته های کم دستمزد کارگران، به ویژه کارگران جوان سودآورتر بود. پرداخت پاداش و اضافه کاری که "شر بورژوازی" نامیده می شد، مورد انتقاد شدید قرار گرفت. اتهامات سیاسی «انحطاط بورژوازی» نیز علیه برخی از کارگران مطرح شد. (28، ص 260)

مبتکران کمپین از کارگران خواستند که «روح برهنگی انقلابی پرولتاریا» را توسعه دهند، تا بدون شمارش ساعت و بدون فکر کردن به دستمزد، از جمله چندین ساعت علاوه بر زمان اصلی بدون هیچ دستمزدی، کار کنند.

کارگران با استفاده از گنجاندن حق اعتصاب در قانون اساسی جدید دست به اعتصاب و توقف کار زدند. چنین جنبش اعتراضی ابتدا در حمل و نقل ریلی شتاب گرفت و سپس به بنگاه های صنعتی و کشاورزی سرایت کرد. در ماه های اول سال 1975، در نتیجه اعتصابات و توقف، حمل و نقل ریلی در استان های آنهویی، گانسو، هوبی و هنان به شدت تحت تاثیر قرار گرفت، جایی که در بهار و تابستان 1975 کارگران بیش از 20 شرکت دست به اعتصاب زدند. و درگیری مسلحانه بین نیروهای مخالف رخ داد.

در واقع، در اواسط سال 1975، کمپین شروع به کاهش کرد و با قوانین عینی اقتصادی و منافع مادی کارگران برخورد کرد. تلاش‌های طرفداران «انقلاب فرهنگی» برای تضعیف مواضع مخالفان خود تحت عنوان «مبارزه با تجربه‌گرایی» نیز ناکام ماند. در شرایط فزاینده تنش اجتماعی در کشور و به ویژه دامنه و انبوه خیزش‌های کارگران شهری و روستایی، حملات علیه رهبران اصلاح‌شده چین آغاز شد. تا اواسط سال 1975، کمپین "مطالعه نظریه دیکتاتوری پرولتاریا" عملاً به حالت تعلیق درآمد. در جریان آن، بار دیگر مشکلات و تضادهای حاد اجتماعی-سیاسی آشکار شد که برای حل آن، مائو تسه تونگ و نامزدهایش نتوانستند برنامه ای مثبت برای توسعه اقتصادی و سیاسی جمهوری خلق چین ارائه دهند. (39، ص 234)

در همان زمان، جناح "کادرهای قدیمی" تلاش کرد تا برنامه توسعه خاصی را برای کشور ایجاد کند که هدف آن خروج از عقب ماندگی شدید، همانطور که مائوتسه تونگ برنامه ریزی کرده بود، و تا پایان قرن تبدیل چین به یک قدرت قدرتمند بود. با صنعت پیشرفته، کشاورزی، دفاع، علم و فناوری.

در آوریل 1975، به ابتکار ژو انلای و دنگ شیائوپینگ، تصمیمی در مورد بازسازی جدید پرسنل گرفته شد. بر این اساس بیش از 300 نفر از کارکنان عالی رتبه آزاد شدند، تعدادی از آنها برای معالجه اعزام شدند، دستمزد سالهای گذشته بازپرداخت و تعدادی نیز شغل داده شدند. (39، ص 235)

پس از NPC، کمیته مرکزی CPC و شورای دولتی جمهوری خلق چین جلسات متعددی را در مورد مسائل اقتصادی تشکیل دادند، از جمله طرحی برای توسعه اقتصاد ملی برای سال 1975، بهبود کار حمل و نقل ریلی. زغال سنگ، متالورژی و صنایع دفاعی و تصویب اسناد مربوطه.

اقداماتی که به ابتکار دنگ شیائوپینگ برای عادی سازی وضعیت حمل و نقل ریلی انجام شد، پیش از این در آوریل 1976، غلبه بر پیشرفت و فراتر از اهداف برنامه ریزی شده برای حمل و نقل کالا در 19 از 20 راه آهن، امکان پذیر شد. (6، ص 150)

در نتیجه اقدامات انجام شده با انرژی، وضعیت اقتصادی کشور شروع به بهبود کرد. حجم ناخالص تولید صنعتی و کشاورزی جمهوری خلق چین در سال 1975 نسبت به سال قبل 11.9 درصد افزایش یافت. از جمله، حجم ناخالص تولید صنعتی 15.1٪ و کشاورزی - 4.6٪ 379 افزایش یافته است. (4، ص 290)

دنگ شیائوپینگ و حامیانش در رهبری حزب کمونیست چین نیز توجه زیادی به توسعه علم و فناوری، آموزش عمومی، فرهنگ و هنر کردند که در سال‌های 1966-1969 آسیب دید. آسیب بسیار محسوس

دنگ شیائوپینگ به این ایده رسید که لازم است یک نهاد ویژه در مرکز ایجاد شود که نظریه و تحقیقات سیاسی را برای کمک به رهبری کشور توسعه دهد. (24، ص 163)

در حوزه ادبیات و هنر، محدودیت‌های خاصی برای انتشار تعدادی از آثار برجسته ادبی و ساخت برخی نمایش‌های نمایشی برداشته شد. تکنولوژی و تجهیزات پیشرفته از جمله از خارج جذب شد. دنگ شیائوپینگ و حامیانش موضوع کنار گذاشتن رویه «انقلاب فرهنگی»، غلبه بر پیامدهای زیانبار آن و بازپروری قربانیان آن را مطرح کردند. گزارش دنگ شیائوپینگ مجدداً سؤال «بهینه سازی جامع» را مطرح کرد، یعنی کارآمدسازی ارتش، پیرامون، صنعت، کشاورزی، فرهنگ و آموزش، علم و فناوری.» (12، ص 312).

فعالیت شدید با هدف بازنگری تعدادی از دستورالعمل های 1966-1969 مائو تسه تونگ و طرفداران «انقلاب فرهنگی» را نگران کرد. به همین منظور بود که کمپین جدیدی علیه «کاپیتولاسیون» به راه افتاد که با انتقاد از رمان مشهور قرون وسطایی «برکه‌های رودخانه» گره خورد (15، ص 56).

در نوامبر 1975، به ابتکار او، جلسه ای از دفتر سیاسی کمیته مرکزی حزب کمونیست چین تشکیل شد که به طور خاص به بحث در مورد ارزیابی "انقلاب فرهنگی" و توسعه یک نقطه دانش برای این کارزار اختصاص داشت. قبل از جلسه، مائو تسه تونگ پیشنهاد کرد که دنگ شیائوپینگ رئیس شود و کمیته مرکزی پس از آن "قطعی" را اتخاذ کند که "انقلاب فرهنگی" را مثبت ارزیابی کند.

مائو تسه تونگ از قبل لحنی را که قطعنامه باید با آن نوشته شود مشخص کرده بود. او می‌خواست «نسبت موفقیت‌ها و شکست‌ها 7 به 3 باشد که 70 درصد آن موفقیت‌ها، 30 درصد اشتباه بودند. دو اشتباه وجود داشت: «سرنگونی همه‌کس و همه چیز»، دوم یک جنگ داخلی عمومی بود. (39 ص 276)

اما دنگ شیائوپینگ از ریاست امتناع کرد و گفت که او فردی است که برای مدت طولانی (6 سال) در انزوا زندگی کرده و از امور و مبارزات سیاسی حذف شده است و هنوز متوجه نشده است که چه اتفاقی می افتد. او در «انقلاب فرهنگی» شرکت نکرد و آن را «نفهمید»، به همین دلیل سپردن متن تصمیم به او نابجاست.

همین ناسازگاری بود که مائوتسه تونگ را بر آن داشت تا کمپین «انتقاد از دنگ شیائوپینگ» را آغاز کند. (37، ص 155)

در دسامبر 1975، در جلسات متوالی دفتر سیاسی کمیته مرکزی، دنگ شیائوپینگ در فضای بسیار متشنج مورد انتقاد قرار گرفت. در 20 دسامبر، او یک «انتقادی از خود» صادر کرد که متن آن برای مائوتسه تونگ ارسال شد. با این حال، مائوتسه تونگ اصلاً واکنشی نشان نداد. در 3 ژانویه، دنگ شیائوپینگ مجبور شد دومین «انتقاد از خود» را در دفتر سیاسی کمیته مرکزی حزب کمونیست چین انجام دهد. با این حال، مائوتسه تونگ نیز این گزینه را دوست نداشت. وی پس از خواندن متن دومین «خودانتقادی»، در 14 ژانویه قطعنامه خود را با پیشنهاد چاپ هر دو متن با «خودانتقادی» تحمیل کرد (26، ص 250).

با قضاوت بر اساس اظهارات جیانگ چینگ، از زمانی که دنگ شیائوپینگ به سر کار بازگشت، به نظر می رسید که چهار نفر همیشه در قفس محبوس شده اند، اما اکنون آزادی و فرصتی برای صحبت آشکار به دست آورده اند. در 31 ژانویه، کمیته مرکزی حزب کمونیست چین تصمیم گرفت جلسه ای را با دستور کار تشکیل دهد: «انتقاد از دنگ شیائوپینگ و پاسخ به تلاش های جناح راست برای تجدید نظر در نتیجه گیری های سازمانی صحیح».

در فوریه، یک دازیبائو در دانشگاه پکن ظاهر شد که از بیانیه سال 1961 دنگ شیائوپینگ در مورد گربه ها انتقاد کرد.

جیای چینگ در سخنرانی های خود دنگ شیائوپینگ را «مدیر ارشد شرکت شایعه سازی»، «مارشال افتخاری ضدانقلاب»، «نماینده بورژوازی کمپرادور و زمین دار»، «خائن به میهن» نامید. "یک عامل سرمایه داری بین المللی در چین"، "یک فاشیست" و "یک ضدانقلاب". او خواستار "با هم برای دفع دشمن و مخالفت با دنگ شیائوپینگ" شد.

