Takvimlerimiz: Rus Kilisesi neden eski tarza göre yaşıyor?

Takvim- hepimizin aşina olduğu günler, sayılar, aylar, mevsimler, yıllar tablosu - insanlığın en eski icadı. Gök cisimlerinin hareket modeline dayalı olarak doğal olayların periyodikliğini kaydeder: Güneş, Ay, yıldızlar. Dünya, güneş yörüngesinde hızla ilerliyor, yılları ve yüzyılları geri sayıyor. Her gün kendi ekseni etrafında ve yılda Güneş etrafında bir devrim yapar. Astronomik veya güneş yılı 365 gün 5 saat 48 dakika 46 saniye sürer. Bu nedenle, tam gün sayısı yoktur ve bu, doğru zaman sayımını tutması gereken bir takvimin hazırlanmasında zorluk ortaya çıkar. Adem ile Havva'nın zamanından beri insanlar zamanı ölçmek için Güneş ve Ay'ın "döngüsünü" kullanıyorlar. Romalıların ve Yunanlıların kullandığı ay takvimi basit ve kullanışlıydı. Ay'ın bir yeniden doğuşundan diğerine yaklaşık 30 gün, daha doğrusu 29 gün 12 saat 44 dakika geçer. Bu nedenle Ay'daki değişikliklerle günleri ve ardından ayları saymak mümkün oldu.

İÇİNDE Ay takvimiİlk başta 10 ay vardı ve bunlardan ilki Roma tanrılarına ve yüce hükümdarlara adanıyordu. Örneğin, Mart ayı adını tanrı Mars'tan (Martius), Mayıs ayı tanrıça Maia'ya, Temmuz ayı adını Roma imparatoru Julius Caesar'dan, Ağustos ayı ise imparator Octavianus Augustus'tan almıştır. İÇİNDE Antik Dünyaİsa'nın doğumundan önceki 3. yüzyıldan itibaren, bedene göre, dört yıllık ay-güneş döngüsüne dayanan ve güneş yılının değeriyle 4 yılda 4 gün tutarsızlık veren bir takvim kullanıldı. . Mısır'da Sirius ve Güneş gözlemlerine dayanarak bir güneş takvimi derlendi. Bu takvimdeki yıl 365 gün sürüyordu, 30 günden oluşan 12 ay vardı ve yılın sonuna "tanrıların doğuşu" onuruna 5 gün daha eklendi.

MÖ 46'da Romalı diktatör Julius Caesar, Mısır modeline dayanan doğru bir güneş takvimini tanıttı: Julian. Takvim yılının değeri alındı güneş yılı Bu astronomiden biraz daha fazlaydı - 365 gün 6 saat. 1 Ocak yılbaşı olarak yasallaştırıldı.

MÖ 26'da. e. Roma İmparatoru Augustus, her 4 yılda bir 1 günün daha eklendiği İskenderiye takvimini tanıttı: 365 gün yerine - yılda 366 gün, yani yılda 6 saat daha. 4 yıl boyunca bu, her 4 yılda bir eklenen tam bir güne tekabül ediyordu ve Şubat ayında bir günün eklendiği yıla artık yıl adı verildi. Aslında bu aynı Jülyen takviminin açıklanmasıydı.

Ortodoks Kilisesi için takvim, yıllık ibadet döngüsünün temeliydi ve bu nedenle Kilise genelinde tatillerin eşzamanlılığını sağlamak çok önemliydi. Paskalya'nın ne zaman kutlanacağı sorusu Birinci Ekümenik Konsey'de tartışıldı. Katedral*, başlıcalarından biri. Konsey'de oluşturulan Paschalia (Paskalya gününü hesaplama kuralları), temeli olan Jülyen takvimi ile birlikte, aforoz edilme ve Kilise tarafından reddedilme acısıyla değiştirilemez.

1582'de baş Katolik kilisesi Papa Gregory XIII yeni bir takvim stili tanıttı - Gregoryen. Reformun amacının Paskalya gününü daha doğru bir şekilde belirlemek ve böylece bahar ekinoksunun 21 Mart'a geri dönmesini sağlamaktı. 1583'te Konstantinopolis'teki Doğu Patrikler Konseyi, Gregoryen takviminin tüm ayin döngüsünü ve Ekümenik Konseylerin kanonlarını ihlal ettiği gerekçesiyle kınadı. Bazı yıllarda Gregoryen takviminin, Paskalya kutlama tarihine ilişkin temel kilise kurallarından birini ihlal ettiğini belirtmek önemlidir - Katolik Paskalyası, Kilise kanonlarının izin vermediği şekilde, Yahudi takviminden daha erken düşer. ; Petrov'un orucu da bazen "kaybolur." Aynı zamanda, Kopernik (Katolik bir keşiş) gibi büyük bilgili bir gökbilimci, Gregoryen takvimini Jülyen takviminden daha doğru bulmadı ve onu tanımadı. Yeni üslup, Papa'nın yetkisiyle Jülyen takvimi veya eski üslup yerine getirildi ve Katolik ülkelerde yavaş yavaş benimsendi. Bu arada, modern gökbilimciler hesaplamalarında Jülyen takvimini de kullanıyorlar.

