Oblivion oyunu arayışı kurtarıcının gözyaşları. TES IV: Oblivion, Simya, Özel iksirler ve zehirler. Sadece vahşi bir fantezi

Luka İncili'nin 19. bölümünden, 41. ayetten 44. ayetine kadar okuyalım. Burası, Kutsal Haftanın arifesinde Kurtarıcımızın Kudüs'e muzaffer girişiyle ilişkilidir. “Ve şehre yaklaşıp onu görünce ağladı ve şöyle dedi: Ah, keşke bu gününde bile huzuruna neyin hizmet ettiğini bilseydin! ama artık gözlerinden gizlenmiştir; Çünkü düşmanlarınızın sizi hendeklerle kuşatacakları, etrafınızı saracakları, sizi her yandan sıkıştıracakları, sizi yok edecekleri, içinizdeki çocuklarınızı öldürecekleri ve içinizde taş üstünde taş bırakmayacakları günler gelecek. çünkü ziyaretinizin saatini tanımadınız."

Yeni Ahit'in sayfalarında bundan daha üzücü sözlerin bulunamayacağını düşünüyorum. Kurtarıcı'nın yüzünden aşağı gözyaşları akarak şöyle söylendi: "Ah, eğer bu gününde bile huzuruna neyin hizmet ettiğini bilseydin!"

İncil'de üç kez Kurtarıcı'nın ağladığı söylenir ve her seferinde Kendisi için değil, O'na verilen acı için değil, hayır, başkaları için ağladığına dikkat edin. İsa, Lazarus'un mezarında duygudaşlık ve şefkat gözyaşları döktü. Gethsemane Bahçesi'ndeki kederi, Golgota çarmıhında katlanmak zorunda kaldığı insani suçluluğun ağırlığından kaynaklanıyordu. Ve Kudüs için dökülen gözyaşları, kurtuluş zamanını tanımayan halk tarafından yas tutuldu. Bunlar, kaybedilen bir fırsatın, yaklaşmakta olan yıkımdan kurtuluşun son şansını reddeden bir halkın gözyaşlarıydı.

Kurtarıcı'nın gözyaşlarının, insanların Palmiye Pazarındaki ruh halleriyle çarpıcı bir tezat oluşturduğuna dikkat edin. İsa'nın Yeruşalim'e muzaffer girişi sırasında herkes bir sevinç atmosferi içinde şöyle haykırdı: “Davut Oğlu'na Hozana! Rab'bin adıyla gelene ne mutlu! Hosanna en yüksekte!” (Mat. 21:9). “Rab'bin adıyla gelen babamız Davut'un krallığı ne mutlu! Hosanna en yüksekte!” (Markos 11:10).

Ancak bu coşku ve sevinç dalgası Mesih'in gözlerini kamaştıramadı ve O, bu insanların gerçek durumunu gördü. Bugün “Hosanna”yı söyleyenlerin aynı hafta “Çarmıha ger, çarmıha ger” diye bağıracaklarını biliyordu. Onların yüreklerinde O'nu zaten reddettiklerini, kulaklarının O'nun harika kurtuluş mesajına sağır olduğunu biliyordu. Bu şehrin Kurtarıcı'nın verdiği fırsatı kaçırdığını biliyordu. Zamanlarının ve onlara barışı getiren şeyin ne olduğunu bilmiyorlardı ama yine de barış hakkında şarkı söylediler!

Ah, ne kadar üzücü bir tablo, içinde o kadar çok trajik duygu var ki. Evet, parlak güneş ışığında gülümseyen, heyecanlı kalabalığıyla, ilgi ve eğlencelerine dalmış neşeli ve rahat bir şehir, büyük Paskalya tatiline hazırlanıyordu ve tüm bunları izleyen Kurtarıcı acı bir şekilde ağladı. Tüm bu dışsal dindarlığın boşluğunu gördü; o gibiydi deniz köpüğü, yalnızca şu tarihte ortaya çıktı: kısa zamanölmekte olan bir insanın son spazmı gibidir. Bunu bilen ve acı çeken Kurtarıcı gözyaşı döktü.

