Antik Çin'in sosyal grupları. Çin Nedir: Geleneksel Çin Toplumu? Kitaj traditsionnoe kitajskoe obschestvo kelimesinin anlamı ve yorumlanması, terimin tanımı. İlginizi çekebilecek diğer çalışmaların yanı sıra

Yabancı ülkelerin devlet ve hukuk tarihi, hem tarih bilimiyle hem de devlet ve hukuk bilimiyle doğrudan ilgili olduğundan genellikle tarihsel ve hukuki olarak adlandırılan sosyal bilimlerden biridir. Yabancı ülkelerin devlet ve hukuk tarihi, devlet sisteminin ve hukuk kurumlarının tarihsel gelişim süreçlerini inceleyen, devletin ve hukukun tarihsel gelişim kalıplarını kronolojik sırayla tanımlayan ve belirli bir biçimde kendini gösteren hukuk (hukuk) bilimidir. tarihi mekan. Amacı, devletin ve hukukun tarihsel gelişim kalıplarını belirlemektir.

Yabancı ülkelerin devlet ve hukuk tarihi, tarihin dört dönemine ayrılır:

Antik Dünya Tarihi (MÖ 5.-6. yüzyıla kadar) – kölelik.

Orta Çağ (MÖ 17-18 yüzyıllara kadar) – feodalizm.

Yeni Zamanın tarihi (20. yüzyılın başına kadar) kapitalizmdir.

Modern zaman.

Devlet ve hukuk tarihi, belirli toplumların gelişiminin en önemli aşamaları olan tarihsel dönemler çerçevesinde hareket ederek, dünyadaki bireysel (yabancı) ülkelerin devlet ve hukukunu, ortaya çıkış ve gelişme sürecinde inceler.

ANTİK DOĞU ÜLKELERİNDE DEVLET VE HUKUKUN GELİŞİMİNİN ÖZELLİKLERİ

Tarih biliminde Doğu kavramı coğrafi bir kavram olarak değil, tarihi, kültürel, medeniyetsel bir kavram olarak kullanılmaktadır. Doğu ve Batı medeniyetlerinin gelişim yolları arasındaki temel farklar, özel mülkiyetin baskın bir rol oynadığı Batı'dan farklı olarak Doğu'da, özel mülkiyet ilişkileri ve özel meta üretimi ilişkilerinin önemli bir yer işgal etmemesiydi.

Burada, insan toplumunun gelişim tarihinde ilk kez, eski devletlerin ortaya çıkmasına neden olan sosyal ve politik kurumlar, devlet, hukuk, dünya dinleri ( Antik Yunan ve Roma) MÖ 1. binyılda

Bu, eski doğu toplumlarının evriminde doğunun rolünün durağan doğasını etkiledi; kırsal bir topluluk, sosyal yapılar ve özgürlükler vardı. Analardan biri sosyal formlar Ataerkil bir klan örgütünün özelliklerini birçok açıdan koruyarak belirleyici bir rol oynuyor. Karakteri tanımladı Politik güç bu toplumlarda eski doğu devletinin rolü, düzenleyici ve denetleyici işlevleri, hukuk sistemlerinin özellikleri.

Özel mülkiyetin baskın rolünün yokluğu ve kalkınmanın durağan doğası, dinamik olarak gelişen antik ülkelerin ve ardından eski uygarlığın halefi olan Batı Avrupa ülkelerinin aksine, tipolojik benzerliklerinin ana tanımlayıcı özellikleriydi.

Toplumsal, siyasal, hukuki biçim ve kurumların kalıcı çeşitliliği, tarihsel sürekliliği, egemen dini ideoloji, temel dinsel ideoloji olarak tanımlanmasına zemin hazırlamaktadır. ayırt edici özellik eski doğu toplumları - onların gelenekçiliği. Antik Çin'de, komünal köylülerin idari soylular tarafından sömürülmesine yönelik bir sistem, ilk önce kira toplayarak -ilk olarak kamu alanlarındaki emek biçiminde bir vergi olarak ve daha sonra yönetici elit tarafından köylü arazisinden hasadın bir kısmına el konulması yoluyla- geliştirildi. . Antik Konfüçyüsçü Çin'de hem din hem de hukuk, başlangıçta insanların eşitliği fikrini reddetmiş ve Çin toplumunun üyeleri arasındaki cinsiyete, yaşa, akrabalık ilişkileri sistemindeki yere ve sosyal hiyerarşiye bağlı farklılıkların tanınmasından yola çıkmıştır. Bu, yalnızca geliştirme için değil, önkoşulların yaratılmasını da dışladı sivil toplum, özel mülkiyet, öznel haklar ve özgürlükler, aynı zamanda özel hukuk. Çin geleneksel hukuku, ihlali ceza gerektiren evlilik, aile ve medeni hukuk normlarını içeren temel olarak ceza hukukudur.

Şu anda, Çin'in uzun tarihi boyunca geleneksel toplum(MÖ 5. yüzyılın ikinci yarısından MS 19. yüzyılın ikinci yarısına kadar), üretici güçlerin ve toplumsal üretimin gelişiminde yalnızca bir temel niteliksel değişiklik vardı - 5.-4. yüzyıllarda. M.Ö. Bu döneme, komünal toprak mülkiyetinin yıkılması, büyük özel toprak mülkiyetinin büyümesi ve hem özel mülk hem de devlet topraklarında oturan toprak yoksulu ve topraksız köylü ortakçıların kira yoluyla sömürülme biçimlerinin yayılması eşlik etti.

Doğu'da net bir sosyal sınıf sınırı yoktu; örneğin, özgür ve köleler arasında ara konumlarda yer alan çeşitli bağımlı nüfus kategorileri ya da bazı geçiş özgür kategorileri (küçük toprak sahiplerinden yönetici tabakaya, özellikle küçük tüccarlara kadar) vardı. ve yetkililer). Bir bireyin toplumdaki sınıfı ve hukuki statüsü, kural olarak, sosyo-ekonomik statüsüyle örtüşmüyor ve farklılaşıyordu.

Böylece Eski Doğu'nun devlet ve hukukunun temel özellikleri vurgulanmaktadır.

1. Sınıf eşitsizliği, bireyin doğuştan itibaren eşit olmayan siyasi ve hukuki statüsüdür.

2. Kölelik kurumunun varlığı, ör. toplumda hukuk nesnelerinin varlığı, ataerkil köleliğin unsurları, kolektif kölelik, evdeki köleler.

3. En büyük ekonomik değer topraktır, toprak mülkiyetinin ana konuları tapınaklar ve topluluklardır.

4. Hukuk ile ahlak ve din arasındaki ayrılmaz bağlantı. Rahipler hukuk normlarının geliştirilmesine katıldılar ve ilk eski Doğu hukukçularıydı (eski Hint Brahminleri).

5. Hukuk biçimlerinin özellikleri, dalları yoktu, hukukun özel ve kamuya bölünmesi. Yasal standartlar sıradan, ayrıntılı, düşük hukuk tekniğinden kaynaklanan.

Eski Doğu'da üç ana sosyal sınıf oluşumu ayırt edildi:

2. Özgür küçük üreticiler – kendi emekleriyle geçinen topluluk temelli köylüler ve zanaatkarlar.

