Japonya'da samuray var mı? Japonya'nın ünlü samurayları

Bunu duyan herkes Japonya, muhtemelen duymuşumdur samuray. Samuraylar bir gruptu savaşçılar kimler ünlüydü vahşet ve sadakat. Medeniyeti şekillendiren Japon tarihinde silinmez bir yere sahipler. Samuray sembollerdir Japon Kültürü ve bunların içinde bir şeref kuralları vardır. İşte tarihteki en büyük 10 samuray savaşçısının listesi.

10. Shimazu Yoshihisa

Dönemin en ünlü askeri liderlerinden biri Sengoku, Shimazu Yoshihisa, eyalettendi Satsuma. Bir süredir teyzesiyle evliydi. Birleşme kampanyası başlattı Kyushu ve birçok zafer kazandı. Klanı Kyushu'nun büyük bir bölümünü uzun yıllar yönetti ama sonunda mağlup oldu. Toyotomi Hideyoshi. Yenilgiden sonra Yoshihisa istifa ettiğine ve olduğuna inanılıyor Budist keşiş. Huzurlu bir ölümle öldü.

9. Tarih Masamune

yakınlığıyla tanınıyor şiddet Ve merhamet eksikliği, Leydi Masamuneçağının en korkunç savaşçılarından biriydi. Çocukluğunda çiçek hastalığı nedeniyle sağ gözünü kaybetmiş, tanınmak için ekstra çaba sarf etmesi gerekmişti. savaşçı. İlk günlerdeki bir dizi yenilginin ardından yavaş yavaş itibar kazandı ve en etkili isimlerden biri oldu. savaşçılar o zaman. Babası klanının düşmanları tarafından kaçırıldığında, Masamunne görev sırasında herkesi ve babasını öldürerek karşılık verdi. Daha sonra görev yaptı Toyotomi Hideyoshi Ve Tokugawa Ieyasu.

8. Uesugi Kenshin

Olarak bilinir Ejderha Ehigo, Kenshinşiddetli bir savaşçı ve klan lideriydi Nagao. ile rekabetiyle tanınıyordu. Takeda Shingen. Yıllarca birbirleriyle savaştılar, birkaç kez düello yaptılar. Aynı zamanda kampanyalara direnen askeri liderlerden biriydi. Nobunaga'ya övgüler. Yetkili bir komutandı. Var olmak çeşitli hikayelerölüm nedeni ile alakalı.

7. Tokugawa Ieyasu

Başlangıçta bir müttefik Nobunaga'ya övgüler ve onun halefi Toyotomi HideyoshiTokugawa Ieyasu kılıçtan çok beyin kullanıyordu. Ölümden sonra Hideyoşi klanın düşmanlarını topladı Toyotomi ve iktidar için onlara karşı savaştı. O kazandı Toyotamisa V Sekigahara Savaşı 1600 yılında ilk oldu Togugavan şogun 1603'te. Tokugawa Şogunluğu açıldı yeni Çağ Japonya'da barış ve 1868'e kadar hüküm sürdü.

6. Hattori Hanzo

Klan lideri İga, Hattori Hanzo aynı zamanda nadir samuraylardan biriydi Ninja savaşçıları. O sadık bir hizmetkardı Tokugawa Ieyasu efendisini defalarca ölümden kurtardı. Onun ana silahıydı bir mızrak. Hanzo, yaşlılık yıllarında Budist bir keşiş oldu. Japon pop kültürünün en ünlü savaşçılarından biridir ve birçok savaşçıya ilham kaynağı olmuştur.

5. Takeda Shingen

Sık sık denir Kaplan Kai, Takeda Shingen korkunç bir savaşçıydı ve aynı zamanda bir şairdi. Çok sayıda savaşta savaştı. Dördüncü savaşta Kawanakajime maçıyla tanıştı Uesugi Kenshin bire bir savaşta. karşı başarıya ulaşan birkaç savaşçıdan biriydi. Nobunaga'ya övgüler ve onu durdurma fırsatı buldu. Ancak Shingen 1573'te gizemli koşullar altında öldü ve ardından Nobunaga iktidarını pekiştirdi.

4.Honda Tadakatsu

Ayrıca şöyle bilinir "Ölümü Aşan Savaşçı" , Honda Tadakatsu en acımasızlarından biriydi savaşçılar Japonya tarafından yaratıldı. Dört Kraldan Biri Tokugawa Yüzlerce savaşa katılmış, hiçbirinde yenilgiye uğramamıştır. Ana silahı olarak bilinen bir mızraktı. Yusufçuk kesici Bu da her rakipte korkuya neden oldu. Tadakatsu belirleyici savaşta savaştı Sekigahar Japon tarihinde yeni bir döneme yol açan olay.

3. Miyamoto Musaşi

Yıllardır en ünlü samuray savaşçısı, Miyamoto Musaşi Japonya'da yaşamış en büyük kılıç ustalarından biriydi. Onun ilk düello yaşlıydı 13 yıl. Klan arasındaki savaşta savaştı Toyotomi klana karşı Tokugawa Toyotomi tarafında ise eninde sonunda yenilecekti. Daha sonra Japonya'yı dolaştı, 60'tan fazla düello kazandı ve asla kaybetmedi. Musashi'nin en ünlü düellosu 1612'de gerçekleşti ve usta bir kılıç ustasıyla dövüştü. Sasaki Kojiro ve onu öldürdü. Sonraki yıllarda, çeşitli kılıç dövüşü tekniklerini detaylandıran Beş Yüzük Kitabı'nı bestelemek ve yazmak için daha fazla zaman harcadı. Kyoto temeli attı Japonya'nın birleşmesi. O zamanlar yeni bir silah olan ateşli silahları savaşlarda kullandı. Ölümüne kendi generallerinden birinin ihaneti neden oldu. Akechi Mitsuhide, dinlendiği tapınağı ateşe verdi. Ancak Nobunaga, ölmenin daha onurlu bir yolu olan intihar etti.

Samuraylar, modern toplumun özverili askeri sınıf fikrinden çok daha karmaşık bir sınıftı. Bazen onuru her şeyden üstün tutan efsanevi savaşçılar olsalar da, aralarında altın avcısı paralı askerler, korsanlar, kaşifler, Hıristiyanlar, politikacılar, katiller ve evsizler de vardı.

10. Samuraylar o kadar elit değildi

Samurayları elit bir savaş gücü olarak düşünsek de, Japonya ordusunun çoğunluğu ashigaru adı verilen piyadelerden oluşuyordu ve savaşları kazananlar da piyadelerdi.

