入り口兆候と迷信。 テーマ: 「ユニオンフリーの複雑な文。天気予報に対する気象学者の態度」
私の意見では、このテーマは非常に物議を醸しています。 誰かが彼女に無関心です。 ユーモアを交えて扱う人もいます。 そしてある人はとてもとても真剣です。 私の知人、親戚、親戚の中には、1人目、2人目、3人目がたくさんいます。 私は彼らのうちの何人かと深刻な論争や意見の相違を起こすことがよくあり、時にはこの「根拠」で口論することさえあります。 実際、それが人間存在のこれらの現象を理解するためにこの試みがなされた理由です。
私たちは、兆候や迷信はもともと存在するものであるという事実から始める必要があると思います。 異なる概念。 比較的最近になって、それらが混合され、互いに置き換えられ始めました。
標識
兆候（注という言葉から）は、農業、播種計画、収穫作業の実際の目的に使用される、特定の気象現象間の関係についての人々（主に農民）の観察です。
天気に関する民俗標識 - 人々の間で保存され、世代から世代へと受け継がれる天気に関する情報 さまざまな兆候、今後の気象現象を示します。 人々はナビゲートできなければなりませんでした 気象現象その後、作物の収穫や種まき、あるいは他の農作業を始めるのに間に合うようになります。 非常に長い間、人々は動植物の行動や天候の変化に対する反応を人間が観察したことに基づいた民俗標識に導かれてきました。 この情報には大きな科学的価値があり、天気の予測に役立ちます。
天気予報の例をいくつか示します。
春の兆し:
ヒバリは暖かさに向かって飛び、ズアオアトリは寒さに向かって飛びます。
ガチョウが高く飛ぶと水がたくさんありますが、低く飛ぶと水はほとんどありません。
雨の多い夏には、白樺からたくさんの樹液が流れます。
雲が高く浮かんでいます - 良い天気です。
スズメが砂浴びをするのは雨を意味します。
猫が床で寝るなら暖かいという意味
夏の兆し:
悪天候の前には、鳥が大声で叫び、低く飛びます。
雨が降る前には、花はたいてい閉じてしまいます。
カエルが池で鳴く - 雨が降るから
鳥は低く飛ぶ - 雨のために
秋の兆し:
秋が早ければ暖かくなるでしょう 夏の終わり咲く パンジー、キンポウゲ、ヒナギク、ノコギリソウ、クローバー。
鳥が屋根に止まるということは悪天候を意味します。
家禽は寒さのために翼の下に頭を隠します。
落葉が遅いということは、厳しくて長い冬を意味します。
蚊は晩秋から厳しい冬に出現しました
冬の兆し:
カラスが水浴びをする - 悪天候に。
スズメの叫び声 - 吹雪。
カラスは寒さのために翼の下にくちばしを隠します。
森の上の空は青くなり、暖かさを示します。
夜明けは急速に消えていき、雪解けに向かっています。
木々は霜、つまり吹雪で覆われていました。
昔、前兆は気象学の知識の不文律として機能していました。 の天気予報 民俗標識を使用すると、比較的狭い地域の、通常は 1 日以内の期間の天気を予測できます。 予測が現実的であるためには、(多くの指標に従って) 総合的に考慮する必要があります。
月の周りの輪は風に向かっています。
長い氷柱 - 長い春のために。
雪はすぐに溶け、水は一緒に流れ、湿った夏に向けて。
北風が吹くと最初の雷は冷たい春を意味し、東風が吹くと乾燥した春を意味します。 西では濡れています。 南では暖かいです。
深紅の夜明け、風に向かって。
晴れた天候の場合、日の出と日没の夜明けは金色または淡いピンク色になります。
角を下に向けた月は暖かさを意味します。
もし 早春に稲妻が光っても雷が聞こえなければ、夏は乾燥します。
雲が高く浮かんでいます - 良い天気です。
青い雲は暖かさと雨を意味します。
太陽は風に向かって赤く沈みます。
春にクモの巣がたくさん飛んでいると、夏は暑くなります。
雨の多い夏には、白樺の木からたくさんの樹液が流れます。
鳥桜が咲くと寒くなります。
ヒバリの出現が早いということは、暖かい気候を意味します。
ヒバリの鳴き声は夜明けから、雨や悪天候の前には聞こえません。
カラスは早春に水浴びをします - 暖かさをもたらすためです。
鶴は北に引き寄せられます - 暖かさへ、飛んで戻ります - 寒さへ。
ナナカマドにはたくさんの果物があります - ひどい霜まで。
秋にウサギの脂肪が多ければ、冬は長くて寒いでしょう。
秋までにアリの山が大きくなればなるほど、冬は厳しくなります。
秋になると、ミツバチが入り口をワックスでふさぎ、かろうじて目に見える穴を残します。 寒い冬、暖かい冬のために、それ（入り口）を開けたままにしておきます。
ネズミが森に巣を作ると、冬には雪が多くなります。
モグラやネズミは、雪が降る厳しい冬に備えて大量の蓄えを作ります。
秋には、鳥は寒い冬には低く飛び、暖かい冬には高く飛びます。
ウサギの毛皮が白くなりました - 冬が来ています。
室内の鳥は沈黙しています - 寒さはまだ残ります。
