ナウキ通りにある神の母のチフヴィン・イコンの寺院。 聖母マリアの第四の運命への旅

正統派の伝統では、神の母のロット（ロット）は聖地であり、彼女の特別な保護の下にあります。 地球上にはイベリア (ジョージア)、聖アトス山 (ギリシャ)、キエフ ペチェールシク大修道院 (ウクライナ)、セラフィム ディヴェエフスキー修道院 (ロシア) の 4 つの既知の場所があります。

イベリア (ジョージア)

西暦44年、ヘロデ・アグリッパがキリスト教徒を迫害し始め、神学者ヨハネの弟である使徒ヤコブを斬首し、使徒ペテロを投獄したとき、聖使徒たちは神の母の許可を得て、それが最善であると認識した。エルサレムを離れ、誰がどの国に行って福音を伝えるかをくじ引きで決めることにした。 神の母はイベリアの土地を相続しました。

神の母が旅に出ようとしたとき、神の天使が彼女に現れて言いました。

「あなたの手に落ちた国はその後啓蒙され、そこにあなたの統治が確立されるでしょう。 しばらくすると、あなたは神が導かれる土地で福音を宣べ伝える働きをすることになるでしょう。」

主は彼女に御心を告げられました。

「おお、わが母よ、私はあなたの運命を拒絶しませんし、あなたのとりなしを通して天の祝福に参加せずにあなたの民を離れるつもりはありません。 ただし、あなた自身ではなく、最初に呼ばれたアンドリューをあなたの相続地に送ってください。」

この出現の後、至聖なる生神女は使徒アンドリューを彼女に呼び、彼にこう言いました。

「私はイベロンの国の人々の命の守護者となり、彼らのために私の息子に手を上げ、あらゆる面で彼らに助けを求めます。」

この直後、聖アンドリューは神の言葉を説き始め、彼の説いた信仰はイベリアに根付き始めました。 キリスト教が最終的に確立され、イベリア半島の主要な宗教として宣言されたのは 4 世紀初頭でした。 使徒ニーナと同等、至聖なる生神女はこう命じました。

「私の運命であるイベリアの国に行き、そこで主イエス・キリストの福音を宣べ伝えなさい。そうすればあなたは主から恵みを得るでしょう、そして私はあなたの後援者になります。」

使徒に等しい聖ニーナ（ノンナ） 1月14日にその記念が祝われる彼はカッパドキア出身でした。 彼女はそれらに属していました 神に捧げられたディオクレティアヌス帝の迫害の時代に、信仰と純潔を守ってローマ帝国からアルメニアに隠遁した処女たちは、そこで多くの処女がティリダテスによって拷問を受けた。 この時、死を免れたニーナは仲間の一人とともに、急いで隣国ジョージアへ避難した。 そしてここで、彼女は並外れた断食、絶え間ない祈り、処女の純潔の保持によって住民の捕虜となったので、思わず一般の注目と尊敬を集め、それが後にグルジア国民の運命における最も重要な革命の始まりとなった。 、キリスト教の導入。 これは318年に起こりました。

ジョージアとキリスト教世界全体の総本山は、 私たちの主イエス・キリストのローブお寺に保管されているもの スヴェティストホヴェリ (命を与える柱), ムツヘタにあるグルジア正教会の総主教大聖堂。 かつてムツヘタはグルジアの古都であり、キリスト教発祥の地であり、使徒に等しい聖ニナの教育活動の歴史的な場所でした。 このおかげで、ムツヘタは第二のエルサレムと呼ばれています。

4つのロット 神の聖母

正統派の伝統では、神の母のロット（ロット）は聖地であり、彼女の特別な保護の下にあります。 地球上にはイベリア (ジョージア)、聖アトス山 (ギリシャ)、キエフ ペチェールシク大修道院 (ウクライナ)、セラフィム ディヴェエフスキー修道院 (ロシア) の 4 つの既知の場所があります。

1854 年 3 月 7 日付の皇帝ニコライ 1 世に宛てた手紙の中で、「召使セラフィムと 神の母「ニコライ・アレクサンドロヴィチ・モトビロフはこう書いている。「これら4つの場所すべてに対する彼女の祝福は、彼女がこれらの場所のそれぞれに毎日3時間個人的に滞在し、住民が一人も死ぬことを許さないと約束したことだ。」
情報源によると、西暦44年にヘロデ・アグリッパがキリスト教徒を迫害し始めたとき、彼は使徒ヤコブ（神学者使徒ヨハネの兄弟）を斬首し、神の母の許可を得て聖なる使徒である使徒ペテロを投獄しました。エルサレムを離れるのが最善です。 そして、キリスト教を宣べ伝えるためにどこに行くべきかを決めるために、彼らはくじを引きました。 神の母はイベリアの土地を相続しました。 神の母が旅に出ようとしたとき、神の天使が彼女に現れてこう言いました。 しばらくすると、あなたは神が導かれる土地で福音を宣べ伝える働きをすることになるでしょう。」 主は彼女に次のようなご意志を告げられました。 ただし、あなた自身ではなく、最初に呼ばれたアンドリューをあなたの相続地に送ってください。」 この出現の後、至聖なる生神女は使徒アンドリューを彼女に呼び、こう言いました。すべてにおいて助けてください。」 この直後、聖アンドリューは神の言葉を説き始め、彼の説いた信仰はイベリアに根付き始めました。

グルジアとキリスト教世界全体の主要な神殿は、私たちの主イエス・キリストのローブであり、ムツヘタにあるグルジア正教会の総主教大聖堂であるスヴェティストホヴェリ寺院（生命の柱）に保管されています。 かつてムツヘタはグルジアの古都であり、キリスト教発祥の地であり、使徒に等しい聖ニナの教育活動の歴史的な場所でした。 このおかげで、ムツヘタは第二のエルサレムと呼ばれています。

