Rus edebiyatını sevenlerin özgür topluluğu. Rus edebiyatını sevenlerin özgür topluluğu. Alınan materyalle ne yapacağız?

ENE malzemesi

(St. Petersburg) - Yılın başında bu isim altında fevkalade onaylanmış, hükümetin izniyle yıl içinde “Eğitim ve Hayırseverlik Rakipleri Özgür Topluluğu” adı altında kurulmuştur. Toplumun hedefleri bir yandan hayırseverlik, diğer yandan edebiydi ve dilin "saflığına" vazgeçilmez bir ilgi gösteriyordu; İkinci durum, derneğin onaylanması sırasında Shishkov'un protestosuna neden oldu ("Okumalar", g., kitap 2'deki notuna bakınız), derneğin Rus Akademisi ile rekabet etmeye çalıştığını, bu yüzden de bu nedenle tehlike oluşturduğunu tespit etti. ikincisi. Dernek 1818'den beri “Eğitim ve Yardım Yarışması” dergisini yayınlıyor. Rus edebiyatını sevenlerin özgür toplumunun bildirileri." Yayından elde edilen tüm faydalar, “bilim ve sanatla uğraşırken desteğe ve hayırseverliğe ihtiyaç duyanlar; her iki cinsiyetten dul ve yetimleri eşit hak Aynı amaç doğrultusunda, en ünlü klasik yazarların yararlı eserlerini ve çevirilerini, birçoğu halihazırda hazır olan özel kitaplarda yayınlayacak olan derneğin yararına olacak. Derginin abonelik fiyatı 25 ruble, posta ücreti ise 30 rubleydi, ancak para "yardımlara" gittiği için fakir bilim adamları ve öğrenciler o zaman duyuruda, bu hayır amacına katkıda bulunmak isteyenlerin kopya başına belirtilen miktardan daha fazla katkıda bulunabileceği belirtiliyor. Adak oldukça bol miktarda topluluğa aktı; Bu arada İmparatoriçe iki kopya için imza atarak 200 ruble katkıda bulundu. Dernek, ihtiyaç sahibi yazarlara önemli faydalar sağladı; örneğin, romancı V.T. Narezhny'ye verildi (raporlarda isimler kısaltılmıştır, ancak tahmin edilmesi zor olmayacak şekilde) - 300 ruble, Simbirsk fabülisti A.K. Mozdorf'a - 150 ruble, bazı yetkililere 200 ruble. vb. Ayrıca şu masrafları da buluyoruz: “yerel halkın 2 oğlu için yerel Pokrovsk okuluna katkıda bulundum esnaf Pavlova 10 ruble.” Asil üyeler arasından her altıda bir başkan, yardımcısı, sekreter, yönetici, kütüphaneci, sayman ve üç sansür (şiir, düzyazı ve bibliyografya), üç üye ve bir sekreterden oluşan bir sansür komitesi seçildi. aylar. Derneğin toplantıları düzenli ve halka açıktı. Derneğin toplantı evi, Voznesensky Prospect, No. 254'teki 3. Amirallik bölümünün 4. çeyreğinde bulunuyordu. Topluluğun yapısı karışıktı. Elbette hemen hemen tüm modern yazarlar vardı ve kamuya mal olmuş kişilerçeşitli yönler. Cemiyetin "mütevelli heyeti" unvanını taşıyan kişiler: Prens A. N. Golitsyn, Kont S. K. Vyazmitinov, O. P. Kozodavlev, I. I. Dmitriev, A. D. Balashov ve Kont V. P. Kochubey, yani polis ve Halk Eğitimi, İçişleri Bakanlıkları temsilcileri ve Adalet. Derneğin başkanı ilk başta Kont S.P. Saltykov'du ve o andan itibaren sürekli olarak F.N. Glinka ve asistanı A.E. Izmailov'du. Cemiyetin pek çok üyesi Decembrist komplosuna karışmıştı ve “Refah Birliği”ne üyeydi; bu da derneğin faaliyetlerinin görünüşe göre yıl sonunda sona erdiğini açıklamalı; Dergi 1825 yılının 10. kitabında kesintiye uğradı ve yılın adres takviminde artık toplumun kompozisyonunun bir listesi yoktu.

Makale, Brockhaus ve Efron'un Büyük Ansiklopedik Sözlüğündeki materyalleri yeniden üretmektedir.

Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği 1816-25'te St. Petersburg'da var olan edebi ve sosyal bir organizasyon. 1819'dan itibaren geleceğin Decembristleri F. N. Glinka, K. F. Ryleev, N. A. ve A. A. Bestuzhevs, V. K. Kuchelbecker ve diğerleri bunda lider bir pozisyon aldılar. A. S. Griboedov toplumun bir üyesi olarak kabul edildi. Toplantılarda bilim ve sanatın sorunları yurtsever bir ruhla tartışıldı. Dernek, “Eğitim ve Hayırseverliğin Yarışmacısı” adlı aylık bir dergi yayınladı.

Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği, 1816-1825'te St. Petersburg'da var olan edebi ve sosyal bir kuruluştur. Bürokratik düzeydeki bir grup gencin inisiyatifiyle ortaya çıktı ve başlangıçta doğası gereği muhafazakardı. Decembrist Refah Birliği'nin önde gelen isimlerinden şair N.F. Glinka'nın başkan seçilmesinden sonra (1819) toplumun yönü dramatik bir şekilde değişti. Aynı zamanda, geleceğin Decembristleri K.F. Ryleev, N.A. toplumda lider bir pozisyon aldı. ve A.A. Bestuzhevs, V.K. Kuchelbecker ve diğerleri. Onlara N.I. Gnedich, O.M. Somov, A.A. Delvig ve diğerleri katıldı. A.S. Griboedov derneğin bir üyesi olarak kabul edildi. Cemiyetin bir tüzüğü ve geniş bir kütüphanesi vardı. Toplantılarda tarih, bilim, sanat konuları sivil vatanseverlik ruhuyla tartışıldı, yorumlandı; Ryleev'in “Dumas” ve diğer şiirleri, A. Bestuzhev'in öyküleri ve erken Decembrist edebiyatının diğer eserleri okundu. Geçmişteki ulusal kurtuluş mücadelesinin kahramanlarının cesur imajını yeniden canlandıran tarihi eserlere büyük önem verildi. Gerici ve "iyi niyetli" katılımcıları sıkıştıran toplumun ilerici kesimi, burayı Decembrist hareketinin edebiyat merkezi haline getirmeye çalıştı; 1821 yılında Refah Birliği'nin dağılmasından sonra bu merkezin önemi daha da arttı. Dernek, 1818-1825 yıllarında (bazı kesintilerle) aylık olarak yayınlanan “Eğitim ve Hayırseverlik Yarışmacısı” dergisini çıkardı. Ryleev, Glinka, A.S.'nin eserlerini yayınladı. Puşkin, Somov'un romantizm üzerine makaleleri (1823), Rus ilerici romantizminin estetiğini teorik olarak doğrulamaya yönelik ilk girişim olan, N.A. Bestuzhev'in “Hollanda Üzerine Notlar” makaleleri vb. Derginin yazıları genellikle okundu ve sosyete toplantılarında tartışıldı. Derginin siyasi programının kısmen sansür nedeniyle ılımlı olmasına rağmen (1821'den sonra) hala Decembrist ideolojinin etkisini ifade ediyordu: edebiyatın ulusal kimliğine yönelik talep, tarihi ve vatansever temaların gelişimi ve halk şiirine ilgi. Decembrist hareketinin yenilgisinden (1825) sonra derneğin faaliyetleri ve derginin yayını durduruldu.

9 ciltlik kısa edebiyat ansiklopedisi. Devlet Bilimsel Yayınevi " Sovyet ansiklopedisi", cilt 1, M., 1962.

Sürümler:

Eğitim ve hayırseverliğin rakibi, aylık dergi 1818-1825.

