Rus toplantı partisi masası. Uluslararası Kamu Teşkilatı Geçici Şartı “Rusya Meclisi. Halka arz "Rusya Meclisi"nin Yapısı

1905 yılına kadar Rus imparatorluğu Yalnızca yeraltındaki devrimci partiler faaliyet gösteriyordu. Siyasi partilerin hukuki faaliyetleri ancak 17 Ekim 1905'te İyileştirme Manifestosu'nun yayımlanmasıyla mümkün olabildi. toplum düzeni. Aynı Manifesto, yeni oluşturulan parti örgütlerinin mücadele etmeye başladığı Devlet Duması seçimlerini duyurdu.

"Rusya Meclisi"

Rusya Meclisi, 1900 yılında sağ muhafazakar görüşlerin taraftarlarına yönelik bir edebiyat ve sanat kulübü olarak faaliyetlerine başladı. İlk başkanı prens ve yazar Dmitry Golitsyn'di. Ancak 1906'da siyasi parti haline geldi. "Rusya Meclisi" hiçbir zaman Duma seçimlerine katılmadı ve ideolojik nüfuzunun aksine siyasi nüfuzu küçüktü, ancak Alexander Dubrovin, Vladimir Purishkevich, Vladimir gibi diğer monarşist ve Kara Yüz partilerin bazı liderleri buradan çıktı. Gringmut. Birinci Dünya Savaşı'nın başlangıcında “Rus Meclisi” siyasi faaliyetlerine ara verdi ve 1917'de varlığı sona erdi.

Parti programı ünlü “Ortodoksluk” üçlüsüne dayanıyordu. Otokrasi. Milliyet." "Rus aydınlanmasının ve halk eğitiminin değişmez temeli olarak Ortodoks inancının Rusya'da hakim olması gerektiği", "Çarlık otokrasisinin Rusya'daki en mükemmel yönetim şekli olduğu" ve "Çarın herhangi bir Tanrı ve Tarih dışında herkes” ve “Rusya birdir ve bölünmezdir, özerkliğe izin verilmez.”

“Rus Meclisi”nin üyeleri soyluların temsilcileri, yüksek din adamları, subaylar (ordunun siyasi örgütlere katılmasının yasaklandığı 1906 yılına kadar) ve muhafazakar gazetecilerden oluşuyordu. Bunların arasında büyük yazar Anna Dostoevskaya'nın dul eşi ünlü yayıncı Alexei Suvorin de vardı. Viktor Vasnetsov ve Nicholas Roerich “Rusya Meclisine” sempati duyuyorlardı.

"Rus Halkının Birliği"

“Rus Halkının Birliği” 1905'te Birinci Rus Devrimi sırasında buna karşı koymak amacıyla ortaya çıktı. "Rus Halkı Birliği"nin kökeninde doktor Alexander Dubrovin, sanatçı Apollo Maykov ve onun ana ideoloğu Abbot Arseny (Alekseev) vardı; bunların radikal görüşleri ve eylemleri birden fazla kez kilise hiyerarşilerinin gazabını uyandırdı.

Partinin liderliğindeki anlaşmazlıklar nedeniyle, 1908'de Purishkevich liderliğindeki “Başmelek Mikail'in adını taşıyan Rusya Halk Birliği” ondan ayrıldı ve 1912'de - Rus Halkının Tüm Rusya Dubrovinsky Birliği”. liderliğin dışına itilen eski başkan tarafından yönetiliyordu. Ancak bu partilerin programlarında önemli bir farklılık yoktu. Önde gelen toprak sahibi ve ünlü yayıncı Nikolai Markov, kendisini "Rus Halkı Birliği"nin başına kurdu. 1917 Şubat Devrimi'nden önce Rus Halkı Birliği, Rusya'nın en büyük siyasi partisiydi, ancak devrimin hemen ardından yasaklandı.

Parti programı “Ortodoksluk” üçlüsüne dayanıyordu. Otokrasi. Milliyet." Aynı zamanda, hükümetin eylemleri sıklıkla sert bir şekilde eleştirildi; özellikle Birlik, yabancı sermayenin çekilmesine karşı çıktı. Rus toplumu Birliğin üyeleri, hem devrimci ayaklanmaları hem de burjuva demokrasisini reddederek, uzlaşma ilkelerini geliştirmenin hayalini kurdular. Rus Halkı Birliği defalarca Yahudi düşmanlığını kışkırtmakla, Yahudi pogromlarını ve siyasi cinayetleri organize etmekle suçlandı.

En yüksek çevrelerde “Rus Halkının Birliği” ne yönelik tutum belirsizdi. Faaliyetleri İmparator II. Nicholas, Kronştadlı Aziz John ve geleceğin Patriği Tikhon (Belavin) dahil olmak üzere en yüksek din adamlarının birçok temsilcisi tarafından sempatiyle karşılandı. Ancak Başbakan Sergei Witte, Birliği "sıradan hırsızlar ve holiganlardan oluşan bir örgüt" olarak nitelendirdi ve "düzgün bir kişinin onlarla el sıkışmayacağına ve onların arkadaşlığından uzak durmaya çalışacağına" inanıyordu.

Rus monarşik birliği

Rus monarşik birliğinin prototipi - Rus monarşik partisi 1905'te kuruldu. Uzun süre bu örgüt "Rus Halkı Birliği"ne yakındı ve birleşmelerinden bahsediliyordu, ancak daha sonra örgütler arasındaki anlaşmazlıklar yoğunlaştı ve 1909'da Rusya Monarşik Birliği tescil edildi. İlk aşamada partinin lideri Kara Yüzler'in ideoloğu Vladimir Gringmut'du ve ölümünden sonra Başpiskopos John (Vostorgov) ve Archimandrite Macarius (Gnevushev) vardı. Monarşistlerin konumu, Birinci Dünya Savaşı'nın başlangıcında, din adamlarının siyasi örgütlere üye olmasının yasaklanmasının ardından ve parti liderliğinin dahil olduğu mali skandallar nedeniyle büyük ölçüde sarsıldı. Şubat Devrimi'nin ardından parti yasaklandı ve liderleri 1918'de tutuklanarak idam edildi.

Parti, parlamentarizme taviz verilmesine karşı sınırsız bir monarşiyi savundu ve devrimcilerle birlikte liberalleri de Rusya'nın düşmanları olarak sınıflandırdı. Aynı zamanda monarşistler, hükümeti (özellikle Sergei Witte liderliğindeyken) ve onlara göre egemen ile halk arasında duran devlet bürokrasisini sert bir şekilde eleştirdiler. Monarşistler "Kara Yüzler" isminden gurur duyuyorlardı: "Otokrasinin düşmanları, 1905'teki silahlı isyan sırasında otokratik Çar'ı savunmak için ayağa kalkan basit, siyah Rus halkına "Kara Yüzler" adını verdiler. Bu onurlu isim “Kara Yüz” mü? Evet, çok onurlu." Aynı zamanda terörü ve şiddet içeren mücadele yöntemlerini de reddettiler.

"17 Ekim Birliği" ("Oktobristler")

Rusya'nın en büyük liberal-muhafazakar partisi olan 17 Ekim Birliği, adını, siyasi partilerin örgütlenmesi de dahil olmak üzere belirli sivil özgürlükleri ilan eden Çar'ın 17 Ekim 1905 tarihli manifestosundan almıştır. Oktobristlerin tabanı toprak sahipleri, büyük girişimciler, bürokratlar ve aydınların sağ kanadından oluşuyordu. Lideri, daha sonra yerini aldığı 3. Devlet Duması Başkanı tanınmış avukat Alexander Guchkov'du. büyük toprak sahibi Mikhail Rodzianko, 3. (Guchkov'un istifasından sonra) ve 4. Devlet Dumasının Başkanı. Partinin üyeleri ve destekçileri arasında avukat Fyodor Plevako, kuyumcu Carl Faberge, coğrafyacı ve gezgin Grigory Grum-Grzhimailo da vardı. Duma'daki Oktobrist Partisi, Pyotr Stolypin hükümetinin desteği olarak görülüyordu. 1913'te Oktobristlerin kampında bir bölünme meydana geldi ve parti kısa sürede siyasi faaliyetini fiilen durdurdu. Ancak liderleri 1917 Şubat Devrimi'nde önemli bir rol oynadılar ve II. Nicholas'ın tahttan çekilmesine katkıda bulundular ve ardından Geçici Hükümet'te önemli görevlerde bulundular.

“17 Ekim Birliği” programının kilit noktaları anayasal monarşinin getirilmesi, sivil özgürlüklerin garanti edilmesi, Rusya'nın birliği ve bölünmezliğiydi (özerklik hakkı yalnızca Finlandiya için tanındı).

Merkezciler

İlerici Parti

Terakki Fırkası 1912'de kuruldu. Onun öncülleri olan İlerici Ekonomik ve Ticari ve Sanayi partileri ile 1905'te ortaya çıkan Ticaret ve Sanayi Birliği uzun ömürlü olmadı. İlerici Parti'ye sanayici Alexander Konovalov ve büyük toprak sahibi Ivan Efremov liderlik ediyordu. En zengin kapitalistlerden biri olan Ryabushinsky kardeşlerin bunda büyük etkisi vardı. Şubat devriminden sonra Konovalov liderliğindeki sol ilericiler Kadetlerin saflarına katıldı ve Efremov liderliğindeki sağ, radikal demokratik bir partiye dönüştü.

İlerici Parti her şeyden önce büyük sermayenin çıkarlarını dile getirdi. Siyasi yelpazede yeri Oktobristler ile Kadetler arasındaydı. İlericiler ılımlı siyasi reformları savundular ve idealleri, anayasal monarşiye ve iki meclisli parlamentoya sahip, milletvekilleri ve seçmenler için oldukça yüksek mülkiyet hakkına sahip olan İngiliz sistemine yakın bir hükümet sistemiydi. Şubat 1917'den sonra ilericilerin kalıntıları tarafından örgütlenen Radikal Demokrat Parti, zaten bu fikri savunuyordu. başkanlık üniforması Amerikan sistemine yakın bir hükümet sistemine sahip hükümet.

Anayasal Demokratlar Partisi (Kadetler)

Anayasal Demokrat Parti (diğer adları “Halkın Özgürlük Partisi” ve kısaca “Kadetler”) Rusya İmparatorluğu'nun en büyük liberal partisiydi. 1905 yılında Zemstvo Anayasacıları Birliği temelinde kuruldu. Partinin çekirdeğini aydınlar oluşturuyordu. Lideri tarihçi Pavel Milyukov'du ve aktif üyeleri arasında bilim adamları Vladimir Vernadsky ve tanınmış bir avukat olan Pyotr Struve, büyük yazar Vladimir Nabokov'un babası ve entelijansiyanın diğer birçok ünlü temsilcisi vardı. Parti, başkanının kendi üyesi, Moskova Üniversitesi hukuk profesörü Sergei Muromtsev'in seçildiği Birinci Devlet Duması seçimlerini kazandı. İkinci Duma'ya başka bir öğrenci olan avukat Fyodor Golovin başkanlık etti. Öğrenciler oynadı önemli rol 1917 Şubat Devrimi'nde Geçici Hükümet'te kilit mevkilerde bulundu. Ekim Devrimi'nden kısa bir süre sonra anayasal demokratik parti yasaklandı. Daha sonra liderleri göçmen çevrelerinde büyük bir etkiye sahip oldu.

Öğrenci programı, cinsiyet, yaş, milliyet, din ve sosyal kökene bakılmaksızın tüm Rusya vatandaşlarının eşitliğini, parlamenter demokrasiyi, güçler ayrılığını, kişisel özgürlüklerin garantisini, ulusların kültürel benlik hakkı ile Rusya'nın federal yapısını doğruladı. - kararlılık, ücretsiz okul eğitimi, 8 saatlik çalışma günü.

Emek Halkın Sosyalist Partisi

Halkın Sosyalist Partisi (ENES) 1905'te kuruldu. İdeolojisi 19. yüzyılın popülizmine yakındı; parti, köylü topluluğuna dayanarak, kapitalizm aşamasını atlayarak sosyalizme geçişi savundu. Aynı zamanda Halk Sosyalistleri terörü ve diğer şiddet içeren yöntemleri de reddettiler. Halkın Sosyalist Partisi çoğunlukla solcu aydınlardan ve köylülerden oluşuyordu. Liderleri ünlü ekonomist Alexei Poshekhonov'du. 1907'de İkinci Devlet Dumasının dağılmasından sonra ve 1917 Şubat Devrimi'ne kadar, partinin siyasi faaliyeti, kalıntıları 1917 yazında Trudoviklerle birleşerek İşçi Halkının Sosyalist Partisi'ni oluşturana kadar neredeyse görünmezdi.

İşçi grubu (trudovikler), Birinci Devlet Duması'nın popülist görüşlere bağlı milletvekillerinden oluşan bir dernek olarak ortaya çıktı. Çoğunlukla köylülerden milletvekilleri ve zemstvo hareketinin liderlerinin yanı sıra sol entelijansiyanın bir kısmı da vardı. Trudovikler kendilerini tüm işçilerin, yani köylülerin, işçilerin ve çalışan aydınların çıkarlarının savunucusu olarak konumlandırdılar. Birinci Duma'nın dağıtılmasının ardından grubun bazı milletvekilleri tutuklandı, bazıları da göç etti. Sonraki Dumas'ta Trudoviklerin sayısı artık eskisi kadar değildi. 1917'de Halk Sosyalist Partisi ile birleşerek İşçi Halkının Sosyalist Partisi'ni kurdular. 1918'de parti yasaklandı.

Anarşistler

Rusya İmparatorluğu'nun devrimci fikirli vatandaşları arasında anarşizm fikirleri belli bir popülerliğe sahipti. Ancak Rusya'da büyük bir anarşist parti yoktu - katı parti örgütü, bu özgürlüğü seven öğretinin özüyle çelişiyordu. Anarşistler yalnızca "bireylerin gruplara ve kendi aralarındaki gruplara gönüllü olarak katılmasını" kabul ettiler. Devlet Dumasının seçimlerine ve faaliyetlerine katılmak istemediler. Çeşitli yönlerden birçok anarşist grup vardı; bunların birleştirici figürü, tüm anarşistler arasında muazzam bir otoriteye sahip olan Prens Peter Kropotkin'di.

En etkili anarko-komünist grup olan Ekmek ve Özgürlük (Ekmek Volyas), 1903'te Cenevre'deki anarşist göçmenler tarafından kuruldu. Yalnızca çarlığın devrilmesini değil, aynı zamanda genel olarak devletin de ortadan kaldırılmasını hayal ediyorlardı ve ülkenin geleceğini özgür komünlerin özgür bir birliği olarak görüyorlardı. Tahıl Gönüllüleri kitlesel grevler ve devrimci ayaklanmalar çağrısında bulundu ama aynı zamanda terörü de reddetti. Lideri yazar Judas Grossman olan “Kara Bayrak” (Kara Bayrak) grubu, Khlebovoltsy'nin aksine, her türlü “burjuvaya” karşı kamulaştırma ve terörü devrimci mücadelenin ana aracı olarak görüyordu.

Sosyalist Devrimciler (SR'ler)

19. yüzyılın sonlarında popülist örgütlerden doğan Sosyalist Devrimci Parti (SR), uzun bir süre boyunca sosyalist partilerin en büyüğü ve en radikaliydi. Partinin doğum tarihi 1901 olarak kabul edilebilir, ancak programı nihayet ancak 1906'nın başında oluşturuldu. Sosyalist Devrimci Parti'nin lideri profesyonel devrimci Viktor Çernov'du. Şubat Devrimi'nin ardından Sosyalist-Devrimcilerin sayısı bir milyonu aştı ve Temmuz ayında Sosyalist-Devrimci Alexander Kerensky Geçici Hükümetin başına geçti. Bolşevikler tarafından dağıtılan Kurucu Meclis seçimlerinde çoğunluğu elde ettiler. Bundan sonra sağ Sosyalist Devrimciler Sovyetlerle savaştı ve Maria Spiridonova liderliğindeki partiden ayrılan sol Sosyalist Devrimciler fiilen yeni hükümete katıldılar ve birkaç yıl daha nispeten bağımsız kaldılar.

Sosyalist Devrimci Parti'nin siyasi kanadının yanı sıra Grigory Gershuni, Yevno Azef (daha sonra gizli polis ajanı olduğu ortaya çıktı) ve Boris Savinkov'un başkanlık ettiği bir askeri örgütü vardı. Sosyal Devrimcilerin en ünlü terör eylemleri, İçişleri Bakanları Dmitry Sipyagin'in Stepan Balmashev tarafından ve Vyacheslav von Plehve'nin Yegor Sazonov tarafından ve Büyük Dük Sergei Alexandrovich'in Ivan Kalyaev tarafından öldürülmesiydi.

Sosyalist Devrimcilerin programı en iyi şekilde “Toprak ve Özgürlük” sloganıyla karakterize edilir. Arazinin millileştirilmesini, alım satımının yasaklanmasını, herkese kendi emeğiyle işleyebileceği miktarda arsa verilmesini savundular. Bu partinin köylülük arasında en büyük popülariteyi kazanması şaşırtıcı değil. Sosyal Devrimciler en geniş siyasi özgürlükleri savundular ve halkların kendi kaderini tayin hakkını ilan ettiler.

Rusya Sosyal Demokrat İşçi Partisi (RSDLP)

RSDLP 1898'de yasa dışı olarak kuruldu. Kökeninde tanınmış filozof Georgy Plekhanov vardı. 1903'te parti iki gruba ayrıldı: Vladimir Ulyanov-Lenin liderliğindeki Bolşevikler (o kongrede çoğunluktaydılar) ve liderleri Julius Martov olan daha ılımlı Menşevikler. Plehanov da Menşeviklere katıldı. Bolşevikler devrimci mücadele yöntemlerine yönelirken, Menşevikler legal faaliyetleri tercih ediyorlardı. Gerçek iki partiye bölünme 1912'de gerçekleşti, ancak Bolşevikler nihayet resmi olarak Menşeviklerden ayrıldılar ve 1917 baharında ayrı bir parti haline geldiler.

Şubat Devrimi sırasında Menşeviklerin sayısı Bolşeviklerden daha fazlaydı ve nüfuzları daha fazlaydı. Temsilcileri Geçici Hükümet'in bir parçasıydı. Sosyal Devrimcilerle birlikte işçi, köylü ve asker milletvekillerinden oluşan konseylerin çoğunluğunu kontrol ediyorlardı. Bolşevikler, Geçici Hükümet ile işbirliği yapmayı reddettiler ve 25 Ekim 1917'de silahlı bir ayaklanmanın hazırlanmasına yönelik bir rota belirlediler. Menşevikler Ekim Devrimi'ni kınadılar. Daha sonra liderlerinin çoğu (Martov, Irakli Tsereteli, Pavel Axelrod) sürgüne gönderildi ve sıradan üyelerin önemli bir kısmı Bolşeviklerle işbirliği yapmayı seçti. 1918'den 1921'e kadar Gürcistan'da Menşevikler iktidardaydı.