アトス (ギリシャ)
最も神聖な神女の第二の運命はアトスでした。 48年に神の母が主によって復活された聖ラザロを訪ねるためにキプロス島に行ったとき、復活しました。 強風。 船は嵐に乗って異教徒が住むアトス山の海岸に運ばれた。 聖処女この中に、地上で彼女に与えられたロットに対する神の御心が示されているのを見て、上陸して異教徒たちに福音の教えを宣言しました。 その後、ここにイヴェルスカヤ修道院が設立されました。

至聖なる生神女はこの場所の美しさに喜び、アトス山全体を彼女に与えてくれるようにと息子に頼った。 その時、天から声が聞こえました。「この場所をあなたの運命、園、楽園とし、また救いを渇望する者たちの避難所とさせてください。」 啓蒙された神の母の説教 地元住民そして彼らは受け入れました 聖なる洗礼。 天の女王自らが奇跡的に苦行者をアトスに連れてきました。 その最初の者は修道士ペテロで、神の母は彼にこう言いました。 最高の場所アトス山よりも、私は自分自身への相続物として息子と神から受け取りました。それは、世俗的な困難や誘惑から離れたい人がここに来て神に仕えるためです。 この場所に対するわたしの愛は偉大であり、北も南も端から端まで多くの修道士で満たされる時が来るだろう。 そして、彼らが魂を込めて神に仕え、神の戒めを守るなら、この地上で彼らはわたしの助けを受けるでしょう。 わたしは彼らの病気と労働を軽減し、必要なものすべてを手に入れる機会を与え、彼らに対する敵の戦いを弱め、全天で彼らの実を讃えるだろう。」

アトスから出航する前に、神の母は人々を祝福してこう言いました。「見よ、私の息子と私の神は私の運命となった！ この場所と、信仰と恐れと我が子の戒めをもってそこに住む人々に神の恵みがありますように。 少しの配慮で、地上のすべてが彼らに豊かになり、彼らは天国の命を受け取るでしょう、そして私の息子の慈悲はこの場所から世の終わりまで衰えることはありません、そして私は私の息子への温かい執り成しをしますこの場所とそこに住む人々のために。」

キエフ (ウクライナ)
この年代記は、最も神聖な生神女の第三の運命、キエフ・ペチェールシク大修道院について語ります。 11 世紀、修道士アンソニーはアトス山で働きました。 チェルニゴフ公国の出身である彼は、イエス・キリストの地上の生涯の場所を見たいと熱望し、最初にパレスチナを訪れ、その帰りにアトス山で修道誓約を立て、そこでエスフィグメン修道院の近くに数年間住んでいました。 神の母は修道院の修道院長テオクティストゥスに、新しく剃毛されたアントニウスが祖国であるキエフ大公国に行くべきであることを明らかにしました。 修道院長は別れの言葉として次の言葉を述べた。「ロシアの地に帰りなさい。そこに住む人々があなたを通して繁栄し、キリスト教の信仰が確立されますように。聖なる山の祝福があなたとともにありますように。」 アンソニーは 1013 年にアトスから到着しました。 彼はベレストヴォ村近くの山に洞窟を掘りましたが、しばらくしてアトスに戻りました。 1019年にキエフの大公の玉座にヤロスラフ賢者が即位した後、エスフィグメンのアトス修道院の修道院長テオクティストゥスは再び修道士アントニウスをロシアの地に送る必要があるという神の啓示を受けた。 修道院長はアンソニーを呼び、こう言いました。 多くの修道士があなたから来るでしょう。」 1028年、アントニウスはルーシに戻り、キエフからそれほど遠くないドニエプル川のほとりの洞窟に定住した。 そこで彼は精力的に神に祈り、断食をしました。 クリスチャンたちは祝福とアドバイスを求めて彼のところにやって来るようになりました。 彼らの中には僧侶になった人もいました。 こうして、偉大なキエフ・ペチェールシク大修道院が形成され始めました。 住民の数が100人に達したとき、アントニオの祝福を受けて、兄弟たちは聖母被昇天の最初の木造教会を山に建てました。 教会の建設中に、最古の奇跡的な聖母マリア像の 1 つが発見されました。 当時の年代記を読むと、王や貴族の富によって建てられた修道院は数多くあるが、聖人たちの祈り、涙、断食、徹夜によって建てられた修道院とは比べものにならないことがわかります。 同様に、修道士アンソニーは金を持っていませんでしたが、彼の労働を通じて他のものとは比較にならない修道院を開拓し、それがルーシの最初の精神的な中心となりました。 アンソニーの生涯は、彼が奇跡の賜物を持ち、病人を癒したことを物語っています。 近年彼は修道院の経営から身を引いて孤独に生涯を送った。 アンソニーは 1073 年 5 月 7 日に亡くなりました。 聖人の遺物は秘密にされています（つまり、今日まで発見されていません）。