3. Saray ve hizmet aristokrasisini de içeren baskın sosyal tabaka, komuta personeli ordu.

Eski Doğu çok-yapılı toplumlarının genel gelişim kalıpları, her birinin, hem belirli bir yapının baskın konumuyla hem de etkileşimlerinin çeşitli biçimleriyle ve sosyal ve sosyal özelliklerinin özellikleriyle ilişkili belirli özelliklerini silemez. Siyasi kurumlar Kültürel ve medeniyetsel gelişimlerinin belirli özellikleri, yaşam özellikleri, insanların dünya görüşleri ve dini yönelim yöntemleri ile.

ANTİK ÇİN

Çin devleti MÖ 2. bin yılda ortaya çıktı. Çinliler ülkelerine Zhongguo yani Orta Devlet adını veriyor. Antik Çin'de devletin ortaya çıkışı genellikle 18. yüzyılda olduğu gerçeğiyle ilişkilendirilir. M.Ö e. Shan veya Yin olarak bilinen bir kabile birliği, başka bir kabile birliğinin fethini tamamladı. Kazananların başı “kral” oldu. Arkeolojik veriler, Yin eyaletinde o döneme ait her türlü tarım ekipmanının yaygın olduğunu göstermektedir: saban ve saban (metal sürgü ile), tırmık, çapa vb. Tarım ana faaliyet dalı haline geldi. Zanaat, ticaret ve para dolaşımı var. Shang'da (Yin) ilk ilkel devlet oluşumunun yaratılması, üretimi organize etme, araziyi sulama, nehir taşkınlarının zararlı sonuçlarını önleme ve bölgeleri koruma ihtiyacıyla ilişkilendirildi. Bu, ilk olarak kabile liderinin Yin krallığının tanrılaştırılmış hükümdarına (önemli bir güce sahip olan Wang) dönüşmesinde ve ikinci olarak çok sayıda yönetici, askeri lider, rahip ve kişiden oluşan bir idari aygıtın oluşumunda ifade edildi. diğerleri topluluk üyelerinin kitlesine karşı çıkıyor. Yin döneminde, Kral Wang'ın toprağın en yüksek mülkiyeti kuruldu; bu, Wang'ın dünyevi bir tanrı olduğu fikriyle kolaylaştırıldı.

Sosyal ve siyasi gelişme Tüm Sarı Nehir havzasındaki halkların gelişimi, 12. yüzyılın sonunda Yin krallığının fethiyle önemli ölçüde hızlandı. M.Ö. Batıdan gelen ve tüm Kuzey Çin nüfusu üzerinde, kabile ilişkilerinin parçalanmasının çeşitli aşamalarında birbirinden farklı birçok kabile grubu üzerinde hakimiyet kuran Zhou kabileleri. Zhou Wang, devasa bir bölgenin yönetimini organize etme ihtiyacıyla karşı karşıya kaldı. Bu amaçla fethedilen toprakları, toprakla birlikte ilgili unvanları alan akrabalarına ve ortaklarına miras olarak devretti.

Eski Çin tarihi genellikle tarihi literatürde hüküm süren hanedanların adlarıyla belirtilen dört döneme ayrılır: Shang (Yin) dönemi (MÖ XV-XI yüzyıllar), Zhou dönemi (MÖ XI-III yüzyıllar) . Zhou döneminde özel dönemler ayırt edilir:

Chunqiu (MÖ VIII - V yüzyıllar) ve Zhanguo - “savaşan krallıklar” (MÖ V-III yüzyıllar), ikincisi Qin ve Han dönemlerinde (MÖ III. Yüzyıl) merkezi imparatorlukların yaratılmasıyla sonuçlandı. M.Ö. - MS III. Yüzyıl) .

Shang'da (Yin) ilk ilkel devlet oluşumunun yaratılması, üretimi organize etme, araziyi sulama, nehir taşkınlarının zararlı sonuçlarını önleme ve bölgeleri koruma ihtiyacıyla ilişkilendirildi. Bu, ilk olarak kabile liderinin Yin krallığının tanrılaştırılmış hükümdarına (önemli bir güce sahip olan bir wang) dönüşmesinde ve ikinci olarak çok sayıda yönetici, askeri lider, rahip ve kişiden oluşan bir idari aygıtın oluşumunda ifade edildi. diğerleri topluluk üyelerinin kitlesine karşı çıkıyor. Yin döneminde, Kral Wang'ın toprağın en yüksek mülkiyeti kuruldu; bu, Wang'ın dünyevi bir tanrı olduğu fikriyle kolaylaştırıldı.

Zhou Wang, devasa bir bölgenin yönetimini organize etme ihtiyacıyla karşı karşıya kaldı. Bu amaçla fethedilen toprakları, toprakla birlikte ilgili unvanları alan akrabalarına ve ortaklarına miras olarak devretti.

Bu dönemin bir özelliği, uzun yıllar boyunca değişmeyen iki varlığın varlığıdır. sosyal kurumlar: geleneksel köylü topluluğu ve son derece gelişmiş bürokratik hiyerarşi.

Sosyal hiyerarşinin en üst seviyesi kraldır. Politik sistem Doğu despotizmi. “Kral cennetin oğludur.” Taht miras alındı. Kralın (Wan) gücü tanrılaştırıldı. Hükümdarın gücü mutlaktır; itaatsizlik aileyle birlikte idamla sonuçlanır. Kral ve aparatı şu işlevleri yerine getiriyordu: sulama ve sulamayla ilgilenmek, vergi toplamak, savaş yürütmek. Sonra köle sahibi aristokrasi ve rahiplik. Sonra, fethedilen kabilelerin köle sahibi aristokrasisi. Krala olan yakınlıklarına bağlı olarak aristokrasi, kendilerine belirli ayrıcalıklar sağlayan unvanlara sahipti. Yetkililer üst düzey sivil yetkililer, askeri yetkililer ve danışmanlar olarak ikiye ayrıldı. Yakın danışmanlar - komutan, yargıç, baş rahip, büyük falcı. Kıdemli katipler hükümdarın konuşmalarını kaydetti, kıdemsiz katipler ise onun kararlarını ve davalarla ilgili kararlarını kaydetti. Resmi pozisyonlar devralındı. Konfüçyüs ilkelerinin ruhuna uygun olarak, adayların ülkeyi yönetmek için rekabetçi sınavları geçmeleri gerekiyordu. Gelenek, tepenin her zaman dibe hükmettiğini belirtirdi. Yöneticilerin casuslardan, muhbirlerden ve casuslardan oluşan bir kadrosu vardı. Devletin polis gücü vardı. Yönetim sisteminin çekirdeğini Konfüçyüsçü ve Taocu normlar oluşturuyordu. Bir hükümdarın ideali pasiflik ve eylemsizliktir. Nüfusun büyük bir kısmı özgür topluluk üyeleridir. Ayrıca özel kişilerin ve devletin sahip olduğu köleler de vardı. Köleliğin kaynakları askeri esaret, borç karşılığı satış, belirli suçlardan dolayı kölelik ve haraç olarak köle almaktı. Kölelerin ne ailesi ne de mülkü olabilirdi.

Başlangıçta, tapulu arazi sahiplerinin gücü, merkezi hükümetin gücü tarafından kısıtlanıyordu. Ancak 8. yüzyılda. M.Ö. Minibüsün eski sadık tebaası olan Appanage yöneticileri neredeyse tam bir bağımsızlık kazanmaya başlıyor. Bir minibüsün gücü, kendi alanının sınırlarıyla sınırlıdır. Yerel krallar haline gelen bölge yöneticileri, kendi vasallarını ve kendi idari aygıtlarını satın alarak, hizmetleri için toprak vermeye başlarlar. Böylece, Zhou Çin'de parçalanma, karakteristik iç çekişmeleriyle hüküm sürüyor ve hegemonik konumların şu veya bu yerel krallık tarafından ele geçirilmesine ve daha küçük krallıkların emilmesine yol açıyor.

