アラム語からの私たちの父の祈りの直訳は、魅惑的な魂です。 祈り「私たちの父」：ロシア語のテキストと解釈

ロシア語での祈り「私たちの父」のテキスト：

私達の父天国にいるのは誰だ！
はい、輝きます あなたの名前;
あなたの王国を来させてください。
あなたが天国のように地上で行われるように。
この日の毎日のパンをください。
そして、私たちも債務者を許すので、私たちの借金を許してください。
そして、私たちを誘惑に陥らせるのではなく、邪悪な者から私たちを救い出してください。
あなたのために永遠に王国と力と栄光があります。 アーメン。

教会スラヴ語の祈り「私たちの父」のテキスト（アクセント付き）：

天国で芸術をする私たちの父！
あなたの名は神聖であり、あなたの王国は来ます、
天と地のように、あなたが成し遂げられますように。
今日は私たちの毎日のパンをください。
そして、私たちが債務者を許すように、私たちの借金を許してください。
そして、私たちを誘惑に陥らせるのではなく、邪悪な者から私たちを救い出してください。

祈り「私たちの父」の解釈：

天国で芸術をする私たちの父！彼がどのようにすぐに聞き手を励まし、最初に神のすべての祝福を覚えていたかを見てください！ 確かに、神を呼ぶ彼は 父親、そしてこの名前だけで、罪の赦しと、罰からの解放、義認、聖化、贖い、可聴化、相続、そして独り子との兄弟愛、そして霊の賜物の両方を告白します。これらすべての祝福を受けていない人は、神の父を指名することはできません。 このように、キリストは二つの方法で彼の聴衆を鼓舞します：召された人々の尊厳と彼らが受けた祝福の偉大さの両方によって。

彼が話すとき 天気、そしてこの言葉でそれは天国の神を含んでいませんが、地球から祈る人の気をそらし、高尚な国々と高い住居に彼を立てます。

さらに、これらの言葉で、彼は私たちにすべての兄弟のために祈るように教えています。 彼は「天国で芸術をしている私の父」とは言いませんが、- 私達の父、したがって、人類全体のために祈りを捧げ、あなた自身の利益を決して考えないように命令しますが、常にあなたの隣人の利益のために努力します。 そしてこのようにして、それは敵意を破壊し、プライドを覆し、嫉妬を破壊し、愛をもたらします-すべての良いものの母。 私たち全員が最高かつ最も必要な事柄に平等なシェアを持っているので、人事の不平等を破壊し、王と貧しい人々の間の完全な平等を示します。 確かに、私たち全員が天の親族によって団結し、誰も他の人よりも何も持っていないとき、低い親族からの害は何ですか：金持ちは貧乏人以上ではなく、主人は奴隷以上でも、部下も王も戦士以上であり、哲学者は野蛮人以上であり、賢明な者は無知ですか？ すべての貴族に与えられたこれを通して、すべての人に平等に自分の父を呼ぶように設計された神。

ですから、この高貴さ、最高の贈り物、兄弟たちの間の名誉と愛の一致について言及し、聴衆を地球からそらし、天国に置きます-最後に、イエスが祈るように命じられていることを見てみましょう。 もちろん、父なる神の称号には、すべての美徳についての十分な教えも含まれています。父なる神と共通の父と呼ばれる人は、この貴族にふさわしくなく、熱意が平等であるように生きなければなりません。贈り物に。 しかし、救い主はこの名前に満足していませんでしたが、他のことわざを追加しました。

