Vaftiz nedir ve bir kişiye neden yapılır? Sonsuz kurtuluşu kazanmak için vaftiz edilmek gerekli midir?

İnsanları vaftiz edilmemeye ikna eden rahip haklı mı haksız mı? Bunu neden yapıyor? Bu sorunun yanıtları Ortodoks gençlik gazetesi “Logos”un materyallerinde yer alıyor.

Pagan inancımız ile Ortodoksluk arasındaki uzun tereddütlerden sonra Hıristiyanlığa geçmeye karar verdim. Tapınakta halka açık konuşmalara gönderildim. Onlara liderlik eden genç adam, orada bulunan herkes için beklenmedik bir şekilde, aniden vaftiz edilmemize gerek olmadığını kanıtlamaya başladı. Şöyle sordu: “Neden vaftiz edilmek istiyorsun? Ne için?" İnsanlar farklı cevap verdi. Kimisi sağlık için, kimisi Allah'ın yardımıyla hayatı kolaylaştırmak için, kimisi nazardan ve nazardan korunmak için, kimisi iyileşmek için dedi. Ancak tek bir cevap bile hocamızı tatmin etmedi. Böyle düşüncelerle vaftiz edilmemesi gerektiğini kanıtlamaya başladı ve... KANITLANDI. Vaftiz olmamaya karar verdim. Ama yine de şüphe kurdu ruhumda kaldı. Belki sonuçta gerekliydi? Yine de şu sorunun doğru cevabını bilmiyorum: "Neden vaftiz edileyim?" Konuşmalarda bunu bize açıklayamadılar. Belki deneyebilirsin?

Raisa.

Sevgili Raisa, mektubunuzu alınca harika rahip Dmitry Smirnov'un "vaftiz edilmiş kişilerin favori listesi" aklıma hemen geldi: Karl Marx, Friedrich Engels, Adolf Hitler, Vladimir Lenin, Felix Dzerzhinsky, Lavrentiy Beria...

Peder Dmitry şöyle diyor: "Kutsal Üçlü'ye inanıyorsanız ve Kilise'nin bir üyesi olmak istiyorsanız, o zaman vaftiz edilmelisiniz, çünkü bu yalnızca Vaftiz töreniyle gerçekleştirilir." Vaftiz şu anlama gelir yeni hayat Rahip, "Çünkü Kutsal Ruh bir kişinin üzerine iner" diye açıklıyor ve çok sert bir şekilde formüle ediyor: "Bunu anlamayan bir kişiyi vaftiz etmek, mantıksız bir hayvanı vaftiz etmekle aynıdır. Bir bebeği vaftiz edersek, yetişkinlerin çocuğu anlamaları ve buna göre yetiştirmeleri gerekir. Sonuçta vaftiz babası, çocuk adına bu küçük adamın büyüyünce Hıristiyan olacağına dair Tanrı'ya söz veriyor.”

Bu nedenle Raisa, kutsal törenin özünü, hayatını nasıl etkilemesi gerektiğini düşünmen harika. Ve umarım bu düşünceler sizi tapınağa yönlendirir.

Ama aynı zamanda Yakut kiliselerindeki bazı kişilerin vaftiz edilmekten caydırılmasından gerçekte kimin "suçlu" olduğunu da anladım.

2002 yılında, daha sonra Neryungri'deki Kazan Kilisesi'nde görev yapan Peder Mikhail Zaitsev'in halka açık konuşmalarının kayıtlarını içeren kasetler Yakutsk'a ulaştı. Ona sordum: Bu filmlerin şifresini çözüp basım için kullanmak mümkün mü? Sonuçta Peder Mikhail'in bir rahip için yaptığı tuhaf açıklamayla şaşkına çevirdiği herkes, konuşmaların sonunda Tanrı ve Kilise olmadan yaşayamayacaklarını anladı... Ancak rahip kutsamadı. "Görüyorsunuz," diye açıkladı, "konuşmalarda asla kendimi tekrarlamıyorum. Her şey karşımda kimin oturduğuna, ne tür insanlar olduğuna, ne kadar eğitimli olduklarına, nasıl yapılandırıldıklarına vb. bağlı ve sözlerime nasıl tepki verdiklerine bağlı olarak konuşmamı oluşturuyorum. Asla bir kalıp benimsememelisiniz. Uygun doldurma olmadan yine de işe yaramaz." Görünüşe göre olay bu. Plan işe yaramadı.

Ama belki de Peder Mikhail ile neredeyse on yıl önce bu konuyla ilgili kaydettiğimiz röportaj sana yardımcı olabilir Raisa.

Vaftiz edilmene gerek yok mu?

Kilisenin ayinlerinde Tanrı, insanlara başka hiçbir şekilde - ne dua ederek, ne İncil'i okuyarak, hatta büyük bir ustalıkla - elde edemeyecekleri lütfu (özel bir İlahi güç) getirir. bu dünyanın özü aracılığıyla bir hediye olarak: Vaftiz suları, ekmek ve Efkaristiya şarabı, Onaylama Chrismi. Vaftiz Ayini, bir kişide bu yeteneği - Kutsal Ruh'un armağanlarını kabul etme - ortaya koyuyor gibi görünüyor. Mesih şöyle diyor: “...Kişi sudan ve Ruh'tan doğmadıkça, Tanrı'nın Krallığına giremez: Bedenden doğan bedendir ve Ruh'tan doğan ruhtur. Sana söylediklerime şaşırma: yeniden doğmalısın." (Yuhanna 3:5-7).

Ancak birçok kişi Vaftiz törenini aldıklarında herhangi bir lütuf hissetmediklerinden şikayet ediyor. Ve bazen sanki kişiye çok önemli bir şey vaat edilmiş ve verilmemiş gibi, kızgınlık dışında hiçbir şey hissetmezler. Bu neden oluyor? Ruhsal doğum neden gerçekleşmiyor? Yoksa gerçekten oluyor ama fark edilmiyor mu ve vaftiz edilen kişi sadece eski dünyada yaşamaya devam ettiğini düşünüyor ama aslında önünde bambaşka bir gerçeklik mi açılıyor? Vaftizin kendisi için sadece dış değil, aynı zamanda en derin içsel olay haline gelmesi için bir kişiden ne gerekir? Rahip Mikhail ZAYTSEV'den bu soruların yanıtını istedik.

Kalabalık Tanrı'ya yalan söyledi!

– Peder Michael, halka açık konuşmalarınızı (yani Vaftiz törenini gerçekleştirmeden önce Kilise'ye girenlere Hıristiyan öğretisinin aktarıldığı konuşmalar) dinledim ve şok oldum. En başta aynı cümleyi farklı şekillerde tekrarladınız: “Vaftiz olmaya gerek yok.” Bunu bir din adamından duymak biraz tuhaf...

– Evet, hemen soruyorum: “Seni vaftize iten ne oldu? Kendinize cevap verdiniz: neden vaftiz ediliyorum, bu neden gerekli? Bu sorunun cevabını almadan vaftiz olmaya gerek yok. İyi olmayacak. Vaftiz Tanrı ile yapılan özel bir antlaşmadır. özel ilişki Bir kişi için farklı sonuçlar doğurabilecek olan O'nunla: ya barış ve refah ya da... tamamen tersi.

Toplumumuzun durumunu açıkça görebilirsiniz - ahlakın çöküşü, ahlakın ihlali, fiziksel, entelektüel ve ruhsal bozulma, yaygın suçlar vb. Nüfusumuzun yüzde 70'inin Hıristiyan olması açısından bu durum daha da vahim. Ve kusura bakmayın, insanın bu vahşi düşüşünün meydana geldiği son on ila on iki yıl içinde hepsi vaftiz edilmeyi başardılar.

Korkunç istatistikler, değil mi? Kalabalıklar Mesih'e geldi ve yalan söyledi. Kalabalık Tanrı'ya yalan söyledi! Hak ettiğimizi alıyoruz ve etrafımızda olup biten her şey çok mantıklı: Bırakın Tanrı'ya yalan söylemek bir yana, bir insana yalan söylemek bile iyi değil! Nasıl bitmesi gerektiği açık.

- Bu neden oluyor?

– Vaftize giden insanlarla yaptığım görüşmelerden edindiğim tecrübelere dayanarak, büyük çoğunluğun bunun neden gerekli olduğu ve bundan sonra ne yapılması gerektiği konusunda çok az fikri olduğunu söyleyebilirim. Üstelik insanların vaftiz edilme amaçları çoğu zaman bu kutsal törenin kişiye ilk etapta verilmesinin nedeninin tam tersidir. Çoğunluk Kilisede aramaları gereken şeyleri aramıyor.

– Sorunuza genelde ne cevap veriyorlar acaba?