Uzun vadeli sürekli savaşlar ekonomik gerilemeye, sulama yapılarının tahrip olmasına ve son olarak Çin halklarının barış ve yakınlaşma ihtiyacının farkına varmasına yol açtı. Yeni duygular, Konfüçyüs dininin vaizleri tarafından dile getirildi ve ülkenin "tarafsız veya insanları yok etmeden" birleşmesi çağrısında bulundu. Savaşlara rağmen, Zhanguo döneminde farklı bölgeler ve halklar arasındaki ekonomik ve kültürel temaslar yoğunlaştı ve bu da onların yakınlaşmasına, yedi büyük Çin krallığının etrafındaki toprakların “toplanmasına” yol açtı.

5. yüzyıl Antik Çin tarihinde bir dönüm noktası oldu. Bu sırada, krallıkların tek bir imparatorlukta birleşmesine yol açan faktörlerin etkisi başladı ve burada Konfüçyüsçülük baskın siyasi ideoloji haline geldi. Demir aletlerin kullanılmaya başlanması sayesinde ekonomide keskin bir yükseliş yaşandı. Yeni toprakların gelişmesi, sulama yapılarının iyileştirilmesi, tarım ve el sanatları üretiminin büyümesi, emtia-para ilişkilerinin gelişmesine, pazarın oluşmasına, tüccarların ortaya çıkmasına katkıda bulunmaktadır. Bu koşullar altında, yoğun bir komünal ayrışma ve arazide özel mülkiyetin kurulması ve büyük özel arazi mülkiyetinin yaratılması söz konusudur.

Bütün bunlar M.Ö. son yüzyıllarda olduğu gerçeğine yol açıyor. Çin'de toplumun gelişiminde iki eğilim arasında bir çatışma var. Bir yandan, köylü kiracıların, ücretli işçilerin ve kölelerin sömürülmesine dayalı olarak toprağın büyük ölçekli özel mülkiyeti gelişiyor; diğer yandan, doğrudan devlete bağlı, vergi ödeyen geniş bir köylülük tabakası oluşuyor. Bunlar iki olası geliştirme yoluydu:

1. Büyük özel toprak mülkiyetinin zaferi yoluyla - parçalanma ve sivil çekişme yolu.

2. Devletin toprak mülkiyetini güçlendirerek ve tek bir merkezi devlet yaratarak. Taşıyıcısı Qin krallığı olan ikinci yol kuruluyor. MÖ 221'de. ülkenin birleşmesi mücadelesini zaferle sona erdirdi.

Şu anda, tüm yerli sinologların oybirliğiyle görüşüne göre, geleneksel Çin toplumunun uzun tarihi boyunca (MÖ 2. binyılın ikinci yarısından MS 19. yüzyılın ikinci yarısına kadar), yalnızca bir temel niteliksel değişiklik vardı. üretici güçlerin ve toplumsal üretimin gelişimi - V-IV yüzyıllarda. M.Ö. Bu döneme, komünal toprak mülkiyetinin yıkılması, büyük özel toprak mülkiyetinin büyümesi ve hem özel mülk hem de devlet topraklarında oturan toprak yoksulu ve topraksız köylü ortakçıların kira yoluyla sömürülme biçimlerinin yayılması eşlik etti. MÖ son yüzyıllarda. Çin'de, merkezi Qin-Han imparatorluklarında (MÖ III. Yüzyıl - MS III. Yüzyıl), ekili arazi miktarı üzerinden hesaplanan kira vergisini toplayarak vergi ödeyen küçük köylü toprak sahiplerinin geleneksel bir devlet sömürüsü sisteminin oluşumu tamamlandı.

Qin Çin'inde oluşturulan sosyal düzenin temelleri, devlet makinesi, imparatorluğun ihtiyaçlarına o kadar uyarlandı ki, 1911-1913'te hiçbir değişiklik yapılmadan devrim yapıldı.Bu sistem, Çin İmparatorluğu'nun başlangıcına kadar korundu. 20. yüzyıl.

Shang Yang'ın reformları

Ne Mısırlı ne de Babil tarihi toplumsal emirleri takip eden veya bunların durdurulmasını teşvik eden hükümet önlemleri hakkında bilgi saklamadı. Antik Çin tarihi bize bu türden örnekler verir.

Çin'de devletin parçalandığı dönemde reformlar başlıyor. Qin döneminin en büyük reformcularından biri Shang Yang'dır (MÖ 390-338).Onun ilkesi: çok ceza ve az ödül olsun, küçük suçları sert bir şekilde cezalandırın, o zaman büyük suçların gelebileceği hiçbir yer kalmayacak; insanları karşılıklı bilgilendirme ve gözetleme yoluyla bölmek. Sistemin amacı: rehberlik toplum düzeni ve Çin'in zorla birleşmesi. Reformlar hayatın birçok yönünü etkiledi: Arazinin serbestçe satın alınması ve satılması, topluluk arazi mülkiyetine bir darbe indirdi. Aynı reform eski bölgeleri ortadan kaldırdı ve her yere yeni bir bölünmeyi, ilçelere dönüştürdü. Hükümetin nüfus üzerindeki kontrolünü sağlamak adına, karşılıklı sorumluluk korundu ve güçlendirildi: her beş köylü ailesi, orijinal beş ailelik hücreyi oluşturuyordu; halkının her birinin davranışından devlete karşı sorumlu olan bir muhtar tarafından yönetiliyordu. Beş beş yarda bir “köy”, beş “köy” bir klanı vb. ilçelere ve bölgelere kadar oluşturuyordu.

Shang Yang, "beşli" ilkesini orduya devretti: birinin suçundan beşi de sorumluydu. Ordu 18 derecelik ayrım getirdi. Savaştaki cesaret dikkate alındı.

Vergi sistemi değiştirildi.

Çin ceza hukukunda grup sorumluluğu ilkesi nihayet oluşturuldu: ceza masumları da kapsayacak şekilde genişletildi.

Shang Yang'ın reformları başarılı oldu. Toplumun parçalanması kaçınılmaz ve doğaldı. Devlet bu sürece yardımcı oldu.

SHAN BÖLGESİ HÜKÜMETİNİN KİTABI (SHAN JUN SHU)

Shang Jun Shu - “Shang Bölgesi Hükümdarının Kitabı”, Çin edebiyatının en eski anıtları arasında yer alan felsefi ve politik bir incelemedir. Gelenek, bu incelemenin yazarlığını devlet adamı ve tarihte Shang Yang olarak bilinen, Shang bölgesinin hükümdarı olan ve Qin Xiao Gong (MÖ 361-338) tarafından kendisine verilen antik Çin Guns un Yang'ın (MÖ 390-338) reformcusu.

Bir Kaydırma Tarım ve Savaş

Genellikle hükümdar insanları cesaretlendirir (iki araç kullanarak): hükümet pozisyonları ve soyluların rütbeleri; devlet tarım ve savaş yoluyla refaha ulaşır. Günümüzde tüm insanlar, tarım ve savaşla uğraşarak değil, akıllıca akıl yürütme ve boş öğretilerin yardımıyla devlet makamlarına ve asil rütbelere ulaşıyor. Buna insanları tembelleştirmek denir. İnsanları tembelleştirenin mutlaka devleti zayıflar, kimin de (devleti) zayıf düşerse mutlaka parçalanır.

