Ev / Benler/ Eski Rus devletinin politik ekonomik sosyal sistemi. Eski Rus devletinin siyasi, sosyal ve ekonomik yapısı. Kullanılmış literatür listesi

Eski Rus devletinin politik ekonomik sosyal sistemi. Eski Rus devletinin siyasi, sosyal ve ekonomik yapısı. Kullanılmış literatür listesi

Tarih biliminde, Eski Rus'un siyasi sisteminin doğasına ilişkin görüşler bölünmüştü. Eski Rusya'nın (9-11. Yüzyıllar) kabile ilişkilerinin kalıntılarını koruyan erken bir feodal devlet olduğu genel olarak kabul edilir.

Büyük prensler yavaş yavaş askeri liderlerin özelliklerini (4.-7. Yüzyıllardaki özellikleri) kaybettiler ve laik yöneticiler haline gelerek yasaların geliştirilmesinde, mahkemelerin organizasyonunda ve ticarette yer aldılar. Prensin sorumlulukları arasında devlet savunması, vergi toplama, yasal işlemler, askeri kampanyalar düzenleme ve uluslararası anlaşmalar imzalama işlevleri yer alıyordu.

Prens, omurgası paralı askerlerden oluşan bir muhafız (başlangıçta Kiev döneminde Varanglılar - göçebeler) olan bir ekibin yardımıyla hüküm sürüyordu. Prens ile savaşçılar arasındaki ilişki vasal nitelikteydi. Prens eşitler arasında birinci kabul ediliyordu. Savaşçılara maaşlarının tamamı ödeniyordu ve prensin sarayında yaşıyorlardı. Kıdemli ve genç olarak ayrıldılar. Kıdemli savaşçılara boyar adı verildi, aralarından temsilciler atandı üst düzey yetkililer prens yönetimi. Prense en yakın boyarlar, en önemli kararları veren prens konseyini oluşturdu.

10. yüzyıla gelindiğinde. yasama, yürütme, yargı ve askeri gücün tamamı Büyük Dük'ün elinde toplanmıştı. Büyük Dük, en yüksek iktidar hakkına sahip olan Kiev hanedanının bir temsilcisiydi. Kiev'de hüküm sürüyordu ve çocukları ve akrabaları, kontrolü altındaki topraklarda valilik yapıyordu. Büyük Dük'ün ölümünden sonra güç, kıdeme göre erkek kardeşten erkek kardeşe devredildi. Bu, Büyük Dük'ün çoğu zaman iktidarı kardeşine değil oğluna devretmeye çalıştığı için çekişmeye yol açtı. 11. yüzyılın ikinci yarısında. İç ve dış politikanın en önemli sorunları prens kongrelerinde çözüldü.

Kabile toplantıları yavaş yavaş veche toplantılarına dönüştü. Uzun bir süre rolleri önemsizdi, ancak 9. yüzyılda. parçalanmanın başlamasıyla birlikte keskin bir şekilde arttı.

Rus'un 9-12. yüzyılları Kiev Büyük Dükü'nün başkanlığını yaptığı şehir devletleri federasyonuydu.

Şehir sakinlerinin savaş ve barış, mevzuat, arazi yapısı, finans vb. Konuları çözdüğü veche toplantıları önemli bir siyasi rol oynadı. Bunlara soyluların temsilcileri başkanlık ediyordu.

Halkın özyönetiminin bir unsuru olan Veche toplantıları, eski Rus devletinde demokrasinin varlığına işaret ediyor. Veche'de 14 büyük Kiev prensi (50 kişiden) seçildi. Prensin gücü güçlendikçe ikincisinin rolü azaldı. 12. yüzyılın ortalarında. Akşam saatlerinde yalnızca halk milislerini askere alma işlevi korundu.

Eski Rus devletinde idari, polis, mali ve diğer özyönetim türleri arasında bir ayrım yoktu. Devleti yönetme uygulamasında şehzadeler kendi kanunlarına güveniyorlardı.

Mahkeme, hem hukuk hem de ceza davalarında uygulanan suçlayıcı sürecin hakimiyetindeydi. Her iki taraf da kendi iddiasını kanıtladı. Tanıkların ifadeleri ana rolü oynadı. Şehzadeler ve onların posadnikleri taraflar arasında aracılık yapıyor ve bunun için ücret alıyorlardı.

Devlet güçlendikçe eski Rus mevzuatı oluşturuldu. Günümüze kadar ulaşan ilk kanunlar, Bilge Yaroslav döneminde çok daha eski kanunlara dayanarak derlenen “Rus Gerçeği”dir.

Belgede bir dizi ceza ve medeni kanun yer alıyordu. İle sivil davalar"Rus Gerçeği" on iki seçilmiş yetkiliden oluşan bir mahkeme kurdu.

Kanun, bedensel cezayı ve işkenceyi tanımıyordu ve ölüm cezası istisnai durumlarda verilir. Para cezası uygulamasına başlandı. Yaroslavich'lerin (11. yüzyılın ikinci yarısı) ve Vladimir Monomakh'ın (1113-1125) hükümdarlığı sırasında "Rus Gerçeği" yeni makalelerle dolduruldu.

Eski Rus'ta sosyo-ekonomik ilişkiler Eski Rus devletinin ekonomisinde, üretim ilişkilerinin hakim sistemi feodalizmdi, ancak kölelik ve ilkel ataerkil ilişkiler korundu. Ana zenginlik ve ana üretim aracı topraktı. Bu nedenle, nüfusun ona sahip olan grupları tarafından ayrıcalıklı bir konum işgal edildi.

Üretimin yaygın bir örgütlenme biçimi feodal derebeylikti. Mülkün sahibi bir prens veya boyardı. Kiev Rus'ta, prens ve boyar mülklerinin yanı sıra, henüz özel feodal beylere tabi olmayan önemli sayıda komünal köylü de vardı. Boyarlardan bağımsız olan bu tür köylü toplulukları, Büyük Dük lehine haraç ödedi.

Kiev Rus'un özgür nüfusunun tamamına "insanlar" veya "lyudinler" adı verildi. Bu nedenle haraç toplama anlamına gelen terim - “polyudye”. Prense bağımlı olan kırsal nüfusun büyük bir kısmına "smerds" adı verildi. Hem devlet lehine görevler üstlenen köylü topluluklarında hem de mülklerde yaşayabilirlerdi. Malikanelerde yaşayan smerdalar daha şiddetli bir bağımlılık içindeydi ve kişisel özgürlüklerini kaybetmişlerdi. Özgür nüfusu köleleştirmenin yollarından biri tedarikti. Mahvolmuş veya yoksullaşmış köylüler, hasatın, hayvanların ve paranın bir kısmı olan feodal beylerden "kupa" ödünç aldılar. Bu nedenle nüfusun bu kategorisinin adı satın almadır. Satın almanın alacaklısı için çalışması ve borcunu ödeyene kadar ona itaat etmesi gerekiyordu.

Prens ve boyar mülklerinde, smerd'lere ve satın almalara ek olarak, hem esirler arasından hem de mahvolmuş kabile arkadaşları arasından doldurulan, serf veya hizmetçi adı verilen köleler vardı. Köle sahibi yaşam tarzı ve kalıntıları ilkel sistem Rusya'da oldukça yaygındı. Ancak üretim ilişkilerinin hakim sistemi, “klasik” Batı Avrupa sisteminden önemli farklılıklar gösteren feodalizmdi. Eski Rus devletinde feodalizmin temel özelliği, kamu sektörünün ülke ekonomisindeki büyük rolüydü. Burada feodal olarak büyük dükalık gücüne bağımlı olan önemli sayıda özgür köylü topluluğu vardı.

Rusya Vaftizi, 10. yüzyılın sonunda Prens Vladimir Svyatoslavich tarafından gerçekleştirilen, Hıristiyanlığın Kiev Rus'unda bir devlet dini olarak tanıtılmasıdır. Kaynaklar vaftizin kesin zamanı hakkında çelişkili bilgiler veriyor. Geleneksel olarak, kronik kronolojiye göre olay genellikle 988'e atfedilir ve başlangıç olarak kabul edilir. resmi tarih Rus Kilisesi (bazı araştırmacılar Rusların vaftizinin daha sonra gerçekleştiğine inanıyor: 990'da [veya 991'de).

sonuçlar:
1 Hıristiyanlık, insanların Tanrı önünde eşitliği fikrini doğruladı ve bu, eski paganların sert ahlakının yumuşatılmasına yardımcı oldu
2 Kiev Rus'un devlet gücünün ve toprak birliğinin güçlendirilmesi
3. Uluslararası otoritenin güçlendirilmesi, Hıristiyan devletlerle, özellikle de Bizans'la yakınlaşma
3 Bizans ve eski kültürlerin Rus kültürüne nüfuz etmesi

§ Kiev Rus'un görünürdeki birliğine rağmen, bireysel bölgeleri büyük bağımsızlığa sahipti. Bu toprakların merkezleri şehirlerdi. Her şehir iyi tahkim edilmiş bir kaleydi ve tüm bölgenin sakinleri için bir kale haline geldi.

§ Şehirler, yüksek bir toprak sur üzerine inşa edilmiş ahşap duvarlar ve kulelerle çevriliydi. Kale duvarlarının önüne derin bir hendek kazıldı. İçeride taş katedraller, konaklar vardı ve sokaklar ahşap döşemelerle kaplıydı.

§ Şehirlerde pazarlar ortaya çıktı. Çevre köylerden köylüler ve yabancı tüccarlar burada ticaret yapıyordu. Mallar arasında silahlar, baharatlar, kumaşlar, mücevherler yer alıyor. Şehir sakinlerinin çoğu zanaatkarlardı.

Giriş 2

Eski Rus devletinin siyasi sistemi 5

Sonuç 15

Referanslar 17

giriiş

Güç, direnişe rağmen ve böyle bir fırsatın temeli ne olursa olsun, kişinin iradesini kullanma, otorite, hukuk, şiddet araçlarını kullanarak insanların faaliyetleri ve davranışları üzerinde yol gösterici, belirleyici bir etki uygulama yeteneği ve fırsatıdır.

Bir olgu olarak güç gereklidir; insan toplumunun ihtiyaçlarını karşılamak için tasarlanmıştır. Devlet iktidarı yönetmeye, kurmaya çağrılır hukuki ilişkiler ve yargıç.

Eski Rus devletindeki kamu gücü, başlangıçta akraba toplumlarında özel olarak oluşturuldu. İlk dönem boyunca özel hukuk niteliğini korumuştur. Ancak gücün toplumsal rolünün farkındalığı tarihin en başında ortaya çıkar. Rus tarihinin en eski döneminde sözü geçen üç görevden sonuncusu yani mahkeme ön plana çıkmış; ancak her ikisi de ilki zaten devlet iktidarının görevleri arasında yer alıyor.

Yönetim görevleri açısından ilk dönemin durumu, sonraki dönemlerden, özellikle de 3. dönemden (gözün mükemmel bir polis haline geldiği dönem) durumundan tamamen farklıdır. En eski devlet öncelikle askeridir.

Eski Rus devletinde özyönetime gelince, bilim henüz kökeninin zamanı konusunda bir fikir birliğine varmadı. Bazı yazarlar, Rusya'daki topluluk özyönetiminin kökenini, Slavlar arasında komünal sistemin oluşumuna ve gelişmesine, endüstriyel toplulukların topluluk birlikleri ve kentsel yerleşimlerde birleşmesi ve gücün merkezi ve yerel olarak bölünmesine bağlamaktadır.