あなたの名前が神聖になりますように彼は言い​​ます。 天の御父の栄光の前に何も求めないでください、しかし彼の賛美の下のすべてを考慮してください、これは父なる神を呼ぶ人にふさわしい祈りです！ はい、輝きます有名になることを意味します。 神は彼自身の栄光を持っており、すべての威厳に満ち、決して変わらない。 しかし、救い主は、神が私たちの人生によって栄光を与えられるようにと祈る人に命じます。 彼は前にこれを言いました： ですから、あなたの光を人の前に輝かせてください。そうすれば、彼らはあなたの善行を見て、天の父を賛美するでしょう。 （マタイ5:16）。 そしてセラフィムは、神を賛美し、次のように叫びます。 聖なる、聖なる、聖なる！ （イザヤ6：3）。 それで、 はい輝き有名になることを意味します。 救い主が私たちにこのように祈るように教えてくれているかのように、私たちを保証してください。 誰よりも前に非難されない人生を示し、それを見る人たち一人一人が主を賛美するために-これは完全な知恵のしるしです。

あなたの王国を来させてください。 そして、これらの言葉は、目に見えるものに執着せず、​​現在の祝福を素晴らしいものとは見なさず、父のために努力し、将来の祝福を望んでいる善良な息子にふさわしいものです。 そのような祈りは、良心と地上のすべてから解放された魂から来ています。

これが使徒パウロが毎日望んでいたことであり、それが彼が言った理由です。 そして、私たち自身、聖霊の初穂を持って、私たち自身の中でうめき声を上げ、私たちの体の贖いの養子縁組を待っています （ローマ8:23）。 そのような愛を持っている人は誰でも、この人生の祝福の中で誇りに思うことも、悲しみの中で絶望することもできませんが、天国に住む人として、両極端から解放されます。

天と地のように、あなたが成し遂げられますように。 素晴らしいつながりが見えますか？ 彼は最初に未来を望み、祖国のために努力するように命じましたが、これが起こるまで、ここに住む人々は天体の特徴であるような生活を送るように努めるべきです。 天国と天国のものを望む必要がある、と彼は言います。 しかし、天国に到達する前でさえ、彼は私たちに地球を空にし、そこに住んで、私たちが天国にいるかのように振る舞い、これについて主に祈るように命じられました。 確かに、私たちが地球上に住んでいるという事実は、少なくとも私たちがより高い力の完成を達成することを妨げることはありません。 しかし、ここに住んでいても、まるで天国に住んでいるかのようにすべてを行うことができます。

ですから、救い主の言葉の意味は次のとおりです。天国のように、すべてが妨げられることなく起こり、天使が一つのことに従い、別のことには従わず、すべてに従い、服従することは起こりません（言った： 彼の言葉を行う強大な力 -Ps。 102、20）-私たちもそうです、人々、あなたの意志を半分にするのではなく、あなたが好きなようにすべてをしてください。

分かりますか？ —キリストは、美徳が私たちの熱意だけでなく、天の恵みにも依存していることを示し、同時に祈りの間に宇宙の世話をするように私たち一人一人に命じたとき、私たちに謙虚になるように教えました。 彼は、「あなたは私で行われる」または「私たちで行われる」とは言いませんでしたが、地球全体で、つまり、すべての誤りを破壊し、真実を植え付け、すべての悪意を追い出し、美徳を取り戻す、などと言いました。天国は地球と何ら変わらなかった。 この場合、性質は異なりますが、低い方が高い方とまったく変わらない、と彼は言います。 そうすれば、地球は私たちに他の天使を見せてくれるでしょう。

今日は毎日パンをください。 毎日のパンとは何ですか？ 毎日。 キリストが言ったので： 天と地のように、あなたは成し遂げられるでしょうしかし、彼は、必要な自然の法則に従い、天使のような冷静さを持てない、肉をまとった人々と話をしました。自然の、そして、いわば、私はあなたに平等な天使のような厳しさの人生を要求します、しかし、あなたの自然はこれを許さないので、冷静さを要求することなく、それは食物の必要な必要性を持っています。