علیرغم تلاش مروجین «انقلاب فرهنگی»، این کمپین به سختی پیش رفت. در فوریه 1976، فقط کمیته حزب هیلونگجیانگ جلسه ویژه ای را که به کمپین جدید اختصاص داشت برگزار کرد. کمیته های حزبی استان های باقی مانده تا پایان ماه مارس سکوت اختیار کردند. (13، ص 258)

بنابراین، در بهار 1976، مائو تسه تونگ که به شدت بیمار بود، با این وجود همچنان بالاترین پست را در ح‌ک‌چ اشغال کرد. او به شدت مخالف دنگ شیائوپینگ و حامیانش بود.

قدرت در کمیته مرکزی حزب کمونیست چین به طور کامل به دست طرفداران «انقلاب فرهنگی» رسید. اما واقعیت این بود که کمیته مرکزی حزب کمونیست چین دیگر نه تنها بر اکثر مراکز استان ها و مناطق نظامی، بلکه بر پایتخت نیز قدرتی نداشت. نوعی هرج و مرج یا قدرت دوگانه وجود داشت: قدرت رسمی طرفداران «انقلاب فرهنگی» که با نام و دستورات مائو تسه تونگ تقدیس می شد، و قدرت واقعی مخالفان آنها در بسیاری از استان های کشور و مناطق نظامی. (31، ص 248)

در اواخر فوریه - اوایل مارس 1976، دازیبائو در شانگهای، نانجینگ، ووهان، گوانگژو و سایر شهرهای کشور ظاهر شد و از طرفداران "انقلاب فرهنگی" انتقاد کرد. به عنوان مثال، جیانگ چینگ "آغاز کننده مشکلات" نامیده می شد، یائو ونیوآی و ژانگ چونچیائو "خط نویس"، "جاه طلب"، مرتبط با جیانگ چینگ، "فرماندهان سر سگ" نامیده می شدند. (13، ص 396)

تظاهرات گسترده کارگران، کارمندان ادارات و روشنفکران در پایتخت و در حدود 100 شهر و شهرستان جمهوری خلق چین برگزار شد.

جیانگ چینگ و نزدیکترین حامیانش دنگ شیائوپینگ را "فیلمنامه نویس اصلی پشت صحنه رویدادهای میدان تیان آن من" اعلام کردند.

آوریل 1976 مائو تسه تونگ با دادن یادداشتی (به دلیل بیماری، او دیگر نمی توانست صحبت کند) موقعیت هوآ گوئوفنگ را به عنوان جانشین خود "تامین" کرد: "اگر موضوع در دست شماست، پس من آرام هستم." این آخرین ابراز اراده شناخته شده مائو تسه تونگ بود. از آن زمان به بعد کاملاً ناتوان شد. (32، ص 235)

زلزله و خشکسالی توسط کادرهای محلی برای کند کردن و محدود کردن کمپین سیاسی انتقاد به منظور بسیج همگان برای از بین بردن پیامدهای بلایای طبیعی و کمک به قربانیان استفاده شد.

با این حال، طرفداران «انقلاب فرهنگی» بر ادامه و تعمیق کمپین اصرار داشتند.

در سپتامبر 1976، ساعت 0:10 صبح به وقت پکن، مائو تسه تونگ، رئیس کمیته مرکزی حزب کمونیست چین و شورای نظامی کمیته مرکزی، رئیس افتخاری CPPCC، که به مدت 26 سال رهبری جمهوری خلق چین را بر عهده داشت، در سن 83 واکنش به مرگ او متفاوت بود: برای برخی باعث شادی پنهان در ارتباط با امید به پایان ده ساله "انقلاب فرهنگی" شد که به درآمد ملی 500 میلیارد یوان کشور آسیب زد و منجر به کاهش قابل توجه استاندارد شد. زندگی جمعیت، آسیب‌های هنگفتی به فرهنگ، آموزش و علم، تخریب جدی میراث فرهنگی و تاریخی کشور و افزایش بیشتر شکاف بین جمهوری خلق چین و کشورهای پیشرفته جهان در زمینه علمی و فناوری. سنت های باشکوه و پایه های اخلاقی مردم به میزان قابل توجهی تضعیف شد. (39، ص 246)

برای دیگران، مرگ مائو باعث ترس و سردرگمی شد. به مدت 26 سال، مردم در گوشه و کنار کشور فریاد می زدند "زنده باد مائو تسه تونگ!"، برای او 10 هزار سال زندگی آرزو می کردند، او را می پرستیدند و باور می کردند، فرقه او را ایجاد می کردند. آنها پرسیدند: «در آینده چه اتفاقی برای چین خواهد افتاد؟» «قدرت عظیم دولت، حزب و ارتش در این کشور به چه کسی منتقل می‌شود؟» (20، ص 268)

مائوتسه تونگ چه میراثی برای مردم چین به جا گذاشت؟ او معتقد بود که دو کار مهم در زندگی‌اش انجام داده است: اول اینکه چیانگ کای‌شک و ژاپنی‌ها را از سرزمین اصلی اخراج کرد و دوم اینکه «انقلاب فرهنگی» را به راه انداخت. علیرغم اینکه او در آخرین مورد طرفداران بسیار کمی داشت و مخالفان بسیار زیادی داشت. با جین نویسنده بزرگ چینی با تلخی گفت که این کارزار ده ساله بلایای ناگفته ای را برای چین و مردم آن به ارمغان آورد. وی از نسل کنونی خواست که این «درس خونین» را در آینده فراموش نکنند. به گفته وی، کشور از فاجعه دومی مانند «انقلاب فرهنگی» جان سالم به در نخواهد برد. (39، ص 310)

یکی از شرکت کنندگان در قیام نانچانگ در 1 اوت 1927، یکی از بنیانگذاران PLA، قدیمی ترین مارشال PRC، وزیر دفاع E. Jianying، پس از شکست "چهار"، چهره های تلخی را نام برد که بر اساس آن در نتیجه "انقلاب فرهنگی" 20 میلیون نفر کشته شدند، سرنوشت حدود 100 میلیون نفر توسط سرکوب فلج شد، حدود 800 میلیارد یوان از پول مردم در طول مبارزات انتخاباتی دور ریخته شد. همانطور که می دانید سطح زندگی مردم در اکثر نقاط کشور به شدت کاهش یافته است. شکاف بین چین و کشورهای توسعه یافته جهان در زمینه علمی و فناوری بیش از پیش افزایش یافته است. (46)

در زمان رحلت رهبر، هیچ مکانیسم دموکراتیکی برای انتقال قدرت در جمهوری خلق چین وجود نداشت. مدت تصدی مقامات ارشد در کشور تعریف نشده بود و مقررات دقیقی در مورد حقوق و وظایف رهبر کشور در سمت رهبری وجود نداشت. قدرت شخصی نه با قوانین ایالت و قانون اساسی، بلکه توسط سنت روشن شد. در نتیجه، کیش رهبر، خدایی ساختگی او، به راحتی ایجاد شد که به کیش شخصیت فردی تبدیل شد. هیچ قانون از پیش توافق شده و سختگیرانه ای از نظر قانون اساسی برای جایگزینی یک مقام ارشد با دیگری وجود نداشت. (51)

پس از مرگ ژو انلای در ژانویه 1976، مائو به تنهایی تصمیم گرفت هوآ گوئوفنگ را برای پست نخست وزیری شورای دولتی معرفی کند. از بهار 1976، تدارکات پشت صحنه بین دو گروه اصلی برای مبارزه شدید برای قدرت پس از مرگ قریب الوقوع مائو تسه تونگ در جریان بود. (26، ص 248)

در ساعت 20 آوریل، ایستگاه رادیویی خلق مرکزی دو تصمیم دفتر سیاسی کمیته مرکزی حزب کمونیست چین را گزارش کرد که به پیشنهاد مائو تسه تونگ اتخاذ شد. ابتدا هوآ گوئوفنگ به عنوان معاون اول کمیته مرکزی حزب کمونیست چین و نخست وزیر شورای دولتی منصوب شد. دوم، دفتر سیاسی به اتفاق آرا تصمیم گرفت دنگ شیائوپینگ را از تمام پست‌های حزب و ایالت کنار بگذارد و در عین حال عضویت حزب خود را حفظ کند. (24، ص 215)

به زودی، هوآ گوئوفنگ و گروه چهارجانبه کمپینی برای انتقاد از دنگ شیائوپینگ و دیگر «کاپوتیست‌های پشیمان» به راه انداختند، به این امید که موقعیت رهبری خود را در کشور تثبیت کنند. (25، ص107)

پس از برکناری دنگ شیائوپینگ، نوبت به وزیر دفاع جمهوری خلق چین رسید: مارشال ی. جیانینگ "بیمار" اعلام شد و رهبری شایسته او در کار روزانه شورای نظامی به حالت تعلیق درآمد. فرمانده منطقه نظامی پکن، چن سیلیان، شروع به انجام این کار کرد. با این حال، ی جیانینگ، به عنوان یکی از اعضای کمیته دائمی دفتر سیاسی کمیته مرکزی حزب کمونیست چین، به شرکت در جلسات ادامه داد. این به او فرصت داد تا تحولات و اقدامات گروه چهارجانبه را زیر نظر بگیرد. (23، ص 245)

در ظاهر، به نظر می رسید که سیر «انقلاب فرهنگی» پس از مرگ مائو ادامه خواهد یافت و چنین خطی مورد تأیید کل رهبری حزب قرار گرفت. فراخوان هایی وجود داشت: «به این اصل پایبند باشید که مبارزه طبقاتی حلقه تعیین کننده است»، «از خط اصلی حزب دفاع کنید»، «انقلاب را تحت دیکتاتوری پرولتاریا ادامه دهید»، «نقد دنگ شیائوپینگ را عمیق تر کنید.» «به مبارزه با جریان راست بازنگری در نتیجه گیری های صحیح انقلاب فرهنگی ادامه دهید»، «حقوق بورژوایی را محدود کنید» در واقعیت، پشت عبارات و شعارهای کلیشه ای، یک مبارزه خشمگین پشت پرده برای رهبری در جهان پنهان شده بود. کشور. (21، ص 177)

مبارزه شدیدی برای میراث دست نویس مائو تسه تونگ آغاز شد. پیش نویس ها و دست نوشته های او در مبارزه جناح ها برای قدرت، در انتخاب جانشین، در تعیین مسیر توسعه کشور (نه تصادفی، پیش از این) بسیار مهم بود. امروزهنوز تمام دست نوشته های مائوتسه تونگ منتشر نشده است). با مراجعه به نسخه‌های خطی، نه تنها می‌توان رقبای خود را نقد و سرنگون کرد، بلکه قانونی بودن و مشروعیت ادعاهای قدرت را نیز اثبات کرد.