Diğer yazarlar, Rus şehir yönetimini, Moğol öncesi Rusya'nın başlarında (X-XI yüzyıllar) en önemli sorunları veche'de (Eski Slav "veteriner" - konseyinden) çözme yönündeki yaygın gelenekten yola çıkarak tarihlendiriyorlar. kamusal yaşam prensin davetine veya sınır dışı edilmesine kadar. Veche hükümeti fikri en çok iki Rus feodal cumhuriyetinde - Novgorod ve Pskov'da gerçekleştirildi; veche'nin bir halk gücü organı olarak kabul edildiği Korkunç İvan döneminde zaten tasfiye edildi. Toplumsal bağımsızlığa ilişkin ilk fikirler Novgorod'dan veya Novgorod mülklerinden geliyor.

Üçüncü yazar grubu birbirine bağlanıyor İlk aşama 16. yüzyılın ortalarında Çar IV. İvan'ın ilk zemstvo reformuyla Rus özyönetiminin ortaya çıkışı. O zamandan beri, Rusya'da yerel öz yönetimin bireysel unsurlarının gelişimi başladı.

Eski Rus Devletinin Oluşumu.

9. yüzyılda. en Doğu Slavlar devletin yaratılmasının iç önkoşulları zaten mevcuttu. Kabile sistemi ayrışma aşamasındaydı. Kabilenin en yüksek organı hala tüm özgür üyelerinin bir araya geldiği veche'ydi. Ancak birkaç ayrıcalıklı klanın şahsında, sosyal ve mülkiyet açısından topluluk üyelerinin kitlesinden farklı olan bir kabile asaleti zaten mevcuttu. Aralarından veche liderleri (prensleri) ve yaşlıları seçti. Devlet kurulduğunda ayrı kabile krallıkları zaten mevcuttu. Kabile prenslerinin gücü, bazıları daha sonra gerçek feodal şehirlere dönüşen kentsel yerleşimleri güçlendirme sistemine dayanıyordu. Kabile beylikleri hâlâ devlet öncesi oluşumlardı ve kabile liderleri henüz kelimenin tam anlamıyla prensler değildi.

Doğu Slavlar arasında bir devletin kurulmasına katkıda bulunan dış önkoşullar da vardı. Karadeniz ile Rus Ovası'nın orman kuşağı arasında uzanan uçsuz bucaksız bozkırlar, her bir buçuk ila iki yüzyılda bir orduları Asya'dan sürülen savaşçı göçebeler için uzun zamandır Avrupa'ya giden otoyol olmuştur. Birçok göçebe kabile bu topraklarda yer edinmeye çalıştı, ancak yerleşik Slav çiftçiler büyük hasatlar sağlayan verimli ekilebilir arazileri inatla savunmaya hazırdı.

Göçebelerle sürekli mücadele, Doğu Slav kabilelerinin Eski Rus halkıyla birleşmesine katkıda bulundu. Kiev devleti özünde dış düşmanlara karşı mücadelede ortaya çıktı ve daha sonra Bozkırla sürekli mücadele içinde gerçek anlamda bir "hayatta kalma biçimi" haline geldi.

Chronicle'a göre 882'de, Novgorod prensi Daha önce Smolensk ve Lyubech'i işgal eden Oleg, Kiev'i ele geçirdi ve burayı devletinin başkenti ilan etti. Tarihçi bu sözleri Oleg'in ağzına "Bakın, Rus şehrinin anası olun" dedi. Oleg'in kendisi Büyük Dük unvanını almaya başladı. 1 Böylece Kuzey Rusya (Novgorod) ile Güney Rusya'nın (Kiev) tek bir prensin yönetimi altında birleştiği 882 yılı, Doğu Slavların kaderinde bir dönüm noktası oldu. Büyük su yolu boyunca "Varanglılardan Yunanlılara" kadar en önemli iki merkezin birleşmesi, Oleg'e diğer Doğu Slav topraklarını kendi gücüne tabi kılmaya başlama fırsatı verdi. Böylece, Doğu Slavların bireysel kabile beyliklerinin tek bir devlette birleştirilmesi yönünde uzun bir süreç başladı.

Kiev Rus'un en yüksek siyasi gücü Büyük Dük tarafından temsil ediliyordu. Yasa koyucu, askeri lider, yüksek yönetici ve yüksek yargıç olarak görev yaptı. Kroniklerden bilinen ilk Rus prensleri Rurik ve Oleg'in zamanından bu yana, prens gücü bireysel olarak kalıtsal hale geldi ve bu ona çağdaşlarının gözünde meşruiyet kazandırdı. Prens ailesine ait insanların seçilmesi fikri doğrulandı. Yavaş yavaş prensin gücü devlet gücü olarak algılanmaya başlandı. 10. yüzyılın sonunda Kiev devleti, erken feodal monarşinin özelliklerini kazandı. Hıristiyanlığın Rusya tarafından benimsenmesi büyük önem taşıyordu. Kilise, gücünün Tanrı tarafından verildiğini düşünerek prensin otoritesini güçlendirdi. 996'da Rus piskoposlardan oluşan bir konsey, Prens Vladimir Svyatoslavich'e ciddi bir şekilde şunu ilan etti: "Sen, Tanrı tarafından kötülük tarafından idam edilmek ve iyiler tarafından merhamet edilmek üzere görevlendirildin."

Eski Rus devletinin siyasi sistemi

Kiev Rus'un siyasi sistemi, 18. yüzyılda bilimsel araştırmaların konusu haline geldi. Devrim öncesi tarih yazımında, Kiev Rus'u öncelikle Avrupa veya Asya'dan farklı bir şekilde gelişen farklı bir toplum ve devlet olarak görülüyordu. N.P. Pavlov-Silvansky, Rus tarihinde Batı Avrupa feodalizmine benzer bir feodal dönemin varlığını kanıtlamaya çalışan ilk Rus tarihçiydi. 30'lardan beri. XX yüzyıl Sovyet tarih yazımı, Eski Rus devletinin erken feodal monarşi olduğu fikrini doğruluyor. Sovyet ve Sovyet sonrası dönemdeki bazı bilim adamlarının bu kavrama yönelik eleştirel tutumuna rağmen (S.V. Bakhrushin, S.V. Yushkov, I.Ya. Froyanov), tarihi eserlerde hala hakimdir.

Erken feodal monarşi, kabile ilişkilerinden doğdu ve merkezi hükümetin zayıflığı, bölgenin parçalanması ve kabile özyönetiminden önemli kalıntıların korunmasıyla karakterize edildi. Bu yönetim biçimi bazı Avrupa ülkelerinde - Frank devletinde, Anglo-Sakson krallığında ve Alman İmparatorluğunda - mevcuttu. Kiev Rus'un siyasi sisteminde de karakteristik işaretler bulunabilir. bu türden devlet olma.

Eski Rus devletinin başında en yüksek ekonomik, idari, adli ve askeri güce sahip olan Kiev Büyük Dükü vardı. Ancak devletin tek yöneticisi o değildi ve gücü henüz açıkça kalıtsal bir karakter kazanmamıştı. Büyük dük tahtını değiştirmenin çeşitli yolları vardı: miras, şiddet yoluyla ele geçirme ve son olarak veche tarafından seçim. Ancak ikinci yöntem yardımcı nitelikteydi: veche tarafından bir prensin seçilmesi genellikle yalnızca onun mirasını veya iktidarın gaspını güçlendiriyordu.

Prens, kıdemli ("boyarlar", "erkekler") ve gençlere ("gridi", "gençler", "çocuklar") bölünmüş bir ekibin yardımıyla hüküm sürüyordu. Kıdemli ekip aslında prens konseyiydi. Prens onunla birlikte kampanyalar, haraç toplama, kale inşa etme vb. konularda kararlar aldı.

Daha sonra Boyar Duması bundan doğdu. Takım, masrafları kendisine ait olmak üzere prens tarafından desteklendi: ganimetlerden fetihler, haraç ve mahkeme ücretlerinden kesintiler. Prens ziyafetleri, savaşçıları birleştirmenin ve aralarında prensin otoritesini korumanın bir yoluydu. Bunlarda devlet işleri görüşüldü, savaşçılar arasındaki anlaşmazlıklar ve çatışmalar çözüldü, mevkiler dağıtıldı. Druzhina örgütünün derinliklerinde, Eski Rus devletinin oluşumundan önce bile, daha sonra şehirlere ve topluluklara yayılan sözde ondalık veya sayısal hükümet sistemi gelişti: nüfus onlarca, yüzler, binlerce, önderlik edenlere bölündü. sırasıyla onlarca, birkaç yüz ve bin.

Prensin en yakın akrabaları - kardeşler, oğulları, yeğenleri - diğer savaşçıların üzerinde duran özel bir aristokrat tabaka oluşturdu. Bazılarının kendi ekipleri vardı. Kiev masasında yer alan yeni prens, genellikle kendi kadrosunu selefinin kadrosuyla birleştirdi.

Kiev prensleri, söz konusu nüfustan haraç toplamak için özel kampanyalar - polyudye - üstlendi. Başlangıçta haraç, 11. yüzyıldan itibaren kürklerde toplanıyordu. Parasal haraç hakim oldu. Uzun bir süre haraç standartlaştırılmamıştı ve büyüklüğü ya prensin ve savaşçılarının iştahına ya da itaatsiz tebaaya baskı yapmak için haraç kullanma olasılığına göre belirleniyordu. Haraç ilişkilerinin kurulması, şu veya bu bölgenin Eski Rus devletine girişi anlamına geliyordu ve poliudye'nin kendisi, gelişmiş bir devlet aygıtının yokluğunda ülkeyi yönetmenin bir yoluydu, çünkü prensler çatışmaları yerinde çözüyor, mahkemeye çıkıyor, sınır anlaşmazlıklarının çözülmesi vb.

Yavaş yavaş, savaşçılardan ve kişisel olarak prense bağımlı insanlardan oluşan bir prens yönetimi oluşturuldu; bu yönetimde en önemli rol, prensin yerel temsilcilerine aitti: şehirlerdeki posadnikler (valiler) ve kırsal alanlardaki volosteller. Hizmetleri karşılığında maaş almıyorlardı ve nüfustan alınan vergilerle (yem denilen) destekleniyorlardı. Bu sisteme besleme, görevlilere ise besleyici deniyordu.

Prensin evi soylu bir kişi tarafından yönetiliyordu. Prensin avlu hizmetkarları arasından atanan tiunlar ona yardım ediyordu. Ayrıca prensin veya belediye başkanının mahkemesinde de hazır bulundular ve hatta çoğu zaman mahkemede onların yerini aldılar. Vergi tahsildarları toplanan haraçların kaydını tutuyordu, ticaret vergisi - "yıkama" - mytniki tarafından, cinayet cezası - "viru" - virniki tarafından, atların satış vergisi - "spot" - tarafından toplanıyordu. boyacılar.

Prenslik idaresindeki bir miktar büyümeye rağmen, Eski Rus devletinin devlet aygıtı ilkel kaldı. Devlet ve saray görevleri henüz birbirinden ayrılmamıştı ve aynı kişiler tarafından yerine getiriliyordu.

Feodal ilişkilerin gelişimi, yerel feodal beylerin - prensler ve boyarların konumlarının güçlendirilmesine katkıda bulundu. Büyük patrimonyal mülk sahipleri olarak statüleri, toprak hakkı ile iktidar hakkını birleştiriyordu. Büyük Dük'ün tebaası olduklarından ona hizmet etmek zorundaydılar. Aynı zamanda mülklerinin tam efendisiydiler, dokunulmazlık haklarına sahiptiler, yani mülklerinde bazı devlet işlevlerini yerine getiriyorlardı ve kendi vasallarına sahip olabiliyorlardı.