ディヴィーヴォ（ロシア）。
至聖なる生母の第 4 ロットの始まりはキエフで築かれました。 1758年頃、リャザンの裕福な地主アガフィヤ・セミョノヴナ・メルグノワがキエフに到着した。 彼女は30歳未満で夫を亡くし、自分の人生を神に捧げることを決意しました。 キエフ・フロロフスキー修道院で、彼女はアレクサンドラという名前で修道誓約を立て、キエフ・ペチェールシク大修道院の長老たちの指導の下、断食と祈りに生涯を捧げた。 かつて、真夜中の祈りの後、アガフィア・セミョーノヴナは、微妙な幻視の中で至聖なる生神女を見て、彼女から次のような言葉を聞きました。 私はあなたに私の意志を伝えるために来ました。 私があなたに人生を終わらせてほしいのはここではありません。 しかし、私が私のしもべアントニーを私の聖なる山、アトスのロットから連れ出したのと同じように、ここキエフで彼が私の新しいロット、キエフ・ペチェールシク大修道院を見つけられるようにしたのと同じように、今私はあなたたちに言います、ここから出て行きなさい。私が示す土地に行きなさい。 ロシアの北に行き、私の聖なる住居であるロシアの偉大な場所をすべて巡りましょう。 そして、あなたの敬虔な生活を終わらせるために私があなたに示す場所があり、私はそこで私の名を讃えます。なぜなら、あなたの居住地に私は私の偉大な住居を確立するからです。 行きなさい、私のしもべよ、途中で、神の恵み、私の力、私の恵み、私の憐れみ、そして私の憐れみがあなたとともにありますように。」 このビジョンが真実であると認めたキエフ・ペチェールシク大修道院の長老たちの祝福を受けて、アレクサンダーの母親はロシア北部へ向かいました。 多くの場所や修道院を訪れた後、彼女はサロフに向かった。 1760年頃のことでした。 修道院から12マイル離れた、ニジニ・ノヴゴロド州ディヴェーヴォ村にある彼女は、小さな木造教会の近くに座って休んでいたが、居眠りしている間に、神の母の二度目の幻視を与えられた。 「ここは、私があなたにロシア北部で探すよう命じたまさにその場所です…」と至聖なる母娘はアレクサンドラ母に言いました。あなたの日々が終わるまで、神はここにいます。 そして、私はいつもあなたと一緒にいます、そして私はいつもこの場所を訪れます、そしてあなたの住居の範囲内に私はここに私のような住居を確立します、それは全世界でかつてなく、今も平等ではなく、そして今後も決して平等ではありません。 これは宇宙における私の 4 番目のロットです。 そして、天の星のように、海の砂のように、私は主なる神と私、永遠の処女の光の母、そして聖霊の恵みを拡大する私の息子イエス・キリストに仕える人々を増やします。神の恵みと、地と天のすべての豊かな祝福は、わずかな人間の労力で、私の愛する人の場所から不足することはありません。」
Diveevo コミュニティはこの場所に設立され、後に Seraphim-Diveevo 修道院となりました。

ロシアはまた、ファチマの予言において特別な役割を果たしています。 3人の子供たち（そのうちの1人は後に修道女となった羊飼いのルチア・サントスでした）に、聖母マリアは3回現れました。 彼らは 1960 年まで第 3 の予言の秘密を明らかにするよう命じられませんでした。 そして2000年になって初めて、この預言は教皇ヨハネ・パウロ2世によって発表されました。 教皇が発表した預言によると、神の母は恐ろしい光景を明らかにした。あたかも普通の信者、教父、司教たちが十字架の立っている丘に登り、矢と銃弾の集中砲火を受けてそこで死んでいるかのようなものだった。 私たちの国が神の母の汚れなき御心に頼れば、第三次世界大戦を回避することは可能です（記述されている内容から判断すると、まさにそれです）。 教皇は預言の一部をあえて明らかにしなかったのではないかとの推測がある。 しかし、マザー・ルシアと何度も話し合った者としての彼の意見は、ロシアに頼ることだけが不法と無神論を排除し、世界のすべての問題を解決し、戦争を終わらせることができるというものである。

1917年3月15日、皇帝殉教者ニコライ11世が王位から退位した日に、主権ある神のアイコンが現れました。 教会の伝統によれば、これは 奇跡の映像最も神聖な生神女は、世界の究極の運命に対する特別な摂理を持っています。 その終末論的な意味は、神の母が反キリストの到来まで世界を保存するまさに黙示録的な「保持者」であるということです。 ロシアにとって、「主権者」のイメージは運命的なものである。なぜなら、このアイコンの人物において神の母自身がロシア国家の権力の継承を引き受け、我が国の精神的な独裁者となり、ロシアの王位の守護者となったからである。将来の神の油注がれる者。 この像は、計り知れない苦しみ、血と涙を経て悔い改めなければならないロシア国民に対する許しの保証でもある。
イコンの発見は奇跡的に起こりました。 ポチノク村ブロニツキー地区の農民、ペレルヴァの集落に住んでいた一人の女性、エフドキア・アンドリアノヴァは、1917年2月に2つの夢を見ました。 1917年2月13日の夜、アンドリアノワは不思議な声を聞いた。コロメンスコエの村に行って大きな黒い聖像を見つけ、それを洗って「赤く」し、声の示すとおり「放っておけ」と命じた。彼らは祈っている」以来、神が許した偉大な試練がロシア国民全体に課せられている。 神の御心からより明確な指示を得るために敬虔な女性が祈った後、2月26日の夜、彼女は天の女王が威厳をもって座る白い教会の夢を見ました。 彼女はその女性にこう語った。「今、私自身が力と王笏を手に取り、主権者のアイコンとともに私の特別な恩寵と力を送っています。 人々の霊的な側面を目覚めさせるには試練が必要であるため、このアイコンは試練から救われるわけではありませんが、試練中にこのアイコンに信仰を持って祈る人は救われます。」