Edebiyat:

Bazanov V., Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği, Petrozavodsk, 1949;

Rus gazeteciliği ve eleştiri tarihi üzerine yazılar, cilt 1, L., 1950, s. 210-217.

Konu: Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği 1816'dan 1825'e kadar var olan Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği, Rus edebiyatı ve gazetecilik tarihinde gözle görülür bir iz bıraktı. Bu, Rusya'daki ilerici yazarların ilk örgütlerinden biridir.Hür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği'nin faaliyetleri, çoğu bu derneğin üyesi olan Decembristlerin faaliyetleriyle yakından bağlantılıydı. Toplamda Free Society'nin 240'ın üzerinde üyesi vardı: 82 tam üye, 24 yedek üye, 39 ilgili üye ve 96 onursal üye.

Dernek, bu edebiyat derneğinin gidişatını belirleyen Refah Birliği'nin yaklaşık 20 üyesini içeriyordu. Ana kaynak ders çalışması Vasily Grigorievich Bazanov'un, yazarın tutarlı bir şekilde ve mümkün olduğunca Cemiyet'in tarihini ayrıntılı olarak incelediği Öğrenilmiş Cumhuriyet adlı kitabıdır. Bazanov'a göre Öğrenilmiş Cumhuriyet, 1949'da yayınlanan Özgür Rus Edebiyatı Aşıklar Derneği kitabı.

Bu nedenle ders çalışmalarım için ana kaynak seçimim Scientific Republic'te karar kıldı. V.G. Bazanov'un eserlerinden önce Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği özel bir araştırmanın konusu değildi. Bibliyografik ve tarihi-edebi nitelikteki bir dizi materyalde, Dernek hakkında yalnızca dağınık bilgiler bulundu.104 ciltli Dergi ve Rapordan oluşan Özgür Toplumun hayatta kalan arşivi, resmi yazışmaların ve ayrıntılı mali raporların bolluğuyla hayrete düşürüyor. ve çok sayıda yazışma.

yansıtan belgeler yaratıcı yaşam Toplumlar son derece zayıf bir şekilde temsil edilmektedir. Bazı belgelerin Aralık 1825'te Glinka veya Nikitin tarafından, ancak büyük olasılıkla Borovkov tarafından imha edilmiş olması mümkündür. Ancak V.G. Bazanov, hayatta kalan belgeleri kullanarak Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği'nin tarihini yeniden inşa etti.Ders çalışmamı yazarken, daha az ayrıntılı diğer kaynakları da kullandım. Ders çalışmasının Rus gazetecilik tarihi üzerine olduğunu göz önünde bulundurarak Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği'nin tarihini unutmadan yayınlarına daha fazla dikkat etmeye çalıştım.

BEN. Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği St. Petersburg Özgür Toplumunun kuruluş tarihi Rus Edebiyatını Sevenler Derneği veya ilk adıyla Eğitim ve Yardım Yarışmacıları Derneği, 17 Ocak 1816 olarak kabul edilmelidir. E. Lyutsenko, A. Borovkov, A. Nikitin ve I. Borovkov'un Dernek kurallarını kabul ettiği kurucularının ilk toplantısı bu gün gerçekleşti.

Amaçları, çalışmalarından arta kalan zamanı en yararlı egzersizlerde kullanmak, çalışmalarını karşılıklı değerlendirmeye sunmaktı. Taslak tüzük okundu, düzeltmeler ve değişiklikler yapıldı ve toplantı A.D. Borovkov ile sona erdi.Derneğin kuruluşundan iki hafta sonra, 28 Kasım 1816'da yapılan bir sonraki toplantıda Fyodor Nikolayeviç Glinka oybirliğiyle asil üye olarak kabul edildi ve nihayet 5 Aralık 1816'daki bir sonraki toplantıda onaylandı. Glinka zaten ünlü yazar ve Kurtuluş Birliği'nin bir üyesi hızla Rus Edebiyatını Sevenler Özgür Derneği'nin liderliğine yükselir.

Özgür Toplumun var olduğu yıllarda oynadığı rolü daha doğru değerlendirmek için Decembristlerin gizli toplulukları hakkında bir inceleme yapmak gerekir.1816-1817 Kurtuluş Birliği'nin yerini 1818-1821 Refah Birliği. Refah Birliği, ilerici ulusal güçlerin birleşmesine önem veriyordu. eğitim çalışmaları, kamuoyu üzerindeki etkisi.

Dolayısıyla Refah Birliği'nin propaganda faaliyetlerinde anayasal projeler, dilekçeler, hukuki eğitim etkinlikleri, edebiyat ve bilim çok önemli bir yer tutuyor.Araştırmacılara göre Refah Birliği'nin mevzuatı Yeşil Kitap'tı, Kapağın rengine göre.

Refah Birliği'nin yapısı katı bir gizlilik sağlıyordu ve inanılmaz derecede karmaşıktı. Gizli toplumun karmaşık ve karmaşık bir şube ağı olan bir yönetim merdiveni vardı. Konseylere ek olarak, Refah Birliği üyelerine, esasen gizli Decembrist toplulukların yasal temsili olan özel özgür topluluklar kurmaları önerildi.Bu, Birliğin mevzuatındaki bölümlerden birinin adı olan Özgür Toplumlar'ın adıydı. Aşağıda S.48'deki bazı paragraflar yer almaktadır. Refah Birliği'nde, amacı uğruna çabalayan ancak onun dışında kalan tüm toplumlara özgür toplumlar denir. S.49. Kuruluşu ve devamı, Birlik üyelerine özel bir liyakat olarak atfedilir; isimleri onursal listede yer alır. kitap.

S.52. Bunlarda anlaşma ve oybirliği, faydalı şeylerin karşılıklı iletişim arzusu yaratılmalı ve güçlendirilmelidir. düşünceler, yurttaşlık sorumlulukları bilgisi ve vatan sevgisi Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği böyle bir Özgür Toplum haline geldi. Özgür Toplumun tarihinin ayrıntılı olarak incelenmediği çoğu kaynakta Dernek, Decembrist çevre örgütü olarak sunulmaktadır.

Edebiyatseverler topluluğunun siyasi anlamda kuralları her türlü şüphenin ötesindeydi. Cemiyetin asıl amacı toplantılarda okunan eserleri okumak ve düzeltmekti.1817 yılı sonunda Nikitin'in önerisi üzerine Dernek, aynı zamanda yayınlanan Özgür Rus Edebiyatı Aşıklar Cemiyeti Bildirileri dergisini yayınlamaya karar verdi. Eğitim ve Yardım Yarışması adı altında.

1818 yılına kadar Derneğe sadece Rus Edebiyatını Sevenler Derneği adı verildi, ancak bu yıl Volnoe eklendi. Yeni bir tüzük kabul edildi. Değişiklikler şüphesiz Glinka ve Nikitin tarafından önerildi. Bu belgeye eklenen her yeni şey, Özgür Toplumun hedeflerini Hayırseverlik Birliğinin hedeflerine yaklaştırdı, ancak bundan sonra bile Özgür Toplumun faaliyetleri küçük kavgalar ve vasat okumalar içinde yer alarak hareketsiz kaldı. İşler.

Yeni bir toplum yaratmak eskisini canlandırmaktan daha kolaydı. Özgür toplum bir kriz yaşıyordu. Glinka ve Nikitin'in Topluluğa sivil bir yön aşılama girişimleri başarısız oldu. Ancak Nikitin sakinleşmiyor ve birbiri ardına fikir öne sürüyor. Fyodor Glinka'nın şahsında sadık bir asistanı vardı.Göründüğü gibi, ilk başta Glinka ve Nikitin, Yeşil Kitap fikirlerini yazarların ve bilim adamlarının yardımıyla tanıtma görevini çözemediler.