Böylece, sözde saray-patrimonyal yönetim sistemi nihayet şekilleniyor; burada iki kontrol merkezi - prens sarayı ve boyar patrimonyal mülkü - güç, büyük toprak sahipleri - prens ve boyarlar arasında bölünüyor ve uygulama Devletin en önemli görevlerinden biri, aynı zamanda patrimonyal çiftliklerin resmi kişileri ve yöneticileri olan temsilcilerine verilmiştir. Devlet aygıtı aslında prens ve boyar mülklerini yönetme aygıtıyla örtüşüyordu.

Eski Rus devletinde özel kurum olarak yargı organları yoktu. Adalet, prens veya onun temsilcileri tarafından örf ve adet hukuku ve Rus Gerçeği normları temelinde idare ediliyordu. Patrimonyal toprak mülkiyeti tesis edildikçe ve boyar dokunulmazlığı tesis edildikçe, boyar mahkemesinin bağımlı köylüler üzerindeki önemi arttı. Hıristiyanlığın devlet dinine dönüşmesi, din adamlarına kadar uzanan dini yargı yetkisinin ortaya çıkmasına yol açtı.

Bir olgu olarak güç gereklidir; insan toplumunun ihtiyaçlarını karşılamak için tasarlanmıştır. Devlet iktidarı yönetmeye, hukuki ilişkiler kurmaya ve yargılamaya çağrılır.

Diğer yazarlar, Rus şehir yönetimini, Moğol öncesi Rusya'nın başlarında (X-XI yüzyıllar) veche'de (Eski Slav "veteriner" konseyinden) kamusal yaşamın en önemli konularına kadar karar verme şeklindeki yaygın gelenekten tarihlendiriyorlar. prensin daveti veya sınır dışı edilmesi. Veche hükümeti fikri en çok iki Rus feodal cumhuriyetinde - Novgorod ve Pskov'da gerçekleştirildi; veche'nin bir halk gücü organı olarak kabul edildiği Korkunç İvan döneminde zaten tasfiye edildi. Toplumsal bağımsızlığa ilişkin ilk fikirler Novgorod'dan veya Novgorod mülklerinden geliyor.

Üçüncü yazar grubu, Rus özyönetiminin ortaya çıkışının ilk aşamasını, 16. yüzyılın ortalarında Çar IV. İvan'ın ilk zemstvo reformuna bağlıyor. O zamandan beri, Rusya'da yerel öz yönetimin bireysel unsurlarının gelişimi başladı.

Eski Rus Devletinin Oluşumu .

9. yüzyılda. Doğu Slavların zaten devletliğin yaratılması için iç önkoşulları vardı. Kabile sistemi ayrışma aşamasındaydı. Kabilenin en üst organı hâlâ veche'ydi; tüm özgür üyelerinin bir araya geldiği bir toplantı. Ancak birkaç ayrıcalıklı klanın şahsında, sosyal ve mülkiyet açısından topluluk üyelerinin kitlesinden farklı olan bir kabile asaleti zaten mevcuttu. Aralarından veche liderleri (prensleri) ve yaşlıları seçti. Devlet kurulduğunda ayrı kabile krallıkları zaten mevcuttu. Kabile prenslerinin gücü, bazıları daha sonra gerçek feodal şehirlere dönüşen kentsel yerleşimleri güçlendirme sistemine dayanıyordu. Kabile beylikleri hâlâ devlet öncesi oluşumlardı ve kabile liderleri henüz kelimenin tam anlamıyla prensler değildi.

Chronicle'a göre 882'de, daha önce Smolensk ve Lyubech'i işgal eden Novgorod prensi Oleg, Kiev'i ele geçirdi ve burayı devletinin başkenti ilan etti. Tarihçi bu sözleri Oleg'in ağzına "Bakın, Rus şehrinin anası olun" dedi. Oleg'in kendisi Büyük Dük unvanını almaya başladı. Böylece Kuzey Rusya (Novgorod) ile Güney Rusya'nın (Kiev) tek prensin yönetimi altında birleştiği 882 yılı, Doğu Slavların kaderinde bir dönüm noktası oldu. Büyük su yolu boyunca "Varanglılardan Yunanlılara" kadar en önemli iki merkezin birleşmesi, Oleg'e diğer Doğu Slav topraklarını kendi gücüne tabi kılmaya başlama fırsatı verdi. Böylece, Doğu Slavların bireysel kabile beyliklerinin tek bir devlette birleştirilmesi yönünde uzun bir süreç başladı.

Erken feodal monarşi, kabile ilişkilerinden doğdu ve merkezi hükümetin zayıflığı, bölgenin parçalanması ve kabile özyönetiminden önemli kalıntıların korunmasıyla karakterize edildi. Bu yönetim biçimi bazı Avrupa ülkelerinde - Frank devletinde, Anglo-Sakson krallığında ve Alman İmparatorluğunda - mevcuttu. Kiev Rus'un siyasi sisteminde de bu tür bir devletin karakteristik işaretlerini bulmak mümkündür.

Daha sonra Boyar Duması bundan doğdu. Kadro, masrafları kendisine ait olmak üzere prens tarafından desteklendi: agresif kampanyalardan elde edilen ganimetlerden, haraçtan yapılan kesintilerden ve mahkeme ücretlerinden. Prens ziyafetleri, savaşçıları birleştirmenin ve aralarında prensin otoritesini korumanın bir yoluydu. Bunlarda devlet işleri görüşüldü, savaşçılar arasındaki anlaşmazlıklar ve çatışmalar çözüldü, mevkiler dağıtıldı. Druzhina örgütünün derinliklerinde, Eski Rus devletinin oluşumundan önce bile, daha sonra şehirlere ve topluluklara yayılan sözde ondalık veya sayısal hükümet sistemi gelişti: nüfus onlarca, yüzler, binlerce, önderlik edenlere bölündü. sırasıyla onlarca, birkaç yüz ve bin.

Prensin evi bir asilzade tarafından yönetiliyordu. Prensin avlu hizmetkarları arasından atanan tiunlar ona yardım ediyordu. Ayrıca prensin veya belediye başkanının mahkemesinde de hazır bulundular ve hatta çoğu zaman mahkemede onların yerini aldılar. Vergi tahsildarları toplanan haraçların kaydını tutuyordu, ticaret vergisi - "yıkama" - mytniki tarafından, cinayet cezası - "viru" - virniki tarafından, atların satış vergisi - "spot" - tarafından toplanıyordu. boyacılar.

Eski Rus devletinin oluşumu, kabile beyliklerinin derhal tasfiye edilmesini gerektirmedi. Yerel prensler, haraç ödemek ve Kiev'deki askeri girişimlere katılmakla sınırlı olan Büyük Dük'e bağlıydı.

Aslında Eski Rus devleti, Kiev prensinin hükümdarlığı altındaki topraklardan oluşan bir federasyondu. Büyük dükalık ailesi büyüdükçe, Kiev prensleri oğullarının hükümdarlığı için ayrı topraklar (appanages) tahsis etmeye çalıştı. Yavaş yavaş yerel hanedanların prenslerinin yerini aldılar. Bir süre için bu, büyük düklük gücünü güçlendirdi.

Veche, Eski Rus devletinde önemli bir rol oynamaya devam etti. Eski Slavların kabile toplantısından kasaba halkının toplantısına dönüştü. Veche toplantılarında belirleyici söz şehir soylularına aitti. Toplantıda kent toplumunun hayatındaki en önemli konular tartışıldı. Veche'nin şehrin savunmasını organize etmedeki rolü özellikle önemliydi: Halk milislerini oluşturdu ve liderlerini seçti - bin, sotsky, on. Bazen veche prensleri seçer ve onlarla bir anlaşmaya (sıraya) girerdi. 10. - 13. yüzyılın başlarında Kiev masasını işgal eden 50 prensten 14'ü veche'ye davet edildi. Veche'nin nitelikleri, veche zili ve karenin üzerinde yükselen özel bir tribün - dereceydi. Toplantıyı yürütmenin belli bir prosedürü vardı ve belki de bazen konuşmaların kaydedilmesi uygulaması yapılıyordu. Toplantıda kararlar oy çokluğuyla alındı. Büyük bir şehirde birkaç veche toplantısı yapılabilir. Belediye meclisinin kroniklerinde ilk söz 997 (Kiev yakınlarındaki Belgorod) tarihlidir.

Birçok tarihçi veche'yi demokrasinin bir organı olarak görüyordu. Aynı zamanda, veche'nin Eski Rus devletinin yönetim sistemindeki yerini farklı şekilde değerlendirdiler. VE BEN. Froyanov, veche'nin Eski Rus şehir devletlerinde en yüksek kurum olduğuna inanıyordu; M.B. Sverdlov ise tam tersine, veche'nin toplanmasının dönemsel olduğunu, genellikle acil savaş veya ayaklanma koşullarında ve esas olarak Kuzeybatı Rusya'nın şehirlerinde gerçekleştiğini savundu. Akademisyen V.L.'ye göre. Yanina, kişisel arazi, hayvancılık ve ev eşyalarının veche tahsisinde her ailenin kişisel mülkünü oluşturuyordu. Ekilebilir araziler, çayırlar, ormanlar, göletler vb. ortak kullanımdaydı. Ekilebilir araziler ve saman tarlaları, topluluk üyeleri arasında birkaç yılda bir yapılan bir paylaşıma tabi tutuldu. Topluluk, arazilerin yeniden dağıtılmasıyla, haneler arasında vergilerin dağıtılmasıyla, topluluk üyeleri arasındaki anlaşmazlıkların çözülmesiyle ve suçluların aranmasıyla meşguldü. Karşılıklı sorumluluk kurumu topluluk içinde işliyordu. Topluluğun özyönetimi seçilmiş bir muhtar tarafından yönetiliyordu. Devlet, toplumsal düzeni korumakla ilgileniyordu, çünkü onların yardımıyla vergi toplamak ve nüfusun prens hükümete sadakatini sağlamak daha kolaydı.

Feodal ilişkilerin gelişmesi ve geniş toprak mülkiyetinin büyümesi, toplulukların kademeli olarak devlete veya bireysel feodal beylere tabi kılınmasıyla sonuçlandı. Seçilen büyüklerin yanı sıra prensler ve boyarlar tarafından atanan katipler ve diğer yetkililer de ortaya çıkıyor. Zamanla ihtiyarlar da feodal beyler tarafından atanmaya başlandı.

Yasama sistemi. "Rus Gerçeği"

Kiev Rus'ta devletin oluşumuna yasama sisteminin oluşumu ve gelişimi eşlik etti. Orijinal kaynağı, ilkel toplumsal sistemden gelen gelenekler, gelenekler ve görüşlerdi.

Rus hukukunun bilinen en eski anıtları arasında şunlar bulunmaktadır: Rus hukuku(görünüşe göre geleneksel hukukun sözlü kurallarından oluşan bir dizi), Rusya ve Bizans arasındaki anlaşmalar 911, 944, 971, özellikle askeri-tüccar ortamında uluslararası, ticaret, usul ve ceza hukuku ile ilgili; kilise tüzüğü Evlilik ve aile ilişkileri normlarını, ahlaka ve kiliseye karşı suçları vb. içeren X-XI yüzyıllar.