اکتبر 1976، جیانگ چینگ به دانشگاه تسینگ‌هوا رفت، جایی که در سخنرانی خود اظهار داشت که ممکن است هنوز هم کسانی از بازپروری دنگ شیائوپینگ حمایت کنند، با اشاره به کمیته مرکزی حزب که توسط هوآ گوئوفنگ نمایندگی می‌شود. او با انرژی خواستار «اخراج دنگ شیائوپینگ از حزب» شد (39، ص 330)

اکتبر 1976، وانگ هونگ ون، در حال سخنرانی در شهرستان پینگگو در نزدیکی پکن، با کمی بازنویسی کلماتی که مائو تسه تونگ در آستانه "انقلاب فرهنگی" بیان کرد، اعلام کرد - "روزیزیونیسم در کمیته مرکزی ظاهر شد. با آن چه باید کرد؟ آن را سرنگون کنید. !» در همان روز، به گفته دختر دنگ شیائوپینگ، "چهار نفره" موافقت کردند، در صورت لزوم، "هر لحظه برای فرمان دادن به تانک ها برای ورود به پکن" آماده باشند.

در 10 اکتبر، روزنامه گوانگمینگ دیلی مقاله‌ای با عنوان «همیشه در مسیری که توسط رئیس مائو تعیین شده است عمل کنید» منتشر کرد. این شامل حملات پنهان به هوا گوئوفنگ و همچنین اتهامات خیانت به برخی از رهبران ارشد مارکسیسم، آرمان سوسیالیسم و ​​غیره بود. رد دوره تاسیس رئیس مائو هستند" (26، ص 105)

اکتبر 1976، همان روزنامه مقاله ای با نام مستعار «لیانگ شیائو» (گروهی از نویسندگان منتخب جیانگ چینگ و همدستانش) منتشر کرد: «نمونه ای سیاه از سخن گفتن علیه پرچم قرمز زیر پرچم قرمز، کاملاً کارگردانی شده است. علیه دنگ شیائوپینگ و حامیانش. این گروه همچنین مقاله دیگری با عنوان «بر اساس مسیری که مائو تسه تونگ تعیین کرده عمل کنید و شجاعانه به جلو بروید» تهیه کرد. قرار بود در پیپلز دیلی منتشر شود

اکتبر 1976 504. شایعاتی که توسط کوارتت منتشر شد در جامعه شروع شد مبنی بر اینکه در دوره 8 تا 10 اکتبر "پیام بسیار مهم و شادی آور" منتشر خواهد شد. (51)

در این زمان، کهنه سربازان مشهور حزب از Ye Jianying دیدن کرده بودند. چن یون، نی رونگژن، وانگ ژن و همچنین بسیاری از رهبران ارشد نظامی با او ارتباط برقرار کردند. آنها اصرار داشتند که گروه چهارجانبه را حذف کنند. اکثریت مطلق 11 عضو زنده و اعضای نامزد دفتر سیاسی کمیته مرکزی حزب کمونیست چین با «چهار» مخالف بودند. موقعیت هوآ گوئوفنگ مردد مهم شد. هنگامی که ی جیانینگ با دومی ملاقات کرد، او به صراحت گفت: "اکنون آنها به صلح نخواهند رفت. بالاخره آنها مشتاقانه در تلاش برای به دست گرفتن قدرت هستند. رئیس مرده است. شما باید بایستید و با آنها بجنگید!" سپس Ye Jianying شخصاً به Zhongnanhai رفت تا با وانگ دانگ شینگ ملاقات و مذاکره کند. از آنجایی که او فرماندهی بخش امنیتی کمیته مرکزی حزب کمونیست چین را بر عهده داشت، خیلی به او بستگی داشت. وانگ دانگ شینگ به میهمان گوش داد (او قبلا با هوآ گوئوفنگ، وانگ ژن و هو کیائومو ملاقات کرده بود). وانگ پیشنهاد کرد که Ye Jianying رازداری مطلق را حفظ کند و دایره افراد آگاه در مورد این موضوع را گسترش ندهد، زیرا موضوع بسیار جدی است. پس از مشورت با یکدیگر، Ye Jianying، Hua Guofeng و Wang Dongxing به این نتیجه رسیدند که لازم است با استفاده از "حیله گری" قاطعانه عمل کنند (26، ص 96).

طرح پیشنهادی ی.جیانیینگ به این صورت بود: به بهانه بحث در مورد جلد پنجم «آثار منتخب مائو تسه تونگ» در جلسه کمیته دائمی دفتر سیاسی کمیته مرکزی حزب کمونیست چین، لازم بود از یائو ونیوان دعوت شود. (که عضو این کمیته نبود) و سه عضو از "باند چهار نفره" دستگیر شدند: یائو ونیوان و دو عضو کمیته دائمی دفتر سیاسی - ژانگ چونچیائو و وانگ هونگون. و در مورد همسر مائو، جیانگ چینگ، اقدامات پیشگیرانه جداگانه ای را با دستگیری او در محل اقامت شخصی اش انجام دهید. قرار بود کل عملیات ظرف یک ساعت به پایان برسد. اقدامات برای 6 اکتبر 1976 برنامه ریزی شده بود (14، ص 94)

اکتبر 1976، یک ساعت قبل از افتتاح رسمی جلسه (طبق برنامه قرار بود ساعت 20 شب شروع شود)، مارشال ای. جیانیینگ و هوآ گوئوفنگ به سالن Huaizhentang در اقامتگاه Zhongnanhai رسیدند، جایی که چنین جلساتی معمولاً در آنجا برگزار می شد. برگزار شد. وانگ دانگ شینگ، که کارهای مقدماتی لازم را انجام داده بود، از قبل با گروهی از نگهبانان نظامی، واقع در مجاورت سالن Huairentang، منتظر "مهمانان" بود. "یه جیانینگ و هوآ گوئوفنگ که منتظر "مهمانان" بودند، بی‌صدا روی مبل اتاق واقع در پشت اتاق جلسه نشستند. وانگ هونگ ون، ژانگ چونچیائو و یائو ونیوان توسط افسران امنیتی دستگیر شدند. به آنها گفته شد که آنها همراه با جیانگ چینگ و دیگران، علیه حزب، علیه سوسیالیسم صحبت کردند و در نتیجه مرتکب جنایت شدند. آخرین عضو "چهار" باقی ماند - جیانگ چینگ. او در خانه اش در ژونگ نانهای دستگیر شد و آخرین نفر در اقامتگاه ژونگ نانهای دستگیر شد. در خانه یینیانتان، جایی که او به طور موقت بدون مقاومت زیاد زندگی می کرد. برادرزاده مائو تسه تونگ، مائو یوانشین، که در سال های اخیر به چهار نفر پیوست.

بلافاصله پس از دستگیری چهار و مائو یوانشین، گنگ بیائو به ژونگ نانهای احضار شد. به او دستور داده شد که با گرفتن یک گردان از سربازان، ایستگاه رادیویی مرکزی، آژانس تلگراف شین هوا و سایر رسانه های مرکزی را که برای مدت طولانی تحت کنترل این چهار نفر بودند، اشغال کند." (39، ص 345)

در یک جلسه اضطراری در حومه پکن شیشان، در 6 اکتبر 1976 در ساعت 22:00 به وقت پکن، هوآ گوئوفنگ شکست "باند چهار نفره" را اعلام کرد. اکثریت قریب به اتفاق شرکت کنندگان در آن از این پیام ها با خوشحالی و تشویق استقبال کردند.

تصمیم گرفته شد که Hua Guofeng به عنوان رئیس کمیته مرکزی CPC و شورای نظامی PC منصوب شود.

پس از دستگیری کوارتت، رهبری جدید با مشکل نسبتاً دشواری روبرو شد: چگونه می توان توجیه قانونی بودن کودتا را با اثبات وفاداری آن به مائوتسه تونگ مرتبط کرد. برای این منظور تلاش شد تا آن را از کوارتت جدا کنند. برندگان تلاش می کنند نشان دهند که او در درجه اول علیه مائوتسه تونگ و در نتیجه علیه ح‌ک‌چ توطئه اعمال جنایتکارانه را طراحی کرده است. برای به دست گرفتن قدرت در حزب، ارتش و کشور برنامه ریزی کرد. (47)

این گروه به دنبال حفظ یکپارچگی اقتدار مائوتسه تونگ بود. تا او را به کلی از آتش انتقاد دور کنند، حتی برای آن دیدگاه‌ها و اعمال ارتدوکسی که در سال‌های «انقلاب فرهنگی» در مقابل چشم همگان انجام شده است. (50)

اما در مورد بسیاری از مسائل تئوری و عملی، هوآ گوئوفنگ نظرات چهار نفر را به اشتراک گذاشت. او از ایده ضرورت و به موقع بودن «انقلاب فرهنگی» حمایت کرد. وی به ویژه ادامه انتقاد از دنگ شیائوپینگ را ضروری دانست. در همان زمان، او با توسعه یک مبارزه محلی علیه هواداران دنگ مخالفت کرد و از "وحدت گسترده کادرها و توده ها" دفاع کرد. این موقعیت دوگانه او به طور موقت هم برای "کهنه سربازان" و هم "چهار" مناسب بود؛ هر دو آماده بودند تا او را در نقش های اصلی برای مدتی تحمل کنند. هوا گوئوفنگ تنها زمانی جایگاه "کهنه سربازان" را گرفت که احساس کرد "چهار" می خواست به او فشار بیاورد که او "در تلاش برای غصب قدرت است" و او ممکن است موقعیت رهبری خود را از دست بدهد.