Ashigaru, pirinç tarlalarından getirilen genel bir grup insan olarak başladı, ancak daimyo, iyi eğitimli bir ordunun rastgele eğitimsiz savaşçılardan daha iyi olduğunu anlayınca, onları savaşmaları için eğittiler. Antik Japonya'da üç tür savaşçı vardı: samuray, ashigaru ve ji samuray. Ji samurayları yalnızca gerektiğinde samuraydı ve yılın geri kalanında çiftçi olarak çalışıyordu.

Bir ji samuray tam teşekküllü bir samuray olmaya karar verdiğinde, daha zengin meslektaşlarının safları yerine ashigaru'ya katıldı. Ji samuraylara elbette gerçek samuraylar kadar saygı duyulmuyordu ama onların ashigaruya asimile olmaları statülerinde bir azalma anlamına gelmiyordu. Japon ashigaruları neredeyse samuraylarla eşit düzeydeydi. Bazı bölgelerde iki sınıf birbirinden bile ayırt edilememekteydi.

Askeri servis Bir ashigaru olmak, feodal Japonya'nın sosyal merdivenini tırmanmanın yollarından biriydi; bu, bir ashigaru'nun oğlu Toyotomi Hideyoshi'nin o kadar yükseğe yükselmesiyle sonuçlandı ki Japonya'nın önde gelen hükümdarı oldu. Daha sonra o sırada samuray olmayanların altındaki merdiveni devirdi ve böylece dağıtımı dondurdu. sosyal sınıflar Japonya.

9. Hıristiyan samuray


Fotoğraf: Boac Marinduque

Cizvit misyonerlerinin güney Japonya'ya gelişi, bazı daimyoların Hıristiyanlığa geçmesine yol açtı. Hıristiyan âlemi ile temas kurmak Avrupa'ya erişim anlamına geldiğinden, onların din değiştirmesi dinsel olmaktan çok pratik bir neden olmuş olabilir. askeri teçhizat. Daimyo'ya dönüşen Arima Harunobu, Okita-Nawate Savaşı'nda düşmanlarına karşı kullanmak üzere Avrupa toplarını sahaya sürdü. Harunobu bir Hıristiyan olduğu için, Cizvit misyoneri savaşta hazır bulundu ve onun samurayı olarak kaydedildi; değerli toplarından ateş ettikleri her atıştan önce hatalı bir şekilde diz çöküp Rab'bin Duasını okudu.

Hıristiyanlığa olan sadakati, daimyo Dom Justo Takayama'nın hükümdarlığı sırasında herhangi bir samuray savaş ağası gibi davranmasını engelledi. Japonya Hıristiyan misyonerleri sınır dışı ettiğinde ve Japon Hıristiyanları inançlarından vazgeçmeye zorladığında Takayama, inancından vazgeçmek yerine diğer 300 Hıristiyanla birlikte Japonya'dan kaçmayı seçti. Şu anda Takayama'ya Katolik aziz statüsü verilmesi düşünülüyor.

8. Kesilen kafaları görüntüleme törenleri


Düşmanın kafası samurayın görevinin yerine getirildiğinin kanıtıydı. Savaştan sonra, kafalar ölü sahiplerinin omuzlarından toplandı ve zaferlerini kutlamak için kesik kafaları izleyerek rahatlatıcı bir tören yapan daimyo'ya sunuldu. Başları iyice yıkandı, saçları tarandı ve dişleri karartıldı; bu da bir asalet göstergesiydi. Daha sonra her kafa küçük bir ahşap tutucuya yerleştirildi ve kurbanın ve katilin isimleriyle etiketlendi. Zaman kısaysa, aceleyle bir tören düzenlendi ve bu sırada kafalar, kanı emmek için yaprakların üzerine yerleştirildi.

Bir durumda, kazanılan golleri izlemek Daimyo'nun kendi gollerini kaybetmesine neden oldu. İki kalenin Oda Nobunaga tarafından ele geçirilmesinin ardından daimyo Imagawa Yoshimoto, kafa izleme töreni ve müzik performansı için yürüyüşe öncülük etti. Ne yazık ki Yoshimoto için, Nobunaga'nın geri kalan güçleri ilerledi ve kafalar izlenmeye hazırlanırken sürpriz bir saldırı yaptı. Nobunaga'nın güçleri Yoshimoto'nun ordusunun üzerine gizlice girdi ve kazara oluşan fırtınanın ardından saldırdı. Yoshimoto'nun kopmuş kafası daha sonra düşmanının kafa görüntüleme töreninin en önemli parçası haline geldi.

Kesilen kafalara dayalı ödül sistemi kirli bir şekilde istismar edildi. Bazı samuraylar, düşman piyadesinin başının aslında büyük bir kahramanın başı olduğunu söyledi ve kimsenin gerçeği öğrenmemesini umdu. Samuray değerli kafayı omuzlarından çıkardıktan sonra, para zaten cebinde olduğundan savaş alanını terk edebilirdi. Durum o kadar ciddileşti ki, daimyolar bazen kelle almayı bile yasakladılar, böylece savaşçıları para kazanmak yerine kazanmaya odaklanacaktı.

7. Savaşlar sırasında geri çekildiler


Birçok samuray onursuzca yaşamaktansa ölümüne savaşmayı tercih etti. Ancak Daimyo, iyi askeri taktiklerin geri çekilmeyi de içerdiğini biliyordu. Taktiksel ve gerçek geri çekilmeler antik Japonya'da da diğer yerlerde olduğu kadar yaygındı, özellikle daimyo tehlikedeyken. Ateşli silah kullanan ilk samuray klanlarından biri olmasının yanı sıra, güney Japonya'nın Shimazu klanı, düşmanlarını savunmasız bir konuma çekmek için sahte geri çekilmeler düzenlemek için savaşçı gruplarını kullanmasıyla ünlüydü.

Geri çekilirken samuraylar, at sırtında kaçarken onları oklardan koruyan, horo adı verilen dalgalı bir pelerin kullanırlardı. Horo somurttu balon ve koruyucu yalıtımı atı da korudu. Bir atı öldürmek, kendi ölü atı tarafından sıkıştırıldığı anda hızla ölebilecek bir biniciye nişan almaktan daha kolaydı.

6. Samuraylar harikaydı


Fotoğraf: “Samurai Antik Dünyası”

İlk yıllarda samuraylar, bire bir savaşlara girmeden önce savaşçıların soylarını anlatan uzun konuşmalar yapardı. Daha sonra Moğol istilaları ve alt sınıfların savaşa dahil edilmesi, samuray soyunun ilan edilmesini savaşta kullanışsız hale getirdi. Seni korumak isteyen önemli durum Bazı savaşçılar sırtlarına soylarını detaylandıran bayraklar takmaya başladı. Ancak rakipler muhtemelen savaşın hararetinde aile tarihlerini okumakla ilgilenmedikleri için bu uygulama hiçbir zaman kabul görmedi.