Fakat 1818'de Özgür Toplum üyelerinin tatbikatlarında, bir çıkış yolu ortaya çıktı. sivil konu. Edebiyat Topluluğu'nu gerçek anlamda Özgür İlerici Yazarlar Topluluğu'na dönüştüren şey, bu yıl yarışmacıların hayatında yaşanan olaylar oldu. Refah Birliği'nin en aktif üyesi Fyodor Glinka, Nikitin'in yardımıyla evlat edinilmeyi istiyor yeni form asil üye, çalışan ve muhabir seçimleri mevcut, kabul töreni daha ciddi ve katı hale geldi. 25 Şubat 1818'de onaylanan yeni kurallar, Özgür Toplumun her üyesine sorumluluk duygusu aşıladı, en katı disiplin ihtiyacını, karşılıklı garantiyi, gizliliği, Topluluğa rastgele kişilerin sınırlı erişimini öngördü ve gerçek rakiplerin çekilmesine yardımcı oldu. Refah Birliği hedefine.

Yenilenen Cemiyet'te eğitimin başarısı için özel bilimsel çalışmalar düzenlendi. Hem gazetecilik konuşmalarını hem de Sanat Eserleri.

Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği'nin o zamanın ilerici bir topluluğu haline geldiğinin kanıtlarından biri, V.G. Bazanov Bilimsel Cumhuriyeti'nde tamamı yayınlanan üye listesidir. 1818'de F.N. Glinka ve A.E. Izmailov'un önerdiği dönemin en büyük şairleri I.A. Krylov, V.A. Zhukovsky, K.N. Batyushkov Cemiyet'in fahri üyeleri seçildi. 1819'un sonunda A.A. Delvig Cemiyeti'ne kabul edildiler, P.A. Pletnev, V.K. Kuchelbecker.

1818'de Glinka, Başkan Saltykov'un Cemiyetin işleriyle pek ilgilenmemesi nedeniyle Özgür Toplumun başına geçti. Glinka, başkanın yardımcısı olarak listelenmişti, ancak özünde Rakipler Derneği'ne başkanlık ediyordu ve onun faaliyetlerinden Refah Birliği'ne karşı sorumluydu. 1 Nisan 1818'de Nikitin, daha fazla fayda sağlamak amacıyla Cemiyet'in tüzüğünde eklemeler ve değişiklikler yapmayı önerdi.Önerdiği değişiklik ciddiydi; Özgür Toplum bir tür yazarlar cumhuriyeti haline geldi.

Yeni projede Derneğe bilimsel cumhuriyet adı verildi. Bir cumhurbaşkanının başkanlık ettiği bilimsel bir cumhuriyetin önerilen biçimi, cumhuriyetçi-anayasal bir hükümet biçimini dramatize ediyordu. Özgür Toplumun bilimsel bir cumhuriyete dönüştürülmesi, rakip üyelerin oybirliğiyle selamlanmasıyla karşılanamadı. Nikitin'in görüşü 22 Nisan 1818'de büyük çekincelerle kabul edildi ve "bilimsel cumhuriyet" ifadesi, toplantı düzeni ve başkanın haklarına ilişkin yeni Yönetmelik'ten bile çıkarıldı.

Ancak yine de Özgür Toplum yavaş yavaş bilimsel bir cumhuriyete dönüşüyor. Glinka, 16 Temmuz 1919'da başkan oldu. Rekabetçi muhafazakarlar kısa sürede Dernek'te kendilerini rahatsız hissettiler ve Glinka ve Nikitin'in dayattığı düzene karşı açık bir mücadeleye geçtiler.Özgür Rus Edebiyatı Aşıklar Derneği'nden bahsederken, bilimsel cumhuriyetin siyasi bir gösteri düzenlediğinden bahsetmek mümkün değil. A.S.Puşkin'in St.Petersburg'dan sınır dışı edilmesine karşı.

Puşkin'in ihbarını ve yaklaşan sürgünü öğrenen yarışmacılar, o gün bilimsel cumhuriyette acil bir toplantı düzenlediler. 22 Mart'taki bu toplantıda Kuchelbecker, Puşkin'in sınır dışı edilmesiyle doğrudan ilgili olan ve bilgili cumhuriyetin protestosunu gösteren Şairler adlı şiirini okudu.Delvig, Kuchelbecker ile eş zamanlı olarak Şair adlı şiirini sundu. Anavatanın Oğlu'nun Eylül sayısında Glinka'nın Puşkin'e mesajı geldi.

Bu, bilimsel cumhuriyetin Puşkin'in sürgününe karşı protestosuna açıkça gösterici bir karakter kazandırdı. Özgür Toplum üyeleri sürgündeki şairi hatırlatma fırsatını kaçırmadı. Ocak 1821'de başarısızlığa yaklaşan Refah Birliği dağıldığını itiraf etti. Bilim cumhuriyetinin hayatında yeni bir dönem başlıyor. Özgür Rus edebiyatını sevenler topluluğu, sonunda edebiyattaki ilerici güçlerin etrafında birleştiği merkez haline geldi.1821'de sivil konulardaki çalışmalar bilimsel çalışmalarda ilk sırada yer aldı ve en büyük Decembristler Cemiyetin faaliyetlerinde aktif rol aldı.

Decembrist hareketine doğrudan katılmayan birçok yarışmacı, topluma kamu hizmeti fikri konusunda tutkulu. Toplantılarda sürekli olarak sosyolojik raporlar dinleniyordu. 1821'de Ryleev, Bestuzhev kardeşler, Kornilovich Özgür Toplum'da aktif olarak işbirliği yaptı, aynı zamanda Baratynsky, Gnedich ve diğerleri tam üye olarak kabul edildi, 1822'de F. Glinka, K. Ryleev, A. Bestuzhev, N. Bestuzhev, özellikle aktif olarak işbirliği yaptı A. Kornilovich, O. Somov, A. Nikitin, A. Delvig.

Akademik çalışmalar doğal olarak, rakiplerin halk şiirine olan ilgisini gösteren folklorik makaleleri içermektedir. Özgür toplum, eski Rus edebiyatının folkloru ve anıtlarının propagandasıyla meşguldü.1822 bilimsel çalışmalarının karakteristik bir özelliği, ulusal-kahramanlık tarihi temasına artan ilgiydi. Yerli ülkenin tarihi ön plandaydı. 1823 Bilimsel cumhuriyetin başkanı hala Glinka, sekreteri Nikitin.

Geriye kalan pozisyonlar çoğunlukla Decembristler ve onların ortakları tarafından işgal ediliyor. 22 Mayıs'ta G.R. Derzhavin'in evinde Topluluğun halka açık bir toplantısı düzenlendi. Toplantıya asil üyelerin yanı sıra çalışanlar ve muhabirlerin yanı sıra onursal üyeler ve başkentin birçok nüfuzlu ismi davet edildi. Toplantı büyük bir başarıydı, toplamda 50'den fazla kişi vardı.Refah Birliği'nden miras kalan bilgili cumhuriyeti nihayet Ryleyev ve A. Bestuzhev'in rızası ve desteğiyle Decembrist propaganda görevlerine tabi kılmak amacıyla. Glinka'nın başkanı, 1823'ün sonunda Özgür Toplumun siyasi yönetim merkezi olan özel bir ev komitesi kurdu.

Nikitin'e göre yeni kurulan komite, o zamana kadar çeşitli iç akımlar tarafından parçalanmış olan bilgili cumhuriyeti yıkımdan kurtardı ve onu yeni bir varoluşa kavuşturdu.

1824'te komite görünüşe göre Ryleev'in dairesinde toplandı. A. Bestuzhev ve O. Somov aynı evde yaşıyordu. Bu yıl, Moskova Telegraph'ın gelecekteki yayıncısı N.A. Polevoy Topluluğa kabul edildi. Sonbaharda Griboyedov, A. Bestuzhev, Ryleev ve Glinka ile tanıştı. 15 Aralık'ta Griboedov, bilimsel cumhuriyetin tam üyesi seçildi. Elbette Cemiyet'in tüm üyeleri Decembrism'e yakın değildi, Cemiyet hem bu hareketin ilkeli düşmanlarını hem de siyasetle hiç ilgisi olmayan yazarları içeriyordu.