- “Daha sağlıklı olmak için”, “...Eh, mali işleri iyileştirmek için”, “Genel olarak hayat biraz zorlaştı”, “Biriyle bir şeyler yolunda gitmiyor”, “Çocuğun vaftiz edilmesi gerekiyor ki böylece hastalanmaz, “Allah korusun, uğursuzluk getirirler…” vb. ve benzeri. Bununla Vaftiz'e gitmeye gerek yok. Ne için? Bu tür sorular farklı bir sırayla çözülmelidir: sağlık mı istiyorsunuz? - kliniğe gidin, arayın iyi doktor; para istermisin? - daha iyi çalışmamız gerekiyor; Hasar, nazar - bu aynı zamanda din alanından da değildir. Doğru cevabı almanız çok nadirdir.

Doğru cevap

-O nasıl biri? Söylemek!

– Hıristiyan olabilmek, Tanrı’nın öğrettiği gibi yaşamak, ruhunuzu kurtarmak için vaftiz edilmeniz gerekiyor. Belki bu yolda başkalarına yardım edebilirim. Bu vaftizimizin amacını tüketir.

Diğer her şey ikincildir. Dünyevi nimetler olacak, olmayacak, bilmiyoruz. Belki tam tersine çok daha kötüleşecek. Bu ikinci dereceden bir sorudur. Önemli olan ölmemiz, yaptıklarımızın hesabını Rabbimize vermemiz ve ya Ebedi Hayatta tam bir mutluluk elde etmemiz, ya da tamamen kutupsal olmamızdır.

Vaftizin amacı ruhunuzu kurtarmak, kendinizi kurtarmaktır. Henüz bu arzuya sahip değilseniz vaftiz edilmenize gerek yoktur. Daha fazla düşünmeye, spekülasyon yapmaya, hissetmeye çalışmaya değer.

Yani, kişi Tanrı'yı ​​\u200b\u200bdeğil, O'ndan yararlanmanın bir yolunu arıyorsa, vaftiz edilmesine gerek yoktur, kendini aldatan milyonlarca talihsiz insanın deneyimini tekrarlayın (Tanrı aldatılamaz). Vaftiz edildiler, artık her şeyin yoluna gireceğini düşünüyorlar ama tam tersi oluyor çünkü Tanrı'ya yalan söylediler ve karşılık gelen yankıyı alıyorlar.

Bir kişi Tanrı ile kişisel bir buluşma aramıyorsa, Tanrı ona uzak ve anlaşılmaz bir şeyse, vaftiz edilmesine gerek yoktur, henüz çok erkendir. Vaftiz edeceğiniz çocuğun bu fikirle - "Tanrı arayışı" - en azından bir miktar temas içinde yaşayacağından emin değilseniz, ona Kilise'nin yolunu sevginizle ve örneğinizle göstermeye hazır değilseniz, o zaman ya acele etme, bundan iyi bir şey çıkmayacak.

Şimdi, eğer Tanrı'yı ​​​​arıyorsam, eğer kendim Tanrı gibi olmak istiyorsam (ve bu tam olarak Hıristiyanlığın amacıdır - tanrılaştırma!), o zaman her şey harikadır, o zaman vaftiz edilmeye gitmem ve sonra buna göre yaşamam gerekir. Tanrı'ya susuzluk yoksa, O'na arzu yoksa, yaşama arzusu yoksa, Rab'bin iradesini O'nun emirlerine göre yerine getiriyorsa, vaftiz edilmeye gerek yoktur - yaşam pratiği, ikincisini kaybedeceksiniz.

– Bu benim de başıma geldi ve Vaftizden sonraki yaşamın neden üzerime böyle “çöktüğünü” ancak çok sonra anladım.

Metropolitan Anthony of Sourozh, Ortodokslukta (paganizmin aksine) "insan iradesinin şiddeti, insanın doğa ve başka bir kişi üzerindeki keyfiliği" olarak tanımladığı sihir olmadığını, kutsallığın bir ritüel olmadığını tekrarlamaktan asla yorulmaz. Kilisenin kutsallığı, "Tanrı'nın, bu dünya meselesi aracılığıyla bize bir şekilde ileten, Tanrı'nın Kendi yaşamının bir kıvılcımını getiren doğrudan eylemleridir." Ancak kutsal törenin, kişinin kendisi olmadan değil, Tanrı tarafından bir kişi üzerinde yapılması çok önemlidir.

Vaftiz sırasında Rab'be koşanları Allah'ın evine kabul ettiğini, yardım ve teselli verdiğini, bambaşka bir yöne koşanları ise zorla geri tutmadığını, onları lütufsuz olanlara salıverdiğini söylemek mümkün müdür? Bir kişinin (elde ettiği maddi mallar ne olursa olsun) "yüksek yerlerdeki kötü ruhların" etkisine açık olduğu ve bu nedenle mutsuz olduğu ruh alanları mı?

– İnsan, hissetse de hissetmese de, artık ölümüne kadar ve en önemlisi sonrasında hayatını belirleyecek yeni bir İlahi gerçekliğe açılır.

Sadece kendi deneyimime dayanarak şunu söyleyebilirim ki, bu konuşuyor kutsal incil: Allah'la barışık, O'nunla uyum içinde yaşayan insan, birçok beladan korunur. Ve öyle korunuyor ki hiçbir kötülük bu korumayı geçemez. Doğruların Tanrı katında özel bir yeri vardır ve özel koruma altındadırlar. Doğru kişi, bencil, dünyevi ihtiyaçlarını karşılamak için değil, Tanrı'yı ​​tatmin etmek için Tanrı'nın hakikatini arayan kişidir. Bu insanlar elbette Rab'bin özel koruması altındadır, bu hayatın tüm yönleri için geçerlidir - fiziksel, entelektüel, finansal, sosyal ve politik. Mesih'in Kendisi bize endişelenmemeyi ve "Ne yiyeceğiz?" dememeyi öğretir. ya da ne içilir? ya da ne giymelisin?”: “Önce Tanrı'nın Krallığını ve O'nun doğruluğunu arayın, o zaman bütün bunlar size eklenecektir” (Matta 6:31-33). İnsanlığın tüm tarihi gösteriyor ki, insan Allah'a yaklaşınca hayat normalleşiyor, Yaradan'la ilişkiler bozulunca her şey bozuluyor.

Önemli olan anlamaktır: Bir kişi Mesih'e nasıl gelir, nasıl ve neden gelir. Eğer Tanrı onun için yalnızca dünyevi sorunların çözümüne yönelik bir araçsa, nasıl bir dönüşümden bahsedebiliriz?

Arkada kavuşturulmuş ellere hiçbir şey verilmez.

– Yani bu sadece bizim içsel hazırlığımızla mı alakalı?

- Sadece değil. Bir kişinin ideal olarak hazırlandığını, katkümen enstitüsünden geçtiğini (en azından şu anda kiliselerde yapılan konuşmaları dinlediğini) varsayalım, onun bir kilise üyesi olduğunu varsayalım. Vaftizden sonra hangi konulara öncelik veriyor? Her şey buna bağlı.

Ve bir şey daha: Kutsal Ruh adına vaftiz edildik, ama O neden içimizde değil? Burada Tanrı'nın benzerliğinde ve benzerliğinde yaratıldığımızı hatırlamalıyız. Bir görüntü var. Benzerlik sağlanmalıdır. Bazen Rab, vaftizde dünya dışı bir sevinç verir, ancak bu, henüz Mesih'te kararsız olmadığımız için kararsızdır.

Kesinlikle kutsal törende ihtiyacımız olan her şeyi alırız ve bunu öyle ya da böyle hissederiz, ancak bu durum kişisel yolumuzu geçtikten sonra istikrarlı hale gelir. Evet, yolculuk için bana her şeyi verdiler, vaftizde de beni her şeyle donattılar. Ama o zaman gitmelisin ve iyi ekipmanlarla bu düğümlerin üzerine oturmamalısın.

– Küçük vaftiz oğlum vaftiz edildiğinde aslında var olmayan çanların sesini duydu.

– Evet, insanlar vaftiz anında bir tür vahiy yaşadıklarında bu tür şeylerle birden çok kez karşılaştım. Ama tek bildiğim sadece bir işaretti. Bir yola ihtiyacımız var. En hafif tabirle imanda bağımlılık yoktur. Rabbim bunu yapmamıza izin vermiyor. Lütuf ihtiyaç duyulduğunda, yaratıldığında verilir. Rab uzanmış ve açgözlü ellere verir. Elleri arkadan bağlıyken hiçbir şey vermez. Dilemeli ve istemelisin ve her şey verilecek.

– Bir noktanın daha olduğunu düşünmüyor musun? Tek başıma vaftiz edildim ve bu çok gizemli ve hatta korkutucuydu, ancak arkadaşlarımın çoğu ve annem çok sayıda insan arasında vaftiz edildi - ve bu bir dereceye kadar engel oluyor. HAYIR?

