入り口アフロディーテの誕生の伝説。 女神アフロディーテ-ギリシャ神話のアフロディーテ
アフロディーテ（アナディオメネ、アスタルト、ヴィーナス、イシュタル、イシュタル、キプリダ、カメオ、ミリタ）は、美と愛、空、風、海の女神です。
オリンパスに住む黄金の永遠に若いアフロディーテ（金星）は、空と海の女神と見なされ、地球と愛の女神に雨を降らせ、神の美しさと衰えることのない若者を体現しています。
アフロディーテはオリンパスのすべての女神の中で最も美しいと考えられており、常にそこに住んでいます。
真珠のような白い肌と紺色の背が高くて細い永遠の少女 深い目。 繊細な特徴を備えたアフロディーテの顔は、長い巻き毛の金色の髪の柔らかい波に囲まれ、輝く女神と彼女の美しい頭の上に横たわる王冠のような香りのよい花の花輪で飾られています-誰も美しさで最も美しいものと比較することはできません女神と人間。
女神アフロディーテは、流れるような薄くて香りのよい金色の織物の服を着ており、現れると香りを広げ、美しい足が踏み出すところに、美の女神（オラ）と恵みの女神（ハリタ）がいたるところにアフロディーテを添えて楽しませてくれます。そして彼女に仕えます。
野生動物や鳥は輝く女神をまったく恐れていません。彼らは彼女を優しく愛撫し、彼女に歌を歌います。 アフロディーテは、白鳥、ガチョウ、ハト、スズメなどの鳥を旅します。鳥の軽い羽は、女神を場所から場所へとすばやく運びます。
愛と美、海と空の女神-アフロディーテは彼女に仕える人々に幸せを与えます：彼女はピグマリオンが際限なく恋に落ちた少女の美しい像に命を与えました。 しかし、彼女はまた、彼女の贈り物を拒否した人々を罰します。それで、彼女は、透明な森の小川での彼の反射に恋をし、苦悩で死んだナルキッソスを残酷に罰しました。
遠い庭の黄金の林檎はアフロディーテの象徴であり、アフロディーテを最も美しく、より美しいと認めた山羊飼いのパリ（偉大なトロイの王の息子）から彼女の美しさの確認として受け取ったヘラ（叔父ゼウスの妻）とアテナ（ゼウスの姉妹）より。
彼の選択に対する報酬として、パリは最も美しい死すべき者を征服することで女神の助けを受けました-ヘレン（ゼウスの娘と彼の最愛のレダ、スパルタのミネラウス王の妻）と彼のすべての努力における絶え間ない支援。
海と空の女神である両親の娘、風の強いアフロディーテは、心の中で彼女の不気味な美しさの愛で目覚め、 愛の情熱したがって、世界中を支配します。 香りのよい服にアフロディーテが現れると、太陽が明るく輝き、より壮大に咲きます。
アフロディーテはオリンパスに住み、ヘファイストス自身によって鍛造された豊かな黄金の玉座に座り、彼女の青々としたカールを黄金の櫛でとかすのが大好きです。 彼女の神聖な家には金色の家具が立っています。 愛だけが美しい女神によって生み出され、彼女の手で作品に触れることはまったくありません。
アフォルディータの誕生
愛と美の女神の誕生の物語には、いくつかの本当のバージョンがあり、地球上の人々の間に愛の感情が現れる理由についての質問への回答もあります。
アフロディーテ-天王星の娘
お気に入りと 最後の娘天空神ウラノス-アフロディーテはシテラ島の近くで真っ白な泡から生まれました 海の波。 軽く愛撫するそよ風が彼女をキプロス島に連れて行った。
海の泡は、塩辛い水に落ちたウラヌスの血の混合から形成されました。 エーゲ海天王星と息子タイタンの危険なクロノス（クロノス、クロノス）との戦いの間に-農業と時間の神。
アフロディーテの誕生のこの物語は、一人の父親からの彼女の処女懐胎を示唆しています。
アフロディーテ-クロノスの娘
オルペウス教徒によると、海の泡は、天国での権力のために息子のゼウス（雷と稲妻の神）との血なまぐさい戦いの間にクロン自身の血から形成されました。
したがって、アフロディーテは農業と時間の神クロノス（クロノス、クロノス）の最後のそして最愛の娘であるかもしれません。
これらの2つのバージョンによると、愛は闘争の結果として現れると結論付けることができます。それはまさにそのように起こります。
アフロディーテ-ゼウスとディオーネの娘
ギリシャ神話によると、アフロディーテはサンダーラーゼウスと彼の最愛のディオーネー（雨の女神）の娘であり、真珠母貝から真珠として生まれました。
ゼウスはクロノス（クロノス、クロノス）の息子です。つまり、彼にとってのアフロディーテは、異父母（彼女がクロノスの娘である場合）または叔母（彼女がウラヌスとクロノスの異父母の娘である場合）になることができます。
愛はいつ始まりましたか？
