Le prince Rurik est le premier prince. Novgorod Prince Rurik: biographie, histoire et faits intéressants

L’émergence de villes commerçantes avec des banlieues s’étendant jusqu’à elles a violé la division précédente Slaves de l'Est aux tribus. Les villes commerçantes sont apparues là où cela était plus pratique pour les commerçants et les industriels : sur un grand fleuve, près du Dniepr, dans une zone où il était pratique pour les familles et les amis de diverses tribus d'apporter leur butin. Et cela a conduit au fait que des familles individuelles de diverses tribus étaient à la traîne des leurs, s'unissaient à des étrangers et s'habituaient à une telle connexion.

Au 11ème siècle, les anciens noms tribaux étaient presque oubliés - Drevlyans, Polyans, Krivichi, Nordistes, et les Slaves commencèrent à s'appeler par les villes avec lesquelles ils allaient faire du commerce : Kieviens, Smolnyens, Novgorodiens, Polochans...
Le pays tout entier des Slaves orientaux commença ainsi à se désintégrer non pas en terres tribales, mais en zones urbaines, ou volosts. A la tête de chacune se trouvait une grande ville. Les petites villes situées dans le volost d'une grande étaient appelées banlieues et dépendaient en tout des « grandes », villes anciennes, les plus riches et les plus puissantes. Toutes les terres des tribus slaves ne formaient pas en même temps des paroisses urbaines. Leur apparition s'est produite progressivement ; tandis que dans certaines parties du pays habitées par les Slaves, de grandes villes apparaissaient et formaient autour d'elles des volosts, rassemblant les gens pour des intérêts commerciaux et des profits, dans d'autres parties les Slaves continuaient à vivre comme avant, divisés en petites communautés, à proximité de leurs petites villes, " labourant leurs champs " .
L'émergence des villes et la formation des volosts urbains dans le pays des Slaves marquèrent le début de la division des Slaves en citadins et villageois (Gili Smerds), comme on appelait alors les agriculteurs. La principale occupation des premiers était le commerce, tandis que les Smerds s'occupaient de la foresterie et de l'agriculture, livrant, pour ainsi dire, le matériel, les marchandises que les citadins échangeaient avec les étrangers.
Il était bien entendu très important pour une grande ville commerçante que le plus grand nombre possible de marchandises soient livrées sur son marché. Par conséquent, les citadins ont longtemps cherché à attirer la population de leurs environs avec de l'affection et des armes, afin qu'ils n'apportent les fruits de leur travail que dans leur ville et les mettent en vente. Non satisfaits de l'attrait naturel de la population environnante pour la ville, en tant que lieu de vente de biens extraits de la forêt et des terres arables, les citadins commencent à forcer les smerds à payer, à les « torturer » pour qu'ils paient. célèbre hommage ou une redevance à la ville, comme en paiement de la protection que la ville leur accorde en cas de danger, en les cachant derrière ses murs ou en les clôturant avec une épée, et pour le bénéfice que la ville offre aux smerds, en donnant leur donner la possibilité de vendre en toute sécurité tout ce qu'ils obtiennent dans leurs forêts.
Afin de protéger au mieux l'occupation principale des habitants - le commerce et l'artisanat, la ville entière fut aménagée en entrepôt commercial fortifié, et ses habitants furent les épargnants et les défenseurs de ce camp-entrepôt.
À la tête grande ville, et par conséquent dans tout ses environs, il y avait un veche, c'est-à-dire un rassemblement de tous les citadins adultes qui décidaient de toutes les questions de gestion. Lors de l'assemblée, tous les contremaîtres de la ville, les « anciens de la ville », comme vous les appelez dans la chronique, ont été élus. Le commerce, divisant les gens entre riches et pauvres, plaçait les pauvres au service des plus riches ou les rendait financièrement dépendants d'eux. Par conséquent, ceux qui étaient les plus riches, les plus riches, jouissaient d'une plus grande importance dans la ville et à la veche. Ils tenaient entre leurs mains toute l'assemblée, toutes les autorités de la ville étaient choisies parmi eux, ils dirigeaient les affaires de la ville comme ils l'entendaient. C’étaient les « anciens de la ville », les anciens de la ville, les citoyens les plus riches et les plus puissants.
Partant en caravane commerciale vers des pays lointains, les marchands de cette époque s'équipaient comme pour une campagne militaire, formaient tout un partenariat militaire, un artel ou une escouade, et marchaient sous le commandement d'un chef choisi, un guerrier-marchand expérimenté. Ils rejoignirent volontiers la caravane commerciale des marchands slaves, grands et petits groupes de marchands du nord - guerriers varègues ou Normands - se dirigeant vers Byzance. L'assistance militaire et la coopération des Varègues devinrent particulièrement importantes pour les villes slaves à partir du début du IXe siècle, lorsque les Khazars, n'ayant pas réussi à faire face aux Ougriens, puis aux Pechenegs, durent les laisser passer leurs possessions vers le Noir. Steppes marines. Les habitants de la steppe se sont installés le long des routes commerciales : le long du Dniepr en aval de Kiev, le long de la côte de la mer Noire depuis les bouches du Dniepr jusqu'au Danube, et avec leurs attaques ils ont rendu dangereux le chemin « vers les Grecs ».

Les Varègues résidaient dans la région scandinave, aujourd'hui en Suède, en Norvège et au Danemark. La région hostile a très tôt contraint les Varègues à chercher des moyens de vivre à côté. Tout d'abord, ils se sont tournés vers la mer et se sont lancés dans la pêche et le vol des habitants de Poméranie. Sur des navires légers, habitués dès leur plus jeune âge à combattre les tempêtes et les rigueurs de la vie navale, les Varègues attaquèrent hardiment les côtes de la Baltique et de la mer allemande.
Au VIe siècle, ils pillèrent les côtes de la Gaule. Charlemagne ne pouvait pas faire face aux courageux pirates ; Sous ses faibles descendants, les Normands maintinrent toute l'Europe dans la peur et le siège. Depuis le début du IXe siècle, il ne se passait pas une année sans campagnes normandes en Europe. Sur des centaines de navires, des rivières se jetant dans la mer d'Allemagne et océan Atlantique, - Elbe, Rhin, Seine, Loire, Garonne - les Danois, comme on appelait aussi les Normands en Europe, se sont enfoncés profondément dans un pays ou un autre, dévastant tout autour, ont incendié plus d'une fois Cologne, Trèves, Bordeaux, Paris, pénétré en Bourgogne et en Auvergne ; ils connaissaient le chemin même en Suisse, pillèrent l'Andalousie, s'emparèrent de la Sicile et dévastèrent les côtes de l'Italie et du Péloponnèse.
En 911, les Normands s'emparent de la partie nord-ouest de la France et obligent le roi de France à reconnaître cette région de son état comme sa possession, un duché ; cette partie de la France est encore connue sous le nom de Normandie. En 1066, le duc normand Guillaume conquiert l’Angleterre. Des escouades individuelles de Normands prirent possession de l'Islande et de là pénétrèrent même jusqu'aux côtes de l'Amérique du Nord.
À l'aide de bateaux légers à voile et à rames, ils grimpaient dans les embouchures des grands fleuves et nageaient vers le haut aussi longtemps qu'ils le pouvaient. À différents endroits, ils ont débarqué sur terre et ont brutalement volé les habitants de la côte. Sur les hauts-fonds, les failles et les rapides, ils tiraient leurs navires à terre et les traînaient sur la terre ferme jusqu'à ce qu'ils franchissent l'obstacle. Des grands fleuves, ils envahirent les plus petits et, se déplaçant de rivière en rivière, grimpèrent loin à l'intérieur du pays, apportant partout avec eux la mort, les incendies et le vol. Aux embouchures des grands fleuves, ils occupaient généralement les îles et les « fortifiaient ». C'étaient leurs quartiers d'hiver, ils y conduisaient les prisonniers et y apportaient tous les biens volés. Dans de tels lieux fortifiés, ils s'installaient parfois pendant de nombreuses années et pillaient le pays environnant, mais le plus souvent, prenant autant qu'ils voulaient aux vaincus, ils se rendaient avec le feu et l'épée dans un autre pays, versant le sang et détruisant tout sur leur passage par le feu. . Il existe des cas connus où une bande normande, régnant le long d'un fleuve en France, s'est engagée auprès du roi franc, moyennant une certaine somme, à chasser ou à tuer ses compatriotes qui volaient le long d'un autre fleuve, les a attaqués, volés et exterminés, ou s'est unie à eux. et ensemble nous partîmes pour voler plus loin. . Les Normands étaient très craints en Europe occidentale car ils se déplaçaient avec une rapidité inhabituelle et combattaient si courageusement qu'il semblait impossible de résister à leur assaut rapide. Sur leur chemin, ils n'ont épargné rien ni personne. Dans toutes les églises Europe de l'Ouest Alors une prière s’élève à Dieu : « Délivre-nous, Seigneur, de la férocité des Normands ! »
La plupart des personnes qui sont allées vers l'ouest étaient des habitants normands du Danemark et de la Norvège. Les Normands de Suède attaquèrent principalement sur la côte de la mer Baltique. Par les bouches de la Dvina occidentale et du golfe de Finlande, ils pénétrèrent dans le pays des Slaves orientaux, par la Neva ils naviguèrent jusqu'au lac Ladoga et de là par Volkhov et Ilmen ils atteignirent Novgorod, qu'ils appelèrent Golmgard, c'est-à-dire une ville insulaire, peut-être le long de l'île qui forme Volkhov à la sortie du lac Ilmen. Depuis Novgorod, profitant du grand par l'eau, les Normands se dirigèrent vers Kiev. Ils connaissaient bien Polotsk et Ladoga, et les noms de ces villes se retrouvent dans leurs légendes - des sagas. Les sagas mentionnent également la lointaine Perm, Région de Perm. Le fait que les Normands pénétraient souvent dans le pays des Slaves en grands détachements est également attesté par des pierres tombales trouvées dans les provinces du sud-est de la Suède et datant des Xe et XIe siècles. Sur ces monuments, en ancienne écriture normande, les runes, se trouvent des inscriptions qui disent que le défunt est tombé « dans une bataille à l'Est », « dans le pays de Gardar » ou « à Golmgard ».
Atteignant la haute Volga, les Normands descendirent le fleuve, commercèrent et combattirent avec les Bulgares Kama et atteignirent la mer Caspienne. Les écrivains apaciens ont signalé pour la première fois leur apparition dans la mer Caspienne en 880. En 913, les Normands sont apparus ici avec une flotte entière de prétendument 500 navires, avec une centaine de soldats sur chacun.
Selon le témoignage des Arabes, qui appelaient les Normands Russes, c'était un peuple en plus haut degré actifs, infatigables et incroyablement courageux : ils se précipitent contre les dangers et les obstacles dans les pays lointains de l'Est et sont soit de paisibles marchands, soit des guerriers assoiffés de sang, attaquent par surprise, à la vitesse de l'éclair, volent, tuent et emmènent des captifs.