16. yüzyılda savaşçılar, kimliklerini göstermek için samurayın sırtına takılmak üzere tasarlanmış küçük bayraklar olan sashimono giymeye başladılar. Samuray kalabalığın arasından sıyrılmak için büyük çaba harcadı ve sashimono sadece bayraklarla sınırlı değildi, aynı zamanda yelpazeler ve ışınları olan güneş şeklindeki ahşap işleri de içeriyordu. Birçoğu daha da ileri giderek kimliklerini geyik, bufalo, tavus kuşu tüylerinden oluşan süslü miğferlerle işaretledi; bu, yenilgisi onlara şeref ve zenginlik kazandıracak değerli bir rakibin ilgisini çekmeye yardımcı olan her şeydi.

5. Samuray Korsanları


13. yüzyılın başlarında Moğol istilası Kore ordusunu kıyılarından uzaklaştırdı. Mahsul kıtlığı nedeniyle Japonya'da çok az yiyecek kalmıştı ve başkentin çok doğuda yer almasıyla batıdaki işsiz roninler, çok az denetimle, gelir sıkıntısı çekmeye başladı. Bütün bunlar, ana oyuncuları samuray olan Asya korsanlığı döneminin ortaya çıkmasına yol açtı.

Wokou adı verilen korsanlar o kadar çok kaosa neden oldu ki, Çin, Kore ve Japonya arasındaki birçok uluslararası anlaşmazlığın kaynağı oldular. Wokou'nun sonunda her şeyi dahil etmeye başlamasına rağmen daha büyük sayı diğer milletlerden, ilk baskınlar öncelikle Japonlar tarafından gerçekleştirildi ve korsanlar yerel samuray aileleri tarafından korunduğu için uzun yıllar devam etti.

Kore sonunda Moğol kontrolü altına girdi. Bundan sonra Kubilay Han, Wokou'nun düşmanı oldu ve Kore büyükelçileri ona Japonların "zalim ve kana susamış" olduğunu ve Moğolların Japon kıyılarını işgal etmeye başladığını bildirdi.

İstila başarısız oldu ancak 14. yüzyıla kadar daha fazla wokou baskınının durdurulmasına yardımcı oldu. O zamana kadar Wokou'lar karışık bir grup insandan oluşuyordu. farklı parçalar Asya. Ancak Japon adalarından Kore ve Çin'i çok sayıda istila etmeleri nedeniyle İmparator Ming, korsan sorununu çözemezse Japonya'yı işgal etmekle tehdit etti.

4. Harakiri aktif olarak kınandı


Harakiri veya ritüel intihar, samurayın kesin bir yenilgiden sonra onurunu korumanın yoluydu. Zaten herkes onun peşindeydi ve bağırsaklarını yere dökme işleminden önceki sinirleri dışında kaybedecek hiçbir şeyi yoktu. Ancak samuraylar bu onurlu şekilde intihar etmeye istekliyken daimyolar daha çok ordularını koruma konusunda endişeliydi. Kitlesel intiharların en ünlü tarihi örnekleri, yetenekli savaşçıları kaybetmenin hiçbir anlamı olmadığı şeklindeki basit gerçeği gölgede bırakıyor. Bir savaşı kazanan Daimyos, çoğu zaman düşmanlarının hara-kiri yapmak yerine kendilerine bağlılık yemini etmelerini isterdi.

Hara-kiri'nin bir türü de junshi'ydi. Bu tür bir intiharla samuray, düşmüş efendisini öbür dünyaya kadar takip etti. Bu, hükümdarın varisi için çok sorunluydu. Babasının samuray ordusunu miras almak yerine, en iyi savaşçılarının cesetleriyle dolu bir avluya sahip oldu. Ve yeni daimyo'nun onurlu bir şekilde aileyi maddi olarak desteklemek zorunda olduğu gerçeği göz önüne alındığında düşmüş samuray Junxi aynı zamanda çekici olmayan bir mali beklentiydi. Sonunda, junshi uygulaması Tokugawa şogunluğu tarafından yasaklandı, ancak bu bazı samurayların onu takip etmesini engellemedi.

3. Yurtdışındaki Samuraylar


Hizmette olan samuraylar, yabancı toprakları işgal etmek dışında daimyolarının topraklarından nadiren ayrılırken, birçok ronin servetlerini yurtdışında aradı. İlkler arasında yabancı ülkeler Samurayları işe almaya başlayan ülke İspanya'ydı. Filipinler'deki İspanyol liderler, Hıristiyan âlemi adına Çin'i fethetme planında, çokuluslu işgal gücüne binlerce samuray ekledi. İstila, İspanyol tahtının desteğinin olmaması nedeniyle hiçbir zaman başlamadı, ancak diğer samuray paralı askerleri genellikle İspanyol bayrağı altında görev yaptı.

Şanslı Samuraylar kendilerini özellikle yaklaşık 1.500 samuraydan oluşan bir Japon garnizonunun askeri kampanyalara yardım ettiği antik Tayland'da öne çıkardılar. Koloni esas olarak servetlerini yurtdışında arayan roninlerden ve şogunluktan kaçan Hıristiyanlardan oluşuyordu. Lider Yamada Nagamasa'nın Tayland kralına verdiği askeri destek, ona hem prenses hem de asillik unvanı kazandırdı. Nagamasa'ya güney Tayland'da bir bölge üzerinde yetki verildi, ancak veraset savaşında kaybeden tarafı seçtikten sonra savaşta yaralarından öldü. Ölümünden sonra Tayland'daki Japon varlığı hızla azaldı ve birçok kişi komşu Kamboçya'ya kaçtı. yeni kral Japonlara karşıydı.

2. Daha sonra samuraylar fakirdi ve köylüleri öldürebiliyorlardı


Fotoğraf: PHGCOM/Wikimedia

Japonya'nın birleşmesinden sonra ülkelerindeki bitmek bilmeyen iç savaşlarla geçimini sağlayan samurayların savaşacak kimsesi kalmamıştı. Savaş olmaması, kafa olmaması anlamına geliyordu. Ve hiçbir kafa, paranın olmadığı anlamına geliyordu ve işlerini koruyan binlerce Japon samuraydan şanslı birkaçı, artık kendilerine pirinçle ödeme yapan daimyolar için çalışıyordu.