RSDLP, yasal faaliyetleri (temsilcileri Devlet Dumasındaydı) devrimci mücadeleyle birleştirdi. Partinin 2 programı vardı: Asgari program ve azami program. Birincisi demokratik bir cumhuriyetin kurulmasını, işçi haklarının genişletilmesini (8 saatlik çalışma gününün kurulması, sosyal sigorta), sivil özgürlükler, ulusların kendi kaderini tayin hakkının uygulanması. Maksimum programın amacı şuydu: sosyalist devrimüretim araçları üzerindeki özel mülkiyetin kaldırılması ve proletarya diktatörlüğünün kurulması.

Ulusal

Rusya İmparatorluğu'nun ulusal partilerinin siyasi programları, ulusal özerklik veya bağımsızlık konusunun vurgulanması dışında, kural olarak merkezi partilerin programlarından çok az farklıydı.

"Bund"

Bund (Litvanya, Polonya ve Rusya'daki Genel Yahudi İşçi Birliği) esas olarak Rusya İmparatorluğu'nun batı eyaletlerinde faaliyet gösteriyordu. Bundçuların görüşleri RSDLP'nin programına yakındı ve Bund bir süre özerk bir örgüt olarak onun bir parçasıydı, önce Bolşevizme yöneldi, sonra Menşeviklerin safına geçti. Bundcular, Yahudilerin Filistin'e göçüne karşı çıktılar ve bunun, Yahudilerin toplu olarak yaşadığı yerlerde ulusal-kültürel özerkliklerin yaratılmasına karşı çıktılar.

"Müsavat"

Müslüman Demokrat Partisi Müsavat (“eşitlik” olarak tercüme edilir) 1911 yılında Bakü'de kuruldu ve nüfusun çeşitli kesimlerinden geniş destek alarak Azerbaycan'ın en etkili partisi haline geldi. Lideri yazar ve gazeteci Memmed Emin Resulzade idi. Başlangıçta üyeleri pan-Türkçü tutumu benimsediler ve Türkiye ile birleşik bir Turan İmparatorluğu kurmayı hayal ettiler, ancak daha sonra taleplerini yumuşattılar ve "Türk Federalist Partisi" ile birleştikten sonra yalnızca Rusya içinde özerklik konusunda ısrar ettiler. Onlar da savundu cumhuriyetçi üniforma hükümet, sivil özgürlükler, evrensel ücretsiz eğitim ve sosyal garantiler.

"Taşnaksutyun"

Ermeni Devrimci Federasyonu "Taşnaksutyun" 1890 yılında Tiflis'te kuruldu. Ana hedefi, Türkiye Ermenistan'ının Osmanlı İmparatorluğu'nun yönetiminden kurtarılması veya en azından Ermeni özerkliğinin kurulmasıydı. Bunun için terör dahil her türlü yola başvurulması planlandı. 20. yüzyılın başında Taşnaksutyun, Rus devrimci hareketine aktif olarak katılmaya başladı. Talepleri arasında demokratik özgürlüklerin tesisi, tüm toprakların köylülere devredilmesi ve ulusal özerkliğin yaratılması yer alıyordu. 1918-1921'de, Sovyet iktidarının kurulmasından önce Taşnaksutyun, Ermenistan'ın iktidar partisiydi.

"Belarus Sosyalist Topluluğu"

Belarus'un ilk siyasi partisi olan "Belarus Sosyalist Topluluğu", 1902 yılında ulusal öğrenci çevreleri temelinde kuruldu. Partinin amacı Belarus özerkliğinin yaratılması ve daha sonra da yaratılmasıydı. ulus devlet. Partinin sosyo-ekonomik programı önce Menşevik'e, sonra da Sosyalist Devrimci'ye yakındı.

"Ukrayna Sosyal Demokrat İşçi Partisi"

Ukrayna'nın ilk siyasi partisi 1900 yılında kurulan Ukrayna Devrimci Partisi'dir. Ancak birkaç yıl sonra birkaç parçaya bölündü ve bunların en büyüğü Ukrayna Sosyal Demokrat İşçi Partisi (USDRP) oldu. Lideri yazar ve sanatçı Vladimir Vinnichenko'ydu ve liderlik ekibinde o yıllarda öğretmen ve gazeteci olarak çalışan Simon Petlyura da vardı. USDRP programı Menşevik programa çok yakındı. Ekim Devrimi'nden sonra partinin sol kanadı Bolşevikleri destekledi ve sağ kanat bağımsız bir Ukrayna devletinin kurulmasına yöneldi.

22. Soru: 20. yüzyılın başında Rusya'daki siyasi partiler.

Rusya İmparatorluğu'nun çeşitli siyasi partilerinin oluşum tarihinde açık bir sistematik model izlenebilir. İlk olarak en sol muhalefet partileri kuruldu. Daha sonra, 1905 Devrimi sırasında, Manifesto'nun 17 Ekim'de imzalanmasının ardından, esas olarak entelijansiyayı birleştiren birçok merkezci parti ortaya çıktı. Sonunda Manifesto'ya tepki olarak sağcı, muhafazakar partiler ortaya çıkıyor. Bu partilerin doğrudan tarih sahnesinden kaybolduğu söylenebilir. Ters sipariş: Şubat Devrimi sağı silip süpürdü, ardından Kurucu Meclis'in dağıtılması nihayet merkezcileri ortadan kaldırdı. Bazı sol partiler yasaklandı, ancak çoğu, 1920'lerin ortalarında, en önde gelen temsilcilerinin göstermelik duruşmalarının yapıldığı sırada kendilerini feshettiler veya Bolşeviklerle güçlerini birleştirdi.

Taraflar:

Rus koleksiyonu

Rusya Halk Birliği'ne Başmelek Mikail'in adı verildi

Demokratik Reform Partisi

Anayasal Demokrat Parti

Rus Halkının Birliği

Rusya Sosyal Demokrat İşçi Partisi

Bolşevikler

Menşevikler

Sosyalist Devrimci Parti

Ulusal partiler:

Lehçe:

Polonya Ulusal Demokrat Partisi

Polonya Sosyalist Partisi

Yahudi:

Poalei Zion

Ermeni:

Taşnaksutyun

Müslüman:

Müsavat

İttifak el-Müslim

Alaş Partisi

Rus koleksiyonu.

Rusya'daki en eski sağcı monarşik partilerden biri olan Ortodoks-muhafazakar sosyo-politik örgütler (partiler), 1900'den 1917'ye kadar faaliyet gösteriyor.

Liderler:D. P. Golitsyn, N. A. Engelhardt, M.L. Shakhovskoy, A. N. Lobanov-Rostovsky, N. N. Peshkov, N. F. Heyden, P. N. Apraksin, N. N. Belyavsky

Kuruluş tarihi: Kasım 1900

Fesih tarihi: Şubat - Mart 1917, 1918-1919'da yeniden canlandırma girişiminde bulunuldu. Rusya'nın güneyinde.

İdeoloji: sağcı monarşist, milliyetçi.

Slogan: Ortodoksluk, Otokrasi, Rus Milliyeti.

Birlik 17 Ekim.

1905-1917'de var olan Rusya'nın yetkilileri, toprak sahipleri ve büyük sanayi burjuvazisinden oluşan sağcı liberal siyasi parti. Parti, ılımlı anayasal görüşlere bağlı kalarak Rus liberalizminin sağ kanadını temsil ediyordu. Partinin adı II. Nicholas'ın 17 Ekim 1905'te yayınladığı Manifesto'ya dayanmaktadır.

Önder: Guchkov Alexander Ivanovich (1906'dan beri)

Kuruluş tarihi: Ekim 1905

Fesih tarihi: 1917

Temel hükümler :

Hükümdarın gücünün sınırlandırılması

Monarşik hükümet biçiminin korunması

İfade, toplanma, hareket ve vicdan özgürlüğü

Kişi ve konut dokunulmazlığı

“Birleşik ve bölünmez” bir Rusya'nın korunması

Köylülerin özel mülk sahiplerinden toprak satın almasını kolaylaştırmak

Çalışma günü karnesi

Finlandiya dışında imparatorluğun bireysel bölgelerine özerklik verme olasılığının reddedilmesi

Köylülerin haklarının diğer sınıflarla eşitlenmesi

İdeoloji:anayasal monarşizm, liberal muhafazakarlık

Üye sayısı: yaklaşık 30.000 kişi

Parti mührü: Toplamda Rusça, Almanca ve Letonca dilinde 50'den fazla gazete: “Vremya” (Tomsk); "Moskova'nın Sesi" (Moskova); "Rusya'nın Kenar Mahalleleri" (Semerkant); "Slovo" (Moskova); "Güncelleme" (Kazan)

Rusya Halk Birliği, Başmelek Mikail'in adını aldı.

Sağcı monarşist (Kara Yüz), 1907-1917'de Rusya İmparatorluğu'nda faaliyet gösteren Ortodoks-muhafazakar sosyo-politik örgüt (parti).

	V. M. Purishkevich
Kuruluş tarihi:	1908 başı
Çözünme tarihi:
İdeoloji:	sağcı monarşist (Kara Yüz)
	“Ortodoks Kilisesi, Otokratik Çar ve Rus Halkı İçin”
Parti mührü:	"Bell" gazetesi "Düz Yol" gazetesi "St. John's wort" gazetesi

Birlik, Rusya'nın tarihi temellerinin (Ortodoksluk ve otokrasi) korunmasını savundu, Yahudilerin seçim haklarından mahrum bırakılması ve Polonya ile Kafkasya'nın temsilinin kısıtlanması için mücadele etti.

Aynı zamanda Birlik varlığını sürdürdü. Devlet Duması ve Stolypin reformunu onayladı.

Demokratik Özgürlükler Partisi.

Rusya Liberal Partisi. Ocak 1906'da, programını fazla solcu bulan Anayasal Demokrat Parti'nin bir grup üyesi tarafından kuruldu.

Liderler: M.M. Kovalevsky, M.M. Stasyulevich ve diğerleri.

Kuruluş tarihi: Ocak 1906

Dağılma tarihi: 1907 sonu

Genel merkez: yaklaşık 1000 – 2000 kişi

İdeoloji: liberalizm

Parti basını: "Strana" gazetesi ve "Avrupa Bülteni" dergisi

1905'teki devrimci olaylarla bağlantılı olarak, Rusya'da ülke çapında bir hücre ağıyla hem küçük hem de büyük olmak üzere yaklaşık elli siyasi parti kuruldu. Bunlar üç yönde sınıflandırılabilir: Rusya'nın radikal devrimci demokratik, liberal muhalefet ve monarşik muhafazakar partileri. İkincisi esas olarak bu makalede tartışılacaktır.

Toplu oluşturma işlemi

Tarihsel olarak çeşitli siyasi partilerin oluşumu kesin bir sistematikle gerçekleşir. İlk kurulan muhalefet sol partileri oldu. 1905 devrimi sırasında, yani Ekim Manifestosu'nun imzalanmasından kısa bir süre sonra, çoğunlukla entelijansiyayı birleştiren çok sayıda merkezci parti kuruldu.

Ve son olarak, Manifesto'ya tepki olarak sağ ortaya çıktı - Rusya'nın monarşik ve muhafazakar partileri. İlginç bir gerçek: tüm bu partiler tarih sahnesinden ters sırayla kayboldu: Sağcılar Şubat Devrimi tarafından süpürüldü, ardından Ekim Devrimi merkezcileri ortadan kaldırdı. Üstelik sol partilerin çoğu, liderlerinin göstermelik duruşmalarının başladığı 20'li yıllarda Bolşeviklerle birleşti ya da kendilerini feshetti.

Liste ve liderler

Muhafazakar Parti'nin -tek bir tanesinin bile- 1917'de hayatta kalması kaderinde yoktu. Hepsi farklı zamanlarda doğdular ve neredeyse aynı anda öldüler. Muhafazakar parti "Rusya Meclisi" diğerlerinden daha uzun süre varlığını sürdürdü, çünkü daha önce - 1900'de yaratılmıştı. Aşağıda daha ayrıntılı olarak tartışılacaktır.

Muhafazakar Rus Halkı" 1905'te kuruldu, liderler Dubrovin ve 1912'den itibaren Markov'du. "Rus Halkı Birliği" 1905'ten 1911'e, daha sonra 1917'ye kadar tamamen resmi olarak vardı. V. A. Gringmut aynı 1905'te daha sonra Rusya'yı kuran Rus'u kurdu. "Rusya Monarşik Birliği".

Yüksek doğumlu aristokratların da kendi muhafazakar partileri vardı - 1906'da oluşturulan “Birleşik Asalet”. Ünlü Rus Başmelek Halk Birliği, V. M. Purishkevich tarafından yönetiliyordu. Ulusal muhafazakar parti "Tüm Rusya Ulusal Birliği" 1912'de ortadan kayboldu, Balashov ve Shulgin tarafından yönetiliyordu.

Ilımlı sağ parti 1910'da sona erdi. “Rus Halkının Tüm Rusya Dubrovinsky Birliği” ancak 1912'de kurulabildi. Daha sonra, muhafazakar parti "Anavatan Yurtseverler Birliği", 1915'te liderler Orlov ve Skvortsov tarafından kuruldu. A.I. Guchkov, 1906'da "On Yedi Ekim Birliği"ni (aynı Oktobristler) topladı. İşte 20. yüzyılın başında Rusya'daki yaklaşık tüm ana muhafazakar partiler.

"Rusya toplantısı"

St. Petersburg, Kasım 1900'de RS - "Rusya Meclisi"nin doğum yeri oldu. Şair V.L. Velichko, dar bir çevrede, Rusya'nın bazı karanlık güçler tarafından ele geçirildiğine dair belirsiz ama açıkça kehanet vizyonlarının sürekli olarak peşinde olduğundan şikayet etti. Gelecekteki zorluklara dayanmaya hazır bir tür Rus halkı topluluğu yaratmayı önerdi. SC partisi işte böyle başladı; güzel ve vatansever bir şekilde. Zaten Ocak 1901'de SC tüzüğü hazırdı ve liderlik seçildi. Tarihçi A.D. Stepanov'un ilk toplantıda belirttiği gibi Kara Yüzler hareketi doğdu.

Şu ana kadar bu, örneğin on sekiz ya da yirmi yıl sonra olduğu kadar tehditkar gelmiyordu. Tüzük Senatör Durnovo tarafından onaylandı ve parlak umut dolu sıcak sözlerle mühürlendi. Başlangıçta SC toplantıları Slav yanlısı bir edebiyat ve sanat kulübüne benziyordu.

Aydınlar, memurlar, din adamları ve toprak sahipleri orada toplandı. Kültürel ve eğitimsel hedefler ön plana çıkarıldı. Ancak 1905 devriminden sonra SC, faaliyetleri sayesinde 20. yüzyılın başında Rusya'daki diğer muhafazakar partiler gibi olmaktan çıktı. Açıkça sağcı monarşist oldu.

Aktivite

SC ilk başta rapor tartışmaları düzenledi ve temalı geceler düzenledi. Toplantılar Cuma günleri yapıldı ve siyasi ve sosyal konulara ayrıldı. “Edebiyat Pazartesileri” de popülerdi. Tüm “Cuma günleri” ilk olarak V.V. Komarov tarafından ele alındı, ancak 1902 sonbaharında V.L. Velichko'nun liderleri olmasıyla popüler ve etkili hale geldiler.

1901'den bu yana, "Pazartesi" ve "Cuma" günlerine ek olarak ayrı toplantılar başladı (burada Profesör A. M. Zolotarev'in başkanlığını yaptığı Dış Bölgeler Departmanı'nın faaliyetine dikkat edilmelidir, daha sonra bu bölüm "Rusya Dış Etekler Derneği" nin bağımsız bir organizasyonu haline geldi. ). 1903'ten beri N. A. Engelhardt'ın önderliğinde "edebi Salı günleri" giderek daha popüler hale geldi.

Zaten 1901'de "Rusya Meclisi" binden fazla kişiden oluşuyordu ve 1902'de altı yüz kişi daha vardı. Siyasi faaliyet, 1904'ten itibaren periyodik olarak Çar'a dilekçeler ve sadık tebaanın sunulması, sarayda heyetlerin düzenlenmesi ve süreli yayınlarda propaganda yapılmasıyla özetlendi.

Farklı zamanlarda yapılan heyetler, Prens Golitsyn ve Volkonsky, Kont Apraksin, Başpiskopos Bogolyubov'un yanı sıra daha az ünlü olmayan kişiler - Engelhardt, Zolotarev, Mordvinov, Leontyev, Puryshev, Bulatov, Nikolsky'nin varlığıyla süslendi. İmparator, SC delegasyonlarını coşkuyla karşıladı. Nicholas II'nin muhafazakar siyasi partileri sevdiği ve güvendiği söylenebilir.

MS ve devrimci kargaşa

1905 ve 1906'da "Rusya Meclisi" özel bir şey yapmadı ve askeri personelin herhangi bir siyasi topluluğa üye olmasını yasaklayan devrim sonrası genelge dışında ona hiçbir şey olmadı. çarlık ordusu. Daha sonra liberal ve muhafazakar partiler üyelerinin çoğunu kaybetti ve kurucusu A. M. Zolotarev SC'den ayrıldı.

Şubat 1906'da SC, St. Petersburg'da tüm Rusya'nın katıldığı bir kongre düzenledi. Aslında Rusya Meclisi ancak 1907'de Muhafazakar Parti'nin programının kabul edilmesi ve tüzükte değişiklikler yapılmasıyla parti haline geldi. Artık SC, Devlet Duması ve Devlet Konseyi'ni seçip seçilebilir.

Programın temeli şu slogandı: “Ortodoksluk, Otokrasi, Milliyet.” Rusya Meclisi tek bir monarşist kongreyi kaçırmadı. Ancak bağımsız bir siyasi hizip oluşturmak uzun zaman aldı. Birinci ve ikinci Dumalar SC'ye şans tanımadı, bu yüzden parti aday göstermemeye, tam tersine aşırı sola oy vermeye karar verdi (Oktobristlere ve Kadetlere karşı böyle bir hile). Üçüncü ve Dördüncü Duma'daki siyasi tutum, milletvekillerinin merkezcilerle (Oktobristler) ve hatta ılımlı sağcı milliyetçi partilerle blok oluşturmasını açıkça tavsiye etmiyordu.

Bölünmeler

1908'in sonuna kadar monarşist kampta tutkular alevlendi ve bu da birçok örgütte bölünmelere yol açtı. Örneğin Purishkevich ile Dubrovin arasındaki çatışma "Rus Halkı Birliği" ni böldü ve ardından "Başmelek Mikail Birliği" ortaya çıktı. SC'deki görüşler de bölünmüştü. Partide kavgalar, ayrılıklar ve ölümler, özellikle de bürokratik leşler vardı.