Contrairement à d'autres tribus guerrières, les Russes ne se déplaçaient jamais par voie terrestre, mais toujours par voie maritime, à bord de bateaux. Ils arrivaient à la Volga depuis la mer Noire ou Azov, s'élevant le long du Don ; près de l'actuel Kalach, ils traînèrent leurs navires jusqu'à la Volga et naviguèrent le long de la mer Caspienne. "Les Russes mènent des raids contre les Slaves", dit l'écrivain arabe Ibn Dasta, "ils s'approchent de leurs colonies sur des bateaux, débarquent, capturent les Slaves et les emmènent aux Khazars et aux Bulgares et les vendent là-bas... ils ont pas de terres arables, mais se nourrissent uniquement de ce qu'ils rapportent du pays des Slaves. Quand l’un d’eux a un fils, le père prend une épée nue, la place devant le nouveau-né et dit : « Je ne te laisserai aucun bien en héritage, mais tu n’auras que ce que tu auras gagné pour toi ! »

Bateau varangien

Les Varègues sont aussi élancés que des palmiers ; ils sont rouges; ils ne portent ni vestes ni caftans ; les hommes mettent un tissu grossier, qu'ils drapent sur un côté, et une main est dégagée de dessous. Chacun d’eux porte toujours avec lui une épée, un couteau et une hache. Leurs épées sont larges, ondulées, avec des lames de fabrication franque ; sur un côté, de la pointe au manche, sont représentés des arbres et diverses figures"…
Les écrivains arabes nous présentent les Normands avec les mêmes traits que les chroniques européennes, c'est-à-dire : comme les guerriers fluviaux et marins qui vivent de ce qu'ils gagnent avec l'épée.
Les Normands descendirent le long du Dniepr jusqu'à la mer Noire et attaquèrent Byzance. « En 865 », rapporte le chroniqueur, « les Normands ont osé attaquer Constantinople avec 360 navires, mais, étant capables de nuire à la ville la plus invincible, ils ont courageusement combattu ses périphéries, tué autant de personnes qu'ils le pouvaient, puis sont rentrés chez eux en triomphe. »
L'évêque de Crémone visita Constantinople en 950 et 968. Dans son histoire sur l'Empire grec, il mentionne également les Normands, qui peu avant lui ont lancé une grande attaque contre Constantinople. « Il vit dans le nord », dit-il. le peuple que les Grecs appellent Russie, nous sommes les Normands. Le roi de ce peuple était Inger (Igor), qui arriva à Constantinople avec plus de mille navires. »
Dans les terres slaves, le long du Volkhov et le long du Dniepr, les Normands - les Varègues - apparurent d'abord, pour ainsi dire, en passant ; ici, ils ont d'abord stagné un peu, mais se sont plutôt dirigés le long du grand cours d'eau vers les riches pays du sud, principalement en Grèce, où ils faisaient non seulement du commerce, mais servaient également contre une bonne rémunération.
Avec leur caractère guerrier et leurs penchants pirates, les Varègues, à mesure qu'ils s'accumulaient de plus en plus dans les villes slaves, commencèrent, bien entendu, à devenir définitivement maîtres des villes slaves et à prendre possession de la grande voie navigable. L'arabe Al-Bekri a écrit vers la moitié du Xe siècle que « les tribus du nord ont pris possession d'une partie des Slaves et vivent encore parmi eux, maîtrisant même leur langue, se mêlant à eux ». C'est alors que se produit l'événement mentionné dans notre article. s'est produit.chronique avant l'histoire de la vocation des princes.
"Au cours de l'été 6367 (859), l'imah reçut un tribut des Varègues d'outre-mer sur les Chuds et sur les Slovènes, sur les Meri et sur les Veseh et sur les Krivich", c'est-à-dire des Slaves de Novgorod et de leurs plus proches voisins. , les Slaves et les Finlandais. Ils se sont donc établis à l’extrémité nord du grand cours d’eau. Dans le même temps, les Khazars prenaient tribut des clairières, des habitants du Nord et de Vyatichi, c'est-à-dire des habitants de l'extrémité sud de la voie navigable.
Les Slaves de Novgorod ne purent le supporter même deux ans plus tard, comme nous le lisons dans la chronique, "ayant chassé les Varègues outre-mer et ne leur rendant pas hommage, ils commencèrent à boire de l'eau en eux-mêmes". Mais alors des querelles et des discordes commencèrent dans le pays à propos de la domination, et « il n'y avait pas de vérité en eux et dans la vieillesse de la génération », lisons-nous dans la chronique, « et il y avait des conflits en eux et ils se battaient souvent les uns contre les autres. " Et puis tout. Les tribus du nord " décidèrent elles-mêmes : tuons le prince qui gouvernerait sur nous et nous jugerait légitimement. Et elles allèrent outre-mer chez les Varègues, en Rus' : car les Varègues sont appelés Russie, comme le les amis s'appellent Svei (Suédois), et les amis sont Urmans (Norvégiens), Angliens (Anglais), Druzi Te (Goths), Tako et Si". Les envoyés des Slaves, Chud, Krivichi et Vesi dirent aux Varègues de Rus' : « Notre terre est grande et abondante, mais il n'y a aucune tenue ; « Laissez-vous partir et régnez sur nous. » Mais, malgré une telle invitation, « trois frères de leurs clans à peine partis, prirent toute la Rus' avec eux et vinrent » (862). Il s'agissait de trois frères royaux, comme on appelait les princes en varègue, Rurik, Sineus et Truvor.
Les princes frères, arrivés dans le pays, commencèrent à « abattre les villes et à se battre partout », c'est-à-dire qu'ils commencèrent à défendre les Slaves de leurs ennemis, pour lesquels ils érigèrent partout des villes fortifiées et partirent souvent en campagne. Aux confins du pays : Rurik à Ladoga, Sineus à Beloozero et Truvor à Izborsk. Peu de temps après, les frères moururent.

Norman Rurik a décidé de déménager à Novgorod. Il y eut même une conspiration parmi les Novgorodiens pour chasser Rurik et ses Varègues outre-mer. Mais Rurik a tué le chef de cette conspiration, "le courageux Vadim", et a tué de nombreux Novgorodiens. Cet événement a radicalement changé les relations mutuelles entre Rurik et les Novgorodiens. Avant cela, Rurik n'était que le prince-gardien du commerce de Novgorod appelé par les Novgorodiens et un arbitre dans divers malentendus de Novgorod, et pour cela les Novgorodiens lui ont payé le tribut convenu. Il vivait à la frontière de la région de Novgorod, à Ladoga; après la victoire sur les rebelles, Rurik a déménagé pour vivre à Novgorod. Maintenant Novgorod est devenu son armée Rurik régnait «fortement» à Novgorod, comme un prince conquérant, exigeait un tribut autant qu'il le voulait, et de nombreux Novgorodiens le fuirent vers le sud.
Et dans le sud, à Kiev, les Varègues s'établissent également à cette époque. Comme on pourrait le penser, en même temps que Rurik, nombre de ces nouveaux arrivants du nord affluèrent vers les terres slaves. Peut-être, imitant Rurik, ont-ils cherché à s'implanter plus fermement dans les villes slaves. Rogvolod régna alors à Polotsk, et parmi les tribus vivant le long de Pripyat, se forma la principauté d'un certain Tur, ou Tora.
Notre chronique raconte l'occupation de l'extrémité sud de la voie navigable par les Varègues comme suit : « Rurik avait deux maris, non pas de sa tribu, mais du boyard ; et ils demandèrent à aller à la Ville-Roi avec leur famille. Ils ont marché le long du Dniepr, en chemin ils ont vu une ville sur la montagne et ont demandé : "Quelle est cette ville ? " Ils ont expliqué que la ville s'appelle Kiev et rend hommage aux Khazars. Askold et Dir, c'était le nom de Ces boyards de Rurik proposèrent aux Kieviens de les libérer des Khazars. Ils acceptèrent et Askold et Dir restèrent à Kiev pour régner : " De nombreux Varègues se rassemblèrent et commencèrent à posséder la terre de Polyana. Rurik régna à Novgorod. "
Dans la seconde moitié du IXe siècle, des principautés sont apparues aux deux extrémités de la grande voie navigable. Les princes varègues - Rurik au nord, Askold et Dir au sud - ne sont occupés que par une seule chose : construire des forteresses et protéger les terres. Avant l'arrivée d'Askold et de Dir à Kiev, les habitants de Kiev ont été offensés par les Drevlyans et d'autres tribus. Askold et Dir, s'étant établis à Kiev, entamèrent une lutte contre les Drevlyens et libérèrent Kiev d'eux. Lorsque les Grecs offensèrent les marchands slaves, Askold et Dir attaquèrent les terres grecques. Tout cela, bien entendu, suscita la sympathie de la population et contribua à l'implantation des princes dans les villes qu'ils occupaient.
Mais les deux extrémités de la grande voie navigable étaient aux mains de princes différents. Des inconvénients considérables pourraient en résulter et, tôt ou tard, une lutte entre les princes du nord et du sud pour la possession du grand cours d'eau éclaterait.
Il était très gênant pour les princes et les citadins du nord que l'extrémité originale de la grande voie navigable, Kiev, ne soit pas entre leurs mains. Kiev se trouvait presque à la frontière des terres slaves et au sud commençait le royaume de la steppe. Les routes terrestres d'Ouest en Est et vers Taurida passaient par Kiev. Pas un seul grand affluent traversant ce pays peuplé ne se jette dans le Dniepr au sud de Kiev. Tous grandes rivières« traversant des zones peuplées, ils s'y jettent au nord de Kiev. Une route directe vers la mer partait de Kiev. K. Kiev, par conséquent, le long d'innombrables rivières et ruisseaux, affluents du Dniepr lui-même et affluents de ses affluents, les richesses des terres slaves étaient transportées par radeau. Les habitants de toutes les villes situées le long affluents du nord Le Dniepr, envoyant ses marchandises à Byzance, dut passer par Kiev. Par conséquent, celui qui possédait Kiev avait entre ses mains la porte principale du commerce extérieur russe de l'époque, et celui qui détenait entre ses mains le commerce des villes slaves - leur occupation principale - possédait naturellement tout le pays slave. Dès que les bateaux commerciaux du nord furent arrêtés à Kiev, toutes les villes, de Lyubech à Novgorod et Ladoga, subirent d'énormes pertes. Ainsi, le centre et le carrefour des routes commerciales terrestres et fluviales, qu'était Kiev, devait naturellement devenir le centre politique du pays uni par les princes varègues. C'est l'importance de Kiev en tant que centre vie d'état, est née de son importance en tant que centre de la vie économique nationale, attirée par Kiev et seule de Kiev avait accès à l'ampleur et à la portée de la tromperie internationale.
Rurik n’a pas eu besoin de se rendre à Kiev. Le parent et successeur de Rurik, Oleg, a pris possession de Kiev. De Novgorod, par un chemin parcouru depuis longtemps, le long du Volkhov, de l'Ilmen et du Lovat, il descendit jusqu'au cours supérieur du Dniepr et s'empara ici, au pays des Krivichi, de la ville de Smolensk. Il atteignit Lyubech le long du Dniepr et s'empara de cette ville. En naviguant vers Kiev, il a attiré Askold et Dir hors de la ville et les a tués, tandis qu'il restait lui-même à Kiev - «la mère des villes russes», comme il appelait, selon la légende, cette ville. S'étant établi ici, Oleg a poursuivi le travail d'Askold et de Dir ; construit de nouvelles villes fortifiées autour de Kiev pour protéger la région de Kiev des raids venus de la steppe, mena des campagnes contre les Khazars et d'autres voisins de Kiev. Après avoir réuni sous sa main les milices de toutes les villes slaves qu'il occupait, Oleg se rendit à Constantinople et, selon la légende, cloua son bouclier sur les portes de la grande ville en signe de victoire sur les Grecs.
Les princes qui ont suivi Oleg - Igor, sa veuve Olga, le fils d'Igor Sviatoslav - ont poursuivi avec succès l'unification des villes et régions slaves. Oleg a capturé tout le pays des Drevlyans, des Nordistes et des Radimichi ; Igor a continué à s'emparer d'Oleg et a pris tout le Dniepr moyen sous sa main ; Olga a finalement « torturé » les Drevlyans, Sviatoslav a capturé les Viatichi.
Vers la moitié du Xe siècle, la majorité des tribus et des villes slaves se sont rassemblées autour de Kiev et du prince de Kiev.
Le territoire des princes de Kiev occupait à cette époque une vaste superficie. Du nord au sud, les terres qu'ils contrôlaient s'étendaient alors du lac Ladoga jusqu'à l'embouchure de la rivière Rosi-Steppe, un affluent du Dniepr, et d'est en ouest, du confluent de la Kliazma dans l'Oka jusqu'à Échelons supérieurs Punaise occidentale. Dans cette vaste région vivaient toutes les tribus des Slaves orientaux et quelques tribus finlandaises : les Chud de la Baltique, tout Belozersk, les Merya de Rostov et, le long de l'Oka moyen, les Mourom. Parmi ces tribus, les princes construisirent des villes fortifiées afin de maintenir d'une main armée les étrangers en obéissance depuis les murs de ces villes et d'en percevoir un tribut fidèle.

Dans les villes anciennes et nouvelles, les princes installaient leurs gouverneurs, les « posadniks ». Même Rurik, après avoir « pris le pouvoir », « distribua des villes à son mari : une Polotesk, une autre Rostov, une autre Beloozero. » Les maires étaient censés administrer la justice. au peuple au nom du prince, percevoir un tribut en faveur du prince et se nourrir, prendre soin de la terre, la protéger des attaques des ennemis et maintenir la population locale dans l'obéissance à son prince. Chaque année, le prince lui-même voyageait autour d'une partie de son territoire, collectant des tributs, rendant justice et vérité aux gens, "établissant des statuts et des leçons", attribuant de nouveaux tributs et l'ordre de leur collecte.
Les résidents locaux ont été obligés d'amener le village suivant. Ils rendaient hommage à certaines époques dans un espace définitivement établi. Cela s'appelait un chariot. Ainsi, "au cours de l'été 6455 (947), Olga se rendit à Novugorod et établit des povosts et des hommages selon Meta", lit-on dans la chronique. Lorsque le prince lui-même alla "en hommage", cela s'appelait "polyudye".
Le prince se rendait habituellement à Polyudye à la fin de l'automne, quand il faisait glacial et que la boue impénétrable des sentiers se durcissait avec de la glace solide. Tout l’hiver se passa à voyager de ville en ville, de cimetière en cimetière. C'était difficile plein de dangers voyage. Dans les forêts profondes et sauvages, il n'y avait pas de « routes droites » ; il fallait parcourir des sentiers de chasse couverts de congères, en distinguant difficilement « les signes et les endroits » avec lesquels les chasseurs indiquaient la direction de leur chemin. Ils devaient combattre les animaux sauvages, et les habitants de la forêt ne saluaient pas toujours le prince et son escouade avec humilité et salutations.
L'hommage devait souvent être « torturé », c'est-à-dire prendre de force, mais la violence se heurta à une résistance armée, et le prince et son escouade bien armée et assez nombreuse ne parvinrent pas toujours à atteindre leur objectif, surtout lorsque le prince permit une certaine injustice dans la collecte, voulut prendre plus qu'il ou son prédécesseur.
Le fils de Rurikov, Igor, a dû payer cher son avidité d'hommage. En 945, lorsque «l'automne fut arrivé», période habituelle de polyudya, Igor, comme nous le lisons dans la chronique, «commença à penser aux Drevlyens, tout en prévoyant un grand hommage». À propos, l'escouade d'Igorev lui a fait remarquer que peu d'hommages étaient payés et que même les serviteurs de Sveneld, le commandant d'Igorev, étaient mieux habillés que les princes et les guerriers.
"Les jeunes de Svenelzhi sont armés d'armes et de ports, et nous sommes des nazis", se plaignirent les guerriers d'Igor, "allez chez le prince avec nous en hommage, et vous nous aurez aussi." Igor écouta ses guerriers et se rendit au terre des Drevlyans ; en collectant leur tribut, il "avança jusqu'au premier tribut", c'est-à-dire qu'il prit plus que ce qui était établi. Les guerriers n'ont pas non plus perdu le leur et ont extorqué un tribut aux Drevlyans. Après avoir récupéré l'hommage, nous sommes rentrés chez nous. Cher Igor, après y avoir réfléchi, il dit à son équipe : va avec l'hommage à la maison, et je reviendrai et repartirai. Avec un petit cortège, Igor revint chez les Drevlyans, « voulant plus de biens ». Les Drevlyans, entendant parler du retour d'Igor, se réunirent en réunion et décidèrent : « Si un loup mange un mouton, alors il emportera tout le troupeau, à moins que ils le tuent, celui-ci aussi. Si nous ne le tuons pas, nous serons tous détruits. Et ils ont envoyé à Igor pour lui dire : « Pourquoi es-tu revenu et pris tout l'hommage ! Igor n'a pas écouté les Drevlyans. Les Drevlyens attaquèrent le prince et « tuèrent Igor et son escouade : car ils ne sont pas assez nombreux ».
Le tribut collecté à Polyudye et délivré des cimetières, apporté là-bas par les affluents, entrait dans le trésor princier. Le tribut était collecté principalement en nature, divers produits forestiers obtenus par les habitants de la forêt. Cet hommage, recueilli en très grandes quantités, a fait du prince le plus riche fournisseur de produits forestiers sur le marché international de l'époque. Le prince était donc l'acteur le plus important et le plus riche du commerce avec Byzance, avec l'Occident européen et l'Est asiatique. En échange de ses biens et de ses esclaves, qu'il a capturés lors de combats avec ses voisins les plus proches, le prince a reçu des métaux précieux, des tissus luxueux, du vin, des armes, des bijoux, de l'argent, des tissus et des armes de l'Occident à Byzance et sur les marchés orientaux.
À la recherche de butin, le prince cherchait à subjuguer les terres de ses voisins les plus proches et leur imposait un tribut. Intéressé par la livraison rapide et sûre de ses richesses vers les marchés étrangers, le prince veilla à la protection des routes, veilla avec vigilance à ce que les nomades des steppes et leurs voleurs n'obstruent pas les routes commerciales, les ponts côtiers et les transports, et installa Ainsi, les activités commerciales du prince étaient étroitement liées à celles militaires et, ensemble, elles étendirent largement et loin le pouvoir et l'importance du prince varègue-slave, qui possédait Kiev et toute la grande voie navigable depuis les Varègues jusqu'aux Grecs. un service dur, plein de privations et de dangers, du prince et de ses propres avantages et des avantages de toute la terre qui lui est soumise. À propos du prince Le chroniqueur de Sviatoslav dit que ce prince « marchait facilement comme un pardus de guerre, faisant de nombreuses Marchant seul, sans porter de charrette, ni cuire de chaudron, ni cuire de viande, mais il cuisait de la viande pour de la viande de cheval maigre, ou de la viande d'animal, ou du bœuf sur des charbons ; il ne nommait pas de tente, mais sous le trésor il y avait une couverture et une selle dans leur tête ; et le reste de son hurlement était tout cognant"… Sviatoslav a baissé la tête lors d'une bataille avec les Pechenegs aux rapides du Dniepr.
Ayant uni la terre slave sous leur épée, prenant une part active au commerce - la principale occupation de ce pays, les princes varègues, au nom de l'ensemble du pays, défendent les intérêts commerciaux lorsqu'ils sont menacés par les étrangers et, s'appuyant sur leur l'épée et la force combinée des tribus qui leur sont soumises, ils peuvent accords particuliers assurer les bénéfices du commerce et les intérêts de leurs commerçants en terre étrangère.