しかし、体のように霊性がたくさんあるのを見てください！ 救い主は私たちに、富のためではなく、喜びのためではなく、貴重な服のためではなく、そのようなもののためではなく、パンのためだけに、さらには毎日のパンのために祈るように命じました。彼が付け加えた理由： 日々の糧つまり、毎日。 この言葉でさえ彼は満足していませんでした、しかし彼はその後別のものを追加しました： 今日私たちにください翌日を心配して圧倒されないように。 確かに、もしあなたが明日を見るかどうかわからないのなら、なぜあなたはそれについて心配することに悩まされているのですか？ これは救い主が命じたものであり、その後彼の説教で： 気にしない 、 - 彼が話します、 - 明日について （マタイ6:34）。 彼は私たちが常に信仰に身を包み、霊感を受け、必要以上に自然に屈服しないことを望んでいます。

さらに、それは再生のフォント（つまり、バプテスマの秘跡）の後でさえ罪を犯すので。 コンプ。）そして、救い主は、この場合、彼の偉大な慈善活動を示すことを望んで、私たちの罪の赦しのために祈りをもって慈善の神に近づくように私たちに命じ、これを言います： そして、私たちが債務者を離れるとき、私たちに債務を残します.

神の憐れみの深淵が見えますか？ 非常に多くの悪を取り除いた後、そして言いようのないほどの義認の賜物の後、彼は再び罪を犯した人々、許しを称えます。<…>

罪を思い起こさせて、彼は謙遜さで私たちを鼓舞します。 他の人を手放すという命令によって、彼は私たちの恨みを破壊し、これに対する許しの約束によって、彼は私たちの良い希望を肯定し、神の言葉では言い表せない愛について考えるように教えてくれます。

上記の請願のそれぞれで、彼がすべての美徳に言及したことは特に注目に値します、そしてこの最後の請願はまた、恨みを含んでいます。 そして、神の名が私たちを通して聖化されているという事実は、完璧な人生の否定できない証拠です。 そして、彼が成し遂げられることは同じことを示しています。 そして、私たちが父なる神と呼ぶことは、非難のない人生のしるしです。 このすべてにおいて、私たちを怒らせる人々に怒りを残すべきものはすでにあります。 しかし、救い主はこれに満足していませんでしたが、私たちの間でランコアを根絶するために彼がどのような配慮をしているのかを示したいと思い、具体的にこれについて話し、祈りの後、他の戒めではなく、許しの戒めを思い出します。 あなたが人々の不法侵入を許すなら、あなたの天の父はあなたを許します （マタイ6:14）。

したがって、この赦免は最初は私たちに依存し、私たちに対して宣告される判断は私たちの力にあります。 大小の犯罪で非難されている愚かな者が法廷について不平を言う権利を持たないように、救い主はあなたを最も有罪の裁判官にし、いわば、あなたはどのような裁きを下すのかを言います。あなた自身について発音しなさい、同じ判断と私はあなたについて話します; あなたがあなたの兄弟を許すならば、あなたは私から同じ利益を受け取るでしょう-この後者は実際にはたくさんありますが 最初よりも重要。 あなた自身が許しを必要としているので、あなたは別の人を許します、そして神は自分自身を何も必要とせずに許します。 あなたは同僚を許し、神はしもべを許します。 あなたは無数の罪の罪を犯しており、神は罪がありません

一方、主はあなたの仕事なしであなたのすべての罪を赦すことができたとしても、柔和と慈善のための機会とインセンティブをあなたに提供するために、すべてにおいてあなたに良いことをしたいという事実によって彼の慈善を示します-彼はあなたから残虐行為を追い出し、あなたの怒りを消し去り、あらゆる方法であなたをあなたのメンバーと結びつけたいと望んでいます。 あなたはそれについて何と言いますか？ あなたは隣人からの悪に不当に耐えたということですか？ もしそうなら、確かにあなたの隣人はあなたに対して罪を犯しました。 しかし、あなたが正義に苦しんでいるなら、これは彼の罪を構成するものではありません。 しかし、あなたもまた、同様の、さらにははるかに大きな罪の赦しを受けることを意図して神に近づきます。 さらに、許しの前でさえ、あなたがすでに人間の魂を自分の中に保つことを学び、柔和に教えられたとき、あなたはどれだけ受けませんでしたか？ さらに、これからの時代には大きな報いがあなたを待っています。そうすれば、あなたは自分の罪を説明する必要がなくなるからです。 では、そのような権利を受け取った後でも、救いに気づかれないままにしておけば、どのような罰を受けるに値するでしょうか。 すべてが私たちの力にあるところで私たちが自分自身を気の毒に思わないとき、主は私たちの請願に耳を傾けますか？