– Elbette Vaftiz töreninin kendisi çok önemlidir. Neryungri'deki kilisemizde kiliseye gitmekten biraz daha fazlasını yapmak isteyen inananlardan oluşan bir grup genç var. Ve Kiliseye yeni giren kilisesiz insanlar da onlara gönderilebilir. İnsanlar farklı kökenlerden geliyor. Örneğin genç bir adam tam anlamıyla uzaylılara takıntılıydı. Düşünen, araştıran nazik bir adam, bu Hıristiyan grubuyla iletişim kurarak Tanrı'ya ulaştı. Ya da başka biri - bir müzisyen, ciddi, mantıklı, eğitimli... Bu onun için akranlarının ona nasıl davrandığının bir açıklamasıydı: Mesih'ten, İncil'den, Hakikat'ten ve Tanrı'ya giden yoldan, insanın ilahi haysiyetinden bahsediyorlardı, ve bunu kendisi keşfetti. Onlar sıradan insanlar ama onlarda kendisinde henüz tutuşmamış olan ateşi gördü.

Diğerleri (hepsini anlatamazsınız) bir veya iki ay boyunca kiliseye gitmek, cemaatçilerle konuşmak, Ortodoksluğun özünü aramak, Mesih'i aramak konusunda tembel değildi; İlk başta kesinlikle korkunç sorular sormalarına izin verin, ama sordular. Üstelik kimse onları vaftiz etmeye zorlamadı. Ayrıca şunu da söylediler: “Durun, buna ihtiyacınız olup olmadığını iyice düşünün.” Bu kadar ciddi hazırlanmış insanlar içtenlikle imana gelip Vaftiz edilmeye ihtiyaç duyduklarını hissettiklerinde, onları teker teker ve ayin töreninde çok erken, sabahın beşinde vaftiz ettim. Tapınakta yalnızca vaftiz edilen rahibin ve onun kefillerinin bulunduğunu hayal edin. Mumlar yakılır, ayini gerçekleştiririz, kişiyi vaftiz ederiz ve hemen ona cemaat veririz - bu ömür boyudur.

Elbette, vaftiz edilen kişi bunu hissettiğinde, eski Kilise'de olduğu gibi herkesi vaftiz edemeyiz. şu an hayatta tüm topluluğun merkezidir. Bugün kaç kişinin vaftiz edilme arzusuyla kiliselere gittiği göz önüne alındığında, sorunun teknik olarak çözülmesi zor. Bir kişi Kutsal Ayin kutlaması sırasında yanıyorsa, herhangi bir dış rahatsızlığı fark etmeyecek bile, ancak insanların çoğunluğu hazırlıksız olarak, biraz hayal kurma durumunda Vaftiz'e koşuyor ve bu insanlara yardım edilmesi gerekiyor. İsa'yı hisset.

Vaftizde İsa'nın herkesin yanında olduğunu düşünüyorum.

– Vaftiz olanlara ne söylemek istersiniz?

– Asgari sınırı geçtiniz, o zaman pek çok şey size bağlı. İman hakkında, Mesih hakkında, Kilise hakkında daha fazlasını öğrenebilirsiniz. Kendiniz için, sevdikleriniz için, ruhen kardeşleriniz için, tüm insanlar için Tanrı'nın yüceliği için daha fazlasını yapabilirsiniz. Veya bunu yapmak zorunda değilsiniz; bu sizin tercihinizdir, bundan biz sorumlu değiliz.

Her durumda Vaftiz, pek çok adımdan, keşiften, düşüşten ve ayaklanmadan oluşan bir yolun yalnızca başlangıcıdır. Ancak bu, belirli bir süre boyunca her seferinde kendimizde Tanrı benzerliğinin giderek daha fazla yeni yönünü keşfettiğimiz dönüşüm yoludur. Kim olduğumu ve ruhumun nasıl yenilendiğini anlamak mutluluk verici. Bu mutluluk.

Konuşma Irina DMITRIEVA tarafından yürütüldü

Sergey Khudiev

“Sonsuz kurtuluşa ulaşmak için vaftiz edilmek gerekli mi?” Sıkça sorulan bir sorudur ve yakın zamanda tekrar karşılaştım. Tek kelimeyle cevap verirseniz kesinlikle evet. Ancak bu tek kelime, burada kaçınılmaz olarak ortaya çıkan bir dizi soruyu perde arkasında bırakıyor ve bunlar daha ayrıntılı olarak ele alınmaya değer.
İncil'i okuduğunuzda, Rab'bin düzenli bir teolojik açıklama yapmak yerine çoğu zaman soruyu soruyla yanıtladığını, muhataplara sorduğunu fark etmemek imkansızdır. İnsanları düşünmeye ve kendi içlerine bakmaya teşvik eder. kendi ruhları. Ve O'nun bu soruları çoğu zaman ikiye indirgenebilir: "İnanıyor musun?", örneğin, "Tanrı'nın Oğlu'na inanıyor musun?" (Yuhanna 9:35) ve “Ne istiyorsun?”, örneğin “Benden ne istiyorsun?” (Mat. 20:32).
Dolayısıyla Vaftiz ve kurtuluşla ilgili soru diğer iki soruyla bağlantılıdır: "Sonsuz kurtuluşa inanıyor musun?" ve "İstiyor musun?"

Eğer sonsuz kurtuluş gerçekse, o zaman bu olabilecek en önemli şeydir. Tüm bunların gerçek olduğunu hayal edin: sevgi dolu bir Tanrı tarafından, burada, dünyada hayal edebileceğimizin ötesinde sonsuz sevinç, sevgi, ihtişam ve güzellik için yaratıldınız.

Burada, dünyada bildiğimiz iyi, iyi, değerli ve güzel olan her şey, içine girebileceğimiz ve içine girmeye çağrıldığımız sonsuz ışığın uzak yansımalarıdır. Tüm dünyevi üzüntüler ve üzüntüler ölçülemez bir ihtişam ve teselliye dönüşecek, kalplerimizin en derin ihtiyaçları - o kadar derin ki biz onları çoğu zaman kabul etmeye cesaret edemeyiz - karşılanacak ve sonsuza kadar sonsuz mutlu olacağız.

En önemli şeylere gelince ekonomik bir yol aramıyoruz

Elbette buna inanmanıza gerek yok - acı bir gülümsemeyle, cennetsel kurtuluşa olan inancın, donuk bir gerçeklik karşısında kendilerini bir şekilde teselli etmek isteyen insanlar tarafından icat edildiğini düşünebilirsiniz. Aşkın sadece oksitosin hormonu olduğunu, müziğin sadece ses titreşimleri olduğunu, düşüncenin sadece beyin korteksindeki elektrokimyasal süreçler olduğunu ve bizi bekleyen tek şeyin en iyi ihtimalle kaçınılmaz bir bozulma, yaşlılık ve yokluk olduğunu varsayabiliriz. Bizim olduğu düşünülebilir hayat yolu hiçbir yere götürmez.

Ancak sevgi dolu bir Tanrı'ya, sonsuz mutluluğa ve cennet şehri Kudüs'e inanmaya karar verirsek, o zaman hayatımızın bir amacı ve anlamı olur - oraya ulaşmak. Ve başımıza gelebilecek en büyük talihsizlik oraya ulaşamamaktır.

Ve bu bağlamda, "Sonsuz kurtuluşu aramaya yönelik bazı eylemleri - vaftiz edilmek, yaşam tarzımı değiştirmek, Kilise'ye katılmak - gerçekleştirmem benim için zorunlu mu?" Hiç mantıklı değil. Eğer Hakkında konuşuyoruz Bu kadar önemli bir şey hakkında, hedefe en az çabayla ulaşmanızı sağlayacak ekonomik bir yol aramıyorsunuz. Güvenilir bir yol arıyorsunuz.

Hayal etmek genç adam, şu soruyu soruyor: "Onu benimle evlenmeye ikna etmek için çiçeklere, hediyelere ve sinema biletlerine para harcamam gerekiyor mu?" Oldukça tuhaf görünecek; sanki evliliğin önemli olduğunu ve tüm hayatındaki mutluluğun çiçeklerden veya biletlerden çok daha değerli olduğunu anlamıyormuş gibi.

İnsanlar önemli görmedikleri bir şey için çaba harcıyorlar. Eğer işe yararsa - iyi, eğer işe yaramazsa - aslında bunu istemedim.

Ancak sonsuz kurtuluştan bahsediyorsak, çabadan tasarruf etmek ve "Vaftiz olmadan yapabilir miyim" diye sormak tamamen saçmadır. Geçici hayatımızdan bahsediyor olsak bile - örneğin tehlikeli hastalık- "Nasıl daha ucuza iyileşebiliriz" sorusunu sormak aklımıza gelmezdi. Kesinlikle nasıl iyileşebileceğimizle ilgilenirdik.

Mesih, Vaftiz sorununu önüme koyuyor

Cevaplamamız gereken bir diğer soru da şudur: İsa Kurtarıcı mıdır? İncil'de Kendisi hakkındaki gerçeği söylüyor mu? O, gerçekten iddia ettiği kişi mi: Tanrı, Kurtarıcı, Yargıç, bize sonsuz ve bereketli yaşam verebilecek Tek Kişi mi?

Eğer durum böyleyse -ki böyle- o zaman Vaftiz sorunu bana bir grup insan olarak Kilise tarafından değil, Kendisi tarafından sorulmaktadır. Bu evrenin Yaratıcısı ve Hükümdarı, günah dışında her şeyde bize benzeyen bir insan oldu ve yaşadı. insan hayatı ve insan ölümünü kabullendim - korkunç ölüm- kurtuluşum için.