3月2日、農民の女性アンドリアノワは告白と聖ペテロの準備をしていた。 聖体拝領はペレルヴァからコロメンスコエ村の白教会の牧師に行きました。 エヴドキアは昇天教会を見たとき、それが夢で見た教会であるとすぐに気づきました。 学長神父 ニコライ・リハチェフは最初、彼女の話に不信感を示したが、農民女性の主張に屈し、彼女を教会に連れて行き、神殿にあった神の母の古代の聖像をすべて見せたが、どれも見せなかった。アンドリアノワはそれらが彼女の夢のイメージに似ていることに気づきました。 そして、誤って教会に入ってきた一人の教区民のアドバイスを受けて、神父はこう言いました。 ニコライは寺院の別棟、鐘楼、階段、教会の地下室でイコンの探索を続けました。 後者では、古いボード、ぼろ布、ジャンクの中から大きな黒いアイコンが見つかりました。 それが長年の塵から洗い流されると、出席者全員に、祝福の神の幼児を膝の上に王位に堂々と座る、地上の女王の形をした神の母の像が提示されました。 聖母マリアは赤紫の衣装を着て、頭に王冠をかぶり、手には笏と宝珠を持っていました。 神の母の顔は、いつになく厳しく、悲しそうでした。 神の母の新しいアイコンはすぐに「主権者」という名前を受け取りました。
ロシアに頼ることは神の母に頼ることです。 あなたの考えが純粋で、信仰が強ければ、あなたの言うことは聞かれるでしょう。

最も神聖な生神女は、彼女の特別な保護の下、地球上で 4 つの場所を占めました。 これらは彼女の地上の財産、または地上の遺産です-イベリア、アトス、聖なる生神女就寝所のキエフ・ペチェールシク大修道院、そしてディヴェーヴォです。

1854年3月7日付の皇帝ニコライ1世に宛てた手紙の中で、「セラフィムと神の母の僕」ニコライ・アレクサンドロヴィチ・モトヴィロフは次のように説明している。毎日3時間――そうすれば住民は一人も死ぬことは許されない。」

イベリア

主の昇天の後、シオンの上の間の使徒たちは、誰がどの国に行って福音を宣べ伝えるべきか、くじ引きをしました。 神の母は、自分も使徒たちと一緒に多くの運命を受け入れ、神ご自身が意図して彼女に与える国を手に入れたいと述べました。 運命はイベリア航空に降りかかった。 最も純粋な神の母は喜んで自分の運命を受け入れ、火の舌の形で聖霊が降臨した後すぐに、イベリアの国に行き、そこで神の言葉を説きたいと思いましたが、神の天使は言いました。彼女に「あなたの手に落ちた国は後に啓蒙され、あなたの支配がそこに確立されるでしょう。」 しばらくすると、あなたは神が導かれる土地で福音を宣べ伝える働きをすることになるでしょう。」 主は彼女に次のようなご意志を告げられました。 ただし、あなた自身ではなく、最初に呼ばれたアンドリューをあなたの相続地に送ってください。」

この出現の後、至聖なる生神女は使徒アンドリューを彼女に呼び、こう言いました。すべてにおいて助けてください。」 この直後、聖アンドリューは神の言葉を説き始め、彼の説いた信仰はイベリアに根付き始めました。 キリスト教の最終的な確立とイベリアの主要な宗教としてのその宣言は、4 世紀初頭に使徒同等のニーナによって行われ、至聖なる生神女はニーナに対して次のように命じました。多くの人は、そこで主イエス・キリストの福音を宣べ伝えなさい。そうすればあなたは主から恵みを得るでしょう、そして私はあなたの後援者になります。」

アフォン

48年、至聖なる神娘たちは、パレスチナでヘロデによる迫害から逃れ、使徒神学者ヨハネとともにキプロスへ向かいました。当時の司教は、主によって復活させられた生後4日目のラザロでした。 航海中、彼らは嵐に遭遇し、悪天候を逃れて、後にイヴェロン修道院が設立された場所であるアトス山の海岸に上陸しました。

至聖なる生神女は、この場所の美しさに喜び、住民たちから敬意をもって迎えられ、アトス山全体を彼女に与えてくれるようにと息子に頼った。 その時、天から声が聞こえました。「この場所があなたの運命となり、園となり、楽園となり、また救いを渇望する者たちの避難場所となりますように。」 神の母の説教は地元住民を啓発し、彼らは聖なる洗礼を受け入れました。 「この場所は、私の息子と私の神から与えられた私のためのものです。 神の恵みがこの場所と、我が子の戒めを忠実に果たすここに住む人々の上にありますように。 彼らは地上での生活に必要なものをすべて持っており、私の子と神の憐れみは世の終わりまで彼らに与えられるでしょう。 私はこの場所の執り成し者となり、神の前にそれを求めます」と最も純粋な人は言いました。

天の女王自らが奇跡的に苦行者をアトスに連れてきました。 そのうちの最初の者は修道士ペテロで、神の母は彼にこう言いました。世俗的な困難や誘惑から離れて、ここに来て神に仕えるでしょう。 この場所に対するわたしの愛は偉大であり、北も南も端から端まで多くの修道士で満たされる時が来るだろう。 そして、彼らが魂を込めて神に仕え、神の戒めを守るなら、この地上で彼らはわたしの助けを受けるでしょう。 わたしは彼らの病気と労働を軽減し、必要なものすべてを手に入れる機会を与え、彼らに対する敵の戦いを弱め、全天で彼らの実を讃えるだろう。」