1824'ün sonunda Ryleev, Kuzey Topluluğunun lideri oldu, ancak bilimsel cumhuriyeti de unutmadı. Artık Ryleev'i etkileyen kişi Glinka değil, Cemiyet başkanını etkileyen ev komitesi başkanı Ryleev'dir. Derneğin 1825'teki bilimsel çalışmalarını karakterize etmek neredeyse imkansız görünüyor, çünkü arşivde yalnızca saymanın mali raporu korunuyordu.Özgür Toplumun diğer tüm belgeleri kayboldu veya büyük olasılıkla yok edildi. Ancak 1825'te bilgin cumhuriyet, çalışmalarını durdurmadı ve belki de daha da büyük bir ısrarla yüksek yurttaşlık sanatının propagandasını yaptı.

1825 yılında Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği'nin varlığı sona erer.II. Özgür Rus Edebiyatı Aşıklar Derneği Yayınları 1. Anavatan Oğlu - kalkınmada önemli rol oynayan en eski Rus dergilerinden biri sosyal düşünce XIX'in başı yüzyıl. 1815'ten 1825'e kadar Anavatanın Oğlu, Zhukovsky, Puşkin, Krylov, Bestuzhev, Ryleev, Gnedich, Kuchelbecker, F. Glinka, Kunitsyn, Somov ve diğer önde gelen yazarların işbirliği yaptığı en etkili ve gelişmiş dergiydi.

Dergi, 1817'den 1825'e kadar, üyeleri eserlerini yayınlayan Özgür Rus Edebiyatı Aşıklar Derneği ile ilişkilendirildi, Dernek üyelerinin bir dizi konuşması ve eseri, ön duruşmalarıyla ilgili bir notla birlikte dergide yayınlandı. Özgür Toplum ile olan bu yakın bağ ve Decembrist yazarlarının ve onlara yakın yazarların dergisine sürekli katılımları, bu yayını o yılların en etkili ve ileri dergisi haline getirdi. Anavatan Oğlu kesinlikle haftada bir kez periyodik olarak yayınlandı, tirajının yaklaşık 400-600 kopya olduğu tahmin ediliyordu, bu o yıllar için oldukça önemli bir rakamdı.

Her haftalık sayının içeriği aşağı yukarı sabitti. Modern tarih ve Avrupa siyaseti. 2. Rus ve eski ve yeni hikaye. 3. Rus edebiyatı.Rusya'da yayınlanan tüm kitaplarla ilgili haberler.

Bazılarının dikkate alınması. Rus dili ve Rus edebiyatı üzerine tartışmalar. Küçük şiirler. 4. Bilim, sanat, el sanatları. 5. Karışım. Özgür Toplum üyelerinin dergisinde yıllar süren işbirliği boyunca, sayfalarında Decembristlerin ideolojik konumlarını ifade eden ve derginin ilerici yönünü belirleyen bir dizi makale ve sanat eseri yer aldı. Birkaç yıl boyunca Griboyedov, Ryleev, Kuchelbecker, A. Bestuzhev, Somov'da çok sayıda makalenin yayınlandığı derginin edebi eleştiri bölümü.

Decembristlerin yüksek sivil tür ve üslupta edebiyat yaratmaya yönelik edebi mücadelesinin ana çizgisi özetleniyor. Anavatan'ın Oğlu'ndaki merkezi yerlerden biri, Ruslan ve Lyudmila Puşkin'i çevreleyen tartışmalarla doluydu. Şair, klasik destanın geleneklerini kırarak, kahramanlık ve komik türleri karıştırarak, klasisizm ile romantizmi birleştirerek destansı bir şiir yarattı.Vatanın Oğlu'nun sayfalarında şiirin karakteri ve değerleri hakkında uzun bir tartışma yaşanıyor. Ruslan ve Lyudmila konusundaki tartışma öncelikle milliyet konusunu gündeme getirdi.

Dergi Bestuzhev, Somov, Vyazemsky'nin romantizm çizgisini sundu. Bu yazarlar Katenin ve Kuchelbecker'in arkaik sempatisini tanımıyordu. Bu bağlamda merkezi yer, Vyazemsky'nin 1822'de yayınlanan Kafkas Tutsağı hakkındaki makalesidir. Anavatanın oğlu, Özgür Toplum ile yakın işbirliği yılları boyunca edebi hayattaki tüm olaylara yanıt verdi.Polemikler genellikle sadece diğer dergilerle değil, aynı zamanda çalışanların kendi aralarında da.

Vatanın Oğlu, edebiyat klasiklerinin kalesi Avrupa Bülteni ile uzun süre polemik yürüttü. En çarpıcı bölümler O. Somov'un M. Dmitriev ile Wit'ten Woe ile ilgili polemiği, Puşkin'in Vyazemsky'nin Bahçesaray Çeşmesi'nin önsözüyle ilgili konuşması.1825 Aralık olaylarından kısa bir süre önce derginin sayfalarında Moskova Telegraph ile keskin bir tartışma ortaya çıktı. Romantik şiirin temel ilkeleri üzerine anında polemiğe dönüşen Evgeniy Onegin'in yeni yayınlanan ilk bölümüyle ilgili.

Romantizmle ilgili polemikler ışığında Ryleev'in 22 for 1825'te yayınlanan "Şiir Üzerine Birkaç Düşünce" makalesini de değerlendirmek gerekir. Bu makale Decembristlerin bir tür estetik-teorik programıydı ve aynı zamanda Ryleev'in şiirsel çalışmasını da özetliyordu. Bu makale esasen Anavatan Oğlu'nun Rus gazeteciliğindeki öncü rolünü sona erdiriyor Gazetecilik ve eleştirel materyalle karşılaştırıldığında, edebiyat ve sanat bölümü dergide nispeten daha küçük bir yer işgal etti ve eşit derecede ilgi çekici değil. Harika yer Seyahat ve popüler bilim makaleleri Anavatanın Oğlu'nu işgal etti.

Şiir bölümü katılımıyla dikkat çekti en iyi şairler o zamanın çoğu Özgür Rus Edebiyatı Aşıklar Derneği'nin üyeleriydi, denemeler ve tarihi açıklamalar dışında orijinal sanatsal düzyazı Anavatan Oğlu'nun sayfalarında neredeyse hiç görünmüyordu. Decembrist ayaklanmasından sonra Anavatanın Oğlu yalnızca işbirlikçilerinin çoğunu kaybetmekle kalmıyor, aynı zamanda keskin bir şekilde gerici kampa dönüşüyor ve çok geçmeden tüm edebi önemini yitiriyor. 2. Nikitin'in Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği'nin yayıncılık faaliyetlerini genişletme arzusu, 1817'nin sonunda bir miktar başarı ile taçlandırıldı. Dernek toplantısında, Rus Edebiyatı Özgür Aşıklar Derneği Bildirileri başlığının ikinci başlığı olan Rakip Eğitim ve Yardımseverlik dergisinin yayınlanmasına karar verildi.

1818 tarihli derginin ilk dört bölümü, Cemiyet üyelerinin 19. yüzyılda biriktirilen ilk eserlerini içeriyordu. Büyük miktarlar iki yılı aşkın toplantılar.

Sansür endişelerinden kaynaklanan ihtiyatlılık nedeniyle dergide açık siyasi program içeren gazetecilik veya sanatsal eserlere yer verilmedi. Derginin ansiklopedik yapısını tanımlayan eğitim görevi ilk sıraya yerleştirildi. ulusal tarih ve ulusal-vatansever temaların gelişimi onun Decembrizm ile olan bağlantısını belirledi, özellikle de Rakip ile Özgür Toplum arasındaki bağlantı yalnızca ideolojik değil, aynı zamanda Cemiyet üyelerinin içinde bulunduğu Anavatanın Oğlu'nun aksine doğası gereği örgütsel olduğu için. etkili işbirlikçiler olarak katıldı.