Buna nasıl cevap verebilirim? O'nun armağanını Kendisinin belirlediği şekilde kabul edin. Vaftiz olun ve O'nun Kilisesine girin.

İsa Mesih'i Rab ve Tanrı olarak kabul etmek ve O'nun emrini görmezden gelmek imkansızdır - ki bu hiç de inanılmayacak kadar zor değildir.

Evlenen gençler yüzük alışverişinde bulunurlar ve bu ritüel onlara yorucu gelmez. Bir ülkenin vatandaşlığını almak isteyen kişi, o ülkenin kanunlarının gerektirdiği tüm eylemleri isteyerek yerine getirir; çünkü o ülkeye gerçekten varmayı arzulamaktadır.

Mesih'e inanan bir kişi Vaftiz'e gider - ve bunu yapmaması çok garip olurdu.

Ancak “Vaftiz olmak zorunlu mu?” sorusunun arkasında başka bir soru olabilir: Vaftiz edilmemiş tüm insanların yok olması garanti mi? Herkesin - basiretli hırsızın vaftiz edilmediğini ve zamanı olmayan bazı şehitlerin vaftiz edilmediğini - Kutsal Ayin'e başlamadan önce öldürülmediklerini kesin olarak söyleyebiliriz.

Ancak genel olarak cennet ve cehennemde yer ayırmak bizim işimiz değil. Kesin olan bir şey var; sonsuz kurtuluşa ulaşmak için onu istemelisiniz. Bu kesinlikle kaçınılmaz bir durumdur. Ve eğer istersen Vaftizi kabul edersin.

Bir Kutsal Ayin olarak Vaftiz nedir? Nasıl olur?

Vaftiz, bir inanlının, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un duasıyla bedenini üç kez suya batırarak dünyevi, günahkar bir yaşamda öldüğü ve Kutsal Ruh'tan ruhsal bir yaşama yeniden doğduğu bir Kutsal Ayindir. . Vaftizde kişi, doğum yoluyla kendisine iletilen atalarının günahı olan orijinal günahtan arındırılır. Vaftiz töreni bir kişiye yalnızca bir kez yapılabilir (tıpkı bir kişinin yalnızca bir kez doğması gibi).

Bir bebeğin vaftizi, çocuklara gerçek inancı öğretmek ve onların Mesih Kilisesi'nin değerli üyeleri olmalarına yardımcı olmak gibi kutsal bir göreve sahip olan alıcıların inancına göre gerçekleştirilir.

Bebeğiniz için vaftiz seti, onu vaftiz edeceğiniz kilisede size tavsiye edilen set olmalıdır. Size neye ihtiyacınız olduğunu kolayca söyleyebilirler. Esas olarak vaftiz haçı ve vaftiz gömleğidir. Bir bebeğin vaftizi yaklaşık kırk dakika sürer.

Bu kutsallık şunlardan oluşur: Duyurular(vaftiz için hazırlananlar için özel duaların okunması - “yasaklar”), Şeytan'dan feragat ve Mesih'le birleşme, yani O'nunla birleşme ve Ortodoks inancının itirafı. Burada vaftiz ebeveynleri bebek için uygun kelimeleri telaffuz etmelidir.

Duyuru bittikten hemen sonra takip başlar Vaftiz. En çok dikkat çeken ve önemli nokta- bebeği üç kez yazı tipine şu sözlerle daldırmak: “Tanrı'nın hizmetkarı (Tanrı'nın hizmetkarı) (isim), Baba adına vaftiz edilir, amin. Ve Oğul, amin. Ve Kutsal Ruh, amin." Bu sırada vaftiz babası (vaftiz edilen kişiyle aynı cinsiyetten) eline bir havlu alarak vaftiz babasını yazı tipinden almaya hazırlanır. Vaftiz edilen kişi daha sonra yeni bir kıyafet giyer Beyaz kıyafetlerüzerine bir haç konur.

Bundan hemen sonra başka bir Ayin gerçekleştirilir - Onayla Vaftiz edilen kişiye, vücudunun bazı kısımları Kutsal Ruh adına kutsal Myrrh ile meshedildiğinde, ona Kutsal Ruh'un armağanları verilir ve onu ruhsal yaşamda güçlendirir. Bundan sonra, rahip ve vaftiz ebeveynleri, yeni vaftiz edilen kişiyle birlikte, Mesih'le birleşmenin manevi sevincinin bir işareti olarak yazı tipinin etrafında üç kez dolaşır. sonsuz yaşam Cennetsel Krallık'ta. Daha sonra Havari Pavlus'un Romalılara yazdığı mektuptan bir alıntı okuyun: konuya adanmış vaftiz ve Matta İncili'nden bir alıntı - Rab İsa Mesih tarafından Havarilerin, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına tüm ulusları vaftiz etme emriyle birlikte inancın dünya çapında duyurulması için gönderilmesi hakkında. Daha sonra rahip, vaftiz edilen kişinin vücudundaki mür suyunu kutsal suya batırılmış özel bir süngerle yıkar ve şu sözleri söyler: “Aklandın. Aydınlandın. Sen kutsalsın. Rabbimiz İsa Mesih'in adıyla ve Tanrımızın Ruhu'yla kendinizi yıkadınız. Vaftiz edildin. Aydınlandın. Noelle meshedildin. Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un adıyla kutsal kılındınız, amin."

Daha sonra rahip, yeni vaftiz edilen kişinin saçını haç şeklinde (dört taraftan) şu sözlerle keser: “Tanrı'nın hizmetkarı (isim), Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına tonlanır, Amin” diyerek saçını balmumu pastasının üzerine koyar ve yazı tipine indirir. başın tepesini traş etmek Tanrı'ya teslimiyeti sembolize eder ve aynı zamanda yeni vaftiz edilen kişinin yeni, ruhsal bir yaşamın başlangıcı için şükran olarak Tanrı'ya sunduğu küçük fedakarlığı da işaret eder. Vaftiz ebeveynleri ve yeni vaftiz edilenler için dilekçe verdikten sonra Vaftiz Ayini sona erer.

Bunu genellikle hemen takip eder kiliseye gitmek, tapınağa ilk adak anlamına gelir. Rahip tarafından kollarına alınan bebek tapınağın içinden geçirilir, Kraliyet Kapılarına getirilir ve sunağa (sadece erkekler) getirilir ve ardından ebeveynlerine verilir. Kilise, Eski Ahit modeline göre bebeğin Tanrı'ya adanmasını sembolize eder. Vaftizden sonra bebeğe cemaat verilmelidir.

Neden sunağa sadece erkek çocuklar getiriliyor?

Prensip olarak erkek çocukların da oraya dahil edilmemesi gerekiyor, bu sadece bir gelenek.
Altıncı Ekümenik Konsey şunları belirledi: Halkın saflarına mensup hiç kimsenin kutsal sunağa girmesine izin verilmesin... (kural 69). Ünlü kanoncu Bishop. bu karara şu yorumu yapıyor: “Sunakta sunulan kansız kurbanın gizemi göz önüne alındığında, kilisenin ilk zamanlarından beri din adamlarına ait olmayan herhangi birinin sunağa girmesi yasaktı. "Sunak yalnızca kutsal kişilere ayrılmıştır."

Çocuğunuzu vaftiz etmeden önce itiraf etmeniz ve cemaat almanız gerektiğini söylüyorlar.

Bir çocuğun vaftizine bakılmaksızın, Ortodoks Hıristiyanlar Kilise tarafından düzenli olarak Günah Çıkarma ve Komünyon Kutsal Ayinlerine başlamaya çağrılır. Bunu daha önce yapmadıysanız, kendi bebeğinizin Vaftizinden önce tam bir kilise yaşamına doğru ilk adımı atmanız iyi olur.

Bu resmi bir gereklilik değil, doğal bir iç normdur - çünkü bir çocuğu Vaftiz kutsallığı aracılığıyla kilise yaşamına tanıtmak, onu Kilise'nin çitine sokmak - neden kendimiz bunun dışında kalalım? Yıllardır tövbe etmemiş veya hayatında hiç tövbe etmemiş ve Mesih'in Kutsal Gizemlerini kabul etmeye başlamamış bir yetişkin, şu anda çok koşullu bir Hıristiyandır. Hıristiyanlığını ancak Kilise ayinlerinde yaşamaya motive ederek gerçekleştirir.

Bir bebeğe verilen Ortodoks adı nedir?

Çocuğa isim seçme hakkı anne ve babasına aittir. Azizlerin isim listeleri - takvimler - bir isim seçmenize yardımcı olabilir. Takvimde isimler takvim sırasına göre düzenlenmiştir.