聖なる被昇天 キエフ・ペチェルスク大修道院

11世紀前半、アトスの原住民エスフィグメンの修道院の近く。 キエフ大公国アンソニー修道士、将来の偉大な尊者。 神の母は修道院の修道院長テオクティストゥスに、アントニウスが祖国に行くべきであることを明らかにしました。 修道院長は別れの言葉として次の言葉を述べた。「ロシアの地に帰りなさい。そこに住む人々があなたを通して繁栄し、キリスト教の信仰が確立されますように。聖なる山の祝福があなたとともにありますように！」 アンソニーは 1013 年にアトスから到着しました。 彼はベレストヴォ村近くの山に洞窟を掘りましたが、しばらくしてアトスに戻りました。 1019年にキエフの大公の玉座にヤロスラフ賢者が即位した後、エスフィグメンのアトス修道院の修道院長テオクティストゥスは再び修道士アントニウスをロシアの地に送る必要があるという神の啓示を受けた。 修道院長はアンソニーを呼び、こう言いました。 多くの修道士があなたから来るでしょう。」 1028年、アントニウスはルーシに戻り、キエフ市近くのドニエプル川岸の洞窟に定住した。 そこで彼は精力的に神に祈り、断食をしました。 クリスチャンたちは祝福とアドバイスを求めて彼のところにやって来るようになりました。 彼らの中には僧侶になった人もいました。 これが、偉大なキエフ・ペチェールシク大修道院、つまり最も神聖な神の母の第三の運命がどのようにして創造されたのかです。 これは、ヤロスラフ賢者大公の治世中の 1051 年頃に起こりました。

当初、修道院の祈りの生活は、教会と独房のある食堂の両方があった洞窟に集中していました。 しかし、兄弟の数が増えると、洞窟教会は混雑しすぎました。 それから修道士アンソニーは山の上に木造の教会の建設を祝福しました。 こうして、洞窟の上に設立されたことからペチェルスクと呼ばれる、輝かしい修道院が形成されました。 このことについて話しながら、年代記者は、王や貴族の富によって建てられた修道院は数多くあるが、聖徒たちの祈り、涙、断食、徹夜によって建てられた修道院とは比較にならないと述べています。 同様に、修道士アンソニーは金を持っていませんでしたが、彼の努力で他のものとは比較にならないほど修道院を拡大し、それがルーシの最初の精神的な中心となりました。

DIVEEVO

ディヴェエヴォコミュニティの始まりは、神の母の奇跡的な参加によって特徴付けられました。 ニジニ・ノヴゴロド州の貴族として生まれたアガフィア・セミョノヴナ・ベロコピトワは、ヤロスラヴリ州、ウラジーミル州、リャザン州に不動産を所有していた裕福な地主メルグノフ少尉と結婚した。 彼女はすぐに未亡人となり、女の赤ちゃんを連れて去った。 アガフィア・セミョーノヴナは未亡人としての純潔を守りたいとこの世を去り、キエフ・フロロフスキー修道院で修道生活に専念した。 かつて、真夜中の祈りの後、アガフィア・セミョーノヴナは、微妙な幻視の中で至聖なる生神女を見て、彼女から次のような言葉を聞きました。 私はあなたに私の意志を伝えるために来ました。 私があなたに人生を終わらせてほしいのはここではありません。 しかし、私が私のしもべアントニーを私の聖なる山、アトスのロットから連れ出したのと同じように、ここキエフで彼が私の新しいロット、キエフ・ペチェールシク大修道院を見つけられるようにしたのと同じように、今私はあなたたちに言います、ここから出て行きなさい。私が示す土地に行きなさい。 ロシアの北に行き、私の聖なる住居であるロシアの偉大な場所をすべて巡りましょう。 そして、あなたの敬虔な生活を終わらせるために私があなたに示す場所があり、私はそこで私の名を讃えます。なぜなら、あなたの居住地に私は私の偉大な住居を確立するからです。 行きなさい、私のしもべよ、途中で、神の恵み、私の強さ、私の恵み、私の慈悲、そして私の憐れみがあなたとともにありますように！

キエフの長老たちと相談した後、アガフィア・セミョノフナはフロロフスキー修道院を出て北へ向かいました。 多くの場所や修道院を歩き回り、彼女はサロフに向かった。 1760年頃のことでした。 修道院から12マイル離れた、アルダトフ地区ニジニ・ノヴゴロド州ディヴェーヴォ村にある彼女は、小さな木造教会の近くに座って休んでいたが、居眠りしている間に、神の母の二度目の幻視を与えられた。 「ここは、私があなたにロシア北部で探すよう命じたまさにその場所です…」と至聖なる母娘はアレクサンドラ母に言いました。あなたの日々が終わるまで、神はここにいます。 そして、私はいつもあなたと一緒にいます、そして私はいつもこの場所を訪れます、そしてあなたの住居の範囲内に私はここに私のような住居を確立します、それは全世界でかつてなく、今も平等ではなく、そして今後も決して平等ではありません。 これは宇宙における私の 4 番目のロットです。 そして、天の星のように、海の砂のように、私はここで、主なる神と私、永遠の処女、光の母、そして私の御子イエス・キリストに仕える人々を増やします。 そして、神の聖霊の恵みと、地上と天上のすべての豊かな祝福は、わずかな人間の労力で、私の愛する人のこの場所から不足することはありません。」

最も神聖な生神女は、彼女の特別な保護の下、地球上で 4 つの場所を占めました。 これらは彼女の地上の財産、または地上の遺産です-イベリア、アトス、聖なる生神女就寝所のキエフ・ペチェールシク大修道院、そしてディヴェーヴォです。

1854年3月7日付の皇帝ニコライ1世に宛てた手紙の中で、「セラフィムと神の母の僕」ニコライ・アレクサンドロヴィチ・モトヴィロフは次のように説明している。毎日3時間――そうすれば住民は一人も死ぬことは許されない。」

イベリア

主の昇天の後、シオンの上の間の使徒たちは、誰がどの国に行って福音を宣べ伝えるべきか、くじ引きをしました。 神の母は、自分も使徒たちと一緒に多くの運命を受け入れ、神ご自身が意図して彼女に与える国を手に入れたいと述べました。 運命はイベリア航空に降りかかった。 最も純粋な神の母は喜んで自分の運命を受け入れ、火の舌の形で聖霊が降臨した後すぐに、イベリアの国に行き、そこで神の言葉を説きたいと思いましたが、神の天使は言いました。彼女に「あなたの手に落ちた国は後に啓蒙され、あなたの支配がそこに確立されるでしょう。」 しばらくすると、あなたは神が導かれる土地で福音を宣べ伝える働きをすることになるでしょう。」 主は彼女に次のようなご意志を告げられました。 ただし、あなた自身ではなく、最初に呼ばれたアンドリューをあなたの相続地に送ってください。」

この出現の後、至聖なる生神女は使徒アンドリューを彼女に呼び、こう言いました。すべてにおいて助けてください。」 この直後、聖アンドリューは神の言葉を説き始め、彼の説いた信仰はイベリアに根付き始めました。 キリスト教の最終的な確立とイベリアの主要な宗教としてのその宣言は、4 世紀初頭に使徒同等のニーナによって行われ、至聖なる生神女はニーナに対して次のように命じました。多くの人は、そこで主イエス・キリストの福音を宣べ伝えなさい。そうすればあなたは主から恵みを得るでしょう、そして私はあなたの後援者になります。」

アトス

48年、至聖なる神娘たちは、パレスチナでヘロデによる迫害から逃れ、使徒神学者ヨハネとともにキプロスへ向かいました。当時の司教は、主によって復活させられた生後4日目のラザロでした。 航海中、彼らは嵐に遭遇し、悪天候を逃れて、後にイヴェロン修道院が設立された場所であるアトス山の海岸に上陸しました。

至聖なる生神女は、この場所の美しさに喜び、住民たちから敬意をもって迎えられ、アトス山全体を彼女に与えてくれるようにと息子に頼った。 その時、天から声が聞こえました。「この場所があなたの運命となり、園となり、楽園となり、また救いを渇望する者たちの避難場所となりますように。」 神の母の説教は地元住民を啓発し、彼らは聖なる洗礼を受け入れました。 「この場所は、私の息子と私の神から与えられた私のためのものです。 神の恵みがこの場所と、我が子の戒めを忠実に果たすここに住む人々の上にありますように。 彼らは地上での生活に必要なものをすべて持っており、私の子と神の憐れみは世の終わりまで彼らに与えられるでしょう。 私はこの場所の執り成し者となり、神の前にそれを求めます」と最も純粋な人は言いました。

天の女王自らが奇跡的に苦行者をアトスに連れてきました。 そのうちの最初の者は修道士ペテロで、神の母は彼にこう言いました。世俗的な困難や誘惑から離れて、ここに来て神に仕えるでしょう。 この場所に対するわたしの愛は偉大であり、北も南も端から端まで多くの修道士で満たされる時が来るだろう。 そして、彼らが魂を込めて神に仕え、神の戒めを守るなら、この地上で彼らはわたしの助けを受けるでしょう。 わたしは彼らの病気と労働を軽減し、必要なものすべてを手に入れる機会を与え、彼らに対する敵の戦いを弱め、全天で彼らの実を讃えるだろう。」

聖なる生神女就寝キエフ ペチェールシク大修道院

11世紀前半、エスフィグメン修道院の近くのアトス山で、将来偉大な修道士となるキエフ・ルーシ出身の修道士アントニウスが働き、修道誓約を立てた。 神の母は修道院の修道院長テオクティストゥスに、アントニウスが祖国に行くべきであることを明らかにしました。 修道院長は別れの言葉として次の言葉を述べた。「ロシアの地に帰りなさい。そこに住む人々があなたを通して繁栄し、キリスト教の信仰が確立されますように。聖なる山の祝福があなたとともにありますように！」 アンソニーは 1013 年にアトスから到着しました。 彼はベレストヴォ村近くの山に洞窟を掘りましたが、しばらくしてアトスに戻りました。 1019年にキエフの大公の玉座にヤロスラフ賢者が即位した後、エスフィグメンのアトス修道院の修道院長テオクティストゥスは再び修道士アントニウスをロシアの地に送る必要があるという神の啓示を受けた。 修道院長はアンソニーを呼び、こう言いました。 多くの修道士があなたから来るでしょう。」 1028年、アントニウスはルーシに戻り、キエフ市近くのドニエプル川岸の洞窟に定住した。 そこで彼は精力的に神に祈り、断食をしました。 クリスチャンたちは祝福とアドバイスを求めて彼のところにやって来るようになりました。 彼らの中には僧侶になった人もいました。 これが、偉大なキエフ・ペチェールシク大修道院、つまり最も神聖な神の母の第三の運命がどのようにして創造されたのかです。 これは、ヤロスラフ賢者大公の治世中の 1051 年頃に起こりました。

当初、修道院の祈りの生活は、教会と独房のある食堂の両方があった洞窟に集中していました。 しかし、兄弟の数が増えると、洞窟教会は混雑しすぎました。 それから修道士アンソニーは山の上に木造の教会の建設を祝福しました。 こうして、洞窟の上に設立されたことからペチェルスクと呼ばれる、輝かしい修道院が形成されました。 このことについて話しながら、年代記者は、王や貴族の富によって建てられた修道院は数多くあるが、聖徒たちの祈り、涙、断食、徹夜によって建てられた修道院とは比較にならないと述べています。 同様に、修道士アンソニーは金を持っていませんでしたが、彼の努力で他のものとは比較にならないほど修道院を拡大し、それがルーシの最初の精神的な中心となりました。

ディヴィーヴォ

ディヴェエヴォコミュニティの始まりは、神の母の奇跡的な参加によって特徴付けられました。 ニジニ・ノヴゴロド州の貴族として生まれたアガフィア・セミョノヴナ・ベロコピトワは、ヤロスラヴリ州、ウラジーミル州、リャザン州に不動産を所有していた裕福な地主メルグノフ少尉と結婚した。 彼女はすぐに未亡人となり、女の赤ちゃんを連れて去った。 アガフィア・セミョーノヴナは未亡人としての純潔を守りたいとこの世を去り、キエフ・フロロフスキー修道院で修道生活に専念した。 かつて、真夜中の祈りの後、アガフィア・セミョーノヴナは、微妙な幻視の中で至聖なる生神女を見て、彼女から次のような言葉を聞きました。 私はあなたに私の意志を伝えるために来ました。 私があなたに人生を終わらせてほしいのはここではありません。 しかし、私が私のしもべアントニーを私の聖なる山、アトスのロットから連れ出したのと同じように、ここキエフで彼が私の新しいロット、キエフ・ペチェールシク大修道院を見つけられるようにしたのと同じように、今私はあなたたちに言います、ここから出て行きなさい。私が示す土地に行きなさい。 ロシアの北に行き、私の聖なる住居であるロシアの偉大な場所をすべて巡りましょう。 そして、あなたの敬虔な生活を終わらせるために私があなたに示す場所があり、私はそこで私の名を讃えます。なぜなら、あなたの居住地に私は私の偉大な住居を確立するからです。 行きなさい、私のしもべよ、途中で、神の恵み、私の強さ、私の恵み、私の慈悲、そして私の憐れみがあなたとともにありますように！

キエフの長老たちと相談した後、アガフィア・セミョノフナはフロロフスキー修道院を出て北へ向かいました。 多くの場所や修道院を歩き回り、彼女はサロフに向かった。 1760年頃のことでした。 修道院から12マイル離れた、アルダトフ地区ニジニ・ノヴゴロド州ディヴェーヴォ村にある彼女は、小さな木造教会の近くに座って休んでいたが、居眠りしている間に、神の母の二度目の幻視を与えられた。 「ここは、私があなたにロシア北部で探すよう命じたまさにその場所です…」と至聖なる母娘はアレクサンドラ母に言いました。あなたの日々が終わるまで、神はここにいます。 そして、私はいつもあなたと一緒にいます、そして私はいつもこの場所を訪れます、そしてあなたの住居の範囲内に私はここに私のような住居を確立します、それは全世界でかつてなく、今も平等ではなく、そして今後も決して平等ではありません。 これは宇宙における私の 4 番目のロットです。 そして、天の星のように、海の砂のように、私はここで、主なる神と私、永遠の処女、光の母、そして私の御子イエス・キリストに仕える人々を増やします。 そして、神の聖霊の恵みと、地上と天上のすべての豊かな祝福は、わずかな人間の労力で、私の愛する人のこの場所から不足することはありません。」

...そして、遠くに不調和な尾根が見えます
でも永遠に誇り高く穏やかに
山々が広がっていた - そしてカズベク
尖った頭が輝いた。
そして秘密の心からの悲しみとともに
私は、「情けない男だ」と思いました。
彼は何を望んでいますか! 空は晴れています、
空の下には誰にとっても十分なスペースがあります。
しかし絶え間なく無駄に
彼だけが敵意を抱いている――なぜ？

M.ユ・レルモントフ

ジョージア - 聖母マリアの最初の運命

• 7日間
• 9月24日11時30分
• 9月30日17時40分
• 6名

$650 (ルーブル 43,500)

含まれた価格

1. 医療保険
2. 2人部屋を基本としたホテル宿泊
3. 1日3食
4. 輸送サービス
5. 本格的なガイドサービス

料金に含まれないもの

1. 空の旅

1日目

トビリシに到着。

空港での集合とホテル宿泊。

トビリシ

市内観光。 トビリシは「光の街」、おもてなしの街、愛と友情の街です。 セント デイビッド山とマハタ山の山脈の間のクラ川の渓谷に沿って広がっています。

トビリシの夜。

2日目

ジヴァリ、スヴェティツホヴェリ、サムタヴロ、シオムヴィメ

9.00 朝食

10:00 トビリシから北西へ出発。

グルジア最古の寺院 ボルニシ・シオニ（V世紀）。 素晴らしい 室内装飾、装飾的な装飾、古代の碑文。 ここから、ボルニシ十字として知られる、円に内接する特別な形の十字架が生まれました。 夕食。 休む。

さらに深く ドマニシ- 国立建築博物館 - ローワー カルトリ最大の要塞都市の概要をご覧いただけます。 夏の別荘タマラ女王。 ドマニシ地域の考古学的発掘は、世界史にとって特に価値があります。 ここで遺体発見 先史時代の人その起源は紀元前170万年にまで遡ります。

トビリシに戻ります。

4日目

デビッド・ガレジ

9.00 朝食。

10.00 トビリシから南東へ出発。洞窟修道院の壮大な複合体が60kmの距離にあります。 デビッド・ガレジ.

岩に刻まれた数百の細胞からなるこの真の修道院は、ほぼ 25 km にわたって伸びています。 このアンサンブルには 7 つの修道院があり、そのうち最も古い修道院は聖ペテロによって設立されました。 デヴィッド・ガレジ、6世紀前半のアッシリア13人の宣教師の父の一人。

トビリシに戻ります。

ホテルで夕食。

自由時間。

5日目

日曜日

カズベギ

9.00 朝食。

10:00 トビリシとロシアを結ぶグルジア軍用道路に沿って出発。 この道路は、ロシアとの歴史的な貿易ルートに沿って 1863 年に建設されました。 たとえば、M.Yuの作品など、ロシア文学で言及されています。 レルモントフ「現代の英雄」、イルフとペトロフの小説「12の椅子」に登場。 途中、ジョージアの古都、ムツヘタの街を通過します。