冬には、犬が横たわっています - 吹雪になります。
夏に耳鳴りがあるということは悪天候を意味し、冬には雪を意味します。
寒い冬にぴったりのベリーがたっぷり。
春にウサギの毛が長期間抜けない場合は、寒さが長引くことが予想されます。
鶏は早くからねぐらに座ります。冬が厳しい場合は霜が降り、上に行けば行くほど霜が強くなります。
猫が壁を引っ張るのは悪天候を意味し、寒い中ボールの中に横たわっています。
シジュウカラは朝から鳴き始めます。夜には霜が降ります。
秋には葉がすぐに落ちます。冬は涼しいと予想されます。
10月の雷鳴は、雪のない冬を約束します。
9月の雷鳴は暖かい秋を予感させます。
氷がかなり割れています - 霜が降りることを期待してください。
ガラスは二重フレームで汗をかき始めます - 霜が強くなります。
ガチョウは翼の下にくちばしを霜に隠します。
オオカミは家の近くで遠吠えします - それは霜を意味します。
猫が腕の下に頭を置く - それは霜を意味します。
猫はストーブの上に登ります - 霜に向かって。
動物がどの方向に仰向けに寝ているかは、その側からの風を期待してください。
夏には木々に現れました 黄葉- 秋は早いでしょう。
雷が長く鳴り続けると悪天候が長く続きます。
月の近くの虹の輪 - 風、悪天候に。
月の周りに 1 つまたは 2 つの薄暗い赤みがかった円が見えます。ひどい霜が降りることが予想されます。
星がたくさんあり、頻繁にある場合は、冬は寒いことを意味します。
ミツバチが蜂蜜を持たずに戻ってくるということは悪天候を意味します。
ツバメは低空飛行します - 悪天候に。
夕方には魚がいない - 悪天候。
霧が立ち込めます - 悪天候です。
アリ塚の通路をアリがふさぐということは、悪天候を意味します。
トウヒの枝が下に垂れ下がり、球果が鱗を覆っていますが、これは悪天候の兆候です。
これからの天気は、風の向きと強さ、動きや動きによって判断できます。 外観雲、夜明けの色など。
たとえば、朝の赤みがかった夜明けは大気の湿度が高いことを示しており、必然的に曇りが増加し、当然のことながら気象条件の悪化につながります。
アツバメやツバメは地面のすぐ上を低く飛び、胸が貯水池の表面にほとんど触れます。これは、空に雲がなくても、雨が降ることを意味します。 これについての説明は簡単です。湿度の増加がユスリカの羽に影響を与え、重くなり、その結果、ユスリカが地面の下や上に蓄積し、それらを追いかける鳥が非常に低く飛ぶようになりました。
そのため、雨が降る前に、アリは急いで蟻塚の入り口を閉めます。 繊細な花粉を守るために、植物は花びらを素早く折り畳みます。 雨の接近を感知したニワトリが砂埃の中に身を埋めます。
ミツバチは天候のわずかな変化にも敏感です。 プロの養蜂家は、自分たちの「弱くて怠惰な」飛び方から、悪天候が近づいていることを理解しています。
注意深い人にとって、湖や川のカモメは簡単に気圧計の代わりになります。 したがって、カモメの行動によって、近い将来にどのような天気が予想されるかを理解できます。穏やかで良い天気のときは、原則としてカモメは水の上に座っていますが、魚が大気中に何か異臭を感じるとすぐに、カモメは貯水池の底に沈み、その後カモメは水上で何もすることができなくなります。 この時期は何も食べるものが無いので海岸沿いを歩きます。
みんな生きてるよ 自然界自然界で起こるあらゆる変化に反応または反応します。 これらの現象を観察して認識する方法を学べば、短期的な天気予報を作成することはかなり可能です。
天気予報に対する気象学者の態度
天気予報は最も難しいものの一つです 身体的な問題。 天気予報を作成する主な方法は、気象情報を収集して処理することです。 の天気予報 現代の状況これは大気プロセスの発達に関するデータの研究に基づいており、科学的、強固な技術的基盤に基づいています。 私たちの時代では、予測がなければ、通常の生活はまったく考えられません。 活発な仕事 国民経済。 日常生活、特に釣り、ハイキング、狩猟などの自然レクリエーション中に、民俗標識を使用して首尾よく予測できます。 気象学者は原則として、次のような兆候は、それ自体にユーモアと以外の何物も含まれていないと信じています。 民間伝承：「犬がよく寝て少ししか食べないと雨が降る」「犬が地面を転がると雨か雪が降る」 しかし、「カエデの尾状花序 - これはビートです」、「スミレが咲きました - これはニンジンとパセリです」、「白樺の葉が完全に展開したら - ジャガイモを植えることができます」などの兆候は正当化されます。植物は環境の温度や湿度の変化に反応し、それに応じて行動します。木々が咲き始めたり、花が開いて強い香りを発し始めたり、その他にも天気の変化を示すさまざまな兆候があります。 サハリン水文気象局によると、民俗標識には大きな科学的価値があり、天気を予測するのに役立ちます。
天気に関する民間の兆候が現実にならないのはなぜですか?