Kanunen samurayların kendilerini geçindirmek için çalışmaları yasaktı. Ticaret ve Tarım köylü işi olarak görülüyordu, bu yüzden hızla madeni para kullanarak ticarete geçiş yapan bir ekonomide samurayın tek gelir kaynağı sabit pirinç ödemeleri haline geldi. Artık bir avuç pirinç karşılığında eskisi kadar sake satın almak mümkün olmadığından samuraylar pirinçlerini gerçek parayla değiştirmek zorunda kaldılar. Ne yazık ki büyük baskı altında olan üst sınıflar için iyi hediyeler, kaliteli şeylere sahip olmak, şık kıyafetler giymek iş sorumlulukları samuray. Bu nedenle Edo döneminde birçok samuray Kara delik alacaklılardan borç.

Bu onlara neden kirisute gomen hakkı verildiğini açıklayabilir. yasal hak cesur halkı öldürmek için. Bu, artık borçlarını kılıçla ödeyebilecek olan iflas eden samuraylar için cazip bir haktı. Bununla birlikte, bu hakkın kullanımına ilişkin belgelenmiş birkaç vaka vardır, dolayısıyla samurayların genel olarak bu hakkı kullanmadığı görülmektedir.

1. Her şey nasıl bitti


Varlıklarının yaklaşık son 250 yılı boyunca samuraylar yavaş yavaş şairlere, akademisyenlere ve memurlara dönüştü. Hagakure belki en iyi kitap Samuray olmak, hiçbir savaşa katılmadan yaşayıp ölen bir samurayın yorumuydu.

Ancak samuraylar Japonya'nın askeri sınıfı olarak kaldı ve hakim barışa rağmen Japonya'nın en iyi kılıç ustalarından bazıları Edo dönemindendi. Katanalarını bir tüye değişmek istemeyen samuraylar, kendi dövüş okullarını açacak kadar ün kazanmak için özenle eskrim çalıştılar ve düellolar yaptılar. Japon savaşlarıyla ilgili en ünlü kitap olan Beş Yüzük Kitabı bu dönemde ortaya çıktı. Yazar Miyamoto Musashi, Japonya'nın en büyük kılıç ustalarından biri olarak kabul edildi; dönemin birkaç büyük savaşından ikisine ve çok sayıda düelloya katıldı.

Bu arada siyasi arenaya giren samurayların gücü giderek arttı. Sonunda şogunluğa meydan okuyacak kadar güç kazandılar. İmparator adına savaşarak onu devirmeyi başardılar. Hükümeti devirip yerine göstermelik bir imparator getirerek Japonya'nın kontrolünü ele geçirdiler.

Bu hamle, diğer birçok faktörle birlikte, Japonya'nın modernleşmesinin başlangıcını işaret ediyordu. Ne yazık ki geri kalan samuraylar için modernizasyon, Japonya'nın askeri sınıfını önemli ölçüde zayıflatan Batı tarzı bir zorunlu askerlik ordusunu da içeriyordu.

Samurayların artan hayal kırıklıkları nihayet Son Samuray filminde çok gevşek bir şekilde tasvir edilen Satsuma İsyanı ile doruğa ulaştı. Her ne kadar gerçek isyan Hollywood'da tasvir edilenden önemli ölçüde farklı olsa da, samurayların savaşçı ruhlarına sadık kalarak varlıklarını bir zafer parıltısıyla sona erdirdiklerini söylemek yanlış olmaz.

Çarpıcı bir vintage fotoğraf serisi, 130 yıl önceki Japon samuraylarının yaşamını gösteriyor. Fotoğrafların arasında seppuku olarak da bilinen hara-kiri ritüelini tasvir eden fotoğraflar da yer alıyor. Gönüllü olarak veya düşman tarafından esir alındıklarında onurları korunarak ölmek isteyen savaşçılar tarafından kullanılırdı. Bağırsakların törenle serbest bırakılması aslında daha karmaşık bir ritüelin parçasıydı ve seyircilerin huzurunda gerçekleştirildi. Fotoğraflardan birinde genç bir samuray karnını katanayla deliyor.

Savaşçılar beyazlar içindeki bir samurayın hara-kirisini izliyorlar.

Samuraylar, Heian döneminde, MS 710 civarında, boyun eğdirmek amacıyla ortaya çıktı. yerel sakinler Honshu Adası'nın kuzey kesimindeki Tohoku bölgesinde. Zamanla giderek güçlendiler ve Japonya'nın askeri seçkinleri haline geldiler. Onlar 12. yüzyıldan 19. yüzyıla kadar egemen sınıftı.

Samuray, bağırsakların serbest bırakılması yoluyla bir intihar ritüeli olan hara-kiri veya seppuku gerçekleştirir.

Samuraylar, Bushido (kelimenin tam anlamıyla "savaşçının yolu") olarak bilinen, Konfüçyüsçülük'ten etkilenen bir kuralı takip ediyordu. Yazılmamış ve söylenmemiş kurallar alçakgönüllülüğü, sadakati, dövüş sanatlarındaki ustalığı ve ölene kadar onuru yüceltiyordu. Kurallar aynı zamanda kahramanca cesareti, aile gururunun şiddetli bir şekilde savunulmasını ve efendiye özverili bağlılığı da gerektiriyordu.

1870 dolaylarında, antik zırh ve silahlara sahip bir grup samuray.

15'inde ve 16. yüzyıllar Savaşan birçok grup vardı, ancak sayıları daha sonra azaldı. Korkusuz savaşçılar plaka zırhların yanı sıra yaylar ve oklar, mızraklar, silahlar ve tabii ki dahil olmak üzere çeşitli silahlar giyiyorlardı. Samuray kılıcı. Ancak Edo döneminde barış devam etti ve dövüş sanatlarında ustalık ihtiyacının önemi azaldıkça birçok samuray öğretmen, sanatçı veya memur oldu.

Felice Beato tarafından çekilen ve renklendirilen fotoğraf: geleneksel bir Japon dükkanındaki kadınlar, 19. yüzyılın sonları.

İmparator Meiji 1868 yılında tahta çıkınca samurayların yetkilerini ortadan kaldırmaya başladı. İlk önce onları Japonya'daki tek ordu olma haklarından mahrum etti ve 1873'te Batı tarzı bir zorunlu askerlik ordusu kurmaya başladı.

İlk savaş fotoğrafçılarından Venedikli Felice Beato bu fotoğrafı 1862 civarında çekmişti.

Samuray başka biriyle takım oluşturarak shizoku oldu sosyal sınıf Meiji reformlarının etkisi altında, bir samuraya alenen saygısızlık eden herkesi idam etme hakkı gibi, katana taşıma hakkı da kaybedildi.