Rusça'da 10. yüzyıldan başlayarak, Yılbaşıİncil geleneğine göre Tanrı'nın dünyayı yarattığı 1 Mart'ta kutlanır. 5 yüzyıl sonra, 1492'de, kilise geleneğine uygun olarak Rusya'da yılın başlangıcı 1 Eylül'e taşındı ve 200 yıldan fazla bir süre bu şekilde kutlandı. Ayların, kökeni doğal olaylarla ilişkilendirilen tamamen Slav isimleri vardı. Yıllar dünyanın yaratılışından itibaren sayıldı.

19 Aralık 7208'de (“dünyanın yaratılışından itibaren”) Peter, takvim reformu hakkında bir kararname imzaladım. Takvim, Rusya'nın vaftizle birlikte Bizans'tan kabul ettiği reformdan önce olduğu gibi Julian olarak kaldı. Yılın yeni bir başlangıcı tanıtıldı - 1 Ocak ve "İsa'nın Doğuşu'ndan" Hıristiyan kronolojisi. Çarın kararnamesi şunu öngörüyordu: “Dünyanın yaratılışından itibaren 31 Aralık 7208'den sonraki gün (Ortodoks Kilisesi, dünyanın yaratılış tarihini MÖ 1 Eylül 5508 olarak kabul eder), İsa'nın Doğuşundan 1 Ocak 1700 olarak kabul edilmelidir. İsa'nın. Kararname ayrıca bu olayın özel bir ciddiyetle kutlanmasını da emrediyordu: “Ve bu iyi girişimin ve yeni yüzyılın bir işareti olarak, Yeni Yılı sevinçle tebrik edin... Soylular ve caddeler boyunca, kapılarda ve evlerde. , ağaçlardan ve çam dallarından, ladin ve ardıç ağaçlarından bazı süslemeler yapın... küçük topları ve tüfekleri ateşlemek, herkesin elinden geldiğince roketleri ateşlemek ve ateş yakmak için." İsa'nın doğumundan itibaren geçen yılların sayılması dünyanın çoğu ülkesi tarafından kabul edilmektedir. Entelijansiya ve tarihçiler arasında tanrısızlığın yaygınlaşmasıyla birlikte, Mesih'in adını anmaktan kaçınmaya başladılar ve O'nun Doğuşu'ndan bu yana geçen yüzyılları sözde "bizim çağımız" olarak saymaya başladılar.

Büyük Ekim sosyalist devriminden sonra, 14 Şubat 1918'de ülkemizde sözde yeni tarz (Gregoryen) tanıtıldı.

Miladi takvim her 400. yıl dönümünde üç artık yılı hariç tutuyoruz. Zamanla Gregoryen ve Jülyen takvimi arasındaki fark artar. 16. yüzyılda 10 günün başlangıç ​​değeri daha sonra artar: 18. yüzyılda - 11 gün, 19. yüzyılda - 12 gün, 20. ve 20. yüzyılda. XXI yüzyıllar- 13 gün, XXII - 14 gün içinde.
Ekümenik Konseyleri takip eden Rus Ortodoks Kilisesi, Gregoryen takvimini kullanan Katoliklerin aksine Jülyen takvimini kullanıyor.

Aynı zamanda Gregoryen takviminin tanıtılması sivil otorite Ortodoks Hıristiyanlar için bazı zorluklara yol açtı. Her şeyi kutlayan yeni yıl sivil toplum, eğlenmenin uygun olmadığı bir zamanda kendini Doğuş Orucuna taşınmış halde buldu. Ayrıca göre kilise takvimi 1 Ocak (eski tarza göre 19 Aralık), alkol bağımlılığından kurtulmak isteyen insanları koruyan kutsal şehit Boniface'i anıyor ve tüm büyük ülkemiz bu günü elinde gözlüklerle kutluyor. Ortodoks insanlar 14 Ocak'ta Yeni Yılı "eski şekilde" kutluyorlar.

Takvim, gök cisimlerinin görünür hareketlerinin periyodikliğine dayanan, uzun zaman dilimlerini kapsayan bir sayı sistemidir. En yaygın olanı, güneş (tropikal) yılını temel alan güneş takvimidir; bu, Güneş'in merkezinden ilkbahar ekinoksundan art arda iki geçiş arasındaki zaman dilimidir. Yaklaşık 365.2422 gündür.

Güneş takviminin gelişim tarihi, farklı uzunluklarda (365 ve 366 gün) takvim yıllarının dönüşümlü olarak oluşturulmasıdır.

Julius Caesar tarafından önerilen Jülyen takviminde, arka arkaya üç yıl 365 gün ve dördüncü (artık yıl) - 366 gün içeriyordu. Bütün yıllar artık yıllardı seri numaraları bunlar dörde bölünebiliyordu.

