Sosyal normlar ve türleri. Toplumdaki davranış kuralları ve normları – Bilgi Hipermarketi

11. sınıf öğrencileri için sosyal bilgilerde ayrıntılı çözüm Paragraf § 14, yazarlar L.N. Bogolyubov, N.I. Gorodetskaya, L.F. Ivanova 2014

Soru 1. Her bireyin faaliyetlerinin toplum tarafından kontrol edildiği doğru mu? İyi mi kötü mü? Herkes için davranış kuralları var mı? Ne tür bir insan suçlu olabilir? Alkol ve uyuşturucunun tehlikeleri nelerdir?

Evet bu iyi çünkü toplum insanın doğru yoldan sapmamasına, hata yapmamasına yardımcı oluyor.

Sosyal normlar, insanların uzun vadeli pratik faaliyetleri sonucunda toplumda gelişen, optimal standartların ve doğru davranış modellerinin geliştirildiği genel kurallar ve davranış kalıplarıdır.

Toplumsal normlar, kişinin ne yapması gerektiğini, nasıl yapması gerektiğini ve son olarak nasıl biri olması gerektiğini belirler.

Bir suçlunun kişiliği, sosyal bir tehlike olması bakımından yasalara saygılı bir kişinin kişiliğinden farklıdır; suç ihtiyaçları ve motivasyonu, duygusal-istemli deformasyonlar ve olumsuz sosyal çıkarlarla karakterize edilir.

Alkol sorunları çözmez, aksine daha da kötüleştirir. Sarhoşluk durumunda, kişi uygunsuz eylemlerde bulunur, birçok organın (beyin dahil) normal işleyişi bozulur, bu da onun kademeli olarak bozulmasına yol açar ve diğer insanlarla ilişkiler de bozulur. Ve zamanında durmazsanız, sonuçta ölümle sonuçlanır.

Belgeye ilişkin sorular ve görevler

Soru 1. Ver kendi örnekleri evrensel, ırksal, sınıfsal, grup normları.

Evrensel olanlar: Çocuk yetiştirmek, hastalara ve yaşlılara yardım etmek ve İncil'de geçenler (öldürmeyeceksin, çalmayacaksın, zina yapmayacaksın).

Irk: Diyelim ki Kafkas ırkı genel demokratik değerlere sahip (kanun önünde eşitlik, devlet başkanı seçimi, özgürlük ve bireyin değeri), Moğol ırkı ise genellikle devlet başkanı veya devlet başkanının diktatörlüğüne sahip. İktidar partisinin değeri kişisel değil kolektif faydadır.

Sınıf: Oligarklar için Courchevel, orta sınıf için Türkiye ve Mısır, yoksullar için köy.

Grup: öğrenciler için - çalışma ve buna bağlı olarak onunla bağlantılı her şey, sporcular için - eğitim, askeriye için - egzersizler veya savaş.

Soru 2. Normlar toplumun hangi düzeyine atfedilebilir: “çalmayın”, “Yeni Yıldan önce hamama birlikte gideriz”, “siyahlar ve beyazlar için ayrı eğitim”, “tüm ülkelerin işçilerinin dayanışması” ”?

1. Evrensel.

2. Grup içi.

3. Uluslararası

4. Grup.

Soru 3. Daha yüksek veya daha düşük düzeydeki normlar ne anlama gelir? Yazarlar neden doğal insan haklarını en üst düzeye koyuyor?

Daha yüksek düzeydeki sosyal normlar, rol oynayan normlardır. en büyük rol toplumda ve bunların ihlali bireyler ve bir bütün olarak toplum için önemli olumsuz sonuçlara yol açmaktadır.

Daha düşük düzeyde sosyal normlar - ihlali topluma fazla zarar vermez ve bu nedenle gayri resmi sosyal kontrol oldukça yeterlidir.

Soru 4. Üst düzey normların ihlali durumunda neden en kararlı hükümet eylemi gerekli?

Çünkü üst düzey normların ihlal edilmesi durumunda sonuçları çok daha ciddi olabiliyor.

Soru 5. Daha düşük düzeydeki sosyal normların ihlali durumunda sosyal kontrol kendini nasıl gösterir? Neden?

Toplumun suçluya yönelik resmi olmayan baskısıyla ifade edilir. Kamu kınaması, dışlama vb. Çünkü normlar alt düzey Her ne kadar kanun olarak yazılı olmasa da, bu normların uygulanması genellikle çevrede sosyal olarak meşrulaştırılmaktadır.

Soru 6. Daha demokratik bir toplumun, dışsal sosyal kontrolden içsel öz kontrole vurgunun değişmesini gerektirdiğini nasıl açıklayabiliriz?

Öz kontrol, kişinin kendi eylemlerinin farkındalığı ve değerlendirmesidir. Özdenetim, vicdan ve ahlak kavramlarıyla yakından ilişkilidir. İçsel öz kontrol, yüksek ahlaki bileşene sahip toplumların karakteristiğidir; vicdanla. Demokratik bir toplum, sosyal çevrenin sapkınlığının (genel kabul görmüş normlardan sapmanın) artmasıyla sonuçlanan, iç öz kontrole dayanarak dış kontrolün zayıflatılmasını savunur.

KENDİ TEST SORULARI

Soru 1: Her sosyal norm türüne örnekler verin.

Ana sosyal norm türleri:

1. Hukuk kuralları, genel olarak bağlayıcı, resmi olarak belirlenmiş, belirlenmiş veya onaylanmış davranış kurallarıdır ve aynı zamanda devlet tarafından da korunur. (Ceza Kanunu Kanunları, AK).

2. Ahlak normları (ahlak) - toplumda gelişen davranış kuralları, insanların iyilik ve kötülük, adalet ve adaletsizlik, görev, onur, haysiyet hakkındaki fikirlerini ifade eder. Bu normların etkisi iç inanç, kamuoyu ve sosyal etki ölçümleriyle sağlanır. (Yaşlılara saygı göstermeli, engellilere yardım etmeliyiz).

3. Gelenek normları, toplumda tekrar tekrar tekrarlanmaları sonucu gelişen ve alışkanlıkla takip edilen davranış kurallarıdır.

4. Kamu kuruluşlarının normları (kurumsal normlar), kamu kuruluşları tarafından bağımsız olarak belirlenen, tüzüklerinde (yönetmelikler vb.) yer alan, kendi sınırları dahilinde işleyen ve belirli sosyal etki önlemleri yoluyla ihlallerinden korunan davranış kurallarıdır. .

Soru 2. Sosyal kontrol nedir?

Sosyal normlar, sosyal kontrol olarak adlandırılan, birey ile toplum arasındaki ilişkileri düzenleyen mekanizmanın unsurlarından birini oluşturur. Bu sistemin düzen ve istikrarı güçlendirmek amacıyla insanların davranışları üzerindeki bilinçli etkisi sosyal kontrolle sağlanır.

Herhangi bir faaliyet çeşitli eylemleri içerir ve her kişi bunları tekrar tekrar gerçekleştirir ve sosyal çevreyle (toplum, sosyal topluluklar, sosyal çevre) aktif etkileşime girer. kamu kurumları ve kuruluşlar, devlet, diğer bireyler). Tüm bu eylemler, bireysel eylemler ve insan davranışları, çevresindeki kişilerin, grupların ve toplumun kontrolü altındadır.

Bu eylemler kamu düzenini veya mevcut toplumsal normları ihlal etmediği sürece bu denetim görünmez, sanki yokmuş gibi görünür. Ancak kuralları çiğnemeye, toplumda kabul edilen davranış kalıplarından sapmaya değer ve sosyal kontrol kendini gösteriyor.

Toplumsal normların ihlaline tepki gösteren kişiler, normların koruduğu düzeni destekleyen kamu bilincinin (ya da kamuoyunun) tutumlarını yansıtıyordu. Bu nedenle tepkileri bu eylemleri kınamak oldu. Memnuniyetsizliği ifade etmek, azarlamak, para cezası vermek, mahkeme tarafından verilen ceza - bunların hepsi yaptırımdır; Sosyal normlarla birlikte sosyal kontrol mekanizmasının önemli bir unsurudurlar.

Yaptırımlar, sosyal normları sürdürmeyi amaçlayan onaylama ve teşvik veya onaylamama ve ceza anlamına gelir. Başka bir deyişle yaptırımlar, teşvik etmeyi amaçlayan olumlu veya istenmeyen davranışları durdurmayı amaçlayan olumsuz olabilir.

Toplum (büyük ve küçük gruplar, devlet) bireyi değerlendirir ama birey de toplumu, devleti ve kendisini değerlendirir. Çevresindeki kişilerden, gruplardan, devlet kurumlarından kendisine yöneltilen değerlendirmeleri algılayan kişi, bunları mekanik olarak değil seçici olarak kabul eder, kendi deneyimi, alışkanlıkları ve önceden edindiği sosyal normlar üzerinden yeniden düşünür. Ve bir kişinin diğer insanların değerlendirmelerine karşı tutumu tamamen bireyseldir; olumlu ve keskin bir şekilde olumsuz olabilir.

Bu nedenle toplumdan, bir gruptan, devletten ve diğer insanlardan gelen kontrolün yanı sıra, bireyin öğrendiği normlara, geleneklere ve rol beklentilerine dayanan iç kontrol veya öz kontrol son derece önemlidir.

Soru 3. Kendini kontrol etmenin anlamı nedir?

Öz kontrol sürecinde vicdan önemli bir rol oynar; yani neyin iyi neyin kötü, neyin adil neyin adaletsiz olduğuna dair duygu ve bilgi, kişinin kendi davranışına uyma veya uymama konusundaki öznel bilinci ahlaki standartlarla. Heyecan içinde, yanlışlıkla veya günaha yenik düşen bir kişide kötü bir davranışta bulunan kişide vicdan, suçluluk duygusuna, ahlaki kaygılara, hatayı düzeltme veya suçun kefareti arzusuna neden olur.

Kendini kontrol etme yeteneği, davranışını genel kabul görmüş normlara uygun olarak bağımsız olarak düzenleyen bir kişinin en değerli niteliğidir. Öz kontrol, kişinin kendini gerçekleştirmesi ve diğer insanlarla başarılı etkileşimi için en önemli koşullardan biridir.

Soru 4. Sapkın davranışın nedenleri nelerdir?

Araştırmacılar var çeşitli noktalar Bu konuya ilişkin görüşler.

İÇİNDE XIX sonu V. Sapmalar için biyolojik bir açıklama öne sürüldü: Bazı insanlarda, bireyin fiziksel özellikleri, suçlu mizaç vb. ile ilişkili sosyal normların ihlaline karşı doğuştan bir yatkınlığın varlığı.

Diğer bilim adamları anormallikler için psikolojik açıklamalar aradılar. Bireyin değer normatif fikirlerinin büyük bir rol oynadığı sonucuna vardılar: etrafındaki dünyanın anlaşılması, sosyal normlara karşı tutum ve en önemlisi bireyin çıkarlarının genel yönelimi. Araştırmacılar, yerleşik normları ihlal eden davranışların, kanunda belirtilenlerden farklı bir değer ve kural sistemine dayandığı sonucuna vardı.

Örneğin zulüm, ebeveynlerin çocuğa karşı soğuk, kayıtsız tutumunun ve çoğu zaman yetişkinlerin zulmünün sonucu olabilir. Araştırmalar özgüven eksikliğinin olduğunu gösteriyor Gençlik ayrıca sapkın davranışlarla telafi edilir, bu sayede dikkatleri kendinize çekmeniz ve normların ihlalini güçlü bir kişiliğin işareti olarak değerlendirecek olanların onayını almanız mümkün olur.

Ünlü sosyolog E. Durkheim'in nedenlerini toplumda meydana gelen kriz olgusuna bağlı olarak gördüğü sapkın davranışın sosyolojik açıklaması geniş çapta kabul görmüştür. Krizler sırasında, radikal sosyal değişiklikler, sosyal yaşamın düzensizliği koşullarında (beklenmeyen ekonomik gerilemeler ve yükselişler, iş faaliyetlerinde düşüş, enflasyon), bir kişinin yaşam deneyimi, sosyal normlarda yer alan ideallere uymayı bırakır. Sosyal normlar yıkılıyor, insanlar yön değiştiriyor ve bu da sapkın davranışların ortaya çıkmasına katkıda bulunuyor.

Bazı bilim adamları sapkın davranışı, baskın kültür ile genel kabul görmüş normları reddeden bir grubun kültürü (alt kültür) arasındaki çatışmayla ilişkilendirmiştir. Bu durumda, örneğin suç davranışı, bireyin ceza normlarının taşıyıcılarıyla birincil iletişiminin sonucu olabilir. Suç ortamı, toplumda kabul edilen normlara karşı çıkarak kendi alt kültürünü, kendi normlarını yaratır. Suç topluluğunun temsilcileriyle temasların sıklığı, bir kişinin (özellikle gençlerin) antisosyal davranış normlarını özümsemesini etkiler.

Soru 5. Suçun toplumsal tehlikesi nedir?

Organize suçlar bireyler, toplum ve devlet için en büyük tehlikeyi oluşturmaktadır. Kelimenin en geniş anlamıyla, yasa dışı yollardan fon elde etmek amacıyla sürekli olarak örgütlenen herhangi bir kişi grubunu ifade eder.

Bireye yönelik tehlike, hak ve özgürlüklerinin şiddet eylemleri ve diğer yollarla bastırılmasında yatmaktadır. Bu, suçlulardan korunmak için para ödemeyi reddeden (haraççılık) küçük girişimcilerin yok edilmesinde kendini gösterir; kadınları ve gençleri fuhuşa zorlamak; örneğin sendikalar üzerinde nüfuz ve kontrolün yayılması; artan mal ve hizmet maliyetleri; vatandaşların anayasal hak ve özgürlüklerinin fiziksel ve manevi terör yoluyla tamamen bastırılması olasılığı.

Toplum için tehlike, tüm toplumun mülkiyet haklarının ve maddi varlıkların organize bir şekilde elden çıkarılmasında yatmaktadır. suç toplulukları ve yozlaşmış memur grupları (özellikle ticaret, stratejik hammaddelerin, değerli metallerin üretimi ve dağıtımı, silah üretimi ve dolaşımı alanlarında); önemli miktarda sermayeyi manipüle etme, meşru iş alanlarına girme ve fiyat kontrolleri yoluyla rakiplerini mahvetme yeteneği; ideolojinin yayılması yeraltı dünyası, romantikleştirilmesi, mafya ve yozlaşmış ilişkilerin geliştirilmesi, şiddet, zulüm, saldırganlık, suç gelenek ve görenekleri tarafından “toplumsal kirlenme” için koşullar yaratıyor.

Tehlike Organize suç devlet açısından bu, bölgesel düzeyde paralel yasadışı güç yapılarının ve yasadışı silahlı grupların yaratılmasında kendini gösterir; ulusal nefreti kışkırtma, kitlesel ayaklanmalar organize etme, iktidarı ele geçirmeye yönelik komplolar şeklinde doğrudan anayasaya aykırı eylemlerin hazırlanması, finanse edilmesi ve örgütlenmesi; eşkıyalık ve kaçakçılık gibi suçları teşvik etmek; nüfuz etmek siyasi partiler ve devlet yolsuzluk aygıtı; zayıflatma çabasıyla federal güç organize suçun tüm bölgeleri kontrol etmesini kolaylaştırmak.

Soru 6. Madde bağımlılığının birey, aile ve toplum açısından sonuçları nelerdir?

Uyuşturucu bağımlılığının sonuçları bireyin kendisi için olduğu kadar aile için de felakettir. Kişiliğin kendisi zamanla tamamen asosyal hale gelir. Sosyal tutumlar tamamen silindi - sosyal statüler Meslek sahibi, baba, oğul, yoldaş gibi. Konunun varlığı sadece doz bulmaya ve kullanmaya indirgenir, kural olarak insanın hayatında daha uzun süre kullanılmasıyla başka bir ihtiyacı kalmaz. Aile sürekli olarak stres içinde yaşar ki buna da başlı başına karşılıklı bağımlılık denir, yani ailenin tüm hayatı zamanla sadece uyuşturucu bağımlısının hayatına odaklanır. Kural olarak, aile ciddi mali zorluklar yaşamaya başlar ve uyuşturucu kullanıcılarının bağımlı akrabaları arasında çok sayıda ciddi hastalık kaydedilmektedir.

GÖREVLER

Soru 1. İngiliz tarihçi G. T. Buckle'ın (1821-1862) "Toplum suç hazırlar, suçlu işler" sözü hakkında ne düşünüyorsunuz? Bunu gazetelerden alınan bir örnekle açıklayın.

Herhangi bir suçun, suçlunun kişiliğini şekillendiren veya suçun işlenmesine yol açan durumu yaratan sosyal faktörler tarafından belirlendiğini anlıyorum. Ve suçlu, bu durumu olumsuz bir şekilde çözen bir "sanatçı" rolünü oynuyor.

Soru 2. Fransız oyun yazarı J. Racine'in (1639-1699) şu sözüne katılıyor musunuz: “Büyük suçlardan önce her zaman küçük suçlar gelir. Çekingen masumluğun birdenbire dizginsiz sefahate dönüştüğünü gören oldu mu hiç? Cevabınızın nedenlerini belirtin.

Katılıyorum, bunun nedeni sebep ve sonuçtur. Pek çok ünlü suçlu küçük hırsızlıklarla başladı ve duramadı.

Soru 3. Suçla mücadele konusunda bir tartışma çıktı. Bir taraf şunları savundu: “Cezaların ağırlaştırılması gerekiyor. Singapur'a bakın. Uyuşturucuyla yakalanırsanız - idam cezası, yasadışı silahla, kullanmamış olsanız bile - aynı şey. Bazı Müslüman ülkelerde kanun, hırsızlık durumunda elin kesilmesini zorunlu kılmaktadır. Ve uzun zamandır orada kimse hırsızlık yapmıyor.” Bir diğeri ise şöyle itiraz etti: “Cezaların acımasızlığı suçu daha da şiddetlendirecek. Önemli olan cezanın kaçınılmazlığıdır. Eğer herkes her türlü suçun çözüleceğini bilirse suç dramatik bir şekilde azalacaktır.” Bu konu hakkında ne düşünüyorsunuz? Cevabınızın nedenlerini belirtin.

Herhangi bir mahkeme karar vermek zorunda olmasına rağmen hatalardan muaf değildir. İdam cezasıyla masum bir insan acı çekebilir ve bu düzeltilemez. Cezanın kaçınılmazlığı suç işleme olasılığını en aza indirir, çünkü suçlu bulunup cezalandırılacağını anlıyor.

Sosyal normlar- İnsanların uzun vadeli pratik faaliyetleri sonucunda toplumda gelişen, optimal standartların ve doğru davranış modellerinin geliştirildiği genel kurallar ve davranış kalıpları.

Her toplumun kendine özgü normlar, değerler, standartlar vb. sistemi vardır. Dahası, normlar yalnızca bu toplumun üyelerinin davranışlarını ve sorumluluklarını düzenlemekle kalmaz, aynı zamanda hem bireylerin hem de tüm toplumun varoluş hedeflerini belirler ve belirler. Normlar sistemi, belirli bir toplumun sosyo-ekonomik, politik, manevi gelişiminin yanı sıra endüstriyel ve sosyal ilişkilere de bağlıdır. Sosyal normlar kaçınılmaz olarak insanların iletişim ve işbirliğinin bir sonucu olarak oluşur; doğuştan ve temeldirler. ayrılmaz parça Her türlü insan sosyalleşmesi. Davranışlarını belirleyen bir normlar sistemi olmayan tek bir toplum veya insan grubu yoktur.

Sosyal normlar çeşitli işlevleri yerine getirir: yönlendirme, düzenleme, yaptırım, bilgilendirme, düzeltme, eğitim vb. Normlar, bireylerin faaliyetlerini yönlendirdiği, organize ettiği ve değerlendirdiği ve davranışlarını düzenlediği belirli eylem yöntemlerini içerir. Sosyal normlar, insan davranışının hedeflerinin oluşumuna odaklanır, ancak aynı zamanda bunlara ulaşmanın araçlarına ilişkin gereksinimleri de içerir.

Sosyal normlara ilişkin olarak farklı anlayışlar mümkündür; farklı güzergahlar onları inceliyor:

Sosyal normlar - bireylerin ve grupların davranışlarının sosyal olarak düzenlenmesinin bir aracı olarak; - sosyal normlar - bir sosyal topluluğun üyelerine yüklediği bir dizi gereksinim ve beklenti olarak

Bu anlayışlardan ilki işlevsel bir çağrışıma sahiptir. Başka bir deyişle normlara araçsal ve dinamik olarak bakılır. Bunların bilindiği veya en azından tespit ve kayıt için erişilebilir olduğu varsayılmaktadır. Öte yandan, ilgi çekici olan şu ya da bu belirli norm değil, genel olarak eylem mekanizması nedir, ortaya çıkma, varoluş ve başka normlarla yer değiştirme kalıpları nelerdir? Olabildiğince pratik kullanım desenler inceleniyor mu?

İkinci anlayış doğası gereği daha çok fenomenolojiktir. Aynı zamanda, belirli normlarla ilgili temel nitelikteki sorular, bunların niteliksel farklılıkları ve benzerlikleri ile ilgili sorular da ilgi çekicidir.

Sosyal normlar birçok işlevi yerine getirir ve hayatımızın her yönünü kapsar. Normlar sayesinde toplum, bireysel davranışların aynı eylemlerini düzenleme ihtiyacından kurtulur. Doğal olarak düzenleme, hakim değerler, ihtiyaçlar, çıkarlar ve ideoloji sistemine uygun olarak gerçekleşir. Böylece sosyal normlar bir hedef belirleme aracı haline gelir. Aynı doğallıkla, sosyal çevredeki sapkın davranışların tahmin edilmesi, sosyal kontrolü ve düzeltilmesi için bir araç haline gelmelerinin yanı sıra, bir kişinin yaratıcı ve sosyal aktivitesini teşvik etmek için de bir araç haline gelirler.

Ne epistemolojinin, ne psikolojinin, ne tıbbın, ne de sosyolojinin normların doğuşu ve ortaya çıkış mekanizmaları sorusuna ayrı ayrı cevap verememesi nedeniyle sosyal normların incelenmesinin bazı zorluklarla ilişkili olduğu unutulmamalıdır. Norm, nesnel olarak birçok toplumsal sürecin kesişme noktasıdır, dolayısıyla incelenmesi disiplinler arası bir öneme sahiptir.

Ayırt etmek Sosyal normların ortaya çıkması ve işleyişinin üç yolu:

• kendiliğinden (doğal);
• sistematik olarak bilinçli (amaçlı) ve
• karışık.

Dahası, bu mekanizmaların her biriyle, her türlü sosyal norm ortaya çıkabilir ve her durumda, belirli bir mekanizmanın doğasında bulunan normların doğuşunun kendi özellikleri ortaya çıkar.

Normların kökeni doğal süreçlerden kaynaklanabilir. Genellikle gelenekler, gelenekler, ritüeller vb. şeklinde işleyen sosyal normların kendi gelişimini gözlemleyebiliriz. Amaçlı, düzenli bir faaliyetin sonucu olarak sosyal normların yaratılması ve dönüştürülmesi yapay bir süreçtir. Bunların ortaya çıkışı insan bilincinin, deneyiminin ve kültürünün bir ürünüdür. Ancak bu süreç her ne kadar yapay olsa da nesnelliğini kaybetmez çünkü önkoşulları nesnel olarak belirlenmiş koşullardır.

Sosyal süreçte sosyal normun rolü, insanların pratik deneyim ve bilgilerini pekiştirmenin ve daha sonra bunları daha yüksek, daha etkili bir düzeyde sosyal uygulamaya dönüştürmenin bir aracı olmasıdır.

Normun özünün ayrılmaz bir sistem olarak açıklığa kavuşturulması, çeşitli işaretlerden vurguladığımızda daha eksiksiz hale gelecektir. çeşitli türler genel olarak normlar, bir normun yapısını oluşturan ve diyalektik doğasını karakterize eden temel özellikleridir. Böyle temel Bir sosyal normun özellikleri şunlardır:

• gerçeklik yansımasının nesnelliği;
• belirsizlik (tutarlılık);
• tarihsellik (süreklilik);
• zorunlu üreme;
• göreceli stabilite (kararlılık);
• dinamizm (değişkenlik);
• biçimsel kesinlik (dışsal bütünlük);
• yaygınlık derecesi, geleceğe odaklanma;
• optimallik; .
• ölçüm olasılığı;
• organize etme, düzenleme yeteneği;
• önleme;
• düzeltme ve eğitim yeteneği.

Sosyal normlar hayati önem taşıyor önemli toplum için:

• toplumda düzeni ve dengeyi korumak;
• bir kişide saklı olan biyolojik içgüdüleri bastırın ve kişiyi “uygarlaştırın”;
• kişinin toplum hayatına katılmasına ve sosyalleşmesine yardımcı olur.

İşlevler:

- Düzenleyici. Bu normlar toplumdaki davranış kurallarını belirler ve sosyal etkileşimi düzenler. Toplum yaşamını düzenleyerek işleyişinin istikrarını, toplumsal süreçlerin istenilen durumda sürdürülmesini ve toplumsal ilişkilerin düzenliliğini sağlarlar. Kısacası, sosyal normlar toplumun belirli bir sistematikliğini, tek bir organizma olarak varoluş koşullarını destekler.

- Değerlendirme. Sosyal normlar, sosyal uygulamada, belirli eylemlere yönelik tutumlar için bir kriter olarak hareket eder ve belirli konuların (ahlaki - ahlaksız, yasal - yasa dışı) sosyal açıdan önemli davranışlarını değerlendirmenin temeli olarak hareket eder.

- Yayınlanıyor. Sosyal normların, insanlığın başarılarını sosyal yaşamın organizasyonunda, nesillerin yarattığı ilişki kültüründe ve sosyal yapının (olumsuz olanlar dahil) deneyiminde yoğunlaştırdığını söyleyebiliriz. Sosyal normlar biçiminde, bu deneyim ve kültür sadece korunmakla kalmaz, aynı zamanda geleceğe "yayınlanır", sonraki nesillere aktarılır (eğitim, yetiştirme, aydınlanma vb. yoluyla).

İçinde var olabilmek için sosyal dünya Bir kişinin diğer insanlarla iletişime ve işbirliğine ihtiyacı vardır. Ancak ortak ve amaçlı eylemin uygulanması için esas olan, insanların nasıl doğru, ne kadar yanlış hareket edecekleri, hangi yönde çaba sarf edecekleri konusunda ortak bir fikre sahip olmalarıdır. Böyle bir temsilin yokluğunda uyumlu eylem gerçekleştirilemez. Bu nedenle, sosyal bir varlık olarak bir kişinin, toplumda başarılı bir şekilde var olabilmesi ve diğer bireylerle etkileşime girebilmesi için genel kabul görmüş birçok davranış modeli yaratması gerekir. Toplumdaki insanların bu davranışlarını belirli bir yönde düzenleyen bu tür davranış kalıplarına sosyal normlar denir.

Ana kamusal amaç Sosyal norm, insanların sosyal ilişkilerinin ve davranışlarının düzenlenmesi olarak formüle edilebilir. İlişkilerin sosyal normlar aracılığıyla düzenlenmesi, insanların gönüllü ve bilinçli işbirliğini sağlar.

Düzenleyici - Bu, sosyal normların temel işlevlerinden biridir. Genel olarak özü, insanlar ve onların dernekleri arasındaki etkileşimi düzenlemek ve kolaylaştırmaktır. Böylece toplumu istikrara kavuşturmak ve organize etmek, aynı zamanda toplumun varlığının ve gelişmesinin temelini oluşturmak.
Bir diğer önemli fonksiyon ise değerlendirici . Sosyal olarak gerekli veya kabul edilebilir davranışların standartları ve örnekleri olmak. Değerlendirme işlevi, bir bakıma, insanların ve onların birlikteliklerinin belirli davranış eylemlerini ahlaka aykırı veya ahlaki vb. olarak ele almak için bir kriterdir.
Ama önemini unutma yayın işlevler. İnsanların ve topluluklarının toplum içindeki ilişkilerinin optimal biçimlerine ilişkin tarihsel hafızası da sosyal normlarda yoğunlaşmıştır. Sonuçta, çeşitli norm türleri hakkındaki bilgi eğitim sistemi aracılığıyla aktarılır ve davranış normları da nesilden nesile, dolayısıyla uzun yıllar boyunca aktarılır ve normatif düzenlemenin tarihsel deneyimini yeni koşullar ortaya konmuştur.

Sosyal normlar bir dizi önemli sosyal işlevi yerine getirir:

• Sosyalleşme: Normlar, insanları belirli bir sosyal ve kültürel deneyimle tanıştırmanın bir yoludur.
• Kültürün aktarımı - nesilden nesile aktarımı.
• Sosyal kontrol- Normlar bireylerin davranışlarını düzenler.
• Sosyal entegrasyon: Sosyal ve grup içi uyum, normlar aracılığıyla sağlanır.
• Kutsallaştırma: Normlar hem gerçek hem de kurgusal çeşitli sosyal ilişkileri ve nesneleri kutsallaştırır. Normlar ihlal edilmedikçe görünmezler. Sosyal normların ihlali bir toplumda aneminin işareti olabilir.

Sosyal normların çeşitli sınıflandırmaları vardır. En önemlisi sosyal normların ortaya çıkış ve uygulanma özelliklerine göre bölünmesidir. Bu temelde beş tür sosyal norm ayırt edilir: ahlaki normlar, geleneksel normlar, kurumsal normlar, dini normlar ve yasal normlar.

Ahlaki normlar, insanların iyi ve kötü, adalet ve adaletsizlik, iyi ve kötü hakkındaki fikirlerinden türetilen davranış kurallarıdır. Bu normların uygulanması kamuoyu ve insanların içsel kanaati ile sağlanır.

Gelenek normları, tekrar tekrar tekrarlanması sonucu alışkanlık haline gelen davranış kurallarıdır. Geleneksel normların uygulanması alışkanlığın gücüyle sağlanır. Ahlaki içeriğe sahip geleneklere adet denir.

Çeşitli gelenekler, insanların belirli fikirleri, değerleri koruma arzusunu ifade eden geleneklerdir. faydalı formlar davranış. Başka bir gelenek türü, insanların günlük, aile ve dini alanlardaki davranışlarını düzenleyen ritüellerdir.

Kurumsal normlar, kamu kuruluşlarının oluşturduğu davranış kurallarıdır. Bunların uygulanması, bu kuruluşların üyelerinin yanı sıra kamu derneklerinin kendi iç inançları ile sağlanmaktadır.

Dini normlar, çeşitli kutsal kitaplarda yer alan veya kilise tarafından belirlenen davranış kurallarını ifade eder. Bu tür toplumsal normların uygulanması, insanların içsel inançları ve kilisenin faaliyetleriyle sağlanır.

Yasal normlar, devlet tarafından belirlenen veya onaylanan davranış kurallarıdır; kilise normları, devlet tarafından, bazen de doğrudan halk tarafından oluşturulan veya onaylanan, uygulanması devletin otoritesi ve zorlayıcı gücü ile sağlanan haklardır.

Yürürlükte olan tüm sosyal normlar modern toplum, iki temelde bölünmüştür:
kuruluş (yaratılma) yöntemiyle;
- iddialarını ihlallerden korumak yoluyla. Buna dayanarak, aşağıdaki sosyal norm türleri ayırt edilir:
1. Hukuk kuralları - devlet tarafından oluşturulan ve korunan davranış kuralları.
2. Ahlak normları (ahlak) - insanların iyi ve kötü, adalet ve adaletsizlik, görev, onur, haysiyet hakkındaki ahlaki fikirlerine uygun olarak toplumda oluşturulan ve kamuoyunun veya iç inancın gücüyle korunan davranış kuralları.
3. Kamu kuruluşlarının normları, kamu kuruluşlarının kendileri tarafından belirlenen ve bu kuruluşların tüzükleri tarafından sağlanan sosyal etki önlemleriyle korunan davranış kurallarıdır.
4. Gelenek normları, belirli bir sosyal çevrede gelişen ve tekrar tekrar tekrarlanması sonucunda insanların alışkanlık haline gelen davranış kurallarıdır. Bu davranış normlarının özelliği, yaşamda doğal bir insan ihtiyacı haline gelen alışkanlık nedeniyle yerine getirilmesidir.
5. Geleneklerin normları, belirli bir insan faaliyeti alanının (örneğin, aile, mesleki, askeri, ulusal) zamanla test edilmiş ilerici temellerinin sürdürülmesiyle bağlantılı olarak ortaya çıkan en genelleştirilmiş ve istikrarlı davranış kuralları biçiminde ortaya çıkar. ve diğer gelenekler).
6. Ritüel normları, insanların ritüelleri gerçekleştirirken davranış kurallarını belirleyen ve ahlaki etki önlemleriyle korunan bir tür sosyal normdur. Ritüel normlar, ulusal bayramlarda, düğünlerde ve hükümetin ve tanınmış kişilerin resmi toplantılarında yaygın olarak kullanılmaktadır. Ritüel normların uygulanmasının özelliği, onların renkliliği ve teatralliğidir.
Sosyal normların bölünmesi sadece onları oluşturma ve ihlallerden koruma yöntemiyle değil aynı zamanda içerikle de gerçekleştirilir. Bu temelde siyasi, teknik, emek, aile normları, kültürel normlar, dini normlar ve diğerleri ayırt edilir.

Hukuk literatüründe bilim adamları tarafından öne sürülen birçok sosyal norm sınıflandırması vardır; sınıflandırmaların bu kadar çeşitli olması, belirli bir sınıflandırmanın farklı sınıflandırma kriterlerine dayanması ile açıklanabilir. En yaygın sistemleştirme iki kritere dayanmaktadır:

1. Kapsama göre sosyal normlar ekonomik, politik, dini, çevresel vb. arasında ayrım yapar. Aralarındaki sınırlar, faaliyet gösterdikleri sosyal yaşam alanına, sosyal ilişkilerin doğasına - düzenleme konusuna bağlı olarak çizilir. Ekonomik normlar var özel anlamÜlkemiz için piyasa ekonomisinin ortaya çıktığı koşullarda kendi kendini düzenleyen ilkelerdir. ekonomik aktivite toplum. Siyasi normlar, sosyal grupların ilişkilerini, vatandaşların devlet iktidarıyla ilişkilerini, halklar arasındaki ilişkileri, bir bütün olarak halkın ve bireysel sosyal grupların hükümet iktidarına katılımını, devletin örgütlenmesini, devletin diğer devletlerle ilişkilerini düzenlemek için tasarlanmıştır. Toplumun politik sisteminin organizasyonları. Dini normlar, inananların Tanrı ile, kiliseyle, birbirleriyle ilişkilerini, dini kuruluşların yapı ve işlevlerini düzenler. Dini normlar çok önemlidir. Farklı inanç ve hareketlerin varlığı, dini inançların ayrılmaz bir parçası olan bir takım ahlaki ve etik ilkelerin belirlenmesi ihtiyacını zorunlu kılmaktadır. Dini kanunlar, insan gelişiminin en eski aşamalarından itibaren toplumda faaliyet gösteren düzenleyici bir sistemdir. “İnsan Hakları Evrensel Bildirgesi” hükmü, dini normların varlığı ve tanınması ihtimalinde özel bir rol oynamıştır: “Herkes düşünce, vicdan ve din özgürlüğüne sahiptir; bu hak, kişinin birey olarak dinini veya inancını değiştirme özgürlüğünü de içerir. Öğretme, ibadet etme ve dini ve ritüel törenlerin yerine getirilmesinde de kamuya açık veya özel olarak başkalarıyla ortaklaşa hareket ederiz.”;

2. Mekanizmaya göre(veya düzenleyici özellikler): ahlak, hukuk, gelenekler ve kurumsal normlar. Buradaki fark, normların oluşma sürecinde, bunların sabitlenme biçiminde, düzenleyici etkinin doğasında ve uygulama yöntem ve yöntemlerinde yatmaktadır.

Sosyal normların sayısı çok fazla. İçeriğe göre var farklı miktarlar Sosyal normlar tarafından düzenlenen sosyal ilişkilerin nasıl ayırt edildiğine bağlı olarak sosyal norm türleri. Burada net bir sınıflandırma yoktur.

Geleneksel olarak şunlar vardır:

• Siyasi normlar (uygulanmasına ilişkin ilişkileri düzenleyen kurallar) Politik güç, toplumun yönetimi);
• Ekonomik normlar (toplumsal malların üretimi ve dağıtımına ilişkin ilişkileri düzenleyen kurallar);
• Kültürel normlar (toplumun üretken olmayan alanındaki insanların davranışlarını yöneten kurallar; burada her şeyden önce, insan çıkarlarını gerçekleştirmek için yaratıcı, spor ve diğer faaliyetleri düzenleyen normları kastediyoruz);
• Estetik normlar (insan eylemlerinin güzelliğine ilişkin fikirlerin yanı sıra güzelin ve çirkinin dışsal tezahürleriyle ilgili kurallar);
• Dini normlar (müminlerin birbirleriyle, dini kuruluşlarla, dini ritüellerle vb. ilişkilerini düzenleyen kurallar);
• Diğer sosyal normlar.

Eylem mekanizmasına göre, sosyal normlar, sosyal olarak özerk ve sosyal olarak heteronom olarak ikiye ayrılır; bu, sosyal normların bireysel davranışı etkilemesinin farklı yollarını yansıtır.

Sosyal olarak özerk normlar, bireyin içsel inançlarına (örneğin ahlaki normlara) dayanan davranış kurallarıdır.
Sosyal heteronom normlar, bir kişinin kişiliğinin dışında olan, dışarıdan empoze edilen davranış kurallarıdır; bunların uygulanması, dış zorlama (örneğin, yasal normlar) tarafından sıkı bir şekilde düzenlenir ve sağlanır.
Hukuk bilimi açısından, sosyal normların ana sınıflandırması, kriteri sosyal normları oluşturma yöntemi ve sağlama yöntemi olan sınıflandırmadır. Bu temelde tüm sosyal normlar iki gruba ayrılır: yasal normlar ve diğer sosyal normlar.
Yasal normlar, hem oluşum yöntemi hem de uygulama yöntemi açısından devletle ilişkilidir. Bunlar bir yandan devlet gücü tarafından kurulur ya da onaylanır, diğer yandan da devlet baskısının gücüyle sağlanır.
Diğer sosyal normlar, diğer sosyal kurumlar tarafından oluşturulur ve diğer (devlet dışı) etki tedbirleriyle sağlanır. Diğer (yasal olmayan) sosyal normların oluşumu ve sağlanması özelliklerine bağlı olarak üç ana türe ayrılırlar:

Gelenekler, tarihsel olarak belirlenmiş, tekrarlanan tekrarlar sonucunda insanların alışkanlığı haline gelen ve toplumsal ilişkilerin düzenleyicisi olan genel nitelikteki davranış kurallarıdır.

Oluşum yöntemi açısından gelenekler, tarihsel olarak, doğal olarak yerleşik ve en kabul edilebilir davranış seçenekleri olarak gelişir; devletten bağımsız olarak toplum tarafından oluşturulurlar. Uygulama yöntemi açısından bakıldığında, gelenekler öncelikle alışkanlığın gücüyle sürdürülür; Ayrıca tüm sosyal normlar gibi bunlar da kamuoyunun gücüyle güvence altına alınır.

Ahlak normları (ahlak), insanların iyilik, kötülük, onur, görev, adalet vb. hakkındaki fikirlerine dayanan genel davranış kurallarıdır. Bireyin içsel inancı ve kamuoyunun gücü ile desteklenen kategoriler.
Oluşum yöntemi açısından bakıldığında ahlaki normlar toplumda gelişir, sosyalleşme sürecinde birey tarafından özümsenir ve eğitim yoluyla bilince kazandırılır. Belirli ahlaki normları sağlama yöntemleri açısından bakıldığında, bireyin içsel inancının gücüyle desteklenmesi; Ayrıca ahlaki normlar kamuoyunun gücüyle desteklenir ve onlar için bu yöntem diğer sosyal normlardan daha önemlidir.

Kurumsal normlar, bir veya başka bir insan topluluğu tarafından belirlenen, bu birliğin üyeleri arasındaki ilişkileri düzenleyen ve bunların kendilerinin etki ölçüleriyle desteklenen davranış kurallarıdır. kamu dernekleri.
Bu tür normlara örnek olarak çeşitli kamu derneklerinin, ilgi kulüplerinin, örneğin kedi severler kulübü, filatelist kulübü, ev komiteleri vb. tüzükler verilebilir.

Hem oluşum yöntemleri hem de uygulama yöntemleri açısından bakıldığında, bu normlar çeşitli devlet dışı vatandaş dernekleriyle ilişkilidir; bu dernekler tarafından bağımsız olarak, temellere dayalı iletişim sürecindeki ilişkilerini kolaylaştırmak için kurulurlar. ilgi alanları. Aynı zamanda vatandaşlar, derneğin belirlediği normları ihlal eden üyelere bağımsız olarak nüfuz önlemleri uygular. En önemli güvenlik önlemi kurumsal standartlar Belirli bir toplumun üyelerinden dışlanmadır.

Sosyal normların tüm sınıflandırmaları birbiriyle yakından kesişir. Ayrı bir sosyal norm grubunu ancak çeşitli sınıflandırmalar açısından özelliklerini yansıtarak karakterize etmek mümkündür.

>> Toplumdaki davranış kuralları ve normları

15. Toplumdaki davranış kuralları ve normları

Sosyal normlar nelerdir?

İnsan davranışı, yani yaşam tarzı ve eylemleri, yalnızca kişinin karakterine, alışkanlıklarına değil, aynı zamanda toplum tarafından belirlenen belirli kural ve normlara nasıl uyduğuna da bağlıdır. Çocukluğumuzdan beri davranış kurallarına, geleneklere, geleneklere ve değerlere aşina oluyoruz. Norm ve kuralları bilmek davranışlarımızı yönetmemizi ve kontrol etmemizi sağlar.

Normlar nerede ve nasıl davranmamız gerektiğini gösterir. Erkekler ve kadınlar için, çocuklar ve yetişkinler için kendi davranış kuralları geliştirilmiştir.

Normların ve kuralların özümsenmesi çocuk oyunlarıyla başlar. Burada her şey sanki hayal ürünü gibi oluyor. Ancak ciddi bir şekilde oynarken çocuk belirli kurallara uyar.

Bir oyun ortamında yetişkinlerin dünyasına katılarak davranış kurallarına ve sosyal normlara hakim olunur.

Oyun, yetişkin toplumunun normlarını ve kurallarını öğrenmenin bir yoludur. “Anne-kız” ve “doktor-hasta” oyunları yetişkinlerin dünyasını simüle ediyor. Esasen çocuk elinde bir anne bebeği veya doktor bebeği tutmuyor. Yetişkin varlıkları kontrol ederler, onları çocukların doğru olduğunu düşündükleri sıraya göre düzenlerler, onları söylemeyi gerekli gördükleri şeyleri söylemeye zorlarlar. “Hastane” oynayan kızların hasta ve doktor rollerini oynaması, sağlığını sorması, ilaç yazması, hastaya bakması ve onu iyileştirmeye çalışması gerekiyor. Oyun katılımcıları okul oynarken öğretmen, okul müdürü, öğrenci ve veli rollerini oynarlar. Öğrencilerin sınıfta, teneffüslerde, kafeteryada vb. belirli davranış kurallarına uymalarını gerektirir.

Oyun yoluyla bir genç, yetişkinlerin dünyasına girer. ana rol yasaklara ve izinlere, gereksinimlere, davranış kurallarına, gelenek ve göreneklere, kısacası sosyal normlara uymak. Toplumda birçok sosyal norm türü vardır.

Gelenek ve görenekler

"Gelenek" kelimesi günlük yaşamdan gelir. Bunlar insanların günlük yaşamdaki alışılmış davranış biçimleridir. Alışkanlıklar belirli durumlarda yerleşik davranış kalıplarıdır. Yaşam tarzı alışkanlıklarımız tarafından oluşturulur. Alışkanlıklar becerilerden gelişir ve tekrarlanan tekrarlarla pekiştirilir. Bunlar sabah akşam dişlerinizi fırçalama, merhaba deme, kapıyı arkanızdan kapatma vb. alışkanlıklardır. Çoğu alışkanlık başkaları tarafından ne onaylanır ne de kınanır. Ancak sözde kötü alışkanlıklar da var: yüksek sesle konuşmak, öğle yemeğinde kitap okumak, tırnak yemek. Bir kişinin kötü davranışlarını gösterirler. Davranışlar, insan davranışının dışsal biçimleridir. Alışkanlıklara dayanırlar ve başkalarından olumlu ya da olumsuz değerlendirme alırlar. Görgü, iyi huylu insanları kötü huylu olanlardan ayırır. Güzel ahlak öğretilmelidir. Düzgün giyinmek, muhatabınızı dikkatlice dinlemek, masada nasıl davranılacağını bilmek - bunların hepsi iyi huylu bir insanın günlük davranışlarıdır. Ayrı ayrı görgü kuralları kültürün unsurlarını veya özelliklerini oluşturur ve birlikte görgü kurallarını oluştururlar. Görgü kuralları, tek bir bütün oluşturan özel sosyal çevrelerde benimsenen davranış kuralları sistemidir. Kraliyet saraylarında, laik salonlarda ve diplomatik çevrelerde özel görgü kuralları vardı. Görgü kuralları belirli görgü kurallarını, normları, törenleri ve ritüelleri içerir.

Sosyal normlar- bunlar toplumda oluşturulan ve insan davranışını düzenleyen kurallardır.

Büyük önem Toplum yaşamında gelenekler vardır. Gelenek, geleneksel olarak oluşturulmuş bir davranış düzenidir. Gümrükler geniş halk kitleleri için ortaktır. Misafirperverlik gelenekleri, Noel ve Yeni Yıl kutlamaları, büyüklere saygı ve daha birçok gelenek, halk tarafından kolektif bir miras, bir değer olarak yaşatılıyor. Gümrük, toplum tarafından onaylanan ve yapılması tavsiye edilen toplu eylem kalıplarıdır. Adetlere aykırı davranan kişinin davranışı, kınanmaya ve kınanmaya neden olur.

Alışkanlıklar ve gelenekler nesilden nesile aktarılırsa gelenek haline gelir. Gelenek, öncekilerden miras kalan her şeydir.

Başlangıçta bu kelime “gelenek” anlamına geliyordu. Gelenek aynı zamanda değerleri, normları, davranış kalıplarını, fikirleri, zevkleri ve görüşleri de içerir. Eski sınıf arkadaşlarının, asker arkadaşlarının buluşması ve ulusal bayrağın veya gemi bayrağının çekilmesi geleneksel hale gelebilir. Bazı gelenekler günlük yaşamda gerçekleştirilirken, diğerleri şenlikli, neşeli bir atmosferde gerçekleştirilmektedir. Kültürel mirasa aittirler, onur ve saygıyla çevrilidirler ve birleştirici bir ilke olarak hizmet ederler.

Gelenek ve göreneklere ritüeller eşlik eder. Ritüel, gelenek tarafından oluşturulan bir dizi eylemdir. Bazı dini fikirleri veya günlük gelenekleri ifade ederler. Ritüeller tek bir sosyal grupla sınırlı olmayıp toplumun her kesimi için geçerlidir. Ritüeller eşlik ediyor önemli noktalar insan hayatı. Bir kişinin doğumu, vaftizi, düğün, nişan ile ilişkilendirilebilirler. Bir kişinin yeni bir faaliyet alanına girmesine ritüeller eşlik eder: askerlik yemini, öğrenciliğe kabul. Defin, cenaze töreni ve anma gibi ritüeller kişinin ölümüyle ilişkilendirilir.

Davranışlar ve yasalar

Töre- özellikle korunan, toplum tarafından oldukça saygı duyulan, kitlesel eylem kalıpları. Toplumun ahlaki değerlerini yansıtırlar ve bunların ihlali, geleneklerin ihlalinden daha ağır bir şekilde cezalandırılır. "Örgüler" kelimesinden "ahlak" gelir - etik standartlar, belirleyen manevi ilkeler en önemli yönler toplumun hayatı. Latince moralis kelimesi “ahlaklı” anlamına gelir. Görgü kuralları, sahip olunan geleneklerdir. ahlaki önem Belirli bir toplumda var olan ve ahlaki değerlendirmeye tabi tutulabilen insanların davranış biçimleri. Büyüklere hakaret etmek, zayıfları rencide etmek, engelli bir kişiyi aşağılamak veya müstehcen dil kullanmak tüm toplumlarda ahlak dışı kabul edilir. Özel bir ahlak biçimi tabudur. Tabu, herhangi bir eylemin, kelimenin veya nesnenin yasaklandığı bir sistemdir. Antik toplumlarda bu tür yasaklardan oluşan bir sistem insanların yaşam kurallarını belirliyordu. Modern toplumda ulusal türbelere, mezarlara, anıtlara saygısızlık, vatanseverlik duygusuna hakaret vb. konusunda bir tabu vardır.

Ahlak bir değer sistemine dayanmaktadır.

Değerler- İyiliğin, adaletin, vatanseverliğin ve vatandaşlığın ne olduğuna dair sosyal olarak onaylanan ve çoğu insan tarafından paylaşılan fikirler. Tüm insanlar için standart ve ideal olarak hizmet ederler. Toplumdaki inananlar için dini normlar vardır - kutsal kitapların metinlerinde yer alan veya kilise tarafından belirlenen davranış kuralları.

İnsanların toplumdaki davranışları da hukuk normlarıyla düzenlenir. Devlet tarafından çıkarılan yasalarda yer alır ve davranışın sınırlarını açıkça tanımlar. Yasaların ihlali belirli cezaları gerektirir. Toplumun yasaları en değerli ve saygı duyulan değerleri korur: insan hayatı, devlet sırları, insan hakları ve insan onuru, mülkiyet.

Özetleyelim

İnsan toplumu belirli kurallar ve normlar olmadan var olamaz. Toplumda var olan davranış normları, gelenekler, ahlâk, din, hukuk, insanların yaşamlarını ve ilişkilerini düzenler, toplumu birleştirir ve kamu düzenini sağlar.

Bilgini test et

1. “Toplumsal normlar”, “örf ve adetler”, “örf ve adetler”, “görgü kuralları”, “dini normlar”, “hukuk normları” kavramlarının anlamlarını açıklayınız.
2. Alışkanlıklar, gelenekler, adetler gibi davranış biçimlerine örnekler verin.
3. Toplumda yasalara neden ihtiyaç duyulur?

Atölye

1. Tarih bilgisini kullanmak Antik Dünya, “Toplumdaki insanların yaşam normları ve davranışları nasıl ortaya çıktı?” mesajını hazırlayın.
2. Toplumun bir üyesinin ahlaki konumları arasındaki ilişkiyi açıklayın: "İstiyorum!", "Yapabilirim!", "Yapmalıyım!".

Kravchenko A.I., Pevtsova E.A., Sosyal bilgiler: 6. sınıf eğitim kurumları için ders kitabı. - 12. baskı. - M .: LLC "TID" Rusça kelime- RS", 2009. - 184 s.

Ders içeriği ders notları destekleyici çerçeve ders sunumu hızlandırma yöntemleri etkileşimli teknolojiler Pratik görevler ve alıştırmalar kendi kendine test atölyeleri, eğitimler, vakalar, görevler ödev tartışma soruları öğrencilerden gelen retorik sorular İllüstrasyonlar ses, video klipler ve multimedya fotoğraflar, resimler, grafikler, tablolar, diyagramlar, mizah, anekdotlar, şakalar, çizgi romanlar, benzetmeler, sözler, bulmacalar, alıntılar Eklentiler Özetler makaleler meraklı beşikler için püf noktaları ders kitapları temel ve ek terimler sözlüğü diğer Ders kitaplarının ve derslerin iyileştirilmesiDers kitabındaki hataların düzeltilmesi ders kitabındaki bir parçanın güncellenmesi, dersteki yenilik unsurları, eski bilgilerin yenileriyle değiştirilmesi Sadece öğretmenler için mükemmel dersler yılın takvim planı yönergeler tartışma programları Entegre Dersler

Her gün insanların arasındayız, şu ya da bu duruma göre bazı eylemler gerçekleştiriyoruz. Genel kabul görmüş normları kullanarak birbirimizle iletişim kurmalıyız. Toplu olarak tüm bunlar bizim davranışımızdır. Daha derinlemesine anlamaya çalışalım,

Ahlaki bir kategori olarak davranış

Davranış, bireyin belirli koşullar altında uzun bir süre boyunca gerçekleştirdiği bir dizi insan eylemidir. Bunların hepsi bireysel eylemler değil, eylemlerdir. Eylemler bilinçli ya da kasıtsız olarak gerçekleştirilmiş olsun, ahlaki değerlendirmeye tabidir. Davranışın hem bir kişinin hem de tüm ekibin eylemlerini yansıtabileceğini belirtmekte fayda var. Bu durumda, etki hem kişisel karakter özellikleri hem de kişiliğin özgüllüğü tarafından uygulanır. kişilerarası ilişkiler. Kişi, davranışları aracılığıyla topluma, belirli kişilere ve çevresindeki nesnelere karşı tutumunu yansıtır.

Davranış çizgisi kavramı

Davranış kavramı Bir bireyin tekrarlanan eylemlerinde belirli bir sistematiklik ve tutarlılığın varlığını veya bir grup bireyin uzun bir süre boyunca eylemlerinin özelliklerini ima eden bir davranış çizgisinin belirlenmesini içerir. Davranış belki de bireyin ahlaki niteliklerini ve güdülerini nesnel olarak karakterize eden tek göstergedir.

Davranış kuralları kavramı, görgü kuralları

Görgü kuralları, bir kişinin başkalarıyla ilişkilerini düzenleyen bir dizi norm ve kuraldır. Bu, halk kültürünün (davranış kültürü) ayrılmaz bir parçasıdır. İnsanlar arasındaki karmaşık ilişkiler sisteminde ifade edilir. Bu, aşağıdaki gibi kavramları içerir:

• adil cinsiyete karşı kibar, nazik ve koruyucu muamele;
• eski nesle karşı saygı ve derin saygı duygusu;
• başkalarıyla günlük iletişimin doğru biçimleri;
• diyalog normları ve kuralları;
• yemek masasında olmak;
• misafirlerle ilgilenmek;
• Bir kişinin giyimine ilişkin gerekliliklerin yerine getirilmesi (kıyafet kuralları).

Bütün bu ahlak yasaları somutlaşıyor genel fikirler insan onuru, insan ilişkilerinde kolaylık ve kolaylık için basit gereksinimler hakkında. Genel olarak örtüşüyorlar Genel Gereksinimler incelik. Bununla birlikte, kesin olarak belirlenmiş ve değişmez olan etik standartlar da vardır.

• Öğrencilerin öğretmenlere saygılı davranması.
  • Astların yönetimlerine bağlılığını sürdürmek.
  • Halka açık yerlerde, seminer ve konferanslarda davranış standartları.

Davranış bilimi olarak psikoloji

Psikoloji, insan davranışının ve motivasyonlarının özelliklerini inceleyen bir bilimdir. Bu bilgi alanı, zihinsel ve davranışsal süreçlerin nasıl ilerlediğini, belirli kişilik özelliklerini, kişinin zihninde var olan mekanizmaları inceler ve bazı eylemlerinin derin öznel nedenlerini açıklar. Ayrıca, kısmen doğuştan ve kısmen edinilmiş, uygun şekilde yetiştirilebilen, onları belirleyen temel faktörleri (basmakalıplar, alışkanlıklar, eğilimler, duygular, ihtiyaçlar) dikkate alarak bir kişinin ayırt edici karakter özelliklerini de dikkate alır. sosyal durumlar. Böylece psikoloji bilimi, onun zihinsel doğasını ve oluşumunun ahlaki koşullarını ortaya çıkardığından, anlamamıza yardımcı olur.

Bir kişinin eylemlerinin bir yansıması olarak davranış

Bir kişinin eylemlerinin niteliğine bağlı olarak farklı eylemler tanımlanabilir.

• Bir kişi davranışlarıyla başkalarının dikkatini çekmeye çalışabilir. Bu davranışa gösterici denir.
• Bir kişi herhangi bir yükümlülüğü üstlenir ve bunları iyi niyetle yerine getirirse, bu davranışına sorumlu denir.
• Bir kişinin başkalarının yararını amaçlayan, herhangi bir ödül gerektirmeyen eylemlerini belirleyen davranışa yardım etme denir.
• Bir kişinin neye inanacağına ve neye değer vereceğine kendisinin karar vermesiyle karakterize edilen içsel davranış da vardır.

Başkaları da var, daha karmaşık olanlar.

• Sapkın davranış. Normlardan ve davranış kalıplarından olumsuz bir sapmayı temsil eder. Kural olarak, suçluya çeşitli ceza türlerinin uygulanmasını gerektirir.
• Bir kişi çevresine karşı tam bir kayıtsızlık gösteriyorsa, kendi başına karar verme konusunda isteksizlik gösteriyorsa ve eylemlerinde etrafındakileri akılsızca takip ediyorsa, davranışı konformist olarak kabul edilir.

Davranışın özellikleri

Bir bireyin davranışı çeşitli kategorilerle karakterize edilebilir.

• Doğuştan gelen davranışlar genellikle içgüdülerdir.
• Edinilmiş davranış, kişinin yetiştirilme tarzına uygun olarak gerçekleştirdiği eylemlerdir.
• Kasıtlı davranış, kişinin bilinçli olarak gerçekleştirdiği eylemlerdir.
• Kasıtsız davranış, kendiliğinden gerçekleştirilen eylemlerdir.
• Davranış bilinçli ya da bilinçsiz de olabilir.

Davranış kodu

Toplumdaki insan davranışı normlarına çok dikkat edilir. Norm, ahlaka ilişkin bir gerekliliğin ilkel biçimidir. Bu bir yandan bir ilişki biçimi, diğer yandan bireyin belirli bir bilinç ve düşünme biçimidir. Davranış normu, her kişi için ayrı ayrı zorunlu olan birçok insanın benzer eylemleri sürekli olarak yeniden üretilir. Toplumun, sosyal dengeyi korumak için tasarlanmış belirli durumlarda belirli bir senaryoya göre hareket eden insanlara ihtiyacı vardır. Her birey için davranış normlarının bağlayıcı gücü toplumdan, mentorlardan ve yakın çevreden alınan örneklere dayanmaktadır. Ayrıca, kolektif veya bireysel zorlama gibi alışkanlık da önemli bir rol oynar. Aynı zamanda davranış normları ahlakla ilgili genel, soyut fikirlere (iyinin, kötünün tanımı vb.) dayanmalıdır. Toplumda bir kişiyi doğru şekilde eğitmenin görevlerinden biri, en basit davranış normlarının kişinin içsel bir ihtiyacı haline gelmesini, bir alışkanlık biçimini almasını ve dış ve iç zorlama olmadan gerçekleştirilmesini sağlamaktır.

Genç nesli yetiştirmek

Genç nesli yetiştirmenin en önemli anlarından biri. Bu tür konuşmaların amacı, okul çocuklarının davranış kültürü hakkındaki bilgilerini genişletmek, onlara bu kavramın ahlaki anlamını açıklamak ve ayrıca toplumda doğru davranış becerilerini geliştirmek olmalıdır. Her şeyden önce öğretmen, öğrencilere bunun çevrelerindeki insanlarla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olduğunu, gencin nasıl davrandığının bu insanların yanında yaşamanın ne kadar kolay ve keyifli olacağına bağlı olduğunu açıklamalıdır. Öğretmenler ayrıca çeşitli yazar ve şairlerin kitaplarından örnekler vererek çocuklarda olumlu karakter özellikleri geliştirmelidir. Aşağıdaki kuralların da öğrencilere açıklanması gerekmektedir:

• okulda nasıl davranılacağı;
• sokakta nasıl davranılacağı;
• bir şirkette nasıl davranılacağı;
• şehir içi ulaşımda nasıl davranılması gerektiği;
• ziyaret ederken nasıl davranılacağı.

Özellikle lisede, hem sınıf arkadaşlarının yanında hem de okul dışında erkek çocukların yanında bu konuya özel dikkat gösterilmesi önemlidir.

İnsan davranışına tepki olarak kamuoyu

Kamuoyu, toplumun her bireyin davranışını düzenlediği bir mekanizmadır. Gelenekler ve gelenekler de dahil olmak üzere her türlü sosyal disiplin bu kategoriye girer, çünkü toplum için bu, insanların büyük çoğunluğunun takip ettiği yasal davranış normlarına benzer. Üstelik bu tür gelenekler, toplumdaki davranışları ve insan ilişkilerini düzenlemek için güçlü bir mekanizma görevi gören kamuoyunu oluşturur. farklı bölgeler hayat. Etik açıdan bakıldığında, bir bireyin davranışını düzenlemede belirleyici nokta, onun kişisel takdiri değil, genel kabul görmüş bazı ahlaki ilke ve kriterlere dayanan kamuoyudur. Öz farkındalığın oluşumunun toplumda kabul edilen normlardan ve kolektif görüşten büyük ölçüde etkilenmesine rağmen, bireyin belirli bir durumda nasıl davranacağına bağımsız olarak karar verme hakkına sahip olduğu kabul edilmelidir. Onay veya kınamanın etkisi altında bir kişinin karakteri çarpıcı biçimde değişebilir.

İnsan davranışı değerlendirmesi

Konuyu ele alırken bireyin davranışını değerlendirmek gibi bir kavramı unutmamalıyız. Bu değerlendirme, bireyin bir bütün olarak davranışının yanı sıra toplumun belirli bir eylemi onaylamasını veya kınamasını da içerir. İnsanlar değerlendirilen konuya yönelik olumlu ya da olumsuz tutumlarını övgü ya da suçlama, anlaşma ya da eleştiri, sempati ya da düşmanlık belirtileri şeklinde, yani çeşitli dış eylem ve duygularla ifade edebilirler. Normlar biçiminde ifade edilen gereksinimlerin aksine, Genel kurallar Bir kişinin belirli bir durumda nasıl davranması gerektiğini belirler; değerlendirme, bu gereklilikleri gerçekte halihazırda meydana gelen belirli olay ve olaylarla karşılaştırır ve bunların uyumluluğunu veya uyumsuzluğunu belirler. mevcut standartlar davranış.

Davranışın altın kuralı

Hepimizin bildiği genel kabul görmüş olanların yanında bir de altın kural vardır. İnsan ahlakının ilk temel gerekliliklerinin oluştuğu eski zamanlarda ortaya çıktı. Bunun özü, kendinize karşı bu tutumu görmek istediğiniz şekilde başkalarına davranmaktır. Konfüçyüs'ün öğretileri, İncil, Homeros'un İlyada'sı ve benzeri eski eserlerde de benzer fikirler bulundu. Bunun günümüze kadar neredeyse hiç değişmeden ayakta kalan ve alaka düzeyini kaybetmeyen az sayıdaki inançtan biri olduğunu belirtmekte fayda var. Altın kuralın olumlu ahlaki önemi, bireyi pratik olarak mekanizmadaki önemli bir unsurun gelişimine yönlendirmesi gerçeğiyle belirlenir. ahlaki davranış- Kendini başkalarının yerine koyma ve onların durumlarını duygusal olarak deneyimleme yeteneği. Modern ahlakta, davranışın altın kuralı, insanlar arasındaki ilişkiler için temel evrensel bir önkoşuldur ve geçmişin ahlaki deneyiminin sürekliliğini ifade eder.

§ 1. Sosyal norm kavramı ve türleri.
§ 2. Hukuk ve ahlaki standartlar arasındaki ilişki.
§ 3. Hukuk ve sosyo-teknik normlar.
§ 4. Yasal bilinç: kavram, yapı, kamusal yaşamdaki rol.
§ 5. Silahlı kuvvetlerde yürürlükte olan sosyal normların özellikleri.

§ 1. SOSYAL NORMLARIN KAVRAMI VE TÜRLERİ

Sosyal ilişkileri düzenlemenin en önemli araçları sosyal normlardır: yasal normlar, ahlaki normlar, kamu kuruluşlarının normları, gelenek normları, gelenekler ve ritüeller. Bu normlar toplumun gelişiminin ihtiyaçlarına göre en uygun ve uyumlu işleyişini sağlar.

Sosyal normlar, insanların davranışlarını ve kuruluşların ilişkilerindeki faaliyetlerini yöneten kurallardır (“Sosyal”, Latince “kamu” anlamına gelen sosyalis kelimesinden gelir).

Daha önce belirtildiği gibi, sosyal normlara duyulan ihtiyaç, insan toplumunun gelişiminin ilk aşamalarında, insanların davranışlarını genel kurallara göre düzenleme ihtiyacı nedeniyle ortaya çıktı. Sosyal normların yardımıyla insanlar arasında en uygun etkileşim sağlanır, bireyin gücünün ötesindeki görevler çözülür.

Sosyal normlar bir dizi özellik ile karakterize edilir:

1. Sosyal normlar insanların davranışlarına ilişkin kurallardır. Belirli insan gruplarının, çeşitli kuruluşların veya devletin görüşüne göre insan eylemlerinin ne olması gerektiğini veya olabileceğini belirtirler. Bunlar insanların davranışlarına uydukları kalıplardır.

2. Sosyal normlar genel davranış kurallarıdır (bireysel kuralların aksine). Bir sosyal normun genel doğası, gerekliliklerinin belirli bir kişiye değil birçok insana uygulanmasıyla ifade edilir. Bu özelliğinden dolayı normun reçetesinin, kendisini eylem kapsamında bulan herkes tarafından her zaman yerine getirilmesi gerekir.

3. Sosyal normlar yalnızca genel değil, aynı zamanda toplumdaki insanlar için zorunlu davranış kurallarıdır. Yalnızca yasal değil, diğer tüm toplumsal normlar, geçerli oldukları kişiler için bağlayıcıdır. Zorunlu hallerde toplumsal normların zorunlu niteliği zorlama yoluyla sağlanır. Bu nedenle, ihlalin niteliğine bağlı olarak, sosyal normların gereklerini ihlal eden kişilere devlet veya kamu tedbirleri uygulanabilecek. Bir kişi bir hukuk normunu ihlal etmişse, ona devlet zorlama tedbirleri uygulanır. Ahlaki bir normun gerekliliklerinin ihlali (ahlaka aykırı eylem), sosyal etki önlemlerinin kullanılmasını gerektirebilir: kamusal kınama, kınama ve diğer önlemler.

Bu özellikleri sayesinde sosyal normlar, sosyal ilişkilerin önemli bir düzenleyicisi haline gelir, insanların davranışlarını aktif olarak etkiler ve çeşitli yaşam durumlarında yönünü belirler.

Modern toplumda faaliyet gösteren tüm sosyal normlar iki temelde bölünmüştür:

Oluşma (yaratılma) yöntemine göre;

onları ihlallerden korumak yoluyla.
Buna dayanarak, aşağıdaki sosyal norm türleri ayırt edilir:

1. Hukuk kuralları - devlet tarafından oluşturulan ve korunan davranış kuralları.

2. Ahlak normları (ahlak) - insanların iyi ve kötü, adalet ve adaletsizlik, görev, onur, haysiyet hakkındaki ahlaki fikirlerine uygun olarak toplumda oluşturulan ve kamuoyunun veya iç inancın gücüyle korunan davranış kuralları.

3. Kamu kuruluşlarının normları, kamu kuruluşlarının kendileri tarafından belirlenen ve bu kuruluşların tüzükleri tarafından sağlanan sosyal etki önlemleriyle korunan davranış kurallarıdır.

4. Gelenek normları, belirli bir sosyal çevrede gelişen ve tekrar tekrar tekrarlanması sonucunda insanların alışkanlık haline gelen davranış kurallarıdır. Bu davranış normlarının özelliği, yaşamda doğal bir insan ihtiyacı haline gelen alışkanlık nedeniyle yerine getirilmesidir.

5. Geleneklerin normları, belirli bir insan faaliyeti alanının (örneğin, aile, mesleki, askeri, ulusal) zamanla test edilmiş ilerici temellerinin sürdürülmesiyle bağlantılı olarak ortaya çıkan en genelleştirilmiş ve istikrarlı davranış kuralları biçiminde ortaya çıkar. ve diğer gelenekler).

6. Ritüel normları, insanların ritüelleri gerçekleştirirken davranış kurallarını belirleyen ve ahlaki etki önlemleriyle korunan bir tür sosyal normdur. Ritüel normlar ulusal bayramlarda, evliliklerde, hükümet ve tanınmış kişilerin resmi toplantılarında yaygın olarak kullanılmaktadır. Ritüel normların uygulanmasının özelliği, onların renkliliği ve teatralliğidir.

Sosyal normların bölünmesi sadece onları oluşturma ve ihlallerden koruma yöntemiyle değil aynı zamanda içerikle de gerçekleştirilir. Bu temelde siyasi, teknik, emek, aile normları, kültürel normlar, dini normlar ve diğerleri ayırt edilir.

Bütünlükleri ve birbirleriyle ilişkileri içindeki tüm sosyal normlara insan toplumunun kuralları denir.

§ 2. HUKUKUN AHLAK STANDARTLARIYLA İLİŞKİSİ

Bir tür sosyal norm olarak ahlaki kurumlar, genel genel özelliklerle karakterize edilir ve bir kişinin diğerine karşı tutumunu belirleyen davranış kurallarıdır. Bir kişinin eylemleri diğer insanları etkilemiyorsa davranışı sosyal açıdan kayıtsızdır. Bu nedenle, tüm bilim adamları ahlaki standartların yalnızca sosyal bir olgu olduğunu düşünmemektedir.

Kant'tan bu yana ahlak alanının salt iç dünya Dolayısıyla bir kişi, bir eylemin ahlaki ya da ahlak dışı olarak değerlendirilmesi ancak onu yapan kişiye göre mümkündür. Kişi, davranışının normlarını kendisinden çıkarır, kendi içinde, "ruhunun" derinliklerinde, eylemlerini değerlendirir. Bu açıdan bakıldığında kişi, diğer insanlarla olan ilişkileri dışında ayrı olarak ele alındığında ahlaki kurallarla yönlendirilebilmektedir.

Ahlaki düzenlemenin değerlendirilmesinde de uzlaşmacı bir tutum vardır. Ona göre ahlaki normlar ikili bir yapıya sahiptir: Bazıları bireyin kendisine atıfta bulunurken, diğerleri bireyin toplumla ilişkisine atıfta bulunur. Bu nedenle etiğin bireysel ve toplumsal olarak bölünmesi.

En yaygın ve en mantıklı fikir, ahlaki normların kesinlikle toplumsal doğası ve bunlarda herhangi bir bireysel faktörün bulunmamasıdır.

Örneğin Shershenevich, ahlakın bir kişinin kendisine yönelik taleplerini değil, toplumun bir kişiye yönelik taleplerini temsil ettiğine inanıyordu. Başkalarına nasıl davranması gerektiğini belirleyen birey değil, bir kişinin başka bir insana nasıl davranması gerektiğini belirleyen toplumdur. Davranışlarını iyi ya da kötü olarak değerlendiren birey değil, toplumdur. Birey için iyi olmasa da bir eylemi ahlaki açıdan iyi olarak kabul edebilir ve bireysel açıdan tamamen onaylanmasına rağmen ahlaki açıdan değersiz bir eylemi değerlendirebilir (Bkz. G.F. Shershenevich, Genel Teori) Hukuk Fakültesi, M 1911. S. 169-170.).

Ahlaki yasaların insan doğasının doğasında var olduğuna dair bir bakış açısı vardır. Dışa doğru, bireyin kendisini içinde bulduğu belirli bir yaşam durumuna bağlı olarak kendilerini gösterirler. Diğerleri kategorik olarak ahlaki standartların dışarıdan bir kişiye yönelik gereksinimler olduğunu iddia ediyor.

Görünen o ki, ahlaki gerekliliklerin bireysel ve toplumsal doğası arasında bir ayrım yapmanın hiçbir nedeni yok, çünkü her ikisinin de unsurları içlerinde organik olarak iç içe geçmiş durumda. Herhangi bir sosyal normun genel nitelikte olduğu ve bu anlamda belirli bir bireye değil, bireylerin tamamına veya büyük bir grubuna hitap ettiği açıktır. Ahlaki normlar kişinin “iç” dünyasını değil, insanlar arasındaki ilişkileri düzenler. Ancak ahlaki gerekliliklerin bireysel yönlerini de gözden kaçırmamalıyız. Sonuçta bunların uygulanması, kişinin ahlaki olgunluğuna, ahlaki görüşlerinin gücüne, bireysel çıkarlarının sosyal yönelimine bağlıdır. Ve burada birincil rol, insan davranışını toplumsal ahlak doğrultusunda yönlendiren vicdan ve görev gibi bireyselleştirilmiş ahlaki kategoriler tarafından oynanır. Bir bireyin eyleminin ahlaklı veya ahlaksız olduğuna dair içsel inancı, büyük ölçüde eylemin toplumsal önemini belirler.

Hukuk normları ile ahlaki normların birliği, uygar bir toplumun tüm sosyal normlarının birliği gibi, sosyo-ekonomik çıkarların ortaklığına, toplum kültürüne ve insanların özgürlük ve adalet ideallerine bağlılığına dayanır.

Aynı zamanda hukuk normları ile ahlaki normlar aşağıdaki yönlerden birbirinden farklılık gösterir:

1. Kökene göre. Toplumda ahlaki normlar, insanların iyi ve kötü, şeref, vicdan ve adalet hakkındaki düşüncelerine dayanarak oluşur. Toplumun çoğunluğu tarafından fark edilip tanındıkça zorunlu bir önem kazanırlar. Devletin girişinden sonra oluşturduğu hukuk kuralları yasal güç kendi faaliyet alanlarındaki tüm kişiler için derhal bağlayıcı hale gelir.

2. İfade biçimine göre. Ahlaki standartlar özel kanunlarda yer almamaktadır. İnsanların zihinlerinde yer alıyorlar. Yasal normlar resmi devlet kanunlarında (kanunlar, kararnameler, yönetmelikler) ifade edilir.

3. İhlallerden korunma yöntemine göre. Hukukta ahlaki normlar ve yasal normlar sivil toplum Vakaların büyük çoğunluğunda, insanların kendi reçetelerinin adaleti konusundaki doğal anlayışı temelinde gönüllü olarak yerine getirilmektedirler. Her iki normun da uygulanması iç kanaat ile olduğu kadar kamuoyu aracılığıyla da sağlanmaktadır. Bu tür koruma yöntemleri gün için oldukça yeterlidir ahlaki standartlar. Yasal normları sağlamak için devlet zorlama tedbirleri de kullanılmaktadır.

4. Ayrıntı düzeyine göre. Ahlaki normlar en genel davranış kuralları (nazik, adil, dürüst) şeklinde ortaya çıkar. Yasal normlar, ahlaki normlarla, davranış kurallarıyla karşılaştırıldığında ayrıntılıdır. Açıkça tanımlanmış içerirler yasal haklar Halkla ilişkilerde katılımcıların sorumlulukları.

Hukuki normlar ve ahlaki normlar organik olarak birbirleriyle etkileşim halindedir. Toplumsal ilişkilerin düzenlenmesinde birbirlerini karşılıklı olarak koşullandırır, tamamlar ve karşılıklı olarak desteklerler. Bu tür etkileşimin nesnel koşulluluğu, hukuk yasalarının hümanizm, adalet ve insanların eşitliği ilkelerini içermesi gerçeğiyle belirlenir. Başka bir deyişle, hukukun üstünlüğü yasaları, modern toplumun en yüksek ahlaki gerekliliklerini bünyesinde barındırır.

Hukuki normların doğru bir şekilde uygulanması aynı zamanda ahlaki gerekliliklerin kamusal hayata da uygulanması anlamına gelir. Buna karşılık ahlaki normlar, hukuk normlarının oluşturulması ve uygulanması üzerinde aktif bir etkiye sahiptir. Kamu ahlakının gereklilikleri, yasal normlar oluşturulurken kural koyan hükümet organları tarafından mümkün olan her şekilde dikkate alınır. Ahlaki normlar, belirli hukuki davaların çözümünde yetkili makamlar tarafından hukuki normların uygulanması sürecinde özellikle önemli bir rol oynamaktadır. Bu nedenle, kişiliğe hakaret, holiganlık ve diğer konularda mahkemenin doğru hukuki kararı büyük ölçüde toplumda geçerli olan ahlaki normların dikkate alınmasına bağlıdır.

Ahlaki ilkelerin, hukuk normlarının doğru ve eksiksiz uygulanmasında, kanun ve düzenin güçlendirilmesinde olumlu etkisi vardır. Yasal bir normun ihlali, toplumun ahlaki açıdan olgun üyeleri açısından doğal olarak ahlaki kınamaya neden olur. Hukuk kurallarına uyma yükümlülüğü, hukuk devletinin tüm vatandaşlarının ahlaki bir görevidir.

Böylece hukuk, toplumda ilerici ahlaki fikirlerin yerleşmesini aktif olarak teşvik eder. Ahlaki normlar ise kanunları derin ahlaki içerikle doldurarak verimliliği artırır. yasal düzenleme, hukuki ilişkilerdeki katılımcıların eylem ve eylemlerini ahlaki ideallerle ruhsallaştırmak.

§ 3. HUKUK VE SOSYO-TEKNİK NORMLAR

Teknik normlar, doğadaki nesnelere, araçlara ve çeşitli teknik araçlara sahip insanlara en uygun şekilde davranılmasına ilişkin kurallardır. Teknik standartların amacı doğa ve teknolojinin güçlerinin en ekonomik ve çevreye duyarlı şekilde doğru kullanılmasıdır.

Teknik normlar modern sosyal yaşamda özel bir öneme sahiptir. Karmaşık ve yüksek hassasiyetli ekipmanların üretime yaygın şekilde dahil edilmesi, işgücü verimliliğini ve insanlar için malzeme güvenliği düzeyini önemli ölçüde artırır. Bilimsel ve teknolojik ilerlemenin başarılarını çıkarları doğrultusunda kullanmak sosyal Gelişim teknik ekipmanın çalıştırılmasına ilişkin kurallara sıkı sıkıya bağlı kalmayı gerektirir. Hukukun üstünlüğü, maddi malların üretiminde teknik araçların kullanılmasına yönelik bilimsel temelli, ilerici standartların getirilmesiyle sürekli olarak ilgilenmek zorundadır.

Teknik standartlar, inşaat işlerinin yapılmasına ilişkin kuralları, makine ve mekanizmalara yönelik çalıştırma talimatlarını, hammadde, yakıt ve elektrik tüketim standartlarını içerir.

Teknik standartlar doğası gereği sosyaldir. Ancak doğrudan insanlar (kişi - kişi) arasındaki ilişkileri düzenleyen sosyal normlardan farklı olarak teknik normlar, insanların teknoloji kullanımıyla bağlantılı davranışlarını (kişi - teknoloji - kişi) düzenler. Ekonomik teoriüretim sürecinde ortaya çıkan ilişkilerin her zaman nihai olarak toplumsal ilişkiler olarak hareket ettiğini kanıtladı. “İnsanlar üretmek için belirli bağlantı ve ilişkilere girerler ve ancak bu toplumsal bağlantılar ve ilişkiler aracılığıyla doğayla ilişkileri var olur ve üretim gerçekleşir” (Marx K. Engels F. Soch. T. 25. Bölüm II. C) 357.).

Dolayısıyla teknik normların özgüllüğü, teknik içeriğe sahip sosyal normlar olarak hareket etmeleri gerçeğinde ifade edilir. Sosyo-teknik normlar, sosyal yaşamın teknoloji kullanımıyla ilişkili yönünün etkili bir düzenleyicisidir.

Teknik normlar, özel tipte normlar değil, teknik içeriğe sahip farklı tipte sosyal normlardır. Bu normlar haline gelebilir farklı şekiller: hukuki, ahlaki, gelenek ve diğerlerinin şekli. Kamu kuruluşları tarafından geliştirilen teknik normlara örnek olarak spor malzemelerinin boyutunu, yarışma kurallarını vb. belirleyen normlar verilebilir. Gümrük şeklini alan teknik normlar arasında silahlarla “koruma” komutunun yerine getirilmesine ilişkin kurallar, görevlendirme kuralları yer alır. silahlı kuvvetlerdeki muhafızlar.

Toplum için en önemli teknik standartlar giyilir yasal şekli. Teknik kuralların hukuk normlarında birleştirilmesi onlara hukuki anlam. Bu nedenle sadece amaca uygun değil, aynı zamanda devlet tarafından ihlallerden korunan zorunlu kurallar haline geliyorlar. Bu standartlara uyulmaması yasal sorumluluk doğurur. Bu nedenle, birçok ülkenin ceza mevzuatı, araç kullanma ve kullanma kurallarının ihlali, inşaat çalışmaları sırasında güvenlik kurallarının, navigasyon kurallarının ve diğerlerinin ihlali sorumluluğunu öngörmektedir.

Teknik içeriğe sahip hukuki normlara teknik-yasal denir. Modern toplumda, tüm üyeleri teknik standartlara sıkı sıkıya bağlı kalmakla ilgilenmektedir. Dolayısıyla hukukun üstünlüğü onlara hukuki güç verir ve onları koruması altına alır. Teknik standartların dahil edilmesi düzenlemeler Devletin teknoloji kullanımının verimliliği ve toplumsal üretimin organizasyonu üzerinde uyarıcı bir etkisi vardır.

Askeri teknik standartlar dahildir ortak sistem teknik içeriğe sahip sosyal normlar. Askeri teçhizatın askeri personel tarafından uygun kullanımına ilişkin kuralları temsil eder ve askeri silahlar. Bunlar arasında savaş, özel ve nakliye araçlarının teknik işleyişine ilişkin kurallar, çeşitli silah türlerinin kullanımına ilişkin kurallar, savaş tesisleri, sistemler, uçuş kuralları, navigasyon ve diğerleri yer alır. Bilimsel ve teknolojik ilerleme koşullarında, askeri-teknik standartların silahlı kuvvetlerdeki rolü ölçülemeyecek kadar artmaktadır. Buna karşılık, askeri teçhizat ve silahların sürekli iyileştirilmesi ve geliştirilmesi, birliklerin teknik eğitim gereksinimlerini artırıyor.

Askeri teçhizatın artan karmaşıklığı ve bilgisayarlaştırılmasıyla birlikte, askeri hukuk normlarında yer alan bireysel tekniklerin, eylemlerin ve operasyonların kalitesi ve miktarı da artmaktadır. Doğal olarak, ekipmana bakım yapan uzmanların bu standartların gerekliliklerini profesyonel olarak bilmesi ve mümkün olan en kısa sürede bunlara uyması gerekir. Bu nedenle askeri personelin teknik bilgisinin artırılması, teçhizat ve silah kullanımına ilişkin kuralların derinlemesine anlaşılması, birlik eğitim sistemindeki en önemli olaylar arasında yer almaktadır.

Askeri-teknik normlar, kural olarak, askeri mevzuat düzenlemelerinde yer almaktadır: tüzükler, kılavuzlar, düzenlemeler, talimatlar (örneğin, Küçük Silahlar El Kitabı, Otomotiv Servis El Kitabı). Bu kanunlarda yer alan normlara teknik askeri hukuk normları denir. Bir tür teknik ve hukuki norm olarak bu normlar, askeri teçhizat ve silahların kullanımına uygulanan özel gereklilikleri yansıtmaktadır.

§ 4. HUKUK BİLİNCİ; KAVRAM, YAPI, KAMU HAYATINDAKİ ROLÜ

Var olmak çeşitli şekiller insanların farkına vardığı (yansıttığı) sosyal bilinç Dünya. Bu siyasidir, ahlakidir, millidir, estetiktir, dinsel bilinçtir. Yasal farkındalık aynı zamanda toplumsal bilinç biçimlerine de aittir.

Hukuk bilinci, insanların kamusal yaşamın hukuki olgularına karşı tutumunu ifade eden bir dizi fikir, görüş, duygu, gelenek ve deneyimdir. Bunlar mevzuata, yasallığa, adalete, yasal ya da yasa dışı davranışlara ilişkin fikirlerdir.

Toplumsal bilincin belirli bir biçimi olarak hukuki bilincin özelliği aşağıda ifade edilmektedir.

1. Hukuk bilinci yalnızca toplum yaşamının hukuki yönünü oluşturan olguları yansıtır. Yasal normların oluşturulması ve bunların gerekliliklerinin kamusal yaşamda uygulanması sürecini kapsar. Siyasi, ahlaki ve diğer fikir ve algılar da hukuk normlarının oluşumunu ve uygulanmasını aktif olarak etkilemektedir. Ancak hukuk normlarında ifade edilmeden önce, uygulanmaları sırasında hukuki bilinçten geçmeleri, yani hukuki fikir ve kavramlar şeklinde hukuki bir form almaları gerekir.

2. Hukuk bilincinin özelliği aynı zamanda toplumsal yaşam olgusunu yansıtma biçiminde de ifade edilir. Toplumsal yaşamın hukuki olgularına ilişkin farkındalık, özel hukuki kavram ve kategoriler aracılığıyla gerçekleştirilir. Bunlar arasında örneğin yasallık, yasa dışılık, hukuki ilişki, hukuki sorumluluk, yasallık gibi kavramlar yer almaktadır. Ahlaki bilinç, etrafımızdaki dünyayı kendi kavramlarının yardımıyla değerlendirir: iyilik, kötülük, adalet, adaletsizlik, onur, haysiyet.

Yapısal olarak hukuk bilinci iki unsurdan oluşur: bilimsel hukuk bilinci (hukuk ideolojisi) ve olağan hukuk bilinci (hukuk psikolojisi).

1. Hukuk ideolojisi, toplumsal yaşamın hukuki olgularını teorik biçimde yansıtan bir görüş ve fikirler sistemidir. Hukuki fikir ve görüşlerin teorik yansıması, devlet ve hukuk meseleleri, bunların özü ve kamusal yaşamdaki rolü hakkındaki bilimsel araştırmalarda yer almaktadır. Objektif sonuçlar ve genellemeler içerdikleri için bu, devletin ve organlarının kanun yapma ve kanun uygulama faaliyetlerinde bunları etkili bir şekilde kullanmalarına olanak tanır.

2. Hukuk psikolojisi, bir dizi duygudur (çeşitli sosyal grupların, meslek gruplarının, bireylerin hukuka, yasallığa, toplumda işleyen yasal kurumlar sistemine karşı tutumunu ifade eden alışkanlıklar, ruh halleri, gelenekler. Hukuk psikolojisi bu duyguları, duyguları karakterize eder) , yasal normların yayınlanması, mevcut mevzuatın durumu ve gerekliliklerinin pratik olarak uygulanması ile bağlantılı olarak ortaya çıkan insanların düşünceleri, Yeni bir yasanın kabul edilmesinden sonra sevinç veya üzüntü, belirli bir yasanın uygulanmasından memnuniyet veya memnuniyetsizlik hissi normlar, yasal düzenlemelerin ihlaline karşı hoşgörüsüz veya kayıtsız bir tutum - bunların hepsi hukuk psikolojisi alanına aittir.

Kamusal ve bireysel hukuk bilinci. Kamu hukuku bilinci, bireyler tarafından geliştirilen hukuki görüş, fikir ve gelenekleri genelleştirir. Bireylerin bilinci dışında bilimsel hukuk bilinci ve hukuk psikolojisi mevcut değildir. Bireylerin hukuki bilincinde yer alan tipik, en önemli her şeyi içerirler.

Bireysel hukuk bilinci, belirli bir bireyin hukuku hakkındaki duygu ve düşünceleridir. Kamunun hukuk bilinci bireylerin hukuk bilinci aracılığıyla gelişir. Ancak bir bütün olarak toplumun hukuki yaşamını yansıttığı için bireyin hukuk bilincinden ölçülemeyecek kadar zengindir. Bireysel hukuki bilinç, toplumun yaşamının farklı dönemlerindeki hukuki olayların tüm çeşitliliğini kapsayamaz; yalnızca bireysel, temel özellikleri yansıtır. Belirli bir kişinin hukuki bilinci, yaşadığı ve çalıştığı koşullardan etkilenir. Bireylerin yaşam koşulları farklı olduğundan bu durum onların adalet duygusunu da etkilemektedir. Bu nedenle bir kişinin hukuki bilinci derin olabilir ve hukuki olayların bilimsel bir değerlendirmesini içerebilirken, bir başkası sınırlı olabilir ve genel kamu hukuku bilincinin gerisinde kalabilir. Hukuk eğitimi ile ilgili çalışmaları düzenlerken bireylerin hukuki farkındalık düzeyindeki farklılıkları dikkate almak çok önemlidir.

Hukuk bilincinin kamusal yaşamdaki rolü. Hukuk bilinci toplumun hukuki yaşamının iyileşmesinde ve gelişmesinde önemli bir rol oynamaktadır.

Öncelikle hukuk bilinci, hukuk kurallarının oluşturulmasında gerekli bir faktördür. Sonuçta yasal normlar, yasa yapıcı organların bilinçli gönüllü faaliyeti sürecinde oluşur. İnsanların belirli ilgi ve ihtiyaçları, hukuk normlarında ifade edilmeden önce, hukuk normlarını oluşturan bireylerin irade ve bilinçlerinden geçer. Bu nedenle, hukuk normlarının kalitesi, toplumsal kalkınmanın ihtiyaçlarına uygunluğu, hukuki fikirlerle, hukuk normlarını yaratanların hukuki bilinç düzeyiyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır.

İkincisi, hukuki farkındalık önemlidir ve gerekli bir durum Yasal normların doğru ve eksiksiz uygulanması. Hukuk normlarının gereklilikleri doğrudan insanlara yöneliktir. Bu gereksinimler aynı zamanda bilinçli istemli faaliyetleriyle de yerine getirilir. Ve devletin vatandaşlarının hukuki farkındalık düzeyi ne kadar yüksek olursa, hukuk normlarının gerekleri o kadar doğru bir şekilde uygulanır. Gelişmiş bir hukuk bilinci, yasal gerekliliklerin gönüllü, derinlemesine bilinçli bir şekilde uygulanmasını, bunların doğruluğunun ve makullüğünün anlaşılmasını sağlar. İnsanların kanun ve düzen ihlallerine karşı hoşgörüsüz hissetmelerine neden olur.

Dolayısıyla hukuk bilinci, mevzuatın gelişmesinde, hukuk düzeninin istikrarında ve vatandaşların hak ve özgürlüklerinin gerçekliğinde önemli bir faktördür. Mükemmel hukuki farkındalık aynı zamanda bireyin yüksek genel ve hukuki kültürüne de işaret eder ve bu da onu çeşitli hukuki ilişkilere tam katılımcı yapar.

§ 5. SİLAHLI KUVVETLERDE FAALİYETTE SOSYAL NORMLARIN ÖZELLİKLERİ

Silahlı kuvvetlerde toplumun tüm üyeleri için ortak olan tek tip hukuk normları, ahlaki normlar, kamu kuruluşlarının normları ve diğer sosyal davranış kuralları vardır.

Ayrıca silahlı kuvvetlerin faaliyetlerinin özel niteliği, askeri örgütün özelliklerini dikkate alan sosyal normların varlığını da belirler. Bu normlar, yalnızca silahlı kuvvetlerin yaşamı ve gelişimi ile doğrudan ilgili olan sosyal ilişkilere katılanların davranışlarını düzenler.

Bir devlet askeri örgütünün belirli koşullarında işleyen sosyal normların özelliklerinin nasıl ifade edildiğini düşünelim.

1. Hukuk kuralları. Genel yasal düzenlemeler silahlı kuvvetlerde gelişen tüm sosyal ilişkileri düzenlememektedir. Silahlı mücadeleye yönelik bir örgüt olarak orduda ortaya çıkan sosyal ilişkileri düzenleyen özel hukuk normları vardır. Bu tür normlara askeri hukuk normları veya askeri mevzuat normları denir.

Askeri yasal normlar, silahlı kuvvetlerin inşası ve organizasyonu için devletin zorunlu gereksinimlerini belirler, birliklerin yaşamını, günlük yaşamını ve savaş eğitimini düzenler. Özellikle askeri hukuk normları, silahlı kuvvetlerin yönetimi, askere alınması, geçişi ile ilgili sosyal ilişkileri düzenlemektedir. askeri servis, birlikler için lojistik organize etmek.

Askeri hukuk normları, genel hukuk normlarının doğasında bulunan tüm özelliklere sahiptir. Devlet tarafından kurulur ve korunur, genel olarak bağlayıcıdır ve askeri personelin çıkarlarını ve ihtiyaçlarını ifade eder. Ama aynı zamanda bir takım özelliklere de sahipler.

Birincisi, askeri hukuk normları askeri örgütlenmenin belirli ilkelerini yansıtır: liderliğin merkezileştirilmesi, komuta birliği, komuta birliği, koşulsuz askeri itaat ve diğerleri.

İkincisi, silahlı mücadelenin nesnel yasalarının askeri hukuk normlarının içeriği üzerinde önemli bir etkisi vardır. Birliklerin muharebe operasyonlarını düzenleyen hukuk kuralları, bu yasaların nesnel doğasını dikkate alır. Savaş ve silahlı mücadele yasalarının askeri hukuk normlarına kapsamlı yansıması, savaşta gerekli sonuçların elde edilmesine katkıda bulunur.

Bu özellikler sayesinde askeri hukuk normları, artan kategoriklik, içerdikleri kuralların daha fazla ayrıntısı ve bunların ihlali konusunda daha katı sorumluluk ile karakterize edilir.

2. Ahlaki standartlar. Silahlı kuvvetlerde ahlaki standartlar, askeri personelin yaşadığı ve faaliyet gösterdiği koşulların benzersizliğini yansıtır. Anavatan savunucuları için toplumda insanların askeri görev, subay onuru, yiğitlik, kahramanlık, cesaret ve askeri yoldaşlık hakkındaki fikirleriyle bağlantılı olarak gelişen ahlaki gereklilikler belirler. Ahlaki standartlar, askeri personelin savaşta ve silahlı mücadelede ihtiyaç duyduğu ahlaki niteliklere özellikle yüksek talepler getirmektedir. Güçlü bir düşmanı yenmek için her savaşçının cesur, cesur, kahramanlık ve fedakarlık yeteneğine sahip olması gerekir.

Silahlı kuvvetlerde yürürlükte olan ahlaki normların özelliği, bunların çoğunun askeri yasal düzenlemelerde (askeri yemin, yönetmelikler, kılavuzlar) yer almasıyla ifade edilmektedir. Dolayısıyla bunlar aynı zamanda hukuki normlardır. Bu tür ahlaki normlara uyum, yalnızca iç inanç ve kamuoyunun gücüyle değil, aynı zamanda gerekli durumlarda devlet baskısı önlemleriyle de sağlanır. Yasal ve ahlaki gerekliliklerin organik bir şekilde birleşmesi, askeri personelin askerlik görevini yerine getirme sorumluluğunu artırmaktadır.

3. Kamu kuruluşlarının normları. Bu tür sosyal normların silahlı kuvvetlerin yaşamının ve faaliyetlerinin çeşitli yönleri üzerinde aktif bir etkisi vardır. Askeri personel arasında muharebe eğitimi görevlerinin başarılı bir şekilde çözülmesine katkıda bulunan sosyal aktivite ve yaratıcı inisiyatif geliştirirler. Böylece askeri bilimsel toplulukların çalışmalarına katılım, bu toplulukların üyelerinin teknik seviyesini arttırır. Ordudaki yenilikçi ve mucit örgütlerinin faaliyetleri, askeri teçhizat ve silahların daha verimli kullanılmasını sağlamakta ve operasyondaki güvenilirliğini artırmaktadır. Askeri personel - yaratıcı sendikaların üyeleri (yazarlar, gazeteciler, sanatçılar, film yapımcıları), çeşitli kamu kuruluşları ve dernekler - askeri personelin vatansever eğitimi ve kültürel seviyelerinin yükseltilmesi konusunda birçok çalışma yapmaktadır.

4. Gümrük normları. Bu tür sosyal normlar silahlı kuvvetlerin günlük yaşamında yaygınlaşmaktadır. Askeri personel, alışkanlık gereği, sivil yaşamda kendileri için ortak hale gelen davranış normlarına uyar. Aynı zamanda orduda ve donanmada devletin askeri teşkilatının özelliklerini yansıtan askeri gelenek normları bulunmaktadır. Bunlar askeri personelde hemen değil, askerlik hizmeti süresince yavaş yavaş alışkanlık haline gelir. Özellikle askeri davranış normlarına uyma konusunda güçlü beceriler, profesyonel askeri personel tarafından aynı eylem ve eylemlerin tekrar tekrar tekrarlanması sonucunda geliştirilir. Pek çok askeri personel için doğal hale gelen gelenek normları arasında doğruluk, soğukkanlılık, akıllılık, düzenlilik, ölçülülük ve çalışkanlık yer alır. Bu tür alışkanlıkların olumlu rolü şüphesizdir: modern savaş Yalnızca güçlü beceriler, mümkün olan en kısa sürede doğru kararı vermenize ve hızla değişen bir ortamda bir savaş görevini başarıyla tamamlamanıza olanak tanır.

5. Geleneğin normları. Birliklerin eğitim ve savaş faaliyetleri deneyimini, askeri yaşamın özelliklerini yansıtan bu geleneksel kurallara askeri gelenekler denir. Oluştukları askeri personelin faaliyet alanlarına bağlı olarak aşağıdaki türlere ayrılabilirler:

Savaş geleneklerinin normları (savaş faaliyeti alanı);

Askeri emek geleneklerinin normları (eğitim faaliyetleri alanı);

Askeri yaşam geleneklerinin normları (askeri yaşam alanı).

Silahlı kuvvetlerde uygulanan gelenek normları, birliklerin savaş becerilerini geliştirmenin ve savaş etkinliklerini artırmanın önemli bir yoludur. Askerlerin vatansever eğitiminde, yüksek ahlaki ve dövüş niteliklerinin oluşmasında büyük rol oynarlar.

6. Ritüel normları. Silahlı kuvvetlerde askeri ritüellerin normları yaygındır. Bunlar, askeri törenleri, ciddi ve yas törenlerini gerçekleştirirken askeri personelin davranış kurallarını tanımlayan normlardır. Askeri ritüellerin normları, kural olarak, düzenlemelerde ve diğer askeri mevzuat düzenlemelerinde yer almaktadır. Bunlar askeri yemin etme kuralları, birliğin sancağını sergileme kuralları, tatbikat incelemeleri yapma kuralları, askeri muhafızları değiştirme kuralları ve diğerleridir.

Böylece silahlı kuvvetlerde sosyal ilişkiler, ordunun özel ihtiyaçlarını yansıtan genel ve özel sosyal normlar aracılığıyla düzenlenmektedir. Devlet teşkilatı. Bu sayede askeri personelin yaşam ve faaliyetlerine ilişkin kapsamlı bir düzenleme sağlanmaktadır.

HUKUK VE DİĞER SOSYAL NORMLARLA İLİŞKİSİ

YASAL VE TEKNİK STANDARTLAR

HUKUKİ BİLİNÇ

HUKUKİ BİLİNÇ YAPISI

BİLGİYİ BİRLEŞTİRMEYE YÖNELİK SORULAR

1. Sosyal ilişkilerin normatif düzenlemesinin önemi nedir? Kamu yaşamının diğer düzenleyicilerinden farkı nedir?

2. Sosyal normların temel genel özellikleri.

3. Sosyal normların sınıflandırılmasına ilişkin kriterler.

4. Sosyal normlar sisteminin kısa bir tanımını verin.

5. Sosyal norm türleri: birlik, farklılık ve etkileşim.

6. Hukuk normlarının ahlaki temelleri nelerdir?

7. Hukuk teknolojiye ne ölçüde müdahale ediyor? Teknik ve hukuki normlar ve bunların özellikleri.

8. Bir toplumsal bilinç biçimi olarak hukuki farkındalık. Özellikleri nelerdir?

9. Hukuk bilincinin yapısı: hukuk ideolojisi ve hukuk psikolojisi. Bireysel hukuki bilinçle nasıl ilişkilidirler?

10. Etkin yasama faaliyeti için hukuk bilincinin önemi nedir?

11. Hukuk normlarının pratikte uygulanması alanında hukuk bilincinin rolü.

12. Hukuk bilinci ile hukuk kültürü arasındaki ilişki. Bir avukatın mesleki hukuki bilinci.