そして、私たちを誘惑に陥らせるのではなく、邪悪な者から私たちを救い出してください。 ここで救い主は私たちの無意味さをはっきりと示し、誇りを捨て、悪用をあきらめたり、恣意的に急いで行ったりしないように教えています。 したがって、私たちにとって勝利はより輝かしく、悪魔にとっては敗北はより敏感になります。 私たちが闘争に巻き込まれるとすぐに、私たちは勇気を持って立ち向かわなければなりません。 そして、彼女に挑戦がなければ、私たちは、思いやりと勇気の両方を示すために、悪用の時を静かに待つ必要があります。 ここで、キリストは悪魔を邪悪な者と呼び、私たちに彼に対して和解できない戦争をするように命じ、彼が本質的にそのようなものではないことを示します。 悪は自然に依存するのではなく、自由に依存します。 そして、悪魔は主に悪と呼ばれていますが、これは彼の中にある異常な量の悪のためであり、彼は私たちからの何にも腹を立てていないので、私たちに対して和解できない戦いをしています。 ですから、救い主は「邪悪な者たちから私たちを救い出してください」とは言わなかったのですが、- 邪悪なものから-したがって、私たちが時々耐える侮辱に対して隣人に腹を立てることは決してないが、すべての悪の創始者としての悪魔に対して私たちのすべての敵意を向けることを私たちに教えています。 敵を思い出させ、私たちをより慎重にし、すべての不注意を止めたので、彼は私たちをさらに刺激し、私たちが戦っている権威の下にある王を私たちに提示し、彼がすべてよりも強力であることを示します： あなたは永遠に王国と力と栄光です。 アーメン 、救い主は言います。 ですから、もしそれが彼の王国であるなら、誰も彼に抵抗することはなく、誰も彼と力を共有しないので、誰も恐れるべきではありません。

救い主が言うとき： あなたは王国です、そしてそれは、明らかに、彼も神の許可によって抵抗しているが、私たちの敵でさえ神に従属していることを示しています。 そして、彼は奴隷の中にいますが、非難され、追放されているので、最初に上から力を受け取らなければ、奴隷を攻撃することを敢えてしません。 そして私は何を言っているのですか：奴隷の一人ではありませんか？ 救い主自身が命じるまで、彼はあえて豚を攻撃することさえしませんでした。 彼が上から力を得るまで、羊や牛の群れにも。

そして強さ、キリストは言います。 したがって、あなたは非常に弱かったが、それでも大胆でなければならず、あなたを通してすべての栄光の仕事を簡単に行うことができるそのような王を持っている、 そして永遠の栄光、アーメン,

セントジョンクリソストム

教会スラヴ語、ロシア語、ギリシャ語、ラテン語、英語の「私たちの父」。 祈りとその日常生活での使用についての説明...

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天国で芸術をする私たちの父！ あなたの名は神聖であり、あなたの王国は来ます、あなたは天と地のように成し遂げられます。 今日は私たちの毎日のパンをください。 そして、私たちが債務者を許すように、私たちの借金を許します。 私たちを誘惑に陥らせるのではなく、邪悪な者から救い出してください。

全能者ハリストス（全能者ハリストス）。 アイコン

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「天国で芸術をする私たちの父よ、あなたの名をお許しください。あなたの王国が来ます。あなたは天国のように地上で行われるでしょう。今日私たちに毎日のパンを与えてください。そして私たちの借金を許してください。私たちも債務者を許します。 、そして私たちを誘惑に陥らせるのではなく、邪悪な者から私たちを救い出してください。あなたのために、王国と力と栄光が永遠にあります。アーメン」（マタイ6：9-13）。

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ギリシャ語：

Πάτερ ἡμῶν, ὁἐν τοῖς οὐρανοῖς. ἁγιασθήτω τὸὄνομά σου, ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου, γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ καὶἐπὶ γής. Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον. Καὶἄφες ἡμῖν τὰὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν. Καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν, ἀλλὰ ρυσαι ἡμᾶς ἀπὸ του πονηρου.