アフロディーテが足を踏み入れるところはどこでも、そこで花が咲きました。 空気全体が香りに満ちていた。 キプロス島に足を踏み入れた若いアフロディーテはオリンパスに登り、愛と情熱の問題で神々と人間を助け始めました。
アフロディーテとアドニスの愛
アドニス（アドニス、ディオニュソス、タンムーズ）-クレタ島の王の息子であるミニールと娘のミラは、知らないうちに父親と密かに罪を犯し、キプロスを離れることを余儀なくされました。
アドニスは美しい男ですが、神ではありません。なぜなら、彼は神の助けを借りてではあるが、単なる人間から生まれたからです。
神々はミラを憐れみ、彼女を香りのよい樹脂で没薬の木に変えました。 没薬の木の幹から、女神アフロディーテの助けを借りて、「赤ちゃんの中で最も美しいと言われている」赤ちゃんアドニスが現れました。
アフロディーテはすぐに彼に恋をし、金色の棺で赤ちゃんを隠し、それをペルセポネ（ゼウスとデメテルの娘、そして冥界の女神）に、見えない神ハデスの王国に引き渡しました（プルート）、彼もすぐに美しい男の子と恋に落ち、彼を地球に戻したくありませんでした。
成熟したアドニスは美しい青年になり、死すべき者は誰も彼に匹敵する美しさではなく、オリンポスの神々よりもさらに美しかった。 2人の美しい女神がアドニスと過ごす権利を主張し始めてゼウスにやって来ました。ゼウスは彼らを娘（科学と詩のミューズ）であるエウテルペーに送りました。エウテルペーは愛の問題に精通しています。
科学と詩のミューズであるエウテルペーは、父親のゼウスに代わって、年の3分の1をアフロディーテ、2分の1をペルセポネ、3分の1を彼自身の要求で過ごすことを決定しました。
アフロディーテは、愛するアドニスのために夫を捨てました-戦争の神アレス（ギリシャ語版によると、ゼウスと彼女の異母兄弟の息子）、女神と輝くオリンパスは忘れました、そしてパトモスの開花島、 Cythera、Paphos、Knid、Amaphunt-彼女はずっと若いアドニスと過ごしました、そして彼だけが彼女に関係し始めました。
多くの神々が彼女の愛を求めました：エルメス-貿易の神、ポセイドン-海の神、そして恐ろしいアレスは彼の妻を返そうとしました、しかし彼女はアドニスだけを愛し、彼についての考えだけで生きました。
アテナの最初の夫である鍛冶屋ヘファイストス（ガイアとゼウスの息子）は、広い胴体と強い腕を持ち、美しい妻のために神の帯を作りました。そのおかげで、神と人間の両方の男が情熱を持って夢中になりましたと愛。 ヘファイストスと別れた後、魔法の帯はアフロディーテに残った。 美しいアフロディーテは彼女の最愛のアドニスに会うために絶えず彼女のベルトをつけました、彼は女神ペルセポネを忘れて、彼女の夫ハデスの冥界に行くのを完全に止めました。
毎朝、アフロディーテは愛する人のことを考えて美しい青い目を開け、毎晩眠りにつくと、アフロディーテは彼のことを考えました。 アフロディーテはいつも恋人に近づくように努力したので、彼女は親愛なる友人の趣味の多くを共有しました。
アドニスを狩る
アドニスとアフロディーテはレバノンの山々とキプロスの森で狩りをしました。アフロディーテは金の宝石や美しさを忘れていましたが、男のスーツを着ていても、細い狩猟の女神のように弓から撃ち、美しいままでした。月と 幸せな結婚アルテミス（ダイアナ）、そして彼の犬をお世辞の獣や動物に設定します。
暑い太陽の灼熱の光の下で、悪天候の中で、彼女は野ウサギ、恥ずかしがり屋の鹿、セーム革を狩り、恐ろしいライオンやイノシシを狩ることを避けました。 そして彼女はアドニスに、ライオン、クマ、イノシシを狩る危険を避けて、彼に不幸が起こらないように頼んだ。 女神が王室の息子を離れることはめったになく、彼女が彼女の要求を思い出すように祈るたびに彼を離れました。
かつて、アフロディーテがいなかったので、アドニスは退屈して、楽しみのために狩りに行くことに決めました。 アドニスの犬は、巨大な古くて大胆不敵なイノシシ（イノシシまたは イノシシ）重量が200キログラム未満で、長さがほぼ2（！）メートル。 猛烈な樹皮を持って、犬たちは、彼が甘く眠っていたピットから獣を育て、素晴らしい朝食の後にそっとうめき声を上げ、茂みや木々に囲まれた鬱蒼とした森の中を彼を運転しました。
若いハンサムな男が死んだだけでなく、彼の死の原因となった人々のいくつかのバージョンがあります。 戦争と不和の神、アレス、アフロディーテ、またはペルセポネ（ハデスと女神の妻）によって放棄された 死者の領域）、アドニスによって拒否された、または彼女の最愛のドウアルテミス（ダイアナ）、クレタ島のすべての動物の愛人の殺害に怒りました。
