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日本の伝説的な侍。日本の戦士についての興味深い事実 - 偉大なサムライ

日本の武士は、ほとんど神話のような評判を持っています。刀を振るう戦士が高貴な規範に従うという考えは、信じられないほどロマンチックです。さらにそれは伝説や映画によって支えられました。しかし実際には多くの本当の事実彼らは武士については沈黙している、なぜならそれは映画や文学が生み出したロマンチックな雰囲気を破壊してしまうからである。

1.「ホロ」マント

武士は2メートルの巨大なホロマントを身に着けており、そのマントには軽量の素材が詰められており、わずかな風で武士の体の周りをはためきました。ホロは武士を矢から守るものとされていました。ホロは戦争の主要なステータスシンボルでもありました。ホロを着て戦死した敵は名誉をもって埋葬された。

2. サムライソード

13 世紀、日本がモンゴルに攻撃されたとき、日出ずる国の住民は初めて重装甲を装備した軍隊に遭遇しました。彼らの剣はその時点では批判に耐えられませんでした。薄い日本の武器モンゴルの皮鎧にはまってしまい、真っ二つに折れてしまうことがよくありました。これらは薄いですサムライソードあまりに頻繁に壊れたため、彼らはそれらを放棄し、モンゴルに抵抗するためにより大きく重い剣を作り始めざるを得なくなりました。

3. サムライの「弱虫」

封建時代の日本では、女性と一夜を過ごした男性は女々しいとみなされました。サムライは、女性とのセックスは男性の心と体に「女性化」効果をもたらすと信じていました。武士は子孫を残すために必要であれば結婚したが、妻に夢中になることは決して許さなかった。もし武士が妻にキスしているところを目撃されたら公共の場所で、その後、彼の男らしさが疑問視されました。同時に、同性愛関係は普通のものとして認識されていました。

4. 保証人愛好家

少年が武士の芸術を学んでいるとき、彼はしばしば年上の男性とペアになりました。長老は少年に武道、礼儀作法、名誉の規範を教え、その見返りとして彼を欲望を満たすために利用した。これは「少年からティーンエイジャーへの道」を意味する「スドー」と呼ばれていました。少年は 13 歳になると、通常、先生に忠誠を誓い、その後 6 年間先生と一緒に暮らしました。これはまったく正常なことだと考えられていました。ある日本の詩人は、「年上の保証人兼恋人のいない若い男は、新郎のいない若い女の子のようなものだ」と書きました。本当に結婚のような扱いを受けました。

5. 証人の前で即座に

武士が誰かから無礼な扱いを受けた場合、下層階級、そうすれば、彼はその場でこの男を殺すことができます。いくつかのルールがありました。武士はこれを直ちに証人の前で行わなければなりませんでした。さらに、これを行わないことは恥ずべきことであると考えられていました。

6. パンツの右脚のみ

16 世紀に大名の上杉謙信がトイレで殺害された事件の後、武士はトイレについて不安を持つようになりました。犯人はトイレに忍び込み、ズボンを下ろした上杉謙信を不意を突いて槍で刺した。その後、ライバルの武田信玄も、誰かが自分と同じようなことをするのではないかと懸念し、行動を起こしました。それ以来、すべての武道の達人は、行動の自由を確保するために、パンツの右足を完全に下げてトイレに行くように信奉者に教え始めました。武家の浴室は暗殺者から安全に設計されていました。

7. 死後の臭い

伝説の武士、木村重成は、最後の砦 1615年、大阪城を守備。彼は慎重に髪を切り、兜を香で燻した後、勇敢に軍隊を戦場に導きました。木村は自分が生き残れないことを知っており、将来の殺人者を「世話する」ことを決心し、香りのよい死体を彼に残しました。彼は自分の頭が誰かのトロフィーになることを知っていて、良い香りがしたかったのです。

8. 鎧を着た犬

犬用に特注された武士の甲冑が少なくとも 1 セット現存しています。犬の鎧がどのように使用されたかについての詳細はもはや不明ですが、科学者たちは、鎧が戦闘を目的としたものではなく、パレード中に使用されたか、単にコレクターから誰かが注文した可能性が高いと考えています。しかし、歴史のある時点で、武士が完全な戦闘鎧を着た犬を連れて日本の都市の通りを歩いていました。

9. 尺八

最も奇妙な種類の武士の武器の 1 つは尺八です。最初はただそれだけでした楽器、仏教の僧侶によって演奏されます。時が経ち、虚無僧と呼ばれる仏教徒のグループが頭に籠を乗せて歩き回り、笛を吹きながら説教するようになり、笛は変化しました。武士は、頭に籠をかぶった人々が単なる完璧な変装であることに気づき、彼らのふりを始めました。一揆鎮圧のために派遣された武士の間者は虚無僧を着た僧侶のようだった。同時に、武士の笛には護身用の武器としてスパイクが付いていました。