あるバージョンによると、民俗標識が作成されたとき、気候はまったく異なっていました。 冬は寒く、夏はそれほど暑くありませんでした。つまり、それらはまったく異なる時代、あるいはむしろ他の気候時代に作られたものです。
ご覧のとおり、標識は人間の活動の純粋に実用的な領域に関連しています。 迷信と偏見は全く別の話です。 これらの現象は霊的および精神的な領域にあります 人間の命。 このような立場から、私はこれらの現象を考察することを提案します。
迷信は人間が生きている限りずっと存在してきました。 そして、その現れ方は非常に多様で、時にはそれが迷信であるかどうかさえ気づかないこともあります。 しかし、迷信とは一体何でしょうか？ メンデレーエフはかつてこう述べました。「迷信とは、知識に基づいていない自信である。」 よく言われます - 短く、明確で、包括的です。
しかし、それでも、このことについて考えてみましょう。このような偏見が現状でどのようになっているのか見てみましょう。 実生活。 そしてここで、すべての迷信が判明しました - そしてそれらの非常に多くの迷信があります！ - 傑出した科学者やその他の賢明で知識のある専門家による最も断定的な説明に関係なく、何百万人もの人々が信じ、信じ続けています。 迷信とは何ですか？ 人間の意識の説明が難しい現象？ 人生の困難の解決策を上からの「人差し指」に移すことで、自分たちの生活を楽にしたいという他の人々の願望でしょうか？ 精神的な行き止まりと無知な心の迷路？ それとも、これは私たちの意識の常にある種の仲間なのでしょうか？ 迷信についてはさまざまな意見があります。 たとえば、傑出した思想家たちが何世紀にもわたって表明してきた迷信に対する厳しい評価が知られています。 その一部を紹介します。プラトンは、「迷信によって愚かにされた人間は最も卑劣な人間である」と言いました。 ジャン・ジャック・ルソーは、迷信は「人類の最も恐ろしい災いの一つ」であると考えました。 エミール・ゾラはこう言いました。「迷信は危険であり、迷信の存在を認めることはある種の卑劣さですらあります。 それに寛容であるということは、無知と永遠に和解し、中世の暗闇を復活させることを意味するのではないでしょうか？ 迷信は人を弱らせ、愚か者にしてしまうのです。」
私たちの周囲の世界についての知識と習得への私たちの心の道は困難で、非常に複雑です。 自然や自分自身についての知識を得るには、人は理解不能で神秘的で、しばしば奇跡のように見えるジャングルを歩かなければなりません。 そしてもちろん、人々は常に誤解し、誤った仮定を表明し、しばしば秘跡を幻想的な超自然的な力の現れとして直接説明しました。 これは本質的に迷信の性質です。
迷信は、人に悲しみや喜び、心配や楽しみを、長い間、あるいは 短い人生...人間の想像力の宝庫には、こうした偏見がたくさんあります。
たとえば、ウラル山脈の先住民の伝説には、頂上には次のような信念があるという信念が残っています。 高い山そこには宝物で満たされた洞窟があります - 金と 貴重な石。 古代の絵はウラルの洞窟でよく見つかります。 たとえば、次のような巨大なカポヴァ洞窟では、 南ウラルマンモスやケナガサイなど、姿を消した動物の画像が発見された。 ウラルの鉱山労働者の間では興味深い信念が広まっていました。 鉱山労働者たちは、この鉱石があれば、 地下の富友好関係を築く必要がある。 同情がなければ、鉱山労働者は困難で危険なビジネスで成功を収めることはできません。 地下勢力に対する軽蔑は必然的に復讐につながります。 それには最高のこれは銅山の女主人のよく知られたイメージです。 冥界に関する古代と現代の伝説は、パベル・バジョフによって処理され、読者に提示されました。 今や地下の驚異を知らない人はいないでしょう：グレート・スネーク、銅山の女主人。
迷信深い人々は、それぞれがいくつかの兆候や占いだけを信じ、残りのすべてには注意を払わないという事実によってのみ、追加の日々の不安や疑いから救われます。 あるいは単に彼らのことを知らないだけだ。 それらを一緒にしたらどうなるでしょうか？ はい、それらを組み合わせると、人間の最も暗い妄想の巨大な画像が得られます。 迷信は非常に多く、それらを正確にグループ化したり分類したりすることはまったく不可能です。 いくつかの主要な方向性については、非常に条件付きでのみ言えます。
迷信は、原則として、お守り、タトゥー、魔法のジェスチャーなどの使用など、簡略化された儀式の形で行動レベルで現れます。
この言葉自体は、無駄（利益も理由も分からない）と「信仰」、つまり文字通り「無駄な信念」、「無益な信念」を意味する古スラブ語の「suye」に由来しています。 「迷信」の概念、および特定の考えや儀式を迷信として分類するかどうかは主に主観的なものであり、個人の世界観、教育のレベル、民族文化的環境の両方によって異なります。 一般に、迷信には、客観的な関係を確立することが不可能な物体や現象を結びつける考えが含まれます (たとえば、順序の数え方には条件付きの性質があるため、運と 13 という数字の関係を確立するのは困難です)。
