海の泡から生まれた愛と美の女神、アフロディーテ。 古代ギリシャ神話の女神アフロディーテは誰ですか

アフロディーテとは誰ですか？ 人々と不滅の神々が無力であった呪文の前に、すべてのオリンピックの女神の中で最も美しい。 愛、春、そして果てしない若者の擬人化。 詩人は彼女の美しさを歌い、芸術家は彼らの不滅の創造物にそれを捉えようとしました。 アフロディーテの名前は、多くの伝統や伝説に関連付けられています。これについては、この記事で説明します。

アフロディーテ-この神は何ですか？

アフロディーテは最も尊敬され愛されている人物の1人であり、彼女が12人の偉大なオリンピック選手の1人であったという事実から、彼女の重要性を確認することができます。 アフロディーテは、まず第一に、愛と美の女神です。 彼女はまた、結婚と出産、擬人化の愛国者でもあります 永遠の春。 アフロディーテの勢力は、人々だけでなく、アテナ、アルテミス、ヘスティアを除いて、不滅の神々にも従順でした。 彼女は女性を美しさで祝福し、彼らに与えます 幸せな結婚、そして人の心の中で、真の永遠の愛の火を燃やします。

女神の起源と人生についての神話

ギリシャの女神アフロディーテは、ピグマリオンの神話にも登場します。 伝説によると、彼は美しい少女の像を彫った才能のある彫刻家でした。 彼が彼女を賞賛すればするほど、彼は恋に落ちた。 彼の感情が強くなり、もはやそれに対処できなくなったとき、彼はアフロディーテに彼の彫刻に似た妻を与えるように頼み始めました。 祈りに応えて、女神は美しい像を復活させました。 この女の子は彼の妻になりました。

興味深い神話は、女神ヘファイストスの夫がアレスとの関係をどのようにして知ったかです。 怒って、彼は蜘蛛の巣のように非常に強いが薄くて無重力の金色の網を作り、それを密かにベッドに固定した。 それから彼は彼の妻に彼が数日間不在になるだろうと言いました。 二度と考えずに、アフロディーテはアレスを彼女に呼びました。 朝、恋人たちはネットに囲まれていて、自分を解放できないことに気づきました。 すぐにヘファイストスが現れました。 アレスは金持ちの身代金を支払うことを約束しただけで解放されましたが、彼は決してそうしませんでした。

アフロディーテと人間の関係

アフロディーテには神々の中に多くの恋人がいました。 しかし、彼女はまた、人間と非常に密接な関係を持っていました。 最も有名な神話の1つは、女神と若い若者のアドニスの気持ちの物語です。 彼はおそらくアフロディーテの最強の愛でした。 アドニスは才能のあるハンターであり、女神が彼女の美しさを忘れた唯一の男でした。 彼女は彼の人生を恐れ、略奪的な動物を避けるように頼んだ。 しかしある日、イノシシがアドニスを攻撃し、嫉妬深いアレスに襲われました。 愛と美の女神は彼女が選んだものを助けることができず、アドニスは死にました。 彼の血から美しい花、アネモネが育ちました。

アフロディーテは彼女を愛する人々をひいきにしましたが、同時に彼女は彼女の助けを拒否した人々に残酷に復讐しました。 たとえば、女神に敬意を表して儀式を行いたくない僧侶ミラの娘に、彼女は父親に不自然な情熱を送りました。 ニンフエコーの愛を拒絶した水仙は、死刑に処せられた。

他の文化におけるアフロディーテの類似体

アフロディーテが誰であるかを知っていると、彼女に対応する他の神話からの女神をリストすることができます。 たとえば、古代ローマ人の間では、金星は愛の愛国者でした。 古代エジプト人の間では、その対応物はイシスであり、フェニキア人の間では、イシュタルでした。

で スラブ神話アフロディーテに完全に対応する女神はいませんでした。 しかし、あなたはそれを出生力を体現するモコッシュと同一視することができます。 一部の神話学者によると、スラブ神話には独自の愛の女神、家族の愛国心、ラダもいました。 しかし、ほとんどの評判の良い科学者はそれをフィクションだと考えています。

オリンポスの神々の輪の中で最も美しい

この女神のイメージは驚くほど魅力的であり、特にその二重性のためです。 彼女は愛好家を好意的にひいきにし、この高くて明るい感情を否定する人々に残酷に復讐します。 これは罪の具現化であり、最も純粋な美しさの見本でもあります。

それで、アフロディーテは誰ですか：美しさまたは下品さ、精神性または官能性？ アフロディーテは、そのすべての現れにおいて、地上と崇高さを同時に愛していると言えます。 そして今日まで、彼女は人類の歴史の中で最も美しい女神であり続けています。

アフロディーテ（ローマ人の間で金星）は愛と美の女神です。
彼女は永遠の春、開花、そして豊饒の女神と考えられていました。 彼女は美と愛好家、愛を称賛する詩人、そして美を体現する芸術家をひいきにしました。 この世界で美しいものはすべて、アフロディーテの創造でした。 彼女は戦争と死よりも生と平和を好んだので、彼らが静かな繁栄や死からの解放を望んでいたとき、彼女は賞賛されました。

女神は人や動物だけでなく、神自身にも支配されていました。
「黄金」はギリシャ人の間でアフロディーテを説明するときに最も一般的な形容詞であり、彼らにとって「美しい」を意味します。 有名なアフロディーテ学者であるポール・フリードリッヒによれば、 ゴールデンハニー、 ゴールデンスピーチ、ゴールデンシード言語的に接続され、生殖と言葉の創造性を象徴しています-アフロディーテの最も深い価値観。

神話
アフロディーテの誕生と起源には2つの神話的なバージョンがあります。 ヘシオドスとホーマーは2つの相反する話をします。
ホーマーによれば、アフロディーテは通常の方法で生まれました。 彼女はゼウスと海の妖精ディオーネの娘でした。
ヘシオドスによれば、アフロディーテは暴力の結果として生まれました。 陰湿なクロノスは鎌を取り、父親のウラノスの生殖器官を切り落とし、海に投げ入れました。 それらは真っ白な泡で覆われ、アフロディーテが生まれた種子と混合され、 海の波かなり大人の女神。

神話によると、アフロディーテは最初にシテラ島またはキプロス島のいずれかの海岸に足を踏み入れました。 その後、エロスを伴って、彼女はオリンパスに連れて行かれ、神々のホストの中で最も美しい女神になりました。
彼女の美しさに打ちのめされた多くの神々は、彼女の手と心の競争相手として争いました。 配偶者や恋人を選ばなかった他の女神とは異なり、アフロディーテは自由に選んだ。 彼女は火と鍛冶の足の不自由な神、ヘファイストスを選びました。 したがって、ヘラの追放された息子はアフロディーテの夫になります-そしてしばしば彼女にだまされます。 アフロディーテとヘファイストスには子供がいませんでした。 彼らの結婚は、芸術が生まれる美と職人技の結合を表すかもしれません。
アフロディーテは、オリンピアンの第2世代、つまり父親ではなく息子の世代（ゼウス、ポセイドン、ハデス）から恋人を選ぶことを好みました。