Jülyen takviminde dört yıllık bir aralıktaki bir yılın ortalama uzunluğu 365,25 gündü; bu da tropikal yıldan 11 dakika 14 saniye daha uzundu. Zamanla, başlangıç mevsimsel olaylar gittikçe daha fazla şey ifade ediyordu erken tarihler. Bahar ekinoksuyla bağlantılı olarak Paskalya tarihinin sürekli değişmesi özellikle güçlü bir hoşnutsuzluğa neden oldu. MS 325'te İznik Konseyi, tüm Hıristiyan kilisesi için Paskalya için tek bir tarih belirledi.

Sonraki yüzyıllarda takvimin iyileştirilmesi için birçok öneride bulunuldu. Napoliten gökbilimci ve doktor Aloysius Lilius (Luigi Lilio Giraldi) ve Bavyeralı Cizvit Christopher Clavius'un önerileri Papa Gregory XIII tarafından onaylandı. 24 Şubat 1582'de iki önemli eklemeyi tanıtan bir bildiri (mesaj) yayınladı. Jülyen takvimi: 1582 takviminden 10 gün çıkarıldı - 4 Ekim'in hemen ardından 15 Ekim geldi. Bu önlem, 21 Mart'ın ilkbahar ekinoks tarihi olarak korunmasını mümkün kıldı. Ayrıca her dört yüzyıldan üçü sıradan yıl sayılacak, yalnızca 400'e bölünebilenler artık yıl sayılacaktı.

1582, "yeni stil" olarak adlandırılan Gregoryen takviminin ilk yılıydı.

Eski ve yeni üsluplar arasındaki fark 18. yüzyılda 11 gün, 19. yüzyılda 12 gün, 20. ve 21. yüzyılda 13 gün, 22. yüzyılda ise 14 gündür.

Rusya, RSFSR Halk Komiserleri Konseyi'nin 26 Ocak 1918 tarihli "Batı Avrupa takviminin tanıtılmasına ilişkin" kararı uyarınca Gregoryen takvimine geçti. Belgenin kabul edildiği tarihte Jülyen ve Gregoryen takvimleri arasındaki fark 13 gün olduğundan, 31 Ocak 1918'den sonraki günün ilk gün değil, 14 Şubat olarak sayılmasına karar verildi.

Kararnamede, 1 Temmuz 1918 tarihine kadar yeni (Gregoryen) üsluptaki numaradan sonra, eski (Jülyen) üsluptaki numaranın parantez içinde belirtilmesi gerektiği öngörülüyordu. Daha sonra bu uygulama korundu ancak yeni üsluba göre parantez içine tarih konulmaya başlandı.

14 Şubat 1918, Rusya tarihinde resmi olarak “yeni tarza” göre geçen ilk gün oldu. 20. yüzyılın ortalarına gelindiğinde dünyanın hemen hemen tüm ülkeleri Gregoryen takvimini kullanıyordu.

Gelenekleri koruyan Rus Ortodoks Kilisesi Jülyen takvimini takip etmeye devam ederken, 20. yüzyılda bazı yerel Ortodoks kiliseleri sözde takvime geçti. Yeni Jülyen takvimi. Şu anda, Rusların yanı sıra yalnızca üç Ortodoks kilisesi (Gürcü, Sırp ve Kudüs) Jülyen takvimine tam olarak uymaya devam ediyor.

Gregoryen takvimi oldukça tutarlı olmasına rağmen doğal olaylar aynı zamanda tam olarak doğru değildir. Yılının uzunluğu tropik yıldan 0,003 gün (26 saniye) daha uzundur. Bir günlük hata yaklaşık 3300 yılda birikmektedir.

Gregoryen takvimi de bunun sonucunda gezegendeki günün uzunluğunun her yüzyılda 1,8 milisaniye arttığını gösteriyor.

Mevcut takvim yapısı ihtiyaçları tam olarak karşılamıyor kamusal yaşam. Gregoryen takvimiyle ilgili dört ana sorun var:

— Teorik olarak sivil (takvim) yılı astronomik (tropikal) yıl ile aynı uzunlukta olmalıdır. Ancak tropik yıl tamsayılı gün sayısı içermediğinden bu imkansızdır. Zaman zaman yıla fazladan bir gün eklenmesi gerektiğinden, normal ve artık yıllar olmak üzere iki tür yıl vardır. Yıl haftanın herhangi bir gününde başlayabileceğinden, bu yedi tür sıradan ve yedi tür verir. artık yıllar- toplam 14 tür yıl. Bunları tamamen çoğaltmak için 28 yıl beklemeniz gerekiyor.

— Ayların uzunlukları değişiklik göstermektedir: 28 ile 31 gün arasında sürebilirler ve bu eşitsizlik ekonomik hesaplamalarda ve istatistiklerde bazı zorluklara yol açmaktadır.

— Ne sıradan ne de artık yıllar tamsayı hafta sayısını içermez. Yarı yıllar, çeyrekler ve aylar da tam ve eşit sayıda hafta içermez.

— Haftadan haftaya, aydan aya ve yıldan yıla tarihlerin ve haftanın günlerinin yazışmaları değiştiğinden, çeşitli olayların anlarını belirlemek zordur.