Bize ne öğretebilir? üzücü bir hikaye Kudüs şehri mi? Öncelikle Tanrı her birimize tövbe etmemiz için zaman verir. Bizi ziyaret eder, O'na gelmemiz ve O'nun kurtuluşunu kabul etmemiz için daima şefkatle ve ısrarla çağırır, teşvik eder, çağırır.

Ah, Rab eski çağlardan beri kaç kez ve çeşitli şekillerde bu şehri peygamberleriyle birlikte ziyaret etti ve çağırdı. Sonunda, sahip olduğu kişilerin en iyisini, en değerlisini - Tek Başlayan Oğlunu gönderir: belki O'nu dinlerler? Bu şehre yaklaşan gazaptan saklanma fırsatını vermediği için Tanrı'yı ​​suçlamaya kim cesaret edebilir? Bir kuşun civcivlerini kanatları altına toplaması gibi O da kaç kez çocuklarını bir araya toplamak istedi ama onlar istemediler.

Evet, Tanrı'nın Ruhu insanlar tarafından sonsuza kadar ihmal edilmeyecektir (Yaratılış 6:3), bu son ölümcül an, son fırsat ve ardından kaçınılmaz yargı geliyor! Kudüs'ün günleri sayılıydı. Üç buçuk yıl boyunca Tanrı'nın Oğlu onu tövbe etmeye çağırdı ama sonunda bu gerçekleşti. son kez Kudüs'e son fırsat verildi palmiye Pazar. Ve tüm trajedilerin trajedisi, insanların kendi günlerini tanımamalarıdır - son gun lütuf.

Ancak ziyaretlerinin gününü bilmemelerinin sebebinin kör olmaları olduğunu lütfen unutmayın. Şaşkına döndüler! "Nasıl?" - Soruyorsun. Günahtan ve kanunsuzluktan ayrılma konusundaki isteksizliğiniz yüzünden. Kalbin katılaşmasının birdenbire, birdenbire olduğunu düşünmeyin. Oh hayır! Yavaş yavaş, adım adım artıyor. Yavaş yavaş manevi körlük, kalbin soğuması, kıskançlığın yok olması başlar. Dünya, fark edilmeden kalbe girer ve onu ele geçirmeye başlar. Bir anlık rahatlama anında, düşman kilitli olmayan kapıdan içeri girdi. Evet, iç hayat tükenirken dinin dış kabuğuna sahip olmak mümkündür. Böylece, dışsal ritüel ve din uygulamaları devam ederken, ruhsal ölüm uzun yıllar boyunca gerçekleşti.

Dahası, insanların durumunun trajedisini, ziyaret günlerini bilmedikleri için her zaman onu beklemelerinde görüyoruz. Başından beri ne beklediğinizi bulamamanın ne kadar inanılmaz bir hayal kırıklığı olduğunu hayal edin! Bu halk Mesihlerini sabırsızlıkla bekliyordu; bütün peygamberler O'na tanıklık ettiler; Dualarında her zaman O'nun gelişi için Tanrı'ya yakardılar ve şimdi, O'nun aralarında olduğu anda hâlâ O'nu bekliyorlardı. Körler gibi O'nu görmediler ve dolayısıyla O'nu tanımadılar. Ah, ne büyük bir trajediydi bu! İsa her zaman onlarla birlikteydi, hastaları iyileştiriyor, mucizeler yapıyor, ölüleri diriltiyor ve hiçbir peygamberin konuşmadığı şekilde konuşuyordu. Vaat edilen Mesih'in tüm niteliklerine sahipti ama yine de O'nu kabul etmediler.