Eski Rus devletinin siyasi ve sosyo-ekonomik sisteminin özelliklerini geniş ölçüde yansıtan, Eski Rus hukukunun gerçek bir kodu olan en büyük anıt, Rus Gerçeği. Döneminin ileri düzeydeki yasama yapısı ve gelişen hukuk kültürüyle hayranlık uyandıran bu belge, 15. yüzyıla kadar yürürlükte kaldı. ve şunlardan oluşuyordu: Rus Hukukunun ayrı normları; En Kadim Gerçek veya Yaroslav Gerçeği; Yaroslav's Truth'a yapılan eklemeler (mahkeme para cezalarını tahsil edenlere ilişkin hükümler), vb.; Pravda Yaroslavich (Rus Gerçeği, Bilge Yaroslav'nın oğulları tarafından onaylanan toprak); kesintiler (faizler) Şartını, satın alma Şartını vb. içeren Vladimir Monomakh Şartı; Kapsamlı Rus Gerçeği.

Rusça Pravda'nın orijinal metni günümüze ulaşamamıştır ve bu belgenin üç ana basımı da dahil olmak üzere yüzden fazla kopyası bize ulaşmıştır: Kısa, Uzun ve Kısaltılmış.

Kısa baskı (Kısa Gerçek), En geç 1054 yılında hazırlanan bu kitap, en eski basımıdır ve Pravda Yaroslav, Pravda Yaroslavich, Pokon Virny, Köprü İşçilerinin Dersi'nden oluşur.

Vladimir Monomakh'ın adıyla bağlantılı Uzun baskı, 1113'ten daha erken olmayan ve Yaroslav Mahkemesini ve Vladimir Monomakh Şartını içeren.

15. yüzyılın ortalarında Revize Edilmiş Kapsamlı Gerçek. adı aldı Kısaltılmış baskı.

Rus Pravda'nın evrimi kademeli genişlemeye dayanıyordu yasal normlar takımdaki ilk (hakim) yasadan, kişiye karşı çeşitli suçlar için para cezaları belirleniyor. Kanun, farklı sosyal gruplara (savaşçılar, feodal beyler, kırsal topluluk üyeleri, hizmetçiler) mensup insanlar için hak eşitsizliği sağlıyordu.

Prensler, boyarlar, prensler, prens tiunlar, itfaiyeciler (mülkün yöneticileri) vb. gibi nüfus gruplarına da belirli yasal ayrıcalıklar sağlandı. Ayrıcalıklı bir sınıfın temsilcisinin öldürülmesi için daha yüksek bir ceza belirlendi cezai sorumluluk ve gayrimenkulün (arazinin) miras alınması için özel bir prosedür.

Yasal ve ekonomik açıdan bağımsız kategoriler arasında vergi ödeyen ve devlet lehine belirli görevler üstlenen kasaba halkı ve topluluk smerdaları vardı. Böylece, özgür bir topluluk üyesi, mülklerini çocuklarına miras bırakma, ancak topraklarını yalnızca oğullarına miras bırakma hakkına sahipti. Mirasçıların yokluğunda mülk ortak mülkiyete geçti. Smerd ayrıca kişisini ve mülkünü koruma konusunda yasal hakka sahipti ve işlenen suçlar veya kabahatler için buna karşılık gelen sorumluluğu taşıyordu.

Russkaya Pravda, bedava serserilerin yanı sıra, kendi evlerine sahip olan, ancak bir nedenden dolayı kısmen feodal efendiye bağımlı hale gelen ve zamanlarının önemli bir bölümünü patrimonyal topraklarda çalışan bağımlı insanlardan - satın almalar, sıradan insanlar vb. - bahseder. Dolayısıyla Long Pravda, Tedarik Şartını içermektedir. Satın almak- feodal bir beyden toprak veya para, tahıl vb. şeklinde değerli herhangi bir “kupa” (kredi) alan kişi. Bu durumda borç servisinin hacmi alacaklının kendisi tarafından belirleniyordu. Çoğu zaman satın alma, feodal bey için yalnızca faiz amacıyla işe yaradı ve o sırada alınan "satın almanın" tamamen iade edilmesi gerekiyordu. Bu köleleştirici bağımlılığa belirli bir sınır Vladimir Monomakh tarafından konuldu.

1113 yılındaki satın alma ayaklanmasından sonra “kupa” için izin verilen faiz oranlarına sınırlamalar getirildi. Bu kanun alıcının şahsını ve malını koruyordu. Ancak bir suç için satın alınan kişi serf (köle) haline getirilebilir. Borcunu ödememesi veya firar etmesi durumunda da benzer bir kader onu bekliyordu. Böylece eski özgür topluluk üyelerinin kademeli olarak köleleştirilmesi olan köleleştirme sayfası açıldı.

Tam bir serf veya "köle hizmetçi"nin herhangi bir mülkü yoktu; kullandığı her şey efendisine aitti. Bu arada prens veya boyar sarayının özel hizmet personelini oluşturan kölelerin (hizmetçiler, çocuk eğitimcileri, zanaatkarlar vb.) hayatları daha yüksek cezalarla korunuyordu. Rus Gerçeği, köleliğin kaynaklarına belirli düzenlemeler getirdi. Bunlar arasında bir kişinin veya tüm ailenin kendini köle olarak satması, köle ile evlenme veya köleden doğma, özel bir çekince olmaksızın hizmete girerek özgür kişi statüsünü kaybetme, ciddi bir suç işleme, bir suçtan kaçma sayılabilir. efendiden satın alma vb. Ancak esaret, köleliğin kaynağı olarak Rus Pravda'sında herhangi bir yansıma bulamadım. Yine de Eski Rus devleti için köylülerin köleleştirilmesi, toprağa bağlılıkları ve feodal efendinin kişiliği henüz tipik değildi.

Cinayet veya sakatlamanın vira'sı (para cezası) çok farklıydı. Büyüklüğü kurbanın kategorisine bağlıydı. 80 Grivnası (Grivnası, 50 g gümüşe karşılık gelen parasal hesap birimidir) " en iyi insanlar", 40 - basit özgür bir kişi için, 20 - ciddi yaralanmaya neden olduğu için vb. Bu durumda, vira hazineye gitti ve mağdur parasal bir ödül aldı. Bağımlı insanların hayatına düşük değer verildi: 12 veya hatta Vira olarak kabul edilmeyen 5 Grivnası.

Bilge Yaroslav mevzuatla çok ilgilendi; egemen bir yönetici olarak rolünün farkına varma konusunda babasından (Vladimir Krasnoe Solnyshko) daha ileri gitti ve mali, aile ve ceza hukukunda önemli yenilikler getirdi. Onun "Kilise Tüzüğü", prens yetkililer ile kilise arasındaki ilişkinin yanı sıra mahkeme, haraç toplama vb. alanındaki hakları düzenleyen bir yasama eylemi başlattı. 11. yüzyılın başında. Görünüşe göre Novgorod'daki hükümdarlığı döneminde derlenen ve prens ekibinin bir parçası olan Novgorodlular ile Varanglılar arasındaki ilişkiyi düzenlemeye çalışan Rus Gerçeği'ni doğruluyor. 11. yüzyıl yazıtından da anlaşılacağı üzere, Bizans hükümdarları gibi prensin kendisi de kral olarak adlandırılıyordu. Kiev'deki Ayasofya Katedrali'nin duvarında. Efsane, Metropolitan Neophytos'un Yunan hediyeleri sunduğunu anlatıyor: hayat veren ağacın haçı, Augustus Caesar'ın carnelian kupası, Büyük Dük'ün büyükbabası Constantine Monomakh'ın tacı, altın zinciri ve çubukları, Bilge Yaroslav'yı taçlandırdı. Kiev Katedral Kilisesi imparatorluk tacıyla onu Rusya'nın Çarı ilan etti.

11. yüzyılda Bilge Yaroslav'nın oğulları. Rus Pravda'nın metnini önemli ölçüde tamamladı ve değiştirdi, sözde Yaroslavich Pravda'yı yarattı.

1097 yılında Bilge Yaroslav'ın torunu Vladimir Monomakh'ın girişimiyle Lyubech şehrinde bir prensler kongresi düzenlendi. , amacı çekişmeyi ortadan kaldırmak ve Rus topraklarını Polovtsyalılardan korumak için önlemler almaktı. Rusya'da iktidarı organize etmek için yeni kurallar getirildi. Her prens "anavatanını korudu." Ancak bu ilke değişmez bir yasa haline gelmedi ve çekişme yeniden başladı. Devlet adamı zekası, iradesi ve enerjik faaliyetiyle öne çıkan Vladimir Monomakh, Rus Pravda'sında büyük bir revizyon gerçekleştirdi. Özellikle tefecilerin keyfiliğini sınırlayan eklemeler ve değişiklikler yapıldı, fakir bir adamın köleye dönüştürülmesine ilişkin üç vaka tespit edildi ve tüccarların mülkiyet haklarının korunmasına yönelik tedbirler getirildi. Yukarıda, teminatlı borç ve borçlanma ilişkilerini düzenleyen, satın almalardaki kişisel ve mülkiyet çıkarlarını kısmen koruyan, tefecilerin yoksul vatandaşlardan talep ettiği faizi bir miktar azaltan, vb. Tedarik Şartını uygulamaya koyduğu belirtilmişti.

Vladimir Monomakh, tüm çabalarını birleşik hükümeti güçlendirmek, ülkenin birliğini korumak ve dönüştürmek için harcayan, devletin yetenekli bir hükümdarı olarak tarihi hafızada kaldı. "Monomakh'ın çocuklara öğretisi"- torunları için gerçek bir dilek: büyüklere saygı, yasalara uymak, böylece Rusya'da toprak ve sivil çekişmelerle ilgili davalar ve kavgalar olmasın, böylece ülke güçlü, birlik içinde ve iyi yönetilsin.

Mstislav, Vladimir Monomakh'ın oğlu(1076-1132), birleşik bir Rus'un son prensiydi; ölümüyle birlikte Rus toprakları nihayet parçalandı ve uzun bir feodal parçalanma dönemi başladı.

Güç, toplumun ve siyasetin temel ilkelerinden biridir. Politikanın temelini oluşturur ve dolaylı da olsa, üzerinde somut bir etki yaratma kapasitesine sahiptir. Çeşitli bölgeler toplumun hayatı.

Güç, insan toplumunun ortaya çıkışıyla ortaya çıktı ve güç hakkındaki çeşitli öğretilere yansıyan gelişimine eşlik etti.

Yönetim şekli açısından Eski Rus devleti tipik bir erken feodal monarşiydi. Büyük Dük, yerel prenslere göre en büyüğüydü (hükümdar). En büyük ve en güçlü prensliğe sahipti. Diğer prenslerle ilişkiler, Büyük Dük'ün haklarını ve sorumluluklarını belirleyen (vasalları korumak, onlara yardım sağlamak ve karşılığında vasallardan yardım almak için) sözleşmeler - haç mektupları temelinde inşa edildi. vasal prenslerin hakları ve sorumlulukları.

Eski Rus devletinde gelecekte hükümet organları sistemi, toprak mülkiyetinin bir niteliği olan erken feodalizm dönemindeki siyasi gücün doğası tarafından belirlendi.

Rusya'da yerel özyönetim ve yasal dayanağı, belirli nesnel ve öznel faktörlerin birleşiminin etkisi altında oluşmuştur. Bu tür faktörler tüm ülkelerde geçerlidir ancak farklı sonuçları vardır. Ünlü hükümet uzmanı I.A. İlyin, Rusya için bölgenin büyüklüğü, nüfus yoğunluğu ve halkın çözdüğü görevlerin büyüklüğü gibi faktörlerin önemini özellikle vurguladı. Ulusal, sosyal ve dini faktörler açısından bakıldığında, bir toplum bu özellikler açısından ne kadar homojen olursa, devleti yönetmenin de o kadar kolay olacağına inanıyordu. Ulusal yaşam biçimi ne kadar az gelişmişse, kültürü de o kadar az bireyselleşmişse, yerel özyönetim kurumları da dahil olmak üzere devletin vesayetine o kadar ihtiyaç duyar.