Yarışmacı'da yayınlanan eserler daha önce Dernek toplantılarında okunmuş ve dergi kendi fonlarıyla yayımlanmıştır. Tirajı 200-300 kopya gibi küçüktü.Yayından elde edilen gelir, ihtiyaç sahibi bilim adamlarına ve yazarlara yardım etmenin yanı sıra, yoksul kasaba halkının ve soyluların çocuklarının öğrencilerine fayda sağlamak için kullanıldı.

Derginin içeriği, kapağında yer alan I. Bilim ve Sanat programına da yansıtılmıştır. Edebiyat eski ve yeni. Dillerin özellikleri üzerine araştırmalar. Antikalar. Toprakların ve halkların tanımı. Tarihsel pasajlar ve biyografiler ünlü erkekler. Bilim insanları seyahat ediyor. Çeşitli tartışmalar, konuşmalar ve genel olarak bilim ve sanatla ilgili ilginç olan her şey, yeni icatlar, keşifler vb. II. Zarif düzyazı. Manzaralı geziler, karakterlerin tasvirleri, hikayeler.

III. Şiirler. IV. Karışım. 1. Bibliyografya veya kitaplarla ilgili haber ve görüşler ile onlardan alıntılar. 2. Çeşitli dergilerden alıntılar. 3. Dernek Notları. Derginin ana yerini bilim ve sanat, şiirler, popüler bilim yazıları ve gezi yazıları kaplıyordu. Ancak merkezi yer dergi felsefi ve estetik konulara ayrılmış makalelerle doluydu.Bu makaleler arasında en önemlisi, N.I.Gnedich'in Özgür Toplum'a tam üyeliğe girdikten sonra yaptığı ve Yarışmacı'nın XV. bölümünde yer alan konuşmasıdır. 1821 için. Gnedich, konuşmasında edebiyatı ahlaki eğitim ve ahlakı geliştirme aracı olarak görerek Toplumun çoğunluğunun bağlı kaldığı programı geliştirdi. Bırakın ona. yazar insan için değil insanlık için yazıyor, Gnedich konuşmasını bitiriyor.

Aynı insanlığa hizmet etme fikri, Rakip'te yayınlanan Kuchelbecker'in Avrupa mektuplarında da ifade edilmektedir. 1823 için XXIII ve XXIV. bölümlerde, Rus estetik edebiyatında ilk kanıt olan O. Somov'un romantizm üzerine makaleleri yayınlandı. romantizm teorisi.

Derginin halk sanatına artan ve sürekli ilgisi, edebiyatın özgünlüğüne ve milliyetine duyulan talebe de yansıdı. Türküler ve efsanelerle ilgili yazıların çokluğu, halk şiirinden çok sayıda örneklerin dergi sayfalarında yayınlanması bu ilginin doğrudan bir sonucuydu.Yarışmacı gerçek bir çalışma başlattı. Halk sanatı okuyucularına bunun en iyi örneklerini sundu.

Derginin nispeten az yer kaplayan sanat bölümünde öncelikle Decembrist şairler Ryleev, Kuchelbecker ve F. Glinka'nın şiirleri öne çıkıyor. Ayrıca Yarışmacı'da Zhukovsky, Delvig, Baratynsky, Gnedich ve son olarak Puşkin'in birkaç şiiri yayınlandı, ancak yine de derginin tirajı azdı. Açıkçası, Yarışmacının tam başarısı, en azından yabancı siyasi bilgi eksikliği nedeniyle sekteye uğradı. 3. Nevsky Seyirci, özellikle eğitim ve hayırseverlik yarışmacısına yakındır, onunla ortak ideolojik konumları paylaşır ve aynı zamanda Özgür Toplum ve Decembristlerin ideolojisinin çemberindedir.

Yarışmacı'nın 1820 yılı ilk sayısı, IX. bölümünde şöyle bir mesaj yer alıyor: Bu yıl için 1820 yılı için Nevsky Spectator adında bir dergi yayınlanıyor. Yeni baskının programı da burada özetlendi. Nevsky Seyircisi, Ocak 1820'den Haziran 1821'e kadar uzun süre yoktu. Derginin 6 bölümden oluşan toplam 18 aylık kitabı yayımlandı.Derginin yayıncıları G. Kruglikov, M. Yakovlev ve I. Snitkin'di.

Nevsky izleyicisi, öncelikle sorulara olan yoğun ilgisi nedeniyle Yarışmacıdan farklıydı. sosyal Tarih, pedagoji ve ekonomi. Derginin önde gelen yerleri Tarih ve Siyaset ile Eğitim bölümleri tarafından işgal edilmişti.Nevsky Spectator'da şu kalıcı bölümler vardı: 1. Tarih ve Politika. 2. Eğitim. 3. Ahlak. 4. Edebiyat. 5. Eleştiri. 6.Güzel sanatlar. 7. Karışım. Derginin kamusal konumu, toplumun eğitim ve makul mevzuat yoluyla barışçıl bir şekilde iyileştirilmesine olan inancıyla belirlendi. Snitkin'in bir dizi makalesi bu görevi gerçekleştirmeye hizmet etti.

Bu liberal eğitim programı aynı zamanda eğitimle ilgili makalelerle de desteklendi. Nevsky Seyircisinde ekonomik konulara önemli bir yer verildi. Dergi gelişmeyi temsil ediyordu yerli sanayi, ticari konularda tavsiyelerde bulunmak Derginin edebi kısmı gazetecilik kısmına göre çok daha az yer kaplıyordu. Ancak Puşkin, Ryleev, Kuchelbecker, Baratynsky ve Delvig'in katılımı şiir bölümünü son derece ilginç ve anlamlı kıldı.

Zarif düzyazı bölümü çoğunlukla tercüme edilmiş duygusal hikayelerden oluşuyordu. Kritik bölüm önemli bir yer işgal etti. Kuchelbecker'in mevcut literatürüne bir bakış, Somov ve diğerlerinin makaleleri yayınlandı. 1820'de 7. sırada yer alan Ruslan ve Lyudmila'nın analizi de ilgi çekicidir. Oldukça beklenmedik bir şekilde, 1821'in ortasında Nevsky Spectator, Ivan Snitkin, 29 Temmuz 1821'de kötü sağlık durumunu ve işyerindeki aşırı istihdamı gerekçe göstererek, St. Petersburg Sansür Komitesi'ne bu dergiyi yayınlayamayacağını ve abonelere parayı iade edeceğini açıkladı.

Derginin yıl ortasında kapanmasına neden olan asıl sebep, sürekli sansür baskısıydı. Derginin Ekim 1820'de neredeyse kapatıldığını hatırlamak yeterli, çünkü Ryleev'in içerdiği "Geçici İşçiye" hicivi kontun intikamını kışkırttı. Öyle ya da böyle Nevsky Seyircisi kapatıldı.III. Sonuç Ders çalışmasının başında da belirtildiği gibi Decembristler kamuoyuna büyük önem veriyorlardı.

Gizli cemiyetlerin başlangıcında, üyeleri arasında çok az sayıda silahlı ayaklanma taraftarının bulunduğunu hatırlamak yeterli olacaktır. Refah Birliği, mutlakıyetçiliğe ve serfliğe karşı mücadelede nöbetçi süngülerine değil, tüm sınıflarda aydınlanma ve gerçek ahlak fikirlerinin barışçıl propagandasına güvenmeye karar verdi.Dernek, ahlakı yavaş yavaş geliştirerek ve eğitimi yaygınlaştırarak bir başarı elde etmeyi umuyordu. Devlet yönetiminde sessiz ve göze çarpmayan devrim.

Decembristler, ilerici kamuoyunun tüm katmanların zihinlerini ele geçirmesinin yaklaşık 20 yıl alacağına inanıyorlardı. Rus toplumu. Doğal olarak, ileri toplumsal fikirleri yaymanın ana aracı eğitim ve basındı.Kendi dergimizi çıkarmak için ilk girişim 1817'de yapıldı. Yayının Arzamas edebiyat derneği temelinde yayınlanması planlandı.