10. 武士の献身

武士の掟は実際には 1600 年代まで存在しませんでしたが、それ以前は武士は常に主君を裏切っていました。この後も武士の忠誠心は机上だけで、現実には存在しませんでした。実生活。所有者が武士のことを気にかけておらず、自分を守ってくれた武士に十分な報酬を与えなかった場合、武士は原則としてあらゆる機会を利用して彼を殺し、より多くの報酬を支払う者に仕えに行きました。西洋の宣教師たちが初めて日本に来たとき、あまりの裏切りや陰謀に衝撃を受けました。

そして、日本テーマの続きで掲載します。

中世において、武士は理想的な兵士としての資質をすべて備えていました。「サムライ」という言葉は、サポートする、奉仕するという意味の動詞「haberu」に由来しています。このように、武士は戦士であるだけでなく、主君（大名）や君主の用心棒や召使でもある奉仕者です。その武士は主人にとても献身的に忠実に仕えました。彼はためらうことなく自分の命を捧げる用意ができていると。

武士は信じられないほど熟練した危険な兵士であった。なぜなら、彼らの戦闘訓練には二つの重要な心理的要素、すなわち主人に対する盲目で絶対的な献身と、死ぬことに対する疑いのない覚悟があったからである。さらに、主人の名誉と名声の名のもとに死ぬことは、非常に名誉なことだと考えられていました最高の結末武士の人生。

封建時代の日本の「騎士」の秘密は武士道の規範でした。この規範がなければ武士はそのまま残るだろう良い兵士そして、彼らは勇気と英雄主義においてそのような高みに到達しないはずはなく、それが1世紀以上にわたって彼らを称賛しました。武士道典は一連の規則にすぎず、武士はこの規則に従って生き、戦いに行き、さらに死ぬことさえありました。武士道規範のおかげで、武士は平凡で平和な生活をシニカルに眺め、自らの英雄的な死を賛美する戦闘機械となった。武士の人生において唯一の願望は、死ぬまで義務を果たすことであり、その義務を果たすことは主君に仕えることであった。したがって、武士は生きるか死ぬかの選択に直面することは決してなく、武士としての彼の定義自体がそのような選択を除外しており、そうでなければ彼は武士と呼ばれる権利はありません

したがって、武士になることは決して簡単なことではなく、たとえば、武士の甲冑の平均重量は 12 キログラムに達することもあります。このような重い負荷は単に戦士に優れた能力を要求するだけでしたフィジカルトレーニング。武士はから教えられました幼少期、訓練は15〜16歳まで続き、若い武士が主人に忠実に仕える準備ができたと指導者が判断したときに訓練は終了しました。武士のカリキュラムには必然的に、剣、槍、ハルバード、弓術、白兵戦などを扱う技術が含まれていました。

家族と指導者は、将来の武士の人格形成に配慮し、勇気、度胸、忍耐、持久力、恐れ知らずの精神、勇気、言い換えれば、武士の間で主な美徳と考えられていた資質を培いました。そこでは戦士は主人の命のために自分の命を無視しなければなりませんでした。真の武士の人格は、演劇を観ることによって培われました。英雄的な行為偉大な武士、物語や物語を読んでいます。非常に多くの場合、父親や指導者は息子たちに、彼らが発見したとされる場所にある墓地に夜に行くように命令しました。悪魔のような、あなたの性格を強化し、恐怖に対処する方法を学ぶために。多くの場合、将来の武士は公開処刑や刑罰の場を訪れ、処刑された人々の生首を一晩かけて検査しましたが、そこには若い弟子が必ず自分の何らかの痕跡を残していました。これは若い武士が実際に来たことの証拠でした。この場所へ。若い武士は、冬には裸足で歩かされたり、空腹のままでいることをしばしば強いられました。これらすべての措置が、本物の武士に必要な忍耐力を彼らに教え込んだからです。

若い武士は、完全に慣れて鎧を着ていないのと同じくらい快適に感じるまで、鎧を脱がずに着用しなければなりませんでした。

武士は明らかに、徳川封建の家（1603年から1867年）の将軍の治世中に階級として形成されました。武士の中で最も特権的な層は、将軍の直臣である旗本でした。旗本はほとんどの場合、自分の土地すら持たず、主人から給料を米で受け取っていました。

死を軽蔑し、主君への疑いのない服従の精神は武士道の規範全体に浸透しており、武士の命はそれに従属していました。法律によれば、武士は、武士の意見に反して猥褻な行為をした下層階級の代表者、あるいは神が禁じられているがあえて武士を怒らせようとした下層階級の代表者を路上で殺害する権利を有していた。武士の時代が終わり、徳川家の統治下になると、武士の分遣隊は農民の反乱を鎮圧する目的でのみ使用されることがほとんどでした。武士は残酷で、哀れみが何であるかを知りませんでした。そして、誰かが武士の手によって命を手放す時が来れば、裁かれる権利もなく、電光石火の死が待っていました。

サムライは封建時代の日本の武士階級でした。彼らは、戦争中のその高貴な生活と残酷さのために恐れられ、尊敬されました。彼らは武士道と呼ばれる厳格な名誉規範に縛られていました。武士は封建領主、または大名、つまり将軍のみに責任を負う国の最も強力な統治者および統治者のために戦いました。大名、または武将は土地を守るために武士を雇い、土地や食料を支払いました。

大名の時代は、10 世紀から 1868 年に日本が都道府県制を採用する 19 世紀半ばまで続きました。これらの武将や武士の多くは、日本中で恐れられ、尊敬されるようになり、中には日本国外でさえも存在しました。

日本の封建制度の終焉に続く数年間、伝説的な大名や武士は、その残忍さ、目に見えない殺人者としての評判、そして社会における彼らの地位の威信を賞賛するロマンティックな文化の中で魅惑の対象となりました。もちろん、真実はもっと暗い場合が多く、これらの人々の中には単なる殺人者以上の者もいた。しかし、多くの有名な大名や武士は、現代の文学や文化において非常に人気があります。ここでは、真の伝説として記憶されている最も有名な日本の将軍と武士 12 人を紹介します。

12. 平清盛（1118年～1181年）

平清盛は、日本史上初の武家行政制度を創設した将軍であり戦士です。清盛以前は、武士は主に貴族の傭兵とみなされていました。清盛は1153年に父が亡くなった後、平氏を保護下に置き、それまで脇役に過ぎなかった政治の世界で急速に成功を収めた。

1156 年、清盛と源義元 (源氏の首長) は反乱を鎮圧し、京都の 2 つの最高の武士の氏族を統治し始めました。同盟関係により両者は激しいライバル関係となり、1159年に清盛が義元を破った。こうして清盛は京都で最も強力な武士の一族の当主となった。

彼は一緒に移動した公共サービス、1171年に娘を高倉天皇に嫁がせました。治承4年（1178年）に子・時仁が誕生した。清盛は後にこの梃子を利用して、高倉天皇に時仁親王とその同盟者や親族に王位を譲るよう強制した。しかし、1181年に熱病で亡くなった。

11. 井伊直政（1561 – 1602）

井伊直政は、将軍徳川家康の治世下の戦国時代の有名な将軍および大名でした。彼は、徳川四天王の一人、または家康の最も忠実で尊敬される将軍の一人と考えられていました。直正の父親は、直正が幼い頃に反逆罪で無実の罪で殺害された。

井伊直政は徳川家の出世者となり、長久手の戦い（1584年）で3,000人の兵を率いて勝利を収めたことで大きな名声を得ました。敵将・豊臣秀吉からも賞賛されるほどの健闘を見せた。小田原攻め（1590年）で徳川の勝利に貢献した後、箕輪城と12万石（日本の古代の面積単位）を与えられ、これは徳川家臣が所有していた土地としては最大の面積である。

最高の時間直正の時代は関ヶ原の戦いのさなか、流れ弾に当たって負傷した。この怪我の後、彼は完全に回復することはできませんでしたが、生涯戦い続けました。彼の部隊は、戦闘中に身に着けていた血のように赤い鎧から「レッドデビル」として知られるようになりました。心理的影響.

10. 伊達政宗（1567年～1636年）

伊達政宗は、江戸時代初期の冷酷非道な大名でした。彼は優れた戦術家であり伝説的な戦士でしたが、目を失ったことでその姿はさらに象徴的なものとなり、しばしば「独眼竜」と呼ばれていました。

伊達家の長男として父の跡を継ぐことが期待されていた。しかし天然痘で片目を失ったため、政宗は政宗を統治するのに不適格であると母から判断され、次男が政宗を継いだことで伊達家に亀裂が生じた。

将軍として初期にいくつかの勝利を収めた後、正宗は認められる指導者としての地位を確立し、一族の近隣諸国をすべて倒すキャンペーンを開始しました。近隣の氏族が父輝宗に息子の手綱をとるよう要請したとき、輝宗はそうはしないと答えた。輝宗はその後誘拐されるが、その前に息子には、たとえ父が戦死したとしても、そのようなことがあれば敵一族を皆殺しにせよとの指示があった。政宗は従い、皆殺しにした。

政宗はしばらく豊臣秀吉に仕えましたが、秀吉の死後、徳川家康の同盟者に寝返りました。彼は両方に忠実でした。驚くべきことですが、政宗は文化や宗教の守護者であり、さらには友好関係教皇と一緒に。

9. 本多忠勝（1548年～1610年）

本多忠勝（ほんだただかつ）は、戦国時代末期から日本に至るまでの将軍であり、のちに大名となった。初期江戸。徳川家康に仕え、井伊直政、榊原康政、酒井忠次とともに家康四天王の一人に数えられた。 4人の中で、本多忠勝は最も危険であるという評判があった。

忠勝は根っからの武士であったが、徳川幕府が軍部から民政機関に変わってからは、家康からますます距離を置くようになった。本多忠勝の名声は、当時の日本で最も有力な人物たちの注目を集めた。

織田信長は、部下を称賛することでは知られていなかったが、忠勝を「武士の中の武士」と呼んだ。豊臣秀吉からは「東一の武士」と称えられた。彼は晩年まで100回以上の戦いを戦いながら一度も重傷を負わなかったことから「死を超えた戦士」と呼ばれた。

彼は家康のもう一人の偉大な将軍である井伊直政とは正反対の人物として特徴付けられることが多い。両者とも激しい戦士であり、忠勝が負傷を免れた能力は、直政が多くの戦傷を負いながらも常に戦い抜いたという一般的な認識としばしば対照的であった。

8.服部半蔵（1542年～1596年）

服部半蔵は有名な武士戦国時代の忍者であり、その時代で最も頻繁に描かれた人物の一人でもあります。彼は、徳川家康の命を救い、彼が統一日本の統治者となるのを助けたと信じられています。恐れを知らぬ戦法から「鬼の半蔵」の異名を持つ。

服部は16歳で初陣（鵜戸城夜襲）に勝利し、1562年には上之郷城の人質から徳川娘らを解放することに成功した。 1579年、彼は伊賀国の忍者の軍勢を率いて、織田信長の息子を守った。伊賀国は最終的に1581年に信長によって滅ぼされました。

1582 年、地元の忍者一族の助けを借りて、のちの将軍となる徳川家康が追っ手から三河国に逃れるのを助け、最も貴重な貢献を果たしました。

彼は優れた剣士であり、史料によると、ここ数年生前は「西念」という名の僧を装って周囲から身を隠していた。伝説では、消滅と再出現、予知能力、サイコキネシスなどの超自然的な力が彼のものであるとされることがよくあります。

7.弁慶（1155年～1189年）

武蔵坊弁慶、通称弁慶は、源義経に仕えた僧侶です。彼は日本の民話の人気のある英雄です。彼の出生に関する説明は大きく異なります。レイプされた母親の息子だという人もいますし、神の子孫だと言う人もいますし、悪魔の子の性質だとする人もいます。

弁慶は毎回の戦いで少なくとも200人を殺したと言われています。 17歳で身長が2メートルを超え、巨人と呼ばれた。彼は薙刀（斧と槍を合わせたような長い武器）の使い方を訓練され、仏教僧院を出て修行僧の秘密教団に加わった。

伝説によれば、弁慶は京都の五条橋に行き、そこで通行する剣客全員の武装を解除し、999本の刀を集めたという。千回目の合戦で源義経に敗れ、家臣となり平氏と共闘した。

数年後、包囲下にあった義経は切腹し、弁慶は主君を守るために城の正門前の橋の上で戦いました。待ち伏せを組織した兵士たちは橋を渡って孤独な巨人と戦うことを恐れたと言われている。弁慶は300人以上の兵士を殺し、戦いが終わってからかなり経った後も、満身創痍で矢が刺さったまま立っている弁慶の姿を兵士たちは目にした。巨人は地面に倒れ、立ったまま死んでしまい、後に「弁慶の立ち死」として知られるようになりました。

6. 上杉謙信（1530年～1578年）

上杉謙信は日本の戦国時代の大名です。彼は当時最も強力な将軍の一人であり、主に戦場での勇気で記憶されています。彼はその高貴な態度、武勇、そして武田信玄との長年のライバル関係で有名です。

謙信は仏教の軍神・毘沙門天を信仰しており、信者らからは毘沙門天や軍神の化身であると考えられていた。戦場で見せた恐るべき武術から「龍の越後」とも呼ばれる。

謙信は兄から権力を奪い、若干14歳で越後国の統治者となった。武田の征服作戦が越後の国境に近づいていたため、彼は強力な武将である武田信玄と戦うことに同意した。

1561年、謙信と信玄は最大の戦いである第四次川中島の戦いを戦いました。伝説によれば、この戦いで謙信は武田信玄を刀で攻撃したという。信玄は鉄扇で攻撃を払いのけ、謙信は退却を余儀なくされた。両指揮官とも3,000人以上を失ったため、戦闘の結果は明らかではない。

上鷺謙信と武田信玄は14年以上もライバル関係にあったが、何度か贈り物を交換した。 1573年に信玄が亡くなったとき、謙信は好敵手を失って大声で泣いたと言われています。

植鷺謙信が、その時代の最も強力な軍事指導者である織田信長を二度も破ったことは有名です。深酒による急死（人によっては胃がんか殺人）がなかったら、彼は信長の王位を簒奪していたかもしれないと言われている。

5.武田信玄（1521年 – 1573年）

武田信玄は甲斐国の出身で、戦国時代後期の著名な大名でした。彼はその並外れた軍事的権威で知られています。戦場での武勇から「甲斐の虎」、上杉謙信の主なライバル、「ドラゴン越後」とも呼ばれる。

信玄は21歳で武田氏を保護した。彼は今川氏と協力して、父親に対する無血クーデターを主導しました。若い軍事指導者は達成した急速な進歩そして周囲一帯を制圧した。彼は5試合で戦った伝説の戦い上鷺謙信と対立し、武田氏は内紛により滅亡した。

信玄は、日本を支配しようとする織田信長を阻止するのに必要な強さと戦術的スキルを備えた唯一の大名でした。 1572年に信長の同盟者である徳川家康を破り、二俣城を占領しました。そして、彼は信長と家康の小規模な連合軍を破りました。新たな戦いの準備中、信玄は陣中で急死した。敵の射撃手によって負傷したと言う人もいるが、肺炎か古傷で死亡したと言う情報筋もいる。

4. 徳川家康 (1543 - 1616)

徳川家康は、初代将軍であり、徳川幕府の創設者です。彼の家族は、1600 年から 1868 年の明治維新が始まるまで、日本を実質的に統治しました。家康は 1600 年に権力を掌握し、1603 年に将軍となり、1605 年に退位しましたが、1616 年に亡くなるまで権力の座にあり続けました。彼は最も有名な将軍および将軍の一人です。日本の歴史.

家康は今川氏のもとで才気あふれる指導者・織田信長と戦い、権力を掌握しました。今川の盟主・義元が信長の奇襲で殺されると、家康は織田家と秘密同盟を結んだ。 1568年に信長軍と協力して京都を占領しました。同時に家康は武田信玄と同盟を結び領土を拡大しました。

最後にカバーした後、かつての敵、家康・信玄同盟は崩壊した。武田信玄は一連の戦いで家康を破りましたが、家康は織田信長に助けを求めました。信長は大軍を引き連れ、織田・徳川軍は38,000ウォン大勝利 1575年の長篠の戦いで武田信玄の息子、武田勝頼と対戦。

徳川家康は、最終的にはその時代の多くの偉人たちよりも長生きすることになる。織田信長が幕府の種をまき、豊臣秀吉が権力を獲得し、信玄と謙信という二人の最強のライバルは死んだ。家康の狡猾な頭脳のおかげで、徳川幕府はさらに 250 年間日本を統治することになります。

3. 豊臣秀吉（1536年～1598年）

豊臣秀吉は、戦国時代の偉大な大名、将軍、武士、政治家でした。彼は日本の「偉大な統一者」の後継者とみなされている。元所有者, 織田信長。戦国時代に終止符を打った。彼の死後、幼い息子が徳川家康に引き継がれました。

秀吉が作ったシリーズ文化遺産、武家階級のメンバーのみが武器を携帯できるという制限など。彼は京都に今も残る多くの寺院の建設と修復に資金を提供しました。彼が演奏しました重要な役割日本のキリスト教史において、彼は26人のキリスト教徒に十字架上の処刑を命じた。

1557年頃に下士として織田家に加わった。信長の家臣に抜擢され、永禄3年（1560年）の桶狭間の戦いに参加し、信長が今川義元を破り、戦国最強の武将となった。秀吉は数々の作戦を行った改修工事城や要塞の建設において。

秀吉は農民の出身にもかかわらず、信長の主要な将軍の一人になりました。 1582年に将軍の明智光秀の手によって信長が暗殺された後、秀吉は復讐を図り、近隣氏族と同盟を結んで明智を破った。

秀吉は、信長と同様に将軍の称号を与えられませんでした。彼は自ら摂政となり、豪華な宮殿を建てました。彼は 1587 年にキリスト教宣教師を追放し、すべての武器を没収するために刀狩りを開始し、農民の反乱を止めて安定をもたらしました。

健康を損ね始めたとき、彼は日本が中国を征服するという織田信長の夢を実現することを決心し、朝鮮の援助を得て明の征服を開始した。朝鮮侵略は失敗に終わり、秀吉は1598年9月18日に死去した。秀吉の階級改革は社会を変えたクラスシステムこれからの300年も日本で。

2. 織田信長 (1534 - 1582)

織田信長は、戦国時代の終わりに日本の統一を開始した強力な武士、大名、軍事指導者でした。彼は生涯を継続的な軍事征服に費やし、1582 年のクーデターで亡くなるまで日本の国土の 3 分の 1 を占領しました。彼は、戦国時代で最も残忍で反抗的な人物の一人として記憶されています。彼は日本で最も偉大な統治者の一人としても知られています。

彼の忠実な支持者である豊臣秀吉が彼の後継者となり、彼は日本全土を統一した最初の人物になりました。徳川家康はその後、幕府との権力を強化し、明治維新が始まる 1868 年まで日本を統治しました。「信長が国餅を作り始め、秀吉がこね、やがて家康が座って食べる」と言われていました。

信長は日本の戦争を変えた。彼は長い槍の使用を導入し、城の要塞の建設、特に火器（強力な火器である火縄銃を含む）の使用を促進し、それが指揮官に数多くの勝利をもたらしました。堺市と近江国の2つの重要なマスケット銃工場を占領した後、信長は敵よりも優れた兵器力を獲得しました。

彼はまた、名前、階級、家族ではなく能力に基づいた特殊な軍事階級制度を制定しました。家臣たちはまた、土地の広さではなく、米の生産量に基づいて土地を受け取りました。これ組織体制その後、徳川家康によって使用され、広く開発されました。彼は農業都市から製造業が盛んな城壁都市の形成へと経済を近代化した優秀な実業家でした。

信長は芸術を愛した人でした。彼は広大な庭園と城を建設し、政治やビジネスについて話す手段として日本の茶道を普及させ、近代的な歌舞伎劇場の到来に貢献しました。彼は日本のイエズス会宣教師の後援者となり、1576 年に京都に最初のキリスト教寺院の創設を支援しましたが、依然として断固たる無神論者でした。

1. 宮本武蔵（1584年 - 1685年）

彼は、このリストに載っている他の多くの人々のように著名な政治家や有名な将軍や軍事指導者ではありませんでしたが、おそらく日本の歴史上、伝説的な宮本武蔵以上に優れた剣士はいなかったでしょう（少なくとも西洋人にとっては）。武蔵は本質的には放浪の浪人でしたが、数々の決闘での剣術の物語によって有名になりました。

武蔵は、刀と脇差を同時に使用する二本の剣で戦う二天流剣術の創始者です。彼は戦略、戦術、哲学に関する本である五輪の書の著者でもあり、それ以来研究されてきました。

本人の証言によると、武蔵は13歳の時に初めての決闘に臨み、アリカ喜平という男を棒で殺して破ったという。彼は信奉者たちと戦った有名な学校フェンシングですが、負けたことはありません。

伝えられるところによると、有名な剣豪流派である吉岡家との決闘で、武蔵は遅刻癖を破り、数時間早く到着し、12歳の対戦相手を殺害した後、数十人の犠牲者に襲われて逃走したと伝えられている。サポーターたち。反撃するために、彼は二本目の剣を取り出しました。この二本の剣を扱うテクニックが、彼のテクニック「二天記」の始まりとなりました。

物語によると、武蔵は地球を旅して60回以上戦い、一度も負けなかったそうです。この控えめな推定には、彼が参加した主要な戦闘での死者数が考慮されていない可能性が高い。晩年、彼はあまり戦うことは減り、より多くの著作を執筆し、洞窟に隠遁して『五輪の書』を執筆した。正保2年（1645年）に洞窟で死を予見し、片膝を垂直に上げ、左手に脇差、右手に棒を持ち座った姿勢で亡くなった。

Alexandra Ermilova が作成した資料 - ウェブサイト

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西洋人にとって日本文化は、アイデアやカラフルなイメージの集合体として見えます。その中で最も印象的なのは武士のイメージです。英雄的なオーラを持ち、戦いにおける勇気と忍耐力のユニークな象徴と考えられています。しかし、私たちは武士についてすべてを知っているでしょうか？これらの戦士に関する真実は伝説や神話とどう違うのでしょうか?

サムライ：言葉の定義

ヨーロッパ人の理解では、日本の戦士戦いに参加するのは侍です。実際、この記述は完全に間違っています。武士は特別な教育を受け、入門儀式を受け、独特の印である日本刀を持った特別な階級の領主です。そんな戦士の人生の目的は主君に仕えることであった。彼は全身全霊を尽くして神に献身し、いかなる命令も疑いなく遂行しなければなりません。

この目標はまさに「武士」の定義に見ることができます。から訳された言葉の意味は、日本語「奉仕する」という動詞のように聞こえます。したがって、武士の人生が彼の主君である大名の人生と密接に関係していることは驚くべきことではありません。多くのヨーロッパ人は、サムライとは日本語の「武士」と呼ばれる奉仕者であると信じています。しかし、これも誤った意見であり、この 2 つの言葉を混同すべきではありません。

サムライには、より広く、より包括的な意味があります。戦時中主人にとって最高の保護者であり、平時には彼は普通の召使いでした。一方、武士は、一定期間雇用できる単純な戦士の階級に属します。サービスの支払いは金銭で行われましたが、封建領主は戦士のサービスに対して米で支払うことがほとんどでした。

武士の歴史: 簡単な歴史的背景

階級としての武士は7世紀に誕生しました。この時代、日本では封建制度の分裂が起こり、主要な封建領主はいずれもよく訓練された職業戦士を必要としていました。彼らは武士になった。

若い戦士たちはしばしば飢え、数晩連続して起きていなければなりませんでした。彼らはすべてをやった大変な仕事家の周りを、一年中いつでも裸足で歩き、太陽の最初の光とともに目が覚めました。将来の武士が死を恐れないようにするために、彼らはしばしば処刑を見に連れて行かれ、夜には自ら処刑された者の遺体のところに来てその痕跡を残さなければなりませんでした。多くの場合、彼らは伝説によると幽霊が住んでいる場所に送られ、そこで数晩飲み物も食べ物も与えずに放置されます。その結果、若者たちは恐れ知らずの精神と驚くべき冷静さを身につけ、どんな状況でも冷静に考えることができるようになりました。

武道に加えて、武士は文字や歴史を教えられましたが、これらの学問は武士が実際に行うべきものではありませんでした。それは何らかの形で戦闘に役立つ可能性のある単なる追加でした。

16歳までに、若者は完全に訓練されたと見なされ、参入の儀式と武士への参入を始めることができました。

戦士への参入儀式

入門式には武士の師と家臣関係を築いた将来の大名も出席しなければならなかった。この儀式には、自分の刀一式（大将）を受け取り、頭を剃り、成人の武士として新しい衣服を受け取ることが伴いました。同時に、若者は自分の強さとスキルを示すためのいくつかのテストを受けました。式典の終わりに、彼は出生時に付けられた名前に代わる新しい名前を与えられました。この日はサムライの誕生日であり、彼の新しい名前で彼は独立した生涯を通して知られることになると信じられていました。

庶民でも武士になれるのでしょうか？

ヨーロッパの想像力の中で、日本社会の上流階級に属し、すべてを兼ね備えたサムライの伝説ポジティブな資質そして思考が非常にクリアになります。実際、これは封建的な戦士についての最も一般的な神話です。実際、武士は必ずしも上流社会の出身者である必要はなく、百姓であれば誰でも武士になれる可能性があります。武士の起源に違いはなく、同じ方法で訓練を受け、その後は主人から全く同じ給料を受け取りました。

そのため、武士たちは戦いに負けたと感じて頻繁に主君を変えました。彼らが古い主人の首を新しい主人のところに持って行き、戦いの結果を彼らに有利に決定するのはごく普通のことでした。

女性武士：神話か現実か？

で歴史的資料中世の日本文学では、女性戦士についてはほとんど言及されていませんが、彼女たちは武士になることがよくありました。名誉規定にはこれに関する制限はまったくありませんでした。

女の子も 8 歳で家族から養子縁組され、16 歳で入門されました。武家の女性は武器として、短い短剣や長く鋭い槍を師から受け取りました。戦闘では、敵の装甲を容易に切り裂くことができました。日本の科学者による研究は、女性の間で軍事に関する人気が高いことを示しています。発掘現場で見つかった合戦で亡くなった武士の遺骨のDNA検査を行ったところ、なんと武士の3割が女性であることが判明した。

武士道綱領略則

武士の行動規範は、13 世紀頃に単一の資料にまとめられた多数の法令から形成されました。この時代、武士は日本社会の独立した階級として台頭し始めたばかりでした。 16 世紀までに、武士道はついに具体化し、武士の真の哲学を表し始めました。

戦士の規範は生活のほぼすべての領域をカバーしており、それぞれに独自の特別な行動規則がありました。たとえば、この哲学によれば、武士とは、どのように生き、どのように死ぬかを正確に知っている人物です。彼は、この先に死が待っていることを承知の上で、百人の敵に対して一人で果敢に挑む準備ができています。そのような勇敢な男たちについては伝説が作られ、親戚たちは彼らを誇りに思い、戦いで亡くなった武士の肖像画を家に置きました。

武士の倫理規定は、体と心だけでなく精神も絶えず改善し、訓練することを命じました。強い精神だけが戦いにふさわしい戦士となり得る。主人の命令があれば、武士は切腹し、口元に笑顔と感謝の気持ちを込めて死ななければなりませんでした。

日本では、サムライの物語は今でもうまく利用されており、この国の観光産業に莫大な利益をもたらしています。結局のところ、ヨーロッパ人はこの国の歴史の中でこの時代に関連するすべてのものをロマンチックなものにしました。さて、数多くの伝説の中から一片の真実を見つけるのは難しいが、議論するのが非常に難しいことが一つある。武士は着物や寿司と同じくらい現代日本の輝かしい象徴であるということだ。ヨーロッパ人はこのプリズムを通して日出ずる国の歴史を認識します。

聞いたことのある人は日本、おそらく聞いたことがあるでしょう武士。武士は集団だった戦士で有名だった人 凶暴性と忠誠心。彼らは日本の歴史の中で忘れることのできない位置を占め、文明を形作ってきました。武士記号です 日本文化 、そして名誉の規範がそれらに根ざしています。ここでは、歴史上最も偉大な10人の武士のリストを紹介します。

10. 島津義久

当時の最も有名な軍事指導者の一人 センゴク, 島津義久、地方出身でした薩摩。彼はしばらくの間叔母と結婚していた。彼は団結するためのキャンペーンを始めた九州そして彼は多くの勝利を収めました。彼の一族は長年九州の大部分を統治したが、最終的には滅ぼされた 豊臣秀吉。敗戦後義久辞任し、となったと考えられている。僧侶。彼は安らかな死を遂げた。

9. 伊達政宗

に近いことで知られています。暴力そして 慈悲の欠如, 正宗様彼の時代で最も恐ろしい戦士の一人でした。子供の頃に天然痘で右目を失った彼は、認められるために特別な努力をしなければならなかった戦士。初期の一連の敗北の後、彼はゆっくりと評判を築き、最も有能な選手の一人になりました。戦士その時。父親が一族の敵に誘拐されたとき、 マサムネ任務中に全員と父親を殺害することで応じた。彼は後に奉仕した 豊臣秀吉そして 徳川家康.

8. 上杉謙信

として知られている ドラゴンえひご, 謙信獰猛な戦士であり氏族の指導者だった長尾。彼は～とのライバル関係で知られていた 武田信玄。彼らは何年も戦い、何度も決闘した。彼はまた、作戦に抵抗した軍指導者の一人でもあった 信長への頌歌。彼は権威ある指揮官でした。存在するいろいろな話彼の死因に関係している。

7. 徳川家康

元々は味方だった 信長への頌歌そして彼の後継者 豊臣秀吉徳川家康剣よりも頭を使いました。死後秀吉彼は一族の敵を集めた豊臣そして権力を求めて彼らと戦った。彼は勝った とよとみさ V 関ヶ原の戦い 1600年に最初のものとなった 東宮湾将軍 1603年。 徳川幕府開かれた新時代日本は平和になり、1868年まで統治されました。

6.服部半蔵

クランリーダー伊賀, 服部半蔵彼はまた、 忍者戦士。彼は忠実な僕だった 徳川家康、何度も主人を死から救いました。彼の主な武器は槍。半蔵は年を重ねて僧侶になった。彼は日本のポップカルチャーで最も有名な戦士の一人であり、多くの戦士にインスピレーションを与えてきました。

5.武田信玄

よく呼ばれます タイガー改, 武田信玄彼は恐ろしい戦士であり、詩人でもありました。彼は数多くの戦いで戦いました。 4度目の戦いでは、 川中島彼は自分の相手に出会った 上杉謙信一対一の戦いで。彼は対して成功を収めた数少ない戦士の一人でした。 信長への頌歌そして彼を止める機会がありました。しかし、信玄は1573年に謎の死を遂げ、その後、信長が権力を強化した。

4. 本多忠勝

としても知られている 「死を超えた戦士」 , 本多忠勝最も残忍なものの一つだった戦士、日本が作成したものです。四天王の一人徳川、彼は数百以上の戦いに参加しましたが、そのどれにも負けませんでした。彼の主な武器は、として知られる槍でした。 トンボカッター、すべての対戦相手に恐怖を引き起こしました。忠勝は決戦に参加した。 関ヶ晴日本の歴史に新たな時代をもたらしました。

3. 宮本武蔵

長年にわたり最も有名な武士、 宮本武蔵彼はこれまで日本に住んでいた最も偉大な剣士の一人でした。彼の 最初の決闘年老いた 13年。彼は氏族間の戦いに参加した豊臣一族に対して徳川、豊臣側は最終的に敗北するでしょう。その後、彼は日本中を旅し、60以上の決闘で勝利し、一度も負けませんでした。武蔵の最も有名な戦いは 1612 年に行われ、彼は剣豪と戦いました。 佐々木小次郎そして彼を殺しました。その後、彼はさまざまな剣術のテクニックを詳述した『五輪の書』の作曲と執筆にさらに多くの時間を費やしました。京都が基礎を築いた 日本の統一。彼は使った銃器戦闘では当時の新兵器。彼の死は彼自身の将軍の一人の裏切りによって引き起こされました。 明智光秀、彼は休んでいた寺院に火を放った。しかし、信長は自害した。これはより名誉ある死に方だった。

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