1914'e gelindiğinde SC'nin liderleri, eğitimsel ve kültürel yönelimi çatışmaları çözmenin doğru yolu olarak görerek partiyi tamamen depolitize etmeye karar verdiler. Ancak savaş ilişkilerdeki tüm fay hatlarını derinleştirdi, çünkü Markovcular Almanya ile barışın derhal sonuçlandırılmasından yanaydı ve Purishkevich'in destekçileri tam tersine muzaffer bir sona ulaşacak bir savaşa ihtiyaç duyuyorlardı. Sonuç olarak, Şubat Devrimi ile birlikte “Rus Meclisi” artık kullanışlılığını yitirmiş ve Slav yanlısı eğilimlerden oluşan küçük bir çevreye dönüşmüştü.

NRC

Rus Halkı Birliği muhafazakar partileri temsil eden başka bir örgüttür. Tablo, yirminci yüzyılın başında tutkunun ne kadar yüksek olduğunu gösteriyor; her türden toplum ve topluluk, sonbahar yağmurundaki mantarlar gibi çoğaldı. RNC partisi 1905'te faaliyete geçti. Programı ve faaliyetleri tamamen şovenist ve hatta monarşik türden anti-Semitik fikirlere dayanıyordu.

Ortodoks radikalizmi özellikle üyelerinin görüşlerini öne çıkardı. RNC, her türlü devrime ve parlamentarizme aktif olarak karşı çıktı, Rusya'nın bölünmezliğini ve birliğini savundu ve işbirliği egemenlik altında danışma organı olacak yetkililer ve kişiler. Bu örgüt doğal olarak Şubat Devrimi'nin bitiminden hemen sonra yasaklandı ve yakın zamanda 2005'te onu yeniden yaratmaya çalıştılar.

Tarihsel arka plan

Rus milliyetçiliği dünyada hiçbir zaman yalnız olmamıştır. On dokuzuncu yüzyıla her yerde milliyetçi hareketler damgasını vurdu. Rusya'da aktif siyasi faaliyet ancak bir devlet krizi sırasında, Japonlarla savaşın yenilgisinden ve bir dizi devrimden sonra ortaya çıkabildi. Kral ancak o zaman sağcı sosyal grupların inisiyatifini desteklemeye karar verdi.

İlk olarak, halkla hiçbir ortak yanı olmayan, yukarıda bahsedilen elit örgüt "Rus Meclisi" ortaya çıktı ve faaliyetleri aydınlar arasında yeterli karşılık bulamadı. Doğal olarak böyle bir örgütün devrime direnmesi mümkün değildi. Tıpkı diğer siyasi partiler gibi; liberal, muhafazakar. Halkın artık sağcı değil solcu devrimci örgütlere ihtiyacı vardı.

"Rus Halkı Birliği" saflarında yalnızca en yüksek soyluları birleştirdi, Petrine öncesi dönemi idealleştirdi ve yalnızca köylülüğü, tüccarları ve soyluları tanıdı; kozmopolit aydınları ne sınıf ne de tabaka olarak tanımıyordu. SRL hükümetinin izlediği yol, aldığı uluslararası krediler nedeniyle eleştirildi ve hükümetin bu şekilde Rus halkını mahvettiğine inanıldı.

RNC ve terör

Monarşik sendikaların en büyüğü olan “Rus Halkı Birliği” aynı anda birkaç kişinin inisiyatifiyle kuruldu: doktor Dubrovin, başrahip Arseny ve sanatçı Maikov. Rusya Meclisi üyesi Alexander Dubrovin lider oldu. İyi bir organizatör, politik açıdan duyarlı ve enerjik bir insan olduğu ortaya çıktı. Hükümet ve yönetimle kolayca temasa geçti ve birçok kişiyi mevcut düzeni yalnızca kitlesel vatanseverliğin kurtarabileceğine, hem kitlesel eylemleri hem de bireysel terörü gerçekleştirecek bir topluma ihtiyaç duyulduğuna ikna etti.

20. yüzyılın muhafazakar partileri teröre bulaşmaya başladı; bu yeni bir şeydi. Yine de hareket her türden desteği aldı: polisten, siyasi ve mali. Çar, terörün bile Rusya'daki diğer muhafazakar partilerin gösterdiği hareketsizlikten daha iyi olduğu umuduyla RNC'yi tüm kalbiyle kutsadı.

Aralık 1905'te, yaklaşık yirmi bin kişinin toplandığı RNC'nin Mihaylovski Maneji'nde kitlesel bir toplantı düzenlendi. Tanınmış insanlar konuştu - ünlü monarşistler, piskoposlar. Halk birlik ve beraberlik gösterdi. "Rus Bayrağı" gazetesi "Rus Halkı Birliği" tarafından yayınlandı. Çar, Birlik liderlerinden heyetleri kabul etti, raporları dinledi ve hediyeler kabul etti. Örneğin, hem Çar'ın hem de Çareviç'in zaman zaman taktığı RNC üyelerinin amblemleri.

Bu arada, RNC'nin kesinlikle pogrom ve Yahudi karşıtı içerik çağrıları, hazineden alınan milyonlarca ruble kullanılarak halk arasında tekrarlandı. Bu organizasyon muazzam bir hızla büyüdü, imparatorluğun hemen hemen tüm büyük şehirlerinde, birkaç ay içinde altmıştan fazla şube açıldı.

Kongre, tüzük, program

Ağustos 1906'da RNC'nin tüzüğü onaylandı. Partinin ana fikirlerini, eylem programını ve kalkınma kavramını içeriyordu. Bu belge, monarşik toplumların tüm sözleşmeleri arasında haklı olarak en iyisi olarak kabul edildi, çünkü kısa, açık ve kesin bir ifadeye sahipti. Aynı zamanda, faaliyetleri koordine etmek ve merkezileştirmek için tüm bölgelerden liderlerin katıldığı bir kongre toplandı.

Örgüt paramiliter hale geldi yeni yapı. Tüm sıradan parti üyeleri, onlarca, yüzbaşı ve binlere bağlı olarak sırasıyla onlarca, on yüzler ve yüzler binlere bölündü. Böyle bir planın düzenlenmesi halk arasında popülerlik açısından iyiydi. Monarşist hareket özellikle Kiev'de etkindi ve RNC üyelerinin büyük bir kısmı Küçük Rusya'da yaşıyordu.

Çok saygı duyulan Kronştadlı John - kendisine Tüm Rusya'nın rahibi deniyordu - pankartın ve RNC pankartının kutlanması vesilesiyle bir sonraki kutlama için St. Michael Maneji'ne geldi. Hoş geldin konuşması yaptı ve daha sonra bizzat RNC'ye katıldı ve sonuna kadar bu Birliğin onursal üyesiydi.

RNC, devrimleri önlemek ve düzeni sürdürmek için, genellikle silahlı olarak meşru savunmayı tetikte tuttu. " Beyaz Muhafız"Odessa'dan - bu türden özellikle iyi bilinen bir ekip. Kendini savunma ilkesi, esaullar, atamanlar ve ustabaşılardan oluşan askeri bir Kazaktır. Bu tür ekipler Moskova ve St. Petersburg'daki tüm fabrikalarda mevcuttu.

Kamber

Dördüncü kongresinde RNC, Rus monarşist partileri arasında birinci oldu. Dokuz yüzden fazla şubesi vardı ve delegelerin büyük çoğunluğu bu Birliğin üyeleriydi. Ancak daha sonra liderler arasında çelişkiler başladı. Purishkevich, Dubrovin'i işten çıkarmaya çalıştı ve kısa sürede başarılı oldu. Tüm yayıncılık ve organizasyon işlerini kendisine çekti; yerel şubelerin birçok lideri artık Purishkevich dışında kimseyi dinlemiyordu. Bu aynı zamanda RNC'nin kurucularının çoğunu da etkiledi.

Ve o kadar ileri giden bir çatışma ortaya çıktı ki, en güçlü örgüt hızla boşa çıktı. Purishkevich 1908'de kendi “Başmelek Mikail'in adını taşıyan Birlik” i kurdu ve Moskova departmanı RNC'den ayrıldı. Çar'ın 17 Ekim'deki Manifestosu, Duma'nın yaratılmasına yönelik tutum tamamen farklı olduğu için nihayet RNC'yi böldü. Sonra oldu terör saldırısı Dubrovin ve kendisinin destekçilerinin suçlandığı önde gelen bir Devlet Duma milletvekilinin öldürülmesiyle.

RNC'nin St. Petersburg departmanı 1909'da Dubrovin'i iktidardan uzaklaştırdı, ona Birlik'te fahri üyelik bıraktı ve benzer düşünen insanları çok hızlı bir şekilde tüm görevlerden uzaklaştırdı. 1912 yılına kadar Dubrovin güneşteki yeri için savaşmaya çalıştı ancak hiçbir şeyin geri dönemeyeceğini anladı ve Ağustos ayında Dubrovin Birliği'nin tüzüğünü tescil ettirdi ve ardından birbiri ardına merkezden kopmaya başladılar. bölgesel şubeler. Bütün bunlar RNC örgütünün otoritesini artırmadı ve tamamen çöktü. Muhafazakar partiler (sağda), hükümetin bu Birliğin gücünden korktuğundan emindi ve Stolypin, onun çöküşünde şahsen büyük rol oynadı.

Yasak

RNC'nin Oktobristler ile tek bir blok oluşturduğu noktaya geldi. Daha sonra tek bir monarşik örgütü yeniden yaratmak için defalarca girişimlerde bulunuldu, ancak kimse başarıya ulaşamadı. Ve Şubat Devrimi monarşist partileri yasaklayarak liderlere karşı davalar başlattı. Ardından Ekim Devrimi geldi ve RNC'nin liderlerinin çoğu bu yıllarda ölümle karşı karşıya kaldı. Geriye kalanlar, Beyaz hareket tarafından geçmişteki tüm çelişkiler silinerek uzlaştırıldı.

Sovyet tarihçileri, RNC'yi, İtalya'da ortaya çıkışından çok öncesine dayanan, kesinlikle faşist bir örgüt olarak görüyorlardı. RNC katılımcılarının kendisi bile yıllar sonra “Rus Halkı Birliği”nin faşizmin tarihsel öncülü haline geldiğini yazdı (liderlerden biri olan Markov-2 bunu gururla yazdı). V. Laqueur, Kara Yüzler'in on dokuzuncu yüzyılın gerici hareketlerinden yirminci yüzyılın sağcı popülist (yani faşist) partilerine doğru yarı yolu katettiğinden emin.

“Rusya Meclisi”nin basım organları. Kont'un Rus Halkı Birliği. Sağcı güçlerin siyasi merkezi olarak "Moskovskie Vedomosti". Kara Yüz "Rus Bayrağı". "Çar ve Halk", "Veche" ve diğerleri.

MUHAFAZAKAR PARTİNİN BASKILARI

1905 yılında asil siyasi dernekler faaliyetlerini yoğunlaştırdılar. Çar'ın manifestosunun 17 Ekim'de yayınlanmasının ardından "Rusya toplantısı"“Tüm benzer düşüncelere sahip insanlara ve halka çağrıda bulunuyoruz.” Bu ilkti politika dokümanı"Toplantılar". Örgütün program yönergelerinin özü, "devlet düzeninin sarsılmaz temellerinin" tanınmasıydı. "Rus devleti" diyordu "Çağrı", "otokratik bir çarın yönetimi altında bölünmez bir bütün oluşturmalıdır."

Kısa süre sonra “Rusya Meclisinin” siyasi programı kabul edildi. Huzursuzluğun nedenlerini belirledi: halk arasındaki inancın azalması, bürokratik sistemin temsilcileri tarafından otokrasinin yağmalanması, ulusal duygu ve vatanseverliğin zayıflaması, Rus aydınlanmasının gerilemesi, Rus yaşamının her alanında yabancı hakimiyeti.

"Rus Meclisi" liderleri, yaratılan kargaşadan, "devlet inşası konusunda halkın çarla gerçek birliğini fiilen gerçekleştirebilecek" halkın seçilmiş temsilcilerinin çağrısında bir çıkış yolu gördüler. ” Programda manifestoda ilan edilen reformlara ilişkin tek bir kelime bile söylenmedi.

Bu belge ilk sayısında yayınlanmıştır. "Rusya Meclisi Bülteni", 27 Ocak 1906'da yayınlandı. "Bülten..."in editörü V.V. Yaromkin, ardından S.L. Obleukhova. Genel yönetim editör ekibi tarafından gerçekleştirildi. İlk sayı "Meclis"in tüm üyelerine ücretsiz olarak gönderilirken, sonraki sayılar yalnızca yurt dışında yerleşik olup üyelik aidatı ödeyen üyelere ücretsiz olarak gönderildi. 1906'da “Rus Meclisinin” 1.500 kişiden oluştuğunu belirtmek gerekir. Asil siyasi derneklerin en büyük ve en istikrarlı örgütüydü.

1906'da Rusya Meclisi tarafından eyaletler için bir gazete yayınlama girişiminde bulunuldu. "Rusya'nın eteklerinde". Gazetenin yayınlanması için Senatör N.D.'nin başkanlığında özel bir toplantı bile oluşturuldu. Sergeyevski. Ancak Sobranie'deki fon eksikliği nedeniyle gazete, A.S.'nin inisiyatifiyle bağışçıların kendileri tarafından yayınlanmaya başlandı. Budilovich, 1907'nin sonunda kendi organizasyonunu - Rusya Dış Topluluğu'nu kurmaya karar verdi.

“Rusya Meclisi”nin il daireleri de kendi süreli yayınlarını yayınladı. Örneğin Odessa departmanı bir gazete yayınladı "Rusça konuşma" Irkutsk şubesi bir gazete yayınladı "Sibirya", Kazan şubesi yayınlandı "Sağcı Gazete" ve Kazan şubesi yönetim kurulu başkanı A.T. Soloviev gazetenin editör-yayıncısıydı "Ortodoks ve otokratik Rus" ve dergi "Yapan".

Sağcı soylu dernekleri arasında Rusya Meclisi en ılımlı ve hükümete sadık olanlardan biriydi. Basını temel olarak Merkez Konseyin ve onun yazı işleri ekibinin yönergelerini takip ediyordu: "pasifleştirici, milliyetler arasında anlaşmazlık yaratma arzusuna yabancı" organlar olmak.

"Rusya Meclisi"nin aksine "Yeminine sadık Moskova soyluları Çemberi"Çember liderlerinin görüşüne göre, bunlar olmadan devlet yaşamının normal gelişiminin bozulacağı ve dolayısıyla otokrasiye zarar verileceği belirli reformların uygulanmasını savundu. Bu konuda S.Yu ile aktif yazışmalar yürüttüler. Witte ve kabinenin diğer üyeleri.

“Çember”in ideolojik ve teorik konumları, Slavofil ideologları F.D.'nin çalışmalarında doğrulandı. Samarin ve S.F. Sharapova. Bu nedenle, "Çember" in propaganda kavramı, otokrasinin otoritesini güçlendirme ve asil toprak mülkiyetinin varlığını haklı çıkarma fikrine indirgendi. "Çember" in ana sözcüsü S.F. gazetesiydi. Sharapova "Rus Meselesi".

1912'de kendi kendine dağılıncaya kadar, "Yeminine Sadık Moskova Soyluları Çemberi" geçici ve etkisiz bir birlik olarak kaldı. Mart 1905'te "Sheremetyevo grubu" (organizatörün adından sonra) adını alan bu "çemberin" ayrılıkçı kısmı, Rus Halkı Birliği. Oldukça küçük ve kapalı bir sınıf örgütüydü. 1905 ilkbahar ve yaz aylarında, katılımcı sayısı 100 ila 300 kişi arasında değişiyordu; sonraki yıllarda Birliğin birçok üyesi, sınıf içi korporatizmi sürdürerek daha güçlü Kara Yüz derneklerine katıldı. Rus Halk Birliği'nin az sayıdaki üyesi, Rusya'da tanınan büyük isimler tarafından fazlasıyla telafi edildi. Örgütün omurgası eski aristokrat ailelerin temsilcilerinden oluşuyordu: Kont Pavel ve Pyotr Sheremetyev, D.A. Olsufiev, A.A. Bobrinsky, V. Gudovich, prensler A.M. Golitsyn, A. ve N. Shcherbatov, V. Volkonsky, S. Gagarin, V. Urusov'un yanı sıra ünlü Slavofil D.A.'nın oğlu Archimandrite Anastasy. Khomyakov, şair I.F.'nin oğlu ve torunu. ve F.I. Tyutchevs, tarihçi D.I. Ilovaisky, rahip ve yayıncı Fr. Joseph Fudel, akademisyen A.M. Sobolevsky ve diğer ünlü Moskova figürleri.

Rus Halkı Birliği'nin tüzüğünde, hedefleri yalnızca Uvarov üçlüsü tarafından belirlendi: yasal yollarla teşvik etmek uygun gelişme Rus kiliseliğinin başlangıcı, Rus devleti ve Rus Ulusal ekonomi Ortodoksluk, otokrasi ve Rus vatandaşlığının temelleri üzerine.

Zengin aristokratların bu kadar geniş bir bileşimine rağmen, Rus Halkı Birliği, partinin basılı organlarını organize etmekte başarılı olamadı. Birliğin fikirleri, tarih profesörü D.I.'nin günlük siyasi ve edebi gazetesi tarafından bir dereceye kadar gayri resmi olarak propaganda edildi. Ilovaisky "Kremlin", 1897'den 1913'e kadar Moskova'da yayınlandı. Ancak Moskovalı tüccarlar tarafından finanse ediliyordu ve sağcı güçlerin tüm sınıf ideolojisini yansıtıyordu.

Birliğin kendi yayınları dayanıklı değildi. İlk sayı "Rus Halkı Birliği'nin Vremennik'i" 5 Mart 1906'da ve sonuncusu (No. 3) 30 Mayıs'ta çıktı. Büyük olasılıkla, ücretsiz olarak gönderilen yayına aşina olanlar çoğunlukla Birlik üyeleriydi. Haftalık "Moskova Sesi" Bir yıldan biraz fazla bir süredir yayınlandı: Nisan 1906'dan Mayıs 1907'ye kadar.

Rus Halkı Birliği yerel resmi basının olanaklarından yararlandı. Böylece Birliğin Tambov şubesi yazı işleri ofisi temelinde ortaya çıktı "Tambov Piskoposluk Gazetesi" ve Birlik üyelerinin makalelerini yayınlayarak veya ek olarak broşürler yayınlayarak yerel “Vali Gazetesi” platformundan geniş ölçüde yararlandı. Rus Halkı Birliği Odessa Şubesi Başkanı N.N. Rodzevich parti gazetesini açtı "Rus Dünyası" ve daha sonra - "Rus sesi". Kiev şubesi bir gazete yayınladı "Rusların Sesi".