Bir grup samuray, 1890 dolaylarında. “Japonya'da: türler, kostümler ve gelenekler” kitapçığının illüstrasyonu.

"Shizoku" (unvansız soyluluk) terimi, II. Dünya Savaşı'nın sonuna kadar Japon kültürünün bir parçası olarak kaldı, ancak 1947'de terk edildi. Samurayların zirvede olduğu dönemde Japonya nüfusunun %10'undan fazlasını oluşturmamasına rağmen, etkileri hala oldukça belirgindir. Japon Kültürüözellikle modern dövüş sanatlarında.

Geleneksel kıyafetleri ve ayakkabıları olan bir samuray deniz kabuğuna doğru uçuyor.

Tam üniformalı üç Japon samurayı.

Samurayların renkli geleneksel zırhları ve antik silahları, 1890 dolaylarında.

Samuray...

Samuray bir Japon savaşçısıdır. Samurayların cesareti ve metanetiyle ilgili hikayeler günümüze kadar gelmiştir. Samuray sınıfı burjuva devrimine kadar varlığını sürdürmüş ve sonrasında bile toplumdaki bazı özellikler korunmuştur. Bir samuray sadece bir savaşçı değildir; başlangıçta yalnızca feodal beyler böyle oldu. Ortaçağ samuraylarının yaşam tarzı ve erdemleri sanata geniş ölçüde yansıdı. Bu tür bir popülerleşme, feodal Japonya'nın savaşçıları hakkındaki bazı gerçeklerin çarpıtılmasına yol açtı.

Menşei

Samuray kelimesinin anlamı “hizmet eden kişi” olarak yorumlanabilir. İlk samuraylar 7. yüzyılda ortaya çıktı. Taika'nın hükümdarlığı sırasında bir dizi farklı reform gerçekleştirildi. Böylece ayrıcalıklı bir savaşçı sınıfı ortaya çıktı. Başlangıçta bunlar toplumda zaten yüksek bir konuma sahip olan ve toprak sahibi olan insanlardı. Samuraycılık, 9. yüzyılda Japon İmparatoru Kammu'nun Ainu'ya karşı savaş açmasıyla yaygınlaştı. Sonraki yüzyıllarda bir savaşçıyı tanımlayan net dogmalar oluşturuldu. Bir samurayın efendisine sadakati her şeyin üstünde tutan bir kişi olduğunu belirten bir dizi "Bushido" kuralı ortaya çıkar. Avrupa şövalyeliğinden pratik farkı budur. "Bushido" aynı zamanda nezakete, nezakete ve dürüstlüğe de işaret ediyordu, ancak odak noktası hâlâ savaşa ve efendiye olan sadakatti.

İdeoloji

Samuraylar arasında en çok saygı duyulan erdemler cesaret, sadakat ve ölüm ve acıdan korkmamaydı. Bu nihilizm, özellikle Budizm'in etkisinden kaynaklanmaktadır. Savaşçının Yolu ( birebir çeviri"Bushido") aynı zamanda ahlaki ve psikolojik gelişimi de ima ediyordu. Meditasyon gibi birçok prosedür, kişinin dengesini ve ruhsal huzurunu korumak için tasarlandı. "Ruh yolunun" asıl görevi, kendini duygusal deneyimlerden arındırmak ve dünyevi kibire karşı kayıtsız bir tutum geliştirmekti.

Ölüm korkusunun olmaması bir tür kült haline geldi. Çarpıcı bir örnek böyle bir ideoloji hara-kiri'dir. Bu özel bir bıçakla yapılan ritüel bir intihardır. Harakiri, herhangi bir samuray için değerli bir ölüm olarak görülüyordu. Bunu yapmaya karar veren kişi diz çöktü ve ardından midesini parçaladı. Savaşçılar arasında da benzer intihar yöntemleri görüldü Antik Roma. Mide hedef olarak seçildi çünkü Japonlar, insan ruhunun burada yaşadığına inanıyordu. Hara-kiri sırasında, samurayın bir arkadaşı orada bulunabilir ve bu arkadaş, onu kestikten sonra kafasını kesebilir. Bu infazlara yalnızca küçük suçlar veya kanundan sapmalar durumunda izin veriliyordu.

Samuray kimdir

Modern sanat, samuray imajını bir şekilde çarpıttı. Eski Japonya'da bir samuray her şeyden önce bir feodal lorddu. Yoksul sınıflar bu harekete ait olamazdı. Bunda toplumsal önyargıların yanı sıra maddi sorunlar da vardı. Samuray cephanesi ve silahları çok pahalıydı ve eğitim ömür boyu sürüyordu. Çocukluğundan beri bir savaşçı yetiştirildi. Bunlar her şeyden önce sıkı beden eğitimiydi. Gençin sürekli çalışması ve antrenman yapması gerekiyordu. Bunun için öğrenci için ideal ve manevi cesaret imajı olan kişisel bir akıl hocası vardı. Eğitim esas olarak aynı savaş durumlarının sonsuz tekrarından oluşuyordu. Bu, dövüşçünün belirli koşullar altında eylemleri refleks düzeyinde hatırlaması için yapıldı.

Bir samurayın manevi eğitimi

Ayrıca fiziksel eğitim ahlaki olanlar da vardı. Çocukluğundan beri baba, oğluna acıdan ve zorluklardan korkmamayı öğretmek zorundaydı. Ruhu güçlendirmek için bir genç gece uyandırılıp lanetli sayılan bir yere gitmesi emredilebiliyordu. Ayrıca geleceğin savaşçıları gençliklerinde suçluların infazını izlemeye götürüldü. Bazı aşamalarda uyumak, hatta yemek yemek bile yasaktı. Bu tür zorlukların samurayın bedenini ve ruhunu güçlendirmesi gerekiyordu. Bushido'ya göre ev, aile ve çocuklar asla bir askerin önceliği olmadı. Savaşa gitmeden önce onları unutacağına ve dönene kadar hatırlamayacağına yemin etti.

Samuraylar arasında özel bir elit kesim vardı: Daimyo. Bunların en deneyimli ve cesur savaşçılar olduğuna inanılıyordu. Ancak gerçekte bunlar, tek tek bölgeleri yöneten büyük feodal beylerdi. Bir samurayın mutlaka erkek olması gerekmez. Tarih, kadın savaşçıların pek çok anısını korumuştur.