رهبران استان از تماس با استان های خود منع شدند تا ناآرامی های اضافی در زمین ایجاد نکنند و حوادث را کنترل کنند. نه مطبوعات مرکزی و نه مطبوعات محلی از دستگیری "باند چهار نفره" تا 20 اکتبر خبر ندادند. (31، ص 262)

همان سرمقاله، که در 10 اکتبر در دو روزنامه - پیپل دیلی، جیفنجون بائو و مجله هونگچی منتشر شد، از همه خواست تا "در اطراف کمیته مرکزی حزب به رهبری رفیق هوآ گوئوفنگ متحد شوند" و "از انسجام و وحدت حزب محافظت کنند." ". هنوز هیچ اعلام رسمی در مورد شکست کوارتت وجود ندارد، اما می توان در بین خطوط مقاله در مورد آن مطالعه کرد.

اکتبر 1976، دنگ شیائوپینگ خواستار بازپروری خود شد، اما رد شد. (32، ص 390)

اکتبر 1976 کمیته مرکزی حزب کمونیست چین برای اولین بار یک پیام رسمی اطلاعاتی در مورد شکست "گروه چهار" منتشر کرد. در واقع، درباره پایان «انقلاب فرهنگی» بود. ندای آیینی برای ادامه آن همچنان شنیده می شد. اما یک تغییر اساسی رخ داد. (38، ص 400)

اصل اتهامات وارده به «چهار» به شرح زیر بود. 1) استفاده از کمپین "انتقاد لین بیائو و کنفوسیوس" برای مبارزه با ژو انلای و کادرهای نسل قدیمی تر. 2) فعالیت های توطئه آمیز با هدف غصب قدرت در ح.ک.چ. 3) تلاش برای ایجاد "کابینه دولتی" خود. 4) سازماندهی ارتش به منظور "افروختن آتش" برای به دست گرفتن قدرت 5) تصمیم گیری غیرمجاز در مهم ترین مسائل حزبی و کشوری 6) تقاضای مقامات و مقامات اما نشریات فاقد مدرک قوی در به نفع تز اصلی - مبارزه کوارتت علیه مائو تسه تونگ.

بی‌ثباتی معینی از استدلال‌ها، در سطح محلی، عمدتاً در میان طرفداران «انقلاب فرهنگی»، شک و تردیدهایی را به وجود آورد. تلاش های بیشتری لازم بود - تهیه مواد بیشتر. (39، ص 380)

مطبوعات سراسر کشور شروع به بازگویی دستورات مرگ مائو تسه تونگ در مورد هوآ گوئوفنگ کردند: "از آنجایی که موضوع در دست شماست، من آرام هستم." روزنامه های مرکزی پر از تیتر بودند: «تصمیم عاقلانه رئیس مائو برای اینکه رفیق هوآ گوئوفنگ را رهبر حزب ما کند.» (40، ص 176)

به زودی در استان ها، شهرستان ها قیمت. مناطق خودمختار، زیرمجموعه مرکزی، «گروه‌های انتقاد گسترده» یا «دفاتری برای انتقاد از گروه چهارجانبه و حامیان آنها» ایجاد کردند.

از 21 اکتبر تا 24 اکتبر 1976 جشن هایی در میدان تیان آن من در رابطه با شکست کوارتت برگزار شد.

روند پاکسازی هواداران چهارجانبه در بسیاری از نقاط به شکل درگیری های مسلحانه صورت گرفت. در سیچوان، جیانگشی، هنان، هونان. سپس تجمعاتی در حمایت از تصمیمات جدید کمیته مرکزی حزب کمونیست چین برگزار شد. آنها قرار بود حکایت از انحلال حامیان چهارجانبه در این استان داشته باشند. (16، ص 126)

مناطق اداری در سطح استانی و پایین تر موظف به اجرای "مفاد اساسی برنامه توسعه کشاورزی جمهوری خلق چین برای 1956-1967" بودند. در مورد تولید و عملکرد غلات، پنبه، دانه های روغنی و سایر محصولات زراعی، تعداد خوک ها و تجارت های فرعی. حتی با 10 سال تاخیر هم محقق نشد.

در این نشست، درخواست هایی برای بازگرداندن دنگ شیائوپینگ به سمت های رهبری در حزب و کشور وجود داشت. با این حال، هوآ گوئوفنگ گفت: انتقاد از دنگ ضروری است، دنگ شیائوپینگ اشتباهاتی را مرتکب شد و از آنجایی که اشتباهاتی وجود دارد، باید انتقاد کرد. (39، ص 391)

در فوریه 1977، ژو شییو و وی گوکینگ، به نمایندگی از کمیته حزب گوانگدونگ، نامه ای قاطع به کمیته مرکزی حزب کمونیست چین ارسال کردند و در آن اقتدار هوآ گوئوفنگ به عنوان رئیس حزب را زیر سوال بردند و خواستار به رسمیت شناختن اشتباهات مائو تسه تونگ و ترمیم دنگ شیائوپینگ در همه پست ها. (51)

از 16 ژوئیه تا 21 ژوئیه 1977، در شرایط تثبیت تدریجی اوضاع در جمهوری خلق چین، پلنوم سوم کمیته مرکزی حزب کمونیست چین در مجمع دهم برگزار شد. در پلنوم، تصمیم رسمی مبنی بر بازگرداندن دنگ شیائوپینگ به کار و بازگرداندن او به عنوان یکی از اعضای دفتر سیاسی و عضو کمیته دائمی دفتر سیاسی کمیته مرکزی حزب کمونیست چین، معاون رئیس کمیته مرکزی، معاون رئیس جمهور گرفته شد. شورای نظامی کمیته مرکزی، معاون نخست وزیر شورای دولتی جمهوری خلق چین، رئیس ستاد کل PLA. (39، ص 395)

آگوست 1977 کنگره یازدهم برگزار شد. و ماهیت دوگانه و مصالحه ای داشت. تقابل دو گروه در کنگره به وضوح مشهود بود. از یک طرف - Ye. Jianying، دنگ شیائوپینگ و حامیان آنها، از طرف دیگر - Hua Guofeng، Wang Dongxing و حامیان آنها. هر گروه هنوز قدرت حذف دیگری را به دست نیاورده است. به همین دلیل است که کنگره چنین اسناد سازشی را تصویب می کند. این کنگره تکمیل "انقلاب فرهنگی" را در کشور اعلام کرد و وظیفه جدیدی را - مسیر ساخت و ساز اقتصادی و نوسازی کشور - را مطرح کرد. اما در عین حال در اسناد کنگره ها، بسیاری از رهنمودهای سیاسی از زمان «انقلاب فرهنگی» حفظ شد؛ وفاداری به خط مائوتسه تونگ اعلام شد؛ روند بازنگری در تئوریک، سیاسی و اقتصادی قبلی حزب. رهنمودها فقط شتاب گرفتند.

هوآ گوئوفنگ به عنوان رئیس کمیته دائمی دفتر سیاسی انتخاب شد و معاونان او ی.جیانیینگ، دنگ شیائوپینگ، لی شیانیان و دونگ شینگ بودند. بیش از یک سوم از ترکیب قبلی کمیته مرکزی مجلس دهم (117 نفر) مجدداً انتخاب نشدند. 96 عضو جدید کادرهای بازسازی شده هستند، تمایل به افزایش تدریجی نفوذ کادرهای قدیمی در رهبری CPC وجود دارد. در اکثر موارد، رهبری شورای نظامی جدید کمیته مرکزی حزب کمونیست چین شامل افرادی بود که به طور فعال علیه کوارتت جنگیدند و از بازسازی دنگ شیائوپینگ حمایت کردند. (36، ص 274)

از 26 فوریه تا 5 مارس، اولین جلسه پنجمین کنگره ملی خلق در پکن برگزار شد. وی دو موضوع اصلی را مورد بررسی قرار داد: توسعه کشاورزی و احیای و تقویت حاکمیت قانون در کشور (قانون اساسی جمهوری خلق چین، دادستانی، قوه قضائیه، محدود کردن و تعیین دامنه فعالیت انقلابیون. کمیته ها و غیره). در جلسه مربوط به گزارش Hua Guofeng، مفاد اصلی برنامه توسعه اقتصادی 1976-1986 تصویب شد، قانون اساسی جدید جمهوری خلق چین به تصویب رسید (E. Jianying گزارشی از پروژه ارائه کرد) و متن جدید سرود جمهوری خلق چین به تصویب رسید.

وظیفه کلی دوره جدید نوسازی کشور در چهار حوزه، توسعه همه جانبه اقتصاد و تقویت نظم، ثبات سیاسی و حاکمیت قانون بود. در کشاورزی دستورالعمل هایی برای مبارزه با تسطیح، استفاده خودسرانه و بلاعوض از منابع مادی و انسانی ارائه شد، نیاز به توسعه اقتصادی متنوع اشاره شد، کشاورزی فرعی شخصی، تجارت بازار و غیره مجاز شد.

صنعت در مورد نیاز به توسعه انرژی، سوخت و صنایع معدنی، حمل و نقل و اهمیت ساده سازی سیستم مدیریت صحبت کرد. (39، ص 398)

تصمیمات جلسه به وضوح نفوذ ایدئولوژیک مائوتسه تونگ و قبل از هر چیز اصول "جهش بزرگ به جلو" را نشان می داد. این در طرح توسعه اقتصاد ملی جمهوری خلق چین که توسط Hua Guofeng به جلسه ارائه شد و اقدامات اصلی پیشنهادی برای اجرای آن بیان شد. این طرح رشد اقتصادی سریع و پس‌انداز را تسریع کرد. (16، ص 95)

برنامه ریزی شده بود که 120 تاسیسات صنعتی بزرگ بسازد که در درجه اول ایجاد 10 پایگاه بزرگ متالورژی بود. تولید فولاد به عنوان یک "حلقه تعیین کننده" در نظر گرفته شد؛ قرار بود تولید آن در سال 1985 به 60 میلیون تن افزایش یابد (و در سال 1978، 31.78 میلیون تن در واقع تولید شد)، تولید نفت - به 250 میلیون تن (تولید واقعی در سال 1978 بود. 104 میلیون تن). (7، ص 120)

تمایل آشکاری برای توسعه شتابان اقتصاد ملی بر اساس موجود وجود داشت، یعنی، عملا، امکان بالقوه یک "جهش بزرگ جدید به جلو". بعدها، چنین طرح هایی "تعقیب غرب" نامیده شد. اصل توسعه متناسب اقتصاد ملی بار دیگر نقض شده است. سوگیری یک جانبه در توسعه متالورژی، نفت، شیمیایی و سایر بخش‌های صنایع سنگین، تسریع غیرقابل توجیه سرعت توسعه، صرفه‌جویی قابل توجه و سرمایه‌گذاری‌های کلان نتوانست وضعیت را بهبود بخشد، بلکه تنها عدم تعادل در توسعه اقتصاد ملی را تشدید کرد. . (29، ص 256)

این در جلسه شورای دولتی، که از 6 ژوئیه تا 9 سپتامبر 1978 در پکن برگزار شد، تایید شد، جایی که موضوع اصلی مورد بحث قرار گرفت - تسریع نوسازی سوسیالیستی چین. دیدگاه‌های متفاوتی بیان شد، اما آنها بر این واقعیت تأکید کردند که برای تسریع در مدرن‌سازی، استفاده از سرمایه خارجی، تجهیزات و فناوری خارجی ضروری است. (39، ص 400)

در اولین جلسه پنجمین کمیته ملی کنفرانس مشورتی سیاسی خلق چین (CPPCC)، دنگ شیائوپینگ به عنوان رئیس کمیته ملی CPPCC انتخاب شد.