活気のある吠え声を聞いたアドニスは、待望のエンターテインメントと豊富な獲物に喜んでいました。 彼は彼の美しいガールフレンドのすべての祈りと要求を忘れて、これが彼の最後の狩りであるとは予見しませんでした。
興奮して、アドニスは馬を駆り立て始め、日当たりの良い森の中を吠える声が聞こえる場所まで素早く疾走しました。 犬の吠え声が近づいてきて、今では茂みの中で巨大なイノシシが点滅しています。 アドニスの犬は巨大な獣を取り囲み、うなり声で彼らはその厚いタール状の皮膚に歯を沈めました。
アドニスはすでに怒っているイノシシを彼の重い槍で突き刺す準備をしていて、それを獣の上に持ってきて選択しています 最高の場所成獣の樹脂と羊毛で作られた鎧（「カルカン」）の間で攻撃する。 若いハンターは一撃で躊躇しました、彼らは強い大胆不敵な獣の犬を飼うことができず、アドニスに急いで行きました 巨大なイノシシ、突然の目覚めと森の中の急いで非常に怒ってイライラしました。
若いアドニスは、速い邪悪な獣から飛び降りる時間がありませんでした、そしてイノシシ-その巨大な牙で「孤独」はアフロディーテのお気に入りを致命的に傷つけ、彼の美しい太ももの動脈を引き裂きました。
ハンサムな若い男が彼の馬から落ちました 高い木々そして彼の血はひどい裂傷から湿った大地に水をまきました。 数分後、大胆不敵で勇敢なアドニスは失血で亡くなり、木々は彼の明るい頭の上に葉でざわめきました。
アフロディーテの悲しみとバラの姿
アフロディーテがアドニスの死を知ったとき、それから、表現できない悲しみに満ちて、彼女自身は彼女の最愛の若者の体を探すためにキプロスの山に行きました。 アフロディーテは、深い深淵の端に沿って、暗い峡谷の間で急な山の急流に沿って歩きました。
鋭い石ととげのとげが女神の繊細な足を傷つけました。 彼女の血の滴は地面に落ち、女神が通りかかったところに道を残しました。 そして、女神の負傷した足から血の滴が落ちたところには、アフロディーテがいたるところにあります。 したがって、赤い緋色のバラは常に永遠の愛の象徴と見なされます。
最後に、アフロディーテはアドニスの遺体を発見しました。 彼女は早く死んだ美しい青年に激しく泣き、レタスの茂みに長い間彼の体を隠しました。そして、それは今日まで彼に触れるすべての人に涙をもたらします。
彼の記憶を永遠に保存するために、蜜の助けを借りて、女神はアドニスの血から、赤い花に似た風の花である繊細な血色のアネモネを育てました。
彼女はいる 金星他のギリシャ語から翻訳。 -「泡」と解釈されます。 ギリシャ神話では、女神アフロディーテは美と愛の女神と見なされていました。 彼女はまた、春や地球上の生命の豊饒と永遠に責任があります。 アフロディーテは結婚と出産の女神であり、「子供を養う」ことでもあります。 神と人は彼女の大きな愛の力に従いました。 アテナ、アルテミス、ヘスティアは彼女のコントロールを超えていました。 女神アフロディーテは、彼女の愛を拒絶した人々には常に冷酷でした。 彼女はヘファイストスまたはアレスの妻でした。
アフロディーテの属性
愛の女神としてのアフロディーテの属性は、バラ、ポピー、マートル、リンゴ、そしてスミレ、水仙、イソギンチャク、ユリでした。 彼女は、出生力の女神として、次の属性によって仕えられました：彼女の従者を構成するスズメと鳩。 海の女神のように、それはイルカでした。 アフロディーテの属性もありました-ワインで満たされた黄金のカップ、それを飲んだ後、人はそれを受け取ります 永遠の若さとベルト。
彼女はしばしば同行することができ、 野生動物、例えば：オオカミ、ライオン、クマ、彼女は彼女の愛の欲望の助けを借りて鎮静化した。
アフロディーテの誕生
女神アフロディーテの最も伝説的な発祥の地は、キプロス島のパフォス市です。
起源についての多くの異なるバージョンと伝説 女神アフロディーテ。 ホーマーでは、彼女はゼウスと大洋の女神ディオーネの娘でした。
ヘシオドスの「神統記」に基づいて、彼女はシテラ島の近くで生まれ、クロノスによって鋳造されたウラノスの種と血から現れ、海に落ちて雪のように白い泡を形成しました。 この寄付から、女神アルテミスは彼女のニックネーム「泡生まれ」を受け取りました。 その後、そよ風が彼女をキプロス島に連れて行った。