Samuray silahları

Samuray- bu, her şeyden önce pahalı zırhlı bir adam. Savaş alanında onları ashigarulardan, yani köylü milislerden ayıran şey buydu. Samuray zırhını yapmak zordu ve bir yerleşim yerinin tamamından daha pahalıya mal olabiliyordu. Avrupa zırhının aksine samuray zırhı esas olarak metal plakalardan oluşuyordu. Birbirlerine ipek iplerle bağlanıp deriyle kaplanmışlardı. Samuraylar kılıçları silah olarak kullanıyorlardı; katanalar, kılıç ile Avrupalı ​​şövalye kılıcı arasında bir şey. Samuray, katananın yanı sıra yanında küçük bir hançer de taşıyordu. Yari - uzun iğneli mızraklar - da kullanıldı. Bazı samuraylar yay kullanırdı. Ateşli silahların ortaya çıkışıyla birlikte zırh pratik kullanımını yitirdi ve yalnızca yüksek statünün bir özelliği olarak kullanıldı. Bazı zırh unsurları bir tezahür olarak kullanıldı askeri rütbe ve kapitalist Japonya'da. Rus filmi "Rahip"te samuraylar gösteriliyor modern toplum ki bu alışılmadık bir durum değil.

Samuraylar 7. yüzyılda ortaya çıktı ve günümüze kadar varlığını sürdürdü. XIX sonu yüzyılda bir kurum olarak kaldırılmıştır. Yüzyıllar boyunca samuraylar, Japonya'nın askeri-feodal soylularıydı. çok sayıda 20. yüzyılın askeri ve yetkilileri. Samuraylara cesur savaşçılar deniyordu İmparatorluk Ordusu 1947'de dağılıncaya kadar.

O bir ronindi, yani sahibi yoktu ve özgür bir savaşçıydı. Musashi, en büyük kılıç ustalarından biri olarak ün kazandı, samurayın savaştaki taktiklerini, stratejisini ve felsefesini anlattı ve ayrıca iki kılıçla yeni bir dövüş türü geliştirip uygulamaya koydu. Çağdaşları Musashi'ye "Kutsal Kılıç" anlamına gelen ve silahlardaki üstün becerisini vurgulayan "Kensai" adını verdiler.

Yetenekli bir askeri lider, samurayların en güçlü ordusunu kurdu ve en fazla sayıda vilayeti kendi etrafında topladı. Oda Nobunaga, Japonya'yı birleştirme kampanyasına memleketi Owari'yi ele geçirerek başladı ve ardından topraklarının sınırlarını genişletmeye başladı. 1582'de Nobunaga maksimum gücüne ulaştığında, kendi astları arasındaki düşmanları bir darbe başlattı. Sonunun kaçınılmazlığının farkına vararak ritüel cinayeti - seppuku - işledi.

Samuray Yasası, "cinsiyetlerinin doğasında olan kusurların ve eksikliklerin üstesinden gelme yeteneğine sahip olan ve en cesur ve asil erkeklere layık olabilecek kahramanca bir ruh gücü sergileyen" bu tür kızları övüyordu. ülke - Nakano Takeko (1847−1868) dahil. Şimdiki Tokyo'da doğdu, edebiyat eğitimi aldı ve dövüş sanatları eğitimi aldı. Takeko, Tokugawa Shogunate destekçileri ile imparatorluk yanlısı güçler arasındaki iç savaş sırasında Aizu-Wakamatsu Kalesi'nin savunmasında doğrudan yer aldı. Savaş sırasında bir kadın müfrezesine komuta etti ve göğsünden bir kurşun yarası aldı, ardından kız kardeşinden düşmanın eline düşmesin diye kafasını kesip gömmesini istedi. Takeko'nun mezarının bulunduğu yerde her yıl onun anısına bir kampanya düzenleniyor.

1868'de Meiji hanedanının yeniden canlanmasına kadar ülkeyi yöneten hanedanı olan ilk şogun oldu. Bu, samurayının Nobunaga ordularının kalıntılarını ve tüm Japonya'yı yönettiğini iddia eden başka bir komutan Toyotomi Hideyoshi'yi yenmesiyle mümkün oldu. Ieyasu'nun politikası ülkenin tüm varlığına damgasını vurdu. uzun zamandır emirlerine göre yaşadı.

HAKKINDA Japon samurayı muhtemelen tüm dünyada biliniyor. Bazen Avrupalı ​​şövalyelerle karşılaştırılırlar ancak bu karşılaştırma tamamen doğru değildir. Japonca'dan "samuray" kelimesi "hizmet eden kişi" olarak çevrilir. Ortaçağ samurayları çoğunlukla katanalar ve diğer silahların yardımıyla düşmanlara karşı savaşan asil ve korkusuz savaşçılardı. Peki ne zaman ortaya çıktılar, Japon tarihinin farklı dönemlerinde nasıl yaşadılar ve hangi kurallara uydular? Bütün bunlar hakkında makalemizde.

Bir sınıf olarak samurayların kökenleri

Samuraylar, 646 yılında Yükselen Güneş Ülkesi'nde başlayan Taika reformları sonucunda ortaya çıktı. Bu reformlara, Prens Naka no Oe'nin önderliğinde gerçekleştirilen, eski Japonya tarihindeki en büyük sosyo-politik dönüşümler denilebilir.

İmparator Kammu, dokuzuncu yüzyılın başında samurayların güçlendirilmesine büyük bir ivme kazandırdı. Bu imparator, Japon takımadalarındaki adalarda yaşayan bir başka halk olan Ainu'ya karşı savaşta yardım için mevcut bölgesel klanlara başvurdu. Bu arada, artık yalnızca birkaç onbinlerce Ainu kaldı.

10. ve 12. yüzyıllarda feodal beyler arasındaki “hesaplaşmalar” sürecinde nüfuzlu aileler oluştu. Üyeleri sadece ismen imparatorun hizmetinde olan oldukça önemli askeri müfrezeleri vardı. Aslında her büyük feodal lordun iyi eğitimli profesyonel savaşçılara ihtiyacı vardı. Samuray oldular. Bu dönemde yazılı olmayanın temelleri atılmıştır. samuray kodu Daha sonra açık bir kurallar dizisine dönüşen "Yay ve Atın Yolu" ("Savaşçının Yolu") ("Bushido").

Minamoto ve Edo dönemlerinde Samuray

Samurayların özel ayrıcalıklı bir sınıf olarak son oluşumu, çoğu araştırmacıya göre, Yükselen Güneş Ülkesindeki Minamoto evinin hükümdarlığı sırasında meydana geldi (bu, 1192'den 1333'e kadar olan dönemdir). Minamoto'nun katılımından önce feodal klanlar arasında bir iç savaş yaşandı. Bu savaşın gidişatı, başında bir şogun (yani askeri lider) olan bir hükümet biçimi olan şogunluğun ortaya çıkmasının ön koşullarını yarattı.