Il convient de noter les campagnes des princes varègues contre Byzance et les traités qu'ils ont conclus avec les Grecs. Au cours de la période du IXe au XIe siècle, six de ces grandes campagnes sont connues : la campagne d'Askold et Dir, la campagne d'Oleg, deux campagnes d'Igor, une de Sviatoslav et une de Vladimir, le fils de Yaroslav le Sage. Les légendes populaires enregistrées dans les chroniques se souvenaient particulièrement de la campagne d’Oleg et la décoraient de contes légendaires. « Au cours de l'été 907 », lit-on dans la chronique, « Oleg s'est opposé aux Grecs, laissant Igor à Kiev. Il emmena avec lui de nombreux Varègues, Slaves, Chuds, Krivichi, Meri, Drevlyans, Radimichi, Polans, Severians, Vyatichi, Croates, Dulebs et Tiverts, « tous », note le chroniqueur, « sont appelés du grec Grand Skuf. »
Oleg les accompagnait tous à cheval et sur des bateaux ; le nombre de navires atteint 2 000. Lorsqu'Oleg s'est approché de la ville tsariste, les Grecs ont bloqué l'accès à la capitale depuis la mer et se sont eux-mêmes cachés derrière les murs. Oleg, ayant débarqué sur le rivage, commença à se battre ; de nombreux Grecs ont été tués, de nombreuses chambres ont été détruites, des églises ont été incendiées, parmi ceux capturés, certains ont été abattus, d'autres ont été torturés, d'autres ont été abattus, d'autres ont été jetés à la mer, et bien d'autres maux ont été infligés par les Russes aux Grecs. , "quelles grandes guerres ils créent." Et Oleg a ordonné à ses soldats de fabriquer des roues et d'y installer des navires. Un vent favorable gonfla les voiles du champ et les navires se dirigèrent vers la ville. Voyant cela, les Grecs furent effrayés et envoyèrent dire à Oleg : « Ne détruisez pas la ville, nous vous donnerons le tribut que vous voulez. » Oleg arrêta ses soldats et les Grecs lui apportèrent de la nourriture et du vin, mais Oleg n'accepta pas. la friandise, « parce qu’elle a été arrangée avec du poison ».
Et les Grecs eurent peur et dirent : « Ce n'est pas Oleg, mais saint Démétrius a été envoyé contre nous par Dieu. » Et Oleg ordonna aux Grecs de rendre hommage à 2 000 navires à raison de 12 hryvnia par personne, et il y avait 40 personnes à bord du navire. " Les Grecs ont accepté cela et ont commencé à demander la paix pour qu'Oleg ne combatte pas la terre grecque. Oleg, s'étant un peu retiré de la ville, « a commencé à créer la paix avec le roi des Grecs avec Léon et Alexandre, en lui envoyant à la ville de Karl, Farlof, Velmud, Rulav et Stemid, en disant : « imshte mi sya po hommage. » Les Grecs demandaient : « Que voulez-vous, mesdames ?
Et Oleg a prescrit ses conditions de paix aux Grecs, exigeant non seulement une rançon pour les soldats, mais aussi un tribut aux villes russes : « d'abord à Kiev, puis à Tchernigov, à Pereyaslavl, à Polotsk, à Rostov, à Lyubech et à d'autres. villes, donc la ville des grands princes sous Olga existe.
Ensuite, les conditions du commerce des marchands slaves-russes à Byzance ont été établies. Le traité de paix a été scellé par un serment mutuel. Les rois grecs ont embrassé la croix pour allégeance au traité, et Oleg et ses hommes ont juré, conformément à la loi russe, leurs armes et leur dieu Perun et Volos, le dieu du bétail. Lorsque la paix fut approuvée, Oleg dit : « Cousez les voiles en pavolok (soie) de Rus', et pour les Slaves, en kropin (lin fin). »
Et c’est ce qu’ils ont fait. Oleg a accroché son bouclier aux portes en signe de victoire et s'est éloigné de Constantinople. Les Rus ont élevé les voiles des pavoloks, et les Slaves les ont fait sortir des récoltes, et le vent les a déchirés, et les Slaves ont dit : « Passons à nos toiles, les voiles coupées ne conviennent pas aux Slaves. »... Oleg est venu à Kiev et apportèrent de l'or, des pavoloks, des légumes, du vin et toutes sortes d'ornements. Et ils surnommèrent Oleg le Prophétique, car les gens étaient sales (païens) et ignorants.
En 941, le prince Igor attaqua la côte d'Asie Mineure de la mer Noire et pilla tout le pays parce que les Grecs avaient offensé les marchands russes. Mais les Grecs rassemblèrent suffisamment de troupes et repoussèrent les soldats d’Igor. Les Rus se retirèrent sur leurs bateaux et se dirigèrent vers la mer. Mais ici, les navires d'Igor furent accueillis par la flotte grecque ; Les Grecs « commencèrent à tirer avec des tuyaux sur les bateaux russes ». C'était le fameux incendie grégeois. Presque toute la flotte d'Igor fut perdue, et quelques soldats rentrèrent chez eux pour raconter « l'ancien incendie » : « comme Molonia, le même chose au ciel, les Grecs ont avec eux et voici, il nous laisse partir ; Pour cette raison, je ne les vaincrai pas. »
En 944, Igor, voulant venger la défaite, « ayant uni les hurlements de nombreuses personnes », se dirigea à nouveau vers Byzance. Les Grecs, ayant appris cela, offrirent à Igor la paix et le tribut, qu'Oleg accepta. L'escouade d'Igor a persuadé le prince d'accepter, soulignant qu'il valait mieux prendre tribut sans bataille, « quand personne ne sait qui l'emportera, que ce soit nous ou eux, qui consultent la mer, nous ne marchons pas nous-mêmes sur terre, mais dans les profondeurs de la mer ; Mort à tous." Le prince a écouté l'escouade, a reçu le tribut des Grecs et a conclu un accord commercial rentable avec eux.
La Russie entreprit sa dernière campagne contre Byzance en 1043. Le prince Yaroslav envoya son fils Vladimir et le gouverneur Vyshata contre les Grecs. Les bateaux russes atteignirent le Danube en toute sécurité. Mais quand ils sont partis, une tempête a éclaté « et les navires russes ont été brisés et le navire du prince a été brisé par le vent et le gouverneur de Iaroslavl, Ivan Tvorimirich, a emmené le prince à bord du navire » ; La tempête a emporté 6 000 soldats russes. Ces guerriers étaient censés rentrer chez eux, mais aucun des commandants ne voulait les diriger. Alors Vyshata dit : « J'irai avec eux, je descendrai du navire et je leur dirai : Si je vis avec eux, si je meurs, alors avec mon escouade. » Les Grecs, ayant appris que la flotte russe avait été vaincue par un tempête, envoya une forte escadre, qui força Vladimir à battre en retraite. Les Grecs firent prisonniers Vyshata et tout son détachement, les amenèrent à Constantinople, et ici ils aveuglèrent tous les captifs. Trois ans plus tard, ils relâchèrent le gouverneur aveugle avec l'armée aveuglée chez lui. .
Fin des campagnes militaires des princes varègues à Byzance traités de paix. Quatre traités entre Russes et Grecs nous sont parvenus : deux traités d'Oleg, un d'Igor et un de Sviatoslav.
Selon les traités Oleg de 907 et 911, les Grecs étaient tenus de :

• 1) rendre hommage à chacune des villes les plus anciennes
• 2) donner de la nourriture aux Russes qui viennent à Tsar-grad et aux marchands russes une allocation mensuelle, ainsi qu'un bain gratuit.