Takvimin iyileştirilmesi konusu uzun süredir defalarca gündeme getirildi. 20. yüzyılda yükseltildi Uluslararası seviye. 1923'te Cenevre'de Milletler Cemiyeti'nde Uluslararası Takvim Reformu Komitesi kuruldu. Varlığı sırasında bu komite, çeşitli ülkelerden alınan yüzlerce projeyi incelemiş ve yayınlamıştır. Farklı ülkeler. 1954 ve 1956'da BM Ekonomik ve Sosyal Konseyi'nin oturumlarında yeni takvim taslakları tartışıldı, ancak nihai karar ertelendi.

Yeni bir takvim, ancak henüz varılmamış olan genel bağlayıcı bir uluslararası anlaşma kapsamında tüm ülkeler tarafından onaylandıktan sonra uygulamaya konulabilir.

2007 yılında Rusya'da Devlet DumasıÜlkenin 1 Ocak 2008'den itibaren Jülyen takvimine döndürülmesini öneren bir yasa tasarısı sunuldu. 31 Aralık 2007'den itibaren 13 gün boyunca Jülyen ve Gregoryen takvimlerine göre kronolojinin eş zamanlı yürütüleceği bir geçiş dönemi oluşturulması önerildi. Nisan 2008'de yasa tasarısı.

2017 yazında Devlet Duması, Rusya'nın Gregoryen takvimi yerine Jülyen takvimine geçişini bir kez daha tartıştı. Şu anda inceleme aşamasındadır.

Materyal RIA Novosti'den ve açık kaynaklardan alınan bilgilere dayanarak hazırlandı

Julian takvim İÇİNDE Antik Roma 7. yüzyıldan itibaren M.Ö e. 12 aya bölünmüş 355 günden oluşan ay-güneş takvimi kullanıldı. Batıl inançlı Romalılar çift sayılardan korktukları için her ay 29 veya 31 günden oluşuyordu. Yeni Yıl 1 Mart'ta başladı.

Yılı tropik olana (365 ve ¼ gün) olabildiğince yaklaştırmak için, her iki yılda bir, başlangıçta 20 güne eşit ek bir ay - marcedonia (Latince "marces" - ödemeden) tanıtmaya başladılar. . Bu ay geçen yılın tüm nakit ödemelerinin sonu olmalıydı. Ancak bu önlem Roma ve tropik yıllar arasındaki farklılığı ortadan kaldırmada başarısız oldu. Bu nedenle 5. yüzyılda. M.Ö e. Marcedonium, her dört yılda bir, 22 ve 23 gün dönüşümlü olarak iki kez uygulanmaya başlandı. Böylece bu 4 yıllık döngüde ortalama yıl 366 gün olmuş ve tropikal yıldan yaklaşık ¾ gün daha uzun olmuştur. Takvime ek günler ve aylar ekleme hakkını kullanan Romalı rahipler - papazlar (rahip kolejlerinden biri) takvimi o kadar karıştırdılar ki, 1. yüzyılda. M.Ö e. Acilen reforma ihtiyaç var.

Böyle bir reform MÖ 46'da gerçekleştirildi. e. Julius Caesar'ın inisiyatifiyle. Yenilenen takvim, onun onuruna Jülyen takvimi olarak tanındı. İskenderiyeli gökbilimci Sosigenes yeni bir takvim oluşturmaya davet edildi. Reformcular aynı görevle karşı karşıya kaldılar - Roma yılını tropik yıla mümkün olduğunca yaklaştırmak ve böylece takvimin belirli günlerinin aynı mevsimlerle sürekli yazışmasını sürdürmek.

365 günlük Mısır yılı esas alındı, ancak her dört yılda bir ek bir gün getirilmesine karar verildi. Böylece 4 yıllık döngüde ortalama yıl 365 gün 6 saate eşit oldu. Ayların sayısı ve adları aynı kaldı ancak ayların uzunluğu 30 ve 31 güne çıkarıldı. 28 gün süren Şubat ayına, daha önce marsedonyumun yerleştirildiği 23 ile 24'üncü günlerin arasına bir gün daha eklenmeye başlandı. Sonuç olarak, bu kadar uzun bir yılda ikinci bir 24'üncü yıl ortaya çıktı ve Romalılar günü saydıkları için orijinal bir şekilde Her ayın belirli bir tarihine kaç gün kaldığını belirleyen bu ek gün, Mart takviminden önceki ikinci altıncı gün (1 Mart öncesi) olarak ortaya çıktı. Latince'de böyle bir güne "bis sectus" - ikinci altıncı ("bis" - iki kez, ayrıca "sexto" - altı) adı verildi. Slav telaffuzunda bu terim biraz farklı geliyordu ve Rus dilinde "artık yıl" kelimesi ortaya çıktı ve uzun yıl artık yıl olarak adlandırılmaya başlandı.

Antik Roma'da takvimlerin yanı sıra, her kısa (30 günlük) ayın beşinci gününe veya uzun (31 günlük) bir ayın yedinci gününe - hiçbiri ve kısa veya on beşinci uzun ayın on üçüne - özel isimler verilirdi. fikirler.