Net bir cevap yok kilise geleneği isim seçimi - genellikle ebeveynler bebek için, çocuğun doğum gününde veya sekizinci günde, isim verme töreninin gerçekleştirildiği sırada veya kırk yaş döneminde yüceltilen azizler listesinden bir isim seçerler. günler (Vaftiz Ayini genellikle yapıldığında). İsim listesinden bir isim seçmek akıllıca olacaktır kilise takvimiÇocuğun doğum gününden sonra oldukça yakın olanlardan. Ancak, bununla birlikte, bu bir tür zorunlu kilise kurumu değildir ve eğer bir çocuğa şu veya bu azizin onuruna isim vermek için derin bir istek varsa veya ebeveynler tarafından bir tür yemin veya başka bir şey varsa, o zaman bu kesinlikle bir engel değil.

Bir isim seçerken, yalnızca şu veya bu ismin ne anlama geldiğini değil, aynı zamanda bebeğinize onuruna isim vermek istediğiniz azizin hayatını da öğrenebilirsiniz: o ne tür bir aziz, nerede ve ne zaman yaşadı, nasıl bir yaşam tarzı vardı, anısı hangi günlerde anılıyor?
Santimetre. .

Neden bazı kiliseler Vaftiz töreni sırasında kiliseyi kapatıyor (diğer kutsal törenlerde bunu yapmıyor) veya kendilerini Ortodoks olarak adlandıran insanlardan kiliseye girmemelerini istiyor?

Çünkü bir yetişkinin vaftizi sırasında, fiziksel olarak yeterince maruz kalan bir yabancının, yabancıların ona, en büyük kutsallığı yerine getiren yabancıların meraklı bakışlarıyla bakması, vaftiz edilen veya vaftiz edilen kişi için pek hoş değildir. onunla dua dolu bir ilişki. Görünüşe göre basiretli bir Ortodoks kişi, eğer oraya davet edilmemişse, başka birinin Vaftizine seyirci olarak gitmeyecektir. Ve eğer nezaketten yoksunsa, o zaman kilise papazları, Vaftiz ayini yapılırken meraklıları kiliseden uzaklaştırarak ihtiyatlı davranırlar.

Hangisi önce gelmeli: İman mı Vaftiz mi? İnanmak için vaftiz edilebilir misin?

Vaftiz bir Ayindir, yani Tanrı'nın özel bir eylemidir; burada kişinin kendisinin (kesinlikle kişinin kendisinin) arzusunun tepkisi ile günahkar ve tutkulu bir hayata ölür ve yeni bir hayata doğar - Mesih İsa'da yaşam.

Öte yandan, vaftiz edilmiş ve kiliseye bağlı bir kişinin hayatı boyunca çabalaması gereken şey derin imandır. Bütün insanlar günahkardır ve imanı amellerle birleşecek şekilde kazanmaya çalışmak gerekir. İnanç, diğer şeylerin yanı sıra, bir irade çabasıdır. Müjde'de Kurtarıcı'yla tanışan bir kişi şöyle haykırdı: “İnanıyorum ya Rab! İnançsızlığıma yardım et." () Bu adam zaten Rab'be inanıyordu ama daha da fazla, daha güçlü, daha kararlı bir şekilde inanmak istiyordu.

Kilise hayatını yaşarsanız ve ona dışarıdan bakmazsanız inancınızı güçlendirmeniz daha kolay olacaktır.

Bebekleri neden vaftiz ederiz? Hala kendi dinlerini seçip bilinçli olarak İsa'yı takip edemiyorlar mı?

Kişi tek başına, bu hayatta nasıl olacağına ve nasıl davranacağına tek taraflı olarak karar veren bir birey olarak değil, herkesin birbirinden sorumlu olduğu bir topluluk olan Kilise'nin bir üyesi olarak kurtarılır. Bu nedenle bir yetişkin bebeğe kefil olabilir ve şöyle diyebilir: Onun nazik bir şekilde büyümesini sağlamaya çalışacağım. Ortodoks Hristiyan. Kendisi adına cevap veremezse de, vaftiz babası ve vaftiz annesi onun adına inançlarını taahhüt ederler.

Bir kişinin her yaşta vaftiz edilme hakkı var mıdır?

Vaftiz her yaştan kişi için yılın herhangi bir gününde mümkündür.

Bir çocuğu hangi yaşta vaftiz etmek daha iyidir?

Bir kişi ilk nefesinden son nefesine kadar her an vaftiz edilebilir. Eski zamanlarda bir çocuğu doğumunun sekizinci gününde vaftiz etme geleneği vardı ancak bu zorunlu bir kural değildi.
Bir çocuğu doğumun ilk aylarında vaftiz etmek en uygunudur. Bu dönemde bebek, annesini Vaftiz sırasında onu kucağına alacak olan "yabancı teyzesinden" hâlâ ayırt edemiyor ve her zaman yanına gelip "onunla bir şeyler yapacak" "sakallı amcası" da değil. onun için korkutucu.
Daha büyük çocuklar zaten gerçeği oldukça bilinçli algılıyorlar, etrafının tanımadığı kişilerle çevrili olduğunu, annelerinin ya hiç orada olmadığını ya da bir nedenden dolayı yanlarına gelmediğini görüyorlar ve bu konuda kaygı yaşayabiliyorlar.

Bir kişinin “evde büyükannesi tarafından vaftiz edilmesi” durumunda tekrar vaftiz edilmesi gerekir mi?

Vaftiz, acil durumlarda sıradan bir kişi tarafından gerçekleştirilebilecek tek Kilise Ayinidir. Zulüm yıllarında bu tür vaftiz vakaları nadir değildi; çok az kilise ve rahip vardı.
Buna ek olarak, daha eski zamanlarda ebeler bazen yeni doğan bebekleri, hayatları tehlikede olduğunda, örneğin çocuğun doğumda yaralanması durumunda vaftiz ederlerdi. Bu vaftize genellikle "daldırma" denir. Eğer bir çocuk böyle bir vaftizden sonra ölürse, o bir Hıristiyan olarak gömülürdü; Hayatta kalırsa tapınağa getirildi ve rahip, meslekten olmayan kişi tarafından gerçekleştirilen vaftizi gerekli dualar ve kutsal törenlerle tamamladı.
Bu nedenle, her durumda, meslekten olmayan biri tarafından vaftiz edilen bir kişinin vaftizini tapınakta "tamamlaması" gerekir. Ancak daha önceki zamanlarda ebeler vaftizi doğru bir şekilde nasıl gerçekleştirecekleri konusunda özel olarak eğitiliyorlardı; Sovyet yıllarında kimin ve nasıl vaftiz ettiği, bu kişinin eğitilip eğitilmediği, neyi ve nasıl yapılacağını bilip bilmediği genellikle tamamen bilinmiyor. Bu nedenle, Kutsal Ayinin fiili performansına güvenmek adına, rahipler çoğu zaman bu tür "dalmış" kişileri, sanki vaftiz edilip edilmediklerine dair bir şüphe varmış gibi vaftiz ederler.

Ebeveynler Vaftiz törenine katılabilir mi?

Sadece orada bulunmakla kalmayıp, bebekleri için rahip ve vaftiz anne-babalarıyla birlikte dua edebilirler. Bunun önünde hiçbir engel yok.

Vaftiz ne zaman yapılır?

Vaftiz herhangi bir zamanda gerçekleşebilir. Ancak kiliselerde Vaftiz yapma prosedürü, iç rutine, fırsatlara ve koşullara bağlı olarak farklı şekilde oluşturulmuştur. Bu nedenle, çocuğunuzu vaftiz etmek istediğiniz kilisede Vaftiz yapma prosedürünü öğrenme konusunda önceden endişelenmelisiniz.

Vaftiz Kutsal Eşyasını almak isteyen bir yetişkinin neye ihtiyacı vardır?

Bir yetişkin için Vaftizin temeli, samimi bir Ortodoks inancının varlığıdır.
Vaftizin amacı Tanrı ile birleşmedir. Bu nedenle vaftiz yazı tipine gelen kişinin çok önemli sorulara kendisi karar vermesi gerekiyor: buna ihtiyacı var mı ve buna hazır mı? Bir kişi vaftizi dünyevi nimetler, başarı elde etmek veya aile sorunlarını çözmeyi ummak için kullanıyorsa uygunsuzdur. Bu nedenle bir tane daha önemli bir durumÇünkü Vaftiz, bir Hıristiyan olarak yaşamak için güçlü bir arzudur
Kutsal Ayin gerçekleştirildikten sonra, kişi tam teşekküllü bir kilise yaşamına başlamalıdır: düzenli olarak kiliseye gidin, ilahi hizmetler hakkında bilgi edinin, dua edin, yani Tanrı'da yaşamayı öğrenin. Bu olmazsa vaftizin hiçbir anlamı kalmayacaktır.
Vaftiz için hazırlanmak gerekir: en azından bu halka açık konuşmaları dikkatlice okuyun, İncillerden en az birini okuyun, İnanç ve Rab'bin Duası metnini ezbere veya ona yakın olarak öğrenin.
İtiraf için hazırlanmak harika olurdu: günahlarınızı, yanlışlarınızı ve kötü eğilimlerinizi hatırlamak. Pek çok rahip Vaftizden önce katkümenleri itiraf ederek çok doğru bir iş yapar.

Lent sırasında vaftiz etmek mümkün mü?