Les Grecs exigeaient de la Russie :

• 1) « pour que les Russes s'arrêtent dans le faubourg de Tsaregrad près du monastère de Saint-Mammouth,
• 2) que les Russes ne devraient entrer dans la ville que par certaines portes et accompagnés d'un fonctionnaire grec ;

Selon le traité d'Igor, les Grecs, qui avaient très peur des Russes, ont imposé certaines restrictions en leur faveur. Que les Russes viennent à Constantinople, disent les articles du traité d'Igor, mais s'ils viennent sans achat, ils ne recevront pas un mois de loyer ; Que le prince interdise par sa parole pour que les Rus' à venir ne fassent pas de sales tours dans nos villages ; pas plus de cinquante personnes à la fois sont autorisées à entrer dans la ville ; toute personne venant de Russie en Grèce doit avoir une lettre spéciale du prince de Kiev, certifiant authentiquement que les Russes sont arrivés « en paix » ; ceux qui venaient faire du commerce n'avaient pas le droit de rester pour l'hiver et devaient rentrer chez eux à l'automne.
Les traités des princes varègues avec les Grecs sont importants et intéressants parce qu'ils constituent notre plus ancien recueil de lois et de coutumes judiciaires ; ils témoignent de la position de primauté qu'occupaient les princes et leur escouade varègue dans la société de cette époque ; ensuite les traités sont très importants car ils préservent les caractéristiques des relations commerciales et des relations internationales ; en outre, nous avons en eux preuves les plus anciennes o Le christianisme est répandu ; enfin, les contrats conservent les caractéristiques d'un sens quotidien lorsqu'ils sont décrits ; par exemple, prêter serment, ou parler des conditions du procès des voleurs des biens d'autrui.
Dans le même but commercial, les premiers princes partirent en guerre contre les Khazars et les Bulgares Kama. Le commerce avec ces peuples était également important. En 1006, Vladimir le Saint, après avoir vaincu les Bulgares Kama, conclut un accord avec eux, dans lequel il négocia pour les Russes le droit de libre passage vers les villes bulgares avec des sceaux d'identification de leurs maires et accorda aux marchands bulgares de se rendre en Russie. et vendent leurs marchandises, mais seulement dans les villes, et non dans les villages.

Avec son épée, il s'inquiète de la sécurité et de la structure extérieures monde intérieur En participant aux principales activités vitales du pays et en protégeant ses intérêts commerciaux, les princes varègues ont uni assez fermement en un seul État les différents volosts et tribus slaves attirés vers le Dniepr. Ce nouvel État tire son nom du surnom tribal des princes varègues - Rus.
Dans les traités, comme en d'autres endroits de la chronique relatant l'époque des premiers princes varègues, « Rus » est presque toujours opposé au nom « Slovène » ; pour le chroniqueur, ce n'est pas la même chose.
Le mot même "Rus" a une origine mystérieuse. Les voisins les plus proches des Slovènes Ilmen et Krivichi, les Finlandais baltes, appelaient les Normands ruotsi. D'eux, pourrait-on penser, les Slaves ont commencé à appeler les découvreurs normands Rus. Lorsque les Varègues les rois se sont établis dans les villes slaves, les Slaves ont appelé l'escouade des princes Rus ; quand Depuis l'époque d'Oleg, les princes varègues se sont établis à Kiev et de là ils détenaient toute la terre, ils ont commencé à appeler la Russie Région de Kyiv, l'ancien pays des clairières.
Décrivant l'installation des Slaves, le chroniqueur note : « la langue slovène (le peuple) est devenue si appauvrie, et c'est pourquoi la lettre est appelée slovène. » Et puis, en 898, ayant déjà parlé de la vocation des princes et les campagnes contre Constantinople, le chroniqueur, comme s'il voulait mettre en garde contre tout doute, dit : « Mais la langue slovène et la langue russe sont une seule et même chose, des Varègues elles s'appelaient Russie, et la première était slovène.

Armement des guerriers varègues

Mais il fut un temps où ils étaient capables de distinguer les deux langues. La différence entre eux était encore très sensible au Xe siècle. Tant dans la chronique que dans d'autres monuments de notre écriture ancienne, les noms slaves alternent avec les noms « russes » et diffèrent comme les mots d'une langue étrangère les uns aux autres. Konstantin Porphyrogenitus note également les noms slaves et russes des rapides du Dniepr dans sa description de Commerce russe Parmi les noms des premiers princes et de leurs guerriers, il y a environ 90 noms d'origine scandinave : Rurik, Sineus, Truvor, Askold, Dir, Oleg, Igor, Olga - ce sont tous des noms scandinaves, c'est-à-dire des noms varangiens ou normands : Hroerekr , Signiutr, Torwardt, Hoskuldr, Dyri, Helgi, Ingvar, Helga.
Les princes eux-mêmes et leur escouade qui les accompagnait devinrent rapidement glorifiés. L'écrivain arabe Ibrahim appelle le « peuple du nord », c'est-à-dire les Normands, les Russes, les distingue des Slaves, mais note que ces « gens du nord », qui se sont emparés du pays slave, « parlent le slave parce qu'ils ont mélangé avec eux". Le petit-fils de Rurik, Sviatoslav, un vrai Varègue dans toutes ses actions et habitudes, porte un nom purement slave.
Les Varègues venus au pays des Slaves orientaux, pourrait-on dire, se sont fondus dans la mer slave, se sont fondus en une seule tribu avec les Slaves, parmi lesquels ils se sont installés, et ont disparu, laissant des traces insignifiantes d'eux-mêmes dans la langue des Slaves. Ainsi, des Varègues, les mots suivants ont été conservés dans la langue slave-russe : grille (guerrier junior), fouet, coffre, banc, bannière, bannière, yabednik (fonctionnaire de la cour), tiun (majordome des serfs), ancre, luda (manteau), chevalier (Viking), prince (roi) et quelques autres.
(jcommentaires)

L'émergence d'un État parmi les Slaves orientaux. Au début du IXe siècle. Dans les terres slaves orientales, les unions tribales sont apparues pour la première fois, puis, grâce à leur unification, de forts groupements intertribales sont apparus. Toute vie a conduit les Slaves vers l'unification. Les centres d'unification étaient la région du Moyen Dniepr, dirigée par Kiev, et la région du nord-ouest, dirigée par les villes de Ladoga et. C'étaient les terres slaves orientales les plus développées à tous égards. C'est là que le premier a pris forme.

État de la Russie sur le Dniepr. L'un des signes de la création d'un État, comme déjà mentionné, fut l'émergence du pouvoir et des escouades princières. Au 9ème siècle. ils ont montré toute leur puissance dans les relations avec leurs voisins. Un certain nombre de coups ont été portés contre la Khazarie et les clairières ont été libérées de son tribut. Les attaques de l'armée russe contre les possessions de Crimée de Byzance remontent à la même époque. C'est de cette époque que sont venues les premières nouvelles des auteurs byzantins et orientaux concernant le nom des Slaves orientaux, habitants de la région du Dniepr. "rosées", "Rus". Par conséquent, nous appellerons les Slaves de l'Est comme les appelaient le reste du monde, comme les appelaient les anciennes chroniques - Rus', Russes, Rusyns.

Le coup porté aux possessions de Crimée de Byzance est la première mention que nous connaissons de la formation de l'État de la Rus'. Les Russes ont conquis toute la côte de Crimée jusqu'au détroit de Kertch, ont pris d'assaut la ville de Surozh (aujourd'hui Sudak) et l'ont pillée. La nouvelle légendaire a été préservée selon laquelle le chef des Russes, afin de se remettre d'une maladie, a reçu le baptême des mains d'un évêque grec local et que la maladie a immédiatement reculé. Ce fait est significatif. À cette époque, la plupart des pays européens avaient adopté le christianisme. La transition du paganisme à une nouvelle foi monothéiste a marqué l’avènement d’une nouvelle civilisation, d’une nouvelle vie spirituelle, d’une nouvelle culture et l’unité du peuple tout entier au sein de l’État de ces pays. Rus' a également fait le premier pas, plutôt timide, sur cette voie, qui n'a pas encore ébranlé les fondements du paganisme slave.

Quelques années plus tard, la Rus' lança une deuxième attaque, cette fois sur la rive sud de la mer Noire. Certes, l’armée russe n’avait pas encore décidé d’attaquer Constantinople elle-même. Et en 838-839. à Constantinople, puis dans l'Empire franc, apparaît une ambassade de l'État de Russie.

Finalement, le 18 juin 860, survint un événement qui ébranla littéralement le monde de cette époque. Constantinople subit de manière inattendue une violente attaque de l’armée russe. Les Russes approchèrent par la mer à bord de 200 bateaux. Ils assiègent la ville pendant une semaine, mais elle survit. Après avoir accepté un immense tribut et conclu une paix honorable avec Byzance, les Russes rentrèrent chez eux. Les noms des princes russes qui ont mené la campagne ont été conservés. C'étaient Askold et Dir. Désormais Russie fut officiellement reconnu comme un grand empire.

Bateau de combat russe.

Quelques années plus tard, des prêtres grecs apparurent au pays des Russes et baptisèrent leur chef et son escouade. Vraisemblablement, c'était Askold. Donc à partir des années 60. 9ème siècle arrive la nouvelle du deuxième baptême des Russes.

Les armées de Kiev se déplacent également vers le nord afin de soumettre toute la partie slave de la route vers Kiev. "des Varègues aux Grecs" et l'accès à la mer Baltique. Le Sud slave entame une offensive active contre le Nord slave.

Les premiers princes varègues

Varègues. Au cours des mêmes décennies, dans la région du lac Ilmen et de la rivière Volkhov, sur les rives du lac Ladoga, une autre puissante union de tribus slaves et finno-ougriennes s'est formée, dont le centre était les terres des Slovènes d'Ilmen. L'unification a été facilitée par la lutte des Slovènes, Krivichi, Meri, Chuds avec les Varègues, qui avaient établi peu auparavant le contrôle de la population locale. Et tout comme les clairières ont renversé le pouvoir des Khazars dans le sud, de même dans le nord l'union des tribus locales a chassé les Varègues. Cependant, la discorde a commencé plus tard entre les tribus locales. Ils ont décidé de mettre fin à la guerre civile de la manière traditionnelle de l'époque : inviter un dirigeant de l'extérieur. Le choix s'est porté sur les princes varègues, et ils sont apparus dans le nord-ouest de la Russie avec leurs escouades.

Qui étaient-ils? Varègues? Cette question hante les historiens depuis longtemps.

Certains considéraient les Varègues comme des Normands, des Scandinaves, sur la base du fait qu'il y avait alors une période d'invasions maritimes normandes des pays européens.