ラテン語：

Pater noster、caelisのqui es、sanctificeturnomentuum。 Adveniatregnumtuum。 Fiat voluntas tua、caelo etinterraのsicut。 Panem nostrum quotidianum danobishodie。 Et dimitte nobis debita nostra、sicut et nos dimittimusdebitoribusnostris。 Et ne nos inducas in tentationem、sed libera nosamalo。

英語（カトリック典礼版）

天国で芸術をする私たちの父は、あなたの名前になりますように。 あなたの王国が来る。 あなたは天国のように地上で行われるでしょう。 今日、私たちに毎日のパンを与え、私たちの不法侵入を許してください。私たちが私たちに不法侵入する人々を許し、私たちを誘惑に陥らせるのではなく、悪から救い出してください。

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なぜ神ご自身が特別な祈りをささげたのですか？

「神ご自身だけが、人々が神を父と呼ぶことを許すことができます。彼は人々にこの権利を与え、彼らを神の息子にしました。エルサレムの聖キリル）。

キリストが使徒たちに祈るように教えた方法

主の祈りは2つのバージョンの福音書で与えられています。長い方はマタイの福音書で、短い方はルカの福音書です。 キリストが祈りのテキストを発音する状況も異なります。 マタイによる福音書では、「私たちの父」は 山上の説教。 伝道者ルカは、使徒たちが救い主に立ち返ったと書いています。「主よ、ヨハネが弟子たちに教えたように、私たちに祈るように教えてください」（ルカ11：1）。

家庭の祈りのルールにおける「私たちの父」

主の祈りは毎日の祈りのルールの一部であり、 朝の祈り、そして来る夢への祈り。 祈りの全文は、祈祷書、カノン、その他の祈りのコレクションに記載されています。

特に忙しくて祈りに多くの時間を割くことができない人々のために、サロフのセラフィム尊者は特別な規則を与えました。 「私たちの父」も含まれています。 朝、午後、夕方には、「私たちの父」を3回、「神の聖母」を3回、「私は信じる」を1回読む必要があります。 さまざまな理由で、この小さなルールさえ満たすことができない人のために、St。 セラフィムはそれをどんな位置でも読むように忠告しました：授業中、そして歩いている間、そしてベッドの中でさえ、聖書の言葉の基礎を提示しました：「主の名を呼び求める者は誰でも救われるでしょう」。

食事の前に「私たちの父」を他の祈りと一緒に読む習慣があります（たとえば、「主よ、あなたを信頼するすべての人の目、そしてあなたは彼らに良い時期に食べ物を与えます、あなたは寛大な手を開き、すべての動物を満たしますのれん」）。

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主の祈り「私たちの父...」に関するブルガリアの祝福されたテオフィラクトの解釈

「このように祈ってください：天国で芸術をする私たちの父！」誓いは一つのことであり、祈りは別のことです。 誓いは、ワインやその他のものを控えることを約束するときなど、神への約束です。 祈りは祝福を求めています。 彼は「父」と言って、神の子になることによってあなたが受けた祝福をあなたに示し、「天国で」という言葉であなたをあなたの祖国とあなたの父の家に向けました。 ですから、もしあなたが神をあなたの父としたいのなら、地球ではなく天に目を向けてください。 あなたは「私の父」ではなく「私たちの父」と言います。なぜなら、あなたはすべての子供たちを一人の天の父の兄弟と見なさなければならないからです。