Asil siyasi derneklerin basını bir tür kitlesel yayın olarak sınıflandırılamaz. Çoğunlukla, bu örgütlerin gazeteleri ve "Bültenleri", raporların, liderlerin yönlendirme konuşmalarının, tartışma materyallerinin, raporların ve mektupların yayınlanmasına hizmet ederek parti içi işlevleri yerine getirdi. İdeolojik olarak, soylu örgütlerin basını yalnızca nüanslarda farklılık gösteriyordu: Tüm bu örgüt gibi "Rusya Meclisi" basını da hükümet çevrelerine daha yakındı, bürokrasiyi daha az eleştirdi ve reform çağrısında bulundu; “Yeminine Sadık Moskova Soyluları Çemberi”nin yayınları Slav yanlısı ideolojiye yöneldi ve hükümeti daha çok eleştirdi; otokrasinin ve asil toprak kullanımının temellerini desteklemek için daha katı önlemler talep etti; Rus Halkı Birliği'nin az sayıda yayını, bazı reformlara olan ihtiyacı inkar etmedi ve tüm sağ güçlerin mülksüz birliğine odaklandı.

Ancak bu tür bir birleşmeye yönelik pratik adımlar ancak "Moskovskie Vedomosti" liderliğindeki V.A. Greenmouth. İşçiler arasında kitlesel Zubatov propagandası için seçilen bu gazeteydi. Ve Moskova güvenlik departmanı başkanı Zubatov ile birlikte "Bağımsız Yurtsever Monarşist İşçiler Derneği"nin kurulmasını başlatan da "Moskovskie Vedomosti" idi. Bu şirketin kurucu toplantısının çalışmalarında V.A. Gringmut, "Svet" gazetesinin editörü V.V.'de yer aldı. Komarov, "Rus Habercisi" editörü Syromyatnikov, mizah dergisi "Oskolki" Leikin'in editörü-yayıncısı, "Yeni Zaman" çalışanı Velichko ve diğerleri. "Moskovskiye Vedomosti" sayfalarında monarşist işçilerden çağrılar içeren mektuplar yayınlandı. toplumlarına katılın ve isyancılara karşı birlikte savaşın.

Başbakan S.Yu. Gringmuth, Witte'yi, Rusya'da fabrikaların ve fabrikaların ve onlarla birlikte emek sorununun ortaya çıkmasına neden olan bir devlet kötü adamı olarak nitelendirdi.

9 Ocak 1905 olaylarında Moskovskie Vedomosti devrimin başlangıcını anlayışlı bir şekilde yakaladı. Gazete, hükümete "işgücü sorununun çözümüne yönelik ilk adımlarda durdurulan faaliyetlerine" derhal devam etmesi çağrısında bulundu. Moskovskie Vedomosti'nin başyazısı şöyle diyordu: "İşçilerin ihtiyaçlarını belirlemek, işverenlerle doğru ilişkileri sağlamak için işçilerin ve yetkililerin ihtiyaç duyduğu bu örgüte ihtiyaç var. Bu tür örgütler nerede yaratılırsa yaratılsın, işçi sınıfı onun için mücadele eder." gerçek çıkarları doğrultusunda hareket edebilir ve artık ayaklanmalara karışamaz."

Gringmuth'un hükümetin işgücü sorununu çözme konusundaki ilk adımlarına ilişkin ipucu, bu alanda herhangi bir gevşeme veya reforma kesinlikle işaret etmiyordu. Bu, işçileri çara yakın çevrelerde oluşturulan büyük monarşist partiye geniş çapta çekmekle ilgiliydi. “Projenin” yazarı, Çarlık gizli polisinin tanınmış figürü, “Kutsal Kadro” zamanından beri yabancı ajanların başı olan P.I. Rachkovsky. Kendisine katılanlar: İçişleri Bakanı P.N. Durnovo, General Gerasimov, Stanchinsky, İçişleri Bakanı Yoldaş Lykoshin, Moskova rahibi John Vostorgov, Kursk'tan Kont Darrer, mühendis V.P. Sokolov ve Büyük Dükler Nikolai Nikolaevich ve Vladimir Alexandrovich.

Gringmut, hükümetin kararlı bir eylemde bulunmasını beklemedi ve Şubat 1905'te, merkezi bürosu Moskovskie Vedomosti'nin editörlüğünde oluşturulan Rus Monarşist Partisi'nin kurulduğunu duyurdu. O zamanlar gazete bir askeri karargahı andırıyordu: sıradan insanlar, yetkililer ve ileri gelenler burada kalabalıktı. Gazetenin sayfaları destek mektupları ve vatansever literatürün gönderilmesi yönündeki taleplerle doluydu.

Gazete, "Monarşist Parti Örgütü" başlıklı makalesinde ülkedeki devrimci yıkıcı güçlerin birleşmesini bildirdi ve anarşiye karşı çıkmak için "kraliyet tahtı etrafında tüm Rusya'yı kapsayan ortak bir ekip oluşturmak" için tek, güçlü bir monarşist parti çağrısında bulundu. .” Gazetesini birleştirici bir merkez olarak öneren Gringmut şunları yazdı: "Moskovskie Vedomosti" kırk yıldan fazla bir süredir her zaman hükümetin devrimci taleplere taviz verme politikasını zavallı bir iktidarsızlık politikası olarak nitelendirdi ve bu taleplerin azalmasına değil, daha cüretkar bir şekilde güçlenmesine neden oldu. Ayrıca hiçbir temsilcinin bunun halkın görüşü olduğunu ve onların çıkarlarını ifade ettiğini iddia edemeyeceği ileri sürüldü. Gazeteci, çarın bizzat halkın temsilcisi olduğunu ve Tanrı önünde onlardan sorumlu olduğunu vurguladı.

Gazete şöyle yazdı: "Hükümetin önünde iki yol var, ya fitneyi derhal, acımasızca yok etmek, ya da... Ama ikinci yolu düşünmek bile korkutucu... Kararlı insanları iktidara çağırmalıyız... ”. Daha sonra "İki Diktatörlük" başlıklı makalesinde Gringmuth şunları yazdı: "Artık tüm yollar diktatörlüğe çıkıyor; zaten kaçınılmaz hale geldi. Şimdi soru, Rusya'da nasıl bir diktatörlüğün kurulacağıdır."

Moskovskie Vedomosti, çeşitli küçük toplulukların, çevrelerin ve birliklerin kurulması konusunda giderek daha fazla haber yaptı. Örneğin Ocak 1905'in sonunda Moskova'daki Prens Vladimir Kilisesi'nde köylüleri, işçileri, küçük tüccarları, zanaatkârları, taksi şoförlerini ve kapıcıları içeren bir "sancak taşıyıcıları topluluğunun" ortaya çıktığı bildirildi.

Rus monarşist partisi adına Moskovskie Vedomosti, Rus halkına bir çağrı yayınladı: “Her yerde, tüm şehirlerde birleşin, birbirinizi tanıyın ve Ortodoks Kilisesi, Otokratik Çar ve Rus halkı adına bir araya gelin ve Düşmanlar bizi yenemeyecek." Aslında Gringmut ve onun Rus Monarşist Partisi liderliğindeki Moskovskie Vedomosti, 17 Ekim 1905'teki Çar Manifestosu'ndan sonra karşı-devrimci pogromlar gerçekleştiren Kara Yüzler'in savaş birliklerinin organizatörü oldu. Moskovskie Vedomosti Manifestosu'nun kendisi “sadece anarşiye karşı çaresiz bir tepki” olarak değerlendirildi.

Bir gün önce Moskovskie Vedomosti, Rus Halk Birliği'nin, Rus Çarının tüm sadık tebaalarına, her mahallede düzen komiteleri oluşturmaları yönünde bir çağrı yayınladı. Bu amaçla 16 Ekim Pazar günü önerildi. İlahi Ayin bu tür komiteler oluşturmak ve böylece kiliseleri isyana karşı muhalefetin kalelerine dönüştürmek. Buna karşılık, komitelerin her mahallede kargaşayla doğrudan mücadele etmek için tasarlanmış düzen ekipleri oluşturması gerekiyordu. Aynı sayıda Moskova Metropoliti Vladimir'in (Epifani) “ateist devrimcilerin” kınandığı sözü yayınlandı. Piskopos her inanlıdan şunu talep etti: "Kralın hizmetkarlarının sizden istediklerini, kilisenin çobanlarının size söylediklerini yapın."

Ancak tüm papazlar Piskopos ile aynı fikirde değildi: Russkie Vedomosti'deki Moskova İlahiyat Akademisi'nden bir grup profesör, Metropolit'in çağrısını Kara Yüzlerin ajitasyonu olarak nitelendirdi, 79 rahip bir kamu açıklamasında başpapazlarıyla aynı fikirde olmamaya cesaret etti ve hatta Kutsal Sinodılımlı ama sitemini dile getirdi.

Aynı zamanda, birçok rahip ve piskopos muhafazakar monarşist harekette aktif rol aldı: Başpiskopos Anthony (Khrapovitsky), Piskopos Evgeny (Georgievsky), Başrahip Vitaly (Maksimenko), Archimandrite Macarius (Gnevushev), Başpiskopos John Vostorgov ve diğerleri.

Ekim 1905'te Rus Monarşist Partisi'nin tüzüğü ve programı Moskovskiye Vedomosti'de yayınlandı. V.A. tarafından yönetildi. Greenmut, I.I. Vostorgov, Prens D.N. Dolgorukov ve Baron G.G. Rosen. Tüzüğe göre, Yahudiler dışında sınıf, koşul ve din ayrımı yapılmaksızın tüm yetişkin Rus tebaası partiye üye olabiliyordu. Programda özellikle şu maddeler yer alıyordu: çarın üst düzey bürokratların, yani “reformcuların” ve mahkemenin kararsız kesiminin “çarın anayasaya doğru çekilmesi” etkisinden “kurtulması”; iktidar sistemindeki herhangi bir değişikliğin kabul edilemezliği; coşku Ortodoks Kilisesi; sınıf sisteminin korunması; yerel yönetimin modernleştirilmesi; ahlaki, Doğal eğitim gençlik vb. Programda gazetenin durumu da belirlendi: “Monarşist parti aynı zamanda çeşitli şehirler ve Rusya İmparatorluğu'nun köyleri, merkezi monarşist partinin organı Moskovskiye Vedomosti'nin yayınlandığı Moskova'dadır. Bu gazetenin yazı işleri ofisinde ilk kez, monarşist partiye katılım başvurularını almaya ve eylemlerini yönlendirmeye odaklanan bir Merkez Büro ve ayrıca yaklaşan seçim kampanyasını yürütecek bir seçim komitesi örgütlendi." Ancak, Moskovskie Vedomosti bir seçim kampanyası yürütmedi, ancak seçim karşıtı bir kampanya yürüttü, çünkü otokratik Rusya'da herhangi bir yasama organının, çok daha az yasama organının var olma hakkını tanımıyordu.Bu nedenle, çalışmalarının ilk günlerinden itibaren Devlet Duması'nda, itiraz günlük olarak ve her zaman ön sayfanın “başlığında” yer alıyordu: “Ve her şeyden önce Duma feshedilmeli! "Gringmut ve Vostorgov tarafından yapılan kapsamlı ön çalışmanın sonucu, şubelerin ortaya çıkmasıydı. 60'tan fazla şehirde monarşist partinin.

Şubat 1907'de Gringmut, Rus Monarşist Partisi'nin eş zamanlı liderliğiyle birlikte Rus Halkının özerk Moskova Birliği'nin başkanı seçildi. "Moskovskie Vedomosti" iki partiye hizmet etti ve diğer monarşist derneklere yardım sağladı.

1907'de V.A. Gringmuth bir üniversite matbaası kiraladı ve burada tüm sağcı örgütlerin materyallerini bastı. Ayrıca Gringmut liderliğindeki Moskova monarşistleri eyaletlerdeki çok sayıda sağcı gazete ve dergiye kapsamlı maddi destek sağladı. Gringmut başkanlığındaki partiler adına I.I. Vostorgov, "...Biz" diye yazdı, "aşağıdaki yayınlara mali yardım sağlamaya çalışacağız: "Tverskoe Volga Bölgesi", "Susanin" (Krasnoyarsk'ta), "Nabat" (içinde) Simferopol), “ Rus Halkı" (Yaroslavl'da), "Barışçıl Emek" (Kharkov'da), "Kursk Byl"... Ayrıca sağ partilere ve onların şubelerine milyonlarca broşür, broşür, kitap gönderildi. Polis Departmanı tarafından yayınlananlar da dahil olmak üzere Moskovskiye Vedomosti aracılığıyla. Bu departmanın eski müdürü A. A. Lopukhin, ilk Rus devrimi döneminde, işçiler tarafından imzalanan ve departmanın matbaalarında basılan karşı-devrimci çağrıların olduğunu bildirdi. , Moskova'da V. A. Gringmut aracılığıyla dağıtıldı.

Moskovskie Vedomosti'nin hükümet yetkililerine karşı, daha doğrusu, açıkça Rus Monarşist Partisi'nin programı açısından belirsiz bir tutumu vardı. Programın X paragrafında şöyle yazıyordu: "Kamu hizmeti yüksek ve dürüst olmalıdır; yalnızca Otokratik Çar'a ve Anavatan'a karşı görevlerini kutsal, katı ve özverili bir şekilde yerine getiren kişiler Çar'ın hizmetkarları olabilir." Ancak programda da belirtildiği gibi, “Her alanda, korkaklık ve kişisel çıkarları nedeniyle devletin yasalarını ihlal eden veya ihlal edenlere hoşgörü gösteren, dolayısıyla Hükümet otoritesinin gerilemesine ve toplumun yozlaşmasına katkıda bulunan kişiler vardır; bunlar, dahası, devlete hesaplanamaz zararlar verir. Monarşist parti, kralın bu sadakatsiz ve kurnaz hizmetkarlarını öfkeyle reddeder...". Programı hazırlayanlar, Rusya'nın "kötü bürokrasiden" ancak gücü sınırsız bir hükümdar, "tüm hatalı ve özellikle bencil yetkililerin, hatta hükümetteki en yüksek resmi mevkilerde bulunanların bile başvuracağı adil bir mahkeme" tarafından kurtarılabileceğine inanıyorlar. Hükümet adalet önüne çıkarılmalıdır.” Devlet. Her sadık tebaa için böyle bir katılımı başlatma hakkı sağlanmalıdır.”

Moskovskie Vedomosti'nin liberal veya dürüst olmayan çarlık ileri gelenlerini kınamak için yaygın olarak kullandığı şey tam da bu "inisiyatif hakkı"ydı.

Aynı zamanda Monarşist Partinin programı da açık bir destek ifade etti. tarım politikası P.A. Stolypin. Bu nedenle, Moskovskie Vedomosti'de "Ortodoks Rus halkı!" ve daha sonra yüz binlerce nüsha halinde ayrı broşürler halinde basılan sert "Hükümete Açık Mektup", Gringmut mahkemeye çıkarıldı, Stolypin, Moskova yönetiminin eylemlerinden bariz memnuniyetsizliğini dile getirdi. Moskova belediye başkanı, önleyici tedbirin gösterişli doğasıyla kendisini haklı çıkardı: “...Moskovskie Vedomosti'ye karşı soruşturma başlatarak, basını ters yönde daha fazla etkilemek için alanı önemli ölçüde genişletiyorum ve kamusal alanlar Yetkililerin gerici basının tahrik edici yazılarını görmezden geldiği ve sadece liberal basına zulmettiği iddialarına yer kalmadı.”

V.A. Gringmut haklı olarak Kara Yüz hareketinin ana ideologlarından biri olarak kabul ediliyor. "Kara Yüz Monarşistin Rehberi" makalesinde bu hareketin özünü şu şekilde tanımlıyor: "Kara Yüzler" binlerce, milyonlarca, sınırsız Otokratik Çar'a yeminine sadık kalan tüm Ortodoks halkıdır. " Ve devam etti: "Bu "Kara Yüz" adı onurlu mu? "? Evet, çok onurlu. Minin çevresinde toplanan Nijniy Novgorod Kara Yüzleri, Moskova'yı ve tüm Rusya'yı Polonyalılardan ve Rus hainlerinden kurtardı ve Prens Pozharsky ve Çar'a sadık Rus boyarları da bu şanlı Kara Yüzlere katıldı. Hepsi gerçek "Kara Yüzler"di ve hepsi, mevcut "Kara Yüzler monarşistleri" gibi, Ortodoks Hükümdar, Otokratik Çar'ın savunmasına geldi.

Aslında “Kara Yüz” tanımı başlangıçta en masum anlamı taşıyordu. “Kara Yüzler” Rus ortaçağ şehrinin kasaba halkını içeriyordu.

Gringmut ve Moskovskie Vedomosti'ye göre Yahudiler açıkça Ortodoksluğun, otokrasinin ve Rus halkının düşmanı olarak hareket ediyorlardı. Yahudilere yönelik bu "beğenmeme" Kara Yüzlerin solundaki tüm parti liderlerine de yansıdı. Bu nedenle, Moskovskie Vedomosti'nin sayfalarında ve diğer monarşist yayınlarda lakaplar sıradan hale geldi: "İsa satıcıları", "yozlaşmış kiralık adamlar", "Rusya'ya hainler", "aydınlar ayak takımı" vb. Ancak Moskovskie Vedomosti her zaman sağ hareketin barışçıl doğasını vurguladı. Gringmut, konuşmalarından birinde benzer düşüncelere sahip insanlara şöyle seslendi: “Asla bunu düşünmeye cesaret etmeyin, şunu unutmayın, iyi bilinen bir fikir uğruna savaşan kimse asla öldürmez, aksi takdirde, zafere inanmadığının imzasını atacaktır. Onun fikri Gerçekten de, yaşanabilir, gerçek anlamda kutsal bir fikir ancak taraftarlarının kanıyla sulanabilir. Saflarımızdan her yeni kurban bizi zafere daha da yaklaştırır, ama bırakın düşmanına kardeş katili elini kaldırmayı düşünen utansın: Bunu yaparak kutsal davamıza utanç verici bir leke koyacaktır! Barışçıl bir şekilde "cesetlerimizle örterek, inançlarımızdan zerre kadar ödün vermeden hedefimize ulaşacağız, zafere ulaşacağız."