پس از بازگشت دپ شیائوپینگ به رهبری، توجه بیشتر و بیشتر به استفاده از روش های اقتصادی مدیریت، رعایت و در نظر گرفتن قوانین اقتصادی عینی معطوف شد. مشخصه گزارش هو کیائومو است که او در جلسه شورای دولتی در ژوئیه 1978 ارائه کرد. او اشاره کرد که قوانین اقتصادی ماهیت عینی دارند. سیاست نمی تواند جدا از قوانین اقتصادی وجود داشته باشد؛ مدیریت اقتصادی باید مطابق با قوانین اقتصادی انجام شود. (36، ص 216)

در همان زمان، تعدیل سیاست های اقتصادی ادامه یافت. در پاییز 1977، اولویت‌ها در صنعت بازنگری شد و پیشنهاد شد که اولویت به چهار حلقه ضعیف - صنایع سوخت، انرژی، مواد خام و حمل‌ونقل داده شود. نیاز به توسعه در درجه اول کشاورزی و صنعت سبک هنوز شناخته شده بود. (20، ص 92)

در کشاورزی به تدریج از مدل دازایی دور شده است. در بهار 1978، با تصمیم کمیته مرکزی CPC، کمپین انتقاد از "بار بیش از حد" دهقانان آغاز شد. (52)

دنگ شیائوپینگ گفت: اعطای مدال و نشان افتخار یک تشویق اخلاقی و یک افتخار سیاسی است. لازم است. اما مشوق های مالی نیز لازم است. جوایز نقدی باید به مخترعان و هر کسی که شایستگی خاصی دارد داده شود.

کهنه سربازان حزب به تدریج موقعیت های بیشتری را به دست آوردند و موقعیت طرفداران "انقلاب فرهنگی" به طور فزاینده ای متزلزل شد. (27، ص 167)

اقداماتی برای اصلاح نظام آموزشی و تربیت دانشمندان، مهندسان و تکنسین ها آغاز شد. مسئول این جبهه کار، دنگ شیائوپینگ، ابتدا در مورد آن صحبت کرد طرح خشننظام کل نگر اصلاح آموزش، علم و فناوری در 24 مه 1977، در گفتگو با دو کارمند کمیته مرکزی حزب کمونیست چین: «کلید نوسازی افزایش سطح علمی و فنی است... شما نمی توانید به توسعه دست یابید. علم و فناوری بدون پرداختن به آموزش.» او گفت: موضوع علم و فناوری و همچنین آموزش در مقایسه با آنچه که در کشورهای توسعه یافته به دست آمده است، 20 سال از چین عقب مانده است. چارچوب زمانی برای تحول: در عرض 5 سال برای دستیابی به اولین موفقیت ها در آموزش، ظرف 10 سال - به طور متوسط ​​"، و در 15-20 سال می توان در مورد موفقیت های بزرگ صحبت کرد. او معتقد بود، "آموزش و پرورش باید در دسترس افراد بیشتری قرار گیرد و در عین حال سطح آن باید بالا رود. انقلاب فرهنگی چین مائو

دنگ شیائوپینگ ایجاد سیستمی از مؤسسات تحقیقاتی را پیشنهاد کرد که چندین هزار نفر از واجد شرایط ترین کارگران را استخدام کند، که لازم است شرایطی برای آنها ایجاد شود. سپس آنها قادر خواهند بود کاملاً خود را وقف کار تحقیقاتی کنند (و نه مانند آنچه در زمان «انقلاب فرهنگی» بود: علم در زمان‌های مختلف و بین مبارزات سیاسی شروع می‌شد). کسانی که مشکلات مالی دارند باید از مزایای ویژه ای برخوردار شوند. وی خواستار ایجاد فضای احترام به دانش و متخصصان در حزب شد. دنگ شیائوپینگ گفت: «ما باید با دیدگاه‌های نادرست کسانی که به روشنفکران احترام نمی‌گذارند مبارزه کنیم.» بنابراین، دنگ شیائوپینگ دلیلی برای بازنگری در نگرش حزب و مردم نسبت به آموزش روشنفکران ایجاد کرد. او گفت که چنین است. به ویژه برای علم مهم است که به مردم اجازه دهد تا بحث کنند، اجرای «رقابت صد مکتب» جان می گیرد (39، ص 412)

تصمیم گرفته شد با کنار گذاشتن روش‌های منسوخ پذیرش بدون آزمون در دانشگاه‌ها که در دوران «انقلاب فرهنگی» به‌طور گسترده انجام می‌شد، آزمون‌های ورودی یکپارچه در دانشگاه‌ها برای متقاضیان با توجه به سطح دانش آنها معرفی شود. (29، ص 279)

در مارس 1978، مجمع علمی سراسر چین در پکن برگزار شد. دنگ شیائوپینگ در سخنرانی خود، آزار و اذیت روشنفکران و تضعیف علم در جریان "انقلاب فرهنگی" را اشتباه خواند. وی اظهار داشت که چنین سیاستی اقتصاد ملی را در آستانه یک فاجعه ملی قرار داده است.

دنگ شیائوپینگ خواستار ایجاد فضای احترام به علم و فناوری در سراسر کشور شد، گفت بدون علم و فناوری مدرن، ایجاد کشاورزی مدرن، صنعت مدرن یا دفاع مدرن غیرممکن است. (39، ص 414)

وی گفت: هر ملت و کشوری باید همه چیز مثبت را از سایر ملت ها و کشورها بیاموزد و دستاوردهای علم و فناوری پیشرفته را از همه بپذیرد. ما باید از خارج از کشور مجدانه درس بخوانیم، نه تنها به این دلیل که امروزه علم و فناوری ما هنوز عقب مانده است. حتی زمانی که علم و فناوری ما به سطح پیشرفته جهانی برسد، باز هم باید بهترین ها را از دیگران بپذیریم. (52)

ممنوعیت طولانی مدت نمایش تعداد زیادی فیلم، نمایشنامه، نمایش و انتشار آثار برجسته هنری چینی و خارجی که کارگران یک دهه از آن توسط دیوار چین محصور شده بودند، لغو شد. (24، ص 256)

در آوریل 1978، تصمیمی برای بازپروری چند صد هزار نفر گرفته شد که قبلاً در سال 1957 به اشتباه به عنوان "عناصر راست" طبقه بندی شده بودند، و همچنین کسانی که در سال 1955 "گروه ضد حزب هو فنگ" نامیده شدند.

ژوئن 1978 دنگ شیائوپینگ تصمیم گرفت آشکارا با هوآ گوئوفنگ و حامیانش مخالفت کند. او خواستار تعمیق انتقاد از گروه چهارجانبه و تاکید اصلی بر اصل "رویکرد واقع بینانه" به این موضوع شد. او به شدت از کسانی انتقاد کرد که "جنایتکاران سخت را در افرادی می بینند که به یک رویکرد واقع بینانه در تجارت، شروع از واقعیت و ترکیب تئوری با عمل، پایبند هستند."

یک بحث داغ در مورد "دو مطلق" و "تمرین به عنوان معیار حقیقت" چند هفته به طول انجامید و در 13 نوامبر، Hua Guofeng با انتقاد از خود صحبت کرد. او دگماتیسم شعار «دو مطلق» را که توده‌ها و دیدگاه‌های آن‌ها را در بند می‌آورد، تشخیص داد. دیدگاه دوم برنده شد. و در 13 دسامبر، دنگ شیائوپینگ در آخرین سخنرانی خود این پیروزی را تثبیت کرد. ایده اصلی سخنرانی، با عنوان "ذهن را آزاد کنید، رویکردی واقع بینانه به تجارت داشته باشید، متحد شوید و به جلو نگاه کنید"، مطالبه "آزادی ذهن" به ویژه در میان کارکنان برجسته بود. او خواستار پایان دادن به رکود ایدئولوژیک در درون حزب شد که به دلایل مختلف به وجود آمد؛ در واقع او خواستار رد نگرش نسبت به "ایده های مائوتسه تونگ" شد که در دهه آخر رهبری در حزب ایجاد شده بود. زندگی دنگ شیائوپینگ به شدت از «بی‌تفاوتی تفکر»، بوروکراسی و سبک شرورانه که در حزب کمونیست چین رواج داشت و در پشت عباراتی درباره «رهبری حزب»، «دستورالعمل‌های حزبی»، «منافع حزبی»، «انضباط حزبی» و غیره پنهان شده بود انتقاد کرد. "در واقع "دنگ شیائوپینگ استدلال کرد، "به اصطلاح "تقویت رهبری حزب" به این واقعیت منجر شد که حزب همه چیز را به دست گرفت، در تمام جزئیات دخالت کرد، یعنی سردرگمی و ادغام بین آنها وجود داشت. حزب و قدرت دولتی، جایگزینی دولت با حزب. به اصطلاح حمایت از رهبری یکپارچه کمیته مرکزی در واقع منجر به «وحدت با یک قلم مو» شد. واقعيت و حمايت توده‌ها، فوراً به‌خاطر پيگيري سياست‌هاي كوچكانه، «عدم رعايت يك استاندارد واحد»، محكوم شدند. دنگ شیائوپینگ تاکید کرد: «بنابراین، شما باید مستقل فکر کنید، فکر کنید و صحبت کنید، یعنی دموکراسی را گسترش دهید و تقویت کنید. او - شرط مهم"رهایی آگاهی" یا به سادگی، تجدید نظر در نگرش ها و تصمیمات مائو تسه تونگ. نوسازی در چهار حوزه امکان پذیر نخواهد بود مگر اینکه به استخوان بندی اندیشه پایان دهیم و آگاهی کادرها و توده ها را آزاد کنیم. دنگ شیائوپینگ با تاکید بر ارتباط و اهمیت بحث در حال انجام، بار دیگر اذعان کرد: «بحث در مورد معیار حقیقت در واقع بحثی است درباره موضوع خط ایدئولوژیک، بحث در مورد موضوع سیاسی، در مورد موضوعی که چشم انداز و سرنوشت حزب و دولت بستگی دارد. (39، ص 423)