Sevgili dostlar, korkarım ki aramızda aynı üzücü durumda olanlar da var. Kurtuluş günlerini, Tanrı'nın özel bir ziyaretini, özel bir sevinç ya da üzüntü duygusunu bekliyorlar; ve onlara sorarsanız, kurtuluşa mahkum olduklarını doğrulamak için ne beklediklerini ve bunun kendileri için ne anlama geldiğini kendileri söyleyemeyeceklerdir. Ve tüm bu zaman boyunca Mesih ayakta duruyor ve nazikçe kalplerinin kapılarını çalıyor.

Kurtuluşu şevkle arzulayan insanlardan, hissetmeden inanamayacaklarını kaç kez duydum. Ne hissetmek istediklerini sorduğunuzda ise suskun kalıyorlar.

Sevgili dostlar, bu şekilde düşündüğünüz sürece kurtulamayacağınızı belirtmek isterim. Mesih burada ve sizi çağırıyor. Hiçbir hesap yapmadan, ön yargılara kapılmadan O'na bir çocuk gibi güvenmelisiniz. Mesih, çocuklar gibi değilseniz Tanrı'nın Krallığına giremeyeceğinizi söyledi. Şimdi tüm önyargılarınızı bırakın ve imanla Tanrı'nın armağanını kabul edin. Daha rahat bir gün beklemeyin. En uygun gün bugün. Şimdi uygun zaman, şimdi kurtuluş günü.

Evet, bu insanlar Mesih'i bekliyorlardı. Okurlar kutsal incil, dua ettiler ve dinlerinin zahiri gereklerini düzenli olarak yerine getirdiler, ancak hâlâ kurtuluşlarının gününü bilmiyorlardı. Neden? Çünkü ne olması gerektiğini kendileri belirlediler. Mesih İsa'nın nasıl görünmesi gerektiğine dair kendi fikirleri, kendi fikirleri vardı, ama bunların yanlış olduğu ortaya çıktı. İnsanlar “hemen kurtarın” anlamına gelen “Hosanna!” diye bağırdılar. Evet, hatta Mesih'i İsrail'in Kralı olarak selamladılar. Görünüşe göre O'nu tanıyor gibiydiler ve birkaç gün sonra "O'nu çarmıha ger!" diye bağırdılar. Neden? Kurtuluş, kurtuluş bekliyorlardı. Barışı özlediler. Ama hangi kurtuluş? Hangi dünya? Arzularının temeli yanlıştı! Bencil ve gururluydu. O'nu kral yapmaya hazırdılar ve hatta birkaç kez bunu yapmaya çalıştılar çünkü Kralları olarak onlara ekmek sağlayacağına, fiziksel rahatsızlıklarını iyileştireceğine ve maddi ihtiyaçlarını gidereceğine inanıyorlardı. Bütün felsefeleri maddeye dayalıydı, dindarlardı ve aynı zamanda materyalisttiler, materyalizm ise daima gerçek Tanrı'yı ​​inkar edip kendi Tanrısını yaratırdı. Materyalizm, tapındığı sahte tanrısı olan bir dindir.

Dikkat edin bu insanların beklentilerinde ve dualarında manevi hiçbir şey yoktu, günah farkındalığı yoktu, kefaret ihtiyacının farkındalığı yoktu. Onların dinleri haçsız, kansız, kefaretsizdi; bencilliğin, materyalizmin ve bencilliğin dinidir. Nihayetinde Mesih'in somutlaştırdığı Hakikati çarmıha germelidir. Bu sahte dine dalmış insanlar, kraliyet tacının ve dikenli bir taç ve haç olan Mesih'in ihtişamını bekliyor ve öngörüyorlardı. Ve sonra Kurtarıcı'nın şu sözlerini duyuyorum: "Benim krallığım bu dünyaya ait değil" (Yuhanna 18:36). Bu, Tanrı'nın krallığının hiçbir zaman dünyanın ilkelerine ve ideallerine, dünyevi yöntemlere veya dünyevi ihtişamın parlaklığına dayanmadığı anlamına gelir. Asla! Dünya İsa'yı kral yapmak istiyor ama O'nun insanları doyuracağı, onlara ekmek vereceği beklentisiyle. Mesih bu şartlarda tahtı asla kabul etmeyecektir. Kendisinin bu şekilde hüküm sürmesine asla izin vermeyecektir.