Rus monarşistlerinin lideri bu hedefleri şu şekilde formüle etti: "Eğer Rus Halkının Birliği yalnızca siyasi faaliyetlerle, örneğin Devlet Duması seçimleriyle sınırlı olsaydı, o zaman önemi geçici ve geçici olurdu. Ancak Birliğimizin bir anlamı var." kıyaslanamayacak kadar yüksek ve ebedi hedef: Rus halkını ulusal, dini ve ahlaki olarak yeniden canlandırmak, onları o kadar bilinçli ve güçlü kılmak ki, ne iç ne de dış düşmanlar Rusya'nın şerefine, bütünlüğüne ve elinde tutma gücüne yönelik herhangi bir girişimde bulunamaz. "

Moskova Basın İşleri Komitesi sansürcüleri, 1907 tarihli incelemelerinde, 5 bin nüsha tirajla “Moskova'nın en eski gazetesinin, M.N. Katkov'un editörlüğünün en parlak yıllarını anımsatan en büyük etkisini elde ettiğini ... Gazetesini monarşik örgütlerin bir organı haline getirerek, o (Gringmut) onların çağrılarını, raporlarını ve bağış toplama duyurularını burada yayınladı... Editörün kendisinin çok kısa ama canlı hiciv notları önemli bir sansasyon yarattı - “Profesör Barrikadov'un Not Defteri ”Kurgusal bir profesörün öğrencileri devlet karşıtı nitelikteki her türlü aktif eyleme teşvik eden ajitasyon ve devrimci faaliyetlerini anlatan."

"Moskovskie Vedomosti", Tüm Halkların Rusya Birliği'nin organı olarak tanındı; editörleri, Birleşik Rus Halkının Tüm Rusya Kongrelerinin düzenlenmesinde, kongrelere yönelik telgrafların alınmasında ve yayınlanmasında aktif rol aldı.

Gringmut, otokratik bir devlette monarşik bir partinin olamayacağına inandığı için sağcı harekete partizan olmayan muamelesi yaptı. Rus Halkı Birliği'nin, kiliselerini, Çarlarını ve Anavatanlarını savunmak için multimilyon dolarlık ortak bir birlik içinde birleşen Rus halkının kendisinden başka bir şey olmadığını söyledi.

Almanya doğumlu V.A. Gringmut, Rus Ortodoks ve otokratik devletinin en sadık ve inatçı taraftarlarından biriydi. Geniş eğitimli bir adam, parlak bir gazeteci ve enerjik bir halk figürü olarak sağcı güçleri birleştirmek için çok şey yaptı, ancak birleştiricilerin başarıları diğerlerine gitti. Onun “Moskovskie Vedomosti”si, kendi zamanlarındaki Sosyal Demokrat “İskra”, Sosyalist Devrimci “Devrimci Rusya” ve Kadet “Osvobozhdeniye” gibi, monarşistlerin siyasi hareketinin etrafında şekillendiği çekirdekti. O bu hareketin lideriydi ve gazete de liderin kürsüsüydü. Russian Banner'ın yazdığı gibi, "bu devasa binanın ilk işçisi ve baş mimarı, bu çetin işin baş uygulayıcısı" olan kişi Gringmut'tu. Moskova'da devrimci hareket patlak verdiğinde, Rus halkı... Browning'lerin çekimleri... çekingen bir şekilde evlerinde saklanmıştı, - Moskovskie Vedomosti'nin editörü öne çıktı ve "vatansever" kelimesiyle alay etmeyen, Rus ulusuna olan inancını kaybetmeyen ve Rus ulusuna olan inancını kaybetmeyen herkese bir çığlık attı. siyasi kavgacı kalabalığını kırmızı bayraklarla alkışladı: "Birleşin ve toplanın, Rus halkı!" Ve o yaşarken ve çalışırken, her şey çok sayıda monarşist, milliyetçi ve basitçe muhafazakar örgüt ve sendikanın tek bir güçte birleşeceği gerçeğine doğru gidiyordu.

Rus Halkının Birliği Kasım 1905'in başında, çok sayıda küçük monarşist, milliyetçi, yurtsever örgütten ve kendiliğinden oluşan savaş birliklerinden gelen, halihazırda solmakta olan Yahudi ve devrim karşıtı pogromlar dalgasıyla şekillendi. Doğası gereği otokrasiyle ilişkili olmayan, ancak ona ihtiyaç duyan ve toprak mülkiyetine bağlı olan sosyal unsurların yanı sıra sınıf dışı unsurların kitlelerini içeren, mülk dışı bir organizasyondu.

Birlik, 1906 - 1907'de taşra teşkilatlarında hızla büyüdü. 3000'den fazla vardı. Sosyal temel Sendika en heterojen unsurlardan oluşuyordu: muhafazakar toprak sahipleri, büyük ve küçük burjuvazinin temsilcileri, tüccarlar, zanaatkarlar, kırsal kesimden insanlar ve "geri" işçiler. Örgütün boyutu, devrimci hareketin gerilemesiyle doğru orantılı olarak büyüdü. Çeşitli tahminlere göre, 1906 yazında Birliğin 253 bin üyesi vardı ve 1907'nin sonunda 410 bin kişi vardı. Emniyet Müdürlüğü'nün tahminlerine göre Kara Yüzlerin sayısı 500 bin civarındaydı. Ve Kara Yüzlerin kendi saflarında sayıları üç milyona ulaşıyordu. Ancak asgari rakamlar bile Birliğin 1905-1907 devriminin sonunda olduğunu gösteriyor. Rusya'nın en büyük siyasi örgütüydü.

Gazete, Rus Halkı Birliği'nin ana organı oldu "Rus Bayrağı". Tipolojik ve maddi konsepti, Birliğin yasal ve program yönergeleri temel alınarak oluşturulmuştur. Tüzükte Birliğin hedefi şu şekilde tanımlandı: “Ulusal Rus öz farkındalığının geliştirilmesi ve her sınıf ve koşuldaki Rus halkının, sevgili Anavatanımızın - birleşmiş ve bölünmez Rusya'nın yararına ortak çalışma için güçlü bir şekilde birleşmesi. .”

Rus Halkı Birliği'nin programı kısa ve özdü, bir çağrı ("Rus halkı!") şeklinde yazılmıştı ve Birliğe dahil olan tüm toplumsal katmanlar ve unsurlar için anlaşılırdı. Temel terimlerle özetlemek gerekirse aşağıdaki hükümler: kraliyet gücünün dokunulmazlığı; yasama Duması, ancak bakanların faaliyetlerini kontrol etme hakkına sahip; "Savcılığın gözetimine getirilen yaralı özel şahısların şikayetleri nedeniyle teşkilatın işlerinde meydana gelebilecek herhangi bir usulsüzlükten" bakanlar ve her yetkili sorumludur.

“Rus Bayrağı” propagandasında bu çerçevelere bağlı kaldı ve propaganda faaliyetleri. İlk sayılar Birlik Başkanı A.I. Dubrovin, o zaman editörler I.S. Durnovo, A.I. Trishatny, P.F. Bulatzel. Gazete, ilk başta haftalık, 1906'dan itibaren ise günlük olarak 3 ila 14,5 bin tirajla yayımlandı. Abonelik maliyetlerin %25'ini bile karşılamadı. İlk Rus devrimi yıllarında P.A. Stolypin, Birliğin ve gazetesinin ihtiyaçlarına 15 bin ruble ayırdı. her ay. Ancak "Rus Bayrağı" ndaki hükümet karşıtı makalelerden sonra, hükümetin finansman kaynağı kurudu ve tüm mali yükler, tüccar E.A.'nın dul eşi olan sadık bir monarşistin omuzlarına düştü. Yayına yılda 60 bin rubleye kadar harcayan Poluboyarinova.

"Rus Bayrağı" ilk sayısını (27 Kasım 1905) hükümet karşıtı propagandaya ve "kötü adamların tüm entrikalarına" karşı çıktığı "Rus Ordusuna. Rus Halkının Birliğinden" çağrısıyla açtı. Rusya'nın Ortodoks İnancına, bütünlüğüne ve birliğine tecavüz eden, Çar'a ve Kanuna isyan eden anarşistlerin ve devrimcilerin sonu!" Rus askerlerine, kendileri için kan döken babalarını, dedelerini ve büyük dedelerini unutmamaları çağrısında bulundu.

Aynı sayının baş makalesi solcu yayınları öfkeyle eleştirdi." Yeni hayat", "Nachalo", "Anavatanın Oğlu" ve diğerleri, işçilerin grevlerine "seviniyor". "Listelenen gazetelerin var olmaya devam etmesi bile mümkün mü?" - açıkça "Rus Bayrağı" sorusunu sordu. Gazete okuyucularına otokrasinin ne olduğunu ve Rus halkının buna ihtiyacı olup olmadığını anlattı ve "Dostlar ve Hainler Hakkında" başlıklı makalesinde şöyle seslendi: "İnanç için, Çar için, Anavatan için!" , “Kahrolsun grevler!”, “Rusya Ruslarındır!” Bu tür sloganlar, Rus Halkı Birliği'nin tüm yayınlarının karakteristik özelliği olacaktır.

Tüm Kara Yüz yayınlarının bir diğer karakteristik özelliği de Yahudilere ve onların savunucularına, yani sol partilerin entelektüellerine karşı konuşmalarıydı. Bu Yahudi karşıtı orkestradaki son keman “Rus Bayrağı” değildi.

A.I. başkanlığındaki Rus Halkı Birliği Devlet Duması. Dubrovin, çarın otokratik iktidarına tecavüz eden bir düşman organı, devrimcilerin toplanma yeriydi. Bu nedenle ne Dubrovin'in kendisi ne de en yakın arkadaşları Duma seçimlerine katılmadı. "Rus Bayrağı" yayıncıları, siyasi şantaj yöntemlerinden çekinmeden sürekli olarak Duma'nın dağıtılmasını savundular. Böylece, Kasım 1906'da Birlik Ana Konseyi, Rus Bayrağı'nda, Duma'da Yahudilerin haklarının genişletilmesine ilişkin olumlu bir soru sorulması durumunda meydana gelebilecek pogromların sorumluluğunu reddettiğini belirten bir bildiri yayınladı.

Duma'nın feshedilmesi konusu Rus Bayrağı'nda sürekli tartışılıyordu. Rus Sancağının bu tür yayınlarının tümüne, Çar'a yönelik iddia edilen suikast girişimiyle ilgili mektuplar eşlik ediyordu. Aynı zamanda, muhalefet partilerinin üyeleri ve devrimci hareketin katılımcıları olan milletvekillerine karşı sert epigramlar yayınlandı. Tüm bunların arka planında, Rus Halkı Birliği'nin çok sayıda örgütünün artan faaliyetlerine ilişkin notlar vardı.

Petersburg'da Rus Halkı Birliği'nin pozisyonunu alan başka özel gazeteler de yayınlandı. 1905'ten beri gazete yayınlanıyor "Bir dernek" sansürün tanımı gereği muhafazakar bir yöne sahipti." Editörlerin kendisi "Birleşme"nin herhangi bir partiye ait olmadığını iddia etti. Ancak hafta sonları, Pazartesi günleri "Rus Bayrağı"nın editörleri "Birleşme"yi partiye gönderdi. aboneler İçişleri Bakanlığı matbaasında gazete basıldı "Rusça okuma" ve haftalık takviyesi "Rusça okuma koleksiyonu"(editör-yayıncı D. Dubensky). Burada, sekiz A4 sayfasında vatanseverlik ve Noel masalları ve hikayeleri, mizahlar, karikatürler, anekdotlar, faydalı ipuçları. İşte "Şakalar ve Kahkahalar" bölümünden bir örnek: "Herkes 'öğrencilerin' kim olduğunu biliyor. İyiler." en iyi insanlar"Aslında bakın: işte yalancı, Çukhonlu, Yahudi, Gürcü, Ermeni bir avukat. "Öğrenciler" herkesi önemsiyor, herkese fayda sağlıyorlar, ancak Rusları unutmuşlar ve hatta öyle olduğunu düşünüyorlar. “Rus” olarak anılmak utanç verici.

O dönemin ünlü muhafazakar yayıncısı A.A. da Rus Halkı Birliği'nin propaganda alanına ilişkin konuştu. Bashmakov Ekim 1905'ten Mayıs 1906'ya kadar yayınladı. St.Petersburg günlük gazetesi "Halkın Sesi".

Rus Halkının Moskova Özerk Birliği, yayıncılık konusunda St. Petersburg'daki meslektaşlarından daha az aktif değildi. Gazete Şubat 1905'te çıktı. "Çar ve Halk" tüm Kara Yüz basınının karakteristik özelliği haline gelen üslup ve retoriği hemen benimsedi. Gazete, Kanlı Pazar hakkında şunları yazdı: "Siyasi holiganlar canlandı, uluslararası anarşinin hidrası başını kaldırdı... Yeter! Artık siyasi cinayetlere ve flörtlere son vermenin zamanı geldi" siyasi alanlar liberallerle... basında devam eden liberal dilbilimin dizginsiz çılgınlığına kayıtsız kalamazsınız." Buna unutulmaz M.N. Katkov'un ruhuna uygun bir makale eşlik etti - "Ayağa kalkın: Güç geliyor!"

"Çar ve Halk" gazetesi, tabloid dizginsizliği ile gösterişsiz, az eğitimli kitlelere yönelimi, otokratik Ortodoks sistemi için siyasi ajitasyonu, açık şovenizmi ve şiddetli anti-Semitizmi birleştiren bu tür Kara Yüz yayınının öncüsü oldu. Bu tür Kara Yüz yayınlarının önde gelen temsilcilerinden biri gazeteydi. "Veche", - alt başlığın da belirttiği gibi, "Rus monarşist müttefiklerinin organı. Rus Halkının Moskova Birliği'nin yayını." Doğru, 1909'a kadar Olovennikov'ların özel yayını olarak yayınlandı.

Gazetenin ilk sayısı 11 Aralık 1905'te yeraltından yayımlandı. Silahlı bir ayaklanmanın ortasında kalan devrimci Moskova'da, kendisini resmi olarak Kara Yüzler yayını ilan etmek ölüm gibiydi. Ancak editörlerin hatırladığı gibi, yeni yeraltı broşürü "büyük taleple" satıldı. Bu “yeraltı” dönemi, başlığın yanındaki “anma yazıtında” sonsuza kadar ölümsüzleştirildi: “Gazete V.V. Olovennikov, 5 Aralık 1905'te, Moskova'daki silahlı ayaklanmanın olduğu günlerde."

Gazete A3 formatında dört sayfa olarak yayımlandı. Ocak-Şubat 1906'da isimlerini değiştirdi ("Geri", "Moskova Veche", "Bizim Veche"), 13 Şubat'ta orijinaline dönene kadar. 1905-1908'de gazete tirajı. 25-30 bin kopyaya ulaştı. Gazete Rusya'nın her yerine dağıtıldı.

Moskova Sansür Departmanı yetkilileri 1907'de “Veche” gazetesi hakkında şunları yazmıştı: “Gazete oldukça vatansever ama çok Kara Yüzler renginde ve Yahudiler karikatürlerle alay ediliyor, her zaman akıllıca ve yetenekli bir şekilde çiziliyor, makalelerde, notlarda ve yazılarda kınanıyor. mesajlar... Bekleyin Bu gazetenin düzgün bir organa dönüşmesi imkansızdır ve pek de arzu edilmez, kendi okuyucu çevresi vardır ve genel olarak onlar üzerinde olumlu bir etkiye sahiptir, onları fitnecilerin sürüklenmesinden korur. Rus halkına saygıyı aşılayan ve Ortodoksluk ve otokrasi bayrağını yüksekte tutan fikirler.

Moskova Basın İşleri Komitesi'nin bu kadar "olumlu" değerlendirmesine rağmen Veche defalarca sansür zulmüne maruz kaldı. 1907'nin başında editör V.V. Olovennikov Moskova'dan ihraç edildi ve St. Petersburg Metropoliti Anthony'ye (Vadkovsky) yönelik sert saldırıların ardından gazete idari olarak kapatıldı.

Büyük Rus Halkı Birliği'nin bölgesel departmanları Kendi gazetelerini yerel olarak yayınladılar. Araştırmacılar, Birliğin illerde yayınlanan 33 resmi ve gayri resmi organının adını verdi: " Deniz dalgası"(Vilna, 1907-1910), "Sychevskaya Gazeta" (1907), "Rus Halkı" (Yaroslavl, 1906-1910), "Rybinsk'in Sesi" (1907), "Glazov Konuşması" (1912-1913), "Kursk Gerçek Hikaye" "(1906-1917), "Kartal" (1911-1916), "Düzenin Sesi" (Elets, 1907, 1909-1917), "Minin" (N. Novgorod, 1906-1907), "Kozma Minin " (N. Novgorod, 1909-1917), "Minin Sukhoruk" (N. Novgorod, 1911), "Minin'in Sesi" (N. Novgorod, 1911-1913), "Permyak" (1908), "Öz Savunma" ( Ekaterinburg, 1912-1913), "Susanin" (Krasnoyarsk, 1907-1914), "Ogloblya" (Krasnoyarsk, 1911-1912), "Sibirskaya Pravda" (Tomsk), "Banner" (Rostov n/D, 1907), " Başkent Kiev'in Veche'si" (1907), "Kiev Kulübü" (1907), "Halkın Sesi" (Kharkov, 1906-1907), "Kara Yüzler" (Kharkov, 1907), "Pochaev Haberleri" (1906) -1909), "Pochaev Yaprağı" (1909- 1917), "Blagovest" (Lubny, 1909-1913), "Rus kahramanı" (Nikolaev, 1906-1907), "Nabat" (Simferopol, 1907-1909), "Yaşayan Deresi" (Sevastopol, 1909), "Bessarabets" (Kişinev, 1897-1906, 1912), "Kara Yüzler" (Kazan, 1906-1907)", "Odessa Lastiği" (1908-1909), "Çar ve Çar için" Anavatan" (Odessa, 1906-1910), "Odessa Bülteni" (1910-1914), vb.

Kuşkusuz en eski büyük monarşist gazetelerden biri de bu “galaksiye” katıldı "Kievit". Editör-yayıncısı üyeydi Danıştay, Profesör D.I. Pikhno. 900'lü yılların başlarında, Rusya genelindeki iki eyalet gazetesi olan "Kievlyanin" ve Kharkov "Yuzhny Krai", sansür ve basın kanununa aykırı olarak, konuşmalarının tamamen resmi niteliği ve taşımadaki özel yararları nedeniyle ön sansürden muaf tutuldu. Hükümetin Ukrayna'daki Ruslaştırma politikasını ortaya çıkardık. Gençliğinde D.I. Pikhno, Katkov'un Moskovskie Vedomosti ve Aksakov'un Rus'unda aktif olarak işbirliği yaptı. S.Yu.'nun hatırladığı gibi 1905'te. Witte, Pikhno “hemen deli gibi sağ tarafa koştu ve “Rus Halkı Birliği”nin bir üyesi haline gelerek “Kievlyanin”de en aşırı gerici düşünceleri vaaz etmeye başladı. bir taraftarı olarak Rus Halkı Birliği'nin Kiev şubesine başkanlık etti ve gazetesini Birliğin resmi organı yapmamasına ve hatta parti üyeliğini reddetmesine rağmen, "Kievlyanin" Kara Yüzler propagandasının ana akımını takip etti.