1 Ocak, yeni yılın başlangıcı olarak kabul edilmeye başlandı, çünkü bu gün konsoloslar ve diğer Romalı hakimler görevlerini yerine getirmeye başladı. Daha sonra bazı ayların isimleri değiştirildi: MÖ 44'te. e. Quintilis (beşinci ay), MÖ 8'de Julius Caesar'ın onuruna Temmuz olarak anılmaya başlandı. e. Sextilis (altıncı ay) - İmparator Octavianus Augustus'un onuruna Ağustos ayı. Sene başında yapılan değişiklik nedeniyle bazı ayların sıra isimleri anlamını yitirdi, örneğin onuncu ay (“Aralık” - Aralık) on ikinci ay oldu.

Yeni Jülyen takvimi şu biçimi aldı: Ocak (“Januaris” - iki yüzlü tanrı Janus'un adını almıştır); Şubat (“februarius” – arınma ayı); Mart (“martius” – savaş tanrısı Mars'ın adını almıştır); Nisan ("Nisan" - muhtemelen adını güneşin ısıttığı "Apricus" kelimesinden almıştır); Mayıs (“Mayus” – tanrıça Maya'nın adını almıştır); Haziran (“Junius” – tanrıça Juno'nun adını almıştır); Temmuz (“Julius” - Julius Caesar'ın adını almıştır); Ağustos (“Augustus” – İmparator Augustus'un adını almıştır); Eylül (“Eylül” – yedinci); Ekim (“Ekim” – sekizinci); Kasım (“Kasım” – dokuzuncu); Aralık (“aralık” – onuncu).

Böylece, Jülyen takviminde yıl tropik yıldan daha uzun, ancak Mısır yılından önemli ölçüde daha az ve tropik yıldan daha kısa oldu. Mısır yılı tropik yıldan her dört yılda bir bir gün öndeyse, Jülyen yılı tropik yıldan her 128 yılda bir gün gerideydi.

325 yılında İznik'in ilk Ekümenik Konseyi bu takvimi tüm Hıristiyan ülkeler için zorunlu olarak kabul etmeye karar verdi. Jülyen takvimi, şu anda dünyadaki çoğu ülkenin kullandığı takvim sisteminin temelidir.

Pratikte Jülyen takviminde artık yıl, yılın son iki basamağının dörde bölünmesiyle belirlenir. Bu takvimdeki artık yıllar aynı zamanda son iki hanesi sıfır olan yıllardır. Örneğin 1900, 1919, 1945 ve 1956 yılları arasında 1900 ve 1956 yılları artık yıllardı.

Gregoryen takvim Jülyen takviminde yılın ortalama uzunluğu 365 gün 6 saatti, dolayısıyla tropikal yıldan (365 gün 5 saat 48 dakika 46 saniye) 11 dakika 14 saniye daha uzundu. Yıllık olarak biriken bu fark, 128 yıl sonra bir günlük hataya, 1280 yıl sonra ise 10 güne kadar hataya yol açıyordu. Sonuç olarak, 16. yüzyılın sonunda bahar ekinoksu (21 Mart) yaşandı. 11 Mart'ta düştü ve bu, Hıristiyan kilisesinin ana bayramı olan Paskalya'nın ilkbahardan yaza taşınmasıyla 21 Mart'taki ekinoksun korunması koşuluyla gelecekte tehdit edildi. Kilise kurallarına göre Paskalya, 21 Mart ile 18 Nisan arasına denk gelen bahar dolunayından sonraki ilk Pazar günü kutlanır. Yine takvim reformu ihtiyacı doğdu. Katolik Kilisesi 1582 yılında Papa XIII. Gregory döneminde yeni bir reform gerçekleştirdi. yeni takvim ve adını aldı.

Din adamlarından ve gökbilimcilerden oluşan özel bir komisyon oluşturuldu. Projenin yazarı İtalyan bilim adamı - doktor, matematikçi ve gökbilimci Aloysius Lilio'ydu. Reformun iki ana sorunu çözmesi gerekiyordu: birincisi, takvim ile tropik yıllar arasındaki toplam 10 günlük farkı ortadan kaldırmak ve ikinci olarak, Takvim yılı tropikale, böylece gelecekte aralarındaki fark fark edilmeyecektir.

İlk görev idari olarak çözüldü: Özel bir papalık fermanı, 5 Ekim 1582'nin 15 Ekim olarak sayılmasını emretti. Böylece bahar ekinoksu 21 Mart'a geri döndü.

İkinci sorun, Jülyen takvim yılının ortalama uzunluğunu kısaltmak amacıyla artık yılların sayısı azaltılarak çözüldü. Her 400 yılda bir, yıl tanımının ilk iki basamağının dörde tam olarak bölünememesi koşuluyla, 3 artık yıl, yani yüzyılları tamamlayanlar takvimden atıldı. Böylece yeni takvimde 1600 artık yıl, 1700, 1800 ve 1900 ise artık yıl olarak kaldı. 17, 18 ve 19 sayıları dörde kalansız bölünemediği için basitleşti.

Oluşturulan yeni Gregoryen takvimi Jülyen takviminden çok daha gelişmişti. Artık her yıl tropikal yılın yalnızca 26 saniye gerisinde kalıyor ve bir gün içinde aralarındaki fark 3323 yıl sonra birikiyor.