Güçlü olanı ortadan kaldırmak

Bir devlet erdemli yöntemlerle (yönetilirse) mutlaka bir yığın suçlu ortaya çıkar. Bir devlet zenginse ama fakirmiş gibi yönetiliyorsa buna zenginliğin iki katına çıkarılması denir ve iki kat zengin (devlet) güçlüdür.

Bir devlet fakirse ve zenginmiş gibi yönetiliyorsa buna yoksulluğun ikiye katlanması denir, iki kat fakir olana da zayıf denir.

Bir yönetici için genellikle çok fazla değişimin olması önemlidir; Az sayıda değişikliğin olması devlet açısından önemlidir. Yapılacak çok (farklı) işi olan bir devlet parçalanacaktır. Yapacak çok az şeyi olan bir hükümdar güçlü olacaktır.

Tarım, ticaret ve idare devletin üç ana işlevidir.

Eğer (yönetici) kanun yoluyla iyi bir yönetime ulaşırsa, (devleti) güçlü olur; Eğer bir yönetici, erdemli memurlara güvenerek iyi bir yönetim ararsa, (devleti) parçalanır. (Eğer bir yönetici) (devletin) üç temel işlevini ustaca yönetiyorsa, insanları (acısız bir şekilde) mesleklerini değiştirmeye zorlayabilir. Büyük bir devletin başına geçtiğinizde onu küçük bir ülke gibi yönetin; ve küçük bir devletin başında olduğunuzda onu sanki yönetiyormuş gibi yönetin. büyük ülke.

Cezaların (yeni) cezalardan kurtulduğu bir devlette düzen hakim olur; cezaların (yeni) cezalara yol açtığı bir ülkede kargaşa hakimdir. Onun için diyorlar ki: “Ceza verirsen, küçük suçlara ağır ceza ver”, o zaman cezalar ortadan kalkar, iş başarı ile taçlanır, devlet güçlenir. Memnun olmayan insanların olmadığı bir ülkeye güçlü denir. :

İkiyi kaydırın. İnsanlar hakkında tartışma

(İnsanların) uyumu ve karşılıklı desteği (onların varlığından kaynaklanır) erdemli olarak yönetilir; insanların dağınıklığı ve karşılıklı gözetim (onların) sanki kötü niyetliymiş gibi kontrol edilmesinden kaynaklanmaktadır. Erdemli muamelesi yapılan yerde kötülükler gizlidir; (insanlara kötü davranıldığı yerde) suçlar ağır şekilde cezalandırılır. Kötülükler gizlendiğinde halk kanunu yener; suçlar ağır şekilde cezalandırıldığında hukuk halka galip gelmiştir. Halk yasayı çiğnediğinde ülkede kargaşa hüküm sürer; Kanun halkı mağlup ettiğinde ordu güçlenir. Onun için deniyor ki: (İnsanları erdemli olarak yönetirseniz, huzursuzluk kaçınılmaz olur ve ülke yok olur; eğer insanları kötü olarak yönetirseniz, o zaman (örnek) düzen daima kurulur ve ülke iktidara ulaşır) denilir.

Ceza gücü doğurur, güç gücü doğurur, kudret hayranlık uyandıran büyüklüğü doğurur ve hayranlık uyandıran büyüklük erdemi doğurur. Yani erdemin kökeni cezadadır.

Üçe ilerleyin. Biri hakkında mantık yürütmek

Bir devlet kurulduğunda, hükümet sisteminin zamanın (ihtiyaçlarına) uygun hale getirilmesi gerekir; Geçerli yasalar çıkarıldığında dikkatli ilerlemek gerekir; İnsan tüm çabasını Bir'e yöneltmeye çalışırken dikkatli davranmalı; asıl işle meşgul olduklarında tek elde yoğunlaşmaları gerekir. Yönetim sistemi zamana uygun olduğunda devletin adetleri değiştirilebilir ve halk kurulu düzene uyacaktır. Hükümetin kanunları açıksa, yetkililer onları ihlal etmeyecektir. Devletin bütün çabası Bir'e yönelik olursa insanı kullanmak (kolaylaşır).

Kanunların tanıtılması

Eskinin bilge yöneticileri kanun çıkardıklarında insanların hiçbir ihlal yapmadığını duydum; sebepler öne sürüldüğünde insanların yetenekleri gelişti; Teşvikler uygulamaya konduğunda ordu müthişti. Bu üç (ilke) iyi yönetimin temelidir. :

Temel kuralların tanıtılması

Hukuk gelenek haline gelmeli; (adet haline gelince), (devlet) ihtiyacı olan her şeye fazlasıyla sahip olacaktır.

Dörde ilerleyin. Ödüller ve Cezalar

“Cezalandırmanın tekdüze (kurallarını) oluşturması” denilen şey şu anlama gelir: Asil rütbeler sizi cezadan kurtarmaz.

Siyasetin temelleri hakkında

İleri gelenlerin sadık olduğu, oğulların anne ve babalarına saygılı olduğu, küçüklerin büyüklerine saygılı olduğu, kadın-erkek ayrımının yapıldığı bir duruma adil denir; (ama tüm bunlar elde edilir) adalet yoluyla değil, değişmez yasalarla.

Beşinciye ilerleyin. Cetvel ve ileri gelenler

Akıllı bir hükümdarın Göksel İmparatorluğu yönetme yöntemi şu şekildedir: Her konuda kanuna uymalı ve kişisel liyakatine göre ödüllendirmelidir.

Bir süre sonra aristokrasinin elinde kalan hükümet, kişi başına düşen toprak, toprak ve diğer bir dizi doğrudan ve dolaylı verginin yardımıyla önceki yükü köylülerin sırtına yükledi.

İki yüzyıl sonra İmparator Wang Mang'ın (MS 1. yüzyıl) reform faaliyetlerine yeni halk ayaklanmaları sebep oldu.

özel ders

Bir konuyu incelemek için yardıma mı ihtiyacınız var?

Uzmanlarımız ilginizi çeken konularda tavsiyelerde bulunacak veya özel ders hizmetleri sağlayacaktır.
Başvurunuzu gönderin Konsültasyon alma olasılığını öğrenmek için hemen konuyu belirtin.

Modern bir devlet olarak Çin'in özellikleri

Çin (Çince Halk Cumhuriyeti, Çin) modern devlet Avrasya kıtasının güneydoğu kesiminde yer almaktadır. Uzun zamandır Çin, küresel medeniyeti, tarihi değerleri ve dünyaya yayılan yüksek teknolojiyi birleştiren en büyük ve önde gelen dünya güçlerinden biri olarak anılıyor.

Not 1

Açık şu anÇin, dünyanın en kalabalık ülkesi olarak kabul edilmektedir. 2000 yılında gerçekleştirilen Tüm Çin Nüfus Sayımı sonuçlarına göre ülkenin nüfusu 1 milyar 200 milyonun üzerindeydi ve sürekli artıyor. Nüfus, nüfusun %90'ı Çin etnik kökeninden (Han, Han Çinlileri) oluşan 56 milletten oluşmaktadır. Kentsel nüfusun kırsal nüfusa göre 2 kat daha az (%36 kentsel ve %64 kırsal) olduğunu belirtmekte fayda var.