Pendant longtemps, le point de vue dominant a été que ce sont les Normands qui ont créé l'État sur les terres des Slaves. Et les Slaves eux-mêmes étaient incapables de créer un État, ce qui témoignait de leur retard. Ces opinions étaient particulièrement populaires en Occident lors des périodes de confrontation entre notre patrie et ses opposants occidentaux. Ceux qui ont adhéré à ce point de vue sont appelés normands et leurs opinions sont appelées la théorie normande de la création de l'État russe. Les opposants à cette théorie étaient appelés anti-normands. Plus tard, les scientifiques ont prouvé que l'État avait mûri parmi les Slaves bien avant l'apparition des Varègues.

Mais aujourd’hui encore, il existe des normands et des anti-normands. Seul le différend porte sur autre chose : qui étaient les Varègues par nationalité. Les normands les considèrent comme des Scandinaves (Suédois) et pensent que le nom même « Rus » est d'origine scandinave. Les anti-normands prouvent que les Varègues, apparus dans le nord-ouest de la Russie au IXe siècle, n'ont rien à voir avec la Scandinavie. C'étaient soit des Baltes, soit des Slaves des rives sud de la mer Baltique. Pour l’essentiel, le débat continue sur le sort de la Russie, des Slaves et de leur indépendance historique.

Et qu’en dit Nestor le chroniqueur, dont les informations sont principalement utilisées par les deux ? Il écrit qu'à la demande de diverses tribus, des princes varègues apparurent sur les terres slaves en 862. "Ces Varègues s'appelaient Rus", note-t-il, tout comme les Suédois, les Normands, les Anglais, etc. avaient leurs noms ethniques. Ainsi, pour lui, "Rus" est avant tout une définition nationale.

Varègues, selon lui, « s’asseoir » à l’est de peuples occidentaux, le long de la côte sud de la mer Varègue (Baltique). "UN langue slave et le russe est une chose », souligne le chroniqueur. Cela signifie que les princes invités par les Slovènes Ilmen et Krivichi leur étaient apparentés. Ceci explique l'introduction indolore et rapide des extraterrestres dans leur environnement, l'absence de Rus antique noms associés aux langues germaniques.

Origine du mot « Rus ». Pourquoi les noms « Rus » et « Russes » sont-ils apparus au IXe siècle ? simultanément à la fois dans le nord-ouest slave et dans le sud, dans la région du Dniepr ?

Des V-VI siècles. Les Slaves occupaient de vastes territoires en Europe centrale et orientale. Parmi eux, il y avait de nombreuses tribus portant les noms de Russes et de Rusyns. On les appelait aussi rutens, ornières, tapis. Les descendants de ces Russes vivent encore en Allemagne, en Hongrie et en Roumanie. En langue slave "brun" moyens "lumière". C'est un mot typiquement slave et un nom typiquement slave pour les tribus. La réinstallation de certains des Slaves qui vivaient à l'origine sur le Danube vers la région du Dniepr (comme le raconte Nestor dans sa chronique) a amené ce nom là-bas.

D’autres Russes vivaient dans les terres adjacentes aux rives sud de la mer Baltique. Il existe depuis longtemps de fortes alliances tribales slaves, qui mènent une lutte acharnée avec les tribus germaniques. Au moment de la création des unions tribales parmi les Slaves orientaux, les Slaves baltes possédaient déjà leurs propres formations étatiques avec des princes, des escouades et une religion païenne détaillée, très proche du paganisme slave oriental. De là, il y avait des migrations constantes vers l'est, vers les rives du lac Ilmen. C’est pourquoi le chroniqueur écrivit plus tard : "Les Novgorodiens sont de la famille varègue."

Mais il n'y a aucune preuve de l'existence du nom "Rus" en Scandinavie, tout comme il n'existe aucune donnée sur ce qui existait au IXe siècle. il y avait un pouvoir princier ou une sorte d'entité étatique. Mais le différend sur l'origine des Varègues continue.

Rurik à Novgorod. La chronique dit qu'en 862, trois frères varègues arrivèrent sur les terres slaves et finno-ougriennes - Sineus et Truvor. L'aîné d'entre eux, Rurik, s'assit pour régner parmi les Slovènes Ilmen. Sa première résidence était la ville de Ladoga. Puis il s'installa à Novgorod, où il « abattit » la forteresse. Le deuxième frère s'est installé entièrement sur les terres de la tribu dans la ville de Beloozero, et le troisième - sur les terres des Krivichi dans la ville d'Izborsk. Par la suite, après la mort de ses frères, Rurik réunit sous son commandement tout le nord et le nord-ouest des terres slaves orientales et finno-ougriennes.

Artiste inconnu - Roerich (Rurik).

Artiste inconnu - Princes varègues.

Les deux centres d'État formés sur les terres slaves orientales s'appelaient eux-mêmes Rus. Dans le sud de la Russie, une dynastie polyenne locale s'est établie et dans le nord de la Russie, des peuples originaires des terres slaves du sud de la Baltique ont pris le pouvoir. La rivalité entre ces centres a commencé immédiatement après leur création.

Après la mort de Rurik, son jeune fils Igor est resté, mais soit le gouverneur, soit le parent de Rurik, Oleg, a pris le contrôle de toutes les affaires de Novgorod. Mais Igor resta le prince officiel de Novgorod. Le pouvoir se transmettait de père en fils par héritage. C'est ainsi qu'a commencé la dynastie Rurik, qui a régné sur les terres russes pendant plusieurs centaines d'années.

Création d'un État unifié de la Russie. C'est Oleg qui a eu la part d'unir deux anciens centres d'État russes. En 882, il rassemble une grande armée et lance une campagne vers le sud. La force de frappe de son armée était l'escouade varègue. A ses côtés se trouvaient des détachements représentant toutes les terres du nord-ouest de la Russie : voici les Slovènes d'Ilmen, Krivichi, ainsi que leurs alliés et affluents - Chud, Merya et tous. Le petit Igor a navigué avec tous les autres dans le bateau du prince.

Oleg a capturé la ville principale des Krivichi, Smolensk, puis a pris Lyubech. Après avoir navigué vers Kiev, il réalisa qu'il lui serait difficile de prendre d'assaut cette ville bien fortifiée et peuplée. De plus, le guerrier expérimenté Askold régnait ici, qui se distinguait dans les batailles avec Byzance, les Khazars et les nouveaux nomades des steppes - les Pechenegs. Et puis Oleg a eu recours à une astuce. Après avoir caché les soldats dans les bateaux, il envoya au prince de Kiev la nouvelle de l'arrivée d'une caravane marchande. Askold, sans méfiance, est venu à la réunion et a été tué sur le rivage.

Oleg s'est établi à Kiev et a fait de cette ville sa capitale. On pourrait penser que les païens de Kiev n’ont pas défendu leur dirigeant chrétien Askold et ont aidé les païens d’Oleg à prendre possession de la ville. Ainsi, pour la première fois en Russie, les opinions idéologiques ont influencé le changement de pouvoir.

Ainsi, le nord de Novgorod a vaincu le sud de Kiev. Novgorod est devenue l'unificateur des terres russes en un seul État. Mais ce n’était là qu’une victoire purement militaire. En termes économiques, commerciaux et culturels, la région du Dniepr moyen était bien en avance sur les autres terres slaves. A la fin du IXe siècle. c'était le centre historique des terres russes, et Oleg, ayant fait de Kiev sa capitale, confirma cette position.

Oleg n'a pas complété ses succès militaires ici. Il poursuivit l'unification des terres slaves orientales. Le souverain a rationalisé ses relations avec le nord de la Russie, a imposé un tribut aux territoires sous son contrôle - il a « rendu hommage » aux Slovènes de Novgorod, aux Krivichi et à d'autres tribus. Il a également conclu un accord avec les Varègues, valable pendant environ 150 ans. Selon ce document, la Rus' est obligée de payer à l'État varègue de la Baltique méridionale 300 hryvnia d'argent (la hryvnia est la plus grande unité monétaire de la Rus') par an pour la paix aux frontières nord-ouest de la Russie et pour une assistance militaire régulière aux Varègues de la Rus'.

Puis Oleg entreprit des campagnes contre les Drevlyans, les Nordistes, les Radimichi et leur imposa un tribut avec des fourrures. Ici, il rencontra la Khazarie, dont les affluents étaient le Radimichi et les habitants du Nord. Mais le succès militaire accompagna à nouveau Oleg. Désormais, ces tribus slaves orientales ont cessé de dépendre de la Khazaria et sont devenues une partie de la Rus'. Les Viatichi sont restés des affluents de la Khazarie.

La Russie au 10ème siècle

Rus' au début du Xe siècle. Après avoir uni les terres slaves orientales, libérant nombre d'entre elles des hommages aux étrangers, Oleg a conféré au pouvoir princier une autorité et un prestige international sans précédent. Il prend désormais le titre de Grand-Duc, c'est-à-dire Prince de tous les princes. Les dirigeants restants des principautés tribales individuelles deviennent ses tributaires, vassaux, bien qu'ils conservent toujours le droit de gouverner leurs principautés.

Le nouvel État de la Russie n'était pas inférieur en taille à l'empire franc de Charlemagne ou empire Byzantin. Cependant, de nombreuses régions de la Russie étaient peu peuplées et peu propices à la vie. La différence de niveau de développement entre les différentes parties de l’État était également trop grande. De plus, il est immédiatement devenu un État multinational, comprenant différents peuples. Tout cela l’a rendu lâche et fragile.

Il n'était pas seulement connu pour sa politique d'unification et sa lutte contre les Khazars. Dès sa création, la Russie s'est assignée des tâches de grande envergure : maîtriser l'embouchure du Dniepr, l'embouchure du Danube, s'implanter dans la région nord de la mer Noire et dans les Balkans, briser les cordons khazars à l'est et subordonner les La péninsule de Taman et le détroit de Kertch sont sous son contrôle. Certaines de ces tâches avaient été définies par les Antes, puis par les princes Polyansky, et maintenant la Russie mûrie essayait de répéter l'impulsion de ses ancêtres.

Une partie de cette politique était la campagne russe contre Byzance en 907.