İl örgütleri arasında Kont A.I. başkanlığındaki Rus Halkı Birliği'nin Odessa departmanı da öne çıktı. Konovnitsyn. Konovnitsyn aynı zamanda gazetenin editör-yayıncısıydı "Çar ve Anavatan için." Gazete 1906-1910'da Odessa'da yayınlandı, ancak popüler oldu ve diğer bölgelerdeki birçok Kara Yüz örgütüne gönderildi. Bu nedenle yayın türü özellikle ilgi çekicidir.

Gazete A2 formatında dört sayfa olarak yayımlandı. Manşet tasarımında ilk sayfanın üçte biri yer alıyordu ve “Ortodoksluk, otokrasi, milliyet” üçlüsünü simgeleyen bir çizimden oluşuyordu. Bu muhteşem kompozisyonun üst orta kısmında, pankartlarla çerçevelenmiş kilise kubbesinin altında kraliyet gücünün sembolleri tasvir ediliyordu: bir taç, bir asa ve bir küre. Kenarlarda Moskova'daki Aziz Basil Katedrali ve tabii ki Odessa Katedrali var. Sağda bir azizin yüzünün yer aldığı bir pankart asılıydı. Solda elinde kılıç, kalkan ve kraliyet sancağı olan bir Rus savaşçı-kahraman vardı; Kurdelelerin üzerinde "Tanrı bizimledir" yazısı bulunmaktadır. Kahraman, düşmanı simgeleyen bir yılanı çizmesiyle ezer. Kompozisyonun merkezinde stilize edilmiş Slav yazı tipiyle “Çar ve Anavatan İçin” başlığı yer alıyor. Aşağıda Rus Halkı Birliği'nin simgesi bulunmaktadır.

"Çar ve Anavatan İçin" gazetesine, Rus Halkı Birliği'nin program hükümlerinin ruhuna sıkı sıkıya bağlı kalınmaktadır. "Bir kez daha Rus gazeteleri için bir rezalet" yazışması, holiganların monarşist gazetelerin seyyar satıcısına yönelik başka bir saldırı vakasını anlatıyordu; bu kişi "30'dan fazla nüshasını buruşturup yırttı ve onu gazetemizi satmaya devam ederse tehdit etti, her seferinde onu dövecekler ve gazeteyi yırtacaklar." Ve elbette gazete her zaman olduğu gibi bu vakaların arkasında da Yahudilerin entrikalarını gördü.

“Feuilleton” bölümünde şiir anlamında çaresiz ama ideolojik olarak tutarlı bir şiir var ve Rus halkının tüm sınıflarını Kara Yüzler saflarına katılmaya çağırıyor:

"Bütün Rusların birleşmesi gerekiyor,

Gücünüzü herkese gösterin;

Herkes Birliğimize kavuşsun,

Hepsi fitneyi uzaklaştırmak için."

Burada da “Moskova Ayaklanması. (Aralık 1905) Devrimcilere Göre” başlıklı geniş bir makale yayımlandı. İsyancıların saflarındaki karışıklığı anlatıyor. Bolşevikler, Menşevikler ve Sosyalist Devrimciler taktik görevleri kendilerine göre anladılar, liderleri çelişkili emirler verdi, kimse askeri işleri bilmiyordu. İşçiler mitingler ve barikatların inşasıyla kızıştı, birliklerin isyancıların safına geçtiğine dair söylentiler vb. tarafından aldatıldılar. Makalenin yazarı bunun anlamsız olduğu sonucuna varıyor katliamİşçileri top yemi olarak kullanan devrimciler tarafından örgütlendi.

"Çar ve Anavatan İçin" gazetesi bölgeler arası bir yayındı ve Rus Halkı Birliği'nin en büyük örgütlerinden birine hizmet ediyordu. Birliğin yerel şubelerinin çoğu daha az sayıdaydı ve gazeteleri hacim, tiraj ve periyodiklik açısından çok daha mütevazıydı.

Bu tür yayınların tipik örneği, Rus Halkı Birliği'nin Rostov-na-Donu bölümünün haftalık gazetesiydi. "Afiş". Birliğin şubesi 5 Kasım 1906'da açıldı. L.G., Başkan seçildi. Epifanovich, “Yahudiler, onların dünya görüşleri ve sosyal aktivite"(Novocherkassk, 1908), bölüm tarafından yayınlandı, Rostov basın müfettişi V.A. Kansky tarafından tutuklandı ve kışkırtıldı cezai kovuşturma yazara karşı. Yayın, Yahudilere karşı açıklamalar nedeniyle değil, hükümete ve onun organlarına yönelik, halkta hükümet düzenlemelerine karşı düşmanca bir tutum uyandırabilecek saldırgan açıklamalar nedeniyle yasaklandı. Çatışma, Birlik Başkanı A.I. Nakaznoy Ataman'ı içeriyordu. Dubrovin, Kutsal Sinod Başsavcısı ve hatta Başbakan P.A. Stolypin.

"Styag" gazetesinin ilk sayısı 25 Mayıs 1907'de "Duma derhal feshedilmeli! Seçilen organ değiştirilmeli!" başlığıyla yayımlandı. Bu sayının baş makalesinde, kendisini "baş sağcı bir gazete" olarak ilan eden "Styag", okuyucularına "kalemdeki sol yoldaşlar" - "devrimin dalkavuklarıyla" başa çıkma sözü verdi. Ve gazete, sayfalarında az çok liberal Rostov gazetelerinin tümüne karşı sürekli bir zulüm başlatıyor.

Savaş ekiplerinde birlik çağrısı yapan gazete, hemen bir tür “yasal tavsiye” yayınlıyor ve bu, sayfanın üçte birinde büyük harflerle yayınlanıyor: “Müttefiklerin bilgisine: Ceza Kanunu'nun 1471. maddesi gereğince. Kanun, “Kanunların izin verdiği savunmanın sonucu olarak cinayet suç sayılmaz” Kendi hayatı". Ve sonra korkutucu bir yorum var: "Bunun kesinlikle hatırlanması gerekir ve o zaman tüm Yahudiler ve birçok "özgürlük" soyguncusu, yeminine sadık olan bizi açıkça öldürme, sakatlama ve dövme arzusunu kaybedecek!"

Görünüşe göre M. Gorky'nin "Petrel" adlı eserinden esinlenen sözde kurgusal düzyazı şiiri "Fırtınadan Önce", sorunlu devrimci dönemi alegorik bir biçimde anlatıyor: "Berrak güneş, kırmızı, parlak, sessiz günler nereye gitti? Bulutlar taşındılar - her şeyi kararttılar, Yanlarında acı keder getirdiler Acı keder, şiddetli sıkıntılar - fırtına ve yağmur... Sevgilim ağlıyor, kutsal olan ağlıyor, Rus, Rab Tanrı tarafından korunuyor. Kötü kötü hava - kara fitne - kasvetli bulutlar asılı..."

Ayrıca yazar, otokrat kartalın sadık şahinleri ve gyrfalconları (oku - Kara Yüzler) yanında olduğu sürece hiçbir kargadan korkmadığını iddia ediyor: “Kanatları sonuna kadar açık olarak çift başlı kartal yükseldi, ve her şey onun önünde eğildi, masmavi gökyüzünde onun düşmanları zorlu ve büyüktü!

Kötü bir uçurtma kıskanç bir sürü halinde onun üzerinde daire çiziyordu ama Kartal onların asi, hain çığlıklarından korkmuyordu. O onların hükümdarıydı, şahinler onu takip ediyordu, kır şahinleri havada süzülüyor ve cesur çığlıkları sevgili kartala yüksek göklerde eşlik ediyordu!

Ancak hain uçurtmalar, kötü havayı fırsat bilerek gökyüzünü yeniden kara bulutlarla kapladı. Yazar, "Kötü havanın sisinde her şey karıştı" diye yazıyor: "Barmalarda, monomacho şapkasında, Rus acı acı ağlıyor." Ve "Anavatan'ın savunucularına" sesleniyor: "Nereye gittiniz, kayboldunuz sevgili şahinler, kötü havalarda cesur çağrınız duyulmuyor? Nereye gittiniz, kayboldunuz sevgili şahinler, cesur uçuşunuz duyulmuyor?" kötü havalarda görülebilir mi?

Beyaz göğsünüzle, Kartal'ın etrafındaki bulutları cesurca yarın ve kanatlarınızı çırparak yoğun sisi dağıtın!..”

Novorossiysk "Vile Time" yazışmaları, polis şefi P.N.'nin "İnanç, Çar ve Anavatan için sadık bir savaşçının" öldürülmesinden bahsediyor. Kireeva. Solcu "kurtarıcıları" Rus Halk Birliği üyelerine yönelik siyasi cinayetlerle suçlayan yazar, müttefiklerin kanun ve düzeni koruduklarını, Rusya'yı sakinleştirmeye çalıştıklarını ve bu nedenle "katilleri köşeden takip etmeyeceklerini" söylüyor , mülksüzleştiriciler ve diğer “yoldaşlar”.

"Styag" gazetesinin içeriği "Tecrübe" ile sona erdi açıklayıcı sözlük"Southern Telegraph", "Nadezhda" ve "Azak Bölgesi" adlı "sol" gazetelerin okuyucuları için İşte bu "sözlükten" örnekler: "Devrimciler hırsızların halkıdır", "Kamulaştırma soygundur" , "İleri unsur - yabancılar", "Entelijansiya - Yahudiler için fırından kestane çıkaran Rus İvanuşki", "Kara Yüzler - Yahudi karşıtları", "Azov Bankası - güneydoğu devriminin karargahı" vb.

"Styag" sözde Stolypin reaksiyonu döneminde yayınlandı. Dolayısıyla hem sağdan iktidara yönelik eleştiriler hem de “yabancılara” yönelik dizginsiz saldırılar artık hükümetin ve yerel yönetimin onuruna yakışmıyordu. Bölge jandarma dairesi başkan yardımcısı, polis teşkilatına, "Styag" gazetesinin yayınının, yazarın "Siyasi sefahat" başlıklı bir makalenin 5 numarada yayınlanması nedeniyle 1 Temmuz'dan itibaren bir ay süreyle durdurulduğunu bildirdi. entelijansiyayı ve yabancıları ihanetle ve kargaşa yaratma arzusuyla ve hükümeti onlara karşı kayıtsız bir tavırla sert ifadelerle suçluyor.

Yaklaşık olarak aynı tür yayın, Rus Halkı Birliği'nin diğer il departmanları için de tipikti.

Muhafazakar partiler, monarşist süreli yayınların faaliyetlerini birleştirme ve koordine etme girişimlerinde bulundu. 14 Şubat 1907'de Duma'da basın temsili dağıtımı sırasında "ilerici gazeteciler" lehine sağcı basının hakları ihlal edildi. Buna yanıt olarak 18 Şubat'ta Sağcı Rus Basın Temsilcileri Birliği'ni kuran "Rusya Meclisi" binasında sağcı basın temsilcilerinin katıldığı bir toplantı düzenlendi. Bu birliğin yönetim kurulunda M.L. Shakhovsky (başkan), V.G. Yanchevetsky (sekreter), P.F. Bulatzel, P.G. Byvalkevich, S.K. Kuzmin, V.M. Skvortsov, N.I. Tur, E.E. Ukhtomsky ve V.V. Yarmonkin. 20 büyükşehir yayını birliğe katıldı, Oktobristler ve Yasal Düzen Partisi'nin yayınları da dahil olmak üzere Rusya genelinde 150'ye kadar gazete ve derginin birleştirilmesi ve gazete satıcılarının artellerinin açılması planlandı. 29 Nisan'dan 1 Mayıs 1907'ye kadar, Sağcı Rus Basınının Birinci Tüm Rusya Kongresi düzenlendi. Şu görevleri belirledi: süreli yayınlara bilgi ve yazışma sağlamak için bir referans bürosu kurmak; yayın dağıtımı için kendi mağazaları ve büfelerinin yanı sıra seyyar satıcı artellerinden oluşan bir ağ açıyorlar, merkezi bir bağış toplama yoluyla sağcı Rus gazetelerine maddi destek organize ediyorlar. Rus Afişini yazan sağcı gazete ve dergilerin 0,5 milyondan fazla abonesinin her biri 10 kopek katkıda bulundu. Sağcı basın fonu için 50 bin ruble toplandı. işleri başlatmak için yeterli olacaktır. Ancak Birlik içindeki anlaşmazlıklar nedeniyle “dava” daha açılmadan patlak verdi.

sonuçlar

17 Ekim 1905 tarihli Çar Manifestosu'nda basın özgürlüğü de dahil olmak üzere siyasi özgürlüklerin ilanı, basına ilişkin yeni geçici kuralların yayınlanması, Devlet Duması seçimlerinin ve bizzat seçimlerin duyurulması, çok sayıda siyasi partinin ortaya çıkması Rus gazetecilik sistemini liberal bir temele oturtmak.

Siyasi faktör resmi hükümet basını da dahil olmak üzere tüm Rus basını için sistematik olarak önemli hale geldi. Hükümet yayınlarının güçlü resmi bilgi alt sistemi, aşağıdaki araçlar kullanılarak siyasi ve propaganda kanalına aktarılmaktadır: geniş aralık köylülüğe, liberal-monarşist entelijansiyaya ve burjuvaziye, onların taşradaki destekçilerine yönelik çeşitli memuriyet türleri ve hükümetin kontrolündeki Enformasyon Bürosu ve telgraf teşkilatlarının yardımıyla kamuoyunun bilgi manipülasyonu.

Çok sayıda muhafazakar parti, basın organlarıyla ve her şeyden önce Rus Halkı Birliği, otokrasiyi desteklemek için ortaya çıktı.

Rus Halkı Birliği'nin gazetelerinin temel kavramı, basit bir sorun-tematik modele indirgendi: olumlu bir üçlü (otokrasi, Ortodoksluk ve Rus halkının propagandası) ve olumsuz bir üçlü (devrimcilere karşı mücadele - çoğunlukla Yahudiler, reformlar ve Devlet Duması ile "Çar ile halk arasındaki medyasten" - bürokrasi, yetkililer ve nihayetinde hükümet - eleştirisi.

Genel olarak Kara Yüzlerin basını, kitlelerin devrimcileştirilmesinde büyük bir caydırıcıydı ve Rus monarşist yanlısı yurtseverlerin ve milliyetçilerin birleşmesi için çekici bir güçtü.

Eğitim yönü

230400 “Bilgi sistemleri ve teknolojileri”

Eğitim profili

Bilgi ve yönetim sistemleri

Lisansüstü yeterlilik (derece)

Üniversite mezunu

Çalışma şekli

Novokuznetsk

Konu 1.1. Otomatik bilgi sistemlerinin oluşturulması ve geliştirilmesinin tarihi

Terimlerin yapısal diyagramı

Altında sistem Aynı anda hem tek bir bütün olarak hem de belirlenmiş hedeflere ulaşmak amacıyla birleşmiş heterojen unsurların bir koleksiyonu olarak kabul edilen herhangi bir nesneyi anlayın. Sistemler hem bileşim hem de ana hedefler açısından birbirinden önemli ölçüde farklılık gösterir.

Örnek 1 Farklı unsurlardan oluşan ve farklı hedeflere ulaşmayı amaçlayan çeşitli sistemler sunalım.

tablo 1

"Sistem" kavramı, bir dizi teknik araç ve program veya bilgisayar donanımı için geçerlidir. Bir sistem aynı zamanda belirli uygulama problemlerini çözmeye yönelik, dokümantasyonun sürdürülmesine ve hesaplamaların yönetilmesine yönelik prosedürlerle desteklenen bir dizi program olarak da düşünülebilir.

“Sistem” + “bilgi” kavramı, yaratılışı ve işleyişinin amacını yansıtmaktadır. Bilgi sistemleri herhangi bir alandaki problemlerin karar verme sürecinde gerekli olan bilgilerin toplanmasını, depolanmasını, işlenmesini, geri getirilmesini ve yayınlanmasını sağlar. Sorunları analiz etmeye ve yeni ürünler yaratmaya yardımcı olurlar.

Bilgi sistemi, belirli bir hedefe ulaşmak amacıyla bilginin depolanması, işlenmesi ve yayınlanması için kullanılan birbirine bağlı araçlar, yöntemler ve personel kümesidir.

Bir bilgi sisteminin modern anlayışı, kişisel bir bilgisayarın bilgi işlemenin ana teknik aracı olarak kullanılmasını varsayar. Büyük kuruluşlarda, kişisel bilgisayarla birlikte bilgi sisteminin teknik temeli bir süper bilgisayar içerebilir. Ayrıca, üretilen bilginin kendisine yönelik olduğu ve onsuz bilginin alınması ve sunulmasının mümkün olmadığı kişinin rolü dikkate alınmazsa, bir bilgi sisteminin teknik olarak uygulanması kendi başına bir anlam ifade etmeyecektir, dolayısıyla bu nedenle

AIS entegre ağ, bilgisayar ve sistem çerçevesinde bilginin otomatik olarak hazırlanmasını, aranmasını ve işlenmesini sağlayan bir insan-makine sistemidir. iletişim teknolojileri Ekonomik ve diğer faaliyetleri optimize etmek için çeşitli alanlar yönetmek.

Bu temelde çeşitli otomatik ve otomatik süreç kontrol sistemleri oluşturulmuştur. Bu tür sistemlerin tipik bir örneği iletişimdedir - otomatik bir anahtarlama istasyonu. Bu sistemde kontrol, işlemciler gibi teknik cihazlar veya daha basit cihazlar kullanılarak gerçekleştirilir. İnsan operatör, nesne ile kontrol elemanı arasındaki bağlantıları kapatan kontrol döngüsünün bir parçası değildir, yalnızca ilerlemeyi izler teknolojik süreç ve gerektiğinde müdahale eder (örneğin, bir arıza durumunda). Otomatik kontrol sisteminde durum farklıdır üretim süreci. Otomatik üretim süreçlerinde hem nesne hem de kontrol organı tek bir insan-makine sistemidir; kontrol döngüsüne mutlaka bir kişi dahil edilir. Tanım gereği AS, üretim sürecini yönetmek, yani insanlardan oluşan ekipleri yönetmek için gerekli bilgileri toplamak ve işlemek üzere tasarlanmış bir insan-makine sistemidir. Başka bir deyişle, bu tür sistemlerin işleyişinin başarısı büyük ölçüde yaşamın özelliklerine ve özelliklerine bağlıdır. insan faktörü. Bir kişi olmadan AS üretim sistemi bağımsız çalışamaz, çünkü bir kişi görevleri oluşturur, her türlü destekleyici alt sistemi geliştirir ve bilgisayarda oluşturulan çözüm seçenekleri arasından en rasyonel çözüm seçeneklerini seçer. Ve tabii ki, çok önemli olan kişi, verdiği kararların uygulanmasının sonuçlarından nihai olarak hukuki olarak sorumludur. Gördüğümüz gibi insanın rolü çok büyük ve yeri doldurulamaz. Bir kişi, AS oluşturmadan önce bir hazırlık faaliyetleri programı düzenler, bu nedenle diğer şeylerin yanı sıra özel organizasyonel ve yasal desteğe ihtiyaç vardır.