Farklı ders kitapları, Gregoryen ve tropik yıllar arasındaki bir günün tutarsızlığını karakterize eden farklı rakamlar verdiğinden, ilgili hesaplamalar yapılabilir. Bir gün 86.400 saniyeden oluşur. Jülyen takvimi ile tropikal takvim arasındaki üç günlük fark, 384 yıl sonra toplanarak 259.200 saniyeye (86400*3=259.200) ulaşır. Her 400 yılda bir Gregoryen takviminden üç gün çıkarılır, yani Gregoryen takviminde yılın 648 saniye (259200:400=648) veya 10 dakika 48 saniye azaldığını düşünebiliriz. Dolayısıyla Gregoryen yılının ortalama uzunluğu 365 gün 5 saat 49 dakika 12 saniyedir (365 gün 6 saat - 10 dakika 48 saniye = 365 gün 5 saat 48 dakika 12 saniye), bu tropik yıldan yalnızca 26 saniye daha uzundur (365 gün 5 saat 49 dakika 12 saniye – 365 gün 5 saat 48 dakika 46 saniye = 26 saniye). Böyle bir farkla, Gregoryen takvimi ile tropikal yıllar arasındaki bir günlük fark ancak 3323 yıl sonra ortaya çıkacaktır, çünkü 86400:26 = 3323.

Gregoryen takvimi ilk olarak İtalya, Fransa, İspanya, Portekiz ve Güney Hollanda'da, daha sonra Polonya, Avusturya, Almanya'nın Katolik eyaletleri ve diğer birçok ülkede tanıtıldı. Avrupa ülkeleri. Ortodoks Kilisesinin hakim olduğu eyaletlerde Hristiyan Kilisesi, Jülyen takvimini uzun süre kullandı. Örneğin Bulgaristan'da yeni bir takvim ancak 1916'da, Sırbistan'da ise 1919'da tanıtıldı. Rusya'da Gregoryen takvimi 1918'de tanıtıldı. 20. yüzyılda. Jülyen ve Gregoryen takvimleri arasındaki fark zaten 13 güne ulaşmıştı, bu nedenle 1918'de 31 Ocak'tan sonraki günün 1 Şubat değil 14 Şubat olarak sayılması öngörülüyordu.

Belirli miktarların ölçülmesinde herhangi bir sorun yoktur. Uzunluk, hacim, ağırlık söz konusu olduğunda kimsenin herhangi bir anlaşmazlığı yok. Ancak zaman boyutuna dokunduğunuz anda hemen farklı bakış açılarıyla karşılaşacaksınız. Jülyen ve Gregoryen takvimlerinin ne olduğuna özellikle dikkat etmek gerekiyor; aralarındaki fark gerçekten dünyayı değiştirdi.

Katolik ve Ortodoks tatilleri arasındaki fark

Bu bir sır değil Katolikler Noel'i Ortodokslar gibi 7 Ocak'ta değil, 25 Aralık'ta kutlarlar.. Diğer Hıristiyan bayramlarında da durum aynıdır.

Bir dizi soru ortaya çıkıyor:

• Bu 13 günlük fark nereden geldi?
• Neden aynı olayı aynı günde kutlayamıyoruz?
• 13 günlük fark değişecek mi?
• Belki zamanla küçülecek ve tamamen yok olacak?
• En azından tüm bunların neyle bağlantılı olduğunu öğrenelim mi?

Bu soruları cevaplamak için zihinsel olarak Hıristiyanlık öncesi Avrupa'ya yolculuk yapmamız gerekecek. Ancak o zamanlar bütünlüklü bir Avrupa'dan söz edilmiyordu; uygar Roma pek çok farklı barbar kabile tarafından kuşatılmıştı. Daha sonra hepsi yakalandı ve İmparatorluğun bir parçası oldular, ama bu başka bir konuşma.

Ancak tarih galipler tarafından yazılır ve ne ölçüde galip geldiğini asla bilemeyeceğiz” barbar"Roma'nın komşularıydı. Büyük yöneticilerin eyaletteki tüm olaylarda parmağı olduğu bir sır değil. julius Sezar Yeni bir takvim uygulamaya karar verdiğimde bir istisna değildi - Julian .

Hangi takvimleri ve ne kadar süreyle kullandınız?

Hükümdarın alçakgönüllülüğü inkar edilemez, ancak tüm dünya tarihine önemsiz şeyler yüzünden eleştirilemeyecek kadar çok katkı yaptı. Önerilen takvim:

1. Önceki versiyonlara göre çok daha doğruydu.
2. Tüm yıllar 365 günden oluşuyordu.
3. Her dört yılda bir 1 gün daha vardı.
4. Takvim o dönemde bilinen astronomik verilerle tutarlıydı.
5. Bir buçuk bin yıldır tek bir değerli analog bile önerilmedi.