Evet, Mesih Krallığını kurar ve onu, Kendi şartlarına göre Kendisine gelen insanların yüreklerinde inşa eder. Sevgililer, temel Tanrı'nın ilkeleri, doğruluk üzerine kurulduğunda, her şey yerine oturur.

Mesih şöyle dedi: “Önce Tanrı'nın krallığını ve O'nun doğruluğunu arayın, o zaman bütün bunlar size eklenecektir” (Matta 6:33). Tanrı'nın Krallığını sahte yanılsamalar üzerine kurmayın. Kral dilediği gibi gelecektir. Mesih şöyle dedi: “Tanrı'nın Krallığı gözle görülür şekilde gelmeyecek ve onlar: “Bak, burada” veya “Bak, orada” demeyecekler. Çünkü işte, Tanrı'nın krallığı içinizdedir” (Luka 17:20,21).

Tanrı'nın Krallığı her birimizin içindedir, ama ne yazık ki onun tahtında bir yabancı, sahte bir kral, bir gaspçı, bir sahtekar oturuyor. Mesih bizden O'nu yüreklerimizde tahta çıkarmamızı istiyor. O'nu kral yapmak ne anlama gelir? Peki O'nun Krallığı nedir?

Elçi Pavlus'un söylediklerini dinleyin: "Çünkü Tanrı'nın krallığı yiyecek ve içecek değil, doğruluk, esenlik ve Kutsal Ruh'ta sevinçtir" (Romalılar 14:17). Bu sırayla, başka bir sırada değil!

Birincisi, Tanrı'nın Krallığı maddi değildir, "yiyecek ve içecek değildir." Doğruluğa dayanır; ve doğruluğun olduğu yerde barış vardır; ve huzurun olduğu yerde neşe vardır. Bu insanlar barış arıyorlardı. Başkasının boyunduruğu altındaydılar - Roma boyunduruğu altındaydılar. Onlar barışı, Roma baskısından kurtulmayı arzuluyorlardı, fakat Mesih onlara barış yerine şunu söylüyor: “...düşmanlarınızın etrafınızı hendeklerle çevreleyeceği, etrafınızı saracağı ve sizi her yerden sıkıştıracağı günler gelecek. seni mahvedecek, çocuklarını dövecek ve sende taş üstüne taş bırakmayacaklar...” (Luka 19:43,44). Evet, barış yerine tam bir yıkım var! Neden? Çünkü onlar doğruluğu reddettiler, “çünkü ziyaretinizin zamanını bilmiyordunuz.”

Adalet olmadan barış mümkün değildir! Günahın ve yalanın olduğu, kanunsuzluğun gizlendiği yerde barış olamaz! Tanrı'nın krallığı önce doğruluk, sonra barıştır ve barışın sonucu Kutsal Ruh'taki sevinçtir.

Dostum, diyorsun ki: “Ben sevinç istiyorum, kurtuluş sevinci.” Bu da ancak Allah'la aranızda barış oluştuğunda mümkündür ve bu barış da ancak doğruluk temelinde mümkündür. Yalnızca günahınızı O'na itiraf ederek Mesih'ten doğruluk alabilirsiniz. Önce Tanrı'nın Krallığını ve O'nun doğruluğunu arayın, gerisi: yiyecek, içecek, ihtiyacınız olan her şey size verilecektir.

"Hosanna! Bizi kurtarın artık!" - insanlar bağırdı ve tüm bunları duyan ve gören Mesih onun için ağladı. Bu insanlar dua etti ve kurtuluş istediler ama bu sahte bir kurtuluş talebiydi. Onlar kurtuluşu günahlarından değil, ulusal düşmanlar. Barış hakkında şarkı söylediler ama barışlarına neyin hizmet edeceğini bilmiyorlardı. O'na Kral diyorlardı ama O, onların şartlarına göre onların Kralı olmayı reddetti.

İnsan ruhunun bundan daha trajik, daha üzücü ve içler acısı bir durumunu hayal edemiyorum. Kurtarıcı oradaydı, tıpkı bir kuşun yavrularını güçlü kanatları altına toplaması ve onları gelecek gazaptan koruması gibi, onları kurtarmaya ve toplamaya hazırdı, ama onlar bunu istemediler. Beklediler, sordular, yalvardılar ve O onları kurtarmaya geldiğinde reddettiler. İşaya peygamberin onlar hakkında gerçekten söylediği gibi: “Öküz sahibini, eşek de efendisinin yemini bilir; Ama İsrail Beni tanımıyor, Halkım anlamıyor” (Yeşaya 1:3).

Sevgili dostum, bugün Mesih sana geldi. O burada ve seni çağırıyor. Seni kurtarmak istiyor. Uzun zamandır O'nu bekliyordun ve bunca zaman O'nu tanımadın; ama bugün, şimdi, Kutsal Ruh'un O'nu size açıklamasını, gerçek ihtiyacınızı size açıklamasını istiyorum. Ne huzur ne de sevinç arayın, ancak doğruluk isteyin. Kral İsa'dan günahlarınızı bağışlamasını isteyin; günahkar olduğunu kabul et; O'nun içinizde gerçeğin ve saflığın krallığını kurmasına izin verin. Bunu sizi değerli Kanıyla temizleyerek yapacak. Ve sonra barış olacak ve o zaman gerçek sevinci, Kutsal Ruh'taki sevinci bulacaksınız!

Başka kurtuluş aramayın, yok. Günahtan kurtuluşun tek yolu vardır. Mesih'siz bir kişi günahkârdır ve kötülüğünden dolayı kirlidir. Bu nedenle Mesih birçoklarının günahlarını temizlemeye geldi. Bunu, değerli ve kutsal Kanını Golgota çarmıhında dökerek yaptı ve bu nedenle sizi kurtarabilir. Hemen arayın: “Hosanna! Şimdi kaydet!" Ve O sizi kurtaracak ve sizin Kralınız ve Rabbiniz olacak. Ve bunu yaptığınızda diğer her şey takip edecek. Evet, yalnızca Tanrı'nın verebileceği tarif edilemez huzur ve neşeyi alacaksınız. Bugün dostum, kurtuluşun günü, ziyaretin zamanı, kurtuluşun saati. Daha uygun bir zaman beklemeyin: Mesih bugün kalbinizin kapısını çalıyor ve O'na açılmanızı bekliyor. Ah, Tanrı şimdi O'na açılmanızı bahşeder.

Rabbim bu konuda sana yardım etsin. Amin.

Peisti Kontu

İçinde. 11:35 İncil'deki en kısa ayetlerden biridir. Sadece iki kelime: “İsa gözyaşı döktü.” Ayet kısa ama yavaş yavaş okumak lazım. Sadece iki kelime ama her biri çok değerli.

Elçi Yuhanna, İncilinin ilk satırlarında “Sözün insan haline geldiğini” yazar (Yuhanna 1:14). Burada olayları aktararak buna tanıklık etmeye devam ediyor. İsa gözyaşı döktü; bu, Tanrı'nın Oğlu'nun, günah dışında her şeyde bize benzeyen, gerçekten İnsan Oğlu olduğu anlamına gelir. Ağlama yeteneği de dahil.

“İsa gözyaşı döktü.” Bu iki kelime, Allah'ın insanların kurtuluşunu soğukkanlılıkla, kayıtsızca, mecbur kaldığı veya mecbur kaldığı için değil, şevkle arzuladığı için düzenlediğini göstermektedir. İsa'nın gözyaşları ortaya çıkıyor iç dünya Beyler: O, yarattıklarını sever, ölümün insanları çirkinleştirmesinden, birbirinden ayırmasından, dünyaya kaygı ve melankoli getirmesinden, mutluluktan yoksun bırakmasından üzüntü duyar.