AIS gelişiminin aşamaları

Bilgi sistemlerinin gelişim tarihi ve farklı dönemlerde kullanım amaçları Tablo'da sunulmaktadır. 1.1.2.

Tablo 2. Bilgi sistemlerinin kullanımına yönelik değişen yaklaşım

Kullanım yaklaşımının değiştirilmesi	Bilgi Kullanımı Konsepti	Bilgi sistemleri türü	Kullanım amacı
1950-1960	Mutabakat belgelerinin kağıt akışı	Elektromekanik muhasebe makinelerinde mutabakat belgelerinin işlenmesi için bilgi sistemleri	Belge işleme hızının artırılması Faturaların ve bordro hesaplamalarının işlenmesi prosedürünün basitleştirilmesi
1960-1970	Rapor hazırlamada temel yardım	Üretim bilgileri için yönetim bilgi sistemleri	Raporlama sürecinin hızlandırılması
1970-1990	Satışların yönetim kontrolü (satışlar)	Karar destek sistemleri Üst yönetime yönelik sistemler	En akılcı çözümün geliştirilmesi
2000 ---	Bilgi, sağlayan stratejik bir kaynaktır. rekabet avantajı	Stratejik bilgi sistemleri Otomatik ofisler	Şirketin hayatta kalması ve refahı

1. Aşama. İlk bilgi sistemleri 50'li yıllarda ortaya çıktı. Bu yıllarda faturaların ve bordroların işlenmesi için tasarlandılar ve elektromekanik muhasebe makinelerinde uygulandı. Bu, kağıt belgelerin hazırlanmasına ilişkin maliyetlerde ve sürede bir miktar azalmaya yol açtı.

2. aşama. 60'lar Bilgi sistemlerine karşı tutumda bir değişiklik göze çarpıyor. Onlardan elde edilen bilgiler birçok parametrenin periyodik raporlamasında kullanılmaya başlandı. Bunu başarmak için kuruluşların, daha önce olduğu gibi yalnızca faturaları işlemek ve maaşları hesaplamak değil, birçok işlevi yerine getirebilecek çok amaçlı bilgisayar donanımına ihtiyacı vardı.

Sahne 3. 70'lerde - 80'lerin başında. Bilgi sistemleri, karar alma sürecini destekleyen ve hızlandıran bir yönetim kontrol aracı olarak yaygın şekilde kullanılmaya başlandı.

Aşama 4. 90'ların sonu ve 2000'lerin başı. Bilgi sistemlerini kullanma kavramı yeniden değişiyor. Stratejik bir bilgi kaynağı haline gelirler ve herhangi bir organizasyonun her seviyesinde kullanılırlar. Bu dönemin bilgi sistemleri, gerekli bilgileri zamanında sağlayarak, kuruluşun faaliyetlerinde başarıya ulaşmasına, yeni mal ve hizmetler yaratmasına, yeni pazarlar bulmasına, değerli ortakları güvence altına almasına, ürünlerin üretimini düşük fiyata organize etmesine ve çok daha fazlasına yardımcı olur.

AIS'nin bir kuruluşun verimliliği üzerindeki etkisi

AIS bir organizasyonun birçok özelliğini etkiler.

Bunlardan en önemlilerine daha yakından bakalım.

1. İşgücü verimliliği (operasyonel verimlilik). Rutin görevlerin yerine getirilmesinin hızı, maliyeti ve kalitesi ile ilgilidir. Verimliliği artırmak için kuruluşlar işlem işleme sistemlerini kullanır. Örneğin, bakımla ilgili maliyetleri azaltmak amacıyla bir depodaki envanteri yönetmek. Bu durumda bilgisayar, depodaki optimum ürün stoğunu belirler ve mevcut miktarı takip eder. Bir başka örnek ise metin editörlerini kullanan ofis çalışanlarının verimliliğinin arttırılmasıdır. Aynı zamanda özellikle metnin birkaç kez revize edildiği durumlarda metnin hazırlanma süresi de kısalır. Üreticiler ayrıca masaüstü yayıncılık sistemleri ve sunum grafik sistemlerini kullanarak ofisteki verimliliği artırıyor.

2. Fonksiyonel verimlilik DSS kullanılarak geliştirilebilir. Örneğin, American Express üreten kredi kartları, kredi yetkilendirme fonksiyonlarının verimliliğini artırmak için yapay zeka sistemlerini kullanıyor. Bu sistemler en iyi kredi yöneticilerinin becerilerini birleştirir.

3. Müşteri hizmetlerinin kalitesi. Bir örnek, bankacılık makinelerinin (ATM'ler) kullanılmasıdır. Normal bir ATM her gün, günde 24 saat çalışır. Günün herhangi bir saatinde hesabınızdan nakit çekmenize olanak sağlar.

4. Ürünlerin oluşturulması ve iyileştirilmesi.İki tür ürün vardır: bilgi yoğun ve geleneksel. Bilgi yoğun ürünler üretiliyor bankacılık, sigorta, finansal hizmetler vb. Bilgi yoğun ürünler, modern bilgi teknolojilerine dayalı olarak oluşturulabilir ve geliştirilebilir.

5. Fikri mülkiyet bir şirket için fırsat yaratır. Rekabet temelindeki değişiklikler.Örneğin 70'lerde. Büyük bir dergi ve gazete dağıtıcısı, her bir perakendeciden gelen basılı ürünlerin haftalık sevkiyatlarını ve iadelerini kaydetmeye başladı. Bundan sonra, her satıcı için her yayının birim alan başına gelirini belirleyen bir program kullandı, ardından elde edilen sonuçları ekonomik ve etnik açıdan benzer alanlara göre gruplandırarak karşılaştırdı. Bundan sonra distribütör, satıcıların her birine kendi alanı için en uygun yayın aralığı hakkında bilgi verdi. Bu, distribütörlerin ve perakendecilerin gelirini artırdı.

6. Müşterileri birleştirmek ve rakipleri yabancılaştırmak. Rekabet avantajı sağlayan bilgi sistemleri(ISCP'ler) kuruluşun stratejik ihtiyaçlarına hizmet eder. İSKP'ler, ilgili bilgilere anında ve hızlı erişim sağlar. en önemli faktörler firmanın hedeflerine ulaşmasını etkileyen faktörlerdir. Ancak asıl önemli olan, ISKP'lerin, rakiplerin müşterileri pahasına müşterileri şirketlerine çekmeye yardımcı olan bu tür bilgi ürünleri ve hizmetleri üretmesidir. Örneğin, bankanın plastik kartları nakit hırsızlığına karşı daha güvenilir koruma sağlar, bu nedenle müşteri genellikle tam olarak plastik kartlar şeklinde hizmet veren bankayı seçer.

ISKP aslında diğer birçok fikri mülkiyet türünden oluşan bir komplekstir. Piyasa koşulları firmaların, bankaların ve şirketlerin rekabet gücünü artırmak için sürekli yeni fırsatlar aramasını gerektirmektedir. Son dönemde telekomünikasyon, yerel, kurumsal ve küresel bilgisayar ağlarının kullanımıyla önemli avantajlar yaratılmıştır. Öncelikle hizmet süresini kısaltarak veya onlara konfor sağlayarak müşteri çekmenizi sağlar, ikinci olarak bölgesel bölümlerden ve operasyonel verilerden yüksek hızlı veri toplayarak yöneticilerin karar alma sürecindeki çalışmalarının kalitesini ve verimliliğini artırır. analiz.

IS'deki insan işlevleri

Herhangi bir bilgi sistemi, insanların çalışmalarına katılımını ima eder. Bilgi sistemleri ile ilgili personel arasında son kullanıcılar, programcılar, sistem analistleri, veri tabanı yöneticileri vb. kategoriler öne çıkmaktadır.

Programcıya geleneksel olarak program yazan kişi denir. Bir bilgisayar programının çıktısını kullanan kişiye son kullanıcı denir. Sistem analisti, kullanıcıların bilgisayar kullanım ihtiyaçlarını değerlendiren ve bu ihtiyaçları karşılayacak bilgi sistemleri tasarlayan kişidir.

Ekonomik yönetim alanında bilgi sistemleriyle iki uzman kategorisi çalışır: son kullanıcı yöneticileri ve veri işleyiciler. Son kullanıcı, bilgi sistemini veya onun ürettiği bilgiyi kullanan kişidir. Veri bilimcileri profesyonel olarak bir sistemi analiz eder, tasarlar ve geliştirir.

Hoparlörlerle ilgili olarak sistemler bir dizi özelliğe göre sınıflandırılabilir.Örneğin:

1. Hiyerarşi düzeylerine göre (süper sistem, sistem, alt sistem, sistem öğesi);

2. Kapalılık derecesine göre (kapalı, açık, şartlı kapalı);

3. Dinamik sistemlerde meydana gelen süreçlerin doğası gereği (deterministik, stokastik ve olasılıksal);

4. Bağlantı ve elemanların türüne göre (basit, karmaşık).

Sistemler ilkel temel olanlara (onlar için otomatik kontrol sistemleri inşa edilmiştir) ve büyük karmaşık olanlara bölünmüştür. Büyük ve karmaşık sistemler genişlik özelliğine sahip olduğundan birçok açıdan bakılabilir. Dolayısıyla sınıflandırma kriterleri de oldukça fazladır.

Hoparlörler sınıflandırılabilir:

1. Seviyeye göre:

A. ACS Endüstrisi;

B. Üretimin Otomatik Kontrol Sistemi;

C. Mağazanın ACS'si;

D. Sitenin ACS'si;

e. ACS T P (teknolojik süreç).

2. Alınan kararın türüne göre:

A. Basitçe bilgi sağlayan bilgi ve referans sistemleri (“ekspres”, “siren”, “09”);

B. Bir bilgi ve danışma (referans) sistemi, seçenekler ve bu seçeneklere ilişkin çeşitli kriterlere dayalı değerlendirmeler sunar;

C. Bilgi-kontrol sistemi, çıktı sonucu tavsiye değil, nesne üzerinde bir kontrol etkisidir.

3. Üretim türüne göre:

A. Kesikli-sürekli üretimli ACS;

B. Ayrık üretim için ACS;

C. Sürekli üretim için ACS.

4. Amaca göre:

A. Askeri otomatik kontrol sistemleri;

B. Ekonomik sistemler (işletmeler, ofisler, yönetim yapıları);

C. Bilgi erişim sistemleri.

5. İnsan faaliyet alanlarına göre:

A. Tıbbi sistemler;

B. Ekolojik sistemler;

C. Telefon sistemleri.

6. Kullanılan bilgisayar türüne göre:

A. Dijital bilgisayarlar (DCM);

B. Ortalama;

C. Mini bilgisayar vb.

D. Mobil

Yirminci yüzyılın başlarındaki Kara Yüzler - kim bunlar?

TanımBüyük Sovyet Ansiklopedisi okur:

"Kara Yüzler, "Kara Yüzler", gericilerin üyeleri kamu kuruluşu Rusya'da 20. yüzyılın başında büyük güç şovenizmi temelinde otokrasinin dokunulmazlığının korunmasını savunan,Devrimci harekete karşı mücadelede çarlığın cezalandırıcı aygıtını tamamladılar. öncekiler Kara Yüzlerce değerlendirilebilir"Kutsal Kadro" ve entelijansiyanın, yetkililerin, din adamlarının ve toprak sahiplerinin 1900 gerici temsilcisinden oluşan St. Petersburg'daki “Rus Meclisi”. 1905-07 Devrimi sırasında sınıf mücadelesinin yoğunlaşmasıyla bağlantılı olarak St. Petersburg'da ortaya çıktı."Rus Halkının Birliği" , Moskova'da"Rus Halkının Birliği" , "Rus Monarşist Partisi", "Devrime Karşı Aktif Mücadele Derneği", Odessa'da "Beyaz Çift Başlı Kartal" vb. Bu örgütlerin sosyal temeli çok çeşitli unsurlardan oluşuyordu: toprak sahipleri, din adamlarının temsilcileri büyük ve küçük kent burjuvazisi, tüccarlar, kasaba halkı, zanaatkarlar, sorumsuz işçiler ve sınıfsız unsurlar. Kara Yüz örgütlerinin faaliyetleri yönlendirildi"Birleşik Asalet Konseyi" ve otokrasiden ve saray camarillasından manevi ve maddi destek buldu. Kara Yüz örgütlerinin programlarındaki bazı farklılıklara rağmen, faaliyetlerinde ortak olan şey devrimci harekete karşı mücadeleydi. Kara Yüzlerce kiliselerde, toplantılarda, mitinglerde, konferanslarda sözlü kampanyalar yürüttü, dua ayinleri yaptı, kitlesel gösteriler düzenledi, Çar'a heyetler gönderdi vb. Bu ajitasyon, antisemitizmin ve monarşik çılgınlığın kışkırtılmasına katkıda bulundu ve devrimcilere ve ilericilere karşı bir pogrom dalgasına ve terörist saldırılara yol açtı. kamuya mal olmuş kişiler. Kara Yüzlerce“Rus Bayrağı”, “Pochaevsky Listok”, “Zemshchina”, “Bell”, “Groza”, “Veche” vb. gazeteleri yayınladı; malzemeler Kara Yüzlerce Sağcı gazeteler de yayınlandı - Moskovskie Vedomosti, Grazhdanin, Kievlyanin. Kara Yüzler örgütünün önde gelen isimleri A.I.Dubrovin , V.M.Purişkeviç , OLUMSUZ.Markov , avukat P. F. Bulatzel, rahip I. I. Vostorgov, mühendis A. I. Trishaty, keşiş Iliodor, Prens M. K. Shakhovskoy ve diğerleri Kara Yüzler, güçlerini birleştirmek için tüm Rusya'nın dört kongresini düzenledi; Tüm Kara Yüzlerden oluşan "Birleşik Rus Halkı" örgütünün "Ana Yönetim Kurulu" (Ekim 1906'da) seçildi. 1905-07 Devrimi'nden sonra, tüm Rusya'yı kapsayan Kara Yüzler örgütü çöktü, Kara Yüzler hareketi zayıfladı ve örgütlerinin boyutu keskin bir şekilde azaldı. 1917 Şubat Devrimi sırasında geri kalan Kara Yüz örgütleri resmen kaldırıldı. Ekim Devrimi'nden sonra bu örgütlerin liderleri ve pek çok sıradan üyesi, Sovyet gücü. “Kara Yüzler” terimi daha sonra aşırı gericiler, sosyalizmin militan muhalifleri vb. için kullanıldı.”

Tanımın tamamını TSB'den aldım (o kadar da büyük değil). Ancak bunun ayrıntılarının daha ayrıntılı olarak ele alınması gerekiyor.

Tanım alındığı için Sovyet Ansiklopedide devrimcilerin açıkça olumlu karakterler olarak ve eski hükümetin savunucularının gericiler ve gericiler olarak sunulması doğaldır. Ancak ülkemizdeki Sovyet projesinin iptal edilmesinin ardından Kara Yüzler'e dair başka bir bakış açısı ortaya çıktı. Tarihçiler Vadim Kozhinov tarafından sunulmuştur (örneğin, bölüm"Kara Yüzler kimlerdir" “XX yüzyılın Rusya'sı (1901-1939)”) kitabında, Anatoly Stepanov (yazar, ortak yazar veya derleyici olduğu bir dizi kitap) ve diğerleri. Kara Yüzler'in ideolojisinin yalnızca olumlu tarafını görüyorlar ve pozitifliğini harekete birçok önde gelen kişinin katılımıyla kanıtlıyorlar: kimyager Dmitry Mendeleev, sanatçılar Viktor Vasnetsov ve Mikhail Nesterov, filozof Vasily Rozanov ve diğerleri; yüceltilmiş azizlerin yanı sıra: Kronştadlı Aziz Adil John, Aziz Patrik Tikhon ve diğerleri. Bu tarihçilere göre Yahudi pogromları olmasına rağmen bunlar Kara Yüzler'e atfedilen sayıdan uzaktı.

Ancak Kara Yüzler hakkındaki görüş farklılığına tekrar döneceğim. Öncelikle bu hareketin “nereden geldiğini” bulmanız gerekiyor.

“Kara Yüzler” ismi 17. yüzyıla, kasaba halkına kadar uzanıyor "zor insanlar" : “Ağır insanlar, devlet lehine doğal görevleri yerine getirmek ve ona vergi ödemekle yükümlü olan Rus devletinin nüfusunun bir parçasıdır. Taslak insanlar köylüleri ve kasaba halkını içeriyordu. Yoğun nüfus siyah yerleşim yerleri ve siyah yüzlerce olarak ikiye bölündü.
Kasaba halkı siyah yerleşim yerlerine yerleşerek kraliyet sarayına çeşitli malzemeler sağlıyor ve saray ihtiyaçları için çalışıyordu. Vergi yerden ve balıkçılıktan ödeniyordu. Görev ortaktır. Vergiler ve harçlar topluluk tarafından dağıtılıyordu. Vergi, kişi sayısına göre değil, hane sayısına göre ödeniyordu. Küçük ticaretle, zanaatlarla ve ticaretle uğraşan basit kasaba halkı, siyah yüzlerce kişi halinde bir araya getirildi. Her Kara Yüz, seçilmiş yaşlılar ve yüzbaşılardan oluşan, kendi kendini yöneten bir toplum oluşturuyordu.”


Vladimir Grinmut Kara Yüzler hareketinin kurucularından ve ideologlarından biri olan sağcı radikal bir politikacı, Kara Yüzleri aynı zamanda halkın milisleri olan Kuzma Minin ve Nizhny Novgorod "Kara Yüzler" ile özdeşleştirmeye çalıştı. Yani liderler monarşik örgütü "Kara Yüzler" olarak adlandırarak onun "gerçekten ulusal" olduğunu göstermeye çalıştılar.

"Gerçek Rus halkının" monarşik hareketi 1900'lerde farklı örgütler biçiminde ortaya çıktı. Ancak en iyi yıllarında, yani 1905-1908 devrimi sırasında bile, Kara Yüzler az ya da çok büyük ölçekli gruplarla temsil ediliyordu. çeşitli dernekler.

Ancak böyle bir monarşik hareketin ortaya çıkmasının önkoşulları 19. yüzyılda ortaya çıktı. İdeolojik olarak İvan Kireyevski, Khomyakov, Tyutçev, Gogol, Yuri Samarin, Konstantin ve İvan Aksakov, Dostoyevski, Konstantin Leontiyev'in konumlarını üstlendiği Slavofilizmin devamı ve gelişmesidir...