از این پس، CPC باید توجه اصلی خود را بر حل مشکلات اقتصادی متمرکز کند. سیاست های اقتصادی مائو تسه تونگ به یک وضعیت بحرانی منجر شد. ما باید فوراً راهی برای خروج از آن پیدا کنیم. فرمول کلی مسیر جدید مورد قبول حزب کمونیست چین، شعار «مدرنیزاسیون سوسیالیستی» بود. هم ایده‌های «احیای ملی چین» و هم افکار مربوط به ساخت‌وساز برنامه‌ریزی‌شده سوسیالیستی را منعکس می‌کرد. (12، ص 127)

اولین به رسمیت شناختن رسمی تجدید نظر در "خط استراتژیک حزب" صورت گرفت و برای اولین بار پس از چندین سال، تمرکز اصلی بر لزوم دستیابی به افزایش واقعی استاندارد زندگی مردم بود. در همین حال، تمرکز تمام تلاش‌های حزب بر ساخت‌وساز اقتصادی همچنان به‌عنوان بازگشت به دستورالعمل‌های مائوتسه تونگ در اواسط دهه 50 به‌عنوان بازگرداندن خط صحیح تلقی می‌شد که متعاقباً توسط لین بیائو و «چهار» تحریف شد. . (6 ص 224)

به این ترتیب مسئله اصلاحات دوباره مطرح شد. اما هیچ برنامه یا مفهوم دقیقی به جز سخنرانی دنگ شیائوپینگ در جلسه کاری پیشنهاد نشد. جریان اصلاحات با انتظار اعلام شد قدرت خودبا توسعه فعال همکاری های اقتصادی با کشورهای مختلف جهان.

دنگ شیائوپینگ در یک جلسه کاری گفت: سیاست اقتصادیباید به آن بخش از ولسوالی ها و بنگاه ها، آن بخش از کارگران و دهقانان که از طریق سخت کوشی به موفقیت های بزرگ دست می یابند، اجازه دهند تا درآمد خود را افزایش دهند و سطح زندگی خود را پیش از دیگران بالا ببرند. دنگ شیائوپینگ تاکید کرد: بهبود زندگی برخی از مردم نیروی جذاب بسیار زیادی خواهد داشت. و مردم از مناطق و سازمان های دیگر شروع به تقلید از آنها خواهند کرد. سپس کل اقتصاد ملی به طور مداوم شروع به توسعه خواهد کرد و به صورت موجی به جلو حرکت خواهد کرد و مردم کشور کم و بیش به زودی در رفاه و رضایت زندگی خواهند کرد» (52).

«تصمیم کمیته مرکزی حزب کمونیست چین در مورد برخی از مسائل تسریع توسعه کشاورزی» به تحلیل اشتباهات سیاست کشاورزی در گذشته و آثار زیانبار آن می پردازد. تا پایان دهه 70، تقریباً 40 درصد از تیم‌های تولید روستایی تنها با پرداخت دستمزد کمتر از سطح معیشت رسمی به اعضای خود می‌توانستند سرپا بمانند. نکته اصلی تلاش برای بازسازی و احیای اصول سیاست ارضی بود که در اوایل دهه 60 انجام شد و به کشور اجازه داد تا نسبتاً سریع از وضعیت هرج و مرج و ویرانی ایجاد شده توسط "جهش بزرگ به جلو" و کمون های مردمی خارج شود. . (49)

فراخوانی مبنی بر "بهبود سازماندهی کار در روستا و ایجاد یک سیستم سختگیرانه مسئولیت تولید" وجود داشت. فرم قراردادهای تیمی و انواع دستمزد بسته به نتایج کار تصویب شده است. برای تقویت این خط، در ژانویه 1979، کمیته مرکزی حزب کمونیست چین تصمیم گرفت برچسب های "مالکین" و "کولاک" را از روی برخی از دهقانان حذف کند. فرمول که قبلاً به طور گسترده استفاده می شد "منشا کلاس همه چیز را تعیین می کند" کنار گذاشته شد.

نکته مهم بعدی تصمیمات پلنوم، بازنگری در ارزیابی برخی از مهم ترین رویدادهای دوران «انقلاب فرهنگی» و قبل از آن، بازپروری کامل تعدادی از چهره های اصلی است که به این شکل صحبت کرده اند. یا علیه برخی از سیاست های مائوتسه تونگ، یا علیه خود «انقلاب فرهنگی». در نتیجه، 9 نفر از رهبران اصلی سابق حزب و کشور، که قبلاً از سمت های خود برکنار شده بودند، به کمیته مرکزی حزب کمونیست چین معرفی شدند و اندکی بعد پست های کلیدی را در حزب، دستگاه اداری و ارتش اشغال کردند. دیگران وارد دفتر سیاسی و کمیته حزب آن شدند. علیرغم انتقادها از خود «انقلاب فرهنگی»، تشخیص داده شد که باید در تعمیم درس ها و تجربیات منفی آن عجله نکرد و 2-3 سال صبر کرد. با این حال، در سپتامبر 1979، ارزیابی کمپین با این وجود ارائه شد. (39، ص 445)

مهم ترین مسائل در حوزه ایدئولوژیک و سیاسی، پرسش هایی درباره رویکرد واقع گرایانه و رهایی آگاهی بود که توسط دنگ شیائوپینگ مطرح شد. تدوین این مشکلات و حل آنها به معنای تجدید نظر در خط ایدئولوژیک حزب کمونیست چین است که در کنگره یازدهم حزب به ثبت رسیده است. این تضعیف جدی میراث ایدئولوژیک و نظری نه تنها انقلاب فرهنگی، بلکه همچنین مائوتسه تونگ است. فضا برای جستجوی رویکردهای جدید و استراتژی توسعه جدید باز شد. شعار "آزادی آگاهی" مبنای ایدئولوژیک همه سیاست های اصلاحی و گشایش بعدی در چین شد. به طوری که به نظر نمی رسد این تغییر ریشه ای در مسیر ایدئولوژیک حزب کمونیست چین باشد و تا حدودی کادرها را آرام کند، در همه جا به آن اشاره شده است: رویکرد واقع بینانه و رهایی آگاهی در واقع بازیابی ظاهر واقعی ایده های مائوتسه تونگ است. با استناد گسترده مائو تسه تونگ). شایستگی های مائوتسه تونگ به عنوان یک "مارکسیست بزرگ" به ویژه مورد تاکید قرار گرفت. (49)

مسائل مربوط به توسعه دموکراسی درون حزبی و جلوگیری از کیش جدید شخصیت در آینده با جزئیات بیشتری نسبت به قبل تفسیر شد (بسیار مهم در پرتو تلاش برای ایجاد فرقه Hua Guofeng). پلنوم بر اهمیت رهبری جمعی در کمیته مرکزی و کمیته های حزب در همه سطوح تاکید کرد و خواستار آن شد که فضای بیشتری برای تجلیل از توده ها، کارگران، دهقانان و سربازان، تجلیل از حزب و نسل کهنه سربازان انقلابی در رسانه های گروهی و تبلیغاتی کل کشور و در آثار هنری اماکن - تمجید از افراد.

بنابراین، در کل پلنوم سوم، کنترل در حزب و کشور در واقع به حامیان دنگ شیائوپینگ واگذار شد. خط سیاسی حزب به طور جدی مورد بازنگری قرار گرفت، مبارزات سیاسی توده ای و مبارزه طبقاتی محکوم شد. پیش نیازهای جدی برای تضمین ثبات سیاسی در جامعه ایجاد شده است. یک مبنای ایدئولوژیک جدید مهم برای کل سیاست اصلاحی و بازگشایی بعدی چین، مسیر رهایی آگاهی و رویکرد واقع بینانه بود. (39، ص 456) پلنوم یازدهمین جلسه کمیته مرکزی حزب کمونیست چین توانست راه را برای جستجوی روش ها، اشکال و مدل های جدید توسعه کشور باز کند. بنابراین، پس از دو سال «تردید» و «بلاتکلیفی» که در پلنوم سوم کمیته مرکزی یازدهم حزب کمونیست چین به پایان رسید، روند فعال‌تری برای جستجوی راه‌هایی برای توسعه کشور و روش‌های ساخت سوسیالیستی در چین آغاز شد. (52)

تاریخ چین پس از انقلاب فرهنگی مجموعه ای از شرایط بحران سیاسی داخلی است که دائماً این کشور را گرفتار کرده است. این به نوبه خود باعث مقاومت دائمی در برابر نگرش های مائوئیستی هم در میان کادرهای دستگاه حزب-دولت و بدنه های نظامی و هم در میان توده های وسیع مردم می شود. (15، ص 390)

کمپین های توده ای، یکی پس از دیگری یا به طور همزمان اجرا می شدند، با هدف سرکوب مخالفان مائوئیسم. تحت رژیم مائوئیست، این مبارزات سیاسی و ایدئولوژیک به روشی منحصر به فرد برای رهبری سیاسی جامعه و همچنین نوعی حمایت زندگی برای خود رژیم تبدیل شد. هدف همه آنها تضمین اطاعت کورکورانه و بی چون و چرا کل جمعیت کشور از نخبگان حاکم و سیاست های ضد مردمی آن بود. این مبارزات منعکس کننده مبارزه بین دو گرایش - مائوئیست و ضد مائوئیست بود و همچنین با رقابت در خود گروه مائوئیست همراه بود.