Devletin geleneksel olarak lider bir yer ve konuma sahip olduğu Rusya'da yerel öz yönetimin gelişimi ancak devletin vesayeti altında mümkündü. Yerel özyönetim de dahil olmak üzere sosyal kurumların devlet tarafından korunması (polisizm), hem belediye teorisinde hem de pratikte güçlü bir devlet iktidarı sisteminin hakimiyetine yol açtı.

Devletin bir nevi “baba gibi” yardımına bugün hâlâ ihtiyaç var.

Yerel öz yönetimin gelişmesi için yönetim kültürünün de oluşturulması gerekmektedir. Belediye düzeyindeki pek çok sorun genellikle öznel bir faktörle - yetkililerin nüfusun çıkarları doğrultusunda koordineli eylemler yürütme konusundaki yetersizliği ve isteksizliği - daha da kötüleşiyor.

1. Gomola A.I. Rusya'nın devlet ve hukuk tarihi: Ders kitabı. ödenek. / A. I. Gomola, S. G. Pantsernaya. - 2. baskı, rev. ve ek - M .: Yayın Merkezi "Akademi", 2005.

2. Tarih hükümet kontrolü Rusya. Ders kitabı. / Temsilci ed. V.G. Ignatov. – Rostov-n/D.: Phoenix, 2003.

3. Rusya'da kamu yönetiminin tarihi (X-XXI yüzyıllar): Okuyucu / ed. R.G.Pikhoi. M., 2003.

4. Rusya'da kamu yönetiminin tarihi: ders kitabı / N.Yu. Bolotina [ve diğerleri]; Ed. R.G. Pihoi. M., 2006.

5.Kulikov V.I. Rusya'da kamu yönetiminin tarihi: ders kitabı. üniversiteler için el kitabı. M., 2003.

6. Linets S.I. Rus devletinin tarihi ve yönetim organları. -Pyatigorsk, 1998.

7. Postovoy, N.V. Yerel özyönetim: tarih, teori, uygulama, M. Reklamcılık-ed. Merkez "Fedorov" 1995.

8. Rusya'nın Tarihi. http://rushistory.stsland.ru/index.html

Pihoy R.G. Rusya'da kamu yönetiminin tarihi. - M., RAGS, 2001.

Ignatov V.G. Rusya'da kamu yönetiminin tarihi. - Rostov-na-Donu, Phoenix, 1999.

Markova A.N. Rusya'da kamu yönetiminin tarihi - M.., Hukuk ve Hukuk, 1997.

Rus devleti ve hukukunun tarihi konusu ve yöntemi
- Rus devleti ve hukukunun tarihi konusu
- Ulusal devlet ve hukuk tarihi yöntemi
- Rus devleti ve hukukunun tarihinin dönemlendirilmesi
Eski Rus devleti ve hukuku (IX - 12. yüzyılın başı)
- Eski Rus Devletinin Oluşumu
  - Eski Rus devletinin oluşumundaki tarihsel faktörler
- Eski Rus devletinin sosyal sistemi
  - Feodale bağımlı nüfus: eğitim kaynakları ve sınıflandırma
- Eski Rus devletinin siyasi sistemi
- Eski Rus devletinde hukuk sistemi
  - Eski Rus devletinde mülkiyet hakları
  - Eski Rus devletinde borçlar hukuku
  - Eski Rus devletinde evlilik, aile ve miras hukuku
  - Eski Rus devletinde ceza hukuku ve adli süreç
Feodal parçalanma döneminde (XII-XIV yüzyılların başı) Rus Devleti ve hukuku
- Rusya'da feodal parçalanma
- Galiçya-Volyn prensliğinin sosyo-politik sisteminin özellikleri
- Vladimir-Suzdal topraklarının sosyo-politik sistemi
- Novgorod ve Pskov'un sosyo-politik sistemi ve hukuku
- Altınordu'nun devleti ve hukuku
Rus merkezi devletinin oluşumu
- Rusya merkezi devletinin oluşumunun önkoşulları
- Rusya merkezi devletinde sosyal sistem
- Rusya merkezi devletinde siyasi sistem
- Rusya merkezi devletinde hukukun gelişimi
Rusya'da mülk temsilcisi monarşi (16. yüzyılın ortaları - 17. yüzyılın ortaları)
- Zümreyi temsil eden monarşi döneminde sosyal sistem
- Zümreyi temsil eden monarşi dönemindeki siyasi sistem
  - Polis ve hapishaneler ortada. XVI - orta. XVII yüzyıl
- Zümreyi temsil eden monarşi döneminde hukukun gelişimi
  - Sivil yasa hepsi R. XVI - orta. XVII yüzyıl
  - 1649 Kanununda ceza hukuku
  - 1649 Kanunundaki hukuki işlemler
Rusya'da mutlak monarşinin eğitimi ve gelişimi (17.-18. yüzyılların ikinci yarısı)
- Rusya'da mutlak monarşinin ortaya çıkışının tarihsel arka planı
- Rusya'da mutlak monarşi döneminin sosyal sistemi
- Rusya'da mutlak monarşi döneminin siyasi sistemi
  - Mutlakiyetçi Rusya'da polis
  - 17.-18. yüzyıllarda hapishaneler, sürgün ve ağır çalışma.
  - Saray darbeleri döneminin reformları
  - Catherine II dönemindeki reformlar
- Peter I yönetiminde hukukun gelişimi
  - Peter I kapsamında ceza hukuku
  - Peter I yönetimindeki medeni hukuk
  - XVII-XVIII yüzyıllarda aile ve miras hukuku.
  - Çevre mevzuatının ortaya çıkışı
Serfliğin ayrışması ve kapitalist ilişkilerin gelişmesi döneminde Rusya'nın durumu ve hukuku (19. yüzyılın ilk yarısı)
- Serflik sisteminin ayrışması döneminde sosyal sistem
- On dokuzuncu yüzyılda Rusya'nın siyasi sistemi
  - Yetkili makamların devlet reformu
  - İmparatorluk Majestelerinin Kendi Ofisi
  - 19. yüzyılın ilk yarısında polis sistemi.
  - On dokuzuncu yüzyılda Rus hapishane sistemi
- Bir tür devlet birliğinin geliştirilmesi
  - Finlandiya'nın statüsü Rus imparatorluğu
  - Polonya'nın Rus İmparatorluğu'na dahil edilmesi
- Rus İmparatorluğu mevzuatının sistemleştirilmesi
Kapitalizmin kuruluş döneminde Rusya'nın devleti ve hukuku (19. yüzyılın ikinci yarısı)
- Serfliğin kaldırılması
- Zemstvo ve şehir reformları
- 19. yüzyılın ikinci yarısında yerel yönetim.
- 19. yüzyılın ikinci yarısında yargı reformu.
- 19. yüzyılın ikinci yarısında askeri reform.
- 19. yüzyılın ikinci yarısında polis ve hapishane sisteminde reform.
- 19. yüzyılın ikinci yarısında Rusya'da mali reform.
- Eğitim ve sansür reformları
- Çarlık Rusyası yönetim sisteminde Kilise
- 1880-1890'ların karşı reformları.
- 19. yüzyılın ikinci yarısında Rus hukukunun gelişimi.
  - 19. yüzyılın ikinci yarısında Rusya'nın medeni hukuku.
  - 19. yüzyılın ikinci yarısında Rusya'da aile ve miras hukuku.
Birinci Rus devrimi döneminde ve Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesinden önce (1900-1914) Rusya'nın durumu ve hukuku
- İlk Rus devriminin önkoşulları ve gidişatı
- Rusya'nın sosyal sistemindeki değişiklikler
  - Tarım reformu P.A. Stolipin
  - 20. yüzyılın başında Rusya'da siyasi partilerin oluşumu.
- Rusya hükümet sistemindeki değişiklikler
  - Devlet organlarının reformu
  - Devlet Dumasının Kuruluşu
  - Cezai tedbirler P.A. Stolipin
  - 20. yüzyılın başında suçla mücadele.
- 20. yüzyılın başında Rusya'da hukuktaki değişiklikler.
Birinci Dünya Savaşı sırasında Rusya'nın durumu ve hukuku
- Hükümet aygıtındaki değişiklikler
- Birinci Dünya Savaşı sırasında hukuk alanında meydana gelen değişiklikler
Şubat burjuvazisi döneminde Rusya'nın durumu ve hukuku demokratik cumhuriyet(Şubat - Ekim 1917)
- 1917 Şubat Devrimi
- Rusya'da ikili güç
  - Ülkenin devlet birliği sorununun çözümü
  - Şubat - Ekim 1917'de hapishane sisteminde reform
  - Hükümet aygıtındaki değişiklikler
- Sovyetlerin Faaliyetleri
- Geçici Hükümetin yasal faaliyetleri
Yaratılış Sovyet devleti ve haklar (Ekim 1917 - 1918)
- Tüm Rusya Sovyetler Kongresi ve kararları
- Sosyal düzendeki temel değişiklikler
- Burjuvanın yok edilmesi ve yeni bir Sovyet devlet aygıtının yaratılması
  - Konseylerin yetkileri ve faaliyetleri
  - Askeri devrimci komiteler
  - Sovyet silahlı kuvvetleri
  - İşçi milisleri
  - Adli ve ceza infaz sistemlerinde yaşanan değişiklikler Ekim devrimi
- Ulus devlet inşası
- RSFSR Anayasası 1918
- Sovyet hukukunun temellerinin oluşturulması
İç Savaş ve müdahale sırasında Sovyet devleti ve hukuku (1918-1920)
- İç savaş ve müdahale
- Sovyet devlet aygıtı
- Silahlı kuvvetler ve kolluk kuvvetleri
  - 1918-1920'de polisin yeniden düzenlenmesi.
  - Çeka'nın faaliyetleri iç savaş
  - İç Savaş sırasında yargı sistemi
- Sovyet Cumhuriyetleri Askeri Birliği
- İç Savaş sırasında hukukun gelişimi
Yeni dönemde Sovyet devleti ve hukuku ekonomik politika(1921-1929)
- Ulus devlet inşası. Eğitim SSCB
  - SSCB'nin Kuruluşuna İlişkin Bildirge ve Antlaşma
- RSFSR'nin devlet aygıtının geliştirilmesi
  - İç savaştan sonra ulusal ekonominin restorasyonu
  - YEP döneminde adli makamlar
  - Sovyet savcılığının kurulması
  - NEP döneminde SSCB polisi
  - NEP döneminde SSCB'nin ıslah çalışma kurumları
  - NEP döneminde yasanın kodlanması
Toplumsal ilişkilerde radikal değişim döneminde Sovyet devleti ve hukuku (1930-1941)
- Devlet ekonomi yönetimi
  - Kolektif çiftlik inşaatı
  - Ulusal ekonomik planlama ve hükümet organlarının yeniden düzenlenmesi
- Sosyo-kültürel süreçlerin devlet yönetimi
- 1930'larda kanun yaptırımı reformları.
- 1930'larda silahlı kuvvetlerin yeniden düzenlenmesi.
- SSCB Anayasası 1936
- Birlik devleti olarak SSCB'nin gelişimi
- 1930-1941'de hukukun gelişimi.
Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında Sovyet devleti ve hukuku
- Harika Vatanseverlik Savaşı ve Sovyet devlet aygıtının çalışmalarının yeniden yapılandırılması
- Devlet birliğinin organizasyonundaki değişiklikler
- Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında Sovyet hukukunun gelişimi
Ulusal ekonominin restorasyonunun savaş sonrası yıllarında Sovyet devleti ve hukuku (1945-1953)
- Savaş sonrası ilk yıllarda SSCB'nin iç siyasi durumu ve dış politikası
- Savaş sonrası yıllarda devlet aygıtının gelişimi
  - Savaş sonrası yıllarda ıslah çalışma kurumları sistemi
- Savaş sonrası yıllarda Sovyet hukukunun gelişimi
Sosyal ilişkilerin liberalleştiği dönemde Sovyet devleti ve hukuku (1950'lerin ortası - 1960'ların ortası)
- Sovyet devletinin dış işlevlerinin gelişimi
- 1950'lerin ortalarında bir tür devlet birliğinin geliştirilmesi.
- 1950'lerin ortalarında SSCB devlet aygıtının yeniden yapılandırılması.
- 1950'lerin ortalarında - 1960'ların ortalarında Sovyet hukukunun gelişimi.
Toplumsal gelişmenin yavaşladığı dönemde Sovyet devleti ve hukuku (1960'ların ortası - 1980'lerin ortası)
- Devletin dış işlevlerinin gelişimi
- SSCB Anayasası 1977
- 1977 SSCB Anayasasına göre devlet birliği biçimi.
  - Devlet aygıtının gelişimi
  - 1960'ların ortalarında - 1980'lerin ortalarında kanun yaptırımı.
  - 1980'lerde SSCB yargı makamları.
- Hukukun gelişimi ortada. 1960'lar - orta. 1900'ler
- Ortada ıslahevi çalışma kurumları var. 1960'lar - orta. 1900'ler
Devletin ve hukukun oluşumu Rusya Federasyonu. SSCB'nin çöküşü (1980'lerin ortası - 1990'ların)
- “Perestroyka” politikası ve ana içeriği
- Siyasi rejimin gelişiminin ana yönleri ve politik sistem
- SSCB'nin çöküşü
- SSCB'nin çöküşünün Rusya açısından dış sonuçları. bağımsız Devletler Topluluğu
- Yeni Rusya'nın devlet aygıtının oluşumu
- Rusya Federasyonu'nun devlet birliği biçiminin geliştirilmesi
- SSCB'nin çöküşü ve Rusya Federasyonu'nun oluşumu sırasında hukukun gelişimi