古典的な女神アフロディーテは空から裸で生まれました 貝殻キプロス島の近く-したがって、彼女の別のニックネーム「キプロス」は由来します-そしてこのまさに殻の上で彼女は岸に着きました。 その後、金色の王冠をかぶった鉱石が彼女の頭を金色の王冠で飾り、金色のネックレスと金色のイヤリングで彼女を飾りました。同時に、神々は彼女を賞賛するのを止められず、彼女を妻にしたいとの願望に燃えました。
女神アフロディーテに関連する神話
神話の1つであるサンダーラーの妻であるヘラは、女神アフロディーテがヘファイストスと結婚するようにすべてを手配しました。 彼はすべての神々の中で最も熟練したマスターでしたが、同時に彼らの中で最も醜いものでした。 足の不自由なヘファイストスは彼の鍛冶場で働き、アフロディーテは寝室で日光浴をし、カールを金色の櫛で梳き、ゲストを迎えました-ヘラとアテナ。 アフロディーテの愛は、エルメス、ポセイドン、アレス、および他の神々によって痴漢されました。
大きな喜びを持った女神アフロディーテは、神々や人々の愛情に影響を与え、彼女自身はしばしば恋に落ち、不自由な配偶者をだましました。 彼女の衣装に欠かせない属性は、愛、欲望、誘惑の言葉の力を含んだ有名なベルトでした。 このベルトは誰もが彼の愛人に恋をした。 彼女は、ヘラのアフロディーテから借りて、この属性を使用するのが大好きでした。 もう一度ゼウスに彼女への愛の情熱を燃やし、それによって彼の意志を弱めます。
ホメロスによると、女神アフロディーテはキプロスのパフォス市の海岸近くで生まれ、ゼウスとディオニー（Διώνης）の娘でした。 それから西風ゼファーは彼女を海に押し込み、その後彼女は裸で海から美しく現れました。
ヘシオドスによれば、アフロディーテは、キプロス島の沖合の海に落ちた天王星の種から形成された泡から生まれ、またゼファー風の助けを借りて、彼女はキプロス、彼女はすべての栄光の中で上陸しました。
美しい女神は泡（ἀφρός）-アフロディーテ（Ἀφροδίτη）という言葉から彼女の名前を得ました。
アフロディーテ 古代ギリシャ神話そして宗教は愛、セクシュアリティ、美しさ、喜び、そして生殖の女神でした。
アフロディーテの属性は、ベルト、マートル、バラ、ポピー、ハト、スズメ、イルカ、白鳥、金色のボウルです。
愛のアフロディーテの女神
美しさと愛はいつも持っていた 非常に重要神と人の生活の中で。
アフロディーテの美しさ、彼女の優雅さ、情熱、そして愛は、すべての生き物に影響を与えました。誰もが彼女の存在を望んでいました。 エロスを伴って、アフロディーテはオリンパスに登場しました。 美しいアフロディーテを見て、神々は彼女から目を離すことができませんでした、鳥は彼らの歌で女神を賛美しました。 アフロディーテを見た人は皆愛に満ちた心を持っていました、彼女に従わなかった人は女神によって罰せられました。
アテナ、アルテミス、ヘスティアの3人の処女の女神を除いて、誰もアフロディーテに抵抗できませんでした。
結婚の愛国者であるヘラは、おそらく最も醜い神々であるヘファイストスと美しいアフロディーテと結婚しました。 ヘファイストスはゼウスとヘラの正当な息子でした。彼は両親から離れて育ち、偉大な鍛冶屋になりました。 ヘファイストスは火の神であり、魅力的な男性の神とは異なり、彼は足が不自由で、非常に黒い肌と黒いあごひげを持っていました。 しかし、醜さは、最も美しい女性を征服するための障害にはなりませんでした。
アフロディーテとアレス
アフロディーテはヘファイストスに不誠実でした。結婚式の直後、彼女は戦争の神アレスと付き合い始めました。 しかし、彼の妻には恋人がいるとヘファイストスに語った太陽の神、ヘリオスには何の秘密もありません。 憤慨して、ヘファイストスはアレスを殺したかったが、考えた後、彼はヘリオスにまだ誰にも言わないように頼み、彼自身が犯罪者に復讐する方法について計画を立て始めた。
最初に、彼は薄くてほとんど見えない網を作り、それをベッドの上に取り付けました、そして彼は彼が去る必要があると彼の妻に言いました、そして彼女の夫が家を去るとすぐに、アフロディーテは彼にヘファイストスの出発を知らせるためにアレスにメッセンジャーを送りました。
アフロディーテとアレスの間のデートの間に、ヘファイストスによって作られた網が恋人たちに落ち、彼らは閉じ込められます。 ここでヘファイストスはゼウスや他の神々と一緒に現れ、無力な恋人たちを大声で笑い始めます。 それにもかかわらず彼らが解放されたとき、彼らは異なる方向に分散しました、アフロディーテは彼女の故郷、キプロス、アレスに行きました-トラキアに、戦争に。
アフロディーテとアドニス