İsa'nın gözyaşları bize Tanrı'nın dünyadan uzak olmadığını, Yunanlıların düşündüğü gibi kayıtsız Mutlak olmadığını hatırlatır. Tek tanrılı felsefeleri, Tanrı'yı ​​tamamen duygusuz bir Varlık olarak tanımladı. Tanrı'nın tamamen mükemmel olduğuna haklı olarak inanarak, O'nun hiçbir şekilde değişemeyeceği sonucuna vardılar. Hiçbir şeyle değil. Sonuçta, bu durumda herhangi bir değişiklik İdealden sapma anlamına gelir. Filozoflar ayrıca duyguların değişim olduğunu düşünüyorlardı. Duygu Tanrısı, duygulardan acı çeken bir Tanrı'dır, bu da Yunanlıların düşüncesine göre artık Tanrı olmadığı anlamına gelir.

Dolayısıyla İsa'nın gözyaşları, Tanrı'nın insanın çıkarımları çerçevesine uymadığını gösteriyor. O bizi hâlâ seviyor, bize şefkat duyuyor, derin kişisel, babacan bir ilgiyle bizim için endişeleniyor, mükemmel, her şeye gücü yeten ve her şeye gücü yeten bir Tanrı olarak kalıyor.

İnsanların en iyisi ağladı. Ağladım ve En İyinin En İyisi

Ağlayan çocuklarınıza söylemeyin: erkekler asla ağlamaz. Bu doğru değil. İnsanların en iyisi ağladı. En İyinin En İyisi de ağladı.

İsa'nın gözyaşları bize utangaç olmamayı öğretir. Eğer Mesih utanmadıysa, biz çok daha az utanacağız. Keşke gözyaşlarımız hep bu kadar saf, asil ve şefkatli olsaydı. Böyle ağlamak Allah'ın hoşuna gider. Ama aynı zamanda kıskançlık, nefret, affedilmeyen şikayetler, yeşil melankoli, sarhoş ifşaatlardan kaynaklanan gözyaşları da var. Bu tür gözyaşlarının İsa'nın gözyaşlarıyla hiçbir ilgisi yoktur. Onlara ihtiyacımız yok.

Mesih'in gözyaşları, Tanrı'nın bize tam şefkat göstermek istediğini gösterir. Cennetteki talihsizliğimizin yasını tutmak onun için yeterli değildi. Hayır, O bize geldi, yas tutan kalabalığın arasına girdi ve onlarla birlikte ağladı, bir örnek vererek, Havari Pavlus'un daha sonra sözlü olarak dile getireceği bir emir ortaya koydu (bkz. Romalılar 12:15).

Cenaze durumunu inceledikten sonra, insanın acısını gören Kurtarıcı'nın, İlahi zihniyle, Yahudi kötülüğü tarafından öldürülen en saf bedeninin mezara konulacağı geleceğe taşındığı ve Onun müritleri ve müritleri kedere boğulacaklardı. Belki gözyaşları da bununla ilgiliydi.

Rab Mesih'in işleri yüzyıllar boyunca uzanır. Lazarus'un mezarı başında Marta ve Meryem ile birlikte ağlarken, Ailemizin ve arkadaşlarımızın cenazesinde bizimle birlikte ağlıyor. Şeytan bizi ne kadar aksi yönde ikna etmeye çalışırsa çalışsın, yalnız değiliz. Ancak “ağlamanın da, gülmenin de vakti” vardır (Vaiz 3:4). Rab, Lazarus'u diriltir ve Kendisinin ve bizim gözyaşlarımızı siler. Sonuçta sonu iyi biten her şey iyidir. Ve bizim için her şey yoluna girecek: O, sevdiklerimizi de diriltecek. Ve biz de.