アーキタイプ
アフロディーテの原型は、愛と美しさ、セクシュアリティと官能性を楽しむ女性の能力を支配します。 愛の領域との接触は、多くの女性に強力な力をもたらします。 真実であること 女性の力、アフロディーテは、ヘラやデメテル（他の2つの強力な本能的な原型）と同じくらい要求が厳しい場合があります。 アフロディーテは、女性が創造的機能と出産機能の両方を行使することを奨励しています。

美しさ
少女が初めて美しく感じるとき、女神アフロディーテの原型が彼女の中で目覚めます。 自分の美しさの感覚や気づきは、インスピレーションと強さ、非現実感（「地上に浮かぶ」）、そして周囲の世界に対する力の感覚を与えます。 これは、女性を完全に変容させる非現実的で真に典型的な感覚です。 そのような経験と経験がなければ、私たちの世界ははるかに退屈で、悲しく、暗くなります。 私たちはそのような美しさを見ることも楽しんでいます、私たちは他の人を賞賛することができ、この経験に溶け込んでいます。 そして、そのような経験はまた、アフロディーテの原型からのものです。世界や他の人々の美しさを見て、それを賞賛し、感謝し、それが単に存在するという事実を楽しむことを私たちに教えてくれるのはこの女神です。

アフロディーテの原型は主に画像を決定します 完璧な女性。 ですから、私たちは身体の完璧さの特定のカルトを観察することができます。 女性がダイエットをしたり、美容整形を受けたり、美容院に行ったり、セルライトと必死に戦ったり、丁寧に化粧をしたりするとき、彼女は女神のようなある種の身体の完璧さを作り出そうとしています。 独立した女神の原型が十分に発達していない場合、女性自身の外見が世界で唯一の価値になります。

平和
アフロディーテは純粋に平和な女神でした。 彼女は戦争に巻き込まれたことはありませんでした。トロイア戦争は例外であり、それでも不滅の者は彼女のお気に入りを守りたかっただけでした。 暴力、攻撃性、戦争の概念は、この原型とそれに含まれる人々にとっては非常に異質です。 アフロディーテは戦争の神アレスに恋をしていましたが、愛のベッドはおそらくアフロディーテが彼に会いたがっている唯一の場所です。 彼女は政治的なものではなく愛のグラブを愛し、戦場ではなくベッドでの優しいレスリングを愛しています。 それは人々に情熱、愛し、命を与える能力を与え、拷問や殺害をしない。 この点で特徴的なのは、1960年代と70年代のヒッピーのスローガンである「戦争ではなく愛を作る」です。

愛する
恋をしている状態は「今ここ」の状態であり、内側からは驚くべき永遠のように見え、そこに命を与える源に突入することができます。 これは愛に満ちているという感覚であり、これは、接続、融合、ただ近づくことができないこと、または逆に、これを見越して身体が「壊れる」という内面の痛みの感覚です。 「甘い小麦粉」のこれらすべての兆候は非常に似ており、個性的です。 しかし、常に認識できます。 これはアフロディーテが与えるものでもあります。 原型のこの側面の影響下にある女性は、周りの何にも注意を払わず、愛だけが彼女にとって重要です。 愛する人は皆そうです。

2人の恋人は、アフロディーテの特別で高揚する「黄金の」光の中でお互いを見て、その美しさで彼らを魅了します。 空気は魔法で飽和しています。 魅惑または情熱的な愛の状態があります。 誰もが素晴らしい、特別な気分になります。 それらの間のエネルギー場は感情的に充電され、エロティックな「電気」が生成され、それが相互の磁気的引力を生み出します。 彼らの周りの「黄金の」空間では、感覚の感度が高まります。彼らは音楽をよりはっきりと聞き、よりはっきりと匂いを嗅ぎ、恋人の味と感触を高めます。

愛人
自分の気持ちを交換する人に恋をしているすべての女性は、この瞬間にアフロディーテの擬人化になります。 一時的に普通の人間から愛の女神に変身した彼女は、魅力的で官能的な典型的な恋人のように感じます。

アフロディーテが女性の性格の主な原型である場合、女性は頻繁にそして簡単に恋に落ちます。
多くの家父長制の文化のように、女性の官能性とセクシュアリティが軽視されると、恋人のアフロディーテを体現する女性は誘惑者または娼婦と見なされます。 この原型は、強く表現されると、女性を道徳の規範と対立させる可能性があります。 アフロディーテの女性は社会から追放される可能性があります。

よく知られている「処女と売春婦の複合体」は、アフロディーテとヘスティアの原型の存在と反対に正確に関連しています。 すべての既存のまたは遭遇した女性は、これらの2つの原型によってのみ投影され、それぞれが非常に極端で原始的な方法で表現されます。 そして、男性が同じ女性に異なるイメージと原型が組み合わされているのを見るまで、または-さらに良いが、可能性は低いですが-これらが彼自身のファンタジーと投影であることに気付くまで、彼は極端なものを探します。
しかし、一部の男性は、この特定のタイプのアフロディーテの原型、いわゆるアフロディーテパンデモス（「人々の」）に魅了されています。 彼らは彼に最もマッチする女性を探しています。

愛への渇望
私たちがすでに恋をしているとき、消すことのできない愛への渇望は私たちを圧倒しますが、この感情が相互に関係しているのか、それとも少なくともある程度は一つになる可能性があるのか​​はわかりません。 または、愛もその目的もまだないが、魂はこの感情、欲望と体の要求、情熱的な爆発と精神的な調和を切望しているとき。 アフロディーテの原型は、この装いで私たちによく現れます。 これが、私たちがさまざまな無謀さや奇妙さ、愚かさ、偉大な行為や大きな過ちを犯す動機となっています。

作成する本能
アフロディーテは、人類の存続を保証する原動力を表しています。 性的衝動と情熱の力に関連する原型として、アフロディーテは女性を「繁殖の器」に変えることができます。

子供を産むために親密な関係を結ぶデメテルの女性とは異なり、アフロディーテの影響下にある女性は、男性への情熱や性的またはロマンチックな経験への欲求を持っているため、子供を産みます。 彼らは愛する男性から子供を産むことを喜んでいます-彼らは出産をヘラとしての処女膜の法的絆と関連付けませんが、デメテルのように子供を彼らの人生全体の意味とは見なしません。 アフロディーテにとって、子供たちは美しい「愛の果実」です。

創造
アフロディーテは変化の途方もない力を表しています。 彼女のおかげで、魅力、つながり、受精、妊娠、そして新しい生命の誕生が起こります。 男性と女性の間のこのプロセスが排他的に行われるとき 物理的レベル、子供が妊娠しています。 しかし、他のすべての創造的なプロセスでは、順序は同じです：魅力、結合、受精、妊娠、そして新しい創造。 抽象的な創造的な製品は、最終的に新しい理論を生み出す2つのアイデアのインスピレーションを得た組み合わせと見なすことができます。