İmparator II. Alexander'ın 1 Mart 1881'de öldürülmesinden kısa bir süre sonra soylular, öncelikle İmparator III. Alexander'ın ve imparatorluk ailesinin üyelerinin korunmasıyla ilgilenen gizli bir "Kutsal Takım" oluşturdular. Ekipte subaylar ve üst düzey askeri yetkililerin yanı sıra Rus aristokrat ailelerin temsilcileri de vardı. Uzun sürmedi, ancak yine de yirminci yüzyılın başında ortaya çıkan diğer monarşik örgütler için bir prototip görevi gördü.

Kara Yüzlerin ortaya çıkışı, toplumun muhafazakar kesiminin devrimci olaylara verdiği tipik bir tepkiydi ve inisiyatifle olmasa da yönetici çevrelerin onayı ve desteğiyle gerçekleştirildi. Kara Yüzler sınırsız otokratik monarşinin, sınıf sisteminin ve birleşik ve bölünmez Rusya'nın destekçileriydi.

İlk monarşik örgüt, 1900'de düzenlenen "Rus Meclisi" olarak düşünülebilir (kısa ömürlü "Rus ekibini" hesaba katmazsanız). Ancak Kara Yüzler hareketinin temeli, 1905'in sonunda Dubrovin başkanlığında ortaya çıkan "Rus Halkının Birliği" örgütü oldu. 1908'de Purishkevich, Dubrovin ile aynı fikirde değildi ve RNC'den ayrılarak kendi "Başmelek Mikail Birliği"ni kurdu. 1912'de “Rus Halkı Birliği”nde ikinci bir bölünme meydana geldi, bu kez Dubrovin ile Markov arasında bir çatışma yaşandı. Aynı zamanda Dubrovin Birlikten ayrılarak kendi aşırı sağcı Tüm Rusya Dubrovinskaya “Rus Halkı Birliği”ni oluşturuyor.
Böylece monarşistlerin üç ana lideri öne çıkıyor - Dubrovin (VDSRN), Purishkevich (SMA) ve Markov (SRN).


Ancak birçok küçük organizasyon vardıonların ile liderler.

"Rusya Meclisi" - Ekim-Kasım 1900'de St. Petersburg'da kurulan Rusya'nın en eski monarşist ve milliyetçi örgütü (parti), 1917 Şubat Devrimi'nden sonra da varlığını sürdürdü.
26 Ocak 1901'de İçişleri Bakanı Senatör P. Durnovo'nun yoldaşı bu ilk tüzüğü onayladı. politik organizasyon Rus halkı. Parti, Rus aydınlarının temsilcilerini, yetkilileri, din adamlarını ve başkentin toprak sahiplerini birleştirdi. Başlangıçta bir edebiyat ve sanat kulübü olan “Rus Meclisi”, kültür ve eğitim faaliyetleri ön plana çıktı, siyasallaşma ancak 1905'ten sonra yoğunlaştı. “Rus Meclisi”nin ilk kurucuları 120 kişiydi.
“Rus Meclisi”nin Harkov, Kazan, Odessa ve diğer şehirlerde şubeleri vardı. Parti, 1904 sonbaharında Çar'a hitaplar yapmak, Çar'a heyet göndermek, basında propaganda yapmak gibi eylemlerle siyasi faaliyete geçti. Rusya Meclisi 1. Kongresi (1906) program platformunu onayladı:
. otokratik ve bölünmez Rusya;
. Rusya'da Ortodoksluğun hakim konumu;
. Devlet Dumasının yasama kapasitesinin tanınması.
Slogan benimsendi - “Ortodoksluk. Otokrasi. Milliyet."

"Başmelek Mikail Birliği" (tam adı - “Başmelek Mikail'in adını taşıyan Rusya Halk Birliği”), 1908'in başlarında V. M. Purishkevich liderliğindeki bir dizi tanınmış şahsın geri çekilmesi sonucu ortaya çıkan bir Rus monarşist, Kara Yüz örgütüdür (parti). "Rus Halkının Birliği". 1917 yılına kadar varlığını sürdürdü.
“Birlik”in Rusya'nın birçok şehrinde, özellikle Moskova, Odessa ve Kiev'deki büyük örgütlerde kendi hücreleri vardı.
"Birlik" Rusya'nın tarihi temellerinin (Ortodoksluk ve otokrasi) korunmasını savundu, Yahudilerin oy kullanma haklarından mahrum bırakılması ve Polonya ile Kafkasya'nın temsilinin sınırlandırılması için mücadele etti. Aynı zamanda “Birlik” Devlet Dumasının varlığını destekledi ve onayladı. Stolipin reformu köylü topluluğunu yok etmeyi amaçlıyordu.
"Birlik" gazete, kitap ve broşür dağıttı, toplantılar, okumalar düzenledi ve kitlesel Yahudi karşıtı kampanyalar düzenledi.

"Tüm Rusya Dubrovinsky Rus Halkı Birliği" (VDSRN), 1912-1917'de Rusya İmparatorluğu'nda var olan Rus Ortodoks-monarşist vatansever bir örgüttür.
Rusya İmparatorluğu'nun en büyük monarşist örgütü olan "Rus Halkı Birliği" içindeki bölünmenin bir sonucu olarak kuruldu.
Ağustos 1912'de, “Rus Halkının Tüm Rusya Dubrovinsky Birliği” tüzüğü resmi olarak tescil edildi; buna göre “Birliğin” hedefi “Rusya'nın birleşmiş ve bölünmez olarak korunması - Ortodoksluğun egemenliğiyle” ilan edildi. Çarlık Otokrasisinin sınırsız gücü ve Rus Halkının önceliğiyle.” Birliğin üyeleri “kendilerini Birliğin hedeflerinin farkında olarak tanıyan ve onlara bağlı olan, her iki cinsiyetten, her sınıf ve koşuldan yalnızca doğal Ortodoks Rus halkı olabilir. Katılmadan önce, Birliğin hedefleriyle tutarsız hedefler peşinde koşan topluluklarla iletişim kurmayacaklarına söz vermeleri gerekiyor.” Adayın Birliğin iki üyesinin desteğini alması gerekiyordu. Yabancılar ancak Ana Konseyin kararıyla kabul edilebiliyordu. Yahudiler, ebeveynlerinden en az biri Yahudi olan kişiler ve bir Yahudi ile evli olanlar sendikaya kabul edilmiyordu. Aynı kurallar, 1906'da kabul edilen “Rus Halkının Birliği” Şartında da dile getirildi.

"Rus monarşist partisi" - Rus monarşisti Kara Yüzler örgütü, 1905 baharında Moskova'da ortaya çıktı. 1907'den beri - “Rusya Monarşik Birliği”.
1907'deki ölümüne kadar parti lideri V.A. Greenmouth. Yerine Başpiskopos John Vostorgov getirildi. Gringmut'un yerine, Moskova monarşistlerinin entelektüel merkezi olan "Rus Monarşist Meclisi" nin başkanı oldu. Partinin üyeleri yalnızca soylulardan ve Ortodoks din adamlarından oluşuyordu; bu kısmen partinin küçük bir örgüt olmasının ve Rusya'daki siyasi durum üzerindeki etkisinin sınırlı olmasının nedeniydi.

"Rus Halkının Birliği" - 1905'ten fiilen 1910-1911'e, resmi olarak 1917'ye kadar Moskova'da var olan bir Rus ulusal-monarşist örgütü. Kurucular ve ana kişiler, sayımlar Pavel Dmitrievich ve Pyotr Dmitrievich Sheremetev, prensler P. N. Trubetskoy ve A. G. Shcherbatov (1. başkan), Rus yayıncılar N. A. Pavlov ve S. F. Sharapov'dur.
“Birliğin” görevi, yasal yollarla, Ortodoksluk, Otokrasi ve Rus Milliyeti temelinde Rus Kilisesi, Rus Devleti ve Rus ulusal ekonomisinin ilkelerinin doğru şekilde geliştirilmesini teşvik etmektir.
“Birlik” üyeleri Rus Ortodoks (Eski İnananlar dahil) olabileceği gibi, genel kurul kararıyla Rus olmayan veya heterodoks (Yahudiler hariç) kişiler de olabilirler. Sosyal statüye göre "Birlik" üyeleri arasında soylu aristokrasinin temsilcileri öne çıktı, ardından aydınların, öğrencilerin ve çalışanların temsilcilerinin oranı artmaya başladı.

"Tüm Rusya Ulusal Birliği" - 1908-1917'de Rusya İmparatorluğu'nda var olan Rus Ortodoks-monarşist sağcı muhafazakar parti. 1908-1910'da Devlet Dumasının bir dizi partisinin, örgütünün ve grubunun bir birliği olarak kuruldu - Halk Merkezi Rus Partisi, Yasal Düzen Partisi, Ilımlı Sağ Parti, "Çar ve Tula Birliği" Düzen", Bessarabian Merkez Partisi, Rus Milliyetçileri Kiev Kulübü ve diğer bazı eyalet örgütleri, Üçüncü Devlet Dumasının iki fraksiyonu - Ilımlı Sağ ve Rus Ulusal.
Yüksek Ulusal Meclisin kuruluş kongresi 18 Haziran 1908'de gerçekleşti. Partinin ana ideoloğu Rus yayıncı M. O. Menshikov'du, başkanlar S. V. Rukhlov (1908-1909) ve P. N. Balashov (1909-1917) idi.
“Birlik” ideolojisi “Ortodoksluk, Otokrasi, Milliyet” üçlüsüne dayanıyordu; Yüksek Millet Meclisi'nin hedefleri arasında “Rus İmparatorluğu'nun birliği ve bölünmezliği, Rusya'nın egemenliğinin tüm kısımlarında korunması” belirtildi. Rus vatandaşlığının güçlendirilmesi, Rus ulusal birliği bilincinin güçlendirilmesi ve yasama halk temsiliyle birlik içinde Çar'ın otokratik gücü temelinde Rus devletinin güçlendirilmesi."
Yabancılarla ilgili olarak Yüksek Kurul aşağıdaki politikanın izlenmesini önerdi:
. yabancıların siyasi (seçim) haklarının ulusal düzeyde kısıtlanması;
. yabancıların yerel yaşama katılım haklarının kısıtlanması;
. bazılarının kısıtlanması insan hakları yabancılar (kamu hizmetine girerken, iş ve serbest mesleklerle uğraşırken);
. Yurt dışından yabancı girişinin sınırlandırılması.
Aynı zamanda "yabancıların Rusya'ya olan sadık tutumu göz önüne alındığında, Rus halkının istek ve arzularını karşılamaktan başka çaresi olmadığı" açıklandı.
"Yerli Rus nüfusuna ait olan veya Rus halkıyla organik olarak birleşen" kişiler Yüksek Konseyin üyesi olabilir. İkincisi, siyasi bir birleşme, yani yabancıların Rus İmparatorluğu'nun çıkarlarına rehberlik etmesi olarak anlaşıldı.
VNS'nin en büyük bölgesel örgütleri, başkentlerin yanı sıra ulusal kenar mahallelerdeki (çoğunlukla İmparatorluğun batısındaki) örgütlerdi.
VNS, ünlü Rus bilim adamları prof. I. A. Sikorsky, prof. P. N. Ardashev, prof. P.Ya.Armashevsky, prof. P. E. Kazansky, prof. P. I. Kovalevsky, prof. P. A. Kulakovsky, prof. N. O. Kuplevasky ve diğerleri P. A. Stolypin hükümeti Birliği destekledi. 1915'ten sonra fiilen dağıldı ve nihayet 1917'de varlığı sona erdi.

Monarşik Kongreler Konseyi - Kasım 1915'te Rusya İmparatorluğu'ndaki monarşist hareketi koordine etmek için oluşturulmuş bir meslek kuruluşu. Böyle bir bedenin yaratılması, Otokrasiye karşı artan muhalefet, devrimci propaganda ve ülkede artan istikrarsızlık karşısında monarşik güçleri birleştirme ihtiyacından kaynaklandı ve monarşik karşıtı güçlerin sağlamlaştırılmasına karşı bir denge olarak ifade edildi: özellikle IV. Devlet Duması'nda İlerici Blok'un yaratılmasında.
Ayrıca böyle bir organın oluşturulması, her iki örgütün temsilcilerinin de dahil edilmesiyle Rus Halkının "Markov" ve "Dubrovin" Sendikaları arasındaki çelişkileri ve düşmanlığı yumuşatmayı amaçlıyordu.
Konsey, monarşist hareketin koordinasyonu konularının ele alındığı toplantılar düzenledi, özellikle SMC'nin himayesi altında değil, "alternatif" monarşist kongreler düzenleme girişimlerini kınayan açıklamalar ve çağrılar yayınladı.

"Rus Halkının Birliği" doktor A.I. Dubrovin liderliğinde - bu en çok büyük organizasyon Kara Yüzler, tüzüğü, ideolojisi ve programı olan bir tür parti haline geldi. "Birlik", 17 Ekim 1905 Manifestosu'ndan kısa bir süre sonra, Kasım 1905'te ortaya çıktı: Devlet düzeninin iyileştirilmesine ilişkin Yüce Manifesto (Ekim Manifestosu)

Bir siyasi partinin tüm işaretlerini (program, tüzük, yönetim organları, yerel örgütler ağı vb.) taşıyan “Birlik”, parti karakterini kategorik olarak inkar etti, ulusal bir dernek gibi davrandı ve geniş anlamda partiyi temsil etti. kelime kendisini tüm Rus ulusuyla özdeşleştirdi. Bu yoruma göre “Birlik”e üye olmak gönüllü bir tercih değil, her sadık tebaanın kutsal bir göreviydi; diğer herhangi bir siyasi örgüte üye olmak ise vatana ihanetle eş tutuluyordu.

"Rus Halkının Birliği" güveniyordu ulusal soru. “Birlik”in hedefleri, ideolojisi ve programı 7 Ağustos 1906'da kabul edilen Şart'ta yer alıyordu. Ana hedefi, ulusal Rus öz farkındalığının geliştirilmesi ve tüm Rus halkının, birleşmiş ve bölünmez Rusya'nın yararına ortak çalışma için birleşmesiydi. Belgenin yazarlarına göre bu fayda, geleneksel "Ortodoksluk, otokrasi, milliyet" formülünde yatıyordu. Rusya'nın temel dini olan Ortodoksluğa özellikle dikkat edildi.

“Birlik”, kendisini hükümetteki bürokratik hakimiyetten kurtararak ve geleneksel Duma kavramına geri dönerek çarı halka yakınlaştırmayı amaçlıyordu. katedral gövdesi. Şart, yetkililer açısından yasaların belirlediği sınırlar dahilinde ifade, basın, toplanma, örgütlenme ve kişisel bütünlüğe saygı gösterilmesini tavsiye ediyordu.

Şart, Rus halkının eyaletteki önceliğine dikkat çekti. Ruslar Büyük Ruslar, Belaruslular ve Küçük Ruslar anlamına geliyordu. Yabancılarla ilgili olarak, Rus İmparatorluğu'na ait olmayı ve bağımlılıklarının yükünü taşımamayı bir onur ve nimet olarak görmelerine olanak tanıyan katı yasallık ilkeleri belirlendi.

Birliğin faaliyetlerine ilişkin bölüm, kiliseler, okullar, hastaneler ve diğer kurumları açarak, toplantılar düzenleyerek ve literatür yayınlayarak Devlet Dumasının çalışmalarına katılma, insanları siyasi, dini ve vatansever alanlarda eğitme görevlerini belirledi. . “Birlik” üyelerine ve onun düzenlediği etkinliklere yardımcı olmak için, bölgelerde şubeleri bulunan Tüm Rusya Bankası “Rus Halkı Birliği”nin kurulması öngörülmüştür.

Birlik, Yahudi sorununa büyük önem verdi. Birliğin faaliyetleri, Yahudilerin baskısından da dahil olmak üzere devleti oluşturan insanları korumayı amaçlıyordu. “Müttefikler” aynı zamanda Yahudi örgütlerinin artan faaliyetlerinden ve Yahudilerin siyasete ve devrimci harekete aktif katılımından da endişe duyuyorlardı. Genel olarak "Birlik", imparatorluğun Yahudi nüfusuyla ilgili yasanın daha sıkı uygulanmasını ve devrim öncesi dönemlerde mevzuatın yumuşatılmasına karşı çıkıyordu.

Birliğin bireysel üyelerinin Yahudi sorununa ilişkin farklı bakış açıları vardı. Bazıları Yahudilerin tüm haklarından tamamen yoksun bırakılmasını savundu ve açıkça Yahudi karşıtı tutumlarını dile getirdi. Bu, Georgy Butmi ve A.S. Shmakov gibi “Birlik”in birçok ana ideologunun tutumuydu. "Birlik" tarafından kontrol edilen yayınlar, "Siyon Büyüklerinin Protokolleri" gibi provokatif materyaller de dahil olmak üzere, Yahudileri kınayan birçok yayın yayınladı. Örgütün diğer üyeleri, kuduz Yahudi düşmanlarını kınayan farklı bir bakış açısına sahipti ve Yahudilerin Filistin'de kendi devletlerini kurma arzusunu destekleme konusunda çoğu zaman Siyonistlerle aynı fikirdeydi.

Aşırı sağın da belirttiği gibi Kara Yüzler sendikaları öncelikle "basit, siyahi, çalışan insanları" hedef alıyordu. Bannerlarına herkesten daha fazla üye çekmeyi başardılar siyasi partiler Rusya birleşti. Kaynakların kapsamlı bir analizi, Kara Yüzlerin en büyük gelişmesi sırasında, yani 1907-1908'de meydana gelen, monarşik örgütlerin saflarında 400.000'den fazla üyenin bulunduğunu tespit etmemizi sağlar. Arka taraf kitlesel üyelik Kara Yüz örgütlerinin gevşekliği ve şekilsiz doğasıydı. Monarşik birliklerin çoğu üyesi bunlara yalnızca ismen kayıtlıydı.

Aşırı sağ sendikaların toplumsal bileşimi son derece çeşitliydi ve monarşik sendikalarda köylüler, zanaatkârlar ve fabrika işçilerinin yanı sıra aydınlar ve öğrenci gençler de temsil ediliyordu. Monarşik örgütlerdeki lider pozisyonlar çoğunlukla soylular tarafından işgal ediliyordu. Hem beyaz hem de siyah din adamlarının temsilcileri, organizasyonel ve eğitimsel faaliyetlerde önemli bir rol oynadı; birçoğu daha sonra kanonlaştırıldı.

Aşırı sağ sendika üyelerinin küçük bir kısmını sınıfsız unsurlar oluşturuyordu. Ancak Kara Yüzler savaş mangalarının kompozisyonuna bakıldığında bu tablo çarpıcı biçimde değişiyor. Savaş ekiplerinin gidişatını suç unsurları belirliyor. Ve kanunsuzların sayısı monarşik sendikaların üye sayısıyla karşılaştırılamaz olsa da, kamuoyunda Kara Yüzler imajı onlarla ilişkilendirildi.

Kara Yüz terörü hakkında - bir sonraki yazıda.