Evet yapabilirsin. Üstelik eski zamanlarda oruçlar sadece belirli bir tatil için değil, aynı zamanda yeni üyelere katılmak için de hazırlık görevi görüyordu. Katekümenlerin Vaftizine. Böylece, eski Kilise'de çoğunlukla büyük arifenin arifesinde vaftiz edildiler. Kilise tatilleri oruç sırasında da dahil. İsa'nın Doğuşu, Paskalya ve Pentikost bayramlarının ayinlerinin özelliklerinde bunun izleri hala korunmaktadır.

Bir rahip hangi durumda bir kişinin Vaftizini reddedebilir?

Bir rahip, Ortodoks Kilisesi'nin inanmayı öğrettiği gibi Tanrı'ya inanmıyorsa, bir kişinin Vaftizini reddetmesi gerekir, çünkü inanç Vaftiz için vazgeçilmez bir koşuldur.
Vaftizi reddetme nedenleri arasında kişinin hazırlıksızlığı ve vaftize karşı büyülü bir tutumu olabilir. Vaftize karşı büyülü tutum, onu kendinizi kötülüğün güçlerinden korumak, “zarardan” veya “nazardan” kurtulmak ve her türlü manevi veya maddi “ikramiye” almak için kullanma arzusudur.
Kişiler vaftiz edilmeyecek sarhoş ve tövbe edip ıslah oluncaya kadar ahlaksız bir yaşam tarzı sürdürmek.

Bir kişinin vaftiz edildiği kesin olarak biliniyorsa ancak hiç kimse onun vaftiz edildiği adı hatırlamıyorsa ne yapmalı? İkinci kez vaftiz etmek mi?

Bu durum oldukça sık meydana gelir. Bir kişiyi ikinci kez vaftiz etmenize gerek yoktur; yalnızca bir kez vaftiz edebilirsiniz. Ancak bir kişiye yeni bir isim verebilirsiniz. Herhangi bir rahip, bir kişiyi itiraf ederek ve ona yeni bir isimle cemaat vererek bunu yapma hakkına sahiptir.

Kaç kez vaftiz edilebilirsin?

Kesinlikle - bir kez. Vaftiz manevi bir doğumdur ve kişi yalnızca bir kez doğabilir. Ortodoks İmanı şöyle der: "Günahların bağışlanması için bir vaftizi itiraf ediyorum." İkincil vaftiz kabul edilemez.

Vaftiz olup olmadığınızı bilmiyorsanız ve soracak kimse yoksa ne yapmalısınız?

Vaftiz edilmeniz gerekiyor, ancak aynı zamanda rahibi vaftiz edilebileceğiniz konusunda da uyarın, ancak kesin olarak bilmiyorsunuz. Rahip, bu gibi durumlar için özel bir törene göre Vaftizi gerçekleştirecektir.

Vaftiz ebeveynleri (halefler) hakkında

Vaftiz babalarının ve annelerinin vaftiz çocuklarına karşı ne gibi sorumlulukları vardır?

Vaftiz ebeveynlerinin vaftiz çocuklarına karşı üç ana sorumluluğu vardır:
1. Dua odası. Vaftiz babası, vaftiz oğlu için dua etmekle ve ayrıca büyüdükçe, vaftiz oğlunun Tanrı ile iletişim kurabilmesi ve tüm yaşam koşullarında O'ndan yardım isteyebilmesi için dua etmeyi öğretmekle yükümlüdür.
2. Doktrinsel. Vaftiz oğluna Hıristiyan dininin temellerini öğret.
3. Ahlaki. Açık örnek olarak, vaftiz oğluna insani erdemleri gösterin - sevgi, nezaket, merhamet ve diğerleri, böylece o gerçekten iyi bir Hıristiyan olarak büyüsün.

Gelecekteki vaftiz ebeveynleri Vaftiz Ayini'ne nasıl hazırlanmalı?

Vaftiz ebeveynleri, vaftiz oğullarının garantörüdür. Maneviyatla ilgilenme sorumluluğuna sahiptirler ve ahlaki eğitim onun vaftiz oğlu. Vaftiz ebeveynleri ona Ortodoks inancının temellerini, duayı ve gerçek bir Hıristiyanın yaşam tarzını öğretir. Sonuç olarak, vaftiz ebeveynlerinin de hem İncil'i hem de kilise yaşamını iyi bilmeleri, iyi dua uygulamaları yapmaları ve düzenli olarak ilahi hizmetlere ve Kilise Ayinlerine katılmaları gerekir.
Vaftiz babası olmaya karar verdiniz ancak gereklilikleri karşılamıyor musunuz? Bunu o yönde ilerlemeye başlamak için bir neden haline getirin.
İlk önce tapınaktaki veya benzeri halka açık konuşmaları dinleyin.
Daha sonra ya Markos ya da Luka İncili'ni okuyun. Kendiniz seçin - ilki daha kısa, ikincisi daha net. Bunları ayrıca; daha doğrusu Yeni Ahit'te.
Metni dikkatlice okuyun - Vaftiz sırasında vaftiz ebeveynlerinden biri onu ezbere veya görerek okur. Vaftiz zamanına kadar bunu ezbere bilseydiniz de iyi olurdu.
Vaftizden sonra bilginizi derinleştirin ve genişletin. İncil tarihi, evde dua edin ve kilise ayinlerine katılın - bu şekilde yavaş yavaş bir Hıristiyan'ın pratik becerilerini kazanacaksınız.

Bir bebeğin Vaftizine katılmadan gıyaben vaftiz babası olmak mümkün mü?

Vaftiz ebeveynlerinin asıl adı vaftiz ebeveynleridir. Vaftiz edilen kişiyi yazı tipinden “aldıkları” için bu ismi aldılar; aynı zamanda Kilise, yeni Hıristiyana yönelik bakımının bir kısmını onlara devreder ve ona Hıristiyan yaşamını ve ahlakını öğretir, bu nedenle, yalnızca Vaftiz sırasında vaftiz ebeveynlerinin varlığı ve onların aktif katılımı değil, aynı zamanda da gereklidir. böyle bir sorumluluğu üstlenmeye yönelik bilinçli arzuları.

Diğer dinlerin temsilcileri vaftiz babası olabilir mi?

Kesinlikle hayır.
Vaftizde, alıcılar tanıklık ediyor Ortodoks inancı ve onların inancına göre bebek Kutsal Ayini alır. Tek başına bu bile, diğer dinlerin temsilcilerinin Vaftiz alıcısı olmasını imkansız kılmaktadır.
Ayrıca vaftiz ebeveynleri, vaftiz oğullarını Ortodokslukta yetiştirme sorumluluğunu üstlenirler. Diğer dinlerin temsilcileri bu görevleri yerine getiremezler çünkü bizim için Hıristiyanlık bir teori değil, Mesih'teki yaşamın kendisidir. Bu hayatı ancak kendisi bu şekilde yaşayanlar öğretebilir.
Şu soru ortaya çıkıyor: Katolikler veya Lutherciler gibi diğer Hıristiyan mezheplerinin temsilcileri vaftiz babası olabilir mi? Cevap olumsuz; aynı nedenlerden dolayı bunu yapamıyorlar. Yalnızca Ortodoks Hıristiyanlar Vaftiz alıcısı olabilirler.

Vaftize gelirken yanınızda neler getirmelisiniz ve bunu hangi vaftiz ebeveyni yapmalı?

Vaftiz için bir vaftiz setine ihtiyacınız olacak. Tipik olarak bu pektoral çapraz bir zincir veya kurdele, birkaç mum, bir vaftiz gömleği ile. Haç normal mağazalardan da satın alınabilir, ancak o zaman bir rahipten onu kutsamasını istemelisiniz.
Banyodan sonra bebeğinizi sarmak ve kurulamak için bir havluya veya bebek bezine ihtiyacınız olacaktır.
Yazılı olmayan bir geleneğe göre, vaftiz babası erkek çocuk için, vaftiz annesi kız çocuk için haç alır. Her ne kadar bu kurala uyulması zorunlu olmasa da.

Bir insanın kaç tane vaftiz babası ve annesi olmalı?

Bir. Kural olarak, çocukla aynı cinsiyettedirler, yani bir erkek için - vaftiz babası ve bir kız için - vaftiz annesi.
Bir çocuğun her ikisine de sahip olma fırsatı mafya babası Ve vaftiz annesi dindar bir gelenektir.
İkiden fazla alıcıya sahip olmak alışılmış bir şey değildir.

Bir çocuk için vaftiz ebeveynleri nasıl seçilir?

Bir vaftiz babası veya vaftiz annesi seçmenin ana kriteri, bu kişinin daha sonra yazı tipinden alınan kişinin Hıristiyan eğitimine yardımcı olup olamayacağıdır. Tanıdıklık derecesi ve sadece ilişkinin dostluğu da önemlidir, ancak asıl mesele bu değil.
Eski zamanlarda, yeni doğan çocuğa ciddi şekilde yardım edecek insan çemberini genişletme kaygısı, yakın akrabaları vaftiz babası olarak davet etmeyi istenmeyen bir durum haline getiriyordu. Doğal akrabalık nedeniyle çocuğa yardım edeceklerine inanılıyordu. Bu nedenle, doğal büyükanne ve büyükbabalar, erkek ve kız kardeşler, amcalar ve teyzeler nadiren alıcı oluyorlardı. Ancak bu yasak değildir ve artık giderek daha yaygın hale gelmektedir.