創造的な仕事は、ある人（芸術家）が「他の人」と相互作用して何か新しいものを生き生きとさせるとき、まるで恋人のように、熱心で情熱的な関与の状態で行われます。 この「その他」は、しばらくの間、すべてを消費し、魅惑的であり、絵画、ダンス形式、音楽作品、彫刻、詩または原稿、新しい理論または発明である可能性があります。 多くの人にとっての創造性も「官能的な」プロセスです。 それは、触覚、音、視覚、動き、そして時には匂いや味さえも含む「瞬間的な」感覚体験です。 創造的なプロセスに没頭している芸術家は、しばしば愛人のように、彼女のすべての感覚が強められていることに気づき、彼女は多くのチャネルを通じて感覚的な印象を知覚します。 彼女が視覚的イメージ、動詞句、またはダンスの動きに取り組むとき、複数の感覚的経験が相互作用して結果を生み出すことができます。

アフロディーテが恋人が恋愛の連鎖を通り抜けることができるのと同じように、アフロディーテは創造力が女性をある激しい創造的な行為から次の行為へと引き寄せることができます。 1つのプロジェクトが終了すると、彼女を引き付ける別の機会が発生します。

ミューズ
アフロディーテが詩人、音楽家、芸術家、彫刻家にインスピレーションを与えたことが知られています。 同様に、この原型が強い女性は、創造的で知的で教育を受けた人々のためのミューズの役割を果たします。
そのような女性は、男の夢の実現に特別な役割を果たします。 それは夢を形にする機会を与え、それのために生きるのを助けます。 彼女はそれを共有し、彼を夢の英雄として信じ、彼女に祝福を与え、避難所を提供し、彼の野心的な欲望を表現し、希望を大切にするのを助けます。

この特別な女性は、トニー・ウルフの「ヘタイラの女性」（古代ギリシャ語）の説明に似ています 遊女、当時、教育を受け、文化を持ち、並外れて自由だった人。 いくつかの点で、彼女は日本の芸者に似ていました）、男性との密接な関係は、エロティックでフレンドリーな意味合いを持っています。 彼女は彼のミューズかもしれません。 ウルフによれば、ヘタイラは男性の創造的な側面を肥沃にし、彼の創造性を助けます。 時々女性は彼女をとして知覚する数人または多くの男性を引き付けるという贈り物を持っています 特別な女性;彼女は彼らの可能性を見て、彼らの夢を信じ、彼らに達成するように促す能力を持っています。

ルールを破る
時々、アフロディーテの両方の側面が一人の女性に存在します-創造的でロマンチックな両方。 この場合、彼女は強烈な親密な関係に入り、ある関係から別の関係に移動し、 創造的な仕事。 そのような女性は、愛と創造性で彼女の魅力的な趣味に従い、ダンサーのイザドラ・ダンカンや作家のジョージ・サンドのように、型破りな生活を送ることができます。

アフロディーテは規則を破ります。 女神は夫自身をだまし、男性を他の女性と共有し、死すべき者にも恋をしただけでなく、他の神にもそうするように強制しました。
「まともな、しかし不幸な女性よりも、悪い女性であるが幸せである方が良い」はもちろん、アフロディーテのモットーです。

女性アフロディーテ
アフロディーテの原型は、個人的な魅力（磁気または電気）を放射し、外部データと組み合わせて、女性を「アフロディーテ」にします。
一見普通の女性は遠くから男性を引き付けませんが、彼女のアクティブな原型がアフロディーテである場合、彼らが近づくと、彼らは彼女が魅力的で魅力的であることに気づきます。 アフロディーテの資質を持つ多くの美しくない女性は、彼らの性格の磁気的な暖かさと彼らの自然で無意識のセクシュアリティで男性を引き付けます。 これらの「シンプル」は常に男性に囲まれていますが、彼らのより才能のある、本当にかわいい姉妹は、電話で待つか、ダンスで一人で座って、「私が持っていないのは彼女について何ですか？」と疑問に思うことができます。

子供の頃と両親
子供の頃、小さなアフロディーテは無実の小さな浮気者になることができます。 彼女は無意識のセクシュアリティ、男性への興味と反応を喚起する能力を持っています。 彼女は注目の的であることを楽しんでいます、彼女は素敵な服を着てドレスアップするのが好きです。 彼女は通常、恥ずかしがり屋で臆病な子供ではなく、その時でさえ彼女の観客を魅了する彼女の即興のパフォーマンスや他の注目を集める行為のために「小さな女優」とさえ呼ばれるかもしれません。

アフロディーテの原型を想起させることで、両親は小さな王女のような女の子を育て、最も素晴らしいドレスを着せたり、ゲストの前で詩を読んだり歌を歌ったりするなどの創造的な偉業を刺激することができます。 両方がそれをするなら 愛する親それから女の子は親しみやすさと受け入れの雰囲気の中で育ちます。 時にはそれは片方の親の無駄な努力の結果です。 両親は子供に「母親（または父親）の太陽」の役割を課し、女の子が常に喜んで、楽しく、幸せに見えることを要求します。そうしないと、悪意のある感謝の気持ちで非難されます。 親はまた、子供たちの名声と名声を望み、文字通り彼をステージまたは表彰台に「押し込み」、彼を拷問することができます 早い時期美容師やメイクアップアーティストの手にある鏡の前での規律、トレーニング、そして何時間もの警戒。

残念ながら、この原型の開発の活発な励ましは女の子は、早すぎる「大人」、より大人の年齢で適切な経験や経験につながる可能性があります。 外傷性の経験を含みます。 女の子が早すぎて直接見せられないようにするため（「子供はどこから来たのか」という質問のような自然なテストではありません） 性生活、通常、これに彼女を挑発し、教え、おそらく力を与える誰かがいるはずです。 これは、人が考えるほど頻繁には発生しません。 そしてこのために、近親者が最も頻繁に責任があります。

多くの 最高の親アフロディーテの属性を過大評価または強調しすぎたり、娘をかわいらしい物のように扱ったりしないでください。 親は、知性、優しさ、芸術の能力などの他の資質と同じ方法で娘の魅力を評価します。 交際の場合、両親は娘の年齢と成熟度に応じた制限を課します。 男性への魅力は、女の子が（非難されるのではなく）知っておくべき事実として見られています。

青年期と青年
若者と若者は、アフロディーテの女性にとって非常に重要な時期です。アフロディーテの女性は、自分自身の中でのアフロディーテの覚醒と周囲の人々の反応の間に捕らえられる可能性があります。
若い女性は、彼らのしつこい内側のアフロディーテに対処するのにほとんど助けを受けません。 大きな影響を与える可能性のある彼らの主な選択は、彼らのセクシュアリティをどのように表現するかです。 それらのいくつかはただそれを抑制します。 しかし、強い宗教的圧力を感じる人は、とにかく罪悪感を感じ、「容認できない」感情を自分のせいにするかもしれません。 他の人は、持続的な緊密な関係でセクシュアリティを表現します-ヘラもパーソナリティの強力な部分である場合は良い選択ですが、早期の結婚が生じる可能性があります。