Eski Rus devletinin siyasi sistemi

Feodal monarşi olarak eski Rus devleti. Özünde feodal olan Eski Rus devleti, feodal sistem sırasında çoğu ülke için tipik olan, erken bir feodal monarşiydi. Bu, o zamanlar büyük bir nüfusa (4 milyon kişi) sahip devasa bir bölgeye (1 milyon km2) yayılan güçlü monarşik gücün varlığı anlamına geliyordu. 9. yüzyıldan kalma eski Rus devleti. ve özellikle 10. yüzyılın sonu - 11. yüzyılın ilk yarısına doğru. (en büyük refah dönemi), Doğu Slavların daha önce farklı olan tüm kabilelerinin yanı sıra Slav olmayan bireysel halkları birleştirdi. Kiev prensinin gücü geniş bir bölgeye yayıldı: Kuzeyde Novgorod ve Onega Gölleri ve Ladoga'dan güneyde Karadeniz'e, batıda Karpatlar'dan Oka'ya ve hatta doğuda Volga'ya kadar.

Eski Rus erken feodal monarşisinin gelişiminin doruk noktası, Kiev devletinin Avrupa'nın en büyük devletlerinden biri haline geldiği Vladimir Svyatoslavich'in (980-1015) hükümdarlığıydı.

Prens Vladimir, Rusların güçlü Peçenek ordularına karşı etkili bir savunmasını organize etmeyi başardı. Düzinelerce sınır kalesi inşa edildi - "kahramanca ileri karakollar" ve garnizonları, güney Rusya topraklarına yapılan Peçenek baskınlarını umursamayan en kuzeydeki, en uzak Slav topraklarından gelen savaşçılar tarafından güçlendirildi. Bu, genç devletin tüm bölümlerini ortak bir hedefe hizmet etmeye zorlayabilen erken feodal monarşinin olgunluğunu gösterdi. Peçeneklere karşı mücadelenin ulusal ölçekte organizasyonu, büyük askeri kaynakları Kiev prensinin elinde yoğunlaştırdı ve bu, tüm Rusya'nın Büyük Dükü olarak gücüne etkinlik ve gerçeklik kazandırdı.

Güçlü Eski Rus devleti o zamanlar büyük bir uluslararası güçtü. Aynı zamanda, güçlü bir büyük dükalık gücü üzerine inşa edilmiş olup, aslında merkezi bir devletin yaratılması için gerekli ekonomik ön koşulların henüz bulunmadığı bir zamanda ortaya çıkmıştır. Erken feodal monarşinin ortaya çıkışı, el sanatlarının, ticaretin ve şehirlerin hâlâ yeterince gelişmediği, ülkenin tek tek bölgeleri arasında gelişmiş, güçlü ilişkiler ağının hâlâ bulunmadığı, ülkenin ekonomik olarak gelişmiş bir toplum durumunu temsil etmediği bir zamanın karakteristiğidir. yekpare bir bütündür ve çeşitli gelişim aşamalarında yer alan arazileri içerir.

O halde, bizimki de dahil olmak üzere farklı ülkelerde geniş topraklara ve güçlü prenslik gücüne sahip erken feodal monarşinin ortaya çıkışını ve varlığını açıklayan nedir? Bunun nedeni, erken feodal monarşinin ortaya çıkışı ve varoluş döneminin, feodal toprak mülkiyetinin gelişimindeki ilk aşamanın, feodal üretim ilişkilerinin gelişmesindeki ilk aşamanın oluşma dönemine denk gelmesidir. Halen gelişmekte olan feodal beyler sınıfı (prensler, boyarlar, manastırlar, sıradan feodal beyler), ortak topraklara el konulmasını sağlamlaştırmaya ve feodal toprak mülkiyetinin korunmasını sağlamaya yardımcı olacak güçlü bir devlet aygıtı yaratmakla ilgileniyordu.

özgür komün çiftçilerini köleleştirmek, onları feodaliteye bağımlı insanlara dönüştürmek ve en önemlisi dış istilalardan korunmak.

Bu nedenle, erken feodal monarşi, feodal toprak mülkiyetinin, feodal ilişkilerin ve feodal toplumun ana sınıflarının uzun bir oluşum sürecinin doğal bir sonucudur.

Büyük Dük'ün tüm feodal beyler sınıfının bir bütün olarak desteği, Kiev prenslerinin gücünün tüm Rus topraklarına hızla yayılmasını sağladı.

Ancak Eski Rus devleti merkezi bir devlet değildi. Bu bir feodal lordluklar topluluğuydu ve merkezi ile yönetim arasındaki ilişki yerel yetkililer hükümdarlık-tebaat ilkesi üzerine inşa edilmişti. Feodal beyler arasında, bir tarafta feodal derebeylerin, diğer tarafta feodal vasalların haklarının belirlendiği ve düzenlendiği özel, sözde feodal anlaşmalar hazırlandı.

Rusya'daki hükümdarlığın, Batı Avrupa devletlerinin aksine, kendi özel adı vardı - "ihtiyarlık". Eski Rus devletinde, özel gücünün ve otoritesinin sembolü olan Kiev şehrine sahip olan "yaşlı" idi.

Vasal prenslerin, en önemlisi askeri olan "yaşlıları" olan derebeyi ile ilgili bir takım sorumlulukları vardı. Vassalların o zamanlar dedikleri gibi "itaat etmeleri" gerekiyordu. Ancak yaşlıların belirli sorumlulukları da vardı; yani vasallarına tımar vermek. toprakları ve onları diğer prenslerin saldırılarından korudu.

Eski Rus devleti, genel olarak erken feodal monarşiler gibi, kısa bir süre (12. yüzyılın başına kadar) varlığını sürdürdü. Feodal mülkiyet yerel olarak güçlendikçe, feodal beylerin köleler ve köylüler üzerindeki gücü arttı, ülkenin ayrı bölümleri arasındaki ekonomik bağların zayıf gelişmesi koşullarında, yoğun sınıf mücadelesi koşullarında, erken feodal monarşinin çöküşünün ön koşulları ortaya çıktı. Eski Rus devletinin feodal ilişkilerin gelişmesinden kaynaklanan kademeli parçalanması, Kiev'in yanı sıra o dönem için önemli olan yeni feodal merkezlerin ortaya çıkmasına yol açmaya başladı. Büyük prensler edinmeye başladı ağır ağırlık ve Kiev Büyük Dükünden bağımsızlık için çabalıyoruz.

Prens gücü. En yüksek güç Kiev Büyük Düküne aitti. Daha önceki bir dönemde (IX-XI yüzyıllar), prens tüm faaliyetlerini o zamanlar üst düzey feodal beylerin temsilcileri olan savaşçılarıyla koordine ediyordu. Prensler ayrıca takımın parçası olmayan feodal beyler gruplarına da danıştı. Böylece Prens Vladimir şehrin ileri gelenlerini toplantılara davet etti ve kilisenin rolü arttığında metropoller, piskoposlar ve başrahipler prensin sürekli danışmanları haline geldi. Faaliyetlerini önde gelen feodal seçkinlerle koordine etmeyen prens, prenslik konumunu riske attı.

XI-XII yüzyıllarda. Prens gücünün doğası değişime uğruyor. Feodal mülkiyetin gelişmesi, prensin müfrezesinin toprağa yerleşmesi yerine feodal milislerin yaratılmasına yol açtı, yani. Büyük Dük'ün isteği üzerine askeri kampanyalar sırasında bireysel vasallar tarafından getirilen ve Büyük Dük'ün komutası altında olan müfrezeler.

Prensin iç ve yerel yönetimdeki faaliyet çevresi önemli ölçüde genişliyor. Prensin posadnikleri, volostelleri, tiunları ve yönetimin diğer çok sayıda temsilcisini atamak zorunda olduğu kendi mülklerindeki (alan adı) faaliyetleri özellikle zorlaştı. Haraç feodal kiraya dönüştükçe karmaşık bir mali ve idari sistem yaratılıyor.

Prensin mahkemenin organizasyonu ve adaletin idaresine ilişkin işlevleri daha da geliştirildi. İlk başta, ilk prenslerin yönetimi altında, yalnızca prens savaşçılar, hizmetçiler, bağımlı köylüler ve en yüksek prens yönetimi, prensin yargı yetkisine tabiydi. Daha sonra prens, ana şehrin tüm nüfusunu ve prens hakimleri - nüfusun geri kalanını doğrudan yargılamaya başlar.

Yeni feodal sömürü normlarının oluşturulması, ilgili mevzuatın uygulanması yoluyla gerçekleştirildi. Bu bağlamda şehzadelerin yasama faaliyeti gelişmeye başlar. Prensler kanun çıkararak hukuk ve usul esaslarını belirlerler. Örneğin, ilk yasal koleksiyon Russian Truth ortaya çıkıyor. Bu nedenle, eski Rus prensi, çok çeşitli ve zengin özelliklere sahip tipik bir feodal hükümdardı. karmaşık işlevler hem yönetim alanında hem de mevzuat ve mahkeme alanında.

Prens yönetimindeki Konsey. Bazı tarihçiler, örneğin V.O. Klyuchevsky ve M.F. Vladimirsky-Budanov, Kiev eyaletinde Boyar Duması (veya Prens Duması) gibi bir organın olduğuna inanıyor. Bunun kalıcı, tek mülklü (sadece boyarlardan oluşan) bir devlet organı olduğuna inanıyorlardı. Bununla birlikte, kronik verilerin ve yasal anıtların analizi, Eski Rus devletinde prensten bağımsız hareket edecek ve ona karşı çıkacak özel bir kurumun olmadığını gösteriyor.

Prensin altında bir Konsey vardı, ancak onun faaliyetleri prensin faaliyetleriyle birleştirildi. Prensin danışmanları önce savaşçılar ve şehrin büyükleri, ardından feodal beylerin tepesi - en büyük boyarlardı. Buna ek olarak, Konsey, 12. yüzyılda en yüksek din adamlarının yanı sıra en etkili prens saray hizmetçilerini de içeriyordu. prens üzerindeki etkileri konusunda boyarlarla rekabet etmeye başladı.

En önemli konuların tümü prens tarafından konseyiyle çözüldü: savaş ilanı, barışın sonuçlanması, ittifaklar, yasaların yayınlanması, büyük mali sorunların çözümü. Konseyin faaliyetlerine ilişkin herhangi bir düzenleme olmadığı unutulmamalıdır - gerektiğinde prens tarafından toplanmıştır.

Veche. Veche, Kiev şehrinin sakinlerinin yanı sıra bireysel beyliklerin merkezleri olan diğer şehirlerde de toplandı. Veche'nin kökeni, uzun süredir veche olarak adlandırılan eski Slav halk meclislerine, kabile toplantılarına kadar uzanır. Ancak feodalizm geliştikçe klan kurumundan doğan veche toplanmaya devam etti ve prensler, en önemli devlet meselelerinin tamamında ona danışmak zorunda kaldı. Ancak gecenin karakteri çarpıcı biçimde değişiyor. Şehrin demokratik kitleleri - küçük tüccarlar, zanaatkarlar, veche toplantılarındaki ücretli çalışanlar - artık herhangi bir bağımsız siyasi öneme sahip olamazlardı ve veche, kural olarak, prensler ve boyarlar tarafından yönetiliyordu.

Veche toplantılarının karakteristik bir özelliği, kararların oy çokluğuyla değil, oybirliğiyle alınmasıydı. Bu nedenle oybirliğinin sağlanması için bireysel görüşlerin aşılması gerekiyordu. Bu nedenle çoğu durumda oybirliğiyle karara varmak uzun zaman aldı.

Mevcut verilere göre, Eski Rus devletinde (özellikle Kiev'de) veche'nin nispeten nadiren toplandığı yargısına varılabilir. Genellikle ya önde gelen feodal seçkinlerin birkaç gruba ayrılması ya da prenslerin kent nüfusunun geniş kitlelerinin desteğini kazanmaya ve onları kendi çıkarları doğrultusunda kullanmaya çalıştıkları zamanlarda toplanıyordu.

Feodal Kongreler. Bazı durumlarda, özellikle büyük siyasi öneme sahip sorunlar ortaya çıktığında, çoğu zaman feodal beylerin önemli bir kısmının çıkarlarını etkileyen sorunlar, feodal kongreler toplandı.

Bu tür kongreler büyük dükler tarafından toplanırdı. Bunları ancak onlar organize edebilirdi. Kongrelerin kesin olarak tanımlanmış bir yetkisini oluşturmak imkansızdır. Kongre kararlarının önemi yalnızca kongrenin bireysel katılımcılarının desteğinin derecesine bağlıydı. Prens ve boyarlar daha önce aldıkları kararlardan sıklıkla vazgeçtiler (kronik buna tanıklık ediyor). Elbette kongrenin toplantı düzeni ve kararlarının uygulanmasına ilişkin belirli kurallar yoktu.

İlk feodal kongre 1097'de Lyubech'te toplandı. Lyubech kongresinin sonucu üç hükmün kabul edilmesiydi:

tüm prensler düşmanlıklarını unutmalı ve Rus topraklarını ortaklaşa savunmalıdır;
herkes yalnızca kendi “anavatanını”, kalıtsal mülkiyetini yönetmelidir;
“Bundan sonra prenslerden herhangi biri diğerine karşı savaşa girerse, tüm prensler tarafından yeminini bozan biri olarak cezalandırılacaktır.”

Ancak erken dönem feodal monarşinin çöküşü sırasında feodal kongrelerin savunulamaz olduğu ortaya çıktı. Daha sonra askeri bir harekat öncesi basit askeri konseylere dönüştüler, kimse onlara siyasi umut bağlamadı.

Kontroller. 9. yüzyılda Eski Rus devleti tarihinin erken aşamasında. Ondalık kontrol sistemi denilen bir sistem vardı.

Ondalık sistem bir nevi askeri idari sistemdi. Tysyatsky'ler, Rusya'nın ana merkezlerinde konuşlanmış garnizonların komutanlarıydı; Sotsky'ler onlara bağlıydı ve onlar da onda biri. Ancak feodalleşme ilerledikçe ondalık sistem feodal yönetim sistemine dönüşmek zorunda kaldı ve bunun sonucunda tüm memurlar görev değiştirmek zorunda kaldı. Ondalık sistemin yerini saray veya prenslik sistemi olarak da adlandırılan saray-patrimonyal sistem alıyor. Hükümetin tüm işlerinin prens mahkemesinde yoğunlaşması ile karakterize edilir, yani. prens hizmetkarların elinde.

Başlangıçta, yönetimin ana sorunları ekip tarafından kararlaştırıldı, ancak ekip sahaya yerleştikçe, çoğu durumda özgürlüklerini alan kölelerden gelen prens saray hizmetlilerinin rolü arttı. Bu süreç özellikle prens tiunların, kılıç ustalarının ve çocukların devlet idaresinin başına geçtiği 11. yüzyılın karakteristik özelliğidir. Aynı zamanda prens hizmetkarların uzmanlığı da gelişmeye başlar. Prens sarayından, ateş çukurundan (ateş tiunları) sorumlu olan Tiunlar, ahırlardan sorumlu tiunlar (ahır tiunları) vb. ortaya çıktı. Aynı zamanda tiunstvo'nun tepesi öne çıkıyor, evler, çiftlikler ve tüm köyleri satın alıyor. Böylece saray hizmetlilerinin tepesi yavaş yavaş boyarlara yaklaşmaya başlar.

Saray görevlilerinden biri de valiydi. Onun konumu binlerin konumundan ortaya çıktı. Vali sadece bin kişinin başında değildi; belirli bir savaşçı çevresi, ancak genel olarak prensliğin tüm silahlı kuvvetleri. Bir başka önemli saray rütbesi daha ortaya çıkıyor; büyük önem feodal idari sistemde Onun sorumluluğu prens ordusuna at sağlamaktı.

Böylece, erken feodalizmin tipik özelliği olan ve genellikle tarihi literatürde Moskova devletine atfedilen saray-patrimonyal sistem, Eski Rus devletinde gelişti.

Yerel yönetim organları şehirlerde belediye başkanları ve volostlarda volostlardı. Belediye başkanı, prens gücünün bir temsilcisiydi ve prensin şehirdeki işlevlerini bizzat yerine getiriyordu. Belediye başkanlarının ve volostellerin tiunların şahsında yardımcıları vardı. Başlangıçta posadniklerin sahip olduğu köleler arasından atanıyorlardı. Hepsi popülasyondan alınan yemlerle destekleniyordu, bu nedenle bu yönetim sistemine besleme sistemi adı verildi.

Eski Rus devletinde polis işlevleri prens ekiplerinin yardımıyla yürütülüyordu. Feodal toplum geliştikçe, polis işlevleri prens yönetiminin bazı yetkilileri tarafından yerine getirilmeye başlandı. Bu nedenle, Russian Truth, mahkumlardan para cezaları, satışlar ve mahkeme ücretlerini toplayarak mahkeme cezalarının infazını gerçekleştiren kılıç ustalarından ve virniklerden bahsediyor.

Feodal bağışıklık. Feodal ilişkiler geliştikçe, feodal beyler yalnızca köylülerin ürettiği gelirin bir kısmını alma hakkını elde etmekle kalmadı, aynı zamanda kendi bölgelerindeki nüfusu yönetme haklarını, kendi bölgelerindeki nüfusu yargılama hakkını da elde etmeye başladı. daha önce devlete ödenen haraçları alma hakkı. Büyük ve yerel prensler, özel dokunulmazlık diplomalarında, prens ajanların bireysel feodal beylerin mülklerine seyahat etmesinin yasak olduğunu belirtti. Aynı zamanda, bireysel feodal beyler kendi bölgelerinde devlet dışı gücün taşıyıcıları haline geldiler ve merkezi hükümete karşı dokunulmazlık kazandılar.

Dokunulmazlık, bireysel feodal beylerin kendi bölgelerindeki gücünün yasal olarak resmileştirilmesidir. Kendi kontrolleri altındaki nüfusun büyük toprak sahiplerinin feodal sömürüsünü sağlar. Dokunulmazlık öncelikle feodal rantın gelişmesinin bir sonucudur. Dokunulmazlığın gelişmesiyle birlikte nüfusun giderek daha büyük bir kısmı prenslik idaresinin yetki alanından çıktı ve feodal beylerin tam kontrolü altına girdi. Yerel hükümet organları yalnızca dokunulmazlık belgeleri kapsamında özel mülk sahiplerine verilmeyen arazilerde yaşayan nüfusu yönetmeye başladı.

Askeri organizasyon. Savaşçıların prensin tebaası haline gelmesiyle eş zamanlı olarak askeri organizasyonda da önemli değişiklikler yaşandı. İlk başta, Eski Rus devletindeki ana askeri güç, prens sarayında yaşayan ve onun tarafından tamamen desteklenen Büyük Dük'ün kadrosuydu. Ancak feodalizm geliştikçe, prens ekibinin tepesi prensten büyük topraklar aldı ve prens sarayından ayrılarak boyarlara dönüştü. Bu eski prens savaşçılardan bazıları kendi mangalarını kurdular ve prensin çağrısı üzerine mangalarının başında hizmete çıktılar. Büyük Dük'ün sarayındaki kadro varlığını sürdürdü, ancak rolü değişti. Prensin ana askeri gücü olmaktan çıktı. Yerel prenslerin ve boyarların güçlenmesiyle birlikte, feodal milisler (tebaaları tarafından Büyük Dük'ün emrine verilen askeri müfrezeler) ana askeri güç haline geldi.

Feodal ordunun diğer kısmı sözde halk milislerinden oluşuyordu. Özgür topluluk üyeleri kaldığı sürece bu milisler Eski Rus devletinin askeri gücünün önemli bir bölümünü oluşturuyordu.

Son olarak Rus ordusuna yabancı birlikler de dahil edildi.

Mahkeme. Eski Rus devletinde mahkeme, özel yargı organları tarafından değil, merkezdeki yetkililer ve yönetim tarafından yürütülüyordu. ve yerel olarak. Büyük Dük, eyaletteki en yüksek yargı otoritesi olarak kabul ediliyordu. Prens mahkemesi çok sık görülen bir mahkeme yeriydi. Alt düzey yargıçların kararlarıyla ilgili şikayetler prense ulaştı.

Prens ayrıca alt mahkemelerin haklarında dava açamadığı savaşçılarını ve boyarlarını da yargıladı. En önemli ve karmaşık davalarda Büyük Dük veche ile birlikte karar verdi. Daha az karmaşık vakaların analizini hizmetkarlarına, yani tiunlara emanet edebilirdi.

Duruşma yerel yönetim temsilcileri - belediye başkanları ve volosteller tarafından gerçekleştirildi.

Prenslik mahkemesi ve diğer görevlilerin mahkemesinin yanı sıra, dokunulmazlık mektuplarına dayanarak hareket eden bireysel feodal beylerden oluşan bir mahkeme de vardı.