در نهایت، کمپین‌های «انتقاد» مائوئیستی بیانگر تضاد بین منافع بنیادین زحمتکشان چین و مسیر ضد مردمی رهبری مائوئیست بود که به‌دنبال حفظ و تقویت سلطه ارتجاعی خود به هر وسیله‌ای بود. یکی از ویژگی های همه مبارزات، تبلیغ شعار مائوئیستی "تداوم انقلاب تحت دیکتاتوری پرولتاریا در سراسر مرحله تاریخی سوسیالیسم" است. مبارزات سیاسی و ایدئولوژیک دهه 70 از نظر اهداف خود، ادامه کودتای ارتجاعی بود که «انقلاب فرهنگی» بود. (39، ص 457)

در نتیجه فرآیندهای ضد دموکراتیک آغاز شده توسط "انقلاب فرهنگی"، سلسله مراتبی از رهبران بوروکراتیک، بسته شده توسط "رهبر"، تنها از بالا کنترل می شود، و به هیچ وجه توسط مردم، نهادهای پایین تر یا سازمان های عمومی کنترل نمی شود. در چین تشکیل شد. (50)

وضعیت سیاسی داخلی در چین همچنان با اختلاف نظرهای حاد در رهبری و مبارزات داخلی مشخص می شود که همان طور که قبلاً ذکر شد، با مشکلات اساسی اجتماعی-اقتصادی حل نشده پیش روی کشور و عدم امکان حل آنها بر اساس مائوئیسم ایجاد شده است. (52)

در زندگی سیاسی داخلی، به ویژه در زندگی سیاسی-ایدئولوژیکی چین، رویکرد دوگانه عجیبی به اصول و جزمات مائوئیستی پدیدار شده است. از یک سو، تقدیس مائوئیسم توسط رهبری فعلی چین وجود دارد، از سوی دیگر، اظهاراتی در نشریات رسمی منتشر می شود که گروه چهارجانبه «ایده های رئیس مائو را به یک دین تبدیل کرد» و «آنها را به مجموعه ای ناچیز تقلیل داد. از نقل قول ها.» در عین حال، استدلال می شود که رهنمودهای مائوتسه تونگ در شرایط تاریخی گذشته صحیح بوده است، اما امروز باید «توسعه» شود و آنچه «مفید» است باید از آنها گرفته شود. معنای سیاسی چنین استفاده عملی از مائوئیسم، انطباق آن با خط سیاسی مدرن رهبری چین است. (29، ص 490)

"انقلاب بزرگ فرهنگی پرولتری" به یکی از دراماتیک ترین دوره های تاریخ چین مدرن تبدیل شد. حزب کمونیست چین بعداً این دوره را "فاجعه 10 ساله" نامید. منابع رسمی گزارش دادند که طی 10 سال، 4 میلیون و 200 هزار نفر دستگیر شدند. بیش از 7730000 نفر به مرگ غیرطبیعی جان باختند، بیش از 135000 نفر به عنوان ضد انقلاب اعدام شدند. بیش از 237000 نفر کشته شدند. بیش از 7030000 نفر در حملات مسلحانه معلول شدند. بیش از 71200 خانواده به طور کامل متلاشی شدند. كاركنان مؤسسات تحقيقاتي نمي توانستند تماماً خود را وقف كار تحقيقاتي كنند. علم به صورت تناسب و شروع بین مبارزات سیاسی انجام شد. در عرصه علم، چین بهای گزافی برای سیاست های جاهلانه رهبری حزب، به خاطر بی کفایتی و بی اعتمادی به دانشمندان پرداخته است. کمبود جدی دانشمندان باسواد و آموزش دیده زیر 50 سال وجود دارد که بتوانند به طور استراتژیک توسعه علم چین را تعیین کنند و توسط جامعه علمی جهانی به رسمیت شناخته شوند. بنابراین فاصله بسیار زیادی بین علم چین و علم کشورهای توسعه یافته وجود داشت. با ظهور کمونیسم در چین در سال 1949، تخریب فرهنگ سنتی چین آغاز شد و در "دهه انقلاب فرهنگی" به اوج خود رسید. پیش از سال 1949، روشنفکران چین 2 میلیون نفر بودند. 550000 نفر از روشنفکران سرکوب شدند. حدود 5 میلیون عضو حزب سرکوب شدند. در جریان «انقلاب فرهنگی» تولید صنعتی کاهش یافت، تولید زغال سنگ کاهش یافت، حجم حمل‌ونقل ریلی کاهش یافت و تولید فولاد و کودهای شیمیایی کاهش یافت. درآمدهای مالی کاهش و هزینه ها افزایش یافت. تخریب فرهنگ سنتی خسارات مادی غیرقابل تصوری را به جامعه وارد کرد. «شورشیان» و «گاردهای سرخ» بخش قابل توجهی از میراث فرهنگی چین و دیگر مردمان را نابود کردند. هزاران اثر تاریخی چین باستان، کتاب، نقاشی، معابد و غیره ویران شدند و تقریباً تمام صومعه ها و معابد تبت که در آغاز "انقلاب فرهنگی" باقی مانده بودند، ویران شدند. انقلاب فرهنگی بر مسیحیت و کاتولیک تأثیر گذاشت. 8840 کشیش کشته و 39200 نفر به اردوگاه های کار فرستاده شدند. در سال 1969، مائو تسه تونگ در اوج قدرت بود. اما پیروزی او بی نتیجه بود. او توانست دنیای قدیم را نابود کند، اما در ازای آن چه چیزی خلق کرد؟ بله، در زمان انقلاب فرهنگی مردم شروع به فکر کردن برای خودشان کردند. قبل از انقلاب هیچ کس جرأت نداشت به حزب کمونیست شک کند، اما اکنون مردم شروع به تعجب کردند که آیا اقدامات حزب کمونیست درست است یا خیر. بعد از انقلاب فرهنگی، هر فردی ذهن خودش را داشت و هرکس مستقلاً توانست به مشکلات و اینها فکر کند بزرگترین دستاوردانقلاب فرهنگی. اما قیمت آن بسیار بالا بود. تعداد زیادی جان خود را از دست داده اند. انقلاب فرهنگی که همه چینی ها را تحت تأثیر قرار داد، تبدیل شد یک فاجعه واقعیبرای مردم چین بسیاری از اتفاقاتی که در گذشته رخ داده است می تواند توسط مردم فراموش شود. اما انقلاب فرهنگی برای همیشه یک نشانه خونین در تاریخ چین باقی خواهد ماند.

نتیجه

انقلاب کبیر فرهنگی پرولتری در 1966-1976. یکی از دراماتیک ترین دوره های تاریخ چین مدرن بود. انقلاب فرهنگی یک کمپین سیاسی بود که توسط مائو تسه تونگ، رئیس وقت حزب کمونیست چین، برای به دست آوردن مجدد قدرت راه اندازی شد. او آن را به رقبای خود (به اصطلاح "افراد در قدرت که مسیر سرمایه داری را دنبال می کنند"، که متهم به معرفی سرمایه داری بودند، باخت.