Araştırmacılar, Çin Halk Cumhuriyeti'nin ekonomik ve coğrafi konum açısından konumunun oldukça elverişli olduğunu belirtiyor. Çin, Pasifik kıyısında yer almaktadır ve ülkenin en ücra köşelerinde bile (Yangtze Nehri aracılığıyla) denize erişime sahiptir. Çin, MÖ 14. yüzyılda ortaya çıktı, bu da onu karmaşık ve inanılmaz derecede karmaşık yapısıyla dünyanın en eski devletlerinden biri yapıyor. ilginç hikaye. Çin Cumhuriyeti 1912'de kuruldu ve 1949'da bazı askeri-politik olaylardan sonra (1945 - Japon işgalcilerin Sovyetler Birliği birliklerinin yardımıyla yenilgisi) Çin Halk Cumhuriyeti ilan edildi.

Çin toplumunun sosyal yapısı

Tabii ki, 1949'da Çin Halk Cumhuriyeti'nin kuruluşundan bu yana, çok sayıdaÇin toplumunun sosyal yapısındaki değişiklikler. Başlangıçta Çin'in sosyal yapısı piramit şeklindeydi. Geriye kalan sınıfların toplu olarak nüfusun yalnızca %12'sini oluşturduğu büyük bir köylü nüfusuna dayanıyordu. Bu sosyal yapı, Çin Halk Cumhuriyeti'nin ulusal sanayisinin oldukça zayıf bir gelişme gösterdiğine ve küçük köylü çiftçiliğinin hakim olduğuna işaret etmektedir.

Ancak 1985 ile 1991 yılları arasında Çin'de piramidal sosyal yapı modelinin yerini yeni bir tabakalaşma yapısı aldı. Artık toplumda tamamen yeni sosyal katmanlar ortaya çıkıyor ve aralarında gelir düzeyi açısından bir uçurum var. Devletin yaptığı bazı değişiklikler sonrasında oldukça büyük bir toplumsal değişim meydana geldi. Örneğin, idari sistemdeki bir değişiklik ve daha sonra ikamet yerine ömür boyu atama. Ayrıca çıkıyor yeni yasa işletme yönetiminin ve işçilerin durumunu değiştiren iş sözleşmesi hakkında. Artık yöneticiler eskisinden çok daha fazla hak ve yetkiye sahip olmuş, işçiler de ücretli işçi haline gelmiş, ücretler iş faaliyeti için.

Çin toplumunda uzun yıllar süren değişikliklerin bir sonucu olarak, on kadarı Toplumsal tabakalar, belirli özelliklerde farklı ve kendine özgü özelliklere sahip. Bu, aşağıdaki katmanları içerir:

1. Liderlik pozisyonundaki kamu liderleri ve memurlar;
2. Belirli yetki ve yetkilere sahip olan ancak aynı zamanda kendileri de üst makamlara ve yöneticilere bağlı olan idari çalışanlar;
3. Mal ve hizmetlerin üretimi ve daha fazla dağıtımı için belirli faaliyetlerde bulunan özel girişimciler;
4. Bilgi teknolojileri ve ilgili faaliyetlerde görev alan uzman ve teknik personel;
5. Ofis çalışanları, Ofis çalışanları, sözde "yakalar";
6. Kendi üretimleri için ve daha geniş nüfusa satış amacıyla mal ve hizmet üreten bireysel üreticiler ve tüccarlar;
7. Ticaret ve hizmet çalışanları (kasiyerler, satış görevlileri, garsonlar ve diğerleri);
8. İmalatta imalat işçileri;
9. İşçiler Tarım(toplam nüfusun neredeyse %90'ını oluşturan köylüler);
10. Köylerde ve şehirlerde yaşayan işsiz, işsiz veya yarı işsiz vatandaşlar.

Çin'in modern tabakalaşmasının özellikleri

Not 2

Daha önce de belirttiğimiz gibi, modern nüfusÇin on temel katmana bölünmüştür. Bunların %40'ından biraz fazlası tarım işçileri ve ülkenin toplam nüfusunun büyük kısmını oluşturan köylülerin soyundan gelen köylülerdir.

Ancak sayıları köylü nüfustan çok daha az olan diğer tabakaların bileşimi de ilginçtir. İlk tabaka hükümet liderlerini, parti örgütleyicilerini ve işçileri içermektedir. Belirli hedeflere ulaşmak ve nüfusun yaşamlarını iyileştirmek için kullandıkları tüm güç ellerinde kalıyor. Çin'deki sosyal politika, bu tabakayı tüm yapıdaki en yüksek tabaka, piyasa ilişkilerinin ve sosyal ekonominin temeli olarak tanımlıyor.

Geriye kalan katmanlar ise işin içinde olan üst ve orta düzey yöneticiler sayesinde oluşuyor. girişimcilik faaliyeti ve aynı zamanda sanayi sektöründe de istihdam edilmektedir. Bunlar, devlete ait işletmelerin eski personel çalışanları olabileceği gibi, Çin'de ve yurtdışında faaliyet gösteren en büyük şirket ve kuruluşların kurucuları veya eski sahipleri de olabilir. Özel girişimciler sosyal sistemde başka bir tabakayı işgal ederler. Ana karı, var olabildikleri ve faaliyetlerini yürütebildikleri yatırımlardan alırlar. Faaliyetlerinin devlet tarafından desteklenmesi, dolayısıyla ek finansman sağlanması çok önemli.

Belirtebileceğimiz gibi, liderlik pozisyonları tabakalaşma yapısında büyük bir rol oynamaktadır, çünkü Çin halkının sosyal, politik, ekonomik ve kültürel yaşamının diğer alanlarındaki faaliyetler onlara ve onların kararlarına bağlıdır. Önemli rol orta sınıfın temsilcileri, devlet işletmelerinde çalışanlar da oynuyor.

Komünistlerin iktidara gelmesinden bu yana geçen elli yıl içinde Çin toplumu birçok farklı değişimden geçti. Bunların arasında rejim tarafından gerçekleştirilen sosyal yapı dönüşümü de var: örneğin 50'li yıllarda toprak sahipleri, kapitalistler ve küçük girişimciler "sınıf olarak" yok edildi (ancak 80'li ve 90'lı yıllardaki ekonomik dönüşümler yeniden canlanmaya katkıda bulundu) özel girişimcilik). Bu bölümde öncelikle ana ve en önemli konuları ele alacağız. karakter özellikleriÇin'in politikasını izlediği ortam - temel dönüşümlerden geçmemiş, ancak (eğer varsa) yalnızca kendisini oluşturan unsurların yüzdesi değişen bir ortam.
Çin'in ilk özelliği büyük nüfusudur. Komünistlerin iktidara geldiği 1949 yılında 540 milyon olan bu sayı, şu anda 1,2 milyar kişiye ulaştı ve ülke, bu göstergede dünyada liderliğini sürdürüyor. 50'li yıllarda olduğu gibi nüfusun büyük bir kısmı kırsal kesimde yaşamaktadır. son yıllar oran daha hızlı değişmeye başlıyor: 50'li yılların başında yaklaşık %85'i köylerde yaşıyorsa
1980'de sayıları yalnızca %82'ye düşmüşken, son 15 yılda meydana gelen büyük ekonomik dönüşümler de önemli demografik değişikliklere yol açtı. Ülke genelinde hareket kısıtlamalarının fiilen hafifletilmesi, işsiz kalan köylülerin şehirlerde iş bulmasına olanak tanıdı. Sanayileşme ve kentsel büyüme de durumun değişmesine katkıda bulundu: 1998'in sonunda Çinlilerin yalnızca %68'i kırsal alanlarda yaşıyor. Kentsel nüfusun giderek artan bir yüzdesi, yarı zamanlı da olsa sanayide çalışıyor. Ekonomik reformların başlamasından önce (1980), Çin endüstrisi devlete ait işletmelerin hakimiyetindeydi. Günümüzde sanayinin en dinamik sektörü, kolektif olarak sahip olunan ve işletilen kentsel ve kırsal sanayi işletmeleridir. yerel yetkililer.
Saniye Karakteristik özellikÇin - coğrafi konumu. Toprak açısından Çin, dünyada üçüncü sırada yer alıyor (Rusya ve Kanada'dan sonra), ancak nüfusu esas olarak doğu kesiminde yoğunlaşıyor ve bölgenin yaklaşık üçte birini kaplıyor. Bunun nedeni, toprakların yalnızca dörtte birinin ekilebilir olmasıdır. Tarımsal mekanizasyon ve ileri teknolojideki ilerlemeler, önemli arazi kıtlığı sorununu çözmede başarısız oldu. Nüfus artışı ve ekili alanların azalması bu sorunu daha da artırıyor. Çinli liderler ekilebilir arazileri korumak için önemli çabalar gösterdi ancak düşüş devam etti. Bu, bir takım nedenlerle açıklanmaktadır: 1) kolektifleştirmenin ortadan kaldırılması ve bireysel köylü çiftliklerine dönüş, parsellerin sınırlarındaki arazilerin kullanılmamasına yol açmıştır; 2) Mao Zedong'un ölümünün ardından gelen göreli liberalleşme çağında, Çin için önceki geleneksel uygulama yeniden başlatıldı: ölüler yakılmak yerine toprağa gömüldü; 3) refahtaki artış, köylülerin kendileri için daha büyük konutlar inşa etmelerine yol açmaktadır. Çin'in devasa nüfusuna yiyecek sağlama sorununun giderek daha büyük ve ciddi hale gelmesini bekleyebiliriz: Çinliler daha refaha kavuştukça, beslenmeleri daha fazla et ve daha az pirinç içermeye başlıyor.
Çin'in üçüncü özelliği, nüfusunun çok etnikli yapısı olarak kabul edilmelidir. Vatandaşların neredeyse %92'si Çinli (Han) olmasına rağmen, ülkede resmi olarak tanınan 55 ulusal azınlık bulunmaktadır ve bunların sayısı birkaç binden 15 milyona kadar değişmektedir. Azınlıklar nüfusun küçük bir yüzdesini oluştursa da, toprakların %60'ından fazlasını kaplayan ve stratejik sınır bölgelerinde bulunan topraklarda (genellikle "ulusal özerk bölgeler" olarak adlandırılır) yaşıyorlar. Bunların arasında Tibet (Hindistan sınırında) ve Xin de var
Onlarca yıldır neredeyse sürekli bir “mayalanmanın” yaşandığı Jiang (eskiden SSCB'nin bir parçası olan üç cumhuriyetle sınır komşusu). Çin, bu bölgelerde ayrılıkçı girişimleri bastırmak için tasarlanmış önemli bir silahlı kuvvet birliğini bulundurmak zorunda kalıyor.
Ve son olarak, son şey: Çinliler (Han) yazarken tek bir dil kullanırlar; bu, yirmi yüzyıl boyunca bir konsolidasyon faktörü ve kendini tanımlama için bir kriter olarak hizmet etmiştir. Ortak bir Çinli varsa edebi dil Konuşanları arasındaki iletişimde bazı zorluklar yaratan birçok farklı lehçe vardır. Pekin lehçesine dayanan "Mandarin" adı verilen resmi dil, komünist rejim tarafından eğitim sistemi ve medya aracılığıyla tanıtıldı.

Çin toplumu konusu hakkında daha fazlası:

1. Çin Halk Cumhuriyeti'nde üretim araçlarının mülkiyet biçimleri ve toplumun sınıf yapısı.
2. 6. Bölüm Büyük Oyundan Sonra: Sovyet-Almanya, Sovyet-Çin ve Rusya-Çin İlişkilerinde Tibet Sorunu

Çin toprakları iki kısma ayrılmıştı: Batıdaki dağlık kısım ve Büyük Çin Ovası olarak adlandırılan doğudaki düz kısım. Bu, bu bölgelerin gelişiminin özelliklerini belirledi. Antik Çin'de, antik Mezopotamya ve Mısır'ın ekonomilerini birbirinden ayıran özerk şehir politikaları ve sivil tapınak toplulukları yoktu.

Çin'in sosyo-ekonomik yaşamı tamamen devlet aygıtı tarafından kontrol ediliyordu. Orijinal ideolojik sistemlerin etkisi altında gelişti, klan temelinde inşa edildiği için hareketliydi, klanlar arasında aşılmaz sosyal engeller yoktu, birinden geçiş vardı sosyal grup diğerinde otomatik olarak gerçekleştirildi. Herkesin kendi mutluluğunun mimarı olduğu Konfüçyüsçü fikirle ortaya çıkan nüfusun sosyo-politik etkinliği çok yüksekti.

Tibet dağları, devasa ölü Gobi Çölü ve Çin'i geniş bir şerit halinde çevreleyen sayısız göçebe halk ve kabile, eski Çinlileri uygar dünyanın geri kalanından güvenilir bir şekilde izole etti. Çinliler bu kuşatmadan ancak antik tarihlerinin sonunda kurtulmayı başardılar.

Antik Çin topraklarındaki ilk devlet oluşumu devletti Şap-Yin (MS XVIII yüzyıl). Shan Ying Çin'de, karşılıklı yardım sistemiyle ortak arazi mülkiyeti hakimdi ve ortak araziler, bireysel aileler tarafından bireysel kullanım için sağlandı. Kamu alanları, tüm topluluk üyeleri (devlet hizmeti biçiminde) veya bu topraklara tahsis edilen köylüler tarafından kolektif olarak devlet teçhizatıyla işleniyordu. Bu dönemde toplumda mülkiyet ve sosyal tabakalaşma meydana gelmiş, zengin ve soylu aileler ortaya çıkmıştır. Shan-Yin minibüsü (sahibi), gücü hala nominal kalmasına rağmen kendisini zaten halktan ayırmıştı.

Shan-Yinu sakinleri nehirlerin taşkın yataklarına yerleştiler ve ekonominin temeli tarım, arazinin doğal sulanmasına dayanıyordu. Shan Yingqi tarlalardaki fazla suyu boşaltmayı, darı, chumiza ve çeşitli bahçe bitkileri yetiştirmeyi öğrendi. Sulu tarım çok daha sonra ortaya çıktı. Shan-Yin'in başarıları arasında ünlü Çin ipekböcekçiliği, bronz metalurjisi, çömlekçilik, ağaç işçiliği, inşaat, kemik ve taş oymacılığı yer alıyor.

Geliştirilmiş ve ticaret esas olarak takas. Ticari eşdeğerleri tahıl, deri, ipek ve bronz ürünlerdi.

12. yüzyılda Shan-Yinu'nun yerine gerilemesinden sonra. karakurbağası yeni bir devlet kurumu ortaya çıktı Zhou Li, tarihinde iki aşama vardı - Batı Zhou (MS XII-VIII yüzyıllar) ve Doğu Zhou (MS VIII-III yüzyıllar) Batı veya Doğu Zhou'nun adı, başkentin eyaletleri nereye taşıdığına - doğuya veya doğuya - bağlıydı. Batı.

Çin'in Zhou eyaletinin sosyal yapısı şu şekilde karakterize edildi: kalıtsal rütbeler sistemi, nihayet 10.-9. yüzyıllarda şekillendi. karakurbağası beş tane vardı:

Kral (kamyonet);

Aristokrat prensler;

Klan şefleri;

Küçük asalet;

Halk (ataerkil ailenin sıradan üyeleri).

Emekleriyle Zhouke toplumunu bir arada tutan son rütbeydi. Rütbe yapısı, arazi mülkiyetinin hiyerarşik doğasının temeli haline geldi. Çar, aristokrat prenslere kalıtsal mülkiyet için mülkler sağladı. Onlar da klan reislerine ve küçük soylulara toprak sağladılar. Yani Çin'de toprak kimseye ait değildi; mülkiyeti farklı sosyal katmanlar arasında bölünmüştü; arazi kullanım sistemi, koşullu arazi kullanımına dayanıyordu.

Çin rütbeleri oldukça esnekti; orijinal rütbe miras sistemi sayesinde birinden diğerine geçiş otomatik olarak gerçekleştirildi. Çin'de yalnızca en büyük oğullar ebeveyn rütbesini miras aldı; diğer çocuklar daha düşük bir rütbede olmalıdır.

Shan-Yin ile karşılaştırıldığında hükümet aygıtı Zhou'da daha net bir şekilde oluşturulmuştu. Hükümetin başında, ana idareyi yöneten yetkililerin kendisine bağlı olduğu kralın yardımcısı vardı.

departmanlar:

1) ülkenin ekonomik yaşamının denetimi;

2) birliklerin liderliği;

3) ülkenin tüm arazi fonunun ve sulama sisteminin yönetimi.

4) mahkemelerin yönetimi;

5) kraliyet sarayının ve mülklerinin yönetimi;

6) dini ibadetlerin organizasyonu

Dönem V-IV. Sanat. karakurbağası (gün Doğu Zhou)önemli sosyo-ekonomik reformlarla karakterize edildi. 4. yüzyılın başında reformlara başlandı. karakurbağası Kral (Wang) Shang Yang ve takipçileri, Antik Çin'in ilk imparatoru Qin Shihuang ve diğerleri devam etti. Gerçekleştirilen reformlar Antik Çin'in gelişiminde önemli değişikliklere yol açtı.

Shang Yang'ın reformları sayesinde tarım toplumunun nesnel olarak yok edilmesi süreci hızlandı ve özel arazi mülkiyetinin yasallaştırılması. Kalıtsal rütbe sistemi kaldırıldı ve aile mülkleri tüm çocuklar arasında dağıtıldı. Daha öte rütbeler devlete hizmet için kral tarafından sağlanmıştır. Shang Yang, krallığı kraliyet görevlileri tarafından yönetilen bölgelere ve bölgeleri karşılıklı sorumlulukla bağlı beşli ve düzinelerce parçaya bölerek, kalıtsal mülkiyet sistemini yok etti. Bu kralın gücünü güçlendirdi ve devleti önemli ölçüde güçlendirdi. Mahsul vergisinin arazi vergisiyle değiştirilmesi devlete sürdürülebilir bir gelir sağladı.

Qin Shihuang, imparatorluğu 36 bölgeye ve bölgeleri de kendi bölgelerine ayırdı. ilçeler, volostlar Ve çamur(Tina'dan önce yaklaşık 10 aile vardı). Ülkenin dört bir yanından 120 bin aristokrat aile başkente (Sanyang şehri) yerleştirildi ve bunların yerine yerel olarak idari, mali, adli ve polis işlevleri verilen imparatorun yetkilileri getirildi. Topluluğun kendisi bir vergi birimi olarak kalmasına ve birbirini kontrol etmesine rağmen, yetkililer topluluğun öz yönetimini önemli ölçüde sınırladı. Devlet para birimi birleştirildi, birleşik bir ölçü ve ağırlık sistemi önerildi, bir standartlar sistemi geliştirildi ve birleşik bir Çin alfabesi geliştirildi.

Derlendi Tapu ve on binlerce köylü ailesi, bakir topraklar yetiştirmek için zorla yeniden yerleştirildi. İmparator, arazinin en büyük sahibi ve tarlaların sulanması için suyun dağıtıcısı oldu. Ayrıca tuz ve demirin üretim ve satışını tekeline aldı ve tahıl fiyatlarını kontrol etti. Bu dönemde Çin Seddi inşa edildi. uzunluğu 3400 km, genişliği 5 m, yüksekliği 12 m'ye kadar olan duvarın içine 25 bin kule inşa edildi.

Sonuç şu tarım politikası(miras mülkiyeti, bakir toprakların mülkiyete devredilmesi, arazi vergisinin getirilmesi) köylülüğün mülkiyeti ve sosyal tabakalaşması hızlandı. Ancak vergilendirme, ortak toprak fonunun kraliyet mülküne ve köylülerin kraliyet zorunlu halkına dönüşmesine yol açmadı. Özyönetim organlarıyla birlikte kırsal topluluk, özerk pranasını savundu.

Böylece Zhou reformları merkezi sistemi büyük ölçüde güçlendirdi. Devlet gücü ve imparatorun gücü neredeyse sınırsız hale getirildi.

Zhou ekonomisinin geleneksel temeli tarım, Dahası, nüfus zaten ilkbahar ve kış mahsullerinden oluşan bir sistem olan mahsul rotasyonunda ustalaştı. Zhou sakinleri aynı zamanda bahçecilikle de uğraşıyorlardı ve endüstriyel ürünler arasında kenevir, dut ve kestane yetiştiriyorlardı. Hayvancılığa, özellikle de at yetiştiriciliğine çok önem verdiler. Zamanla Çin hayvancılığının doğası değişti; hayvanlar artık tapınaklarda kurban edilmek için değil, güç kaynağı olarak ve yiyecek olarak yetiştiriliyordu. Çin'de süt hayvancılığı pek gelişmemiştir.

Doğu Zhou döneminde ekilebilir araziler için geniş alanlar temizlendi. ormanlık alanlar ve geçiş Sulama tarımı. III Sanatta. karakurbağası Üç büyük sulama sistemi inşa edildi; o kadar mükemmel ki, bugün hala Çinlilere hizmet veriyorlar. Sulamanın yanı sıra özel arazi mülkiyeti ve arazi vergilerinin ortaya çıkması sayesinde Çin tarımının verimliliği büyük ölçüde arttı ve ülkenin genel ekonomik refahına katkıda bulundu.

Önemli bir gelişme sağlandı madencilik Ve el sanatları. Arasında el sanatları Metalurji en büyük refahına ulaştı. Atölyelerde ve demirhanelerde kullanılan cevher madenciliği ve kömür madenciliği büyük başarı elde etti. Tuzun özel kazanlarda kaynatılıp tuzdan çıkarılması yaygın olarak uygulanıyordu. deniz suyu. Tuzu buharlaştırmak için yakıt olarak ilk kullananlar Çinlilerdi. doğal gaz. Bambu boru hatlarıyla oldukça uzun bir mesafeye iletilen ısıtma için de kullanılıyordu.

Çin'de ipek iplik üretme teknolojisinin icadı, ipek ipliği seviyesinde keskin bir artışa ivme kazandırdı. dokuma.Çinli zanaatkarlar, su çarkıyla çalışan ve aynı anda 32 iplik dokuyabilen bir tezgah icat etti. Zamanla Çin, ipek ipliği üretimi ve dokuma teknolojisini gizli tuttuğu için dünyanın ipek tekelcisi haline geldi. Tırtılları Bizans'a kaçırmak ancak Orta Çağ'da mümkündü ipekböceği. Alevlerde yanmayan asbest kumaşını da ilk yapanlar Çinlilerdi. lambalar için fitil yapımında kullanıldı.

önemli bir rol oynadı ticaret devlet tarafından kontrol ediliyordu.

Aynı zamanda Zhou ülkesindeki sosyo-ekonomik durum da zor olmaya devam etti. Vergiler arttı (Qin Shihuang döneminde - 20-30 kat), köylülerin büyük bir kısmı yoksulluğa düştü ve arazilerini kırsal elitlere bıraktı. Devletin ağır çalışma vergileri arttı. Yüksek vergi ödemek istemeyen köylülerin önemli bir kısmı (bazen hasadın 2/3'üne ulaştılar) daha fazlasına gittiler. karlı ticaret. Köle emeğinin toplumsal üretimdeki payı arttı. Çin'de borç köleliği o zamanlar ahlak tarafından kınanıyordu. Bu yüzden köleler - Bunlar çoğunlukla savaş esirleri ve suçlulardır. Köleler de satın alınıp takas ediliyordu.

II Sanatta. karakurbağası Zhou'nun yerine yeni bir devlet kurumu getirildi - Han (Batı ve Doğu), 3. yüzyılın ortalarına kadar sürdü. Olumsuz. Günlük Batı Han Hükümet politikası çarpıcı biçimde değişti, daha demokratik ve liberal hale geldi. İmparator, kendilerini köle olarak satanlara özgürlük tanıdı, arazi vergisini 20 kat düşürdü ve insanlara Pinsk evinin korumalı ormanlarını, parklarını ve rezervuarlarını verdi. Kanlı fiyat kanunu yürürlükten kaldırıldı. Metal paranın hazine bonosuyla değiştirilmesine yönelik ilk girişim Han Hanedanlığı döneminde yapıldı. Savaşlar sonucu hazinenin harap olduğu dönemde imparator Ude Nadir bir beyaz geyiğin derisinden banknot basmaya başladı, bu aslında kağıt para basmak anlamına geliyordu.

Yetkililerin gücünü ve yolsuzluğu zayıflatmak için resmi pozisyonlar için rekabetçi bir sınav başlatıldı. Bu amaçla ilk Çin eğitim kurumları açıldı.

İmparatorun ordusuydu Ude MS 104'te Antik Çin tarihindeki ilk koridor, Büyük İpek Yolu adı verilen uzak Batı ülkelerine atıldı. Bunun sayesinde, ticaret.Çin kervanları Orta Asya'ya, buradan da Suriye'ye ve Roma İmparatorluğu'na mal taşıyordu. Doğuda Çinliler Kore ve Çinhindi Yarımadası eyaletleriyle ticaret yapıyordu. Çinliler diğer ülkelere ipek, demir, nikel, değerli metaller ve el sanatları dağıttı. Değerli metaller ve mücevherler, halılar, atlar, develer, bakır, mercanlar, yünlü ürünler, cam ve benzerleri Çin'e ithal ediliyordu. Büyük İpek Yolu sayesinde Çin'de yonca, üzüm, nar, safran ve fındık ortaya çıktı. VI Sanat. karakurbağası Çin'de çay yetiştirilmeye başlandı. İlk başta çay yaprakları ilaç olarak kullanıldı. Daha sonra tüm kıtalarda en popüler içecek haline geldi ve Çin hazinesine büyük gelirler getirdi.

Dış ticaret önemli bir kaynaktı gelir devlet hazinesi ve gelişmiş tüccar katmanı.

Her Çin şehrinde olacak kesinlikle pazarlar Mal türüne göre dörde bölünmüştür. Kalite ve fiyatları devlet düzenledi mal. Piyasaların işleyişinin düzenlenmesi ve kontrol edilmesinden özel görevliler sorumluydu. Piyasa ticareti sıkılaştırıldı Devlet ücretleri.

Gelişmeye devam edildi el sanatları.Çağımızın başında Çinliler demir üretmek için su motorlarıyla çalışan körükleri kullanmaya başladılar. Zanaatkarlar metal dökümü için kilden kalıplar yaptılar. Çinliler ayrıca lüks ürünler olarak kabul edilen vernikli ahşap ve ipek ürünlerini de ustalıkla ürettiler.

Antik Çin dönemler Zhou Han iletişimin inşasında devrim yarattı. Hiçbir eyalette bu kadar büyük yol, kanal ve baraj inşaatı görülmedi. Antik Dünya. 3. yüzyılın sonunda ise. karakurbağası devlet yollarının toplam uzunluğu yaklaşık 6500 km idi, o zaman MS 200'de. 32 bin km'ye çıktı. Sadece sulama ve taşkınlardan korunma amacıyla değil, aynı zamanda ulaşım yolu olarak da inşa edilen sulama yapıları da hızla inşa edildi. 5. yüzyılda. karakurbağası Sarı ve Yangtze nehirleri 400 km uzunluğunda bir kanalla birbirine bağlanıyordu. III Sanatta. karakurbağası Ülkenin kuzeyini ve güneyini birbirine bağlayan dağ bariyerinden iki yüz kilometrelik bir kanal kazıldı. 2 bin km uzunluğunda sürekli bir su yolunun başlangıcı oldu. MS 70 yılında Büyük Kanal'ın inşasına başlandı. Tamamını kuşattı Doğu Çin uzunluğu 1700 km'yi, genişliği 30 m'ye, derinliği ise 9 m'yi aştı.

Antik Çin'de önemli düzeyde doğa bilimi bilgisi. Çağımızın başlangıcında Çin'de bir pusula icat edildi, gök cisimlerinin hareketini yeniden üreten ilk küre ve dünyanın en eski sismograf prototipi inşa edildi. Eski Çinliler su saatini kullandılar, barutu icat ettiler; Avrupalılar çelik üretmek için eritme fırınına hava pompalamayı öğrenmeden çok daha önce, bir el arabası, tahıl için bir kazan, toprağı veya suyu kaldırmak için bıçaklı veya kovalı bir zincir pompayı icat ettiler. bir gemi için dümen ve benzeri. Tıp, astronomi ve diğer bilimlerde önemli başarılar elde edildi.

Son yıllarda sosyo-ekonomik gelişme Doğu Han yavaşladı. Köylü toprakları zorla zengin soylulara devredildi ve köylüler feodal bağımlılığa düştüler. Spekülasyon ve tefecilik yoluyla elde edilen sermaye, üretim alanına değil, israf rekabetine yatırıldı. Kraliyet Evi. Ekonomi gerilemeye başladı.Toplumda piyasa karşıtı duyarlılık arttı; hükümete, madeni parayı "kaldıran" PI Art.'ın başlangıcında yaptığı gibi para dolaşımını kısıtlaması, hatta tasfiye etmesi yönünde baskı yapıldı. Devlet hazinesi yoksullaştı. 220 yılında Çin üç bağımsız krallığa bölündü: Wei(Kuzeyde), YU(batıda) ve B (güneydoğu ve doğuda). Ülke Orta Çağ'a bölünmüş ve terk edilmiş bir şekilde girdi.