Au début de l'été, une immense armée russe à bord de bateaux et à cheval s'est déplacée le long du rivage en direction de Constantinople. Les Russes ont « fait la guerre » aux abords de la ville, ont pris un énorme butin, puis ont tiré les navires à terre, ont levé les voiles et, sous le couvert des bateaux qui les protégeaient des flèches ennemies, se sont déplacés sous les murs mêmes de la ville. ville. Les Grecs furent horrifiés à la vue de ce spectacle inhabituel et demandèrent la paix.

Selon le traité de paix, les Grecs ont accepté de payer une indemnité monétaire à la Russie, de lui payer un tribut annuel et d'ouvrir largement le marché byzantin aux Russes. Marchands chinois. Ils ont même obtenu le droit de commercer en franchise de droits au sein de l'empire, ce qui était du jamais vu. En signe de la fin de la guerre et de la conclusion de la paix, les Russes grand Duc il accrocha son bouclier aux portes de la ville. C'était la coutume de nombreux peuples d'Europe de l'Est.

En 911, Oleg confirma son accord avec Byzance. L'ambassade de Russie arrive à Constantinople et conclut le premier accord écrit de l'histoire de l'Europe de l'Est avec l'empire. L'un des articles traitait de l'établissement d'une alliance militaire entre Byzance et la Russie.

Ainsi, l'État de la Russie s'est immédiatement déclaré comme une force majeure sur la scène internationale.

En quelle année Rurik a-t-il commencé à régner et pourquoi a-t-il été invité à régner en Russie ? S'il vous plaît, aidez-moi !!

1. 862-879
2. 862-879
3. Les Varègues sont des chemins forestiers, les chicots sont des forêts noueuses, les barbares sont des carrefours, des carrefours.
   Les Vikings sont des Vikings, nous sommes des rois.
   Le nom du peuple - Russes - est apparu après l'émergence de l'Empire russe. Et avant cela, les mêmes personnes s'appelaient Rus. Parce qu'ils vivaient en Russie. Mais la Rus' est une forme de gouvernement dans le pays. Rus' est la structure tribale du pays. Pays anciens Daaria (Cadeau aux Aryens, également connu sous le nom d'Hyperborée en grec), Asie (aujourd'hui Asie), Grande Tartarie- c'est tout Rus'. L’Empire russe, et plus tard la Russie, n’est plus la Russie. Bien que la Russie soit Rus', ce qui signifie Rus', il n'y avait plus de gouvernement tribal dans le pays. Avant l’Empire russe, il existait une Russie beaucoup plus petite – la Russie, que certains considéraient comme le pays de la Russie. En termes de gouvernance du pays, on peut considérer la Russie.
4. Au milieu du IXe siècle, les Slaves et les Finno-ougriens expulsèrent les Varègues de la Russie d'outre-mer. L'inimitié a commencé, les générations se sont succédées. Ils décidèrent de chercher un prince pour gouverner et juger avec justice. Ils envoyèrent des ambassadeurs dans l'une des tribus varègues et, en 862, ils firent appel au prince Rurik et à ses frères Sineus et Truvor pour régner. Les frères de Rurik sont morts.
5. 862 879 -années du règne de Rurik Rurik dans les chroniques D'après l'ancienne chronique russe du XIIe siècle, le Conte des années passées, en 862, le Varègue Rurik et ses frères, à l'invitation des tribus Chud, Slovène, Krivichi et toutes, furent appelés à régner à Novgorod. Cet événement, à partir duquel on compte traditionnellement le début de l'État des Slaves orientaux, a reçu dans l'historiographie nom de code Appel des Varègues. Le chroniqueur a appelé la raison de l'invitation la guerre civile qui a englouti les tribus slaves et finno-ougriennes vivant sur les terres de Novgorod. Rurik est venu avec toute sa famille et le peuple Rus, dont l'appartenance ethnique reste controversée. La chronique raconte comment, après la mort des frères, le pouvoir fut concentré entre les mains de l'aîné d'entre eux, Rurik : Et l'aîné, Rurik, s'assit à Novgorod, et l'autre, Sineus, à Beloozero, et le troisième, Truvor, à Izboursk. Et c'est de ces Varègues que la terre russe a été surnommée. Les Novgorodiens sont des gens de la famille varègue, et avant ils étaient Slovènes. Deux ans plus tard, Sineus et son frère Truvor moururent. Et Rurik seul prit tout le pouvoir et commença à distribuer à ses maris les villes de tel Polotsk, telle Rostov, telle autre Beloozero. Les Varègues de ces villes sont les découvreurs, et la population indigène à Novgorod est celle des Slovènes, à Polotsk les Krivichi, à Rostov les Merya, à Beloozero tout entier, à Mourom les Mouroms, et Rurik les a tous gouvernés. Selon la chronique, on peut constater l'expansion des terres soumises à Rurik. Peu de temps après son arrivée à Novgorod, son pouvoir s'étendit à la Dvina Krivichi occidentale (ville de Polotsk) à l'ouest, aux tribus finno-ougriennes de Meri (ville de Rostov) et de Muroma (ville de Mourom) à l'est. La fin de la Chronique Nikon (1re moitié du XVIe siècle) rend compte des troubles à Novgorod, dont les habitants n'étaient pas satisfaits du règne de Rurik. L'événement remonte à 864, c'est-à-dire lorsque, selon la liste d'Ipatiev, Rurik fonda Novgorod. Afin de réprimer les troubles, Rurik tua un certain Vadim le Brave, dont on ne sait que ce qui est dit dans la Chronique Nikon : Au cours de l'été 6372, les Novgorodiens furent offensés en disant : comme pour être notre esclave, et de subir beaucoup de mal de toutes les manières possibles de la part de Rurik et de sa famille. " Le même été, Rurik tua Vadim le Brave et de nombreux autres Novgorodiens battirent ses compagnons. Les historiens relient le message de la Chronique Nikon au sujet du soulèvement de les Novgorodiens avec les événements ultérieurs du XIe siècle sous Iaroslav le Sage. Avant les Chroniques de Nikon, on ne dit rien de Vadim le Brave et des troubles des Novgorodiens contre Rurik, d'autant plus que Novgorod elle-même a été construite, selon la datation archéologique, après la mort de Rurik près de sa résidence fortifiée (colonie fortifiée)... En 879, selon la chronique PVL, Rurik meurt, laissant son jeune fils Igor sous la garde de son chef militaire et, éventuellement, d'un parent d'Oleg. Les vieilles chroniques russes ont commencé à être compilé 150 à 200 ans après la mort de Rurik sur la base de quelques traditions orales, de chroniques byzantines et de quelques documents existants. Par conséquent, dans l'historiographie, il y a eu différents points de vue sur la version chronique de la vocation des Varègues. Au XVIIIe et dans la première moitié du XIXe siècle, la théorie dominante concernait l'origine scandinave ou finlandaise du prince Rurik (voir Normanisme), et plus tard l'hypothèse de son origine slave occidentale (Poméranie) s'est développée.
6. J'ai bu moins que les locaux

L'ancienne chronique russe du XIIe siècle «Le conte des années passées» dit qu'il y a exactement 1153 ans, des tribus telles que les Chud, les Ilmen Slovènes, les Krivichi et tous appelaient les Varègues Rurik pour régner à Novgorod.

L'appel des Varègues est un événement à partir duquel il est traditionnel de compter le début du règne de la dynastie Rurik, qui unifia Novgorod et la Russie kiévienne.

Les Varègues au pouvoir

Le chroniqueur du Conte appelle la raison de l'invitation de Rurik la guerre civile qui a englouti les tribus slaves et finno-ougriennes vivant sur les terres de Novgorod. Le fondateur de la dynastie princière est venu avec son peuple, appelé Rus. Les historiens se disputent encore aujourd'hui sur qui était Rurik et d'où il venait exactement. Beaucoup associent ses origines au Danemark et à la Suède. Mikhaïl Lomonossov l'a fait sortir, lui et les Varègues, des Prussiens. Il s'est appuyé sur des toponymes et des chroniques ultérieures. Le scientifique russe a également pris Origine slave Rurik comme un fait incontestable. D'une manière ou d'une autre, il est devenu le premier prince russe chroniquement fiable.

Rurik (miniature du « Livre titulaire royal ». 17e siècle) Photo : Commons.wikimedia.org

En 862, selon la chronique, trois frères varangiens - Rurik, Sineus et Truvor - arrivèrent à diriger trois régions urbaines. Sineus s'est installé à Beloozero, Truvor - à Izborsk, mais Rurik, selon certaines sources, s'est installé à Ladoga, selon d'autres - à Novgorod.

En même temps, la légende sur la vocation des Varègues ne peut être qu'une justification légale nouvelle forme conseil. Le pouvoir légitime doit toujours être approuvé par le public et, selon certains rapports, les anciens, lors d'une assemblée générale, ont décidé d'abandonner le pouvoir populaire et d'installer sur eux-mêmes un dirigeant unique capable d'administrer la justice équitablement et de protéger les Slaves des raids.

Probablement, en réalité, tout était quelque peu différent. Les Varègues ont vraisemblablement été invités dans le but de se protéger contre les raids barbares et de mettre fin aux troubles civils. Les chefs militaires invités comprenaient à quel point la terre où ils venaient servir était riche et ils en voulaient davantage. Il est possible que contre la volonté des Slaves, ils soient restés au pouvoir.

Exécution de Brave

Plus tard, des preuves apparaissent dans les chroniques que les Novgorodiens se sont rebellés contre les dirigeants varangiens. Le chef du soulèvement était un certain Vadim Brave. Rurik et ses frères ont réussi à réprimer la rébellion et ont exécuté Brave. Sineus et Truvor sont apparemment morts dans ces batailles. Après cela, Rurik annexa leurs terres à la région de Novgorod.