「あなたの名をお許しください」つまり、私たちを聖なるものにしてください。そうすれば、あなたの名が栄光を受けることができます。

「あなたの王国が来る」-つまり、再臨です。明確な良心を持った人が復活と裁きの始まりを祈っています。

「あなたは天国のように地上で行われるようにしましょう。」天使のように、彼は言います、あなたは天国であなたの意志を行います、それで私たちに地上でそれをすることを許してください。

「この日の毎日のパンをください。」「毎日」とは、主は私たちの性質と状態に十分なパンを意味しますが、主は明日の心配を取り除きます。 そして、キリストのからだは、私たちが祈らなければならない非難されていない聖体拝領のための毎日のパンです。

「そして、私たちが債務者を許すように、私たちの借金を許してください。」私たちはバプテスマの後でさえ罪を犯しているので、神が私たちを赦してくださることを祈りますが、私たちが許すのと同じように私たちを赦してくださいます。 私たちが恨みを抱くなら、彼は私たちを許しません。 神は、いわば神の模範によって私をお持ちになり、私が他の人に対してすることを私にしてくださいます。

「そして私たちを誘惑に陥らせないでください」。 私たちは弱い人なので、誘惑にさらされるべきではありませんが、倒れたら、誘惑が私たちを食い尽くさないように祈らなければなりません。 夢中になって敗北した者だけが試練の深淵に引き込まれ、倒れたが勝った者は引き込まれません。

で 正教会の文化多くの異なる規範や習慣があり、バプテスマを受けていない多くの人々にとっては非常に珍しいように見えるかもしれません。 しかし、祈り「私たちの父」は同じ宗教的魅力であり、その言葉は誰もが、そして誰もが直接知っている言葉です。

アクセントのある教会スラヴ語の「私たちの父」

私たちの父よ、あなたは天国にいます！

あなたの名をお祈りします、

あなたの王国を来させてください、

あなたが成し遂げられるようにしましょう、

天国と地球のように。

今日は私たちの毎日のパンをください。

そして私たちに私たちの借金を残します、

私たちも債務者を離れるとき。

誘惑に陥らないように導いてください

しかし、邪悪な者から私たちを救い出してください。

完全にロシア語での祈り「私たちの父」

天国で芸術をする私たちの父！

あなたの名前が神聖になりますように。

あなたの王国を来させてください。

あなたが天国のように地上で行われるように。

この日の毎日のパンをください。

そして、私たちも債務者を許すので、私たちの借金を許してください。

そして、私たちを誘惑に陥らせるのではなく、邪悪な者から私たちを救い出してください。

あなたのために永遠に王国と力と栄光があります。 アーメン。

祈り「私たちの父」の解釈

「天国の芸術」の起源には、何世紀にもわたる長い歴史があります。 聖書は、主の祈りの著者はイエス・キリストご自身であると述べています。 彼がまだ生きていたときにそれは彼らに与えられました。

私たちの父の存在の間に、多くの聖職者はこの祈りで述べられている主な意味について彼らの意見を表明し続けてきました。 それらの解釈は互いに比較的異なります。 そしてまず第一に、これはこの神聖で思慮深いテキストの内容が非常に微妙であると同時に重要な哲学的メッセージを含んでいるという事実によるものであり、それは完全に異なる方法で各人によって知覚されることができます。 同時に、祈り自体は、他の人と比較して、かなり短いです。 だから誰もがそれを学ぶことができます！

祈り「私たちの父」は、そのテキスト全体が、文がいくつかの意味部分に分割される特別な構造を持つように構成されています。

1. 最初の部分は神の栄光を扱っています。 その発音の間、人々はこれが人類全体の主な救世主であると考えて、すべての認識と敬意を持って全能者に目を向けます。
2. 第二の部分は、神に向けられた人々の個々の要求と願いを意味します。
3. 信者の祈りと回心を締めくくる結論。

祈りの全文を分析した後、 面白い機能そのすべての部分の発音の間に、人々は神への彼らの要求と願いで7回向きを変えなければならないことがわかります。

そして、神が助けの要求を聞いて助けられるようにするために、祈りの3つの部分すべての詳細な分析で詳細な情報を研究することは、各人にとって害にはなりません。

"私達の父"

