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古代ギリシャの歴史のミューズ。ミューズ（古代ギリシャ神話）

古代ギリシャでは、ホストを構成する神々だけでなく、彼らの子供たち、オリンポス十代の第三世代の神々も崇拝されていました。ギリシャは啓蒙された国でした。古代の賢人、科学者、哲学者は、全世界の歴史に深い痕跡を残しました。ギリシャのミューズが、音楽、愛、詩などの美しいものへのインスピレーションの象徴であるとは限らないことは注目に値します。

神々の父ゼウスの9人の娘は、絶対的な調和の象徴であるトライアドを明確に示しています。科学、手工芸、本物の芸術の3つのタイプを組み合わせました。トライアドはギリシャで象徴的であり、詩は星を読む能力と同じくらい高く評価されていました。

賢人と哲学者は、それぞれのミューズが繁栄のために必要であると正しく信じていました。

カリオペはオルフェウスの母であり、息子から音楽を感じる能力を受け継いでいます。母親は息子に、詩のすべての言葉が堕落した英雄の魂を生き返らせ、信仰を鼓舞し、貴族を育てるべきだと教えました。彼女の手にある巻物とスレートは単なるシンボルではありませんでした。戦いに出る若い戦士たちは、カリオペが新しい作品を書いているのを聞くことができると誓うことができました。

ギリシャ人はカリオペーをすべてのミューズの女王と見なしました、彼女が頭に王になった男や月桂樹の花輪を持っているのも不思議ではありません。アポロ自身は、真の戦士の魂の名誉、貴族、勇気、純粋さについて激しいスピーチをしたとき、ミューズの女王を邪魔することを敢えてしませんでした。ミューズは、自分の祖国、自分の土地への愛の象徴と見なすことができます。したがって、かつてギリシャ人は遠くをさまよう前にカリオペのミニチュア画像を注文しました。彼らは、パラス自身が彼女の最愛のオデュッセウスにそのようなミニチュアを与えたので、彼の心は常に純粋な思考と彼の故郷に戻りたいという願望で満たされると言います。

古代ギリシャの歴史家であり神話の番人であるディオドロスは彼女について次のように書いています。 「最大のミューズは過去への愛を鼓舞します」。歴史はどの国にとっても、特にギリシャの人々にとっては貴重です。クリオは、重要でない出来事でさえも、すべての巻物に書き留めたので、子孫の誰もが彼らの過去を忘れないだろうと信じられていました。

神話は、ミューズと美しいアフロディーテの間の対立を説明しています。歴史のミューズは厳格な道徳を持っていましたが、彼女は愛を知りませんでした。ヘファイストス神の妻であるアフロディーテは、若いディオニュソスに優しい気持ちを持っていました。執拗なミューズは、死すべき者への彼女の愛のために女神を非難しました。アフロディーテ注文幼い息子エロスは2本の矢を放ちます。1本はクリオで愛を燃やし、もう1本はピエロンで感情を殺します。片思いに苦しんでミューズを啓発しました;クリオはもはや感情のために誰かを判断することをあえてしませんでした。

歴史の研究に携わっている私たちは、それぞれの神々のすべての特徴を考慮に入れて編集しました。

神話によると、クリオはカリオペと友好的でした。それは理解できます。愛国心のミューズは歴史のミューズと切り離せません。彼らはほとんど同じように描かれ、ギリシャ人はしばしばこれらのミューズの胸像をたった一人のマスターに命じました。

メルポメネは悲劇のミューズであるだけでなく、右手。ミューズは、アルゴナウタイをほぼ殺した致命的なサイレンの母親です。別のバージョンによると、テルプシコラーはサイレンの母でした。

サイレンの起源が、まるで空から現れたかのように、非常に不十分に記述されているのは興味深いことです。 Melpomeneの2人の娘は生まれてから素晴らしい声を出していましたが、誇りが彼らを破壊しました。母親がいない場合、彼らはミューズに挑戦して負けました。あるバージョンによると、サンダーラー自身がそれらをサイレンに変え、別のバージョンによると、鳥に変えるのはポセイドンの仕事でした。