Deux Varègues de l'escouade de Rurik, Dir et Askold, se rendirent à Constantinople. En route vers le sud, ils se sont retrouvés à Kiev, où ils ont été engagés pour se défendre contre les ennemis extérieurs. Là, les mercenaires Varègues sont rapidement passés de défenseurs à dirigeants. Ils ont réussi à capturer complètement la région de la ville de Kiev.

Le voyage marchand à Constantinople d'Askold et Dir eut lieu plus tard, mais se transforma en conquête. Les Varègues rassemblèrent une grande armée et en 866 ils s'installèrent dans la capitale byzantine sur 200 bateaux. Ils ne purent le prendre car, selon le témoignage du chroniqueur, le patriarche grec Photius laissa tomber la robe de la Mère de Dieu dans l'eau, ce qui provoqua une tempête. Elle a coulé certains des bateaux des envahisseurs, effrayés par ce qui s'était passé. Ils décidèrent de contacter la métropole de Constantinople avec une demande de saint baptême.

Déjà plus proche de 870, il y avait Union du Nord- avec son centre à Novgorod, ainsi qu'à Yuzhny - avec sa capitale à Kiev. Le premier était dirigé par Rurik et dans le second, le pouvoir appartenait à Dir et Askold.

Premier de la dynastie

Le Varègue, qui marqua le début de la dynastie Rurik, mourut en 879. Il a laissé derrière lui un parent proche et ami Oleg en tant que prince de Novgorod.

Au cours de son règne, Rurik réussit à annexer les terres finlandaises aux territoires russes, ainsi que les territoires occupés par les tribus dispersées des Slaves orientaux.

La plupart des Slaves étaient désormais unis par des coutumes, une langue et une foi communes. Cela a contribué à la formation d'une nouvelle formation politique, lorsque le chef de l'État est un dirigeant autocratique. Rurik n'en est pas devenu un, mais a été le fondateur d'une dynastie qui a régné jusqu'à la fin du XVIe siècle. Le dernier des Rurikovich sur le trône était le tsar Fiodor Ivanovitch.

En septembre 2015 à place centrale Staraya Ladoga, sur les rives du Volkhov, a été érigé un monument à Rurik et au prophétique Oleg. De nombreux chercheurs sont enclins à croire que c'est de là que vient l'unification des tribus slaves et que l'histoire de la Russie a commencé.

Rurik au monument « 1000e anniversaire de la Russie » à Veliky Novgorod. Photo : Commons.wikimedia.org

Ce monument est devenu la première sculpture immortalisant le fondateur de l’État russe. Auparavant, Rurik, entre autres hommes d'État n'était représenté que sur le monument du «Millénaire de la Russie».

La question de savoir qui fut le premier prince d'origine varègue reste d'actualité aujourd'hui. La réponse pourrait être « Le Conte des années passées », écrit par un célèbre chroniqueur.

Selon le monument historique, un chef militaire nommé Rurik, accompagné de frères plus jeunes vers 862.

Les Varègues dans l'historiographie étaient crédités d'origines danoises, suédoises et même scandinaves. Le chroniqueur, classant Rurik comme Varègue, pensait aux territoires au sud de la mer Baltique, limitrophes des régions d'Angeln et de Holstein.

Il s’agit aujourd’hui d’une région du nord de l’Allemagne, le Mecklembourg, dont les peuples dans l’Antiquité n’étaient pas d’origine allemande. À qui ils étaient liés peut être jugé par les noms suivants - Russov, Varin, etc.

La version selon laquelle Rurik appartient à des racines suédoises, particulièrement populaire parmi les chercheurs européens, est polémique. Cependant, une telle hypothèse est de nature politique et n’a aucune justification scientifique.

Ce concept a reçu nouveau tour développement au cours Guerre de Livonie entre la Russie et la Suède. Selon Ivan IV, Johan III n'appartenait pas à sang bleu. En réponse, le souverain étranger s'est tourné vers la version mentionnée ci-dessus sur l'origine de la vieille dynastie princière russe d'origine suédoise.

Ce concept reçut l'approbation définitive au début du XVIIe siècle lors d'une autre tentative des Suédois de revendiquer les terres de Novgorod, puis ils s'appuyèrent à nouveau sur les données d'un monument historique témoignant de l'origine varègue de Rurik.

L'idée a été exprimée que les peuples habitant ces territoires devraient envoyer des messagers en Suède, comme c'était le cas il y a plusieurs siècles. À l’époque, le concept de « Varègues » désignait tous ceux qui traversaient la mer Baltique. Ces terres étaient associées dans la plupart des cas à l'état de Johan III.

"Théorie normande"

Dans la première moitié du XVIIIe siècle, c'était recherche scientifique a été transformée en « théorie normande ».

Des académiciens de Saint-Pétersbourg de sang allemand, essayant de ratifier l'apparence de certains stéréotypes, ont reconnu les Varègues qui dirigeaient les tribus slaves orientales comme d'origine allemande.

Originaires de Suède, ils étaient bien entendu considérés comme des « étrangers », c’est-à-dire, selon les idées de cette période historique, comme des Allemands. C’est ainsi qu’une théorie bien connue s’est imposée dans la science.

Les origines de la théorie anti-normande

Naturellement, une telle justification scientifique a suscité une controverse dans science russe. En particulier, Mikhaïl Vassilievitch Lomonossov n'a trouvé aucune réalité historique correspondant à la « théorie normande ».

Selon lui, les représentants des nationalités suédoises n'étaient pas en mesure d'organiser la création d'un État en Russie, car eux-mêmes n'avaient aucune idée de cette forme d'éducation publique. De plus, dans l’histoire de la langue et de la culture russes, il n’y a pas eu de reflets scandinaves.

Après une lecture répétée du Conte, il devient évident que le chroniqueur a clairement différencié les définitions ethniques telles que les Varègues, les Suédois, les Normands, les Angles et autres Goths.

En conséquence, lors de la conclusion de divers types de traités avec la future Constantinople, l'escouade des anciens princes russes, dont l'origine varègue, selon les Normands, remonte au suédois, glorifiait et honorait Perun et Veles, et pas du tout l'Odin scandinave. et Thor.

Origine varègue de Rurik dans les légendes populaires

Il existe un certain nombre d'autres versions et concepts, pour la plupart non testés et existant au niveau des légendes et des contes.

Ainsi, un voyageur originaire de France, C. Marmier, a relié les racines varangiennes de Rurik et ses lignées Sineus et Truvor au roi Godlav.

Trois frères qui traversèrent la mer Baltique furent appelés à l'est et jetèrent les bases d'un État célèbre avec les villes de Pskov et Novgorod. Sans aucun doute, cette légende n'est pas très différente de la « théorie normande » généralement acceptée.

Vieilles chroniques russes et sources allemandes sur le premier prince

Ce concept historique n'est pas reconnu comme fiable par les Allemands eux-mêmes, mais ils nient complètement la continuité entre information brève il est impossible de parler du premier prince dans l'œuvre historique de Nestor et dans les sources allemandes.

L'avocat du Mecklembourg Johann von Chemnitz a fait appel à une légende historique selon laquelle le premier prince russe était un descendant du souverain susmentionné Godlav, décédé dans la guerre contre les Danois en 808. Il est logique de penser que Rurik est né au plus tard en 806, car il avait deux autres lignées juniors.

Selon des documents historiques allemands, les Varègues ont été appelés des terres baltes du sud en 840. De là, nous pouvons conclure que dans Rus antique des princes déjà expérimentés qui avaient vu apparaître la vie.

Les mêmes faits sont mis en évidence par la découverte de la colonie de Rurik, située à proximité immédiate de l'actuelle Novgorod, qui représentait le centre historique de l'État et qui existait également avant 862.

Tout en se permettant quelques imprécisions chronologiques, les auteurs de sources allemandes déterminent le lieu d'arrivée avec plus de précision que les auteurs russes. Très probablement, cela ne signifiait pas Novgorod (comme le supposent les documents historiques mentionnés ci-dessus), mais Ladoga, fondée par les Varègues au milieu du VIIIe siècle.

En tant que telle, Novgorod, c'est-à-dire la colonie de Rurik, a été unifiée plus tard par l'ancien prince russe, y compris les territoires qui appartenaient aux frères décédés. C'est ce que démontre le nom de la ville.

Arbre généalogique de l'ancêtre de la dynastie princière russe

Les chercheurs du Mecklembourg ont attribué à l'arbre généalogique du prince varègue une relation avec le roi Witslav, principal allié militaire du chef franc Charlemagne dans la lutte contre les Saxons.

Les liens familiaux de Rurik remontent également au légendaire aîné des Slovènes Ilmen, Gostomysl, comme en témoignent les généalogies de l'Allemagne du Nord et les documents historiques dans lesquels ce dernier est mentionné comme un ennemi de Louis le Germanique.

Raisons de la migration des Varègues vers l'est

La question logique suivante se pose : quelles sont les raisons de la migration du prince varègue et de ses frères vers l’est ? En fait, tout le problème résidait dans le système traditionnel d'héritage, adopté plus tard par l'ancienne Russie.

Tous les droits sur le trône n'étaient transférés qu'au représentant aîné de la glorieuse famille. Dans le même temps, tous les plus jeunes se retrouvaient sans rien. En raison de cette file d'attente prioritaire pour les anciens, Rurik et ses frères n'ont eu d'autre choix que de quitter la côte sud de la Baltique et de suivre vers l'est.

Ainsi, il est très difficile d’imaginer le premier prince varègue comme un dirigeant étranger, ce que veulent voir tous ceux qui positionnent l’histoire de la Russie sous domination étrangère.

Il existe aujourd'hui de nombreux mythes médiévaux sur les racines allemandes du Grand-Duc, soutenus par des pseudo-chercheurs et analystes européens.

Mais il existe des faits historiques encore plus nombreux concernant le véritable dirigeant Rurik, né il y a 1 200 ans dans une dynastie célèbre et influente des États baltes russes.