Derginin fikri N.I. Turgenev'e aitti. Derginin yayımı gerçekleşmedi. 1818'in sonlarından itibaren Turgenev, 19. Yüzyılın Rusları veya Siyasal Bilimler ve Rus Edebiyatı Arşivi adlı bir derginin yayınlanmasını organize etmek için yeniden önlemler aldı. Ancak Turgenev'in dergi için hükümetten izin almaması nedeniyle bu girişim de gerçekleşmedi. Derginin siyasi yönelimi Sansür Komitesi'nde hemen şüphe uyandırdı ve Ekim 1824'te Decembrist P.A. Mukhanov Askeri Gazeteyi yayınlamak için izin istedi.

Ancak bunu başaramadığı gibi aynı zamanda hizmetinden de kınama aldı. Yeni bir dergi çıkarmak için izin almak neredeyse imkansızdı. Rusya'nın sansür politikası çok katıydı. Bu nedenle, ilerici fikirleri teşvik etmek için Refah Birliği, yasal edebiyat topluluklarını cezbetti. Özgür Rus Edebiyatı Aşıklar Derneği'nin dergileri aracılığıyla Decembristlerin fikirleri topluma ulaştı.Ayrıca V.G. Bazanov'a göre Özgür Toplum, Decembrist personelinin eğitiminde olağanüstü bir rol oynadı.

Cemiyetin ve yayınlarının önemi özellikle 1821 yılında Refah Birliği'nin dağılmasından sonra daha da arttı. 19. yüzyılın ilk çeyreğinde ileri Rus gazeteciliğinin başarıları, A.S. Puşkin, N.A. Polevoy, V.G. Belinsky, A.I. Herzen, N.A. Nekrasov ve sonraki onyılların diğer önde gelen yayıncıları ve edebiyat eleştirmenlerinin gazetecilik faaliyetlerinde daha da yaratıcı bir gelişme sağladı. Yanılma korkusu olmadan, Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği'nin ve yayınlarının Rus gazeteciliğinin ve edebiyatının gelişmesinde büyük rol oynadığını rahatlıkla söyleyebiliriz. 1. Bazanov V.G. Bilimsel Cumhuriyet.

M L Science, 1964. 2. Rus gazeteciliği ve edebiyatı tarihi üzerine yazılar. XVIII ve XIX yüzyılın ilk yarısı. L 1950. 3. Berezina V.G. 19. yüzyılın ilk çeyreğinin Rus gazeteciliği. Leningrad Üniversitesi Yayınevi, 1965. 4. Prokhorov E.P. Decembristlerin Gazeteciliği M 1961. 5. Bazanov V.G. Decembrist edebiyatı üzerine yazılar.

Gazetecilik. Nesir. Eleştiri. M 1953. 6. Landa S.S. Devrimci dönüşümlerin ruhu 1816-1825.M 1975.7. Fedorov V.A. Decembristler ve zamanları. Moskova Üniversitesi Yayınevi, 1992. 8. Esin B.I. 19. yüzyıl Rus gazeteciliğinin tarihi. M 1989.

Alınan materyalle ne yapacağız:

Bu materyal sizin için yararlı olduysa, onu sosyal ağlardaki sayfanıza kaydedebilirsiniz:

Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği (St. Petersburg) - 1818'in başında bu isim altında fevkalade onaylanmış, hükümetin izniyle 1816'da "Özgür Eğitim ve Hayırseverlik Rakipleri Derneği" adı altında kurulmuştur. Toplumun hedefleri bir yandan hayırseverlik, diğer yandan edebiydi ve dilin "saflığına" vazgeçilmez bir ilgi gösteriyordu; ikinci durum, derneğin kuruluşu sırasında Shishkov'un protestosuna neden oldu ("Okumalar", 1858, kitap 2'deki notuna bakınız), derneğin Rus akademisiyle rekabet etmeye çalıştığını ve bu yüzden tehlike oluşturduğunu tespit eden Shishkov ikincisine. Dernek 1818'den beri “Eğitim ve Hayırseverlik Yarışmacısı” dergisini yayınladı. Rus edebiyatını sevenlerin özgür toplumunun bildirileri." Yayından elde edilen tüm faydalar, “bilim ve sanatla uğraşırken desteğe ve hayırseverliğe ihtiyaç duyanlar; her iki cinsiyetten dul ve yetimler, aynı amaçla en ünlü klasik yazarların yararlı eserlerini ve çevirilerini özel kitaplarda yayınlayacak olan ve birçoğu halihazırda hazır olan toplumdan eşit yararlanma hakkına sahiptir. Derginin abonelik fiyatı 25 ruble, posta ücreti ise 30 rubleydi, ancak reklamda paranın "yoksul bilim adamlarına ve öğrencilere fayda sağlamak için gittiği" için, bu hayır amacına katkıda bulunmak isteyenlerin kişi başı belirtilen miktardan daha fazla katkıda bulunabileceği belirtiliyor. kopyala.” Adak oldukça bol miktarda topluluğa aktı; Bu arada İmparatoriçe iki kopya için imza atarak 200 ruble katkıda bulundu. Dernek, ihtiyaç sahibi yazarlara önemli faydalar sağladı; örneğin, romancı V.T. Narezhny'ye verildi (raporlarda isimler kısaltılmıştır, ancak tahmin edilmesi zor olmayacak şekilde) - 300 ruble, Simbirsk fabülisti A.K. Mozdorf'a - 150 ruble, bazı yetkililere 200 ruble. vb. Ayrıca şu masrafları da buluyoruz: “Yerel esnaf Pavlov'un 2 oğlu için yerel Pokrovsky okuluna 10 ruble katkıda bulunuldu.” Asil üyeler arasından, altı ayda bir, üç sansür (şiir, düz yazı ve bibliyografya), üç üye ve bir sekreterden oluşan bir başkan, yardımcısı, bir sekreter, bir yönetici, bir kütüphaneci, bir sayman ve bir sansür komitesi seçilirdi. . Derneğin toplantıları düzenli ve halka açıktı. Derneğin toplantı evi, Voznesensky Prospect, No. 254'teki 3. Amirallik bölümünün 4. çeyreğinde bulunuyordu. Topluluğun yapısı karışıktı. Elbette hemen hemen tüm modern yazarlar ve çeşitli yönlerden tanınmış kişiler vardı. Cemiyetin "mütevelli heyeti" unvanı şu kişilere aitti: Prens A. N. Golitsyn, Kont S. K. Vyazmitinov, O. P. Kozodavlev, I. I. Dmitriev, A. D. Balashov ve Kont V. P. Kochubey, vb. e.polis temsilcileri ve halk eğitimi, içişleri ve adalet bakanlıkları. Derneğin başkanı ilk olarak Kont S.P. Saltykov'du ve 1819'dan itibaren kalıcı olarak F.N. Glinka ve asistanı A.E. Izmailov'du. Cemiyetin birçok üyesi Decembrist komplosuna karışmıştı ve “Refah Birliği”ne üyeydi; bu da cemiyetin faaliyetlerinin 1825'in sonunda neden durduğunu açıklıyor; dergi 1825 yılının 10. kitabında kesintiye uğradı ve 1826 adres takviminde artık toplumun kompozisyonunun bir listesi yok.

Wikipedia'dan materyal - özgür ansiklopedi

Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği(VOLRS), St. Petersburg'da bir edebiyat ve kamu kuruluşudur.

Bir toplumun kurulması

Hükümetin izniyle 17 (29) Ocak'ta "Edebiyat Sevdalıları Derneği" adı altında kuruldu.

Topluluğun hedefleri edebiydi ve dilin "saflığı" konusunda vazgeçilmez bir endişe vardı ve bu, onaylandığında A. S. Shishkov'un itirazlarına neden oldu. Daha sonra hayır işleri eklendi.