Hamile bir kadın vaftiz annesi olabilir mi?

Belki. Hamilelik evlat edinmeye engel değildir. Ayrıca hamile bir kadın Vaftiz Ayini'ni kendisi almak isterse bunu yapabilir.

Kim vaftiz babası olamaz?

Küçükler; Yahudi olmayanlar; akıl hastası; inanç konusunda tamamen cahil; sarhoşluk durumundaki kişiler; Evli bir çift aynı çocuğun vaftiz babası olamaz.

Vaftiz ebeveynleri vaftiz oğullarına ne vermeli?

Bu soru insan gelenekleri alanında yatmaktadır ve Kilise kuralları ve kanonları tarafından düzenlenen manevi yaşamla ilgili değildir. Başka bir deyişle, bu vaftiz ebeveynleri için kişisel bir meseledir. Hiçbir şey vermenize gerek yok.
Ancak öyle görünüyor ki, eğer gerçekleşirse, hediye yararlı olmalı ve Vaftiz'i hatırlatmalıdır. İncil olabilir veya Yeni Ahit, göğüs haçı veya çocuğa adını veren azizin simgesi. Birçok seçenek var.

Vaftiz babaları görevlerini yerine getirmiyorsa başka vaftiz babaları almak mümkün müdür ve bunun için ne yapılması gerekiyor?

Kelimenin tam anlamıyla - bu imkansızdır. Sadece çocuğu yazı tipinden alan kişi vaftiz babası olacaktır. Ancak bir bakıma bu yapılabilir.
Şununla bir paralellik kuralım: normal doğum: Diyelim ki bir anne ve baba, çocuğunu doğurduktan sonra onu terk ediyor, ebeveynlik sorumluluklarını yerine getirmiyor ve ona bakmıyor. Bu durumda birisi çocuğu evlat edinebilir ve kendi çocuğu gibi büyütebilir. Bu kişi evlat edinilmiş olsa da kelimenin tam anlamıyla ebeveyn olacaktır.
Aynı şey ruhsal doğumda da geçerlidir. Gerçek vaftiz babaları görevlerini yerine getirmiyorsa ve onların görevini üstlenebilecek ve üstlenmek isteyen bir kişi varsa, o zaman bunun için rahipten bir bereket almalı ve bundan sonra çocuğa tam anlamıyla bakmaya başlamalıdır. Ayrıca ona "vaftiz babası" da diyebilirsiniz.
Bu durumda çocuk ikinci kez vaftiz edilemez.

Genç bir adam gelininin vaftiz babası olabilir mi?

Kesinlikle hayır. Vaftiz ebeveyni ile vaftiz oğlu arasında evlilik olasılığını dışlayan manevi bir ilişki ortaya çıkar.

Bir insan kaç kez vaftiz babası olabilir?

Mümkün olduğunu düşündüğü kadar.
Vaftiz babası olmak büyük bir sorumluluktur. Bazıları bu sorumluluğu bir veya iki kez, bazıları beş veya altı, bazıları ise belki on kez üstlenmeye cesaret edebilir. Bu ölçüyü herkes kendisi belirler.

Bir kişi vaftiz babası olmayı reddedebilir mi? Bu bir günah olmaz mıydı?

Belki. Çocuğun sorumluluğunu üstlenmeye hazır olmadığını hissediyorsa, resmi olarak vaftiz babası olup görevlerini yerine getirmemek yerine bunu doğrudan söylemek ebeveynlere, çocuğa ve kendisine karşı daha dürüst olacaktır.

Aynı aileden iki veya üç çocuğa vaftiz babası olmak mümkün mü?

Evet yapabilirsin. Bunun önünde hiçbir kanonik engel yoktur.

“Neden vaftiz edilmeli” sorusu iki taraftan anlaşılabilir. Bir yandan neden Kutsal Vaftiz Ayini'ni kabul etmeniz gerekiyor, diğer yandan neden haç işaretiyle kendinizi imzalamanız gerekiyor? Bu yazıda bu iki konuyu da ele alacağız.

Vaftiz töreni her insanın hayatında belirleyici bir öneme sahiptir. Tıpkı bir kişinin fiziksel doğumundan sonra dünyaya gelebilmesi gibi, kişi de Mesih Kilisesi'ne ancak ruhsal doğumdan sonra, yani Vaftiz Ayini'ne katılarak girebilir. Vaftizden sonra kişi Ortodoks Kilisesi'nin diğer Ayinlerine katılabilir, ilahi hizmetlere katılabilir ve vaftiz edilmiş bir kişi için kiliseye notlar sunulabilir. Vaftiz Ayini sırasında vaftiz edilen kişinin tüm günahları yıkanır ve ruhunun elbiseleri geleneksel vaftiz elbiseleri kadar kar beyazı olur. Şimdi onun görevi, Tanrı'nın yardımıyla ve kilise yaşamına katılım yoluyla ruhsal lütufta büyümek.

Neden kendinizi haç işaretiyle imzalayasınız ki?

Neden haç işareti yapıyorsunuz, hayat vereni hatırlayarak cevap verebilirsiniz. büyük güç Rabbin haçı. Kurtarıcı, insan ırkını çarmıhta çarmıha gerilerek günahlardan kurtarmak adına onun acılarını kabul etti. Bu andan itibaren haç işareti kötülüğe, ölüme ve olumsuz olan her şeye karşı zaferin silahıdır. Bir kişi haç işareti yaptığında, Kurtarıcı'nın insanlara olan sevgisi adına yaptığı fedakarlığı hatırlar. Doğru şekilde nasıl vaftiz edileceğini bilmek önemlidir.

İsa neden vaftiz edildi?

İsa kesinlikle günahsızsa neden vaftiz edildi? Herkes günahların bağışlanması için Kutsal Vaftiz Ayini'ni kabul eder. Yeni doğmuş küçük çocuklar bile, nesilden nesile ebeveynlerinden insanlara aktarılan orijinal günahla kirlenir. Rabbimiz İsa Mesih, Ürdün nehrinin sularına daldığı sırada tüm insanlığın günahlarını Kendi üzerine aldı. Daha sonra çarmıhta çektiği acı sırasında Rab, insanların bu günahları için kendisini feda etti. Ayrıca Rab İsa Mesih'in neden vaftiz edildiğinin anlamı diğer insanların izleyebileceği bir örnektir. Rabbimiz bize bir örnek gösterdi; Kurtarıcımız vaftiz edildiyse, O'nun takipçilerinin - Hıristiyanların - daha da fazla vaftiz edilmesi gerekir. Dolayısıyla insanların vaftiz edilme sebeplerinden biri de Rablerine benzeme arzusu olmalıdır.

Bir kişi kiliseye gitmiyorsa neden vaftiz edilsin?

Ne yazık ki, artık bazı insanların sırf başkaları bunu yapıyor diye vaftiz edilmek istediği durumlar var. Vaftiz Ayini'nin derin anlamını düşünmeden çoğunluğu taklit etmek istiyorlar. Bilinç çağındaki her Hıristiyan, kişinin neden vaftiz edilmesi gerektiğini anlamalıdır. Antik Kilise'de, bir kişi Kutsal Vaftiz Ayini'ni almak üzereyken, uzun süre Hıristiyan inancının temellerini inceledi. “Katekümen ayini” olarak adlandırılan ayinin bir kısmına katıldı ve din adamının “katekümenler, dışarı çıkın” nidasını söylediği anda kiliseden ayrıldı. Kutsal Vaftiz Ayini almaya hazırlanan kişilerin isimleri verildi. Şu anda çoğu tapınağın özel bir tapınağı var. Bir çocuk vaftiz edilirse, ebeveynleri ve vaftiz ebeveynleri görüşmede hazır bulunmalıdır, çünkü çocuk adına onun Hıristiyan yetiştirilmesinin sorumluluğunu üstlenirler. Bir yetişkin Vaftiz alırsa, böyle bir röportajda kendisinin de bulunması gerekir. Vaftizi kabul etmeden önce, neden vaftiz edilmeniz gerektiğini anlamalı ve ruhsal yaşam için samimi bir istek ve ihtiyaç duymalısınız.

Neden tapınağın girişinde vaftiz edilesiniz ki?

Neden tapınağın girişinde vaftiz edilmek, haç işareti yapmak anlamına gelir. Tapınak bir türbedir, bu yüzden ona özel bir saygı ve dua ile girmeniz gerekir. Tapınağın girişinde haç işareti yaparken dua etmeli ve Rab'den bir bereket istemelisiniz ki tapınakta ruhlarımızın kurtuluşu için faydalar alalım.

Neden kilisede vaftiz edilesiniz?