Taira klanı yenildikten sonra Minamoto no Yoritomo, imparatoru kendisine şogun unvanını vermeye zorladı (böylece ilk şogun oldu) ve Kamakura'nın küçük balıkçı yerleşimini kendi ikametgahı yaptı. Artık şogun ülkedeki en güçlü kişiydi: Samuraylar. En yüksek derece ve aynı zamanda başbakan. Tabii ki, Japon devletindeki resmi güç imparatora aitti ve mahkemenin de bir miktar etkisi vardı. Ancak mahkemenin ve imparatorun konumu hala baskın olarak adlandırılamazdı - örneğin, imparator sürekli olarak şogunun talimatlarını takip etmek zorunda kalıyordu, aksi takdirde tahttan çekilmek zorunda kalacaktı.

Yoritomo, Japonya için "saha karargahı" adı verilen yeni bir yönetim organı kurdu. Shogun'un kendisi gibi bakanlarının neredeyse tamamı samuraydı. Sonuç olarak samuray sınıfının ilkeleri Japon toplumunun her alanına yayıldı.

Minomoto no Yorimoto - 12. yüzyılın sonlarının ilk şogun ve en yüksek rütbeli samurayı

Samuraycılığın "altın çağı", ilk şogundan Onin İç Savaşı'na (1467-1477) kadar olan dönem olarak kabul edilir. Bir yandan oldukça barışçıl bir dönemdi, diğer yandan samurayların sayısı nispeten azdı ve bu da onların iyi bir gelir elde etmesine olanak sağlıyordu.

Daha sonra Japonya tarihinde, samurayların aktif rol aldığı birçok internecine savaş dönemi geldi.

16. yüzyılın ortalarında, çatışmalarla sarsılan imparatorluğun sonsuza kadar ayrı parçalara ayrılacağı hissi vardı, ancak Honshu adasındaki daimyo (prens) Oda Nobunaga, imparatorluğu birleştirme sürecini başlatmayı başardı. durum. Bu süreç uzundu ve gerçek otokrasi ancak 1598'de kuruldu. Tokugawa Ieyasu Japonya'nın hükümdarı oldu. İkametgahı olarak Edo şehrini (bugünkü Tokyo) seçti ve 250 yıldan fazla hüküm süren Tokugawa şogunluğunun kurucusu oldu (bu döneme Edo dönemi de denir).

Tokugawa hanedanının iktidara gelmesiyle birlikte samuray sınıfı önemli ölçüde arttı - neredeyse her beş Japondan biri samuray oldu. İç feodal savaşlar geçmişte kaldığından, o dönemde samuray askeri birimleri esas olarak köylü ayaklanmalarını bastırmak için kullanılıyordu.

En kıdemli ve önemli samuraylar, şogunun doğrudan tebaası olan hatamoto adı verilen samuraylardı. Bununla birlikte, samurayların büyük bir kısmı daimyo'nun vasallarının görevlerini yerine getiriyordu ve çoğu zaman toprakları yoktu, ancak efendilerinden belli bir maaş alıyorlardı. Aynı zamanda oldukça büyük ayrıcalıklara da sahiptiler. Örneğin, Tokugawa mevzuatı, bir samurayın uygunsuz davranan bir "sıradan kişiyi" hiçbir sonuç doğurmadan anında öldürmesine izin veriyordu.

Tüm samurayların oldukça zengin insanlar olduğuna dair bir yanlış kanı var. Ama bu doğru değil. Zaten Tokugawa şogunluğu altında, sıradan köylülerden pek de iyi olmayan fakir samuraylar vardı. Ve ailelerini beslemek için bazıları hala toprağı işlemek zorundaydı.

Samurayın eğitimi ve kuralları

Geleceğin samuraylarını yetiştirirken, onlara ölüme kayıtsızlık, fiziksel acı ve korku, yaşlılara saygı kültü ve efendilerine sadakat aşılamaya çalıştılar. Akıl hocası ve ailesi öncelikle bu yolu seçen genç adamın karakterini geliştirmeye, onun cesaretini, dayanıklılığını ve sabrını geliştirmeye odaklandı. Karakter, kendilerini geçmişin samurayları olarak yücelten kahramanların kahramanlıklarıyla ilgili hikayeler okunarak ve ilgili tiyatro yapımları izlenerek geliştirildi.

Bazen baba, gelecekteki savaşçıya daha cesur olması için mezarlığa veya başka bir "kötü" yere tek başına gitmesini emretti. Gençlerin kamuya açık infazlara katılması yaygın bir uygulamaydı ve onlar aynı zamanda ölü suçluların cesetlerini ve başlarını incelemek için de gönderiliyordu. Üstelik geleceğin samurayı olan genç adam, kaçmadığını, aslında burada olduğunu kanıtlayacak özel bir işaret bırakmak zorunda kaldı. Çoğu zaman gelecekteki samuraylar gösteri yapmak zorunda kaldı zor iş, uykusuz geceler geçirmek, kışın çıplak ayakla yürümek vb.

Samurayların sadece korkusuz değil aynı zamanda çok eğitimli insanlar olduğu da kesin olarak biliniyor. Yukarıda bahsettiğimiz Bushido Kuralları, bir savaşçının her ne şekilde olursa olsun kendisini geliştirmesi gerektiğini belirtiyordu. Bu nedenle samuraylar şiirden, resimden ve ikebanadan çekinmediler, matematik, kaligrafi okudular, çay törenleri düzenlediler.

Zen Budizminin samuray sınıfı üzerinde de büyük etkisi oldu. Çin'den geldi ve 12. yüzyılın sonunda Japonya'ya yayıldı. Samuray, öz kontrolün, iradenin ve soğukkanlılığın gelişmesine katkıda bulunduğu için Zen Budizmini dini bir hareket olarak çok çekici buldu. Her durumda, gereksiz düşünceler veya şüpheler olmadan, samurayın onu yok etmek için arkasına veya yana bakmadan doğrudan düşmana gitmesi gerekiyordu.

Bir diğer ilginç gerçek: Bushido'ya göre samuray, efendisinin emirlerini sorgusuz sualsiz yerine getirmek zorundaydı. Ve hatta intihar etmeyi ya da on kişilik bir müfrezeyle bin kişilik bir orduya karşı gitmeyi emretse bile, bunun yerine getirilmesi gerekiyordu. Bu arada, feodal beyler bazen samuraylara sırf ondan kurtulmak için kesin ölüme gitme, sayıca üstün bir düşmanla savaşma emri veriyorlardı. Ancak samurayların hiçbir zaman ustadan ustaya geçmediğini düşünmemek gerekir. Bu genellikle küçük feodal beyler arasındaki çatışmalar sırasında meydana geldi.