Yüce Cemiyet 19 Ocak 1818'de şu adla onaylandı: "Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği". Dernek 1818'den beri “Eğitim ve Yardım Yarışması” dergisini yayınlıyor. Rus edebiyatını sevenlerin özgür toplumunun bildirileri".

Organizasyon

Kurucular A. D. Borovkov, A. A. Nikitin, F. N. Glinka, P. I. Keppen'di. 1844'te P. A. Pletnev, J. K. Grot'a şunları yazdı:

... çoğunlukla Krikunovsky, Borovkov ve Nikitin gibi seçilmiş Mikail'in Mason locasının üyeleri tarafından kuruldu.<…>Başlangıçta neredeyse hiç yazar yoktu, ancak aynı Mason locasında birbirini gören ve bilgili sınıfın fakir insanlarına bir şekilde yardım etmek isteyen insanlar bir araya geliyordu. Daha sonra Milli Eğitim Bakanı kendilerine özel bir tüzük talebinde bulunarak dergi çıkarmalarına izin verdi.

J. K. Grot ve P. A. Pletnev arasındaki yazışmalar. - St. Petersburg, 1896. - T. 2. - S. 254.

Dernek hemen önemli patronlar edindi: A. N. Golitsyn, A. D. Balashov, I. I. Dmitriev, V. P. Kochubey, Kont S. K. Vyazmitinov, O. P. Kozodavlev mütevelli heyeti oldu.

Derneğin başkanı ilk olarak Kont Saltykov, Sergei Petrovich Saltykov ve 1819'dan itibaren sürekli olarak F.N. Glinka ve asistanı A.E. Izmailov'du. Asil üyeler arasından her altıda bir başkan, yardımcısı, sekreter, yönetici, kütüphaneci, sayman ve üç sansür (şiir, düzyazı ve bibliyografya), üç üye ve bir sekreterden oluşan bir sansür komitesi seçildi. aylar.

Toplumun bileşimi karışıktı: zamanın çeşitli eğilimlerine sahip yazarlar ve tanınmış kişiler; J. K. Grot şunu yazdı:

Hayır kurumu

Yayından elde edilen tüm gelirler “bilim ve sanatla uğraşırken desteğe ve hayırseverliğe ihtiyaç duyanlara; her iki cinsiyetten dul ve yetimler, aynı amaçla en ünlü klasik yazarların yararlı eserlerini ve çevirilerini özel kitaplarda yayınlayacak olan ve birçoğu halihazırda hazır olan toplumdan eşit yararlanma hakkına sahiptir.

Hayırseverlere yönelik koleksiyonlar topluma oldukça bol miktarda akıyordu; Bu arada İmparatoriçe, 25 ruble abonelik fiyatıyla 200 ruble yatırarak iki kopya için imza attı.

Dernek muhtaç yazarlara yardımda bulundu. Örneğin romancı V. T. Narezhny'ye - 300 ruble, fabülist A. K. Mozdorf'a - 150 ruble vb. verildi. Aşağıdaki harcamalar da kaydedildi: “Yerel Pokrovsk Okuluna yerel halkın 2 oğlu için 10 ruble katkıda bulunuldu. Esnaf Pavlov.”

Toplumun parçalanması

V. Bazanov'a göre derneğin 82 asil üyesi, 24 rekabetçi üyesi, 39 ilgili üyesi ve 96 fahri üyesi vardı. Cemiyetin bazı üyeleri “Refah Birliği”ne mensuptu; Decembrist ayaklanmasının soruşturulmasına katılanlar arasında Ryleev, Bestuzhevs, Kuchelbecker ve F.N. Glinka'nın yanı sıra: A.O. Kornilovich ve K.P. Thorson; ve P. I. Koloshin, A. S. Griboyedov ve O. M. Somov'un olaya karıştığından şüpheleniliyordu. gizli toplum tutuklandı ancak daha sonra serbest bırakıldı.

1826 adres takviminde artık toplumun bileşiminin bir listesi yoktu.

"Rus Edebiyatını Sevenler Özgür Topluluğu" makalesi hakkında bir inceleme yazın

Notlar

1. 1811-1816'da St.Petersburg'da G. R. Derzhavin ve A. S. Shishkov başkanlığında "Rusça kelimeyi sevenlerin sohbeti" adlı bir edebiyat topluluğu vardı ve şunları söyledi: "Eski bir toplum varken neden yeni bir toplum açalım ki, bu üye eksikliğinden dolayı faaliyet göstermemektedir. Bize gelip çalışsınlar” dedi. Shishkov, yeni toplumun, başkanlığını yaptığı Rus Akademisi ile rekabet edeceğine ve dolayısıyla onun için tehlike oluşturacağına inanıyordu. Toplumun yaratılması I. İskender tarafından tercih edildi ve Şişkov teslim olmak zorunda kaldı; İsme "özgür" kelimesinin eklenmesi, resmi statüye sahip olan Rus Akademisi'nin aksine toplumun özel doğasını vurguladı
2. Derginin 31. sayısı (Kasım 1825) son sayısıydı.
3. Saltykov, Sergei Petrovich (1775 - 09/11/1826, St. Petersburg) - Senato başsavcısı (1810'dan itibaren), senatör (1823'ten itibaren); aynı zamanda tercüman.
4. Derneğin üyeleri arasında ayrıca A.P. Gevlich, B.M. Fedorov, N.F. Ostolopov, Ya.V. Orlov, D.I. Khvostov, V.T. Narezhny, V.M. Fedorov, N. A. Tsertelev, D. I. Voronov, P. P. Svinin, G. I. Spassky, V. N. Berkh, P. A. Korsakov, V. G. Anastasevich, S. A. Tuchkov, G. A. Sarychev ve diğerleri.
5. T. N. Krikunovsky'nin dairesi.

Edebiyat

• // Brockhaus ve Efron'un Ansiklopedik Sözlüğü: 86 ciltte (82 cilt ve 4 ek). - St.Petersburg. , 1890-1907.

Bağlantılar

Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği'ni karakterize eden bir alıntı