Ancak hiçbir şey yerinde durmuyor; 14. yüzyılın sonunda, dönemin papası XIII. Gregory'nin yardımıyla yeni bir takvim tanıtıldı. Geri sayımın bu versiyonu şu şekilde özetlendi:

• İÇİNDE normal bir yılda 365 gün. Artık yıl aynı 366'yı içerir.
• Ancak artık her dört yılda bir artık yıl sayılmıyordu. Şimdi yıl iki sıfırla bitiyorsa, ve aynı zamanda hem 4'e hem de 100'e bölünebildiği için artık yıl değildir.
• İçin basit örnek 2000 artık yıldı ancak 2100, 2200 ve 2300 artık yıl olmayacak. 2400'ün aksine.

Bir şeyi değiştirmek neden gerekliydi, her şeyi olduğu gibi bırakmak gerçekten imkansız mıydı? Gerçek şu ki, gökbilimcilere göre Jülyen takvimi tamamen doğru değil.

Hata günün yalnızca 1/128'idir, ancak 128 yıldan fazla bir süre boyunca tam bir gün birikir ve beş yüzyıl boyunca - neredeyse dört tam gün.

Jülyen takviminin Gregoryen takviminden farkı nedir?

Esas iki takvim arasındaki farklar bunlar:

• Julian çok daha erken evlat edinildi.
• Gregoryen'den 1000 yıl daha uzun sürdü.
• Gregoryen takviminin aksine, Jülyen takvimi artık neredeyse hiçbir yerde kullanılmıyor.
• Jülyen takvimi yalnızca Ortodoks tatillerini hesaplamak için kullanılır.
• Gregoryen takvimi daha doğrudur ve küçük hataları önler.
• Gregory XIII tarafından benimsenen takvim, kesinlikle son versiyon olarak sunulmaktadır. doğru sistem gelecekte değişmeyecek olan referans.
• Jülyen takviminde her 4 yılda bir artık yıldır.
• Gregoryen'de sonu 00 ile biten ve 4'e bölünmeyen yıllar artık yıl değildir.
• Neredeyse her yüzyıl, iki takvim arasındaki farkın bir gün daha artmasıyla sona eriyor.
• Bunun istisnası, dörde bölünebilen yüzyıllardır.
• Gregoryen takvimine göre kutlanır kilise tatilleri Dünyadaki Hıristiyanların neredeyse tamamı Katolik, Protestan ve Luthercidir.
• Julian'a göre Ortodoks Hıristiyanlar, havarisel talimatlar rehberliğinde kutlama yaparlar.

Birkaç günlük bir hata nelere yol açabilir?

Ancak bu doğruluğu korumak gerçekten bu kadar önemli mi; belki de geleneklere saygı göstermek daha iyidir? Beş yüzyıl içinde takvim 4 gün kayarsa ne gibi korkunç bir şey olur, fark edilir mi?

Ayrıca değişiklik yapmaya karar verenler, kesinlikle bu zamanı görecek kadar yaşayamayacaklar. yanlış“Hesaplama seçeneği en az bir gün farklılık gösterecek.

Şubat ayında havanın ısındığını ve ilk çiçeklenmenin başladığını hayal edin. Ancak tüm bunlara rağmen atalar Şubat ayını sert ve soğuk bir kış ayı olarak tanımlıyorlar.

Bu noktada doğaya ve gezegene ne olduğu konusunda zaten ufak bir yanlış anlaşılma olabilir mi? Özellikle Kasım ayında düşen yapraklar yerine kar yığınları varsa. Ekim ayında ise ağaçlardaki rengarenk yapraklar göze hoş gelmiyor çünkü hepsi uzun süredir yerde çürüyor. Hatanın 128 yılda sadece 24 saat olduğu düşünüldüğünde bu ilk bakışta önemsiz gibi görünüyor.

Ancak takvimler, çoğu da dahil olmak üzere düzenlenir önemli olaylar birçok uygarlığın yaşamında - ekim ve hasat. Tüm ayarlamalar ne kadar doğru yapılırsa, o kadar Ö Gelecek yıl daha büyük gıda malzemeleri mevcut olacak.

Tabii ki, hızlı gelişme çağında bu artık o kadar önemli değil bilimsel ve teknolojik ilerleme. Ama bir zamanlar öyleydi Milyonlarca insan için ölüm kalım meselesi.

Takvimler arasındaki önemli farklar

İki takvim arasındaki fark:

1. Gregoryen kullanarak daha doğru ölçüm.
2. Jülyen takviminin ilgisizliği: hariç Ortodoks Kilisesi neredeyse hiç kimse kullanmıyor.
3. Gregoryen takviminin evrensel kullanımı.
4. 10 günlük gecikmeyi kaldırarak ve yeni bir kural getirerek - 00 ile biten ve 4'e bölünemeyen tüm yıllar artık yıl değildir.
5. Bu sayede takvimler arasındaki fark amansız bir şekilde artıyor. Her 400 yılda bir 3 gün boyunca.
6. Julian, Julius Caesar tarafından evlat edinildi. 2 bin yıl önce.
7. Gregoryen daha "genç", beş yüz yaşında bile değil. Ve Papa Gregory XIII bunu tanıttı.