Bir samuray için en kötü şey savaşta onurunu kaybetmek ve kendini utançla örtmekti. Böyle insanların ölüme bile layık olmadıklarını söylediler. Böyle bir savaşçı ülke çapında dolaştı ve sıradan bir paralı asker gibi para kazanmaya çalıştı. Hizmetleri Japonya'da kullanıldı, ancak küçümsendi.

Samuraylarla ilgili en şaşırtıcı şeylerden biri hara-kiri veya seppuku ritüelidir. Bir samuray, Bushido'yu takip edemediği veya düşmanları tarafından yakalandığı takdirde intihar etmek zorunda kalırdı. Ve seppuku ritüeli, ölmenin onurlu bir yolu olarak görülüyordu. ne merak ediyorum bileşenler Bu ritüel, törensel bir banyoyu, en sevilen yemeğin yer aldığı bir yemeği, yazı yazmayı içeriyordu. son şiir- tank. Ve ritüeli gerçekleştiren samurayın yanında, her zaman, işkenceyi durdurmak için belli bir anda kafasını kesmek zorunda kalan sadık bir yoldaş vardı.

Samurayın görünümü, silahları ve zırhı

Neye benziyorlardı ortaçağ samurayı, birçok kaynaktan güvenilir bir şekilde bilinmektedir. Onlarca yüzyıl boyunca dış görünüş neredeyse hiç değişmedi. Çoğu zaman samuraylar, başlarında motodori adı verilen bir topuz saç bulunan, kesilmiş bir eteği anımsatan geniş pantolonlar giyerlerdi. Bu saç modeli için alın kel olarak tıraş edildi ve kalan saçlar bir düğüm halinde örüldü ve başın üstüne sabitlendi.

Silahlara gelince, baştan sona uzun Hikaye samuraylar bunun farklı türlerini kullandı. Başlangıçta ana silah chokuto adı verilen ince, kısa bir kılıçtı. Daha sonra samuraylar kavisli kılıçlara geçtiler ve bu kılıçlar sonunda bugün dünya çapında bilinen katanalara dönüştü. Bushido kurallarında samurayın ruhunun katanasında bulunduğu söyleniyordu. Ve bu kılıcın bir savaşçının en önemli özelliği olarak görülmesi şaşırtıcı değil. Kural olarak, katanalar, ana kılıcın kısa bir kopyası olan daisho ile birlikte kullanıldı (bu arada daisho, yalnızca samurayların giyme hakkı vardı - yani bu bir statü unsuruydu).

Samuraylar kılıçların yanı sıra yay da kullandılar, çünkü savaşın gelişmesiyle birlikte kişisel cesaret ve düşmanla yakın dövüşte savaşma yeteneği çok daha az önemli olmaya başladı. Ve 16. yüzyılda barut ortaya çıkınca yaylar yerini aldı. ateşli silahlar ve silahlar. Örneğin, tanegashima adı verilen çakmaklı silahlar Edo döneminde popülerdi.

Savaş alanında samuraylar özel zırh giyiyordu - zırh. Bu zırh lüks bir şekilde dekore edilmişti ve biraz saçma görünüyordu, ancak her parçanın kendine özel işlevi vardı. Zırh hem dayanıklı hem de esnekti, sahibinin savaş alanında özgürce hareket etmesine olanak sağlıyordu. Zırh, deri ve ipek bağcıklarla birbirine bağlanmış metal plakalardan oluşuyordu. Kollar dikdörtgen omuz kalkanları ve zırhlı kollarla korunuyordu. Bazen açık sağ el Mücadeleyi kolaylaştırmak için böyle bir kol giyilmedi.

Zırhın ayrılmaz bir parçası Kabuto'nun kaskıydı. Fincan şeklindeki kısmı perçinlerle birbirine bağlanan metal plakalardan yapılmıştır. İlginç özellik bu kask bir kar maskesinin varlığıdır (tıpkı Darth Vader gibi " Yıldız Savaşları"). Sahibinin boynunu kılıç ve oklardan gelebilecek olası darbelerden koruyordu. Samuraylar bazen düşmanı korkutmak için miğferlerin yanı sıra kasvetli Mengu maskeleri de takarlardı.

Genel olarak, bu savaş kıyafeti çok etkiliydi ve uzmanların söylediği gibi Amerika Birleşik Devletleri Ordusu, ortaçağ Japon zırhına dayanan ilk vücut zırhını yarattı.

Samuray sınıfının gerilemesi

Samuray sınıfının çöküşünün başlangıcı, daimyo'nun artık feodal parçalanma döneminde olduğu gibi büyük kişisel savaşçı müfrezelerine ihtiyaç duymamasından kaynaklanmaktadır. Sonuç olarak, birçok samuray işsiz kaldı ve ronin (ustasız samuray) veya ninja - gizli paralı asker katillerine dönüştü.

Ve on sekizinci yüzyılın ortalarına gelindiğinde samuray sınıfı samurayların yok olma süreci daha da hızlı ilerlemeye başladı. İmalathanelerin gelişimi ve burjuvazinin konumlarının güçlenmesi, samurayların kademeli olarak (öncelikle ekonomik) yozlaşmasına yol açtı. Giderek daha fazla samuray tefecilere borçlandı. Savaşçıların birçoğu niteliklerini değiştirerek sıradan tüccarlara ve çiftçilere dönüştü. Buna ek olarak, samuraylar çeşitli dövüş sanatları, çay töreni, gravür, Zen felsefesi ve güzel edebiyat okullarının katılımcıları ve organizatörleri oldular - bu insanlar geleneksel Japon kültürüne olan güçlü arzularını bu şekilde ifade ettiler.

1867-1868 burjuva Meiji Devrimi'nden sonra, diğer feodal sınıflar gibi samuraylar da resmi olarak ortadan kaldırıldı, ancak bir süre ayrıcalıklı konumlarını korudular.

1872-1873'teki tarım reformlarından sonra Tokugawa döneminde bile toprağa fiilen sahip olan samuraylar, bu toprak üzerindeki haklarını yasal olarak güvence altına aldılar. Ayrıca eski samuraylar memurların, ordu ve donanma subaylarının vb. saflarına katıldı.

Ve 1876'da Japonya'da ünlü “Kılıçların Yasaklanması Kararnamesi” yayınlandı. Geleneksel keskin uçlu silahların taşınmasını doğrudan yasakladı ve bu da sonuçta samurayların "işini bitirdi". Zamanla tarihin bir parçası haline geldiler ve gelenekleri, eşsiz Japon lezzetinin bir unsuru haline geldi.

Belgesel film “Times and Warriors. Samuray."