メルポメネは、娘たちと天国の意志に逆らう勇気のある人々の運命を永遠に悲しむことを誓いました。彼は常に同じマスクを手に、観客のローブに描かれています。しかし、中古品には、不従順と不誠実さに対する罰の象徴としての剣、または羊皮紙の巻物のいずれかがあります。その上のマントルは、その時代のギリシャの精神を正確に反映しています。人々は神々の手にあるおもちゃであり、神々の劇場にのみ参加します。

タリアは悲劇のミューズであるメルポメネに最も近かったが、彼女は罰の必然性に対する彼女の無条件の信仰を決して理解しなかった。シセロによると、ミューズはこのためにしばしば喧嘩をしました。
彼女の妹とは対照的に、タリアは彼女の手にコメディマスクを持ち、無地のツタの花輪を身に着けて描かれていました。 ミューズは決して主張しなかった特別な注意、しかし陽気な性向を持っていた、楽観主義によって区別されました。神話によれば、彼女の手にあるコメディマスクは笑いの象徴であると信じられていましたが、別のバージョンによると、マスクはメルポメネの手にあるマスクとほぼ同じ意味でした。神々。

タリアはアポロの妻でしたしかし、神話によれば、彼女はサンダーラーに誘拐されて妻になりました。しかし、ミューズはゼウスの妻であるヘラを知っていて、彼女が何を待っているのかを理解していました。ホラーは彼女に主から亡命を求めさせた死んだ世界アイーダ。憂鬱な神はミューズを地下深くに隠した。

エウテルペーは、詩の知覚において特別な洗練を施した他のミューズの中でも際立っていました。彼女の詩は、オルフェウスのハープの静かな伴奏に合わせて、オリンピック選手のホスト全員が何時間も聞くことができました。彼女の属性は、ダブルフルートと生花の花輪です。記録によると、彼女は森の妖精に囲まれて描かれる可能性があり、エウリュディケーを2回失った後、不幸なオルフェウスの魂の慰め者になりました。
彼女はミューズの中で最も美しいと見なされ、特別な官能性と女性らしさを持っていました。

エラトはいつも陽気で挑発的なもので描かれています楽器：リラ、タンバリン。彼女はソングライターに栄光を与えられ、インスピレーションを刺激するよう呼びかけました。ミューズの頭は飾られています素敵なバラ愛の永遠の象徴として。

エラトは闘争の象徴になりました真実の恋あなたの権利のために。ミューズは、ハデスの暗い王国でさえ愛する心を切り離すことができないと歌いました、彼らは強い糸によって永遠に接続されていました。ミューズは、ギリシャの音楽における新しい方向性、つまり結婚式の創造者になりました。伝説によると、魅力的なエラトは結婚式の1つで退屈しました。彼女は盲目のミュージシャンにリラを差し出し、彼に何かをささやいた。

巨大なホールで魔法の音楽が鳴り響き、存在するすべての恋人たちは、死の前後に一緒にいたいという魅力的な欲求を感じました。不思議な音楽がどんどん広がり、テルプシコラーのミューズが音楽を聴き、彫りの深い脚がダンスの新しいリズムを打ち立てています。

テルプシコラーは、結婚式を含むダンスのミューズだけではありません。ダンスは感情だけでなく、自然との特別なつながりを表現し、故郷の文化との一体感を示す必要があります。 テルプシコラーの踊りは、魂と体の動きの絶対的な完璧さです。古代から、ギリシャ人は踊ることを学び、音楽を聴き、鼓動のリズムに合わせて踊ることを学びました。各ダンサーはミューズの完璧な動きを学びたいと思っていましたが、これはすべての人に与えられたわけではありません。

伝説によると、テルプシコラーは至る所でディオニュソス神に同行しました。神ご自身はイメージのシンプルさで際立っていたので、彼の環境も華やかさと気取らないことで際立っていませんでした。ミューズは、リラを手に、頭にツタの花輪をかぶったシンプルなチュニックに登場します。

ポリュムニアー、賛美歌のミューズ

ポリュムニアーは話者の愛国心であり、スピーチを燃えるような生命を与えるものにすること、または人々が話者の声をまったく聞かないようにすることは彼女の意志でした。以前はミューズの名前を発音する価値があると信じられていました重要なスピーチ、ポリュムニアーは、声の贈り物を指示し、刺激するために一晩中尋ねて過ごす人に降ります。礼拝堂のミューズの後援がなければ、心に届くことは不可能であり、ギリシャ人の誰もこれをまったく疑っていませんでした。

神々への賛美歌のミューズ。これは、人々が毎日送る祈りのミューズとして理解されるべきですより高い力そして彼らの熱意はゼウスの娘の意志にも依存しています。

アテナを除いて、サンダーラーのすべての娘の中で9番目で最も賢い。彼女の名前は、ゼウスが現れるずっと前に、天の神ウラノスに敬意を表して父親から付けられたと考えられています。

ミューズは常に地球儀とコンパスを手に持っています。後者は、彼女が星の間の距離を決定するのに役立ちます。ピアッツィの近くに立っていたのは彼女であり、彼に最初の小惑星の発見を示唆しました。ローマ人はすぐにミューズを聞きませんでしたが、ゼウスの娘はいつも病棟の科学者から道を譲りました。ギリシャ人は彼女を天国から遠く離れた科学の愛国心でさえあると考えました。
このミューズは今日まで、そしてどこでも尊敬されています。ロシアにもウラニアの博物館があり、いくつかの都市には本格的な彫像があります。

古代ギリシャの宗教は素晴らしいです。それは他の宗教とは著しく異なり、それ自体への関心が高まっています。彼らの世界への旅は、彼がギリシャ人であるかどうかに関係なく、常に人の記憶に痕跡を残します。

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私たちは私たちの時代に達しました。ギリシャの神々のパンテオン自体は非常に興味深く、面白いものであり、天体の「生命」からの物語は想像力を捕らえ、驚かせます。古代ギリシャ人は、人間の活動の各現象、目的、および領域は、別々の神または神話上の生き物。この人々の文化には信じられないほどの数の神と半神があり、それぞれの「専門性」を思い出すのは難しい場合があります。メルポメネはミューズまたは女神です、彼女は何の愛国心ですか？
古代ギリシャの神話
古代ギリシャ人の信念によると、最高の神ゼウスとムネモシュネの結合の結果として、9人の娘が生まれました。これらは、科学と芸術をひいきにする女神-ミューズです。それぞれの姉妹は、特定の分野またはジャンルの愛国者でした：クリオ-歴史、ユーテルペ-音楽と詩的な言葉、タリア-コメディ、メルポメン-悲劇（そして後に一般的に）、テルプシコラー-ダンス、エラトゥ-愛-叙情的な文学作品、ポリュムニアー-パントマイムと賛美歌、ウラニア-星と天体の研究、カリオペー-民話と叙事詩。いくつかの情報源によると、最初はメルポメネは歌の愛国心であり、後に悲しい曲の愛国心です。時間が経つにつれて、ミューズは悲劇の擬人化と見なされるようになりました演劇、そして後に、現象としての劇場全体が彼女に「与えられた」。
メルポメネの外観と才能
彼らは悲劇と演劇の愛国心を、通常はブドウの葉とヘッドバンドの花輪で描いています。メルポメネはミューズであり、常にローブを着て、片手に悲劇的なマスクを持っています。一方、女性は報復の象徴として剣や棍棒を持っており、神の意志に反する者を常に追い越します。しかし、メルポメネは罰する女神ではなく、人々に共感し、劇場で遊ぶことだけが適切であることを彼らに思い出させる準備ができている女神であることを理解することが重要です。興味深い事実：それはまさに彼女がアケローオスから出産したサイレンの母です。で現代文化メルポメネは劇場の愛国者であることが多いですが、彼女を悲劇の神として言及することも適切です。
カリオペは息子のオルフェウスに音楽を感じる能力を教えました。彼女は、詩は人の魂を生き生きとさせ、将来彼に信仰を植え付けるべきだと言った。カリオペの手にある巻物とリードは単なるシンボルではありません。戦士たちは、カリオペが新しい仕事に取り組んでいるのを聞くことができたと主張しました。ギリシャ人によると、カリオペはすべてのミューズの女王です。なぜなら、王冠や頭の上にあるのは無駄ではないからです。彼女が戦士がどれほど高貴で勇敢であるかについて話したとき、アポロでさえ女王を邪魔する権利がありませんでした。以前、長い旅の前に、ギリシャ人はミューズを描いた小さな絵を注文し、彼女は彼らに自分たちのことを思い出させたと言いました。
クリオ-歴史的
神話学者のディオドロスは、歴史のミューズについて次のように書いています。もちろん、すべての国はその歴史を知り、評価する必要があります。クリオは、誰もが過去を思い出すことができるように、重要でないすべての出来事について彼女の巻物にメモを書いたと言われています。神話学者はしばしばクリオとアフロディーテの間の対立について説明しました。歴史的なミューズは厳格で、愛を経験したことはありませんでした。ヘファイストスの神聖な妻であるアフロディーテは、ディオニュソスに恋をしました。クリオはこれについて彼女を非難しましたが、すぐに片思いになり、彼女には誰も判断する権利がないことに気づきました。
メルポメネ-悲劇的なミューズ
メルポメネは悲劇と悲しみのミューズと見なされています。ギリシャ人は、メルポメネがアルゴナウタイを殺そうとした2人の致命的なサイレンの母親であったと主張しています。ミューズは、娘たちと天国の意志に逆らう勇気のある人たちのためにいつも悲しむことを誓いました。絵画では、彼女は常に劇場のローブで描かれています。彼女の片方の手にはマスクを、もう片方の手には羊皮紙の巻物または剣を持っています。
タリアは漫画のミューズです
タリアはアポロとメルポメネの妻であり、多くの人に喜びと幸福をもたらしました。絵は笑いのコメディマスクで描かれています。
エウテルペー-叙情的で詩的なミューズ
エウテルペーは、詩に対する彼女の特別な認識で有名でした。その主な属性は、フルートと自然の花の花輪です。神話が言うように、最も美しく女性的なミューズの1つは、不幸なオルフェウスが最愛の人を失った後、彼の魂を取り戻すのを助けました。
エラト-愛と詩のミューズ
ミューズは常にタンバリンやリラで描かれています。多くのソングライターは、彼女のことを考えることからインスピレーションを得ています。エラトは歌い、音楽の新しい方向性、つまり結婚式を開きました。
テルプシコラー-ダンスのミューズ
古代から、ギリシャ人は音楽を感じてそのリズムに移ろうとしました。テルプシコラーは、ダンスが彼女の国の感情と文化を表現するのに役立つことを証明しました。
ポリュムニアー-賛美歌のミューズ
ポリュムニアーは多くの声と演説のスキルを与えてきました。彼女からそのような贈り物を受け取った人々は、人々に影響を与えた燃えるようなそして命を与えるスピーチをしました。
ウラニア-天文学のミューズ
古代ギリシャ人は、ウラニアーが星の間の任意の距離を決定することができ、すべての正確な科学の愛国心であると信じていました。
ミューズミューズ
（Musae、Μοὐσαι）。ゼウスとムネモシュネの娘たち。それらは9つあり、それぞれが芸術と科学の特定の分野に影響を与えました。カリオペー-叙事詩のミューズ、クリオ-歴史、エラト-愛の詩と顔の表情、エウテルペー-抒情詩、メルポメン-悲劇、ポリュムニアー-賛美歌、テルプシコレ-ダンス、ファリア-コメディ、ウラニア-天文学。アガニッポスとヒッポクレーネーの神聖な泉があったボエオティアのヘリコン山は、彼らのお気に入りの場所と考えられていました。パルナッソス山も考慮されました神聖な山ミューズ、そして彼らはカスタリアの春をその唯一の場所で愛していました。歌の女神として、ミューズはミューズのリーダー、またはムザゲットと呼ばれたアポロと密接な関係があります。ローマの石（カメーネ）-と同じギリシャのミューズもともとは泉のニンフでした。
（出典：「神話と古代の簡単な辞書」M. Korsh。サンクトペテルブルク、A。S. Suvorin版、1894年。）
ミューズ
ミューズ（Μοΰσαι、「考える」）、アオニド、アオニアン姉妹、パルナシッド、カスタリド、イポクレニド、シロチョウ（Mの生息地からのニックネーム）、ギリシャ神話ゼウスの娘と Mnemosynes。 M.-詩、芸術、科学の女神、ピエリアで生まれ、「オリンピック」という名前の9人の姉妹（Hes。Theog。52-54、915-917;Hymn。Nosh。Ill429 next）。彼らの名前は次のとおりです。カリオペー、クリオ、メルポメネ、エウテルペー、エラト、テルプシコラー、タリア、ポリュムニアー、ウラニア。 U ranni（「天国」）とClio（「栄光を与える」）を除いて、それらはすべて、歌、踊り、音楽、喜びとのつながりを示しています。これらのオリンピックM.は、古風なM.-クトニオスの生き物に戻ります。 Pausaniasによると、M。を称え、ヘリコンで彼らに犠牲を払った最初の人は、詩人や歌手ではなく、ひどい巨人でした。 アローアダイ-からとエフィアルテス。彼らはMのカルトを紹介し、名前を付けました。Mは、Meleta（「経験」）、Mnema（「記憶」）、Aoida（「歌」）の3つだけであると信じていました。やがて、マケドニアからピア（山の名前の由来）が到着し、M（9）の数を決めて名前を付けました。詩人ミムネルマスは、年上のM.-ウラノス（天国）とガイア（地球）の娘、そして若いM.-ゼウスの娘がいたと主張しました（Paus。IX 29 1-5）。
M.の過去の歴史は、ガイアの地の娘であるM"がゼウスとアポロの両方を産んだことも子孫によって証明されています。ゼウスとカリオペから[（Strab。X 3、19）、別のバージョンによると、タリアとアポロ（Apollod。I 3、4）から]が生まれました コリュバンテス。動物形のゼウス凧とタリアの子供たちはシチリア人でした スティック。メルポメネと川の神アヘロイの結婚から生まれる サイレン。 -混合人類の巨大な生き物、彼らの歌とそれらをむさぼり食うことで旅行者を引き付けます（Apollod。I 3、4）。 Hesychius（v。thoyrides）が報告しているように、古語M.は「嵐」、「暴力的」（ギリシャ語のthoyrides、ラテン語のフリアと同じ根）と呼ばれていました。 M.はディオニュソスの看護師（Eustath。1816、4）と呼ばれ、彼の放浪の仲間（Diod。IV 4）のように マイナス。 M.とメナドは同じ列に配置されることがあります（たとえば、Lycurgus王はマエナドとM.、Soph。Antig。962を迫害したことでディオニュソスによって罰せられました）。ヘリコンの碑文では、テルプシコラーとディオニュソスブロミウスが比較されており、インスピレーションとツタの贈り物が固有のものであり、魅力的な能力とフルートが固有のものです。 オルフェウス、カリオペとイーグラの息子であるディオニュソスの謎を解き明かした人物（アポロドI 3、2-3）。歌手 リン。カリオペ（またはウラニア）の息子とポセイドンの息子アンフィマール。嵐と恍惚としたM.は、「M。の運転手」であるDionysusMusagetによって率いられました。ディオニュソスのメルポメネ（CIA III 274）は、アハルネス（Paus。I 31、6）で崇拝されていました。 アポロラウンドダンスを主導（I 2、5）。 M.は残酷であり、彼らと競争することを敢えてする人を厳しく罰します。彼らは盲目になり、キタラを歌ったり演奏したりするという贈り物を奪いました ファミリス（Apollod。I 3、3）。
古典神話のオリンピックMはゼウスの娘であり、彼らはヘリコンに住み、ガイア、クロノス、オケアノス、ナイト、ヘリオス、ゼウス自身と彼の子孫など、すべての世代の神々を歌っています。現在。彼らは過去、現在、そして未来を知っています。彼らは歌手やミュージシャンの常連客であり、彼らは彼らに彼らの贈り物を渡します。彼らは人々に指示し、慰め、説得力のある言葉を与え、法を歌い、神々の善良な道徳を称賛します。クラシックM.は秩序と調和から切り離せないオリンピックの世界（Hes。Theog。1-103）。
M.の機能は芸術が差別化されるにつれて徐々に差別化され、ヘレニズム時代にM.は象徴的なイメージに変わりました：Erato-彼の手にリラを持った抒情詩のM.、フルートを持ったEuterpeは叙情的な歌、Calliopeを伴います-叙事詩と抒情詩のM.、執筆用の巻物と棒、クリオ-同じ属性のM.歴史、メルポメン-悲劇的なマスクとツタの花輪のあるM.悲劇、ポリュムニアー-M.深刻な賛美歌、テルプシコラー-M 。リラとプレクトラムで踊るタリア-コミックマスクを使ったM.コメディ、ウラニア-大空とコンパスを使ったM.天文学。 M.は通常、Musaget（I 2、5）という名前を受け取った芸術の神アポロの指導の下で演奏します。
点灯; Losev A.F.、その社会歴史的発展におけるオリンピック神話、「モスクワ市教育研究所の科学的ノート。レーニン」、1953年。v。72、c。 3、p。 37-40; 彼自身。その歴史的発展における古代神話、M.、1957年、p。 306-13; Vouanse R.、Le culte des muses chez les philosophes grecs、P .. 1937; Curtiue E. R.、Die Musen、彼の著書：EuropäischenLiteraturund lateinisches Mittelalter、2 Aufl。、Bonn,,s。 235-52; Otto W. B .. DieMusenunddergöttlicheUrsprungdesSingensund Sagens、。
A.F。 Losev。

（出典：「世界の人々の神話」。）
ミューズ
ゼウス神とタイタニドの娘ムネモシン、パルナッサスに住む女神-科学、詩、芸術の愛国者：エウテルペー-抒情詩、クリオ-歴史、タリア-コメディ、メルポメン-悲劇、テルプシコレ-ダンス、エラト-愛の詩、ポリュムニアー-パントマイムと賛美歌、ウラニア-天文学、カリオペ-壮大な詩。ミューズには、ムセヨンと呼ばれる独自の神殿がありました（この言葉から「博物館」が生まれました）。

// なので。プシン：ミューズ// N.A. クーン：アポロとミューズ
（出典：神話古代ギリシャ。辞書リファレンス。» EdwART、2009年。）
ミューズ
ギリシャ神話では、ゼウスの娘であり、記憶の女神であるムネモシュネ、芸術と科学の女神です。
（出典：北欧、エジプト、ギリシャ、アイルランド、日本語、マヤ、アステカ神話の霊と神の辞書。）

他の辞書にある「ミューズ」をご覧ください。

ギリシャ語ムサ。古代ギリシャ人には、科学と芸術をひいきにした9人の姉妹がいました：歴史のミューズであるKlie（バンドル付き）、英雄的な詩のミューズであるCalliope、悲劇のミューズであるMelpomene（悲劇的なマスク付き）、Thalia（羊飼いの詐欺師とコミック...... ロシア語の外国語の辞書

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詩的で音楽的なインスピレーションを体現するギリシャの宗教の神々。 Mについての考えの中心にあるのは、地下および水軍におけるすべてのインスピレーションと神秘的な知識の源を見た、クトニオスの宗教の信念です。 M......。文学百科事典

ギリシャ神話では、ゼウスとムネモシンの娘、科学、詩、芸術の守護神：抒情詩のユーテルペ、歴史のクリオ、コメディのタリア、悲劇のメルポメン、ダンスのテルプシコラー、愛の詩のエラト、ポリュムニアー賛美歌、ウラニア......。ビッグ百科事典辞書

ロシア語の同義語のカメニー辞書..。同義語辞書

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この用語には他の意味があります。Muse（意味）を参照してください。ミューズの石棺（西暦2世紀...ウィキペディア

ミューズ-（ギリシャ神話）ギリシャ神話では、歌、詩、芸術、科学の守護神、ゼウスの娘、記憶の女神ムネモシュネ（またはウラヌスとガイア）。ヘシオドスはまた、彼らをダンスの女神と呼び、彼らの数9を示しています：クリオm。歴史、エウテルペーm。......。アンティークの世界。辞書参照。

ミューズ-ヘシオドスの神統記によれば、9人のミューズはゼウスとムネモシュネの娘でした。ミューズはヘシオドスの知恵と歌の贈り物を与えました。時々、ミューズはそのような贈り物に一定の料金を払った：例えば、オデッセイでは、彼らは最初にデーモドコスを盲目にし、それから彼に何かを与えた... ... 辞書-古代ギリシャとローマ、神話に関する参考書

古代ギリシャの神々は、恐ろしい天体だけではありませんでした。古代の世界では、彼らの知識と参加なしには何も起こりませんでした。彼らの祝福がなければ、世界を征服したり、賛美歌を作ったりすることは不可能でした。戦争に勝つために、彼らは手ごわいアレスに祈りました。スピーチ、祈り、哀れな頌歌を作曲するためのインスピレーションがミューズポリヒムニアによって人々に送られました。
この思慮深く精神的な女性は、ゼウスの9人の娘の1人であり、今でも人々に創造性の喜びを与えています。
科学者、詩人、音楽家の常連客
神のミューズは、古代世界の秩序と調和の不可欠な部分です。それらの数、目的、説明は時間とともに変化しました。古代ギリシャでは、哲学、幾何学、天文学などの科学はインスピレーションを必要とする職業と見なされていましたが、絵画や彫刻は工芸品であり、後援者はいませんでした。
アポロの古典的な従者は、ミュージシャン、詩人、科学者が支援を求めた9人の美しい乙女で構成されていました。これらが：
カリオペは科学、哲学、叙事詩のミューズであり、姉妹の長男であり、オルフェウスの母です。
エウテルペーは音楽と抒情詩の愛国者です。
メルポメネは悲劇のミューズです。
ウエストは、軽い詩とコメディの擬人化です。
エラトは愛の詩のミューズです。
ミューズポリュムニアーは、現代的な観点から、無関係な多くの職業をひいきにしました：厳粛な賛美歌、修辞学と演説、そしてパントマイムと農業を書くこと。
ダンスと合唱のミューズはテルプシコラーです。
クリオは歴史のミューズです。
天文学のミューズはウラニアーです。