アテナとアフロディーテの両方が若い女性の強い要素である場合、彼女は自己防衛を含め、戦略とセクシュアリティの組み合わせを使用することができます。
アフロディーテの女性が大学に入学するとき、おそらく社会的側面が彼女にとって最も重要になるでしょう。 彼女は「パーティースクール」を選ぶことができます-むしろマークされた大学 社会活動学術的な追求よりも。

彼女は通常、長期的な学業上の目標やキャリアに焦点を当てていません。 彼女の目覚めた興味 プロとしてのキャリア必要な厳しい条件を受け入れるという退屈な見通しによって損なわれました。 彼女は、人々との交流を含むいくつかの（ほとんどの場合創造的な）分野で輝くことによってのみ、大学の仕事に飛び込むことができます。

仕事
アフロディーテの女性を感情的に捉えない作品は、彼女には興味がありません。 彼女は多様性と集中力が好きで、宿題、事務作業、実験室作業などの反復的な作業に飽きています。 彼女は創造的にそれに完全に没頭することができるときだけ良い仕事をします。 したがって、彼女は芸術、音楽、執筆、ダンス、演劇の分野で、または教師、セラピスト、編集者など、彼女にとって特に重要な人々の間で見つけることができます。
自分で職業を選ぶことを余儀なくされた（または「そうでなければ退屈だ」という理由でそうすることに決めた）若い女性は、多くの人々とコミュニケーションを取り、彼女の外見で輝き、感動することができる場所に行きます.

その結果、彼女は自分の仕事を嫌い、おそらく平凡にそれを行うか、それを愛し、時間と労力を惜しまないかのどちらかです。 ほとんどの場合、彼女は、お金がかかるが魅力的ではない仕事よりも、面白いと思う仕事を好みます。 彼女は成功を収めることができますが、アテナやアルテミスとは異なり、彼女は達成に焦点を合わせていません。

女性との関係：友情または競争
アフロディーテの原型を鮮やかに体現する女性には、多くのガールフレンドと多くの嫉妬深い女性がいます。 彼女の自発性、ダイナミズム、魅力が好きな友達。 一部の人はそのような人生を夢見ることしかできず、したがって「友人を通して」間接的にそれを生きることができます。 他の人はアフロディーテと同じ性質を持っており、おそらく他の女神の「希釈された」特性を持っており、同じ陽気で楽しい生活を送り、毎日を歓迎しています。

他の女性はアフロディーテの女性を信用しない傾向があります。これは特にヘラのような女性に当てはまります。 アフロディーテが男性への影響を認識し、その責任を負うことが少なければ少ないほど、要素はより破壊的になります。 女性（特に嫉妬と復讐心に満ちたヘラ）が彼女に腹を立てると、アフロディーテの女性はしばしばショックを受けます。 彼女は他の女性の悪意を共有することはめったになく、彼女は嫉妬したり所有格を持ったりしていないため、通常、自分に対する敵意の理由を理解することは困難です。
嫉妬深い女性も同じアフロディーテのライバルの中に見られ、おそらく彼ら自身の外見と何よりもファンの存在に夢中になっています。

男性との関係：
アフロディーテの女性は、必ずしも自分に合っているとは限らない男性に惹かれます。 他の女神の原型に影響されない限り、彼らの選択はしばしばアフロディーテ自身のそれと似ています-彼らは創造的で複雑で、気分のむらや感情的なものに簡単に従順である男性です、ヘファイストス、アレス、エルメスのように。 そのような男性は、専門家としての地位や権力の地位を熱望したり、家族を率いたり、夫や父親になりたくないのです。
時には、アフロディーテの原型に支配されている女性のすべての注意を自分自身に集中させることができます：彼女の外見、異性との成功、そして当然の報酬-「 美しい人生"。 パートナーや恋人は、彼が彼女を養い、彼女の意見にふさわしい人生を送ることができる場合にのみ価値があります。 これらの女性は彼らが欲しいものを知っていて、それを手に入れる方法を知っています。

多くを愛するアフロディーテの女性のタイプがあります。 それは非常に明るく、おそらく最も 既知のタイプ女性。 多くの場合、彼らは新しい趣味や冒険を渇望して、絶え間ない人間関係や安定を拒否して、ある日生きているように見えます。 それぞれの新しいロマンスでは、彼らは非常に情熱的で感情的に要求することができます。 彼らは愛の中毒が好きです-彼らはパートナーが彼らの性的魅力を絶えず確認することを期待しています。

しかし、アフロディーテの強い原型を持つ女性がいます。彼らはすぐにそして情熱的に恋に落ちますが、良い夫ではないにしても、ある種の「特別な」恋人を見つける方法を知っています。 彼らはカリスマ的で明るく強い男性を選びます。 多くの場合、これは 世界の力これ」（またはほぼ同じですが、小規模です）。 これらはまた、彼らの時代の「偉大な才能」かもしれません。 女性はここで利益を求めていません-彼らは強力なまたは才能のある男性の特別な力とエネルギーに魅了されています。 真のアフロディーテのように、そのような女性は男性の美しさ、強さ、または天才を見て、理解し、感謝することができます。

アフロディーテがヘラを含むいくつかの強力な原型の1つである場合、彼女の存在はセクシュアリティと情熱を持って結婚を強化し、活気づけます。 しかし、アフロディーテの女性が一夫一婦制の結婚に耐えることは非常に難しい場合があります。 他の女神が結婚したアフロディーテにほとんど影響を与えない場合、または結婚が単なる偶然のペアである場合、彼女は一連の親密な関係のパターンに従う可能性があります。

子供 [ 1 ]
アフロディーテの女性は子供が好きで、その逆も同様です。 子供は、この女性が判断力のない目で彼を見ていると感じますが、誰が感謝するかを知っています。 子どもの気持ちや能力を引き出し、子どもが美しく、好評を博しているように感じます。 多くの場合、彼女は徐々に彼に選ばれたという感覚を与え、子供に自信を与え、能力と才能を伸ばすのを助けます。 彼女は遊びとファンタジーの精神を非常に簡単に染み込ませることができます。 彼女は彼女の態度で子供たちを魅了し、彼女が興味を持っているすべてのものに対する彼女の伝染性の熱意で子供たちを鼓舞します。 これらは母親にとって素晴らしい資質です。 アフロディーテの女性の子供たちは、特にデメテルの資質がそこに存在する場合、成功し、独自の性格を発達させます。

母アフロディーテは子供たちを魅了して美しく魅惑的なものと見なすことができますが、（デメテルの原型がないために）感情的な安全と不変の必要性を考慮しない場合、彼女は一貫性がなく矛盾し、子供たちを脅かします。 否定的な結果。 この場合、彼女の子供たちはある瞬間に彼女の完全な注意を楽しんでいますが、別の瞬間に彼女の注意が他の何かに移ると、彼らは見捨てられて惨めな気分になります。

平均年齢
魅力が彼女の主な満足の源であるならば、老化の必然性はアフロディーテの女性にとって壊滅的な現実になる可能性があります。 中年になると、アフロディーテの女性はパートナーの選択を間違えることがよくあります。 彼女は、自分が型にはまらない、時には不適切な男性に惹かれる頻度に気付くかもしれません。 今、彼女は落ち着きたいと思うかもしれません、彼女が以前に軽蔑して却下した機会。

でも 平均年齢創造的な仕事をしているアフロディーテの女性にとって難しいことではありません。 そのような女性が彼らの熱意を保持し、それでも彼らが興味を持っている仕事に真っ向から身を投じるとき、それは典型的です。 そして今、彼らはインスピレーションを感じるためのより多くの経験と自分自身を表現するためのより高度に発達したスキルを持っています。

老齢
一部のアフロディーテの女性は、自分の焦点の主題で美しさを見る能力を保持し、常に少し恋をしています。 彼らは優雅に老後に入り、 生命エネルギー。 他人への関心や創造的な仕事への参加は、依然として人生の最も重要な部分です。 彼らは無意識のうちに経験から経験へ、人から人へと移動し、次の瞬間に来るものに魅了されるので、彼らは若い立場にあり続けます。 心が若く、他の人を惹きつけ、あらゆる年齢の友達がいます。

心理的な問題 s
主要な原型としてアフロディーテを持つことは容易ではありません。 アフロディーテの本能的なセクシュアリティに従う女性は、性的親密さへの自分の欲求と、一方では他人にエロティックなエネルギーを生み出す傾向との間にしばしば捕らえられます。 女性を無差別と見なす文化 彼女が彼女の欲望に従って行動するならば、他方で。

で育ったアフロディーテの女性 女性のセクシュアリティを非難する雰囲気、 男性への興味を抑え、魅力を失い、性的欲求のために自分を悪いと見なそうとするかもしれません。 しかし罪悪感 内部抗争彼女のアフロディーテの性質の付随する症状は うつ病、不安神経症、うつ病。

アフロディーテの女性は、まるで感覚的な経験であるかのように人生を見て、現在に生きる傾向があります。 その瞬間のプレッシャーの下で、そのような女性は反応することができます、 彼らの行動の結果を忘れたり、忠実でなかったり、 したがって、対立を引き起こします。 このオリエンテーションは、触れるものすべてを破壊する衝動的な行動を伴います。

男性はアフロディーテの女性の犠牲者になることができます 「彼らを愛し、彼らを去る」 。 彼女はとても簡単に恋に落ち、完璧な男を見つけるたびに確信しました。 その瞬間の魔法は、彼女が彼を捨てて他の誰かとデートし始めるまで、彼が女神に愛されている神のように感じることを可能にします。 その結果、負傷した、気分を害した、憤慨した、落ち込んだ、または怒った男性の連鎖が彼女の後ろに伸び、使用され、見捨てられたと感じます。

アフロディーテの現代の犠牲者は彼らに縛られた女性です 不幸な愛 。 それらのいくつかは、苦しみから自分自身を解放するために精神医学の助けを求めています。
女性がいる可能性があります 恋愛関係と 彼女を虐待したり屈辱を与えたりする男 。 彼女は彼女の人生全体を注意の「クラム」に依存させます。そしてそれは時々彼から落ちます。 彼女の関与は短命かもしれませんが、それは何年も続くかもしれません。

また時々女性 彼女と一緒にいたくないことを明らかにする男に恋をしている 。 彼は可能な限り彼女を避け、彼女の片思いの呪いを感じます。 繰り返しになりますが、彼女の彼に対する苦痛な執着は何年も続く可能性があり、他の密接な関係の可能性を効果的に防ぎます。

彼に会い、再び自分の網に陥る誘惑を避けるには、多大な努力が必要です。 しかし、彼女は自分の感情を別のターゲットに向けることができるようにするためにそうしなければなりません。

写真資料はリソースから取得されます ピンタレスト. com

。 すべての女性のジーン・シノダ・ボーレンの女神：女性の新しい心理学。 女神の原型、ソフィア出版社、2007年。

。 ガリーナ・ボリソフナ・ベドネンコ ギリシャの女神。 女性らしさの原型。 -シリーズ：独立中隊「クラス」の心理学と心理療法の図書館、2005年

この本の電子版は、次のURLで変換することもできます。 http：//ハリナ。 ライブジャーナル。 com / 1849206.html

czarstvo-diva.livejournal.com 2013

アフロディーテ（ギリシャ語Ἀφροδίτη）は、愛、美しさ、情熱の女神です。 多くの神話によると、彼女はキプロス島のパフォスの海で、息子のクロノスによって天王星の生殖器が海に投げ込まれた後、泡から生まれました。 しかし、他の伝説によると、アフロディーテはタラッサ（海の擬人化）と天王星の娘であり、別の解釈では、ディオーネーとゼウスの娘です。

ローマでは、アフロディーテは金星の名で崇拝されていました。 アフロディーテは、パンテオンの他の神々と同様に、神話の一部のキャラクターをひいきにします。 しかし、彼女の保護は、アフロディーテの属性である愛と美という官能的な領域を強く表現した人々にまで及びました。

アフロディーテの支持を得た最も有名な英雄の一人は、彼が作成した像に恋をしたキプロス島の彫刻家ピグマリオンでした。 像は理想的な女性の特徴を具体化した。 ピグマリオンはキプロスで独身生活を送ることを選び、キプロスの女性の傲慢な娼婦のやり方を避けました。

芸術家を哀れむアフロディーテは、かつて彼を孤独から救うというピグマリオンの要求に従い、彼が作成した像をピグマリオンが結婚した美しい女性に変えました。

そして9か月後、ピグマリオンとガラテアにはパフォスという名前の娘がいて、その娘が島に名前を付けました。 愛する心を守ることに加えて、女神は彼女の家族を守りました。

アフロディーテは、母親の死後、オリオンの2人の娘であるコロニデスに美しさを与えました。 彼女はまた、クレタ島のゼウス神殿を奪おうとし、神々によって石に変えられた、デメテルのお気に入りであるパンダレオースの孤児の娘の世話をしました。

彼の娘であるクレオドラとメロペも母親なしで育ち、アフロディーテの支援を受けました。アフロディーテは彼らを育て、世話をしました。

しかし、女の子たちの幸せな結婚を求めるとき、彼らは怒りに圧倒されました。

アドニス

ある日、アフロディーテと息子のエロスが抱き合っていたとき、エロスの矢の1つが彼女を傷つけました。

アフロディーテはこれには危険なことは何もないと考えました。 しかし、アドニスという名の死すべき若者を見たとき、彼女は彼に恋をしました。 しかし、ペルセポネも彼を愛していました。 女神の間で論争があり、ゼウスは解決策を見つけました。

アドニスは1年の3分の1をアフロディーテ、3分の1をペルセポネ、そして3分の1を彼が選んだものと過ごしています。 アドニスは後にイノシシによって致命傷を負いました。イノシシは息子のエリマンサスを盲目にしたことでアフロディーテに復讐するためにアポロから送られました。

アフロディーテはアドニスを激しく悼み、こぼれた血の蜜をまき散らしたアネモネ属の花に変え、ベロヤはアドニスとの共通の子供になりました（アフロディーテは彼女を街の女神に変えました）。

トロイ戦争

それはアフロディーテの行為から始まりました。 これは、アフロディーテがパリに、彼がアフロディーテに最も美しい女神の称号を与えれば、ヘレンの本当の愛を与えると言ったときに起こりました。

パリスはアフロディーテを選びました。それは神々の間で戦争を引き起こしました。 さらに、ヘレンはすでにスパルタの支配者と結婚していました。 パリとヘレンは恋に落ち、彼らの禁じられた関係はトロイの木馬とギリシャ人の間の戦争につながりました。

ヘファイストスとの結婚

アフロディーテの物語の神話のバージョンによると、女神の卓越した美しさのために、ゼウスは他の神々が互いに戦い、議論し始めるのではないかと恐れていました。 これを避けるために、彼はアフロディーテに鍛冶屋のヘファイストスと結婚することを強制しました。

物語の別のバージョンによると、ヘラ（ヘファイストスの母）は、醜いものは神々と一緒に暮らすことができないと信じて、オリンパス山から子供を捨てました。 彼は母親を捕らえた天国の美しさの玉座を作ることによって母親に復讐した。 彼の解放と引き換えに、ヘファイストスはオリンパスの神々にアフロディーテの手を求めました。

ヘファイストスは美の女神との結婚に成功し、彼女を男性にとってより魅力的なものにした金色の帯である紋章を含む彼女の美しい宝石を偽造しました。 このアレンジされた結婚に対するアフロディーテの不満は、彼女を適切な恋人、ほとんどの場合アレスを探すように導きます。

伝説によると、太陽神ヘリオスがアレスとアフロディーテに気づき、ヘファイストスの家で密かに楽しんでいると、すぐにオリンピックの配偶者にアフロディーテについて知らせました。

ヘファイストスは違法な恋人を捕まえたかったので、特別な薄くて強いダイヤモンドネットを作りました。 適切なタイミングで、このネットは情熱的な抱擁で凍っていたアフロディーテの上に投げられました。 しかし、ヘファイストスは彼の復讐に満足していませんでした-彼はオリンパスの神々と女神を不幸な夫婦に会うように誘いました。

アフロディーテの美しさについてコメントする人もいれば、アレスの代わりになりたいと焦って望んでいた人もいましたが、誰もがそれらを嘲笑して笑いました。 恥ずかしい夫婦が解放されるやいなや、アレスは故郷のトラキアに逃げ、アフロディーテはキプロスのパフォスに撤退した。

トロイが滅亡した後、アフロディーテは息子のアイネイアースに父と妻を連れてトロイを去るように頼んだ。 アイネイアースは母親が彼に言ったように行い、彼の子孫がローマを建てたイタリア半島に到達するために地中海を旅しました。

これは、ラテン文学の頂点となったウェルギリウスの叙事詩「Aeneid」に記載されています。
ローマの叙事詩では、金星（ギリシャ語版のアフロディーテ）は現在、ローマの守護神と見なされています。 ある神話によれば、ジュノ（ヘラの変種）がローマの侵略軍への扉を開こうとしたとき、ヴィーナスは洪水で彼女の計画を妨害しようとした。

恋人たち

に関連付けられている最も重要な名前 恋愛アレスやアドニスのようなアフロディーテの女神は、アフロディーテの主な敵であるヒーローの物語を中心に展開しています。ヒーローは彼女への憎しみを抱いています。

ヘラはアフロディーテがゼウスに妊娠していることを知ったとき、彼女の腹を呪いました。そのため、子供は醜いプリアーポスとして生まれました。 しかし、他の神話では、プリアーポスはディオニュソスまたはアドニスの息子であると言われています。

アフロディーテの他の恋人は、ヘファイストス、ディオニュソス（彼女は短い恋愛関係を持っていた）、エルメス（雌雄同体が生まれた）、そしてポセイドンです。

ポセイドンにはロッドとヘロフィロスの子供がいました。

アフロディーテの最長のロマンスは、イリアスのアレスでした。 彼らには7人の子供がいて、その中で最も有名なのはフォボス、デイモス、ハーモニー、エロスですが、ほとんどの神話はアフロディーテがエロスを産むことを描いています。 彼女の死すべき恋人の中で、最も有名なのはアドニスであり、彼女は彼女と見なされていました 大きな愛そして、そこからゴルゴスとベロヤの子供たちが現れ、レバノンの首都に名前を付けました。

トロイの王子、アンキーセースは別の人でした 有名な愛、そして神話のいくつかのバージョンは、アフロディーテが神々を死すべき女性と恋に落ちさせたことに対するゼウスからの罰として彼に恋をしたと言います。 アンキーセースと共に、アフロディーテの子供であるアイネイアースとリロスが生まれ、その後まもなく、彼女のアンキーセースへの情熱は消えました。

他のあまり知られていない死すべき愛好家の中には、彼らの恋愛の結果としてアフロディーテの神殿をひいきにしたアテネのフェートンが現れました。

アルゴナウタイの一人であるビュートは、アフロディーテによって救助されました。アフロディーテは彼を別の島に運び、そこで恋をしました（このつながりの結果としてエリュクスが現れました）。

いくつかの神話では女神の娘として見られていたアフロディーテの絶え間ない仲間である大門（欲望を表す）もあります。 しかし、この神話の作者は彼女の父親が誰であるかを述べていません。

制御範囲

アフロディーテは愛、美、喜び、欲望、セクシュアリティの女神です。 彼女は愛と美の女神に過ぎませんが、見た目、愛、性的欲求をコントロールしているため、最も強力なオリンピック選手の1人です。

ローマの形成の初めに、彼女は植生の女神と考えられていました。 女神は庭園とブドウ園を保護しましたが、ローマ人がギリシャの伝説に精通した後、彼らは彼女が神であってはならないことに気づきました。 農業。 ギリシャ人はアフロディーテを誇らしげで無駄な美の女神と見なしていましたが、ローマ人は彼女を人々に食べ物を提供した最高の神と見なしていました。

Lusiads

ヴィーナス（アフロディーテ）は、ポルトガルの歴史を語る作家ルイス・デ・カモンによってルジアデスの詩に表されています。 ポルトガルの守護神は金星に変わります。金星はポルトガル語で彼女の最愛の有名なローマ人の相続人を見ます。

カメスは情熱的な男であり、歌詞でも愛を祝っていました。そのため、ポルトガル人をひいきにする必要性を感じたローマの女神を選んだのかもしれません。 ヴィーナスはジュピターに、ディオニュソスの陰謀から彼女がひいきにする人々を保護するように頼みます。 神々の王は同意し、神々の評議会を集めます。