迷信の並外れた安定性の心理的特異性は、迷信が確証された事例（それが十分に広まっていれば、単なる偶然の一致によって起こる可能性がある）がしっかりと記録されているという事実と、明らかな誤謬の事実（実際には、大多数）が抑圧されている。 心理学の観点から迷信の出現についての同様の説明が、B.F.スキナーによって最初に提案されました。
バーラス・フレデリック・スキナー（Burrhus Frederic Skinner、1904年3月20日 - 1990年8月18日）は、アメリカの心理学者、発明家、作家。
人間の行動を以前の影響の結果として考える心理学である行動主義の発展と普及に多大な貢献をした 環境。 スキナーはオペラント条件付け理論で最もよく知られていますが、社会を改善し人々を幸せにするためにソーシャル エンジニアリングの一形態として、行動修正テクニック (プログラムされたトレーニングなど) の広範な使用を推進した小説やジャーナリズムではあまり知られていません。 。
1972年、アメリカ心理学会（当時すでに約10万人の会員を擁していた）は、20世紀で最も優れた心理学者を選出した。 彼らのほぼ満場一致の意見では、この栄誉あるリストのトップは、フロイト（2位に指名）を抑えて、当時まだ存命だったB.F.スキナーがトップとなった。
その結果、人は自分の行動と、それとは独立した何らかの出来事との間に誤った関連性を確立し、それを自分の行動の結果として考え始めます。 スキナーは、迷信的な行動の出現を実験的にモデル化し、さらに、迷信的な行動は人間だけでなく動物にも特徴的なものである可能性があることを示しました。
基本的な意図
- 近い将来を見てみたいという願望
- 不利な状況を避ける
- 人を慰める
- 人に正しく行動するよう促したいという欲求、または恐怖の助けを借りて マイナスの結果またはポジティブな結果をもたらす魅力的なもの
これらの理由と精神的特徴は、特に極端な状況において、迷信の蔓延に寄与します。
迷信とは、人が宇宙の関係性についての認識方法や意識的な知識を欠いているときに生じる信念です。 そしてこの場合、客観的にはいくつかの相互に影響を与えるプロセスが起こっているが、迷信の持ち主の個人的な文化は、その関係性を認識できないほどのものであり、誰かによってすでに作られた迷信が社会文化の中に存在することは、それはある種の死んだ教義として彼によって使用され、時にはそのような人がそれを使用する人生の場所とはまったく関係がないことさえあります。 それが理由です 黒猫そのような人は、彼の旅の失敗の責任を常に負っています。
今日、私たちの知識と能力の限界は大幅に拡大しています。 しかし、数百年前と同じように、人生はしばしば人に謎を与え、未知のことで怖がらせ、困難な状況に陥らせます。 そしてここで私たちの意識は「ホモ・サピエンス」という崇高な称号を得るために難しい試験を受けます。
そして、迷信は人間の精神生活の領域に関連しているため、迷信についての教会の代表者の意見を無視することはできませんでした。迷信は、まさにその場所、教育、現象（お好みで）が作成され、設計されたものとして自体を位置づけているからです。人が正しい精神的な生活を送るのを助けます。 説明を求めて、私は地元の司祭、聖マクシムス懺悔教会の聖職者であるエフゲニー・カラシニコフ司祭に尋ねました。
迷信とは何ですか？ という信念です さまざまな現象、私たちの生活の中で遭遇するものは、私たちに影響を与え、私たちの人生を変える可能性があります。 多くの場合、人々はこれらの現象の意味を説明することさえできませんが、それを信じています。 たとえば、墓地から来た場合は手を洗います。 何のために？ そうあるべきです！ 身近な人が亡くなったら、アパートに鏡を掛けてください。 何のために？ そうあるべきです！ 黒猫が道路を横切りました - 手でボタンを押してください。 何のために？ したがって、それでも幸運であることが必要です。 迷信には、星占いや星座などに対する信仰も含まれます。
そのような迷信の理由は何ですか - これは人間の精神的な無知と人生で簡単な道をたどりたいという願望です。 なぜなら、自分自身の失敗の理由を認識するよりも、さまざまな外部の出来事によって自分の失敗、自分の怠惰、混乱を正当化する方がはるかに簡単だからです。 そうすれば、問題の原因について考えたり答えを探したりする必要はなく、自分自身に取り組む必要も、改善する必要もありません。
クリスチャンにとって、迷信は空しい信仰、つまり空虚な信仰であり、本物ではなく、無駄で、有害です。 キリスト教の教えは、神は顔のない宇宙エネルギーではなく、生きたお方であるという知識を私たちに与えてくれます。 したがって、人は神とコミュニケーションをとることができ、非常に密接にコミュニケーションをとることができます。 宇宙エネルギーを愛することは不可能であり、宇宙エネルギーに祈ることも不可能であり、実際、それを信じることはばかげています。 クリスチャンにとって、神は目に見える世界と目に見えない世界全体の創造主です。 神はこの世界を創造し、その存在と発展の法則を決定しただけでなく、全能者でもあります。 これは神が支配しておられること、つまり神の意志がなければ人間の頭から髪の毛一本落ちないことを意味します。 啓蒙主義時代に次のように言った哲学者がいました。 しかし神はそれを時計仕掛けのように巻き上げ、物理的、化学的、生物学的、さらには霊的など、必要な法則をすべて与え、世界から距離を置きました。」 しかし、私たちクリスチャンは、そうではないことを知っています。 神は世界を創造しただけでなく、その創造物をあらゆる瞬間に配慮しています。