アフロディーテは、キプロスの王スマーナの妻を罰するために、娘のミラを最も美しく、父親への愛情を持ってインスピレーションを得たミラと見なしたためです。 暗い夜、彼女はベッドで父親のところにやって来ました。父親はごちそうから来て酔っていました。
朝、ミラは大罪の恐怖に気づき、森に駆け込み、そこに隠れました。 アフロディーテは彼女を見つけて木に変えました、後にアドニスは木の樹皮から生まれました。 アフロディーテはその少年の並外れた美しさに驚いて、彼を守るために、暗い王国のペルセポネに彼をあきらめました。
アドニスが育ったとき、彼はなりました イケメン美しい体と神聖な顔をしています。 ペルセポネは彼に夢中になり、アフロディーテに返すことを拒否しました。 女神は論争し始めました、ゼウスは彼らの論争に介入して解決しなければなりませんでした。 ゼウスは、アドニスは彼の時間の3分の1をアフロディーテの隣で過ごし、残りの3分の1をペルセポネの隣で過ごし、残りの時間は彼の裁量で過ごすと述べた。 その結果、アドニスはアフロディーテと一緒に4か月と8か月の間、死者の領域に住んでいたことが判明しました。アフロディーテは彼女の魔法のベルトをうまく適用しました。
アドニスが死者の領域から抜け出す時が来るたびに、自然が生き返りました。畑は緑で、花や木が咲き、素晴らしい香りが雰囲気を満たしていました。 アフロディーテはオリンパスに登場することはめったになく、若い恋人と一緒に山や森に住んでいました。 アドニスはハンターになり、アフロディーテと一緒に、彼らの親密さを喜んだ。
すぐにアレスはアフロディーテのアドニスへの愛について知りました。 彼は彼女への愛を忘れることができ、情熱と嫉妬に目がくらんで、イノシシに変わり、アドニスを殺しました。
アフロディーテの悲しみに制限はなく、女神の涙が地面に滴り落ち、白いアネモネと赤いポピーがすぐに発芽しました...
アフロディーテ（ "Αφροδίτη、lat。Venus、Venus）は、古代ギリシャの愛と美の女神です。当初、アフロディーテはおそらく自然の生産力を体現したものでしたが、後に東部（フェニキア人）の影響を受けて神の特徴が変化しました。 、そのため、アフロディーテは主にフェニキアのアスターテまたはシリアのアッシャーと関係がありました...アスターテのように、彼女は時々好戦的な女神として表され、たとえば、彼女のカルトの中心であるキプロス島で武装して描かれました。場所（パフォス、イダリア、サラミナなど）、彼女は古代の聖域を持っていました。キプロスからアフロディーテは名前が付けられました cyprides。 彼女はまた、彼女のニックネームであるCythera島で高く評価されていました。 キチラ、スパルタ、アクロコリントスなどで。アフロディーテはアレー神（アレス）の最愛であり、彼女自身はアレーヤと呼ばれています。 アレスとは、地球を肥やす風の神として、建築力の女神である彼女は、最初から密接に関係していなければなりませんでした。 ヘシオドスによると、彼女はアレスデイモスとフォボス（「恐怖」と「ホラー」）と擬人化された同意-ハーモニーを出産しました。 海に投げ込まれた海の泡や天王星の生殖器からアフロディーテの起源の神話が出現した理由は、おそらく関係でした 頭文字彼女の名前はギリシャ語のAphros（泡）です。
自然の創造力が現れる3つの王国は、女神の3つの名前にも対応していました。アフロディーテウラニア（Venus coelestis）-天国のアフロディーテ、アフロディーテタラッサ（ポンティア）-海のアフロディーテ、アフロディーテパンデモス-女神です。地球上のルール。
貝殻で海に浮かぶアフロディーテ。 アーティストG.ベズオーリ、1830年代
ウラニアのように、アフロディーテはゼウスとアルテミスの娘であり、男性と女性の二重の形で天国を体現しています。 アフロディーテポンティアのように、彼女は海の女神であり、特に幸せな航海（ユープロイア）を助長する穏やかで穏やかな海です。 この意味で、彼女はポセイドンと一緒に名誉を与えられ、イルカは彼女の神聖な動物と見なされました。 最後に、地球の女神として、アフロディーテには恋人のアドニスがいます。アドニスは木から生まれ、壮大な開花と自然の死を体現しています。 動物や野菜の世界と同様に、アフロディーテパンデモスは成長と繁殖を促進するため、人々の間で彼女は同様の意味を保持し、 ゲッター。 アフロディーテパンデモスのカルトがアテネに導入されたのは、英雄テセウスによるものでした。 アフロディーテの絶え間ない仲間は、卓越した魅力と愛の女神として、ピト、ポフォス、ヒメロス、 カリス, 処女膜しかしまず第一に エロス、伝説は彼女の息子を見ました。 ローマ人は古代イタリアの女神ヴィーナスをアフロディーテと同一視しました。