性格と外観

アフロディーテは無駄な女神であり、彼女の外見を誇り、醜さを軽蔑している。 彼女は傲慢で嫉妬している。 アフロディーテも不誠実で、アレス、ポセイドン、エルメス、ディオニュソスなどの多くの神々と関係がありました。 彼女は誰もが誰とでも恋に落ちるようにすることができます、そして彼の力を持つゼウスでさえこれから免れません。 彼女は欲望に対して大きな力を持っています。 彼女はしばしば美しい若い女性が服を脱いでいるように描かれています。

アフロディーテはどのようにして生まれましたか、女神の誕生についてのどのような伝説が今でも歴史家の心を刺激していますか？ アフロディーテには何人の夫がいましたか？ アフロディーテは彼女の父親とされる人物と関係がありましたか？ アフロディーテは夫をだましましたか？ トロイはアフロディーテの策略のために落ちましたか？ どの国で会いますか ギリシャのアフロディーテそして、どのような名前で？

アフロディーテ、ギリシャ神話では、愛と美の女神。 ゼウスと大洋の女神ディオーネの娘（神話の別のバージョンによると、アフロディーテは海の泡から生じました）。 どうやら、アフロディーテは元々、フェニキアの女神アスタルトに近い性格と起源を持つ、出生力の女神として崇拝されていたようです。 彼女のカルトは、ギリシャを除いて、M。アジアの海岸、エーゲ海のm。、そしてギリシャ語で広まった。 黒海のコロニー。 他のローマでは。 神話は金星と同一視されました。 アンティークから アフロディーテの最も有名な画像は次のとおりです。CnidusPraxitelesのアフロディーテ（紀元前4世紀半ば）、ミロのA.（金星）（紀元前2世紀）。

アフロディーテには、愛を生み出すという唯一の神聖な義務がありました。 しかしある日、アテナは彼女が糸車に座っているのを見つけ、これが彼女の業務への干渉であると考え、彼女の職務を完全にやめると脅しました。 アフロディーテは謝罪し、それ以来何の仕事にも触れていません。

アフロディーテは愛と美の女神です。 小アジアの女神。 この非ギリシャの女神の名前の語源は明確ではありません。 アフロディーテの起源には2つのバージョンがあります。1つによると、後で、彼女はゼウスとディオーネの娘です。 別の人によると、彼女はクロノスによって去勢されたウラヌスの血から生まれました。それは海に落ちて泡を形成しました。 したがって、彼女の名前のいわゆる民間語源である「泡生まれ」と、彼女のニックネームの1つであるアナディオメナは「海の表面に現れた」。

神話は女神の古代のクトニオスの起源を反映しているため、アフロディーテはゼウスよりも古く、主要なクトニオスの力の1つです。 アフロディーテは、全世界に浸透する強力な愛の宇宙機能を持っていました。 アフロディーテは、豊饒、永遠の春、そして生命の女神として表されました。 したがって、女神の形容詞：「庭のアフロディーテ」、「神聖な庭」、「茎のアフロディーテ」、「牧草地のアフロディーテ」。

彼女は常にバラ、ギンバイカ、アネモネ、スミレ、水仙、ユリに囲まれ、カリス、鉱石、ニンフを伴っています。 アフロディーテは、地球、頂上（「山の女神」）、水泳の仲間、そして良い助っ人（「海の女神」）に豊かさを与えることで栄光を与えられました。つまり、地球、海、山は力に抱かれています。アフロディーテの。 彼女は結婚や出産の女神であり、「赤ちゃんの餌やり」でもあります。 神々と人々はアフロディーテの愛の力の影響を受けます。 アテナ、アルテミス、ヘスティアだけが彼女のコントロールを超えています。

アフロディーテを認識しないことは常に危険でした。 そのため、リムノス島の女性たちは、数年間、アフロディーテの神聖な儀式を行いませんでした。 怒りの中で、女神は山羊の匂いで女性に報いました。 このため、夫は彼らを去り、他の妻を連れて行きました。

その東の起源では、アフロディーテは近くにあり、フェニキアのアスタルト、バビロニア-アッシリアのイシュタル、エジプトのイシスとさえ同一視されています。 これらの東部の豊饒の女神のように、アフロディーテは野生動物の従者を伴って現れます-ライオン、オオカミ、クマ、女神によって彼らに植え付けられた愛の欲望によって鎮静化されました。 しかし、ギリシャでは、これらの小アジアの女神の特徴は、彼女を母なる女神とキュベレーに近づけ、柔らかくなります。 次第に、古風な女神は、彼女の素朴なセクシュアリティと豊饒で、オリンポスの神々の中で彼女の地位を占めたコケティッシュで遊び心のあるアフロディーテに変わりました。

この古典的なアフロディーテはゼウスとディオーネの娘であり、ウラヌスの血からの彼女の誕生はほとんど忘れられています。 ホメロス風讃歌では、女神はキプロスの近くの風通しの良い海の泡から現れます（したがって、彼女の形容詞キプロスは「cyproborn」です）。 古典的なアフロディーテの外観はまだ恐ろしいですが、彼女は常に「黄金」、「美しく結婚している」、「恋人」、「多くの黄金」、「美しい目」と呼ばれています。 女神の古語法の基本は彼女のベルトです。 このベルトには、愛、欲望、誘惑の言葉、「すべてが含まれている」が含まれています。 これは古代のフェチであり、偉大な神々さえも征服する魔法の力に恵まれています。

愛の女神アフロディーテは、海の泡から裸で現れ、貝殻で岸に着きました。 シテラ島は途中で最初の土地であることが判明しましたが、それが非常に小さいことに気づき、ペロポネソス半島に移り、ついにキプロスのパフォスに定住しました。 アフロディーテが足を踏み入れたところ、ハーブと花が育ちました。 パフォスでは、テミスの娘であるシーズンズが急いで彼女をドレスアップして飾りました。

アフロディーテは、「恥知らずの愛国心」という形容詞Castniaを産みました。 この女神だけが豚を犠牲として受け入れました。

彼女に捧げられた最も有名な聖域はパフォスの街にありました。そこでは、壮大なローマの神殿の廃墟の中に、女神の元の白い反偶像が今も残っています。 毎年春にアフロディーテの地元の巫女が海水浴をし、海から出てきます。

シテラはペロネーゼとのクレタ島貿易の重要な中心地であり、アフロディーテのカルトがギリシャに到達することができたのはこの島を通してでした。 このクレタ島の女神は海と多くの関係がありました。 クノッソスの宮殿の聖域の床には貝殻が並んでいました。 アイデアの洞窟で見つかった宝石の一部に、アフロディーテがイモリの殻に吹き込み、イソギンチャクが祭壇に横たわっている様子が描かれています。 ウニとイカは彼女の神聖な動物と見なされていました。 イモリの殻がファイストスの彼女の聖域で発見されました。 初期のミノア文明にはそのような貝殻がたくさんあり、そのうちのいくつかはテラコッタで繰り返されました。