Jülyen ve Gregoryen takvimleri nelerdir, aralarındaki farklar ve tanıtılma nedenleri şu şekilde bilinebilir: genel gelişim. İÇİNDE gerçek hayat bu bilgiler hiçbir zaman işe yaramayacaktır. Bilginle birini etkilemek istemiyorsan.

Gregoryen ve Julian arasındaki farkları anlatan video

Bu videoda Rahip Andrei Shchukin, din ve matematik açısından bu iki takvim arasındaki temel farklardan bahsedecek:

Avrupa'da, 1582'den başlayarak, yenilenen (Gregoryen) takvim yavaş yavaş yayıldı. Gregoryen takvimi tropik yılın çok daha doğru bir tahminini sağlar. Gregoryen takvimi ilk olarak 4 Ekim 1582'de Katolik ülkelerde Papa Gregory XIII tarafından bir öncekinin yerine geçerek tanıtıldı: 4 Ekim Perşembe'den sonraki gün 15 Ekim Cuma oldu.
Gregoryen takvimi (“yeni stil”), Dünya'nın Güneş etrafındaki döngüsel devrimine dayanan bir zaman hesaplama sistemidir. Yılın uzunluğu 365.2425 gün olarak alınmıştır. Gregoryen takvimi 97'ye 400 yılı içerir.

Jülyen ve Gregoryen takvimleri arasındaki fark

Gregoryen takviminin kullanılmaya başlandığı dönemde Jülyen takvimi ile arasındaki fark 10 gündü. Ancak Jülyen ve Gregoryen takvimleri arasındaki bu fark, artık yılları belirleme kurallarındaki farklılıklar nedeniyle zamanla giderek artmaktadır. Dolayısıyla “eski takvim”deki belirli bir tarihin “yeni takvim”in hangi tarihine denk geldiğini belirlerken olayın gerçekleştiği yüzyılı dikkate almak gerekir. Örneğin 14. yüzyılda bu fark 8 gündü, 20. yüzyılda ise 13 gündü.

Artık yılların dağılımı şu şekildedir:

• sayısı 400'ün katı olan bir yıl artık yıldır;
• sayısı 100'ün katı olan diğer yıllar artık olmayan yıllardır;
• sayısı 4'ün katı olan diğer yıllar artık yıldır.

Yani 1600 ve 2000 artık yıllardı ama 1700, 1800 ve 1900 artık yıl değildi. Ayrıca 2100 artık yıl olmayacak. Gregoryen takvimindeki ekinoks yılına göre bir günlük hata, yaklaşık 10 bin yılda (Jülyen takviminde - yaklaşık 128 yılda) birikecektir.

Gregoryen takviminin onaylanma zamanı

Dünyanın çoğu ülkesinde kabul edilen Gregoryen takvimi hemen uygulamaya konmadı:
1582 - İtalya, İspanya, Portekiz, Polonya, Fransa, Lorraine, Hollanda, Lüksemburg;
1583 - Avusturya (bölüm), Bavyera, Tirol.
1584 - Avusturya (kısmen), İsviçre, Silezya, Vestfalya.
1587 - Macaristan.
1610 - Prusya.
1700 - Protestan Alman eyaletleri, Danimarka.
1752 - Büyük Britanya.
1753 - İsveç, Finlandiya.
1873 - Japonya.
1911 - Çin.
1916 - Bulgaristan.
1918 - Sovyet Rusya.
1919 - Sırbistan, Romanya.
1927 - Türkiye.
1928 - Mısır.
1929 - Yunanistan.

Rusya'da Gregoryen takvimi

Bildiğiniz gibi Şubat 1918'e kadar Rusya, çoğu Ortodoks ülkesi gibi Jülyen takvimine göre yaşıyordu. Kronolojinin “yeni tarzı” Rusya'da Ocak 1918'de Halk Komiserleri Konseyi'nin geleneksel Jülyen takvimini Gregoryen takvimiyle değiştirmesiyle ortaya çıktı. Halk Komiserleri Kararnamesi'nde belirtildiği gibi bu karar, "Rusya'da hemen hemen tüm kültürel halklarla aynı zaman hesaplamasını oluşturmak için" alındı. Kararname uyarınca tüm yükümlülüklerin tarihleri ​​13 gün sonra gerçekleşmiş sayıldı. 1 Temmuz 1918'e kadar eski takvimin kullanılmasına izin verilen bir tür geçiş dönemi oluşturuldu. Ancak aynı zamanda belge, eski ve yeni tarihlerin yazılma sırasını da açıkça ortaya koydu: "Yeni takvime göre her günün tarihinden sonra, parantez içinde hala yürürlükte olan takvime göre sayıyı yazmak gerekiyordu" .”

Olay ve belgeler, eski ve geçerli tarihin belirtilmesinin gerekli olduğu durumlarda çift tarihle tarihlendirilir. yeni stiller. Örneğin yıldönümleri için biyografik nitelikteki tüm eserlerdeki önemli olaylar ve tarihle ilgili olay ve belgelerin tarihleri Uluslararası ilişkiler Gregoryen takviminin Rusya'dan daha önce tanıtıldığı ülkelerle ilişkilidir.

Yeni stil tarihi (Gregoryen takvimi)