美の女神をイメージした、特に愛情のこもった古代美術。 ギリシア人（ペイディアス）の芸術的天才の最初の開花の期間中、アフロディーテは正装で、玉座に座っているか立っていましたが、後の時代に（ プラクシテレス）から出てきたかのように、彼女の裸を描き始めました 海の泡、そして最後に、さらに後で、彼らは女神の裸を彼女の起源と関連付けることをやめましたが、彼女の中に女性の体の美しさの理想を具現化しました。 後の作品で獲得した女神の特徴と表情は、女性性、官能性、コケトリーのキャラクターです。 魅力的な楕円形の顔、彼女の唇の笑顔、至福で呼吸する狭くてだらしない目-そのような特徴は、ポストフィディアン時代の芸術家の目の前にアフロディーテによって描かれました。 有名なプラクシテレスの像、いわゆるクニドスのアフロディーテでは、完全な形の女神が今でも健康を保っていますが、すでにミュンヘンのコピーには、女性性の線がはっきりと現れています。 像は古代で大きな名声を享受しました アペレス-アフロディーテアナディオメネ。
アフロディーテデミロ。 像ca。 紀元前130〜100年
生き残ったアフロディーテの彫像の中で、ミロス島のアフロディーテ（1820年にミロス島の劇場の廃墟で発見された）は、創造者と創造の時代が確立されていないデザインの美しさの点で第1位を占めています。 アフロディーテも群衆に囲まれた貝殻に座って描かれました ネレイド、またはアレス（ポンペイの草原の絵）と一緒に好戦的なポーズで、エロスとイチャイチャして、彼女のハリテスをドレスアップするホスト、または最後に、パリとエレナの間の恋の仲介者。 パリスの審判のような後者の神話は、古代美術では特に幸運でした。 ポンペイでは、芸術家はアドニスについての伝説のサイクルを好みました。 アンティークの花瓶には、花嫁をドレスアップする結婚式の中にアフロディーテのイメージがあります。
古代ギリシャの女神
アルテミス-月の女神と狩猟、森、動物、出生力と出産。 彼女は結婚したことがなく、純潔を熱心に守り、復讐したとしても同情を知りませんでした。 彼女の銀色の矢は疫病と死を広めましたが、彼女には癒しの能力もありました。 保護された若い女の子と妊娠中の女性。 彼女のシンボルは、ヒノキ、ダマジカ、クマです。
アトロポス-3つのモイラの1つで、運命の糸を切り、人間の生命を断ち切ります。
アテナ（パラス、パルテノス）-完全な戦闘兵器で頭から生まれたゼウスの娘。 最も尊敬されているギリシャの女神の一人、正義の戦争と知恵の女神、知識の愛国心。
アテナ。 彫像。 庵。 アテナのホール。
説明：
アテナは知恵の女神であり、戦争と工芸品の愛国心です。
2世紀のローマの職人によるアテナの像。 5世紀の終わりからのギリシャのオリジナルによると。 紀元前 e。 1862年にエルミタージュに入りました。以前は、ローマのマーキスカンパーナのコレクションに含まれていました。 これは、アテナホールの最も興味深い展示の1つです。
彼女が生まれた瞬間から、アテナについてのすべてが素晴らしかった。 他の女神には神聖な母親、アテナがいました-一人の父親、ゼウスは、オーシャンメティスの娘と会いました。 ゼウスは、娘の後に天国の支配者になり、権力を奪う息子を産むと予測したため、妊娠中の妻を飲み込みました。 すぐにゼウスは耐え難い頭痛を抱えました。 彼は暗くなりました、そしてこれを見て、神々は急いで去りました、なぜなら彼らは彼が悪い気分にあるときゼウスがどのようなものであるかを経験から知っていたからです。 痛みは消えませんでした。 オリンパスの主は自分のための場所を見つけられませんでした。 ゼウスはヘファイストスに鍛冶屋のハンマーで頭を殴るように頼んだ。 オリンパスを鬨で告げるゼウスの分裂した頭から、大人の乙女が完全な戦士の服を着て、槍を手に持って飛び出し、両親の隣に立った。 若くて美しく雄大な女神の目は知恵で輝いていました。
アフロディーテ（ウーラニアー、キフェレイ）-愛と美の女神。 彼女はゼウスと女神ディオーネの結婚から生まれました（別の伝説によると、彼女は海の泡から出てきました）
アフロディーテ（タヴリーダのウェヌス）
説明：
ヘシオドスの神統記によれば、アフロディーテはクロノスによって鋳造されたウラノスの種子と血からシテラ島の近くで生まれ、海に落ちて真っ白な泡を形成しました（したがって、ニックネームは「泡生まれ」）。 そよ風が彼女をキプロス島に連れて行った（または彼女はキエフェラが好きではなかったので彼女自身がそこに航海した）、そこで海の波から現れた彼女は鉱石に出会った。
アフロディーテ（タヴリーダのウェヌス）の像は、紀元前3世紀にまでさかのぼります。 たとえば、現在はエルミタージュにあり、最も有名な像と見なされています。 この彫刻は、ロシアで最初の裸の女性の骨董品になりました。 クニドスのアフロディーテまたは金星カピトリーノをモデルにした等身大の金星入浴の大理石像（高さ167cm）。 像の腕と鼻の断片が欠けています。 エルミタージュ美術館に入る前に、彼女はタヴリーダ宮殿の庭を飾りました。 過去には、「ヴィーナスタウリデ」は公園を飾ることを目的としていました。 しかし、ピョートル1世の下で、彼の努力のおかげで、像ははるかに早くロシアに届けられました。 台座のブロンズリングの碑文は、金星がクレメンス11世からペトロス1世に寄贈されたことを思い出します（教皇ペトロス1世に送られた聖ブリギッドの遺物との交換の結果として）。 この像は、1718年にローマでの発掘中に発見されました。 3世紀の未知の彫刻家。 紀元前。 愛と美の金星の裸の女神を描いた。 ほっそりした体型、丸みを帯びた滑らかなシルエットのライン、柔らかくモデル化された体型-すべてが健康的で貞潔な知覚を物語っています。 女性の美しさ。 穏やかな抑制（姿勢、顔の表情）、一般化された方法、断片化や細部への異質性、および金星の作成者である古典の芸術（紀元前5〜4世紀）に特徴的な他の多くの機能に加えて紀元前3世紀の理想に関連した、彼の美の考えを彼女に具体化した。 e。 （優雅なプロポーション-ハイウエスト、やや細長い脚、細い首、小さな頭、図の傾き、体と頭の回転）。
アフロディーテ（金星）。 彫像。 庵
説明：
アフロディーテの像-美と愛の女神
3〜2世紀のギリシャのオリジナルの後のローマのコピー。 紀元前。
1851年、ヴェネツィアの好古家A. Sanquiricoを通じて、エルミタージュは、以前はヴェネツィアのナニ家のコレクションの一部であったアフロディーテの美しい像を受け取りました。 ナポレオン戦争の時代の珍しい版-「ナニのベネチア博物館に保管されているすべての古代遺物のコレクション」-私たちはこの彫刻について読みました：彼の有名な博物館は、有名なカノーヴァの判断にそれを提示し、新しい買収。 アフロディーテの像は、体の動きの複雑さとプロポーションの絶妙な調和によって区別されます。 それは、アントニン王朝（96-193）の時代の芸術の特徴であるヘレニズム芸術の傾向を反映しています。
アフロディーテ（金星）とキューピッド
説明：
アフロディーテ（金星）とキューピッド。
彫刻は恐らく悲劇的な瞬間を物語っています。 金星の神聖な花であるバラは元々白いものでしたが、ある伝統的な見方によれば、金星が彼女の最愛の人に急いだ瞬間、とげが彼女の足に掘られ、血の滴が白い花びらに落ちて赤くなりました。 破片が引き抜かれている間、イノシシは彼女の最愛のアドニス、春の若い美しい神を殺し、毎年の死と自然の復活を体現しています..金星は通常座って描かれています、彼女は彼女の足から破片を取り除こうとしています、キューピッドは彼女を助けます。
イルカのアフロディーテ。 彫刻。 庵
説明：
愛の女神としてのアフロディーテは、マートル、ローズ、ポピー、アップルに捧げられました。 豊饒の女神として-スズメと鳩; 海の女神として-イルカ; ツバメとリンデンも彼女に捧げられました。 伝説によると、彼女の魅力の秘密は魔法の帯に隠されていました。
シェルの金星 彫刻。 庵。
説明：
シェルの金星
彫刻CarloFinelli（Finelli、1782-1853）-古典的な方向性の最も才能のある信者の一人であるイタリアの彫刻家。
アフロディーテ（ギリシャ語）-金星（ローマ）
古典的なアフロディーテは、風通しの良い海の泡から裸で生まれました。 甲羅のそよ風が彼女をキプロスの海岸に連れて行った。
ヘーベ-青春の女神ゼウスとヘラの娘。 アレスとイリシアの妹。 彼女はごちそうでオリンポスの神々に仕えました。
ヘカテー-闇の女神、夜の幻想と魔術、魔術師の愛国心。
ヘメラ-日光の女神、日中の擬人化、日東とエレバスから生まれました。 多くの場合、Eosで識別されます。
ヘラ-最高のオリンピックの女神、ゼウスの妹と三番目の妻、レアとクロノスの娘、ハデス、ヘスティア、デメテル、ポセイドンの妹。 ヘラは結婚の愛国心と考えられていました。
ヘスティア-炉床と火の女神。