さらにアラグヴィ川に沿って通り過ぎます 中世の要塞アナヌリはトビリシから70kmの距離にあります。 1689年に遡ると、ここはアラグヴィ・エリスタヴィ家の本拠地だった（エリスタヴィはグルジアの5つの王子家の代表者の称号であり、「単純な」王子であるタヴァディに対して「上級」を意味する）。 ジョージ王朝時代の封建建築の傑出した記念碑の 1 つを見学します。

ここでは、ヴェザトヘヴィ川とアラグヴィ川の合流点、峡谷の最も狭い場所に教会が建てられました。 現在、この城塞の領域には 3 つの寺院があります。 最古の建物はピラミッド型の屋根を持つ塔です。

ここは（14世紀）、かつて聖ニーナの十字架の保管場所であった十字架ドームの教会です。 寺院までは細い道が続いており、観光客は徒歩で歩くことも、希望に応じて（追加料金で）全地形万能車で移動することもできます。

トビリシに戻ります。

6日目

月曜日

サガレホ、ニノツミンダ、キルサ、シグナギ

9.00 朝食
10:00 出発 さがれ城、どこにありますか ニノツミンダ大聖堂 575 年に建てられたこの建物は、ジョージア州におけるキリスト教建築の最古の記念碑です。 現在は修道院として機能しています。

(IV ～ XI 世紀) 聖ペテロのスタヴロペギアル修道院 使徒ニノ、聖人に等しい。 ニノ。 聖の源 お風呂に入っているニーナ。

聖ペテロの墓の上にある教会。 使徒に匹敵するイベリアの教育者でありキリスト教の普及者であるニーナは、ジョージアの最初のキリスト教徒の王であるミリアンによって建てられました。 伝説によると、聖人が祈った場所です。 ニーナ、地面から泉が現れ、その水が癒しを与えています。 源泉に浸る巡礼者は今でも癒しを受けています。

キルサ- 6 世紀に建てられた修道院。アッシリア 13 人の教父の 1 人、聖ペテロによって設立されました。 ステファン・ヒルスキー。 聖人の遺物は神殿に隠されています。

シグナギ。同じ名前の要塞で有名な、狭い通りでつながったテラスに位置するシグナギの街を訪れます。 城壁の周囲には 28 の監視塔があり、アラザニ渓谷の美しい景色を眺めることができます。

トビリシに戻ります。

ホテルで夕食。

7日目

アンチスカティ、メテヒ、ナリカラ、シオニ、聖なる山ムタツミンダ、ツミンダ・サメバ

9.00 朝食。

5世紀に設立されたジョージアの首都トビリシを視察。 広告 ヴァフタング・ゴルガサリ、イベリア王。 トビリシはジョージアの最も重要な産業、社会、文化の中心地です。 神社に加えて、ガイドは旧市街の狭い通りを案内し、参拝した後、絵のように美しいクラ川の岸辺に出て、全ジョージアのカトリック教徒イリア 2 世の邸宅に向かいます。 お土産付きの展示会をご覧いただけます。 しかし、これは最も古い建築記念碑を訪れた後の話です。

アンチスカティ（6 世紀） - 聖母マリア生誕教会。アンチスハティのアイコンが保管されていました。

メテヒ（12世紀） - グルジア最初の殉教者 - ランスカヤ・シュシャニク女王の埋葬（5世紀）。

ナリカラ- 要塞複合体 さまざまな時代 4 世紀に建てられた旧トビリシのムタツミンダ山。 （7世紀にはシュリス・ツィヘと呼ばれていました）。

シオニ- シオンの山に敬意を表してそう呼ばれています 本堂トビリシ、聖母マリアの生神女就寝の名において奉献されました。 市内の歴史的中心部のクラ川のほとりに位置しています。

ツミンダ・サメバ- この大聖堂の本殿は聖ペテロの十字架です。 ニーナ - イベリアの啓蒙者であり、使徒に等しいニーノの髪で結ばれた蔓から織られています。 （昼食後、神社についてさらに詳しく知る）。

聖なる山ムタツミンダ。ママ ダヴィティ教会は、6 世紀にその場所に建てられました。 聖ペテロの独房と礼拝堂がありました。 ガレジのダビデ - キリスト教を広めるためにジョージアに来た13人のシリア人神父のうちの1人。 クヴァシュヴェティ教会（伝説によれば、聖デイビッド修道士を疑い中傷した女性は石を産むという罰を受けた。グルジア語では「クヴァ・シュヴァ」と発音される）、聖ジョージ教会。

ロシア 寺 セント 福者アレクサンドル・ネフスキー王子、グリンスクの長老の埋葬地、聖ペテロの墓。 スキーマ - メトロポリタン Zinovy (Mazhugi) とスキーマ - Archimandrite Vitaly (Sidorenko)。 列聖された大牧師ジノヴィの霊的な息子はグルジアの霊長類です 正教会カトリコス総主教イリア２世。

多くの修行者や聖人がここで育ち、神を喜ばせました。 現在、正教会の読者にはよく知られている説教者Archimandrite Raphael（カレリン）がここで奉仕しています。

ツミンダ・サメバ— トビリシのホーリー トリニティ大聖堂は、グルジア正教会の主要な大聖堂です。 サンクトペテルブルクの丘の上に位置します。 イリヤ（クラ川左岸）。 大聖堂には13の祭壇があります。 下部教会は聖母マリアの受胎告知を記念して奉献されています。 鐘楼は独立して立っています。 上部神殿の高さは105.5メートルです。

この大聖堂には、全ジョージア総主教、ムツヘタとトビリシの大司教、グルジア正教会の首座主教である法王と至福のカトリコスの椅子、イリア2世が置かれています。

ホテルで夕食。

トビリシの夜。

8日目

サメバ大聖堂の朝の礼拝に出席。

ランチパックで遅い朝食。

自由時間。

空港へ出発。