Kutuzov arkasını döndü. Gözlerindeki aynı gülümseme, Yüzbaşı Timokhin'den uzaklaşırkenki gibi yüzünde de parladı. Sanki Dolokhov'un kendisine söylediği her şeyin ve söyleyebileceği her şeyin, uzun zamandır bildiğini, tüm bunların onu zaten sıktığını ve tüm bunların hiçbir şey olmadığını ifade etmek istiyormuş gibi arkasını döndü ve yüzünü buruşturdu. aslında ihtiyacı olan şey. Arkasını dönüp bebek arabasına doğru ilerledi.
Alay bölükler halinde dağıldı ve zorlu yürüyüşlerden sonra ayakkabı giymeyi, giyinmeyi ve dinlenmeyi umdukları Braunau'dan çok da uzak olmayan belirlenmiş bölgelere doğru yola çıktı.
– Sen bana sahip çıkmıyor musun Prokhor Ignatyich? - dedi alay komutanı, 3. bölüğün etrafından dolaşarak oraya doğru ilerledi ve önünde yürüyen Yüzbaşı Timokhin'e yaklaştı. Alay komutanının yüzü, mutlu bir şekilde tamamlanan incelemenin ardından kontrol edilemeyen bir neşe ifade ediyordu. - Kraliyet hizmeti... imkansız... başka zaman cephede bitirirsin... Önce ben özür dilerim, beni bilirsin... Sana çok teşekkür ettim! - Ve bölük komutanına elini uzattı.
- Allah aşkına general, buna cesaret edebilir miyim? - cevap verdi kaptan, burnu kırmızıya döndü, gülümsedi ve iki ön dişinin eksikliğini bir gülümsemeyle ortaya çıkardı, İsmail'in altındaki popo tarafından yere serildi.
- Evet, Bay Dolokhov'a onu unutmayacağımı söyleyin ki sakinleşebilsin. Evet, lütfen söyle bana, nasıl olduğunu, nasıl davrandığını sormak istiyordum. Ve hepsi bu...
Timokhin, "Hizmetinde çok yararlı, Ekselansları... ama gemiyi kiralayan kişi..." dedi.
- Ne, hangi karakter? – alay komutanına sordu.
Kaptan, "Ekselansları günlerdir onun akıllı, bilgili ve nazik olduğunu anlıyor" dedi. Bu bir canavar. Polonya'da bir Yahudi'yi öldürdü, tabiri caizse...
Alay komutanı, "Evet, evet," dedi, "her şeyden pişmanlık duyulmalı." genç adam talihsizlik içinde. Sonuçta harika bağlantılar... Yani siz...
Timokhin gülümseyerek, "Dinliyorum, Ekselansları," dedi ve patronun isteklerini anladığını hissettirdi.
- Evet evet.
Alay komutanı Dolokhov'u saflarda buldu ve atını dizginledi.
"İlk görevden önce apoletler," dedi ona.
Dolokhov etrafına baktı, hiçbir şey söylemedi ve alaycı bir şekilde gülümseyen ağzının ifadesini değiştirmedi.
Alay komutanı, "Eh, bu iyi," diye devam etti. Askerlerin duyabilmesi için "Herkes benden birer bardak votka içsin" diye ekledi. - Herkese teşekkürler! Tanrı kutsasın! - Ve şirketi geçerek diğerine doğru ilerledi.
- Gerçekten o iyi adam; Astsubay Timokhin, yanında yürüyen subaya, "Onunla birlikte hizmet edebilirsin" dedi.
Astsubay gülerek, "Tek kelimeyle, kalplerin kralı!... (alay komutanına kalplerin kralı lakabı takılmıştı)" dedi.
Yetkililerin inceleme sonrasındaki mutlu havası askerlere de sıçradı. Şirket neşeyle yürüdü. Her taraftan asker sesleri duyuluyordu.
- Tek göz hakkında ne dediler çarpık Kutuzov?
- Aksi halde hayır! Tamamen çarpık.
- Hayır... kardeşim, gözleri senden daha büyük. Botlar ve pileler - Her şeye baktım...
- Kardeşim nasıl ayaklarıma bakar... peki! Düşünmek…
- Ve yanındaki diğer Avusturyalı sanki tebeşirle lekelenmiş gibiydi. Un gibi, beyaz. Çay içiyorum, mühimmatı nasıl temizliyorlar!
- Ne, Fedeshow!... çatışma başladığında daha yakın durduğunu mu söyledi? Hepsi Bunaparte'nin kendisinin Brunovo'da olduğunu söyledi.
- Bunaparte buna değer! yalan söylüyor, seni aptal! Neyi bilmiyor! Şimdi Prusyalı isyan ediyor. Bu nedenle Avusturyalı onu sakinleştiriyor. Barış yapar yapmaz Bunaparte ile savaş başlayacak. Aksi takdirde Bunaparte Brunovo'da duracak diyor! Bu onun aptal olduğunu gösteriyor. Daha fazlasını dinle.
- Bak, kiracılara lanet olsun! Beşinci bölük, bakın, şimdiden köye dönüyor, yulaf lapası pişirecekler ama biz hâlâ oraya varamıyoruz.
- Bana bir kraker ver, kahretsin.
- Dün bana tütün verdin mi? İşte bu, kardeşim. İşte başlıyoruz, Tanrı seninle olsun.
"En azından bir mola verdiler, yoksa beş mil daha yemek yemeyeceğiz."
– Almanların bize bebek arabası vermesi çok hoştu. Gittiğinizde şunu bilin: bu önemli!
"Ve burada kardeşim, insanlar tamamen kudurmuş durumda." Oradaki her şey bir Kutup'a benziyordu, her şey Rus tacındandı; ve şimdi kardeşim, tamamen Alman oldu.
– Şarkı yazarları ileri! – Kaptanın çığlığı duyuldu.
Ve şirketin önündeki farklı sıralardan yirmi kişi koştu. Davulcu şarkı söylemeye başladı ve yüzünü şarkı yazarlarına çevirdi ve elini sallayarak "Şafak değil mi, güneş kırıldı..." diye başlayıp şu sözlerle biten uzun bir asker şarkısına başladı. : “Öyleyse kardeşlerim, hem bize hem de Kamensky'nin babasına şeref olacak…” Bu şarkı Türkiye'de bestelendi ve artık Avusturya'da söyleniyordu, ancak “Kamensky'nin babası” yerine şu sözler eklendi: “ Kutuzov'un babası.”
Bunları bir asker gibi yırtıp attım son sözler Kırk yaşlarında kuru ve yakışıklı bir asker olan davulcu, sanki yere bir şey atıyormuş gibi ellerini sallayarak şarkı kitabındaki askerlere sert bir şekilde baktı ve gözlerini kapattı. Sonra, tüm gözlerin kendisine odaklandığından emin olarak, sanki iki eliyle dikkatlice başının üstüne görünmez, değerli bir şeyi kaldırıyormuş gibi, onu birkaç saniye böyle tuttu ve aniden çaresizce fırlattı:
Ah, sen, gölgem, gölgem!
"Yeni gölgeliğim...", yirmi ses yankılandı ve kaşık tutucu, cephanesinin ağırlığına rağmen hızla ileri atladı ve grubun önüne doğru geri yürüdü, omuzlarını hareket ettirdi ve kaşıklarıyla birini tehdit etti. Şarkının ritmine göre kollarını sallayan askerler, istemsizce ayaklarını yere vurarak uzun adımlarla yürüdüler. Grubun arkasından tekerlek sesleri, yayların çıtırtıları ve atların ayak sesleri duyuluyordu.
Kutuzov ve maiyeti şehre dönüyordu. Başkomutan halka özgürce yürümeye devam etmeleri için bir işaret verdi ve şarkının seslerinden, dans eden asker ve askerlerin görüntüsünden hem kendisinin hem de maiyetinin tüm yüzlerinde memnuniyet ifade edildi. grup neşeyle ve hızlı adımlarla yürüyordu. İkinci sırada, arabanın şirketlerin önüne geçtiği sağ kanatta, özellikle şarkının ritmine göre hızlı ve zarif bir şekilde yürüyen ve yüzlerine bakan mavi gözlü asker Dolokhov'un istemeden gözüne çarptı. Öyle bir ifadeyle geçenler, sanki şirketle bu zamanda gitmeyen herkese üzülüyormuş gibi. Kutuzov'un maiyetinden alay komutanını taklit eden hafif süvari korneti arabanın arkasına düştü ve Dolokhov'a doğru yola çıktı.
Hafif süvari korneti Zherkov, bir zamanlar St.Petersburg'da Dolokhov liderliğindeki şiddet içeren topluma aitti. Zherkov, yurtdışında Dolokhov ile bir asker olarak tanıştı, ancak onu tanımanın gerekli olduğunu düşünmedi. Şimdi Kutuzov rütbesi düşmüş adamla konuştuktan sonra eski bir dostun sevinciyle ona döndü:
- Sevgili dostum, nasılsın? - dedi şarkının sesiyle, atının adımlarını şirketin adımlarıyla eşleştirerek.
- Gibiyim? - Dolokhov soğuk bir şekilde cevap verdi - gördüğünüz gibi.
Canlı şarkı, Zherkov'un konuştuğu arsız neşe tonuna ve Dolokhov'un cevaplarındaki kasıtlı soğukluğa özel bir önem verdi.
- Peki patronunla aran nasıl? – Zherkov'a sordu.
- Hiç bir şey, iyi insanlar. Karargaha nasıl girdiniz?
- Göreve atandım.
Sessizdiler.
Şarkı, istemeden neşeli, neşeli bir duygu uyandırarak, "Sağ kolundan bir şahin çıkardı" dedi. Bir şarkının sesiyle konuşmasalardı konuşmaları muhtemelen farklı olurdu.