人の人生は神の摂理によって決まりますが、それはその人自身にも依存します。 人間は、善の道を選択するという点で、自分自身の運命の創造者です。 神に向かう動き、あるいは悪の道に向かう動き、すなわち 反対方向への動き。 人は自分自身の自由意志でこの選択をします。 そして神は、その人の選択に応じて、その人の人生に参加します。 したがって、たとえ最も重度の罪人であっても、矯正の道を歩むことを決心した場合、神の助けによって彼の人生はより良い方向に変わります。 ロシア語は神と人間の間のこの相互作用について語っています。 民間のことわざ: 「主は私たちを救ってくださいますが、私たちなしでは救われません。」
したがって、人の人生は、何らかの現象によって影響されるのではなく、その人自身が自分の人生を神の戒めにどのように適合させるかによって影響されます。 神は創造主であり、その他すべては神の創造物です。 私たちは被造物ではなく創造主を崇拝し、祈ります。 信仰と迷信は相容れません。
迷信にどう対処すればよいでしょうか？ 時々、「お父さん、でもそれは現実になりますよ」と言う人がいます。 そして、有名な全ロシアの長老ジョン（クレスチャンキン）は、これに次のように答えました。「信じないでください、そしてそれは実現しません。」 したがって、私たちは迷信も同じように扱うべきです - 信じないでください! そして、誰かがこれに同意して信じたとしたら、それは信仰の欠如の罪です。 そして、告白に来て、自分のしたことを悔い改め、二度と同じことをせず、それを心に留めないようにする必要があります。 そうすれば迷信は消え去ります。
迷信に陥らないようにするために、人は神を知り、神を敬い、神の戒めに従って生きるよう努めなければなりません。 主なる神に祈り、福音を読み、教会の秘跡（告白、聖体拝領）を始める必要があります。 そうすればクリスチャンは真の信仰を獲得し、それとともに冷静さと思慮深さを獲得します。 洗礼のとき、私たちは「神」という名前を与えられ、服を着ることを忘れてはなりません。 胸十字それは私たちの魂と体を保護し、私たちは主なる神のご人格において最も信頼できる保護を受けます。 「主は私の守りです。私は誰を恐れるでしょうか！」 - それで彼は言いました 尊いセラフィムサロフスキー。
私の意見では、非常に説得力があり、具体的です。 私たちの研究を要約しましょう。 個人的には、次のような結論に達しました。
標識は便利なものです。 あなたは彼らを信じることができます。 そして実用的な目的にも使用できます。 しかし、この問題に関する知性と知識があれば、そうでなければ失敗する可能性があります。
迷信は有害なものです。 それらを信じるのは得策ではありません。 第一に、それは非論理的で、愚かで、面白いです。 第二に、それは精神に有害であり、部分的な人格の低下につながる可能性さえあります。 しかし、信者にとって、これは完全に危険で罪深いことです。なぜなら、それは彼を正しい道から遠ざけることになるからです。 精神的な道偽に。
異論のある方、あるいは声を上げたい方はどなたでも――。
セルゲイ・グルデフ
養蜂家にとって、天気予報の知識は不可欠です。 彼らは、その日にどのような作業を計画するかを決定します。保護施設内で、または野生で、ミツバチと直接作業します。 長期予測は、養蜂家が将来の作業計画を立てるのに役立ちます。ミツバチを輸送する時期、餌を与える時期と量、主な蜂蜜の流れの性質の予測などです。
養蜂家は、ミツバチと一緒に移動中だったり、一日の仕事を早く始めたりするため、ラジオで天気予報を聞いたり、最新の新聞を読んだりする機会がないことがよくあります。 この場合はどうすればよいでしょうか？ 私たちは、世代から世代へと受け継がれてきた民俗標識を使って天気を予測する方法を学ばなければなりません。
その一部を次に示します。
雲が下がってきています - 悪天候です。
雲はほとんどなく、晴れて寒いでしょう。
太陽が沈むと、北から風に向かって空が暗くなります。
夕日は黄色、金色、ピンク色になるでしょう いい天気.
明るい星は良い天気を意味し、暗い星は雨を意味します。
脂肪 積雲悪天候に向かって低く歩き、バケツに向かって高く歩きます。
怒りの北風が吹けば、近くに寒さがあり、南風は暖かさに向かって吹き、西風は湿りに向かって吹き、東風はバケツに向かって吹きます。
雨が降る前は月が曇っていたり青かったりしますが、風が吹く前は晴れて明るいです。
午後の雨は長いです。
雪が吹けば穀物は増え、水がこぼれれば干し草が生まれる。
霧が頻繁に出るということはキノコの存在を意味します。
暖かい夜は素晴らしい蜂蜜の生産を意味します。
重い露はバケツを意味し、乾いた露は雨を意味します。
突然、短時間雷が鳴った場合は、晴れるまで待ちます。 継続的に - 雹が降ります。 雨天の場合は、長い寒波が予想されます。
深紅の夜明け、風に向かって。
雪はすぐに溶け、水は一緒に流れ、湿った夏に向けて。
蟻塚の北側では雪が溶けます。夏は暖かくて長いです。 と 南側- 寒くて短い。
樫の木にたくさんのドングリ - 寒い冬に。
ナナカマドの木にたくさんの果実 - 寒い冬に。
秋に葉がすぐに落ちると、厳しい冬が来ます。
太陽の近くにある霧の円は吹雪を意味します。
太陽は吹雪に向かって雲の中に沈みます。
月の角は風に向かって鋭く明るく、霜に向かって急です。
誕生月：横になると暖かく、立つと霜が降ります。
冬の雷は嵐を意味します。
雪が大きなフレーク状に降る - 悪天候と湿気の兆候。
晴れた空は霜を意味します。
冬には空が曇り、吹雪になります。
星はとても輝いています - それは霜を意味します。
夜になると月は少し赤みを帯びます。風が暖かくなり、明日は雪が降るでしょう。
スズメが一斉に鳴く - 雪解け。
カラスは木のてっぺんに座っています - 霜に向かって、下の枝に - 風に向かって。
猫が風と吹雪に向かって床を引っ掻きます。
ウサギの毛皮が白くなりました - 冬が来ています。
ウサギは霜が降りた場合に備えて家の近くに留まります。
スズメは寒さの中、または吹雪の前に茂みの中に隠れます。
朝、シジュウカラが鳴きます。夜には霜が降ります。
冬には、ハエが部屋の周りを飛び始めます-雪解け。
霜で窓が曇る場合は、暖かくなるまで待ってください。
鶏は霜が降りるのを待って早めにねぐらに入り、上に行けば行くほど霜が強くなります。
木々は霜で覆われていました - 暖かさまで。
乾燥して 小雪- 乾いた夏に。
夜に霜が降りると、日中に雪は降りません。
朝、霧が水面に広がり、天気が良くなり、上向きに上昇し、雨が降ります。
日の出後に消える霧は良い天気の前兆です。
太陽が雲の後ろに沈む - それは雨を意味します。
夕焼けが赤いなら晴れる。
虹が出たら雨が降ります。
夕方に虹が出れば天気は良いでしょう。
雲の後ろから太陽が顔を出し、良い天気です。
雲の後ろから太陽が昇るということは悪天候を意味します。
柱の中の煙は霜と風を意味します。
煙突からの煙が落ちて地面に沿って広がります - 雪解けを待ちます。
太陽（または月）の近くにある霧の円は吹雪を意味します。
薪がバーンと燃える、それは霜を意味します。
ストーブの中の薪は煙を出し、よく燃えず、雪解けの原因になります。
赤みがかった月 - 大きな風。
冬のカラスは空中にいます - 雪が降る前、その後降下して地面に座っている場合 - 雪解けがあり、家の屋根や木のてっぺんに座っている場合 - 霜が降ります。彼らは木の下の枝に座っています - 風が吹くでしょう。 夕方、カラスの群れが雲の下から立ち上がり、まるで夜寝る場所を見つけることができないかのように、時には落ちたり、時には上がったりしながら、空を旋回すると、嵐が起こり、冬には嵐が起こります。猛吹雪。
樫の木がトネリコより先に咲き、樺の木がハンノキより先に開花する場合、これは乾燥した夏の兆候であり、その逆も同様です。 4月には白樺の木から樹液が豊富に放出され、夏は雨が降ります。
3月には雪が降り、4月には水が洗い流されます。
4月の花が氷を割ります。
鳥桜が白くなって寒さをもたらします。
3月に最初の雷が北風とともに落ちた場合、 冷たい春、 で 東風-乾燥して暖かく、南では-暖かくなります。
春先に稲妻が光っても雷が聞こえなければ、夏は乾燥します。
樫の木が広がっています - 寒いです。
長い氷柱 - 長い春のために。
春の天気も虹で占うことができます。 虹が高い（急な）日中に現れる場合、その日は雨は降りません。
正午の低い虹（平ら）は、大雨の前兆です。
雨が降った後の虹は、それが急な坂であろうと平坦な道であろうと、その日の残りの時間は晴れます。
ミヤマガラスやヒバリの早期到来は、暖かい春を意味します。
3月は水、4月は草。
春先の雷鳴 - 寒くなる前に。
草原の湿った郊外にステップハリアーが巣を作ると、干ばつが起こります。
暑い夏は、春に大量発生する 5 月のカブトムシによって示されます。
悪天候だったので、虫が一つの山に集まってきました。
ツバメが家の日当たりの良い側に巣を作ると、それは寒い夏を意味します。
大雨が降る前に、モグラが穴から出てきます。 ミミズが地表に現れるということは雨を意味します。
魚座は天気の変化をよく感知しており、その一部は実際に生きているバロメーターです。 悪天候が始まる前に、ドジョウ、ドジョウ、テンチが心配し始め、常に水面に浮上します。
早朝にミツバチが一緒に蜂蜜を集めに行く場合は晴れ、ミツバチが着地板に座っている場合は雨が降ります。
早朝の空では、ヒバリが鐘を鳴らし、アマツバメやツバメが高く飛び、上手に昆虫を捕まえ、ズアオアトリがメロディーに歌い、凧が堂々と舞い、カモメが水面に降り立ちます。天気は次第です。 （これらの兆候のいずれかに従って）良好であること。
ゴールデンミツバチが大挙してミツバチを狙っています。雨が降ります。
雨が降る前に、鶏は注意深く羽をむしり、ガチョウやアヒルは池で長時間水しぶきを上げ、鳴き声を上げて羽に油を塗り、雄鶏は白昼、村中で点呼を行います。 この時期、バッタは鳴かず、コオロギは生命の兆候を示さず、アリは蟻塚の出入り口をせっせと閉めます。 ツバメは地面の上をすぐに飛び、昆虫を捕まえます - 雨が降ります。
蕁麻疹の蝶が、晴天の静かな天気の中で、風や隙間風から保護された場所に隠れ始め、時々屋内を飛ぶ場合は、2〜3時間以内に雷雨または大雨が予想されます。
モミの木の枝が立ち上がり、円錐形の鱗がぴったりとフィットします。 メドウハートやクサノオウの白い花はしおれ、スイレン、タンポポ、ヒルガオが「恥ずかしそうに」花を覆います。すぐに雨が降ります。 雨が降る前には、スイートクローバー、スイカズラ、アドニスの花が強い香りを放ち、アオイ科の花は丸まってしおれ、カエデの葉は根元で「涙を流し」始めます。
雷雨の到来は、数日前から空に透明な細い縞模様が現れ始めることで判断できます。 巻雲、近くて大きな雷雨が起こる確実な兆候です。
雷雨の前の太陽は常に曇っていて、ベールの後ろに隠されており、窒息するような熱が感じられ、地平線に雲の縞模様が現れ、暗い固体の塊と融合します。
霧が夕方になって地上に落ちれば、明日は雨は降らないでしょう。 霧が地面や水面から立ち上ると、とても暑くなります。
雲が高く浮かんでいます - 良い天気です。
夜は寒いので、 北風、露なし - 悪天候。
鈍い雷は静かな雨を意味し、鋭い雷は激しい雨を意味します。
暑い日には、腐った場所が濡れます - 雨の兆候です。
夕方の森は野原よりも暖かく、暖かく晴れた天候のために。
ユスリカが夕方に「ケシを押す」場合（空中の列に集まる）、バケツに行きます。
コオロギは天気が良いと鳴きますが、雨が降ると静かになります。
カブトムシ（甲虫）が多いということは干ばつを意味します。
煙跡と波 - 悪天候に。
ヒルガオは雨が降る前に花冠を閉じます。
タンポポが玉を絞るとき、それは雨が降る前兆です。
夏は暑いですが、冬は寒いです。
鳥が通常より長く故郷に留まれば、寒さはすぐには来ません。
秋の初めには雪がたくさん降り、春の初めまでに雪が降ります。
リスが巣を低く建てれば寒い冬を意味し、高く巣を建てれば暖かい冬を意味します。
ナナカマドの遅い開花 - 長い秋。
森にナナカマドの木が少ないと秋は乾燥し、多いと雨が降ります。
木の実はたくさんあるのにキノコがなければ、冬は雪が多くて厳しいことになります。
で 秋の嵐庭には七つの天候があります。種をまき、吹き、渦を巻き、かき混ぜ、轟音を立て、上から雨が降り注ぎ、下から吹き込みます。
秋の霜 - バケツへ。
10月の雷 - 雪のない冬。
10月に葉が木からきれいに落ちない場合は、厳しい冬が予想されます。
桜の葉が落ちるまでは、どんなに雪が降っても、雪解けが雪を追い払ってくれるでしょう。
11月には、暖かさや霜が降りかかることはありません。
アヒルがまだ水の上に座っていて、冷たい雨が降っても飛び去らなければ、良い天気が長く続きます。
木の霜は霜を意味し、霧は雪解けを意味します。
秋までにアリの山が大きくなればなるほど、冬は強くなります。
晩秋に蚊が発生すると、冬は穏やかになります。
雨の多い夏と暖かい秋は長い冬を意味します。
蚊がたくさんいます - （ベリーの）箱を用意してください。 ユスリカがたくさんいます - バスケット（キノコ用）を準備してください。
木々がまだ葉を落としていない秋に雪が降ると、すぐに溶けてしまいます。
スキル。
授業中
1. 組織化の瞬間.
2. 言語のウォーミングアップ.
追加の文を見つけて、選択を説明します (標識は配置されていません)。
グループA。
1. 彼らが庭へのドアを開けると、そこから薄く粘性のある匂いが漂ってきました。
2. 静かに呼吸する 冬の森春の訪れを感じ、徐々に眠りから目覚めます。
3. 森に入るとすぐに、私たちは小道にいることに気づきました。
グループB。
4. 彼は楽しかったし、みんなが幸せだったことをうれしく思いました。
5. 私たちがどのように道に沿って歩いたか、そしてどのように道が徐々に曲がり始めたかをよく覚えています。 キノコの場所そして友達に遅れをとってしまいました。
6. ナルキッソスは喉が渇いたとき、水の流れにかがみ込み、そこに自分の姿が映ったのを見た。
グループB。
1. 一晩過ごして朝に移動するためにキャンプに着いたときは、すでに真っ暗でした。
2. 朝運が悪いと、一日中運が悪いということが起こります。
3. 私が部屋に入ると、都会から来た兄弟がいました。
グループG。
1. 静寂があり、その中に子供の泣き声が聞こえました。
2. 私は彼を一分も待たせず、すぐに馬に乗り、要塞の門を出ました。
3. よく知っている村々を指で巡ってみると、それらはすべて川の上に立っていることがわかりました。
3.新素材の説明.
先生の言葉.
そこで、すでにウォームアップ中に、古い素材から新しい素材への橋を架けました。 非組合提案は、その特別な表現力において組合提案とは異なります。
-なぜ？ BSP ではなぜイントネーションがそれほど重要なのでしょうか?
はい、接続詞や関連語が存在しないのは、文の各部分間の意味上の関係を表すイントネーションによって補われます。 そして句読点はこれに依存します。
形式的には、BSP の各部分は独立していますが、BSP の各部分は等しい場合もあれば、等しくない場合もあります。 そして、BSP の各部分間の論理的なつながりを理解し、イントネーションを感じれば、句読点に対処できるようになります。
観察。
祖母は怒っていましたが、孫娘は言うことを聞きませんでした。
祖母は怒っていました。孫娘は言うことを聞きませんでした。
祖母は怒っていました - 彼女の孫娘は聞きませんでした。
(最初の文ではイントネーションが列挙型になっているため、コンマが必要です。
2 番目の文: コロンは、最初の部分の音声を若干下げた警告のイントネーションに対応します。
3 番目の文を読むと、最初の部分ではイントネーションが上がりやすく、2 番目の部分ではイントネーションが下がります。)
イントネーションを聞き取るのが難しいとき、私たちは関連する文章に助けを求めます。 BSP データを SP に置き換えてみましょう。
祖母は怒っていましたが、孫娘は言うことを聞きませんでした。
おばあさんは、孫娘が言うことを聞かなかったので怒っていました。
おばあさんは怒ったが、孫娘は聞く耳を持たなかった。
教科書を使った自主学習（図表の作成と例の記録を含むノート）。
行 1 では、カンマとセミコロンの使用に関する資料を準備します。
行 2 – コロン。
行 3 – ダッシュ。
学生公演。
1.カンマ、セミコロン。
アクションの同時性、イベントのリスト
[合併症]; 【合併症】
2.コロン。
： [理由] （ なぜなら)
： [説明] （ つまり)
： [ 追加 ] （ 何; そしてそれを見た)
[ 時間 ] - （ いつ)
[ 状態 ] - （ もし)
- [反対派] ( あ)
- [結論、結果] ( それで)
- [比較] （ どうやって)
- [イベントの素早い変化]
4.学習した資料の統合。
1)句読点を口頭で説明し、意味上のつながりを示す.
天気は落ち着き、雲は晴れ、彼の前には平原が広がっていました。 (P.)
12月も半分になりました。 周囲は果てしなく続く雪に覆われ、静かに凍りつく。 (S.-Sch.)
鳥の声は聞こえませんでした。暑い時間には鳴きません。 (T.)
労働は養い、怠惰は損なう。 （ことわざ）
雲は明るく輝いていました - 見ることは不可能でした。
窓に行ったら雪が積もっていた 素晴らしさ.
グルズデフは自分自身を「体に入る」と呼んだ。 （ことわざ）
私たちは明日合宿に出発することが決まりました。
2)強調表示された接続詞を省略し、これらの文を結合のない複雑な文に変えて書き留めます。.
見上げると (e/e)l が見えました、 何鳥が村の上空を高く飛んでいた。
村長は彼に書類を要求した、 しかし文書は（そうではなかった）ことが判明した。
霜は怖くない、 なぜなら空気は乾いており、風はありません。
だから、強く p(a/o)lit します、 それで夕方には（どうやら）雷雨になるでしょう。
3)警告の口述筆記.
私はあなたを愛していましたが、あなたは私を愛していませんでした。 (I.ツルゲーネフ)
雪が窓に固まって落ち、門では嵐がヒューヒューと音を立てています。 (A.フェット)
光が点滅しました - 私は目を閉じました。
素晴らしい歌の音は沈黙し、再び聞くことはできません。歌手の隠れ家は暗くて窮屈で、唇にはアザラシがあります。 (M.レルモントフ)
賢い人と愚かな人の違いはただ一つです。前者は常に考えていてめったに発言しませんが、後者は常に発言し、決して考えません。 (V.クリュチェフスキー)
葉が緑になり、森が美しくなりました。 （ことわざ）
火をつけることは禁じられていました - 私たちは服を脱がないで寝ました。
ウサギの毛皮が白くなりました - 冬が来ています。
4)テスト.
1.指定する 非組合提案:
A) 月はとても紫色に昇り、暗い星々も顔をしかめた。
B) フレスタコフは市長さえも欺くことに成功し、その策略は市中に知られている。
で） 冷水バイカル湖は、泉の中では液体ガラスのように見え、深さ 40 メートルを見ることができます。
2.文中の質問の代わりにどのような記号を置くべきですか? おじいちゃんの言うことは正しかった（？） 夕方、雷雨が来ました ?
A) カンマ。
B) 結腸。
D) セミコロン。
3. どの文のギャップの代わりにコロンを挿入する必要がありますか?
A) 夜警が通りを歩いています (...) 犬が彼の隣で震えています。
B) 彼は左手を動かそうとしましたが (...) 動きませんでした。
B) 私は彼と一緒に森を散策するのが大好きでした (...) 彼はすべての道、森のすべての辺鄙な隅、すべての草、低木を知っていました。
4. どの文のギャップの代わりにダッシュを置くべきですか?
A) 天気はまったく悪かったです（...）時々小雨が降り、ひどい風が絶えず吹いていました。
B) 雲は消えます (...) 湖は再び輝き、野原は金で覆われます。
C) 私たちは普段、お互いに助け合います (...) 1 人がジャガイモの皮をむき、もう 1 人がコンロに火をつけます。
5.文中にコロンを置く説明として正しいのはどれですか?
物体はその形を失い、すべてが同質の塊に融合しました。
A) これは非結合文であり、その 2 番目の部分は最初の部分で述べられていることの理由を示しています。
B) これは同質のメンバーによる一般化語を含む文です。
C) これは反対の意味を持つ非組合文です。
D) これは列挙の意味を持つ非和集合文です。
6. 文中でコロンに置き換えるべき数字は何ですか?
軽く目を開けると、(1) 見慣れない場所にいることがわかりました (2) 周囲には見たことのない色の絨毯が敷かれていました (3) 周囲の木々には (4) 奇妙な這うツタが絡みついていました。
A) 1 B) 2 C) 3 D) 4
7. 文中でコロンに置き換えるべき数字は何ですか?
教育の目標はいつの時代も同じです (1) 成長する人間の目覚め (2) あらゆるものへの好奇心 (3) 息を吹き、緑になり、花を咲かせ、音を出す「いのち」の概念。
A) 1 B) 2 C) 3 D) 1、3
5.独立した作品。
6.結果。
7.宿題。