詩や科学の才能を持っていた人々は、人々の間で大きな名誉と尊敬を享受しました。ミューズはまた、彼らのプライドのために自分たちを神より上にあると考えた人々を厳しく罰したが、彼らに真摯に支援を求めた人々を愛した。
ゼウスとムネモシュネの娘
ポリュムニアー-賛美歌のミューズ
多くのミューズがさまざまなジャンルの詩をひいきにしました。最年長のカリオペは、叙事詩や歌を書いた人々の世話をしました。エウテルペーは抒情詩のミューズであり、タリアは軽くてコミックであり、エラトは愛です。
ミューズポリュムニアーは真面目な詩を「監督」しました。彼女の名前-Πολύμνια（別のオプション-ポリュムニアー）は2つの部分で構成されています。1つ目は「たくさん」を意味し、2つ目は「賛美」または「賛美歌」を意味します。このミューズの名前の意味の1つは、エッセイが詩人に与える「不滅の栄光」です。多数神聖な詠唱。
ムネモシュネの6番目の娘は常に真面目な性格に恵まれてきました。彼女はオリンパスの神々に頼んだり賞賛したりしたいと思っている人々から呼ばれました。彼女の名前によって祝福された人々だけが、神々が彼らの言うことを聞くという事実を頼りにすることができました。古代ギリシャのミューズポリュムニアーは、神聖な詩、神聖な音楽、儀式の踊り、厳粛な祈りの愛国心であり、存在の神秘と精神性の認識に満ちています。 6番目のミューズは人生の意味を探している人々によって扱われます。
パントマイムとレトリック
このアポロの仲間は、テルプシコラーをミューズにしたダンスと、後にクリオが「管理」し始めた賢明な科学-歴史の後援の下で最初に与えられました。ダンスの芸術から、彼女は体の動きとジェスチャーで思考と感情を表現する能力を残されました：ポリュムニアー古代ギリシャ神話-パントマイムのミューズ。古代の画像では、彼女はしばしば、沈黙のしるしとして、指を唇に押し付けた状態で現れます-ジェスチャーを話させてください。
しかし、言葉なしで天国に取り組むことは困難です。そして、ポリュムニアーが好んだ人々は、スピーチからインスピレーションを得ました。厳粛な賛美歌のミューズは、修辞学を学んだ人々である、演説のスキルで聴衆を感動させたい人々によって呼び出されました。ポリュムニアーは、重要な公演の前に取り上げられました。
幾何学と農業
驚くほど用途が広いのは、ポリュムニアーの「興味」でした。彼女は文法の発明者と呼ばれ、人々に自分の考えを紙で表現するように教えました。彼女は彼女の研究で助けを求められ、私が何か重要なことをより早く思い出すのを手伝ってくれるように頼まれました。そして、記憶の番人であるムネモシュネの真の娘がこれで救助に来ました。古代の数学者は彼らの作品をこのミューズに捧げました。それは、ピタゴラスとアルキメデスの世界で非常に重要性を獲得した、偉大で正確な科学、つまり幾何学にその誕生を負っています。
伝説の1つによると、ポリュムニアーはオルフェウスの母になり、リラを発明しました。別の伝説によると、ムネモシュネとゼウスの6番目に生まれた娘は、デメテルが農業の基礎を教えたトリプトレモスの母になりました。これに基づいて、ミューズPolyhymniaはの愛国心と見なされます農業。彼女は、他の神々の中でも、紀元前700年に、仕事と日で古代の詩人ヘシオドスによって演説されました。そこでは、土地を耕作するための推奨事項が初めて配置されました。
説明と属性
各ミューズには属性があり、外部標識それは彼女に固有のものです。カリオペは常にワックスタブレットとスタイラス（筆記棒）で描かれてきました。エウテルペーはフルートを手に持っていました。エラトはシタラで、タリアはいつもコミックのメルポメネと一緒に悲劇を起こしていました。クリオは手に巻物を持っており、ウラニアは地球儀またはコンパスを持っています。
厳粛な賛美歌と儀式の踊りの愛国心が神の竪琴を発明したと信じられていますが、この楽器は必ずしもミューズの説明に含まれているわけではありません。ポリュムニアーは一般的に受け入れられている属性を持っていませんが、それはしばしば彼女の手に詩的な巻物を持って描かれ、高い知恵に満ちています。彼女は常にパルナッソスの日陰の森の中で、瞑想に近い彼女の思慮深い表情で、アポロの環境から際立っていました。ポリュムニアーの姿は常にしっかりと覆われており、しばしば頭を抱えています。彼女は岩に寄りかかっており、彼女が刺激した作品が空に向けられているため、彼女の目は上を向いています。
古代の調和
古代の伝説や神話では、神々と人、動植物が共存する、驚くほど調和のとれた世界秩序が表現されていました。古代ギリシャのミューズは、この世界で特別な場所を占めました。ポリュムニアーは、賛美歌と祈り、神聖な儀式、そして耕作地での日常の仕事のミューズです。彼女は人に神聖な詩を構成し、燃えるようなスピーチで他の人に話しかけ、表現力豊かなジェスチャーの助けを借りて彼の気持ちを表現するように教えました。
ミューズはホーマーによって最初に言及されます。不滅のイリアドとオデッセイでは、彼は長い旅の始めに彼を助けるためにミューズに頼みます。そして今まで、詩人やミュージシャン、科学者、芸術家は彼らからの精神的なサポートとインスピレーションを求めています。そして、宇宙では、そのような支援の希望の象徴として飛ぶ、小惑星ポリュムニアーは、厳粛な賛美歌の古代ギリシャのミューズにちなんで名付けられました。