Hıristiyanlığın kabulüyle birlikte kilisenin yargı yetkisi de yayılmaya başladı. Kilise mahkemesinin organları en yüksek din adamlarıydı - metropoller, piskoposlar, başrahipler ve feodal mülklerde kilise mahkemesi de idari yetkililer tarafından yönetiliyordu. Kilisenin yargı yetkisi din adamlarını ve bazı durumlarda tüm nüfusu (aile meselelerinde, kiliseye karşı işlenen suçlar, ahlaka karşı işlenen suçlar) kapsıyordu.

Kilise mahkemesi aynı zamanda kilise mülklerinin feodaliteye bağımlı nüfusuyla ilgili olarak da faaliyet gösteriyordu.

Eski Rus Devletinin Oluşumu

Konu No. 2. Kiev Rus IX-XIII yüzyıllar.

1. Eski Rus devletinin oluşumu.

2. Siyasi ve sosyo-ekonomik sistem.

3. Kilise, hukuk, dış politika, belirli dönem.

Vareglerin Eski Rus devletinin oluşumundaki rolü. Rus devletinin kökeni ve Vareglerin oluşumundaki rolü 18. yüzyılda ortaya çıktı. tarihçileri ikiye böldüm iki okul - Normanistler ve Norman karşıtları. Normanlar bu süreçteki ana rolü Novgorod'da hüküm sürmeye çağrılan İskandinavyalılar Normanlara verdi. Norman teorisi devrim öncesi tarih yazımına hakim oldu. İÇİNDE Sovyet zamanı Uzun bir süre Norman karşıtı kavram egemen oldu. ana rol dış etkenlere değil, iç etkenlere atfedilmiştir. Bugün çoğu araştırmacı bu kavramları karşılaştırmıyor, ancak 9. yüzyılın ortalarında Doğu Slavların topraklarında olgunlaştığına dikkat çekerek onları yakınlaştırın. Devletin oluşumunun önkoşulları, Norman prensi Rurik'in, ekibinin ve haleflerinin önemli rolüyle gerçekleştirildi. Bu rol, İskandinavların (aynı gelişmişlik düzeyinde olan) istisnai nitelikleriyle ya da Doğu Slavların kendi kendini örgütlemedeki yetersizlikleriyle değil, Doğu Slav topraklarının zaten ortaya çıkan siyasi konsolidasyonuyla açıklanıyordu. Başlangıçta büyük prenslerin askeri gücünün desteği olarak Vareg savaşçılarının rolüne öncülük etti. Bu durumda olan, yerel halkın köleleştirilmesi ve ona muhalefet edilmesi değil, yabancı hanedanlığın ve Vareg elitinin asimilasyonu ve Slavlaştırılmasıydı. Böylece, Varanglılar Rus devletinin kaynağı değil, prens hanedanının olası etnik bağlantısıdır.İktidardaki hanedanın yabancı kökenli olduğu gerçeği istisnai bir durum değildir; aksine, Avrupa ve dünya tarihinde sıklıkla görülür. Tarih biliminde tartışma devam ediyor Varanglıların Eski Rus devletinin oluşumundaki kökeni, etnik kökeni ve rolü hakkında.

Eski Rus devletinin oluşumu. Chronicle'a göre Rurik, 862'den beri Novgorod'a yerleşti. Geleneğe göre bu tarih, Rus devletinin başlangıcı olarak kabul edilir. Rurik'in halefi Oleg 882'de Kiev'i ele geçirdi ve Doğu Slavların en önemli iki merkezini birleştirdi. Kiev, birleşik devletin merkezi haline geldi. Drevlyanlar, Kuzeyliler ve Radimichi'yi içeriyordu. Oleg'den sonra Igor (912-945) ve ardından dış işlere daha fazla önem veren oğlu Svyatoslav (945-972) hüküm sürdü. Vladimir Svyatoslavich (980-1015) döneminde Rus devletinin oluşumu tamamlandı, tüm Doğu Slavların topraklarını içeriyordu. Bu sürece prenslik çekişmeleri eşlik etti, ancak hakim eğilim birleşme yönündeydi. Haraç toplama ve dağıtımının merkezi doğası göz önüne alındığında, soylular henüz kendilerini izole etmeye çalışmadılar ve güçlü Kiev prensinin hizmetinde statülerini güçlendirmeye çalıştılar. "Rus", "Rus toprağı" adı orta Dinyeper bölgesinden Kiev prenslerine tabi tüm bölgeye yayıldı.

Eski Rus devletinin siyasi sistemi yeni feodal oluşumun kurumlarını ve eski, ilkel komünal kurumu birleştirdi. Yüce güç - yasama, askeri, yargı - Kiev'in ana masasını işgal eden Büyük Dük'e aitti. O bir askeri lider, yüksek yargıç, haraç alıcısı ve dağıtıcısıydı. Büyük Dük, aile kıdemi kuralına göre ana masayı işgal etti(yani her zaman babadan miras alınmazdı) ve eşitler arasında en büyüğüydü. Aynı kural, Kiev'e bağlı şehir ve topraklardaki prenslerin değişimini de belirledi. Yüce prens gücü, kabilesel, kolektif (monarşik değil) biçimindeydi. Büyük Dük'ün vasal prensleri ve valileri, kendi topraklarında - volostlarda - bağımsız hükümdarlar olarak hüküm sürüyorlardı. Büyük Dük'ün altında, prens bir duma (kıdemli savaşçılardan - boyarlardan oluşan) ve bir yaşlılar konseyi vardı. Prens gücünün desteği kadroydu. Prensler ve takım arasındaki ilişki, karşılıklı bağımlılık ve eşitliğe dayanıyordu. Prensin hizmetinde boyarlar(kabile soylularının torunları, kıdemli savaşçılar), tamamen özgürdük ve prensin sarayından ayrılıp başka bir prensin hizmetine gidebilirdi. Silahlı Kuvvetler Büyük Dük oluşuyordu ekibi, vasal prenslerin birlikleri, halkın milisleri. Halkın milisleri sayıca galip geldi ve önemli ve çoğunlukla belirleyici bir rol oynamaya devam etti. Şehirlerdeki erkek nüfusun organizasyonu öncelikle askeri görevlerle belirleniyordu (bu nedenle komutanların önderliğinde onlarca, yüzler, binlere bölünmesi). Büyük dükalık gücünün ana işlevleri şunlardı: haraç toplama (Polyudye), mahkeme, savunma, askeri kampanyalar, dış ticaret, diplomasi.

9.-11. yüzyıllarda faaliyet gösteren şehir, önde gelen şehirlerin (ve topraklarının) yaşamında önemli bir rol oynadı. veche - özgür erkek vatandaşlardan oluşan bir halk toplantısı. Prensleri çağırıyor, onlarla anlaşmalar yapıyor, onları sınır dışı edebiliyor, savaş başlatmaya karar veriyor, idareyi ve hukuki işlemleri kontrol ediyordu. Veche'nin otoritesi yalnızca istikrarlı popüler özyönetim geleneğine (ilkel demokrasiye kadar uzanan) değil, aynı zamanda silahlı halkın - halk milislerinin - gücüne de dayanıyordu. Daha sonra, 11. yüzyılın sonlarından itibaren, bazı şehirlerde (Novgorod, Pskov) büyük dükal gücü zayıflayıp (appanage döneminde) çöktükçe, veche'nin rolü daha da arttı, diğerlerinde ise tam tersine, silinip gitti (Vladimir, Suzdal, Galich).

Ekonomik sistem. Bazı yazarlar ortaya çıkışı şöyle açıklıyor: feodal toprak mülkiyeti 9.-10. yüzyıllara kadar, ancak çoğu kişi o zaman olduğuna inanıyor henüz emekleme aşamasındaydı ayrı prens köyleri şeklinde. Prensler, hizmetkarlarına toprak vermediler (toprağı işlemek için hâlâ bir teşvik yoktu; toprağın zenginliği daha az değerli değildi), bunun yerine insanlar üzerinde güç ve vergi toplama hakkı verdi. Belirli bir bölgedeki vergi ve harç sistemi, yavaş yavaş ortaya çıkan feodal toprak mülkiyetinden daha önemli ve gelişmişti. Yerel halktan haraç toplama işlemi polyudya (prensin ekibiyle yaptığı sefer) sırasında gerçekleştirildi; prens, toplanan haraçları savaşçılar arasında paylaştırdı. Bu düzen, emtia-para ilişkilerinin az gelişmişliğiyle birlikte, feodal aristokrasi yerel yöneticiden izole edilmedi(olduğu gibi Batı Avrupa), A prens sarayındaki şehirlerde yoğunlaştı ve böylece, feodal mülkiyetin kolektif, devlet biçimi hakim oldu. Bu, 11. yüzyılın ortalarından itibaren erken feodal toplumun ekonomik yapısının bir özelliğiydi. Özel arazi mülkiyeti feodal mülkler şeklinde ortaya çıkar ve gelişir(prens tarafından savaşçılarına verilen ve babadan oğula miras kalan topraklarda), kilise ve manastır arazi mülkiyeti hızla büyüyordu. Ancak Ancak 13. yüzyılın ortalarına kadar toprak mülkiyetinin devlet-feodal biçimleri hakimdi.

Nüfusun sosyal bileşimi. Kiev Rus nüfusunun yaklaşık 5 milyon kişi olduğu tahmin ediliyor (İngiltere'de - 1,7 milyon). Üst katmanlar Eski Rus toplumu prensler, boyarlar (eski ve modern kökenli), kıdemli savaşçılar, büyük mülk sahipleri ve zengin tüccarlar tarafından temsil ediliyordu. Orta katmanlar sıradan savaşçılardan (genç), zanaatkarlardan, küçük mülk sahiplerinden ve sıradan tüccarlardan oluşuyordu. İLE alt katmanlar kırsal ve kentsel nüfusun çoğunu içeriyordu. BT özgür, yarı özgür (bağımlı) ve özgür olmayan (köleler) olarak bölünmüştür). Yalnızca haraç vermekle yükümlü olan özgür kırsal nüfusun yanı sıra sıradan özgür kasaba halkına da insan denir. bu not alınmalı Moğol öncesi dönemin tamamı boyunca, özgür köylüler -topluluk üyeleri- sayısal olarak çoğunluktaydı. Mülklerin kişisel olarak bağımlı nüfusuna ve köle hizmetkarlarına çağrıldı. hizmetçiler Ve köleler. SmerdovÇoğu araştırmacı, özgür olmayan veya yarı özgür, yerde oturan ve prensin lehine görevler üstlenen prenslere bağlı olanları düşünüyor. 11. yüzyılın ikinci yarısında. yarı-serbest bir kategori belirir satın alma- Borçları nedeniyle kendilerini toprak sahibine bağımlı bulan, borç geri ödenene kadar efendinin yanında çalışmak zorunda kalan, ancak çiftliklerini ellerinde tutan kişiler. Hizmetçiler ve hizmetçiler, bir ticaret nesnesi olan efendinin tam mülküydü ve en zor işleri yapıyorlardı. Köleliğin kaynakları mahkumlar, borç yükümlülüklerini yerine getirmeyen satın almalar ve gönüllü kölelikti. Dışlanmışlar sosyal statülerini kaybeden insanlardı.

Eski Rus devletinin politik ekonomik sosyal sistemi. Eski Rus devletinin siyasi, sosyal ve ekonomik yapısı. Kullanılmış literatür listesi

giriiş

Eski Rus devletinin siyasi sistemi

Eski Rus devletinin siyasi sistemi

Şifre kurtarma