アフロディーテは女神に魔法の帯を与えることに非常に消極的でした。それは誰もがその愛人を愛するようになり、彼女は彼女の特別な立場を高く評価しすぎたため、このように振る舞いました。 ゼウスは彼女を妻として足の不自由な鍛冶屋の神ヘファイストスに与えましたが、彼女が彼を産んだ3人の子供の真の父、フォボス、デイモス、ハーモニーはアレスでした。 ヘファイストスは、恋人たちがトラキアのアレスの宮殿で長い間ベッドにとどまるまで反逆罪について何も知りませんでした、そして起き上がったヘリオスは彼らを楽しい職業で捕まえました、ヘファイストスにすべてについて話しませんでした。

ギリシャの哲学者エウヘメロスによると、アフロディーテは売春を発明した女性です。 アフロディーテの大きな神殿では、最大数百人の少女が奉仕し、教区民を喜ばせました。

怒ったヘファイストスは、彼の鍛造場にひっそりとたたずんで、蜘蛛の巣のように薄いが、驚くほど強い青銅の網を作り、それをベッドの足にいつの間にか取り付け、薄い蜘蛛の巣で天井から下げた。 笑顔のアフロディーテがトラキアから戻ってきて、コリントでの仕事で夫に彼女の不在を説明したとき、彼は言いました。

アフロディーテは彼に従うことを望んでいませんでした、そして、彼女の夫が見えなくなるとすぐに、彼女はアレスを送りました。そして、それは待つのに長くはかかりませんでした。 両方とも喜んでベッドに横になり、朝、彼らは自分たちがネットに絡まって横たわっていることに気づきました-裸で無力です。 戻ってきたヘファイストスはネット上でそれらを見つけ、彼がどのように不名誉にされたかをすべての神々に示すことにしました。 彼は、養父ゼウスがアフロディーテのために受け取った豊富な結婚式の贈り物をすべて返すまで、妻を釈放しないと宣言しました。

有名な彫刻家ペイディアスによって彫刻されたアフロディーテの像は、亀に踏みつけられました。 プルタルコスは、これを女性が家庭的で沈黙しているべきであるというしるしとして解釈しました。

それらの非常に多くがありました、そして 別の男性神々と単なる人間の両方。 アフロディーテの最も有名な子供たちの中で、すでに上で述べたエロスに加えて、トロイア戦争の英雄の一人であり、ジュリアスシーザーの神話上の祖先である、ヒメニア、チャリット、アマゾン、そして死すべきアイネイアースさえも言及する価値があります。 すでに述べたコリントスの有名なアフロディーテ寺院に加えて、彼女の主な聖域は、彼女の出生とされる場所、シテラとキプロスにもありました。

アフロディーテは海の泡から生まれ、彼女を扱うすべての人の欲望の対象でした。 アフロディーテに関連する最も有名な話は、トロイの死の原因でした。 3人の女神の中で最も美しいものについての有名な論争でヘラとアテナのライバルとして、アフロディーテは「裁判官」-トロイのパリス-最も美しい地上の女性の愛-ヘレンを約束しました。 彼女は約束を果たしたと言わなければなりませんが、若者の間で生じた感情、そしてエレナがすでにスパルタ王の妻であったという事実は、トロイに対するギリシャのキャンペーンにつながり、最終的には街。

-（Αφροδίτη、金星）。 伝説によると、ゼウスとダイアナの娘は海の泡から来ました。 アフロディーテは愛と美の女神であり、ローマ人によって金星と呼ばれています。 彼女はヘファイストスの妻でしたが、彼に忠実ではありませんでした。 彼女はアレス、ディオニュソス、ポセイドン、エルメスの神々を愛していました…… 神話百科事典

アフロディーテ-アフロディーテ。 キュリクスの絵の断片。 紀元前460年頃 e。 アフロディーテ。 キュリクスの絵の断片。 紀元前460年頃 e。 古代ギリシャ人の神話に登場するアフロディーテは、愛と美の女神です。 神話のあるバージョンによると、アフロディーテは去勢された血から生まれました...... 百科事典の辞書 « 世界史»

-（ギリシャのアフロディーテ、アフロシーフォームから、そしてディオマイが出かけます）。 1） ギリシャ語の名前金星、愛の女神。 ギリシャ神話によれば、海の泡から生まれたという事実からその名前が付けられました。 2）スピノブランチファミリーのワーム。 外国語辞書...... ロシア語の外国語の辞書

古代ギリシャ人の神話では、愛と美の女神。 神話のあるバージョンによると、アフロディーテはクロノスによって去勢されたウラヌスの血から生まれ、海に落ちて泡を形成しました（したがって、アフロディーテは泡生まれと呼ばれます）。 彼女はいつもバラ、マートルに囲まれています... 歴史辞典

で ギリシャ神話海の泡から生まれた愛と美の女神。 ローマの金星に相当します。 クニドスのアフロディーテの有名な古代ギリシャの彫像（紀元前350年頃、プラクシテレス、ローマのコピーで知られています）とミロのアフロディーテ（2 .. .. ビッグ百科事典辞書

-（inosk。）愛は愛の楽しみです。 「アフロディーテ事件」。 結婚した マシェラダンスであなたのアフロディーテの行為はオープンフィールドでの戦いと同じではないことをあなたは理解しましたか？ Gr。 A.トルストイ。 イヴァン4世の死。 説明 アフロディーテ（ギリシャのミス。）女神......。 ミシェルソンの大きな説明句辞典（元のスペル）

古代ギリシャ人の間の性的な愛と美の女神。 A.のカルトは、ギリシャ、M。アジア、および島々に広まりました。 地中海とりわけ、キチラ（「キチラ」）、シチリア島、そして特にキプロス（「キプロス」）で。 彼女はさまざまな機能を持っています... 文学百科事典

アフロディーテ-ミロスカヤ。 大理石。 わかった。 紀元前120年 ルーバー。 アフロディーテ、ギリシャ神話では、愛、美しさ、豊饒、そして永遠の春の女神。 彼女は去勢されたウラノスの血によって形成された海の泡から生まれました。 アフロディーテはローマの金星に対応します。 … 図解百科事典辞書

金星、ウラニア、ロシアの同義語のキプリダ辞書。 アフロディーテn。、同義語の数：愛と結婚の10の神（17）..。 同義語辞書

愛の女神であるヴィーナスのギリシャ語の名前は、海の泡から生まれたアフロゲネイアと呼ばれることもあります。 A.に敬意を表して、ギリシャとM.アジアの多くの場所、特にキプロスで開催されたAphrodisiaの休日... ブロックハウス・エフロン百科事典

本

• アフロディーテ
• アフロディーテ、ピエールルイス。 この版には、フランスの詩人ピエール・ルイ（1870-1925）の最高の散文作品が含まれています：エロ小説アフロディーテと女性と道化師、そして詩の歌のコレクション…