ガイア-母なる地球、すべての神々と人々の母。
デメテル-出生力と農業の女神。
ドライアド-下の神々、木に住んでいたニンフ。
Ilithyia-出産の守護神。
入田-翼のある女神、ヘラの助手、神々の使者。
カリオペ-叙事詩と科学のミューズ。
ケラ-悪魔の生き物、女神ニクタの子供たち、人々に不幸と死をもたらします。
クリオ-9つのミューズの1つ、歴史のミューズ。
クリオ。 歴史のミューズ
説明：
クリオは古代ギリシャ神話の歴史のミューズです。 パピルスの巻物または巻物のケースで描かれています。 記憶の女神ゼウスとムネモシュネの娘。 ディオドロスによれば、彼女は詩で唱えることが称賛される人々に大きな栄光を与えるという事実から彼女の名前を得ました（クレオ）
クロート（「回転」）-人間の生命の糸を回転させるモイラの1つ。
ラケシス-出生前から一人一人の運命を決める3人のモイラ姉妹の1人。
夏-アポロとアルテミスの母、チタニド。
マヤ-7つのプレイアデスの長男である山の精-エルメスが生まれたゼウスの最愛のアトランタの娘たち。
メルポメネー-悲劇のミューズ。
メルポメネ（悲劇のミューズ）
説明：
メルポメネの像。 紀元前2世紀のギリシャのモデルの後のローマのコピー。 紀元前 e。
古代ギリシャ神話では、悲劇のミューズ（ギリシャの「歌」）。 当初、メルポメネは歌のミューズ、次に悲しい歌と見なされ、その後、彼女は一般的に劇場の愛国者、悲劇的な舞台芸術の擬人化になります。 恐ろしいサイレンの母、ゼウスとムネモシュネの娘。
彼女は、頭に包帯を巻いて、ブドウやツタの葉の花輪を着て、劇場のローブを着て、片方の手に悲劇的なマスクを、もう片方の手に剣またはクラブを持った女性として描かれました（罰の必然性の象徴）神々の意志に違反する人）。
メティス-知恵の女神、ゼウスの3人の妻のうち、彼からアテナを妊娠した最初の妻。
ムネモシュネ-9人のミューズの母、記憶の女神。
モイラ-運命の女神、ゼウスとテミスの娘。
ミューズ-芸術と科学の守護神。
ナイアス-ニンフ-水の守護者。
ネメシス-女神ニクタの娘は、運命と報復を体現し、罪に従って人々を罰します。
ネレイス-ネレウスの50人の娘とドリダの大洋の女神、海の神々。
ニカ-勝利の擬人化。 多くの場合、彼女はギリシャの勝利の一般的なシンボルである花輪で描かれていました。
ニンフ-ギリシャの神々の階層の中で最も低い神々。 彼らは自然の力を擬人化しました。
ニクタ-最初のギリシャの神の1つである女神は、原始の夜の擬人化です。
Orestiades-山のニンフ。
オリ-季節の女神、静けさと秩序、ゼウスとテミスの娘。
ペイト-説得の女神、アフロディーテの仲間、しばしば彼女の愛国心と同一視されます。
ペルセポネ-デメテルとゼウスの娘、出生力の女神。 生と死の秘密を知っていたハデスの妻と冥界の女王。
ポリュムニアー-深刻な賛美歌のミューズ。
テティス-ガイアとウラノスの娘、海の妻、ネレイスとオセアニドの母。
レア-オリンポスの神々の母。
サイレン-海の天気を変えることができる女性の悪魔、半分の女性の半分の鳥。
ウエスト-コメディのミューズ。
テルプシコラー-ダンスアートのミューズ。
テルプシコラー。 ダンスのミューズ
説明：
「テルプシコラー」の像は、3〜2世紀のギリシャのオリジナルの後のローマのコピーです。 紀元前。
テルプシコラーは合唱の歌と踊りのミューズと見なされ、ダンサーのポーズをとった若い女性として、笑顔で描かれました。 彼女は頭に花輪を捧げ、片方の手には竪琴を、もう片方の手にはピックを持っていました。 彼女は「ラウンドダンスを楽しんでいる」。
ティーシポネ-エリーニュスの1つ。
静かな-ペルセポネの仲間であるギリシャ人の間の運命と偶然の女神。 彼女は、車輪の上に立って、宝庫と船のハンドルを手に持っている翼のある女性として描かれていました。
ウラニア-9つのミューズの1つ、天文学の愛国心。
テミス-正義と法の女神、ゼウスの二番目の妻、山とモイラの母、チタニド。
カリス-女性の美しさの女神、親切で、楽しく、永遠に若い人生の始まりの具現化。
エリーニュス-不幸を防ぐ、慈悲の女神として崇拝されているエリーニュスの別の位位。
エリス-不和の女神、アレスの妹、ニクタの娘。
エリーニュス-復讐の女神、不当と犯罪を罰した冥界の生き物。
エラト-抒情詩とエロ詩のミューズ。
Eos-夜明けの女神、ヘリオスとセレナの妹。 ギリシャ人はそれを「ピンクの指」と呼んだ。
エウテルペー-叙情的な詠唱のミューズ。 彼女の手に二重フルートが描かれています。