مائو تسه تونگ و کمونیست های چینی ملی گرایان به رهبری چیانگ کای شک را به تایوان برانداختند و قدرت را در کشور به دست گرفتند و بیگانگان مرتجع را از خاک چین بیرون کردند و به همه دولت های جهان اعلام کردند که یک دولت جدید کمونیستی ایجاد می کنند. پس از برقراری روابط دوستانه با اتحاد جماهیر شوروی، آنها شروع به پذیرش تجربه اتحاد جماهیر شوروی و مطالعه اقتصاد آن کردند. اقتصاد چین به طور کامل بر اساس مدل شوروی ساخته شد. چین اساساً به کشور جدیدی از بلوک شوروی تبدیل شد. سیاست "جهش بزرگ به جلو" اقتصاد ملی را بدون توجه به برنامه‌ها یا هزینه‌های تایید شده قبلی، به سمت رشد شتابان سوق داد. به گفته اقتصاددانان چینی، پس از ایجاد "کمون های مردمی"، گردش تجاری بین 30 تا 50 درصد کاهش یافت. وضعیت کلی در علم اقتصاد از آغاز "جهش بزرگ به جلو" با این واقعیت مشخص می شود که تحقیقات اقتصادی شروع به از دست دادن عینیت علمی کردند. در تئوری اقتصادی، بسیاری از "مناطق ممنوعه" بوجود آمده است. در جریان اجرای سیاست «جهش بزرگ به جلو»، اقتصاد با عدم تعادل جدی مواجه شد و نه تنها سرعت توسعه اقتصادی و اجتماعی کشور را تسریع نکرد و آن را به سمت یک نظام کمونیستی توسعه‌یافته‌تر سوق داد. نرخ توسعه اقتصادی را کاهش داد و باعث قحطی شد که جان بیش از ده میلیون نفر را در چین گرفت. رئیس مائو که اقتصاد کشور را با "جهش بزرگ به جلو" تضعیف کرد، نمی خواست در صحنه سیاسی جای خود را به عملگرایان متعهد به رهبری لیو شائوقی بدهد که راه هایی برای حل این وضعیت و از بین بردن عواقب اشتباهات مرتکب یافته بودند. او عقب می ایستد و به آنها اختیار می دهد و منتظر می ماند تا "اشتباهی" مرتکب شوند تا بتواند ضربه بزند. نه لیو و نه حامیانش از "طوفان آتش" سیاسی که مائو در حال تدارک آن است آگاه نیستند. مائو زدونگ با بازگشت به حکومت کشور در ماه مه 1966، نیروهای خود را جمع آوری کرد تا یک پاکسازی جهانی در صفوف دولت چین انجام دهد و قدرت خود را بیشتر تقویت کند و به کار خود در آینده ادامه دهد. "انقلاب بزرگ فرهنگی پرولتری" به یکی از دراماتیک ترین دوره های تاریخ چین مدرن تبدیل شد. منابع رسمی گزارش دادند که طی 10 سال، 4 میلیون و 200 هزار نفر دستگیر شدند. بیش از 7730000 نفر به مرگ غیرطبیعی جان باختند، بیش از 135000 نفر به عنوان ضد انقلاب اعدام شدند. بیش از 237000 نفر کشته شدند. بیش از 7030000 نفر در حملات مسلحانه معلول شدند. بیش از 71200 خانواده به طور کامل متلاشی شدند. كاركنان مؤسسات تحقيقاتي نمي توانستند تماماً خود را وقف كار تحقيقاتي كنند. علم به صورت تناسب و شروع بین مبارزات سیاسی انجام شد. در عرصه علم، چین بهای گزافی برای سیاست های جاهلانه رهبری حزب، به خاطر بی کفایتی و بی اعتمادی به دانشمندان پرداخته است. کمبود جدی دانشمندان باسواد و آموزش دیده زیر 50 سال وجود دارد که بتوانند به طور استراتژیک توسعه علم چین را تعیین کنند و توسط جامعه علمی جهانی به رسمیت شناخته شوند. بنابراین فاصله بسیار زیادی بین علم چین و علم کشورهای توسعه یافته وجود داشت. انقلاب فرهنگی فرهنگ چین را نابود کرد. پیش از سال 1949، روشنفکران چین 2 میلیون نفر بودند. 550000 نفر از روشنفکران سرکوب شدند. حدود 5 میلیون عضو حزب سرکوب شدند. در جریان «انقلاب فرهنگی» تولید صنعتی کاهش یافت، تولید زغال سنگ کاهش یافت، حجم حمل‌ونقل ریلی کاهش یافت و تولید فولاد و کودهای شیمیایی کاهش یافت. درآمدهای مالی کاهش و هزینه ها افزایش یافت. تخریب فرهنگ سنتی خسارات مادی غیرقابل تصوری را به جامعه وارد کرد. «شورشیان» و «گاردهای سرخ» بخش قابل توجهی از میراث فرهنگی چین و دیگر مردمان را نابود کردند. هزاران اثر تاریخی چین باستان، کتاب، نقاشی، معابد و غیره ویران شدند و تقریباً تمام صومعه ها و معابد تبت که در آغاز "انقلاب فرهنگی" باقی مانده بودند، ویران شدند. انقلاب فرهنگی بر مسیحیت و کاتولیک تأثیر گذاشت. 8840 کشیش کشته و 39200 نفر به اردوگاه های کار فرستاده شدند. در سال 1969، مائو تسه تونگ در اوج قدرت بود. اما پیروزی او بی نتیجه بود. او توانست دنیای قدیم را نابود کند، اما در ازای آن چه چیزی خلق کرد؟ بله، در زمان انقلاب فرهنگی مردم شروع به فکر کردن برای خودشان کردند. قبل از انقلاب هیچ کس جرأت نداشت به حزب کمونیست شک کند، اما اکنون مردم شروع به تعجب کردند که آیا اقدامات حزب کمونیست درست است یا خیر. بعد از انقلاب فرهنگی، هر فردی ذهن خودش را داشت و هرکس مستقلاً توانست به مشکلات فکر کند و این بزرگترین دستاورد انقلاب فرهنگی است. اما قیمت آن بسیار بالا بود. تعداد زیادی جان خود را از دست داده اند. انقلاب فرهنگی که همه چینی ها را تحت تأثیر قرار داد، به یک فاجعه واقعی برای مردم چین تبدیل شد. بسیاری از اتفاقاتی که در گذشته رخ داده است می تواند توسط مردم فراموش شود. اما انقلاب فرهنگی برای همیشه یک نشانه خونین در تاریخ چین باقی خواهد ماند.

فهرست ادبیات استفاده شده

1.روابط شوروی و چین: 1917-1957. مجموعه اسناد. - م.، 1959.

2.اتحاد جماهیر شوروی - جمهوری خلق چین: اسناد و مواد. - قسمت اول: 1949-1963. قسمت 2: 1964-1983. - م.، 1985.

.آرشیدزه ال.جی. روابط بین الملل در شرق آسیا تهدیدها و امیدها - م.: روابط بین الملل، 1386.

.اصلانوف آر.ام. سه مدل و چشم انداز سوسیالیسم در چین // شرق - روسیه - غرب: شرق. و فرهنگی تحقیق: به مناسبت هفتادمین سالگرد دانشگاهیان. در مقابل. میاسنیکوف. - م.، 2001.

.بازیلبایف A. چهار سال در هرج و مرج. درباره به اصطلاح "انقلاب فرهنگی" در سین کیانگ. - آلما آتا: قزاقستان، 1978.

.Bosev K. "Typhoon" در "Typhoon" // Typhoon. یادداشت از چین: Trans. از بلغاری - م.: پولیتزدات، 1978.

.بوگاتوروف A.D. قدرت های بزرگ در اقیانوس آرام: تاریخ و نظریه روابط بین الملل در شرق آسیا پس از جنگ جهانی دوم (1945-1995). م.، 1997.

.واسیلیف L.S. تاریخ شرق. - ج 1-2.

.وانگ مینگ. درباره رویدادهای چین - م.: پولیتزدات، 1969.

.ویدال جی.ای. نیروهای طوفانی مائوتسه تونگ // جایی که گروه مائوتسه تونگ چین را هدایت می کند: پر. از fr. آی. شرایبر. - م.: پیشرفت، 1967.

.Voskresensky A.D. تعامل استراتژیک روسیه و چین و سیاست جهانی. - م.، 2004.

.مفاهیم سیاست خارجی مائوئیسم: جنبه های حقوقی. - م.، 1975

.سیاست خارجیو روابط بین المللی جمهوری خلق چین - T. 1: 1949 - 1963. - T. 2: 1963 - 1973. - M.، 1973-1974.

.سیاست خارجی جمهوری خلق چین: (ارزیابی دانشمندان علوم سیاسی آمریکایی): مجموعه چکیده. - م.، 1985

.ورونتسوف V.B. چین و ایالات متحده آمریکا: دهه 60-70. - م.، 1979

.Voskresensky A.D. روسیه و چین: تاریخ و نظریه روابط بین دولتی. - م.، 1999.

.گالنوویچ یو.ام. «انقلاب فرهنگی» در چین چه بود؟ // یادداشت های یک متخصص سینولوژی. - م.: مورچه، 2002.

.Delyusin L. "انقلاب فرهنگی": سی سال بعد // Vestn. علمی اطلاعات / موسسه بین المللی. اقتصاد و سیراب شد. پژوهش RAS. - 1997.

.Delusin L. China: ده سال مشکل یا دو انقلاب؟ // آسیا و آفریقا امروز. - 1997.

.دوبینسکی A.M. سیاست خارجی و روابط بین‌الملل جمهوری خلق چین. - م.،: علم، 1974.

.تاریخ چین / نماینده اد. A.V. ملیکستوف. - م.، 1998.

.تاریخ چین / V.V. آدامچیک. M.V. آدامچیک، A.N. بادان و دیگران - م: AST; Mn: برداشت، 2005.

.کاپیتسا ام اس. PRC: سه دهه - سه سیاست. - م.، 1979.

.کائو کنگ. علم و دانشمندان در طول انقلاب فرهنگی در چین: 1966-1976 // علم. - 2000.

.چین: سنت ها و مدرنیته - م.، 1975.

.چین در سیاست جهانی - م.، 2001.

.چین و کشورهای سرمایه داری (دهه 70). - م.، 1979.

.چین و کشورهای سوسیالیستی جلد 1. - م.، 1979.

.چین در مسیر اصلاحات نظریه و عمل اصلاحات اقتصادی. مطابق. از چین Vinogradova I.M.، - مسکو، 1989.

.لوزیانین. S.G. روسیه - مغولستان - چین در نیمه اول قرن بیستم: روابط سیاسی 1911 - 1949. - م.، 2000.

.مازوروف V.M. ایالات متحده آمریکا - چین - ژاپن: تجدید ساختار روابط بین دولتی (1969-1979). - M.: Nauka، 1980.

.مائومائو پدر من دنگ شیائوپینگ: انقلاب فرهنگی. سال های آزمایش: برای. از چین - M.: Ant-Hyde، 2001.

.میاسنیکوف V.S. خلاصه ای از تاریخچه دیپلماسی جمهوری خلق چین (دهه 60 - اوایل دهه 80). - M.: IDV، 1988.

.پوپوف I.M. روسیه و چین: 300 سال در آستانه جنگ. - م.، 2004.

.روابط روسیه و چین وضعیت، چشم انداز./ مدیر. پروژه M.L. تیتارنکو - م.، 2005.

.Sulitskaya T.N. چین و فرانسه (1949-1981). - م.، 1983.

.تیخوینسکی اس.ال. تاریخ چین و دوران مدرن. - م.، 1975.

.Usov V.N. PRC: از "انقلاب فرهنگی" تا اصلاحات و باز بودن (1976-1984) // شرق-غرب. سال انتشار: 2006

.کوتاه F. "مائو تسه تونگ". ناشر: AST، Transitkniga، 2005.

.یاکولف A.G. روسیه، چین و جهان. - م.، 2002.

.یاکولف A.G. چین و جهان سوسیالیستی (1949-1979). کتاب 1-2. - م.، 1981.

منابع اینترنتی

.مصوبه کمیته مرکزی حزب کمونیستچین "درباره انقلاب بزرگ فرهنگی پرولتری" - www.lib.ru

43."فاجعه 10 ساله." درباره انقلاب فرهنگی 1966-1976. - #"توجیه کردن">. تاریخ انقلاب بزرگ فرهنگی پرولتری در چین -#" توجیه">. تغییر شکل نظام سیاسی جمهوری خلق چین در جریان "جهش بزرگ به جلو" و "انقلاب فرهنگی" - #"توجیه کن">. ارزیابی «انقلاب فرهنگی» از تأسیس جمهوری خلق چین تا آغاز «انقلاب بزرگ فرهنگی». - #"توجیه کردن">. انتقاد از دیدگاه های اقتصادی مائو تسه تونگ - #"توجیه کردن">. چین "قرمز" در برابر رویزیونیست های شوروی - #"توجیه کن">. آیا انقلاب فرهنگی فرهنگی بود؟ - #"توجیه کردن">. و دوباره از دریچه دازای - http://www.kitaichina.com