この言葉は、神が天国の主な支配者であり、魂が自分の父と同じように扱われなければならないことを正教会に明らかにしています。 つまり、すべての暖かさと愛を込めて。

イエス・キリストは、弟子たちに正しく祈るように教えたとき、父なる神を愛する必要性について話しました。

「誰が天国にいるのか」

多くの聖職者の解釈では、「天国にいる彼」というフレーズは比喩的な意味で理解されています。 したがって、たとえば、ジョン・クリソストムは、彼の反省の中で、それを比較売上高として提示しました。

他の解釈によると、「天国にいる彼」は比喩的な表現をしており、空は人間の魂の擬人化です。 言い換えれば、神の力は、それを心から信じるすべての人に存在しているのです。 そして、魂は通常人間の意識と呼ばれ、物質的な形を持っていませんが、同時にそれ（意識）は、したがって、全体です 内なる世界この解釈の信者は、神の恵みも存在する天国のイメージとして現れます。

「あなたの名をお許しください」

それは、人々がすべての戒めに違反することなく、善良で高貴な行いをすることによって主なる神の名を賛美するべきであることを意味します。 旧約聖書。 「Hallowedbethyname」というフレーズはオリジナルであり、祈りの翻訳では変更されていません。

「あなたの王国を来させなさい」

聖書の伝説によると、イエス・キリストの生涯の間に、神の国は人々が苦しみを克服するのを助け、追い出されました 悪霊、悪魔の力で、あらゆる種類の病気から病気の体を癒し、地球上で素晴らしく幸せな生活のための条件を作り出します。

しかし、時が経つにつれて、膨大な数の人々が、汚い誘惑から身を守ることができず、意志の弱い魂を人工的な誘惑で信用を傷つけ、中傷することが判明しました。 結局のところ、謙虚さの欠如と自分自身の自然な本能の非の打ちどころのない従順は、社会のほとんどを野獣に変えました。 これらの言葉は今までもオリジナリティを失っていないと言わざるを得ません。

「あなたは成し遂げられるでしょう」

重要なのは、神の力を恐れる必要はないということです。神は、労働や痛み、喜びや悲しみを通して、一人一人の運命がどのように発展するかをよく知っているからです。 私たちの道がどんなに不快な状況で満たされていても、神の助けがあればそれが常に理にかなっていることが重要です。 これらはおそらく最も強力な言葉です。

「私たちのパン」

これらの言葉は謎と複雑さに満ちています。 多くの聖職者の意見は、このフレーズの意味は神の不変によるものであることに同意しました。 つまり、彼は最も困難な瞬間だけでなく、他の場合にも常に人々と一緒にいる人々を保護しなければなりません。 これらの言葉を心から学ぶことはとても重要です。

「そして私たちに借金を残しなさい」

あなたは愛する人や見知らぬ人の罪を赦すことを学ぶ必要があります。 そうして初めて、あなた自身のすべての悪徳が許されるからです。

「そして私たちを誘惑に陥らせないでください」

これは、人々が神に創造するように頼むことを意味します ライフパス私たちが克服できるそれらの困難と障害。 制御できないすべてのものは、人間の魂を壊し、彼の信仰を失い、すべての人を誘惑にさらす可能性があります。

「しかし、私たちを邪悪な者から救い出してください」

ここではすべてが明確です。 私たちは、悪との戦いにおいて神に助けを求めます。

主の祈りは教会に行く前に紙に印刷することができます。

上記のすべての単語は、古代の教会からの翻訳である現代ロシア語で述べられていることに注意することが重要です。

家では、朝と夜に寝る前に「私たちの父」の祈りが読まれます。 そして神殿ではいつでも神に立ち返ることができます。

アラム語からの私たちの父の祈りの直訳

アラム語からの私たちの父の祈りの直訳、違いを読んで感じてください：