Neden kilisede vaftiz edilesiniz ki, kalbinizi Rab'be dua ederek alevlendirmek için tüm inananların yaptığı gibi kendinizi haç işaretiyle imzalayın. Ortodoks Kilisesi ya da kilise Tanrı'nın özel lütfunun olduğu bir yerdir. Kutsal Hediyeler, rahibin kutsal törenler sırasında sadıklarla birliktelik sağladığı tapınakta saklanır. İlahi Ayin. Sunaktaki her kilisede, içine Tanrı'nın kutsal azizlerinin kutsal emanetlerinden bir parçanın dikildiği bir antimension vardır. Bu nedenle kilisede tapınağa özel saygı göstermeli, dua etmeli ve sık sık haç işareti yapmalısınız. Hizmet sırasında diğer insanlarla aynı anda vaftiz edilmeye çalışmalısınız ki her şey düzen ve saygıyla devam etsin. Serviste bulunuyorsanız çok sayıda insanlar, büyük tatillerde sıklıkla olduğu gibi ve hareket etmeniz zorsa, o zaman sessizce durmanız ve zihinsel olarak dua etmeniz gerekir. Haç işareti yapmaya çalışırken diğer insanlara rahatsızlık verme ihtimaliniz varsa, bu gibi durumlarda bundan kaçınmak daha iyidir.

Neden vaftiz edilmeniz gerekiyor? Hangi durumlarda haç işareti yapılmalıdır?

Bir kişi Vaftiz Ayini'ni Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına, yani üç Kişideki tek Rabbimiz adına kabul eder. Haç işareti yaparken kişi aynı zamanda yüksek sesle veya zihinsel olarak “Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına” sözlerini de söyler. Amin". Bu şekilde Rabbimizin lütfunu ve O'nun bereketini yaşamlarımız, düşüncelerimiz, eylemlerimiz ve niyetlerimiz üzerinde niyaz ederiz. Ortodoks adam neden vaftiz edilmeniz gerektiğini ve hangi durumlarda haç işareti yapmanız gerektiğini anlamalısınız. Bu, nefsinin tabiî bir ihtiyacı ve salih bir huy olmalıdır. Haç işaretini yavaş yavaş yapmalısınız. Sabah uyandıktan sonra, yatmadan önce, yemek yemeden önce ve sonra, herhangi bir iyiliğe başlamadan önce ve onu tamamladıktan sonra haç işareti yaparken dua edebilir ve Allah'tan yardım dileyebilirsiniz. Ayrıca dindar ebeveynler çocuklarına haç işareti yapar ve onların ruhsal ve fiziksel iyilikleri için sürekli olarak Rabb'e dua ederler. Tehlike anında ve tehlike geçtiğinde, bir hastalık veya bir tür talihsizlik meydana geldiğinde, özel bir sevinç ve Tanrı'ya şükretme isteği sırasında, çeşitli dualar ederken, bir kiliseye girmeden önce veya bir tapınaktan çıktıktan sonra, bir ibadet esnasında vaftiz edilebiliriz. ilahi hizmet veya evde dua sırasında. Ne kadar sık ​​vaftiz edilirsek ve dua ederek Rab'be dönersek, ruhumuz ve sevdiklerimiz için o kadar iyi olur.

Çapraz geçmek için doğru el hangisidir ve doğru şekilde çaprazlama nasıl yapılır - soldan sağa mı yoksa sağdan sola mı? Parmaklarınızı doğru şekilde nasıl katlayabilirsiniz? Neden vaftiz edilmeniz gerekiyor ve bunu tapınağa girmeden önce yapmak gerekli mi?

Haç işaretinin özü, vaftiz edilmenin neden gerekli olduğudur?

Bir inanan için haç işareti birkaç özü birleştirir: dini, manevi-mistik ve psikolojik.

Dini öz kişinin haç işaretiyle kendisini geçmesiyle Hıristiyan olduğunu ve Mesih'le birlikte yaşadığını göstermesi gerçeğinden oluşur; kendisinin Hıristiyan topluluğunun bir parçası olduğunu, geleneklerine değer verdiğini ve onlara değer verdiğini. Mesih'in tüm dünyevi yaşamını - ilk gününden son gününe kadar - hatırlayıp yüreğinde tutması ve buna karşılık gelmek için elinden gelenin en iyisini yapmaya çalışması. Mesih'in verdiği emirleri onurlandırır ve onlara göre yaşamaya çalışır.

Manevi ve mistik öz haç işaretinin kendisinin hayat veren bir güce sahip olmasıdır - vaftiz edileni korur ve onu kutsallaştırır. Haç, bir kişinin kendi üzerine koyduğu manevi bir imgedir, onunla kendisini "gölgede bırakır" - inancının derecesine göre kendisini Mesih'e benzer hale getirir. Bu nedenle Hıristiyanlar haç işaretine karşı saygılı bir tavır sergilerler ve aceleyle, “hızla” değil, hesap verebilirlikle vaftiz edilmeye çalışırlar.

Üstelik haç işaretinin belli bir “mistik” öze sahip olduğu söylendiğinde, bu, haçın Hint mantrası ya da sihirbazların ritüelleri gibi “matematiksel” bir formül olduğu anlamına gelmez; bir dizi eylemin veya kelimenin basit bir tekrarından oluşur. Haç, insan anlayışının açıklayamayacağı bir şekilde, vaftiz edilen herkesi kutsallaştırır ama aynı zamanda herkes “inancına göre ödüllendirilir”...

Haç işareti bir duadır ve ona karşı tutum uygun olmalıdır.

Duygusal ve psikolojik öz Haç işareti, bir müminin bilinçsizce “alıştığı” zaman (ayinin belirli anlarında) veya kendini içsel olarak toplamak istediği anlarda (önemli bir meseleden önce, önemli bir olaydan önce) vaftiz edilmeye başlamasıdır. gizli adım) ya da sadece bir şeyden psikolojik korku yaşadığında. Veya tam tersi - sevinç ve Tanrı'ya şükranla doluyuz. Sonra el “kendisi vaftiz edilmeye başlar.”

Ortodoks Hıristiyanlar hangi elle ve ne kadar doğru bir şekilde vaftiz edilmelidir?

İÇİNDE Ortodoks geleneği vaftiz edilmesi gerekiyor sağ el- sağ elinizi veya solak olmanıza bakılmaksızın.

Sıra şu şekildedir: alın - karın - sağ - sonra sol omuz.

Haç işaretini “küçültün” (mideyi değil, ama göğüs kafesi) mümkündür - örneğin, etrafınızda inanmayanların olduğu durumlarda, kendinizi geçmek istersiniz, ancak bunu "görünmez bir şekilde" yapmaya çalışırsınız.

Önemli olan haçı “kendi içinizde” önemsizleştirmemek, onun büyüklüğünü, önemini ve gücünü her zaman hatırlamaktır.

Parmaklarınızı doğru şekilde nasıl katlayabilirsiniz (fotoğraf)

Ortodoks geleneği parmakların şu şekilde katlanması gerektiğini söylüyor: başparmak, orta ve işaret parmakları bir araya getirilir - bu Kutsal Üçlü'yü simgelemektedir - ve yüzük parmağı ve küçük parmak avuç içine bastırılır.

Başka bir şekilde veya örneğin iki parmağınızla veya soldan sağa doğru haç çizmek mümkün mü? hayır Ortodoks KilisesiÜç parmağınızı sağdan sola doğru çaprazlamak gelenekseldir ve bunu bu şekilde - mantık yürütmeden yapmanız gerekir. Parmak sayısının bir gelenek ve dünyevi bir kurum olduğunu varsaysak bile (Eski İnananların, Rusya'daki tüm Ortodoks Hıristiyanların bir zamanlar yaptığı gibi hala ikiyle haç çıkardığı gerçeğine atıfta bulunarak), geleneğin ihlali, insanlara daha fazla manevi zarar verir. fazlasıyla iyi bir insan.

Haç işareti yaparken parmaklarınızı nasıl doğru bir şekilde katlayacağınızı ve tüm bunların neyi sembolize ettiğini anlatan devrim öncesi “Tanrı Yasası” kitabından bir sayfa.

Bir tapınağa girmeden önce veya bir tapınağın içinden geçerken vaftiz edilmem gerekiyor mu?

Tapınağa girerken kendinizi geçmek gelenekseldir. Dinle yeni tanışan bir kişi için bu yapay bir kural gibi görünebilir (bir nevi "zorunluluk" gibi), ancak zamanla doğal hale gelir ve hatta bir ihtiyaç haline gelir - içsel olarak "toplanmak", kendini Mesih'in gölgesinde bırakmak. ayinlerin gerçekleştirildiği tapınağa haraç vermek için sembol ve güç.

Sadece bir tapınağı görüp yanından geçtiğiniz duruma gelince, o zaman kişi kendi duygularına güvenmeli ve hiçbir kural yoktur. Tapınağın kubbelerini her gördüklerinde bir işaretle kendilerini gölgeleyen insanlar var. Bunu yapmayanlar var ama aynı zamanda hayatta da bir Hıristiyan örneği olacaklar.

Bunu ve grubumuzdaki diğer gönderileri şu adresten okuyun: